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GUIA...
COMO O F A R O L NA NOITE
Posso dizer, hoje, que nada há que eu deseje tanto quanto jazer
meu dever para com a Igreja e se nesse sentido o dinheiro me ajudar,
então eu o desejo; mas se êle retardar meu avanço nesta direção, ~
então eu prefiro não tê-lo.
Setembro de 1951 183
A CHAMADA DIVINA (continuação da pag. 174)
administrarem nas suas ordenanças, co recessem seus corações, e por meio da
mo nas passagens contidas no Velho Tes expiação do Unigênito Filho, que foi
tamento; e, depois pelo Novo Testa quem preparou; sendo assim chamados
mento,4 lemos em João 15:16: Não me para esta Santa Vocação e ordenados
escolhestes vós a mim, mas eu vos es para o supremo sacerdócio da santa or
colhi a vós, e vos rromeei, para que dem de Deus. afim de ensinarem seus
vades e deis fruto, e o vosso fruto per mandamentos aos filhos dos homens,
maneça ; afim de que tudo quanto em para que êstes também pudessem rece
meu nome pedirdes êle vô-lo conceda. ber o seu descanço. Tendo-se estabe
Lemos tamém no Livro de Mórmom, lecido êste sumo sacerdócio segundo a
no Livro de Alma Cap. 13:1 a 9 o se ordem de seu filho, ordem que existe
guinte: E outra vez, meus irmãos, cha desde a fundação do mundo; ou, por
mo a vossa atenção para a época em outras palavras, existindo sem começo
que o Senhor Deus deu estes manda nem fim, sendo preparada na eternidade
mentos a seüs filhos; e eu quizéra que para a eternidade, segundo a sua pa
vos lembrasseis de que o Senhor Deus ciência em todas as cousas. E foram
ordenou sacerdotes, segundo a sua san ordenados da seguinte maneira: havendo
ta ordem, que era segundo a ordem de sido chamados por uma santa vocação,
seu filho para que ensinassem estas e ordenados por uma santa ordem, e
cousas ao povo. E êsses sacerdotes fo recebendo o sumo sacerdócio da santa
ram ordenados segundo a ordem de seu ordem, cuja vocação e ordenança _e su
filho, de modo que o povo pudesse sa mo sacerdócio não tem começo nem
ber de que maneira deveria esperar por fim ; tornaram-se sumos pontífices para
seu filho para a redenção. E êste é o sempre, segundo a ordem do Filho, do
modo pelo qual foram ordenados: sen Unigênito do Pai, que existe sem prin
do chamados e preparados desde a fun cípio nem fim, e que é cheio de graça,
dação do mundo, segundo a preciência equidade e verdade.
de Deus, por causa de sua grande fé e Meus irmãos, é possível ao homem
suas boas obras; sendo primeiramente agir por uma empresa, sem que o su
livres para escolher o bem ou o mal; premo chefe dê autoridade a êle?
e tendo grande fé, eram chamados a Como poderia êle agir em nome da
exercer a santa vocação que estava pre empresa, sem conhecer seus princípios
parada, em conformidade com uma re e finalidades, sem que fosse autorizado
denção preparatória para tais sêres. por seu chefe ?
E assim eram chamados para que esta Eis aí, meus irmãos, porque o pri
santa profissão por sua fé, enquanto ou meiro homem solicitado a discursar não
tros rejeitavam o Espírito de Deus por aceitou o cargo. Eis também a razão
causa da dureza dos seus corações e ce do segundo não ter produzido o efeito
gueira de suas mentes, ao passo que, necessário à congregação.
se dêsse modo não tivessem procedido, Tudo isso, porque êles não tinham
teria recebido tão grande privilégio co consigo o Espírito Santo, vindo de Deus
mo seus irmãos. E, finalmente, esta- para ajudá-los em suas palavras.
vam em primeiro lugar, na mesma po Para que um homem ája em nome
sição de seus irmãos; pois que seu santo do Senhor, é necessário que êle receba,
ministério foi preparado desde a funda por intermédio de quem já tenha, au
ção do mundo, para os que não endu toridade para agir em nome d’Êle.
Acho que a pobreza, com a benção do Senhor, é melhor que a
riqueza sem a Sua bênção.
184 A LIAHONA
MANTENHA AS LEIS — (continuação da pag. 167)
tade que o meu povo esteja atento na do homem, e que Êle considera os ho
observação de todas as coisas, que Eu mens responsáveis, tendo que prestar
lhe mandar. E aquela lei do país, que fôr contas dos seus atos em relação aos go
constitucional apoiando o princípio da li vernos, quer fazendo leis ou adminis*
berdade na manutenção de direitos e pri trando-as para o bem e a segurança da
vilégios, pertence à humanidade tôda e sociedade. Cremos que governo algum
é justificável. Portanto Eu, o Senhor, póde existir em paz, sem que essas leis
vos justifico e aos vossos irmãos da sejam firmadas e mantidas invioláveis
Minha igreja, no apoio da lei que é a lei como também assegurem a cada indi
constitucional do país. víduo o exercício livre da consciência,
terra”. Doc. e Cov. 98:4-6. o direito e controle de propriedade, e
Com estas revelações em mente o a proteção da vida. Cremos que todos
Profeta Joseph Smith e seus seguidores os governos requerem necessàriamente
têm continuado a ensinar a lealdade ao oficiais civis e magistrados para manter
nosso governo e suas leis — obedecer, a lei dos mesmos; e aquele que admi
honrar e apoiá-las. Quando os Santos nistra a lei, em equidade e justiça, de
foram forçados a fugir para as Monta verá ser buscado e sustentado pela voz
nhas Rochosas, enquanto se arrastavam do povo”. Doc. e Cov. 134:1-3,
naquela tortuosa viagem, chegou até Quão melhor é obedecer-se e confor
êles um chamado do governo para um mar-se com leis da natureza, do que
exército de 500 homens, para ir ao Mé trabalhar em oposição ás mesmas. Leis
xico. Apesar dêstes homens serem tão sábias foram estabelecidas governando
necessários para auxiliar a Igreja nes todo elemento, incluindo as grandes
ta prova, voluntariamente atenderam forças da natureza. O fogo, por exem
ao chamado. plo, é uma das nossas maiores bênçãos
Esta Igreja declarou quanto a go naturais, se usado de estrito acôrdo
vernos e leis em geral: com as leis que o governam; mas se
“ Cremos que os governos foram usado em oposição às suas leis, destróe
instituidos por Deus para o benefício e causa desastres em toda parte.