GLOSSÁRIO

Neste glossário encontram-se breves descrições do significado especial que certos termos
adquiriram nos ensinamentos de Robert Burton. Descrições mais completas da maioria deles
podem ser encontradas nos livros Fragmentos de um ensinamento Desconhecido, O Quarto
Caminho e Psicologia da Evolução Possível ao Homem, todos de Peter Ouspensky. Atenção
especial foi dada àqueles casos em que a ênfase de Burton difere ligeiramente da de
Ouspensky. Os leitores familiarizados com a linguagem do Quarto Caminho ficam, portanto,
aconselhados a encarar os verbetes deste glossário mais como um adendo à apresentação
original de Ouspensky, do que como uma descrição completa por si mesma. Ao mesmo
tempo, espera-se apresentar informação suficiente para capacitar aqueles que não tenham
familiaridades com o Quarto Caminho a compreender a essência das idéias de Burton. No
glossário, as referências a outros termos específicos estão indicadas em letras maiúsculas.

Absoluto, O. A totalidade de tudo o que existe ou poderia existir em todos os níveis, em

todos os mundos e em todos os tempos; mais especificamente, a consciência e a
compreensão que existem naquele nível e contêm, assim, a mais alta inteligência
possível.

Acidente. Acontecimentos que ocorrem a uma pessoa, que não são nem o resultado da sua
própria ação anterior, nem o resultado direto de uma intenção consciente.

Acidente, Lei do. A influência do Acidente sobre uma pessoa, em contraposição a outras
influências como causa e efeito, destino e vontade consciente.

Acumuladores. Locais de armazenamento de energia dentro da Máquina humana. Cada

Centro tem dois acumuladores associados que fornecem energia alternadamente. São
todos abastecidos a partir de um único grande acumulador principal.

Alquimia. (1) O grau de refinamento de uma Impressão; a qualidade da energia associada

com uma impressão. (2) A característica da Essência referente à nossa capacidade de
ser sensíveis ao refinamento de impressões. Geralmente as impressões mais refinadas
refletem a energia consciente superior e mais elevada; elas possuem mais harmonia,
beleza e ordem. Os metais alquímicos (chumbo, cobre, prata e ouro) referem-se a
quatro níveis de alquimia. O processo de transmutar chumbo em ouro é o processo de
transformar as impressões mais grosseiras nas mais refinadas. Isto pode ser feito
exteriormente em nosso ambiente e em nossas ações; interiormente, desenvolvendo
sensibilidade a impressões em nossa essência; e, psicologicamente, Estando Presentes
às impressões e vivenciando-as de uma forma mais plena.

Amo. Centros Superiores, particularmente considerados do ponto de vista de sua capacidade

de observar e dirigir os Centros Inferiores.

Amortecedor. (1) O mecanismo psicológico que nos impede de experimentar a realidade

do momento presente a ver a nossa verdadeira condição mecânica; particularmente,
um mecanismo através do qual a Falsa Personalidade protege o quadro imaginário que
temos de nós mesmos. (2) O uso de um amortecedor como em “amortecer uma
situação desagradável”.
Atenção Dividida. Um esforço intencional para estar atento a duas ou mais coisas
simultaneamente, contrastando com a Identificação, na qual a atenção é focalizada em
apenas uma coisa. Mais especificamente, a atenção dividida refere-se freqüentemente
à lembrança de si, como um esforço de estar simultaneamente atento ao ambiente e a
nós mesmos nele.

Atração Máxima. A tendência de ocorrer uma atração particularmente forte entre Tipos
Físicos que se encontram distantes três vértices no sentido da circulação dos tipos no
eneagrama. São opostos em alguns aspectos e o seu relacionamento, com freqüência, é
tempestuoso.

Auto-observação. A prática de estar atento às funções interiores, ao mesmo tempo que se

percebem as ações e o ambiente; o aspecto da lembrança de si que envolve estar atento
às manifestações da sua Máquina.

Bom Amo de Casa. A pessoa que valoriza as coisas de acordo com o seu valor inerente;
também se refere aos valores seguidos por tais pessoas. Em termos mais precisos, o
bom amo de casa esforça-se para cuidar de si mesmo, de seus pertences, de seu
ambiente e de suas relações com os outros.

Caminho, O. A via específica para o despertar que está incorporada a uma escola. Estar “no
caminho” implica que a pessoa tenha se comprometido a despertar acima das outras
preocupações da vida, tendo compreendido as idéias do Sistema.

Caminho da Negação, O. Ensinamento pelo qual os estudantes devem começar

renunciando às Identificações para dar espaço a estados mais elevados. O professor
freqüentemente administra Choques relativamente severos para atacar a Falsa
Personalidade do estudante.

Caminho do Amor, O. Ensinamento no qual o professor usa métodos relativamente suaves

para encorajar e ajudar os esforços de seus estudantes. A ênfase é colocada mais em
desenvolver novas capacidades que, no final, substituam velhos modelos de
comportamento, do que em destruí-los diretamente.

Centro Emocional. A inteligência da Máquina humana que é expressa como sentimentos e

emoções.

Centros de Gravidade. A tendência predominante na essência de relacionar-se com o

mundo a partir das atitudes que caracterizam um determinado Centro e, mais
especificamente, uma parte dele ou uma parte de uma parte de um centro. As pessoas
freqüentemente privilegiam seus centros de gravidade acima de quaisquer outras
partes das suas Máquinas; às suas necessidades são dadas inconscientemente uma
elevada prioridade e elas tendem a reagir a partir dos seus pontos de vista, sejam eles
ou não apropriados às circunstâncias.

Centro Instintivo. A inteligência da Máquina humana que controla ou manifesta as funções

instintivas, tais como as atividades dos sentidos, intuição, crescimento do corpo, a
distribuição de energia dentro do corpo e assim por diante.
Centro Intelectual. A inteligência da Máquina humana que expressa como pensamento e
razão.

Centro Motor. A inteligência da Máquina humana que a orienta no espaço e dirige seus
movimentos externos.

Centro Sexual. A fonte de energia superior (Hidrogênio 12) da máquina humana. A energia
do centro sexual manifesta-se através de todos os centros, daí sua observação apenas
ser possível em estados superiores de consciência.

Centros. Os diferentes cérebros ou inteligência independentes que existem no ser humano.

Quatro deles estão presentes em todas as pessoas: o centro instintivo, o centro motor, o
centro emocional e o centro intelectual. Cada um destes centros é além disso dividido
em partes instintiva, motora, emocional e intelectual. As partes são diferenciadas pelo
grau de atenção que nelas se manifesta. As partes intelectuais são caracterizadas pelo
esforço intencional de manter e dirigir a atenção. As partes emocionais funcionam
quando a atenção é atraída e mantida por alguma coisa. As partes motora e instintiva
funcionam automaticamente e sem atenção e são, algumas vezes, relacionadas em
conjunto, como a parte mecânica de um centro. Esta divisão pode ser estendida para
um nível a mais, às partes instintiva, motora, emocional e intelectual de cada parte. Os
centros e as suas partes estão também divididos em metades positivas e negativas. A
metade positiva afirma e nos conduz para coisas que pareçam benéficas para aquela
parte daquele centro. A metade negativa nega e nos afasta das coisas que pareçam
prejudiciais ou perigosas para aquela parte daquele centro. Tudo isso está representado
nas cartas do baralho. Cada naipe representa um centro: paus, o centro instintivo;
espadas, o centro motor; copas, o centro emocional e ouros, o centro intelectual. As
figuras representam as partes: os valetes, as partes mecânicas; as damas, as partes
emocionais e os reis, as partes intelectuais. As cartas numeradas representam as partes
das partes: o oito, nove e dez, as partes mecânica, emocional e intelectual do rei; o
cinco, seis e sete, as partes correspondentes da dama e o dois, o três e o quatro, as
partes do valete. O ás representa o centro como um todo. Além destes quatro centros
inferiores, há ainda o centro sexual, que é uma fonte de elevada energia que pode ser
usada para coisas tais como procriação, expressão artística, despertar e dois Centros
Superiores: os centros emocional superior e intelectual superior. Os dois centros
superiores existem separados da máquina e se manifestam em estados elevados de
consciência. Eles podem ser considerados as funções da alma.

Centros Inferiores. Os centros instintivo, motor, emocional e intelectual, às vezes

referindo-se também ao centro sexual.

Centro Magnético. A parte da personalidade de uma pessoa que é atraída às Influências B e

podem, com o tempo, conduzi-lo à busca de uma escola para o despertar e à Influência
C.

Centros Superiores. Os centros emocional superior e intelectual superior. O centro

emocional superior é capaz de perceber as conexões existentes entre todas as coisas e
é a sede da compaixão e do amor consciente. O centro intelectual superior percebe as
leis que governam todas as coisas e é a sede da sabedoria consciente.
Choque Consciente, primeiro. A lembrança de si, particularmente quando ela se refere a
Estar Presente e à transformação das Impressões. O termo é tirado dos Diagramas do
Alimento encontrados em Fragmentos de um Ensinamento Desconhecido e O Quarto
Caminho, onde este esforço é descrito como o Choque necessário para iniciar a
digestão das impressões.

Choque Consciente, Segundo. O esforço pelo qual as Emoções Negativas são

transformadas em emoções positivas; a Transformação do Sofrimento. O termo é
tirado dos Diagramas do Alimento encontrados em Fragmentos de um Ensinamento
Desconhecido e O Quarto Caminho, onde este esforço é descrito como o Choque que
atravessa o intervalo Mi-Fá na oitava de digestão das impressões e o Intervalo Si-Dó
na oitava da digestão do alimento.

Choques. Qualquer coisa que ocorra em um intervalo em uma Oitava que possibilite a
continuação de mesma, com ou sem desvios; em particular, referem-se aos eventos
que interrompem o estado normal de uma pessoa.

Circulo Interno. Pessoas, em uma escola para o despertar, que compartilham uma elevada
compreensão e Nível de Ser e que também estão trabalhando para uma meta comum.

Consideração Externa. A prática de considerar a nossa relação com os outros, a partir de

um ponto de vista que atribui igual importância a nós mesmos e aos outros e é, neste
sentido, externa a nós. Mais especificamente, às vezes, refere-se ao fato de que ao
praticar a consideração externa, geralmente teremos mais consideração pelos outros.

Consideração Interna. Considerar a própria relação com os outros de um ponto de vista

que coloca a si mesmo no centro e considera os outros somente em relação a esse
centro. A consideração interna conduz à excessiva preocupação pela forma como nos
apresentamos aos outros e ao modo como eles reagem a nós, às vezes ao ponto de
produzir um estado impotente de medo e confusão.

Consciência. A habilidade de usar a atenção para ficar atento a. A consciência pode ser
medida em termos do que se está atento a, de quanto tempo o estado pode ser mantido
e quão penetrante ou profundo é este estado.

Corpo Astral. O primeiro corpo metafísico que uma pessoa pode criar. Ele tem a
capacidade de existir independentemente do corpo físico.

Cristalização. O processo de tornar fixas e permanentes as características psicológicas.

Mais especificamente, cristalizações erradas referem-se a alguém que se tornou
estabilizado em padrões mecânicos que são incompatíveis com o despertar, enquanto a
cristalização correta refere-se a alguém que fez com que os Centros Superiores se
tornassem permanentes dentro de si.

Dama. A parte emocional de um centro.

Dama de Copas. A parte emocional do Centro emocional. É caracterizada por emoções

extremas e freqüentemente descontroladas.
Dominância. Um traço para o qual a ordem e o controle são as preocupações principais.
Externamente ele pode se manifestar como uma habilidade em organizar e dirigir os
outros. Direcionado internamente, ele faz com que a pessoa pareça reservada e lenta
para agir.

Dominância Feminina. As atitudes, em grande parte invisíveis, sobre a forma como as

coisas deveriam ser, que fazem as pessoas se sentir compelidas a agir de forma
socialmente aceitável. É feminina, visto que uma criança geralmente a adquire de sua
mãe durante o processo de aprendizagem do comportamento socialmente aceitável.
Exemplos de atitudes que compõem a dominância feminina abrangem sentimentos de
obrigatoriedade em relação aos outros, expectativas de comportamento dos outros em
relação a nós e a convicção de que o mundo é essencialmente justo e de que
deveríamos ser tratados com justiça.

Emoções Negativas. Quaisquer emoções, tais como raiva, ciúme, indignação, autopiedade e
tédio, que tenham características negativas. Elas são os principais Amortecedores
usados pelos Traços e pela Falsa Personalidade para evitar que uma pessoa veja ou
aceite objetivamente sua situação. Pelo fato de as emoções negativas estarem sempre
fundamentadas na Imaginação e na Identificação, é possível eliminá-las através de
longo e árduo trabalho em si mesmo; este é um dos principais enfoques do
ensinamento de Robert Burton.

Ensinamento Consciente. O ensinamento ministrado por um Ser Consciente

Escala. Capacidade de ver um acontecimento ou experiência a partir de perspectivas

maiores ou menores. É muito útil no combate à identificação. Por exemplo, diante da
possibilidade de um encontro difícil, podemos nos concentrar no ambiente imediato
(no qual o encontro ainda não está ocorrendo) ou tentar visualizar a situação no prazo
de um ano inteiro, tornando-a, assim, insignificante. Os Centros Superiores permitem
que apliquemos escala, vislumbrando a vida desde os mundos superiores, dos quais a
existência comum pode ser vista como uma ilusão.

Escola Superior. Refere-se à idéia de que, mesmo sem possuir corpos físicos, os seres
conscientes continuam a evoluir sob a orientação de seres ainda mais elevados.

Essência. As qualidades de uma Máquina humana que são herdadas no nascimento, tais
como as características físicas, Tipo físico, Centro de Gravidade e Alquimia. Na
maioria das pessoas, a essência se desenvolve apenas durante os primeiros seis ou sete
anos das suas vidas, após os quais ela é encoberta em grande parte pela Falsa
Personalidade. Conseqüentemente, uma experiência da essência é com freqüência
acompanhada por uma sensação de liberdade pueril e de leveza. Entretanto, no
caminho do despertar ensinado por Robert Burton, a essência deve se educada e
desenvolvida alem desse estado infantil.

Estar Presente. A prática de prestar atenção ao nosso ambiente imediato, tanto externa
quanto internamente, sem Imaginação ou Identificação.

“Eu” Observador. Pequeno grupo de “eus” que observam a máquina do ponto de vista do
Sistema; o início da Auto-Observação e o primeiro estágio no processo do despertar.
Eu real. Os Centros Superiores, particularmente quando considerados do ponto de vista de
serem independentes de tudo externo a eles.

“Eus”. As emoções, as sensações e os pensamentos efêmeros que tomamos como expressão

de nós mesmos no momento em que ocorrem, destacando-se a sua expressão através
de palavras enorme de “eus”, muitos dos quais são contraditórios, mas normalmente
deixam de percebê-los.

“Eus” de Trabalho. “Eus” que nos lembram de fazer esforços para avançarmos em nosso
trabalho para o despertar.

Exercício do Escutar. A prática de trazer atenção aos sons do ambiente como um meio de
Estar Presente e Dividir a Atenção.

Exercício do Olhar. A prática de deslocar a atenção de uma Impressão para outra,

aproximadamente a cada três segundos, permitindo tempo suficiente para captar a
impressão, mudando, porém o foco da atenção antes que ocorra a Imaginação ou a
Identificação.

Faculdade Regente. De um modo geral, refere-se à compreensão mais elevada no homem

com respeito às suas ações e conseqüências. Mais especificamente, Centros
Superiores, do ponto de vista de sua capacidade de guiar as manifestações da
Máquina.

Falsa Personalidade. O quadro imaginário de uma pessoa a respeito de si mesma, junto com
todos os mecanismos psicológicos que são necessários para proteger este quadro. Ela
se desenvolve na infância, como resposta às pressões para obter a aprovação dos
adultos e para se comportar de uma forma socialmente aceitável; logo ela cresce alem
do seu papel original de proteger a Essência e adquire vida própria. No final, ela
domina completamente a vida da maioria das pessoas com uma cadeia de atitudes e
padrões de comportamento que são contrários à verdadeira natureza da essência.

Fitas. Respostas automáticas e pré-existentes aos estímulos, especialmente àqueles que se

manifestam como “eus” no Centro Intelectual.

Força Ativa. Primeira Força, aquela que inicia uma mudança ou ação.

Força Contraria. É a Segunda Força, vista como aquela que se opõe ou oferece resistência
à Primeira Força.

Força Neutralizante. Terceira força, destacando o seu papel de resolver a oposição entre a
Primeira e a Segunda Forças.

Força Passiva. Segunda Força, do ponto de vista daquela que sofre a ação da Primeira
Força.

Forças, Três. Os três elementos ou energias que devem estar presentes antes de que
qualquer mudança ou ação real possa ocorrer. A primeira força ou força ativa inicia
ação. A segunda força, também chamada passiva ou força contraria, de certa forma
oferece resistência para a primeira força, sendo, por exemplo, aquela que sofre a ação.
A presença da terceira força ou força neutralizante permite que a oposição entre as
duas primeiras forças desapareça. É tida como o meio pelo qual as outras duas forças
 podem agir, sendo também vista como um fator ou influência adicional. Juntas, as três
forças são chamadas de tríade e antes que seja possível alcançar o resultado desejado,
a tríade correta, ou a combinação das forças, deve ser encontrada.

Fotografia. Uma observação do estado ou comportamento de si ou de uma outra pessoa;

também refere-se ao fato de dirigir a atenção de uma outra pessoa para seu estado ou
comportamento.

Fricção. Em geral, a luta interior entre a parte de uma pessoa que quer despertar e os
padrões mecânicos de comportamento que interferem com aquela meta. Mais
especificamente, a fricção refere-se a acontecimentos externos que precipitam a luta
referida, especialmente quando envolvem sofrimento.

Funções. Os centros, com maior ênfase em sua mecanicidade do que em sua inteligência.

Ganância. Um Traço caracterizado pela valorização exagerada das coisas externas. Leva as
pessoas a desejar acumular e possuir coisas que os outros consideram preciosas como
uma forma de afirmar o seu próprio valor.

Gestação. O período durante o qual uma pessoa trabalha para despertar. A idéia refere-se
algo que está se desenvolvendo internamente até que, atingindo a maturidade, tornará
possível à pessoa entrar em contato com os Centros Superiores.

Hidrogênio. Refere-se, de forma geral, à menor unidade de qualquer coisa que conserva
todas as suas propriedades físicas, metafísicas, psicológicas e cósmicas; mais
especificamente, a energia que acompanha uma Impressão quando ela atinge a
Máquina humana. Hidrogênios superiores são energias leves e rápidas, associadas à
percepção e à consciência; hidrogênios inferiores são energias densas, pesadas e
grosseiras, que estimulam a negatividade e a indiferença.

Homem Número Um. Uma pessoa cujo Centro de Gravidade situa-se no Centro Motor ou
Instintivo.

Homem Número Dois. Uma pessoa cujo Centro de Gravidade está no Centro Emocional.
Os homens número dois são controlados por simpatias e antipatias.

Homem Número Três. Uma pessoa cujo Centro de Gravidade encontra-se no Centro
Intelectual. Conceitos, lógica e razão são mais importantes para os homens número
três do que para os outros.

Homem Número Quatro. Trata-se especificamente de uma pessoa em uma escola para o
despertar; mais genericamente, refere-se a uma pessoa que trabalha para despertar e
que entende a si mesmo o suficiente para começar a separar-se do seu Centro de
Gravidade mecânico, substituindo-o por um “centro de gravidade” no trabalho. Isto
significa que os homens número quatro reagem aos estímulos de acordo e em relação
ao seu objetivo de despertar, ao invés de reagir a partir de um dos seus Centros
Inferiores.

Homem Número Cinco. Uma pessoa cujo Centro de Gravidade acha-se no Centro
Emocional Superior. Os homens número cinco são totalmente objetivos sobre si
mesmos.
Homem Número Seis. Uma pessoa cujo Centro de Gravidade encontra-se no Centro
Intelectual Superior. Os homens número seis vêem tanto a si mesmos quanto o mundo
objetivamente.

Homem Número Sete. Uma pessoa que alcançou tudo o que é possível para um ser
humano. Os homens número sete têm completa unidade e possuem vontade e
consciência, que são independentes de quaisquer de suas Funções.

Identificação. (1) Estado em que toda a atividade da pessoa está focalizada em um único
objetivo, excluindo qualquer outra coisa; o oposto da Separação. (2) Tendência
especial da Falsa Personalidade em colocar o senso de identidade nas coisas que são
externas ao seu verdadeiro ser.

Imaginação. (1) Estado em que a atenção da pessoa é dirigida a coisas que não estão
realmente presentes, com freqüência levando à completa exclusão da percepção do
ambiente; o oposto de Estar Presente. (2) A condição de acreditar que algo é
verdadeiro, não o sendo, freqüentemente aplicada à expressão; “estar em imaginação a
respeito de”.

Impressão. Em geral, qualquer pensamento, sentimento ou sensação. Em um sentido mais

restrito, as percepções recebidas através dos sentidos.

Influencia A. Influencias recebidas por uma pessoa, que surgem como conseqüência da
vida na Terra. Essas influências incluem coisas como o desejo por comida, abrigo,
repouso e sexo; relações entre pais e filhos, cônjuges e amigos; a influência da
sociedade e da cultura. Mais especificamente, no mundo moderno, a ênfase no desejo
por bens materiais e pela posição social.

Influencia B. influencias sobre uma pessoa, como a religião e o esoterismo, que não estão
diretamente ligadas à vida na Terra, referindo-se a outras formas de existência. Tais
influências originam-se de Seres Conscientes, mas deixam de ser qualificadas como
Influência C, quando perdem sal ligação direta à fonte consciente.

Influencia C. (1) A influência direta de Seres Conscientes. (2) Seres conscientes sem corpo
físico que trabalham assistindo diretamente as pessoas que estão tentando despertar.

Infra-Sexo. O uso da energia sexual para propósitos que não estão ligados à procriação ou à
regeneração, como por exemplo, seu uso para a satisfação pessoal ou para influenciar
os outros.

Ingenuidade. O Traço caracterizado pela relativa inabilidade de ver os aspectos

desagradáveis da vida e as conseqüências potencialmente perigosas ou negativas das
suas ações.

Intervalo. Refere-se, de um modo geral, aos pontos em uma oitava onde o movimento entre
eventos desacelera, podendo então desviar-se a oitava. A palavra é mais
freqüentemente empregada para se referir aos momentos nos quais um esforço extra é
necessário para continuar um projeto e aos momentos de confusão e dúvida que
caracterizam a perda de direção nos esforços pessoais para despertar.
Intervalo Mi-Fá. O primeiro intervalo de uma Oitava ascendente, por exemplo, o intervalo
entre o planejamento de um projeto e o inicio real do trabalho. Geralmente, o intervalo
mi-fá é mais fácil de ser superado que o si-dó.

Intervalo Si-Dó. O intervalo ao fim de uma oitava ascendente, como por exemplo, o
esforço necessário para concluir um projeto completamente.

Jovial. Tipo Físico que se situa entre o Marcial e o Lunar na circulação dos tipos. Sua
atração Máxima é o Mercurial.

Linhas De Trabalho, Três. Trabalho sobre si mesmo (Primeira Linha), trabalho para e com
outros (Segunda Linha) e trabalho para o seu professor ou a sua escola (Terceira
Linha). O ensinamento de Robert Burton enfatiza a necessidade de equilibrar essas
três linhas.

Lunar. Tipo Físico que se situa entre o Jovial e o Venusiano na circulação dos tipos. Sua
Atração Máxima é o Saturnino.

Lunático. Traço que se fundamenta na falta de capacidade em reconhecer o valor relativo

das coisas. Manifesta-se como uma tendência e pouca importância aos
verdadeiramente significativos.

Máquina, A. O corpo físico e os Quatro Centros Inferiores que o constituem, a partir da

perspectiva de que toda a sua atividade ocorre automática e mecanicamente em
resposta a estímulos.

Marcial. O Tipo Físico que se situa entre o Saturnino e o Jovial na circulação dos tipos. Sua
Atração Máxima é o Venusiano.

Medo. Um traço que tem na sua origem sentimentos de insegurança e importância.

Geralmente se manifesta como uma timidez na ação e preocupação exagerada com
possíveis conseqüências danosas ou perigosas.

Mente Formatória. Em geral, expressões automáticas, formuladas de acordo com padrões

ou formas já estabelecidos; mais especificamente, a atividade automática da Parte
Mecânica do Centro Intelectual.

Mentira Intelectual. A prática, visando o nosso objetivo, de dizer algo que não é
estritamente verdade, em circunstâncias nas quais ninguém será realmente
prejudicado.

Mercurial. Tipo Físico situado entre o Venusiano e o Saturnino na circulação dos tipos.
Sua Atração Máxima é o Jovial.

Microcosmo. Um ser humano considerado como um cosmo, isto é, como uma

representação do modelo fundamental do universo.

Mordomo. Grupo de “eus” que cresce a partir do Mordomo Substituto e que geralmente é
capaz de observar a Máquina e controlá-la de acordo com a meta de despertar.

Mordomo Substituto. Um grupo de “eus” maior que o Eu Observador e menor que o

Mordomo, que observa a Máquina e tenta conduzi-la á meta de despertar.
Mundo 96, 48, 24, 12 e 6. Os diferentes níveis da Falsa Personalidade; o Mundo 48, o nível
da Personalidade Verdadeira; o Mundo 24, o nível da Essência; o Mundo 12, o nível
do Centro Emocional Superior; e o Mundo 6, o nível do Centro Intelectual Superior.

Não-Existência. Traço caracterizado por uma falta de valorização de si e muitas vezes falta
de atividade interior, do que resulta a tendência de viver através dos outros.

Negatividade. Qualquer expressão negativa de um dos Quatro Centros Inferiores,

especialmente quando acompanha por Emoções Negativas. Atitudes negativas ou
ameaçadoras, reclamar e falar da vida alheia são exemplos de negatividade.

Nível de Ser. Grau de consciência. Pessoas com níveis mais elevados de ser são mais
conscientes, mais despertas do que aquelas com níveis inferiores de ser.
Conseqüentemente, são mais capazes de lembrar de si mesmas.

Oitava. Usada com freqüência à sua relação com a Lei das Oitavas.

Oitavas, Lei das. Descrição da forma em que qualquer seqüência de acontecimentos acaba
por perder sua força ou direção. É conhecida também como a Lei de Sete, que se
encontra inserida tanto no Eneagrama de Gurdjieff, como na musica, na escala bemol.
Nesta, cada nota na seqüência corresponde a um acontecimento em uma seqüência,
com os semitons entre mi-fá e si-dó representando intervalos em que a progressão de
um acontecimento a outro a desacelera e um desvio ou interrupção ocorrerá, a não ser
que seja aplicado um choque externo. As oitavas podem ser ascendentes, ou seja,
passar de manifestações mais mecânicas e limitadas para outras mais intencionais,
conscientes e flexíveis; ou descendentes, nas quais as manifestações passam de mais
conscientes e de maior potencial a outras mais mecânicas e rígidas.

Oitava Ascendente. Oitava em que há crescimento do mais mecânico para o mais

intencional ou consciente, por exemplo, quando pedaços de madeira recebem forma e
propósito ao serem transformados em uma mesa. Oitavas ascendentes são
caracterizadas pela necessidade de esforços, especialmente nos dois intervalos.

Oitava Descendente. Oitava em que as manifestações se direcionam das mais conscientes e

flexíveis para as mais rígidas e mecânicas, com perda conseqüente de possibilidades.
Oitavas descendentes têm uma inércia própria e, normalmente, requerem pouco
esforço externo. Os Intervalos manifestam-se mais como espaços onde há uma
oportunidade para interromper ou desviar a oitava com um Choque externo do que
como espaços onde se requer energia adicional para continuá-la.

Oitava Lateral. Uma oitava menor, iniciada a partir de uma oitava maior, para ultrapassar
um intervalo na oitava maior. Por exemplo, o intervalo em um projeto de construção
pode manifestar-se como o termino do material, o que torna necessária uma oitava
lateral para encontrar um fornecedor, fazer a compra e aguardar a entrega do material.
Especialmente nas oitavas psicológicas, como as ligadas à lembrança de si, há o perigo
de se perder de vista a oitava principal e, seguindo a oitava lateral, desviar-se do
objetivo original.

Parte Emocional. A parte de um Centro em que a atenção é mantida por um estimulo. Na

metade positiva isso é tudo como prazer, satisfação e atração; na metade negativa,
como desconforto, antipatia e repulsão.
Parte Instintiva. A parte de um Centro que funciona de modo mais automático e satisfaz as
necessidades mais inferiores do centro.

Parte Intelectual. A parte de um Centro que funciona quando um esforço é feito para
controlar e dirigir a atenção. É a mais elevada inteligência daquele centro.

Parte Mecânica. A parte Motora e Instintiva de um Centro.

Parte Motora. A parte do Centro que funciona automaticamente, sem atenção, mais
orientada para o exterior que a Parte Instintiva. Muitas vezes pode ser observada
usando ou manipulando o material proveniente da parte instintiva.

Partes dos Centros. As subdivisões dos Quatro Centros Inferiores.

Peça, A. Uma seqüência de acontecimentos vistos a partir da perspectiva de que ocorrem

sob a orientação e controle das forças superiores ou Influência C, que nesse sentido
são os autores da Peça.

Personalidade Verdadeira. Personalidade baseada na compreensão da nossa Essência e

nas necessidades do nosso trabalho; a personalidade verdadeira opõe-se à Falsa
Personalidade, que é contrária às verdadeiras necessidades da essência e do trabalho.

Poder. Traço caracterizado por dirigir, controlar ou influenciar as atividades dos outros.
Pessoas com esse traço são geralmente extrovertidas, tendendo a atuar de forma
manipuladora e política.

Primeira Força. A força ou elemento que inicia uma mudança ou ação.

Primeira Linha de Trabalho. Os esforços feitos para promover o nosso próprio despertar;
o trabalho sobre si mesmo.

Primeiro Estado. O estado de consciência chamado normalmente de sono

Raio da Criação. Uma representação do universo, constituído de mundos de níveis

inferiores contidos em mundos de níveis superiores. O Raio começa com o Absoluto e
termina com a Terra e a Lua. Os mundos contidos no Absoluto são designados pelos
números 3, 6, 12, 24, 48 e 96, refletindo a complexidade e a mecanicidade crescentes
da existência em cada mundo.

Recorrência. Teoria segundo a qual as almas que não evoluem durante uma vida renascerão
essencialmente na mesma vida. Esta teoria difere da teoria da reencarnação, pois esta
supõe uma migração das almas de uma forma de existência à outra.

Rei. A Parte Intelectual de um Centro.

Rei de Copas. A Parte Intelectual do Centro Emocional. Essa parte é chamada de passagem
para os centros superiores, pois, desde que devidamente treinada, pode sentir a vida de
uma maneira simbólica, sem palavras, muito próxima da experiência do Centro
Emocional Superior.

Rei de Ouros. A Parte Intelectual do Centro Intelectual. É a sede do pensamento

intencional, lógica, dirigido a um objetivo específico.
Relatividade. A prática de considerar algo, tal como um evento ou outra pessoa, a partir de
diferentes pontos de vista. Opõe-se à identificação, em que toda a percepção está
limitada a um único ponto de vista.

Quatro Centros Inferiores. Os centros instintivos, motor, emocional e intelectual.

Saturnino. Tipo Físico que se localiza entre o Mercurial e o Marcial, na circulação dos
tipos. Sua Atração Máxima é o Lunar.

Segunda Força. A força ou elemento que equilibra a Primeira Força visto que ela se opõe a
esta ou sofre a ação da mesma.

Segunda Linha de Trabalho. Esforços feitos para ajudar outros membros da escola;
trabalho com outros estudantes.

Segundo Estado. Estado de consciência mais comum da maioria das pessoas em que agem
e reagem com pouca ou nenhuma percepção de si mesmas, ou seja, sem lembranças de
si. Por esta razão, é chamado de “sono”.

Separação. A prática de manter um sentido de si mesmo, separado de suas ações, ambiente

ou experiência; o aspecto da lembrança de si que envolve uma retirada de parte da
atenção das experiências, usando-a para perceber aquilo que interiormente se registra
ou aquilo a que se está atento. A ênfase reside no fato de que a parte que registra a
experiência não está diretamente envolvida ou afetada por ela.

Ser. (1) O efeito ou a massa acumulada pela experiência direta; mais especificamente, em
relação ao despertar, nossa capacidade de experimentar e participar mais
conscientemente da nossa própria vida. Nos ensinamentos de Robert Burton, isto
equivale à nossa capacidade de nos lembrar de nos mesmos. Diz-se de alguém que
tenha acumulado experiência em uma área particular em vez de meramente adquirir
conhecimento a esse respeito, que tem ser nessa área. Pessoas que têm ser em
culinária, por exemplo, são capazes de fazer mais do que seguir uma receita; são
capazes de empregar outras habilidades que possuem no preparo dos alimentos, desta
forma fazendo-o mais criativamente. (2) Os Centros Superiores, particularmente
quando considerados do ponto de vista da sua independência de tudo externo a eles.

Ser Consciente. Uma pessoa que alcançou, no mínimo, o nível de Homem Número Cinco
e, assim, criou corpos superiores, desenvolvendo um estado de consciência contínua,
independente do corpo físico. O termo é usado para tais seres, tanto antes como depois
da morte dos seus corpos físicos.

Sofrimento Desnecessário. Sofrimento que poderia ser evitado por um comportamento

mais inteligente; especificamente, o sofrimento que resulta da Imaginação ou da
Identificação, que não ocorreria em estados mais elevados de consciência.

Sofrimento Voluntário. A prática de criar um desconforto relativamente pequeno ou uma

inconveniência para si mesmo, com a finalidade de interromper o estado usual e ser
recordado da lembrança de si.

Solar. Tipo Físico que não pertence à circulação dos tipos; por isso pode ser encontrado em
combinação com qualquer outro. Não possui Atração Máxima.
Tabela de Hidrogênios. Tabela detalhada em Fragmentos de um Ensinamento
Desconhecido e em O Quarto Caminho, que relaciona ao nível cósmico do qual se
originam de acordo com seus Hidrogênios.

Teimosia. Traço caracterizado pelo sentimento de desamparo, que se expressa pelo desejo
de nos prendermos ao que temos e resistirmos a mudanças como o único meio de
evitar sermos levados pelos acontecimentos.

Terceira Força. A força ou elemento cuja presença permite que a tensão entre a primeira e
a segunda força seja neutralizada.

Terceira Linha de Trabalho. Esforços para servir o seu professor, a sua escola, os seres
conscientes ou trabalho do despertar em geral.

Terceiro Estado. Estado de consciência induzido por esforço de lembrança de si, em que a
pessoa se Separa de sua personalidade e se observa objetivamente. É caracterizado
pela autoconsciência e ausência de Identificação e de Imaginação mas carece da
capacidade de ser plenamente objetivo com relação ao mundo externo.

Tipos Físicos. Sistema descrito por Rodney Collin e elaborado por Robert Burton, que
classifica todas as máquinas humanas de acordo com sete tipos básicos. Associa o
cosmo de um individuo ao cosmo do sistema sola, estabelecendo uma ligação entre as
glândulas endócrinas do corpo humano e os corpos celestes visíveis do sistema solar,
que dão os nomes a estes tipos. As características físicas e psicológicas podem ser
descritas como uma combinação de dois tipos de acordo com uma progressão
definida. Esta progressão, também chamada de circulação dos tipos, começa com o
tipo lunar, segue para o venusiano, o mercurial, o saturnino, o marcial e o jovial,
retornando ao lunar. O último tipo, o solar, existe separadamente desta progressão e
pode ser encontrado em combinação com qualquer um dos outros tipos. A progressão
dos tipos também é vista como o modo pelo qual uma pessoa pode desenvolver
características do tipo seguinte para equilibrar ou minimizar fraquezas do tipo anterior.
Veja The Theory of Celestial Influence, de Rodney Collin.

Trabalho Correto dos Centros. A condição em que cada centro responde só aos estímulos
apropriados a eles; contrapõe-se ao trabalho errado dos centros.

Trabalho Errado dos Centros. Condições em que os Quatro Centros Inferiores e suas
várias partes reagem costumeiramente aos estímulos que não são apropriados a eles.
Exemplos incluem tornar-se emocional ao contabilizar seu talão de cheques; responder
logicamente à aflição emocional de outra pessoa e inquietar-se ou sentir-se doente
quando se experimenta uma emoção desagradável. O trabalho errado é estado errado é
o estado normal da humanidade.

Traço. As atitudes fundamentais da personalidade sobre nós mesmos e nossa relação como
o mundo, junto com todos os mecanismos psicológicos necessários para sustentar e
expressar aquelas atitudes. No ensinamento de Robert Burton, os principais traços são:
vaidade, poder, dominância, não-existência, ganância, vagabundo, medo, ingenuidade,
teimosia e lunático. Em cada pessoa, um deles é o traço principal, um ou dois dos
outros estão marcadamente expressos e existem ainda vestígios dos traços
remanescentes.
Traço Principal. O Traço mais fortemente expresso de uma pessoa. É o centro da Falsa
Personalidade, determinado o modo pelo qual as pessoas consideram a sim mesmas e
ao mundo e atingindo virtualmente todas as suas ações. Os outros traços da
personalidade da pessoa servem para sustentar o traço principal e fornecer
Amortecedores a ele.

Transformação das Impressões. A prática de usar a lembrança de si para trazer a atenção

às impressões que se recebe e, assim, torná-las mais emocionais e elevá-las a um nível
superior.

Transformação do Sofrimento. A prática de Separar-se do sofrimento e experimentá-lo de

tal modo que possa ser aceito livremente e sem Negatividade. Em sua expressão mais
elevada, a transformação envolve a atividade dos Centros Superiores e leva a
poderosas experiências de consciência ampliada.

Vagabundo. Traço caracterizado pela falta de capacidade de valorizar coisas tanto físicas
quanto psicológicas. Para o traço de Vagabundo, nada tem importância, tudo está
muito bem quando se deixam as coisas acontecerem ao sabor da corrente.

Vaidade. Traço caracterizado por preocupação consigo mesmo e, particularmente, com a

própria aparência aos olhos dos outros. Ela pode manifestar-se interiormente como
autopiedade e autodepreciação e externamente como tentativas de atrair a atenção dos
outros.

Valete. A Parte Mecânica de um Centro.

Venusiano. Tipo Físico que se situa entre o Lunar e o Mercurial na circulação dos tipos.
Sua Atração Máxima é o Marcial.

Verificar. Comprovar a verdade dos conceitos do Sistema através de experiência pessoal

direta. A ênfase reside na idéia de que é necessário mais do que apenas uma atividade
intelectual.

Vida. Atividades humanas não relacionadas a uma escola para o despertar. Em particular,
pessoas da vida são aquelas que não estão em uma escola e influências da vida são
aquelas que vêm de fora da escola e agem sobre o estudante.

Vidas, Muitas. As várias existências pelas quais pode passar uma alma Recorrente.