Universidade Luterana do Brasil

Curso de Psicologia

Resenha Crítica: Documentário

“A invenção da Psicanálise Sigmund Freud”

Uma Breve História de Viena

Acadêmica: Bianca Sampaio Vasconcelos

 Uma Breve História de Viena

Esta é uma grande história que tem seu início no século XIX e se estende até
os dias de hoje. O título desta análise (do documentário, não da psique como Freud)
faz propositalmente referência ao livro de uma das mentes mais modernas e geniais
do século XXI, sobre outra das mentes mais geniais do século XX.

A vida humana, ah!

A vida, sobretudo, é poesia.

Inconscientes, nós a vivemos, dia a dia.

Passo a passo –

mas em sua intangível plenitude

ela vive e nos traduz em poesia.

ANDREAS-SALOMÉ, L. casadevidro.com., p. 8.

Durante muito tempo, a história da psicanálise estava entrelaçada com a de

Freud, porém esta ciência é maior que reduzí-la ao homem que a teorizou, por isso,
essa resenha não só Freud explica.

Número 19 da Berg Hasse

Ele queria mudar o mundo através de uma doutrina: a psicanálise.

Fora em Viena, a capital da Áustria, onde o ponta pé inicial do nascimento da

psicanálise aconteceu: Amalie Nathansohn Freud dá à luz ao bebê batizado como
Sigmund Schlomo Freud, em 1856.

Freud, o médico, o neurologista, o cientista e o judeu. Escolhas que o tornaram

o pai da psicanálise. Entre coleções de antiguidades e estatuetas, diversas cartas e
tinteiros, a fumaça do charuto, bem como, pensamentos complexos e profundos, as
primeiras teorias surgem.
 Ainda com dúvidas sobre sua verdadeira vocação, o jovem médico de 29 anos,
Sigmund Freud, viaja a Paris em outubro do ano de 1885 para assistir às aulas clínicas
de Jean-Martin Charcot, maior neurologista da época. Um traço marcante de Freud são
suas cartas, intensas em emoções e conteúdo. Em Paris, escreve para Martha, sua
noiva, por quem está apaixonado.

O começo desta história se dá no Hospício de Salpêtriere, também em Paris,

onde mulheres consideradas “loucas” eram isoladas em um setor especial - nada
diferente do Brasil antes da reforma psiquiátrica e da luta antimanicomial -, eram as
incuráveis. Sobreviviam em condições desumanas, seminuas, no meio das imundícies,
recebiam alimentos frios e feitos de dejetos por meio das grades.

A histeria, a grande doença das mulheres - do útero - e do feminino do fim do

século, a qual “exibe a loucura do mundo e a miséria do povo” era tratada no
Salpêtriere por Charcot, apelidado de “Napoleão das Histéricas”. Cerca de 6 mil
mulheres estavam presas neste hospício, servindo de material de experiência para seus
estudos sobre a razão humana.

“A Aula Clínica de Charcot”

Ao investigar mais sobre os sintomas da histeria, como a convulsão, Charcot

tinha um método em que as pacientes eram direcionadas a ficar em estado de
sonambulismo ou sono acordado, também conhecida como hipnose.
 A pintura acima nomeada “A Aula Clínica de Charcot” (em uma das
traduções), é um célebre quadro pintado por André Brouillet representando uma aula
na qual Charcot examina e usa sua técnica na famosa paciente histérica, Blanche
Witmann, junto de seu assistente Joseph Babinski. Hoje a clássica e icônica pintura,
que popularizou a hipnose, está localizada no Museu de História da Medicina, em
Paris.

Com seu método de hipnose, Charcot fez desaparecer provisoriamente

sintomas como paralisia e contrações, explicando enfim, que a histeria é uma neurose
sem relação ao útero.

Freud é atraído por essa relação médico-paciente de Charcot e por suas aulas
clínicas. Em uma carta à Martha, escreve como esse grande médico está demolindo
seus conceitos e o influenciando.

Mas Freud não para neste ponto, ele entende que há uma ferida original para a
histeria. Precisava repensar.

De volta à Viena - um célebre caso

No Instituto de Fisiologia de Viena, Freud conhece o médico judeu Joseph

Breuer, que um dia lhe conta sobre um importante caso que tem trabalhado, o qual
seria denominado de histeria aguda, tal possuía sintomas como: esquecer a língua
materna, recusava-se a beber água em seu copo e tinha uma paralisia.

A jovem Anna O. - ou Bertha Papenheim - da burguesia vienense, sentiu os

primeiros sintomas aos 20 anos. O desejo refreado de ser livre de uma postura
esperada para a época, fez com que várias jovens adoecessem, incluindo ela. O célebre
caso Anna O. fez com quem Breuer desenvolvesse a terapia pela fala, hipnotizando-a e
dando comandos para que ela lembrasse de determinadas memórias, as quais ela
lembrava e falava, assim contribuindo para a melhora dos sintomas, impressionando
Breuer.
 Anna O. foi a primeira paciente analisada no mundo, com um tratamento
durante 2 anos. A conclusão foi de que era possível acessar o inconsciente por meio da
conversa com o paciente, podendo trazer memórias dolorosas ocultadas para o âmbito
da consciência, no qual o paciente poderia entendê-las e, com isso, aliviar seus
sintomas.

E, novamente, Freud não para neste ponto, o que permitiu que ele
desenvolvesse uma teoria própria.

Em 1895, Joseph Breuer e Sigmund Freud publicam a obra “Estudos sobre a

histeria”. Este é um livro que não mostra como curar a histeria - que não teria cura -,
embora, mostra como tratá-la através do método catártico - a cura pela fala. Este já
poderia ser considerado uma terapia, bem como, um progresso para o nascer da
psicanálise.

Um novo modo de pensar a subjetividade

Em 1886, Freud instala-se como médico em Viena e casa-se com sua amada
Martha. No seu consultório, trata principalmente mulheres da burguesia vienense
sofrendo de neuroses. Em um dia de trabalho, no ano de 1889, uma paciente chamada
Fanny Mozer, pediu à Freud não a tocasse e apenas a escutasse. Este pedido fez com
que o psicanalista refletisse.

A partir daí, ele abandona a hipnose e usa um estilo de cama para que os
pacientes possam ficar deitados atrás de onde ele fica sentado, a modo que ele pudesse
ver o paciente, mas o paciente não pudesse o ver. Freud inventa o divã, que foi um
local de investigação, seu laboratório, onde criou seu saber clínico. A palavra vira o
ato terapêutico em si, sem demais métodos, somente pacientes contando sobre suas
infâncias, fantasias e outros.

Ao paciente falar livremente - método de associação livre -, em análise desta

fala caótica, Freud atribui à sexualiade um lugar fundamental: ela determina a vida
psíquica.
 Um oceano de descobertas

A neurose é a consequência de conflitos infantis não resolvidos, Freud chega a

esta conclusão após conhecer Wilhen Fliess, um otorrinolaringologista berlinense, que
acreditava na relevância do nariz e do catarro do nariz na sexualidade.

Em trocas de cartas, Freud e Fliess compartilharam experiências, inspirando

Freud a desenvolver a primeira Teoria do Aparelho Psíquico, a Teoria da Sedução
e a da Bissexualidade, nasce então a psicanálise.

Os “congressos” que eram os encontros destes amigos médicos para longas

conversas, uma troca de ideias e pacientes, que ajudaram Freud a formular teorias
extravagante. Os erros e os acertos o acompanharam no desenrolar de suas teorias,
fazendo com que novas conclusões fossem consideradas, quando Freud entendesse
que havia uma explicação mais adequada. Uma de suas colocações fora a de que há
um trauma para toda neurose, e esta seria uma das forças da teoria.

Pensando nisso, analisou ele mesmo, pois acreditava que toda neurose tinha
origem de uma sedução real vivida na infância (estupro ou carícias), e queria entender
se também sofreu disso. Mas rejeitou a hipótese dessa corrupção. Assim, entendeu que
a Teoria da Sedução não dava conta do imaginário sexual de cada sujeito, portanto cria
a Teoria da Fantasia.

Psicanálise Plena

Todas as antigas teorias são deixadas, e o sujeito vai questionar a sua pessoa.
Esta é a Revolução Freudiana. Reformula a forma de pensar no eu, faz com que o
sujeito se questione. Mas os demais entendiam a sua revolução como contraditória,
uma vez que, o revolucionário Freud era, de fato, um burguês - e que ideias esse
homem teve!

❏ A sexualidade infantil;
❏ Homossexualidade não é crime, nem doença, nem pecado;
 Ideias que causaram revolta - e revolução -, pois não eram macias aos ouvidos
da sociedade da época. Mas ainda assim, seguia sendo o perfeito burguês que atendia a
sua burguesia e refletia sobre ela.

Nada termina, nada passa, nada é esquecido

O inconsciente.

“Se fosse preciso concentrar numa palavra a descoberta freudiana, essa palavra
seria incontestavelmente inconsciente”. J. Laplanche e J.-B. Pontalis. Vocabulário da
Psicanálise. p. 307.

O grande achado da psicanálise de Freud, trazer o obscuro da mente, em uma

metáfora quase literal, onde o consciente é a luz e o inconsciente é o sombrio, que
busca por meios de uma investigação trazer o fruto desse lugar sem luz, à consciência.

A psicanálise é portanto a ciência do inconsciente.

Psicanálise, seria, tal e qual o nome indica, a análise do psiquismo.

O psiquismo na concepção freudiana era dividido em três partes, como

esquema acima: o inconsciente (a parte maior), o subconsciente (a parte um pouco
menor) e o consciente (a parte muito menor). Inspirado e reproduzido do livro “A
psicanálise em 12 lições” do médico e psicanalista brasileiro Gastão Pereira da Silva,
pág 58..
 Mais uma vez, Freud não para neste ponto, novos termos são criados para
explicarem melhor o funcionamento psíquico: Líbido e Recalque. A líbido
corresponde a energia sexual e o recalque ao que rejeitamos no inconsciente, pois se
quer esquecer.

Freud tinha uma visão importante de ética, emergindo em sua teoria,

principalmente relacionada com suas pacientes, e escreveu muito bem sobre isso,
pacientes que se apaixonam por seus psicanalistas. Algo que não é para ser orgulho,
mas levado em conta como pela “transferência positiva” pelo sentimento recalcado.
Pois a paixão não é pelo psicanalista, e sim, por quem ele está substituindo.

Tripé psicanalítico

A psicanálise pode ser entendida através de um tripé: auto análises (sobre sua
vida pessoal e profissional, sua religião, contexto histórico de transformações de
pensamento e guerras) casos clínicos (cujo seu escritório fora também seu laboratório)
e leituras (cartas e estudos). Momento específicos descritos em toda sua história.

E um desses momentos é a perda do seu pai, Jacob Freud, em 1896. Freud

passa por uma auto análise, focando no trabalho em um busca no seu próprio passado.

Novo século: Livro dos Sonhos e os Mistérios da Alma

Uma das obras mais relevantes de todo trabalho freudiano, bem como um
divisor de águas para a psicanálise, fora a publicação do livro “A Interpretação dos
Sonhos”, em 1900, na virada do século. O desentendimento com Wilhen Fliess se dá
nesse período, acusando Freud de roubar suas ideias, na construção de sua teoria, e a
forte relação de ambos termina por ali.

Uma nova etapa na vida de Freud surge, e o princípio das reuniões de

quarta-feira em seu escritório, ao redor da mesa oval, imersa em conversas, charuto e
paletó, promoveu parte de sua inspiração.
 Em suas auto análises, Freud já havia passado por análises clínicas, pessoais
(como seu passado) e profissionais. Em um contexto histórico, o declínio do império
Austro–Húngaro começa, fazendo Freud refletir sobre sua origem judaica e o que
aconteceria em um futuro não muito distante.

Não só Freud

Durante alguns anos, mesmo trabalhando com outros cientistas e pensadores,

Freud teorizou sozinho, o grande pai da psicanálise. Mas a partir da disseminação de
sua obra, não mais só Freud.

Surgem outras figuras importantes para a história da psicanálise: Karl Kraus,

um jornalista questionador, que, de fato, era um adversário da psicanálise, costumava
dizer que “a psicanálise inventa as doenças que ela diz curar”. Como em 1880 curou a
histeria para que outra patologia pudesse surgir.

Admiradores de sua obra também surgiram, Gustav Klimt um artista austríaco

de outra era, que falava em suas obras modernas sobre angústia e sonhos, baseado em
sua viagem pela psicanálise.

Ouvir e curar

Em 1905, Freud publica seus 3 ensaios sobre a teoria sexual. E o livro gera
escândalos, associar crianças e adultos “normais” a fantasias sexuais e
comportamentos considerados como patológicos, como o desejo do incesto, fetiche,
masturbação e sodomia, toca em diversos tabus sociais - não é a toa que escreve sobre.

Neste momento, Freud elabora um dos complexos/conflitos mais importantes

ligados a neurose: o Complexo de Édipo.

Inspirado na tragédia de Sófocles, em que Édipo, rei de Tebas, marcado por

uma maldição dos deuses, mata seu pai e casa-se com a própria mãe sem saber. Dentro
da teoria do desenvolvimento psicosexual, é na fase fálica que a conflitiva edípica
surge.

Após as descobertas freudianas, médicos psiquiatras adotam outra forma de ver

doenças psiquiátricas - onde maus tratos aconteciam ainda -, pois os pacientes eram
tratados para curar o sintoma, não a causa. É o ouvir para curar. Como em 1906,
Bleuler estuda sobre esquizofrenia e se interessa pelos métodos de Freud.

As mandalas

1907 é um ano importante, completa um ciclo de translação das trocas de

cartas entre Freud com o psiquiatra e psicoterapeuta Carl Gustav Jung. Neste ano,
Jung viaja para Viena para encontrar Freud, esta ocasião é marcada por 13 horas de
conversas ininterruptamente, sem percebessem o cansaço, envolvidos em uma fração
do tempo de forma intensa.

Mas Jung não queria ser o herdeiro, nem mesmo filho da psicanálise. Foi para
o caminho do misticismo, oriental e religioso. Tudo que Freud desprezava. Jung foi
mais duro ao se corresponder e ambos romperam um com o outro.

A mais bela história da psicanálise

A mais bela história da psicanálise não diz respeito a questões estéticas de

beleza, e sim a riqueza das palavras. Foram mais de 3 mil cartas em 25 anos entre
Ferenczi - maior psicanalista do movimento - e Freud.

Sándor Ferenczi foi para Viena para ser analisado por Freud, formando-se
psicanalista. Fez parte da primeira geração da psicanálise (a geração de Freud e
aqueles que conheceram Freud, e colaboraram com sua teoria, a psicanálise clássica).

Outra figura relevante da primeira geração da psicanálise, fora Alfred Ernest

Jones, um psicanalista galês, além de o biógrafo original de Freud, era guardião um da
psicanálise, difundindo ela através de traduções para língua inglesa e fundando
associações.

Ferenczi, Jones e Karl fundam o Movimento Psicanalítico Internacional, que

conquista o mundo, através da disseminação da obra freudiana. E em 1910, Freud
funda a Associação Psicanalítica Internacional (IPA), da qual Jung torna-se o primeiro
presidente, hoje sendo o principal órgão regulatório da profissão.

Para toda cura, há uma nova doença

Alguns estudioso das da psicanálise, entendem o pensamento freudiano e a

construção de sua teoria como uma espiral, que retoma suas ideias anteriores para
conceber novas, mas em níveis mais elevados de complexidade e sofisticação
conceitual.

O tratamento e cura da histeria que se deu em 1880, fez com que atualmente
não tenhamos mais essa patologia em nossos DSMs, mas por sua vez, outras doenças
surgiram no lugar de uma que já há uma saída A depressão surgiu. E Freud, nesse
movimento, de que para toda cura há uma nova doença, precisava repensar suas
teorias.

Toda a vida é poesia

Louise Salomé, ou somente Lou, foi uma escritora e poeta russa, que trabalha
com Nietzsche e Rée em um triângulo amoroso, que mais tarde não acabaria bem. Lou
era descrita por uma amiga íntima, Hélène Klingenberg, por seus olhos azuis tão
brilhantes que ao entrar numa sala, era como se o sol tivesse aparecido.

O período entre 1911 e 1937 é de Lou e Freud, Lou e a psicanálise. Trocou

belas cartas com Freud, ambos desenvolvem grande admiração um pelo outro, como
um amor platônico recíproco. Lou se interessa pela história psicanálise, em um de suas
cartas confessa à Freud que possui um objetivo ao estudá-la, que encontrar-se diante
de uma nova ciência e que isso a satisfaz particularmente.

As visões de Lou e Freud convergiam, suas visões sobre o homem e a cultura

não se assemelhavam, apesar de Lou ser considerada uma versão feminina de Freud.
Considerada por ele a “poeta da psicanálise”, foi ao longo do tempo uma grande
entendedora da teoria freudiana, virando psicanalista e até participando dos encontros
de quarta-feira no escritório de Freud.

“Curar é um ato de amor, é voltar-se para si mesmo com o sentimento de ser

acolhido, a psicanálise não cria nada, ela exuma, descobre, desvela até que a
totalidade viva se manifesta a nossos olhos. No interior dessa situação analítica
toca-se de muito perto a intimidade e a vida, descobrindo a profundidade da natureza
humana que se abre ao conhecimento de si mesma.” (Andreas-Salomé, [1931] 1971,
p. 14).

Terra de ninguém

É uma metáfora: a terra de ninguém é como são chamados os espaços entre as

trincheiras, preenchido com tudo aquilo que evitasse que as tropas inimigas se
aproximassem.

A I Guerra Mundial foi uma luta travada por territórios, por domínio imperial e
o estopim acontece quando o arquiduque Francisco Ferdinando, herdeiro do trono
austríaco é morto na Bósnio.

E mais uma vez os tripés da psicanálise agem sobre sua teoria. A guerra, o
trauma e a preocupação com seus filhos e amigos no front fazem Freud denominar a
sexualidade na gênese da neurose.

O fim da guerra chega em 1918 com péssimas condições de vida em Viena, sua
terra havia sido devastada pela guerra, e ao invés de viver, tentavam sobreviver.

Neste momento, Berlim vira a propulsora da psicanálise.

 Rocha de Bronze

Era como Freud chamava Karl Abraham, o primeiro psicanalista na Alemanha,

fundando a Sociedade Psicanalítica de Berlim em 1908. Karl analisa Melanie Klein
nos anos de 1924-1925 (não clássica, futuro da psicanálise, inovadora e rival da Anna
Freud, já classificada como uma psicoterapeuta pós-freudiana, em suma).

Ainda no país germânico, uma policlínica analisava um público mais pobre

pela “estrutura neurótica” e continuaram a atender durante a guerra.

Quanto mais a psicanálise de difundia, mais atrai intelectuais.

Anos Loucos

Não só Paris viveu a década de 1920 como anos loucos. Freud e a psicanálise
ainda eram os mesmos trilhos, passando pelas mesmas transformações nesta época,
enfrentando os mesmos desafios.

Freud não leu Freud, e concluímos isso, pois em 1918 analisa a própria, Anna
Freud, que era sua confidente - e mais tarde sua prestativa cuidadora -. Anna é como
um alter ego de Freud. Após esse fato, em 1920 descreve mais regras sobre a relação
analista-paciente, onde indica que analistas não devem atender pessoas próximas.

Ainda neste ano, Sophie, uma de suas filhas, morre de uma epidemia de gripe,
pouco tempo depois do fim da guerra. Freud fica devastado e a psicanálise se nutre das
novas percepções: toda a vida tende a morte.

Freud desenvolve um dualismo: Pulsão de vida e Pulsão de morte. Uma

sempre pressiona contra a outra. As pulsões são conteúdos do livro “Além do
princípio do prazer” publicado no mesmo ano louco, inserindo um conceito de morte
no aparelho psíquico.

As pulsões são impulsos motivacionais constantes. A pulsão de vida tem a

finalidade do prazer, ligada ao eros/sexo e a pulsão de morte tem a finalidade de
autodestruição, ligada ao tanatos/agressividade.
 Mais uma vez, percebe-se a inspiração de uma era clássica nos termos gregos
(eros, tanatos) e o próprio complexo de édipo, em homenagem ao rei de tebas. A
fascinação de Freud por objetos de antigas civilizações e suas culturas ímpares, está
presente na psicanálise.

E os anos loucos não terminam aqui, a França começa com um grande

movimento psicanalítico, como o gramático francês Édouard Pichon tentar teorizar a
psicanálise francesa, mas para Freud ele nem existe.

Enquanto isso, o psiquiatra especializado em psicose René Laforgue, abre a

primeira consulta psicanalítica hospitalar francesa no Hospital Sainte-Anne situado em
Paris. Laforgue funda com mais estudiosos, em 1925, a Sociedade Psicanalítica de
Paris e o Movimento Psicanalítico Francês.

Laforgue corresponde-se diretamente com Freud, trocando experiências,

artigos clínicos e analisando outros psicanalistas da época.

A psicanálise e a realeza

A princesa Marie Bonaparte é descendente da família de Napoleão Bonaparte,

tornando-se princesa da Dinamarca e da Grécia com seu casamento. Marie é uma
mulher de letras, tem contato com Freud após ler por indicação a obra “Introdução à
psicanálise”, pois sofria de frigidez (disfunção da libído sexua), bem como, falava
abertamente sobre sexualidade. Logo conhece Laforgue, trocam correspondências até
que ele convence Freud a analisá-la, em uma das cartas confessa “Freud pensa como
eu”.

A princesa viaja a Viena para conhecer o psicanalista, e acaba tornam-se amiga

da família e, por sua influência mundana, vira a representante de Freud na França para
desenvolver lá a psicanálise, ela traduz as obras e dissemina o conhecimento
freudiano. Faz parte também do Sociedade Psicanalítica de Paris, sendo uma das
demais fundadoras.
 Mente dividida geograficamente

Neste momento, a psicanálise passa de um modelo topográfico (consciente,

pré-consciente e inconsciente) para um modelo estrutural, as instâncias da mente são
entendidas com um diagrama:

❏ ID (inconsciente, inacessível, amoral, princípio do prazer, chegamos

indiretamente através de lapsos, sonhos, sintomas e outros)
❏ Ego (consciente e inconsciente, domínio do mundo, forças externas, organiza a
mente, para se defender usa mecanismos de defesa)
❏ Superego (consciente e inconsciente, ataca, negativo, punitivo, culpa)

O homem iluminista

Freud era um homem a frente do seu tempo, porém com raízes muito clássicas.
Vive em uma europa de guerras e sofre grandes perdas, que o modificam e o fazem
moldar sua teoria.

Quando em entre 1910 até 1930, diversos americanos se entusiasmam com a

psicanálise e viajam até Viena para serem analisados por Freud, o repudia. Eles tinham
ideia de terapia da felicidade e construções mentais que o psicanalista não concordava.
A psicanálise em si tem dimensões biológicas, deterministas, de causalidade, de
singularidade - mais uma semelhança com Hawking - e pessimistas. E não se
aparentava com estudos dos americanos Skinner ou Rogers.

O surrealismo de Salvador Dalí e sua arte incomoda Freud por ser inspiração,
entende como zombaria de sua obra. Freud é um iluminista, do século das luzes, de
grandes ideias.

Convivendo com a dor

Um capítulo que Freud não teria escrito em seus livros. Em 1923 perde seu
neto Heinz, filho de Sophie, e fala de uma dor insuportável.
 Ainda, neste período, descobre um tumor canceroso na mandíbula, o qual
convive com ele durante 16 anos de sua vida, entre dores intensas e charutos, passando
por muitas cirurgias.

Em dezembro de 1925, Karl morre precocemente aos 48 anos devido a uma

doença pulmonar. Fazendo Melaine Klein mudar-se para Londres. Lá, ela estuda sobre
a psicose infantil e o ambiente, em como acessar o inconsciente através de jogos,
assistindo crianças de 2 a 3 brincarem.

Fogueira de Livros

Em 1933, Hitler é eleito chanceler alemão e, mais uma vez, a praga cai sobre o
mundo que viveu poucos anos de paz. Com o anti-semitismo, há um distanciamento
pessoal de Freud, que considerava-se um intelectual alemão, com uma obra em alemão
e seu idioma ser o alemão. Denomina-se e reforça a partir de então o ser judeu.

Em Berlim, uma grande fogueira com mais de 20 mil livros foram queimados,
incluindo as obras de Freud que era um judeu. As terminologias freudianas foram
proibidas na Alemanha e nas clínicas, não se podia pronunciar complexo de édipo ou
líbido, ou qualquer grafia de sua obra. Ainda era psicanálise?

Em 1938 o fim da Áustria chega. Freud escreve para Jones falando sobre a
situação política, logo após a correspondência, no mês de maio, a Áustria é invadida e
o reino de terror instaurado.

Freud deixa Viena em 04 de junho, com sua filha e sua mulher, com a
intervenção do embaixador dos Estados Unidos na frança e o agrado que a princesa
Marie paga aos nazistas. Em 05 de junho eles chegam a Paris, em um hotel particular
em que Marie reúne amigos, momento em que há uma canção especial a Freud que
estava abalado.

Em seguida, Freud parte para Londres, onde em seu último ano de vida,
dedica-se a sua última obra, sobre o judaísmo, que assemelhou a psicanálise como
uma parábola sobre o que aconteceu com a religião judaica..
 O fim…

Debilitado pelo câncer, em 23 de setembro de 1939, Freud dá seu último

suspiro após uma dose de morfina dada pelo seu médico, solicitado por ele.

Este é um “fim”, o fim da vida de Freud. A psicanálise segue. Os psicanalistas

seguem. Esta foi uma breve história de Viena, que como desejou Sigmund Freud,
mudou o mundo.

Post mortem: como interpretar Freud?

Entre 1940 e 1944 houveram grandes controvérsias sobre o método de

interpretar as obras de Freud, além da rivalidade de Anna Freud e Melanie Klein.
Após o término da guerra, já se veem 3 grupos:

❏ Kleinianos
❏ Annafreudianos
❏ Freudianos contemporâneo

Donald Woods Winnicott lidera o grupo dos independentes, ele é pediatra e se

interesse pela infância e pelo modo como ocorre a transição entre o mundo da fantasia
e o da realidade.

Após a guerra, a maioria da europa estava arruinada, a França teve seu auge
frente a escola inglesa e americana com as figuras de Françoise Dolto e Jacques
Lacan, contemporâneos a Winnicott, a 3° geração psicanalítica (aquela que não
conheceu Freud). Lacan será o último grande intérprete do pensamento de Freud.

Na Alemanha, a psicanálise definha após a destruição da policlínica e entre os

destroços da cidade. A psicanálise havia ali se modificado, para que os analistas
pudessem ser acolhidos pela América, puritana e pragmática.
 Praticada por médicos, a psicanálise americana exaltava o ideal higienista e
religioso do homem saudável em um corpo saudável. Valorizada o eu, mas alertava um
narcisismo destruidor. Queria erradicar a loucura.

Pílulas Mágicas

A década de 1970 fez com que a psicanálise tivesse um declínio, por ser frágil
e empírica demais. Não resistiu a farmacologia, que pensava curar a alma com pílulas
mágicas.

Em seu último livro, não terminado, Freud fala da possibilidade do fim da

psicanálise, esta sendo substituída por medicamentos e outras técnicas imediativas,
que façam tão bem quanto uma garrafa de vinho, e não sejam tão caras e demoradas
quanto a análise.
 Referências

Brando, Olavo Smanio; Brum, Jéssica; Carquejeiro, Rodrigo; Maciel, João. O

movimento do pensamento de Sigmund Freud segundo Luiz Roberto Monzani.
Psicol. pesq. vol.9 no.1 Juiz de Fora jun. 2015

Dacorso, Stetina Trani de Meneses e. Lou Andreas-Salomé: o que você tem a nos
dizer? Estudos de Psicanálise | Belo Horizonte-MG | n. 48 | p. 181–194 |
dezembro/2017

Germiniani, Francisco MB. Moro, Adriana. Munhoz, Renato P. Teive, Hélio A. G.

Onde está Gilles? Ou, o pequeno engano em uma cópia da pintura de Brouillet:
"Uma lição clínica na Salpêtrière"Arq. Neuro-Psiquiatr. vol.71 no.5 São Paulo May
2013

Herrmann, Leda. A questão da Psicanálise em Fabio Herrmann. Crise em crise?

Rev. bras. psicanál v.43 n.3 São Paulo set. 2009