Caderno de Histórias-Chave

Paracatu MG - PVP CAMPO

Cadernos de Histórias-Chave
Na aproximação entre o Programa CINEAD do PPGE-UFRJ e o Projeto Vidas
Paralelas do Campo, propomos a criação dos Cadernos de Histórias-Chave,
com a intenção de dar visibilidade ao cotidiano de vida e trabalho a partir do
olhar dos sujeitos pertencentes as comunidades envolvidas no projeto.

Pretendemos promover articulação entre o processo criativo na arte de

contar histórias, conforme proposto por pesquisadoras do Programa
CINEAD do PPGE-UFRJ, e o trabalho desenvolvido com educação popular e
promoção de saúde no Projeto Vidas Paralelas com os trabalhadores do
campo, por meio do resgate de histórias envolvendo a relação do homem
com a natureza, com o trabalho e com a saúde.

O material de relatos e histórias registrado nesta comunidade será

selecionado e organizado para compor o Caderno de Histórias-Chave de
Paracatu.
“ Nossos antepassados conseguiram, com
muita dificuldade e luta, manter a cultura
negra, e ela ainda sobrevive pelo poder da
comunidade”
Gilberto Coelho de Carvalho, diretor administrativo da Federação
Quilombola do Estado de Minas Gerais (N`Golo)
Descrição do Território

O vale do Paracatu foi a última

grande descoberta aurífera de Minas
Gerais no período de apogeu da
mineração (séc. XVIII).
No séc. XIX houve a retomada do
desenvolvimento econômico com a
atividade agropecuária.Isso provocou
uma efervescência cultural na cidade,
gerando um conjunto arquitetônico
característico e o interesse da
população por manifestações artísticas
e culturais que é “motivo de orgulho
para seus habitantes até hoje”
(Associação das Cidades Históricas de MG, 2012)
Existem comunidades quilombolas certificadas pela Fundação Cultural
Palmares: São Domingos, Machadinho, Amaro, Cercado e Pontal. Há ainda
a comunidade de Lagoas identificada pelo Projeto Quilombos Gerais do
Cedef (Centro de Documentação Eloy Ferreira da Silva).
Existe um assentamento rural, o Assentamento Herbert de Souza, criado
em 1997, com 3000 ha, abrigando cerca de 87 famílias.
Conflitos territoriais
As atividades de mineração de ouro a céu aberto, realizada pela empresa Rio Paratu
Mineração (RPM- Kinross) nas adjacências da cidade expõem a população à intoxicação
crônica causada pelos rejeitos da atividade , como o arsênio e outras substâncias tóxicas.

O caso é tido como um dos mais graves no mundo, pois a mina encontra-se no perímetro
urbano e produz grandes quantidades de rejeitos e arsênio. Esses são depositados sobre
nascentes de água potável de abastecimento público.

As comunidades quilombolas de Machadinho, Amaro e São Domingos são diretamente

atingidas .

Os territórios dessas comunidades estão em diferentes etapas no processo de

assentamento o que faz com que a mineradora se aproveite dessa situação. Essas
comunidades foram proibidas de construírem cercas, pontes e plantações.

O garimpo artesanal, atividade econômica tradicional do lugar, também foi proibido. Os

rios tem sido assoreados causando a falta de água. Em Machadinho casas foram
destruídas com um trator sob o argumento que o lugar seria da represa de rejeitos da
mineradora.
Atividades da RPM- Kinross
Ao fundo e abaixo a cidade de Paracatu
“Vejo minha comunidade e seu futuro sendo devorado pela fome de
riquezas, pelo desejo do poder e o desprezo das autoridades locais que
nos vêem como pessoas que atrapalham o desenvolvimento da cidade.”
Dona Evane Lopes, líder da comunidade quilombola de São Domingos
(Combate ao Racismo Ambiental, 2011)
Manifestações
culturais
Caretada, Tapuiada, Catira,
Quadrilha, Folia de Reis,
Reza de Santa Cruz, Dança
do Balaio.
Tapuiada,uma dança do
folclore religioso que retrata
o encontro entre o “congo”,
ou negros de uma aldeia
próxima e os “tapuias”,
índios que não tem coragem
de se aproximar. Homenagea
a Nossa Sra. do Amparo.
Nós dançamos e folgamos
Nesse dia de alegria
Vamos bem juntos louvar
O Amparo de Maria.
 As sociedades humanas (...) tem mitos de fundação,
mitos comunitários, mitos de antepassados comuns, mitos
que lhes explicam a sua situação no mundo (...) o
ingrediente mitológico é tão necessário como o integrante
material. Os mitos sustentam a comunidade, a identidade
comum que é um elo indispensável às sociedades
humanas (MORIN, 1999 apud SANTOS,2007, p.25)
Proposta de atuação no território

O trabalho com o processo criativo na arte de contar histórias, com foco

nos relatos significativos dos sujeitos, contribui para o resgate de
histórias envolvendo a relação do homem com a natureza, com o
trabalho e com a saúde.

Esses elementos centrais

do PVP: o trabalho, saúde e
relação do homem com o
meio ambiente costumam
estar presentes nessas
histórias da tradição oral
de povos indígenas, qui-
lombolas, como campe-
sinos e rurais.
Buscamos, com esta proposta para o território de Paracatu, a mediação dos
movimentos/comunidades no território com as suas histórias e relatos
significativos a fim de revelar e fortalecer identidades e sentidos.

Essa meta visa resgatar sua história de luta e resistência, possibilitando que a
cultura e a história construída ao longo de várias anos de ocupação deste
território sejam apropriadas como ferramenta de luta na construção do
presente.

As oficinas unem histórias de tradição oral com as artes do cotidiano desses

territórios, almejando criar uma experiência coletiva em que o foco é a
valorização do ‘saber da experiência’ e a vivência do saber compartido – a
troca de experiências e saberes a partir do contato coletivo com um conto
tradicional.

Assim como, se propõe fomentar os espaços socioculturais que favoreçam a

reflexão, a participação social e a construção de políticas públicas.

O material de relatos e histórias registrado nesta comunidade será

selecionado e organizado para compor o Caderno de Histórias-Chave de
Paracatu.
Proposta da Escola Granada

A Escola Granada
pesquisa e difunde
histórias da tradição
oral, que pertencem
ao repertório cultu-
ral de toda a huma-
nidade, aliando-as ao
trabalho com educa-
ção através da arte e
assim explorando o
potencial desses con
tos nos processos de
aprendizagem.
Uma história sobre quem é mais forte
Um príncipe de caráter rude possuía uma propriedade nas campinas
de um país distante. Um dia, quando passava nesse lugar a cavalo, viu o
moinho parado. Furioso, chamou o moleiro:
- Por que não gira esse moinho?
- Porque não tem vento. – respondeu o moleiro.
- Um moinho de vento está feito para girar! Exijo que gire! Amanhã
voltarei a passar aqui e ai de você se não me obedecer.
O príncipe voltou no dia seguinte. O moinho continuava parado. Então
gritou com o moleiro:
- Você não entendeu o que eu te disse ontem?
- Sim, Excelência, claro que entendi. Eu dei a ordem ao moinho.
- E então???
- Então o moinho me escutou e me respondeu. Me disse: “Estou
pronto para obedecer. Porém diga ao príncipe que é mais poderoso
que você, que ordene ao vento que sopre”. Era justamente o que eu ía
fazer agora.
História da tradição oral russa
Uma história africana
Um homem tinha três filhos e
desejava saber a qual deles deixaria a
melhor parte da sua herança. Propôs
o seguinte desafio: aquele que
conseguisse encher totalmente o
celeiro, ganharia a melhor parte. O
primeiro filho tentou encher o celeiro
com arroz mas ainda que trouxesse
sacos e sacos nunca era o suficiente. O
segundo filho trouxe feno e
igualmente seus esforços foram em
vão. Então chegou a vez do terceiro
filho. Ele pensou e esperou o
anoitecer. Entrou no celeiro e foi até o
seu centro com uma vela na mão.
Então, acendeu a vela, modificando e
preenchendo todo o ambiente com a
sua luz. Esse foi o filho escolhido.
Proposta do Programa CINEAD UFRJ
Cinema como arte transformadora
Proposta de Cineclube
Criar um espaço de exibição de filmes que seja gerido e pensado pela
própria comunidade;

Organizar exibições cinematográficas públicas e coletivas semanais;

Potencializar as oportunidades de socialização de variados

integrantes da comunidade;

Produzir o encontro dos trabalhadores do campo em local de

mobilização e de troca de experiências;

Criar acervo de filmes de cinematografias diferentes que abordem a

temática de meio ambiente, saúde e trabalho.
Proposta de Cineclube – PVP do Campo

Criar uma rede de cineclubes do PVP Campo para que

sejam compartilhados os acervos, as experiências de
exibições e as temáticas de interesse de cada comunidade

A busca pela sustentabilidade do projeto passa pelo

envolvimento e desejo da comunidade.

A formação dos Cineclubes deve ter como horizonte a

continuidade das exibições de filmes após o término das
atividades do PVP. Buscaremos então uma autonomia
local para a gestão do projeto, para a escolha e aquisição
de novos filmes para o acervo.
Filmes-chave
Ouro de Sangue - Sandro Neiva e Alessandro Silveira - 43`- Brasil - 2008
Ouro de Sangue é um documentário que aborda as consequências sócio-
ambientaisdecorrentes das atividades de mineração de ouro desenvolvidas
em Paracatu (MG) desde o ano de 1987.

A terceira margem do rio - Nelson Pereira dos Santos - 98`- Brasil - 1994
Um homem abandona a casa, a mulher, os filhos, os amigos, tudo, para viver
isolado numa canoa, no meio de um rio na região central do Brasil. Sem
explicar seu gesto, rema sem destino. Jamais volta a pisar em terra firme,
nunca mais aparece para ninguém. Seu único contato com as pessoas se faz de
modo indireto, através do filho que lhe deixa comida debaixo de uma pedra na
beira do rio.
Filme gravado as margens do rio Paracatu.

Kilombos- Paulo Nuno Vicente - 2011

Filmado no Brasil, Guiné-Bissau e Cabo Verde, o documentário “Kilombos”,
realizado por Paulo Nuno Vicente, transporta-nos pela memória oral das
raízes africanas das comunidades quilombolas, cruzando-as com o território
das suas manifestações culturais contemporâneas.
Quilombo - Dir: Caca Diegues - 119` - Brasil -1984
Em torno de 1650, um grupo de escravos se rebela num engenho de
Pernambuco e ruma ao Quilombo dos Palmares, onde uma nação de ex-
escravos fugidos resiste ao cerco colonial. Entre eles, está Ganga Zumba,
príncipe africano e futuro líder de Palmares, durante muitos anos. Mais
tarde, seu herdeiro e afilhado, Zumbi, contestará as idéias conciliatórias
de Ganga Zumba, enfrentando o maior exército jamais visto na história
colonial brasileira.

Kalunga, de Luíz Elias, Pedro Nabuco e Sylvestre Campe/ Brasil – GO.

A história de resistência e a briga pela regularização fundiária da área
quilombola Kalunga, no norte de Goiás, depoimentos e histórias de
moradores da área Kalunga e um retrato dos costumes e das tradições
africanas mantidas pelas comunidades, que em 1982, quando os
diretores começaram a filmar, ainda viviam praticamente isoladas.
Bibliografia
BENJAMIN, Walter. Magia e técnica, arte e política. São Paulo: Brasiliense, 1994.

BERGALA, Alain. A hipótese-cinema: pequeno tratado de transmissão do cinema dentro e

fora da escola. Rio de Janeiro: Booklink, CINEAD-LISE-FE-UFRJ, 2008a
_______________. A experiência da inclusão do cinema no currículo escolar na frança. Palestra no
II Encontro Internacional de Cinema e Educação da UFRJ. 2008b. Disponível em DVD no LECAV -
Laboratório de Educação, Cinema e Audiovisual - Faculdade de Educação da UFRJ.

CARRIÈRRE, Jean Claude. El Círculo de los Mentirosos. Espanha: Editorial Lumen, 2001.

GATTI, Luciano. Constelações - crítica e verdade em Adorno e Benjamin. São Paulo: Loyola,
2009.

FASANELLO, Marina Tarnowski; “Plano de Pesquisa Individual – Projeto Vidas Paralelas –

Populações do Campo”. Rio de Janeiro, 2012.

MACEDO, Felipe; PIMENTEL, João Batista. Pequeno manual do cineclube. CREC, Rio Claro/SP
2006.

SANTOS, Sandra. Brincando e Ouvindo Histórias. Coleção Percepções da Diferença: Negros e

Brancos na Escola. p.25. São Paulo: NEINB/USP, 2007.
Sites:

Mapa de Conflitos Envolvendo Injustiça Ambiental e Saúde no Brasil.

(LIS/ICICT/Fiocruz): www.fiocruz.icict.fiocruz.br

Cedefes: www.cedefes.org.br

Ministério Público do Estado de Minas Gerais: www.mp.mg.gov.br

Alerta Paracatu: alertaparacatu.blogspot.com.br

Associação das Cidades Históricas de Minas Gerais:

www.cidadeshistoricasdeminas.com.br

Arquivo Público Municipal de Paracatu: paracatumemoria.wordpress.com

CONAQ: quilombosconaq.blogspot.com.br
Fotos:
Foto da capa
PPA Berlim News: Pindorama Press Agentur Berlim
www.ppaberlim.com
Foto 2
Comunidade quilombola
André Cypriano/Rafael Sanzio/UnB
www.unb.br
Foto 3
Igreja da Matriz de Santo Antonio, tombada pelo IPHAN
www.guiadeparacatu.com.br
Foto 4
Comunidade quilombola dos Amaros
www.paracatu.net
Foto 5
Imagem de satélite de Paracatu
Google Earth, 2011 apud Alerta Paracatu, 2011.
www.alertaparacatu.blogspot.com.br
Foto 6
Evane Lopes, líder comunitária de São Domingos
UNIC Brasil/www.noticias.uol.com.br

Foto 7
Folia de Reis de Paracatu
www.acontupturismo.wordpress.com

Foto 8
Tapuiada/ Arquivo Municipal de Paracatu
www.paracatumemoria.wordpress.com

Foto 9
Caretada ou Caretagem
www.acontupturismo.wordpress.com