Disciplina: Fundamentos Filosóficos

Docente: Zéduardo

Discente: Bárbara R. S. Cruz

A ideologia alemã: A crítica à ideologia.

Marx & Engels

Respostas ao questionário (AVA).

Q. 1

Não foi encontrada nenhuma resposta.

Q. 2

A. Em nenhuma situação que eu me recorde.

B. Segundo a Enciclopédia Livre, "na lógica, uma premissa é uma fórmula considerada hipoteticamente
verdadeira, dentro de uma dada inferência. Esta constitui-se de duas partes: uma coleção de premissas, e
uma conclusão. Premissa significa a proposição, o conteúdo, às informações essenciais que servem de
base para um raciocínio, para um estudo que levará a uma conclusão."

Q. 3

A primeira premissa para toda existência da historia humana é a sua subsistência, então para Marx o
primeiro ato histórico é: a produção dos meios para a satisfação destas necessidades, a produção da
própria vida material... Assim, a primeira coisa a fazer em qualquer concepção da história é observar este
fato fundamental em todo o seu significado e em toda a sua dimensão, e atribuir-lhe a importância que lhe
é devida. (Marx & Engels, 1987:31)

A segunda premissa é a satisfação provinda do resultado da produção dos meiospara suprimento das
necessidades humanas. E esta satisfação é que leva a formação de novas necessidades. E para Marx, “esta
produção de novas necessidades é o primeiro ato histórico”.

A terceira premissa que é advinda dos dois primeiros pontos é a formação das relações de procriação do
homem, que é a família. Sendo de início a única relação social do homem, porém com o desenvolvimento
da produção surgem novas relações sociais, econseqüentemente o crescimento das necessidades.

Vale ressaltar que estas três premissas, não podem ser caracterizadas como partes diferentes, mas sim
como momentos que existem simultaneamente desde o início da história e podem ser constatados até o
momento atua l. A produção da vida, tanto da própria, no trabalho, como da alheia, na procriação, surge
agora imediatamente com uma dupla relação: por um lado como relação natural, por outro como a relação
social - social no sentido em que aqui se entende a cooperação de vários indivíduos seja em que
circunstâncias for e não importa de que modo e com que fim. (Marx & Engels, 1987: 33)"

Q. 4

As premissas de que partimos não constituem bases arbitrárias, nem dogmas; são antes bases reais de
que só é possível abstrair no âmbito da imaginação. As nossas premissas são os indivíduos reais, a sua
ação e as suas condições materiais de existência, quer se trate daquelas que encontrou já elaboradas
aquando do seu aparecimento quer das que ele próprio criou. Estas bases são portanto verificáveis por
vias puramente empíricas.