REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
PROGRAMA MUNICIPALIZADO DE LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
“MISIÓN SUCRE” ALDEA UNIVERSITARIA CECILIO ACOSTA
SAN FÉLIX - ESTADO BOLÍVAR
P.F.G. ESTUDIO JURÍDICO

Prof: Bachilleres:

Abog. Zenaida Cedeño Luis Marquez

Materia: Proyecto Morelis Orta

Sección: 1º Estudios jurídicos Samuel Cedeño

Equipo Nº:: 02 Karen Maita

 INTRODUCCION

Es importante conocer cual método utilizar para una investigación,

existiendo infinidades, en este trabajo daremos a conocer los métodos
etnográficos, fenomenológico, para el mejor desenvolvimiento al aplicarlos las
hermenéuticas jurídicas, cuando se realiza un trabajo de investigación o un
proyecto tendremos en cuneta los pasos o características al aplicar cada uno de
ellos para así buscar la información de forma veras, y aplicarlo en un correctivo
así como las normas dofa esperando que sea de agrado y de mejor provecho lo
que esta plasmado en esta investigacion
Métodos Etnográficos
La etnografía es un método de investigación de la Antropología Social o
Cultural (una de las ramas de la Antropología que facilita el estudio y comprensión
de un ámbito sociocultural concreto, normalmente una comunidad humana con
identidad propia).

Para el sociólogo Anthony Giddens la etnografía es el estudio directo de

personas o grupos durante un cierto período, utilizando la observación
participante o las entrevistas para conocer su comportamiento social para lo que
es imprescindible el trabajo de campo como herramienta básica. La investigación
etnográfica pretende revelar los significados que sustentan las acciones e
interacciones que constituyen la realidad social del grupo estudiado; esto se
consigue mediante la participación directa del investigador. Con frecuencia, el
investigador asume un papel activo en sus actividades cotidianas, observando lo
que ocurre y pidiendo explicaciones e interpretaciones sobre las decisiones,
acciones y comportamientos.

Los datos recopilados consisten en la descripción densa y detallada de sus

costumbres, creencias, mitos, genealogías, historia, lenguaje, etcétera.

Jaime Botello define la etnografía como "el estilo de vida de un grupo de

personas acostumbradas a vivir juntas". Por tanto, todo tipo de grupos es sujeto
de estudio: prostitutas, mendigos, millonarios, políticos, estudiantes, etc.

Uno de los problemas que cualquier investigación enfrenta es definir el tipo

de metodología a emplear: si un método cualitativo o un método cuantitativo. En
este punto se puede decir que la etnografía, básicamente, emplea el método
cualitativo, ya que según ciertos autores afirman que al emplearse métodos
matemáticos o estadísticos se corre el riesgo de sobresimplificar el problema, ya
que la persona al formar parte de un sistema toma algo de él e, igualmente, el
sistema es influido o cambiado por el individuo.
PASOS DEL MÉTODOS ETNOGRÁFICOS

1.- El proceso se divide en tres pasos: monografía, exploración etnográfica e

historias de vida. Es decir, de las fuentes indirectas a las directas.

2.- La monografía. En ella se busca obtener un perfil general del espacio territorial
(estado, ciudad, barrio, localidad, etc.).

3.- En la monografía se trabaja con fuentes indirectas: archivos, bibliotecas,

bancos de información.

4.- La exploración etnográfica constituye la primer etapa del trabajo de campo:

• se entra en contacto con el territorio y sus habitantes;
• se elaboran mapas;
• se describe la composición de la familia y sus rutinas;
• se arma un cuadro de la vida cotidiana en todos sus detalles;
• se tiene un contacto objetivo e intersubjetivo;
• se registran los elementos objetivos de la composición social; se conversa
con los actores sociales para averiguar su punto de vista sobre sus
condiciones de vida.

5.- La etapa de las historias de vida es la entrada y profundización en la

composición subjetiva de los actores sociales.
• se analiza la historia individual;
• se arma el patrón de composición de la vida y de la historia individual y
colectiva;
• se pretenden definir los aspectos generacionales y regionales y,
considerando siempre la relación tiempo-espacio, llegar al centro de la vida
individual y social, al perfil de objetivos de vida y a la definición de las
situaciones vitales.

6.- Sobre los diversos materiales obtenidos se aplican técnicas de análisis

diversas (análisis del discurso, la construcción tipológica, etc.).

La fenomenología

La fenomenología (del griego: φαινόμενoν: "apariencia", λογος: "estudio,

tratado") es una parte o ciencia de la filosofía que estudia y analiza los fenómenos
lanzados a la conciencia. Dicho de otro modo, la fenomenología es la ciencia que
estudia la relación que hay entre los hechos (fenómenos) y el ámbito en que se
hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia).
 La fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los
hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad (siquismo,
la conciencia).

La conciencia es intencional, está lanzada al futuro. Es un "ir hacia" que

busca, encuentra y sobrepasa lo encontrado.

La conciencia se mueve en tres tiempos (imaginación, sensación y

memoria como futuro, presente y pasado). Los tiempos de conciencia se dan
indisolublemente en estructura primando siempre el "ir hacia", la intención. En la
conciencia, a diferencia del tiempo público que va desde el pasado hacia el futuro,
puede estar en el pasado "recordando" algo mientras experimenta la sensación
que le produce ese recuerdo. Recuerdo que no se presenta pasivamente sino que
es evocado por una necesidad de futuro (intencionado).

El primado del futuro coloca a la conciencia frente al problema de la muerte

(finitud), de tal manera que no hay acto en ella que en última instancia no esté
relacionado.

La conciencia trabaja en estructura con el mundo, por lo cual hablar de un

fenómeno es indisoluble de hablar de la conciencia y a la inversa; para hablar de
la conciencia siempre tendremos que hacerlo con un fenómeno.

Entendemos por descripción fenomenológica a toda descripción que se

haga de la conciencia referida a un fenómeno desde el punto de vista de la
temporalidad.

Entendemos por reducción fenomenológica a la intención que pone

conciencia en todo acto, en todo fenómeno. De ahí que en toda descripción
fenomenológica lleve implícita en su desarrollo su correspondiente reducción
fenomenológica. Y a su vez, no es posible hacer una reducción fenomenológica
sin su correspondiente descripción fenomenológica.

La intención que pone conciencia en un acto, también se llama esencia y

es el objeto de la reducción fenomenológica.
Hermenéutica Jurídica.

La palabra hermenéutica derivada del vocablo griego “Hermeneuo”, aludía

al griego Hermes que clarificaba ante los humanos los mensajes de la divinidad,
oficiando de mediador.

Todo mensaje requiere ser interpretado, y entre ellos los mandatos

contenidos en las normas jurídicas; pero no es fácil lograr una correcta
interpretación si no se cuentan con reglas precisas y claras, metódicas y
sistemáticamente establecida. De ello se ocupa la hermenéutica jurídica, que
establece los principios elaborados doctrinaria y jurisprudencialmente, para que el
intérprete pueda efectuar una adecuada interpretación de las disposiciones
normativas.

Los Códigos austríaco y prusiano fueron los primeros en sentar por

potestad legislativa la manera de cómo deben interpretarse las normas contenidas
en ellos. Fueron seguidos por el Código italiano, y en Latinoamérica por ejemplo,
por el Código Civil argentino, que en su artículo 16 establece que de no poderse
resolver el caso, ni por la letra ni por la espiritualidad de la norma, debe recurrirse
a normas análogas y si aún la duda existiera, debe recurrirse a los principios
generales del Derecho con especial consideración a las circunstancias del caso
en cuestión. El artículo 19 del Código Civil mexicano dice que los casos civiles
deben resolverse por lo que dice la norma o su interpretación jurídica, y si no hay
ley, por los principios generales del Derecho. Muchos autores como De Ruggiero,
Gény y Degny sostienen que esta manera de interpretar, dispuesto por vía
legislativa no es obligatoria para el juez.

La hermenéutica brinda herramientas, guías, que van a auxiliar al juzgador

para hacer su tarea de la forma más equitativa posible.

En esta tarea interpretativa, según De Ruggiero se deben tener en cuenta

los siguientes elementos: 1. El gramatical, tratando de entender lo que dice la
norma en sus palabras, relacionándolas entre sí, para captar su sentido, en
relación a los demás vocablos. 2. El lógico, para tratar de descubrir en caso de
oscuridad del texto, el motivo para el cual fue creada (la ratio legis) y el contexto
histórico social que determinó su sanción. 3. El histórico, que no debe confundirse
con el anterior ya que allí se observaba las circunstancias del momento en que la
ley se dictó y en este caso, cómo llegó a dictarse, y las normas que la
precedieron. 4. El sociológico, adecuando la norma a los cambios sociales
producidos.

Si la norma permite realizar más de una interpretación, es menester elegir

la que mejores resultados trae aparejados. Así lo expresan Fornieles, Borda,
Spota, Llambías y Arauz Castex, entre otros.

Estudio de caso

El estudio de caso es un método de investigación con origen en la

investigación médica y psicológica y que ha sido utilizado en la sociología por
autores como Herbert Spencer, Max Weber, Robert Merton e Immanuel
Wallerstein. Se sigue utilizando en áreas de ciencias sociales como método de
evaluación cualitativa. El psicólogo educativo Robert E. Stake es pionero en su
aplicación a la evaluación educativa.

Los estudios de casos incluyen una variedad de grupos de presión como

movimientos de paz, derechos de las mujeres, exiliados, tratados internacionales
y grupos extremistas de derecha. Los asuntos que se abordan incluyen la relación
de los espacios públicos y privados en el contexto de la actividad política, la
interrelación entre cambio social y cambio dentro de la familia, así como la
relación entre generaciones en términos de políticas y de procesos que ofrecen la
motivación para que un individuo participe en movimientos sociales. Esta técnica
intenta contribuir al cambio de paradigma en la investigación de los movimientos
sociales.

Según Denny (1978), es un “examen completo o intenso de una faceta, una

cuestión o quizás los acontecimientos que tienen lugar en un marco geográfico a
lo largo del tiempo”. Otros como Mcdonald y Walker (1977) hablan de un examen
de un caso en acción. Muchos otros lo definen también, pero todos coinciden en
que es una investigación procesual, sistemática y profunda de un caso en
concreto.

Un caso puede ser una persona, organización, programa de enseñanza, un

acontecimiento, etc. En educación, puede ser un alumno, profesor, aula, claustro,
programación, colegio…

Destacamos a Merrian (1988), quien define el estudio de caso como

particularista, descriptivo, heurístico e inductivo. Es muy útil para estudiar
problemas prácticos o situaciones determinadas. Al final del estudio de caso
encontraremos el registro del caso, donde se expone éste de forma descriptiva,
con cuadros, imágenes, recursos narrativos, etc.

Algunos consideran el estudio de caso como un método, y otros como un

diseño de la investigación cualitativa. Como dice Yin (1993), el estudio de caso no
tiene especificidad, pudiendo ser usado en cualquier disciplina para dar respuesta
a preguntas de la investigación para la que se use.

El estudio de caso cuenta con distintos tipos: factual, interpretativo y

evaluativo, según el objetivo de la investigación y los niveles del estudio de caso.
También descara la clasificación de Stake (1994), en estudios de caso intrínsecos
(para comprender mejor el caso), instrumentales (para profundizar un tema o
afirmar una teoría) y colectivos (el interés radica en la indagación de un
fenómeno, población… se estudian varios casos). Son mucha las clasificaciones
de estudio de caso. Destaca también la de Yin (1993). Según éste, encontramos
el estudio de caso único, que se centra en un solo caso, justificando las causas
del estudio, de carácter crítico y único, dada la peculiaridad del sujeto y objeto de
estudio, que hace que el estudio sea irrepetible, y su carácter revelador, pues
permite mostrar a la comunidad científica un estudio que no hubiera sido posible
conocer de otra forma. También encontramos el estudio de caso múltiple, donde
se usan varios casos a la vez para estudiar y describir una realidad. Ahora, ya sea
el estudio de caso único o múltiple, además puede tener una o más unidad de
análisis, considerando la realidad que se estudia de forma global o en
subunidades de estudio, independientemente de si se trata de uno o más casos.
 En cuanto a los objetivos del estudio de caso, trata:

• Producir un razonamiento inductivo. A partir del estudio, la observación y

recogida de datos establece hipótesis o teorías.
• Puede producir nuevos conocimientos al lector, o confirmar teorías que ya
se sabían.
• Hacer una crónica, un registro de lo que va sucediendo a lo largo del
estudio.
• Describir situaciones o hechos concretos
• Proporcionar ayuda, conocimiento o instrucción a caso estudiado
• Comprobar o contrastar fenómenos, situaciones o hechos.
• Pretende elaborar hipótesis
• Es decir, el estudio de caso pretende explorar, describir, explicar, evaluar
y/o transformar.

Para la selección de un caso, puede atenderse a carácter representativo de un

caso concreto, aunque la intención del estudio de caso no sea precisamente la de
generalizar datos (puede ser que la intención sea transformar esa realidad, y no
generalizar a otros casos).

Método dialéctico

La característica esencial del método dialéctico es que

considera los fenómenos históricos y sociales en
continuo movimiento. Dio origen al materialismo
histórico, el cual explica las leyes que rigen las
estructuras económicas y sociales, sus
correspondientes superestructuras y el desarrollo histórico de la humanidad.
Aplicado a la investigación, afirma que todos los fenómenos se rigen por las leyes
de la dialéctica, es decir que la realidad no es algo inmutable, sino que está sujeta
a contradicciones y a una evolución y desarrollo perpetuo. Por lo tanto propone
que todos los fenómenos sean estudiados en sus relaciones con otros y en su
estado de continuo cambio, ya que nada existe como un objeto aislado.
 Este método describe la historia de lo que nos rodea, de la sociedad y del
pensamiento, a través de una concepción de lucha de contrarios y no puramente
contemplativa, más bien de transformación. Estas concepciones por su carácter
dinámico exponen no solamente los cambios cuantitativos, sino los radicales o
cualitativos.

Aunque no existen reglas infalibles para aplicar el método científico, Mario

Bunge considera las siguientes como algunas de las más representativas:

• Formulación precisa y específica del problema

• Proponer hipótesis bien definidas y fundamentadas
• Someter la hipótesis a una contrastación rigurosa
• No declarar verdadera una hipótesis confirmada satisfactoriamente
• Analizar si la respuesta puede plantearse de otra forma

El método dialéctico tiene su origen en la antigüedad griega. En la modernidad

es tratado por Marx, Engels, Lenin y otros; los mismos que determinan sus
caracteres generales, que constituyen una síntesis de su desarrollo histórico. Su
esencia está determinada por las fuentes teóricas y científicas y por las categorías
fundamentales del movimiento, del espacio y del tiempo.

Los distintos significados de la dialéctica a lo largo de la historia

 Arte del diálogo y la discusión.

 Lucha de los contrarios por la cual surge el progreso de la Historia.
 Técnica de razonamiento que procede a través del despliegue de una tesis
y su antítesis, resolviendo la contradicción a través de la formulación de
una síntesis final.
 Arte de ordenar los conceptos en géneros y especies.
 Modo de elevarse desde lo sensible hacia lo inteligible, es decir partiendo
de la certeza de los sentidos hacia el desarrollo de conceptos de un mayor
grado de universalidad y racionalidad.
 Teoría y método de conocimiento de los fenómenos de la realidad en su
desarrollo y automovimiento, ciencia que trata de las leyes más generales
 del desarrollo de la naturaleza, de la sociedad y del pensamiento humano
que surge en oposición a la Metafísica.

LA DIALÉCTICA

 En la antigüedad: La palabra dialéctica procede del griego dialegomai,

que significa diálogo, conversación, polémica. Era la manera de llegar a la
verdad mediante la discusión y la lucha de opiniones, tratando de descubrir
contradicciones en las argumentaciones del interlocutor.
 Modernamente: Engels lo define manifestando que el método dialéctico
considera las cosas y las ideas en su encadenamiento, en sus relaciones
mutuas, en su acción recíproca y la modificación de que ello resulta, su
nacimiento, su desarrollo y su decadencia.

El método dialéctico constituye el método científico de conocimiento del

mundo. Proporciona al hombre la posibilidad de comprender los más diversos
fenómenos de la realidad. El método dialéctico al analizar los fenómenos de la
naturaleza, de la sociedad y del pensamiento permite descubrir sus
verdaderas leyes y las fuerzas motrices del desarrollo de la realidad.

CARACTERÍSTICAS

La dialéctica tiene las siguientes características generales:

 a) Todo está unido, nada está aislado, hay una conexión universal. La
acción recíproca entre dos cosas y sus relaciones complejas. El trabajador
se adapta a las condiciones que encuentra en la naturaleza y que ordena
sus movimientos; pero la transforma por el trabajo. Más aún: por el trabajo,
el hombre se ha ido transformando paulatinamente.
 B) Todo cambia. La realidad está en constante transformación. El cambio
es debido a la lucha de fuerzas contrarias en la esencia de las cosas.
La Matriz DOFA

Esta herramienta, también conocida como matriz FODA o análisis SWOT,

en inglés, fue concebida originalmente para la enunciación y evaluación de
estrategias de negocios. Es fundamentalmente utilizada en el medio empresarial,
sin embargo es igualmente aplicable a personas, situaciones, países, negocios,
relaciones.

DOFA son las siglas de: Debilidades, Oportunidades, Fortalezas y

Amenazas.

Fortalezas y debilidades está referido a los factores internos a la empresa,

que agregan o restan valor. Entre las fortalezas y las debilidades se cuentan los
recursos, activos, habilidades, y cualquier elemento susceptible de aportar valor.
Oportunidades y amenazas son elementos externos, y como tales están fuera del
control directo de la empresa. Están incluidos en estos la competencia, la
demografía, economía, política, factores sociales, legales o culturales. El
procedimiento para crear una matriz DOFA es bastante simple: para cada uno de
los cuatro cuadrantes, se hace una lista de factores. A continuación, se les asigna
un valor o ranking, dependiendo de las prioridades de la empresa o ente que se
evalúa Aunque el resultado de la matriz DOFA es elocuente y fácil de entender,
los especialistas coinciden en que lo más provechoso y revelador de la
herramienta es el propio proceso de análisis para llegar hasta ese resultado. Lo
sencillo y fácil de comprender del análisis DOFA ha permitido su popularidad en
empresas, gobiernos, instituciones, organizaciones y países. No obstante, como
toda doctrina o herramienta, tiene sus detractores. La principal debilidad atribuible
a la herramienta, es que se basa en juicios subjetivos, y que carece de
argumentos cuantificables (medidas concretas, valores numéricos).
Análisis DOFA

FORTALEZAS DEBILIDADES
• Estrategia basada en bajos precios: el
mayor incentivo de la empresa son sus
• Reconocimiento de marca: la marca
bajos precios; aunque estos han logrado
Amazon es sinónimo de ventas en línea
su propósito, es posible que los clientes
y de servicio orientado al cliente
sean atraídos a otras tiendas que
• El modelo de negocio: tiene la provean mayores o mejores incentivos.
posibilidad de aumentar sus ventas (en
• Complejidad del negocio: al aumentar
$ y unidades) sin necesidad de grandes
la variedad de productos y el alcance
aumentos en sus costos directos
geográfico, se hace más compleja la
• Diversificación: la variedad de distribuciòn
productos que vende y de mercados
• Crecimiento: el crecimiento de la
geográficos que atiende le confiere una
empresa, si se excluyen eventos
gran estabilidad
especiales (como los lanzamientos de
Harry Potter), no son impresionantes
• Evolución del negocio: durante los
últimos años, se ha reinventado
• Costo de envío: durante algún tiempo,
continuamente, mejorando
la empresa ha ofrecido envío gratis, para
constantemente su propuesta de valor
ganar clientes; esta estrategia resulta
costosa y no necesariamente sostenible
OPORTUNIDADES AMENAZAS
• Aumentar la pre-venta: la pre-venta de
artículos (los clientes pagan antes de
estar disponible y meses antes de que
tengan que pagarle al proveedor),
resulta un gran negocio que puede
• Creciente competencia: el segmento
incrementarse
de comercio electrónico evoluciona
• Estrategia multi-proveedor: incluir
rapidamente y es altamente competido.
tiendas de terceros (como Circuit City,
Empresas como eBay y Walmart son
Toys R US y Office Depot), le permite
amenazas a corto plazo
agregar gran cantidad de productos,
• Riesgo de inventario: para cumplir con
mejorar su propuesta de valor, y reforzar
sus tiempos prometidos de entrega, la
su marca
empresa tiene que mantener un
• Servicios Web: el servicio AWS,
inventario importante. Esto la pone en
mediante el cual permiten a terceros
riesgo ante cambios en la demanda y
desarrollar aplicaciones para su
ciclos de producto
plataforma tecnológica, le permite
innovar constantemente sin grandes
inversiones • Desempeño bajo presión: la empresa
tiene que justificar el "precio
agresivamente alto" que le asignan los
• Mercados internacionales poco
mercados financieros
desarrollados: el aumento acelerado
del uso de internet y de banda ancha en
otros países (incluyendo aquellos en los
que ya tiene presencia) le permitirá
seguir creciendo internacionalmente

CONCLUSION
 La culminación de este material de investigación nos ha enseñado la
realidad y la importancia en lo que se refiere a los métodos Etnograficos su
etimología partiendo que es un método de investigación de la Antropología Social
o Cultural (una de las ramas de la Antropología que facilita el estudio y
comprensión de un ámbito sociocultural concreto, normalmente una comunidad
humana con identidad propia). Entendiendo que existen 6 pasos o caracteristica
que si lo realizamos podemos encontrar y solucionar el problema que radica en
cada investigación,
La fenomenología es la ciencia que estudia la relación que hay entre los
hechos (fenómenos) y el ámbito en que se hace presente esta realidad
(psiquismo, la conciencia)
 INDICE

Métodos Etnográficos…………………………………….…………………………...…..

Fenomenologia………………………………………………..……………………………

Hermenéutica Jurídica……………………….………………………..…..………………

Estudios de casos………………………………...………………..………………………

Métodos Dialéctico………………………………………..………….…………………….

Matriz D.O.F.A…………………………………………………..………………………….

Conclusión…………………………………………………………………………………..

Bibliografía………………………………………………………………………………..…
 BIBLIOGRAFÍA

http://miguelmartinezm.atspace.com/metodoetnografico_2da_parte.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Fenomenolog%C3%ADa

http://derecho.laguia2000.com/parte-general/irretroactividad-de-la-ley

http://es.wikipedia.org/wiki/Estudio_de_caso

http://es.wikipedia.org/wiki/Dial%C3%A9ctica

http://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml#DIALEC

http://www.slideshare.net/veronikai/mtodo-dialectico-1/download

http://www.degerencia.com/articulos.php?artid=723

http://www.pac.com.ve/index.php?
option=com_content&view=article&catid=55&Itemid=78&id=3681

http://estudioiquitos.obolog.com/materialismo-dialectico-628020