130 Olympio Mourão Filho

Ora, para examinarmos metodica e clara-

mente as consequencias do liberalismo, devemos
nortear nossa critica pelos tres aspectos do homem
e decorrentes do regime.
O liberalismo define o homem como um sêr
Civico; o homem Idatural de Rousseau não tem es-
tomago nem espirito: é razão pura, animando um
corpo sem exigencias.
Tendo, deste modo, desligado o homem da
terra e do céo, colocando-ono reino abstráto da
razão, o liberalismo, em contradição (I) com suas
raizes filosoficas, realizou um regime e este en-
gendrou um Estado, o qual não tom conheci-
mento nem das necessidades espirituais nem das
economicas do homem. O Estado só tem uma es-
peci•ede relação com o homem: relação juridica;
e relação é diréta, isto é, o Estado
não admite intermediario em suas relações juri-
dicas com o individuo: o regime liberal resolveu
que o homem deveria, na sociedade, estar o mais
,proximo possivel do seu antigo estado -natural,
isto é, individual, ao maximo, realizando um Es-
tado que Ideqaa sociedade em suas relações com o
individuo. Tal negação é tanto mais despotica e
absurda, quanto, conforme estudamos atraz, o Es-
tado liberal não se entrosa completamentecom a
sociedade, representando apenas a organização da

Contradição,porque, sendo materialista, o regtme

deveria negar tais aspirações, mas nunca fingir desconhece-las.
 Do Liberalismo ao Integralismo 131

face juridico-politica, no sentido restrito daquela,

realizando conl ela um dualisnnoque degenera em
luta. De fato, no regime liberal, ha uma luta per-
manente entre o Estado e a sociedade, dividida
esta em grupos economicos e morais, ora econo-
niicos sómente, ora morais exclusivamente.
Como, porém, o homem é espiritual, econo-
mico e juridico, as consequenciasda pratica de
qualquer regime, podem e devem ser estudadac
segundo estes tres aspectos: consequencias do pon-
io de vista moral, do ponto de vista economicoe
juridico. Em muitas ocasiões, as consequencias
se acham como provindo entrelaçadamente das
tres origens Citadas, separadas, entretanto, ape-
nas para os efeitos de exposição.
2 — Consequenciasda atitude filosofico-
moral do liberalismo.
A atitude filosofico-moral do regime- reage
a principio sobre a economia que o liberalismo
deixou livre de qualquer restrição moral, subor-
dinada apenas ás leis naturais; como a moral li-
beral é natural, racional, o liberalismo colocotl a
economia sob a lei moral racional, natural- em
suma. Ao estudarmos as consequenciasda atitu-
de economica do liberalismo, veremos esta parte.
O agnosticismo liberal, isto é, a atitude de
indiferença em relação aos problemas fundamen-
tais do espirito humano, colOCOt1 Estado e indivi-
duo nas mais dificeis condições de relações. Em
primeiro logar, por coerencia, o Estado liberal na-