À Gl.˙. do G.˙. A.˙. D.˙. U.˙.

Aug.˙. Resp.˙. Loj.˙. Maç.˙. Centelha Divina – n.º 253

Rua Carlos Gomes, n°108, Dois de Julho, Salvador/BA, CEP 40060-330.

O uso dos instrumentos maçônicos Após nos ter sido dado ciência dos instrumentos do
Aprendiz Maçom, o presente nos remete em como bem aplicá-los em nossa vida e como nos
proporcionar autoconhecimento, além de nos ensinar a nos relacionarmos melhor com as
pessoas.

É em nosso Templo, por meio da ritualística maçônica e pelo convívio com os Irmãos, que
“construímos” o que primeira preleção nos propõe, como Maçons devemos agir sempre no E
∴, habilitando-nos a estar no Ní ∴, com toda a humanidade, especialmente com um Ir ∴ uma
vez que “na tradição maçônica, o mito da construção do Templo é visto como um modelo de
uma construção moral, ao mesmo tempo individual e social: O Maçom, ao mesmo tempo em
que se auto-aperfeiçoa ‘polindo a P ∴ B ∴’, deve agir como construtor social, colaborando para
o aperfeiçoamento do meio em que vive”.

Nessa construção de “nosso Templo” utilizamos nossos instrumentos maçônicos, onde

devemos, primeiramente, com a utilização da r∴ de 24 polegadas, “medir” devidamente as
nossas ações com relação a nós mesmos e para com o próximo, analisando a repercussão de
nossos atos.

Quando se “medem” as condutas, age-se com prudência, evitando-se, assim, impulsos,

excessos, abusos que nos levam aos vícios da vida. Sendo o vício o oposto da virtude, o maçom
deve se pautar pela prudente sabedoria aqui ensinada, não se esquecendo de utilizar sua r ∴
de 24 polegadas para que sejam realmente levantados em seu cotidiano “Templos à virtude”
e, por conseguinte, “enterrados os vícios”.

“Todas as virtudes têm seu mérito, porque todas são sinais de progresso no caminho do bem.
Há virtude toda vez que há resistência voluntária ao arrastamento das más tendências”, ou
seja, aos vícios. Para com o semelhante, há a mais sublime das virtudes que consiste no
sacrifício do interesse pessoal em prol do próximo, sem a interessada caridade.
Ser prudente e sábio significa ser justo. Quando um maçom estiver indeciso sobre o valor de
uma de suas ações, pergunte como a qualificaria se fosse feita por outra pessoa; se for motivo
de censura em outrem, ela não pode ser mais legítima em nós, uma vez que Deus não tem
duas medidas para a justiça.

Não há que se confundir essa prudência com insegurança, indecisão. Devemos ter iniciativa,
cuja essência é a ação, muita bem representada pelo maçon.

Assim, devemos defender nossos pensamentos para que se tornem realidades por intermédio
das ações.

E essa “arte de ser ora audacioso, ora prudente” é, segundo Napoleão Bonaparte, “a arte de
vencer”. Ninguém tem a mesma energia que temos com relação as nossas próprias idéias, ou
seja, para com as nossas faculdades intelectuais, dons estes que nos são concedidos pelo
Grande Arquiteto do Universo, aqui representado pelo cinzel. Além desse presente intelectual
que nos é ofertado, não devemos esquecer de mencionar as nossas faculdades morais que
também devem ser postas em prática, pois como já dito outrora por Ludwig Van Beethoven:
“Não existe verdadeira inteligência sem bondade”.

Nesse sentido, nossas aptidões representadas pelos Instrumentos do Aprendiz nos ensinam
que devemos procurar “ter um ‘um diálogo interior’, como uma forma de enfrentar um
assunto ou reforçar o próprio comportamento”, e também “controlar impulsos, estabelecer
metas, identificar ações alternativas, prever conseqüências”.

Esta é uma historia que nos ajuda a refletir tudo que sofremos para alcançar a perfeição:

O aprendiz olha atentamente o mestre escrevendo algo.

A certa altura pergunta: - O senhor esta escrevendo uma historia que aconteceu com o senhor
e seus aprendizes durante os períodos de seus ensinamentos.

- E, por acaso, é uma historia sobre mim?

O mestre parou de escrever, sorriu, e comentou com o jovem aprendiz. – Estou escrevendo
sobre você mesmo, é verdade.

Entretanto, mais importante do que as palavras, é o lápis que estou usando.

Gostaria que você fosse como ele, quando terminar seu período de aprendiz.

O jovem olhou para o lápis, intrigado, e não viu nada de tão especial. E disse:

- Mas ele é semelhante a outros lápis que conheço!

No entanto o respondeu o mestre:

- Tudo depende de como você vê as coisas. Há cinco qualidades nele que você deve ter
atingidas no final de seus ensinamentos o que fará de você uma pessoa capaz de viver em paz
com o mundo:
- Primeira: você pode fazer grandes coisas, mas não deve esquecer nunca que existe uma mão
que guie seus passos. Essa mão chamamos de GADU, e ele deve sempre conduzi-lo em direção
á sua vontade.

- Segunda de vez em quando é preciso apontá-lo. Isso faz com que o lápis sofra um pouco,
mas no final, ele esta mais afiado. Portanto, saiba suportar algumas dores, porque, elas o farão
ser uma pessoa melhor.

- Terceira: o lápis sempre permite que usemos uma borracha para apagar aquilo que estava
errado. Entenda que corrigir uma coisa que fizemos não é necessariamente algo mau, mas algo
necessário para nos manter no caminho da justiça.

- Quarta: o que realmente importa no lápis não é a madeira ou seu formato, mas a grafite que
está dentro. Assim, sempre cuide daquilo que acontece dentro de você.

- Quinta e ultima qualidade: ele sempre deixa marcas. Da mesma maneira, saiba que tudo que
você fizer na vida, irá deixar marcas, desse modo procure ser consciente de cada ação que
fizeste.

Concluindo, o maçom, usando de forma adequada a régua de 24 polegadas, maço e cinzel,

quando adentrar ao templo poderá seguramente responder aos seus irmãos sobre o que foi ali
fazer, porem lembrando que somos como um lápis,sofrendo intempéries para nos manter
afiados .