Filosofia
✓ Hiperbólica: rejeita como se fosse falso tudo
Quem é ?
René Descartes foi um filosofo e matemático francês que
nasceu a 1596 e faleceu a 1650. Este defendia que a origem
do conhecimento surgia através da razão.
Racionalismo
✓ A razão é a principal fonte do conhecimento-
conhecimento universal e necessário.
✓ As ideias fundamentais do conhecimento são inatas
✓ O conhecimento tem como modelo matemático
✓ As ideias fundamentais descobrem-se por intuição
intelectual. O conhecimento constrói-se de forma
dedutivo.
✓ Há correspondência entre o pensamento e a
realidade.
✓ O sujeito impõe-se ao objeto através das nações e
princípios evidentes que traz em si.
✓ Conhecimento á priori.
✓ Dogmatismo- conhecimento é possível
O que leva Descartes a colocar tudo em dúvida
Descartes defende, pois, que, para chegar à verdade, temos
de duvidar de tudo. Todas as coisas em que aparecer a
menor dúvida devem ser tomadas por falsas. Assim, elabora
razões que o levam a duvidar:
➢ 1ª Razão: Os sentidos não são fontes seguras de
conhecimento
➢ 2ª Razão: Argumento de sonho. Não conseguimos,
de forma totalmente clara, distinguir os pensamentos que
temos quando sonhamos e quando estamos vigilantes.
Que garantias temos de que os pensamentos que temos
em estado de vigília não são tão ilusórios como os que
temos enquanto sonhamos?
➢ 3ª Razão: A hipótese do génio maligno. Um ser
poderoso e malévolo empenhado em fazer-nos
viver na ilusão.
➢ 4ª Razão: por causa dos preconceitos e dos juízos
precipitados
➢ 5ª Razão: porque alguns seres humanos se
enganaram nas demonstrações matemáticas.
Características da dúvida
✓ Metódica e provisória: é um meio para atingir a
certeza e a verdade, não constituindo um fim em si
mesmo. Esta última atitude seria típica de filósofos
céticos.
aquilo em que se note a mínima suspeita de
incerteza.
✓ Universal e radical: incide não só sobre o
conhecimento em geral, como também sobre os
seus fundamentos e as suas raízes.
Da dúvida ao cogito
Descartes assume uma atitude cética, mas apenas para
poder demonstrar que existe conhecimento que resiste à
dúvida mais radical e exagerada. Por isso, dizemos que a
dúvida em Descartes é metódica e que a investigação
que ele realizou o levou a negar e a vencer o ceticismo e
a afirmar o dogmatismo, com base num conhecimento
unicamente racional.
A dúvida metódica conduz Descartes a uma primeira
ideia indubitável: a existência do eu pensante ou cogito.
Considera-a indubitável por ser captada por intuição
racional, de forma clara e nítida.
Da existência indubitável do eu pensante, Descartes
parte para a afirmação da existência em nós de uma
ideia de Deus, e desta para a demonstração racional da
existência de Deus como ser perfeito.
O cogito
«cogito ergo sum» - Penso logo existo
Sendo um ato livre da vontade, a dúvida acabará por
conduzir a uma verdade indubitável: a afirmação da
minha existência, enquanto ser que pensa e que duvida.
Daqui “penso logo existo” trata-se de uma afirmação
evidente e indubitável, de uma certeza, obtida por
intuição, de modo a inteiramente racional e a priori que
servirá de paradigma para as várias afirmações
verdadeiras.
-Características:
✓ É um princípio indubitável
✓ Obtém-se por intuição, de modo inteiramente
racional e a priori- intuição racional
✓ Serve de modelo do conhecimento: fornece
critério da verdade
✓ É uma crença fundacional
✓ Revela a natureza do sujeito: o pensamento ou a
alma.
✓ É uma ideia inata
 A existência de Deus Praticar…..

– Tipos de ideias que estão presentes no sujeito: o PG 156: 1

o PG 158: 1
• Adventícias, têm origem na experiência sensível (ideias o PG 160: 1
de barco, copo, cão); o PG 163: 1,2,3
• Factícias, são fabricadas pela imaginação (ideias de o FICHA- atividade de consolidação
centauro, dragão, sereia);
cartesiano
• Inatas, São ideias constituídas da própria razão (ideias
de pensamento, existência, matemáticas). Estas ideias são o
claras e distintas.
– Entre as ideias inatas que possuímos encontra-se a
noção de um ser perfeito, um ser omnisciente,
omnipotente e sumamente bom. A ideia de ser perfeito
servirá de ponto de partida para a investigação relativa à
existência do ser divino. Descartes demonstra a existência
de Deus mediante três provas:

• A primeira prova, o Argumento Ontológico parte da

constatação de que na ideia de ser perfeito estão
compreendidas todas as perfeições. A existência é uma
das perfeições. Por consequência, Deus existe. A sua
existência apresenta um caracter necessário e eterno. Esta
prova é desenvolvida á priori, sem recurso á experiência.

• A segunda prova, Argumento da Marca

Impressa, tem como princípio o ser perfeito. Podemos
procurar a causa que faz com que essa ideia se encontre
em nós. Nesse sentido, o sujeito pensante, sendo
finito, não é a causa da realidade objetiva de tal
ideia. Assim, Deus é uma realidade que possui todas as
perfeições representadas na ideia de ser perfeito.

• A terceira prova, A Causa da Existência do Ser

Pensante, Por isso, o criador do ser imperfeito e finito é
Deus, que por sua vez é um ser perfeito e não necessita de
ser criado por outro ser. Deus sendo um ser perfeito não é
enganador, pelo que nos encontramos libertos da
dimensão hiperbólica e mais corrosiva da dúvida. Deus é a
garantia da verdade objetiva das ideias claras e
distintas, pois ele constitui a garantia de que não nos
enganamos. Deus é o princípio do ser e do conhecimento

Importância racionalismo

✓ Chama a atenção para a importância da razão que

não pode ser encarada como uma atividade de
mera combinação dos dados percetivos.
✓ Assume uma perspetiva crítica face à validade do
conhecimento e procura a sua justificação
racional.

Limitações do racionalismo

✓ Faz da razão a única fonte do pensamento

verdadeiro, ignorando o papel e a importância dos
sentidos.
✓ Admite a possibilidade de conhecer a realidade
por via racional, caindo no dogmatismo.
✓ Infere a existência do mundo real a partir das
ideias.