EDUCACAO A DISTANCIA
SOCIOLOGIA, CULTURA,
an eeeya ede ©2006, 08 AUTORES
© 2006, Flora UFMG
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Souza, Joo Valdir A
Sociedade, cultura, educasao e ecole / Joo Valdr A. Souza .~ Belo
Horizont: Elitore UFMG, 2006.
S729 (1 pil (Fdcagio a Distinct)
Incl referncias
BN: 85-7041-545-1
ISBN: 65.7041.5427 (desi)
1. Educacto ~ Aspectos socials. 2. Educagio ~ Fnalidades e objaivos. 3.
elucago e Estado, Tula i. Série
‘cob: 370
cou: 37
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wrustionmph = edioneuinghe —_wrningte - inompmgaduingh - edxacedansa@ulngh CULTURA
COBJETIVOS ESPECTFICOS
- Idenificar a cultura como abjeto de anise socioligca,
= Identificar diferentes concepcbes de cultura;
- Identifiar as relagdes exstentes entre sociedad, cultura e escola, verficando como
(0s profissionas do ensino atuam como mediad a5 relacBes,
Feita a discussio inicial sobre a sociedade e apresentados os trés
autores clissicos da Sociologia, vamos agora discutir os outros trés
temas propostos para esta primeira unidade: cultura, educa¢ao
e escola.
Damesma forma que a “questo social” fez emergir a Sociologia como
cigncia da sociedade, pode-se dizer, também, que ha uma questio
cultural que se constitui objeto de estudo da Antropologia ou da
Sociologia da Cultura. Nao hé uma fronteira muito nftida entre esses
dois campos do conhecimento, mas é possivel dizer que, enquanto a
primeira trata da constitui¢ao dos sistemas simbélicos préprios de
cada sociedade ou da cultura como um atributo puramentehumano, a
segunda trata dos modos através dos quais esses sistemas simbélicos
circulam entre sociedades diferentes ou dentro de uma mesma
sociedade. Essa é uma idéia que nos interessa, porque, apesar de nao
tratarmos aqui especificamente do primeiro caso, é preciso entender
que é a cultura para analisar os modos pelos quais os professores
atuam como mediadores culturais nas escolas.
Mas o que 6 cultura? Em Interpretacdo das Culturas, Clifford Ge-
ertz (1989, p. 14) afirma que a dificuldade que esse tema apresenta
nao se liga ao fato de nao existir um conceito apropriado, mas sim
pelo fato de existirem muitos. Ele cita a antropéloga Clyde Kluckho-
Inn, que em seu livro Um espelho para o homem, definiu o termo cultu-
ra de onze maneiras diferentes. Depois de fazer uma ampla discus-
sto do tema e suas definicées, Geertz afirma que, por haver tantas
definicoes, é preciso escolher. E escolhe uma definigao sustentada
em Weber, para quem a cultura é uma teia de significados construida
pelos proprios homens em agao.
Segundo um outro autor, Roque de Barros Laraia — em seu livro
Cultura: um conceito antropoldgico —, “no final do século XVIII e SOCIOLOGIA CULTURA EDUCAGKOEESDOLA
32
no principio do seguinte, o termo germanico Kultur era utilizado
para simbolizar todos os aspectos espirituais de uma comunidade,
enquanto a palavra francesa Civilization referia-se principalmente as
realizagdes materiais de um povo” (Laraia, 2002, f. 25). Esses termos,
diz ele, foram sintetizados pelo antropélogo inglés Edward Tylor no
vocabulo Culture, que “tomado em seu sentido etnografico, 6 este
todo complexo que inclui conhecimentos, cren¢zs, arte, moral, leis,
costumes ou qualquer outra capacidade ou habitos adquiridos pelo
homem como membro de uma sociedade” (Tylor, apud Laraia, 2002,
p. 25). Com essa defini¢ao, Tylor atribuia ao termo cultura duas de
suas caracteristicas bésicas: diz respeito a todas
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