II Chaves dos ícones de festas

PENTECOSTES
Por um pintor de ícones.

P. 3 até 41.

Imprimatur, Namurci, dia 19 de Janeiro, 1989.

« ... E eles disseram ao PEDRO e aos Apostólos ;,’ Irmões, o que temos de fazer ?´PEDRO lhes
respondeu ; ´Arrependeis – vós , e que cada um de vós se faça batizar em nome de Jésus
Cristo para a remissão dos pecados e vós recebereis então o dom do Espírito Santo´ ».

Atos 2, 37-38.

«  Adquirir o Espírito Santo, não é a entrada dentro de uma esfera « sur – natural »
(desencarnada). Ao contrário, consiste em entrar em posse de sua verdadeira natureza ».

Borrely A.

Prefácio.

Esse pequeno volume, o 2° editado nessa coleção, quer ajudar – nos a viver a
festa de Pentecostes.

Feliz iniciativa , que essa coleção que conduz no decorrer do ano litúrgico aos
mistérios celebrados em suas grandes festas.

O caminho é simples e ingenioso ; a contemplação do ícone da festa. No

entusiasmo para os ícones que aparece no dia de hoje no mundo ocidental, não
se pode impedir temer as vezes um interesse superficial de mais ou um gostar
rápido de mais.

Esse livreto quer ajudar a dar ao ícone o seu justo lugar e nos fazer assim
beneficiar da profunda riqueza que ele carrega. No Oriente, o ícone é
sacramental. Ele é um mistério teofânico. O que o Evangelho nos oferece pela
Palavra, Ele nos o anuncia pelas cores e nos o torna presente. Ele não tem por
objetivo conduzir até a emoção estética, mesmo se não é a beleza que lhe faz
falta, mas quer sim conduzir para um além de carácter místico.

Ele tem por vocação de nos colocar além de nos – mesmos na presença da
realidade do Mistério e nos abrir para ele. É como dizer que esse livro é um
livro de oração. Ele nos introduz pelo olhar dirigido sobre o ícone à
contemplação do mistério de Pentecostes. Esta é alimentada por textos
judiciosamente escolhidos no Antigo e no Novo Testamento, os santos Padres e
numerosos autores espirituais .Todos esses textos tendo um « sabor » do
Espírito !

A contemplação do mistério de Pentecostes insensivelmente nos introduz na

descoberta do dom do Espírito que Deus quer fazer hoje. Ela leva então com
toda autêntica oração à conversão e acolhimento.

Enquanto a teólogia ocidental tem, no decorrer de sua história, pouco

desenvolvido a pneumatologia , esse livreto sobre o ícone de Pentecostes vai
trazer para muitos um precioso enriquecimento e uma boa abertura sobre a
riqueza da Vida no Espírito.

Vida que felizmente , nós estamos vendo florecer cada vez mais debaixo de
nossos olhos, na Renovação carismática ( ???), mas também em diversos
lugares de Igreja. Sublinhando nesse livro...

«  Sem o Espírito Santo, Deus está longe.

O Cristo permanece no seu passado.

O Evangelho é letra morta.

A Igreja , uma simples organização.

O Culto , uma evocação.

Mas quando o Espírito está presente... ! »

J. SIMONART

«  Glória a Ti, nosso Deus , glória a Ti !

Rei celestial, consolador, espírito de verdade, Tu qu eestás em tudo e enches tudo,

Tesouro de bens e doador de vida, vem e habita em nos !

Purifica – nos de toda imprureza e salva as nossas almas, Tu que és bom.

Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo,

Agora e sempre epelos séculos dos éculos, Amen !

Santíssima Trindade, tem piedade de nos !

Senhorperdoa os nossos pecados, Mestre, redime as nossas faltas, ¨

Santo , olha e cura as nossas enfermidades pelo amor de Teu Nome.

Kyrie eleïson, ...

Orações iniciais do ofício.

O ícone de Pentecostes ; Senhor torna a me dar a vida !

A festa de Pentecostes , celebrada outrora pelo povo judeú cinquenta dias

depois da Pascoa, era uma festa na qual se oferecia à Deus no templo
premissas da colheta. Pela lembrança da pobreza e da escravidão no Egito, essa
festa estava ligada ao ciclo das festas pascais, que ela cloturava com
solenidades. Esses 50 dias , ligados aos 50 anos levando ao ano do jubiléo
depois dos 7 anos sabáticos , ( EX. 23, Deut. 15, Lev. 25) davam à festa de
Pentecostes um sentido de remissão , de libertação de dívida e de liberdade
( que o Cristo vai aperfeiçoar pelo dom do Espírito Santo, doador de vida).

O Pentecostes também era o aniversário da Aliança concluida no Sinaï entre

Deus e o Seu povo ao qual Ele tinha dado a Sua Lei, quase cinquenta dias
depois de sua saïda do Egito.

Em Jésus, a Aliança dá os seus frutos... O Grão caido em terra vai levantar uma
colheta importante que os discípulos dos últimos tempos terão por missão de
recoltar.

Primeiro nascido dentre os mortos, e exaltado junto ao Pai, o Cristo é premissa

da Humanidade resgatada e derrama o Espírito Santo sobre os Seus Apóstolos
(Atos 2, 33) e sobre toda a carne ( Joël 3, 1- 5) realizando para todo homen a
plenitude da Revelação.

A Aliança do SINAÏ concluida pelo dom da Lei tornou – se uma Nova Aliança
pelo do Corpo e do Sangue de Cristo, do Evangelho e do Espírito Santo.

A Camará Alta do Cenacle no monte SION faz eco ao Templo e à Montanha do

SINAï e a Lei se faz GRACA para o pecador liberado do sua escravidão.
Trocando – se a Lei , o Evangelho abre a sua vocação a todo homem sem
distinção de nação raça , cultura tendo , como únicas condições a conversão e
a abertura do coração que tornam possíveis a manifestação do Espírito e a
recepção de Seus dons. Assim está anunciada a vocação universal da Igreja ,
chamada em levar a BOA NOVAaté as extremidades da terra, assim como o
tinha anunciado Jésus no momento de Sua Ascenção : «  Mas vos recebereis
uma força , a do Espírito Santo que há de descer sobre vos. E então vós sereis as
minhas testemunhas em Jerusalem, em toda a JUDEIA e na SAMARIA e até os
confins da terra ».

O episódio da Torre de BABEL ( feita pelas mãos e vontade dos homens)e da

dispersãoque seguiu encontra aqui o seu termo e os povos podem unir – se
novamente adorando a Santíssima Trindade, assim como o écantado na
Liturgie : « Tendo confundido as línguas do Universo, do alto dos céus, o Senhor
dispersou as nações , mas quando divide as línguas de fogo, Ele convida todos
os homens a refazer a unidade. Pois então cantemos a uma só voz, unindo os
nossos corações para exaltar a glória do Espírito santíssimo ! Aleluia, Aleluia,
Aleluia ! »
Kondakion de Pentecostes.

A Igreja , depositária do Espírito Santo que a reune e envia na missão, anda até
o Seu Senhor, de Pentecostes até a PAROUSIA, na gratidão e alegria da
intimidade divina deificante...

«  É dali (a iluminação pelo Espírito Santo) que tudo decorre... a inteligência dos
mistérios, a compreensão das coisas escondidas, a distribuição dos carismas, a
participação à vida do céu, o canto em coro com os Anjos na liturgia, a alegria
sem fim, a morada premanente em Deus, a semelhança com Deus enfim o
supremo desejável ; tornar – se Deus. »
Basílio de Cesarée.

A hinografia do domingo de Pentecostes honra principalmente a Santíssima

Trindade, Deus Uno em Três Pessoas, o Pai no Filho com o Espírito Santo,
origem de nossaa fé .

O Pai, « Deus santo que tudo criaste pelo Filho com o concurso do Espírito
Santo »
O Filho, «  Santo forte, por Quem nós conhecemos o Pai e por Quem o Espírito
Santo veio neste mundo »

O Espírito Santo, « Santo Imortal, Espírito consolador que procede do Pai e

repousa no Filho. »
Hino de Leão o Sábio, vésperas de Pentecostes.

... « O Espírito santo é, era e sempre sera sem início nem fim, mas sempre na
mesma dignidade que o Pai e o Filho e considerado junto d’ Eles : Vida e
vivificante, luz e doando a luz, bom em Se – mesmo e fonte de Bondade ; É por
Ele que o Pai é conhecido e o Filho glorificado, e que, para todos os homens, Se
faz conhecer um só poder, uma só substância, uma só adoração da Santíssima
Trindade. »
Tropário de Laudes.

NB. A p. 12 está ocupada com um ícone em preto e branco de Pentecostes.

Eu creio no Espírito Santo, o Senhor que dá a vida.

O Senhor Jésus, elevado na glória junto ao Pai, não nos deixou orfões. Em
várias oportunidades, Ele anuncia aos discípulos o envio do Espírito Santo « 
que os levará até a Verdade inteira ! » João 16, 13.

«  E pedirei ao Pai , e Ele vos dará outro Paráclito ( consolador, advogado)para

Ele permanecer convosco para sempre, o Espírito de Verdade que o mundo não
pode receber, por não estar vendo Ele e por não O conhecer.Vós, vós O
conheceis , pois Ele permanece convosco e Ele está em vos... »João 14, 16- 17.

«  Eu vos digo essas coisas permanecendo junto a vos. Mas o Paráclito , o

Espírito Santo, que o Pai enviará em meu Nome, Este vos ensinará tudo e vos
fará lembrar tudo o que Eu lhes falei... » João 14, 25-26.

«  E Eu enviarei sobre vos o que o meu Pai prometeu. Vos, então, permaneceis
na cidade até que sejais , do Alto, revestidos de poder. » Lucas 24, 49.

O ícone de Pentecostes nos põe debaixo dos olhos , numa composição aberta
para que possamos participar d’ ela, os « douze » , sentados em semi – círculo
em volta ao eixo vertical religando céu, terra e inferno, e indicando a recente
Ascenção de Cristo e a descida do Espírito Santo.

O número 12 significa a plenitude da Igreja ( número das tribos de Israel – Gen-

35, 22-26-, número dos Apóstolos escolhidos por Jésus – Marcos - 3, 13- 19-,
utilizados também no Apocalipse - 21, 13- 21-). No ícone , no grupo dos
« Doze », no lugar de 3 Apóstolos , figuram o Apóstolo PAUL, Apóstolo das
Nações, e os evangelistas LUC e MARC, mostrando pela presença deles a
extensão e plenitude mantidas do círculo apóstolico.

Cada um deles segura em mãos um rolo ou livro da Boa Nova da qual eles são
depositários e que eles vão publicar no mundo inteiro...Todos eles estâo
sentados no mesmo plano, na mesma escalade tamanhã com o Pedro de
Corifeú, eles são iguais em dignidade, unidos pelo mesmo ministerio do Espírito
Santo que os reveste da glória celeste, trocando , por cada um de modo
pessoal , a « túnica de pele »( Gen. 3, 21) contra o manto Real irradiandode
Luz( Salmo 104, 1- 2)na harmonia dacomunidade eclesial nascendo.

O Cenáculo, cámara alta onde Jésus reuniu os Seus Apóstolos para a última
Ceia e a instituição da Eucaristia, pega aqui a forma arredondada que se
encontra nos absisdes de igrejas, nos santuários . Essa cámara alta se tornao
primeiro « templo » cristão , construido no Monte SIÃO , não muito longe do
Templo dos Judeús ,Testemunho da Primeira Aliança... Mas recebendo o
Espírito Santo, os discípulos se tornam ao mesmo tempo « Templos do Espírito
Santo »...

«  Não sabeis vós , diz S . PAUL, que vós sois um templo de Deus , e que o
Espírito de Deus habita em vos ? » .Cor. 3, 16.

E a hora chegou : « Nem nesta montanha , nem em Jerusalem é que vós

adorareis o Pai, disse Jésus... e onde os verdadeiros adoradores adorarão o pai
em verdade e em espírito ». João 4, 21-24.

A « coroa »dos Doze apóstolos cerca um abismo preto, lembrando sem

equivóco na paisagem bíblica a gruta da Natividade( ver o ícone de Natal) e o
abismo dos Infernos ( ver no ícone de Pascoa, também no livreto « Chave de
leitura »).
Diante desse antro tenebroso surge uma personagem barbuda, coroado e
vestido como rei. É questão da personificação do Cosmos inteiro que está
esperando, ainda preso nas trevas, a realização final da Salvação trazida pelo
Cristo. Cfr. Rom. 8, 22.

Ele segura em mãos uma toalha branca contendo os rolos da pregação

evangélica como num gesto de acolhida e de dom para esse mundo inteiro
que espera.

Poderia também ser dito que o velho reino do tempo cíclico e então fechado
sobre se. Mesmo, dá a vez ao tempo escatológico... anunciado previamente
desde ABRAÃO .

«  O Espírito e a Esposa dizem ; vem ! » Apoc. 22, 17.

«  Que vem a graça. Que passe este mundo. E Tu estarás tudo em todos ! »
Canto da comunhão.

No centro do ícone , entre os Apóstolos PIERRE e PAUL, chamados « colunas da

Igreja », um lugar está vago... É o lugar de Cristo, o que Ele ocupava até a Sua
ida até o Pai..., e que Lhe é reservada para todo o tempo da Igreja, pois que Ele
« está conosco todos os dias até o fim do mundo ». Math. 28, 10.

E o mesmo lugar que Ele já ocupa , desde adolescente, no meio dos doutores...
( ver o ícone p. 30)

«  Foi no fim de trés dias que eles( Maria e José) encontraram Ele no Templo,
sentado no meio dos mestres, ouvindo – os e interrogando –os... e todos
aqueles que o ouviam estavam estupefatos de Sua inteligência e de Suas
respostas...Ele lhes disse. Porque vós procureis ? Nãosabeis que Eu tenho que
estar no meu Pai ? ... » Luc 2, 46-49.

NB. A p. 16 está ocupada pelo detalhe « O Cosmos » do ícone da p. 12.

Também esse é oa abertura para a recepção do Espírito Santo por Quem o

Cristo está presente é Sua Igreja. Enfim é a abertura vaga para receber Ele
aquando do Seu último Advento, quando Ele virá em Sua glória tomar posse
definitiva da Realeza.
«  E então ver se – a o Filho do Homem vir sobre as nuvens do céu com poder e
grande glória ... E Ele enviará os Seus Anjos , com uma trombeta sonora, para
juntar Seus eleitos dos quatro cantos do horizonte, de um lado até o outro dos
céus... » . Math. 24, 30- 31, assim como Marcos 13, 26-27 e 14, 62.

«  Então dos céus, vozes clamaram : A Realeza do mundo está adquirida ao

nosso Deus e ao Seu Cristo ; Ele reinará em todos os séculos ! » Apoc. 11, 15

No alto do ícone, uma esfera azul., flamejante, descendo do céu, enviando

sobre cada um dos Apóstolos como uma seta de fogo e de Luz. Essa esfera ,
representando a glória de Deus , não é umavisão símbolica ou invenção
pictural...É essa mesma realidade que se manifestou ao Moises e alguns
Anciãos de Israel que foram tornados aptos em VER ela sobre a Montanha
pouco antés da conclusão da Aliança...

« Moises subiu , acompanhado de AARÃO , de NADAB, de ABIHU e 70 Anciões

de Israel : Eles contemplaram o Deus de Israel ; debaixo de Seus pés estendia –
se como um pavimento de safir, parecido , pela sua pureza, com o próprio
céu ». Apoc. 11, 18.

Essa mesma esfera encontra – se em numerosos ícones onde a LUZ incriada do

Reino rasga os céeus para intervir perto dos homens ( ícones da Natividade,
Batismo do Cristo, Anunciação, Transfiguração , Ascenção e outros mais ...). O
profeta EZECHIEL, em sua visão na beira do rio KEBAR. Fala igualmente dessa
mesma manifestação quando ele descreve a «  carruagem »  do Senhor.

NB. A p. 18 está ocupada por um ícone em preto e branco «  A LUZ divina », detalhe dos
ícones da Ascênção,Natal e Anunciação.

«  Acima da cúpula ..., havia algo como pedra de safir, em forma de trono,
acima. No altão, um ser de aparência humana... ejunto d’ Ele havia algo como
fogo... e uma luz fugitiva ao redor... Era algo tendo aspecto da glória do Senhor.
Eu olhava e caia, face contra a terra, e ouvi uma voz que falava.» Ezechiel I, 26-28.

O Evento.

Voltamos aos Atos dos Apóstolos.

« No dia de Pentecostes tendo chegado, eles encontravam – se todos,

unânimes, num mesmo local, quando, de repente, vindo do céu um barulho tal
que aquele de um vento violento, que encheu toda a casa onde eles
permaneciam.Eles viram aparecer línguas que pareciam de fogo ; elas se
dividiam, e pousou – se uma sobre cada um d’ eles. Todos eles foram
preenchidos do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas , segundo
o que o Espírito dava a eles expressar – se... ». Atos. 2, 1-4.

O Espírito Santo , que Jésus tinha prometido, desce sobre os Apóstolos sob a
forma de línguas de fogo . E esse fogo, « os reveste do poder celeste de
Cristo, » nos diz a Liturgia.

«  Dado ao homem na divina insuflação, no momento da Criação, o Espírito

Santo lhe é restituido no dia de Pentecostes e Se lhe torna mais interior , mais
íntimo que ele – mesmo... Sob a forma de línguas de fogo, a energia divina
deifica, penetra, e embasa de Sua verdade a natureza humana, fazendo
resplendecer misteriosamente nas almas a natureza Una da Trindade. »P.
Edvokimov.

«  E faremos a morada nossa junto d’ Ele, disse Jésus falando « d’ Aquele que O
ama e guarda a Sua Palavra ». João 14, 23.

Cada Apóstolo recebe pessoalmente as energias do Espírito Santo, que

distribui Seus carismas de modo particular em cada um ; para um, o dom da fé,
ao outro o de curar, a outro mais , o dom do discernimento, ou da profecia...
em vista do bem comum e da edificação do Corpo de Cristo que é a Igreja.

« Há certo diversidade de dons espirituais, mas é o mesmo Espírito, diversidade

de ministérios mas é o mesmo Senhor, diversidade de operações, mas é o
mesmo Deus que opéra em todos... Tudo isto, é o único e mesmo Espírito que
opera, distribuindo os Seus dons em cada um particularmente como Ele o
entende... » Cor. 12, 4-11.

Recebendo neles essa força divina « explosiva », os Apóstolos são aptos para a
missâo que Eles tinham recebida de Cristo...¨

« Ide então, e em todas as nações fazeis discípulos, batizando – os em Nome do

Pai, do Filho e do Espírito Santo, e ensinando lhes a observar tudo o que Eu vos
prescrivi . E Eu, estou convosco para sempre, até o fim do mundo.»Math, 28, 19-
20.
Os Atos dos Apóstolos relatam a prodigiosa expansão da Igreja nascendo,
levada a frente com força pelos Apóstolos dinamizados pelo Espírito Santo.

Desde de Pentecostes, de assustados que eles eram, eles tornaram – se

testemunhas irredutiveis da Palavra, enfrentando todos os perigos e todas as
perseguições para o Nome de Jésus e o Anuncio da Boa Nova da Salvação.
NB. A p. 21 está ocupada por um ícone de Pentecostes em preto e branco.

Alguns ícones de Pentecostes representam a Mãe de Deus no centro do círculo

dos Apóstolos. Essa versão (p. 21) que se desenvolveu paralelamente à
primeira, parece ter nascida da iconográfia primitiva que não dispôs de
representações distintas para a festa da Ascenção e a de Pentecostes, assim
como a Redenção era celebrada no inicio do cristianismo como um só e único
mistério durante os 50 dias do tempo pascal, cloturando – se pela Ascenção.

( Ver C. Walter.)

As representações agrupadas da Ascenção e de Pentecostes, os Apóstolos

cercando a Mãe d eDeus, evoluiram para uma distinção dos dois ícones , o da
Ascençâo guardando a presença de Maria., o de Pentecostes ometindo – a
para dirigir antés de tudo a atenção sobre o novo nascimento do homem no
Espírito Santo. ( ver D. ROUSSEAU e L. OUSPENSKY).

Os Atos, portanto, nos dizem que os Apóstolos , reunidos no cenáculo depois

da Ascenção de Jésus, «  estavam todos unânimes , assiduos na oração, com
algumas mulheres, cuja Maria Mãe de Jésus, »(1, 14) ... e que « no dia de
Pentecostes tendo chegado, eles se encontravam juntos no mesmo local ».(2, 1)

Nâo é estranho , entâo, de dizer que se Maria estava presente com os

Apóstolos, ela podia muito bem estar no lugar de honra, como Mãe d’
Aqueleque acabava de ser glorificado...

Maria pode então igualmente estar presenteno ‘icone, se bem que já

evangelizada pelo Anjo e visitada pelo Espírito Santo na Anunciação , e repleta
desde então da Luz divina de Seu Filho...

No local central, ela certamente não é obstáculo à descida do Espírito Santo, e

também não ao retorno em glória de Seu Filho, pois que é por Ela que Deus se
deu ao mundo em Jésus...
«  Ela que, aderindo ao Espírito, viveu plenamente , em sua alma e corpo,
acomunhão ao Espírito ! ». Cardeal I. J.SUENENS.

«  O universo está transportado pela Tua divina glória,

Ó Virgem Inesposada,

Pois carregaste em Teu seio

O Deus transcendente,

E Tu engendraste no mundo um Filho intemporal

Que concede a salvação

Áqueles que cantam o teu louvor ! » Acathiste à Mãe de Deus.

« Mas Pai, insistia Motovilov, como posso conhecer

em mim a presença de graça do Espírito Santo ? »

Quem dentre nos nâo teve conhecimento ainda, por um ou outro livro, do
luminoso testemunho desse jovem que frequentou , no século passado , o
grande e muito humilde staretz Serafim de Sarov ?

Vamos prosseguir no relato...

«  Eu já lhe disse que é muito simpless, respondeu o staretz. O que quer mais ?

Eu preciso entender melhor, disse MOTOVILOV.

... Então, prosseguiu ele, o Padre Serafim me segurou pelos ombros e disse :
« Nos dois estamos juntos na pelnitude do Espírito Santo. Porque não olhas
para mim ?

Não posso, pai. Relampagos surgem de seus olhos.O vosso rosto se tornou mais
luminoso que o sol... Sinto dor nos olhos...

Não teme, Amigo de Deus, disse o Padre Serafim. Vós vos tornastes tão
luminoso quanto eu . Vós também, sois agora na plenitude do Espírito Santo,
senão vós não teria podido ver me...
Agradeceis ao Senhor de nos ter concedido esta graça indizível.  E eu orei ;
« Senhor, torna –o digno de ver claramente, com os olhos da carne, a descida
do Espírito Santo, como aos Teus servidores eleitos quando Tu te dignaste
aparecer para eles na magnificiência de Tua glória ! ». E imediatamente, Deus
atendeu a humilde oração do miserável Serafim.

Como não agradecer Ele por esse dom extraordinário que Ele nos concede a nos
dois ? Não é sempre aos grandes eremitas que Deus manifesta assim a
Suagraça. Como uma mãe amorosa, essa graça dignou – se consolar vosso
coração desolado, pela oração de Mãe de Deus em pessoa... »

Motovilov ressentiu fora um silêncio , uma paz , uma alegria, um calor

extraordinários , respirando um perfume incomparável... (Serafim de Sarov-
Entretien avec Motovilov)

« Eu vos dou a minha Paz, disse Jésus ,não como o mundo a dá. Que o vosso
coração cesse de se perturbar e temer... » João 14, 27.

E mais ainda : ...

«  Vos estareis na tristeza, mas a vossa tristeza mudar – se – há em alegria... e

vossa alegria , ninguem poderá roubar ela » João 16, 20 e 22.

« Eu vos digo tudo isso, para que a Minha alegria esteja convosco e que a vossa
alegria seja perfeita... » João 15, 11.

E o staretz de atestar a realidade dessa experiência e de apoiar ela em

citações :

« Quando o Espírito Santo desce sobre um homem com plenitude de Seus dons,
a pessoa está repleta de uma alegria indescriptível, o Espírito Santo recriando
na alegria tudo o que Ele toca...

Eis aï, Amigo de Deus, qual alegria incomparável o Senhor dignou – Se nos
conceder. Eis que é de estar na plenitude do Espírito Santo... Humildes que
somos, o Senhor nos preencheu da plenitude de Seu Espírito... »São Serafim de
Sarov.

«  O Reino de Deus ... é a Justiça, a Paz e a alegria pelo Espírito Santo. »Romanos

14, 17.
« Eu lhes dei a glória que Tu me deste , para que eles sejam um como nos
somos um... » João 17, 22.

São Serafim compara o estado glorioso no qual ele e seu companheiro

encontram – se, com o dos Apóstolos no Monte Thabor aquando da
Transfiguração, experiência que jésus lhes anunciou dizendo que : « alguns
dentre vos não morrerão antes de ter visto o Reino de Deus vir em poder. »
Marco 9, 1.

Mas como isto poderia se fazer ?

Não seria questão de experiências raríssimas reservadas aos alguns

privilegiados dos quais nós somos muito longe de alcançar o grau de
santidade ?

Que santidade e manifestação da Luz se completam, apoiam – se e chama- se

uma a outra, isso é facilmente concebível ---

Pois o Santo, na sua sede inextingível de Deus , tende para a Luz de todo o seu
ser, até encontrar insossos , ternos ou sem interesse os prazeres propostos
pelo mundo, tanto quanto culminam a sua alegria e felicidade de ser
totalmente em Deus !... E aquele que recebeu a graça insígna de acolher,
mesmo por um só instante, essa Luz e essa Alegria incompar´veis é santificado,
transformado por ela até em seu corpoe no mais profundo de seu ser... « mis à
part »para glorificar Deus por toda a sua pessoa e dar Lhe testemunho segudo
os carismas pessoais que ele recebeu do Alto ...

Mas que isso seja reservado apenas à alguns ?

O mundo atual, anestesiado e anestesiante, parece mais ocupado pela busca

de satisfações materiais e renda financeira prometendo prazeres , que ao
aparente desperdiço de um momento de oração , tempo PERDIDO diante do
Eterno que porém é o Único apto em tornar este, realmente em cêntuplo !Ou,
são as preocupações, inquietudes, angustias...que nos devoram !

«  Quem dentre vos pode, a força de preocupações, acrescentar um só côvado

ao cumprimento de sua vida ? disse Jésus.

Observais os lírios do campo, como eles crescem...

Salomão em pessoa, em toda a sua glória , não estava vestido como um
d’eles... Procureis primeiramente o Reino de Deus e Sua Justiça... »Math. 6, 27-
33-

E a Liturgia prossegue :

«Afastemos de nós, agora, todo cuidado mundano, para receber o Rei de todas
as coisas... ! » Hino dos Querubins.

«  Uma cultura, uma civilização apenas é forte se a vida interior ( espiritual)

De seu povo também o é ! » Rosemary Edmonds.

«  Na época na qual vivemos, disse o staretz, ( 1831), se alcançou tal tepidez na

fé, tal insensibilidade em relação à comunhão com Deus, que afastou – se
quase totalmente da verdadeira vida cristã , e que passagens das Escrituras
Santas nos parecem estranhas hoje. Então, alguns dizem ; essas passagens são
incompreensíveis. Pode se admitir que homens possam ver Deus de modo tão
concreto ?... » Seraphim de Sarov.

Porém, nada , na Igreja,reserva essa graça da descida do Espírito Santo nos

corações a um número limitado depessoas, a uma cidade privilegiada. ( Há
grandes santos de toda fileira social como de todo nível intelectual ou de toda
cultura...). Osenhor derrama Sua Vida sobre quem Ele quiser , de modo livre e
conhecido d’ Ele apenas. Mas Ele age em relação à nos de acordo com a nossa
liberdade e n’os todos sommes convidados em receber –Lo preparando o
nosso coração para O acolher... Todos, nós podemos pedir esta graça , que o
Pai ama derramar sobre o homem de coração disponível e virado para Ele.

«  Pedi e recebereis, disse Jésus,e a vossa alegria será perfeita ! » João 16, 24.

« Se então, vós que sois ruins, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto
mais o Pai celestial daria o Esp’irito Santo a quem Lhe pedir ! » Luc 11, 13.

NB. A p. 30 está ocupada por um íconeem preto e branco do « Cristo no meio dos Doutores
da Lei. »
Ora ; « ...sob pretexto de instrução, de ciências, continua o staretz, nós nos
engajamosnuma tal escuridão de ignorância que nós achamos inconcebível
tudo o cujos Antigos tinham uma noção bastante clara para falar entre eles das
manifestações de Deus com os homens como coisas conhecidas de todos e
nada estranhas... Os homens viamDeus e o Seu Espírito não em sonhosou em
extâse , mas em realidade. Desatentos como nós nos tornamos, nós
entendemos as Palavras das Escrituras de outro modo que aquele que é preciso.
E tudo isso porque , em vez de procurar a graça, nós a impedimos, por orgulho
intelectual , de vir habitar nossas vidas e iluminar nos como o são aqueles que ,
de todo coraçâo, buscam a Verdade ». Serafim de Sarov.

O que sobra a fazer para nos então...  Se queremos novamente ter acesso ao
conhecimento pessoal de nosso Deus e Senhor, viver em Sua intimidade que é
o estado NORMAL para o qual nós fomos criados , viver a vida apaziguada e
luminosa d’ aquele que vê Deus tal que Ele é e não procura mais esconder – se
d’ Ele como ADÃO no Jardim, mas deseja participar da vitória de Cristo sobre o
mundo das trevas cujo o reino demora ainda « anacronicamente » em nossos
corações... ?

«  Irmões , o que teriamos de fazer ? » perguntava ao PIERRE e aos Apóstolos

que proclamavam a Boa Nova, repletos totalmente do fogo do Espírito...

«Convertei vós a minha escola e crede na Boa Nova , colcai vós na minha
escola, pois eu sou doce e humilde de coração...» disse Jésus. Math. 11, 25.

Sabei que o Senhor vos ama e tomai por provas disso as obras do Filho de Deus
e da multidâo de testemunhas que escolheram de pegar Ele à serio e de
experimentar a fidelidade de Deus ao longo da História dos homens , de Seu
Povo, e de Sua Igreja...
NB. A p. 32 está ocupada por um ícone em preto e branco ; Os Apóstolos PIERRE e PAUL ,
colunas da Igreja , a descida do Espírito Santo. Detalhe do ícone da p. 12.

«  Concede – me , Senhor, arrepender – me antes do fim, e eu me

apresentarei dignamente diante de Ti ! » São Silouane.

«  Eu vos digo e vós não acreditais...As obras que faço em nome de meu Pai, são
elas que dão testemunho por mim... Minhas ovelhas me reconhecem pela
minha voz, eu amo elas e elas me seguem. E eu lhes dou a Vida eterna ! »disse
Jésus. João 10, 22-28.

E Ele ainda disse aos pelegrinos de Emmaüs :

«  Espíritos sem inteligência, lentos em acreditar o que foi anunciado pelos

Profetas ! Nâo foi necessário que o Cristo sofreste para entrar na glória ? ». E
começando por Moises e percorrendo todos os Profetas, Ele interpretou para
eles em todas as Escrituras o Lhe concernia...

« Nosso coração , disseram – se eles quando Ele tinha desaparecido aos seus
olhos, não estava todo ardendo em nós quando Ele nos falava no caminho e
que Ele nos explicava as Escrituras ?... » Luc 24, 25-27 e 32.

Mas porque então somos , tanto quanto somos, « tão duros para relaxar », tâo
fechados frente à Boa Nova que não hà outra razão de ser que a nossa
felicidade e nossa vid aem plenitude ? Felicidade que nós procuramos com
frenesia por tantos meios custosos, freqüentemente egoistas, violentos ,
destruidores e imprórios par adar o que lhes é pedido !...

É que , sem o Espírito Santo, nós somos entregues a nos – mesmos e à tirania
dos demônios e paixôes, animais selvagens de nosso jardim interior...

Sem o Espírito Santo, não conseguimos vencer – los e , assustados pela

violência deles, e ditadura mas ainda asssim ligados a sua companhia , nós
somos atormentados edesoreintados e freqüentemente ... toda garra para
fora...

E na noite de nossa ilusão, nós estamos confundindo então muitas vezes o

irmão com o inimigo, avida com a morte, o bem com o mal, a luz com as trevas,
o alto com o baixo, direita com esquerda, verdadeementira, Deus com Satanas,
anjo de luz ilusória amplifiando assim à nossa volta os desastres do demônio...

Ora ; « Não é contra adversários de carne e sangue que temos de lutar, mas sim
contra os Poderes desse mundo de trevas, contra os Espíritos do Mal que
habitam os espaços celestes ». Paul. Ef. 6, 12.

É contra o princípe desse mundo, das trevas edas mentiras que « ronda como
leão rugindo, procurando quem devorar... » 1 Pierre 5,
8.
O Cristo venceu a morte e os poderes das trevas , em nos e à nossa volta, mas
nos é preciso, para gozar da vitória d’ Ele, pedir aos Espírito Santo e nos
entregar em viver na Igreja nossa Pentecostes pessoal, chamar sobre cada um
de nos o poder de cura, de vida e de alegria do Sopro Divino prometido...

Pois ; « Sem o Espírito Santo, Deus está longe, o Cristo continua no passado, o
Evangelho é letra morta, a Igreja uma simples organização, a autoridade uma
dominação, a missão uma propaganda, o culto uma evocação, e o agir cristão
uma moral de escravos...

Mas N’ Ele , o cosmos está levantado e geme no parto do Reino, o Cristo

ressuscitado está ali, o Evangelho é poder de Vida, a Igreja significa a
comunhão trinitária, a autoridade é um serviço libertador, a missão é
Pentecostes, a Liturgia é memorial e antecipação , o agir humano é deificado...

O Espírito Santo põe em comunhâo, sendo Ele – mesmo derramado e chama o

Segundo Advento : Ele é Senhor e dá a Vida... ».S. Ignace IV Hazim, patriarca de
Antioche.

Pois de fato , é bem de Vida que é questão, de Vida plena e total, forte, bela,
coherente e alegre tal como nós amamoos ou amariamos viver ela,a que
apenas podemos receber por um novo nascimento no Espírito Santo, Ele que
« é pessoalmente a Novidade à obra no mundo e o poder escondido da
Ressurreição. » S. B. Ignace IV.

E para entrar nessa vida nova, conhecemos o caminho :

«  Na verdade, na verdade, a não ser que nasce de água e de Espírito, ninguem

pode entrar no Reino de Deus. O que é nascido da carne, é carne ; o que é
nascido de Espírito, é Espírito ! » disse Jésus ao Nicodémos. João 3, 5-6.

Para ser transfigurados , épreciso ser batizados , para nascer em vida nova... O
caminho d aglória inicia- se pelo rebaixamento. ‘E o caminho que o próprio
Jésus pegou, pela Sua Encarnaçâo , a quando do Seu batismo, e até o escândalo
da Cruz, que acaba matando a morte.

É o caminho que nós temos que pegar, nós também, pois «  o discípulo não
está acima do Mestre, e o discípulo realizado será como o Seu Mestre »disse
Jésus. Luc 6, 40.
OUCA AS PALAVRAS DO MESTRE, como Ele mostra que os homens recebem o
Reino dos céus desde aqui embaixo. Este , disse Ele, é sememlhante à uma
pérola de grande preço... Syméon o novo Teólogo.

Logo ter sido batizado, Jésus está empurado para o deserto peelo Espírito
Santo para ali enfrentar demônios e bestas selvagens que povoam as
solitudes.Ele as vence pela Sua humildade, recusando a  « glória »do príncipe
desse mundo mas afirmando por très vezes sua submissâo a Deus Seu Pai...E
Ele volta na Galileia pela força do Espírito Santo. Luc. 4, 1-14.

A salvação , nos disse S. PAUL, é um dom gratuito que nãoobtemos na força do

punho pelas nossas obras e méritos, mas sim pela fé no Cristo Jésus e pela
graça de Deus. É preciso então , primeiramente, um coração aberto para O
acolher. Nem pensar portanto poder chegar à plenitude da vida em Deus sem
dificuldades... É no movimento de nosso rebaixamento que o Reino de Deus
nos será dado.

« Pois todo homem que se eleva será rebaixado, e aquele que abaixa – se será
elevado » disse Jésus. Luc, 14-11.

Os santos entenderam isso perfeitamente, que desceram nas lágrimas

batismais do arrependimento, da compaixão ememôria da morte, para
renascer à Vida Nova no Cristo e receber a Luz que não tem ocaso.

«  Conceda nos , Senhor, o arrependimento deAdão e a Tua santa

humildade »orava S. Silouane, para quem a humildade tinha se tornado a via
real de intimidade para com Deus e sua arma principal para chegar ao fim do
Inimigo do gênero humano.Abrasado de um imenso amor para o seu próximo,
ele era solidário de todos os homens, até dos maiores pecadores, e orava por
eles nas ardentes lágrimas do arrependimento. Conformando – se ao amor
misericórdioso doSenhor para todo homem, mesmo o seu pior inimigo, ele
vivia no próprio fato sobre o modo do Espírito Santo.Nada estranho então que
esse mesmo Espírito veio morar e preencher de Sua paz ede Sua Luz esse
amigo de Deus todo entregue à sua ação edificante.

Preenchido do Espírito Santo, ele vivia em pleno acordo coma vontade de

Deus... Ele nos fornece mesmo o teste para não ser enganados... « Se Tu estás
preocupado por algo, isso quer dizer que Tu não estás completamente
abandonado dentro da vontade de Deus, mesmo se te parece viver segundo a
Sua vontade...Aquele que vive segundo a vontade do Senhor não se inquieta
mais de nada, tendo entregue tudo em Suas mãos... Assim ele conserva a paz
no corpo e na alma... » São Silouane.

Escutemos também o S. SYMÉON o Novo Teólogo. Esse homem de oração ,de

humilde escuta ao Espírito, de arrependimento ede misericórdia , iluminado ele
também da Luz divina, testemunhou disto pessoalmente por seus discípulos e
irmãos « nâo conseguindo suportar enterrar essas maravilhas no silêncio ».

Perseguida, ele dividiu os sofrimentos de Cristo para comungar na Glória de

Sua Ressurreição e serviu – o até nos mais humildes dos seus. Ele inssite muito
em seu ensinamento sobr eo fato que a vida eterna já começa aqui embaixo e
sobre anecessidade de uma união pessoal com Deus.

«  Se Tu te dizes que não é aqui embaixo, mas apenas depois da morte que
receberãoo Reino de Deus, todos aqueles que o terão desejado com fervor, tu
pertubas as palavras do Salvador nosso Deus , pois se Tu não pegas o grão ,
esse grão de SENEVE como Ele disse e não o jogas em teu jardim, tu
permaneces totalmente estéril. EM QUE OUTRO MOMENTO SENÃO AGORA,
RECEBERÁS – TU A SEMENTE ? »

« Aqui embaixo, recebe as garantias...disse o Mestre. Desde já, acende a Tua

lãmpada... Se és sensato... é aqui embaixo que Eu me torno para ti um
fermento, e que Eu faço levantar a massa ; é aqui embaixo que Eu sou para ti
como água e que Eu me torno um fogo manso ; é aqui embaixo que Eu me
torno o teu vestido e teu alimento, e toda a tua bebida, se assim tu o desejares.
Eis aqui o que o Mestre disse. E se entâo assim , desde aqui embaixo, Tu me
reconheces tal, ali também tu me possuiras inefavelmente e Eu me torno tudo
para tu. » Symeão o Novo Teólogo.

«  Se assim o desejares »...disse o Symeão... ou seja que, para adquirir os bens

do Alto, prieiramente é preciso desejar eles , e que nos pertence manifestar a
Deus esse desejo.
«  Pois a criaçâo inteira , nos mesmos que possuímos as premissas do Espírito,
nós estamos gemendo nos também interiormente na espera da redenção de
nosso corpo... » Romanos 8, 23.

Uma muito simples oração muito eficaz para liberar em nos a energia do
Espírito Santo que recebemos no batismo é a invocação do Nome de Jésus ;
« Jésus, Senhor meu Deus, tem piedade de mim, pecador ! »

Por esta oração que, dos lábios desce no coração, nós chamamos « Aquele q ue
repousa de toda eternidade na plenitude do Espírito Santo : » A. Borrely.

Colada ao sopro humano (segundo a expressâo de S. João Clímaco) essa oração

é « EPICLESE », chamado incessante ao sopro vital divino, do Espírito Santo que
divinisa aqueles que Ele transfigura em templos vivos de Sua santidade e de
Sua glória,... purificando nosso coração dos pensamentos apaixonados e
afastando os inimigos imateriais... A. Borrely.

A oração litúrgica também é um lugar privilegiado para poder abrir à Luz e à

força vivificante do Espírito Santo. E na medida de nossa acolhida, o Sopro
divino recebido levantará nossas litúrgias até o Amor, a Verdade e a Beleza.

Conheceremos então uma paz , uma alegria que o mundo não conhece, pois
fora do Espírito Santo... elas não existem.

«  Ele que faz que a vida seja Vida, que a alegria seja Alegria, que o amor seja o
Amor e a beleza , Beleza, e que, por conseqüência é a Vida da vida, a Alegria da
alegria, o Amor do amor e a Beleza da beleza, que , sendo acima e além de
todas as coisas, faz do conjunto da Criação o símbolo , sacramento, experiência
de Sua presença ; encontro do homem com Deus e sua comunhão com Ele »A.
SCHMEMANN .

Sim, o caminho est’a aberto para um encontro pessoal com o nosso Deus ; nem
tememos de nos jogar no fogo aceso pelo Cristo para experimentar a vida da
fé que Ele nos propõe para sermos ardorosos diante de Sua Face, comungando
plenamente ao Seu Amor...

Não se pode trocar a vida contra um discurso. Não engajar – se é permanecer

frio ou petrificado. Mas O Espírito Santo , depois de nos ter vivificados e
iluminados , nos enviará , na hora d’ Ele, propagar a Boa Nova da Salvação em
Jésus Cristo para todos aqueles que esperam ainda a revelação dos filhos de
Deus !

E ; « Os sinais que acompanharão aqueles que creram ; pelo meu Nome, disse
Jésus, eles afastarão os demônios, falarão línguas novas... impondo as mãos
sobre os doentes esses serão curados ! » Marc. 26, 17-18.

«  Bendito sejas Tu por todos os Teus benefícios, ó Cristo, nosso Deus. Tu que
fizeste descer sobre os Apóstolos o Espírito Santo, transformando pela Tua
sabedoria simples pescadores em pescadores de homens, cujas redes alcançam
o universo inteiro. Senhor. Amigo dos Homens, nós cantamos a Tua glória ,
aleluia, aleluia, aleluia ! » Tropário de Pentecostes.

«  Nós vimos a verdadeira Luz,

Nós recebemos o Espírito celeste,

Nós encontramos a fé verdadeira,

Adorando a Trindade indivisível,

Pois foi Ela que nos salvou ! » Canto de depois da comunhão.

Mas para ti que desejas Viver, mas que ainda nem viu nada... que espera crer e
quer compreender...

«  Se te parece que não é para Ti, pois pensa que nâo podes crer... conselho – te
aspirar em crer, e seras apto em crer. Pela fé, Tu chegarás à Fé ... continuas
desejando a Fé e ela te sera concedida... » Arquimandrita Sophrony.

Fim p. 41.

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