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HÉRACLES

 E  OS  DOZE  TRABALHOS  


 
Lilian  Wurzba  
 
 
Mito   de   Héracles   evoluiu   desde   a   época   pré-­‐helênica   até   o   fim   da  
antiguidade  greco-­‐latina.  
 
HERAKLÊS   –   HÉRA   +   KLÉOS   (Deusa   Hera   e   Glória)     è       aquele   que   fez   a  
glória  de  Hera  
 
                                                                           PERSEU                                                                              ANDRÔMEDA  
                                                                                                                                         
 
                                                                     
                                                                           ALCEU                                                                                            ELÉCTRION  
                                                                                                                     
 
                                                                         ANFITRIÃO                                                                              ALCMENA                                                          
                                                         
                                                         
     
                                                                                       ALCIDES                                                              IFÍCLES  
 
 
 
ALKÉIDES  –  ALKÉ  =  FORÇA  EM  AÇÃO,  VIGOR  
Expulsão  de  Anfitrião  de  Micenas,  depois  de  matar  seu  sogro  e  tio  
Purificado  por  Creonte,  rei  de  Tebas  
Recusa  de  consumação  do  casamento  por  parte  de  Alcmena  
Luta  em  Tafos,  com  ajuda  de  gregos  e  tebanos,  contra  Ptérela  
Zeus,   travestido   de   Anfitrião,   entrega   a   taça   de   ouro   do   rei   de   Tafos   a  
Alcmena  com  quem  tem  3  noites  de  um  amor  ardente  
Retorno  e  surpresa  de  Anfitrião  
Consulta  Tirésias  
Alcmena  é  lançada  viva  numa  pira,  que  é  apagada  por  Zeus  
Anfitrião  e  Alcmena  tem  uma  longa  noite  de  amor  e  ternura  
Alcmena  gerou  2  filhos:  Alcides  e  Ificles  
Hera   ordena   a   Ilítia,   deusa   dos   partos,   que   retarde   o   nascimento   daquele  
que   reinaria   em   Argos   e   apresse   o   de   Eristeu,   primo   de   Alcides,   que   herdou  
Micenas  
 
 
Imortalidade   do   herói  –  Hermes  coloca  o  menino  para  sugar  o  leite  divino   –  
Via  Láctea  
Exposto  em  Argos  pela  mãe,  Atená  pede  que  Hera  o  amamente  
O  menino  Alcides  estrangula    2  gigantescas  serpentes  enviadas  por  Hera  
Vários  professores  ensinam  música,  letras,  arte  de  manejar  o  arco  
Atinge   o   professor   de   música   com   um   tamborete   ou   lira,   enviando-­‐o   ao  
Hades  
Absolvido  no  julgamento,  pois  utilizara  o  argumento  do  implacável  juiz  dos  
mortos,  Radamanto:  direito  de  matar  em  legítima  defesa  
Enviado  para  cuidar  do  rebanho,  por  temor  de  seu  pai  
Aos  18  anos,  já  com  3m  de  altura,  matou  o  leão  do  Monte  Citerão,  depois  de  
50  dias  –  primeira  grande  façanha  do  herói  
Cortou   as   orelhas   e   o   nariz   de   cada   um   dos   delegados   do   rei   Ergino,  
pendurou-­‐os   no   pescoço   de   cada   um   como   pagamento   do   tributo   anual  
exigido  pelo  rei  de  Orcômeno,  e  os  enviou  de  volta  
Desvia  o  curso  do  rio  e  afoga  a  cavalaria  e  mata  Ergino  
Creonte  dá  sua  filha  Mégara  em  casamento,  com  quem  Alcides  tem  3,  5  ou  7  
filhos  
 
Hera  não  se  esqueceu  de  Alcides  –  lança  contra  ele  a  terrível  LÝSSA  de  mãos  
dadas  com  a  ANÓIA  
Alcides  mata  todos  os  seus  filhos.  Íficles  salva  seu  filho  Iolau  e  Mégara  
Pítia,   no   Oráculo   de   Delfos,   onde   Alcides   foi   buscar   a   purificação   pelo  
morticínio  involuntário,  ordenou-­‐lhe  que  servisse  a  Eristeu  por  12  anos  
Apolo   e   Atená   acrescentaram   que   obteria   a   imortalidade   como   recompensa  
por  tamanha  punição  
 
Outras  versões:  
Eristeu   permite   que   seu   primo   volte   a   Argos   desde   que   libertasse   o  
Peloponeso  e  o  mundo  dos  monstros  
Alcides  submeteu-­‐se  aos  caprichos  de  Eristeu  por  amor  a  seu  primo  
 
“Para   as   religiões   de   mistérios,   na   Hélade,   os   sofrimentos   de   Héracles  
configuram   as   provas   por   que   tem   que   passar   a   psiqué,   que   se   libera  
paulatinamente,  mas  progressivamente  dos  liames  do  cárcere  do  corpo.”    
                                                                                                                                                                     (Junito  de  Souza  Brandão)  
 
Eristeu   era   deformado   física   e   moralmente.   Covarde,   incapaz   de   encarar   o  
primo,   proibiu  que  ele  entrasse  em  seu  reino,  e  refugiava-­‐se   em   um   vaso   de  
bronze.   Não   sendo   capaz   de   realizar   o   possível,   impôs   o   impossível   a  
Héracles.  
 
 
OS  DOZE  TRABALHOS  
As  armas  que  Héracles  carrega  foram  presente  dos  deuses:  
•  espada  –  Hermes  
•  arco  e  flecha  –  Apolo  
•  couraça  de  bronze  –  Hefestos  
•  peplo  –  Atená  
•  cavalos  –  Posidón  
•  clava  –  único  instrumento  confeccionado  por  ele  próprio,  a  partir  de  
um  tronco  de  oliveira  selvagem  
 
1. Leão  de  Neméia                                                                        7.      Touro  de  Creta  
2. Hidra  de  Lerna                                                                            8.        Éguas  de  Diomedes  
3. Javali  de  Erimanto                                                                9.      Cinturão  da  Rainha  Hipólita  
4. Corça  de  Cerínia                                                                    10.      Bois  de  Gerião  
5. Aves  do  Lago  de  Estinfalo                                11.      Busca  de  Cérbero  
6. Estábulos  de  Augias                                                    12.  Pomos  do  Jardim  das  Hespérides  
 
1. LEÃO  DE  NEMÉIA  
Neméia  –  cidade  da  Argólida  
Leão  –  monstro  de  pele  invulnerável  
                       irmão  da  Hidra  de  Lerna,  de  Cérbero,  Quimera,  Esfínge  de  Tebas  
                       criado  por  Hera  ou  a  ela  emprestado  por  Selene  para  provar  Héracles  
                       vivia  em  um  esconderijo,  uma  caverna  com  2  saídas  
                       devorava  os  rebanhos  e  os  habitantes  da  região  
Com  flechadas,  Hércules  não  conseguiu  abatê-­‐lo  
Fechou  uma  das  saídas  e  o  atacou  com  a  clava,  sufocando-­‐o  com  seus  braços  
possantes;   arrancou-­‐lhe   o   couro,   com   o   qual   cobriu   os   ombros,   e   de   sua  
cabeça  fez  um  capacete  
 
Simbolismo  do  leão:  
• Soberano,  poderoso,  solar  e  luminoso  
• Encarnação  do  Poder,  da  Sabedoria  e  da  Justiça  
• Excesso  de  orgulho  e  confiança  em  si  mesmo    
• Vontade  imperiosa  e  força  incontrolável  
 
Simbolismo  da  cabeça  
1.  autoridade  de  governar,  ordenar,  instruir  
2.  espírito   manifestado   em   relação   ao   corpo,   que   é   uma   manifestação  
da  matéria  
3.  micro-­‐cosmo  
4.  troféu  
5.  “o   crânio   é,   com   efeito,   o   cume   do   esqueleto,   o   qual   constitui   o   que  
existe   de   imperecível   no   corpo,   logo,   uma   alma.   As   pessoas   se  
apropriam,  assim,  da  sua  energia  vital.”  (Chevalier)  
 
2.  HIDRA  DE  LERNA  
Lerna  =  pântano  na  Argólida,  no  qual  a  Hidra  foi  criada,  monstro  gerado  por  
Hera  para  provar  Héracles  
Serpente   descomunal   de   muitas   cabeças   que   destruía   tudo   com   seu   hálito  
pestilento:  colheitas,  rebanhos  e  homens  
Símbolo   dos   vícios   múltiplos,   segundo   Diel,   “tanto   sob   a   forma   de   aspiração  
imaginativamente   exaltada   como   de   ambição   banalmente   ativa.   Vivendo   no  
pântano,   a   Hidra   é   mais   especificamente   caracterizada   como   símbolo   dos  
vícios   banais.   Enquanto   o   monstro   vive,   enquanto   a   vaidade   não   é  
dominada,   as   cabeças,   configuração   dos   vícios,   renascem,   mesmo   que,   por  
uma  vitória  passageira,  se  consiga  cortar  uma  ou  outra”.  
Héracles  usou  a  espada,  arma  de  combate  espiritual.  
A   cabeça   do   meio,   imortal,   Héracles   enterrou   e   colocou,   sobre   ela,   um  
enorme  rochedo.  
Embebeu  as  flechas  no  sangue  venenoso  da  Hidra.  
 
3.  JAVALI  DE  ERIMANTO  
Erimanto:  escura  montanha  na  Arcádia  
O  monstro  foi  atraído  pelos  poderosos  gritos  do  herói  que,  depois  de  cansá-­‐
lo,   segurou-­‐o   pelo   dorso   e   o   conduziu   vivo   a   Eristeu   que,   apavorado,  
escondeu-­‐se  no  vaso  de  bronze.  
 
Simbolismo  do  Javali:  
1.  autoridade   espiritual   na   tradição   hiperbórea   (nostálgico   paraíso  
perdido)  
2.  oposto  ao  urso,  emblema  do  poder  temporal  
 
4.  CORÇA  DE  CERÍNIA  
Uma   das   5   corças   apanhadas   por   Ártemis   no   monte   Liceu,   que   Hera   conduz  
ao  monte  Cerínia  
Pés  de  bronze  e  os  chifres  de  ouro  –  marca  do  sagrado,  não  pode  ser  morta  
Depois   de   1   ano   de   perseguição,   Héracles   conseguiu   atingi-­‐la   com   uma  
flecha,  entre  o  osso  e  o  tendão  
“A   corça,   tal   como   o   cordeiro,   simboliza   a   qualidade   da   alma   oposta   à  
agressividade   dominadora.   Os   pés   de   bronze,   quando   atribuídos   à  
sublimidade,   representam   a   força   da   alma.   A   imagem   representa   a  
paciência   e   a   dificuldade   do   esforço   a   realizar   a   fim   de   se   alcançar   a  
perfeição   e   a   sensibilidade   sublimes;   e   ela   indica   igualmente   que   essa  
sensibilidade  sublime  (corça),  se  bem  que  oposta  à  violência,  acaba  por  ser  
de   um   vigor   isento   de   qualquer   fraqueza   sentimental   (pés   de   bronze).”  
(Diel)  
 
5.  AVES  DO  LAGO  DE  ESTINFALO  
Aves  de  porte  gigantesco,  devoravam  os  frutos  da  terra  de  toda  região  
Héracles   fê-­‐las   levantar   vôo   de   seu   abrigo   escuro   na   floresta,   com   as  
castanholas  de  bronze  forjadas  por  Hefestos,  e  as  atingiu  com  suas  flechas  
embebidas  no  sangue  da  Hidra  
Flechas   –   símbolo   da   ultrapassagem   de   condições   normais;   liberação   da  
distância  e  da  gravidade  
Lago  –  olho  da  Terra;  paraíso  ilusório  
Aves  –  impulso  de  desejos  múltiplos  e  perversos  
Vitória  de  Héracles  –  triunfo  sobre  as  “trevas”  
 
6.  ESTÁBULOS  DE  AUGIAS  
“Configuram  o  inconsciente.  A  estrumeira  representa  a  deformação  banal.  O  
herói   faz   passar   as   águas   dos   rios   Alfeu   e   Pereu   através   dos   estábulos  
imundos,o  que  simboliza  a  purificação.  Sendo  o  rio  a  imagem  da  vida  que  se  
escoa,   seus   acidentes   sinuosos   refletem   os   acontecimentos   da   vida  
‘corrente’.  [...]  Irrigar  os  estábulos  com  as  águas  de  um  rio  significa  purificar  
a   alma,   o   inconsciente   da   estagnação   banal,   graças   a   uma   atividade  
vivificante  e  sensata.”(  Diel)  
 
7.  TOURO  DE  CRETA  
Touro  que  Posídon  fez  surgir  das  espumas  do  mar  
Minos,  rei  de  Creta,  não  cumpre  a  promessa  feita  a  Posídon,  sacrificando  um  
touro  do  seu  rebanho  
Enfurecido  por  Posídon,  o  touro  devastava  tudo  que  encontrava  
Héracles  capturou-­‐o,  sem  a  ajuda  de  Minos,  e  o  conduziu  a  Hélade,  montado  
em  seu  dorso  
Hera,   não   aceitando   a   oferta   de   Eristeu,   soltou   o   touro   que   percorre   a  
Argólida,   chegando   à   Ática,   onde   foi   capturado,   mais   tarde,   por   Teseu   que   o  
sacrificou  a  Apolo  
Simbolismo  do  touro:  
1.  desencadeamento,  sem  freios,  da  violência  
2.  ambivalente   e   ambíguo:   lunar   (fertilidade)   e   solar   (fogo   de   seu  
sangue,  brilho  de  seu  sêmem);  ctônico  e  uraniano  
3.  sacrifício   do   touro,   para   Jung,   representa   o   desejo   de   uma   vida   do  
espírito  que  permitiria  ao  homem  triunfar  sobre  suas  paixões  animais  
primitivas  e  que,  após  uma  cerimônia  de  iniciação,  dar-­‐lhe-­‐ia  a  paz  
 
8.  ÉGUAS  DE  DIOMEDES  
4   éguas   alimentadas   com   carne   de   estrangeiros   lançados   na   costa   da   Trácia  
pelas  tempestades  
Héracles   tinha   que   por   fim   a   esta   prática   selvagem   e   levá-­‐las   vivas   para  
Eristeu  
Venceu  Diomedes  que  foi  devorado  por  suas  próprias  bestas  antropófagas  
Antes   de   chegar   à   Trácia,   Héracles   hospedou-­‐se   no   palácio   de   Admeto,   na  
Tessália  
Lutou  com  Thânatos  e  arrancou-­‐lhe  Alceste  das  garras  
Cavalo   é   o   símbolo   do   psiquismo   inconsciente   ou   da   psique   não   humana,  
arquétipo   próximo   ao   da   Mãe,   memória   do   mundo,   ou   então   ao   do  
tempo,porquanto  está  ligado  aos  grandes  relógios  naturais,  ou  ainda,  ao  da  
impetuosidade  do  desejo  
 
9.  CINTURÃO  DA  RAINHA  HIPÓLITA  
Pedido  de  Admeta,  filha  de  Aristeu  e  sacerdotisa  de  Hera  
Cinturão  –  presente  de  Ares,  símbolo  do  poder  temporal  
Hipólita  concordou  em  entregar-­‐lhe  o  cinturão  
Hera,  disfarçada  de  amazona,  provocou  uma  grave  confusão  
Héracles  matou  a  rainha,  acreditando  ter  sido  traído  
No  retorno,  em  Tróia,  libertou  Hesíone  do  monstro  marinho  
Prometeu  a  Laomedonte,  rei  de  Tróia,  que  voltaria  e  tomaria  a  cidade  
 
Simbolismo  das  amazonas:  
1.  virilidade   na   mulher   –   perda   de   sua   qualidade   essencial;   perda   do  
calor  da  alma  
 
Simbolismo  do  cinto:  
1.  ambivalência:  religar  (atar)  e  ligar  (prender)  
2.  materialização  de  um  compromisso  
3.  proteção  
4.  continência  
 
“Símbolo  de  ligar  e  religar,  símbolo  da  humildade  e  submissão,  símbolo  do  
poder   e   da   justiça,   mas   igualmente   do   ‘poder   castrador’,   símbolo   da  
continência,  o  cinturão  de  Hipólita  passou  do  ‘poder  castrador’  para  o  poder  
da   continência:   deixou   de   ser   usado   por   uma   amazona,   para   guarnecer   os  
rins  de  Admeta,  sacerdotisa  de  Hera.”  (Junito  de  Souza  Brandão)  
 
10.  BOIS  DE  GERIÃO  
Gerião   –   neto   da   Medusa,   gigante   monstruoso   de   3   cabeças,   com   o   corpo  
tríplice   até   os   quadris;   habitava   a   ilha   de   Erítia,   muito   além   do   Oceano;  
tinha  um  enorme  rebanho  de  bois  vermelhos  
1.a  dificuldade:  atravessar  o  Oceano  –  Taça  do  Sol  
2.a  dificuldade:  cão  Ortro  –  clava  
3.  a  dificuldade:  pastor  Eurítion  –  flechas  
Viagem  de  retorno  à  Grécia,  com  o  rebanho  na  Taça  do  Sol:  
1.  libertou  a  Líbia  de  inúmeros  monstros  
2.  ergueu   2   colunas:   rochedo   de   Gibraltar   e   o   de   Creta   (colunas   de  
Héracles)  
Roubo  de  rebanhos:  riqueza;  instinto  gregário;  casamento  
 
“A   figura   do   boi   marca   a   força   e   a   potência,   o   poder   de   cavar   sulcos  
intelectuais  para  receber  as  fecundas  chuvas  do  céu,  ao  passo  que  os  chifres  
simbolizam  a  força  conservadora  e  invencível.”  (Dioniso,  o  Areopagita)  
 
11.  BUSCA  DO  CÃO  CÉRBERO  
Catábase  =  descida  ao  mundo  dos  mortos  
Cérbero   –   cão   de   3,   5   ou   100   cabeças,   cauda   de   dragão,   pescoço   e   dorso  
eriçados  de  serpentes,  guardião  do  reino  de  Hades  e  Perséfone  
Ajudado  por  Hermes  e  Atená,  por  ordem  de  Zeus  
Iniciação  nos  Mistérios  de  Elêusis  para  aprender  como  se  chega  à  outra  vida  
com  segurança  
Ficou  penalizado  ao  se  deparar  com  os  mortos  no  Hades  
Héracles  capturou  Cérbero,  sem  o  uso  de  qualquer  arma,  apenas  revestido  
com  a  pele  do  Leão  de  Neméia  
Levou-­‐o  de  volta  ao  Hades  
 
Simbolismo  do  Cérbero:  
1.  terror  da  morte  
2.  o  inferno  –  inferno  interior  de  cada  ser  
3.  espírito  do  demônio  interior,  espírito  do  mal  (neoplatonismo)  
 
“A   viagem   subterrânea,   durante   a   qual   os   encontros   com   os   monstros  
míticos  configuram  provações  de  um  processo  iniciático,  era,  na  realidade,  
um   reconhecimento   de   si-­‐mesmo;   uma   rejeição   dos   resíduos   psíquicos  
inibidores,   um   ‘despojamento   dos   metais’,   uma   ‘dissolução   das   cascas’,  
consoante  a  inscrição  gravada  no  pórtico  do  templo  de  Delfos:  ‘conhece-­‐te  a  
si  mesmo’.”  (Luc  Benoist)  
 
12.  POMOS  DO  JARDIM  DAS  HESPÉRIDES  
Maçãs  de  ouro  dadas  a  Hera  por  Géia  como  presente  de  casamento  
Jardim   no   extremo   Ocidente,   guardado   por   um   dragão   imortal   e   as   3   Ninfas  
do  Poente  –  Hespérides  
Tomou   a   direção   Norte,   atravessou   a   Macedônia,   chegou   a   Ilíria,   onde   as  
Ninfas   lhe   disseram   que   só   Nereu   poderia   lhe   informar   o   caminho   com  
precisão  
Nereu,   deus   das   metamorfoses,   só   revelou   a   localização   da   Árvore   das  
Maçãs  de  Ouro  quando  Héracles  o  agarrou  com  uma  força  descomunal  
 
1. luta  com  o  gigante  na  Líbia  
2.  com  o  rei  do  Egito  
3.  Mar  Exterior  
4.  Cáucaso   –   libertou   Prometeu,   que   o   aconselhou   a   não   colher   ele  
próprio  os  pomos  
5.  no  extremo  ocidente,  segurou  a  Abóbada  Celeste  no  lugar  de  Atlas  
6.  Eristeu,   recebendo   os   pomos   e   não   sabendo   o   que   fazer   com   eles,  
deu-­‐os  a  Atená,  que  os  colocou  de  volta  no  Jardim,  cumprindo  uma  lei  
divina  
 
Fecha-­‐se  o  ciclo,  e  Alcides  é  agora  Héracles  –  a  glória  de  Hera  
 
De   acordo   com   Chevalier,   a   maçã   é   abordada   sob   vários   enfoques,   porém  
“todos   eles   acabam   convergindo   para   um   ponto   comum,   quer   se   trate   do  
Pomo  da  Discórdia,  outorgado  a  Afrodite  por  Páris;  dos  Pomos  de  Ouro  do  
Jardim   das   Hespérides,   frutos   da   imortalidade;   quer   do   Pomo   consumido  
por   Adão   e   Eva   ou   do   Pomo   do   Cântico   dos   Cânticos,   que   traduz,   ensina  
Orígenes,  a  fecundidade  do  Verbo  Divino,  seu  sabor  e  seu  odor.  Trata-­‐se,  em  
quaisquer  circunstâncias,  da  maçã  como  símbolo  ou  meio  de  conhecimento,  
mas  que  pode  ser  tanto  o  fruto  da  Árvore  da  Vida  quanto  o  fruto  da  árvore  
da   Ciência   do   bem   e   do   mal:   conhecimento   unitivo,   que   confere   a  
imortalidade,  ou  o  conhecimento  distintivo,  que  provoca  a  queda.”  
 
CICLO  DE  MORTE  E  APOTEOSE  DE  HÉRACLES  
Quando   buscava   o   cão   Cérbero,   Héracles   prometeu   a   Meléagro   que  
desposaria  sua  irmã  Dejanira,  e  assim  o  fez  
Por   ter   matado   o   copeiro   real   involuntariamente,   foi   perdoado,   mas  
preferiu  ir  para  Tráquis,  junto  com  Dejanira  e  seu  filho  Hilo,  abandonando  o  
reino  de  seu  sogro  
Na  viagem,  lutou  com  o  centauro  Nesso,  o  barqueiro  
Em  Tráquis,  competiu  com  seu  antigo  mestre  que  havia  prometido  a  mão  de  
sua  filha  ,  Iole,  a  quem  o  derrotasse  
Héracles   venceu   e   como   a   palavra   não   fora   cumprida,   matou   o   mestre   e  
tomou  sua  filha  como  concubina  
Rumou   a   Delfos,   para   que   a   Pítia   lhe   indicasse   a   maneira   de   purificar-­‐se,  
pois  enlouqueceu  pela  segunda  vez  
Foi  comprado  por  Ônfale,  rainha  da  Lídia,  que  lhe  impôs  4  trabalhos  a  fim  
de  limpar  o  reino  dos  malfeitores  e  monstros  
Héracles  foi  liberto  por  Ônfale  que  se  casou  com  ele  e  teve  2  filhos  
Depois  de  vencido  o  exílio,  Héracles  quis  prestar  uma  homenagem  a  Zeus  
No  Olimpo,  casou-­‐se  com  Hebe,  deusa  da  juventude  eterna  –  ratificação  da  
imortalidade  do  novo  imortal  

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