Linguagem e Pensamento

Origens do pensamento e da língua de acordo com Vygotsky

A linguagemé uma função inata que permite ao indivíduo simbolizar o seu pensamento e
descodificar o pensamento do outro. O pensamento precede a linguagem, que também é
considerada outra forma de pensamento. A etapa das imagens mentais precede a primeira palavra
da criança.
Assim como no reino animal, para o ser humano pensamento e linguagem têm origens diferentes.
Inicialmente o pensamento não é verbal e a linguagem não é intelectual. Suas trajetórias
dedesenvolvimento, entretanto, não são paralelas - elas cruzam-se. Inicialmente, o pensamento se
desenvolve sem a linguagem, ou seja, os primeiros balbucios das crianças são formados sem o
pensamento e objetivam atrair a atenção dos adultos, caracterizando a função social da fala, desde
o início.
Vygotsy considera que há um estágio pré-linguístico no desenvolvimento e um estágio pré-
intelectual no desenvolvimento da fala, e que por um determinado período, esses processos se
desenvolvem de forma independente.Por volta dos dois anosde idade, as curvas de
desenvolvimento do pensamento e da linguagem, até então separadas,encontram-se para, a partir
daí, dar início a uma nova forma de comportamento. A partir deste ponto,o pensamento começa a
se tornar verbal e a linguagem racional. Inicialmente, a criança aparenta usarlinguagem apenas
para interação superficial no seu convívio, mas, a partir de certo ponto, estalinguagem penetra no
subconsciente para se constituir na estrutura do pensamento da criança.Para ele, a relação entre
pensamento e linguagem deve ser visto como um processo vivo, pois o pensamento surge a partir
das palavras. Além disso, essa relação não é algo já formado e constante, mas nasce ao longo do
desenvolvimento e se modifica
A partir do momento que a criança descobre que tudo tem um nome, cada novo objecto que surge
representa um problema que ela resolve atribuindo-lhe um nome. Quando lhe falta a palavra
paranomear este novo objecto, a criança recorre ao adulto. Esses significados básicos de palavras
assimadquiridos funcionarão como embriões para a formação de novos e mais complexos
conceitos.
Segundo Vygotsky, as relações que ocorrem entre pensamento e linguagem não podem ser
apreendidas sem a compreensão da natureza psicológica da fala interior, de estrutura e processo
divergente da fala exterior.A fala interior vista dessa forma, não é exatamente uma fala, mas uma
atividade intelectual e afetivo-volativa, que possui formação específica, leis próprias e que mantêm
conexões com outros tipos de atividades de fala. Caracteriza-se por ser uma fala para si mesmo.
Uma fala que se interioriza em pensamento.
Para Vygotsky, a fala egocêntrica possui um papel fundamental na atividade da criança, sendo um
estágio transitório na evolução da fala oral para a interior. Essa evolução, para ele, se processa de
uma fala exterior para uma fala egocêntrica e desta a uma interior, ou seja, do social para o
individual.
Vygotsky apontou três propriedades da fala interior:.................................................................
1º - O predomínio do sentido de uma palavra sobre seu significado, a partir do contexto em que
surge. O sentido da palavra é alterado pelas situações em que se insere e pela mente da pessoa que
a utiliza;..............................................................................................................................................
2º - A aglutinação: combinação de palavras para expressar ideias complexas;
3º - O modo pelo qual os sentidos se combinam e unificam, sendo que uma única palavra pode ter
vários sentidos.
De acordo com Vygotsky, todas as actividades cognitivas básicas do indivíduo ocorrem de acordo
comsua história social e acabam se constituindo no produto do desenvolvimento histórico-social
de suacomunidade (Luria, 1976). Portanto, as habilidades cognitivas e as formas de estruturar o
pensamento doindivíduo não são determinadas por factores congénitos, mas sim,sao resultado das
actividades praticadasde acordo com os hábitos sociais da cultura em que o indivíduo se
desenvolve. Segundo ele, a linguagem é um factor fundamental para o desenvolvimento mental da
criança, pois exerce uma função organizadora e planejadora de seu pensamento, além de ter uma
função social e comunicativa.É através da linguagem que a criança interage com o conhecido já
produzido e com o mundo que a rodeia, apropriando-se da experiência acumulada pela
humanidade, no decorrer de sua evolução.Além disso, é através dessa interação social, promovida
pela linguagem que a criança, de acordo com Vygotsky, constrói sua própria individualidade.
Para Vygotsky, deve haver um entendimentoclaro sobre as relações entre pensamento e língua
para quese entenda o processo de desenvolvimento intelectual. Linguagem não é apenas uma
expressão do conhecimento adquirido pela criança. Existe uma inter-relação fundamental entre
pensamento elinguagem, um proporcionando recursos ao outro. Desta forma a linguagem tem um
papel essencial naformação do pensamento e do caráter do indivíduo.
Segundo Piaget, a linguagem, enquanto sistema de signos, implica significantes (gestos ou
palavras articuladas) que se reportam a objectos mediados por conceitos ou “pré-conceitos”, os
quais se apóiam, sobretudo nas fases inicias, nas imagens mentais. A aquisição da linguagem
encontra-se, portanto, atrelada à constituição da capacidade humana de representar, isto é, de
diferenciar significantes e significados, e por isso, ao exercício da função simbólica. Isso não
significa que a linguagem, uma vez adquirida, possa contribuir, decididamente, em troca, para a
evolução da função simbólica em seu conjunto e particularmente para a evolução do pensamento
conceptual
Como resultado, a linguagem transforma-se num instrumento importante ao conhecimento
humano, pois é a partir da linguagem que o homem pode “separar o limite da experiência sensorial,
individualizar as categorias dos fenômenos, formularem determinadas generalizações ou
categorias. Pode-se dizer que, sem o trabalho e a linguagem, no homem não se teria formado o
pensamento abstrato 'categorial”.(Luria, 1987, p. 22).
Zona de desenvolvimento próximo................................................................................................

Para Vygotsky, Zona de desenvolvimento próximo representa a diferença entre a capacidade da

criança de resolverproblemas por si própria e a capacidade de resolvê-los com ajuda de alguém.
Em outras palavras, teríamos uma "zona de desenvolvimento auto-suficiente" que abrange todas
as funções e actividades que acriança consegue desempenhar por seus próprios meios, sem ajuda
externa. Zona de desenvolvimentopróximo, por sua vez, abrange todas as funções e actividades
que a criança ou o aluno conseguedesempenhar apenas se houver ajuda de alguém. Esta pessoa
que intervém para orientar a criança podeser tanto um adulto (pais, professor, responsável,
instrutor de língua estrangeira) quanto um colega que játenha desenvolvido a habilidade requerida.
De acordo com Vygotsky, uma característica essencial do aprendizado é que eledesperta vários
processos de desenvolvimento internamente, os quais funcionamapenas quando a criançainterage
em seu ambiente de convívio.
O estudo do pensamento e da linguagem é uma das áreas da psicologia em que é particularmente
importante ter-se uma compreensão clara das relações inter-funcionais existentes. Enquanto não
compreendermos a inter-relação entre o pensamento e a palavra, não poderemos responder a
nenhuma das questões mais específicas deste domínio, nem sequer levantá-las.
Para se conseguir um estudo produtivo da linguagem e do pensamento torna-seimperativo operar
esta modificação de perspectiva.Podemos seguir a evolução da ideia da identidade entre o
pensamento e o discurso desde asespeculações da linguística psicológica, segundo a qual o
pensamento é “discurso menos som”, até asteorias dos modernos psicólogos e reflexionistas
americanos, para os quais o pensamento é um reflexoinibido do seu elemento motor.Em todas estas
teorias a questão da relação existente entre o pensamentoe o discurso perde todo o seu significado.
Se são uma e a mesma coisa, não pode surgir entre elesnenhuma relação. Aqueles que identificam
o pensamento com o discurso limitam-se a fechar a porta aoproblema.
2. A teoria de Piaget sobre a Linguagem e o Pensamento das crianças
A psicologia deve muito a Jean Piagetpor ter revolucionado o estudo da
linguagem e do pensamento infantis, pois desenvolveu o método clínico de investigação das idéias
dascrianças que posteriormente tem sido generalizadamente utilizado. Na perspectiva da
explicação do progresso, nessa fase, as pesquisas de Piaget mostram que os factores sociais e
culturais são aqueles que promovem o desenvolvimento do pensamento. Assim, quando ele se
refere à sucessão evolutiva do pensamento “autístico” (individual e incomunicável) para o
pensamento “dirigido” (socializada, orientada pela adaptação progressiva dos indivíduos uns aos
outros), o progresso é atribuído à ação do meio social e da linguagem. Explica assim que a oposição
entre as duas formas de pensamento
Piaget centrou a atenção nas características distintivas dopensamento das crianças, quer dizer,
centrou o estudo mais sobre o que as crianças têm do que sobre oque lhes falta. Por esta abordagem
positiva demonstrou que a diferença entre o pensamento das criançase dos adultos era mais
qualitativa do que quantitativa......................................................................................................
Na pesquisa sobre a transição dos esquemas sensório-motores para os esquemas conceptuais,
Piaget (1945) mostra que os primeiros “esquemas verbais” da criança reflectem o uso da
linguagem, a qual se reporta a objectos exteriores assimilados em função dos esquemas sensório-
motores em via de interiorização ou de conceptualização.
“A denominação, não é a simples atribuição de um nome, mas o enunciado de uma acção possível:
a palavra se limita quase a traduzir, neste nível, a organização de esquemas sensório-motores que
poderiam passar sem ela” (Piaget, 1978, p.285).
- Esquemas verbais pré-conceitos conceitos;
- Semi-signos signos verdadeiros;
- Imagens estáticas Imagens dinamicas...........

É evidente que a linguagem, neste nível inicial, participa no processo de socialização do

pensamento, visto que permite trocar informações e colocar em correspondência pontos de vista,
e nesse sentido possibilita o processo de conceptualização.Entretanto, esse processo não é de uma
via somente, pois ele possibilita, reciprocamente, o desenvolvimento competência linguística.
Na passagem dos esquemas sensório-motores para os esquemas conceituais, Piaget destaca a
importância da linguagem, sobretudo na actividade de narrativa do sujeito;porém, a narrativa não
explica a própria novidade construtiva da estrutura conceptual do pensamento, pois esta é produto
da reorganização dos esquemas interiorizados (abstrações reflexivas).
Se a estrutura do pensamento não deriva da estrutura da linguagem, isso não leva a subestimar o
papel da linguagem na construção de representações propriamente ditas. Por isso, Piaget, ao
questionar-se sobre a passagem da linguagem ligada ao ato imediato e presente (primeiros
esquemas verbais) para a construção de representações verbais propriamente ditas (de juízos de
constatação e não mais apenas de juízos de ação), responde que a narrativa constitui um
intermediário indispensável como meio de evocação e de reconstituição.
Esquemas Esquemas Pré-conceitos conceitos
s.m. verbais
Narrativa
Segundo Piaget, o elo que liga todas as características específicas da lógica infantil é o
egocentrismodo pensamento das crianças......................................................................................
A ideia de polaridade do pensamento orientado e não orientado tomada de empréstimo à
psicanálise, por Piaget diz:................................................................................................................
- O pensamento orientado é consciente, isto é, prossegue objectivos presentes no espírito de
quem pensa, É inteligente, porque encontra-se adaptado a realidade e esforça-se por
influenciá-la. É susceptível de verdade e erro e pode ser comunicado através da linguagem.
- O pensamento autístico é subconsciente, isto é, os objectivos que prossegue e os problemas
que põe a si próprio não se encontram presentes na consciência. Não se encontra adaptado à
realidade externa, antes cria para si próprio uma realidade de imaginação ou sonhos.
- O pensamento orientado é social. À medida que se desenvolve vai sendo progressivamente
influenciado pelas leis da experiência e da lógica propriamente dita. O pensamento autístico, pelo
contrário, é individualista e obedece a um conjunto de leis especiais que lhe são próprias.
Piaget defende que o egocentrismo se encontra a meio caminho entre o autismo extremo e a lógica
darazão, tanto cronológica, como estrutural e funcionalmente. A concepção genética do
pensamentobaseia-se na premissa extraída de psicanálise, segundo a qual o pensamento das
crianças é original enaturalmente autístico e só se transforma em pensamento realista por efeito
de uma longa e persistentepressão social.
Até àidade de sete ou oito anos o jogo domina a tal ponto o pensamento da criança, que é muito
difícildistinguir a invenção deliberada, da fantasia que a criança julga ser verdade.
Resumindo, o autismo é encarado como a forma original, mais primitiva, do pensamento; a lógica
aparece relativamente tarde; e o pensamento egocêntrico é o elo genético entre ambos.
Em resumo, devemos concluir que:.............................................................................................
(1) No seu desenvolvimento ontogenético, o pensamento e a linguagem têm raízes
diferentes.
(2) No desenvolvimento lingüístico da criança, podemos estabelecer com toda a certeza
uma fase pré-intelectual no desenvolvimento lingüístico da criança – e no seu
desenvolvimento intelectual podemos estabelecer uma fase pré-lingüística.
3) A determinada altura estas duas trajetórias encontram-se e, em conseqüência disso,
opensamento torna-se verbal e a linguagem racional.