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INSTITUTO LATINOAMERICANO DE LA COMUNICACIÓN EDUCATIVA

CENTRO DE ESTUDIOS EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS

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TRABAJO PARCIAL 1

MÓDULO DE INVESTIGACIÓN

Maestría en Comunicación y Tecnologías Educativas por parte del


SEIEM

SESIÓN 4

Datos del participante


Nombre: CRISÓFORO ARMANDO OSORIO CHULÍN
Nivel educativo en que labora: Secundarias Generales Valle de
México
SEMESTRE 2008-2
Grupo_04
Tutor: ROSALBA ANGÉLICA SÁNCHEZ DROMUNDO
SEDE: NEZAHUALCOYOTL
Dirección del Blog
http://propedeuticoilce.blogspot.com/

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ÍNDICE

ALENTAR LA INTEGRIDAD INTELECTUAL PRACTICÁNDOLA.....4


ÁMBITOS DE LA PRÁCTICA ÉTICA.................................................4
ASUMIR COMPROMISOS................................................................6
EL PROCEDER ACTUAL..................................................................3
ÉTICA EN LOS ENTORNOS DEL INVESTIGADOR.........................3
REFERENCIAS.............................................................. ...................8
Resumen:

En el texto “La ética en los entorno del investigador”, desarrolla a partir de un


caso de plagio en una escuela secundaria reflexiones relacionadas con
aspectos de la comprensión tanto del espacio global como del individual,
señala también el binomio de la comprensión intelectual u objetiva y la
comprensión humana intersubjetiva, recuperando las ideas de Morín (2006),
contrasta dichos postulados a la necesaria defensa y promoción del respeto a
la autoría, la necesaria formación axiológica que cierre espacios al plagio y
expone algunas propuestas para cristalizar estos propósitos, tanto en el ámbito
familiar, pasando por el escolar, el de profesionalización y el de investigación.

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LA ÉTICA EN LOS ENTORNOS DEL INVESTIGADOR

EL PROCEDER ACTUAL

Recientemente testimonié la exposición de productos de un Proyecto Didáctico


de la asignatura de Español de 2° grado de Secundaria. Se trataba de un video
elaborado por un alumno que ante la renuencia de los demás integrantes de su
equipo, se lanzó a la solitaria tarea de realización de un video clip que en 5
minutos explicaba a manera de noticia televisiva el cambio climático que sufre
el planeta.

En dicho video se empleaba el clip ubicado en YouTube respecto a esa


temática (En: http://mx.youtube.com/watch?v=KFT8d6Z00Ss), que cuenta con
más de un millón de reproducciones y encabeza las listas de videos en la
materia, producido por la empresa mexicana Omnilife. El material del alumno
impresiona sin duda, pues muestra a un adolescente que con soltura expone
aspectos causales del cambio climático, la edición es impecable y capta la
atención del televidente; existe sin embargo el detalle de que ni la profesora y
evidentemente tampoco el alumno dan los créditos adecuados al empleo del
material base. Así aspectos que uno pensaría corresponden a la apropiación
conceptual y a elaboraciones asertivas del alumno, son simple lectura de
fragmentos tomados del audio del video, el cual es cortado en dichos
segmentos y suplantado por la intervención del muchacho.

Esta es una situación que se repite con frecuencia en nuestro sistema


educativo que pretende en la educación obligatoria, (SEP, 2006) el desarrollo
de “Competencias para el manejo de la información, (relacionadas) con: la
búsqueda, evaluación y sistematización de información, (así como) el pensar,
reflexionar, argumentar y expresar juicios críticos”.

Grave es que el tramo formativo fundamental de los mexicanos no garantice el


acceso a los criterios básicos de reconocimiento de las ideas de otros. ¿Qué

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hacer, cómo contribuir desde los distintos espacios con que nos relacionamos a
remontar esta situación?

ÁMBITOS DE LA PRÁCTICA ÉTICA

Al plantear los saberes necesarios para la educación del futuro, Morin, E.


(1999), reconoce dos espacios vinculados a los problemas de comprensión,
básicos de toda pretensión educativa: uno referido al polo planetario y otro al
polo individual, señala también el binomio de la comprensión intelectual u
objetiva y la comprensión humana intersubjetiva. Ello lo recupero pues si
estamos decididos a transformar la problemática de la generalización ética en
el hábito de otorgar créditos a la autoría de ideas como necesario marco para
impedir la deshonestidad intelectual, son necesarios estos referentes que nos
permitan reconocer los contextos y modalidades de nuestra empresa.

En el caso de nosotros como docentes de educación básica y estudiantes de


Maestría, se impone alentar el conocimiento respecto a las formas de hacer
transparente el empleo de elaboraciones de autores con los que coincidimos o
discrepamos como aspectos básicos de la formación académica. Un paso
necesario en dicha ruta es el establecer los espacios a los que tenemos acceso
y en los cuales promover esos compromisos, por lo que al menos en la familia,
la escuela, las instancias de profesionalización e investigación en las que
participamos los conforman.

Diversificar las necesarias acciones de comprensión en las esferas


identificadas por Morin (1999), individual, colectiva, intelectual y subjetiva son
entonces dimensiones de la promoción de la ética intelectual.

ALENTAR LA INTEGRIDAD INTELECTUAL PRACTICÁNDOLA

La escuela pública debe promover y conseguir que la educación para la


ciudadanía integre adecuadamente los conocimientos para el respeto de las

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ideas construidas por otros, de su correcta alusión, de citar cuántas veces sea
necesario, como previene Rojas Soriano (1992), el empleo de obras ajenas.

De esta forma y retomando la imagen del clip de video reseñado al inicio, una
buena práctica será que los docentes elaboremos rúbricas que consideren los
rasgos a conseguir en el conocimiento, las habilidades y las actitudes a ser
evidenciadas en los productos a evaluar; características de la apropiación
lograda en las formas correctas de referir obras empleadas, habilidades de
búsqueda y localización de información que permitan la validación de la
seriedad de fuentes (evitando la incorporación y referencia de “trabajos” con
expresiones de plagio) y que para el aspecto de valores puedan considerar la
expresión en los actos de elementos que evitan el hurto de elaboraciones
ajenas.

Dichos rasgos se detallan tanto en el perfil de egreso de la Educación Básica,


como en los aprendizajes esperados que el Programa de Estudio de cada
asignatura detallan.

Esta tarea es parcial si no integramos a ella al ámbito familiar, base de


costumbres y espacio a ganar para la tarea educativa de profundidad.
Comprometidos con la tarea docente extendida más allá de las aulas, vivida en
nuestro papel de padres y madres de familia, el continuo monitoreo y la
divulgación de lo pernicioso en el quiebre ético del plagio que nos condena al
enanismo intelectual, son procederes asequibles, que apuntan al cambio
cultural de un país sumido en la corrupción y el aliento de la impunidad. Otra
forma posible es habituar a los hijos a puntualizar sus comentarios cuándo
refieran sus ideas a partir de orígenes distintos a los personales.

Los tramos de profesionalización de la actividad docente (tanto los de carácter


inicial como los desarrollados en servicio) deben contemplar los aspectos
formativos que precisen el compromiso ético por la autoría intelectual.

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El acceso a las formas internacionales de referencia de textos y materiales


multimedia debe ser de conocimiento obligado y de aplicación generalizada.

Falta además recuperar la rigurosidad profesional de estos espacios, pues la


alta flexibilidad que se vive en el acceso y promoción a la docencia, la
domesticación mediante la asignación de puntajes que poca relación tienen con
la transformación de la práctica educativa, reducen los niveles de promoción a
supuestas acumulaciones de saberes que no mejoran la realidad educativa.

Ello hace que no se finquen medidas contra el plagio, y mucho menos se


castigue su práctica, por consecuencia estos aspectos solo fortalecen la inercia
que deja hacer y deja pasar el tráfico de trabajos ajenos.

Finalmente aspectos vinculados a la indagación educativa deben apropiarse de


los rasgos formativos precedentes, profundizando su práctica así como
adicionando los que se logran en actividades de intervención participativa, e
interacciones etnográficas que dan acceso a los conocimientos del contexto
mediante charlas, diarios, entrevistas y empleo de otros materiales auténticos,
deben ser parte de ese compromiso axiológico por la defensa, respeto de los
derechos de autor, así sean aquellos aun no registrados legalmente pero que
conforman los bagajes cognitivos construidos por los participantes.

Los estudios de posgrado reclaman el ejercicio indeclinable por la valentía


intelectual, por la comprensión dialógica que excluya prejuicios, ello exige
además como lo plantea Cerezo Huerta (2006) que la conducta ética esté
basada en la libre aceptación de reglas capaces de consolidar la labor de
difusión y divulgación científica, con la presentación exacta de hechos e ideas.

ASUMIR COMPROMISOS

El reto no es menor, si buena parte de los conflictos que bloquean la


comprensión, la responsabilidad por entender y en consecuencia integrar al
otro, respetando afinidades y distancias para que se ensanchen los horizontes

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de integración de lo subjetivo al concurso de la construcción de saberes y su


validación científica, son escollos que deben ser resueltos en positivo.

Dejan en manos de quienes tenemos el acceso a los acervos que la


humanidad ha construido en milenios y que parecen –por los múltiples
conflictos en curso- regresarnos a tiempos superados, la enorme
responsabilidad ética de hacer sentir con nuestros pensamientos, acciones y
dichos el desbrozar de caminos para robustecer la actividad académica
genuina, la convivencia y debate de ideas, que hagan del mundo y del espacio
individual reales fuentes para la comprensión, la tolerancia y el diálogo
propositivo.

No existe otro camino más que el que recorre el gozo por el conocimiento, el
reconocimiento de la importancia del otro, la indeclinable responsabilidad de un
mundo mejor, su indeleble conexión de los actos, el valor de la impronta
humana que debe contribuir a la democratización del conocimiento vía de
socavación de la exclusión social, único acceso a la ciudadanía global plena.

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REFERENCIAS

Cerezo, H. (2006). Aspectos éticos del plagio académico de los estudiantes


universitarios, Elementos N° 61, Vol. 13, p. 31. Recuperado el 1 de abril
de 2008 de: http://elementos.buap.mx/num61/31.htm

Morín, E. (1999). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro.
UNESCO: Librería El Correo de la UNESCO.

Omnilife (2007). El Calentamiento Global. Recuperado el 22 de agosto de 2008


de http://mx.youtube.com/watch?v=KFT8d6Z00Ss

Rojas, R. (1992). Formación de Investigadores Educativos. México: Editorial


Plaza y Valdés.

SEP. (2006). Plan de Estudios 2006. Educación Básica. Secundaria. México:


CONALITEG.

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