A NTECEDENTES FILOSÓFICOS E

HISTÓRICOS DO BEHAVIORISMO:
METODOLÓGICO E RADICAL

DISCIPLINA TTP2 – ABORDAGEM COMPORTAMENTAL

4º semestre de Psicologia
Profa. Emília Modesto
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A PRIMEIRA VERSÃO DO BEHAVIORISMO

 John Watson (1879-1958) é o fundador do behaviorismo.

• Sobre as metodologias de pesquisas existentes em Psicologia nesse

período inicial, afirma que:

- Como método científico, as inferências comparativas sobre

consciência em animais são, menos confiáveis do que a introspecção.

- Para Watson nenhum dos dois métodos, comparativo e introspectivo,

seriam adequados para uma verdadeira ciência.
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 Em 1913, Watson publicou o artigo que é um marco da Psicologia do

Comportamento:

- “Psychology as the behaviorist views it” “Psicologia como o

behaviorista vê isso?”
- O artigo foi tomado como manifesto dos primeiros passos para o
behaviorismo.

Watson, influenciado pela Psicologia Objetiva, articulou a insatisfação de

vários psicólogos com os métodos de:
1. Introspecção
2. Comparativo/Analogia
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 Watson queixava-se de que a introspecção, ao contrário dos métodos

utilizados pela física e pela química, era dependente do
indivíduo/pesquisador:

- Se você não conseguir reproduzir meus dados (...) é porque sua

introspecção não foi bem treinada. Ataca-se o observador e não a situação
experimental. Na física e na química, atacam-se as condições
experimentais, Diz-se que o equipamento não era suficientemente
sensível, que foram usadas substâncias químicas impuras, etc. (Watson,
1913, p. 163).
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- Nessas ciências, uma técnica melhor fornecerá resultados passíveis de

reprodução.

- Na psicologia é diferente. Se você não consegue observar de 3 a 9

estágios de clareza na atenção, é sua introspecção que é deficiente.

- Se, por outro lado, um sentimento parece razoavelmente claro para você,
sua introspecção é culpada de novo. Você está vendo demais. Os
sentimentos nunca são claros (Watson, 1913, p. 163).
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 Segundo Watson, também não eram confiáveis as analogias entre

animais e seres humanos, queixava-se da ênfase na consciência:

- Absurda situação de tentar construir o conteúdo da mente do animal cujo

comportamento vínhamos estudando.

- Nessa perspectiva, depois de ter demonstrado a capacidade de aprender

de nosso animal, a simplicidade ou complexidade de seus métodos de
aprendizagem, o efeito de hábitos passados sobre respostas presentes.
(Watson, 1913, p. 159-160)
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- Assim como, a faixa de estímulos aos quais, esse animal, normalmente

responde, a faixa ampliada aos quais pode responder sob condições
experimentais - em termos mais genéricos, seus vários problemas e as
várias formas de resolvê-los –.

- Ainda deveríamos achar que a tarefa está inacabada e que os resultados

são inúteis, até que possamos interpretá-los, por analogia, à luz da
consciência (...) sentimo-nos obrigados a dizer alguma coisa sobre os
possíveis processos mentais de nosso animal (Watson, 1913, p. 159-160).
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- Dizemos que, não tendo olhos, sua corrente de consciência não pode
conter sensações de brilho e cor tal como as conhecemos, não tendo
papilas gustativas, essa corrente não pode conter sensações de doce,
azedo, salgado e amargo;

- Mas, por outro lado, dado que efetivamente o animal responde a estímulos
térmicos, tácteis e orgânicos, o conteúdo de sua consciência deve ser
constituído em larga escala por essas sensações (...). Com certeza, é
possível demonstrar a falsidade de uma doutrina como essa, que requer
uma interpretação analógica de todos os dados comportamentais (Watson,
1913, p. 159-160).
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Para Watson os psicólogos se envolveram nas dificuldades

metodológicas, porque definiram a Psicologia como ciência da
consciência, e afirma que:

a) A definição, da Psicologia como estudo da consciência, seria

responsável pelos métodos pouco confiáveis e pelas especulações
infundadas.
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b) Esse estudo, da consciência, incapacita a Psicologia de se tornar uma

verdadeira ciência.

c) Ao contrário disso, a Psicologia deveria ser definida como ciência do

comportamento
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 Watson mostra sua decepção ao ver a Psicologia definida apenas no

início de um livro de Pillsbury como ciência do comportamento.

- Nas demais páginas do livro, Pillsbury deixa o termo “comportamento” e

retorna ao uso do “tratamento convencional” dado a Psicologia, na
época, ou seja, a de uma ciência que estuda a consciência, a mente, os
processos internos.
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 Para Watson, evitar os termos relacionados à consciência e à mente

deixaria a Psicologia livre para estudar o comportamento humano e o
comportamento animal.

Watson considera a lógica de que:

- Se ideias sobre seres humanos pudessem ser aplicadas a animais, então,

princípios desenvolvidos através do estudo de animais poderiam ser
aplicados a seres humanos.
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 Para Watson, o ideal era fazer da Psicologia uma Ciência Geral do

Comportamento que:

- Compreendesse todas as espécies e todos os comportamentos

específicos;

- Dessa forma, os seres humanos seriam apenas mais uma espécie

estudada.
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 Essa ciência do comportamento, a Psicologia, idealizada por Watson:

1. Não usaria nenhum dos termos referentes à mente e à consciência.

2. Evitaria a subjetividade da introspecção.

3. Evitaria as analogias/ comparações entre o animal e o humano.

4. Estudaria apenas o comportamento objetivamente observável.

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 No Pós-pensamento de Watson, encontra-se o pensamento de Skinner

(1904-1990).

• As ideias de Skinner, de como construir uma ciência do comportamento

mostra diferenças quando comparada com a maior parte dos outros
behavioristas, destaca-se que:

a. A principal preocupação de Watson, e dos behavioristas que o

seguiam, era a utilização dos métodos das ciências naturais.

b. A principal preocupação de Skinner, e de alguns psicólogos que o

seguiam, era a possibilidade da explicação científica.
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 Skinner pensava que a trajetória para uma ciência do comportamento

estava no desenvolvimento de termos e conceitos que permitissem
explicações verdadeiramente científicas, daí que:

- Skinner rotulou a visão oposta a sua de behaviorismo metodológico

- Skinner chamou sua própria posição de behaviorismo radical

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Apesar das divergências, entre os behavioristas, todos behavioristas

concordam com as premissas básicas de Watson, no que se refere as
seguintes premissas:

- Os behaviorista consideram que é possível criar uma ciência natural do

comportamento.

- Os behavioristas concordam que a Psicologia pode ser essa ciência do

comportamento.
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 De outro modo, entretanto, muitos behavioristas, questionam quanto a:

- Ser deixada de fora uma força oculta poderosa, ou seja, a capacidade

das pessoas governarem o seu comportamento.

Nesse sentido, assim como a teoria darwiniana desafiou a noção de um

Deus criador, o behaviorismo desafia a noção de livre-arbítrio.
BIBLIOGRAFIA

 BAUM, William M. Compreender o behaviorismo: comportamento,

cultura e evolução. tradução Maria Teresa Araújo Silva [et al. - 2. ed.
Porto Alegre : Artmed, 2006. Parte Um. Cap. 1, pp17-25 .