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A Concepção do Ser Humano no Behaviorismo Radical.

Por volta do final do século XIX, a psicologia começou a se estabelecer como


uma ciência independente. A chave para o surgimento e o desenvolvimento de
uma ciência está na definição de seus objetos e métodos de pesquisa. Naquela
época, especialmente quando Wundr criou o primeiro laboratório experimental
de psicologia na Alemanha, O objeto da pesquisa psicológica é a consciência.
Em seu artigo, Watson (1913) argumentou que usando a introspecção
experimental como método principal falhou em estabelecer a psicologia como
uma ciência natural e a ciência que lida com fenômenos que ocorrem no tempo
e no espaço, como a física e a química. Watson também destacou outro
problema. Sobre a introspecção experimental é importante: "culpa" pela
diferença entre os resultados obtidos a partir desse método, é atribuído ao
sujeito, não ao método as condições experimentais que produziram esses
resultados. Watson propôs que, como objetivo principal da psicologia, a
previsão e o controle do comportamento. Comportamento observável serão
objeto de investigação um método experimental em que as características do
ambiente são sistematicamente manipuladas e o efeito dessa manipulação no
comportamento do sujeito é verificado. A proposta original foi reformulada, e a
compreensão correta do behaviorismo de hoje não deve ser buscada
principalmente no trabalho De Watson, mas na obra de Skinner. Uma
referência rápida ao behaviorismo em muitos manuais de introdução à
psicologia ou livros didáticos a história moderna e antiga da psicologia revelará
críticas persistir no behaviorismo, fazer críticas, muitos ás vezes, com um rótulo
como simples. Embora Skinner reconhecesse a influência da proposta de
Bridgeman em seus primeiros trabalhos, neste ponto de seu trabalho, ele
questionou operacionalismo no desenvolvimento das ciências
comportamentais, especialmente as ciências relacionadas à definição e
compreensão de conceitos psicológicos. Skinner inicialmente acreditava que o
conceito deveria ser analisado como o que realmente é sim: ato de fala. Para
Skinner, então, analise conceito significa analisar o comportamento da
linguagem cientistas, para isso, deve-se buscar use as pré-condições e pós-
condições de um determinado conceito. Curiosamente, muitas das críticas de
Skinner aos behavioristas metodológicos são Já se passaram mais de 6 anos
desde Skinner. Ao se opor ao behaviorismo radical, essas críticas estão
claramente erradas. Por que as flores caem no outono e não na primavera?
Por que o céu é azul? Essas perguntas são apenas um exemplo uma
característica muito típica do comportamento humano: queremos explicar tudo
o que acontece ao nosso redor, é principalmente o que as pessoas fazem ou
não. Por que isso acontece? Este O motivo da "confusão" é simples: existem
vários modelos explicativos em psicologia e ciência. Um modelo explicativo
geralmente se refere a como explicar e apontar a causa de um determinado
fenômeno. Por exemplo, suponha que um jovem ache difícil iniciar e manter
uma conversa com uma garota que ele considere atraente. Outra explicação
(ou causa) que as pessoas costumam usar para explicar o comportamento de
alguém ou seu próprio é a hereditariedade. Como vimos, parte do
comportamento dos organismos é o resultado da seleção natural. Em outras
palavras, é determinado por genes. No entanto, o segundo Skinner explicou as
diferenças de comportamento, personalidade e habilidades de indivíduos de
diferentes países. A mesma espécie de herança pode estar errada. Muito
provável de assumir a herança pode desempenhar um papel na explicação do
comportamento de uma pessoa. Não sei experiência pessoal seu
desenvolvimento Skinner apontou uma série de razões erradas para seu
comportamento eles são chamados de fatores internos e são divididos em três
tipos. Com o tremendo progresso da neurociência nesta década na década de
1990, outra interpretação errônea desse comportamento começou a "virar
moda". Bennett e Hacker (2003) chamam esse tipo de explicação de falácia
merológica, que inclui as habilidades ou comportamentos atribuíveis ao
cérebro. Essas habilidades ou comportamentos só podem ser atribuídos a uma
pessoa íntegra, como um todo, não parte dela pessoal. O que precisa ser
enfatizado novamente é que se não for à consciência de uma pessoa, ou seu
ego, ou sua personalidade, ou seu eu interior, ou seu cérebro, por exemplo,
explicando o comportamento das pessoas, então é a razão de seu
comportamento, o que não significa que para o behaviorismo radical, as
pessoas eles são uma "caixa preta" ou um organismo vazio. Significa
simplesmente que a causa do comportamento não deve ser atribuída a
processos internos ou estruturas inferidas de observações do comportamento
individual. Nesse sentido, o modelo causal no behaviorismo radical é o modelo
de seleção de conseqüências, que ocorre em três níveis: filogenia, ontogenia e
cultura. Costumo ouvir ou ler que, para o behaviorismo, as pessoas têm uma
existência passiva. A declaração é, em o menor, errado, significa apenas que
muitos autores não entendem o trabalho de Skinner. De acordo com essa
filosofia chamada behaviorismo radical, é no turbilhão de interagir com o seu
mundo, especialmente com as pessoas ao seu redor, que você aprende a ser
você mesmo e aprende as habilidades que possui. Seus "defeitos", suas
virtudes, sua maneira de pensar e sentir, ele aprendeu a perceber quem entre
inúmeras outras coisas, você deve estar ciente do mundo em que vive.
Portanto, é neste sentido que dizemos que para com o behaviorismo radical, o
homem é uma existência histórica. Para essa filosofia, as pessoas também são
uma existência social natural, pois grandes partes das mudanças que fazemos
no mundo são, na verdade, mudanças no comportamento das pessoas que
vivem conosco. Dissemos que o behaviorismo radical é uma filosofia, que é a
base da ciência do comportamento. Essa ciência é chamada de análise do
comportamento. O behaviorismo radical e a análise do comportamento tratam
do ser humano e de seu comportamento, mas tratam desses temas de
maneiras diferentes, e o conhecimento derivado de cada uma dessas áreas do
conhecimento também é produzido de maneiras diferentes. O conhecimento
filosófico é extremamente importante ele ainda deriva conceitos científicos
disso. Quase nenhuma ciência não é forte enraizado em suposições filosóficas.
Em psicologia, talvez por ainda ser uma ciência relativamente nova, não há
consenso sobre quais são seus objetos de pesquisa diferentes métodos de
psicologia assumem diferentes objetos de pesquisa psicológica para análise
comportamental, a psicologia deve ter um papel Interação entre objeto de
pesquisa e organismo seu mundo. Quanto à interação, refere-se às várias
partes do organismo, e aquelas interações estudadas pela biologia, e aqueles
grupos que envolvem os indivíduos como uma unidade, como nas ciências
sociais, não estão no âmbito exclusivo da psicologia. Apesar disso, como esses
fenômenos são estudados pela análise do comportamento como
comportamentos, e não como outras causas comportamentais, muitos autores.
Os psicólogos costumam dizer erroneamente que eles fora do âmbito da
análise comportamental. Para que o fenômeno determinado possa ser
estudado corretamente, é necessário determinar os seus componentes mais
básicos e simples. Como dissemos anteriormente, o objeto de pesquisa da
análise do comportamento é a interação entre o comportamento de um
organismo e seu ambiente. Isso significa, desde que o que o organismo faz,
não apenas o meio ambiente, a unidade a análise não é isolada nem isolada,
mas Interação entre os dois. O primeiro ponto que deve ficar claro quando
falamos Controle do comportamento, do ponto de vista analítico
comportamento, é o termo "controle" não, neste referencial teórico, não há
conotação "ruim" quando oferecemos conselhos, estamos exercendo controle.
O conselho de administração mudar, sobre o comportamento de alguém ouviu
o lançamento da diretoria ou outros comportamentos; quando elogiamos
alguém, estamos controle o comportamento dessa pessoa, se o nosso elogio
aumentar a chance dessa pessoa fazer ou diga o que nos faz elogiá-la; quando
punimos filhos da "arte criativa", estamos exercendo o controle se a punição
mudar a possibilidade da criança de “fazer arte” ou outros comportamentos. A
partir do momento em que acordamos o que queremos dormir temos
influenciado o comportamento dos outros e de outras pessoas para exercer
controle sobre nosso comportamento.

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