Passos da Meditação para Eliminação do Ego

“No vazio iluminador experimentamos a verdade. Esse é um elemento que nos

transforma radicalmente. Há que se perseverar, há que se ser tenaz.”
V.M. Samael Aun Weor

A correta localização psicológica e a eliminação do ego

Do ponto de vista do trabalho sobre nós mesmos, existe um lugar privilegiado no qual
devemos nos localizar. Neste ponto matemático temos a grande oportunidade de
perceber a atuação dos nossos defeitos psicológicos durante os eventos da vida. Logo,
achar-se em tal ponto no momento preciso é uma chave psicológica indispensável para
quem busca conhecer a si mesmo.

Entre os dois mundos

Em primeiro lugar, é importante saber que vivemos, ao mesmo tempo, em dois mundos.
O melhor lugar para estarmos localizados é na linha tênue que os divide. Este é o umbral
de nossas existências, a partir do qual temos que aprender a atuar.

Existe um mundo que captamos por meio dos nossos cinco sentidos, nele os fenômenos
são observáveis; e, existe um mundo particular, que não pode ser visto com os olhos

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físicos, nem escutado com os ouvidos, muito menos palpado com as mãos, mas que é
totalmente real.

Os eventos, as pessoas, as situações corriqueiras da casa, do trabalho, da faculdade, por

exemplo, são próprios do mundo exterior. Já as ideias, os pensamentos, as emoções, os
desejos, os julgamentos… são do mundo interior. O que acontece nesse mundo íntimo e
individual é imperceptível para os sentidos comuns, entretanto nos afeta constantemente.

Para perceber o mundo à nossa volta, tudo o que precisamos é de um pouco de atenção,
isto é, de observação. Por outro lado, para conhecer o que se passa no mundo interno, a
atenção deve ser voltada para dentro. A capacidade de observar o interior é, na verdade,
um sentido que está atrofiado em nós pela falta de uso. Trata-se da auto-observação.

A localização psicológica e a eliminação do ego

De momento a momento acontecem diferentes situações em nossas vidas. O ego se
identifica com esses acontecimentos e, com sua força espantosa, invade nosso corpo,
nossa mente e nossas emoções causando reações impulsivas, mecânicas e negativas.
Para ilustrar, tomemos como exemplo uma reunião de trabalho em que somos elogiados
por nossos superiores, pode ser que imediatamente reaja dentro de nós um eu da
vaidade, relacionado ao orgulho; e nos sentimos melhores do que os demais, muito
importantes e prestigiados.

Do contrário, se cometemos alguma falta e chamam a nossa atenção diante de nossos

colegas, já se apresenta um sentimento de vergonha, tristeza, medo e até raiva por termos
passado por tal situação.

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Então, o que aconteceu ? O que nos levou de um extremo ao outro? Por que outorgamos a
um fator externo, seja a uma pessoa ou situação, o domínio de nossos estados de
consciência?

Falta-nos a sábia e correta localização psicológica

Certamente, para que possamos extrair de cada evento da vida a luz necessária para
conhecer a nós mesmos, temos que encontrar-nos no ponto crucial que separa o mundo
de fora do mundo de dentro.

Desde este lugar, usamos a observação para perceber o evento tal como ele é e,
concomitantemente, lançamos mão também da auto-observação para perceber os
elementos ou defeitos que saltam de nossa psique.

Dessa maneira temos a grande oportunidade de capturar o ego que já vem sendo
estudado por meio da reflexão e da meditação. As práticas nos ajudam a compreender tal
elemento, porém é na vida diária, nas situações corriqueiras, que ele se apresenta.

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A grande oportunidade
Certamente, ao sair de sua guarita em nosso país psicológico, o ego torna-se vulnerável e,
se estamos vigilantes, podemos golpeá-lo e até separá-lo definitivamente de nós.
O procedimento para isso é jamais defender-se ou justificar-se. Melhor dizendo, jamais
devemos defender ou justificar o defeito psicológico se é que, em verdade, queremos sua
completa eliminação.

Sendo assim, localizados corretamente fazemos de nossa própria vida a melhor de todas
as escolas iniciáticas. Cada evento tona-se uma oportunidade de avanço no caminho que
nos leva ao despertar da Consciência.

Em síntese, tendo alerta percepção e vontade objetiva, constância e continuidade de

propósito chegaremos ao Triunfo.

O querido Ego
Como superior e inferior são duas seções de uma mesma coisa, não é demais assentar o
seguinte corolário: Eu superior e eu inferior são dois aspectos do mesmo ego tenebroso e
pluralizado.

O denominado eu divino ou eu superior, alter ego ou algo do estilo, é, certamente, uma

evasiva do mim mesmo, uma forma de autoengano. Quando o eu quer continuar aqui e no
mais além, autoengana-se com o falso conceito de um eu divino imortal…

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Nenhum de nós tem um eu verdadeiro, permanente, imutável, eterno, inefável, etc., etc.,
etc. Nenhum de nós tem, na verdade, uma verdadeira e autêntica unidade de ser;
desafortunadamente, nem sequer possuímos uma legítima individualidade.

O ego, ainda que continue mais além do sepulcro, tem, todavia, um princípio e um fim.
O ego, o eu nunca é algo individual, unitário, unitotal. Obviamente o eu é EUs. No Tibete
Oriental, os EUs são denominados agregados psíquicos ou simplesmente valores; sejam
estes últimos positivos ou negativos.

Se pensarmos em cada eu como uma pessoa diferente, podemos asseverar, de forma

enfática, o seguinte: Dentro de cada pessoa que vive no mundo, existem muitas pessoas.
Inquestionavelmente, dentro de cada um de nós vivem muitíssimas pessoas diferentes,
algumas melhores, outras piores…

Cada um destes EUs, cada uma destas pessoas, luta pela supremacia, quer ser exclusiva;
controla o cérebro intelectual ou os centros emocional e motor, cada vez que pode, até
que outro o substitui…
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A doutrina dos muitos EUs foi ensinada no Tibete Oriental pelos verdadeiros
clarividentes, pelos autênticos iluminados…

Cada um de nossos defeitos psicológicos está personificado em tal ou qual eu. Como
temos milhares e até milhões de defeitos, ostensivamente, vive muita gente em nosso
interior.

Em questões psicológicas pudemos evidenciar claramente, que os sujeitos paranóicos,

ególatras e mitômanos por nada na vida abandonariam o culto ao querido ego.
Inquestionavelmente, tais pessoas odeiam mortalmente a doutrina dos muitos EUs.

Quando, de verdade, queremos conhecer-nos a nós mesmos, devemos auto-

observar-nos e tratar de conhecer os diferentes eus que estão metidos dentro da
personalidade

Se algum de nossos leitores não compreende ainda esta doutrina dos muitos eus, deve-se
exclusivamente à falta de prática em matéria de auto-observação.

À medida que praticamos a auto-observação interior vamos descobrindo, por nós

mesmos, muitas pessoas, muitos EUs que vivem dentro de nossa própria personalidade.

Aqueles que negam a doutrina dos muitos EUs, aqueles que adoram a um eu divino,
indubitavelmente, jamais se auto observaram seriamente. Falando desta vez em estilo
socrático, diremos que essas pessoas não só ignoram, senão, além disso, ignoram que
ignoram.

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Certamente, jamais nos poderíamos conhecer a nós mesmos sem a auto-observação séria
e profunda. Enquanto um sujeito qualquer siga considerando-se como uno, é claro que
qualquer mudança interior será algo mais que impossível.

Samael Aun Weor

Livro: Tratado de Psicologia Revolucionária – Capitulo 11

A Dissolução do Ego
O ego é uma soma de defeitos psicológicos: ira, cobiça, luxúria, inveja, orgulho, preguiça,
gula, etc, etc, etc.

Certamente, todos os defeitos psicológicos que levamos dentro são polifacéticos,

tem muitos caminhos, muitas raízes. Se processam, cada um destes defeitos, nos 49
níveis do subconscientes

Realmente, os defeitos são os mesmos agregados psíquicos dos quais fala claramente o
Budismo Ortodoxo. Estes agregados psíquicos não são visíveis para o olho físico, mas sim,
são perceptíveis para os sentidos superiores do homem.

Tais agregados, inquestionavelmente, tem figuras animalescas, horripilantes, asquerosas,

de esquerda, sinistra, abominável. Por isso que dizemos que um Iniciado, por muito
brilhante que seja, se ainda não dissolveu o ego, ele o é mais ou menos negro. Ego em
latim quer dizer, “ego”, “eu sou”, ou seja, “eu mesmo”. Claro, isto para os que não saibam
latim.

Estes defeitos psicológicos indubidavelmente devem ser dissolvidos. Mas, não basta dizer:
“já tenho a ira controlada”, ou “estou cobiçando não ser cobiçoso”, ou “já não quero ser

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mais vaidoso”, etc, etc, etc. Isso não é suficiente, é necessário desintegrar esses defeitos
psicológicos, reduzi-los a cinzas, a poeira cósmica. Isto somente é possível mediante a
força elétrica sexual.

Esta eletricidade do sexo, este poder eletrosexual é tremendo. Com tal poder podemos
fazer explodir em mil pedaços qualquer desses agregados psíquicos que personificam tal
ou qual erro .

Sem a eletricidade sexual não seria possível eliminar ou fazer explodir ou desintegrar a
tais agregados. É pois, a eletricidade do sexo fundamental para poder destruir cada um
desses agregados.

Repito, tais agregados são a viva personificação de nossos erros. Temos agregados da ira,
os do ódio, os da inveja, etc, etc, etc. Como cada um de nós temos 49 níveis subconscientes,
então é claro que teremos agregados de nossos defeitos em cada um dos 49 níveis do
subconscientes.

Enquanto a consciência está engarrafada, enfrascada em todos esses agregados

psíquicos subjetivos que constituem o mim mesmo, estará adormecida

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Enquanto se tenha a consciência adormecida não se poderá ver, ouvir, tocar e palpar as
grandes realidades dos mundos superiores. Se vocês todos querem ver, ouvir, tocar e
palpar as grandes verdades cósmicas,. É claro que necessitarão, meus caros irmãos,
destruir esses agregados, porque dentro deles, repito, para vossa melhor compreensão,
estão encerrados a essência, e a consciência.

Mas, não é possível destruir tais agregados senão mediante a eletricidade sexual. Assim
pois, é bom que vocês entendam que em pleno coito químico, na cópula metafísica, em
instantes que estejam copulando, poderão e deverão suplicar a Divina Mãe Kundalini para
que ela, com a Lança de Eros, elimine o defeito psíquico que queiram.

Primeiro, meus caros irmãos, se faz necessário haver compreendido tal defeito. Se
quisermos, por exemplo, eliminar o defeito da ira, devemos primeiro tê-lo estudado; se
quisermos eliminar o defeito do ódio, devemos primeiro tê-lo compreendido; se
quisermos eliminar o defeito da luxúria devemos primeiro tê-lo entendido. Uma vez que a
fundo tenha compreendido que tem tal ou qual erro, então poderá elimina-lo. No entanto,
compreensão é o primeiro, não se esqueçam.

Na vida prática, em relação com as pessoas, no trabalho, na rua, na fábrica, etc., etc., etc., os
defeitos que levamos escondidos afloram, e se estamos no estado de alerta, então
podemos ver tal qual somos. Alegremo-nos irmãos, quando nós descubramos um defeito.
Defeito descoberto deve ser trabalhado. O primeiro que devemos fazer é meditar,
concentrar-nos no defeito, tratar de compreendê-lo, tratar de conhecer suas íntimas
relações, suas raízes e depois eliminá-lo.

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Se elimina, repito, com o poder elétrico sexual, em pleno coito químico. Esse raio do
Kundalini dirigido contra tal ou qual defeito o reduz a cinzas, a pó. Então a essência ali
engarrafada fica livre e desperta. Conforme nós vamos desintegrando os diversos
agregados que personificam nossos defeitos, então a porcentagem de consciência
desperta irá aumentando.

Chegará um dia em que todos os agregados serão eliminados. Quando isso aconteça,
quando o eu tenha morrido totalmente, então, a essência, a consciência, ficará
completamente desperta, iluminada. Poderá ver, ouvir, tocar e palpar as grandes
realidades dos mundos superiores.

Porém, enquanto não se tenha morrido em si mesmo, enquanto não se tenha

desintegrado esses elementos infra-humanos que leva dentro, é óbvio que continuará
com a consciência adormecida.

Necessita-se despertar. Se necessita adquirir autoconsciência. Não

esqueçam vocês que a autoconsciência é indispensável para poder ver,
ouvir, tocar e palpar as verdades cósmicas

Não existe nenhuma diferença entre autoconsciência e estar desperto. Ser autoconsciente
é ser desperto. Ser desperto é ser autoconsciente. Devemos viver autoconscientes, ou seja,
despertos, só assim poderemos conhecer o que é real, a Verdade. Mas para poder
conseguir tal autoconsciência, tal estado de consciência desperta, se necessita
indispensávelmente, morrer em si mesmo, aqui e agora.

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Não é possível morrer em nós mesmo, se não utilizamos sabiamente a eletricidade sexual.
Só mediante a meditação combinada com a eletricidade sexual transcendente podemos
reduzir a cinzas, a poeira cósmica o ego animal.

Samael Aun Weor

Trecho do livro “Educação Fundamental”

Meditar: um caminho para a luz

O que é meditação? Qual a sua utilidade? Por que queremos aprender tal prática? O que
buscamos com ela? Onde queremos chegar quando meditamos? Que estado de consciência
almejamos ao meditar?

Fechemos os olhos e reflitamos sobre cada pergunta. No belo livro Rosa Ígnea, de Samael
Aun Weor, o mestre é claro sobre o autodomínio e sobre como a meditação nos ajuda
nesse processo:

“Há que se adquirir um completo controle de si mesmo”

Meditar é não pensar. É deixar o intelecto de lado e buscar o silêncio. Neste silêncio
encontramos com a nossa alma, nos unimos com o nosso Ser interno, nos
encontramos com o que realmente somos, sem conceitos, sem distorções e distrações da
mente.

A mente, a personalidade, nos faz ter uma percepção distorcida, e é aí que nos enganamos,
pensando ser a ilusão, a própria realidade, fazendo-nos vítimas de sistemas que se
transformam em um véu que nos distanciam cada vez mais da realidade tal como ela é.

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O intelecto inferior, nos faz ver o mundo e a nós mesmos da forma que não somos em
verdade. Pensamos muitas coisas sobre nós mesmos, muitas vezes nos achamos
melhores ou piores, sábios ou ignorantes. Caímos sempre num eterno dualismo, onde a
tese e a antítese sempre entram em combate uma com a outra.

A meditação é uma maneira de transcender esse estado de dualismo da mente, de

fazer-nos experimentar o Samadhi, um estado de consciência que nos permite sentir o
real e intuir a verdade por trás de cada mistério.

A meditação nos trás inúmeros benefícios. Nos traz a sensação de completude, de

união com Deus, de paz interior, de felicidade, como enfatiza o Venerável Mestre
Samael Aun Weor na mesma obra citada anteriormente:

“A meditação é a disciplina esotérica dos gnósticos”

A meditação também nos possibilita a melhor compreensão de tudo à nossa volta. Mais
uma vez, este Mestre nos guia com sua sabedoria sobre o tema:

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Um mestre do Samadhi entra em todos os planos de consciência. Com o Olho de

Dagma, ele esquadrinha todos os segredos da Sabedoria do fogo

Além disso, meditar ajuda-nos a desenvolver uma sensibilidade maior com relação
a vida, deixando nosso coração mais sensível e nos torna mais intuitivos. Passamos a ter
sonhos mais claros e lúcidos, assim como com um maior controle sobre nossos estados
mental e emocional.

Nossos irmãos precisam, pois, praticar essa técnica de meditação tal como a
demos. Não se esquecer de que o corpo precisa ficar bem relaxado, e isso é
indispensável. HAM SAH é o grande alento, HAM SAH é a nossa alma, HAM
SAH é também um mantra que transmuta as energias criadoras. A meditação
combinada com o tantrismo é formidável. HAM SAH é a chave.

Somente com a prática diária e incansável, dia após dia podemos comprovar os
benefícios da meditação. Ficar no campo das teorias, ler inúmeros livros sobre meditar
não nos levará a lugar algum. Teremos apenas informação. O que nos leva a efetivas
comprovações em nosso corpo e mente é a PRÁTICA.

A Meditação é um “estado de consciência”

Para atingir esse estado podemos servir-nos de diversas técnicas ou práticas, algumas
com a ajuda de mantras ou músicas, porém toda técnica de meditação se resume em 4
estágios fundamentais, os quais devemos atingir para obter o êxito nesta ciência.

Como meditar?
Aqui, sugerimos algumas técnicas/práticas para meditar com qualidade. São elas:
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Asana: Postura do corpo físico. Existem distintas posturas para o exercício da meditação,
tais como, por exemplo: posição de estrela de cinco pontas (ditado com os braços e pernas
abertas), posição do homem morto (deitado em decúbito dorsal com os calcanhares
juntos e as mãos ao longo do corpo ou sobre a cintura), postura de loto (sentado com as
pernas cruzadas uma sobre a outra), de semi-loto (sentado com as pernas cruzadas), de
siddhasana ou postura perfeita (que consiste em fechar em um círculo magnético o
polegar com o índice, apoiando o dorso da mão sobre o joelho); de Vajrasana ou postura
diamantina (tal e como se sentam os incas e os japoneses, com as mãos apoiadas no sobre
as coxas e com o tronco do corpo descansando sobre os calcanhares), ou a mais simples
para nós ocidentais, a egípcia (sentada em uma cadeira ou poltrona confortável, formando
ângulos retos de 90º nos joelhos e cotovelos, e as mãos descansando sobre as pernas) etc.

O importante, indiferentemente de qualquer “Asana” ou postura que se adote, é

manter a coluna vertebral reta

Pratyara: Mente em branco. Abstração dos sentidos. Subtrair a mente dos sentidos para
dar passagem a Consciência. Manter a atenção fixa em um ponto, como por exemplo, no
coração, ou simplesmente sentir-nos neste instante, aqui e agora e observar serenamente
os pensamentos que passam pela mente, sem identificar-nos com eles (não deixar que
nenhum pensamento leve nossa atenção com ele) deixá-los passar como pássaros no céu
enquanto nós permanecemos com a atenção fixa no mesmo ponto. (sugestão: imaginar-
se, sentir-se como uma grande rocha ou montanha, fixo, imóvel, imutável, eterno,
enquanto os pensamentos que são como os pássaros, o vento, o tempo, as idades, passam,
mas nós sempre permanecemos ali, imóveis.) Assim a mente vai se relaxando e os
pensamentos vão se esgotando pouco a pouco e vamos percebendo a impermanência e a
natureza dual dos pensamentos e logo transcendendo essa luta dos opostos.

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Dharana: Concentração, o que significa fixar a mente em um só ponto ou coisa, seja por
exemplo nas batidas do coração, na respiração, em um mantra, em uma música, em
alguma parte do corpo (as mais indicadas pelos resultados muito rápidos são o coração e
a pineal, no alto e centro da cabeça).

Dyana: Meditação, o que significa refletir sobre o conteúdo substancial da própria coisa
na qual se está concentrando. Reflexão é o uso da “consciência” ou “atenção” como
capacidade cognitiva, e não do “raciocínio” como estamos acostumados. Portanto, para
que essa reflexão seja perfeita, deve ocorrer na ausência do pensamento (por isso as
etapas anteriores). Meditação é um “Estado de Consciência”, um “Estado” de “Mente
Passiva” e “Consciência” ou “Atenção” “Ativa”. Nesse estado a Consciência tem a
capacidade de conhecer ou apreender em qualquer direção.

Samadhi: É o êxtase ou arroubamento. Um estado profundo da Meditação. Em tal estado

a Essência escapa do Ego momentaneamente e a Consciência se dissolve como uma gota
entre o Grande Oceano da Vida Livre e sente-se una com o objeto da concentração, ou em
níveis mais profundos (porque há níveis e níveis de Samadhi) com o próprio Universo e o
Criador.

Quem Somos?

O Instituto GNOSIS BRASIL é uma organização sem fins lucrativos baseada nos
ensinamentos gnósticos deixados pelo V.M. Samael Aun Weor, a partir da segunda metade
do século XX.

Fazemos parte da Federação Internacional Gnóstica e estamos presentes em mais de 30

países no mundo, como destaque a América Latina, especialmente na Colômbia, Venezuela,
Argentina, e Brasil. Temos sedes em países como Estados Unidos, Canadá, México, Chile,
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Paraguai, Uruguai, Espanha, França, Itália, entre outros. No Brasil contamos com 110
centros de estudos, distribuídos por todos os estados brasileiros.

No site do Instituto Gnosis Brasil e em nosso canal no YouTube você encontra diversos
livros para download gratuito e vídeos sobre Autoconhecimento e a Sabedoria Universal.

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