O filme brasileiro Desmundo, dirigido por Alain Fresnot, foi lançado no ano de 2003 é uma adaptação do livro – este publicado em 1996 – de mesmo nome da escritora Ana Miranda, uma autora célebre no gênero de romances históricos.
O longa tem sua ambientação pautada no Brasil colonial, em meados de
1570, na época em que Portugal decide enviar à colônia meninas órfãos, europeias, católicas e brancas para se casarem com os portugueses já nessa terra a fim de constituírem uma prole com essa mesmas características: de ascendência europeia, católica e branca, a evitar então a miscigenação com indígenas e/ou negras, o que era visto como pecado pela Igreja, consequentemente, pela Coroa.
Desamparadas, as órfãos são trazidas pela Freira Dona Maria e, dentre
elas, há a figura de Oribela (interpretada por Simone Spoladore), a personagem principal do filme.
Tal como no livro, todas as falas do longa são ditas num português antigo, misturando-se harmonicamente ao cenário do século XVI (16), o que dá um ar de maior verossimilhança à obra. Isso é transposto logo no começo do filme, que se inicia com um trecho da carta, escrita em português arcaico e desta forma lida, do padre Manuel da Nóbrega pedindo urgentemente ao rei a vinda dessas garotas.
Decidida a não se casar e manter-se como beata, Oribela cospe na face
do pretendente que lhe fora apresentado. Mesmo assim, por conseguinte, é oferecida como um resto, o que restou ao bandeirante Francisco de Albuquerque (interpretado por Osmar Prado). Francisco é um homem de aparência e atitudes nefastas; é dono de engenho distante no qual usa mão de obra escrava sobretudo indígena. Lá mora com sua mãe - Dona Branca –, sua irmã com síndrome de down, que supostamente também é sua filha, e, após o casamento, com Oribela. Francisco possui uma má fama na vila, seja pela relação incestuosa com a mãe seja como comporta-se perante os integrantes da Igreja.
Vem contra a sua vontade, casa-se contra sua vontade, Oribela é
novamente violentada ao chegar à casa de Francisco, este que a força a consumar consigo o casamento.
Ximeno Dias – um cristão-novo e mercador – certo dia chega ao engenho
para negociar índios com Francisco. Francisco pede a Oribela que escolha uma das mercadorias de Ximeno e, ao escolher uma tesoura, toca minimamente na mão do mercador. Francisco açoita-lhe por encostar num ex-judeu, depois, abusa-lhe sexualmente.
Oribela decide fugir. Pela manhã, é encontrada numa barca por dois homens que tentam estuprá-la, o que mostra que o caráter de Francisco naquela época era deploravelmente comum. Ambos são mortos por ele, que traz Oribela de volta ao engenho, prendendo-a. “Liberta”, Oribela busca agradar o marido para então roubar-lhe as roupas, a mula e fugir novamente. Desta vez, vestida como homem, busca amparo na propriedade de Ximeno Dias. Este, reconhecendo-a, a abriga com muita reluta, escondendo-a numa espécie de sótão, pois Francisco já lhe procurava. Escondida junta aos manuscritos de Ximeno acerca da torá, Oribela envolve-se amorosamente com ele. Incapaz de mantê-la até que navios da frota portuguesa chegassem, Ximeno informa-lhe sobre um vilarejo mais ao sul. Ambos partem à cavalo, Francisco, porém os encontra [ a cena]
Após a morte de Ximeno, Oribela dá a luz a uma criança e parte com
Francisco A hierarquização das classes sociais – uma classe acima, melhor do que outra - é evidente no filme: os ditos selvagens, índios e negros, são tratados de forma desumana, cruel por conta da cultura e da cor da pele; apesar de cristã e branca, Oribela é tratada com desprezo, com perversidade pelo homens da época simplesmente por ser mulher. Fresnot trata esse aspecto de forma intensa durante todo o longa. Vale ressaltar que é um obra baseada em fatos históricos, que ocorreram e, lamentavelmente, ocorrem - se essa mesma situação fosse representada atualmente, apenas o figurino e a linguagem mudariam.
Um aspecto linguístico interessante abordado no filme é quando as outras
línguas, que não seja o português arcaico, são pronunciadas, não há legendas, ficando impossível compreendê-las, ouvi-las. Com exceção da aparição de um grupo indígena no começo do filme, pois Ximeno traduz suas falas, as demais aparições, sobretudo as que se dirigem à Oribela, são incompreensíveis tanto ao espectador quanto à órfão, o que reforça o pensamento de que, embora seja uma mulher denominada livre perante as outra classes, impedida e incapaz de exercer comunicação com estas, também está sob um julgo de escravidão nessa sociedade.
Desmundo é um filme forte, real que transmite sua ideia a partir do
neologismo do próprio título ao adicionar o prefixo “des” ao vocábulo “mundo” (como ocorre na palavra igual e a derivação desigual). O “desmundo” retratado é sobre um Brasil violento, doutrinador, pobre, escravocrata, eurocêntrico, misógino e machista sob a perspectiva de uma menina que busca sobreviver nesse “novo” mundo”.
