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CURSO DE DIREITO
AVALIAÇÃO I
IMMANUEL KANT (1784-1804) TRAZ À LUZ COM A TEORIA DO IMPERATIVO CATEGÓRICO UMA
FILOSOFIA RACIONAL QUE VAI DE ENCONTRO À ETICA. EM SUA HIPÓTESE, NA BUSCA PELA
RACIONALIDADE, ELE SEPARA A MORAL DA RELIGIÃO, ANTES VISTA COMO COISA ÚNICA. A
INFLUÊNCIA ILUMINISTA FICA EVIDENTE EM SEUS ARGUMENTOS.
DE ACORDO COM KANT, TODOS ESTÃO SUJEITOS À UMA LEI MORAL INTERNA, ASSIM COMO A
CAPACIDADE DE JULGAR. PODEMOS TAMBÉM CITAR A FUNDAMENTAÇÃO FÍSICA DOS
COSTUMES, QUE ESTÁ PRESENTE EM SUA TEORIA RACIONAL. OS TRÊS FATORES JUNTOS
FORMAM O CHAMADO MODELO DEONTOLÓGICO.
“AGE SOMENTE SEGUNDO UMA MÁXIMA TAL QUAL POSSAS QUERER QUE SE TORNE LEI
UNIVERSAL”
EM OUTRAS PALAVRAS: UMA AÇÃO PARA SER CONSIDERADA UM ATO MORAL DEVE SER
CORRETA, MORALMENTE VÁLIDA EM QUALQUER SITUAÇÃO E PARA TODOS, NÃO IMPORTA
REGIÃO, SEXO OU QUALQUER OUTRO FATOR.
EXEMPLO: A MENTIRA É CONSIDERADA UM RECURSO SOCIAL PARA ALCANÇAR DETERMINADOS
FINS (MUITAS VEZES JUSTIFICADA), TODAVIA PARA KANT SE ELA NÃO É MORALMENTE CORRETA
NÃO DEVE SER PRATICADA POR NINGUÉM.
“AGE COMO SE A MÁXIMA DE TUA AÇÃO DEVESSE SER LEI UNIVERSAL PARA TODOS OS SERES
RACIONAIS”.
QUALQUER SER CONSCIENTE (ATÉ UMA RAÇA ALIENÍGENA, CASO EXISTA!) ESTÁ SUJEITO A
OBEDECER O DEVER COMUM A TODOS. PORTANTO, A AÇÃO DEVE SER MOLDADA DE LAICIDADE,
RACIONALIDADE E UNIVERSILIDADE.
“AGE DE TAL MODO QUE POSSAS USAR A HUMANIDADE SEMPRE COMO UM MEIO”.
A AÇÃO MORALMENTE CORRETA DEVE ESTAR SOBRE A BASE DE QUE A HUMANIDADE COMO
UM TODO BENEFICIA-SE DOS RESULTADOS. OU SEJA, É OPOSTA ÀQUELA FRASE: “OS FINS
JUSTIFICAM OS MEIOS” DE MAQUIAVEL. POIS A FILOSOFIA ÉTICA SERVE PARA O BEM COMUM
E NÃO PARA APENAS A INDIVIDUALIDADE. NÃO SE PODE USAR ALGUÉM PARA SE CONSEGUIR
ALGO, MAS FAZER ALGO QUE BENEFICIE A SI PRÓPRIO E A ALGUÉM.