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ESTUDO PANORÂMICO
DO VELHO TESTAMENTO
(I Reis a Cântico dos Cânticos)
Woodward, Dick
Estudo Panorâmico
do Velho Testamento
Capítulo 1
I e II Livros de Reis - Reis e Profetas
Capítulo 2
A Ascensão e Queda do Reino
Senhor” (II Reis 20.5). Deus vê alguma, disse o Senhor” (II Reis
nossas lágrimas; é importante 20.15-17). Isaías estava profeti-
que compreendamos isso. Deus zando a conquista de Jerusalém
acrescentou quinze anos à vida pelos babilônios. De acordo com
de Ezequias. Que exemplo para a profecia de Isaías, os filhos de
nós! Aquele homem apelou para Ezequias seriam transformados
Deus, mesmo depois de ouvir em eunucos e mandados como
sua sentença de morte pelo pro- escravos para a Babilônia (18).
feta do Senhor. Qual foi a resposta do rei? Ele
Ezequias, porém, se tornou ficou feliz porque tudo isso não
um alerta para nós, por ocasião aconteceria com ele: “Boa é a
de um estranho incidente. Um palavra do Senhor que disseste.
dia, os babilônios o visitaram e Pois pensava: Haverá paz e se-
Ezequias lhes mostrou tudo de gurança em meus dias” (19). Ele
valor que havia no Reino: o exér- aceitou bem a Palavra do Senhor,
cito, seu arsenal e todos os tesou- porque achou que seus últimos
ros. Depois disso, o profeta Isaí- quinze anos de vida seriam bons,
as lhe perguntou: “Que viram em não parecendo se importar com
tua casa? Ezequias respondeu: o que aconteceria aos seus filhos
Viram tudo quanto há em minha e netos. Ezequias demonstrou
casa”. Então, Isaías lhe advertiu possuir um caráter egoísta, o que
que aquilo tinha sido um grande não deixa de ser um alerta para
erro de sua parte, e disse mais: nós.
“Eis que virão dias em que tudo
quanto houver em tua casa, com O excelente exemplo de Eliseu
o que entesouraram teus pais até O profeta Eliseu é um ótimo
o dia de hoje, será levado para exemplo para nós. O capítulo 5
a Babilônia; não ficará coisa de II Reis conta que o general do
Capítulo 3
Os Livros de Crônicas - As Omissões
Capítulo 4
Os Evangelhos Sinópticos do Velho Testamento
Capítulo 5
Forças Opositoras à Obra de Deus
que toda realização foi dEle, lição que aprendemos com este
o que, lamentavelmente, tem livro:
acontecido com certa frequência
em nosso meio. “O plano de Deus é usar
o poder de Deus
O 11º Princípio expressa no povo de Deus, para
que outra razão para a queda de cumprir os propósitos de Deus,
um líder está na ação de Sata- de acordo com o plano de Deus”.
nás. Depois que alguém realiza
uma obra, Satanás procura co- Você faz parte do povo de
locar em descrédito essa pessoa Deus? Você tem consciência de
que foi usada como instrumento que é um instrumento do poder
de Deus. de Deus? Você sabe que o pro-
Estes são alguns dos princí- pósito do poder de Deus em você
pios sobre a obra de Deus encon- é que a obra dEle seja realizada,
trados no Livro de Esdras. Finali- através de você, de acordo com
zando, eu gostaria de enfatizar a os planos dEle?
Capítulo 6
O Perfil de Um Líder
Neemias contou que orou: ele este tipo de raiva é pecado. Po-
orou quando o povo duvidou e rém, se você está fazendo a obra
até escarneceu do seu projeto do Senhor e está com raiva dos
(Neemias 4.4-5), antes de falar poderes do inferno, que estão im-
com o rei (Neemias 2.4) e em pedindo a realização da obra de
muitas outras circunstâncias que Deus, então a sua raiva é uma
poderíamos mencionar, pois Ne- indignação justa. Quando Jesus
emias foi o exemplo do que Paulo viu que os líderes religiosos ti-
recomenda em I Tessalonicenses nham transformado a casa de
5.17: “Orar sem cessar”. Deus em mercado e covil de la-
drões, Ele pôs para fora sua justa
8ª característica: O líder indignação (João 2.12-16). Um
está sempre com o povo duran- líder da obra de Deus pode, por-
te a execução da obra. Neemias tanto, ficar com raiva ou indigna-
ficou todo o tempo ao lado do do contra os obstáculos que se
povo, trabalhando na construção opõe à obra do Senhor. Neemias
do muro. era este tipo de líder.
Capítulo 7
Adivinhe Quem Vem Para Jantar?
foi chamada pelo rei, seu mari- O rei Xerxes e todos os seus
do, para se apresentar na festa subordinados acharam que isso
e desfilar sua beleza para aque- era sensato, acataram o conse-
les homens, que já estavam be- lho dos nobres e mandaram car-
bendo há um bom tempo. Des- tas para as cento e vinte e sete
sa forma, é compreensível a sua províncias, em suas respectivas
recusa, mas o rei Xerxes parece línguas, declarando que todo
não ter compreendido e, menos homem deveria fazer valer sua
ainda, aceitado. autoridade na sua casa (Ester
1.21,22).
Cena 2: O fim da rainha Vasti
Os nobres da corte explica- Cena 3: Um concurso de beleza
ram ao contrariado rei Xerxes persa
que a atitude da rainha Vasti não Foi organizado um concurso
ofendia apenas o rei, mas a todos de beleza em todo o império, a
os homens do reino. Ela havia fim de escolher a nova rainha.
desobedecido a uma ordem do Aquele não era um concurso de
rei e, agora, todas as mulheres beleza qualquer. As mulheres
também seriam insubmissas; por mais bonitas de todo o reino se-
isso, eles instruíram o rei para riam levadas para o harém do
que banisse Vasti do seu cargo rei, que, depois de dormir com
de rainha, e que encontrasse ou- cada uma delas, escolheria a sua
tra mais dócil e submissa para preferida para ser a nova rainha
ocupar o seu lugar. Desta for- (Ester 2.2-4).
ma, as outras mulheres veriam Na verdade, esse concurso
o que tinha acontecido a Vasti e era uma maneira cruel de levar
respeitariam seus maridos (Ester mulheres para o harém do rei. As-
1.16-20). sim que chegavam, as mulheres
contra ele e seu povo, persua- império; mas, Ester replica, di-
dindo o rei a emitir um decreto zendo que se ela se apresentasse
em que ordenava que todos os ao rei, sem ser chamada, poderia
judeus do Império Persa fossem ser morta. Mordecai enviou outro
mortos (Ester 3.5-11). Ele e o rei recado em que dizia: “Não imagi-
jogaram dados para determinar nes que, por estares na casa do
a data. Na língua persa a pala- rei, só tu escaparás entre todos
vra “jogar dados” é Pur. A festa os judeus. Porque, se de todo te
judaica chamada “Festa do Pu- calares agora, de outra parte se
rim”, que até hoje é comemora- levantará para os judeus socorro
da, relembra este episódio. e livramento, mas tu e a casa de
Quando Mordecai soube do teu pai perecereis; e quem sabe
terrível decreto, rasgou suas rou- se para conjuntura como esta é
pas, vestiu-se com pano de saco que foste elevada a rainha?” (Es-
e saiu pela cidade chorando em ter 4. 13,14).
voz alta (Ester 4.1). Todos os ju- “Então, disse Ester que res-
deus, em todas as cento e vinte e pondessem a Mordecai: Vai,
sete províncias do Império Medo ajunta a todos os judeus que se
Persa, levantaram um lamento acharem em Susã e jejuai por
desesperado. mim; não comais, nem bebais
Quando Ester soube que por três dias, nem de noite nem
Mordecai estava clamando a de dia; eu e as minhas servas
Deus, vestido de pano de saco, também jejuaremos. Depois, irei
enviou-lhe uma mensagem para ter com o rei, ainda que é contra
saber o que estava acontecen- a lei; se perecer, pereci” (Ester
do. Em resposta, Mordecai pede 4.15,16).
a ela que interceda junto ao rei, Quando a rainha Ester se
em favor de todos os judeus do apresentou ao rei Xerxes, ele logo
Capítulo 8
Introdução aos Livros Poéticos
Capítulo 9
O Livro de Jó
Capítulo 10
Trinta Razões Bíblicas Para o Sofrimento do Povo de Deus
salvação, quando Deus nivela Deus nos faz fortes; quando so-
nosso orgulho, aplaina nossas mos incapazes, Ele nos capacita.
depressões e endireita nossos Deus pode usar nosso sofrimento
caminhos tortos. para nos ensinar onde nossa for-
ça termina e onde a força dEle
11. O sofrimento manifesta começa.
o poder de Deus. Quando Paulo
orou a Deus, pedindo que tirasse 13. O sofrimento pode ser
seu espinho na carne, Deus lhe uma oportunidade para apren-
disse: “A minha graça te basta, dermos a ser humildes. Segundo
porque o poder se aperfeiçoa na Paulo, o seu espinho na carne o
fraqueza” (II Coríntios 12.9a). A impediu de se ensoberbecer (II
nossa fraqueza pode ser o meio, Coríntios 12.7). Somos tentados
através do qual Deus manifesta a ouvir elogios e a não dar a gló-
Sua força e Seu poder. Isto pode ria devida a Deus; por isso, Deus
ser uma das explicações da fadi- usa o sofrimento para nos man-
ga crônica que acompanha mui- ter humildes.
tos males. A nossa incapacidade
e deficiência podem ser um meio 14. O sofrimento, frequen-
da manifestação da capacidade e temente, nos leva a experiên-
da eficiência de Deus. cia de alegria. O versículo 5, do
Salmo 126, diz: “Os que com
12. Nossa insuficiência ma- lágrimas semeiam, com júbilo
nifesta a suficiência de Deus. O ceifarão”. As lágrimas que der-
sofrimento nos enfraquece. Paulo ramamos nos momentos de difi-
ficou fraco por causa do seu espi- culdades, geralmente, são como
nho na carne (II Coríntios 12.7- “sementes” que um dia frutifica-
9); mas, quando somos fracos, rão em alegria.
Capítulo 11
O Livro de Salmos
conviver com a culpa de fazer o Você vai ver que a solução que
que era mais fácil. Quando ele Davi encontrou também funcio-
teve este diálogo com Deus, re- na para você; a tensão e o medo
solveu colocar toda sua energia serão substituídos pelo descanso
para fazer o que era certo. Ele e pela confiança, pela paz e por
sabia que o povo queria ver nele uma boa noite de sono.
alguém que fazia o que era cer-
to, mesmo que isto envolvesse Salmo 139 - O Conselheiro To-
sacrifícios. do-Poderoso
Ao oferecer sacrifícios de jus-
tiça, Davi experimentou tamanha “Sonda-me, ó Deus, e co-
transformação interior, a ponto nhece o meu coração; prova-me
de dizer: “Mais alegria me pu- e conhece os meus pensamen-
seste no coração que a alegria tos; vê se há em mim algum ca-
deles, quando lhes há fartura minho mau e guia-me pelo cami-
de cereal e de vinho. Em paz nho eterno” (23,24).
me deito e logo pego no sono,
porque, Senhor, só tu me fazes O Salmo 139 é mais um
repousar seguro” (7,8). exemplo de Salmo de Oração,
Se você se identificar com o no qual o escritor, inspirado pelo
estado emocional de Davi, me- Espírito Santo, fala com Deus
dite no seu coração e converse a respeito de si mesmo. Ve-
com Deus. Caso você esteja em mos neste Salmo que Deus era
conflito, sem saber se faz o que o Grande Conselheiro de Davi.
é mais fácil ou o que é certo, Quando Deus falou para Saul,
ofereça sacrifícios de justiça e através de Samuel, que tinha
coloque sua confiança em Deus. encontrado um substituto para o
observar que foi nesta ocasião nos levar à fé; quanto ao plano
que Davi conheceu os homens de Deus é que esta fé nos leve a
que mais tarde seriam deno- ter um relacionamento com Ele.
minados como os “valentes de O apóstolo Paulo escreveu
Davi”. que: “permanecem a fé, a espe-
rança e o amor, estes três, po-
O Homem que tem esperança rém, o maior destes é o amor” (I
O homem que tem espe- Coríntios 13.13). O amor não é
rança acredita que existe algo simplesmente algo que nos leva
de bom na vida e vai ao seu en- a Deus; ele é o próprio Deus.
contro. Deus coloca a esperança
no coração do homem, porque O homem sem esperança (Salmo
a esperança leva à fé, por isso o 34.16,21)
autor da Carta aos Hebreus, no O homem que tenta viver
capítulo 11, inicia dizendo que a sem Deus não tem esperança.
fé dá substância para as coisas Quando o homem começa a tri-
que esperamos. É a fé que nos lhar o caminho contrário ao que
leva a Deus. o conduz a Deus, ele passa a ser
No Brasil, acontecem de- movido pela desesperança. Davi
zenas de milhares de suicídios escreveu neste Salmo: “O rosto
todo ano. Uma das explicações do Senhor está contra os que
que psiquiatras e psicólogos praticam o mal... O infortúnio
dão para esta estatística é que matará o ímpio” (16,21).
as pessoas cometem suicídio,
O homem feliz, o homem
quando perdem a esperança de
bem-aventurado (Salmo 34.15,
que algo bom possa acontecer 17-20,22)
para elas. A esperança que Deus A vida do homem que teme
planta em nossos corações deve a Deus será evidenciada por
Capítulo 12
O Livro de Provérbios
Capítulo 13
O Livro de Eclesiastes
Capítulo 14
O Cântico dos Cânticos de Salomão
Aluno(a):________________________________________________________
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Aulas através de: ( )Rádio; ( )Site; ( )CDs; ( )Cartão do Céu; ( )Apenas o livro
QUESTIONÁRIO
09. O Livro de Eclesiastes é dirigido aos corações que buscam respostas para:
A( ) Os dilemas da vida
B( ) Os dilemas da morte
C( ) Os dilemas do povo
10. Os jovens hebreus não podiam ler o Livro dos Cânticos dos Cânticos de
Salomão antes de:
A( ) 20 anos
B( ) 25 anos
C( ) 30 anos
Enviar para:
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