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MODERNA E
CONTEMPORÂNEA
Prof. Tales Macêdo da Silva
FILOSOFIA MODERNA
Chegamos à Filosofia Moderna. Trata-se do período de reflexão
filosófica que compreende os séculos XVII a XIX
Renascimento
Devemos falar sobre dois importantes
movimentos que abriram as portas para a
modernidade.
Humanismo
Pode-se dizer que o objetivo principal da Renascença,
bem como do Humanismo que dela decorre, foi o de
realizar uma libertação completa do pensamento humano
das "fantasias" medievais, e o ponto de partida para isso
foi a restauração da cultura clássica.
O Renascimento, portanto, elegeu a Antiguidade
Clássica como uma fonte de inspiração,
fundamento e guia, com o intuito de instaurar
uma nova maneira de pensar e de agir que 2
incidisse sobre todas as áreas da vida humana.
FILOSOFIA MODERNA
De modo mais específico, esses dois movimentos se caracterizam pelo protagonismo que
assumem na promoção de uma verdadeira “virada antropológica”, na qual a ideia medieval de Deus
e do papel que ele desempenhava nas reflexões filosóficas medievais cede lugar à ideia de um
homem renascentista, que passa a ser o centro das reflexões filosóficas.
Dentre os vários pensadores Renascentistas e Uma reviravolta ainda mais profunda do que a “virada
Humanistas podemos citar: Leonardo da Vinci, antropológica” causada pela Renascença foi feita no
Nicolau Copérnico, Erasmo de Roterdã, Tomas campo do conhecimento humano, pela aguda
Morus, Giordano Bruno. crítica empreendida pelo filósofo francês René
Descartes a toda herança cultural da tradição
filosófica ocidental.
Descartes, que é considerado o “Pai da modernidade”, propôs que o pensar filosófico deveria
ser construído e alicerçado sobre novos e promissores princípios. O conjunto desses
princípios, bem como todas as implicações teóricas e práticas que deles decorrem,
caracterizam a base da modernidade filosófica. 3
FILOSOFIA MODERNA
O mais expressivo dos princípios fundamentais da O cogito não quer indicar apenas a existência
filosofia moderna é a concepção de sujeito. Tal de um sujeito, mas descreve uma subjetividade
concepção é classicamente apresentada pelo epistemologicamente qualificada, isto é, denota
famoso cogito cartesiano: “Penso, logo existo”. a realidade de um sujeito do conhecimento.
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