Introdução

Autor

Lucas e o único autor gentio da Bíblia. Ele não fez parte do grupo dos 12 apóstolos.

Seu nome é citado diretamente apenas três vezes no Novo Testamento. É apresentado como
médico, cooperador e companheiro de Paulo, ele se converteu através do apostolo Paulo.

Não foi testemunha ocular dos acontecimentos registrados no evangelho que leva seu nome,
ele não presenciou o nascimento, a vida, morte e nem a ressureição de cristo, mas foi um
pesquisador zeloso e ele era direcionado pelo espirito santo.

Mateus apresenta Jesus como Rei; Marcos apresenta-o como Servo; Lucas apresenta Jesus
como Homem perfeito; e João apresenta-o como Filho de Deus.

Destinatário

Lucas remete tanto o Evangelho que leva seu nome como o livro de Atos à mesma pessoa, um
homem chamado Teófilo. Muito provavelmente, Teófilo, cujo nome significa “amigo de Deus”,
era um grego de alta posição social, David Stern diz que o uso do termo “excelentíssimo” para
Teófilo mostra, provavelmente, que ele era uma pessoa pertencente à classe alta grega. Ou
mesmo um romano, convertido a Cristo, que estava sendo instruído na verdade, uma vez que
o termo traduzido por “instruído”, em Lucas 1.4, vem do mesmo termo grego “catecúmeno”
(G1 6.6). 1“O público-alvo de Lucas era predominantemente gentio”.

O anuncio do nascimento de João batista

Zacarias era sacerdote, marido de Isabel, ambos eram temente a Deus e viviam de forma
irrepreensível, eles eram avançados em idade, e não tinham filhos, Isabel era estéril, o anjo
Gabriel aparece a Zacarias no dia em que ele oferecia o incenso,

O anjo lhe revela que ele teria um filho, e seu nome seria João, ele não beberá vinho e bebida
forte e será cheio do espírito desde o ventre de sua mãe, ele converterá muitos dos filhos de
Israel ao senhor, ele terá a mesma autoridade e virtude do profeta Elias, Zacarias questiona
pelo fato de ele e sua mulher serem velhos, o anjo responde a Zacarias que pelo fato de ele
duvidar, ele ficaria mudo até o nascimento do menino, ele ficou 9 meses mudo.

Depois de 6 meses do anuncio do nascimento de do João, o anjo Gabriel se dirige a uma

cidade da galiléia chamada Nazaré.

Nessa cidade tinha uma virgem chamada Maria, ela estava noiva de um varão chamado José.
E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Salve, agraciada; o Senhor é contigo; bendita és tu entre as mulheres.

Lucas 1:28

E eis que em teu ventre conceberás e darás à luz um filho, e por-lhe-ás o nome de Jesus.

Lucas 1:31

Este será grande e será chamado filho do altíssimo, e o senhor lhe dará o trono de Davi e seu
reino não terá fim.
E disse Maria ao anjo: Como se fará isto, visto que não conheço homem algum?
E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso também o
Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.

Lucas 1:34,35
A visita de Maria a Isabel

Quando Maria saúda Isabel, João batista pula de alegria no ventre de Isabel.

Maria fica na casa de Isabel por 3 meses

O nascimento de João
E aconteceu que, ao oitavo dia, vieram circuncidar o menino, e lhe chamavam Zacarias, o nome de seu pai.

Lucas 1:59

E perguntaram por acenos ao pai como queria que lhe chamassem.

E, pedindo ele uma tabuinha de escrever, escreveu, dizendo: O seu nome é João. E todos se maravilharam.
E logo a boca se lhe abriu, e a língua se lhe soltou; e falava, louvando a Deus.
E veio temor sobre todos os seus vizinhos, e em todas as montanhas da Judéia foram divulgadas todas estas coisas.
E todos os que as ouviam as conservavam em seus corações, dizendo: Quem será, pois, este menino? E a mão do Senhor estava com ele.

Lucas 1:62-66

Passaram mas seis messes

O nascimento de Jesus

Decreto de Cesar augusto que era o imperador para que todo mundo se alistasse.

E todos iam as suas cidades de nascimento para esse alistamento.

Então José e Maria vão a sua cidade de nascimento que era Belém cidade de Davi, quando
chegar lá eles não tem onde ficar porque não tinha casa fixa embora fossem de lá, em
decorrência do alistamento a cidade ficou super lotada, eles nem mesmo nas estalagens da
cidade encontraram lugar para ficar, pousadas estavam lotadas.

As festas decorrentes dos nascimentos

E os seus vizinhos e parentes ouviram que tinha Deus usado para com ela de grande misericórdia, e alegraram-se com ela.

Lucas 1:58

Naquele mesmo território havia alguns pastores no campo, e guardava durante as vigílias seus
rebanhos.

Um anjo aparece, e um esplendor veio sobre eles e tiveram grande temor.

E o anjo lhes disse: Não temais, porque eis aqui vos trago novas de grande alegria, que será para todo o povo:
Pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor.

Lucas 2:10,11

E, no mesmo instante, apareceu com o anjo uma multidão dos exércitos celestiais, louvando a Deus, e dizendo:
Glória a Deus nas alturas, Paz na terra, boa vontade para com os homens.

Lucas 2:13,14

Eles foram procurar o menino e acharam numa manjedoura envolta num pano, relataram tudo
a Maria, e todos se maravilharam, e Maria guardava tudo no coração, e os pastores glorificava
e louvavam a Deus.

Passaram oito dias

A circuncisão

Lucas 2.21

Para cumprir plenamente a lei, Jesus foi circuncidado ao oitavo dia. Esse era o selo da aliança
(Gn 17.9-12).

Jeremias 31:33

Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor:
Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e
eles serão o meu povo.
Romanos 2:29

Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na

letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

A circuncisão é no coração, ela foi substituída pelo batismo, assim como a pascoa foi
substituída pela santa ceia.
Então o porquê de Jesus ser circuncidado e apresentado conforme a lei.

Mateus 5:17

Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim ab-rogar, mas cumprir.

Ab rogar – fazer cessar a existência, ou seja, ele veio cumprir e reajusta-la tendo em vista
que ninguém foi capaz de cumprir a lei, assim ele seria o único de nos livrar do peso da
lei.

Gálatas 4:4,5

Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido
sob a lei,
Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos.
A apresentação (Lc 2.22-24)

Levítico 12

Filho homem – considerada imunda 7 dias + 33 dias sem ir no templo, total 40 dias.

Filha mulher – considerada imunda 14 dias + 66 dias sem ir ao templo, total 80 dias.

Ofertas

Homem ou mulher – 1 cordeiro para holocausto ou uma pombinho ou rolinha para expiação
do pecado, depois disso, era considerada apta para cultuar.

Mas se fossem um casal pobre poderia levar dois pombinhos ou duas rolinhas, um para
holocausto e o outro para expiação do pecado.

Maria ofereceu a segunda opção.

 Simeão

Justo

Temente a Deus.

Esperando a consolação de Israel.

A consolação de Israel, e oravam por ela, e esperava de forma paciente, alcançou a promessa
já idoso, O impulso profético lhe foi dado para que ele estivesse ciente da proximidade da
vinda de Cristo.

Ele esperava a vinda de Jesus.

Assim como a igreja espera a segunda vinda de Jesus.

Os quais lhes disseram: Homens Galileu, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir
assim como para o céu o vistes ir.

Atos 1:11

Sabendo primeiro isto, que nos últimos dias virão escarnecedores, andando segundo as suas próprias concupiscências,
E dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da
criação.

2 Pedro 3:3,4

Mas, amados, não ignoreis uma coisa, que um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia.
O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam,
senão que todos venham a arrepender-se.
Mas o dia do Senhor virá como o ladrão de noite; no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra,
e as obras que nela há, se queimarão.

2 Pedro 3:8-10

Porque necessitais de paciência, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, possais alcançar a promessa.
Porque ainda um pouquinho de tempo, E o que há de vir virá, e não tardará.

Hebreus 10:36,37

Sede pois, irmãos, pacientes até à vinda do Senhor. Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência, até que
receba a chuva temporã e serôdia.
Sede vós também pacientes, fortalecei os vossos corações; porque já a vinda do Senhor está próxima.

Tiago 5:7,8

A volta de cristo será um consolo para os crentes

E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são
passadas.

Apocalipse 21:4

Ele recebeu uma revelação do espirito que não morreria ante de ver a Jesus, o salvador.

Os meus olhos viram a tua salvação. Embora os seus olhos físicos vissem somente um Bebê
impotente, a sua visão profética enxergou a salvação do mundo. Em geral, os judeus estavam
procurando um Messias político, que iria trazer a independência e a grandeza para Israel, mas
este homem devoto via o Messias como o Salvador. Ele percebia que a maior necessidade do
homem era a salvação. Esta era uma salvação universal preparada por Deus para todos os
homens

O Espírito estava sobre ele, E pelo espírito foi ao templo,

O mesmo Espírito que lhe havia dito que ele veria o Cristo, conduziu-o até o templo
exatamente na hora em que o menino Cristo estava ali, ele era guiado e direcionado pelo
espírito.

Pegou o menino e louvou a senhor

Faz um pedido, agora senhor, pode despedir em paz o teu servo, segundo a tua palavra.

Embora nada seja dita sobre a idade de Simeão, esta frase parece dar a entender que ele já era
idoso. Ele parece ter estado somente esperando pelo cumprimento desta grande promessa,
antes de morrer. Nesta frase, percebemos uma completa satisfação. Ele parece dizer: “A vida
agora está completa; não tenho mais nada que me detenha neste mundo”.

Afirmação acerca de Jesus

Jesus é a salvação para todos os povos

Aqui podemos ver a salvação apresentada sob dois aspectos, para os gentios e para os
israelitas. Para os primeiros, a salvação é uma luz; para os outros, é a glória. Os gentios,
vivendo na escuridão e na ignorância, precisam de luz; os judeus, vivendo em um estado de
humilhação e censura, precisam de glória. Simeão tinha a mente mais aberta e enxergava
mais longe do que os outros judeus da sua época; em seu discernimento, ele também estava
mais em harmonia com a profecia messiânica do Antigo Testamento do que os demais judeus.
Pois já os meus olhos viram a tua salvação,
A qual tu preparaste perante a face de todos os povos;

Lucas 2:30,31

E disse: Em verdade vos digo que nenhum profeta é bem recebido na sua pátria.
Em verdade vos digo que muitas viúvas existiam em Israel nos dias de Elias, quando o céu se cerrou por três anos e seis meses, de sorte que em
toda a terra houve grande fome;
E a nenhuma delas foi enviado Elias, senão a Sarepta de Sidom, a uma mulher viúva.
E muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado, senão Naamã, o siro.

Lucas 4:24-27

E aconteceu que, completando-se os dias para a sua assunção, manifestou o firme propósito de ir a Jerusalém.
E mandou mensageiro adiante de si; e, indo eles, entraram numa aldeia de samaritanos, para lhe prepararem pousada,
Mas não o receberam, porque o seu aspecto era como de quem ia a Jerusalém.
E os seus discípulos, Tiago e João, vendo isto, disseram: Senhor, queres que digamos que desça fogo do céu e os consuma, como Elias também
fez?
Voltando-se, porém, repreendeu-os, e disse: Vós não sabeis de que espírito sois.
Porque o Filho do homem não veio para destruir as almas dos homens, mas para salvá-las. E foram para outra aldeia.

Lucas 9:51-56

Servimos um Deus que não faz acepção de pessoas

Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.

Gálatas 3:28

É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,

Romanos 3:29
E aconteceu que, estando ele em casa sentado à mesa, chegaram muitos publicanos e pecadores, e sentaram-se juntamente com Jesus e seus
discípulos.
E os fariseus, vendo isto, disseram aos seus discípulos: Por que come o vosso Mestre com os publicanos e pecadores?
Jesus, porém, ouvindo, disse-lhes: Não necessitam de médico os sãos, mas, sim, os doentes.
Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao
arrependimento.

Mateus 9:10-13

Zaqueu, a mulher apanhada em adultério, a mulher síria fenícia. A mulher do poço.

Queda e elevação de muitos

CONDENAÇÃO E SALVAÇÃO

Concordo com Rienecker quando ele diz que até o dia de hoje a humanidade se divide e
continuará a dividir-se diante de Jesus. Enquanto alguns enaltecem o evangelho, o poder de
Deus para a salvação de todos os que nele creem, para outros o Cristo crucificado é estorvo,
escândalo, tolice e absurdo.
Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.
Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome;

João 1:11,12

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida
eterna.
Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.
Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.

João 3:16-18

Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus.

1 Coríntios 1:18

Por isso também na Escritura se contém:Eis que ponho em Sião a pedra principal da esquina, eleita e preciosa;e quem nela crer não será
confundido.
E assim para vòs, os que credes, é preciosa, mas, para os rebeldes,a pedra que os edificadores reprovaram,essa foi a principal da esquina,
E uma pedra de tropeço e rocha de escândalo,para aqueles que tropeçam na palavra, sendo desobedientes; para o que também foram
destinados.

1 Pedro 2:6-8

Para sinal que é contraditado

Aqui Simeão, guiado pelo Espírito Santo, fala de Jesus como um Sinal, mas um Sinal contra o
qual se falará. Aqui existe um contraste nesta afirmação. Um sinal significa que haverá
evidência suficiente para convencer a todos. Apesar disso, este Sinal, esta Evidência, será
caluniada e rejeitada. Uma leitura casual dos Evangelhos irá exemplificar amplamente como
Jesus foi caluniado pelo Seu próprio povo.

A blasfêmia dos fariseus, os irmão de Jesus

E, quando os seus ouviram isto, saíram para o prender; porque diziam: Está fora de si.
E os escribas, que tinham descido de Jerusalém, diziam: Tem Belzebu, e pelo príncipe dos demônios expulsa os demônios.
E, chamando-os a si, disse-lhes por parábolas: Como pode Satanás expulsar Satanás?

Marcos 3:21-23

Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em
mim, é quem faz as obras.
Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim; crede-me, ao menos, por causa das mesmas obras.

João 14:10,11

Afirmação acerca de Maria

Uma espada transpassará a alma de Maria, para que se manifestem os pensamentos de
muitos corações.

Simeão também diz a Maria que a alma de seu filho será traspassada por uma espada, para
que se manifestem os pensamentos de muitos corações, como a traição de Judas, a
autoconfiança de Pedro, a hipocrisia dos fariseus, a covardia de Pilatos e a volubilidade do
povo de Israel que oscilou entre a “Hosana” e o “crucifica-o”. Essa espada, rhomphaia, era a
espada longa, semelhante a uma lança. A palavra aparece na Septuaginta em referência à
espada de Golias (1Sm 17.51).27 O privilégio de Maria de ser mãe de Jesus é marcado, assim,
por uma dor indizível, a dor de contemplar seu filho pregado na cruz. Assim, Simeão passa a
tratar do custo que Maria pagará. A espada que traspassará a alma de Maria é a morte de
Jesus. O sofrimento dele não a deixará incólume. As palavras finais de Simeão apontam,
igualmente, para a função revela tória da obra de Jesus.