O documento discute os conceitos de roncó, camarinha e recolhimento na Umbanda. Explica que esses termos podem ser considerados sinônimos e que, diferentemente do Candomblé, a Umbanda não usa sangue em seus rituais nem realiza o roncó para criar entidades. O recolhimento na Umbanda dura geralmente 3 dias e envolve banhos, orações e defumações para purificação espiritual, sem o objetivo de incorporar entidades.
O documento discute os conceitos de roncó, camarinha e recolhimento na Umbanda. Explica que esses termos podem ser considerados sinônimos e que, diferentemente do Candomblé, a Umbanda não usa sangue em seus rituais nem realiza o roncó para criar entidades. O recolhimento na Umbanda dura geralmente 3 dias e envolve banhos, orações e defumações para purificação espiritual, sem o objetivo de incorporar entidades.
O documento discute os conceitos de roncó, camarinha e recolhimento na Umbanda. Explica que esses termos podem ser considerados sinônimos e que, diferentemente do Candomblé, a Umbanda não usa sangue em seus rituais nem realiza o roncó para criar entidades. O recolhimento na Umbanda dura geralmente 3 dias e envolve banhos, orações e defumações para purificação espiritual, sem o objetivo de incorporar entidades.
considerados sinônimos. Na Umbanda, não existe o Roncó feito fcom sangue, com o objetivo de feitura de santo (Orixá). Afinal, na Umbanda não existe o uso de sangue em qualquer um de seus rituais. Outro ponto importante, é que geralmente, quando se faz a feitura do Orixá, a pessoa fica recolhida por 21 dias (ou 7 ou 42, dependendo da casa) e esse ritual é caro, pois muitos elementos (inclusive animais) são utilizados. Diferentemente do que ocorre em alguns terreiros de Umbanda, onde se tem um quarto (chamado de roncó devido apenas à comparação com o Candomblé), em que a pessoa ficarecolhida, geralmente por 3 dias, passando por um ritual com o uso de ervas (banhos, defumações, etc.) e orações. Esse recolhimento não tem o objetivo de assentar o Orixá, ou "fazer a cabeça", ou "fazer o Orixá". Isso compete ao Candomblé (ou Omoloco). Lembro-lhes que não são todos os terreiros que têm essa prática. Fazendo uma análise sobre o tema, acredito ser no mínimo essencial esse recolhimento, que volto a esclarecer, É PRÁTICA SIM DE VÁRIOS TERREIROS DE UMBANDA. É durante esse período de recolhimento, que o médium ficará em seu estado de "pureza espiritual", orando, fazendo seus banhos, recebendo o amaci (que também é ritual de Umbanda), se energizando, não comendo alimentos pesados, conversando com seus amigos espirituais. Independentemente de ser um ritual dessa ou daquela religião (vimos que ambas fazem, porém de maneiras diferentes, com finalizades diferentes, compartilhando até "erroneamente" o mesmo nome), a oração, a boa alimentação, as ervas de purificação, etc. são práticas essenciais para a "limpeza" espiritual. Quero ousar a dizer que será nesse período de recolhimento, que o médium sentirá as energias mais sutis, em sua penitude. Muitas casas não fazem esse ritual com seus médiuns. Porém, na Umbanda, cada casa é uma casa diferente das outras. Outras o fazem e nem por isso são melhores ou piores. O que nunca podemos nos esquecer é que não devemos (sequer podemos) julgar sem sequer conhecer sobre o assunto. Estudar é básico. Pesquisar, imprescindível. Porém só conseguiremos obter agum parco conhecimento, se estudarmos com o coração e mente abertos para esses conceitos. Sem isso, estaremos sendo radicais, preconceituosos, taxativos, orgulhos e ignorantes. Para que ouvidos se não queremos ouvir?! Certamente não quero ver meus irmãos de Umbanda tropeçando em seus próprios passos. E certamente não tomaria qualquer atitude leviana, sem antes ter refletido, questionado, estudado pesquisado, escutado.