Enciclopédia da Conscienciologia 1

ATIVIDADE HOMOGÊNEA
(AUTEXPERIMENTOLOGIA)

I. Conformática

Definologia. A atividade homogênea é a sequência de atos da conscin lúcida, intermissi-

vista, cognopolita, ao longo da vida intrafísica mantendo coerência e intrarticulação exata com os
objetivos da programação existencial pessoal (autoproéxis).
Tematologia. Tema central neutro.
Etimologia. O termo atividade vem do idioma Latim, activitas, “atividade; significação
ativa”, derivado de activus, “ativo”. Apareceu no Século XVII. A palavra homogêneo provém do
idioma Grego, homogenês, “da mesma raça; da mesma espécie; semelhante”. Surgiu no Século
XVI.
Sinonimologia: 01. Atividade compatível. 02. Atividade interativa. 03. Atividade ade-
quada. 04. Atividade articulada; atividade coerente. 05. Atividade harmônica; atividade imper-
turbável. 06. Atividade concentrada; atividade específica. 07. Atividade inteiriça; atividade vin-
culada. 08. Atividade focada. 09. Atividade prefixada. 10. Atividade escolhida; atividade linear.
Neologia. As 3 expressões compostas atividade homogênea, atividade homogênea pre-
coce e atividade homogênea retardada são neologismos técnicos da Autexperimentologia.
Antonimologia: 01. Atividade incompatível. 02. Atividade heterogênica. 03. Ativida-
de inespecífica. 04. Atividade incoerente. 05. Atividade deslocada; atividade dispersa. 06. Ati-
vidade inadequada. 07. Atividade desvinculada; atividade fragmentada. 08. Atividade descon-
centrada; atividade desfocada. 09. Atividade anárquica; atividade caótica. 10. Atividade anô-
mica.
Estrangeirismologia: o hobby pessoal compatível com os objetivos da autoproéxis.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente do autodiscernimento
quanto à hiperacuidade evolutiva.

II. Fatuística

Pensenologia: o holopensene pessoal do megafoco evolutivo; os nexopensenes; a nexo-

pensenidade; os prioropensenes; a prioropensenidade; os ortopensenes; a ortopensenidade; os lu-
cidopensenes; a lucidopensenidade.

Fatologia: a atividade homogênea; a Prospectiva Pessoal para a vida inteira; a matu-

ridade consciencial; a atividade pessoal linear firmada na pista das autorrealizações da programa-
ção existencial; a diretriz evolutiva estabelecida; a fixação do megafoco pessoal; as autoconvic-
ções inabaláveis conquistadas por meio das experimentações; a carreira profissional; a atividade
homogênea intelectual durante toda a vida humana; a atividade homogênea interassistencial como
trabalho para a vida inteira; a rendição ao boavidismo como atividade dispensável para quem quer
evoluir; a devoção à Religião como atividade dispersiva para a conscin proexista; a dedicação
à Arte como atividade heterogênica ante a tares pessoal; a prestação do serviço militar como ativi-
dade incompatível para a conscin lúcida.

Parafatologia: a autovivência do estado vibracional (EV) profilático; a sinalética ener-

gética e parapsíquica pessoal; o cumprimento dos compromissos firmados durante o Curso Inter-
missivo pré-ressomático; o autorrevezamento multiexistencial.

III. Detalhismo

Sinergismologia: o sinergismo vontade inquebrantável–realizações harmônicas.

Principiologia: o princípio da descrença.
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Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC).

Teoriologia: a teoria da coerência dos autesforços evolutivos.
Tecnologia: a técnica da perseverança inabalável.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico da Cosmoeticologia.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Proexologia.
Efeitologia: o efeito halo potencializador da convergência dos esforços pessoais.
Ciclologia: o ciclo multiexistencial pessoal (CMP).
Binomiologia: o binômio consciência-Cosmos.
Interaciologia: a interação autocrítica dos esforços pessoais dia a dia, noite a noite,
dimensão a dimensão.
Crescendologia: o crescendo da força presencial consciente na consecução da auto-
proéxis.
Trinomiologia: o trinômio automotivação-trabalho-lazer.
Polinomiologia: o polinômio racionalidade–eficácia–produtividade–lucratividade evo-
lutiva.
Antagonismologia: o antagonismo detalhismo existencial / cosmovisão evolutiva.
Paradoxologia: o paradoxo do livre arbítrio da minipeça lúcida no Maximecanismo
Multidimensional Interassistencial.
Politicologia: a democracia direta.
Legislogia: a lei do maior esforço evolutivo.
Filiologia: a evoluciofilia; a proexofilia.
Sindromologia: a luta contra a síndrome da dispersão consciencial.
Holotecologia: a proexoteca; a cognoteca; a evolucioteca.
Interdisciplinologia: a Autexperimentologia; a Intrafisicologia; a Autoproexologia;
a Autodiscernimentologia; a Coerenciologia; a Vinculologia; a Evoluciologia; a Seriexologia;
a Lucidologia; a Priorologia.

IV. Perfilologia

Elencologia: a conscin lúcida; a isca humana lúcida; o ser desperto; o ser interassisten-
cial; a pessoa confiável; a conscin enciclopedista.

Masculinologia: o acoplamentista; o agente retrocognitor; o amparador intrafísico;

o atacadista consciencial; o autodecisor; o intermissivista; o cognopolita; o compassageiro evolu-
tivo; o completista; o comunicólogo; o conscienciólogo; o conscienciômetra; o conscienciotera-
peuta; o macrossômata; o conviviólogo; o duplista; o duplólogo; o proexista; o proexólogo; o ree-
ducador; o epicon lúcido; o escritor; o evoluciente; o exemplarista; o intelectual; o reciclante exis-
tencial; o inversor existencial; o maxidissidente ideológico; o tenepessista; o ofiexista; o paraper-
cepciologista; o pesquisador; o projetor consciente; o sistemata; o tertuliano; o verbetólogo; o vo-
luntário; o tocador de obra; o homem de ação.

Femininologia: a acoplamentista; a agente retrocognitora; a amparadora intrafísica;

a atacadista consciencial; a autodecisora; a intermissivista; a cognopolita; a compassageira evolu-
tiva; a completista; a comunicóloga; a consciencióloga; a conscienciômetra; a conscienciotera-
peuta; a macrossômata; a convivióloga; a duplista; a duplóloga; a proexista; a proexóloga; a ree-
ducadora; a epicon lúcida; a escritora; a evoluciente; a exemplarista; a intelectual; a reciclante
existencial; a inversora existencial; a maxidissidente ideológica; a tenepessista; a ofiexista; a pa-
rapercepciologista; a pesquisadora; a projetora consciente; a sistemata; a tertuliana; a verbetóloga;
a voluntária; a tocadora de obra; a mulher de ação.

Hominologia: o Homo sapiens intermissivista; o Homo sapiens autolucidus; o Homo

sapiens evolutiens; o Homo sapiens prioritarius; o Homo sapiens interassistentialis; o Homo sa-
piens organisatus; o Homo sapiens proexologus.
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V. Argumentologia

Exemplologia: atividade homogênea precoce = a programação existencial firmemente

fixada ainda na fase da juventude da jovem ou do rapaz inversor existencial; atividade homogê-
nea retardada = a programação existencial firmemente fixada na fase da meia-idade física.

Culturologia: a cultura da Autexperimentologia; a cultura da Proexologia; a cultura da

Evoluciologia.

VI. Acabativa

Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabé-

tica, 12 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas cen-
trais, evidenciando relação estreita com a atividade homogênea, indicados para a expansão das
abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulheres e homens interessados:
01. Amplitude autopensênica: Proexologia; Homeostático.
02. Atividade omnidimensional: Autexperimentologia; Homeostático.
03. Autocentramento consciencial: Conscienciometrologia; Homeostático.
04. Autodesempenho proexológico: Proexologia; Homeostático.
05. Autovigilância ininterrupta: Consciencioterapia; Homeostático.
06. Cosmovisão humana: Cosmovisiologia; Neutro.
07. Direção megafocal: Proexologia; Neutro.
08. Inatividade intelectual: Mentalsomatologia; Nosográfico.
09. Meta existencial final: Proexologia; Homeostático.
10. Ortopensenidade: Cosmoeticologia; Homeostático.
11. Pluriprospectividade: Cosmovisiologia; Neutro.
12. Proexograma: Proexologia; Homeostático.

QUANTO MAIS JOVEM A CONSCIN LÚCIDA FIXAR

A LINHA DA ATIVIDADE INTRAFÍSICA, ESSENCIAL, PRIO-
RITÁRIA, MELHOR PARA ALCANÇAR O COMPLETISMO
EXISTENCIAL (COMPLÉXIS), IDEAL, DA AUTOPROÉXIS.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, já fixou a atividade homogênea, fundamental,
para a própria vida intrafísica? Tem conseguido manter coerência com o nível compatível da au-
toproéxis?