Profª Cristina Resende

DAVID HUME
(1711-1776)

Filósofo escocês empirista

O conhecimento deriva fundamentalmente da

experiência.

Todas as crenças e ideias têm uma base empírica, até

as mais complexas.

É na experiência que deve ser procurado o

fundamento do conhecimento.
 Elementos do conhecimento

Perceções

Grau de Ideias
Impressões maior força e menor
(pensamentos)
vivacidade

São as representações das

impressões, ou as suas
São as perceções mais imagens enfraquecidas.
vívidas e fortes, como Exemplo: a memória da cor
As ideias derivam das
as sensações, emoções de uma flor.
impressões, são cópias
e paixões. (As ideias da memória são
delas.
Exemplo: a cor de uma mais fortes e vívidas do que
flor. as da imaginação.)

Não existem ideias Princípio da cópia

inatas.
 Ideias
Impressões
(pensamentos)
Simples

Exemplo: Exemplo:
Não admitem qualquer
sensação visual de um memória de um tom
separação ou divisão.
tom de verde. de verde.

Podem ser divididas em

partes, resultando da Exemplo:
Exemplo:
combinação das pensar numa certa
ver uma certa maçã.
impressões ou das ideias maçã.
simples.

Complexas
Ideias simples derivam de impressões simples, ideias complexas resultam de impressões complexas ou da
combinação de ideias simples , é o caso da ideia de Deus.

A ideia de Deus, por exemplo, referindo-se a um Ser infinitamente inteligente, sábio e bom, é uma ideia complexa
que tem por base ideias simples que a mente e a vontade compõem, elevando sem limite as qualidades de bondade
e sabedoria. Nenhum objeto da experiência sensível lhe corresponde.
 Impressões ou Impressões Ideias Simples
Ideias Simples

Simples

Não são
divisíveis Resultam de impressões
simples
Impressões ou Impressões Ideias Complexas
Ideias Complexas
Complexas
Combinação

São divisíveis pois de

resultam da Ideias complexas resultam de
combinação de impressões impressões complexas ou da
impressões ou simples combinação de ideias simples
ideias simples (através do uso da imaginação)*
Ideia de “Sereia”– é uma ideia complexa que:

Se refere a um ser : a) Metade “mulher”; Ideias simples

b) Metade “peixe” que o pensamento
associou com base na
imaginação

Nenhum objeto da experiência sensível lhe corresponde.

 *

Ideia de “Deus”– é uma ideia complexa que:

Se refere a um ser : a) infinitamente inteligente; Ideias simples

b) infinitamente sábio e que o pensamento
c) infinitamente bom . elevou sem limites
e associou.

Nenhum objeto da experiência sensível lhe corresponde.

 Princípios de associação de ideias

Semelhança Contiguidade no Causalidade

tempo e no espaço (causa e efeito)

Exemplo: Exemplo: Exemplo:

uma ave desenhada a recordação de uma o vinho que se bebeu
num papel faz lembrar festa de aniversário em excesso (causa) faz
uma ave que vemos leva à recordação dos pensar nas
voar. amigos que estavam desagradáveis
presentes. consequências que daí
advirão (efeito).
 Tipos ou modos de
conhecimento

Não estão A sua

dependentes justificação
RELAÇÕES DE QUESTÕES DE
do confronto encontra-se na
com a
IDEIAS FACTO experiência
experiência. sensível.
Conhecimento a Conhecimento a
priori, traduzido posteriori,
São sempre traduzido em
verdadeiras, em em proposições
necessárias. proposições
quaisquer contingentes.
circunstâncias. Poderiam ter
Negá-las implica sido falsas.
Verdades Verdades
contradição. Negá-las não
necessárias. contingentes.
São os implica
Exemplo: Exemplo: «As
conhecimentos contradição.
«2 + 4 = 6.» estrelas cintilam.»
da lógica e da
matemática.

Os conhecimentos a priori nada nos dizem de substancial acerca do mundo.

 Causalidade e indução:
é na relação de causa e efeito que se baseiam os nossos raciocínios
acerca dos factos.

Factos que esperamos que se

verifiquem no futuro…

…têm por base uma inferência causal.

Inferências de carácter indutivo

(indução como previsão).

Exemplo:
Até hoje, sempre o sol apareceu todos os dias. Logo, isso irá
igualmente verificar-se amanhã.
 CONEXÃO NECESSÁRIA?

RELAÇÃO DE CAUSA E EFEITO

É geralmente entendida como uma conexão necessária.

Mas não dispomos de qualquer

impressão relativa à ideia de conexão
necessária entre fenómenos.

As certezas relativas
A única coisa que percecionamos é que aos factos futuros
entre dois fenómenos se verifica uma têm só um
conjunção constante. fundamento
psicológico: o hábito
ou costume.
Conhecimento O conhecimento acerca dos factos futuros
a posteriori e é apenas suposição ou probabilidade,
não a priori. assentando na expectativa.

O hábito é um guia imprescindível da vida prática,

mas não constitui um princípio racional.
 Relativo às teorias
metafísicas: elas
Fundacionalismo de Hume procuram
ultrapassar
o âmbito da
Empirismo experiência e da
observação, o que
Hume considera
Ceticismo inaceitável.
Fenomenismo

Mitigado ou
moderado: Hume
Só conhecemos as A crença na reconhece as
perceções, pelo que a existência de algo para limitações
realidade acaba por se lá dos fenómenos das nossas
reduzir aos carece de capacidades
fenómenos. fundamento. A cognitivas e a
capacidade cognitiva nossa propensão
do entendimento para o erro.
humano limita-se ao
âmbito do provável.
Crenças básicas para um empirista: crenças de que se está Baseiam-se nas
a ter estas ou aquelas experiências. impressões dos sentidos.
1.2.5. Análise comparativa das teorias de
Descartes e Hume
 ANÁLISE COMPARATIVA DAS TEORIAS DE DESCARTES E HUME
DESCARTES HUME
A experiência é a fonte principal do conhecimento e
A razão é a fonte principal do conhecimento – Origem do todas as ideias têm uma origem empírica –
racionalismo. conhecimento empirismo.

Há ideias factícias, adventícias e inatas. A partir das Não há ideias inatas. As ideias associam-se por
Operações da semelhança, contiguidade no tempo e no espaço e
ideias inatas, obtém-se o conhecimento (por
intuição e dedução).
mente e ideias causalidade. Sublinha-se o papel do raciocínio
indutivo.

Descartes adotou um ceticismo metódico. Mas, A capacidade cognitiva do entendimento humano

Possibilidade do limita-se ao âmbito do provável (ceticismo mitigado).
porque depositava inteira confiança na razão,
conhecimento Nada podemos conhecer para lá do âmbito da
poderá ser enquadrado no âmbito do dogmatismo.
experiência (ceticismo metafísico).

Não encontramos qualquer princípio que confira

Podemos ter ideias claras e distintas dos atributos Perspetivas unidade e conexão às perceções. Não temos
essenciais de três tipos de substâncias: pensante,
metafísicas impressões do eu pensante, de uma realidade
extensa e divina (Deus).
exterior, de Deus.

O fundamento do conhecimento encontra-se na O fundamento do conhecimento encontra-se nas

razão: é o cogito e outras ideias claras e distintas. Fundamentação impressões dos sentidos. É a crença básica de que se
Mas tal fundamento depende do princípio de toda a do conhecimento está a ter determinada experiência que justifica as
realidade: Deus. crenças obtidas através dela.