FUNDAAÇÃO DE ENDINO SUPERIOR DE CAJAZEIRAS – FESC

FACULDADE DE FILOSOFIA, CIÊNCIAS E LETRAS DE CAJAZEIRAS – FAFIC

CURSO DE LICENCIATURA EM FILOSOFIA
DISCIPLINA: FILOSOFIA POLITICA E SOCIAL
DOCENTE: DR. DAMIÃO FERNANDES DOS SANTOS
DISCENTE: VICENTE FÉLIX DE MOURA NETO

A DIGNIDADE DA POLÍTICA -
ENSAIOS E CONFERÊNCIAS

CAJAZEIRAS – PB
ARENDT, Hannah. A Dignidade da Política: ensaios e conferências. Ed. 3. Rio de
Janeiro: Relumi Dumará, 2002, p. 39 – 53.
1 p. “Muitos dizem que não se pode lutar contra o totalitarismo sem
compreendê-lo [...] não é verdade; se fosse, nossa causa estaria perdida.”
“Distinguindo-se da informação correta e do conhecimento cientifico, [...]
Trata-se de uma atividade indeterminável, [...] em constante mudança e
variação, aprendemos a lidar com nossa realidade, reconciliamo-nos com
ela, [...] tentamos nos sentir em casa no mundo.”
2 p. “O fato de que a reconciliação é inerente à compreensão deu origem a ideia
distorcida e popular de que tout compreender c’est tout pardonner.”
“A compreensão é interminável e, portanto, não pode produzir resultados
finais [...] A compreensão começa com o nascimento e termina com a
morte.”
3 p. “A doutrinação é perigosa por nascer principalmente de uma deturpação
não do conhecimento, mas da compreensão.”
4 p. A doutrinação só faz promover a luta totalitária contra a compreensão e, em
todo caso, introduz o elemento da violência em todo o domínio da política.”
5 p. “A compreensão de questões políticas e históricas, tão profunda e
fundamentalmente humanas, tem algo em comum com a compreensão de
pessoas: só sabemos quem uma pessoa essencialmente é depois que ela
morre.”
6 p. “A via de escape mais obvia nessa situação é identificar o governo
totalitário com algum antigo mal conhecido [...]”
“Não é porque alguma ideia nova veio ao mundo que a originalidade do
totalitarismo é terrível, mas sim porque as próprias ações desse movimento
constituem uma ruptura com todas as nossas tradições [..]
7 p. “Pois enquanto simplesmente sabemos sem ainda compreender contra o
que lutamos, sabemos e compreendemos menos ainda pelo que estamos
lutando.”
8 p. “Conhecimento e compreensão não são a mesma coisa, mas interligam-se.”
“A compreensão preliminar aponta o totalitarismo como tirania,
determinando que, ao lutarmos contra ele, lutamos pela liberdade.”
9 p. “A verdadeira compreensão sempre retorna aos juízos e preconceitos que
precedem e orientam a investigação estritamente cientifica.”
11 “No entanto, enquanto a linguagem popular reconhece um novo evento pela
p.
aceitação de uma nova palavra, [...] terror e sede de poder no totalitarismo.”
12 “É evidente que tais métodos não favorecem os esforços para
p.
 compreensão em que um mar de familiaridades e plausibilidades.”
14 “Nossa busca de significado é ao mesmo tempo estimulada e frustrada por
p.
nossa inabilidade para produzir significado.”
15 “A estupidez tornou-se tão comum quando era antes o senso comum; e isso
p.
não significa que se trata de um sintoma da sociedade massificada ou que
as pessoas ‘inteligentes’ estejam poupadas dessa doença.”
22 p. “A falência das nações tem inicio com a destruição gradual da legalidade,
seja porque o governo no poder abusa das leis, seja porque as leis nascem
da autoridade que se torna questionável.”
23 p. “O elemento que no final das contas viria a causar a falência dos costumes
no início do século XIX – esse Montesquieu não pôde antecipar.”
24 p. “Tal crença pode ser ocultada na aplicação de categorias gerais.”
“Tais generalizações e categorizações extinguem a luz ‘natural’ que a
própria história oferece; e justamente por isso destroem a verdadeira
estória.”
25 p. “É tarefa do historiador detectar esse novo inesperado com todas as suas
implicações, em qualquer período e trazer à luz a força total de sua
significação.”
“A falácia de todas as profecias do mal inevitável reside na desconsideração
de fato simples, mas fundamental.”
26 p. “A grande importância que o conceito de começo e origem tem para todas
as questões estritamente políticas advém do simples fato de que a ação
política [...]”
27 p. “Se a essência de toda ação, e em particular a da ação política é fazer um
novo começo, então a compreensão torna-se o outro lado da ação.”
28 p. “E não ira intimidar-se [...] ao contrário, estará consciente de que qualquer
outro resultado se apresentaria divorciado da ação [...] que não poderia de
modo algum ser verdadeiro.”
30 p. “A verdadeira compreensão não se cansa jamais do diálogo interminável e
de ‘círculos viciosos’”.
31 p. “Somente a imaginação nos permite ver as coisas em suas perspectivas
próprias.”
32 p. “Sem esse tipo de imaginação, que na verdade é compreensão, jamais
seriamos capazes de nos orientar no mundo.”