LECCIONES DE PEDAGOGIA INFANTIL.

Que yo llamo el niño humano de crecer antes de la formación, antes de las

pasiones (altruismo) correspondientes, antes de que él tiene el deseo de
ganarse la vida, o lo que es lo mismo, antes de que se puede aprender por
experiencia directa, tan harta, gobernados y protegidos por la familia. Estas
caracte-res son suficientes, pero nunca debemos olvidar que cuando hablamos
sobre el niño.

Una observación puede arrojar luz sobre la división principal de nuestro tema.
El primer carácter (el crecimiento del niño del corazón), es puramente
biológica. La otra (etc protegidas.) Es sociológica. Familia, la escuela, la
ocupación, la nación son objeto de la sociología. Un niño puede ser precoz, y
un tanto prematura edad biológica, es decir, por un retraso en el crecimiento o
formación muy pronto. Un niño puede ser demasiado pronto si se abandonó a
la familia y de la sociedad, obligados a trabajar y el hombre astuto. Ya no es un
niño. Hay que pensar en el niño normal.

Es claro que cualquier pedagogía presupone la psicología. Sentimientos,

conceptos, habilidades, todos en el desarrollo, eso es lo que no se pierdan de
vista. Sin embargo, la propia psicología, el sistema informa ciencias positivas

1. Matemáticas
2. Astronomía
3. Física
4. Química
5. Biología
6. Sociología,

está en el aire. De acuerdo con el método seguido por 50 años sería un enlace
directo a la biología, y desarrollar el tema rico de la unión de física y moral.

Pero las opiniones de A. Cuente con que empiezan a crecer. Uno puede
preguntarse: ¿la psicología puede crecer mucho, puede que incluso de
empezar, sin depender de la Sociología? Biología da solamente un término,
Física. En la constitución de la moral o el espíritu o del corazón (la inteligencia-
sensibilidad-testamento) todo se deja al sentido común y la experiencia íntima
de cada uno. Pero el sentido común es de propiedad común y la experiencia
social e íntima se ve profundamente afectado por las condiciones sociales. Dos
ejemplos serán suficientes. 10 La idea de la ciencia y los métodos no es
personal. La idea de la ciencia está impulsado por una poderosa organización
(Museum. instrumentos. Laboratorios. Bibliotecas, universidades.
Universidades) que a la vez descubre, inventa y enseña. La ciencia de cada
uno, grande o pequeña, se da por el bien común. No sólo hay en todo el mundo
sabe sin comprobar, y lo que todavía sabe lo contrario, para aplicar todos los
días (El cartero: otra organización), pero hay libros para todos los libros de
fondo, populares, la prensa es como el rumor, el rumor, pero fijo. Por ejemplo,
el cometa Halley. Un eclipse. Un avión. El T.S.F. En consecuencia, una muy
indirecto e imperfecto conocimiento, pero muy potente, muy importante para
la actitud de la mente de la paz interior y el público. La gente hace más que
agitar, un cometa (físico en Lorient). Así que un hombre no va a encontrar en sí
mismo el secreto de su conocimiento, debe mirar a su alrededor. Pero seguir la
idea. Estos son de conocimiento público que nuestro tiempo no es sólo los
hombres I'œuvre que hemos conocido. Recibieron un patrimonio de la
humanidad (internacional), que lo administran, y dirige la subida. Tomó desvíos
tiempo y frecuencia. (Galileo, Descartes). Como la ciencia de hoy es
inseparable de un estado de civilización (la política, la moral, la religión =
civilización), no es separable de la historia humana. Y como Earl dijo: "Es en
este único caso que se puede descubrir las tareas de arranque real del
Espíritu."

Otro ejemplo. El amor. Invención de la duodécima. Ciertamente, este

sentimiento ha crecido e incluso codificada por el cambio de las costumbres, la
política, la religión (La mujer identificada. Cortes de amor. "S novelas. Theatre).
No es cierto que el amor es un sentimiento individual, con la participación sólo
de la biología y la psicología biológica. Es cierto que, como la sociología
depende de la biología, pero necesitamos algo más. El psicólogo observa que
se le debe mucho a su tiempo, y también a la cultura, es decir, los modelos de
todos los tiempos. De ahí la falsa posición en psicología se llama introspección.
(Por ejemplo la experiencia de los religiosos W. James es la historia sociológica
de las religiones). Yo me limitaré a este desarrollo. Vamos a hacer de esta idea
una aplicación especial: más o menos por aquí cuál es el plan.