CRESCIMENTO

Secretarias Pedro e Paulo Apóstolo

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APRESENTAÇÃO
“Porque meu povo se perde por falta de conhecimento”... (Oséias 4,6) É com muita alegria que a Renovação Carismática Católica da Diocese de Londrina, através das Secretarias Pedro e Paulo Apóstolo, apresenta a Apostila para Crescimentos que deverá fazer parte da formação de nossos participantes de grupo de oração, tendo como objetivo a formação católica concreta, o conhecimento da palavra de Deus e uma melhor identidade com a RCC. Esta apostila destina-se a todos os grupos de oração a saber; Grupos de Adultos, Jovens e Adolescentes e tem como base a organização de um crescimento completo com aproximadamente 12 meses de duração, respeitando a realidade de cada comunidade, porém salientando a necessidade de que todo o material, isto é, todos os ensinos, sejam ministrados até o término do crescimento. É importante ressaltar no entanto, que esta apostila não deve ser o único material de pesquisa, mas deve se observar os livros contidos na bibliografia da mesma, além de outras publicações. O crescimento geralmente, inicia-se após a Experiência de Oração ou Seminário de Vida no Espírito, após 4 ou 5 meses aconteceria o Encontro de Dons Carismáticos e por fim o Encontro de “Eis-me Aqui”. Temas conjuntos ou extensos, podem ser feitos em tardes de formação, não tendo necessidade de se ter um encontro mais prolongado. Exemplo disso é acontecer uma tarde ou dia de formação para tratar de Espiritualidade e Sexualidade, ou Falsas Doutrinas. Recomenda-se que ao longo do crescimento se tenha, para gerar unidade entre os participantes, dias de bate-papo, partilhas, adorações ao Santíssimo Sacramento etc. Para a confecção do calendário, o critério ficaria sob a responsabilidade dos coordenadores, observando a realidade de cada grupo, eventos da paróquia, da RCC e Diocese, podendo ser realizado semanalmente com duração de 1h30 à 2h00, ou quinzenalmente com uma duração maior. As Secretarias Pedro e Paulo Apóstolo estarão à disposição para dúvidas, auxílio na confecção do calendário e sugestão de pregadores. Queremos agradecer a todos que nos ajudaram com sugestões, auxílio em subsídios de material, bibliografias, além do Núcleo Diocesano da Secretaria Pedro, que confeccionou o material contido nesta Apostila. Que Deus nos abençoe e nos coloque sempre a frente a avançar, dessa forma poderemos com obediência e boa vontade, colher os frutos no futuro, frutos que serão servos maduros, grupos mais consistentes e principalmente, bons católicos, que amam Maria, Jesus e sua Igreja.

“Sabemos que o Filho de Deus veio e nos deu entendimento para conhecermos o Verdadeiro. E estamos no Verdadeiro, nós que estamos em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a Vida Eterna.” (IJO 5,20).

Secretaria Pedro Marco Antonio Cito

Secretaria Paulo Apóstolo Célia Dias

Coordenação Geral - RCC Sonia Secco Cândido

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ÍNDICE
Vida de oração........................................................................................................................ 04 A Bíblia .................................................................................................................................. 10 História da RCC, Ofensiva Nacional e o projeto Reavivando a Chama ................................. 21 A Santíssima Trindade ............................................................................................................ 28 Dons Infusos e Efusos ou Carismáticos................................................................................... 30 História da Salvação .................................................................................................................37 Evangelhos .............................................................................................................................. 44 Os Sacramentos ....................................................................................................................... 48 História da Igreja Católica Apostólica Romana....................................................................... 62 O Credo Apostólico ou oração do Creio.................................................................................. 78 Os Atos dos Apóstolos ............................................................................................................ 82 Maria Santíssima..................................................................................................................... 85 A Liturgia................................................................................................................................. 92 Missa parte por parte .............................................................................................................. 98 Outras Denominações, falsas doutrinas e “Nova Era”........................................................... 105 Comunhão dos Santos ........................................................................................................... 131 Oração do Pai Nosso ............................................................................................................. 134 Espiritualidade, Maturidade Humana, Afetividade e Sexualidade ...................................... 139 Santos e Santidade .................................................................................................................150 Céu, Inferno e Purgatório ...................................................................................................... 157 Os Anjos ............................................................................................................................... 166 Os Dogmas da Igreja.............................................................................................................. 173 Sugestões de Horário e Cronograma .................................................................................... 195

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VIDA DE ORAÇÃO
"Quem reza certamente se salva; quem não reza certamente se condena". Sto. Afonso de Ligório.

O modelo de oração de Jesus Jesus iniciou sua vida pública com oração. Em seu batismo no momento de oração o céu se abriu o Espírito Santo desceu sobre ele, e a voz de Deus foi ouvida do céu. É o mesmo para nós: tão logo começamos a orar é o momento em que os céus se abrem. Deus e o homem se encontram em perfeita comunhão. As limitações humanas desaparecem e entra em cena o Deus do universo. Se reconhecêssemos o que faz por nós a oração entraríamos mais freqüentemente na presença de Deus através da oração! Não só os céus se abrem quando oramos como também o Espírito Santo desce sobre nós. Que empolgante essa verdade! Jesus quando veio nos salvar só podia estar em um lugar de cada vez ,mas hoje o Consolador, o Espírito Santo pode estar conosco em qualquer lugar e a qualquer hora. O Espírito Santo nos capacita quando oramos. Quando Jesus orou ouviu a doce voz do Pai dizendo “Este é meu Filho amado”. Como todos nós desejamos ouvir as palavras de segurança do amor de Deus! Essas coisas todas acontecem quando oramos. Os grandes pregadores podem mover multidões mas até mesmo a mais simples oração fala direto ao coração de Deus. Jesus gostava de orar sozinho em lugares solitários. Muitas vezes ia até uma montanha para orar e continuava em oração a noite toda. Antes de uma decisão importante como a escolha dos apóstolos ele conversou com o Pai. Mesmo quando estava com os discípulos ele se afastava para orar sozinho. Por vezes ele orava com um pequeno grupo de discípulos. Podemos também nos reunir em oração com dois ou três amigos. Jesus prometeu que onde dois ou três estiverem reunidos no seu nome Ele estará no meio deles. Jesus não apenas orou com os amigos orou por eles. Disse a Simão: “mas eu roguei por ti para que a tua fé não desfaleça. E tu quando te converteres fortalece teus irmãos” (Lucas 22:32). Paulo também orou por seus amigos e queria que eles soubessem de suas orações. Muitas e muitas vezes ele orou pelas comunidades iniciadas, por seus "filhos na fé" encorajando-os com suas orações. Da mesma maneira nossos amigos são encorajados quando sabem que oramos por eles.

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Jesus não orou para conseguir o que queria mas para receber força para cumprir a vontade do Pai. Ele estava em perfeita harmonia com o Pai. Ao enfrentar a cruz ele disse: “Pai se queres afasta de mim este cálice todavia não se faça a minha vontade mas a tua” (Lucas 22:42). A oração nos ajuda a fazer a vontade de Deus. Em suas orações Jesus perdoava aqueles que o crucificavam dizendo: “Pai perdoa-lhes pois não sabem o que fazem” (Lucas 23:34). Como perdoar aqueles que nos ferem? Somente pela oração. O último ato de Jesus antes de morrer foi uma oração, o final natural de uma vida de oração. Nós também podemos nos consagrar a Deus. Para Jesus a oração era tão natural quanto respirar. Se sinceramente desejamos ser como Cristo sigamos Seu exemplo! A oração não custa nada financeiramente. Onde e quando nos encontramos em humildade na presença do Senhor estamos ligados a um Deus maravilhoso. Jesus iniciou o ministério com oração e terminou o seu ministério sobre a terra com oração. Se Ele viveu em oração quanto mais nós necessitamos orar! O QUE É ORAÇÃO ? A oração cristã é uma relação de Aliança entre Deus e o homem em Cristo. CIC 2564. Orar primordialmente é falar com Deus é manter comunhão com Ele, é estar junto

plenamente buscando conhecê-lo mais e mais, orar é mergulhar em um caminho de intimidade e busca pelo Senhor , sim uma busca por reatar os laços rompidos pelo pecado original que separou o homem de Deus. Adão mantinha comunhão com Deus, o Senhor passeava junto a Adão pelo paraíso olhavam toda a criação juntos "Tendo pois, o Senhor Deus formado da terra todos os animais dos campos, e todas a aves dos céus, levou-os ao homem , para ver como ele os havia de chamar...” (Gênesis 2,19) , o Senhor se alegrava em mostrar ao homem toda a criação e partilhar com ele, havia uma estreita ligação entre Criador e criatura, uma afinidade recíproca. Mas o homem pecou e pecando foi separado de seu Criador e Senhor, foi privado pelo pecado de manter a mesma comunhão e afinidade de outrora, agora o homem tinha medo de seu Senhor e se escondia de sua Presença (Gênesis 3,10). Esta separação ocasionada pelo pecado é representada pelo véu que dentro do Tabernáculo construído por Moisés e pelo Templo construído por Salomão separava o povo do Lugar Santo onde estava "Arca da Aliança, a Presença de Deus " o "Santos dos Santos" local onde
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somente o sacerdote entrava e mesmo assim uma vez por ano para estar com Deus, ..."Farás um véu de púrpura violeta , de escarlate ,de carmesim e de linho retorcido , sobre o qual serão artisticamente bordados querubins. Suspendê-lo-ás sobre as quatro colunas de madeira de acácia revestida de ouro , com pregos de ouro , sobre quatro pedestais de prata. Colocarás o véu debaixo dos colchetes, e é ali, atrás do véu que colocarás a arca da aliança. Esse véu servirá para separar o "santo" do "santo dos santos"(Êxodo 26,31-34) ver também (Hebreus 9-14). Mas através do sacrifício de Jesus pelo seu sangue esta separação foi rompida " Jesus de novo lançou um grande brado , e entregou a alma. E eis que o véu do templo se rasgou de alto a baixo, a terra tremeu...” (Mateus 27,49-50). O Senhor Jesus rasgou o véu e permitiu que através do Seu Sangue tivesse-mos livre acesso ao Pai. Por este motivo, irmãos temos ampla confiança de poder entrar no santuário eterno em virtude do Sangue de Jesus, pelo caminho novo e vivo que nos abriu através do véu... (Hebreus10, 19-20) Por isso Jesus vai dizer: "Até agora nada pediste em meu Nome. Pedi e recebereis, e vossa alegria será perfeita" (João 16,24). Através de Jesus temos livre acesso ao coração do Pai e Nele podemos desfrutar das riquezas que ele reserva para nossas almas. A oração um momento intimo com o Senhor A oração quer saibamos ou não, é o encontro entre a sede de Deus e a nossa. Deus tem sede de que nós tenhamos sede Dele. (Santo Agostinho). Acima de tudo a oração é a expressão de amor de um filho que ama seu Pai. E por amar quer estar com Ele e poder dizer como o salmista “Eu prefiro ser um porteiro em sua casa do que estar em qualquer lugar Senhor!” (Salmo 84 vers.11) Davi amava a Deus por isso foi chamado o Homem segundo o coração de Deus, Davi tinha tanto desejo de estar com o Senhor e o amava tanto que disse “ uma coisa só te peço é habitar todos os dias em sua casa..” (Salmos 26 ,4). Orar é ir além de saber que Deus esta nos ouvindo, é querer estar junto dele. Davi queria habitar na presença e também disse “ aquele que habita no esconderijo do altíssimo a sombra do onipotente descansará” (Salmo 90) Davi tinha seu prazer e seu descanso em estar com o Senhor. Davi também declarou “a minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo” veja que interessante Davi faz questão de dizer do “Deus vivo” o que ele quer dizer com isso? Ele diz que ela (sua alma) tem sede de um Deus que está presente e pode ser experimentado ele não
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quer um Deus de ouvir falar , ele quer e tem sede de uma experiência de vida com este Deus. (cf. Jó 42,25). Minha alma desfalecida se consome suspirando pelos átrios do Senhor, meu coração e minha carne exultam pelo Deus vivo. (Salmo 83,3). Era esta sede e esta fome que movia Davi a querer estar cada vez mais junto do seu Senhor a buscá-lo incessantemente, creio que o segredo para a Oração é o desejo desesperado de um coração que arde apaixonado faminto pelo seu Senhor. Jesus nos olha como um noivo apaixonado ele espera ardentemente pela nossa companhia, seus olhos são olhos de amor e este amor não pode acabar, as infinitas águas não poderiam apagar este amor (Cânticos 8,6). Atrai-me e correrei (Cânticos 1 ,4). A oração deve acontecer em nós com o anseio dos apaixonados que se buscam que se atraem que se querem. A oração apaixonada nos leva estar com Aquele que nós amamos. Todos que andaram com Jesus assimilaram algumas de suas características Pedro (Mateus 26,73). Pedro e João (Atos 4.13). Assim orar é passar tempo com O Senhor é estar ao seu lado, absorvendo suas características seu modo de falar, de orar, de ver, de viver e principalmente sua forma de amar. A verdadeira oração consiste em estar com Jesus e estar junto com Ele implica em mudança, sim implica em mudança, pois quando nós, imperfeitos, fracos e impuros nos encontramos com aquele é Santo que é Supremo a Sua Luz nos toca e nos muda. A oração restaura o homem a semelhança de Deus e o faz participar do poder do amor de Deus que salva a multidão. (CIC 2572). A Oração Eficaz Porque muito pode a oração do justo pela sua eficácia. (Tiago 5.16). Um turista de passagem em uma cidade perguntou a um senhor que estava sentado em uma praça: Nasceu aqui nesta cidade algum grande homem? E então aquele senhor lhe respondeu “não somente bebês”! Ninguém nasce um grande herói de oração, grandes homens e

mulheres de oração são formados no campo da prática! A perseverança é o segredo de uma oração eficaz Não nos cansemos de fazer o bem, porque ao seu tempo colheremos, se não desfalecermos. (Galatas 6.9).

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Existe um ditado que diz “ pela perseverança a lesma entrou na arca de Noé”. Certa vezes um homem foi chamado a orar por uma jovem que estava enferma em um hospital, ele foi mas o que ele não sabia é que ela estava em coma a quase um ano, quando ele a viu naquele estado em coma com uma traqueotomia em sua garganta, com um tubo de alimentação o choque foi tão grande que ele definiu a cena como: “vê-la pela primeira vez foi como esperar uma receita médica e receber uma cirurgia no cérebro”, sua fé se abalou mas ele orou , embora achou que Deus podia curar aquela jovem naquela ora, não foi isto que aconteceu foi necessário de três a quatro oras todas as semanas em intensa oração durante um ano e então Deus a curou. Se Deus é soberano, isto significa que Ele realiza o que Ele quer e quando quiser. E então porque orar ? A resposta está no fato do Senhor ter nos colocado, constituído como seus cooperadores; devemos orar porque o Senhor nos incumbiu como responsáveis por cuidar de sua criação. “Nós somos cooperadores com Deus e vós o campo de Deus...” (1Cor.3,9). Adão era comparável ou semelhante a Deus tão semelhante que era como uma aparição dEle. Deus foi reconhecido em Adão, "O Senhor Deus tomou o homem e colocou-o no jardim do Éden para cultivá-lo e guardá-lo (Gênesis 2.15), a palavra guardá-lo no hebraico “Shamar” que significa Zelar Proteger , então Adão era o responsável , vigia , aquele que tinha que zelar .

"Façamos o homem nossa imagem e semelhança . Que ele reine sobre os peixes do mar, sobre as aves do céus, sobre os animais domésticos e sobre toda terra ...(Gênesis 1,26-28). Adão feito imagem e semelhança, se pararmos para pensar é como quando vemos alguém que em uma primeira olhada parece ser algum conhecido e então olhamos novamente e percebemos não ser é só alguém semelhante parecido. Foi assim que aconteceu com toda a criação quando viu Adão. O Senhor quer que oremos porque ele nos colocou como responsáveis por esta terra ele espera um homem que se coloque na brecha pela nações pelo mundo, clamando, intercedendo junto ao coração de seu Senhor. "Tenho procurado entre eles alguém que construísse o muro e se detivesse sobre a brecha diante de mim , em favor da terra, a fim de prevenir a sua destruição... (Ezequiel 22,30-31) Temos o dever de zelar em oração buscando , suplicando a Deus por nós ,nossas casas , famílias, por todo o mundo para que a vontade de Deus aconteça. Embora Deus não esteja limitado a nós, Ele quer precisar de nós.
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6 .Permanecer em Jesus e em sua palavra. João 15. Isaías 59. com o fim de satisfazerdes as vossas paixões”. Tiago 4.Ter um momento só seu com o Senhor.12: iniquidades fazem separação entre vós e Deus.7 .Oração de concordância. I João 5.3: “pedis e não recebereis . 9 .14-15 .Não usar de vãs repetições.12: o rosto do Senhor está contra aqueles que praticam males. Mateus 6..” violentos em oração.7-8 .7 .23 e Mateus 7. A palavra diz no evangelho de Mateus 11.12 que “o reino de Deus é arrebatado pelos violentos . Chaves para oração Atos 1. porque pedis mal. I Pedro 3.Orar alinhados a vontade de Deus. não me teria ouvido o Senhor" a intenção má no coração e a vaidade faz com que Deus não nos atenda. Mas porque minha oração parece não ser respondida? Salmo 65.Pedir e buscar com fé.14 . Mateus 6. Marco 9.17-19: "Se eu intentasse no coração o mal. e Daniel diz no versículo 3 “voltei meu rosto ao Senhor Deus para o buscar com oração e súplicas com jejum pano de saco e cinzas" Daniel cumpriu o seu papel de "Zelador" clamou a Deus pela libertação do Povo.No livro de Daniel no capítulo 9 Diz que Daniel descobriu lendo o livro do profeta Jeremias. que o cativeiro na Babilônia seria de setenta anos.

O Povo muda para o Egito Muita gente se muda para o Egito. os netos. Este povo cria uma literatura que relata sua historia. portanto. Toda essa literatura é inspirada pela sua fé no único Deus que lhes revela: “Estou sempre com vocês!” O povo da Bíblia mora perto do Mar Mediterrâneo. Daí. Mais tarde será chamada Palestina: terra dos Filisteus. Isto se dá aproximadamente pelo ano de 1850 a.C. Deus quis usar o homem para transmitir a sua Palavra. sua sabedoria. onde a terra é mais fértil. Os Israelitas a chamam de Israel. que no plural fica “Bíblia”. A Palavra “Bíblia” vem do grego “biblos”. Os livros da Bíblia foram escritos em três línguas muito antigas: o Hebraico (todos os livros do Antigo Testamento). O povo da Bíblia A Bíblia surge no meio de um povo do Oriente. são chamados Hebreus e descendem de Abraão. O Próprio nome da Bíblia no diz que ela é um Livro por excelência. a boca de Deus falando a nós. Isaac e Jacó são chamados Patriarcas. Inicialmente é um grupo de migrantes. Entre eles estão Jacó e sua família (Jacó vai atrás do seu filho José que tinha sido vendido por seus outros filhos). Os cananeus. A família vai se multiplicando.C. que significa “livro”. à procura de uma terra com sua família. A Bíblia foi escrita num intervalo de tempo de aproximadamente 14 séculos. outros moradores de lá.A Bíblia A Bíblia é a Palavra.C. sua oração. desde o século XIII a. no Oriente Médio. vindos da Mesopotânia (hoje Iraque). isto implica em conceitos diferentes dos nosso. o diminutivo “biblíon” = livrinho. até o século I d. Abraão. Algo que era normal naquele tempo pode hoje nos parecer um absurdo. a chamam de Canaã. o Povo de Israel. Eles são os primeiros pais e fundadores do Povo da Bíblia. Muita gente quer ser dona da terra onde moram esses hebreus. É um livro Humano Divino: Humano porque foi feito escrito por homens e divino porque foi inspirado por Deus. 1400 anos. Em Canaã nascem os filhos. não se pode ler a Bíblia com a mesma mentalidade e valores do nosso tempo. Com o 10 . Mas é um livro feito por muitos livros. e vai morar em Canaã. Os Patriarcas Com Abraão se inicia a história do Povo da Bíblia. Aramaico (Evangelho de Mateus) e Grego (livros do Novo Testamento). suas reflexões. Abraão sai da Mesopotânia.

Mas a Babilônia. entre outros. Divisão do Reino Depois da morte do rei Salomão há muitas lutas políticas e brigas.C. os Hebreus.C. O terceiro rei é Salomão – 900 a. É o tempo do Exílio. O Reino do Sul se chama: Reino de Judá. 11 . o povo deseja um Rei. um novo Davi. Mais ou menos 150 anos depois. Depois da morte de Josué. o Império da Babilônia vence a Assíria e toma posse do Sul (Judá). pondo fim à sua existência.).passar dos tempos. Em 724–725 a. Daí em diante. Os primeiros reis Para ser mais forte contra os ataques dos seus inimigos. É considerado o rei mais importante que o povo da Bíblia teve em toda a história. O segundo é Davi. Moisés morre antes de o povo entrar naquela terra. chamados Juizes. os faraós (reis) do Egito. que salvará seu povo. Em seu lugar fica Josué. como principal líder do povo. a Assíria invade o Reino do Norte (Israel) e toma posse daquela região. começam a escravizar os povos. Libertação e volta à sua terra Surge no meio do povo um líder que chefia um movimento de libertação. E o Sul. O reino acaba dividido em dois: O Norte.C. Como capital escolhe Jerusalém. Davi vence todos os povos vizinhos. os judeus são quase sempre dominados por povos estrangeiros.. de volta a Canaã. é vencida pela Pérsia. Até aqui formam os livros do Antigo Testamento. onde permanece durante 50 anos (587–538 a. É nesta época de dominação que surge a esperança de um Messias. faz o povo fugir da opressão dos reis do Egito. Este líder é Moisés. Com a ajuda de Deus. assim como o têm outros povos vizinhos. Fica com o nome: Reino do Norte. O primeiro é Saul. Os babilônios levam boa parte da população de Judá para Babilônia. O povo caminha pelo deserto durante 40 anos. que fica fiel à família de Davi. ou Israel. O último deles é Samuel. une povo e aumenta seu reino. por sua vez. que não quer aceitar o filho de Salomão como rei. O rei dos Persas deixa o povo judeu voltar para sua terra. As dominações Os grandes impérios daquele tempo não deixam o povo da Bíblia em paz. o povo é liderado por outros chefes.

que anima e orienta seu povo para continuar a lutar e nunca desanimar. O povo vai vivendo. E escrevem. a comunidade. Mas acontecem coisas importantes na vida dessa gente: a mudança para o Egito. lutando. Começa a formar uma nação mais bem organizada. a passagem pelo deserto. seus cantos. as dominações estrangeiras. o Povo. A Aliança O Povo da Bíblia vai descobrindo. inicialmente. Os Profetas gostam de comparar a Deus com um marido todo dedicado à sua esposa. Vão descobrindo a mão de Deus em tudo isso e expressam sua fé em celebrações festivas. através da Bíblia. Por sua vez. o Povo da Bíblia é um punhado de gente simples. Dizem: “Deus nos ama”. sofrendo. Assim. está na Bíblia. Entra em grande choque com líderes do seu povo e termina morrendo numa cruz. É por isso que dizemos que a Bíblia é a Palavra de Deus. o Povo aprende a lutar. mais tarde pelos primeiros reis.Jesus Cristo No meio de um tempo de grande agitação e de grandes esperanças políticas e religiosas. a volta para a terra. Deus também caminha com o seu povo Já vimos que. Eles são obras especialmente de homens que falam inspirados por Deus: os profetas. Fortificado pelo poder do espírito Santo. Há divisão do Reino. a lutar. quais os laços que o ligam a Deus. E assim continua. Assim. e. os pobres. Deus é o esposo. Deus está na história do Povo. vem Jesus. É Deus. os pecadores. Depois do sofrimento e do escândalo da sua morte violenta. O quê? A vida do Povo: suas lutas suas reflexões. vão anunciar esta boa nova a todos os povos. a pressão sofrida no país. o Povo vai se unindo mais. especialmente para os pequenos. a não perder a esperança. cada vez mais. rezando e outros escritos da Bíblia vão surgindo. que vai crescendo e se multiplicando. por isto. com uma certa liderança no mundo daquele tempo. suas orações. a Bíblia vai sendo escrita. seus seguidores O vêem ressuscitado e proclamam: “O Senhor está vivo!”. em cantos e orações. liderados pelos Juizes. Vão ajudar também o Povo a viver melhor. Vem anunciar o amor de Deus. Revelação de Deus. Eles vão ajudar o Povo a refletir melhor e a compreender o que Deus espera. é a esposa. E nesta época e neste contexto surgem o Novo Testamento. a Bíblia vai ajudar o Povo a viver. a observar e a refletir sobre tudo o que acontece. Contam de pai para filho as grandes obras de Deus. A Bíblia é um reflexo de uma vivência do povo com seu Deus e de Deus com seu Povo. Assim surge a Igreja que se espalha rapidamente no mundo daquele tempo. De volta à terra de Canaã. Também gostam de outra 12 . e. a celebrar. a saída sob a liderança de Moisés.

por “testamento”. Fidelidade até a morte. DEUTERONÔMIO (Dt) – Segunda Lei. É porque o anel lembra o compromisso do casal: Amor. Na tradução para outras línguas. menos exatamente. O Antigo Testamento Católico contém 46 livros e o Novo Testamento 27 livros. A divisão da Bíblia A Bíblia está dividida em duas grandes partes: O Antigo Testamento (que se abrevia AT) ou Velho Testamento. Antigo e Novo Testamento indicam também a coleção de Livros da Bíblia que tratam da Antiga e da Nova Aliança. GÊNESIS (Gn) – O livros que traz reflexões sobre as origens do mundo. É o livro que relata novamente a promulgação da Lei da Aliança. Ela contém 73 livros de épocas e estilos diferentes. Assim é o amor de Deus para com seu povo. faz aliança com o próprio Deus. do pecado. ÊXODO (Ex) – a saída. Reflete sobre a saída do povo hebreu do Egito sob a liderança de Moisés. LEVÍTICO (Lv) – se chama assim porque traz as leis do culto e as obrigações dos sacerdote.comparação: o Povo de Israel. 13 . e Novo Testamento (que se abrevia NT). chamamos de “aliança” o anel de casamento. Esses 5 livros são também chamados “Torá” (= Lei) porque contém a Lei da Antiga Aliança. Correspondem às duas grandes etapas da história do Povo de Deus: a Antiga Aliança (antes de Jesus) e a Nova Aliança (a partir de Jesus). Por isso chamamos a Bíblia o “Livro da Aliança”. Convida à conversão e fidelidade. Nós. em vez de procurar aliar-se a um Império poderoso. Antigo testamento O Pentateuco Os primeiros 5 livros do Antigo Testamento são chamados “Pentateuco”. a palavra “Aliança” foi substituída por “pacto” e. Daí o uso das expressões “Antigo Testamento” e “Novo Testamento” para indicar a Antiga e a Nova Aliança. levitas e de todo o povo. É uma palavra grega que significa “cinco livros”. depois. NÚMEROS (Nm) – se chama assim porque começa com a contagem do Povo de Israel. do homem. A Bíblia é como uma coleção ou uma biblioteca. hoje. do povo de Deus.

Judite. Habacuc. Baruc. Do seu trabalho surgiram quatro coleções de narrativas históricas que deram origem ao Pentateuco. Trazem a vida e a mensagem dos Profetas: Isaías. Abdias. Amós. Após Moisés. Moisés deve ter sido quem fez a primeira codificação das Leis de Israel. Jonas. 14 . Joel. Sofonias. orações. Ezequiel. Até o século XVIII d.). Naum. no século XIII a. Lamentações. cantos. eram os escribas e sacerdotes. Samuel II. Jeremias. estão entrelaçados textos de épocas distintas. desde que Deus chamou Abrão de Ur na Caldéia. Escrever era uma arte rara e cara. Crônicas. foi se formando a literatura Sagrada de Israel. etc. • LIVROS PROFÉTICOS – são 18 livros. Moisés foi o primeiro codificador das leis e tradições orais e escritas de Israel. por isso. Essas tradições foram crescendo aos poucos por outros escritores no decorrer dos séculos. A partir de Salomão (972-932). Vale lembrar que o Antigo Testamento foi escrito aos poucos em épocas diferentes e por diversos autores. mas. as vezes. Rute. pois se escrevia em tábuas de madeira. Assim.C. papiro. Miquéias.C. sem que houvesse uma catalogação rigorosa das mesmas. Tobias. por ordem de Deus. Reis I. Neles encontramos a expressão da sabedoria e dos sentimentos do povo: ditados. admitia-se que Moisés tinha escrito o Pentateuco. os estudos mais apurados mostraram que não deve Ter sido Moisés autor desta obra. Neemias. Reis II. Crônicas II. Daniel. o bloco e tradições foi enriquecido com novas leis devido às mudanças históricas e sociais de Israel. I. pergaminho (couro de carneiro). outras vezes. A teoria que a Igreja Católica aceita é seguinte: O povo de Israel. passou a existir na corte dos reis. Macabeus I e Macabeus II • LIVROS SAPIENCIAIS OU DE SABEDORIA – são 7 livros. Ester. Zacarias e Malaquias. nos últimos século. pode conter o mesmo assunto de maneiras diferentes. Esdra. poesias. Quando foi escrito o Antigo testamento Os textos da Bíblia começaram a ser escritos desde os tempos anteriores a Moisés (1200 a. Juizes. num mesmo capítulo. Ageu. tanto de Judá quanto da Samaria um grupo de escritores que zelavam pelas tradições de Israel.C. Samuel I. foi formando a sua tradição histórica e jurídica. Oséias.OUTROS LIVROS • LIVROS HISTÓRICOS – são 16 livros que narram histórias do Povo e seus líderes: Josué.

Mateus. 2º Tessalonicenses. Os apóstolos começaram a pregar. Marcos. que usamos até hoje. Galátas. Jesus não escreveu e nem mandou escrever nada. Tais resumos serviram de base para os Evangelhos que foram escritos mais tarde. Eles colocaram por escrito tradições vindas desde os apóstolos e reflexões das comunidades cristãs. Daqui e dali surgiram resumos. Os Evangelhos São os 4 Evangelhos que vêm logo no começo do Novo Testamento. em folhas de papiro (depois costuradas para formar rolos) ou em pedaço de couro ou pergaminho (depois ajuntados em forma de livro). Só no século XV as Bíblias começaram a ser impressas e aí se introduziu a divisão em capítulo e versículos. Transmitiam oralmente o que Jesus tinha feito e ensinado. O Novo Testamento ainda não estava escrito. a Filêmon e aos Hebreus • 7 EPÍSTOLAS CATÓLICAS I Carta de Pedro. • • EVANGELHOS E ATOS . Os Autores dos Evangelhos são considerados Mateus. II Carta de Pedro. Lucas e João. pontos de vistas diferentes sobre a vida e a mensagem de Jesus. Narram as ações e palavras de Jesus. Lucas e João e os Atos dos Apóstolos. o Salvador. perto do ano 50. II Carta de João. Boas Notícias. 1º Timóteo. Nas comunidades cristãs também se refletia sobre o ensinamento de Paulo. Nem os apóstolos e discípulos tinham gravador para registrar as palavras de Jesus. a Tito. Assim surgiram os livros do Novo Testamento. A palavra “Evangelho” quer dizer: Boa Nova. 14 EPÍSTOLAS DE PAULO Aos Romanos. 1º Tessalonicenses. 15 . Colossenses. nos 4 Evangelhos. I Carta de João. Os Evangelhos proclamam como Boa Nova que Jesus é o Cristo. mas do jeito como diversas comunidades cristãs as refletiram. Filipenses. Judas e Tiago • APOCALIPSE O último Livro da Sagrada Escritura que nos fala da vitória final de Jesus Cristo. O texto original era copiado muitas vezes. colocaram por escrito suas orientações através de “cartas” ou “epístolas”. Assim temos. com tinta e caneta. Marcos. Novo Testamento O livro lido nas primeiras comunidades cristãs era o Antigo Testamento. Efésios. 2º Timóteo.Como foi conservado e multiplicado Naquela época se escrevia.

mas por discípulos dele. Galatas. Daí o nome de “Cartas Pastorais”. chamado Filêmon. principalmente as de Nero e Domiciano. A mais antiga é a primeira carta aos Tessalonicenses. 9 são dirigidas a comunidade que Paulo fundava ou confirmava e. Corintios I e II. Este livro narra a vida dos Apóstolos. Há ainda uma carta dirigida a um cristão. escrita em 51. Roma. São elas: Carta de Tiago. Apocalipse Este livro é atribuído a São João. para apresentá-las como modelo a ser seguido também pelos cristãos de outras épocas. tido como uma continuação do 3º Evangelho. em geral. porque não se dirigem a uma pessoa ou a uma determinada comunidade. de vez em quando. Descreve também um pouco da vida das primeiras comunidades cristãs. provavelmente. São elas: Timóteo I e II e Tito. especialmente de Pedro e Paulo. animá-las e resolver problemas. mas a todas as igrejas cristãs. enviava longas cartas. descreve a derrota dos perseguidores e a vitória final de Cristo. desde a ressurreição de Jesus até a chegada do Evangelho à Capital do Império. nem anuncia 16 . Seguem as 3 cartas chamadas Cartas Pastorais.Atos dos Apóstolos É um livro provavelmente escrito por Lucas. suas atividades e sua pregação. Quando não podia ir pessoalmente. Tessalonicenses I e II. Não é um livro de “mistérios”. algumas das outras cartas não foram escritas por Paulo pessoalmente. São chamadas assim. Epístolas Católicas São 7 cartas ou epístolas “católicas”. voltava para ajudá-las. João I e II e Judas. Filipenses. Cartas de são Paulo São atribuídas a Paulo 14 cartas. (“Católico” significa “Universal”). As 9 cartas são: Romanos. Delas. “Apocalipse” significa “Revelação”. Assim. o de Marcos. Efésios. Colossenses. aos Hebreus. O autor deste livro deseja sustentar a fé dos primeiros cristãos e encorajá-los a suportar com firmeza as primeiras perseguições. são mais antigas que os Evangelhos. Pedro I e II. As cartas que São Paulo escreveu pessoalmente. antes que fosse escrito o primeiro Evangelho. Paulo morreu em 64 (ou 67). imperadores romanos. O autor usa uma linguagem simbólica. que é também o mais antigo livro do NT. mas a seus líderes ou “pastores”. Esta e. A última é uma carta dirigida. mas que é entendida pelos cristãos. Estas cartas não são dirigidas a comunidade.

com os 73 livros canônicos. desde o tempo dos Apóstolos. Foi num longo processo de discernimento que a Igreja. é um livro que conforta e dá coragem. que é a seguinte: se foi a Igreja. e principalmente os seus seguidores. que guiada pelo Espírito Santo. Estes livros são chamados também de “deuterocanônicos” (deutero = segundo. se realizou um Sínodo. portanto era necessário para os judeus. Esta conclusão nos leva a outra também importantíssima. 119). ausência de erro. O Apocalipse é o último livro da Bíblia. Cânon = lista). 120).desgraças para os cristãos. 13-14. Mas se você não acredita. Por que a Igreja tem tanta certeza de que ela não erra naquilo que é essencial para levar os seus filhos à salvação? Por causa das grandes promessas que o próprio Senhor lhe fez. Pelo contrário. não existiria a Bíblia como a temos hoje. é ela também a única autoridade capaz de interpretar segundo o que Deus quis nos dizer de fato. Judite. inspirados pelo Espírito Santo. A importância da Igreja Se não fosse a Igreja Católica. isto é. Em vários Concílios. isto é. em Jâmnia (ou Jabnes) no sul da Palestina. foi “berçando” a Bíblia. I e II Macabeus. além de Ester 10. isto se deu porque começavam a surgir os Evangelhos e o Atos dos Apóstolos. Demorou alguns séculos para que a Igreja chegasse à forma final da Bíblia. Garante-nos o Catecismo da Igreja e o Concílio Vaticano II que: “Foi a tradição apostólica que fez a Igreja discernir que escritos deviam ser enumerados na lista dos Livros Sagrados” (DV 8. se a isso não me levasse a autoridade da Igreja Católica” (CIC. Neste Sínodo foi definido os seguintes critérios: 17 . Por que a Bíblia Católica é diferente da Bíblia Protestante? A Bíblia protestante tem apenas 66 livros. cânon = lista). alguns regionais outros universal. Os outros são chamados de “protocanônico” (proto = primeiro. então pode acreditar na Bíblia como Palavra de Deus. rejeitaram os livros de Tobias. Sabedoria. Se você acredita no dogma da infalibilidade de Igreja. sem a tradição da Igreja não teríamos a Bíblia. porque Lutero. Portanto. CIC. quando por partes dos rabinos judeus. Baruc. a Igreja estudou o cânon da Bíblia. Santo Agostinho dizia: “Eu não acreditaria no Evangelho. A razão para isso remonta do ano 100 da era cristã. garantindo que ela guardaria sem erros o “Depósito da Fé” que Jesus nos deixou através dos Apóstolos. o seu índice. e descobrindo os livros inspirados. isto é.4-16 e Daniel 3. logo. Eclesiástico (ou Sirácida).24-20. então a Bíblia perde a sua inerrância. compôs a Bíblia. definirem a Bíblia Judaica.

2 – Escrito somente em hebraico. sendo. Das 350 citações do Antigo Testamento que há no novo. Algumas edições da Bíblia Ave-Maria trazem no início o seu texto integral. canônicos os livros rejeitados no concílio de Jâmnia.1 – Os livros deveriam ser escritos na Terra Santa. Todavia. mais tarde. através de 70 sábios judeus. a versão dos Setenta. O ideal é que se leia na íntegra a Dei Verbum. Estude-o atentamente. A Dei Verbum. 18 . indispensável para quem deseja entender bem o que seja a Revelação de Deus. 3 – Escrito antes de Esdras (455-428 a. considerando assim. recomenda três pontos ao se ler a Palavra de Deus: 1 – CONTEÚDO E UNIDADE DA ESCRITURA INTEIRA – quer dizer. nem grego. e falavam grego. já haviam traduzido a Bíblia do hebraico para o grego. Santos Padres da Igreja e seus doutores. sem erro. 2 – A TRADIÇÃO VIVA DA IGREJA – Observar como a Tradição da Igreja interpretou a parte que está sob estudo. especialmente pesar a palavra dos Papas. Muitas vezes um versículo só será bem entendido quando lido juntamente com outros. pois é uma Constituição Dogmática.C. o que mostra que era esta a Bíblia usada pelos Apóstolos. através da Bíblia e da Tradição.). Os judeus de Alexandria antes do Sínodo de Jâmnia. os judeus não aceitaram os livros que hoje formam a Bíblia católica. cerca de 200 anos antes de Cristo. já existia uma forte colônia de judeus que viviam em Alexandria no Egito. 4 – Sem contradição com a Torá ou Lei de Moisés. não interpretar uma parte da Escritura fora do seu contexto integral. Vimos. portanto que mais por critérios nacionalistas que religiosos. Constituição Apostólica “DEI VERBUM” Através da Dei Verbum o Concílio Vaticano II quis ensinar a todos como entender a revelação de Deus aos homens. Surgiu então a chamada versão grega chamada dos Setenta. nem aramaico. isto é. Os Apóstolos e os Evangelistas optaram pela versão dos Setenta. em hebraico e a versão completa com todos os livros. Havia portanto no começo do Cristianismo duas Bíblias Judaicas. 300 são tiradas da Versão dos Setenta. adotada também por Martinho Lutero que rejeitou por oposição a Igreja a versão dos Setenta.

Neles há algumas verdades históricas. conduzindo-nos para a nossa Pátria. O CONCÍLIO VATICANO II indica também três critérios para uma interpretação da Escritura conforme ao Espírito Santo que a inspirou: A) Prestar muita atenção ao conteúdo e à unidade da Escritura inteira B) Ler a escritura dentro da Tradição viva da Igreja inteira C) Estar atento “à analogia da fé” (Rom. • O sentido alegórico – podemos adquirir uma compreensão mais profunda dos acontecimentos reconhecendo a significação deles em Cristo. podem ser sinais. verificar a coesão das verdades da fé entre si. 12. além de possuírem até heresias como o gnosticismo. uma não pode ser oposta a outra. Há 19 . e isto faz a Igreja considerá-los importantes nos estudos. • • O sentido moral – os acontecimentos relatados na Escritura podem conduzir-nos a um justo agir. a Igreja na terra é sinal da Jerusalém Celeste. moral e anagógico. segundo uma antiga tradição da Igreja. e também é um sinal do Batismo. pois o Espírito Santo não se contradiz. a travessia do Mar Vermelho é um sinal da vitória de Cristo. assim. é que muitos são fantasiosos sobre a pessoa de Jesus e outros personagens bíblicos. As razões que levaram a Igreja a não considerá-los como Palavra de Deus. isto é.3 – ANALOGIA DA FÉ – isto é. mas que não foram considerados pelo Magistério da Igreja como revelados pelo Espírito Santo. O sentido anagógico – podemos ver realidades e acontecimentos na sua significação eterna. não fazem parte do cânon (índice) da Bíblia. O espiritual pode ser subdividido em alegórico. 1 – O SENTIDO LITERAL – é dado pelo significado das palavras da Escritura e descoberto pela exegese (estudo profundo do texto bíblico) que segue as regras da correta interpretação.6) Catecismo da Igreja Católica O Catecismo da Igreja nos ensina que há dois sentidos nas Escrituras. não são canônicos. e portanto. mas também as realidades e os acontecimentos de que fala. Os livros Apócrifos São aqueles livros que foram escritos pelo povo de Deus. Assim. 2 – O SENTIDO ESPIRITUAL – graças à unidade do projeto de Deus não somente o texto da Escritura.

etc. Vida dos Profetas. Exemplos deste livros são por exemplo no AT: 1 e 2 Henoque. Evangelho de Nicodemos. Epístolas de Barnabé. Apocalipse de Pedro. E no NT. Atos de João. entre outros. podemos citar: Proto-Evangelho de Tiago. Escada de Jacó. 3 e 4 Esdras. História de José o carpinteiro. 20 . Apocalipse de Abraão.livros apócrifos referentes ao Novo e ao Antigo Testamento. Atos de Tadeu.

“Repita-se em todo povo cristão o espetáculo dos Apóstolos reunidos em Jerusalém. Outono de 1966: “Um grupo de pessoas. quando. em outubro de 1966. permanecendo unânime na oração. membros de faculdades da Universidade de Duquesne do Espírito Santo. depois da ascensão de Jesus aos céus. Digne-se o Espírito Santo escutar de forma mais consoladora a oração que sobe a Ele de todas as partes da terra. Não se havia passado um ano sequer ao término do Concílio. Reino de Amor e de Paz” ( Oração para a preparação do Concílio Vaticano II .Renovação Carismática Católica Conhecendo a história A RCC surgiu na Igreja Católica no momento em que se começava a procurar caminhos para por em prática uma renovação eclesial desejada pelo Concilio Vaticano II. Conscientes de que a força da comunidade cristã primitiva estivera na vinda do Espírito Santo em Pentecostes.João XXIII). Que Ele renove em nosso tempo os prodígios como o de um Novo Pentecostes e conceda que a Santa Igreja. e sob a direção de Pedro. em suas orações e atividades. Apesar disso. e o Espírito Santo atendeu. Reino de Verdade e Justiça. começou a despontar o movimento religioso chamado agora “Renovação Carismática”. Era como se a vida cristã dependesse demasiado de seus próprios esforços. reuniam-se frequentemente para momentos de oração fervorosa e para conversar sobre a vitalidade de sua vida de fé. mas a graça de uma renovação na Igreja. Foi esta oração que o Espírito atendeu literalmente. restrita. particular. cada um reconhecia que havia certo vazio. começaram a orar para que esse divino Espírito manifestasse neles Sua 21 . Ainda que não pudessem especificar o porquê. debilidade espiritual. Pastor dos cordeiros e das ovelhas. Nesta circunstância. quando a Igreja nascente se encontrou reunida em comunhão de pensamento e de oração com Pedro. Aqueles professores haviam se dedicado durante muitos anos ao serviço de Jesus Cristo. a Mãe de Jesus. a Renovação aparece como um acontecimento pós-conciliar estreitamente vinculado ao próprio Concilio. de um Novo Pentecostes para toda a Igreja. falta de dinamismo. Sabemos que João XXIII pediu não uma graça qualquer. em uma conjuntura histórica importante para a Igreja Católica. com Maria. dilate o Reino do Divino Salvador. como se avançassem sob seu próprio poder e motivados por sua própria vontade. entregando-se a várias atividades apostólicas. estavam sentindo que algo faltava em sua vida cristã pessoal.

que se espalharam por todo o Brasil. A partir de 1967.J. Saies. resgatando os valores da Igreja. mais tarde Experiências de Oração. em favor de sua própria vida espiritual e do trabalho apostólico.J. dentre eles. S. 22 . houve uma explosão de manifestações de Deus na vida de muitos grupos que insistentemente pediam a renovação no Espírito Santo. à medida que isso acontecia. Pe. em diversos pontos. Treinamento de Liderança Cristã (TLC) e gradativamente foi se ampliando como uma nova força de evangelização com identidade própria. atraída pelo ruído que se produziu. promovendo uma renovação na vida espiritual de muitos católicos atuantes e na de outros que retornaram renovados à Igreja. começaram a realizar retiros chamados de Experiência do Espírito Santo. Línguas de Fogo O Pentecostes acontece de uma maneira sensível. pois expressa derramamento perene do Espírito da Promessa iniciado naquele dia. os professores de Pittsburgh (EUA) começaram a pedir em oração que o Espírito Santo lhes concedesse uma renovação e que o vazio que seus esforços humanos haviam deixado fosse plenificado com a vida poderosa do Senhor ressuscitado.presença cheia de poder. Imediatamente manifestaram-se sinais do poder de Deus (carismas). Em diversos lugares do mundo se experimentou uma nova efusão do Espírito Santo. Realizavam Grupos de Oração. saíram para evangelizar a multidão que se ajuntava. Cada dia rezavam uns pelos outros: “Vem. conquista o seu espaço como Movimento Eclesial.Grande manifestação do poder de Deus. o Barulho. audível e visível.. Espírito Santo!”. reuniões de planejamento e. a RCC se expandia. É uma Espiritualidade Pentecostal. No começo dos anos 70. A Renovação atingiu os lideres já engajados em movimentos como Cursilhos.1ss podemos notar alguns sinais deste derramamento: . S. Espiritualidade da RCC A RCC tem sua espiritualidade fundamentada em Pentecostes. os Apóstolos. começaram também a experimentar um novo ardor na evangelização e nos trabalhos apostólicos. Tomando o texto Atos dos Apóstolos 2. a Pessoa do Espírito Santo. A Renovação Carismática Católica. Vento. Dessa forma. 33). entre eles Pe. cheios do poder de Deus e dos seus sinais. e Pe. Haroido Rahm. como São Pedro atesta em seu discurso inicial “recebeu de Deus o Espírito prometido e o derramou como estais vendo e ouvindo”(Atos 2. A RCC se espalhou no Brasil rapidamente. alguns sacerdotes jesuítas. Como conseqüência deste derramamento. Simultaneamente outros padres e leigos. Eduardo Dougherty. Encontro de Casais.

especial. O Grupo de Oração é o lugar onde o povo vai se encontrar com Deus. pois assim. isto é. Ele nos devolve esse louvor transformado em bênçãos e graças. Bênçãos que vêm de encontro às nossas carências. Deve ser uma experiência tão “ruidosa” que atraia a multidão. O Grupo acontece em torno das pessoas que o frequentam. Daí ser o instrumento principal da RCC na promoção da experiência pentecostal na Igreja que chamamos de Batismo no Espírito Santo. As perguntas de discernimento para a preparação do Grupo de Oração devem partir da necessidade dessas pessoas. que nos faz sair do comodismo. depressivas. quando louvamos a Deus com o coração. então. fazer o primeiro anúncio . trazem dentro de si uma fé que não responde às suas ansiedades. Sua finalidade. tendo em vista o Batismo no Espírito Santo e o engajamento nas comunidades. Deve promover a experiência de Pentecostes. Grupo de Oração O Grupo de Oração é o principal Serviço e expressão da RCC. simplesmente. Cheias do Espírito de Deus. e os Grupos do Oração existem para levar as pessoas a esse Batismo. O elemento mais importante de um Grupo de Oração é o POVO. de libertação. magoadas. Quem são essas pessoas? Como elas estão? O que elas buscam no Grupo de Oração? O que precisam? Como levá-las ao Batismo no Espírito Santo? O que Deus quer falar a elas? As pessoas que vão ao Grupo de Oração têm a dignidade da filiação divina e cabe ao Grupo resgatar essa riqueza que talvez nem elas próprias conheçam. Daí a necessidade de terem um tratamento personalizado. carinhoso. A Evangelização deve manifestar esses sinais sensíveis. A espiritualidade da RCC é o Batismo no Espírito Santo com a manifestação poderosa dos carismas e dos frutos que sinalizam o processo de santificação gerado pelo Espírito Santo. Bênçãos de cura. 23 . Ruidosa porque gera uma mudança de vida. ou facilitar esta experiência para o fiel.O Batismo no Espírito Santo tem que ser uma experiência sensível para nós. Não há medidas para o Batismo no Espírito Santo. fechadas pela sua timidez. consequentemente as pessoas se abrem ao louvor e vivenciam que. ou por gritos e músicas ensurdecedoras. revoltadas. é anunciar o Querigma. Muitas dessas pessoas estão decepcionadas. amarguradas. tristes.o anúncio da Boa Nova -. crerá nas obras que estão vendo. que nos impulsiona a realizar a Missão. se o povo não crer nas palavras. porque manifesta o poder de Deus e não por barulhos. muitas delas não têm formação cristã e não têm nenhuma orientação. e acompanhá-lo no caminhar espiritual.

Após muito discernir os “sinais dos tempos” e as palavras do Senhor (Ag. perseverantes. gerador de uma anemia espiritual nas lideranças da RCC. separações. Mas todos amados por Deus. necessitados. a exemplo da multidão presente no dia de Pentecostes: curiosos. crescerem na vida de oração.13).) Porque todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo” (Rom 10. através das Equipes ou Núcleos de Serviço que se formavam com as pessoas que se comprometiam mais diretamente. é levá-las a experimentar o que aquela multidão experimentou. na Eucaristia. Proporcionar às pessoas dos Grupos de Oração a experiência do amor de Deus que está no meio de nós é levá-las à experiência de Pentecostes. surgiu o Projeto de ação da RCC denominado “Ofensiva Nacional”.9-10. tendo todo seu trabalho orientado por uma Comissão Nacional.Também as pessoas que. Organização da RCC RCC foi se organizando nas Paróquias. alegres. Ofensiva Nacional A OFENSIVA NACIONAL visa colocar a RCC em marcha. etc. nas Dioceses e nos Estados. estão presentes no Grupo para louvar e bendizer o Senhor pelos Seus feitos em suas vidas.5-9). devem essas pessoas buscar um Grupo de Perseverança. Depois de algum tempo. “Se confessares com tua boca que Jesus é Senhor e creres em teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos. se sentem bem. Por isso. Tal experiência deve produzir no coração dessas pessoas o desejo de uma maior conversão para serem perseverantes e. o seu crescimento na vida nova trazida pelo Espírito Santo. os participantes dos Grupos de Oração são de diversos tipos. na doutrina e na fraternidade. a fim de que tenha continuidade o seu processo de conversão. Pois quem crê obtém a justiça. formou-se também o Conselho Nacional que é composto pelos Coordenadores Estaduais. um esfriamento na missão. reunidos rezando e pedindo ao Senhor que mostrasse como solucionar este problema. nascendo as Secretarias para os respectivos serviços da RCC. correção e reavivamento. A carência maior em todos os que vão ao Grupo de Oração é o amor.. assim. a salvação(. Assim. esmorecimento nos trabalhos pastorais. Então.. na UNIDADE ajuntando todas 24 . 1. muitas palavras foram colocadas por Deus como exortação. uma quebra na unidade da RCC em muitos lugares do Brasil. ociosos. e quem confessa com a boca. No início da década de 90. felizes. o Conselho Nacional da RCC detectou uma perda de identidade.. apesar das dificuldades. serás salvo.

Secretarias A SECRETARIAS na RCC foram criadas para atender suas várias expressões e articular suas ações. Assim a Ofensiva Nacional parte de três pontos: UNIDADE . IDENTIDADE . com todas as suas conseqüências. A função de cada SECRETARIA é: coordenar os diversos projetos desenvolvidos para cada expressão da RCC. para o crescimento das diversas expressões da RCC. em 268 Dioceses do Brasil.Como Renovação Espiritual na Igreja. dando assessoria às coordenações estadual e diocesana. a partir do Batismo no Espírito Santo. retomando aquilo que é a sua identidade: a vivência da graça do Batismo no Espírito Santo. das expressões e da ação.as suas expressões. evangelizar com renovado ardor missionário e formar em santidade e serviço o Povo de Deus.unidade de ensino. com aproximadamente 9. incrementado-as nas dioceses.vivência do Batismo no Espírito Santo.000. de maneira organizada e realizando um trabalho pastoral. cursos. sem a qual todo esforço seria perdido. desenvolvendo encontros. visando uma vida de santidade e serviço MISSÃO . 25 . em comunhão com seus pastores. • • • • • • • • • • • • • • Secretaria Ágape (Família) Secretaria Marcos (Juventude) Secretaria Davi (Músicos) Secretaria Lucas (Universitários) Secretaria Marta (Ação Social) Secretaria Pedro (Pregadores) Secretaria Rafael (Cura e Libertação) Secretaria Moisés (Intercessão) Secretaria Matias (Fé e Política) Secretaria Paulo Apóstolo (Formação) Secretaria Gabriel (Comunicação) Secretaria Atos 2 (CR’ s) Secretaria Renascem (Seminaristas) Secretaria Cristo Sacerdote (Sacerdotes) Atualmente a RCC está presente. chegando a evangelizar perto de 65. seminários.000 Grupos de Oração.000 de pessoas.

A reunião foi precedida de um retiro de silêncio.. Base de reflexão: em audiência mariana dominical. através da Ofensiva Nacional. Sabemos que o Espírito Santo está presente e age.38 ( v. 13 -14. à medida que se torna fruto de um Pentecostes pessoal. E este o empenho que se espera neste momento da RCC diante da necessidade da redescoberta por toda a Igreja do sentido novo da evangelização que é repleto de frutos do alto. a Igreja coloca-se à escuta do Espírito Santo. muda radicalmente as pessoas e a história. para ouvir o que o Espírito está dizendo hoje à Igreja. O Conselho Nacional e os Secretários Nacionais colocaram-se à escuta do Espírito para atualizar esta graça. para obter do Senhor uma visão profética para a RCC do Brasil hoje. temos a graça profética de revelar à Igreja a dimensão carismática que lhe é própria. na palavra de 1 Mac 12. O Papa disse em Fiuggi: "A Renovação Carismática tem ajudado muitos cristãos a redescobrirem a presença do Espírito Santo em suas vidas". especialmente nos decisivos. 35 . o 26 ... Vargem Grande (São Paulo). Pe. Nossa escuta expressou-se no compromisso de assumir o rumo que nos impulsiona à missão: levar às pessoas do nosso tempo a caminhar para a verdadeira felicidade. conduzido por Pe. Hércules Daniel. onde o Senhor já havia suscitado. o Santo Padre nos advertiu: " Em cada momento mas. a graça profética que é manifestada pelos carismas. " Espaço Privilegiado" O Conselho Nacional da RCC reuniu Conselheiros e Secretários Nacionais com a Presidência para a sua Assembléia Geral anual.37 . NOVO PROJETO RCC BRASIL – REAVIVANDO A CHAMA.". em Mariápolis. Somos fruto do Concílio Vaticano II. Deus tem exortado a RCC à ousadia de avançar para conquistar a terra prometida. A dimensão carismática é co-essencial à Igreja. através de uma vida renovada.. Secretaria Cristo Sacerdote. de 17 a 20 de outubro de 2001. e do Diretor Espiritual do Conselho Nacional. A nós foi dada a graça de trabalhar esta dimensão."). Antonello.Ultimamente. A escuta e o discernimento nos levaram novamente à palavra de Ageu 1. a reconstrução da casa."Formaram-se grupos para reconstruir a cidade. E. em 20 de maio deste ano. Quanto ao nosso papel como Movimento. Motivação: um deserto de oração. Sabemos que quando o Espírito Santo intervém.

por exemplo. Discernimos através desta palavra que estes pequenos grupos são os nossos grupos de oração e que um reavivamento se fará através deles. Outros problemas referem se à omissão e acomodação dos líderes. através de pequenos grupos. Deixai os conceitos e os preconceitos. Confirmação: 2 Cor 10. As Secretarias terão como objetivo atingir os grupos de oração. mosteiros e ordens contemplativas) e formação dirigida aos coordenadores de grupos de oração e diocesanos. pois que o "circuito foi completado. à falta de oração pessoal e ao afastamento dos líderes dos grupos de oração. o enfraquecimento dos grupos de oração com a falta de manifestações carismáticas. Lançou-se o Projeto " Reavivando a Chama". deverão ser instrumentos de formação de todo o povo. da falta de entusiasmo e do louvor comunitário. Vida de oração e de santidade sendo almejada por todos os membros da RCC.Senhor nos mostrou a necessidade da reconstrução dos muros. por isso Eu hoje vos dou uma mentalidade nova. 27 .5: "Nós aniquilamos todo raciocínio e todo orgulho que se levanta contra o conhecimento de Deus. Eu hoje vos dou. É necessário maior esclarecimento sobre a missão das Secretarias e das Coordenações diocesanas e estaduais. retornamos todos à muralha. pois. cada um ao seu trabalho" (Nee 4. Levai adiante a minha obra". dando continuidade à caminhada iniciada pela Ofensiva Nacional. Outras prioridades: relacionamento com as comunidades. não só um coração novo mas. Animados com o novo projeto " Reavivando a Chama". 9b). com enfoque principal nos grupos de oração e no resgate da dimensão querigmática dos grupos. fortalecimento da intercessão (unida aos coordenadores nacionais e diocesanos. Após a escuta: foram discernidos os sinais que revelam problemas que retêm o avanço da obra. " nós. embora só com a metade da altura" (Nee 3. uma mentalidade nova. e cativamos todo pensamento e o reduzimos à obediência a Cristo". 38). que por sua vez. Profecia: " Eu quero vos lembrar que Eu sou a Cabeça.

Deus Filho e Deus Espírito Santo. (Mt 28. a sabedoria. Deus Filho só é Filho em relação a seu Pai Por isso Jesus o Verbo que “no início estava junto de Deus” e que “é Deus” Jo1. para que fale tão somente a fé: “Querer sondar este mistério é temeridade. o Filho e o Espírito. existe um amor tão profundo que eles formam uma só natureza: a Natureza Divina. Jo 1..27 Reciprocamente..Santíssima Trindade Em nome do Pai do Filho do Espírito Santo.13: “A graça de Nosso Senhor. crer nele é piedade. A Igreja diz: Luz de Luz. do que colocar Deus no intelecto humano” Sto Agostinho. É o próprio Deus que se revela três pessoas O Pai é revelado pelo Filho Por que Pai? 1 – Porque é o Criador do mundo (assim chamado desde o Antigo Testamento) 2 – Porque é Bondade e solicitude de amor para todos os seus filhos (Is 66. uma só essência. que são 3 pessoas distintas. Jesus estava pois no princípio pois foi gerado por Deus Pai antes de todos os séculos.19). afinal Deus é grande demais para ser colocado dentro das estreitas medidas da inteligência humana: tudo aquilo que a inteligência humana é capaz de explicar: “É mais fácil meter a água do mar numa pocinha cavada na areia da praia. mas é um só Deus! Entre o Pai. E o Verbo se fez carne. 28 . os três são a mesma substância.14. O Padre nos saúda no início da missa como São Paulo aos Corintios: 2cor 13. A Igreja chama também de substância. a ciência.13) 3 – Jesus revela: Deus é eternamente Pai em relação a seu Filho único! Mt 11.1. chegar a compreende-lo é vida eterna”.. São Bernardo. Mistério – é absolutamente incompreensível para o homem. aqui se calam a lógica humana.” A escritura nos traz que há 3 pessoas em Deus: Deus Pai.. Fomos nós que iniciamos esta saudação? Não é bíblica. nós fomos batizados assim. Sendo para nós isso difícil de compreender a Igreja declara: “Mistério da Santíssima Trindade”. Deus verdadeiro de Deus verdadeiro – Jesus Deus Filho. as línguas. Diante deste mistério não temos palavras para explicar o que cremos.

Jo 14. Deus todo Poderoso.26. que habita em vós?” Pois “Se alguém me ama – diz o Senhor Jesus – guardará a minha Palavra. este amor. a comunidade. Eles são distintos em sua origem: é o Pai que gera.26. CIC 430. Não professamos três Deuses.8 diz que Deus é Amor. desceu a mansão dos mortos. Ele estará agora junto dos discípulos e Neles. é uma obra comum das três pessoas divinas. I Cor 6. Messias. Ele contém todos os demais dons. Jo 14. falou pelos profetas no Antigo Testamento. Jesus: Hebraico: Deus Salva. Mas desde já somos chamados a ser habitados pela Santíssima Trindade. Opera interiormente a obra da salvação – santificar. o Espírito Santo é o Dom de Deus. contudo. Em ação desde a criação do mundo em Gen 1. o Amor é o primeiro Dom. seus membros. CADA UM TEM UMA MISSÃO NA SANTÍSSIMA TRINDADE: PAI – é o Criador. Vida eterna com Deus. Jo 16.2. Deus Filho. O Verbo também estava lá. o Filho que é gerado. (Ele cumpre a sua missão. 29 . Criação. ou seja. (Jo 14. cada pessoa opera a obra comum segundo a sua propriedade pessoal (qualidade própria). mas um só Deus em três pessoas. 23). o Espírito Santo que procede. A obra Divina. ma são inseparáveis. é a nossa entrada na unidade trina. Salvação e Santificação. Jesus anuncia o envio de um “outro Paráclito = Defensor”: o Espírito Santo.13. O Espírito Santo constrói assim o corpo místico de Cristo que somos nós a Igreja. e o meu Pai o amará e uniremos a ele. (CIC 687). Ele procede do Pai e do Filho: é enviado pelo Pai. Sua missão Redentora (ápice): foi crucificado.O Pai e o Filho são revelados pelo Espírito Santo Antes da sua Páscoa. E é através dos dons que o Espírito Santo edifica a cada um de nós.5 foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado. Funda a Igreja em Atos 2: manifesta a Igreja e também propaga a Igreja.26. a Igreja. Criador do céu e da terra. procede do Pai. e faremos Nele a nossa morada”. ungido do Senhor. em nome do Filho como unos em Jo 14. Resumindo: A Trindade é UNA. restaurar.16-17. O Espírito Santo é assim revelado como uma outra pessoa Divina: Jo 15. O fim último de toda esta missão. São Unos. Cristo: tradução grega do termo hebraico. no entanto. Como? Se I Jo 4. morto e sepultado. É o nosso Redentor: Em Jesus Cristo nosso Senhor. tem origem. diz em Rm 5. a fim de ensiná-los e conduzi-los à Verdade (ao Pai e ao Filho). ressuscitou ao terceiro dia ! ESPÍRITO SANTO – é o Santificador. FILHO – é o Salvador.19 – “Não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo. E como Pai e Filho são um. na unidade perfeita da Santíssima Trindade. o que nós percebemos nas missões divinas.

são os que acompanham o Espírito Santo sempre que nos é dado e que visam o fortalecimento e o aperfeiçoamento de cada um. 7. é o conhecimento de Deus e de seus mistérios . 5 . do relacionamento com Deus numa vida com graça. o Espírito Santo nos dá o gosto de amar e servir a Deus.Ciência: nos faz conhecer a verdade que é a Vida.Fortaleza: dom da coragem e da força espiritual para vivermos a fé e suas consequências.Rom.8-11.Conselho: luz que o Espírito nos dá para distinguirmos o certo do errado. o Espírito Santo nos guia indicando o caminho a seguir.19-20. mesmo não compreendendo todo o mistério. Dom de santificação que nos faz conhecer as coisas criadas. paz e alegria no Espírito . lCor 1.Dons infusos e dons carismáticos Dons Infusos . 2 . 14. mas a verdade que se identifica com Jesus e que nos toma felizes -Mt 10. e uma tema afeição para com as pessoas e coisas divinas. na realização de nossa vocação e da vontade de Deus a nosso respeito. dom do testemunho da fé viva em Deus.9. São eles: 1 . 17. Este dom nos faz saber. É o dom do testemunho da fé viva em Deus. Os 7 dons são individuais para o cristão para o robustecimento da vida cristã pessoal e para o testemunho a dar no mundo.Mt 11. especialmente nos momentos mais difíceis . Fil 3. 3 . 20.Sabedoria: busca-se por este dom não a sabedoria do mundo e seus valores.Piedade: produz em nós uma afeição para com Deus. É também chamado dom da oração ou espiritualidade cristã. justiça.23-24. Por ele.IRs 3. entendemos que ali está a salvação . nas suas relações com o Criador. E a ciência de Deus revelada aos simples . 30 . 25. 4 .os 7 dons . assim. Este dom nos dá uma compreensão profunda das verdades reveladas. Por ele.IJo 5.Entendimento: aceitamos as verdades reveladas por Deus.ICor 2. pronta e seguramente o que convém dizer e o que convém fazer nas diversas circunstâncias. dando-lhe a devida glória e louvor. Este dom nos faz entender melhor a vida sobrenatural . o verdadeiro do falso e.os dons que recebemos na Crisma: Recebemos quando somos crismados . adorando-O com amor sobrenatural e santo ardor. 6 . especialmente nas situações cruciais. 1-5.2Tim 1. orientarmos acertadamente nossas vidas e a vida de quem nos pede orientação e conselho.

são ação criadora de Deus presente e atuante no homem dados a nós como dons gratuitos. Algumas condições para recebermos e perseverarmos na vida carismática: A simplicidade de coração e sua pureza. Dons Efusos ou Carismáticos: São os “Carismas” . Os dons em si não aumentam a santidade. isto é.Temor de Deus: por ele imprime-se em nossa alma o desejo de estar estreitamente unido a Deus. enviado no Pentecostes. Lc 23. podem levar a ela e não devemos nos impacientar quando seus efeitos não são tão imediatos quanto gostaríamos que fossem. 29. 22.dons de poder para o serviço da comunidade cristã. Senhor.dons de serviço . a perseverança à recepção dos dons espirituais. são a manifestação de uma única realidade: a vida abundante do Espírito. a eliminação do pecado e das faltas que são obstáculos à ação de Deus. como Jesus no ensinou . que provêm do Espírito Santo. Gal 5. 3. o desejo de servir. a vida sacramental. Quando falamos em dons carismáticos. como todos os outros dons espirituais. como diz Santo Agostinho “não vossos dons. pois os dons não são separáveis do Doador.Jo 5. falamos de graças de Deus e de ação divina na Igreja e em nossas vidas. capacidade para realizar algo. é o santo temor de não pecar. os Carismas. 6. 38. por amor. 4-7.7 . Jesus nos 31 . mas Vós”. reverenciando sua santidade e nos afastando do pecado. exercitando-os sempre que possível e necessário e ampliando nossa compreensão. busca-se o cumprimento da santa e amorosa vontade de Deus. Podemos aperfeiçoar os dons. a vida de oração. como dons espirituais. são manifestações de Deus em nós. O Espírito Santo é o dom por excelência. a assiduidade da meditação da Palavra. Os Carismas são graças. quanto pela oração. E a Ele que devemos aspirar mais do que os dons. 42. e cuja finalidade é um serviço em favor da comunidade cristã. ela é também vivificada pelo Espírito Santo. é o Dom que encerra em si todos os outros dons.Ef 4. 11-12 lCor 12. não dependendo de méritos nem esforços humanos. é o temor de não cumprir fielmente seus mandamentos. quer pelo estudo. 8. São dados para que o homem possa fazer alguma coisa para a comunidade. é o respeito pelas coisas santas. É do Espírito Santo que a Igreja recebe seus Carismas conforme lhe apraz. Por conseguinte. que consistem em um poder. São concedidos para a edificação do Corpo de Cristo. O Espirito e os Carismas pertencem à Igreja unicamente porque ela os recebeu com dons gratuitos do Pai por Jesus Cristo. de não dar a Deus a devida glória. Como primeiro dom de Cristo à sua Igreja. Se a Igreja nasce de Deus e é manifestada no mundo aos homens na pessoa e na missão de Jesus. edificada sobre os Apóstolos. a fim de santificar a Igreja e adorná-la com seus frutos .34.

convida a pedir . desejando que Ele aja. procurando conhecer a maneira como o Senhor está agindo em nós. Quando se recebe o dom de línguas? Não há regra fixa. e encorajando-nos mutuamente.11). porque sabemos que é o Espírito que inspira as intenções e as palavras mais adequadas a fim de chegarem diretamente ao coração de Deus. Quando rezar em línguas? Tratando-se de uma oração particular pode-se fazê-la sempre que se queira: no quarto. O dom de línguas é uma oração especial. 32 / tornar-se disponível / desprendimento / remover os . trata-se de um dom que o Espírito Santo preparou para suprir nossa fraqueza.11. Para receber o dom de línguas é necessário que os batizados não ponham obstáculos. através dos dons carismáticos. mas que colaborem com Deus. Como receber os dons Rezar para obter os carismas obstáculos / Pregar o evangelho O Dom de Línguas O dom de línguas é o mais simples dos carismas. É oportuno rezar em línguas quando estivermos distraídos e quando não conseguirmos rezar de outra maneira. O dom de línguas nasceu com a própria Igreja. tendo fé que Ele agirá através de nós. através de nós. para a qual somos movidos pelo próprio Espírito (ICor 12. o doador.Lc. no trabalho. O dom de línguas é uma oração apropriada para qualquer circunstância. ou para pedir um favor especial. na cura de um enfermo. Deus quer que cada cristão conheça quais são os seus dons e saiba como desenvolvê-los. O dom de línguas é o mais fácil de deixar plena liberdade ao Espírito para glorificar a Jesus e ao Pai. veremos o poder de Deus manifestar-se cada vez mais. Enquanto oramos em línguas nos sentimos envolvidos por um mistério e sentimos uma profunda alegria e paz.9-12. nossa incapacidade e ignorância ante as nossas próprias necessidades e as da comunidade. mas é também o mais bonitos. A medida que trabalhamos conscientemente. Alguns o recebem simultaneamente com a efusão no espirito. 26-27. na rua. É uma oração completa e poderosa. É o Espírito Santo falando com o Pai através de nós. É a oração que brota do coração. outros há que o recebem após alguns dias ou semanas. Para que serve o dom de línguas? Rm 8.

E que não vos falará por si mesmo. Profetizar é portanto. pode ser feita em línguas.quando estivermos fatigados ou deprimidos. É Jesus que nos quer falar por meio do Espírito. encorajamento e esperança. “Quando o Espírito da verdade. requer-se a interpretação. A profecia é uma mensagem do céu. A interpretação não é tradução literal da mensagem.. guiar-vos-á por toda a verdade. a assembleia deve manter-se no mais absoluto silêncio.12). São Paulo nos exorta a rezarmos sempre no Espírito: “por meio de toda a espécie de oração e de súplicas.18). As línguas e a interpretação são dons que se completam. Profecia é uma mensagem especial do Senhor dirigida a uma comunidade ou a um indivíduo.17). Ele quer nos falar do amor do Pai e dizer-nos que Ele mesmo está vivo e presente. Mensagem de alegria. O Dom da Profecia “E profetizarão os vossos filhos e as vossas filhas” (At 2. todos imediatamente. mas dirá tudo o que ouve e vos anunciará as coisas vindouras” (Jo 16. que a mensagem em línguas é muito breve ao passo que a interpretação é constituída por muitas palavras. Depois. Sucede. Ouvida a profecia o grupo continuará em profundo silêncio para acolher. Como ouvir uma profecia Quando os reunidos em oração ouvirem o inicio da profecia. vier. Quando há um profecia em línguas. por vezes. pronto a cuidar de cada um de nós. não o transmissor) para transmitirnos o que ele tem a nos dizer. deve ser devidamente seguida de uma resposta à Deus. devem entrar em profundo e rigoroso silêncio de escuta. pois é a mensagem que interessa. A profecia como vimos. Como confirmar a profecia Depois que a mensagem é proclamada todos devem estar em uma atitude de escuta para que o 33 . Enfim é conveniente rezarmos em línguas toda vez que quisermos glorificar o Senhor e não encontrarmos as palavras adequadas. mediante a inspiração do Espírito Santo. O Dom da Interpretação das Línguas "Aquele que tem o dom das línguas que reze para ter o dom de interpretá-las” (I Cor 14.13). A interpretação das línguas é o segundo dom do Espírito Santo. neste caso. enquanto o Espírito não conceder o dom da interpretação. quando tivermos que tomar decisões importantes. esclarecimento. orai incessantemente movidos pelo Espírito” (Ef 6. meditar e assimilar a palavra que veio de Deus. Jesus se serve de homens (nem sempre perfeitos. falar em nome de Deus. exortação.

mas simplesmente da cabeça ou da oração do profeta. cura-as com os sacramentos. “Não extingais o Espírito. Alguns obstáculos que por ventura poderão bloquear a intervenção divina devem ser afastados: pecados graves não confessados. pronto para nos libertar das enfermidades e das culpas. Para isso deve-se notar se a profecia contém alguma afirmação contrária a sã doutrina. mas examinai tudo. em última análise são compostos de elementos naturais criados por Deus. Os remédios embora produzidos pelos homens. As enfermidades físicas e psicológicas ou seja do corpo e da mente cura-as de três maneiras: pela medicina. Precisamos ensinar aos doentes que sempre recorram à Ele e não só em casos desesperadores.mas o que tenho te dou: em nome de Jesus Cristo. deve ser rejeitada de pronto. através de moções dadas a outros membros da comunidade. diretamente. Não há enfermidades que Ele não possa curar. Este não foi um caso excepcional.Senhor então confirme a profecia (ICor 14. Deus pode se utilizar da própria Palavra.. Depois de Pentecostes. pelos sacramentos.. os apóstolos os praticavam. “Não tenho ouro nem prata . à Bíblia ou algum dogma da Igreja. “Todas as coisas foram feitas por meio dele" (Jo 1. Jesus deu aos apóstolos os mesmos poderes carismáticos que ele possuía: “curai os enfermos” (Mc 16). Para orarmos por um doente.dizia Pedro ao homem coxo . certos de terem recebido os mesmos poderes que o Mestre.3).. 34 . ódio ou rancor. da mesma forma como quando estava entre os apóstolos.12). e necessário que antes de mais nada ele queira ficar curado. físicas e psicológicas. sentimentos ou palavras para confirmar a veracidade da Profecia. levanta-te e anda” At 3. jejum. (At 5. fortes ressentimentos. Devemos nos preparar para orar por enfermos Primeiramente devemos nos preparar pela oração. missa. retendo o que é bom” (I Ts 5. sendo assim. imporão as mãos nos doentes e eles recobrarão a saúde”. pois estes são instrumentos em suas mãos. não perdoar o mal que os outros fizeram. etc. comunhão. O doente deve pedir a cura com fé. Até a própria sombra de Pedro curava os enfermos. Jesus cura pelos meios naturais. Jesus cura hoje. através dos médicos e dos remédios. de visões. isto é.29).. A mensagem proferida pela boca do profeta poderia não vir de Deus.6). pois se trata de uma falsa profecia. O Dom de Cura e Milagres “. As enfermidades da alma ou espirituais. mas o início da era das curas na Igreja. etc. Jesus veio curar todas as enfermidades: espirituais. Jesus está vivo entre nós. terço. não desprezeis as profecias.. 1921). E Deus que usa as mão dos médicos para livrar muitos corpos da morte.

principalmente o dom da cura e o dom dos milagres. podemos dizer que o dom da fé é um carisma relacionado com os demais. Deus ao criar-nos preparou um plano para cada um de nós. como doenças incuráveis por exemplo. Quando temos um problema. Orar com palavras simples e espontâneas Devemos orar com serenidade. A fé é a nossa “energia atómica”. A cura pode ser imediata. Em geral a fé não invade corações trancados.4). porque sabe que seu pai a levará para um lugar bom e agradável. Quando não há discernimento surgem muitos problemas. . mas crê que o fará de fato ou antes que Ele já o fez. A tarefa de dar a solução é Dele e não nossa.problemas de relacionamentos pessoais entre os irmãos. O dom da Fé “Esta é a arma que vence o mundo: a nossa fé” (I Jo 5. mas ela permanece tranquila e alegre. Deus não nos revela todo o plano que ele traçou para nós. devemos entregá-lo a Deus. Saber discernir é pensar como Deus pensa. O homem de fé não crê simplesmente que Deus pode fazer a cura ou o que foi pedido. não sabe onde este a levará.Devemos pedir o dom do discernimento para sabermos como devemos pedir. a fé deve encontrar terreno adequado. capaz de aniquilar todas as forças infernais. . e fazer a sua vontade. . e sem preocupação de vermos logo os efeitos.mal uso dos carismas.divisões. Sem discernimento os demais dons podem se tomar perigosos. A criança que anda de automóvel junto com seu pai. “A fé vem da pregação e a pregação é feita por mandato de Cristo” (Rm 10. um raio de luz que parte de Deus para a alma humana. inveja e discórdias. Estes são os principais problemas de uma comunidade sem discernimento: . Claro que para vingar. 35 . devemos preparar o enfermo para o arrependimento ou fortalecer a sua fé. A fé é um dom de Deus. Fé significa entrega total a Deus e a sua providência. O dom do Discernimento dos Espíritos O dom do discernimento é o protetor dos demais dons. 17). “Um líder sem discernimento é um estorvo para a comunidade”. O dom da fé serve de preparação para usar os outros. Concluindo. pois uma coisa boa pode servir para o mal. milagres são curas impossíveis de se realizar aos olhos da medicina. querer o que Deus quer. porque quer que vivamos da fé .abusos na ceia do Senhor. lenta ou não se realizar. E ele que nos capacita para sabermos usar os demais dons.

18). O dom de ciência apresenta-nos o panorama da situação e com o dom da sabedoria o Senhor nos revela qual deve ser o nosso comportamento em cada situação. E este dom que recebemos devemos defender a verdade de qualquer espécie de ataque. de um problema. não conhecidos por meios humanos.18). de uma situação e cujo resultado é comunicado à nossa mente. a linguagem da sabedoria” (I Cor 12. por meio do Espírito a linguagem da ciência (I Cor 12. não para a destruição” (II Cor 12. Também Jesus exerceu este dom. não podemos adquirir através do estudo. Este carisma é a aplicação prática e o uso reto do dom da palavra de ciência. Revelou os pecados do paralítico e a vida passada da Samaritana. Com o dom da palavra de ciência o Espírito Santo nos faz ver. por meio do Espírito. O carisma da palavra de ciência. com o dom da sabedoria Ele nos faz agir. O dom da Palavra de Ciência “A um é concedido. O dom da palavra de ciência em geral vem acompanhado da linguagem da sabedoria. O dom da Palavra de Sabedoria “A um é concedida.“O Senhor deu-nos poder para a edificação. E este o dom que recebemos quando temos decisões difíceis para tomar. de um estado de espírito. fatos.8). onde aplicamos a nossa inteligência e a nossa vontade. eventos passados. presente ou futuros. 36 . Este dom faz com que a nossa inteligência penetre nas verdades divinas sem que empreguemos o esforço do raciocínio. Podemos definir este dom como uma revelação sobrenatural relativa a situações. Poderíamos chamá-lo de diagnóstico que Deus faz de um fato.

na terra prometida com a Monarquia. viva em Haran e Deus não escolheu por nenhum mérito seu. construíram então a Torre de Babel. mas não tinha descendentes. Deus vai constituir. que lhe esmagaria a cabeça”. Deus é que chega ao homem. alcançá-lo.. e) pela esperança da vinda do Messias. Passam-se os séculos. Deus se vê obrigado a purificar a humanidade e manda um dilúvio salvando-se apenas um homem e sua família. mas de exclusividade com Deus. esquecer a segurança de seu lar e partir. Mas o pecado continua enraizado na natureza do homem. 2) Depois Deus instruirá também de 3 formas a) pela palavra dos profetas. como nós também ainda não entendemos muitas vezes que.. E aqui começa a vida propriamente do patriarca. o homem por si mesmo é incapaz de chegar a Deus. Abrão 37 . servia a outros deuses. É um passo vazio. Deus pede que ele deixe tudo. pretendem chegar a deus.Abraão Abrão era um politeísta. farei de ti uma grande nação. b) internamente . seu futuro será incerto. Chegado o tempo oportuno. Não entenderam. c) politicamente . 1) ABRÃO . e os filhos de Noé voltam ao pecado. b) pelo sofrimento do deserto. Mas nós vemos que com o passar das gerações. o caminho é inverso. (Gn 11). mas é que ele tinha decidido por em ação seu plano de Salvação. Deus faz uma promessa de Salvação a eles: “O homem seria libertado do pecado com todas as suas consequências e o maligno seria derrotado por um descendente da mulher. Noé que foi o Pai do novo gênero humano.História da Salvação Após o pecado de nossos primeiros pais (Adão e Eva). Abrão já tinha terras e riquezas. mas Deus não se esquece de sua promessa. Deus deixa entrever uma grande recompensa: "Tua recompensa será grande. ser igual a Ele. mais a maldade do homem se estendia por toda a terra. No entanto. E incapaz de salvar-se a si mesmo. Ele põe em prática seu plano de salvação. depois instruir seu povo de cujas raízes nascerá o Salvador: Jesus Cristo !!! 1) Deus constituirá seu povo de 3 formas a) externamente . renunciar a estabilidade econômica.com a doação da Lei e a Aliança no Monte Sinai.multiplicando-o numericamente. terá que romper com seu passado pagão.

2) JACÓ O filho de Abraão. e ele sente a angustia de ver o tempo passar e resolve intervir. Assim. Deus desde o inicio da história da Salvação nos mostra que seus caminhos serão diferentes dos critérios humanos. Depois interceptou a benção de seu pai. eles tiveram um filho cujo nome foi Isaac.1). porque obedecestes a minha voz” (Gen. José. Somente a partir dessa experiência. Tudo que é impossível ao homem é possível a Deus. 1-28). e Abraão obedece. Quando o menino cresce. “Multiplicarei a tua posteridade como as estrelas do céus. que seria o sacrifício de Isaac. 22). Deus o fará pai de 12 filhos. casou-se com Rebeca. fundamento das 12 Tribos de Israel. chantageando o irmão que estava com fome. mais sobressai o poder divino. 22. Ele traz para Egito seus irmãos e seu pai Jacó e lhes dá as 38 . quando Abraão tinha 100 anos e Sara 90 anos. o plano de Deus estava se realizando plenamente. mas uma vez Deus não se limitou aos moldes humanos e escolheu quem foi de sua vontade. Todavia não foi a sua astúcia que conseguiu tudo. Benção de Jacó aos seus filhos (Gn. Esaú e Jacó. A glória de Jacó a quem se dá o nome de ISRAEL. Abrão dá um passo na fé e obedece a Deus. Passam-se 24 anos de espera até a realização da promessa de Deus. 3) JOSÉ NO EGITO Os últimos 13 capítulos de Gênesis. Deus pede a Abraão mais uma prova de sua fé. quando descobriu que a vida de Isaac era puro dom da providência divina. o sonhador que é vendido pelos irmãos e levado para o Egito como escravo e na prisão interpreta sonhos do faraó. reside em sua fraqueza. Ele rogou a Deus e ela ficou grávida e tiveram dois filhos. limitações e pecados em sua vida. pois assim mais resplandece o poder de Deus. Quanto mais fraco ele é. aproveitando a que seu pai já estava velho e não enxergava direito. Jacó era um oportunista e com uma mentira apropria-se da primogenitura que pertencia a Esaú. ele casou outra vez com Cetura e teve 6 filhos. e como a areia na praia. Isaac. morreu com 185 anos e foi pai de uma grande nação.49. são dedicados a esse filho de Jacó. foi que Abraão compreendeu que apesar de suas fraquezas. agora foi o poder de Deus e não o engenho humano que interveio. quando tinha 40 anos.1 8). que também era estéril. 24. Deus abençoou em tudo (Gen. mas Deus demora. Deus troca o nome de Abrão para Abraão e de Sarai para Sara e os abençoa. porém no último momento Deus interveio e não deixa que ele mate seu filho (Gen.acredita nas promessas de Deus e parte já com 75 anos de idade. Depois da morte e de Sara. que o torna seu Ministro. (acaba tendo um filho com Agar escrava de Sara sua esposa).

nem na sabedoria dos homens. sua cultura e sua sabedoria. se fosse homem. Não tomam o caminho mais curto. Deus. Deus o despoja de todas as seguranças humanas para deixar bem claro que a libertação de seu povo. depois não podendo mantê-lo oculto. mas aquele que Deus traçou Foi preciso atravessar o mar Vermelho. inclusive o filho do faraó. que 39 . No deserto. 13-14). Moisés casa-se com Sífora. Mas esse método também não deu cedo. Nasce Moisés (retirado das águas). o fizesse morrer. levou-se ao Rio Nilo onde a filha do faraó o encontrou e se encantou por ele. mas gosta de andar no meio do povo. Sua mãe o escondeu por 3 meses. Deus o obriga a renunciar a tudo que ele tinha. úlceras.melhores terras do Egito (Gen. Um dia resolve ir além do deserto e sua história se transforma por inteiro. Deus o envia de volta ao Egito onde anuncia ao Faraó que foi chamado pelo Deus único a libertar o seu povo. Um dia matou um soldado egípcio que batia num israelita. e a partir daí sua vida nunca mais foi a mesma (Ex. Nessa noite começa uma longa caminhada que vai durar 40 anos. porque as israelitas temiam a Deus e não cumpriram a ordem. mais ou menos 2 séculos. O próprio faraó que tinha proposto aniquilar o povo de Deus. 3). gafanhotos. O Faraó deu ordens às parteiras para que ao nascer um israelita. mosquitos. serviu-se até mesmo do faraó e de sua casa para levar adiante a salvação. Deus educa e faz amadurecer o libertador de seu povo. até a terra prometida. Deus envia ao Egito as 10 pragas rãs. como o Faraó o ignora. que era formoso aos olhos de Deus (At 7. 4) MOISÉS Os descendentes de Israel se tornam muitos e o Faraó Ramsés II do Egito se preocupou porque se tornaram em maior número e mais fortes que os egípcios e resolveu torná-los escravos (Ex. pois o faraó queria matá-lo. tem 2 filhos e passa a cuidar do rebanho de seu sogro Jetro. 50. só que foi descoberto e fugiu para o deserto de Madiã. seus privilégios (filho da filha do faraó). Tem um encontro com Deus no Monte Horeb. sempre se compadeceu de seu povo. Após a morte de Jacó e de José muitos anos se passaram.20). ocultou o corpo na areia. e vivia feliz. São nessas circunstâncias que Deus decide constituir os filhos de Abraão como um povo.20). 1. educa e prepara em sua casa o maior libertador de todos os tempos. mas unicamente no poder divino. e por fim a morte dos primogênitos egípcios. trevas etc. Antes de confiar-lhe a missão. colocou-o numa cesta de vime. não vai se fundamentar nem na força. Moisés tem boa educação. Todavia o plano de Deus caminhava através dessas circunstâncias.

revela uma mútua união de amor entre eles. Ele resume o Antigo Testamento. Deus mandava um novo juiz que os livrava da opressão e eles voltavam a infidelidade. viessem as codornizes (codornas). 40 . O quadro que o autor apresenta é impressionante e não tem paralelo (Ex 19. Esse luxo de detalhes tão abundantes é apenas a moldura do essencial: Deus que desce ao homem para santificá-lo e dar-lhe a lei (10 mandamentos).caísse Maná do céu. Moisés era um grande homem de Deus. seu sucessor que entrará na terra prometida. e de ter repetido a benção de Jacó aos seus descendentes. Israel quer um rei como as outras nações. Deus repete isso a seu povo. o único vínculo era o culto a Javé Deus Uno. o mais glorioso de todos os homens e o mais querido de Deus. o mau humor. Números e Deuteronômio. As 12 tribos são governadas então por juizes. Com 120 anos Moisés passa a direção do povo de Deus a Josué. Moisés foi o maior dos profetas. e o Messias sairá deste povo. não havia um governo comum. Esta conquista não foi fácil. são o núcleo mais importante do Antigo Testamento. mas cabe ao homem submetê-la. acalmar a murmuração. Os capítulos 19 a 24 do Êxodo. por isso esse período é caracterizado tanto pelas constantes invasões dos inimigos. Isto é até mesmo para nós. Depois de ter cumprido uma das missões mais difíceis que Deus tinha confiado a um homem sobre a terra. Moisés sobe ao Monte Nebo onde morre. 16-20). Poderíamos sintetizar dizendo Deus faz o que o homem não pode fazer. aparece em Êxodo. A Aliança no Monte Sinai: Aliança é o termo jurídico que os israelitas usaram para anunciar suas relações com Deus. O último juiz foi Samuel. Enquanto permanecesse fiel a Javé. como pela infidelidade do povo. Mesmo com suas fraquezas. o grande intercessor. Eles eram oprimidos e humilhados por serem um povo fraco e desorganizado. Vem então a Monarquia. foi um trabalho árduo e perigoso submeter a terra. reclamações. No Sinai estabeleceuse um matrimonio entre Deus e seu povo. será um povo unido em seu interior. mas não o substitui naquilo que o homem pode realizar. Para se estabelecer era preciso expulsar os antigos moradores da terra. 5) JOSUÉ Foi escolhido por Deus para introduzir e estabelecer o povo na terra prometida. Levítico. o deserto é lugar de prova. Ele concede a terra. Crescia a necessidade de um governo geral que unificasse as tribos. que são as "cláusulas" da Aliança “Eu serei teu Deus e tu serás meu povo”.

8) SALOMÃO O sucessor de Davi é seu filho Salomão. ora. Salomão é responsável por 3 livros da Bíblia: Provérbios. Com Salomão o reino atinge o máximo do apogeu comercial. pois foi eleito por Deus e é rejeitado. Para seu sucessor ele indicou Salomão. Davi é um homem. Será também um homem limitado. A figura de Saul é trágica. segundo o coração de Deus. que canta. A ele virão rei e rainhas. Depois disto acontecido. Eclesiastes e Cântico dos Cânticos. fazendo-a Cidade Santa e capital do Reino. A vida de opulência o levará a idolatria Teve mais de 700 esposas de classe principesca e 300 concubinas. pede perdão a Deus (SI. 51). Salomão edifica o templo de Javé. O pecado chorado serviu para que o eleito de Deus não esquecesse sua miséria e que sem Deus não era possível fazer algo bom. chora dança e ama. Este coração atento ao Senhor dará a Salomão uma sabedoria extraordinária. Davi é um dos mais importantes personagens de toda história sagrada. O filho daquela com quem Davi cometeu um dos maiores pecados de sua vida. Depois de conquistar Jerusalém. onde coloca a Arca da Aliança (480 anos depois da saída do Egito). por isso o Espírito Santo também o abandonou.7) DAVI Deus escolhe Saul como primeiro Rei de Israel. se enamora de Betzabé. foi ungido pelo profeta Samuel. trata de matá-lo. Davi se arrepende. ciumento dos dons que Deus concedeu a seu servo Davi. esquece. porque teve mais confiança em si mesmo e abandonou Javé.9). Davi envelheceu e Adonias. a Arca da Aliança é trazida para Jerusalém e a cidade de Davi será seu Sacrário. Davi também é um homem fraco e falha. Deus manda o profeta Natã até ele e o repreende. casada com Urias. seu filho. Davi é um grande Rei e cantor. cultural. elas o seduziram seu 41 . "Deus quando perdoa. porém ele não é dócil ao Espírito Santo. filho de Betzabé. pecadores e prostitutas e para cada um ele terá sempre uma palavra de sabedoria e paz. é invejoso. Mas estes não eram os planos de Deus nem a vontade de Davi. muito orgulhoso resolve se proclamar rei em seu lugar. filho de Isaí. e tipo do Messias que há de nascer de sua linhagem. e as suas mulheres perverteram-lhe o coração. Como agradecimento Deus concede a ele qualquer coisa que ele peça. político e bélico. nós também devemos esquecer se não estaremos duvidando da misericórdia de’ Deus. Salomão pede “um Coração que escute” (1 Rs 3. nascido em Belém de Judá. e é o testemunho vivo de que Deus perdoou Davi totalmente. E chamado o rei modelo de Israel. Já velho. e prepara a morte de seu marido. leva Betzabé para seu palácio. Pastor.

Oséias. Zacarias. quem leva adiante o plano de Deus não são os sábios e poderosos deste mundo. 9) CISMA Israel se divide política e religiosamente e se precipita para o desmoronamento por causa de sua infidelidade. sinal de presença de Deus desaparece para sempre. escolhido por Ele é lançado no meio das outras nações. É a última etapa de purificação. 17-20). briga com o servo de seu pai Jeroboão e separam as tribos. Estamos diante do último capitulo de preparação para a vinda de Jesus. o silêncio e a cruz entram no plano de Deus para educar-nos e formar-nos embora nem nós. Por fim. O povo eleito perde sua razão de ser. A dor. nem ninguém o compreenda. Sofonias. c) Edificante: a palavra de Deus ensina. Os profetas não são aqueles que falam de Deus. Deus envia-lhes os profetas homens inspirados como Elias e Elíseu. d) Exortativo: faz um chamamento. No exílio começa-se a descobrir que a dor e o sofrimento são meios para a educação do povo. Jeremias. Daniel. converte-se em terreno baldio. os pobres de Javé. mais do que nunca na História da Salvação. 10 tribos ficaram com Jeroboão. ápice desta profecia. Os profetas tiveram papel muito importante no desenvolvimento religioso e na formação do povo de Deus. b) Consolador: conforta e reanima o povo — Livro da Consolação (Is. alerta o povo para a pureza e santidade. Morre Salomão e seu filho Roboão assume. Para corrigir e melhorar os reis e o povo. e 2 ficaram com Roboão (Judá e Benjamim). Em 586 Nabucodosor com seu poderoso exército invade Jerusalém e reduz a nada a antiga glória salomânica (II Cron. • Povo de Deus. Assim: • Do Templo de Salomão não fica pedra sobre pedra. Estavam sempre em brigas. Joel. pobres não economicamente e socialmente. a solidão. mas os que falam em nome de Deus. • A Arca da Aliança. mas em disposição interior voltadas para Deus. corrige e educa na justiça. Tem valor formativo e construtivo dentro do plano de Deus. 19 reis sucederam cada um. eles tinham geralmente quatro facetas: a) Severo: rigoroso com a fidelidade a Deus. Esse longo peregrinar do povo 42 . Isaías. mas os pequenos e simples. 40-5 5). • A Terra concedida por Deus. Malaquias e outros. 4-6). Amós. não havia mais remédio para a rebeldia de Israel e o castigo é a última coisa que Deus utiliza para que seu povo se converta. Ezequiel.coração para seguir outros deuses (1 Rs 11.

escolhido foi coroado por uma mulher. Com ela e nela se cumpre a promessa maior e mais importante que Deus tenha feito ao homem caído. que foram obedientes a Deus e foram. que ouviram a voz de Deus e foram tementes a Ele. Seu nome era Maria e morava numa aldeia ignorada pelo Antigo Testamento (Nazaré da Galiléia). 43 . fundamentais para a edificação do povo escolhido e a preparação da vinda de Cristo. o projeto de Deus após o pecado original. Is 7). homens simples. sempre procurou reatar a Aliança que nós mesmo rompemos com Ele. Com Abraão e todos os patriarcas. Ela é o final glorioso de todas as etapas preparatórias à vinda do Salvador e o laço de união com o Novo Testamento. Deus. pecadores. 10) CONCLUSÃO A História da salvação nos mostra. Nela chega ao cume a preparação que precedeu a vinda do Messias. apesar de nossa desobediência no paraíso. aprendemos exemplos de homens limitados. pelos desígnios de Dele. portanto. (cf.

mas garantiu aos Apóstolos na última Ceia. mediante o Batismo. a águia (João). e com certeza. Marcos. todos nos anos seguintes à Ascensão de Cristo aos Céus. milagres e a narração da morte e gloriosa ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo. para que as demais comunidades fora da Terra Santa pudessem conhecer a mensagem de Jesus. de Pedro. Existem também evangelhos apócrifos que a Igreja não reconheceu como Palavra de Deus.6-8: o leão (Marcos). Mateus e João foram discípulos diretos de Jesus. Marcos. Cada Evangelista tinha um propósito específico ao escrever seu 44 . Mateus começa apresentando a genealogia de Jesus (homem). De 20 a 30 anos após a morte de Jesus os Apóstolos sentiram a necessidade de escrever o que pregaram durante esses anos.1). É a força renovadora do mundo e do homem. que é tido como morada do leão. Destes. O três primeiros são chamados de “sinóticos” porque podem ser lidos em paralelo. Os Evangelistas são: Mateus. eles contém verdades históricas junto com narrações fantasiosas e heresias. sabe que nunca errou o caminho da salvação. A igreja reconhece como canônicos (inspirados por Deus) os quatros Evangelhos: Mateus. São os de Tomé. 25) e lhes “ensinaria toda a verdade” (Jo 16. a Igreja que nasceu com Pedro e os Apóstolos. de Tiago. o arrependimento dos pecados e a conversão dos costumes. seguidores destes. também. Os Evangelhos são conjuntos de Livros Inspirados. que trazem os ensinamentos. o homem (Mateus). de Nicodemos. Visam. Foram escritos por discípulos ou seguidores de Jesus. Desta promessa. Jesus pregou sem nada deixar escrito. o touro (Lucas). Marcos tem início com João no deserto. Lucas e João. que o Espírito Santo os faria “relembrar todas as coisas” (Jo 14.OS EVANGELHOS A palavra “Evangelho” vem do grego “evangélion” que quer dizer “Boa Notícia”. Lucas começa com Zacarias a sacrificar no Templo um touro. levar a Boa-Nova da Salvação a todos. enquanto Marcos e Lucas. portanto palavra viva de Deus. Os Evangelhos são simbolizados pelos animais descritos em Ez 1.10 e Ap 4. Foi a tradição da Igreja nos séculos II a IV que tomou esta simbologia tendo em vista o início de cada evangelho. Lucas e João. Para os apóstolos era “aquilo que Jesus fez e disse” (At 1. já de o São João é bastante diferente. O principal propósito dos Evangelistas é demonstrar que Jesus de Nazaré é o Messias prometido e enviado por Deus a todo o povo de Israel e a todos os homens.13). etc. os Evangelhos da Infância. e João começa com o Verbo eterno que das alturas desce como uma águia para se encarnar.

na Frígia. fala deste texto. condenação. Eis que estarei convosco até a consumação dos séculos”. O objetivo da narração foi mostrar aos judeus que Jesus era o Messias anunciado pelos profetas. Também Santo Irineu (200). no deserto. de Hierápolis. Cl 4. Isso porque eram dirigidas às comunidades cristãs fundadas em diferentes lugares. (Mt 28. cita muitas vezes o Antigo Testamento e as profecias sobre o Messias. O texto aramaico de Mateus se perdeu. pois era cobrador de impostos. 45 . por isso.13). Um de seus principais pontos é o ensino de Jesus sobre as “Bem-Aventuranças”. O Evangelho de Mateus é o primeiro que aparece na Bíblia. quando se encontrava em um posto de cobrança de taxas. Marcos não foi discípulo direto de Jesus. que foi discípulo de S. Serviu de modelo para Marcos e Lucas. O texto de Mateus foi traduzido para o grego. convertidos ao cristianismo. conforme a conversão e a propagação do Cristianismo. o Bispo Pápis. do Filho e do Espírito Santo.10. Comprova-se aí a historicidade do Evangelho de Mateus. Policarpo. ensinai-as a observar tudo que vos ordenei. João evangelista. especialmente de Pedro.5. Já no ano 130. Mateus descreve de modo bastante intenso o processo de prisão. É o primeiro que foi escrito em Israel e em Aramaico. e o Redentor do Homem. Evangelho de Marcos O segundo Evangelho relatado no Novo Testamento é o de Marcos. Morte e Ressurreição de Jesus Cristo. Foi também companheiro de São Paulo na primeira viagem missionária (At 13. 2Tm 4. Jesus disse: “Vem e segue-me. que o chama de filho (1Pe 5. Seu relato termina com a declaração missionária de toda a Igreja: “Ide e fazei com que todas as nações se tornem discípulos. mas seguidor dos Apóstolos. língua universal na época.11). Compreende-se que os próprios Apóstolos o tenham escolhido para esta tarefa. Ele escreveu para os judeus de sua terra. Era o único dos apóstolos habituado à arte de escrever. Evangelho de Mateus Mateus foi um dos doze Apóstolos de Cristo. Todos foram traduzidos para o grego. O homem levantou-se e o seguiu”(Mt 8. que por sua vez foi discípulo de S.16 e ss). fala do Evangelho de Mateus no século II. bem como o dramático confronto de Jesus com o demônio.Evangelho.9). a calcular e a narrar os fatos. por volta do ano 50. Batizai-as em nome do Pai. vindo da Casa de Davi. tendo em vista que o mundo romano da época falava o grego. O Autor demonstra claramente que Jesus é o “Rei de Israel”. exatamente aquele que Jesus chamou para segui-lo.

Ao que parece, foi o primeiro a escrever a vida de Jesus, antes mesmo de Mateus, e isso por volta do ano 50-55 d.C. Seu nome aparece nos “Atos dos Apóstolos”. É o menor de todos e o menos sistemático na apresentação dos temas. Marcos nos apresenta Jesus como “O Grande Servo de Israel”, que veio ao mundo para “Sacrificar-se pelos homens”. Como Mateus, Marcos relata a Ressurreição de Cristo, primeiro às mulheres, como a Maria Madalena, e em seguida a seus Apóstolos. Marcos termina seu Evangelho de forma também missionária. “Ide por todo o mundo, proclamai o Evangelho a toda criatura. Aquele que crer será salvo; o que não crer será condenado”. ( Mc 16,15 ). Evangelho de Lucas Lucas não era judeu como Mateus e Marcos, mas pagão de Antioquia da Síria (Cl 4,10-14). Era culto e médico. Ligou-se profundamente a São Paulo e o acompanhou em trechos da Segunda e terceira viagem missionária do apóstolo (At 16,10-37; 20,5,21). No ano 60 foi para Roma com Paulo (At 27, 1-28) e ficou com ele durante o seu primeiro cativeiro (Cl 4, 14; Fm 24) e acompanhou Paulo no segundo cativeiro (2Tm 4,11). A Tradição da Igreja dá testemunho deste Evangelho. O texto foi escrito em grego, numa linguagem culta e há uma afinidade com a linguagem e a doutrina de São Paulo. Foi escrito por volta do ano 70. Como escreveu para os pagãos convertidos ao cristianismo, não se preocupou como o que só interessava aos judeus. O evangelho de Lucas é talvez o mais gracioso em estilo e em citações de fatos do nascimento e da infância de Jesus. O próprio evangelista nos diz que tentou se informar de todas as palavras, ações e milagres de Jesus. Ao que tudo indica, colheu informações inclusive de Maria, relatadas principalmente no início de seu Evangelho. É Lucas quem nos relata a anunciação do anjo Gabriel a Nossa Senhora, o nascimento de Jesus numa gruta de Belém, a visitação de Maria a sua parente Isabel (mãe de João Batista), o episódio do menino Jesus aos 12 anos discutindo com os doutores da Lei no Templo de Jerusalém, etc. Mateus mostra um Jesus como Mestre notável por seus sermões – o novo Moisés, Marcos o apresenta como o herói admirável (o Leão da tribo de Judá – Ap 5,5), Lucas se detém mais nos traços delicados e misericordiosos da alma de Jesus. É o evangelho as salvação e da misericórdia. É também o evangelho da Espírito Santo e da oração. E não deixa de ser também o evangelho da pobreza e da alegria dos pequenos e humildes que colocam a confiança toda em Deus. Foi Lucas quem também narrou o Livro “Atos dos Apóstolos”, onde se narram os fatos, viagens e acontecimentos da vida dos primeiros cristãos, principalmente de Pedro e Paulo.
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Evangelho de João São João era filho de Zebedeu e Salomé e irmão de Tiago maior. Testemunhou tudo o que narrou, com profundo conhecimento. É o “discípulo que Jesus amava” (Jo 21, 40). Este Evangelho foi escrito entre os anos 95 e 100 d.C, provavelmente em Éfeso onde João residia. João não quis repetir o que os três primeiros evangelhos já tinham narrado, mas usou essas fontes. Escreveu um evangelho profundamente meditado e teológico, mais do que histórico como os outros. Contudo, não cedeu a ficções ou fantasias sobre o Mestre mostrando inclusive dados que os outros evangelhos não têm. O último evangelista canônico do Novo Testamento é o Apóstolo João, o mais jovem seguidor de Cristo, autor também do último Livro da Bíblia, o “Apocalipse”, ou Livro das Revelações. O Evangelho de João é de cunho eminentemente “Espiritual”, pois enfatiza a todo o momento o caráter Divino de Jesus. Não que os demais Evangelistas não o façam, mas em João essa característica é fundamental. Por esse motivo, João inicia sua narração com seu famoso “Prólogo”, onde diz que “O Verbo era Deus”. E ainda: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nos”. Pela leitura atenta de seu Evangelho, percebe-se que João já supunha conhecida, por seus leitores, a vida de Jesus, narrada pelos demais evangelistas, e que desejava completar de modo mais “teológico” o que os seus colegas escreveram. De fato, segundo os estudos de especialistas bíblicos, o cristianismo já se encontrava bastante difundido por todo o império romano, e não havia a necessidade de se estender muito sobre o cotidiano de Jesus, e sim sobre sua divindade e harmonia com Deus-Pai. Ainda assim, é emocionante o relato dos milagres de Jesus, como a ressurreição de Lázaro, a cura do cego de nascença e outros, com todo seu colorido diálogo e riqueza de imagens que os caracterizam. A parte final de seu Evangelho, a partir do capítulo 14, é um estudo sublime de alta teologia, onde Nosso Senhor Jesus Cristo explica sua origem Divina, sua relação com Deus-Pai e a vinda do Espírito Santo, “que vos lembrará de tudo que Eu vos disse, e vos ensinará outras tantas coisas”. É nesse momento que Jesus ora: “Para que todos sejam um, como nós somos um, Ó Pai”.

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OS SACRAMENTOS.
O que é um sacramento? O Sacramento é um sinal ou ação visível. Sendo sinal externo quer insinuar que ele indica e simboliza algo, uma realidade. Pôr exemplo: fumaça é sinal que há fogo em algum lugar. Assim também existe nos sacramentos um sinal visível que é apercebido pelos nossos sentidos, pôr ex.: água, óleo, pão e vinho ou palavras que são proferidas. Pelo material Deus quer conduzir os homens ao espiritual. Sacramentos são sinais sagrados instituídos pôr Jesus Cristo que conferem ao homem a graça de honrar a Deus, santificar sua alma e praticar a caridade e a justiça. Quais são os sacramentos da Igreja? Os sacramentos da nova lei foram instituídos por Cristo e são sete, a saber: o Batismo, a Confirmação, a Eucaristia, a Penitência, a Unção dos Enfermos, a Ordem e o Matrimônio. Os sete sacramentos atingem todas s etapas e todos os momentos importantes da vida do Cristão: dão à vida de fé do cristão origem e crescimento, cura e missão. Nisto existe uma certa semelhança entre as etapas da vida natural e as da vida espiritual. CIC 1210 Deus Oferece a todos os homens a sua graça, mas a colaboração do homem e indispensável para que a graça produza o seu efeito. 01 - Batismo O santo Batismo é o fundamento de toda vida cristã, o pórtico da vida no Espírito (“vitae spiritualis ianua”) e a porta que abre o acesso aos demais sacramentos. Pelo Batismos somos libertos do pecado e regenerados como filhos de Deus, tornamo-nos membros de Cristo, e somos incorporados à Igreja e feitos participantes em sua missão. CIC 1213. Disse Jesus a Nicodemos: Em verdade te digo, quem não nascer da água e do Espírito Santo não poderá entrar no reino de Deus. O que nasceu da carne é carne, e o que nasceu do Espirito é espirito. Não te maravilhes que tenha dito: necessário vos é nascer de novo. (João 3,1-5). O valor do Batismo. Pôr que o batismo é o sacramento mais necessário? Assim é necessário que todos se convertam a Cristo e sejam incorporados em Cristo, no seu corpo, pelo Batismo. O Batismo é necessário para todos os homens, porque só pelo Batismo recebemos vida nova em Cristo. Quem quiser participar da vida da graça deve ser primeiro batizado, pois sem o batismo os outros sacramento não podem ser recebidos validamente.
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Muitos homens recebem o batismo de desejo, isto é, se conhecesse o valor e a necessidade do batismo, ele receberia o sacramento e faria tudo o que fosse necessário para cumprir a vontade de Deus e se salvar. Ele será salvo por caminhos e meios que são conhecidos só ao Divino Espirito Santo. Também o Batismo de sangue substitui o batismo das águas. Recebem o Batismo de sangue os mártires que sofrem uma morte violenta pôr amor de Cristo antes de serem batizados com água , são batizados no seu próprio sangue. Quem perder a sua vida pôr minha causa, salvá-laá. (Mateus 10,39). O que é o Batismo? O Batismo que nos salva, não consiste em uma remoção das impurezas do corpo, mas é um compromisso solene de uma consciência boa para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo, Mas quando a bondade de Deus apareceu, ele salvou-nos na sua misericórdia pelo banho regenerador no Espirito Santo. O Batismo é o sacramento em que o homem renasce de água e do Espirito Santo para a vida nova em Cristo. Já no Antigo Testamento encontramos várias figuras e símbolos a respeito do valor e do sentido do batismo. Ex.: o dilúvio, só se salvou quem estava na arca. Só se salva quem se batiza. A passagem pelo mar vermelho. Os Israelitas deixaram a terra da escravidão para entrarem na terra da promessa. Quem se batiza é libertado do pecado, para viver a liberdade dos filhos de Deus. Pelo Batismo o homem é regenerado para participar da vida divina, é incorporado em Cristo, inserido no seu mistério, é morto, sepultado e ressuscitado com Ele. Recebe o Espirito de doação, transformando-o assim num verdadeiro adorador que o Pai procura. Mas o Batismo é apenas o início ou ponto de partida da vida Cristã. O cristão consegue somente a plenitude da vida em Cristo quando pratica a fé e se engaja ativamente na comunidade cristã, participando da vida e missão da igreja. Quais são os efeitos do Batismo? Quem ouve e aceita a Boa Nova de Cristo recebe pelo batismo a cidadania no reino de Deus. Deus o recebe com grande bondade como seu filho. João escreve: Vede que amor nos tem o Pai. Seu amor é tão grande que somos chamados filhos de Deus e de fato, o somos. (1 João 3,1). O amor de Deus sempre está perto e o acompanha em todos os seus caminhos, e mesmo ele esquecendo de Deus, o amor do Pai persegue o filho ingrato.

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é símbolo de que o cristão foi revestido de Cristo.O Batismo é administrado só uma vez. enriquecidos da força especial do Espírito Santo. foi marcado com um selo sagrado. Unção com óleo da Crisma . assim Cristo penetra na vida da pessoa. o Espírito Santo foi colocado no seu coração. Porque então negar esta graça às crianças? O pecado original também existe nas crianças (Sl 50) . e assim mais estritamente obrigados 50 . Pelo Batismo somos filhos de Deus e irmãos de Jesus Cristo: o batismo apaga em nós o pecado original e nos comunica a vida nova da graça de Cristo: (graça santificante). Símbolos do Batismo O óleo dos catecúmenos . justiça e caridade. que deve ser conservada até o fim da vida. nos aceita na comunidade dos fiéis Igreja) e nos faz herdeiros da glória do céu. Veste Branca . veste da graça. está obrigado perante Deus e a comunidade cristã de professar a sua fé. (II Cor1.O espírito de Cristo deve penetrar na vida do cristão e fortalecê-lo na luta contra as forças do mal. “pelo sacramento da Confirmação (os fiéis) são vinculados mais perfeitamente à Igreja. A unção do batizando na testa significa que ele de agora em diante participa do sacerdócio e realeza de Cristo. da fé. Pôr que a Igreja batiza crianças? O Batismo é antes de tudo uma graça de Deus que Ele oferece gratuitamente ao homem e também às crianças.na alma da criança foi acesa uma nova luz. Quem foi batizado pertence a Deus para sempre. dar testemunho de uma vida cristã na oração. participam da sua vida e suas graças pôr que então excluir as crianças desta vida? A Igreja batiza a criança. dedicar-se ao apostolado da Igreja. isto é: todos os fiéis que pertencem a igreja pelo batismo.Sacerdotes e reis antigamente eram ungidos com óleo. porque também ela necessita do batismo e tem direito de participar dos frutos da obra redentora de Cristo desde o início de sua vida. 02. Pôr que não tirá-lo pelo batismo? Pelo batismo a criança torna-se filha de Deus e membro do corpo de Cristo. luz da graça. Vela acesa . honestidade. Ef 4. Como o óleo penetra na pele da criança.22. Compromisso do Batismo Quem foi batizado. Se cremos na comunhão dos Santos. 5-6).Confirmação ou Crisma Com efeito.

é um encontro consciente com Deus e com a comunidade. 03 . mas confessar francamente o Cristo crucificado. podemos concluir que este sacramento deve ser muito mais valorizado e vivido. uma decisão pessoal Envolve uma opção consciente. • O sinal da cruz na testa significa que foi impresso na alma do crismando um caráter sagrado e indelével e que ele nunca deve se envergonhar da cruz. a confirmação deve fortalecer a alma. E num país como o nosso. O bálsamo impede putrefação e espalha um odor agradável. Indica que o crismando deve se preservar da podridão do pecado e espalhar o odor da virtude cristã.Eucaristia A Santa Eucaristia conclui a iniciação cristã. Neste sacramento o cristão recebe as graças ou os dons do Espirito Santo para professar firmemente a sua fé. Confirmação. estes. Pelo Batismo ele foi introduzido na comunidade cristã. Pelo sacramento da Crisma ele confirma pessoalmente este ingresso. participam com toda a comunidade do próprio 51 . Pôr isso. Assim como o óleo fortalece o corpo. deixou de ser criança. santidade. sacramento da maturidade ou sacramento da juventude cristã. onde tanta gente pára no bê-a-bá da religião e nunca mais evolui espiritualmente. verdade e justiça. é o sacramento dos que já chegaram a uma certa maturidade na fé. Mas para o cristão crescido na fé. por meio da Eucaristia. • O crisma é um óleo santo perfumado bálsamo e bento solenemente pelo bispo. CIC 1285 Crisma: porque é unção com óleo da Crisma. Confirma e ratifica a decisão que os pais e padrinhos tomaram em seu lugar na hora do Batismo. Na Crisma recebemos a Espírito Santo com os seus dons. Esta unção deveria ser o resultado de uma opção consciente do jovem cristão. pôr isso a crisma também é chamada sacramento do apostolado. Os que foram elevados à dignidade do sacerdócio régio pelo Batismo e configurados mais profundamente a Cristo pela Confirmação.à fé que. para entender e viver os ensinamentos da nossa fé e construir um mundo melhor no amor. como verdadeiras testemunhas de Cristo devem difundir e defender tanto por palavras como por obras”. uma confirmação daquilo que ele recebeu no Batismo. recebe o Espírito Santo e sabe que se espera dele agora. O sacramento da Crisma não é de absoluta necessidade para a salvação. O cristão.

mostrando valor.sacrifício do Senhor. A Eucaristia é o mistério da nossa fé. Então os Judeus murmuravam entre si e diziam: como este nos pode dar a sua carne para comer? Jesus respondeu: “Em 52 . Exemplos . CIC 1322. símbolos e acontecimentos nos Antigo e Novo Testamentos. a coroa do amor de Deus para com os homens. O pão que eu vos darei é minha carne para a vida do mundo. vínculo de caridade. A Eucaristia é fonte e coroa de toda a evangelização porque torna presente a Cristo. Na celebração da Eucaristia Jesus se oferece em sacrifício pôr todos nós. E o ápice da nossa religião.. A Eucaristia é o alimento maravilhoso que Deus oferece ao seu povo na viagem para a eternidade. autor da salvação. Ele provou que também tem poder de mudar vinho em seu sangue. é o verdadeiro pão do céu. ele preparou seu povo para este mistério de amor.O sacrifício de Melquisedec indica a matéria da Eucaristia.Como Abraão devia sacrificar seu único filho. Deus é um pedagogo sábio e prudente. que é o cume. Deus oferece seu único filho Jesus no sacrifício da cruz que é posto presente em cada missa. Figuras. mas também é o mistério do amor. Ela é o memorial da morte e ressurreição do Senhor.Na multiplicação dos pães Jesus prova que tem poder absoluto sobre o pão. e ao mesmo tempo se dá em alimento a todos os fiéis. pão e vinho. sinal de unidade.Quando Jesus mudou a água em vinho. a Eucaristia. A Alma se enche de graça e nos é concebido o penhor da glória futura. Muitos séculos antes de dar aos homens a sagrada eucaristia. Nesta ocasião Jesus entregou aos apóstolos seu grande testemunho de amor. sentido e eficácia deste sacramento. tendo amado os seus que estavam no mundo. São João começa o seu relato da última ceia em Jerusalém com as palavras: percebendo Jesus que chegara a sua hora de passar deste mundo para o Pai. e que o pão eucarístico não se acaba para ser dado em alimento aos homens nas fraquezas de sua vida. Quando e como Jesus prometeu instituir a Sagrada Eucaristia? Foi na sinagoga de Cafarnaum que Cristo prometeu aos judeus o sacramento da Eucaristia. é o sacramento de piedade. . amou-os até o fim. preparou o espírito do homem. banquete pascal em que se recebe Cristo. é o centro e ponto culminante de toda a vida de comunidade. . .

para que a hóstia e vinho consagrados fazem de muitos um só corpo. a família de Cristo. As próprias espécies usadas na Eucaristia indicam este sentido. se não comeis a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue então a vida não entrará em vós. Eles cumpriram esta ordem e as transmitiram aos seus sucessores.verdade. Encarregou os apóstolos de fazer em sua memória o que tinha feito. isto é o meu corpos que é entregue pôr vós. Toda vez que os homens de coração sincero receberem este Sacramento sentem entre si um novo impulso para se relacionar mais entre si. A Eucaristia cria em nós corações. agradeceu. que é banquete e sacrifício ao mesmo tempo. A comunhão exige uma preparação espiritual e corporal. Tomai e bebeis isto é o meu sangue da nova e eterna aliança que será derramado pôr vós para remissão dos pecados”. onde toda oposição fica eliminada. Jo 6). fazendo a nossa convivência neste mundo mais humana. mais digna. mais cristã. Condição essencial para uma boa e válida comunhão é estar em estado de graça. respeitando os direitos dos próximos e cumprindo os seus deveres na sociedade humana. A Eucaristia torna-se assim o grande instrumento da aproximação dos homens entre si. livre de todo o pecado grave. transformados pelo amor. (cf. a Igreja. partiu-o e deu-o aos discípulos com as palavras: “Tomai e comei todos vós. Corpo que é imolado e oferecido a comer. Eucaristia fonte de amor e união A Eucaristia nasce do amor e gera amor. Assim a Igreja celebra continuamente a Eucaristia em memória do Senhor até Ele voltar no fim dos séculos. A Sagrada Eucaristia nos conta: na noite antes de ser traído. A Eucaristia quer fortalecer o amor fraterno entre os homens a fim de que todos vivam em perfeita união de paz e justiça. Sangue que é derramado e oferecido a beber. Ele tomou o pão. Esta participação autêntica e consciente significa e realiza supressão de tudo o que divide os homens e efetua o encontro de todos a um nível superior. isto é. uma só família. Pois a minha carne é verdadeiro alimento e o meu sangue a verdadeira bebida”. E o memorial da morte e da ressurreição de Cristo. em verdade eu vos digo. Com estas palavras Jesus instituiu a Eucaristia. Quem come minha carne e bebe o meu sangue terá a vida eterna e eu o ressuscitarei no dia do juízo. Como devemos comungar O fruto espiritual da comunhão depende em grande parte do nosso modo de comungar. Quem 53 . Muitos grãos de trigo formam uma hóstia e muitas uvas espremidas oferecem o vinho da consagração.

Não basta rezar simplesmente o ato de contrição. A preparação corporal consiste no jejum eucarístico. ódio e vingança. prejudicando a vida espiritual da nossa alma. se está em estado de graça. torturas. praticamos o que é desagradável aos olhos de Deus. piedade e fé é pouco diante de tão grande mistério.19). pôr vaidade. Diariamente ouvimos falar de assassinados. humildade e fé. Deus nos aceitou como amigos. fome. seduções. para ser visto e considerado piedoso. roupa limpa e decente. descobrimos muitos males. Quem quiser comungar deve ter a reta intenção. 04 . o 54 . Toda a humildade. Ele oferece o seu perdão. come e bebe a sua própria condenação. nos deu o sacramento do perdão. abster-se uma hora antes da comunhão de qualquer alimento. Quem julgar estar em pecado grave. violências.Penitência “Aqueles que se aproximam do sacramento da Penitência obtêm da misericórdia divina o perdão da ofensa feita a Deus e ao mesmo tempo são reconciliados com a Igreja que feriram pecando. a não ser água. primar pela simplicidade e modéstia como convém ao ato. Sentimos em nós a inclinação para o mal. deve primeiro receber o sacramento da confissão.indignadamente comer deste pão. e a qual colabora para sua conversão com caridade.: pôr influência. exemplo e orações”. Nunca comungar pôr outros motivos. sólido e líquido. opressões. superabundou também a graça. podemos nos sentar a sua mesa. Quem quiser comungar prepare-se cuidadosamente pôr atos de piedade. Ele não quer a morte do pecador . Mas onde superabundou o pecado. mas sim que ele viva e se converta. Deus não abandona o homem no seu pecado. Depois da filiação Divina. CIC 1422. até os que se gloriam do nome de cristão. guerra. sexo desenfreado. sentir o desejo de receber Jesus para santificação da sua vida. por rotina ou para fazer gosto para as outras pessoas. O mal se avoluma ao nosso redor e parece que não há forças para detê-lo. isto é. mas nem sempre correspondemos ao seu amor e nem sempre ouvimos a sua voz. miséria. A comunhão exige o máximo respeito e reverência. Se conscientize bem da sublimidade da santa comunhão. Seriam comunhões inválidas. Também no mundo em que vivemos ao lado das belezas e riquezas. fazem coro nesta ladainha de crimes. Não obedecemos seus mandamentos e não amamos os irmãos como Ele nos amou. Quem for comungar venha decentemente vestido. Antes de tudo cada um examine cuidadosamente a sua consciência. Ex. (Rom 7. isto é. embora nos esforcemos por fazer o bem.

que chamamos Penitência ou Confissão. Jo 20). que não poupou seu filho único. que tudo compreende e tudo perdoa. homem. Deus é o pai que espera ansiosamente a volta do filho. a quem vos perdoardes os pecados serão perdoados. Instituindo aos apóstolos e seus sucessores como seus intermediários: a quem vos perdoardes os pecados. Mas não apenas pelas parábolas conhecemos o amor de Deus para com os pecadores. O amor que nunca se acaba. a quem os retiverdes serão retidos. O Paralítico: ‘filho tenha confiança teus pecados te serão perdoados’. O amor levou Deus a tal ponto. O Filho Pródigo (Lc 15. (cf. Deus ama o pecador? Deus é amor. O Bom Ladrão: ‘ainda hoje estará comigo no paraíso’. A Samaritana.11-14). Jesus ama e persegue os pecadores com seu amor para salvá-los. Cristo que veio restabelecer a amizade entre Deus e os homens. O amor que não se esquece de ninguém. mas o entregou à morte na cruz para salvar o que estava perdido. Jesus nos conta as mais belas parábolas. O sacerdote nos ajuda com seus conselhos e Cristo nos ajuda com a sua graça para emendar a nossa vida. da mesma forma como os outros sacramentos. Lembramos apenas algumas : A Mulher adúltera. a eles serão perdoados. Jesus institui o sacramento da penitência com as palavras: recebei o Espirito Santo.16). Por que devemos nos confessar a um sacerdote? Cristo estabeleceu como norma que o perdão dos pecados nos viesse através de terceiros. (cf. Deus é o amor que crê e confia no homem.8-10). IJO 3). mesmo que o homem se afaste de sua lei e da sua casa. Recordamos as parábolas: A Dracma Perdida (Lc 15.perdão é o melhor dos Dons de Deus. (Jo 3. Depois de nos ter dado a sua amizade o perdão é o ato mais bondoso de Deus. Confessar-se.11-32). Quando há pecado grave é necessário se confessar antes de receber a Sagrada Comunhão. Em verdade. As Cem Ovelhas (Mt18. deveria ser o motivo de máxima alegria para você. 55 . nem do mais ingrato pecador. nos trouxe o perdão. Mas é justo e conveniente que confessemos os pecados leves afim de nos humilhar e purificar também das faltas pequenas. sobretudo através das atitudes de Jesus. que nos mostra o quando Deus nos ama.

Mas pelo menos tente! 05 .Modo de se confessar O sacramento da penitência não é um ato de momento.Exame de consciência – cair em si e refletir sobre a vida que esta vivendo. a estar em perigo de morte.Unção dos Enfermos “Pela sagrada Unção dos Enfermos e pela oração dos presbíteros. que também melhor pode ser chamada Unção dos Enfermos. um progredir pôr diversos etapas.a promessa de melhorar. certamente já é tempo oportuno para recebe-lo. a Igreja toda entrega os doentes aos cuidados do Senhor sofredor e glorificado. Neste Sacramento. não é um sacramento só dos que estão no fim da vida. alimentar a esperança e lhe perdoar os pecados. é muito difícil não pecar mais.A confissão . a confissão dos pecados.Arrependimento . Durante 56 . 3. Para eles instituiu um sacramento próprio. Quem deve receber este sacramento? A Extrema Unção.Colocar-se diante de Deus e se arrepender dos pecados. tentar não pecar mais.Cumprir a penitência dada pelo sacerdote. O que é o sacramento dos Enfermos? Pela Santa Unção dos enfermos. Ele se lembra de uma maneira especial dos doentes. A preparação.Acusar-se humildemente ao padre. O sacerdote pede ao Senhor que Ele os alivie e salve. quando a pessoa começa pôr doença ou pôr velhice. que sofreu e foi glorificado. que exige a boa confissão: 1. para que os alivie e salve. toda a Igreja encomenda os doentes ao Senhor. e exorta os doentes a unirem-se livremente à Paixão e Morte de Cristo e contribuírem assim para o bem do povo de Deus. Exorta os mesmos a que livremente se associem à paixão e morte de Cristo e contribuam para o bem do povo de Deus. 4.Bom propósito . mas exige um caminhar.A satisfação . CIC 1499. 2. a ação de graças e finalmente a etapa de executar o que prometemos na confissão. Geralmente falamos em cinco partes. dos pecados cometidos. Para nós humanos. Cristo se encontra com os enfermos e lhes trás conforto nas dores da doença. Durante toda a nossa vida nos acompanha. O Sacramento dos enfermos é o sacramento instituído pôr Cristo para conferir ao doente força e ânimo nas suas dores. 5. Cristo está perto de nós.

Ordem A Ordem é o sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo a seus Apóstolos continua sendo exercida na Igreja até o fim dos tempos. perdoar os pecados. pregar a santa palavra a homens pôr ele escolhidos e predestinados. com idade avançado. perdoa o pecado quando não é possível uma confissão e muitas vezes restitui a saúde. Quem é o sacerdote? O sacerdócio é um chamado de Deus. continua tirando o pecado do mundo nos sacramentos do batismo e da penitência. Ele continua pregando a palavra de Deus.2-4). Ser sacerdote. Do seu sacerdócio eterno Cristo fez participar o Papa. CIC 1536. dar seu corpo em comunhão. Nem o sacerdote pode arvorares desta dignidade e nem uma vez aceita 57 . O sacramento dos enfermos conforta o doente. Cristo ainda hoje continua na sua função sagrada. corno aconteceu com os apóstolos. abençoando as famílias na sacramento do matrimônio.). (cf. Ele continuou celebrando o sacrifício santo e imaculado que é a missa. pois é Ele que prega e administra os sacramentos.muito tempo este sacramento foi considerado com sacramento dos moribundos. Pôr isso foi chamado extrema ou última unção. 06 . Cristo entrega sua tarefa santificadora a homens dentro da própria comunidade humana. ajudando. portanto não é mera função jurídica. E o enviado do Pai. Cristo oferece seu poder de consagrar. Pode ser ministrado as pessoas com doença grave. os bispos. Por que Cristo instituiu o sacerdócio? Cristo é o único Sacerdote que está no meio do Antigo Testamento. O sacramento dos enfermos tem mais o sentido de confortar o doente. Ele chama a quem ele quer. no sacramento dos enfermos. Ele é o chefe de todo o culto que se oferece ao Pai. No seu sacerdócio Eterno que recebeu do Pai. Ti 5. é portanto o sacramento do ministério apostólico. Não como que a comunidade pudesse escolher. Era considerado prenuncio da morte ou bilhete de ingresso no céu. 13ss. Cristo chamou Pedro. Ele não considera a classe social e nem cultura ou a raça dos escolhidos. os padres e diáconos. Deus toma a iniciativa. continua curando os doentes. Tiago (Mt 10. Ele é chamado e instituído pôr Deus. o presbiterado e o diaconado. Na Igreja. e antes de uma operação grave. João. aconselhando e consolando o seu povo. Comporta três graus: o episcopado. para realizar a salvação e santificação de todos.

ele vive da fé. perdão e amor. que pertence exclusivamente a Deus e ao serviço de Deus junto aos homens. Critérios para vocação Também os responsáveis pela formação e ordenação dos seminaristas. Ele começa um novo gênero de vida. como se fosse um funcionário público ou operário que pede sua conta e procura outro trabalho. deve ser sacerdotalizado. espírito de renúncia. Sacerdote homem da fé e oração O sacerdote é o homem da oração. É necessário que o padre encontre na comunidade. profunda e fervorosa ele leva uma vida de íntima união com Deus. Te és sacerdote in eterno. para seu sustento físico e espiritual. Pela oração constante. disposição a servir aos outros. Ele não é sacerdote a prazo. etc. radical a Deus e a serviço dos homens. conforta e anima nas decepções da vida. a fé o sustenta. se dedicando exageradamente a atividades externas. porque aceitou o desafio de Moisés: conduzir um povo a seu destino. Naturalmente a comunidade tem o direito e o dever de se manifestar a respeito de idoneidade e dignidade do candidato ao ministério sacerdotal. O sacerdote é sacer-dote. O sacerdote é o homem da fé. bom trato ao próximo.opção irrevogável Uma vez que o sacerdote aceita o chamado de Deus e se ordena livremente. Pôr exemplo: amor à oração. Qual o relacionamento que deve haver entre sacerdotes e fiéis? O sacerdote vive para o comunidade. Evangelizar instruir os fiéis nos ensinamentos divinos. muitas vezes ele é pedra de contradição. a sua opção é irrevogável. Daí tudo o que ele fizer e disser deve trazer um cunho sacerdotal. carisma do celibato. que formam a alma de toda a família cristã. Opção Sacerdotal . pode renunciá-la. A sua missão nem sempre é fácil. onde ele trabalha um clima de compreensão mútua. futuros sacerdotes devem procurar descobrir se existe no candidato sinais autênticos de sua vocação sacerdotal. mas também precisa da comunidade. A fé o ilumina nas suas decisões e atitudes. o homem de Deus que vive em Deus e para Deus. Seria um grande prejuízo para a própria comunidade se o sacerdote se esquecesse da oração.esta missão. para sempre. no tempo e na eternidade. é uma das principais tarefas do sacerdote. dotes intelectuais suficientes para sua missão. conforta-los com as esperanças que emanam da palavra de Deus. Entre padre e fiéis deve existir clima de 58 . um sagrado dote de Deus à humanidade. mas para sempre. ele se consagra de uma maneira total. amor à igreja.

os esposos cristãos são robustecidos como que consagrados para os deveres e dignidade de seu encargo pôr um sacramento especial. Os noivos que recebem este sacramento. . à dignidade de sacramento.confiança. O matrimônio poderá ser chamado também: a consagração dos pais. Pois Deus não é solidão. estão dispostos a fazer uma aliança para a vida toda e se comprometem mutuamente viver unidos no amor e fidelidade até a morte os separar. É o sacerdócio da família. contentando-se com o casamento civil. Pai.-i 07. pois ela revela Deus no mais íntimo do seu mistério. Imbuídos do espírito de Cristo. onde pai e mãe dentro do sacerdócio comum dos fiéis realizam a sua missão.Matrimônio “A aliança matrimonial. amor. Por isso. e foi elevada. O sacramento do matrimônio une os esposos para uma santa e indissolúvel aliança e lhes oferece as graças necessárias para cumprirem os seus deveres de esposos e pais. Por que os católicos recebem o sacramento do matrimônio? Já no paraíso. CIC 1601. entre os batizados. mas é família. Jesus elevou esta aliança à dignidade de sacramento. por Cristo Senhor”. uma igreja doméstica. Esta vida tem como modelo e fonte o amor de Cristo pela sua Igreja. Espírito Santo. desempenham a sua missão conjugal e familiar e se aproximam cada vez mais de sua própria perfeição e mútua santificação. 59 . já não procuram o casamento religioso. para ser um pequeno santuário. O que é a família do plano de Deus? A família é a imagem de Deus. Devido a pouca instrução religiosa ou pôr comodismo e descuido. Deus uniu homem à mulher pôr um vínculo sagrado. é ordenada por sua índole natural ao bem dos cônjuges e à geração e educação da prole. a Família Divina. Muitos não conhecem e nem prezam o valor e a importância do sacramento do amor conjugal. Filho. pela qual o homem e a mulher constituem entre si uma comunhão da vida toda. Pois por este sacramento é santificada a família e consagrada ao Senhor. Homens e mulheres são chamados pôr deus para um vida de íntima comunhão e amor. respeito e ajuda mútua nos trabalhos pastorais e sobretudo oração recíproca.

Desde cedo o jovem deve aprender a renunciar aos interesses próprios e abrir-se para as necessidades dos outros. a família cristã coloca o seu valioso contra testemunho de uma vida de fé e de renúncia em humildade e modéstia servindo a Deus e ao seu próximo. Sobretudo no plano religioso e cristão ela tem sido o principal e as vezes. Educação para a transformação. De máxima importância é 60 . precisamos do testemunho de uma família onde esposo e filhos no seu relacionamento cotidiano são instrumentos e ministros do amor de Cristo. santidade e sentido do amor.Missão da família na sociedade de hoje Sobretudo a família tem sido a grande transmissora de valores culturais. Neste mundo de ódio e perturbação. do poder e do prazer de consumir demasiadamente. sentido-se também responsável pelo crescimento e desenvolvimento da comunidade onde vive. Amor que é capaz de servir. Deus. capazes e dispostas a colaborar na transformação das estruturas pecaminosas para construir um mundo de amor. deve possuir coragem de acolher para si um estilo de vida simples e modesta em contraste com a cultura e espírito consumista do mundo moderno. da escola e da igreja uma sólida educação para a grandeza. No meio de tantas famílias desajustadas e frustradas. é de máxima importância que os filhos recebam dos país. íntegra na sua moral e sua fé. O tempo presente precisa do testemunho vivo de uma família sadia. Educação para o serviço. do dinheiro. Contra os ídolos do egoísmo. Daí é preciso formar personalidades fortes. onde a maioria dos homens vive numa situação de miséria e sofrimento. renunciar a si mesmo e doar-se para fazer a felicidade do outro. Educação para o amor Num mundo que prega o amor livre e onde a vida sexual é desvirtuada do sublime plano de Deus. de harmonia e fraternidade. A família hoje. Metas da educação hoje Educação para uma fé madura. éticos e espirituais. a família cristã coloca hoje o testemunho da igreja doméstica que apesar de uma eventual pobreza e sofrimento vive feliz. A fé é a luz na vida do homem que lhe mostra a estrada para seu último destino. A experiência mostra quanto é importante na vida do homem e da sociedade a fé em Deus. porque vive unida na fé. o único canal pelo qual se comunicou a fé dos pais aos filhos em várias gerações. devido ao egoísmo dos homens e as grandes injustiças sociais. A educação deve sempre levar em consideração a realidade de hoje. que ela transmitiu de geração em geração. no amor e na oração.

que vivem juntos. é o caso dos que já contraíram uma vez casamento religioso ou civil com uma pessoa mas pôr uma insuperável incompatibilidade de caráter e temperamento ou pôr outros motivos se separaram e agora vivem em companhia de um outro. De outro lado. porém. para saírem do pecado e participarem ativa e vivamente da vida da igreja: porque só depois de casados na Igreja podem adquirir o direito de receber os sacramentos. pois a igreja. vivem amasiados. Enquanto não estiverem casados na igreja eles vivem numa união ilícita. mas. pôr isso também não podem receber os sacramentos da igreja. como mãe. mas a indissolubilidade matrimonial tem como fundamento a própria palavra de Cristo. pois não é uma simples lei disciplinar da igreja. não pode rejeitar os que a procuram na sua aflição e angústia. Muito mais delicado. não contraíram matrimônio religioso. no pecado. castidade e pureza. comunhão e crisma. descuido e outros motivos. infelizmente estes casos hoje se repetem inúmeras vezes. O que dizer a estes casais? Sem dúvida estes casos. para propagar a liberdade do amor e do sexo. compreensão e ajuda fraterna. 61 . pôr ignorância. talvez em plena harmonia e com grande número de filhos. pôr verdadeiros motivos de fé desejam agora participar da vida e dos sacramentos da Igreja. a confissão. Conscientes de sua situação. merecem da parte da igreja toda atenção. para que os jovens possam enfrentar a onda da pornografia e da imoralidade que hoje destroi maliciosamente todo sentimento do pudor. Os que dizer dos que não são casados religiosamente? Há casais ambos solteiros e desimpedidos. como diz o povo. pôr conselhos e convites deve se fazer tudo para que eles procurem receber a sacramento do matrimônio.hoje uma sadia e sincera educação sexual. a igreja também não pode abdicar da indissolubilidade e unidade do matrimônio. Por uma catequese eficiente. Seria antievangélico e desumano desprezar ou julgá-los.

000 mártires (Mártir Grego = Testemunho).HISTORIA DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA Igreja — (Grego). Ano de 355 . divide cristãos. Universal para todos.C. (a repartição do bens. como outro pilar da vida Cristã (Atos.dito de Tessalônica . fundada em Roma. Já aqui nestes tempos temos o Batismo (do Grego mergulho) incorporação ao corpo Místico de Cristo.. morre Pedro e Paulo.Teodósio (Imperador). Ano de 380 . filho de Santa Helena. Católica — (Grego).no ano 36 d. termina perseguições e no ano de 313.42ss). • • • Ano de 325 — Concílio de Nicéia: inicia a oração do Credo ou Creio. Refeição em comum. IGREJA ANTIGA OU PRIMITIVA • Pentecostes + ou . há a transmissão dos dons aos batizados. Eclesia = Casa de encontro. Atos 2. o primeiro a usar o titulo de Papa. presença de Deus (Epifania) — “Transforma” homens fracos e despreparados em intrépidos pregadores do Jesus Ressuscitado. (aceitam a boa nova) e Judeus (ficam presos às Leis de Moisés). Os apóstolos são assíduos pregadores dos ensinamentos de Jesus. “. As comunidades se destacam. • Concílio de Jerusalém (ano 49). vinda do Espírito Santo sobre os apóstolos e Maria em Jerusalém. o Cristo.(cf. Nero quer justificar incêndio em Roma.. Estima-se 100. Apostólica = Apóstolo = Seguidor. Aprendiz. Romana = Sede da Igreja.. como determinante de nossa fé — Santo Anastácio Bispo de Alexandria. At 2. sempre colocado como chefe e guia da vida Cristã das comunidades. 2. religião Católica Romana é religião oficial do Império. lançando assim a liturgia da Palavra. promulga o Edito de Milão pelo Imperador Constantino. a consciência de ter que se formar comunidades onde a fração do pão e as orações em comum criam uma união fraterna entre os homens.” O Espírito Santo desce como línguas de fogo. como sinal de acolhimento ao seio da comunidade. 62 .42).PAPA LITIRIO. pela imposição das mãos. • Perseguição Romana — inicia no ano de 64. Pedro... 1-13. caridade imensa). Pedro participa deste.

IGREJA NA IDADE MÉDIA .Decadência do Feudalismo. a instituição só será novamente livre em 1929. IV — Instaura Celibato nesta Diocese. Alta Idade Média (Séc. X ao Séc. X) — Forma e desenvolve o Feudalismo. Idade Média compreende a queda do Império Romano do Ocidente (476) à tomada Constantinopla pelos Turcos Muçulmanos em 1453. • Século IV a VII — Período dos Padres da Igreja ou Santos Padres. e nunca mais se uniram. estruturação da Igreja como Instituição. com tratado de Latrão que concede ao Papa o Vaticano como sede da Santa Sé. do Oriente — Capital Constantinopla (antiga Bizâncio e atual Istambul na Turquia). propondo para isto o Sacramento da Reconciliação e não mais oferendas e sacrifícios. Igreja Primitiva — romper com Judaísmo para ser Universalista. tornando-se aberta e não uma assembleia fechada de pessoas que se digam santas e irrepreensíveis. medida regional que com o tempo se espalha. A queda do Império Romano causou uma desagregação social e comercial. deposição de Rômulos Augusto. pelos Germanos. Destaques como Santo Agostinho e São Gerônimo (Bíblia Vulgata). do Ocidente — Capital Roma. Ano de 451 — Caldecônia — afirma a dupla natureza de Cristo. • • Concilio de Elvira Séc. O povo perde a Cultura e o idioma latino. Ano de 431 — Concílio Éfeso — Maternidade Divina de Maria.SÉCULO V AO SÉCULO XV • Idade Média . comum à todos.Idade da Fé. ou queda do Império Romano do Oriente. homens de fé e de capacidades intelectuais avantajadas. empobrecendo o povo e apagando o “brilho” das cidades. Colocam a literatura Cristã bem com o modo de vida social Cristão dentro de parâmetros aceitos até hoje. XV) . Início da instrumentação da fé pelo Estado. V ao Séc. Aceita todo o povo e os convida a serem Santos e pecadores. migram para o campo onde cultivam a terra para subsistir. Baixa Idade Média (Séc. este fato custará muito caro à pureza da vida baseada no Evangelho. Humana e Divina.• Ano de 390 — Imperador Teodósio divide o Império Romano em 2. a grande 63 . Ano de 476 — Fim do Império Romano Ocidental — invasão dos povos Bárbaros.

Como exemplo os paramentos dos padres ainda hoje lembram as Togas Romanas. a palavra empenhada (juramento) tem valor inestimável. caracteriza esta ação a conversão de Rei dos Francos. todas as terras circunvizinhas são propriedade do Nobre. enchendo-o de medo e pavor. seja na participação em guerras. as fortalezas (cidades fortificadas por muros) adquirem grande autonomia e influência. Como quase todos são analfabetos. eremita — latim = eremus = deserto). Houve a particularização do Estado. construção de grandes obras. a força espiritual. a ignorância é total. Logo a traição e a mentira são abomináveis. o contingente das Igrejas havia “inchado” muito. para tentar de todas as formas reestruturar o Império. Via Sacra. cultura Europeia soma bárbaros. plantas medicinais (herança dos conhecimentos Greco-Romanos). são os monges que se espalham pelo Continente Europeu. a instituição se aproxima dos Reis e Governantes. Ano de 529 — Mosteiros de Monte Cassino ou mais tarde Mosteiro de São Bento — Monges Beneditinos. se isolar (Monásticos — Grego = solitário. cada senhor faz sua Lei. logo estes fiéis querem se recolher. Surge assim as devoções populares. Com a fragmentação do território do antigo Império. como: Rosário. sendo a base de todas as relações. São Bento é o pai da Europa. • Como a Igreja entra neste período mais bem preparada já que manteve o idioma único e a “biblioteca” com os conhecimentos de então. como uma forma de manter o contato com Deus. devoção aos Santos e Mártires. em regime de concessão em troca de fidelidade. Reis e Camponeses curvam-se frente dos membros da Igreja. Nesta sociedade. Clóvis e 64 . cidades surgiram. cultivar o solo. A Igreja mantém em meio a isto o idioma latino e parte da sua estruturação hierárquica é baseada na do Império. surge assim a vida religiosa e as ordens religiosas. como plantar. romano e fé Católica. • A Igreja nesta época se caracteriza pela vida monástica (Mosteiros) onde os homens se afastam do mundo para viver perto de Deus. além das “coisas de Deus”. às relíquias. com perda de qualidade do fiel. • O distanciamento entre povo e Clero foi inevitável e marcante.massa camponesa agora é pobre e analfabeta. Nestes tempos a conversão dos bárbaros era a meta principal para formar novamente o Império. o etério e inexplicável domina o homem. seja na partilha da colheita. pois estes detinham conhecimentos extraordinários. Ao redor destes mosteiros. ele as cede a quem bem queira.

o nomeado por sua vez apoderava-se dos bens da “sua” Igreja para pagar seus compromissos. Séc. com absolvição imediata (na Gália. Ano 910 . com a coroação de Carlos Magno (pelo Papa Leão III). praticamente todos os cargos Episcopais e Abaciais.As ordens de Clumy (derivam dos Beneditinos) e Cister serão as fontes de onde sairão grandes Pastores para a Igreja e para os Homens. • Ano 1100 . São Thomaz de Aquino é desta época. bem como a atuação de São Patrício entre os Anglo Saxões. BAIXA IDADE MÉDIA SÉC.As ordens Mendicantes . retoma os territórios Pontifícios (Capital Roma) dos Lombardos. • Ano 750 . São Columbano institui a confissão auricular e particular. É de se admirar que mesmo em meio a tantos problemas e dificuldades a Igreja tenha desempenhado sua missão Evangelizadora/Redentora e nunca tenha faltado homens e mulheres dignos e santos para seus quadros. X À SÉC. foram postos à venda. vislumbre de um Império Cristão e de uma Cristandade Universal. afastando a fé do centro das preocupações da Igreja da época. A união entre igreja e império (poder Civil e poder Religioso) será causador de intrigas e luta pelo poder. XV • Época do florescimento da Cultura Religiosa Cristã. A simplicidade. É Conhecido como período Escolástico. O testemunho destes homens mudaram a concepção de fé então vigente.Franciscanos e Dominicanos. e os devolve à Igreja.de 3 mil guerreiros seus à fé Católica. Simonia — Comércio das coisas sagradas. mantendo em meio a grandes desvios da sociedade da época o fervor e o respeito aos Evangelhos. Nícolaísmo — Não observância do celibato.Pepino o Breve. o 65 . surgem como antítese ao Clero da época que estava bastante corrompido pelas riquezas e condutas libertinas. VII . humildade e pobreza pregadas nos Evangelhos serão sublimadas e levadas às últimas consequências. sepultando o sonho de uma humanidade unida em Cristo. permanecendo como propriedade da Igreja até 1870. Nos anos 800 a Igreja se une aos Germanos (genericamente chamados de bárbaros).surge Maomé e o Islã. era nomeado quem oferecia mais dinheiro e fidelidade ao soberano. futura França). Nestes tempos.

abades..Convocada as cruzadas pelo Papa Urbano II. LX. Para o contexto da época era um golpe fatal ao Imperador que “arrependido” enfrenta o frio e os Alpes e durante 3 dias espera à frente do castelo. por isso morro no exílio”. As Catedrais góticas expressam em pedras a fé do povo deste tempo. desolado. Ano de 1122 . Nepotismo Atribuir cargos à parentes — Nepoti . resolve a questão das investiduras. converteu-se na mais poderosa instituição da Europa Feudal. onde o Papa se encontrava. que no Séc.(Italiano) = sobrinho. porém saqueiam Roma.A primeira Cruzada. • No ano de 1075 . para ser perdoado. Ano de 1076 . Recebendo perdão Henrique IV retorna à Alemanha.Concordata de Worms. Muitos padres. e a excomunhão do monarca.Imperador do Santo Império Romano Germânico. retira-se para Salermo. deixando a frase "Amei a justiça. A Igreja sai deste conflito podendo eleger seus designados aos cargos que bem entendesse. foi a resposta do Papa. comanda por Godofredo de Bulhão. Os Normandos expulsam os alemães. Ano de 1230 . morre em 1085. com conseqüência desastrosas para ação pastoral e evangélica da Igreja.Papa Gregório VII (o Papa mais importante da Idade Média). • Ano de 1099 . bem como evitar seu avanço sobre o continente e permitir que os peregrinos católicos cheguem em segurança à terra santa. A entrega de cargos e/ou benefícios era uma cerimônia chamada investidura.A III Cruzada é chamada Cruzada dos 3 Reis Católicos — Rei Ricardo Coração de Leão(Inglaterra). esgotado pelas fadigas e dores. Ano 1100 . reúne exército e ataca a Itália (territórios pontifícios) para prender o Papa. odiei a iniquidade. simbolizado pelo BÁCULO e ANEL. O Papa. vai se opor firmemente a isto. proíbe todos religiosos a aceitar investidura dos Ofícios Sagrados. no Concílio de Clermont. foi a única que conseguiu tomar Jerusalém. recebendo do Papa o legado ou investidura espiritual. desta forma constituindo um grave abuso de intromissão do poder temporal (Rei ou Imperador) nos assuntos religiosos/espirituais. bispos até cardeais eram “investidos” de sua autoridade. Rei Felipe Augusto (França). Henrique IV. fez grandes reformas na estrutura da Igreja. A motivação religiosa é determinante para a Cristandade tentar tomar dos Turcos os locais santos (Jerusalém). 66 . sentindo-se atingido convoca dieta (assembleia) em WORMS.nome é em relação ao Papa Nicolau I. Frederico Barba Roxa (Alemanha). onde os bispos seriam eleitos pelo Clero. onde. Declara o Papa Gregório VII deposto.

Primeira Universidade para estudos Teológicos e Filosóficos. na vacança do cargo de papa um Cardeal deveria assumir. salários. Muitas injustiças e exageros foram cometidos. Salamanca e outras. tomba mortalmente ferido. Morreu em Perugia. dever Cristão de Confessar e Comungar no tempo Pascal. sob égide do Papa. pelo conclave (conclave – latim = fechar com chave). Com a morte de Inocêncio III. Sua idéia sobre a missão do papado eram radicais para seu tempo. mas muita correção nos modos também A tortura como meio de se obter confissão é aceita na época como um meio legal dentro do processo investigativo. e não ser nomeado pelo Imperador um sucessor. Uma mentalidade Capitalista (visão de lucro. • Ano de 1232 — Tribunais da Santa Inquisição . Para fugir das violências cometidas pelos senhores feudais. nada acontecia sem sua anuência. criados para solucionar. Ano de 1290. Deu inicio as obras da construção do Vaticano. terreno doado pelo Padre Sorbone. entra em declínio a Cristandade unida pela fé. aprova as Ordens Franciscanas e Dominicanas. 67 .• Ano de 1200 . o povo pede para ter intermediação da Igreja em outras questões (nesta época não há Direito Civil algum). etc. submetidos ao Papa (direito Canônico). propagação da Fé e cura da alma como tarefa dos Bispos. próximo a Jerusalém. morre assim o último cavaleiro cruzado. a princípio. onde define-se a Doutrina da Transubstanciação.Gregório IX. vitimado pela peste em 1216. Foi Tutor de Frederico II (Imperador Alemão). é a de Paris. mais alta autoridade moral da Europa em seu tempo. São Luiz IX. Seu pontificado de quase 20 anos colocou a Igreja no centro de todas as grandes decisões religiosas e temporais.) começam aparecer. supremo senhor feudal na Sicília e Inglaterra. baseados nas Ordálias Divinas. junto com revoltas de camponeses e operários.. até a eleição. Convocou o maior Concílio da Idade Média o IV Latrão (1215). tribunais locais. em seu leito de morte foi assistido por São Francisco de Assis. Seu poder era supra Nacional e ele se impunha sobre os Reis e Imperadores como representante de Deus sobre a terra. sem poder alcançá-la.Papa que teve maior poder na história da Igreja. Também o sistema feudal entra em decadência.. uma burguesia emergente (comerciantes. depois vieram Oxford .Papa lnocêncio III . questões doutrinárias e disciplinares da Igreja. principalmente) começa a se destacar na sociedade. • Ano de 1198-1216 .

convocado pelo Imperador Cigismundo da Alemanha. Felipe manda falsificar uma bula Papal. Os legalistas do Rei descobrem o direito Romano e conseguem assim justificar melhor seus atos. IDADE MODERNA • Séc. logo morre. até 1417. • Ano de 1414 — 1418 — Concílio de Constânça. Roma e Pisa). uma igreja — CISMA do OCIDENTE — permanecem estas divergências (houve um tempo com “3 Papas” — Avinhão. este episódio marca claramente a perda de poder temporal do Papa e a individualização dos Países. determina a renúncia dos Papas e antipapas em favor de Martinho V. mas logo morre. caracteriza o fim do império Romano do Oriente e da Idade Média. Este período é conhecido também como Cativeiro de Avinhon. com este argumento. reunindo em torno de si a Igreja e fazendo um pontificado de 14 anos. Este. Provocando um mal estar junto à população Francesa. • Ano de 1348 — Peste Negra mata 1/3 da população Europeia. em lembrança ao Cativeiro da Babilônia.• Ano de 1300— Papa Bonifácio VIII e Rei Felipe. Ano de 1453 — Queda de Constantinopla sob domínio Turco Muçulmano. o Belo (França) entram em conflito pela disputa do direito de aplicação da justiça.Séc. sem receber nenhum apoio do outros Reis Católicos. XVIII. Surge aqui a caricatura da morte como esqueleto com a foice numa mão (ceifar vidas) e ampulheta na outra (é chegado o momento). XV queda Constantinopla 1453 — Rev. dois Papas. muda-se para Avinhão. Francesa 1789 . feudo da Igreja na França. Permanecem seus sucessores (quase todos Franceses) neste local até 1378. • Ano de 1309-1378 — Os Papas de Avinhão — Papa Clemente V. sentido de nacionalidade fica mais definido. eleito por interferência do Rei. Bispo Francês. 68 . Os Bispos em Roma elegem Urbano VI e os Bispos em Avinhão elegem Clemente VII. tropas marcham para Roma e prendem o Papa. o povo procura misericórdia Divina (procissão dos flagelantes) para suas mazelas e não encontra respostas. quando Gregório XI à pedido de Santa Catarina de Siena volta à Roma. que era consenso das 3 facções envolvidas.

Na Religião ocorre a maior crise pela qual passou a Igreja com a quebra da unidade Católica. também afeta as ciências. Vocação religiosa perde espaço para interesses econômicos e sociais. Kepler — Órbita elíptica dos astros. • Nicolau Copérníco ( era padre) . RENASCENÇA .Caracterizada pela mudança no modo de produção feudal (agrícola) para produção capitalista (visando lucros). A experimentação e análise de resultados justificam tudo. assim como descobertas. Politicamente. Santa Ceia). A Renascença. temos a ascensão e predomínio da burguesia e a afirmação do humanismo. Michelangelo (capela Cistina. Nas ciências as invenções da pólvora. HUMANISMO . A Igreja nesta época. Pietá.Teoria Heliocentrica. A Cúria vive em extremo luxo. Os mosteiros perdem o rigor e entram em decadência.Estudo da Cultura Greco Romana. 69 .Constitui o desenvolvimento da cultura humanista leiga e antropocêntrica.Autoridades que favorecem e protegem os artistas — Leonardo da Vinci (Monalisa. • J. Davi). os custo são muito elevados. e expansões marítimas. das novas terras. taxas e indulgências são usados para levantar dinheiro junto aos fiéis. na qual o Cristianismo e o método experimental são pilares para novo desenvolvimento. com aparecimento do Protestantismo (1517). Socialmente. O poder Papal estava em declínio desde o cisma ocidente (Avinhão) e se acentua com a Renascença que prega a negação do divino/místico. Itália é o berço e centro da Renascença. tem os Papas envolvidos com as artes e a política Europeia. em que o homem é o centro e a razão de tudo — antropocentrismo. Movimentos Terrestre. Rafaello (Madomas). a rejeição frontal ao místico e ao mágico traz ao homem um espírito crítico. ocorre afirmação do poder Real através das Monarquias Absolutistas e a consolidação do Estado Nacional. bússola e a imprensa alteram em definitivo os destinos da humanidade. impostos. cada Cardeal tem seu palácio e sua Corte. curioso e objetivo frente aos fenômenos do mundo. MECENAS . • Galileu Galilei — Telescópio. • Isac Newton — Lei da Gravidade. a disciplina religiosa desaparece. • André Versálio — Pai da anatomia humana.

a expressão máxima desta sua compreensão. os príncipes de 6 cidades protestam contra. que ele colocou em Rom. teologia Calvinista (caracterizada pela austeridade e zelo religioso). dogmas de fé e vida religiosa. as reações reformistas dentro da Igreja tiveram espaço. • Edito de Mantes (1598) — Rei Henrique IV da França promulga lei de tolerância religiosa. sua maior virtude. • Na Inglaterra. criando o clima favorável ao protesto do monge agostiniano Martinho Lutero em 1517. ao propor a indulgencia comete alguns excessos e passa explorar a credulidade popular. a solução lhe pareceu estar na compreensão da justiça de Deus. Entrementes. (de onde vem o nome protestantes).Neste contexto os clamores por reformas na Igreja se avolumam. isto não foi levado à sério pelas autoridades eclesiásticas. Porém. aprova a ordem fundada por Santo Inácio de Loyola “Companhia de Jesus” que tem na missiologia da pregação. O casamento dentro do “novo clero” é aceito. após recusar-se a se retratar. 3. pois a Bíblia Protestante fora traduzida por Lutero. Imposição do idioma alemão-saxônico. começa na Alemanha. o recolhimento de esmolas através de indulgências. apoiado por um advogado. se casou com a ex-freira Catarina Bora. surge a Igreja Anglicana que tem cerimonial Católico. 2 acontecimentos marcantes: Papa Paulo III em 1540. Dieta de Spira (1529) — Proíbe a expansão do Luteranismo. As escolas Jesuítas se espalham por toda Europa. América e Oriente. teve filhos e morreu em 1546. entre 1517 e 1520. onde Lutero morava. Os Jesuítas eram homens de grande formação 70 . O Bispo Tetzel. para a conclusão da Basílica de São Pedro. Tomas Cromweli. católica. se proclama chefe da Igreja Inglesa e assim anula seu casamento com Catarina de Aragão (católica) e pode se casar com Ana Bolena. Na Alemanha. o Rei Henrique VIII. dividiu em Países menores e apropriou-se de terras da Igreja por príncipes e nobres protestantes. • Martinho Lutero — Entre 1515 e 1517 viveu uma forte crise pessoal e religiosa. 28. Lutero fixou residência em Witemberg (seu antigo convento). pois ele era protestante e a grande maioria do povo francês. • Contra Reforma ou Reforma Católica — diante da rápida expansão protestante. Lutero se revolta contra isto e propõe 95 teses para um debate acadêmico sobre assuntos políticos. Todas as tentativas de reaproximação com a Igreja foram frustradas e em 1521 Lutero é excomungado pelo Papa Leão X.

denominada gregoriana. Manteve a unidade dentro de um contexto de divisões. 71 . distintos assim dos leigos (afastou mais ainda o povo de participar da missa). XVIII a Europa tem no absolutismo real seu regime político. Durou até 1563 com Pio IV. Proclamou São Tomás doutor da Igreja. necessidade de registros paroquiais de batizados e casamentos. • Concílio de Trento — convocado por Paulo III em 1545. A partir do séc. foram Baluartes na defesa da fé Católica em todo mundo de então. Colocou a Igreja como mediadora. Igreja é o Corpo Místico de Cristo. Determina a necessidade de nossa cooperação dentro do projeto da salvação através dos sacramentos. jurídica e disciplinar. daí todas as questões envolvendo o alto clero neste País vai influenciar os outros países e a Igreja como um todo. Papa Pio V. como exemplo a serem seguidos. Organizou os cânticos sacros em métrica e rimas definidas. No séc. Religião Católica é oficial dentro deste Estado e o rei torna-se seu defensor. • Papa Gregório XIII (1572-1585) — Fundou a Universidade dos Jesuítas. de 1566. Papa Clemente VIII — 1592— Conclui revisão Bíblica. Criação Seminários para formação do clero. surgem assim os orfanatos. com a edição Sisto-Clementina da Bíblia latina. patrocinou a edição do catecismo romano.teológica cristã e muito disciplinados. canonizado no séc. Suas diretrizes governam a Igreja por 400 anos até o concílio Vaticano II em 1965. logo a unidade política dependerá de unidade religiosa do povo. reformou o calendário Juliano da época baseado em estudos mais adequados do tempo em relação à vida de Jesus Cristo = Calendário Gregoriano. heróis de fé. XVII a França é a grande potência Católica. O Concílio trouxe uma renovação moral. guardiã e interprete da palavra revelada. acordes de anjos ou celestiais — Canto Gregoriano • • • Papa Sisto V (1585 — 1590) — Inicia a revisão da Vulgata. hospitais — casas de misericórdias. Matrimônio é sacramental e indissolúvel. asilos). XVIII. esta é fonte de graças através dos sacramentos. Basicamente. A Igreja é o braço do Estado responsável pelo assistencialismo (responsabilidade pelos órgãos. Os reis se consideram herdeiros divinos. do testemunho de fé e das obras. doentes e velhos. a da Bíblia Vulgata em 1568. Os sacerdotes são os que oferecem o autêntico sacrifício. a ingerência nos assuntos da Igreja é inevitável galicanismo. isto quer dizer que todos os poderes estão nas mãos dos reis. Atesta a veneração ao santos.

) Um forte sentido de unidade e uma sincera aspiração à santidade dá a um grupo exíguo de sacerdote e leigos a vida e exemplo da Igreja pós-tridentina. 1682 — A assembleia geral do clero da França se curva ao poder real e aceita o galacanismo. Porém nem sempre se convertiam em mudanças interiores. Surgem novos estatutos religiosos (trapistas. • Papa Inocêncio XI ( 1667-1689) não aceita a intervenção real que agora é lei na França. bem como medo e ignorância geram episódios dolorosos como os de Galileu Galilei. etc. mas o quadro social é mais complexo e amplo. Esta igreja é também autoritária e agora suspeita de tudo que vem do mundo secular.. Grande parte da população é analfabeta e não entende latim. que quase foi queimado na fogueira por blasfêmia. fortemente influenciado pelo protestantismo. quase todos fiéis faziam a Páscoa. passionistas. Núncio apostólico Francês (espécie de diplomata que representa a santa sé) é expulso e os territórios de Avinhão que pertencem à Igreja são tomados. mundo e sociedade. Filósofos iluministas criticam fortemente as desigualdades sociais. o rei receberia a rendas e poderia nomear o titular. A ausência de uma base Bíblica e Litúrgica leva à incompreensão da piedade Divina. em caso de sede vacante. mantido no Concílio de Trento com língua oficial da Igreja. XVIII.1673 — Rei Luís XIV reivindica o direito de regalia de todas as dioceses e abadias.Napoleão e Pio VII revogam as Leis Galicanistas e a renovação do episcopado francês é feito pelo Papa. O MOVIMENTO ILUMINISTA • É o movimento filosófico ocorrido no séc. segura de si não se envolve com seu povo. o povo escutava atentamente aos grandes pregadores (as homilias duravam horas). As conquistas científicas justificam o universo. a teoria teocêntria da Idade média é colocada como retrógrada. Bispos indicados pelo rei não são aceitos pelo Papa. Acentua-se as devoções populares como manifestações de fé do povo. às relíquias. cria-se o impasse. XVIII. a Igreja se acomoda frente ao pauperismo do povo e das causas que o motivam. a razão humana está no centro. A incompreensão e intolerância. • No início do Séc.. 1801 . redentoristas. práticas de fé exteriores como culto aos Santos Padroeiros. em que a razão (e somente ela) é a base do entendimento sobre o homem. as monarquias absolutistas e pregam a intolerância à religião. a Igreja é rica e o segmento clerical é dominante na sociedade e goza privilégios. que diz que. 72 .

fora e acima das religiões e dos governos. A ENCICLOPÉDIA Edição da idéias iluministas em forma de livros. XVIII. Voltaire — Prega o deísmo. Adam Smith — Inglês estabelece a lei da oferta e da procura. sua obra principal: “O contrato Social na Economia”. autor do Universo. os segredos das grandes obras góticas eram passados de geração em geração. Seus ritos e métodos sempre foram sigilosos. mas incapaz de agir neste universo. principalmente Católico. por terem clara tendência anticlerical. Judiciário e Executivo. várias “lojas” se juntam sob uma só designação e é eleito ou nomeado o primeiro Grão Mestre. democracia. contudo. seu livro. Inglaterra (171). surge a escola liberal. Deixai fazer. deixai passar. era moda negar a religiosidade. burgueses intelectuais e aristocratas se filiam às associações de construtores e começam a introduzir nestas entidades aspectos mais voltados ao social a filantropia. quanto menos intervenção do homem melhor. eram vendidos a baixo preço e escrito no idioma local. novas doutrinas são incorporadas na busca de um aperfeiçoamento filosófico do homem. sem. Quesnay e Gournay — Deus estabeleceu leis naturais perfeitas. 73 . o mundo se auto regula. O Espírito das Leis. Montesquieu — Separa Poder em 3: Legislativo. aceitarem nada sobrenatural. XVIII. A maçonaria contempla todos os homens sob uma única religião. A MAÇONARIA Deriva das corporações de pedreiros e construtores da idade média. A partir daqui os maçons se espalham rapidamente. XVIII e XIX. Desde o início a Igreja se coloca contra as ideias da maçonaria. Início: Séc. que está acima de todas. onde o “grande Arquiteto do Universo” recebe honras e reconhecimento. para a reconstrução da verdadeira fraternidade humana sob sua égide. Rousseau — Igualdade social.Expoentes iluministas sociais. É a demolição da ordem atual religiosa e social. logo alcança grande repercussão no seio da sociedade. O Iluminismo antropocêntrico favoreceu muito a disseminação da maçonaria na Europa. Com o tempo. Nos Séc. meados séc. Os filósofos e economistas também expõem suas idéias em viva voz nas praças e nos salões. religião da natureza. Os estragos na imagem da Igreja foram profundos e determinantes no futuro do povo Europeu ocidental. existe um Deus único.

A partir deste fato o governo Português expulsa os jesuítas de suas terras e das colônias. Uma forte crise econômica e a fraqueza de caráter do Rei Luís XVI levam a edolir a revolução. No séc. o Papa Pio VII restabelece a Companhia. Em 1814. porém. Estamos em 1759. alimentando assim o expansionismo colonial. • A Segunda metade do séc. Seu lema igualdade. A França era o País símbolo do antigo regime feudal. Assim sendo eram um obstáculo e a destruição da influência da Igreja sobre o homem da época teria que passar pela destruição da Companhia. José I teria sido possível pois seu confessor era Jesuíta e este levou informações valiosas aos possíveis agressores. Uma enorme quantidade de boatos acusatórios começam a surgir para denegrir a imagem dos Jesuítas. Era de longe a maior e mais influente ordem religiosa. monárquico e absolutista. almejando melhorias para a vida do homem comum. O liberalismo econômico massacra o homem do proletariado e grandes injustiças trabalhistas são cometidas. levando o homem deste tempo a questionar a ordem sócio-econômica e política.Extinção da Companhia de Jesus Pela sua grande expansão os Jesuítas causaram desconfortos nas ordens mais antigas e principalmente nos protestantes e maçons. se difunde por todo o mundo. O exemplo que envolve o Brasil Colônia caracteriza esta ação: Marques de Pombal (que era maçon) levanta a possibilidade de que o atentado sofrido pelo Rei D. porém. 74 . Os burgueses (classe média) ascendem dentro do poder político pois eles tem muito dinheiro. aumento as possibilidades de lucros. XVIII havia 669 colégios e outros tantos pequenos institutos Jesuítas. Revolução francesa Ocorre paralelamente à Industrial entre os anos 1789-1799. onde 22. encurtar as distâncias. XVIII acontecem 2 dos mais importantes fenômenos da humanidade: Revolução industrial Pelo emprego das máquinas à vapor o homem consegue multiplicar as capacidades produtivas. este sucesso não deixaria de ter um preço. nunca mais recobrará seu esplendor. os Jesuítas eram contrários às idéias iluministas. liberdade e fraternidade. amplia as necessidades de matérias primas. Outros fatos semelhantes explodem por todos os lados e em 1773 o Papa Franciscano Clemente XIV extingue a Companhia.600 religiosos serviam. Ideologicamente. pelo BREVE DOMINUS AC REDENTOR NOSTER. Caracteriza-se pela ruptura com o antigo regime medieval. a questão social nas cidades agora industrializadas tornam-se gravíssimas.

a profanação das Igrejas. começa sua ascensão.O terror atinge até lideres extremistas e Robespierre é guilhotinado em 1795. economia e política se segue. a Igreja sofreu enormes perdas. que fossem atadas pelos liberais. Durante este congresso. em jovem General de nome Napoleão Bonaparte manobra habilmente dentro do poder revolucionário. . . na economia a industrialização e o colonialismo contrapõem-se à agricultura medieval. a guilhotina funciona a todo vapor. . temos uma nova ordem social baseada no Iluminismo racionalista e antropocêntrico. IDADE COMTEPORÃNEA . Danton e Marat) tomam o poder.1799 Papa Pio VI tem os estados pontifícios tomados pela França.Divisão do poder civil em 3 poderes: Executivo. Legislativo e Judiciário. colocam o povo contra o clero e nobres.Grande desordem social.1800.Final da Idade Moderna. é o fim do terror. Humilhando o Papa. invade novamente os estados pontifícios e faz o papa prisioneiro da França até 1814.Declaração dos direitos do homem .• Características mais importantes: .ATUALIDADE • A igreja mantém atitude conservadora perante as mudanças políticas liberais. . Papa Pio VII retorna os Estados da Igreja em 1801 através de medidas diplomáticas. assassinato em massa de padres e religiosas que não juravam obedecer à constituição civil. . Este toma a coroa de suas mãos e se auto coroa dentro da Catedral de Notre Dame.Tomada da Bastilha pelo povo — prisão onde ficavam os inimigos da monarquia. muitas vezes injustamente presos. Foi reprimido ideais mais fervorosos. apoia a criação da Santa Aliança encabeçada pelo Czar Russo Alexandre I. que pretendia defender as monarquias Europeias. aceita coroar Napoleão. Congresso de Viena (1815) — Restruturar o mapa da Europa após convulsões da revolução e das guerras Napoleônicas.O culto extremado da razão levou ao deísmo. até 1830. as fronteiras foram apagadas. . Papa Pio VI confronta o Estado. conservadores retomam o poder. geograficamente a Europa está desarrumada pelas guerras Napoleônicas. o Cardeal 75 .Países vizinhos temem pelas consequências e coligam-se para se defenderem sentido isto os revolucionários mais radicais (Robespierre. o massacre explode. .

• Papa Leão XIII (1878-1903) Inicia abertura da igreja e tenta reconciliá-la aos tempos modernos. só foi resolvida em 1929.Abriu os arquivos do Vaticano à todos os interessados.Encíclica Rerun Novarum alerta sobre a questão social humana envolvida no capitalismo. 76 . elabora o novo Catecismo que leva seu nome e o difunde pelo mundo todo. 1871 — A cidade de Roma é tomada pelo exército Italiano. Papa Pio IX (1846 — 1878) teve o mais longo pontificado da história. mas na Itália de então. Redução das injustiças sociais causadas pela revolução industrial e pelo capitalismo. nas questões de moral e fé quando fala sobre a luz do Espírito Santo. . proíbe o envolvimento do poder secular no condave.Eleva a Cátedra de Pedro à mestra dos povos.Grande habilidade política e conciliatória. . 1869 — Convoca concilio Vaticano I — proclamação da infabilidade pontifícia. Questão Romana. • • • • • • 1848 — publicado o manifesto comunista de Karl Marx.Criou a diocese de Curitiba 1892 — Primeiro Bispo do Paraná e Santa Catarina. Após 1840 nova onda revolucionária busca maiores direitos civis previstos em constituição.Consalve secretário do Vaticano e sob ordens de Pio VII. pregando que a Igreja era um empecilho para o progresso da sociedade civil. • Pio X (1903-1914) — Foi canonizado em 1954. 1867 — Primeira edição do livro “O Capital”. Perde os territórios pontifícios para Itália unificada (186l). Reconhece o valor dos regimes democráticos e o republicano. Reestrutura a Cúria Romana. estas extensas terras legítimas da Igreja eram motivo de cobiça. Consegue de volta os territórios pontifícios. Engels.Marx e F. Com a política estando nas mãos agora dos burgueses/liberais um movimento anti clerical foi orquestrado. . o Papa é refém no Vaticano de onde pede e não obtém qualquer apoio das monarquia Católicas (França em guerra com a Rússia) está criado o conflito entre a Igreja e o estado Italiano. Dom José Camargo de Barros. principalmente pelos maçons. manteve uma atividade prevalentemente religiosa e pastoral. Grande reformador da Igreja contemporânea. Fundou o Instituto Bíblico do Vaticano em 1909. 1854 — Proclamado dogma da Imaculada Conceição. . . 31 anos e 7 meses.

afastamento de Deus e o materialismo consumista como causas da guerra. Escreveu a Encíclica Quas Primas — Institui a festa de Cristo Rei.Em várias partes da Europa os governos republicanos se separam da Igreja (não religião oficial) confiscam propriedades eclesiástica e perseguem religiosos. Em 1958 falece fechando assim o ciclo tridentino da Igreja. Neste mesmo ano o Papa morre. 1914 inicia Primeira (hiena Mundial. . A Primeira Grande Guerra matou 10 milhões de pessoas e feriu 20 milhões.Pediu Paz justa e equilibrada para evitar novos conflitos.1910— Reage contra o modernismo através do Sacrorum Antistitum prescreve o juramento anti modernista que era a recitação do Creio. 1917— Revolução Comunista na Rússia. . eleito já no primeiro dia do Conclave.Durante a guerra. • Papa Pio XI (1922 — 1939) Pacto de Latrão 1929 — Papa deixa de ser prisioneiro no Vaticano.O modernismo surge na virada do Séc. não é . . . Na encíclica Beatossimum coloca o egoísmo nacionalista. durante seu papado temos ascensão do totalitarismo em várias partes do mundo. suas obras e sua espiritualidade eram mescladas pelo individualismo e autoritarismo típico das premissas tridentinas. estabelece uma teologia mais moderna. XX exigindo uma consciência religiosa individual que está acima da revelação da Igreja. . desagradando os aliados.Lutou muito pela paz e a tolerância entre as nações para rejeitar a guerra. • Papa João XXIII (1958— 1963) . 77 . . . Em 1950 proclama a dogma da Assunção Corpórea de Maria ao Céu.Cria no Vaticano um posto de informações sobre prisioneiros de guerra e deportados.ouvido. • Papa Pio XII (1939— 1958) — Homem culto e de forte formação diplomática. • Papa Bento XV (1914-1922) — Manteve-se imparcial dentro do conflito armado. . Em 1953 Estabelece a Fundação Pio XII para o apostolado leigo..Convoca Concílio Vaticano II — aberto 1962. Muito viajado conhece as necessidades da Igreja e do mundo.Estimula a comunhão da criança só após idade da razão. reativa a obra pontifícia de assistência para auxiliar os povos envolvidos na guerra. era um homem alegre extrovertido.Papa pressente a corrida belicosa na Europa e pede Paz. foi profundamente amado.

pois. Aliás. finalmente. com o poder infinito do criar. é criada imediatamente por Deus. igual a glória. que exprime ainda melhor a intimidade de Deus com sua criatura. igual a majestade. tudo criou. de dar a existência a quem não tinha de forma alguma (o que significa “criar do nada”). a linguagem da fé indica principalmente dois atributos de Deus: que ele é a origem primeira de tudo e é. ao mesmo tempo. Mas essa ternura amorosa de Deus é melhor indicada pela imagem da maternidade. isto é. O símbolo está. Deus criou o homem “à sua imagem e semelhança. Deus é todo poderoso porque seu poder é universal: tudo pode. Ninguém é pai nem mãe. pois Deus é o primeiro e o último (IS 44. A doutrina de fé afirma que a alma. criou-o homem e mulher”. sem confundir as pessoas. Quem reza o Creio está em comum acordo com a Igreja Universal. é amoroso. O homem é uno. do Filho e do Espírito Santo. Mas uma só é a divindade do Pai. sem dividir a natureza: uma é a pessoa do Pai. bondade e solicitude amorosa para com todos os seus filhos.6). Por isso. São dozes os artigos de fé contido na oração do Creio: CREIO EM DEUS PAI TODO-PODEROSO CRIADOR DO CEU E DA TERRA. é misterioso porque só pela fé podemos conhecer a onipotência Divina. CIC 239). tudo governa. em seguida. diretamente. 78 . espiritual e imortal. Nossa profissão de fé começa com Deus. Pois crendo em Deus.Creio Apostólico. e que você passa a aceitar todos os outro artigos de fé. podemos dizer com João Paulo I: Deus é Pai e é Mãe também. da terceira Pessoa divina. Ele é Deus. fonte e princípio da nossa santificação. versículo 13. Atribuindo a Deus o nome de PAI. supera a paternidade e a maternidade humanas. notar que Deus transcende a distinção humana dos sexos. outra a do Filho. outra a do Espírito Santo. sem nenhuma ajuda. Ele não é homem nem mulher. dividido em três partes: Primeiro fala-se da primeira Pessoa divina e da obra admirável da criação.Símbolo da Fé . pois contido nesta oração está a síntese de nossa fé. A nossa fé católica consiste em adorar um só Deus na Trindade e a Trindade na Unidade. Deus criou o universo – o mundo dos anjos e o mundo dos homens – livremente. como Deus o é (cf. da segunda Pessoa divina e do Mistério da Redenção dos homens. porque Deus é nosso Pai. de corpo e alma. Por isso. Quem diz creio diz “dou minha adesão aquilo que nós cremos”. é o que nos aponta o salmo 130 e Isaías no capítulo 66. Convém porém.

Enquanto o corpo de Jesus esteve no sepulcro. FOI CRUCIFICADO. – Mc 1. o corpo de Cristo morto.Jo 1.1 – O Cristo. a nova Eva. Jesus morreu realmente e. Verdadeiro Deus e verdadeiro Homem.9. 37). antecipando a ressurreição de todos os membros de seu Corpo Místico.17-19. NASCEU DA VIRGEM MARIA. para “no Cristo reconciliar todas as coisas. Maria concebeu a Jesus virgem e permaneceu virgem até sua morte.E EM JESUS CRISTO SEU ÚNICO FILHO NOSSO SENHOR Segunda pessoa da Trindade . 14). “não conheceu a corrupção” (Atos 13. Jesus abriu as portas do céu para os justos que o precederam na morte. as da terra e as do céu”. feito homem. Na unidade de sua Pessoa divina. Por mistério da Redenção entende-se o amor de Deus que nos amou e nos enviou seu Filho como vítima de expiação pelos nossos pecados. Porque o verbo se fez carne . PADECEU SOBRE SEPULTADO. Descendo ao lugar dos mortos. 2 . a pessoa do Verbo encarnado. RESSUSCITOU AO TERCEIRO DIA. não confundidas. mas unidas numa só pessoa. a Mãe da Igreja. no céu continua sua missão materna para com os membros do Corpo de Cristo. 79 .14). MORTO Mt 27. onde já participa da glória da Ressurreição de seu Filho. ele possui duas naturezas. A fé da Igreja crê que a Santíssima Virgem Maria. que é verdadeiro Deus. QUE FOI CONCEBIDO PELO PODER DO ESPIRITO SANTO. terminado o curso de sua vida terrena. por sua morte por nós. a Pessoa divina do Verbo continuou a assumir tanto a alma como o corpo de Jesus. Ele venceu a morte e o demônio. Chama-se este mistério de mistério da Encarnação. venceu a morte . CIC 487.ICOR 15.Filho unigênito do Pai. Jesus Cristo é o filho de Deus. foi elevada à glória do céu de corpo e alma. Is 7. Crê também que a Santíssima Virgem Maria.Nasceu da virgem (cf. lss – Narração da Paixão de Cristo. Nosso Senhor Fi1 2. a divina e a humana. que tem o “poder da morte” (Hb 2. O que a fé católica crê a respeito de Maria se fundamenta naquilo que ela crê a respeito de Jesus. Maria é chamada verdadeiramente “Mãe de Deus” porque ela é a mãe do Filho eterno de Deus feito homem. PÕNCIO PILATOS. mas o que ela ensina a respeito de Maria por sua vez estabelece sua fé em Cristo. DESCEU A MANSÃO DOS MORTOS. Jesus foi gerado no seio de Maria pela ação do Espírito Santo. separados pela morte. Por isso. Ressuscitou.

até sua volta gloriosa. na qual Ele intercede pelos orantes. Igreja Peregrina ou Militante (Terra) / Igreja Padecente (Purgatório) / Igreja Triunfante (Céu). Sendo assim o Espírito Santo atua na Igreja de Cristo através da palavra de Deus. sacramento da salvação e sinal da comunhão de Deus e dos homens. A Igreja e una. /Jo 20. os defuntos que completam sua purificação no purgatório e os bem-aventurados no céu. pelos quais a Igreja é edificada e no testemunho dos santos. SUBIU AOS CÉUS. Atos 1 e Hb9. pela ação do Espírito Santo em Maria. na oração.A nossa fé na Ressurreição de Jesus tem por objeto um fato historicamente atestado pelos discípulos que reencontraram realmente o Ressuscitado e. santa e pecadora. ESTÁ SENTADO A DIREITA DE DEUS PAI TODOPODEROSO. Formam todos uma só Igreja e nós cremos que nesta comunhão são ouvidas todas as preces. como atesta a escatologia da Igreja. Por isso entendemos que Jesus após sua Ascensão está a direita do Pai no céu. na liturgia sacramental.dos santos (do que é sagrado). pela unção do Espírito Jesus é consagrado o Cristo (o Messias). o Pai envia ao mundo seu filho. CREIO NO ESPÍRITO SANTO Terceira pessoa da Santíssima Trindade.ICOR 12. Nós cremos na comunhão de todos os fiéis em Cristo: os que estão peregrinos sobre a terra. misteriosamente transcendente porque significa a entrada da humanidade de Cristo na glória de Deus. A Igreja é visível e espiritual. 12-13. onde. conforme prometera aos apóstolos. 80 . Jesus é constituído Senhor na glória e de lá derrama o Espírito Santo sobre a Igreja. NA SANTA IGREJA CATÓLICA Igreja . ao mesmo tempo.eklesia = assembleia de povos. onde Ele manifesta a santidade da Igreja e onde continua a obra da salvação. Ele nos comunica a graça de Cristo. sociedade hierárquica e Corpo Místico de Cristo. 27. na Sagrada Tradição e no Sagrado Magistério. na qual por palavras e sinais. NA COMUNHÃO DOS SANTOS Comunhão (participação) . DONDE HÁ DE VIR A JULGAR OS VIVOS E OS MORTOS. pela sua morte e ressurreição.21-23. Jo 16. que Ele inspirou. todos nós . nos carismas e ministérios. realiza nosso juízo particular. que Ele assiste.27ss.

Mt 25.16. mas na ressurreição. onde.NA REMISSÃO DOS PECADOS A fé nos ensina que. a Igreja possui o poder de perdoar os pecados dos batizados e que ela o exerce habitualmente pelos seus ministros no sacramento da penitência. Quem diz amém diz eu Creio. É confiar totalmente Naquele que é o Amém do infinito amor e da perfeita fidelidade. reunindo-o à nossa alma.11s 4. Na unidade do Espírito Santo. NA RESSUREIÇÁO DA CARNE Pela morte. Deus Pai Todo-Poderoso.11. Crer é dizer Amém as palavras. o Juízo final se dará com a volta de Cristo. 31. Deus dará vida incorruptível ao nosso corpo transformado. AMÉM Quer dizer Assim Seja. intercedem por nós e ajudam nossa fraqueza com solicitude fraterna. à revelação de Deus. toda honra e toda glória agora e para sempre! Amém 81 . aos mandamentos. às promessas. Jesus Cristo é o Amém (Ap 3. (Credo de Paulo VI). a alma é separada do corpo. Deus quer que todos sejam salvos ITim 2. com Cristo e em Cristo. vêem a Deus face a face. Como o Cristo ressuscitou e vive para sempre. Por Cristo. na eterna bem-aventurança. Rm 8. assim também nós ressuscitaremos no último dia.4. por vontade de Cristo. NA VIDA ETERNA Nós cremos que aqueles que estão reunidos com Jesus e com Maria no paraíso formam a Igreja do céu. a vós.14).

16). as viagens de Pedro e Paulo. Para explicar esses fatos se supôs a existência de fontes diversas. no trecho que narra uma das viagens de Paulo (At 27. a alternância do esquema de viagem com o da atividade missionária confere maior homogeneidade ao tecido narrativo.C. observa os mesmos traços de escrita . e abrange um período de + ou . Mas. greco-romana. É Chamado de o 5º evangelho ou o livro do Espírito Santo.Atos dos Apóstolos Escrito por São Lucas (em grego. O processo avança mais por aproximação de relatos ou ciclos narrativos autônomos do que por seqüência coerente ou linear dos fatos. Conta a história da Igreja desde a Ascensão de Jesus. em contato e comunhão com a Igreja local de Antioquia Credibilidade histórica dos Atos. nota-se certa falta de organicidade no desenvolvimento. Na primeira parte. Outro crédito que se tem . pois grande parte dos protagonista já estavam mortos. Sua finalidade: Mostrar a solidez e a autenticidade dos ensinamentos cristãos. O autor teve de utilizar informações que não podiam ser sempre de primeira mão. a conversão de Saulo. é o fato do autor ter participado de alguns momentos na história dos Atos. A distância dos acontecimentos narrados vai no mínimo de 30 anos a no máximo 50 anos depois d. é narrado o nascimento de nossa Igreja. permanece em ligação constante com a Igreja local de Jerusalém . 82 . o autor do Atos. o inicio da igreja e seus primeiros gestos. em todo o livro. ou seja. Personagens Principais Pedro: Porta-voz representante dos “doze”. nos grandes centros urbano. Na segunda parte. ano 63) Esta autoria é devido a comparações feitas entre o livro de Atos e o evangelho de Lucas . elaborou o material de acordo com suas peculiaridades estilistico-religiosas e seu projeto ideal.30 d. para sustentar a perseverança e a confiança dos cristão que viviam fora da Palestina . por exemplo.C. o Pentecostes. o martírio de Estevão. Paulo: É o líder da equipe missionária extrapalestinense. Paulo é o protagonista. uma linguagem culta . onde se desenvolveu a missão de Paulo.1 e 28. como pode ser observada pelo uso da 1° pessoa do plural .

2 . Cornélio e preside o Concílio de Jerusalém onde se discutiu a causa dos circuncidados. temos Concílio Apostólico de Jerusalém. no ano de 49 este concílio. batiza o primeiro pagão.37 At 2.42 Discurso de Pedro Formação das Comunidades Prisão de Pedro e João Eleição dos Diáconos At 4 At 6 Discurso de Estevão e seu martírio Batismo de Cornélio At 10 At 7 Morte de Tiago e prisão de Pedro At 12 No Atos dos Apóstolos. capítulo 15. pregação e soltura Viagem a Roma. Malta e Roma O Atos dos Apóstolos é o documento testemunhal e histórico do nascimento da Igreja.Pedro – Atos de 1 a 12 Pedro leva o Evangelho em Jerusalém após o pentecostes. circuncidados ou não. Pregação em Atenas Relíquias de Paulo Os exorcistas Judeus A Janela de Êutico Prisão. vai a Judéia e a Samaria. é o livro do Espírito Santo. realiza várias viagens apostólicas e funda importantes comunidades.Paulo . principais passagens. mostra 83 . além de abrir as portas da Igreja definitivamente para todos. o nascimento dos cristãos e da primeira comunidade católica.Atos de 12 a 28 Paulo é o evangelizador dos gentios e o apóstolo missionário. Pentecostes At 2 At 2. Sua Conversão Paulo e Timóteo At 9 At 16 At 17 At 19 At 19 At 20 At 21 a 26 At 27 e 28.O livro se divide em 2 partes 1 . marca o encontro de Pedro e Paulo e o início da parte paulina dos Atos dos Apóstolos. das quais várias cartas são escritas por ele para instruir e exortar após sua primeira estada. naufrágio.

fonte de Liberdade. ⇒ Acusações do mundo judaico. A força do Espírito: ⇒ O pentecostes cristão ( pentekosté – qüinquagésimo. A missão cristã: ⇒ Origem da missão. Evangelho e lei: ⇒ Papel da lei e das instituições ⇒ O concílio de Jerusalém 8. batizando os pagãos e levando a palavra de Deus onde o Espírito os conduzia.12-13) prometido por Jesus. ⇒ Paulo ante a autoridade imperial.os discípulos sendo agora conduzidos pelo paráclito (Jo 16. A palavra e a vida da comunidade: ⇒ O serviço da palavra de Deus. A força da Palavra: ⇒ Valor do anúncio cristão. O espírito Santo. ⇒ Confronto dos cristãos com o poder romano. 2. ⇒ Comunhão fraterna. 6. antiga festa agriculta ). ⇒ As orações. ⇒ Fração do pão. 4. 9. ⇒ Imposição das mãos. levando a boa nova à toda parte. Etapas e estruturas da comunidade cristã: ⇒ O batismo cristão. 5. religião e cultura: ⇒ Anúncio cristão e religiosidade. 3. ⇒ O método do anúncio cristão. 84 . ⇒ O Espírito Santo e a missão cristã. Relação entre o evangelho. ⇒ Os protagonistas históricos da palavra. Temas mais de “maior valor” dos Atos 1. ⇒ O Pentecostes dos pagão e dos outros grupos. ⇒ Anúncio cristão e cultura. A igreja na história: relação com a sociedade e o poder político: ⇒ O movimento cristão em confronto com o poder judaico . A comunidade Cristã: ⇒ A escuta da palavra. ⇒ Os protagonistas da missão. ⇒ O cumprimento das Escrituras. ⇒ Formas de anúncio. 7. ⇒ Estruturas da comunidade. Convite à conversão.

Pela sua adesão Total à vontade de do Pai. acolheu e acreditou na palavra de Deus. não questionando sua condição de solteira. Virtudes de Maria Caridade. Dividiam suas rendas anuais em três partes: Uma para as próprias necessidades. tua oração foi ouvida. Mãe e Esposa. que devia estar ali para ajudar na tarefa de Deus. a cada moção do Espirito Santo. Amor. mais viviam tristes e humilhados porque já estavam chegando à idade avançada e eram estéreis. E por sua astúcia aconteceu o pecado da desobediência dos nossos primeiros pais. mesmo surpresa com tal saudação. 85 . Maria. falar-se-á de tua descendência”.22). Então fez voto de consagrar a menina prometida por Deus ao serviço do Templo. Pureza e Intercessora. Quanto a origem do Pecado Deus criou Lúcifer. Lúcifer fez naquela hora exatamente o contrário. Serva. Também Ana recebeu um aviso do anjo: “Ana. Fé. Prudência. finalmente a terceira era distribuída entre os pobres. é a mulher que ao invés de desobedecer ao seu Criador. mas. Anunciação do Anjo a Maria E Anunciou à Virgem que ela seria a mãe do Salvador. se fez serva e foi co-autora da salvação. não hesitou mas disse: Eis a serva do Senhor. Pobreza.MARIA Os Pais de nossa Senhora ( Sant’ana e São Joaquim) Joaquim e Sant’ana eram um casal distinto. Eram justo e observante das leis judaicas. Humildade. Maria se tornou de modo eminente o templo de Deus. Segundo a Sagrada Tradição. Sofredora. uma filha lhe será dada a quem darás o nome de Maria”. mas. na purificação de Jesus (Lc 2.26-38). a Segunda era reservada para o culto judaico e. à obra redentora de seu filho. à Virgem Maria é para a Igreja o modelo da Fé e da Caridade. disse o anjo. com seu Sim. (Lucas 1. Ana. Eles sempre rezando confiantes que Deus teria suscitado uma descendência. pois foi submissa a Deus. Joaquim se retirou para rezar. Era um casal de posses. chamada também de Nova Eva. Piedade. Conceberás e darás a luz e por toda a terra. o senhor ouviu teu choro. Maria. Obediência. um Anjo apareceu a Joaquim comunicando—lhe a boa notícia : “Joaquim.

foram criados para nos ajudar a continuarmos no rumo do santuário vivo. o corpo se separa da alma. É pela fé que Maria. Virgindade no parto ‘Santo Agostinho sustenta que a virgindade não começa com as marcas no corpo. foi preservada de toda mancha de pecado original (Bula de Pio XI. não é São José que engravida Maria. Virgindade Eis a virgem que concebe e dá à Luz um filho que se chamará “Emanuel”. A alma que é a dimensão mais importante 86 . (Mt 1. Maria é a única origem humana de Jesus. Maria não é somente mãe da parte Humana de Jesus Cristo. Mateus e Lucas coincidem ao falar da concepção virginal. Dogmas de Fé sobre a Santíssima Virgem Maria O que significa a palavra Dogma? Ponto fundamental. da filosofia e da Teologia. Maternidade Divina (Mãe de Deus) O dogma da maternidade divina de Maria foi definido pelo Concílio de Éfeso. Proposição apresentada como incontestável. Inefabilis Deus de 8/12/1854). Segundo a eles. Assunção Com o a ajuda da Bíblia. ano 431. sem prejuízo da sua virgindade e ficou sempre virgem mesmo depois do parto. 46ss).35). Em partes é aceito esse dogma por outras religiões. temporariamente. Não é um dogma definido por um concilio Ecumênico. o templo humano onde habita a graça e o pecado não entra. (Is 7. Os dogmas são como placas sinalização que indicam o caminho de nossa fé. O papel de Maria é levar a todos o conhecimento de Jesus. mas com a opção das pessoas.Magnificat (Lc 1. e realmente Jesus é concebido pelo Espírito Santo. considerado como indiscutível de uma crença religiosa ou filosófica. Maria é uma pessoa completamente por Deus. mas toda a sua pessoa de filho de Deus encarnado. por uma graça especial de Deus. Imaculada Conceição Maria uma Mulher de carne e osso.14). no primeiro instante de sua conceição. Conjunto de doutrinas fundamentais do cristianismo. que é Jesus. enfrentando todo o tipo problema Como toda mulher do seu tempo.16-25 e Lc 1. Canto de Louvor a Deus feito por Maria.27. É de fé que Maria concebeu e deu a luz seu filho. declara a Igreja desta forma: depois da morte.

São Paulo diz que Jesus é o primeiro ressuscitado e que nós o seguiremos (Cl 1.22-26) c) Parentes Próximos Abraão partiu. Lev 25. eu próprio ser separado de Cristo. não precisou esperar a ressurreição da carne. porem. subiu ao Céu de Corpo e Alma (Pio XII. Maria. em virtude do Poder de Deus. os da minha raça quanto à carne (Rm 9. Eu. Raquel. (Gên 4. (Gên 35. sua esposa. cheio de graça e de Luz. Lc 8. Disse alguém. na terminologia Bíblica significa: a) Filhos do mesmo Pais Adão uniu-se a Eva. Ao que Jesus respondeu: “Quem é minha mãe e quem são meus irmãos” ? (Mt 12.3. “Tua mãe e teus irmãos estão lá fora querem falar-te”. em 1/11/1950) Aplica-se também a Maria.1). vos digo: Todo aquele que irar contra seu irmão será submetido ao juízo.3) e) Os que pertencem à mesma fé Enquanto Jesus falava às turbas. pelos meus irmãos. Mc 3. pois somos irmãos (Gên 13. estavam fora sua mãe e seus irmão procurando falhar-lhe. ela já esta junto de Deus com o corpo transformado. Os Irmãos de Jesus Irmão.31-35.da pessoa onde esta sua identidade. Zelfa ( serva de Lia). 87 . bem como membros de uma mesma tribo ou raça Quisera de fato. elevada ao Céu.1-2) b) Filho do mesmo Pai ou da mesma Mãe Doze eram os filho de Jacó.20-22). diferentemente de nós. Num 20.25 . como o Senhor tinha ordenado e levou consigo Ló (Gên 12. a qual concebeu Caim e Abel.46-50. Filhos de Lia.19-21) f) Os que pertencem a mesma natureza Humana Disse Jesus: “Ouviste o que foi dito aos antigos”: Não matarás e quem matar será submetido ao juízo. Abraão disse a Ló: Oh não haja rixas entre mim e ti nem entre os meus pastores e os teus. a Mensagem do Apocalipse (Apoc 12.4-5). É de fé que Maria.8) d) Parentes Remotos. vai para o encontro com Deus no “Juízo Particular”.18 Rm 15. Bala ( serva de Raquel ). Dentro desse pensamento é que foi proclamado o dogma da Assunção.

afirmar a existência de outro ou de outros filhos. Desde que o Pai fez a primeira das criaturas. tu já és mãe desta humanidade que Eu estou salvando. Mulher: “Eis ai o teu Filho! Filho eis aí tua Mãe!” .14) Destes irmãos.1) Por que a Lua? A lua preside à noite.. irmão de Judas Tadeu (Mt 27. ao menos de quatro conhecemos os nomes: a) Dos dois Tiagos apóstolos. A minha hora ainda não chegou!” ( Jo 2. “Mulher. Justamente porque Jesus era o filho de Deus. Em Lucas 1. não teria entregue sua Mãe Santíssima a um estranho. (Lc 8. assim também para os judeus.42 Maria vai ser chamada por Isabel de: “Bendita mais do que todas as mulheres". mas ai ficaram apenas alguns dias. Então. Ela 88 . “Mulher eis ai o teu Filho!” (Jo 19.21-22.3). Ela tem o mal debaixo dos seus pés. (Lc 5. e uma coroa de doze estrelas na cabeça” (Ap 12. Jesus sabia bem quem era a mulher. a lua debaixo de seu pés. 7. Irmãos Atribuídos a Jesus Jesus desceu a Cafarnaum com a mãe. Mãe desta humanidade.55-56) “Cristo. tu és a primeira criatura. 25-26). E aqui está João. no alto da cruz. Os outros me julgaram. Este termo: Mulher vai ser repetido por mais três vezes na Bíblia.9-10) b) Tiago Menor.. irmão de João evangelista. eis ai o teu filho! Depois diz ao discípulo: Eis ai tua mãe. Tiago Maior. sem. At 1. à escuridão. é filho de Zebedeu.E quem chamar ao seu irmão “Raça” será submetido ao sinédrio (Mt 5. “Um grande sinal apareceu no céu: Uma Mulher vestida de sol. 1ss) Para nós chamar-mos nossa mãe de Mulher é um termo ofensivo. com isso. sabia muito bem que a primeira criatura concebida e projetada pelo Pai era esta Mulher: MARIA. A “Mulher” da Bíblia Porei inimizade entre ti e a Mulher. mas aí está João.19-20. um. Tu és a mulher. Mulher. e os irmão e os discípulos. A expressão PRIMOGÊNITO declara apenas que Cristo foi o primeiro a ser gerado no seio da Virgem. me condenaram. se ele tivesse realmente tantos irmãos e sua Mãe tantos filhos”. Representando toda essa humanidade salva.

e) Honrá-la como a mulher do povo honrou.41).tem Lúcifer — que era luz e tomou-se o portador das trevas debaixo de seu pés. Temos como maiores exemplos as aparições de Fátima. As Aparições existem mesmo ou são invenção das pessoas? Por “Aparição” entende-se. Devoção a Maria a) Honrá-la como Cristo a honrou..28). desvio psicológico etc. toda manifestação sensível de uma pessoa ou coisa cuja presença. 89 . linguagem teológica. a confecção de Imagens de Nossa Senhora. Notemos porém que. atribuída ao auxílio da Santa Mãe de Deus com recitação do Rosário. Ditoso o seio que trouxe e os peitos que te amamentaram! (Lc 11. Aurora é o sol que está chegando (os clarões) antes de sol. O Papa Pio V animou vivamente a pratica da recitação do rosário. Jesus desceu com José e Maria. quando a aparição ou o comportamento do vidente em questão. Ela é a Aurora ( que vem antes do Sol ) Jesus é o Sol e Maria a Aurora. O Rosário foi instituído pelo Papa Pio V no aniversário da vitória alcançada sobre os turcos em Lepanto (1571) pelos Cristão em batalha naval. não poderia ser explicada pelas leis comuns da natureza.27). a conversão dos pecadores. em Medjgoure. O rosário é uma oração que nasceu do amor da idade Média por Maria. (Lc 2. veio para Nazaré e eralhes submisso. Guadalupe e mais recentemente. Ela é a Mulher.42-43). b) O Anjo Gabriel (Lc 2. os sacramentos. não leva a nenhum desvio da Sã Doutrina. Bendita és tu entre as Mulheres e bendito é o fruto te teu ventre! E de onde me é dado a graça que venha visitar-me a Mãe do meu Senhor? ( Lc 1. É necessário. As aparições não fazem parte do credo e dos dogmas Católicos. mas evidencia a fé católica.19). construção de capelas ou Basílicas etc. nas circunstâncias em que ela se verifica. Uma coroa de doze estrelas em sua cabeça. não aparenta à princípio. Temos a liberdade de acreditar ou não essa experiência religiosa. contudo distinguir a oração do rosário da festa do santo rosário. A Instituição do Rosário Festa de Nossa Senhora do Rosário 07/l0. c) Como José seu Esposo que não há deixou desamparada ( Mt 1. d) Sua Prima Isabel. a Igreja permite o culto. A Tradição conta que esta oração foi instituída por São Domingos a quem a Mãe de Deus recomendara como uma arma de proteção na luta contra os hereges albigenses.

é sobretudo conveniente o costume do Rosário em família” (Encíclica Ingruentium malorum. até o presente.Os Papas recomendam o Rosário Pio IX: “Assim como São Domingos se valeu do Rosário como de uma espada para destruir a nefanda heresia dos albigenses. E nós afirmamos que.. Ademais. entre os fiéis de rito latino. se a família. de 8 de setembro de 1894). Rezai-o todos os dias”. princípio e base de toda a sociedade humana. o Rosário de Maria é de grande valor não só para derrotar os que odeiam a Deus e os inimigos da Religião. Pio XII: “Será vão o esforço de remediar a situação decadente da sociedade civil. João XXIII: “Como exercício de devoção cristã. de 29 de setembro de 1937). não se ajustar diligentemente à lei do Evangelho. Leão XIII: “Queira Deus — é este um ardente desejo Nosso — que esta prática de piedade retome em toda parte o seu antigo lugar de honra! Nas cidades e aldeias. e de enriquecê-lo com indulgências apostólicas”. para os eclesiásticos. Por isso. de exaltar com os maiores louvores o Rosário mariano. assim também hoje os fiéis exercitando o uso desta arma — que é a reza cotidiana do Rosário — facilmente conseguirão destruir os monstruosos erros e impiedades que por todas as partes se levantam” (Encíclica Egregiis.. Pio XI: “Uma arma poderosíssima para pôr em fuga os demônios . São Pio X: “O Rosário é a mais bela e a mais preciosa de todas as orações à Medianeira de todas as graças: é a prece que mais toca o coração da Mãe de Deus. e da participação nos Sacramentos. alimenta e atrai para as nossas almas as virtudes evangélicas” (Encíclica Ingravescentibus malis. 90 . para os leigos” (Carta Apostólica Il religioso convegno. sempre encontrou nela a Mãe da graça e a Mãe da misericórdia. Bento XV: “A Igreja. para desempenho cabal deste árduo dever. de 3 de dezembro de 1856). como também estimula.. os Romanos Pontífices jamais deixaram passar ocasião alguma. . seja o Rosário amado e venerado como insigne distintivo da profissão cristã e o auxílio mais eficaz para nos propiciar a divina clemência” (Encíclica Jucunda semper.. de 19 de setembro de 1961). de 15 de setembro de 1951). entre as elites e os humildes.. nas famílias e nos locais de trabalho.. sobretudo por meio do Rosário. o Rosário ocupa o primeiro lugar depois da Santa Missa e do Breviário. precisamente conforme tem o costume de saudá-la.

para que. Amparo e Medianeira. Maria Intercessora A maternidade de Maria. “A Mulher é forte pela consciência da Missão. eles se unam mais intimamente ao Mediador e Salvador. Rogai por nó Pecadores. Auxiliadora. forma de oração tão grata à Virgem Mãe de Deus e tão freqüentemente recomendada pelos Romanos Pontífices. batei e abrir-se-vos-á’ (Mt. Amem” (Assim Seja). em comunidade.28) “Ave ( Maria ) cheia de graça o senhor é contigo” . e com duas falas: 1º A saudação do Anjo Gabriel (Lc 1. na Igreja com títulos de: Advogada. lentamente recitado e meditado — em família. A Igreja não hesita em atribuir a Maria uma função assim subordinada. evocando todos os acontecimentos que são a chave de nossa salvação” (Alocução de 6 de maio de 1980). de 19 de abril de 1965).Paulo VI: “Não deixeis de inculcar com toda a diligência e insistência o Rosário marial. desde o consentimento que ela prestou fielmente na anunciação e manteve sem vacilar ao pé da cruz. Nenhuma Criatura pode colocar-se no mesmo plano que o Verbo encarnado e redentor. apoiados nesta Proteção (Maria) maternal. que ainda peregrinam e se debatem entre perigos e angústias. buscai e achareis. na economia da graça. forte pelo feito de que Deus lhe confia o homem” Carta apostólica de João Paulo II 91 . pela sua múltipla Intercessão. mas. pela qual se proporciona aos fiéis o mais excelente meio de cumprir de modo suave e eficaz o preceito do Divino Mestre: ‘Pedi e recebereis. 7. Por isso a Santíssima Virgem é invocada. até que cheguem ao lugar escolhido por Deus. pessoalmente — vos fará penetrar pouco a pouco nos sentimentos de Jesus Cristo e de sua Mãe.42) “Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto de teu ventre (Jesus )” E por último a parte introduzida pela Igreja: “Santa Maria Mãe de Deus. sente-se até continuamente e recomenda-a ao amor dos fiéis. Agora e na hora de nossa morte.com seu amor de Mãe cuida de seu Filho. De fato. continua a obter — nos os dons da Salvação eterna. A Oração da Ave Maria A oração é dividida em duas partes. abandonou esta missão salutar. 2º A saudação de Isabel (Lc 1. depois de elevada ao céu. João Paulo II: “O Rosário. até à consumação final de todos os eleitos. 7)” (Encíclica Mense maio. perdura sem cessar.

Essa instituição caiu em desuso quando desapareceu a marinha ática. gestos. para exercê-lo. Outra liturgia periódica foi a "ginnasiarchia". palavras. Entre as periódicas. ficando cada uma delas incumbida de fornecer certo número de barcos. divididos em 20 "simmorias". nas encostas da Acrópole. A seguir. Todavia. essa iniciativa perdeu seu caráter livre. a instituição da liturgia manteve-se no campo esportivo e religioso nas cidades gregas até a época helenista e foi inclusive adotada também pelos romanos. o vocábulo "leitourgia" do grego clássico tomou o significado definitivo de "serviço". a um particular. ou seja. esse encargo litúrgico foi distribuído entre os 1200 cidadãos mais ricos.C. teve altíssima consideração a instituição da "coregia" já em 508 a. prestado ao Estado. por meio da prática religiosa. porquanto permitia a unificação da comunidade. tornou-se institucionalizada ou imposta. O caráter coletivo da liturgia teve grande valor social. que consistia na preparação e manutenção de barco e tripulação por parte do comandante. As liturgias podiam ser periódicas. Igualmente a "estiasi". assim. O "corego" vencedor obtinha como prêmio uma trípode de bronze. ou convites para celebrar a divindade à frente dos membros da tribo. Entre as liturgias extraordinárias. mais ou menos obrigatório. surgiu a que foi adotada em tempo de guerra: a "trierarchia". onde todo ano era designado em cada tribo um número igual de "liturgos".A Liturgia O vocábulo tem suas origens nas raízes gregas "léiton érgon" no significado de "obra pública" ou "serviço" prestado ao Estado ou à divindade segundo a livre iniciativa de um particular ou de um grupo. para a administração de suas províncias. mas especialmente em Atenas. ou extraordinárias. recorrentes a cada ano. inclusive dramáticas. Essas formas 92 . Era difundido numa centena de cidades gregas. era necessário ser muito rico. No decorrer do tempo. a coletiva tem necessidade de formas fixas de expressão: ações. Era liturgia muito onerosa porque podia custar de 40 a 60 minas. banquete oferecido em reuniões públicas para festejar alegres eventos públicos. o recinto de Dionísio. que depois oferecia ao deus Dionísio. Diferentemente da religiosidade individual. para o treinamento atlético dos jovens e a provisão dos aparelhos úteis para essa finalidade. Na antiga Grécia teve sobretudo o caráter de serviço de utilidade pública e. à divindade. colocando-a sobre "monumentos corégicos": assim é em Atenas a rua das Trípodes e. para a preparação de coros líricos ou trágicos no acompanhamento de represent ções teatrais.

A liturgia tornou-se assim manifestação do culto público. assim. no início da vida cristã encontra-se apenas o domingo como única festa. O presbitério é a parte da igreja normalmente separada por balaustrada. cujo acesso era proibido a pessoas estranhas ao culto e. a vida cristã tiveram um único centro vital: a Páscoa. passou-se ao atual costume de comungar em pé. no final de um curso de exercícios espirituais. O ANO LITURGICO AS ORIGENS: O DOMINGO E A PÁSCOA O ano litúrgico é simplesmente a pessoa de Jesus Cristo e Seu mistério celebrado sacramentalmente como "memória". nas epígrafes sagradas documentadas juntamente com representações sacrificais e com cenas descritivas de festas por parte da civilização grega e romana. nem às mulheres. Pode-se receber a hóstia consagrada diretamente na língua ou sobre as mãos. Hoje essa área não está mais interditada. "presença". Esse significado permanece até hoje. reservado somente ao clero e seus auxiliares. por intenção ou por libação direta no cálice do vinho. nos primeiros tempos não se celebravam "os mistérios". o culto da Igreja primitiva nasceu da Páscoa e para celebrar a Páscoa. mas possuem também a sacralidade própria dos mitos. a forma de representação dramática da história dos deuses. A comunhão é dada sob as duas espécies também aos fiéis. assumindo. como celebração anual da Páscoa prolongada por 50 dias até o "feliz 93 . nos poemas mitológicos destinados ao uso litúrgico descobertos em Ras Shamra. durante cerimônias de consagração religiosa e/ou secular. o mistério. mas "o mistério" de Cristo. Portanto. na administração solene de sacramentos. a celebração eucarística abandona a língua "canônica" latina e realiza-se nas línguas nacionais para permitir uma participação mais consciente da assembléia e sua inserção ativa na ação litúrgica. a celebração. Na Igreja primitiva. a pregação.têm caráter mágico nas sociedades mais primitivas. Outra significativa e inovadora modificação é "o modo" como os fiéis se aproximam da Comunhão: do antigo ajoelhar-se junto à balaustrada. nas representações com grafito e pinturas nos templos e nas tumbas do antigo Egito. com a única denominação de "dia do Senhor". Com essa mesma finalidade. é posto fora do presbitério e voltado para a assembléia dos fiéis. consolidando na repetição sua validez e autoridade. por isso. em celebrações de particular significado para a assembléia: por exemplo. Reveste-se do caráter de altar "maior" o do presbitério. Por influência das comunidades cristãs provenientes do judaísmo. sobre o qual fica o tabernáculo para a conservação e guarda das espécies eucarísticas consagradas e não consumidas. fixo ou móvel. das fórmulas e dos ritos necessários para expressá-lo. ou por concessões estabelecidas pelo direito canônico. nos textos rituais babilônicos. em vigor até os anos 70. nas religiões politeístas. "profecia". o altar da celebração. surgiu depois um "grande domingo". De todas as liturgias das religiões antigas encontra-se testemunho na literatura ritual védica e bramânica na Índia. Nela costuma ficar habitualmente o coro durante as celebrações solenes. Reforma litúrgica após o concílio do Vaticano II Com a reforma litúrgica que se seguiu ao Vaticano II. sancionado e codificado no conjunto das cerimônias.

instaurou-se o culto a ela dirigido. Dessa breve síntese conclui-se que o ano litúrgico não se formou historicamente segundo critérios orgânicos. MARIA Depois do concílio de Éfeso (431). na realidade. em relação a situações históricas e exigências pastorais. surgiu como exigência de afastar os fiéis das celebrações pagãs e idolátricas do "sol invicto" que aconteciam no solstício de inverno. 94 . como testemunham em Roma os mais antigos grafitos da "Memoria apostolorum". que remontam a 260. que proclamou Maria Mãe de Deus. "testemunha fiel" (Ap 1. com a comemoração da maternidade divina. inserido no período natalino. ou seja. sendo celebrados no "dies natalis" de seu ingresso na Jerusalém celeste. Depois do século IV. instalou-se também um ciclo preparatório de 4 ou 6 semanas para a festividade do Natal.Pentecostes". já no século V. a quaresma. tanto no Oriente como no Ocidente. e a primeira testemunha é Cristo. No final do século IV. ciclo esse chamado de "Advento". "Martyr" significa testemunha. por isso. fizeram nascer também o período preparatório da páscoa. A reflexão teológica sobre o ano litúrgico será um processo sucessivo e sempre aberto a contínuos aprofundamentos. O NATAL O ciclo do Natal. deu origem à "semana santa". já em uso no século III. e a disciplina penitencial com a reconciliação dos penitentes na manhã de quinta-feira santa. mais ou menos. somente depois das disputas teológicas dos séculos IV e V é que o Natal se tornou afirmação de fé no mistério da encarnação. A celebração do batismo na noite de Páscoa. AS CELEBRAÇÕES DOS MÁRTIRES À celebração do mistério pascal desde a metade do século III associou-se a dos mártires. ao se expressar. sentiu-se a necessidade de contemplar e reviver os diversos momentos da paixão. ao contrário. mas se desenvolveu e cresceu segundo critérios de vida da Igreja. aqueles que derramaram seu sangue por Cristo foram assemelhados a Ele no ato supremo do testemunho ao Pai e entraram por direito na visão unitária do mistério pascal. inspirada nos "quarenta dias bíblicos". nasceu independentemente do mistério pascal. instaurando na liturgia um critério de "historicização" que. para criar uma espécie de paralelismo com o ciclo preparatório da festa pascal.5).

que se realiza em Cristo: "Abraão. ritualiza-se. deve ser considerado na radicalidade da unidade e da totalidade e na dinâmica escatológica. Somente este é o propósito da pessoa e da missão de Jesus sobre a terra.4-6). A criação.56). No tempo da "plenitude". Cada etapa do plano salvífico não só prepara a seguinte. mas o ato primeiro da história da salvação. vosso pai. completa" no Novo Testamento. esta é a perspectiva teológica dada pelos Evangelhos e pelos livros seguintes do Novo Testamento. Essa inserção de Deus na história apresenta-se como "profecia". torna-se presente e eficaz para todos os homens de todos os tempos e de todos os países o evento pascal. mas. O ano litúrgico celebra o mistério de Deus em Cristo... total.28b). antes. que haveis de celebrar por todas as gerações. os mistérios daquela salvação se realizaram: "Deus. por isso. como instituição perpétua" (Ex 12. renova e profetiza o mistério Deus-Cristo até o final dos tempos.14). O mistério. como "realização plena. pois a salvação realizada em sua carne é comunicada pela Igreja por meio da Palavra e dos Sacramentos a todos os homens disponíveis a acolhê-la. fundamentando-se numa sucessão de eventos que visam a parusia final em que "Deus será tudo em todos" (1Cor 15. então. embora não definitiva. Já no Antigo Testamento.e nos ressuscitou com ele e nos sentou nos céus em Cristo Jesus" (Ef 2. mas é já salvação.DO ANTIGO TESTAMENTO AO CRISTIANISMO O elemento que caracteriza a religião judaica e cristã é o fato de Deus ter entrado na história. unidade dos crentes. na pessoa de Jesus. mas já a inclui como uma semente que se desenvolve: cada momento de seu crescimento contém a potencialidade do conjunto.. Também o "tempo da Igreja" une-se numa unidade vital ao "tempo de Cristo". "aliança" no Antigo Testamento. embora dele não possa prescindir. Viu e exultou" (Jo 8. o Filho predileto do Pai. 95 . O outro aspecto fundamental que dá valor e razão de ser ao ano litúrgico é o modo como. transmite-se. o Antigo Testamento não é preparação histórica para o evento da encarnação de Jesus. então. alegrou-se porque haveria de ver meu dia. por meio da revelação de Si mesmo em vista de uma salvação para a eternidade de todo o universo criado. a Igreja. quando Cristo assumiu a realidade humana. O ano litúrgico não espelha. a vida terrena de Jesus de Nazaré sob o ponto de vista histórico-cronológico. o evento salvífico da saída do povo eleito do Egito é perpetuado numa festa e num "rito memorial": "Este dia será para vós uma festa memorável em honra do Senhor.. presente "ab aeterno" nesse projeto. que visa uma realização: a páscoa de morte-ressurreição. "eleição". Seu mistério salvífico. por intermédio dele. não é uma premissa.deu-nos vida por Cristo. perpetua.

não é somente uma memória histórica. celebra-se São João Evangelista. A oitava de Natal tem esta seqüência litúrgica: .dia 28 de dezembro.21). um movimento aberto e ascensional. . A estrutura do ano litúrgico O ano litúrgico está subdividido no calendário romano segundo a seguinte cadência cronológica: TEMPO DO ADVENTO. nEle se realiza a Escritura e com Ele se inaugura o ano do Senhor. cordeiro pascal imolado e glorificado. que. é um crescimento. com a encarnação. inicia-se com as Primeiras Vésperas de Natal e termina no domingo seguinte à Epifania. por meio do rito da ceia. celebra-se a festa da Sagrada Família. a história da salvação. em quatro domingos. mas. A verdadeira festa da Igreja é o próprio Jesus. a festa é celebrada em 30 de dezembro.dia 26 de dezembro. . assumiu a temporalidade para um encontro pleno com o homem. No Natal há uma missa de "vigília". Jesus. o que se repete hoje e que realiza definitivamente todas as promessas de Deus. celebra-se Santo Estêvão.Todas as festas de Israel são uma celebração memorial ligada aos eventos pascais do Êxodo. ou seja. na sinagoga de Nazaré. antes ou depois das Primeiras Vésperas. Quando Ele depois diz: "Fazei isto em minha memória" (Lc 22. TEMPO DE NATAL-EPIFANIA. depois de haver lido o rolo do profeta Isaías. . E dar o tempo significa dar a vida. na continuidade de Sua presença entre nós por obra do Espírito Santo". O ano litúrgico é o tempo de Deus. Cristo deu cumprimento aos eventos salvíficos do Antigo Testamento.no domingo dentro da oitava. Ele concluirá: "Hoje se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir" (Lc 4. que se celebra na noite de 24 de dezembro.dia 27 de dezembro. na medida de nossa adesão pessoal. responde o homem que reconhece a senhoria dEle reservando e dando o tempo para a comunhão com Ele. antes.19). caso não haja esse domingo. Senhor do tempo. 96 . hoje. O fato de a celebração dos mistérios do Senhor se repetir no "círculo do ano" não deve fazer pensar numa repetição cíclica segundo a visão pagã do mito do eterno retorno. sua páscoa no tempo: a salvação perpetua-se na história humana com o memorial eucarístico. protomártir. assim ritualizada e repetida nas ações litúrgicas. começa com as Primeiras Vésperas do domingo que cai no dia 30 de novembro ou que lhe é mais próximo e termina antes das Vésperas de Natal. insere. Ao Deus. até o cumprimento de nossa transformação em filhos de Deus por meio da redenção que nos foi dada por nosso 'irmão' de graça e de adoção. "seu cumprimento em cada um de nós. na qual se celebra o batismo de Jesus.

. No último domingo desse tempo. incluindo o seguinte.30. 97 . da segunda-feira após o domingo do Batismo de Jesus até a noite que precede a quarta-feira de cinzas. No domingo depois da festa da Santíssima Trindade celebra-se a festa de Corpus Christi. o 6º domingo da Quaresma marca seu início e chama-se "Domingo de Ramos". Entre a solenidade de Cristo Rei e o Advento pode-se inserir um domingo adicional de tempo ordinário.celebram-se os Santos Inocentes. Compreende 33 ou 34 semanas durante o curso do ano litúrgico. a festa de Corpus Christi é celebrada na quinta-feira seguinte à festa da Santíssima Trindade.dias 29. Termina na Vigília Pascal. O 40º dia depois da Páscoa celebra a solenidade da Ascensão. da Páscoa até o domingo de Pentecostes. da Quaresma e de Páscoa têm sempre preferência até sobre festas do Senhor e sobre todas as solenidades. TEMPO DA QUARESMA. transferida para o 7º domingo de Páscoa. As solenidades que coincidem com esses domingos são antecipadas para o sábado. SEMANA SANTA. com um máximo de 7 domingos. com um mínimo de 5 domingos. Os dias que se seguem à Páscoa constituem a oitava de Páscoa e se celebram como solenidade do Senhor. Rei do universo. No Brasil. O domingo depois de Pentecostes celebra a festa da Santíssima Trindade. Os domingos do Advento. cai sempre 50 dias depois da Páscoa. TEMPO COMUM.31 de dezembro são dias feriais dentro da oitava. DOMINGO DE PENTECOSTES. TEMPO PASCAL. recomeça depois na segunda-feira que segue Pentecostes e termina antes das Primeiras Vésperas do 1º domingo do Advento. da quarta-feira de cinzas até as Vésperas da quinta-feira santa. celebra-se a solenidade de Cristo. de um mínimo de 4 semanas a um máximo de 8.

à centralidade religiosa expressa tanto pela homilia papal dirigida ao mundo com a ajuda da mídia. faça-se a despedida dos catecúmenos. e fiquem os fiéis. Segundo a SOLENIDADE: . simplesmente recitada pelo celebrante em todas as suas partes e sem canto . manebunt fideles" . antigamente chamada de "missa em pontifical". ou seja. quando fazia parte do rito a despedida dos catecúmenos antes do Ofertório. celebrada solenemente por um bispo ou por um prelado com a assistência de numerosos ministros e sempre cantada por um coral especial dirigido por um mestre de capela. a missa distingue-se em: .depois do sermão. Segundo o RITO. despedida.missa em rito grego missa em rito armênio . católica e ortodoxa. - missa concelebrada. celebrada na noite anterior à festa. e entrou em vigor a partir do século IV.missa solene ou cantada em que o celebrante é assistido pelo diácono e/ou outros acólitos. com a reforma litúrgica do Vaticano II. O termo "missa" deriva de "missa". - missa vespertina. ou seja.missa em rito ambrosiano etc. de rico e vastíssimo ritual que. para dar lugar. ficou bastante reduzido. Santo Agostinho expressou com clareza essa despedida ritual: "Ecce post sermonem fit missa catechumenis. celebrada pelo sacerdote sobre o altar e representa o memorial do sacrifício da cruz por meio da oferta do Corpo e Sangue de Cristo sob as espécies eucarísticas. - missa papal celebrada pelo papa com cerimonial muito solene. equivalente a "missio". músicas e gestos. celebrada em sufrágio dos defuntos. ao invés. que entrou em uso na segunda metade deste século.missa lida ou baixa ou privada.missa em rito latino ou romano . 98 . que entrou em vigor com a constituição apostólica de 6 de janeiro de 1953. da qual participam simultaneamente vários presbíteros na qualidade de concelebrantes - missa pontifical. Santo Ambrósio talvez tenha sido o primeiro a usar esse termo no significado atual.A SANTA MISSA A missa é a mais importante função sacra da Igreja cristã. como pela incidência ecumênica com a presença de celebrantes e fiéis de todo o mundo. ou concelebração. - missa fúnebre ou de réquiem. aos quais é concedida a expressividade cultual dos ritos originais com cantos.

Suas origens remontam ao "ágape" cristão. segundo o que se deduz da Didaché (Primeiro Catecismo da Igreja) . o bispo Profuturo. ou seja. Entre o século II e o século IV. e a "sacrifical". o uso da língua latina entrou por volta do século IV. Durante a consagração. depois da missão de Agostinho ordenada por Gregório I. do vinho . embora quem nos dê testemunho dele seja o bispo de Milão. bem como os sinais da cruz durante o cânon e o maior número de orações. em 563. No culto dos primeiros cristãos já estão presentes a pregação. feita de leituras sagradas dos Apóstolos e dos Profetas.consagração precedida da oração de agradecimento. comunidade de amor fraterno em Santo Inácio de Antioquia. Instaurou-se o valor teológico da missa quando a ceia comum foi separada da Eucaristia e. logo substituída por uma outra de caráter cristológico. antes desse século. Santo Ambrósio. centralizada na Paixão e que já compreendia a epiclese. do celebrante. seguida separadamente pela do vinho. refeição fraterna entre os primeiros cristãos. São Justino. as incensações do altar. teve influência no decurso dos anos sobre o rito e as orações da própria missa romana. A língua usada era o grego. O "cânon latino definitivo" foi elaborado em Roma. em seu livro "De Sacramentis". aos poucos traduzidas para o latim. a liturgia romana da missa começou a se difundir para além da Itália: na Espanha.comunhão primeiro do pão eucarístico. segundo o testemunho de Tertuliano. O Intróito começou a fazer parte da missa como canto pontifical por volta do século VI. Nas Gálias. o Sínodo de Praga ordenou que a liturgia romana assimilasse a espanhola. segundo o exemplo deixado por Cristo na última Ceia. dos fiéis são de origem galicana. orações e hinos com finalidade didática. os ritos fundamentais foram três: . a celebração fraterna da missa difunde-se bastante. aprovou o cânon romano. Em sua "Apologia" pelos cristãos ao imperador Antonino Pio e no "Diálogo com Trifão". com a intenção de substituir a missa galicana pela romana. a invocação do Logos sobre os elementos que lhe seriam consagrados. o mesmo aconteceu na Inglaterra. pela solenidade a ela conferida pela presença do 99 .oferecimento do pão e. mas com significado exclusivamente escatológico no século II. enfim. vigorava aqui e ali o uso das leituras em grego.A missa é o único e supremo rito sacrifical do cristianismo católico e desde os primeiros séculos é o centro da vida litúrgica e mística da Igreja. dividida em duas partes: a "didática". a leitura. dá a primeira descrição da missa romana. recitava-se a narração da instituição eucarística. do Evangelho. esta última baseada em formulários judaicos usados depois das refeições. que a define como "dilectio". Nos séculos V e VI. uma missa bilíngüe. comemoração da Ceia do Senhor. de modo separado. no ano 150. em 538. a reforma instaurada por Pepino e continuada por Carlos Magno.

O ofertório é uma relíquia dos cantos que se costumavam fazer durante a cerimônia da coleta das ofertas. e o "Deus qui humanae substantiae". as orações de introdução ao sacrifício eram recitadas pelo celebrante aos pés dos degraus: remonta ao século IX a recitação do salmo 42. mas no fundo da abside. eram admitidos à primeira parte os que aspiravam a se tornar cristãos e. "Sancte Pater". ofereciam pão ázimo. não fermentado. juntamente com o que era necessário para os sacerdotes: um vestígio disso são as esmolas de hoje. introduziram-se. Judica me. uma vez que estavam ainda na fase de preparação doutrinal. por isso. o sacerdote sobe ao altar. este adquiriu dimensões maiores na largura: as partes laterais eram usadas para leituras e orações. publicado em 14 de julho de 1570. tropos e versetos entre os textos. cuja fórmula é do século XII. chamadas "pequeno cânon" que. feita a oferta. talvez de origem galicana. O rito da elevação da hóstia consagrada foi introduzido somente por volta do século XII. para a comunhão dos fiéis ajoelhados. no rito latino. no centro apenas o sacrifício. Esse texto. Até o século XI eram os próprios fiéis que ofereciam o pão e o vinho do sacrifício. procedia-se a uma nova incensação do altar. Como rito. tornou-se norma para todas as Igrejas do Ocidente. por volta do século IX. 100 . a recitação do Credo. introduziram-se a hóstia grande para uso do celebrante e as pequenas. eram excluídos do sacrifício eucarístico e participavam somente da liturgia da Palavra. é introduzida no século VI no Oriente e no século XI no rito latino. fazendo com que o sacerdote realizasse o sacrifício voltando as costas para a assembléia. da segunda parte participavam todos os crentes. a partir do século XIII. com claro valor catequético. se a missa é solene. Deus. não são anteriores ao século XIV: "Suscipe". colocado no alto de alguns degraus. Ainda sob influência da França. que incensa com três voltas.papa. uniformizando seus textos e ritos. o clero acompanhava pondo-se adiante do povo e não mais atrás do altar. melodias. depois da leitura do Evangelho e da homilia. reunidas num cibório. antiga oração da liturgia natalícia romana. O altar. isso não antes do século IX. Outras inovações significativas aconteceram entre o século VIII e o século IX: o altar não foi mais posto entre o celebrante e o povo. em Roma. a missa. Com o uso do pão ázimo. com exceção das Igrejas que possuíssem um ritual próprio desde pelo menos 200 anos. A segunda parte da missa tinha início com o Ofertório. significava a subida ao Gólgota. com o Glória e o Confiteor. do século XII em diante assume a forma da atual hóstia. enquanto a do cálice passou a ser obrigatória em 1570 com o missal de Pio V. ou seja. costumava ser dividida em duas partes: "missa dos catecúmenos" e "missa dos fiéis". Seguiam-se orações.

"oferta". representado por seu ministro para isso delegado. Durante a comunhão dos fiéis. missa est" fazia a despedida da assembléia. começa com um diálogo entre celebrante e fiéis. o "Ite. "sacrifício". todas elas com fundamento neotestamentário: "ceia do Senhor". e o último evangelho era de devoção particular até o século XV e era a leitura do Prólogo de João. depois. cum ipso. "memorial". in ipsum". pela recíproca "confissão comunitária". com o qual acontece a consagração das duas espécies eucarísticas e sua dupla elevação. pela "imploração" da divina misericórdia 101 . ou seja. a quem se une a assembléia. sempre expressas em língua latina. que é a introdução à oração eucarística por excelência. a comunhão do sacerdote. é a celebração dominical comunitária do mistério pascal. com a "Oratio supra populum". às vezes. até o século IX. chamado em outras liturgias de "prólogo". à "Oratio super oblata secreta" e. O Prefácio. restam vestígios disso na atual oração da Communio. no qual o Pai o constituiu Senhor da história e do cosmo e "espírito vivificante" para toda criatura. Ela é. o sacerdote. porque "presença operante do Ressuscitado que presta culto ao Pai no Espírito". ou Sanctus. ou seja. segundo a teologia católica. Com o Pater. na acepção simplificativa popular. cantava-se um salmo. essencialmente. "fração do pão".RITOS DE ENTRADA Compostos pela "saudação trinitária" pronunciada pelo sacerdote. é parte integrante do sacrifício. que. fórmula usada desde o século VII. "missa e eucaristia". memória do evento em que Cristo passou do estado de fraqueza e de enfermidade na carne ao estado de glória. assembléia celebrante juntamente com Cristo. o antiqüíssimo Agnus Dei. A oração do Postcommunio concluía a celebração. culminam com o doxologia "Per ipsum. "conclusão". a oração e o beijo da paz posteriores ao ano 1000. tem início a parte da Comunhão: primeiro a fração da hóstia. Ela se articula em 5 partes bem definidas: 1 . o "cânon" ou "cânon actionis". A estrutura da missa A missa. ao Prefácio. No decurso dos séculos teve várias denominações. existente desde o tempo da heresia de Berengário. finalmente. O Placeat com a bênção são posteriores ao ano 1000. uma "anamnese do Kyrios". A missa é o "sacramento" por excelência. Torna-se atual por meio da convocação dos crentes.seguida do Lavabo. Tem assim início o Cânon. todas as orações seguintes. continua com uma oração de agradecimento e termina com o Triságio. ou lavagem das mãos.

com o canto em litania do "Kyrie", alternado entre o celebrante e os fiéis; o hino de louvor do "Glória", recitado pelo celebrante juntamente com os fiéis; a "coleta", que é a primeira das três grandes orações presidenciais e que sintetiza o significado das leituras seguintes; 2 - LITURGIA DA PALAVRA Faz da assembléia uma "comunidade de escuta" com a "lectio prophetica" do Antigo Testamento, o "salmo responsorial", escandido entre leitor e comunidade, a "lectio apostolica" tirada dos Atos dos Apóstolos ou das epístolas de Paulo, o "canto aleluítico", que precede a "liturgia Verbi" tirada do Evangelho de um dos quatro evangelistas segundo o ciclo anual; a esta segue a "homilia", meditação aprofundada da proclamação da Palavra. A profissão de fé com o "Credo", recitado pela assembléia juntamente com o sacerdote, é como um grande e coletivo "Amém" a que se segue "a oração dos fiéis", intercessão pelas necessidades universais; 3 - LITURGIA EUCARÍSTICA Aqui começa a fase estritamente sacramental da celebração (da "mensa Verbi" à "mensa sacramenti"): a atenção litúrgica desloca-se do ambão para o altar por meio do "ofertório", ou seja, a oferta do pão e do vinho com a segunda oração presidencial, a "oração sobre as oferendas"; segue-se a "oração eucarística", que consta do "praefatio" recitado somente pelo celebrante, no qual se concentra o mistério celebrado n'"aquele" dia; terminado o prefácio, o celebrante convoca toda a assembléia ao tríplice louvor do "Sanctus" para se recolher em seguida na "palavra-memorial" ou epiclese consecratória sob intercessão do Espírito Santo, concluída na anáfora de toda a assembléia; segue-se a grande oração das "intercessões", união da Igreja itinerante com a Igreja gloriosa, agradecimento e intercessão ao mesmo tempo, e o "memento" pelos vivos e pelos defuntos: essas duas orações são rezadas somente pelo celebrante; a "doxologia" trinitária fecha a grande realidade misteriosamente realizada; 4 - RITOS DE COMUNHÃO Constam da oração comunitária do "Pai Nosso", ponte entre a consagração e a consumação do banquete; depois vem a "doxologia-aclamação" da assembléia, o augúrio e "a troca da paz", a "fractio panis" com a invocação no "Agnus Dei" e o convívio, sinal do banquete no Reino; terminam os ritos com a terceira oração presidencial, expressão de reconhecimento e súplica de eficácia do mistério celebrado;

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5 - RITOS DE DESPEDIDA Podem conter avisos do celebrante à comunidade, além da saudação final, do "a missa terminou, ide em paz" e da bênção. ESQUEMA OU ROTEIRO DA MISSA 1 - Rito de Entrada Procissão de entrada (do celebrante) Canto de Entrada (de pé) Celebrante reverencia o altar e o beija (de pé) Saudação e acolhida (pelo celebrante) (de pé) Ato Penitencial – (de pé)
a)

Exame de consciência e “confissão”

b) Absolvição sacerdotal

c) Senhor, tende piedade de nós (pode ser cantado) Glória (só nas missas festivas - cantado ou recitado (de pé) Coleta (oração oficiada pelo celebrante) (de pé) 2 - Liturgia da Palavra Primeira leitura (feita por um leigo) (sentados), Canto de Meditação (por todos) (sentados) Segunda leitura (feita por um leigo) (sentados) Canto de aclamação ao Evangelho (por todos) (de pé) Leitura do Evangelho (pelo padre ou diácono) (de pé) Homilia (pelo celebrante) (sentados) Profissão de fé (credo) (de pé) Oração dos fiéis (preces da comunidade) (de pé) 3 - Liturgia Eucarística a) – Ofertório Procissão das ofertas (cântico de Ofertório) (sentados) Apresentação do pão (padre eleva a hóstia) (sentados) Mistura umas gotas de água no vinho (sentados) Apresentação do vinho (elevando o cálice) (sentados) Purificação dos dedos do celebrante (sentados) Orai, irmãos (de pé)
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Oração sobre as ofertas (de pé) b) - Consagração (Antífona) Prefácio (O Senhor esteja convosco (de pé) Santo, Santo, Santo (de pé) Invocação do Espírito Santo sobre as ofertas (de pé) Narrativa da ceia (estando para ser entregue ...) (de pé) Consagração do pão (Tomai e comei ...) (de joelhos) Consagração do vinho (Tomai e bebei ...) (de joelhos) Aclamação (Eis o mistério da fé) (de pé) Lembrança da morte e ressurreição do Senhor (de pé) Oração pela Igreja militante (de pé) Oração pela Igreja padecente (de pé) Oração pela Igreja triunfante (de pé) Louvor final (Por Cristo , com Cristo, em Cristo ...) (de pé) c) - Comunhão Pai-Nosso (com introdução feita pelo celebrante) (de pé) Pede a Deus que nos livre do mal (celebrante) (de pé) Rito da paz (saudação da paz entre todos) (de pé) Fração do pão (celebrante parte a hóstia grande) (de pé) Cordeiro de Deus (recitado ou cantado) (de pé) c1) - Rito da comunhão Felizes os convidados (de pé) Senhor, eu não sou digno (de pé) Distribuição da comunhão (sentados depois da comunhão) Purificação da cálice e âmbula (sentados) Oração pós-comunhão (oficiada pelo celebrante) (de pé)

4 - Rito Final Avisos e exortação do celebrante (sentados) Bênçãos final (de pé) Despedida (Vamos em paz...) (de pé)

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Falsas Doutrinas
MT 16, 19s — Só Jesus tem o poder de fundar uma religião, e é por isso e não só por isso que outras denominações fogem da vontade do próprio Cristo. O homem desde Gênesis se afastou de Deus (pecado), e das mais diversas formas, e é isto que estaremos vendo. IGREJA CATÓLICA Jesus a fundou, e nos salvando do pecado, subiu aos céus, mas

mandou o Espírito Santo para que nos transformando em templos deste mesmo espírito, e entregando toda a autoridade de ligar e desligar ao Apóstolos, pudéssemos pregar a Boa Nova. (cf. Mt 16,19). ICOR 12,12-27 — Somos parte do Corpo cuja cabeça é Cristo, a Igreja portanto, não é apenas uma assembleia de pessoas que procuram viver bem, ela é o Cristo atuante em nós pelo Espírito Santo e pela Eucaristia — Não se pode recomeçar a Igreja, pois quem recomeçasse faria obra humana, separada de sua cabeça Cristo, ficando portanto, frágeis a ação e interesses de homens. A Igreja com o Espírito Santo sempre agindo nela através da sucessão apostólica, mudou em muita coisa, não precisando fundar várias outras Igrejas, vejamos: - Concílio de Jerusalém, ano de 49 d.C. At 15, 4-9. Pedro — Apóstolo dos Gentios — circuncidados e convertidos. Paulo — Apóstolo dos Pagãos — não circuncidados. Discussão se precisaria circuncidar os pagãos ou não. - 313 d.C. — Edito de Milão — O Imperador Constantino dá paz a Igreja ela se multiplica e converte todo o Império Romano e os Bárbaros. - As grandes verdades de fé — Ssma. Trindade, Jesus Salvador, pecado — Niceia 1 (325 d.C.) — Constantinopla 1 (381 d.C.) — Efeso (431 d.C.). - CVII — Mudança da Liturgia — Plano de ação do leigo — nasce a RCC — mudanças feitas pelo Espírito Santo — além das diversas espiritualidades dentro da própria Igreja (Igrejas particulares). Vamos a partir de agora dividir o assunto em 6 blocos: Doutrinas Monoteístas Judaísmo e Islamismo Luterana, Anglicana, Presbiteriana, Batista e Metodista. Pentecostais, Adventistas, Testemunhas de Jeóva,

Igrejas Cristãs Protestantes

Igrejas com roupagem Cristã

Mormóns, A Igreja Brasileira. e a Universal do Reino de Deus. Sociedades Secretas Panteístas Maçonaria

Budismo, PL, Seicho-no-iê. Espiritismo e Fenómenos Mediúnicos e Nova Era.

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esta cláusula foi anulada. 106 .. como sinal “da presença do Deus Único. e de Salomão. Cerca de 750 a. o judaísmo teve grande penetração na Espanha. Nos séculos XII e XIII. Por volta de 1800 a. que construiu o primeiro Templo de Jerusalém e nele guardou a Arca da Aliança. o Templo de Javé foi reerguido e ampliado pelo rei Herodes. Tempos depois.C. Somente no ano 1851. a Terra Prometida. no ano de l492. as lideranças no país sofreram decadência religiosa.C. O reino foi dividido em dois: Norte (Israel) e Sul (Judá) sendo Jerusalém a capital de Judá. E sofreram muito fazendo trabalhos forçados na fabricação de tijolos do faraó. A Arca da Aliança acompanhou os judeus durante toda a travessia do deserto. em 70 d. O Judaísmo passou a ser centrado nas sinagogas e os judeus se dispersaram pelo Mediterrâneo. e tal destruição enfraqueceu o poder político e religioso daquela região. A Noruega instituiu uma lei em 1687 que negava aos judeus a permissão de entrar no país sem uma autorização. Abraão deixou a cidade de Ur – atual sul do Iraque e partiu com sua esposa em busca da benção de Deus: terras e descendentes. moral e política.. Foi nesta passagem pelo deserto que Moisés recebeu as duas tábuas da Lei. os judeus foram exilados da Inglaterra e da França e em seguida. o Gênesis. liderados por Moisés.C. fiel a seu povo e merecedor de toda a fidelidade. puderam retornar à sua terra..C.JUDAÍSMO A religião judaica iniciou-se com a idéia do Deus Único.. Isso provocou a reação dos profetas. resultou novamente na destruição do Templo. No ano 1000 a. uma revolta contra os romanos. em 587 a. conquistaram Canaã. Passaram a ser conhecidos como judeus (palavra derivada de Judá e Judéia). que atacavam a opressão social. se libertaram da escravidão no Egito e.C..C. em 516 a. colocadas na Arca da Aliança. Mais tarde. valorizando a justiça e os ideais éticos. os israelitas. os babilônios invadiram o reino do sul e destruíram o Templo de Jerusalém. Porém.. No entanto. O reino do norte foi destruído pelos assírios em 722 a.. A maior parte da população foi deportada para o exílio na Babilônia. depois de peregrinar 40 anos no deserto. que fortaleceu a tradição judaica. Vivo e Verdadeiro”. e somente em 539 a. no primeiro livro da Bíblia. a monarquia foi introduzida em Israel pelo rei Saul e atingiu seu ponto mais alto durante os reinados de Davi.C.. Pouco depois. foram perseguidos e expulsos também da Espanha. os filhos dos filhos de Abraão. foram escravizados no Egito.C. durante o século XIV. Aproximadamente no ano 1200 a.C..

Doutrina A religião judaica é monoteísta. É lido como ou Javé. Miquéias. é merecedor de todas as oportunidades de uma vida melhor. substituindo-o por “o Senhor” ou “o Nome”. cujo princípio se refere à "Justiça Social". sendo os três mais importantes: cânticos de louvor 107 . Oséias. Ageu. Os livros proféticos são: Isaías. os cinco livros de Moisés: Gênesis. Reunião de vários textos escritos no decorrer dos anos. Habacuc. foi proclamado o Estado de Israel. Partem do princípio de “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”. Jonas. Foi Javé quem criou o mundo e ensinou ao homem como viver em função dos seus deveres. que em hebraico quer dizer “eu sou quem sou”.A maior perseguição aos judeus ocorreu entre 1933 a 1945. Seu nome real é tão sagrado que os judeus normalmente nem o pronunciam. A Bíblia judaica eqüivale ao Antigo Testamento. organizados em 24 livros divididos em três grupos: 1. Amós. Jeremias. ajudando e respeitando seu próximo. Não há distinção entre a parte ética e a parte religiosa da doutrina judaica. Os Salmos. Toda a vida depende de um único Deus e tudo o que é bom vem Dele. Ezequiel e os Doze Profetas Menores.C. raça. no ano 1948. sexo e fé. 248 afirmações e 365 proibições. Livros Sagrados A Bíblia é o livro sagrado dos judeus. Naum. textos poéticos com grande significado histórico. Zacarias e Malaquias. Após a Segunda Guerra Mundial. Sofonias. morais e as regras do culto judaico. tornando-se completo por volta de 400 a. Tudo pertence à Lei de Deus. pois todo ser-humano. A Lei (Torá) – o Pentateuco. onde 6 milhões de judeus foram exterminados. Os profetas (Neviim) – são livros históricos e proféticos que buscam uma interpretação religiosa para a história. Os escritos (Ketuvin) – demais livros escritos. independente de cor. Números e Deuteronômio. Grande parte desses livros foi escrita durante o período dos reis. seguindo somente a Deus. Êxodo. podendo ser divididos em vários tipos. Há 613 mandamentos. Os judeus adotam a Tzedaká (uma doação durante as funções religiosas) como um dos 613 mitsvot. Levítico. Contém as normas legais. Abdias. O nome “Deus” é escrito nas letras IHVH. Joel. 3. 2. na Alemanha nazista.

No ano 749 EC. Dento da Arca estão guardados os rolos da Tora. que estão escritos em pergaminho. o túmulo do Rei Davi é um dos lugares mais visitados de Jerusalém.C. preceitos morais. decorados com sinos. e são envolvidos por uma capa feita de material nobre. aproximadamente 165 a. O termo islam deriva da palavra “Salama” (estar em paz). É um lugar muito visitado pelos Judeus. Bagdá se tornou a capital do mundo islâmico.C. situa-se às margens da estrada que liga Jerusalém e Belém. uma coroa e um escudo de metal precioso. pelo imperador Tito. quando o profeta Maomé migrou para a cidade de Madina. Ásia. Em hebraico. O calendário muçulmano iniciou-se no ano 622 da era comum.C. Lugares Sagrados Sinagoga – Templo judaico sem imagens nem objetos no altar. que nunca se apaga. destruído no ano 70 d. regras. direcionada a Jerusalém. de lamentação (orações) e de ação de graças. histórias e lendas sobre “A Lei” ). como seda. Dentro da sinagoga. com a mensagem revelada ao profeta Maomé (Mohammad). e seu significado no contexto religioso é a submissão voluntária à vontade de Deus. comentários. O Livro de Jó – livro de grande importância para a literatura mundial. Os seguidores desta religião são chamados de muçulmanos (aqueles que se submetem a Deus). 108 . O Livro de Daniel – a mais recente escritura do Antigo Testamento. Os muçulmanos conquistaram a Espanha em 749 e a religião islâmica começou a se espalhar pela África. Túmulo de Raquel . Muro das Lamentações – A única parte que sobrou do segundo Templo de Jerusalém. ISLAMISMO A religião islâmica surgiu em 610 d. Tem como foco principal a Arca. uma espécie de armário situado na parede oriental. esposa de Jacó. reúne os judeus do mundo inteiro para fazerem orações e entregarem seus pedidos escritos em pequenos papéis e colocados no grande Muro. veludo. O Talmud – Estudo.(hinos). (Contém leis. Bálcãs e sudeste da Europa a partir do ano 800.O túmulo de Raquel. essa luz é chamada de "ner tamid". Texto usado pelos rabinos em seus ensinamentos para orientar os fiéis em situações concretas. Túmulo do Rei Davi – localizado na colina do Monte Sião. a Arca está indicada por uma "luz eterna".

muitos muçulmanos emigraram para a Europa. Malásia e Moçambique. Marrocos. quando ocorreu a queda do Império Otomano. Kuwait. A maioria dos muçulmanos encontra-se no Oriente Médio. Iraque. Doutrina O foco principal do Islam é o Monoteísmo (a concepção do Deus único) e a revelação dEle ao profeta Maomé (Mohammad). Curitiba. Catar. Constituem 95% da população nos países como Afeganistão. o Islamismo é praticado por uma sétima parte da população mundial. Líbia. As maiores comunidades se encontram nas cidades de São Paulo. Em 1947. devido à vitória britânica. chamado de “Os cinco Pilares”: credo. por Mahdi. Senegal. No Cazaquistão. zacat (caridade. com o término da Batalha de Palssey.” Os muçulmanos seguem um conjunto de cinco obrigações religiosas. no período de 1885 a 1898. Mauritânia. No século XX. Esta emigração resultou numa grande expansão da religião islâmica nas décadas de 80 e 90. Turquia. Ilhas Maldiva. Zâmbia. a população islâmica é de 50% a 75%. Tailândia.C. o controle muçulmano diminuiu naquela região. Emirados Árabes Unidos e Iêmen. Quênia. em busca de emprego e novas oportunidades. Indonésia. Gana. Tunísia. Jordânia. oração. na Índia. Shehu Usman Dan Fodio. Em 1757. Arábia Saudita. “Não há deus senão Alá ( Deus) . Argélia. O Sudeste Asiático sofreu a influência do Islam durante o período de 1588 a 1629. Rio Grande do Sul e Foz do Iguaçu. seus sucessores (os califas). Omã. Egito. principalmente na Indonésia e Sumatra. passaram a liderar os muçulmanos por um grande período até o ano de 1918. 109 . Com grande concentração na África e na Ásia. jejum e a peregrinação à Caaba que fica na cidade de Meca (Makkah). levou o Islam até a África ocidental durante o ano 1804. Rio de Janeiro. Foi estabelecido um estado muçulmano no Sudão. África e Ásia. Tanzânia. Irã. Somália. Paquistão. o Paquistão foi criado pelos muçulmanos da Índia. No Brasil há um milhão de muçulmanos espalhados por todo o território nacional. A religião islâmica continuava sua expansão. Bahrein. o percentual está entre 10% e 50%. Rússia. No período entre 998-1030 d.Após o falecimento do profeta Maomé (Mohammad). Suriname. Madagascar. se tornando a religião que mais se expandiu no Ocidente durante esse período. o noroeste da Índia foi conquistado por Mahmud de Ghazna. Na Índia. e Maomé é seu Profeta. se confirmando como a segunda maior religião do planeta. Guiné.

é um conjunto de 114 capítulos (suras). Algumas histórias são de profetas do Velho e do Novo Testamento da Bíblia. de onde o imã fala. sem intervenção do Magistério. sem resultado. Um arco na parede. LUTERANISMO Fundador: Martinho Lutero — Monge Agostiniano em 1529. dividiu-a. a tradição oral e escrita dos primeiros cristão e dos Santos Concílios de nada vale. geralmente com três degraus. quando afixou 95 teses teológicas contra a Igreja na porta de uma Igreja na Alemanha. Denominado “Al Fatiha” (a abertura). denominado “mihrab”. este capítulo inicial louva Alá e pede Sua orientação. A maioria possui planta retangular. em vez de revigorar a Igreja. Apreciação A Reforma Luterana começou querendo ser um alerta. sofreu a primeira Intervenção da Santa Sé. que conforme eram reveladas a Maomé. Doutrina Somente a Bíblia e fonte de fé. porém. A Bíblia deve ser livre na teoria do livre exame. Este livro maravilhoso do ponto de vista dos ensinamentos e do seu estilo literário. Todas as orações são feitas em sua direção. com a pedra negra encravada no lado oriental. Exceção à regra.São os templos muçulmanos. Como se vê. indica a direção de Kaaba. que se organizam da seguinte forma: os textos mais longos vêm primeiro. constitui o início e o fim do Hajj – peregrinação à cidade de Meca (Makkah). é a sura 1.Livros Sagrados O Corão (Alcorão) – livro sagrado dos muçulmanos que reúne as revelações para o profeta Maomé (Mohammad). este as recitava e seus seguidores as escreviam. seguidos pelos mais curtos. O primeiro Corão foi compilado por volta de 650 EC (Era Comum). este princípio gera o esfacelamento do próprio Protestantismo. O Espírito Santo inspire a cada crente o sentido da bíblia. Estrutura oca em forma de cubo. foi excomungado definitivamente em 1521. Em grandes mesquitas do Oriente Médio. oficiais ficam sobre uma plataforma denominada “dakka”. 110 . Kaaba – É o centro físico da fé islâmica. A lº Manifestação de Lutero contra a Igreja se deu em 31/10/1517. ao lado há o “kursi”. a Kaaba está localizada na cidade de Meca (Makkah). mas com sua reação contrária aos Bispos alemães. que inicia o Corão. Templos Mesquitas . Lutero foi chamado várias vezes a dialogar desde então. Toda reforma deve acontecer para gerar mais unidade e não o contrário. o Corão contém as palavras exatas de Deus. À sua direita. estante sobre a qual é apoiado o Corão. está o “mimbar”. pois cada cabeça tem sua sentença e cada um pode reformar o Credo e fundar uma Igreja. Para os muçulmanos. Primeiro santuário construído por Ibrahim para adorar o Deus Único.

Ana Bolena. A Igreja diz que Deus não cria ninguém para a condenação mas para sermos todos salvos (ITIM2.4). Smyth funda uma comunidade. se deve ao abusa da liberdade. 111 . e resolveu pedir divórcio. rejeitando o batismo de crianças (coisa que Lutero não fazia). porém apaixonou-se por uma dama da corte. então ele consegui do Parlamento o Ato de Supremacia. existe o Sínodo uma assembleia de presbíteros. PRESBITERIANISMO Fundador: João Calvino em 1564 em Genebra.“Deus não abandona a não ser que seja abandonado primeiro. Seus discípulos em 1612 na Inglaterra fundaram a primeira Igreja Batista. ambos decapitados em 1535 e canonizados em 1935. que o leva a rejeitar Deus. Sob pena de morte aos súditos que assim não o reconhecesse — Entre os que se recusaram estão João Fischer e Tomás More. o que lhe foi negado. daí o nome. mas foi vítima de paixão afetiva e excesso de orgulho.ANGLICANA Fundador — Rei Henrique VIII em 1534. que lhe valeu da parte do Papa Leão X o título de defensor da fé. e instituiu o que ele chamava de presbitério: formado pelos anciãos ou presbíteros de cada comunidade. O Rei no início do seu reinado era um grande defensor da fé católica. Em 1567 se separam definitivamente do Anglicanismo com a ajuda de John Knox e começam a formar Igrejas. em consequência aplicou em si mesmo um segundo batismo. em 1521 escreveu um livro contra Lutero. acima de cada desses. Ele depois da negação do Papa conseguiu se casar com Ana secretamente com autorização de um bispo corrupto da Inglaterra. o Papa descobrindo o excomungou. OS BATISTAS Fundador: Jonh Smyth em 1604. Na Inglaterra. Se a criatura se perde. Doutrina Calvino diz: Deus não predestina o homem somente para a glória mas também a perdição. e em todo país ele se tomou o chefe espiritual. Calvino organizou a sua Igreja conforme concepção própria: rejeitou a hierarquia episcopal. Segundo Santo Agostinho que o Concílio de Trento (1 545-1563) reassumiu: . Em Gainsborongh. O Rei era então casado com Catarina de Aragão e tinha filhos. papel que antes era exercido pelo Papa.

imprimindo um caráter mais pessoal a fé da pessoa. jejuns. Clube Santo. aos poucos o metodismo distanciando do Anglicanismo e finalmente John foi proibido de pregar nos púpitos. mas a água mesma como símbolo de purificação. porém não querendo Ter seus pastores destituídos. 112 . e por causa da regularidade nos estudos e de suas vidas Metodistas. Quanto a maneira de imergir. O Metodismo enfim. mas pela indiferença e pela não aceitação. A bíblia narra diversos batismos “com toda a sua casa” — Atos l6. O novo movimento não era para ser uma nova igreja. — que dizia que a ordenação sacerdotal dos metodistas era inválida. John se ordenou ele mesmo pastor e seus primeiros discípulos também embora fosse ele mesmo um simples pregador anglicano.Doutrina Os Batistas professam pontos doutrinários do Calvinismo. Apreciação Quanto ao batismo em particular. reconhecêssemos que na igreja antiga era realmente em rios. buscando mais do que a ‘justificação pela fé” (objetivo protestante). faziam orações. não aceitou a declaração da igreja na Bula “Apostolicae Curae — 13/09/1896. dois irmãos. cada batista coloca seu ponto de vista próprio. l3-15 — Por isto o escritor Origines por volta do ano 240 d. Filho de Pastor John queria reformar a Igreja na Inglaterra. Notemos que o que importa não é a quantidade de água. Doutrina John não queria mudar nada na doutrina protestante só avivar a fé. mas também não ao contrário. podia dizer — “A Igreja recebeu dos Apóstolos a tradição de dar o Batismo aos pequeninos”. / Deus predestina o homem a perdição / a bíblia é a única fonte de doutrina — E sob essas teses. METODISMO Fundador: John Wesley 1729 — Inglaterra Com o esfriamento do Anglicanismo (indiferença. racionalismo).. John e Charles iniciaram um movimento estudantil destinado a afervorar os jovens: liam o Novo Testamento. John era devoto de Maria e em uma carta redigida em 18 de julho 1749 demonstra isso claramente.C. notemos o seguinte: E verdade que a bíblia não se refere a batismo de crianças. porém com o crescimento da Igreja isso ficou inviável. desejavam uma santificação mais pessoal. tomou em seu início a aproximação com a igreja quase muito próxima.

/ Distingue-se da Assembleia de Deus pôr possuírem características próprias: Os fiéis oram de joelhos Ias mulheres usam véu /A congregação faz o Batismo pôr imersão. em 1906 fundou a primeira comunidade usando esse termo “genérico” de Pentecostais. veio dos EUA e tem um postura teológica sem improvisos. batismo no ES e a iminente volta de Cristo a terra. A Igreja hoje possui diversos programas de rádio em todo o país. pastor da Assembleia de Deus. cura divina.1909 . Congregação Cristã no Brasil . simbolizando os elementos essenciais de sua doutrina: conversão. com uma cruz vermelha no centro e o número 4 escrito no meio. O Pastor Metodista W J.Foi fundada em 1918.Davi Miranda em 1962. 113 . Manoel de Melo em 1955. Ex.. divulgando sua doutrina milagrosa A Igreja já sofreu diversos processos por charlatanismo. pela viúva Aímée Semple McPerson.Fundador é o Sr. Montou um movimento a Tenda Divina. No Brasil a população pentecostal compreende 75% dos protestantes. usando o método do “Batismo no Espírito» para renovar o Metodismo com uso dos dons etc. dada a livre interpretação e também. não tendo aceitação pelas Igreja Protestantes. Dentro do Metodismo se formou um movimento chamado de Holiness (Santidade). azul e roxo). e depois a Cruzada.. Seymor.Luis Francescon. É a única denominação que participa do CM na Suíça. cunhado de Manoel de Melo. Deus é Amor – Fundador . imigrante italiano no Brás-SP. Nenhuma denominação Protestante tende tanto a dividir-se como os pentecostais. possui uma hierarquia muito simples: pastores.PENTECOSTALISMO A origem do pentecostalismo se prende a denominação protestante Metodista. diáconos. vermelho. missionário leigos. pôr sermos um país de 30 mundo a religião pentecostal Realçaremos aqui 5 Igrejas Pentecostais chamadas “tradicionais”. Tem em seus templos uma bandeira e quatro cores (amarelo. Assembleia de Deus . para aprofundar a vida espiritual. Cruzada o “Brasil para Cristo” . fundou então um movimento dentro da Igreja. porque pelo uso sugestivo a emocional o ES. mas. qualquer crente que julgue ter uma visão ou uma profecia facilmente se acha “inspirado” por Deus afundar outra denominação. Igreja do Evangelho Quadrangular .É a corrente pentecostal mais clássica. tendo essencialmente suas pregações baseadas em milagres.

um clima de pavor em tomo dos crentes. São Paulo já nos advertia da importância do Discernimento do ES (ITes 5. e realiza feitos sobrenaturais em quem a ele se abre. O Dia do Senhor é o Sábado.). proclamou a vinda de Jesus em 1843 . Doutrina Os adventistas não crêem somente na bíblia tendo para ingressar na seita professar o seguinte juramento: Aceita o espírito de profecia tal como se manifestou no seio da Igreja pelo ministério e os escrito de E. e não o Domingo. White? O Comportamento dos fiéis se dá. seitas afro-brasileiras onde lidavam com entidades “malignas e benéficas”. pela atribuição de iluminados dos mesmos.19s. 114 . Criam não raro. Ellen então juntou todos os fiéis e montou uma Igreja que prega a volta de Cristo na terra (advento). Não comem carne de porco. em determinadas regras . Ellen Gould White. a Sr. todos esses movimentos Pentecostais chama a atenção da Igreja Católica a uma urgente e sólida catequese. mas o despreparo de muitos fiéis e a má fé de outros. e a rigorosidade com que e levado suas crenças. Em suma. Dn8. uma postura fariseista. opiniões subjetivas e anseios pessoais ou interesseiros com “Dons do ES”. sempre exaltando o milagre imediata e a visão nebulosa o mundo. tendo a creditar todas as desgraças do mundo a ação diabólica. G. Willian sem religião.Ultrapentecostais .cf.5-1 1 depois de fracassar várias vezes. Geralmente os pastores tem formação muito simples. É surpreendente o recuo de algumas denominações ao Antigo Testamento deixando de lado a revelação trazida pôr Jesus Cristo. tendo dai este tamanho sincretismo religioso. É certo que o ES distribui seus dons e carismas.São grupos voltados quase que exclusivamente a prática de exorcismo e curas milagrosas. nem tomam café tomando assim. levam a confundir não raro. mas facilmente ensoberbecido pelo fiéis. Fundador: Willian Miller em 1844 mas a maior propagadora foi a Sra.que significa vinda. vindo de. tendo a imaginar o demônio em tudo. Apreciação Como se vê o Adventismo tem uma postura de Recuo ao Antigo Testamento. Apreciação A tônica dos movimentos pentecostais está na grande estima pelos dons do Espírito Santo. Não tem uma doutrina específica tendo cada qual uma particularidade. ADVENTISTAS Adventista vem do latim adventus .

serão aniquilados. fracassando desligou do ramo em 1878.Não entre em discussão. pregando a volta de Abraão e Jesus e chamando as pessoas junto com ele a serem testemunhas do fato. o Inferno para os testemunhas são o túmulo. Como receber os testemunhas . serão salvos. Rutherford foi seu sucessor. até 2. Se julgam os especiais. obrigando-os a se explicarem. os Jonadabs. . Adventista. 115 . Os testemunhas tem que proclamar isto. automaticamente os livros fogem de nossa doutrina.000 eleitos que irão para o céu c/ Jeová. todos serão tentados e provados. e se não tiver outro jeito mostre um folheto católico e os coloque na defensiva. Considera o Serviço Militar a.914 quando se dará o Harmaguedon (Ap16.Atenda com educação.TESTEMUNHAS DE JEOVÁ Fundador: Charles Russel em 1931 nos EUA. porém sem sofrimento. Doutrina Deus quis revelar seu nome aos pagãos JEOVÁ. que ficou não em uso no judaísmo mas sim no protestantismo. porque eles sabem a verdade enquanto nós todos não.6 entendido ao pé da letra). ONU expressões da denominação satânica neste mundo. Após sua morte em 1916. uma maneira tardia de ler o nome de Deus revelado a Moisés . O restante. Desde 1918 Jesus está reinando pôr mil anos (Ap20. Apreciação A Seita é a reforma da reforma. Miguel Arcanjo. pôr mais benéficos que pareçam. mas nunca compre suas publicações visto que não são cristãos. Em Deus não há três pessoas .A Ssma. eles combatem todas as religiões como se todas fosse obra do demônio. O fundador da seita julga ter redescoberto o Evangelho como se ninguém até então tivesse o entendido.6). depois do Harmaguedon todos os que não se converteram. Os que vencerem serão divididos em 2 Categoria: os 144. a 1º aliás. Trindade é absurdo aos olhos dos Testemunhas. para não pronunciar o santo nome de Deus os primeiros judeus davam o nome de JEOVÁ. Em consequência disto Jesus não é Deus somente uma criatura. passou a afirmar que a volta de Jesus se daria 1914. coloque que você não está interessado. mas ficarão na terra como humanos.JAHWEH. Não existe inferno.

em 1930 ele publica então o LIVRO DOS MORMONS. fica apagado. que segundo ele. A IGREJA BRASILEIRA ICAB . Smith dizia que quem olhasse as placas morreria e assim. assim como a autobiografia de Smith e revelações que ele teria tido de Deu. O livro do Mormom é tido como a 30 Revelação depois do AT e NT da Bíblia. A Primeira visão de Smith se deu em 1820.o “Anjo Moroni”. em 1822. O homem que não conheceu o Evangelho nesta vida pode conhecer depois de morto e receber um batismo póstumo. o documento estava redigido em uma língua desconhecida que ele também não entendia. neste contexto. Salvador do Mundo. e feito pôr uma procuração dada pelo defunto a um descendente deste defunto. além da Bíblia admitem urna nova revelação de Deus. Doutrina Existe um Deus Trino.OS MORMONS A Igreja de Jesus Cristo os Santos dos Últimos Dias Fundador Joseph Smith em 1830 nos RUA de família metodista. os textos. coletâneas de passagens bíblicas e não bíblicas. O Batismo póstumo é uma das práticas mais estranhas do Mormoísmo. porém Deus tem carne e osso o filho e o ES são emanações do Pai. este lhe anunciava que ele iria encontrar placas de ouro que existiria a história do povo de Deus na América. também atribui como leitura sagrada o livro Pérola de Grande Valor. lhes disseram para “restaurar a Igreja”. conta ter recebido a visita de um outro anjo . que. Carlos Duarte Costa em 1946. Apreciação Estas poucas considerações são suficientes para afirmar que a doutrina mormom não é cristã.Igreja Católica Apostólica Brasileira. quando viu dois anjos. Deus e Homem. e então sem demora o anjo leva as placas embora. então Moroni se deu duas pedras «Urim e Thumrnín» que traduzia assim. Fundador D. Além disso. pois atribui. que seria o Livro dos Mormons. o próprio Jesus. as deixava escondidas. O texto era atribuído pelo anjo Moroni a um rei chamado Mormom (dai o nome). 116 .

. Ex. não dando atenção ao alerta da Santa Sé. se filiou a Igreja Pentecostal Nova Vida. Doutrina Precaríssima. não contente fundou com seu cunhado a “Igreja Cruzada do Caminho Eterno” sendo Edir o tesoureiro. em 1977 se desentendeu com seu cunhado e fundou a Igreja Universal. Em suma. Edir Macedo em 1977. porém retirando é claro. Carlos ordenou pôr conta própria padres e diáconos que pregam em sua Igreja. sendo suas orações e libertações feitas por pastores em meio ao frenesi de reuniões específicas como descarrego etc. o primado de Pedro. Fazem casamentos de divorciados etc. Criando assim um vasto Império. Apreciação O Pressuposto que toda desgraça é causada pelo demônio deve ser superada. 117 . ao contrário. A possessão diabólica é possível mas ela é bem rara e não se pode fazer disso um show. tende ser uma cópia da Igreja Católica. praticante de Macumba. Depois de libertas. de 03/04/91 pg. em 1944 foi suspenso de suas funções então a revelia. pagando o dizimo regularmente e não fugindo de sua doutrina. as entidades das religiões afro-brasileiras são semideuses que não existem. as pessoas tem que continuar frequentando a Igreja.ESSE NEGÓCIO DE BISPO É só UM Titulo PARA ENVOLVER OS CATÓLICOS – Jornal da Tarde. A IURD brincando com a credulidade das pessoas construiu para si um vasto império. tendo tudo para aumentar. O demônio é identificado como pomba-gira ou exu. Doutrina É feito o atendimento aos fiéis atribuindo tudo a Satanás. o demônio é um anjo caído e recebe a permissão de deus para tentar os homens. O HOMEM É SUFICIENTEMENTE MAL PARA FAZER O MAL. D.Dom Carlos. caso contrário correm o risco de terem os encostos de volta. o que é falso. fundou a chamada Igreja Brasileira. foi excomungado em 1946. seu único êxito em enganar os fiéis se dá nos ritos copiados da Igreja Católica UNIVERSAL DO REINO DE DEUS Fundador: Sr. Bispo Católico foi nomeado bispo de Botucatu em 1924 pôr problemas de obediência foi afastado e nomeado bispo auxiliar de Maura na África Ocidental.16. Ainda pôr problemas. Quatro anos depois ele mesmo se deu o cargo de “bispo” .

levantando-se contra ele uma forte polêmica. Hb 9. Casa Mal-assombradas.20-41. Comunicação com os mortos ==> Os mortos falam com os vivos para dizerem como está o além – Refutação Luc 16. separada do corpo pela morte. cada indivíduo é julgado e recebe um destino eterno irrevogável (cfr. deixando muitos crentes dispostos a voltar ao aprisco de Pedro. 118 . inspirando-se em Platão. das plantas etc”.Verifica-se porém onde a Igreja Católica possui um amplo trabalho pastoral a IURD recua. Orígenes tentou apresentar esta doutrina como sendo católica. Reencarnação é o termo usado para indicar a passagem da alma de um a outro corpo humano. com a publicação do “Livro dos Espíritos”. 4-6-1439)” (22). Refutação doutrina da reencarnação nega a Redenção de Jesus por nós. Há um significado mais restrito da metempsicose. de Bento XII. alojar-se em outro corpo humano para se purificar. A pessoa volta a terra várias vezes até virar um espírito puro. seguindo de outras obras “célebres”. SENDO PORTANTO INCOMPATÍVEL COM A FÉ CATÓLICA. Dr. II Concílio de Lyon. Constituição Apostólica Benedictus Deus. Mediunidade ==> Uma pessoa especial com “poderes”. do Concílio de Florença. dos animais.27 – A O ESPIRITISMO NEGA PELO MENOS 40 VERDADES DE FÉ. 10-11 . As bases do Espiritismo foram lançadas em 1857. após a morte. Fritz. ano 1274. A referida doutrina nasceu na tentativa de explicar fenômenos paranormais: Adivinhação. O absurdo da reencarnação foi posto a nu em declarações inequívocas do Magistério Eclesiástico. que indica a transmigração da alma humana através de vários corpos dos homens. 29-1-1336. Deut 18. Decretum pro graecis. ir durante certo tempo. ESPIRITISMO Espiritismo foi o termo usado pôr Allan Kardec para designar a sua doutrina e distingui-las de outros movimentos semelhantes.A doutrina espírita se baseia em três pontos: Reencarnação ==> A alma humana. segundo o qual. “No século IV. tais como o “Livro dos Médiuns” e o “Evangelho Segundo o Espiritismo”. Ela foi condenada pelo Concílio de Constantinopla no ano de 543 (Papa Virgílio).

de 4 de agosto de 1856. Leão XIII proibiu a leitura e a posse dos livros nos quais se ensina ou se recomenda o sortilégio. página 149. SOCIEDADES SECRETAS MAÇONARIA Pôr si só.M. o Nagô ou as Casas de Minas do Maranhão. a Macumba do Rio. secreto. 119 . já não podem ser consideradas cristãs.“Um decreto do Santo Ofício. Penitenciária (1º de fev. declara ilícita. de julho de 1953. pois tudo o que é discriminatório (Homens). mas fortemente paganizadas e diretamente influenciadas pelas práticas espíritas. Mas os próprios umbandistas continuam a proclamar empenhadamente que também eles são verdadeiros espíritas. com cara de religião deve ser rejeitado. para formar a umbanda (palavra africana que significa feitiçaria). a Pajelança da Amazônia: eis a matéria remota desse novo tipo de Espiritismo. com fachadas cristãs. Quem está participando de uma Sociedade Secreta. A Igreja tem uma posição oficial quanto ao assunto. numa solene declaração. receber respostas etc. está em estado de PECADO MORTAL. Os Kardecistas não toleram que se qualifique a Umbanda como espírita. antes da publicação do NOVO CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO pelo Papa João Paulo II. o Candomblé da Bahia. entre nós. daquilo que hoje se chama espiritismo de Umbanda. o Catimbó do Nordeste. aproximar-se da Sagrada Comunhão. acabou concedendo aos umbandistas o ‘privilégio’ de se chamarem espíritas”. CIC -2116. não podendo portanto. declara ilícito assistir. Espiritismo umbandista D... herética e escandalosa a prática de evocar as almas dos mortos. a declaração da S. uma vez que já está filiado. O Batuque do Sul. Movimentos populares. que foi feito pelo pronunciamento da Santa Sé em 26/11/1983.2117 -Palavra da Santa Igreja sobre a Seita.F. A Federação Espírita Brasileira. aos poucos se aglutinaram e continuam a coordenar-se ainda hoje. às consultas e jogos espíritas. publicada no órgão oficial Reformador. Quem se filia a uma Sociedade Secreta não pode prever o que lhe será imposto ou ordenado. A história de sua fundação está no conteúdo de História da Igreja desta Apostila. o Xangô de Pernambuco. explica: “Não podemos indicar uma data exata para a aparição. ainda que passivamente. a magia./1882). a evocação dos espíritos e semelhantes superstições”. Bispo de Novo Hamburgo (RS). Frei Boaventura Kloppenburg O. de origem nitidamente africana. a adivinhação.

Sendo Panteísta está fora daquilo que a Palavra de Deus nos fala. sob o positivo O Nirvana. só busca o prazer. donde se segue que nada há acima do ser humano nem existe possibilidade de oração a Deus. tanto moral quanto física. o esquema do pensamento do Budismo se dá no problema da salvação do homem. 120 . por conseguinte. BUDISMO Nasceu nos séculos VI-V a. em última análise. descreve o caminho com oito pistas que conduz à meta. o que acarreta a cessação da sede da existência empírica. é o sistema que identifica Deus com tudo e com o próprio homem. afirma que o próprio homem é parcela da Divindade. a Verdade e a Liberdade. O ensinamento fundamental do budismo encontra-se nas Quatro verdades (“Santas Verdades”). (O “Iluminado”). Essa religião é essencialmente monástica em sua origem. Essas verdades explicadas sem aprofundamento. o Despertar final para a Realidade.C.panteísmo portanto. A 1º enuncia o fato ao qual nenhum homem escapa: a existência universal da dor. nos permite ao menos notar que o Budismo e uma terapia de salvação. a saber. este traz no seu íntimo uma parcela de Divindade. o budismo se detém no que considera mais urgente: a libertação efetiva e imediata do homem em relação ao que o aliena. A 2º enuncia a origem da dor universal: esta nasce da ignorância do homem que não sabe que seu pequeno “eu” e ilusório e que. É uma forma de ateísmo. pois. assim com as Seitas. — Seu fundador foi Sidharta Gautama — O Buda. A 3º enuncia a meta a ser atingida: a cessação da dor pela destruição desta ignorância. A 4º finalmente. são reencarnacionistas.PANTEÍSMO Apreciação: Do grego Pan (Tudo) e theós (Deus) . tendo sucessivas “vidas” para a purificação dos pecados. sob o aspecto negativo: a libertação da dor. Todas as religiões panteístas.

como não existe doenças. Suas ideias foram amadurecendo e em 1930 começou a publicar a Revista Seicho-no-iê. Sabe também qual o método para alcançar o sucesso a saúde. alimentava escrúpulos. Foi então que através de uma filosofia implantada por ele teve uma ideia genial: O contágio de doenças não passa de uma ideia ou de uma maneira de pensar.PERFECT LIBERTV (PL) Fundador: Tokuchika Míki em 29/09/1946.Outras mensagens: O homem em si é a manifestação de Deus. Levarei uma vida de casado com verdadeira harmonia. quem criou tudo isso foi o coração. A Mensagem: Começo curioso. São normas para que a pessoa se liberte mais e mais de suas paixões e consiga bom relacionamento com todos. o porquê das doenças. que no Brasil recebe o nome de Pomba Branca Tomando daí em diante proporções de religiões com seu próprio conceito de Deus. e a concretização dos ideais. Seicho-no-iê significa: Casa da Longa Vida ou da Plenitude. o porquê da infelicidade. Tudo progride e evolui.É Panteísta. Esforçar-me-ei para não ser levado pela ganância. Foi desenvolvendo tal concepção de modo a chegar a uma conclusão ainda mais ampla: “Não existe matéria. As suas orientações básicas saem da doutrina cristã. Viva evidente e positivo como o Sol. porém vários textos peelístas mostram a sua origem panteístas A PL atribui enorme importância ao seu Patriarca: O Patriarca sabe o porquê do estudo. Algumas: Saberei viver agradecendo ás pessoas e às coisas. cidade de Kobe em 11/1893. . Fundador: Masaharu Taniguchi. Segue-se disso que a doença pode ser curada com o coração”. Taniguchi era um rapaz libertino que sala com muitas mulheres e se contaminou com um tipo de vírus. (Jornal PL. Todas essas mensagens são aparentemente benéficas. não satisfeito.) Apreciação Verifica-se que os preceitos da PL se baseiam na lei natural do cristianismo através da vida sem o pecado. o porquê das coisas malsucedidas. A Mensagem: A mensagem da PL é mais de índole ética e moral. porque julgava ter contaminado a filha do diretor de uma fábrica a qual tivera saído. setembro 1974 pg2. procurou várias formas de cura até que um cirurgião o curou. 121 . SEICHO-NO-IÊ Origem: Japão.

professa) de que a era zodiacal do Peixe está para ceder à nova era. mas geralmente não atinge a raiz das doenças orgânicas. NOVA ERA A Nova Era ou New Age é um movimento que interpela constantemente o público com seus impressos e símbolos.Doutrina A matéria não tem existência real. em meio ao progresso material. Daí a procura de correntes “místicas”. o homem é feliz. não foi capaz de lhe responder. que tome o lugar dos vetustos valores do século XX.. ocorrem mudanças radicais no setor da cultura humana. Afirmam os astrólogos que sempre que o sol muda de sinal no Zodíaco. tendo então nenhuma doutrina ética. aptas a pôr o homem em contato com o mistério: ocultismo. porém. especialmente na religião. O Pecado também não existe. uma vez que a “doença” não existe. Dai o perigo de falsas curas. Só existe a realidade espiritual. Registramos ainda a concepção (que a autêntica ciência ignora. dita ´´do Aquário´´.. Isso.. sentiu a necessidade de saber por que e para que vive. pretensa mística. é pura ilusão. O recurso às drogas também foi frustrador. Nome e origem da Nova Era O nome é assaz sedutor. produto da mente humana o homem cria sua doença e sua saúde. pois visto por uma pessoa mais cética logo percebe quão ilógica é sua mensagem. mas sim nas curas milagrosa que são operadas. em 21 de 122 . luta e sofre. que. Apreciação As razões que a Seicho-no-iê tanto atrai o público não está na sua doutrina. Dessas fontes o homem contemporâneo espera algo de novo. Sobreveio uma relativa prosperidade no Ocidente Europeu e na América do Norte. mas que a astrologia. a ciência. não bastou para responder aos anseios do homem ocidental. Assim. Na verdade sabemos que a sugestão pode Ter seus efeitos benéficos. espiritismo. Decorre do fato de que o homem contemporâneo está decepcionado por tudo que tem experimentado no século XX: o otimismo derivado do progresso da ciência e da tecnologia foi duramente golpeado por duas guerras mundiais. é irreal.. Consequência: o mal não existe.. religiões orientais. porém. teosofia.. Vejamos qual a sua mensagem. pura ilusão uma vez que você é puro espírito. para quem cultiva os pensamentos positivos.

março do ano 1° da era cristã. A “suave conspiração”. cujo símbolo. é o Peixe. síntese das anteriores e promotora de amor. começará. Pode-se apenas dizer que o Movimento da Nova Era teve início na década de 70 na Califórnia. afirmam os astrólogos (não os astrônomos): em breve o sol entrará no signo zodiacal do Aquário. então. Todos os homens são convidados a entrar nessa “suave conspiração”. porém. concórdia e felicidade. parece estar mobilizando milhões de pessoas. caracterizada pela fartura.. a meditação transcendental. 123 . Daí a dificuldade de defini-la com precisão. dizem. como nenhuma outra instituição conseguiu realizar até hoje.. podemos assinalar algumas de suas notas mais típicas. difundindo a yoga. ligadas entre si pela aspiração à novidade. Desaparecerá a religião cristã. Como se vê. o Cristo do Evangelho. O Movimento da Nova Era não é preparado por uma pessoa ou um grupo. o pacifismo. de índole fortemente sincretista. que se sentem sufocadas por velhas instituições e moral antiquada e. nem livro que defina suas doutrinas e nem um corpo de artigos que lhe dê estrutura. mas por “suave conspiração” de muitas pessoas. o hare´krishna e as culturas alternativas: a dos hippies ou dos “filhos das flores”. como consequência do vazio deixado pelos mitos do progresso e do consumismo e em virtude da sede de mística e valores transcendentais. para criarem juntos um mundo novo. por isso. estavam as religiões orientais existentes nos Estados Unidos. o ecologismo. que terão no Evangelho de São João o “Evangelho do Aquário” (pois se diz que é essencialmente esotérico). as medicinas alternativas. sem que tenham um chefe ou fundador propriamente dito. O retorno de Cristo inaugurará essa nova era. uma nova era. a dos psicodélicos. o espiritismo ou a transcomunicação (com os mortos). como dizem. nem sede social. já em curso.. rica de revelações de seres superiores. não. e surgirá uma nova religião mundial. que poderá ter o nome de “Maitreya”. O nome “Aquário” implicará numa efusão de graças e luzes sobre o mundo. Como primeiros referenciais do novo movimento. o esoterismo com seus segredos. a Nova Era é um amálgama de ideias e movimentos diversos. Não obstante. mas o Cristo “Avatar” (budista). Fartura principalmente de doutrinas esotéricas. propõem uma nova espiritualidade. pacífico e fraterno. Ora. o sol teria entrado no signo zodiacal do Peixe e apareceu o cristianismo.. o feminismo.

em grego). canal. Tônica nas religiões orientais Embora seja sincretista. Isso bem se entende. quanto mais alguém aprofunda a realidade. dizem os holistas. tanto mais faz a experiência da unidade do todo. Ora. a Nova Era adota o modelo holístico. cujos elementos se mantêm em equilíbrio mediante interação constante. a dança e as artes em geral. sem poder sair dele como observador neutro ou sujeito independente. em inglês) é a forma mais recente de espiritismo: o médium faz as vezes de channel: recebe mensagens não de defuntos. O channeling e o esoterismo gnóstico Channeling (de channel. mais recente: o universo não constaria de partículas. O cristianismo possui um credo definido. mas de ondas de energia que constituem um todo (holon. Tais experiências podem ser estimuladas pelo uso de drogas e pelo incentivo direto do cérebro (biofeedback). até com defuntos e seres extraterrestres. Em consequência. O homem seria parte desse todo. Com essa concepção se combinam resquícios do gnosticismo dos primeiros séculos: o homem possui uma centelha da divindade. A Nova Era incita seus adeptos a fazerem experiências “transpessoais”. mas sim de entidades superiores (A divindade? Cristo? Fadas? O inconsciente coletivo?). o espírito e a matéria são uma imensa vibração energética onde todas as diferenças são apenas aparentes. e não reais. o Movimento da Nova Era prefere as teses das religiões orientais (que geralmente são panteístas) aos artigos da fé cristã. de modo a se sentir uma coisa só com a energia cósmica. que o torna familiar ao Todo Divino (que é o universo). 3. 2. Holismo ou organicidade do universo A física clássica de Newton tinha o universo na conta de imensa máquina. como uma rede de ligações e de interdependências. mas não é o homem.Características gerais Indiquemos cinco notas distintivas do Movimento da Nova Era: 1. a Nova Era afirma que Deus e o mundo. Também são estimulantes das experiências mística da Nova Era a música. 124 . participando da vida orgânica do conjunto. visto que o cristianismo afirma a transcendência de Deus. tais experiências possibilitariam ao homem entrar em contato com pessoas muito distantes. segundo as quais o eu se dilata. Ele entra em diálogo com o homem. evitando o sincretismo religioso.

teosofista e ocultista inglesa que teria recebido revelações de um mestre desencarnado dito “o Tibetano”. que simboliza o movimento cósmico. Pode-se dizer que a expectativa de Nova Era corresponde à de um reino milenar de Cristo (milenarismo). contrária à mensagem cristã. como são a homeopatia e a acupuntura. e não a adesão à verdade. a cruz suástica. é o Cristo dito “cósmico”. Otimismo A perspectiva da Nova Era. Nega a transcendência de Deus. 5. Alice Bailey. daí o sucesso do movimento. símbolo de perversão sexual. E. Deus feito homem. a distinção entre espírito e matéria. mas através do enfoque holístico. Cai no relativismo religioso. que recorre às terapias “suaves”. porém. fazendo da religião uma atitude sentimental e cega. não é o do Evangelho. 125 . o Espírito Crístico Universal. no centro a estrela de Davi. da Sra. que representa os processos de involução e evolução.. não mediante a medicina convencional. O Cristo da Nova Era. dentro da estrela a cruz com laço. tal como é anunciado pelo livro O Retorno de Cristo (1948). Conclusão Deve-se dizer que a mensagem do Movimento da Nova Era é. Terapêutica O Movimento da Nova Era se dedica também ao tratamento das doenças do corpo e da alma. de ponta a ponta. O Movimento da Nova Era fala do retorno de Cristo..4. contra a pureza Sexual criada por Deus.. de paz e felicidade. ora. substitui a mentalidade derrotista de grande parte da humanidade contemporânea. apregoada por algumas correntes cristãs de nossos dias. a existência do pecado. em volta a serpente que representa Satanás.. o Cristo Energia. a perda de identidade da religião vem a ser o fim da mesma! Símbolos da Nova Era Símbolo oficial da sociedade Teosófica No alto. a divindade de Jesus Cristo.

Símbolo da Besta Este número tem qualidades sagradas e por isso. suma-sacerdotiza da Sociedade Teosófica. deveria ser usado com maior freqüência possível para representar a Nova era. segundo os ensinamentos da Alice Bailey. Fita entrelaçada – Sem Fim Significa a vida entrelaçada. O bem e o mal é a mesma coisa. a Nova Era afirma que Deus e Lúcifer se completam. Arco-íris É o símbolo principal da Nova Era. Na Bíblia. o arco-íris é o símbolo da Aliança entre Deus e o Seu povo. governada por Lúcifer. que é Lúcifer. Também é considerado como "Ponte Mental" entre o homem e as energias cósmicas e a cidade de Shambala. apenas são vibrações altas ou baixas. envolvendo pessoas ou organizações. preto e branco. Yin Yang Representa o equilíbrio entre as forças contrárias: negativo e positivo. Também representa o pacto de sangue entre os novaerinos. onde há sempre uma continuidade em outras encarnações. 126 . É usado para uma melhor obediência entre os aliados do movimento Nova Era. Assim. pois as forças opostas são parte da mesma perspectiva divina. bem e mal. mas apresentado só a metade! Ele representa a ponte entre a alma humana individual e a "Grande Mente Universal" ou "Alma Universal".

127 . O ponto são os homens. Como a lagarta entra no casulo. Simboliza o louvor em rituais satânicos. Cruz virada para baixo Usado por grupos de Rock e adeptos da Nova Era. etc. instrumentos a serviço deste reino. Signo de Lúcifer Este sinal é o símbolo da bandeira de Lúcifer. assim a humanidade passa de uma era antiga. O círculo representa o planeta Terra como reino de satanás. transforma-se em todos os sentidos e entra na nova era. Mão chifrada Usado por artistas ligados à música (principalmente Rock) e seus fãs. Usado também em rituais satânicos. transforma-se e sai em forma de borboleta.Borboleta A borboleta é o símbolo próprio dos adeptos da nova era ou dos "aquarianos". SS Usado por grupos nazistas e grupos de Rock também em roupas. broches. tatuagens. Simboliza o louvor e invocação de satanás. Simboliza zombaria da cruz de Jesus.

Lua-estrela Usados em roupas.Besouro Símbolo que mostra que a pessoa que usa tem poder dentro do satanismo. É conhecido. Foi ele que inspirou a Hitler as idéias de um reino de terror e poder. o renascimento deste movimento nazista. 128 . endereços. Pirâmide É tida como elemento que capta a energia cósmica e beneficia as pessoas dando sorte nos negócios. também no Brasil e em outras partes do mundo. um vidente satânico e conselheiro de Hitler. Cruz suástica Para o Movimento Nova Era simboliza o movimento cósmico . artes e também em centros espíritas. Simboliza poder para transportar através do cosmos. A cruz suástica é inspiração de chamberlain. É bem conhecida sua conotação com a pessoa de Adolf Hitler e seu movimento nazista que dizimou milhões de seres humanos na Segunda guerra mundial.

129 . pois representa uma árvore de cabeça para baixo. heterossexualismo. fornicacionismo.Anarquia O movimento prega a destruição de toda e qualquer organização que não queira se integrar ao novo sistema. Cruz de Cabeça para Baixo ou “Cruz de Nero” É uma cruz de cabeça para baixo. as orgias. eleva o espírito e embeleza o corpo. cujos "deuses" promoviam as danças com barulho excessivo. Na década de 60 foi usada pelos hippies. O movimento Nova Era ensina que a sexualidade é a parte que purifica o ser humano. O círculo representa o inferno. Simboliza a "verdadeira" paz sem Cristo. lesbianismo. etc. a prostituição ritual. É a volta ao paganismo antigo. E esse símbolo simboliza a Igreja de Satã nos Estados Unidos (EUA) Unicórnio É o símbolo da liberdade e promiscuidade sexual: homossexualismo. também chamada de "pé-de-galinha". troca da parceiros conforme a escolha pessoal. também foi símbolo de ecologia no mundo. Declara a anarquia do inferno a essas organizações que resistem à adesão universal. etc. O pé-de-galinha é uma cruz com os braços quebrados e caídos. sexo grupal. Cruz com laço Simboliza o desprezo da virgindade.

de forma sutil. produtos etc. nos mesmos sermos canais de disseminação de mensagens anti-cristãs. sem governantes diretos nem representantes que se digam adeptos de suas mensagens e doutrina. Existem muitos outros símbolos. sem informação podemos. programas de televisão. comerciais. 130 . porém com esta apreciação. É necessário estarmos atentos. mas ela é uma suave conspiração. por exemplo. Com certeza. É uma gota de sangue em zombaria ao sangue redentor de Jesus. como vimos.Casal Transpessoal Símbolo do fim do casamento representado pela letra ômega. como o satanismo. inseridas nestas figuras. A cruz para baixo significa que todas as crenças serão destruídas para que o planeta Terra seja governado por Maitreya o "Novo Messias". a Nova Era propaga sua doutrina e. porque. Os adeptos da Nova Era dizem que o ser humano não deve pertencer a nenhuma família possessiva. a Nova Era comunica suas ideias não sendo uma seita instituída. Netuno Simboliza a transformação das crenças. Mancha Usada principalmente em automóveis. já observamos que. mas deve ficar sempre livre para buscar outros parceiros. última letra do alfabeto grego. você já viu muitos destes símbolos em camisetas.

seja porque só haviam tornado membros do Corpo Místico de Cristo. Por COMUNHÃO DOS SANTOS entendemos. participação. cada um participa do bem espiritual de todos os outros. às Almas do Purgatório e a todos os justos da terra. comunicação que parte da cabeça (Cristo) e passa para os membros (Cristãos). embora houvesse também naquele tempo a Zizánia entre o trigo. em virtude desta união formando um verdadeiro organismo vivo e dinâmico. os cristão eram realmente Santos. ou seja.COMUNHÃO DOS SANTOS A comunhão dos santos é uma das verdades de fé incluída no símbolo dos apóstolos: Creio na Comunhão dos Santos. todos os fiéis que pertencem ao Corpo Místico de Cristo. 1. São Paulo. em estado de graça. Chamavam-se assim seja porque. que é a Glória do céu. abraçando o cristianismo. Quanto à palavra Comunhão. seja finalmente porquê. pois: 1. E quando se fala dos Santos. Entretanto. que se acham em Deus. todos os membros da Igreja. nos tempos apóstolos. c) Os bem aventurados do céu que formam a IGREJA TRIUNFANTE. que formam a IGREJA MILITANTE b) As almas do purgatório. morada dos Santos. logo vem à mente o Sacramento da Eucaristia. que se compreenderá bem examinando os escritos de São Paulo. em sua cartas. logo se pensa nos bem aventurados do céu. chama os primeiros cristão de Santos: ICor 1. aqui. tinham sido santificados.Que. 2. significa aqui: união.Que todos os cristãos. dentro desta verdade de fé. na primitiva igreja. a saber: a) Os justos da terra. E quais são esses bens? O Tesouro inesgotável dos bens de que participam todos os membros do Corpo Místico é 131 . Em outras palavras Comunhão dos Santos é a intercomunicação de dons divinos entre todos aqueles que pertencem à Igreja de Cristo. Que se entende aqui por “comunhão” E quem são os santos? Quando se fala em comunhão. estão intimamente unidos aos bem-aventurados do céu. Somente no século V foi colocada entre os artigos do Creio. os dois termos assumem uma significação um tanto diferente. que formam a IGREJA PADECENTE.2. Hoje entendemos por Santos. Santos eram chamados. todos os indivíduos que haviam aderido a fé cristã e haviam recebido o batismo. Col 1.

milhares de missas estão sendo celebradas. assistindo a Moribundos ou conferindo algum sacramento.. Se a isto acrescentar os méritos alcançados continuamente pelas preces dos Santos do céu. As boas obras ou ações de todos estes fiéis são pérolas que vão sendo lançadas no tesouro da Igreja e de todas estas boas obras qualquer cristão onde quer que esteja. como o próprio Sacrifício de Cristo. Por isso rezam e intercedem por nós. Os méritos que elas alcançam nos enriquecem. Os merecimentos das boas obras que qualquer cristão faz têm uma repercussão universal. as Missas que continuamente se celebram em todas as partes do mundo. Neste momento. Disto se depreende que dentro da Igreja é inconcebível o egoísmo de quem dissesse: Quero trabalhar só para o meu bem com as ações que pratico. as preces e louvores que as almas do Purgatório elevam a Deus pelos seus irmãos na fé. milhares de Sacerdotes estão confessando .constituído. missas que tem um valor infinito. As almas do purgatório também rezam pêlos cristãos da terra. Nossa Comunhão com todos os justos da terra. De todo esse Tesouro infinito de méritos cada cristão participa onde quer que esteja. Dos méritos de suas orações nós participamos se pertencemos ao Corpo Místico de Cristo. em maior ou menor escala. Quem distribui os dons divinos. milhares de doentes estão oferecendo seus sofrimentos a Deus e sofrendo resignados. por amor de DEUS. pelas almas do purgatório. porque são seus irmãos. acumulados na Igreja para aqueles que deles necessitam. com a oferta de sua vida ao Pai. As orações. podemos ter uma ideia da torrente de dons divinos que circula continuamente no Corpo Místico de Cristo ou na Igreja. as dificuldades que temos para conservar-nos fiéis a Deus e alcançarmos a bem-aventurança eterna. forças e merecimentos. nos tornam merecedores de um cabedal tão grande de luz. 132 . das quais também todo o cristão participa. está participando. milhares de religiosos e religiosas estão meditando. boas obras e sacrifícios de todos os Cristãos da terra. méritos que ele conquistou com sua Paixão e Morte.. por exemplo. os méritos inesgotáveis de Maria e de todos os Santos. é Deus. pregando. milhares de missionários estão trabalhando com ardor apostólico na conversão dos infiéis. que só Deus sabe. antes de tudo dos méritos infinitos de Jesus Cristo. Vantagens Os anjos e Santos do céu conhecem as nossas lutas e fraquezas. rezando e se sacrificando no silêncio dos claustros.

Estão. a Virgem Santíssima e os Santos intercedem por nós por meio de Jesus. assim como os galhos secos ou cortados da árvore não recebem seiva que passam por todas as partes vivas da árvore. os Hereges. E necessário. estar em estado de graça ou viver em estado de graça. Apóstatas.Condições para participar da COMUNHAO DOS SANTOS É necessário ser realmente membro do Corpo Místico de Cristo. Membros cortados não participam da vida do corpo. 133 . pois. A porta para entrar na Comunhão dos Santos é o Batismo. fora da Comunhão dos Santos: os Pagãos. etc. Esta é a verdade consoladora ou Dogma da Comunhão dos Santos. Portanto. Isto ensinavam os apóstolos em “Creio na Comunhão dos Santos”. recorrendo a seus méritos e sua mediação. Cismáticos. não ter sido excluído dessa Comunhão pela excomunhão. É necessário ser membro vivo da Igreja.

134 . O pão nosso de cada dia nos daí hoje. o uso litúrgico concluiu a Oração do Senhor com uma doxologia " Pois vosso é o reino o poder e a Glória para sempre. baixava os olhos para a terra . É em resposta a este pedido é que o Senhor confia a seus discípulos e à sua Igreja a oração cristã fundamental. nos revelando Deus como Pai. uma versão mais desenvolvida. Esta realmente era a realidade do homem ele não ousava olhar para Deus(todos os profetas que viam o Senhor se jogavam por terra ex. Livrai-nos do mal.. Isaías e outros) B) São Cipriano: Quando Chamamos Deus de Pai precisamos lembrar que devemos nos comportar como filhos de Deus . como João Batista ensinou a seus discípulos' (Lucas 11.. Mateus . Venha a nós o vosso reino. Quando terminou um de seus discípulos pediu-lhe: Senhor. Santificado seja vosso nome. Assim na terra como no céu. Seja feita vossa vontade.1). Perdoai nossas ofensas como nós perdoamos a quem nos tem ofendido. (CIC 2783) . Bem cedo . Mateus: Pai nosso que estais no céus. ensinanos a orar. A oração do Senhor Pai Nosso O Senhor Jesus nos mostra que podemos ousar nos aproximar de Deus com toda confiança e intimidade. Ezequiel. S. E não nos deixei cair em tentação .. e de repente recebeste a graça de Cristo: " todos os teus pecados estão perdoados. A) Santo Ambrósio: O homem não ousava levantar o rosto ao céu (diante de Deus). A tradição litúrgica da Igreja conservou o texto de S. Jesus rezava. De servo mau tornastes um bom filho e agora podes dizer Pai Nosso. S.Oração do Pai Nosso " Um dia . Lucas traz um texto breve.

.15) Mas na nova Aliança em Jesus o Senhor se mostra como "o Deus que Salva" e Jesus o chama pelo nome de "ABA". Nós que participamos da Nova Aliança temos o privilégio de conhecer o nome do Senhor. que o nome de Deus seja adorado. torna santo) mas sobretudo num sentido estimativo. mas sim uma maneira de ser.. que nos faz filhos de Deus) Quando dizemos Pai Nosso reconhecemos que todas as promessas de amor reveladas pelos profetas se cumprem na nova aliança (no sacrifício de Jesus) em Cristo nós nos tornamos seu povo . o Pai de todos que aceitam a Jesus como Senhor Que Estais No Céu Esta expressão não significa um lugar . seus filhos e doravante Ele é nosso Deus Nosso Pai ." O Senhor nos fala que profanamos ou seja não Santificamos o seu nome quando desprezamos aquilo que Ele nos deu ou incumbiu de fazer . se conservais um coração cruel e desumano. não uma distância de Deus mas sua majestade " que estais no céu" = "que é superior a tudo que é humano" ou " que é superior a tudo".C) São João Crisóstomo : Não podeis chamar de Vosso Pai ao Deus de toda bondade. pois nesse caso já não tende mais em vós a marca da bondade do Pai celeste.... (CIC 2794). ex: reconhecer como Santo. (CIC 2807) A um anseio neste pedido de Jesus. e ainda dizeis: ai que cansaço! E mostrai desprezo pelo altar. podemos ver no livro de Êxodo que Moisés perguntou a Deus “que responderei se perguntarem qual é o Seu Nome”? e o Senhor respondeu “Eu sou aquele que Sou”(Êxodo 3. (o amor e sacrifício de Cristo Jesus. Santificado Seja Vosso Nome O termo "santificar" deve ser entendido aqui não primeiramente em seu sentido causativo (só Deus santifica..11-12 o Senhor diz: "Vós porém profanais o meu nome.. Venha a nós O Vosso Reino 135 . Ele está além de tudo quanto podemos conceber a respeito de Sua Santidade. conhecido e que todos aqueles que venham a conhecê-lo vivam de forma a honrar este nome com o seu proceder e viver .: santidade . sozinhos ou diante dos outros (ex. para Jesus e para todos nós Seu Nome é ABA "Paizinho Querido" Ele é nosso Pai amoroso. Em Malaquias 1. testemunho pessoal). tratar de forma Santa.

assim também por ele reinamos. por nossa iniciativa teríamos soltado este grito. Pedir o Reino de Deus é pedir o modo de vida do Céu aqui e agora. Assim como Ele é nossa Ressurreição. Nele.(CIC 2819) Pedir a Deus que Venha o Seu Reino é pedir os atributos do reino de Deus em nossa vida pessoal . pois é nele que ressuscitamos. invocam o Senhor com grandes gritos: " Até quando . que sob o altar. com efeito . Na oração de sua agonia. (CIC 2817) Seja Feita Vossa Vontade assim na Terra como no Céu A) A vontade primordial de Deus e que todos sejam salvos (1 TM 2 . No Cristo . Pedimos que se realize plenamente este desígnio amoroso na terra. Tertuliano: Mesmo que esta oração (Pai Nosso) não nos tivesse imposto um dever de pedir a vinda deste Reino . como já acontece no céu. ele consente totalmente com esta vontade: " Não a minha vontade mas a tua seja feita!"(Lc 22. e por sua vontade humana. e com isso realizar a sua Vontade ..10).. fomos feitos sua herança"(Ef 1. "Deu-nos a conhecer o mistério de sua vontade.9-11).42) Orígenes: Aderindo a Cristo. ó Deus. apressa portanto a vinda do teu reinado. conforme decisão prévia que lhe aprouve tomar: a de em Cristo encabeçar todas as coisas. a quem invocamos com nossas súplicas todos os dias e cuja vinda queremos apressar por nossa espera. Senhor. Só Jesus pode dizer: "Faço sempre o que lhe agrada"(Jo 8. para fazer tua vontade"(Hb 10. Senhor . 136 . São Cipriano: O Reino de Deus pode até significar o Cristo em Pessoa. 6. podemos tornar-nos um só espírito com ele. (CIC 2816) Este pedido é o " Maranatha" . apressandonos a ir abraçar nossas esperanças às almas dos mártires. a Vontade do Pai foi realizada completa e perfeitamente e uma vez por todas. eu vim . 3-4) B) Seja feita em nossa vida . predestinados pelo propósito daquele que tudo opera segundo o conselho de sua Vontade. Eles devem. obter justiça no fim dos tempos. dessa forma ela será cumprida perfeitamente na terra como no Céu. na Igreja e no mundo a vontade do Senhor. tardarás a pedir contas do nosso sangue aos habitantes da terra?(Ap.São Cirilo de Jerusalém: Só um coração puro pode dizer com segurança venha o vosso Reino.29). na Igreja e no mundo. o grito do Espírito e da Noiva : "Vem Senhor Jesus". nós mesmos.7). Jesus disse ao entrar neste mundo : "Eis -me aqui .

no êxodo podemos ver que Deus dava todas as manhãs o maná necessário para cada dia . amassado na Paixão . mas "em toda terra".poderia ser incluído ." remédio de imortalidade" que sem o qual não temos a vida. servindo de testemunho e edificação para muitos. semeado na virgem. que glorifica efetivamente o nosso Pai. nos três primeiros pedidos da Oração do Senhor. Literalmente designa diretamente o Pão da Vida. que o faça universalmente."Perdoainos as nossas ofensas". pois o Sacrifício de Cristo é " para a remissão dos pecados". a virtude floresça novamente.S. a fim de que dela seja banido o erro. o vício seja destruído . Neste texto "cada dia" é em sua língua original "epiousios ( pronuncia-se epiússios) esta palavra tomada em sentido qualitativo . assim como nós perdoamos aos que nos têm ofendido Este pedido é surpreendente. levado aos altares proporciona cada dia aos fiéis um alimento celeste". João Crisóstomo: Ele ordena aqui (na oração do Pai Nosso). Jesus nos ensina a fazer este pedido . "O Pão nosso" o Pão que dá vida . (CIC 2837). Ele nos deixou este exemplo pois só através da leitura (da Sagrada Escritura/Sagrada Tradição/Sagrado Magistério) e oração poderemos saber a vontade Deus para nossa vida e poder viver sua vontade. Pois não diz "seja feita a vossa vontade" em mim ou em vós. O Pão nosso de cada dia nos Dai Hoje "Dai-nos" é a demonstração da confiança dos filhos que tudo esperam de Seu Pai. colocado nas dispensas da Igreja. nela reine a verdade. e Ele age em nosso favor. Perdoai-Nos as nossas ofensas. o corpo de Cristo . significa " o necessário a vida" e em sentido mais amplo . " Dai-nos é ainda a expressão da Aliança : pertencemos a Ele e Ele pertence a nós. todo bem suficiente para a subsistência. implicitamente. (CIC 2825) O Senhor Jesus vivia em oração e lia a palavra de Deus . 137 . Se comportasse apenas o primeiro membro da frase . e que a terra não mais seja diferente do céu. 27). porque reconhece como Ele é bom e além de toda bondade cuida de nós. São Pedro Crisólogo: Cristo é Ele mesmo o pão que. levedado na carne. por toda terra. cozido no forno do sepulcro. a cada fiel que reza. É ele que cuida de tudo que precisamos " é ele que da a todos os seres vivos o alimento"(Sl 104. isto é.

) o que está evidente e que o mal caracterizado é a pessoa maligna do "diabo". a não ser que tenhamos antes correspondido a uma exigência. o maligno.13). Não cair em tentação envolve uma decisão de valores e de coração "onde estiveres seu tesouro também estará seu coração"(Mt. (CIC 2846) Pois só se peca quando sedemos as tentações que nos afligem e a tentação por si só . o "mal "não é uma abstração . pois nossos pecados são fruto do consentimento na tentação. nossa resposta deve tê-lo precedido.) para que Ele imponha a derrota final a "satanás" e seus anjos caídos. 5. Mt 5 . (CIC 2854). fome . nosso coração se abre à sua graça. (CIC 2851).Mas de acordo com um segundo membro da frase.Ao pedir que nos livre do "maligno " pedimos igualmente que sejamos libertos de todos os males. e isso é tremendo. dos quais ele é o autor ou instigador.21. o anjo que se opõe a Deus . Nosso pedido é voltado para o futuro. miséria etc. é mais forte que o pecado. 138 . passados e futuros. Neste pedido. (CIC 2840). Ora. presentes. mas designa uma pessoa "satanás". nosso coração se fecha. Neste último pedido o Senhor nos convida como Igreja a colocar diante do Pai todo sofrimento imposto pela mal no mundo ( guerras. O perdão dá testemunho que o amor é maior.1-13). 6. sua dureza o torna impermeável ao amor misericordioso do Pai. Recusando-nos a perdoar nossos irmãos e irmãs.) Mas em meio a tentação Deus nos dá uma solução (1Cor 10. 43-44. É aquele que se atira no meio do plano de Deus e de sua obra de salvação realizada em Cristo.não é pecado pois Jesus foi tentado e não pecou. (CIC 2838). Mas livrai-nos do mal Além dos males humanos (acidentes. uma palavra os liga " Como". Mt. enfermidades etc. este mar de misericórdia não pode penetrar em nosso coração enquanto não tivermos perdoado aos que nos ofenderam. perdoando e confessando nossos pecados . nosso pedido não será atendido . A tentação é vencida pelo conhecimento da Palavra e pela oração (Luc 4. 23-24 Não nos deixei cair em tentação Jesus mostra aqui a raiz do pecado.

Devido à tantas formas de nos afastarmos da afetividade é que devemos lutar com toda a nossa força para reconquistar e cada vez mais vivenciá-la em nossas vidas. Deus nos mostra o novo nascimento do amor. desconfiança. pois é momento de entrega e principalmente de conhecimento afetivo. Assim nossa afetividade dá lugar a paixão que atualmente leva os jovens a se entregarem a sociedade mundana que “está na moda”. com amor e para amar (cf. que foi dada por Deus. “Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos. o homem conquista a mulher e ela por sua vez se deixar conquistar pelo homem.afetiva.tem como efeito impedir muitas vezes o aprofundamento do amor. E verdade que assumir logo de início as atitudes de casal relações sexuais. e dai irá a genitalidade. Vão dar início a um novo processo de amar e de ser afetivamente unido em particular. no tempo certo.1). Jo 4. O amor não é só o fogo do sentimento. mostramos a relação que pode existir entre homem e mulher é a “relação” . Dizer um “basta” as vontades próprias e se entregar a Jesus. desamor e as demais coisas que hoje a nossa sociedade apresente através dos MCS (Meios de Comunicação Sociais). O amor é a chave de uma vida jovem no Espírito. É “fácil demais”. Deixar tudo o que é do mundo. é uma necessidade que se for dada continuidade resultará em uma sexualidade de amor. ou como címbalo que retine” (1 Cor 13. faz-se assim um laço de afetividade. Este laço não pode ser quebrado. atravessamos a sexualidade e chegamos a genitalidade e esquecemos que a afetividade traz a sexualidade.16). A afetividade vem trazer a sexualidade. interromper sua construção. se não tiver amor. viciar a sua verificação. e não uma sexualidade de puro sexo. O laço é quebrado com a traição. onde tanto o homem como a mulher vão buscar sua afetividade juntos. os jovens se identificam com a TV. O amor é um fogo que é um fogo. da relação afetiva. ela é só do casal sem intromissão de ninguém. as novelas de televisão nos mostra a traição (adultério) como uma coisa normal que pode acontecer com qualquer casal. pois Deus é o criador. Nisto existe pessoas que acreditam que o amor pode se desgastar com o tempo. e procurar as coisas que vem de Deus. e automaticamente se identificam com o adultério da TV. Maturidade Humana e Sexualidade Transição da relação da Afetividade para a Sexualidade Quando falamos de afetividade. pela falta de atitudes amorosas e afetivas.Afetividade. sou como bronze que soa. Ser afetivo é deixar amar-se. não é só um flash de uma paixão. “O Amor é 139 . vida em comum . o homem tem a tarefas de procriação. Somos criaturas feitas de amor.

de famílias santas. para com eles se tomarem verdadeiros santos. de jovens que fogem de casa revoltados com seus pais. isto é. Muitas das vezes esta carência pode tomar-se doentia. temos que exercitar um namoro santo. nosso coração é teu. mas isso não quer dizer que começaremos a brincar com os sentimentos dos outros. somos chamados por Deus a santidade ( ITs 4. temos que trabalhar nossos jovens sobre a importância e a beleza de um matrimônio sadio e bem feito e ver os frutos desta criação que Deus-Pai nos deu. Santos para Deus para podermos entregar para Jesus e dizer: Toma. 140 . A afetividade é amor. brincar com o sexo e abusar dele fazendo o que bem entender. O namoro de jovens deve ser santo. o homem vai precisar da mulher.mais forte do que a morte.6). O grande problema dos jovens no namoro é ultrapassar o “sinal vermelho”. temos que ter um limite de chegada. a vida matrimonial. uma companheira. o desinteresse pelo casamento. pois é a falta desse limite que encontramos jovens ainda não maduros na frente de famílias. é uma graça maravilhosa a que Deus coloca nas mãos do homem. que encontramos um alto índice de prostituição. O fogo ardente do amor é uma chama divina! Toda água dos oceanos não seria suficiente para apagar o fogo do AMOR” (Ct. O sacramento do matrimônio dá esta capacidade de renovar o amor bebendo da fonte que é o amor. se isso significar ser santo. noivado e namoro. ou sua continuidade. Temos que valorizar a vida. de menores carentes. na vida nova que Jesus nos convida a assumir e a ter convicção no que afirmamos. no amor e nas feridas abertas não cicatrizadas. 3. Podemos assim fazer uma relação com o matrimônio. a Igreja precisa de jovens santos. único e exclusivamente TEU. construindo assim uma nova vida de jovens renovados no Espírito de jovens transformados. e um mal noivado é resultado de um mal namoro. Senhor. namoro e casamentos SANTOS. O homem tem carências afetivas. de amor. precisamos de jovens santos. daí tem origem o ciúme. um mal casamento é reflexo de um mal noivado. suas atitudes serão santas. é a santidade que teremos que buscar. dar esse tiro na vida significa selar a entrada a santidade no como. e essa atitude de transformação provém da criação. puro e de maneira santa. Temos que ter uma juventude para Jesus. uma pessoa que resolveu deixar tudo para viver com ele. Ultrapassar o “sinal vermelho” é dar um tiro na vida. O homem foi criado por Deus com uma carência afetiva. 78) mas sim a uma nova vida no Espírito.

Por fim. Queremos ser santos hoje. aos prazeres sociais que hoje conquistaram todos os extremos do mundo.Quando o jovem amadurece em seu corpo. voz. na rodinha de amigos. por ela. o 141 . o jovem tomou-se capaz de fecundar uma mulher. física e de atitudes. Maturidade Física . Uma parte dos hormônios são levados para a corrente sanguínea e. a maturidade é sinal de responsabilidade. Nossa plena maturidade é alcançarmos a maturidade psicológica. do esperma e espermatozóides. o mesmo na mulher. A afetividade nos apresenta a maturidade de três maneiras: Maturidade Psicológica . para todo o como para dar e conservar a forma masculina.Quando o jovem alcança sua maturidade nas atitudes e atos.Quando o jovem se toma maduro nos pensamentos. seria um sinal a saída pós-maturidade do jovem a vida que o mundo oferece. quando começa a perceber com a maturidade psicológica o que vem a ser certo e o que vem a ser errado. Este é o começo da função dos testículos. o homem toma forma de homem. a imaturidade é sinal de que decaímos no oceano da desilusão e atravessamos a linha imaginária do pensamento não evolutivo. na escola. que evoluímos ao projeto de Cristo. A maturidade é sinal de que caminhamos na estrada certa. o uso indevido dela toma-a pecado e de impureza para o Nosso Deus. mais jovem. ser santos. de maneira mais crítica. isso faz o amor crescer. Sexualidade Jovem Masculina É importante que o homem se reconheça como “Todo masculino”. para o pensamento não-involutivo. esta é a palavra chave de nosso grito. a maturidade e o grau que temos que buscar como jovens que querem ser santos. A partir de então. a não compreensão disto pode gerar problemas futuros com relação a namoro e casamento. ser responsável em estar com o outro respeitando. Maturidade de Atitudes . que querem servir a Deus como Santos hoje. começou a ter uma visão de mundo não infantil. assim entenderemos que a mulher é “Toda feminina”. O masculino tem seus órgãos sexuais voltados a fecundação. músculos e seus órgãos masculinos se desenvolvem e ficam adultos. na sociedade. isso significa um como podendo ver uma maturidade apenas física.Carência afetiva é uma necessidade. Isto acontece em algum momento da adolescência. ter responsabilidade tão qual a de um marido com sua esposa. os testículos são responsáveis pela produção de hormônios sexuais.

não tendo pecado pois é uma necessidade. assim acontece a necessidade de ejaculação. Se este já teve relações sexuais com alguém. provocar a excitação do pênis para fazer acontecer a ejaculação. nas vesículas seminais. 3. o psiquismo toma conta e vem imagens. coragem. livros e filmes excitantes. o rosto. pois o depósito está cheio e tem que esvaziar. Masturbação A masturbação do homem é o ato voluntário de provocar os órgão genitais com a finalidade de um forte prazer do orgasmo sexual. Por contatos eróticos com o corpo de outra pessoa. Este material é armazenado no corpo. como um depósito. braços. Em muitos casos acontece a “Polução Noturna” isto é. excitando-o até a ejaculação e ao natural orgasmo que acompanha a ejaculação. força. o cabelo. formulando assim os seus desejos eróticos. “Apresentamos cinco pontos onde pode acontecer a provocação dos genitais que irão levar a ejaculação e ao orgasmo: 1. ou a ejaculação natural. a vontade de tocar os órgão genitais. enquanto esta não acontece não sossego. o esperma com os espermatozóides. Os testículos desde quando começam a funcionar. quando o depósito está cheio o organismo e o psiquismo se mobilizam a esvaziá-lo. Todo homem tem a necessidade de ejaculação. pois os testículos não param a sua produção toma-se improvável o homem viver sem esta necessidade. Necessidade de Ejaculação Esta necessidade pode se manifestar de diversas maneiras. Através da provocação dos genitais a dois. 4.jeito de homem. 142 . pensamentos que só irão sair da mente quando acontecer a ejaculação. Por contatos físicos eróticos que excitem a ponto de causar ejaculação e orgasmo. A falta de hormônios masculinos pode tomar um homem efeminado. ou a provocada por masturbação. sente a vontade de se deter a revistas. voz. a ejaculação à noite enquanto se esta dormindo manipula-se ou sonha-se coisas eróticas e acontece a ejaculação. 5. Através da manipulação do pênis. 2. de manipulá-los. produzem permanentemente o material sexual. a barba. Por olhar cenas e filmes tão eróticos que excitem e causem ejaculação e a chegada do orgasmo sexual. ou seja. etc. ou por relação sexual com uma pessoa do mesmo ou do outro sexo.

A desobediência ao mandamento se torna pecado exatamente porque ele gera algum desamor. se sente só. Por carências afetivas . uma higiene de vida. Quando o nosso Deus dá mandamentos para não agir de determinadas maneiras. contra a natureza. se aliviar das tensões na masturbação. Também o mandamento que se refere à sexualidade.O jovem que não recebe amor. as ações voluntárias. São resultado de tensões na família. e todo desamor é um atentado a vida. doação de si mesmo no serviço dos outros. o pecado. no colégio. pecado é algo que prejudica a todos. Pecado é tudo que seja contrário ao amor e àquilo que o amor (verdadeiro) faz. é somente ele e os genitais.A origem da masturbação vem de diversos pontos Da necessidade de Ejaculação . Todo mandamento é para o nosso bem. que prejudica. é a saída mais rápida que se encontra. sentindo uma tensão que só acaba após o ato ser consumado. o jovem entra em crise e sai dela através da masturbação. purificados e dispostos a mar e a sem dúvida receber muito amor. “O que é pecado para que a masturbação seja considerada como pecado? Pecado tem outro nome. que deixa consequências negativas. Do vício . contra o outro.O jovem passa diversas tensões que o leva a descarregar. Desamor é o contrário do amor. chegando a masturbar-se voluntariamente.O jovem se sente reprimido pelo fato dos testículos produzirem material sexual. mais claro. que destrói. algo que faz mal. alguma desordem. a liberdade. talvez estejamos caminhando ao lado oposto. Se formos analisar as atitudes e descobrir nelas o erro. Reeducação que é um caminho de vida e vai fazer de nós homens e mulheres de pé. O primeiro passo consiste em acreditar que se é dono da sexualidade: nem sempre. é porque aquilo não é bom para nós. esta masturbação é busca direta e indiretamente. da imaginação. Pecado é o ato de desamor. atos realizados passo a passo. a princípio é pecado toda atitude de 143 . a rebeldia. e só provoca a masturbação. algum mal ou prejuízo. sem dúvida. Pode nos prejudicar. verificamos que a atitude de masturbar-se é um desamor. a vigilância dos olhos do coração. Tensões psíquicas da adolescência . mais compreensível: desamor. contra Deus. Pecado é toda atitude de desamor contra o próprio jovem.Cria-se um vício de tantas vezes ceder a necessidade de ejaculação que involuntariamente e inconsolavelmente o leva a provocar a masturbação. mas sim dos atos. A partir daqui pode começar a reeducação que vai concluir e incluir com a necessidade do perdão (este fortifica a vontade e esperança).

com frequência. Temos que ser fiéis ao nosso Deus e aos seus mandamentos. tomar uma decisão séria em uma reeducação sexual. todas estas práticas tem que ser reeducadas na família. Além disso o ato de masturbação pode causar sérios danos ao casamento. 144 . O afeto. Um dos traços do comportamento do ser humano é o “domínio sobre a afetividade”.masturbar-se é um desamor é um atentado a vida. e não em atos involuntários “a sós” ou até mesmo a dois de mesmo sexo. ser indiscritível nos pensamentos. a afetividade não pode ser medida com adjetividade como a inteligência. um estado definido por uma reação de espera e exploração. por isso dizemos que o ser humano é afetivo e não que tem uma afetividade. segundo pontos de vista objetivos e morais. a fecundação. mesmo que não compreenda com clareza. e toda a espécie de prazer que um homem deve ter é com ela. como uma tendência a reagir com emoção e ela se manifesta com efeitos sobre o corpo e o espirito. fazendo desse jovem um alienado para com os sentimentos. e por isso que. A criança por carecer ainda dos meios intelectuais necessários para dominar suas emoções. e ao costume da vontade de Deus ao projeto tão bonito que ele criou que é o milagre da procriação. antes do ato sexual dar início ou até mesmo antes do orgasmo. é continuamente dominada pela afetividade no seu querer e no seu agir. a princípio é pecado toda atitude de masturbação. mas não atitudes de necessidade de ejaculação. por exemplo o homem que tem o costume de provocar masturbação. Em resumo o estado afetivo elementar que oscila entre dois pólos: prazer e desprazer. o psicológico e tanto religiosos. E uma experiência interna “somática” dos conteúdos de fora (para a consciência). Qualquer distúrbio na vida afetiva poderá impedir o amadurecimento correto da personalidade. sente e vivência as situações com uma força extraordinária. ele ejacula. no caso podemos estar até reprimidos ou inconsciente. tanto morais como afetivas e sexuais. A afetividade é uma maneira de ser. isto é. Um distúrbio nesta área pode causar sérios danos psíquicos na juventude possibilitando um não amadurecimento. na inteligência e principalmente nas atitudes. sendo vergonhoso ao homem e frustrante para a mulher. encontramos como sinônimo de emoção. um verdadeiro milagre. agradável e desagradável. Deus condena estas práticas. e sentir o impacto produzido no seu eu. Também identificamos. desencadeando os processos doentios da regressão ou fixação. A criança. A afetividade não é como um dos nossos outros estados “Psíquicos”. A afetividade é caracterizada pela qualidade de experimentos (vivenciar) internamente a realidade exterior. é um estado emocional e caracterizado por produzir ações quase que desprovidas de controle intencional. pois Ele deu a mulher ao homem.

E a inteligência em definitivo que assimila e determina de maneira decisiva. por conseguinte. orientar. supera repugnância e atrações. dinâmica e construtiva sua afetividade. mas por tem. A afetividade (namoro) também coloca o jovem a amar ou até enjoar dessa pessoa sendo simpática ou antipática. implica de maneira bem extensa no campo da afetividade. um aproveitamento da afetividade e da sensibilidade com um enriquecimento da personalidade que dá calor e aproxima os outros da idéia que temos de mundo. existe fora do 145 . o ser humano maduro tem intelecto que lhe transmite o direito de transferir ou deixar de lado. “Como a ideologia ocidental insiste em que a atividade sexual seja puramente instintiva. tendo seus anseios naturais de acordo com sua identidade. racionalizações. relutamos em reconhecer que a sexualidade tem uma história. Pode aproveitar a riqueza da afetividade sem ser submisso a ela. Seu psiquismo apresenta-se como um complexo mundo de emoções. A contemplação profunda de nós mesmos converterá toda riqueza do sentimento e da afetividade em energia propulsora do crescimento pessoal através da vida do amor. que condicionam um agir ao mesmo tempo riquíssimo e contuso na sua incoerência. sabe analisar os fatos e as pessoas mais profundas nos conflitos com outras pessoas. bem significativo e transformador. inata e natural. dirigir e aproveitar de maneira prática. o resultado de se viver mal a adolescência é se prejudicar emocionalmente. já que o adolescente se toma vulnerável em seu psiquismo a emoção. E aquela pessoa que ora quer uma coisa e ora quer outra coisa. Pelo contrário estamos convencidos de que ela é impenetrável à mudança e. sabe agüentar e superar as situações. mas só por isso não deve se ficar esperando ela chegar. o modo de agir. O adulto. tal controle funcional e afetivo da sua afetividade espontânea. temos que buscar a maturidade. O adulto que consegue. obtendo respostas e perguntas. Só assim seremos jovens de maturidade ágil e lógico. ela vem com o tempo. no campo profissional apresenta uma inconstância muito grande. do adolescente e do adulto. O fator psicológico da vida tanto da criança. mas principalmente com Deus. Trata-se de um verdadeiro e eficaz conhecimento. não se decide. sentimentos. por isso deve ser controlada emocionalmente e ter uma boa vida tanto pessoal como familiar. pois a maturidade é buscada.O adolescente se caracteriza por uma instabilidade afetiva sintomática. habitualmente. e não apenas de um ‘Luxo’ intelectual’.

nem tudo é tão simples! Nossa sexualidade não é mais transparente a luz. Alguns tentam aplacar suas consciências proferindo frases do tipo: “as relações humanas hoje são mais evoluídas”. Entre sexo e pessoa. muitas vezes.O corpo. Entre a sexualidade e genitalidade. a quem gosta de debater temas polêmicos . o que permitiria ter dezenas. Muitas conclusões infelizes. O corpo não é uma coisa. O corpo para essas filosofias está completamente desligado da alma. ou então “só faço com o(a) namorado(a) e isso não tem problema”. possui uma história”.tempo. logo surgem as questões: Vale a pena ser casto? Virgindade entre solteiros ainda é um bem a ser cultivado? Antes de qualquer outra coisa. Ele é eu mesmo. o como é um tipo de envelope que pode ser trocado. Entre coração e corpo. Diante dessas realidades. ou ainda “se não fizermos.como a sexualidade -. Entre o amor e fecundidade. Entre alegria e gozo.Parque dos Príncipes . No entanto indicamos a existência de vária mudanças importantes tanto no comportamento sexual como no significado que lhe atribuímos. Os historiadores sociais apontam incontáveis provas de tais mudanças. meias-verdades sobre o corpo percorrem as ruas. um peso a perturbam. talvez com receio da impopularidade perante os colegas. as quais deixem claro que a sexualidade. seremos tachados de ultrapassados” e até mesmo dizem “precisamos nos conhecer sexualmente antes do casamento”. nunca! Desprezo do corpo? Também não! Controle do corpo? Sim. a instrução mútua e a intenção de 146 . de que se deve quebrar um “tabu” existente a respeito do sexo antes do casamento. que é interessante que nos mova a caridade. O papa nos mostra uma realidade bem concreta do que acontece ao corpo na sociedade hoje. jovens cristãos solteiros buscando. Mas a minha pessoa não se reduz a meu corpo. efetivamente. Uma trágica desconexão pode ocorrer entre a atração do sexo e a transmissão da vida. mesmo dentro de grupos de evangelização e em outras comunidades católicas. são comuns as opiniões. Transfiguração do corpo? Mais ainda!” (João Paulo II aos jovens . Entrando na história da sexualidade vamos encontrar o principal meio de se chegar a sexualidade . Para as filosofias do extremo oriente. como também a minha alma não se reduz a minha pessoa.Paris 1980) Sexualidade e Modernidade Nos dias de hoje. Entretanto. Ele é alguém. E a pessoa que eu sou. “Adoração do corpo? Não. lembro. encontrar justificativa para seus atos. Uma sombra. senão centenas de diferentes formas corporais.

15). bem sabemos da necessidade de nos adequarmos ao que Deus nos pede e não o contrário! Essa verdade é insistentemente afirmada. é a preciosa guardiã de seus ensinamentos (Lc 10.8-9)? Se dissermos sim às três últimas perguntas (ou seja. cremos ou não no que diz a Bíblia? Cremos ou não que a Igreja.5) e não sobre crenças. esposa amada de Cristo. como ensina São Paulo. entrará no reino dos céus mas quem fizer a 147 .16-26) e a de Corinto à continência (cf. Mas qual é essa mensagem? Não seria aquela contida na Bíblia e interpretada pelo Magistério da Igreja? Ou seria a Bíblia ultrapassada? Quanto à sexualidade. então. 1 Cor 7. cairíamos no absurdo de afirmar que Cristo teria mentido ao dizer que as portas do inferno não prevaleceriam sobre ela (cf.cf.16)? Se a Igreja pregasse o erro. a participação na Santa Missa e outros mandamentos mais simples de serem seguidos) e desprezaríamos o que achamos menos conveniente (a castidade e a confissão. a Bíblia. está construída sobre “uma só fé” (cf. Ef 4.18)! E essa mesma Igreja de Cristo. para quem acha isso “pedir muito”). Quanto ao mandamento divino. Gl 5. não deixando margem a dúvidas: “nem todo aquele que me diz: ‘Senhor. para que não nos assalte o desejo estéril de jogar pedras uns nos outros. Enfim. Mt 5. Mt 16. Mc 16.27ss).teria ele animado apenas a comunidade da Galácia à pureza (cf. teria dito Ele apenas para a gente daquela época? E quanto a São Paulo . não se refere à nossa época) estaremos como que institucionalizando o “supermercado da fé”. no qual só nos aproximamos das mercadorias que nos aprazem. Nesse supermercado. Sobre o tema. pensemos bem: buscamos uma conversão à real mensagem do Evangelho (ou seja.nos corrigir fraternalmente. Senhor’. ajudar a levar os jovens a uma verdadeira conversão à mensagem de Cristo (Ele mesmo nos ordena que façamos isso . quando Cristo nos diz para sermos castos até em pensamento (cf. perguntemo-nos: O que vamos fazer quando apostolamos nos movimentos de evangelização da juventude ou no nosso cotidiano? Com certeza. Quanto à popularidade da mensagem de Cristo. compraríamos o que achamos mais agradável (talvez a oração. às vontades do único e verdadeiro Deus) ou à ideia particular (e não a da Igreja) que temos dessa mensagem? Afinal. vamos considerar dois aspectos: Pelo mandamento Divino e o sentimento Humano.

defende sempre a 2º opção .vontade de meu Pai que está nos céus” (Mt 7. Ademais. Ter consciência de que os valores da castidade e da virgindade são atuais (assim como toda a Bíblia!) é essencial para que o jovem tenha força para ser fiel aos ensinamentos cristãos. 148 . especialmente aos que dizem querer “acompanhar a evolução do mundo moderno uma vez que o sexo seja feito com muito amor e somente com o namorado.. Afinal.67). decepções (muitas vezes. consigo mesmo: “errei no meu julgamento . poderia o amor produzir desamor? E quem já passou por essas mágoas e decepções pode compreender bem que os mandamentos divinos foram feitos não apenas como uma exigência descabida.. ridículos e até mesmo. presumo). E. de sensualidade e de maus costumes infundidos pelo mundo atual. Assim também faz a Igreja: entre a popularidade simplista (que atrairia inúmeros incautos) e os mandamentos. Jo 6.. Em Seu longo discurso sobre o Pão da Vida (a Eucaristia.por uma questão de ZELO. a natureza humana.22-71). cai por terra o argumento “só faço com minha namorada e com muito amor”.. nesses casos.21). Com alguma certeza. sofrimentos e experiências que não nos levem à felicidade verdadeira e integral. achavam que também as amavam...21). mas.. esse é que me ama” (Jo 14.afinal. Jo 6.).. E ainda: “quem recebe os meus mandamentos e os observa. não é mesmo? Assim também devemos fazer nós . frágil como é. mas porque cremos ser esse o caminho da nossa salvação!!! Com relação ao sentimento humano da sexualidade. mesmo com o amor definhando?.ele(a) não é o que eu pensava. Sendo esse o caso. facilidade/dificuldade. será que no final desses relacionamentos anteriores (que acabou por falta de amor. o próprio Cristo não evitou palavras duras quando necessário. Então.”. ainda que sejamos rotulados de retrógrados. ou por ser popular/impopular. restam mágoas. se torna muito mais complacente a ele).. é válida a seguinte reflexão. ao final do relacionamento. Afinal. “trouxas”. Isso sem contar a tendência crescente de fraquejar outra vez (com a prática do pecado. certamente teria pensado de outra forma... não seguimos o cristianismo por questão de simpatia/antipatia. se quisesse tão-somente a popularidade.. A Igreja nunca poderia modificar o que Cristo ensinou. esses devem ter mantido relações sexuais com antigas namoradas (afinal. eles não continuavam a manter relações sexuais (por uma mera questão de continuidade . disse aos que ficaram: “Quereis vós também retirar-vos?” (cf.ir contra a avalanche de má doutrina. em vez disso. o desejo sexual não é aplacado!).”) e desgaste emocional (por ser inevitável o envolvimento dos sentimentos). mas para que evitemos confusões. muitos O abandonaram dizendo ‘‘quem pode ouvir essas palavras duras?’’ E Cristo.

ela realmente existe!). até o momento em que possamos expressar a Deus a maturidade de nosso amor. teria “direito sobre seu corpo”). vamos refletir se não é em nome dessa pretensa modernidade que o número de ABORTOS explodiu (a mulher se diz “evoluída” e. Finalmente. assim sendo. o número de “RECASAMENTOS” e consequentes adultérios multiplicou uma enormidade (afinal. Poderemos fazer a vontade de Cristo vivendo uma VIRGINDADE ESPIRITUAL (sim. ao que reputo ser de crucial importância: vivamos em comunidade. Além de conversar com caridade e seriedade com o companheiro (o que também é muito difícil!). que cederam às tentações da carne.Aproveitando a ocasião para falar sobre a tão falada “evolução da sociedade e do mundo moderno”. trocando experiências com aqueles que têm as mesmas dificuldades. porque NÓS é que fazemos os tempos ou damos aos tempos o seu colorido próprio. Peçamos aos santos que intercedam por nós (como São Francisco de Assis e Santa Maria Madalena. “somos livres. mas com significados duvidosos. pois eles ainda NÃO SE PERTENCEM (nas palavras do Padre Marcony. a SEXUALIDADE ultrapassou todos os limites (dizem os namorados: “somos livres e evoluídos. recebendo a bênção sacramental no matrimônio. temos direito de nos amar”). Todos são casos em que belas palavras são usadas (“amor”. da Catedral de Brasília). como não poderia ser diferente.” Vale a pena pensar nisso! 149 . “liberdade”). aos que se queixam de que os tempos não são propícios a uma profunda vivência cristã. Uma última pergunta: realmente acreditamos que Deus está presente nesse sacramento. E essa pertença só é dada com. ainda que se amem. o Sacramento do Matrimonio. não hão de desanimar aqueles que já caíram em tentação mas desejam uma real e profunda conversão. dizem os cônjuges. temos o direito buscar outro companheiro e sermos mais felizes”) e. fica o ensinamento de Santo Agostinho: “Somos maiores que os tempos. Diante dessa dúvida entre o modo de viver atual e os preceitos da Igreja (e de Deus). sugiro que se fortifiquem rezando para que seja feita a vontade de Deus nas nossas vidas. mas se arrependeram e se tornaram exemplos de vida!) e. aos namorados e noivos não é lícito dispor do corpo do companheiro. ou vemos o matrimônio como uma forma de “opressão e de impedimento da liberdade sexual”? Diante de tantas reflexões. raciocinemos novamente: Seriam as leis morais de Deus passageiras? Em última análise.

Após o servo de Deus se tornar beato. Os israelitas tendiam. senão. inspiradas pelas coisas visíveis: assim. 1Rs 6. Este.Santos e Santidade O que é ser Santo? Aquele que deixa todo o pecado. O que é necessário para a canonização de um santo? O primeiro passo é o processo de beatificação no qual se faz necessário a confirmação de um milagre comprovado pela ciência e a proclamação de sua beatificação pelo Papa. 23-26 – O mar de bronze colocado à entrada do palácio de Salomão era sustentado por 12 bois de metal. vejamos: Ex 25. quis ilustrar realidades invisíveis através das imagens. Nm 21. como faziam os povos vizinhos. por sua vez. Verificase porém que a proibição de fazer imagens não era algo de absoluto. Em certos casos. Aquele que é dedicado e consagrado a Deus. 29s – As paredes do templo de Salomão foram revestidas de imagens dos querubins. Aquele que é separado do impuro. o Senhor mesmo mandou confeccionar imagens para sustentar a piedade de Israel. 4-9 – O Senhor Deus mandou confeccionar a serpente de bronze para curar o povo mordido por serpentes. onde obtendo-se a comprovação de um segundo milagre acontece a canonização. utilizou parábolas e alegorias que se referiam 150 . O Novo Testamento Pelo mistério da Encarnação.4) proíbe aos israelitas a confecção de imagens. sabemos que Deus quis dirigir-se aos homens por meio da figura humana de Jesus. se continua o processo. 1Rs 7. 23-28 – O texto menciona os querubins postos junto à Arca da Aliança no templo de Salomão. a imitar os gestos religiosos dos povos pagãos. onde o Sumo-pontífice o insere no calendário católico e autoriza a confecção das veneráveis imagens. 1RS 6. Culto as imagens no Antigo Testamento O livro do Êxodo (20. sim. o Messias. 17-22 – O Senhor mandou Moisés colocar dois querubins sobre a Arca da Aliança. Por quê? Porque poderiam dar oportunidade para que o povo de Israel as adorasse. também feita pelo Papa.

. o Concílio fez uma distinção entre latréia (adoração. A controvérsia iconoclasta Nos séculos VIII e IX. de seitas e de antigas heresias cristológicas.aos lírios do campo. portanto. ao bom pastor.. e não de adoração. os pães restantes na multiplicação feita por Jesus. com base nos raciocínios de grandes teólogos como São João Damasceno. pois elas representam os Santos ou o próprio Senhor. A controvérsia foi levada ao Concílio de Nicéia II (787). que simbolizava o Cristo. o Peixe – Ichthys -. É o que notaram alguns escritores cristão antigos: “O desenho mudo sabe falar sobre as paredes das igrejas e ajuda grandemente” (São Gregório de Nissa. Em conseqüência. Mais: a evolução dos povos. Nas Igrejas. século IV). ao filho pródigo.. tributável aos Santos e também às imagens sagradas. este. muitos cristãos do Oriente puseram-se a negar a legitimidade do culto das imagens. que levava aos homens a passar das coisas visíveis ao amor pelas invisíveis. à figueira. as imagens tornaram-se a Bíblia dos iletrados. só se explica na medida que é tributado indiretamente àqueles representados pelas mesmas. aos pássaros do céu. 151 . à mulher que perdeu sua moeda. dos simples e das crianças. geralmente inspirados em textos bíblicos: Noé salvo das águas do dilúvio. reconhecimento da soberania absoluta de Deus) e proskýnesis (veneração). é preciso ressaltar. o povo fiel procurou aproximar do Filho de Deus.. que foram aprimorando sua cultura. O Papa São Gregório Magno escreveu no século IV: “A imagem é o livro daqueles que não sabem ler”. do Islamismo. relativo. Os imperadores bizantinos tomaram parte na querela. exercendo funções pedagógicas de grande alcance. tornou menos sedutora a prática da idolatria. Com efeito. A meditação acerca das fases da vida de Jesus e a representação artísitica das mesmas tornaram-se recursos através dos quais. reafirmou a validade do culto das imagens. verificou-se na Igreja uma disputa em torno do uso das imagens – a luta iconoclasta. O culto das imagens é. mais por motivos políticos do que por razões religiosas. Daniel na cova dos leões. doravante prevaleceria a pedagogia divina exercida na Encarnação. Isto tudo fez com que os cristão compreendessem que a proibição de fazer imagens já cumprira o seu papel junto ao povo de Israel. culto da veneração. os três jovens na fornalha cantando. os antigo cemitérios cristão (catacumbas) foram decorados com diversos afrescos. Por influência do Judaísmo.

interceder por nós....21. servindo-lhe lhe dia e noite em seu templo” (Ap 7.14. nessas condições. mais serão levados a se recordar dos modelos originais. fala da ressurreição da carne. Estes imaginavam que a morte. Ao bom ladrão. Santa Mãe de Deus.” (Fl 1. segundo nossa fé.23. os justos gozam de vida Consciente e bem-aventurada. o texto fala de vida consciente e gloriosa para os justos no além.. O mesmo se faça com a imagem de Deus Nosso Senhor e de Jesus Cristo Salvador. Assim. no além. assim também as veneráveis e santas imagens. e Sabedoria 3.. ressurreição para a vida eterna no caso dos justos: “Os que são esclarecidos. Assim.. os nossos irmãos falecidos não poderiam. resplandecerão como o esplendor do firmamento. como as representações da Cruz. É por isto que estão diante do trono de Deus. Como se vê. devem ser expostas nas santas igrejas de Deus. a se voltar para eles. 152 .o que lhe parecia melhor do que ficar na vida presente: “Para mim.. 1-5.23). Jesus prometeu: “Hoje estarás comigo no paraíso” (Lc 23. sem que isso seja adoração.9.Assim se pronunciaram os padres conciliares: “Definimos. uma veneração respeitosa. pois esta só convém.. Sinto-me num dilema: meu desejo é partir e estar com Cristo. A Deus” (Sessão de 13 de outubro de 787).43). a lhes testemunhar.. no além. Quanto mais os fiéis contemplarem essas representações.. O Apocalipse nos apresenta a corte celeste. porém.11. São Paulo desejava morrer para estar com Cristo . e morrer é lucro.. que essa concepção foi ultrapassada pelos próprios judeus. esse núcleo ficaria inconsciente ou adormecido num subterrâneo chamado cheol.. pondo fim à nossa vida na Terra.. hão de ser como as estrelas por toda a eternidade” (Dn 12. Porque pedimos intercessão dos Santos? O texto de Eclesiastes data do século IV a. com as dos Santos anjos e as de todos os Santos e justos... No Novo Testamento é nítida a afirmação de que. onde é celebrada solene liturgia com a participação dos justos que lavaram suas vestes no sangue do Cordeiro: “Estes que estão trajados com vestes brancas. como II Macabeus 7.C. pois isto me é muito melhor.. nas casas e nas estradas. arrependido de suas faltas.2s). Reflete uma concepção escatológica muito antiga entre os judeus. Está claro que. deixaria subsistir um núcleo da personalidade chamado rephaim. em pintura.. e os que ensinaram a muitos a justiça. com as da. que é do século II a. Acontece.C. em mosaico ou de qualquer outra matéria adequada.13-15). são os que vêm da grande tribulação: lavaram suas vestes e alvejaram-nas no sangue do Cordeiro. que. o livro de Daniel. viver é Cristo. A mesma noção ocorre em textos da mesma época..

Profeta. os justos no além estão conscientes: louvam a Deus e acompanham a história dos homens na Terra. Sumo Sacerdote. junto ao altar de Deus nos céus clamam em alta voz: “Até quando. já estava viva no povo judaico anterior a Cristo. o papel que iniciou em Caná. Apareceu. pois não são fontes de graça. sendo maravilhosa e majestosíssima a superioridade que o circundava. É o que atesta o livro 2º dos Macabeus. desde os seus primeiros decênios. que nos fez solidários entre nós.9s. a seguir. de todas as nações. a fim de que possam orar por nós. homem honesto e bom.26). a consciência de que os justos no além intercedem pelos seus irmãos militantes na Terra. Mais: em Ap 6. modesto no trato e de caráter manso. povos e línguas. São estes textos que explicam que a Tradição cristã. tribos.. da mesma forma. no céu. quando. ó Senhor Santo e verdadeiro. datado do século II a. aquele que muito ora pelo povo e por toda a cidade santa. os mártires. disse Onias: ‘Este é o amigo dos seus irmãos. em alta voz. tenha praticado o culto de veneração dos Santos e tenha recorrido a eles para pedir sua intercessão junto a Deus. por excelência. tardarás a fazer justiça. a Grande Orante em prol dos seus filhos peregrinos. exercendo assim. Ela continua. um homem notável pelos cabelos brancos e pela dignidade. não permite que a morte extinga a comunhão que existe entre nós. apresenta Onias. De resto. ambos falecidos. Dentre os Santos existentes na glória.C. vendo a perplexidade do noivo. estava com as mãos estendidas intercedendo por toda a comunidade dos judeus. Jeremias.9s). e ao Cordeiro” (Ap 7. a Mãe a quem Jesus confiou o gênero humano quando pendia da Cruz (cf Jo 19. felicidade e outras graças. e Jeremias. Tomando então a palavra. que tinha sido Sumo Sacerdote. emprego. Os Santos não nos dão coisa alguma. o seu ministério de solidariedade e comunhão conosco. pedindo a Deus saúde. o profeta de Deus”’. em virtude da sua maternidade. Ele faz com que os justos na glória do céu conheçam as preces que lhes dirigimos e as nossas necessidades. que ninguém podia contar. pedindo a restauração da ordem violada pelo pecado. Maria é.. disse a seu Divino Filho: “Eles não têm mais vinho” 153 . no capítulo 15. caminheiros em demanda da pátria celeste. como grandes orantes em favor do povo de Deus peregrino na Terra: “Foi este o espetáculo que coube a Judas Macabeu apreciar: Onias. destaca-se especialmente Maria Santíssima. Estavam de pé diante do trono e diante do Cordeiro. Deus. trajados com vestes brancas e com palmas na mão E. mas podem interceder por nós. .“Eis que vi uma grande multidão. vingando nosso sangue contra os habitantes da Terra? Como se vê. proclamavam: ‘A salvação pertence ao nosso Deus. que está sentado no trono. como os cristãos intercedem pelos seus irmãos na Terra.

Relíquia é aquilo que resta dos corpos dos santos. não têm amor”. que são objetos de culto. desde a mais alta 154 . que lhe não deixaram senão ossos. o altar do incenso e a pia com a sua base" (Ex 30. as armaduras dos grandes guerreiros. E na categoria de objetos entram as imagens. a reprodução de imagens e a guarda das relíquias dos santos. mas exige que sejam "consagrados. não têm saúde. não têm escola. Os capítulos 25 a 31 do Êxodo são a enumeração de todos os objetos que Deus manda fazer e reservar para o seu culto. Qualquer um que visitar Roma verá as catacumbas com pinturas. 13. um dos evangelistas. devemos explicar o seu significado. E não somente Deus manda separar estes objetos.3). Maria Santíssima faz algo de semelhante em nossos tempos. atento às preces de sua Mãe. como outrora o lançou sobre os convivas de Caná. Policarpo. já era costume dos primeiros cristãos. ou os objetos que estiveram em contato com Cristo ou com os santos. queimado vivo. 25). e a mesa com todos os seus vasos. não têm esperança. porque se serve delas para operar milagres.(Jo 2. O culto das relíquias é inato no homem: gostamos de conservar como recordação os objetos que pertenceram aos homens ilustres. Ora. O mesmo se fez a S. já nas catacumbas.. dizendo ao Senhor Jesus: “Eles não têm pão. inclusive da Mãe de Deus. os cristãos imitaram-lhe o exemplo. pintou imagens de Nossa Senhora (fala-se em três pinturas). os seus restos foram considerados jóias preciosas. exalando bom odor etc. As Relíquias dos Santos e o Incenso Na era comum. Muitos corpos de santos permanecem incorruptos. Santo Inácio de Antioquia foi lançado no anfiteatro de Roma às feras. Os túmulos dos mártires foram. bispo de Esmirna (166). lance um olhar benigno sobre nós. bentos ou ungidos" com uma unção especial. Sobre relíquias. e doou enorme quantidade de vinho. O incenso era utilizado como ritual desde o Antigo Testamento. por exemplo. Ele mesmo manda fazer o azeite da santa unção e diz: "E com ele ungirás a tenda da reunião e a arca do testamento. os seus discípulos procuraram-nos de noite e levaram-nos para Antioquia (no ano 107). Jesus atendeu imediatamente a Maria. 19). enquanto nos lembram as virtudes dos santos que representam. É de crer que Jesus. 26-30) Eis a origem da benção dos objetos e das pessoas consagradas a Deus. S. as estátuas. não têm fé. Lucas.. Uma das quais está exposta à veneração dos fiéis na igreja de Loreto. Já os hebreus conservavam religiosamente as relíquias: Moisés levou do Egito o corpo de José (Ex. de Tr. Eis como se justificam a intercessão dos Santos por nós e a devoção (não adoração) que nós lhes dedicamos. O mesmo Deus honra as relíquias. não têm casa. Itália. As relíquias são veneráveis porque os corpos dos santos foram templos e instrumentos do Espírito Santo e ressuscitarão um dia na glória (Conc.

Pedro curava doentes (At 5. 2. quantos não foram curados (Mt 9. Cirilo de Jerusalém – (315 – 386) – bispo e doutor. Antioquia. diferenciações dadas pela Igreja e pelo povo. 11. 10. 13. Agostinho). Jerusalém. os sítios onde se construíram Igrejas e altares para aí celebrar o Santo Sacrifício. livros e dissertações a respeito da nossa fé. Existem dos mais de vinte mil santos canonizados da Igreja. Santos Doutores: A Igreja Católica deu. Atanásio – (295 . pois ao simples tocar da veste do Messias. mas pela vontade de Deus. 12). João Crisóstomo – (349 – 407) – bispo e doutor. S. 6. S. É evidente que o milagre não é produzido materialmente pelas relíquias. S. 5. Tagaste – Tunísia. Os Santos Doutores em ordem cronológica.antigüidade. Não há. superstição alguma nas peregrinações do povo cristãos a certos lugares em que Deus obra milagres pelas relíquias ou imagens dos santos (S. pois. a seguir. 15). Muitas relíquias se guardam em relicários de prata. Gregório Nazianzeno – (330 – 379) – bispo e doutor. 155 . S. S. 3. Cirilo de Alexandria – (370 – 442) – bispo e doutor. As diferenciações do Santos. S. S. Estevão. Hilário de Poitiers – (310 – 367) – bispo e doutor. S. Ambrósio – (340 – 397) – bispo e doutor. como a Cruz de Cristo ("lignum crucis") e o presépio de Belém. Poitiers. 30 homens e 3 mulheres que deram importante contribuição a Santa Igreja em seus inscritos. Nazianzo.?).(348 – 420) – presbítero e doutor. Santo Agostinho conta uma multidão de curas e a ressurreição de duas crianças obtidas na África do Norte pelas relíquias de S. Paulo (At 19. Egito. Cesaréia. Efrém – (306 – 373) – diácono e doutor – Nisibi – Mesopotâmia. Strido – Itália. ou os lenços e aventais de S. S. S. o título de “doutor ou doutora” da Igreja a 33 santos canonizados. Basílio Magno (330 – 369) – bispo e doutor. dando inclusive maior peso em definições de nossa doutrina e defesa de apostasia e heresias em seu tempo. 4. citaremos 3 tipos destas mesmas diferenciações. Agostinho – (354 – 430) – bispo e doutor. 21). são: 1. Nada de estranho há nisso. 8. 22)? A simples passagem da sombra de S. 7. Alexandria – Egito. S. Treves – Itália. Para que um santo seja considerado “doutor” é necessário que um Papa assim o declare. Jerônimo . até hoje. 9. Já no Antigo Testamento vemos um morto ressuscitar ao contato dos ossos do profeta Eliseu (4 Reis.

Santos Populares: São aclamados por esta nomenclatura. Antonio de Pádua – (1195 – 1231) – sacerdote e doutor. Leão Magno – (400 – 461) – papa e doutor. Expedito. são aclamados como mártires. 26. Catarina de Sena – (1347 – 1380) – Sena. S. 20. Tereza de Lisieux – (1873 – 1897) – virgem e doutora. entre outros. S. S. 17. Francisco de Sales – (1567 – 1655) – bispo e doutor. 28. S. Itália. Ravena. 22. S. Boaventura – (1218 – 1274) – bispo e doutor. S. Tereza de Ávila – (1515 – 1582) – virgem e doutora. 32. Baviera. Sevilha. S. 29. Holanda. Dijon – França. S. S. e por perseguição derramaram o seu sangue por Jesus. 16. Lisboa – Portugual. 31. Roberto Delarmino – (1542 – 1621) – bispo e doutor. Cantebury – Inglaterra. S. S. Francisco de Assis. 19. Fonteveros – Espanha. 156 . S. 30. S. S. Nápoles – Itália. Sebastião. S. Isidoro – (560 – 636) – bispo e doutor. S. Tomás More. S. 13. 18. Beda Venerável – (672 – 735) – Newcastle – Inglaterra. S. Gregório Magno – (540 – 604) – papa e doutor. Montepulciano – Itália. S. como por exemplo S. Pedro Canísio – (1521 – 1597) – presbítero e doutor. Itália. 25. Pedro Crisólogo – (380 – 451) – bispo e doutor. Imola – Itália. Pedro Damião – (1007 – 1072) – bispo e doutor. Roma – Itália. Lourenço de Brindes – (1559 – 1619) – sacerdote e doutor. Toscana – Itália. Bernando – (1090 – 1153) – abade e doutor. 23. João Damasceno – (650 – 749) – sacerdote e doutor. S. Anselmo – (1033 – 1109) – bispo e doutor. Dasmaco – Síria. Tomás de Aquino – (1225 – 1274) – sacerdote e doutor. S. os santos e santas que obtêm grande devoção popular. Bagnoregio. 33.12. 15. Rita de Cássia. 14. Alberto Magno – (1206 – 1280) – bispo e doutor. Itália. entre outros. João da Cruz – (1542 – 1591) – presbítero e doutor. S. 24. S. S. 21. como por exemplo S. Afonso de Ligório – (1696 – 1787) – bispo e doutor. Ávila – Espanha. S. Santos Mártires: Cristãos que deram a vida para não negar sua fé. Policarpo. S. 27. Genebra. Lisieux – França.

ora triunfante. 01. Para que tenhamos uma boa compreensão a respeito de céu. na verdade. como vemos à luz da Palavra. Experimentamos emoções novas e diferentes. vivemos momentos ora pesarosos. 23-24) 157 . é muito influenciado pelas crenças não-cristãs. em que devemos provar a Deus se o amor que temos por Ele é maior ou menor que o amor que temos pelos bens por Ele criados. A Palavra de Deus nos diz: “O homem é semelhante ao sopro da brisa. ao Juízo Final e à Ressurreição dos mortos.” (Sl 143. A morte. ao Juízo Particular. conhecendo mais profundamente assuntos rel cionados à morte. e o fez à imagem de sua própria natureza. misticismo. vivemos nossa vida que. faremos um estudo norteado pelo Catecismo da Igreja Católica e iluminado pela luz do Evangelho. Quando a alma separa-se do corpo e vai para junto de Deus. Foi por inveja do demônio que a morte entrou no mundo. É um período de escolha entre o bem e o mal. se comparado à eternidade que nos aguarda. A Morte Todos recebemos um grande dom de Deus como presente: a vida. é “o campo de provas da eternidade”. Nascemos. “Ora. E os que pertencem ao demônio prová-la-ão” (Sb 2.Céu. amamos. Deus criou o homem para a imortalidade. sem retorno e breve.. “a morte aparece como fim normal da vida” (CIC 1007). Enfim. No conceito popular. somos amados. por histórias antigas contadas pelos pais. padecemos de tristeza. inferno e purgatório. por tradições familiares. aí concretiza-se a morte. 4) Por ser somente um período. que confundem o povo e o levam a estar cada vez mais longe da doutrina da nossa Igreja. Luiz Cechinato diz que “Deus jamais teria criado o ser humano ‘à sua imagem e semelhança’ para depois destiná-lo à morte”.. não aceitou o projeto de Deus e quis passar a viver sendo conhecedor do bem e do mal. é conseqüência do pecado. Inferno e Purgatório Trata-se de um tema muito polêmico. O Pe. A vida acaba para todos. por novos conceitos e idéias ligados ao esoterismo. exultamos de alegria. Seus dias são como a sombra que passa. Foi o homem que.

Mas. um corpo imperecível”. Como um homem sem pecado pode experimentar da conseqüência do pecado? Obviamente.11). Luiz Cechinato também coloca alguma recomendações para nos prepararmos para a morte: • “Ter a consciência em paz com Deus e com os outros. mas transformada. para vê-lo. Assim. com ele viveremos” (2Tm 2. E desfeito o nosso corpo mortal. (CIC 1012) Pe. a benção de Abraão se estende aos gentios. com ela. cremos também que Deus levará com Jesus os que nele morreram” (1Ts 4. Como diz o apóstolo Paulo: “Porque para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro” (Fil 1. Jesus assumiu sobre si a ‘maldição’ da morte e a transformou numa ‘benção’. o Verbo encarnado. em Cristo Jesus. aceitou a condição humana e. é preciso morrer”. Desde o sacrifício da cruz. sendo filho de Deus. pois está escrito: Maldito todo aquele que é suspenso no madeiro (Deut 21 23).” (Gl 3. 21). “Eis uma verdade absolutamente certa: Se morrermos com ele. nos céus. Se cremos que Jesus morreu e ressuscitou.13-14) A liturgia da igreja também diz: “Senhor. entro na vida” “Irmãos. 158 . que é a nossa salvação”. a morte veio concretizar o mais profundo desejo de estar com Deus.Nesse ponto. 13-14). também experimentou da morte. quando Jesus veio à Terra visando a Redenção da humanidade. fazendo-se por nós maldição. não limitou-se a isso: Jesus veio transformar o sentido da morte: “Sendo crucificado. para os que crêem em vós. para que não vos entristeçais. Santa Teresa de Jesus disse: “Quero ver a Deus e. “Cristo remiu-nos da maldição da lei. nos é dado. para os cristãos. Disse também: “Eu não morro. a vida não é tirada. podemos nos questionar: Jesus. a conseqüência do pecado do homem. não querermos que ignoreis coisa alguma a respeito dos mortos. como os outros homens que não tem esperança. como se a gente fosse morrer no fim daquele dia.

Lc 16. para que tenhamos tempo de dizer como Jesus: ‘Pai. 02. a um tempo de purificação. ou ao inferno. rezemos sempre a ave-maria. 19-31) e com o bom ladrão: “E acrescentou: ‘Jesus. em estado de graça ou de pecado e apresentaremos ao Criador os frutos que colhemos durante nossa jornada na vida terrestre. se estiver sem pecado na alma. Depois da ascensão de Jesus. • Em nossa preparação para a morte. agora e na hora de nossa morte’. o juízo será a imediata visão de Deus. 2627). pecadores. O Catecismo nos diz: “Pela sua Morte e Ressurreição. que associou à sua glorificação celeste os que creram nele e que ficaram fiéis à sua vontade. na qual pedimos a Nossa Senhora: ‘Rogai por nós. com a segunda vinda de Jesus (Parusia). Que o sol não se ponha sobre a vossa ira. teologicamente chamada Visão Beatífica. A vida dos bem-aventurados consiste na posse em plenitude dos frutos da redenção operada por Cristo. • Peçamos a Deus que nos livre de uma morte súbita e imprevista. A nossa sentença nos levará diretamente ao céu.’ ” (Lc 23. 26). Jesus Cristo nos ‘abriu’ o Céu. A) O céu Quando a alma do fiel estiver confortada pelos sacramentos e com uma indulgência plenária bem ganha no momento da morte.”(Mt 3. Porém.) Logo após a morte. lembra-te de mim. em tuas mãos entrego o meu espírito’ (Lc 23. quanto tiveres entrado no teu Reino!’ Jesus respondeulhe: ‘Em verdade te digo: hoje estarás comigo no paraíso. acontecerá também um julgamento logo após a morte. 10. O céu é a 159 . como aconteceu com o rico e o lázaro (Cf.• São Paulo aconselha: ‘Se tiverdes raiva. denominado Juízo Particular. 42-43). ou ao. nos apresentaremos para Deus. todas as almas sem a mancha do pecado vão diretamente para o céu. vinda diretamente da JUSTIÇA de Deus. Receberemos. segundo nossos atos e sentimentos. evitai que ela se transforme em pecado. Não deis lugar ao demônio’ (Ef 4. a merecida recompensa. O Juízo Particular “Toda árvore que não produzir bons frutos será cortada e lançada ao fogo. O julgamento solene e público de nossa alma se dará no fim do mundo. Nessa ocasião. acontecerá o Juízo Final.

na roupa dos judeus mortos. No purgatório. até que. passar por um período de purificação. • As almas de todos os fiéis mortos depois de receberem o Batismo de Cristo. nos quais não houve nada a purificar quando morreram. após a morte. B) A purificação final ou purgatório Se a alma confessou seus pecados mortais e foi absolvida deles através do sacramento da Reconciliação. Jo 3. já foram purificados de seus pecados. em defesa de Israel. são: • As almas de todos os santos mortos antes da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo. como no inferno. A doutrina sobre o purgatório foi formulada no Concílio de Florença (1479) e no Concílio de Trento (1542). Luiz Cechinato: Primeiro Os irmãos Macabeus lutaram contra os pagãos. entre os quais estarão nossos amigos e familiares que já forma para a glória. segundo o Papa Bento XII. antes. não contempla diretamente a face de Deus. encontraram alguns 160 . Trese ainda afirma que o sofrimento no purgatório é diferente do sofrimento no inferno.” (CIC 1026) Os capacitados a ver Deus face a face (cf. É um momento eterno de um êxtase absoluto de felicidade. Leo Trese diz que a alma “experimenta uma fome tão intensa de Deus que se lança contra a barreira das suas imperfeições ainda presentes. comentados pelo Pe. mas tem a felicidade de saber. há o que chamamos de pena de sentido. Além da alegria da Visão Beatifica. no meio de sua agonia. • As almas dos que. em um “lugar” que chamamos purgatório. E. com a agonia da separação. purga as imperfeições. quebra a barreira e encontra-se com Deus”. Deve. que amamos tanto à distância. baseada nos dois textos bíblicos. “o impacto do Amor infinito que é Deus é uma sacudidela tão forte que aniquilaria a alma se o próprio Deus não lhe desse a força necessária pra suster o peso da felicidade que é Ele”. já que. no primeiro caso. A alma sofre ao ver adiado sua união com deus. quando separa-se do corpo. a alma tem a certeza da salvação e não da condenação: “a alma do purgatório não quer aparecer diante de Deus no seu estado de imperfeição. também viveremos no céu outros gozos acidentais: a presença do Redentor Jesus Cristo e de nossa querida mãe Santa Maria. que no fim se reunirá a Ele”. Estaremos em companhia dos anjos e santos.comunidade bem-aventurada de todos os que estão perfeitamente incorporados a ele. 2).

que era o Vale de Henon. Segundo Jesus Cristo disse: “Se alguém disser uma palavra contra o Filho do Homem. Diante desta afirmação. o Único em que o homem pode ter a vida e a felicidade para as quais foi criado e às quais aspira. A Igreja tem orado pelos mortos e em favor deles oferece a }Deus. nem neste mundo nem no mundo futuro” (Mt 12. Recomenda ainda as esmolas. A pena principal do Inferno consiste na separação eterna de Deus. mas se disse contra o Espírito Santo. se ele (Judas) não esperasse que aqueles mortos viessem a ressuscitar. as indulgências e penitência em favor de nossos irmãos que partiram deste mundo. Então Judas mandou oferecer um sacrifício expiatório pelos que haviam tombado na guerra. lhe será perdoado. como vemos no Catecismo da Igreja Católica. “o fogo eterno”. n. 29). falando do “fogo que não se apaga” (Mc 9. o caso mais desagradável: o que acontece com a alma que exclui-se do projeto divino. sem arrependimento e sem o vínculo de união com Deus? Esta alma perdeu-se para sempre e está separada eternamente de Deus. 43) ou da “Geena” (Mt 5. agora. isso era uma contaminação com os ídolos. 1035: O ensinamento da Igreja afirma a existência e a eternidade do inferno. onde se 161 . seria supérfluo e tolo rezar pelos mortos” (Cf. O próprio Jesus refere-se por vezes. diariamente. 32). O perdão após a morte se apóia também na oração pelos defuntos. muitos deduziram que alguns pecados serão perdoados na outra vida. 2Mc12. não lhe será perdoado. ao inferno. Na Bíblia essa atitude é elogiada como “piedoso costume”. a fim de que fossem absolvidos de seus pecados. Para os judeus. Está escrito: “De fato. C) O inferno Consideremos. o Santo Sacrifício da Missa. onde sofrem as penas do inferno. As almas dos que morrem em estado de pecado mortal descem imediatamente depois da morte aos infernos. 38-45).objetos consagrados às divindades pagãs. Era sinal de crença na ressurreição. como em (2 Mc 12. ao sul de Jerusalém. 38-45). não aceitando a salvação oferecida por Deus e morrendo em pecado mortal.

o grande sofrimento. 162 . o fogo do inferno ao é o fogo dos fornos ou caldeiras. o que mais me abala quando penso nele é a sua terrível solidão. para sempre. Então Cristo “via em sua glória. ódio a Deus e a mim mesmo..Melhor expressada em linguagem humana por “fogo”. Os teólogos dizem que no inferno. visto que este não afetaria a alma. A respeito disso. A pena de dano .. a frustração total e definitiva da vida: a separação eterna e definitiva de Deus. ou penas: A pena de sentido . Para mim. feita por livre escolha.. desejando morrer e sabendo que é impossível. 10. e todos os anjos com ele.. dentro do âmbito das verdades reveladas. Porém. será desvendada definitivamente a verdade sobre a relação de cada homem com Deus. muitas vezes. os que tiverem praticado o mal. como o pastor separa as ovelhas dos cabritos.o pior sofrimento do inferno. Portanto. 31. Vejo-me de pé. (At 24. cheia de escárnio a voz da minha própria consciência: “É para sempre.. aleatoriamente e não estão de acordo com os ensinamentos de Jesus. cada qual imagina o inferno a seu modo.32. para sempre. 28-29).” Mas não existem palavras ou pincel que possam descrever o horror do inferno na sua realidade. E serão reunidas em sua presença todas as nações e ele há de separar os homens uns dos outros. 2-6). era um lugar de fogo contínuo. e porá as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda. despido e só..46).. 15) antecederá o Juízo Final. Que Deus nos livre dele a todos! 03. a dor moral e espiritual pior que a dor física. sem descanso. Lá. Diante de Cristo. Só o Pai conhece a hora e o dia desse Juízo (cf.. sabendo também que este é o destino que eu escolhi livremente a troco de um prato de lentilhas. e os justos irão para a Vida Eterna” (Mt 25. 7).. At 1. há dois grandes sofrimentos. (CIC 1038). eram jogados os cadáveres de animais e dos condenados para serem queimados. Este será “a hora em que todos os que repousam nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão. Leo Trese diz o seguinte: Suponho que. As tentativas de acertar a data da vinda gloriosa de Jesus são feitas ao acaso. no Juízo Final.ofereciam sacrifícios (e. O Juízo Final “há de revelar até as últimas consequências o que tiver feito de bem ou deixado de fazer durante a sua vida terrestre” (CIC 1039). E irão estes para o castigo eterno. cheia exclusivamente de ódio. Jr 19. numa solidão imensa. O Juízo Final A ressurreição de todos os mortos.. ouvindo continuamente. de crianças) ao deus Moloc (2 Rs 23. para uma ressurreição de julgamento” (Jo 5. sem alívio.

deve antes impulsionar a solicitude pelo aprimoramento desta terra.C. Antíoco IV Epífanes: Prestes a dar o último suspiro. Os que estiverem unidos à Cristo formarão a “Esposa do Cordeiro” (Ap 21. desde o início. Porém. é chamada de “novos céus e nova terra”. o CIC nos fala: Contudo. A ressurreição foi o combustível que moveu muitos mártires a darem sua vida por Cristo. a esperança do novo céu e da nova terra não nos deve alienar da realidade. Diz: “Eu sou a ressurreição e a vida 163 .” (2 Mac 7. estará consumado o projeto de Deus de “em Cristo encabeçar todas as coisas. glorificados de copo e alma. na medida em que pode contribuir para melhor organizar a sociedade humana. quando estava a ponto de expirar: “É uma sorte desejável perecer pela mão humana com a esperança de que Deus nos ressuscite” (2 Mac 7. será a fonte inexaurível da felicidade. Jesus liga a fé na ressurreição à sua própria pessoa. somos cristãos. (CIC 1049) 05. 9). disse ele: “Maldito. contudo ele é de grande interesse para o reino de Deus. Sobre isso. a exemplo dos sete irmãos Macabeus. de paz e de comunhão mútua” (CIC 1045). longe de atenuar. na qual deus se revelará de maneira inesgotável aos eleitos. 14). em que os justos reinarão para sempre com Cristo. se morrermos por fidelidade às suas leis. A esperança de novos céus e de nova terra A renovação que acontecerá após o Juízo Final. tu nos arrebatas a vida presente. A ressurreição dos mortos Crer que ressuscitaremos em Cristo foi. “A visão beatífica. nem luto. nem dor” (Ap 21. uma “marca do cristão”. mas o Rei do universo nos ressuscitará para a vida eterna. Crendo nela. E este disse. 4). Nele cresce o corpo da nova família humana que já pode apresentar algum esboço do novo século. onde o Senhor terá sua morada definitiva entre os homens e “enxugará toda lágrima de seus olhos e já não haverá morte. 9) e não será mais atingida pelas dores e pelo pecado.).04. torturados e mortos por ordem do rei da Síria. jurista. 10). São Paulo fala da integração entre céu e terra. Tertuliano (155 d. Por isso. ainda que o progresso terrestre se deva distinguir cuidadosamente do aumento do Reino de Deus. Nela. a expectativa de uma terra nova. as que estão no céu e as que estão na terra” (Ef 1. dizia: A confiança dos cristãos é a ressurreição dos mortos. nem grito.

e não a partir do homem. A Bíblia diz: “Vem a hora em que todos os que repousam nos sepulcros ouvirão a voz do Filho de Deus e sairão. seu corpo entra em decomposição.” (Jo 5. (CIC 995). porque os corpos dos mortos já viraram pó. 24-25) O Catecismo diz: A esperança cristã na ressurreição está toda marcada pelos encontros com o Cristo ressuscitado. Ele até disse aos discípulos: “ Vede as minhas mãos e os meus pés. como ele. Cechinato diz: Luiz Que é ressuscitar? Quando o homem morre. porém. em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não incorre na condenação. ainda que esteja morto. vos digo: vem a hora. os que tiverem praticado o mal. em verdade. 25). nada é impossível” (Lc 1. “Para Deus. unindo-o à sua alma. 28-29). como crer que este corpo tão manifestamente mortal possa ressuscitar para a vida eterna? De que maneira os mortos ressuscitam? Para alcançarmos essas respostas. e já está aí. e os que a ouvirem viverão. sairão para a sua condenação” (Jo 5. seguiremos o que o Pe. Um dia. mas passou da morte para a vida. Ressuscitaremos com ele. A alma. por ele. sairão para uma ressurreição de vida. Que dizer? Precisamos olhar a vida a partir de Deus. Quem ressuscitará? Todos os mortos vão ressuscitar. Não podemos medir a ação de Deus tendo como base a capacidade humana. Porém. os que tiverem feito o bem. De que maneira ressuscitará? Jesus ressuscitou com o seu próprio corpo. Alguém poderá achar que isso é impossível. 37). em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus. É o próprio Jesus que ressuscitará os que nele tiverem crido: “Em verdade. Sou eu mesmo! Apalpai-me e entendei que um 164 . Em verdade. vai ao encontro de Deus. Deus restituirá a vida àquele corpo. viverá” (Jo 11.aquele que crê em mim.

Cl 3. 39-40). mas o ressuscite no último dia. até o dia em que Jesus virá e seremos também “manifestados com ele. Mt 25. “se é verdade que Cristo nos ressuscitará ‘no último dia’.. 3). procurai as coisas do alto. Como se dará isso? Trata-se de um mistério do agir de Deus. e nós seremos transformados. no fim do mundo. e eu o ressuscitarei no último dia” (Jo 6. pois a trombeta tocará. a vida cristã é.espírito não tem carne nem ossos. Não será como ao de Lázaro que foi provisória: ele ressuscitou e tornou a morrer.. e os mortos ressurgirão incorruptíveis. e que este ser mortal revista a imortalidade” (1 Cor 15. ressuscitastes com Cristo. já agora na terra. uma participação na morte e na ressurreição de Cristo: ‘Fostes sepultados com ele no batismo. 39). buscamos um crescimento na fé e no amor. também é verdade que. já que. 3. tem a vida eterna.12. ao som da trombeta final. São Paulo fala que nosso corpo vai ser “transfigurado num corpo de glória”. que o ressuscitou dos mortos (. 31-46). Sim. segundo o CIC 1002. num abrir e fechar de olhos. 1)”. para julgar a humanidade (cf. Quando ressuscitará? A ressurreição definitiva se dará no “último dia”. 52-53) Nossa ressurreição é apenas uma questão de tempo.) Se. Esta é a vontade de meu Pai: Quem vê o Filho e nele crê. também com ele ressuscitastes. Precisamos aceitar pela fé aquilo que ultrapassa o nosso conhecimento humano. Por ora. de certo modo. como estais vendo que eu tenho” (Lc 24. pela fé no poder de Deus. pois. cheios de glória” (Cl 3. mas esta vida permanece como que “escondida com Cristo em Deus” (cf. graça ao Espírito Santo. é necessário que este ser corruptível revista a incorruptibilidade. Jesus fala de sua vinda gloriosa. Pois. 165 . já ressuscitamos com Cristo. 3). São Paulo diz: “ Num instante. semelhante ao corpo glorioso de Cristo ressuscitado (Fl 3. Outra coisa: a ressurreição será definitiva. Jesus disse: “A vontade daquele que me enviou é esta: que eu não perca nenhum daqueles que ele me deu. Participamos da vida do Cristo Ressuscitado. onde Cristo está sentado à direita de Deus (Cl 2 .21).

o Arcanjo Rafael. Virtudes. A Sagrada Escritura.28. os três Anjos que aparecem a Abraão (Gn 18. 22. informa-nos que os Anjos são distribuídos em nove hierarquias: Querubins. 11.ANJOS Anjos existem? “A existência dos seres espirituais.).. Tronos. acentua transcendência do Eterno. que acompanha Tobias e o liberta (Tb 5. de modo que é o próprio Deus quem intervém por meio do seu emissário.13. os inúmeros Anjos do Apocalipse (1.17-19. 12. como vimos acima. o protetor do povo de Deus). Dn 10. os Anjos que anunciam o nascimento de Jesus aos pastores. Dn 10. cada vez mais profunda. o que. é uma verdade de fé. que anuncia a Encarnação do Verbo. Nos tempos mais remotos da história de Israel. Quase todas as páginas da Bíblia atestam a existência desses puros espíritos.2-6.21 (Gabriel). indica a função e não a natureza. isto os levou a desenvolver a noção de intermediários entre o Senhor Deus e os homens.20 (o anjo tutor de cada povo). a Igreja definiu como “verdade de fé”.13. Quem são os anjos ? Nos livros mais antigos da Bíblia aparece uma figura um tanto misteriosa chamada em hebraico mal’ak Yahveh . Basta recordar os querubins que guardam o Paraíso terrestre (Gn 3. considera-se que eles foram criados antes dos homens. como fala Santo Agostinho.16 9. Arcanjos e Anjos. portanto. 19). da transcendência de Deus.23).lss). tenhamos em vista Tb 3. em número indeterminado. (ver Gn -14. Potestades. 18.4ss).11-13. de modo que os escritores bíblicos e extra-bíblicos (apócrifos) foram mais e mais falando de anjos.mensageiro do Senhor.11-14. Trata-se de um mensageiro investido por Deus com determinada missão e plenos poderes. Comumente. e especialmente São Paulo. sua Ressurreição (Lc 1. 9. 8.2s.1 (Miguel. assim foi tomando vulto a doutrina relativa aos anjos.4ss)..17. 166 . Dn 8. Baseando-se na Escritura e na Tradição. que evoca a tradição. O testemunho da Escritura é tão claro quanto a unanimidade da Tradição” (CIC 328). mas também sua criação. 21. o povo ameaçava cair no politeísmo. “anjo” significa “mensageiro”. o Arcanjo Gabriel. Principados. não-corporais. a que a Sagrada Escritura chama habitualmente anjos. Com o tempo. 31. Serafins. daí a sobriedade dos livros mais antigos sobre o assunto. 24. 12. os israelitas tendiam a distanciar Deus dos homens. Todavia no decorrer dos séculos.15 (o anjo Rafael). Dominações. Ex 2. Etimologicamente. essa ameaça foi cedendo a uma noção. não apenas a existência dos Anjos.

Fala também. Há. e não uma força neutra instintiva do homem. muitas vezes. Há aí uma alusão a Gn 3. Não somente a piedade cristã os reconhece. A Bíblia fala de Anjos da guarda (Mt 18.Diferenciação entre anjos bons e maus. Ainda de acordo com Sto.13).. sofrem-na”. todavia é sujeito a Deus. Muitos abusaram de sua liberdade. na ascensão (At 1.15). só age contra o homem por permissão do Senhor e o homem é capaz de resistir-lhe (ver o caso de Jó). mas constitui.7-9)... de fileiras inumeráveis. Tudo isso faz pensar numa ordem. astuto e mentiroso.13).10). trazidos à Terra por Jesus Cristo. os Anjos foram “elevados à ordem sobrenatural”.7. após as tentações (Mc 1.19).. uma “espécie”. servem ao Cristo na sua natividade (Lc 2. Que dizer a propósito? Aparece também no Antigo Testamento. No próprio ato da criação. entrou no mundo a morte. mas nem todos perseveraram nela. Mas. aqueles que negam a existência dos anjos bons e maus. num ato de soberba. porém.2-6).. há Anjos superiores e inferiores. Nos escritos do Novo Testamento ainda é mais patente a presença dos anjos. Tomás de Aquino ensina que cada anjo não apenas é diferente dos outros. de Anjos que estão diante do trono de Deus (Tb 12. Tomás. numa hierarquia celeste — como se disse acima —. na agonia (Lc 22. adversário dos homens. na ressurreição (Mt 28. mas também o esoterismo e a literatura fantasiosa. os anjos estão muito em foco. de Anjos que louvam a Deus e executam Suas ordens (Lc 2. a noção do anjo mau. Este é um ser inteligente. Acompanham a mensagem da boanova na família de João Batista. como se fossem figuras mitológicas.1). alegram-se pela conversão dos pecadores (Lc 15. onde executam sua ação específica. Suas funções também são diferentes.10. rebelaram-se contra Deus e imediatamente foram punidos e condenados ao inferno. de guias das criaturas (Tb 12).13ss). de imensos exércitos celestes. os Anjos estão presentes em determinados lugares. junto a Maria e José. os que a ele pertencem. O Evangelho fala do “exército celeste” (Lc 2. 167 .15).43). por inveja do diabo. Depreende-se claramente das Sagradas Escrituras que os Anjos não são iguais em dignidade. e não alhures. Sto. At 12.1-5. no topo da qual se reconhece o Arcanjo São Miguel (Ap 12. onde a serpente aparece como imagem do diabo tentador. que de certo modo fazem as vezes de cortesãos e arautos do Reino de Deus.23s lê-se o seguinte: “Deus criou o homem imortal e o fez à sua imagem e semelhança. Em Sb 2.13). de protetores de cidades e nações (Dn 12. Em nossos dias. por si.

Virtudes. em vista de um fim providencial. mas que abusaram da sua liberdade e se afastaram de Deus pelo pecado.12. Conforme alguns teólogos. Uma parte dos anjos se terá rebelado contra Deus por soberba (este é o pecado típico dos espíritos). dotados de inteligência mais aguda são irrevogáveis. Demônio (Mt 4.8). Tronos.. Jesus diz que ele “é homicida desde o princípio e que não permaneceu na verdade” (Jo 8.15). Principados. O Maligno pediu os Apóstolos para os joeirar como trigo. Ap 12..25). Os anjos bons são ministros de Deus para a glória do Criador e a cão dos homens. para que se fortaleça a virtude dos bons. que a Igreja soleniza mediante a festa dos Santos Anjos da Guarda (dia 2 de outubro). a rebelião ocorreu quando Deus anunciou aos anjos a encarnação do Filho (teriam de adorar Deus feito homem).31. asas. Belzebu (Mt 10.13). Que tipo de pecado terá sido esse? Há poucos dados na Revelação para responder. portanto. 168 . Em consequência.12. porém. tridentes. Essa classificação partiria dos anjos mais perfeitos aos menos perfeitos no plano ontológico. Sabemos que Deus é sumamente bom e justo. que mantenhamos sóbrios ao falar dos anjos maus. O teólogo grego Dionísio Areopagita. Tornou-se comum esta crença. Deus lhes concede a autorização de tentar os homens.Os anjos maus também ocorrem frequentemente no Novo Testamento com nomes diversos: Satanás Adversário (Mc 1.2). Lc 4. porém.o que mostra que o demônio só age com autorização de Deus. É preciso. A atividade dos anjos no mundo. Deus elevou à graça sobrenatural (à semelhança do que se deu com os homens) e os submeteu a uma prova. cf IJo 3. Desde os primeiros séculos. Potestades. As decisões dos anjos. de modo que o estado de perdição dos maus é plenamente compatível com tais predicados de Deus.. que depois ter criado os anjos. Quanto aos anjos maus. Não lhes resta margem para conversão. avessos a Deus e ao seu plano de salvação. no século VI. isto estaria insinuado em Mt 18. não lhes podemos atribuir figura corpórea (chifres.10. mas Jesus rogou por eles ao Pai (Lc 22. cf Lc 22.44.). nada tem de dogmático. os cristãos crêem que cada ser humano tem seu anjo da guarda.. O pecado dos anjos Os anjos são criaturas que Deus fez boas (Deus nada pode fazer intrinsecamente mau). Arcanjos. Dominações. Beijai (2Cor 6.31) . garras. Julga-se. recolheu na Sagrada Escritura os nomes dos anjos mencionados no Antigo e no Novo Testamentos e distribuiu-os numa hierarquia de nove coros: Serafins. Anjos (em sentido estrito). Querubins.

Os anjos 169 . porém. Por conseguinte. Jesus não somente terá realizado uma farsa teatral (para se adaptar a uma crença dos judeus).31). Todavia. sim. por isto tem um ritual de exorcismo. os progressos da psicologia e da medicina revelam que muitos dos sintomas outrora atribuídos à ação direta do demônio. Quanto mais os pacientes admitem isto. Santo Agostinho o compara a um cão acorrentado. pois Jesus mesmo declarou: “Para isto nasci e vim ao mundo: para dar testemunho da verdade” (Jo 18. é de crer que nos tempos de Jesus havia possessos. falando por este e movendo-o à blasfêmia e a atitudes convulsivas. não são senão efeitos patológicos. do possesso fica isenta de pecado. mas a sua ação visa mais a induzir ao pecado do que às doenças ou desgraças físicas. Daí a necessidade de esclarecimento do povo de Deus: existe. se não havia possessão. a Sagrada Escritura menciona a possessão diabólica. Estes são meras criaturas de Deus.Satanás não é Todo-Poderoso. nervosos ou parapsicológicos. mas não pode morder senão a quem se lhe chega perto. quem estará contra nós?.13). a presença dos cultos afro-brasileiros e espíritas entre nós sugere facilmente às pessoas impressionáveis a idéia de que uma doença nervosa. mas. devemos ser sóbrios diante de notícias de possessão diabólica. Que o cristão viva santamente. e nada terá a temer por parte do Maligno: “Se Deus está conosco.. Além das tentações. que pode ladrar muito. nos dá os meios de sair dela vitoriosos (cf ICor 10. e são até hoje. porém. mas terá confirmado os homens no erro. Como praticar uma correta devoção aos anjos? A devoção aos anjos leva à prática da Palavra de Deus e dos ensinamentos da Igreja. confirmando em todos os observadores a impressão de que existe possessão diabólica. a grande maioria dos casos apresentados como de possessão não são senão estados mórbidos. A Igreja admite a possibilidade de tal fenômeno. com a tentação. Esta é um estado em que o demônio se serve do corpo da pessoa. tanto mais se sugestionam. Pergunta-se: é possível tal estado de coisas? Distinguimos: Os Evangelhos nos dizem que Jesus encontrou possessos e os exorcizou. todavia. apavoram e prejudicam.” (Rm 8. sem que o possesso consiga resistir-lhe. a vontade. Notemos ainda que não se devem identificar os exus e orixás das religiões afro-brasileiras com os anjos maus. o demônio. Na história da Igreja foram. apontados casos de possessão diabólica. renitente e feia é resultado da possessão diabólica. é inaceitável. ao passo que as entidades cultuadas naqueles centros religiosos são tidas como semideuses. principalmente no Brasil. isto. Ora. São Paulo nos diz que Deus não permite que sejamos tentados acima das nossas forças. Em conseqüência.37).. confiando em Deus.

pois nesse caso estão afastados de Deus. Na Bíblia os anjos são sempre enviados por Deus para realizar uma missão junto dos homens. Rafael e Gabriel. Citações na palavra de Deus das diversas ações dos anjos em seus ministérios específicos: Proteger. Podemos conversar com eles. Não devemos. flamejante. na terra. E a finalidade principal dessa missão é chamá-los à conversão. chamando-se demônios. portanto estimular o desejo de se conhecer o nome de nosso anjo da guarda. espalhando a moda dos anjos. como tu e teus irmãos. São João Maria Vianney. armados de urna espada. Podemos rezar pedindo o auxílio dos anjos? Se os anjos são enviados para estar junto dos homens. nos ares. ouviu dele as seguintes palavras: “Não faças isso! Eu sou um servo. (Gen. 170 . companheiros de caminhada pela vida. Adora a Deus” (Ap 19. o autor do livro do Apocalipse. QUERUBINS. passa a crer em qualquer coisa e comete enganos danosos para sua vida. Os anjos protegem a porta do paraíso (e expulsou-o. 12-7). pedindo sua ajuda e proteção. Os anjos são adorados quando os invocamos como se fossem entidades mágicas. no meio de nós. pronto a ajudar-me”. Santo Agostinho dizia: “É preciso honrar os anjos testemunhando-lhes amor e respeito. como aconteceu com Tobias. Eles estão presentes desde o começo da vida. E o fruto da sua oração foi a conversão da maioria da população do lugar. em todos os lugares. possuidores do testemunho de Jesus. na Igreja. tornam-se. ajoelhou-se e rezou ao seu anjo da guarda. com o poder de trazer qualquer solução para a vida da pessoa. Quando São João. Somente conhecemos o nome de três anjos: Miguel. para escapar da condenação final. 3-24) Protegem a Hagar e seu filho efaz que ela seja obediente. Essa é uma armadilha da Nova Era. e colocou ao oriente do Jardim do Édem.de luz nunca levam à desobediência. Onde os anjos vivem? Eles vivem em todos os lugares: no céu. para guardar o caminho da árvore da vida. Experimentei continuamente que ele está bem perto de mim. mas não adoração. Proteger A batalha no céu MIGUEL e seus anjos (Apoc. quis ajoelhar-se diante de um anjo. ao chegar aos limites de sua paróquia. Quando o homem deixa de crer no verdadeiro Deus. O papa Pio XI afirmava: “Sempre me senti maravilhosamente assistido pelo meu anjo da guarda. Anunciar e Curar.10). independente do relacionamento com Deus. o Cura d’Ars. a qual somente a Deus é devido”.

Sara. porque Herodes vai procurar o menino para matar. Lucas 1 -11. e não lhe j1m~u sida. Mateus 2. Uma das responsabilidades dos anjos mensageiros. Proteger a Tobias. Nascimento de João Batista. Êxodo 23. Proteger a Isac. porque foi ouvida tua oração.23: “Vou enviar um anjo adiante de ti para te proteger no caminho e para te conduzir ao lugar que te preparei. Protegem o povo na caminhada. Nascimento de Ismael. pois não me recusaste teu próprio filho. sai daqui porque o Senhor vai destruir essa cidade. Agora eu sei que temes a Deus. 171 . 20. ordenou o anjo do Senhor. é o arcanjo GABRIEL. tua mulher terá um filho. dar-lhes-ás o nome de Ismael Gênesis 18-10: “E ele lhe disse: voltarei dentro de um ano. Gênesis 22-12: “Não estendas tua mão contra o menino. toma o menino e sua mãe e foge para o Egito. fazer gerar a vida onde é estéril. Gênesis 19-14: “Levantai-vos. tua mulher dar-teás um filho e chamaste-as João.Gênesis 16-7: “Hajar. O anjo responsável pela boa nova ao mundo. e fica até que eu te avise. Gênesis 19.13: “Não tentas Zacarias. ou seja.13: “Levanta. é de anunciar aquilo que humanamente falando é impossível. donde vens? Volta para tua senhora.20: “Levanta-te toma o menino e sua mãe e retoma a terra de Israel Anunciar Os anjos mensageiros. Isabel. Protegem a Lot. 30. Tobias 5-1 5: “Eu o levarei até lá e te reconduzirei Proteger ao menino Jesus. a esta época.27: “Apressa-te e refugia4e lá porque nada posso fazer antes que lá tenha chegado. são aqueles encarregados de trazer ao povo a boa nova. e vai dar ‘a luz um filho. escrava de Saraí.11: “Disse ainda mais — estais grávida. anunciar a salvação. Gênesis 16. e Humilha-te diante dele. Mateus 2.

” Mateus 2-19: A volta do Egito. Ordene-lhe Deus. sede nossa proteção contra a maldade e as ciladas do demônio. Amém Exorcismo breve do Papa Leão XIII (1884) São Miguel Arcanjo. mulher de teu filho. guarda. Mt 4-11: Os anjos alimentam Jesus Lc. meu zeloso guardador.43: Os anjos consolam Jesus. defendei-nos no combate. Curar Uma das funções dos anjos na Terra é também curar. Tobias 5-13: “O anjo disse-lhe: Tem ânimo porque é fácil a Deus curar-te” Tobias 6-15: “O anjo pede a Tobias que faça os remédios para cura. e protegerão com elas a tampa. pela força divina. já que a ti me confiou a piedade divina. 5-5: “Tobias encontrou um jovem de belo aspecto equipado para a viagem” Is. Jo 1-51: Jesus conversa com Natanael “Verás o céu aberto e os anjos descer e subir sobe o Filho do Homem”. com outro cobriam os pés e com o terceiro voavam” Anjos na vida de Jesus Mt 2-13: “O anjo pede a José que vá com Maria e o menino Jesus para o Egito. Príncipe da milícia celeste.” Como são os anjos segundo a Sagrada Escritura Ex. Cura Tobit.Nascimento de Jesus. Amém 172 . Curar as feridas e traumas deixados pelo inimigo. e vós. com um par velavam a face. Oração a nosso Anjo da Guarda Santo Anjo do Senhor.26-33: “Ave cheia de graça o Senhor é contigo Eis que conceberás e darás a luz a um filho e lhe porás o nome de Jesus. sobre a qual terão a face iluminada. 25-18: “Farás dois querubins de ouro. Para esse ministério Deus envia o seu Arcanjo Rafael que significa “Deus cura”. sempre me rege. governa e ilumina. Terão estes querubins suas asa estendidas para o alto. 22.” Tob. Abra o peixe tire o coração. Lucas 1. Tobias 12-14: “Agora o Senhor enviou-me para curar-te e livrar do demônio Sara. precipitai no Inferno satanás e os outros espíritos malignos que vagueiam pelo mundo para perder as almas. Jo 20-12: A ressurreição. fígado e o fel que servirão de remédio muito eficaz” Cura Sara dos sete demónios. 6-2: “Os serafins se mantinham junto dele Cada um deles tinham seis asas. instantemente o pedimos.

Do século I ao IV. Há uma conexão orgânica entre a nossa vida espiritual e os dogmas." (Hb 11. como conseqüência. e.OS DOGMAS DA IGREJA “O Magistério da Igreja empenha plenamente a autoridade que recebeu de Cristo quando define dogmas. Inversamente.” (CIC 88/89). 173 . Está descrita como uma adesão ao ensinamento divino anunciado por Cristo ou pregada em seu nome e com sua autoridade pelos Apóstolos.1). A revelação feita por Jesus Cristo e anunciada aos Apóstolos tem seu caráter definitivo e imutável e a doutrina de São Paulo mostra bem este caráter. será condenado.15-16). propõe verdades contidas na Revelação divina ou verdades que com estas têm uma conexão necessária. esta doutrina se manifesta pela insistência com a qual os Santos Padres afirmaram a obrigação de crer integramente na doutrina ensinada por Jesus Cristo aos Apóstolos. Para que o ensinamento divino contido nas Sagradas Escrituras seja um dogma são necessárias duas condições: - O sentido deve estar suficientemente manifestado. "A fé é o fundamento da esperança. a infalibilidade pontifícia. é um dever restrito para os exegetas católicos aceitá-lo. O que crer e for batizado se salvará. fonte do dogma. quando. Relacionamos os dogmas da Igreja segundo os pilares de nossa fé: a Sagrada Tradição. o que não crer. nossa inteligência e nosso coração estarão abertos para acolher a luz dos dogmas da fé.'" (Mc 16. dá a conhecer o ensinamento divino em seu próprio conceito: tal é a primazia de Pedro e de seus discípulos e. A Revelação. é uma certeza a respeito do que não se vê. No Evangelho se sublinha várias vezes a natureza da fé. a Sagrada Escritura e o Sagrado Magistério. é uma verdade revelada por Deus. que o iluminam e tornam seguro.Esta doutrina deve ser proposta pela Igreja como revelada. Os dogmas são luzes no caminho da nossa fé. se a nossa vida for reta. isto é. Quando o texto das escrituras estiver definido pela Igreja como contendo um dogma revelado. como tal. Para que uma verdade revelada seja um dogma é necessário que este proponha diretamente à nossa fé por uma definição solene da Igreja o pelo ensinamento de seu magistério ordinário. portanto. diretamente proposta pela Igreja à nossa fé. . No Evangelho de São Marcos encontramos: "Depois lhes disse: 'Ide pelo mundo e pregai a boa nova a toda criação. Dogma. utilizando uma forma que obriga o povo cristão a uma adesão irrevogável na fé. com sentido preciso e determinado.

Caráter temporal do mundo 3. Santíssima Trindade • Dogmas sobre Jesus Cristo 1. A Existência de Deus 2. Cristo subiu em corpo e alma aos céus e está sentado à direita de Deus Pai • Dogmas sobre a Criação do Mundo 1. Jesus possui duas naturezas que não se transformam nem se misturam 3. Conservação do mundo • Dogmas sobre o Ser Humano 1. Jesus Cristo é verdadeiro Deus e filho de Deus por essência 2. O homem caído não pode redimir a si próprio • Dogmas Marianos 1. ainda que homem. Deus é Eterno 5. é Filho natural de Deus 5. Cristo imolou-se a si mesmo na cruz como verdadeiro e próprio sacrifício 6. A Imaculada Conceição de Maria 174 . O pecado de Adão se propaga a todos seus descendentes por geração. A Existência de Deus como Objeto de Fé 3. Cristo nos resgatou e reconciliou com Deus por meio do sacrifício de sua morte na cruz 7.• Dogmas sobre Deus 1. Ao terceiro dia depois de sua morte. Cristo ressuscitou glorioso dentre os mortos 8. A Unicidade de Deus 4. Cada uma das duas naturezas em Cristo possui uma própria vontade física e uma própria operação física 4. Tudo o que existe foi criado por Deus a partir do Nada 2. Jesus Cristo. não por imitação 3. O homem é formado por corpo material e alma espiritual 2.

A Igreja é infalível quando faz definição em matéria de fé e costumes • Dogmas sobre os Sacramentos 1. Cristo está presente no sacramento do altar pela Transubstanciação de toda a substância do pão em seu corpo e toda substância do vinho em seu sangue 7. O Papa é infalível sempre que se pronuncia ex cátedra 5. A Igreja foi fundada pelo Deus e Homem. O Purgatório 175 . Jesus Cristo 2. A Eucaristia é verdadeiro Sacramento instituído por Cristo 6. A Assunção de Maria 4. O Batismo é verdadeiro Sacramento instituído por Jesus Cristo 2.2. mas também na disciplina e governo da Igreja 4. conferindo-lhe imediata e pessoalmente o primado de jurisdição 3. Mãe de Deus 3. não somente em coisas de fé e costumes. O Papa possui o pleno e supremo poder de jurisdição sobre toda Igreja. O Céu (Paraíso) 3. O matrimônio é verdadeiro e próprio Sacramento • Dogmas sobre as Últimas Coisas (Escatologia) 1. A Unção dos enfermos é verdadeiro e próprio Sacramento instituído por Cristo 8. O Inferno 4. Maria. A Morte e sua origem 2. Cristo constituiu o Apóstolo São Pedro como primeiro entre os Apóstolos e como cabeça visível de toda Igreja. A Ordem é verdadeiro e próprio Sacramento instituído por Cristo 9. A Confirmação é verdadeiro e próprio Sacramento 3. A Igreja recebeu de Cristo o poder de perdoar os pecados cometidos após o Batismo 4. A Virgem • Dogmas sobre o Papa e a Igreja 1. A Confissão Sacramental dos pecados está prescrita por Direito Divino e é necessária para a salvação 5.

Dz.Segundo o Concílio Vaticano I (1869-1870). O Juízo Universal A EXISTÊNCIA DE DEUS Possibilidade de reconhecer a Deus como a única luz da razão natural .20. pode ser reconhecido com certeza pela luz natural da razão humana partindo das coisas criadas. o objeto formal é diverso: 176 . A EXISTÊNCIA DE DEUS COMO OBJETO DE FÉ A existência de Deus não apenas é objeto do conhecimento da razão natural. Rm 1. A idéia de Deus não é inata em nós.6. declarou em 24 de abril de 1870: "A Santa Igreja Católica Apostólica e Romana. não pode ser reconhecido com certeza pela luz natural da razão humana por meio das coisas que foram feitas. A revelação sobrenatural da existência de Deus confirma o conhecimento natural de Deus.O concilio Vaticano I (1869-1870). mas temos a capacidade para conhecê-Lo com facilidade. sob Pio IX (1846-1870). Sagrada Escritura: Hb 11. 1806). A Ressurreição dos Mortos no Último Dia 7. Sagrada Escritura: Sab. criador e Senhor nosso.13. seja excomungado. princípio e fim de todas as coisas.15. 1785)." (cf. faz com que todos possam conhecer a existência de Deus com facilidade. "A mesma Santa Mãe Igreja sustenta e ensina que Deus. e de certo modo espontaneamente por meio de Sua obra." (Dz.5. O Fim do mundo e a Segunda Vinda de Cristo 6. Este mesmo Concílio condenou como herética a negação da existência de Deus: "Se alguém negar que apenas Deus é o Verdadeiro Criador e Senhor das coisas visíveis e invisíveis. em ambos os casos.1-9. declarou: "Se alguém disser que Deus vivo e verdadeiro. Não existe contradição no sentido de que uma pessoa possa temer ao mesmo tempo a ciência e a fé da existência de Deus. já que. 1801). 1782). seja excomungado" (Dz. crê e confessa que existe um único Deus Verdadeiro" (Dz. mas também é objeto da fé sobrenatural . sob Pio IX (18461878).

5.3). Rm 3. Se opõe a este dogma básico do Cristianismo o politeísmo dos pagãos e o dualismo agnóstico-maniqueista que supunha a existência de dois princípios não criados e eternos.. ao segundo. I. At 14. "A santa Igreja Católica Apostólica romana crê e confessa que existe um único Deus Verdadeiro e Vivo" (Dz. Ef 4.Evidência Natural X Revelação Divina Ao primeiro chegamos pela razão natural e. 1Tim 1. Sagrada Escritura: Dt 6. 1 Cor.6.O Concílio IV de Latrão e o Concílio Vaticano atribuem a Deus a eternidade: "Firmemente cremos e simplesmente confessamos que apenas um é o Verdadeiro Deus eterno. ao contrário. 1782).23. DEUS É ETERNO Deus não tem princípio nem fim .4. do monoteísmo ao politeísmo (cf. 177 . pela razão ilimitada da fé..4. A UNICIDADE DE DEUS Não existe mais que um único Deus . 17. Infinito em Seu entendimento e vontade e em toda perfeição" (Dz. Imenso. Os Santos Padres provam a unicidade de Deus por Sua perfeição absoluta e pela unidade da ordem do mundo. Ele não seria o Ser Supremo. 428). Vivo. "A Santa Igreja Católica. ou seja. e não pode haver igual a Ele. mas sim. Diz Tertuliano: "O Ser Supremo e Excelentíssimo precisa ser único. 8. Incompreensível. 1782). Eterno. não há nenhum Deus" São Tomás [de Aquino] deduz especulativamente a unicidade de Deus devido à Sua simplicidade.17. A história comparada das religiões nos ensina que a evolução religiosa da humanidade não passou do politeísmo ao monoteísmo. 2. e como Deus é o Ser Supremo.14.39.O concílio de Latrão (1215).18). Apostólica Romana crê e confessa que existe um único Deus Verdadeiro. com razão diz nossa verdade Cristã: Se Deus não é o Único. Rm 1.Th. porque se não for assim. da infinidade de Suas perdições e da unidade do universo (S." (Dz.11. sob Inocêncio III (11981216) declarou: "Firmemente cremos e simplesmente confessamos que Deus é apenas Um" (Dz. 428).

O Concílio de Latrão (1215). toda sucessão (S. três pessoas certamente. Imenso. mas uma só essência." (Dz.2. O Filho apenas do Pai.Th. mas o Concílio de Florença (1438-1445). Pai.2-3).7. sem sucessão alguma. Sagrada Escritura: Sl 89. Onipotente e Inefável. Filho e Espírito Santo. e sem fim" (Dz. sob Inocêncio III (11981216) diz: "Firmemente cremos e simplesmente confessamos que apenas um é o Deus Eterno. 40). substância ou natureza absolutamente simples. Sl 2. o Pai está todo no Filho todo no Espírito Santo. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS E FILHO DE DEUS POR ESSÊNCIA Declara o Símbolo "Quicumque" do Concílio de Toledo (400-447): "É necessário para a eterna salvação crer fielmente na encarnação de nosso Senhor Jesus Cristo. portanto. O Pai não vem de ninguém. a eternidade de Deus se demonstra por sua absoluta imutabilidade. a razão última da eternidade de Deus é a plenitude absoluta de um ser que exclui toda potencialidade e. sempre.. SANTÍSSIMA TRINDADE Em Deus há três pessoas: Pai. Especulativamente. Imutável. Verdadeiro.. Filho e Espírito Santo.428).. É Deus engendrado na substância do Pai antes dos séculos.O Dogma diz que Deus possui o Ser Divino sem princípio nem fim. apresentou um compêndio desta doutrina que pode ser considerada como a meta final da evolução do dogma: "Por razão desta unidade. ou o excede em grandeza. I. 704). Jo 8. O dogma da Trindade é declarado por este Concílio. sob Eugênio IV (1431-1447).10. e cada uma delas possui a essência divina que é numericamente a mesma . Filho de Deus.. e o Espírito Santo de Um e de Outro. o Filho está todo no Pai e todo no Espírito Santo. sem começo.58. em um agora permanente e indivisível. o Espírito Santo está todo no Pai e todo no Filho." (Dz. ou o sobrepuja em poder. Incompreensível. 178 . que é Deus e homem. Nenhum precede ao outro em eternidade.

148).14. inteiro no nosso" (Dz. 8.O dogma diz que Jesus Cristo possui a infinita natureza divina com todas suas infinitas perfeições. Lc 2. 6.39. sob Santo Agatão (678-681): "Proclamamos igualmente. nasceu Deus Verdadeiro. Jo. Sagrada Escritura: Is 7.. que não existem também duas vontades físicas e duas operações físicas de modo indivisível." (Dz. de modo que não seja conversível.27. sem divisão. 143 ss. por haver sido engendrado eternamente por Deus. Mt 11. porque possui em comum com o Pai a substância Divina." (Jo 10.Nosso Senhor Jesus Cristo. sem separação e de modo algum apagada a diferença de natureza por causa da união.14. 263-288).5. Lc 22. Tudo isto indica que Cristo é possuidor de uma íntegra natureza divina e de uma íntegra natureza humana: a prova está nos milagres e no padecimento.25).49. Mt 23.8.. IV Ecumênico): ". Jo 10. sem mudanças. conforme os ensinamentos dos Santos Padres. Os milagres são outra prova da divindade de Cristo: "As obras que faço em nome de Meu Pai dão testemunho de Mim... de modo inseparável e de modo não confuso. natureza íntegra e perfeita de verdadeiro homem. 179 .6.. JESUS POSSUI DUAS NATUREZAS QUE NÃO SE TRANSFORMAM NEM SE CONFUNDEM Afirma São Leão I Magno (440-461) em sua epístola dogmática de 13 de Junho de 449: "Ficando então a salvo a propriedade de uma e outra natureza. Mt 17.42.18. inteiro no seu. Ele mesmo perfeito na divindade e Ele mesmo perfeito na humanidade...) Também diz o Concílio de Calcedônia (451. E estas duas vontades físicas não se opõe uma a outra como afirmam os ímpios hereges. 291 e Dz... Sagrada Escritura: Mt 26.6-7. Jesus equipara seu conhecimento ao conhecimento divino do Pai.. CADA UMA DAS DUAS NATUREZAS EM CRISTO POSSUI UMA PRÓPRIA VONTADE FÍSICA E UMA PRÓPRIA OPERAÇÃO FÍSICA Declara o III Concílio de Constantinopla (680-681).38.17. conservando cada natureza sua propriedade e concorrendo em uma só pessoa" (Dz. Fil 2. Sagrada Escritura: Jo 1. que se há de reconhecer em duas naturezas: sem confusão. Is 9.

Apesar da dualidade física das duas vontades. sob Pio IV (1559-1565).. CRISTO IMOLOU A SI MESMO NA CRUZ COMO VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRIFÍCIO Afirma o Concílio de Trento (1545-1563). 2038). mas por sua natureza Divina. declara." (Dz.28.. 5. não da natureza.17.O Pai celestial. JESUS CRISTO. Jo 1.Ef." (Dz.. A filiação é propriedade da pessoa. na sessão IV de 13 de Janeiro de 1547 (sob Paulo III.. juntamente com o Pai e o Espírito Santo. pelo mesmo motivo. 1534-1549): ".. O sentido do dogma é: a pessoa que subsiste na natureza humana (de Cristo) é o filho natural de Deus. O adversário deste dogma é o racionalismo (Dz..19).32. ordena. ensina. Jo 3.25. em Cristo não pode haver mais que uma filiação de Deus: a natural. 309). Cristo. enviou aos homens seu Filho. de maneira perfeitíssima à vontade Divina. Sagrada Escritura: Jo 1. que na Missa está contido e de modo não cruel se imola aquele mesmo Cristo. Mt 3. Sagrada Escritura: Rm 8...16. existiu e existe a unidade moral porque a vontade humana de Cristo se conforma com a livre subordinação. era o que recebia o sacrifício.. Em Cristo não existe mais que uma pessoa que procede do Pai por geração eterna. 940-122-951). a 17 de Setembro de 1562: "O Sacrossanto Concílio. 794. por sua natureza humana. 299.14. AINDA QUE HOMEM. Cristo quando instituiu a Sagrada Eucaristia recordou o sacrifício de Sua morte: "Este é Meu corpo que será entregue por vós. Rm 3. era ao mesmo tempo sacerdote e oferenda. É FILHO NATURAL DE DEUS Diz o Concílio de Trento (1545-1563). Jesus Cristo.. 180 . quando chegou a plenitude. Os Santos Padres sempre rechaçaram a doutrina da dupla filiação de Cristo. que apenas uma vez se ofereceu Ele mesmo cruelmente no altar da cruz. Hb 9.29.2..." (Lc 22.

. 938). ressuscitado por sua própria virtude.fielmente cremos e simplesmente confessamos: ressuscitou dentre os mortos e subiu ao céu em Corpo e Alma. nossa pregação é vazia e também a vossa fé..CRISTO NOS RESGATOU E RECONCILIOU COM DEUS POR MEIO DO SACRIFÍCIO DE SUA MORTE NA CRUZ Declara o Concílio de Trento (1545-1563). que nos reconciliou com Deus por meio de Seu Sangue fazendo-Se por nós a Justiça. Este Deus e Senhor Nosso. ou seja. 12.14.... Do ponto de vista apologético: a ressurreição é o argumento mais decisivo sobre a verdade dos ensinamentos de nosso Senhor: ". At 4. 2036). A causa principal da ressurreição foi o lugar comum com o Pai e o Espírito Santo." (1Cor 15. sob Pio IV (1559-1565): "O concílio. declarou o IV Concilio de Latrão (1215): ".40.14). declara e manda.." (Dz.10).. CRISTO RESSUSCITOU GLORIOSO DENTRE OS MORTOS Expõe o XI Concílio de Toledo (675).28. para conseguir para eles o eterno perdão. Rm 5. Tal negação foi condenada por Pio X (Dz. Sagrada Escritura: Sl 15..24. a restauração da antiga relação de filhos e amigos com Deus (cf. São Paulo atribui à morte de Cristo a reconciliação dos pecadores com Deus.Mt." (Dz. por inspiração do Espírito Santo. a Santidade e a Redenção. 286) Sua razão foi a união hipostática.. e se Cristo não ressuscitou... É negada a ressurreição de Cristo em todas as formas de racionalismo antigo e moderno. Foi causa instrumental a parte humana de Cristo. o corpo e a Alma.. 1Tm 2." (Dz.10.1Tm 2...6. Rm 3. Sagrada Escritura: Mt 20. ou seja. 429)." (Dz 790).33.. se levantou do sepulcro... 181 ..28.ao terceiro dia. unida hipostaticamente com a divindade. ensina.. AO TERCEIRO DIA DEPOIS DE SUA MORTE. Mt 26. ". Jesus Cristo quis oferecer a si mesmo a Deus Pai. sob Adeodato (672-676): ". CRISTO SUBIU EM CORPO E ALMA AOS CÉUS E ESTÁ SENTADO À DIREITA DE DEUS PAI Sob Inocêncio III (1198-1216). como sacrifício apresentado sobre a hora da cruz em sua morte..

. não deixa tempo suficiente para formação de lendas. que por Sua onipotente virtude." (Dz.Criador de todas as coisas visíveis e invisíveis. criou do nada uma e outra criatura..3. 1. TUDO O QUE EXISTE FOI CRIADO POR DEUS A PARTIR DO NADA Afirma o Concílio Vaticano I (1869-1870)..28. Dz.".5. como comum. 2Mc 7.. que unicamente este Verdadeiro Deus. criou do nada a uma e outra criatura.. O racionalismo é contrário a este dogma. A criação do mundo do nada.26.O Concílio Vaticano I (1869-1870)..1.. Hb 11. Lc 24.63.. 1783).19. em 1215: ". sob Pio IX (1846-1877): "Proclamamos e declaramos desta cátedra de Pedro. Também o Concílio de Latrão.subiu aos céus e está sentado à direita de Deus Pai.. 14.Todos os símbolos da fé confessam. O testemunho claro desta verdade da época apostólica. mas também que ao mesmo tempo chega a alcançá-la a razão com apenas suas forças naturais. e logo a humana... desde o princípio do tempo. Contra a filosofia pagã e o materialismo moderno que suponha a eternidade do mundo.51. 501-503)." (Dz. ou melhor dizendo. de acordo com o símbolo apostólico: "... criou do nada.Criador de todas as coisas.. A doutrina da eternidade do mundo foi condenada (cf. da matéria cósmica. Sagrada Escritura: Gn.. pelo processo de 182 . Sagrada Escritura: Jo 6. O progresso da física atômica permite inferir.. baseando-se nos argumentos cosmológicos e sobretudo na argumento da contingência. afirma: "Determinamos declarar desta cátedra de São Pedro." (Dz. Mc 16.2. mas teve um princípio no tempo. existente desde o princípio dos tempos. 1783). CARÁTER TEMPORAL DO MUNDO O mundo teve princípio no tempo . 16. 428). espirituais e corporais. Sagrada Escritura: Jo 17.28. isto é.4. ". Cristo subiu aos céus por sua própria virtude. Sl 101. Ef 1. sob Pio IX (18461878). constituída de espírito e corpo" (Dz. não apenas é uma verdade fundamental da revelação cristã. a Igreja ensina que o mundo não existe desde toda a eternidade. a angélica e a mundana. a espiritual e a corporal. 428).....

o corpo é parte essencialmente constituinte da natureza humana.17.17. que é o princípio da atividade espiritual. sob Pio IX (1846-1877).7. Ecl 12.. a humana. Tudo o que Deus criou. provando positivamente o princípio do mundo no tempo (Discurso de Pio XII. composta de espirito e corpo.desintegração dos elementos radiativos.Diz o Concílio Vaticano I (18691870). portanto. sob Inocêncio III (1198-1216): ".. 22 Novembro 1951: Sobre a demonstração da existência de Deus à luz das modernas ciências naturais). para dar glória a Deus O HOMEM É FORMADO POR CORPO MATERIAL E ALMA ESPIRITUAL Afirma o IV Concílio de Latrão (1215). pela qual somos conscientes de que o mesmo Eu. Mt 10.. o Concílio de Constantinopla declarou: "... que o homem tem apenas uma alma racional e intelectual.26. CONSERVAÇÃO DO MUNDO Deus conserva na existência a todas as coisas criadas .. E o Concílio Vaticano I (1869-70). A alma espiritual é o princípio da vida espiritual e ao mesmo tempo o é da vida animal (vegetativa e sensitiva) (Dz.a humana como comum constituída de corpo e alma. Segundo a doutrina da Igreja. A ação conservadora de Deus é um constante influxo causal pelo que mantém as coisas na existência." (Dz. qual seja a idade da terra e do universo.... 338).. sob Pio IX (1846-78): ".. Sagrada Escritura: Sb 11. e não carga e estorvo como disseram alguns (Platão e outros Originalistas).. é o mesmo que gere a sensibilidade e a vida vegetativa." (Dz. É condizente à sabedoria e bondade de Deus conservar na existência as criaturas que são vestígio das perfeições divinas e servem. 183 ." (Dz.. 428). Col 1. Jo 5. a alma animal e a alma espiritual. 1783). 1655)..7.. a 24 de Abril de 1870: "A Igreja Católica declara a partir desta cátedra.. para defender o dogma católico contra os que dizem que consta de três partes essenciais: o corpo. com sua providência o conserva e governa. Sagrada Escritura: Gn 2. São Tomas de Aquino define a conservação do mundo como continuação da ação criadora de Deus." (Dz. Igualmente.28. 1784). Se prova especulativamente a unicidade da alma no homem por testemunho da própria consciência.

nem os judeus poderiam faze-lo com a força da lei mosaica. que é morte da alma. que nem os gentios poderiam livrar-se nem levantar-se com a força da natureza.7. segundo o qual. Se opõe à doutrina católica o pelagianismo. O efeito do Batismo. e é contrário também ao dogma católico o moderno racionalismo com suas diversas teorias de 'auto-redenção'". a justiça e Santidade que havia recebido de Deus. de 8 de Dezembro de l854 definiu solenemente o dogma da Imaculada Conceição de Maria: 184 ." (Dz.. se propaga de Adão a todos seus descendentes por geração e não por imitação. Sagrada Escritura: Sl 50. segundo a doutrina do Concílio de Trento. O HOMEM CAÍDO NÃO PODE REDIMIR A SI PRÓPRIO Assim ensina o Concílio de Trento (1545-1563). Rm 5. destruída pelo pecado. até as crianças recém-nascidas recebem o Batismo para remissão dos pecados.23. 793). O Concílio Vaticano II no decreto "Ad Gentes" nº 8 declara: "Somente um ato livre por parte do amor divino poderia restaurar a ordem sobrenatural. NÃO POR IMITAÇÃO O Concílio de Trento condena a doutrina de que Adão perdeu para si apenas. Positivamente ensina que o Pecado.12-21. na Bula "Ineffabilis Deus". Por isso. sob Paulo III (1534-1549): "Que os homens caídos eram de tal forma escravos do pecado que se achavam sob a servidão do demônio e da morte. "Tal pecado se apaga pelos méritos da Redenção de Cristo. o homem tem em sua livre vontade o poder de redimir-se a si mesmo. e não também para nós todos. e que é inerente a cada indivíduo.O PECADO DE ADÃO SE PROPAGA A TODOS SEUS DESCENDENTES POR GERAÇÃO. Sagrada Escritura: Rm 3.." (Dz. A IMACULADA CONCEIÇÃO DE MARIA O Papa Pio IX. 792). os quais se aplicam ordinariamente tanto aos adultos como às crianças por meio do Sacramento do Batismo. 791). é apagar realmente em nós o pecado e não apenas que não nos impute uma culpa estranha (Dz.

o sujeito nascido. 3. Lc 1. Ausência da inclinação o mal. e que portanto. deve ser firme e constantemente acreditada por todos os fiéis" (Dz. a. Lema da graça Santificante. 218. Sagrada Escritura: Gn 3. o Verbo. no primeiro instante de sua conceição. Este privilégio e dom gratuito foi concedido apenas à Virgem e a ninguém mais. seja excomungado. 113)."Declaramos. 185 . pronunciamos e definimos que a doutrina que sustenta que a Santíssima Virgem Maria.28. porque deu à luz segundo a carne ao Verbo de Deus feito carne. em atenção àquela que havia sido predestinada para ser a Mãe de Deus. não tem uma natureza humana. 2. Daí que o Filho de Maria é propriamente o Verbo que subsiste na natureza humana. mas quem dela nasce. MARIA. Em previsão dos méritos de Cristo porque a Maria a Redenção foi aplicada antes da morte do Senhor." (Dz. 1641). o é sem mancha alguma de pecado (= pecado original). Muitos Concílios repetiram e confirmaram esta doutrina: · · · Concílio de Calcedônia (Dz. portanto. ou seja.15. b. 1. preservada imune de toda mancha de culpa original. MÃE DE DEUS O Concilio de Éfeso (431). definiu solenemente que: "Se alguém afirmar que o Emanuel (Cristo) não é verdadeiramente Deus. Concílio de Constantinopla III (Dz. c.42. Concílio de Constantinopla II (Dz. Salvador do gênero humano. ou seja. foi por singular graça e privilégio de Deus onipotente em previsão dos méritos de Cristo Jesus. d. Maria gerara a Cristo segundo a natureza humana. 290). 148). Como foi concebida sem pecado: Ausência de toda mancha de pecado. a Santíssima Virgem não é Mãe de Deus. Maria desde o primeiro instante que é constituída como pessoa no seio de sua mãe. sob o Papa São Clementino I (422-432). Lc 1. foi revelada por Deus. mas sim o suposto divino que a sustenta. 256).

34.então Maria é verdadeira Mãe de Deus. Rm 9..". Cristo: Verdadeiro Deus e Verdadeiro Homem.31. na qual. A Organização jurídica era pura instrução humana.19." (Dz. Sagrada Escritura: Is 7. Lc 22. aprovada pelo Concílio do Vaticano I (1869-1870).. JESUS CRISTO A Constituição Dogmática sobre a Igreja.. todos os fiéis estejam unidos pelo vínculo da fé e caridade. CONFERINDOLHE IMEDIATA E PESSOALMENTE O PRIMADO DE JURISDIÇÃO Diz o Concílio de Florença (1438-1445). no tocante a doutrina.. sob Eugênio IV (1431-1447). foi assumpta em corpo e alma à gloria celeste" (Dz. Mc 4. 2333). sempre Virgem Maria. cumprindo o curso de sua vida terrena. Mt 28. posto que o Verbo é Deus. Isto quer dizer que Cristo fundou a Igreja.. proclamou solenemente o dogma da assunção de Maria ao céu: "Pronunciamos. A IGREJA FOI FUNDADA PELO DEUS E HOMEM. culto e constituição.13. Pio X. Mt 18.7. declaramos e definimos ser dogma divinamente revelado que a Imaculada Mãe de Deus. sob o papa Pio IX (1846-1878). Gl 4.4.52.. 5 A ASSUNÇÃO DE MARIA O Papa Pio XII. como casa do Deus Vivo. Os reformadores ensinaram que Cristo havia fundado uma Igreja invisível. de 1º de Novembro de 1950. pela bula "Etentur coeli". 2145). declara: "Determinamos proclamar e declarar desta cátedra de Pedro. CRISTO CONSTITUIU O APÓSTOLO SÃO PEDRO COMO PRIMEIRO ENTRE OS APÓSTOLOS E COMO CABEÇA VISÍVEL DE TODA IGREJA. Mt 13.35. contra os erros modernistas declarou: "A Igreja foi fundada de modo rápido e pessoal por Cristo Verdadeiro e Histórico durante o tempo de sua vida sobre a terra. Lc 1. O Pastor eterno e guardião de nossas almas para converter em perene a obra salutar da Redenção decretou edificar a Santa Igreja.14. Sagrada Escritura: Lc 16. Lc 1. de 6 de Julho de 1439: 186 .19. que Ele estabeleceu os fundamentos substanciais da mesma. na Bula "Munificentissimus Deus".

At 1. 694). O PAPA POSSUI O PLENO E SUPREMO PODER DE JURISDIÇÃO SOBRE TODA A IGREJA.. seja excomungado. Universal: se estende a todos os pastores e fiéis da Igreja em matéria de ensinamento e governo. 5. 4. não foi constituído por Jesus Cristo nosso Senhor. Por isto. 1827). Pleno: o Papa pode resolver por si mesmo qualquer assunto que caia dentro da jurisdição eclesiástica sem nada requerer dos Bispos nem de toda a Igreja.. De Jurisdição: verdadeiro poder de governo que é potestade: legislativa. que a Sé Apostólica e o Pontífice Romano é o sucessor do bem-aventurado Pedro e tem o primado sobre todo rebanho. 1831 cf. 3. 17-19. mas não pleno e supremo poder de jurisdição sobre a Igreja universal." (Dz. como príncipe de todos os Apóstolos e cabeça visível de toda a Igreja." (Dz. Conforme esta declaração. 1823).seja excomungado" (Dz. Supremo: nenhum outro sujeito possui o poder igual ou maior. Dz. MAS TAMBÉM NA DISCIPLINA E GOVERNO DA IGREJA Ensina o Concílio Vaticano I (1869-1870).15. sob Pio IX (1846-1878): "Se alguém disser que o Pontífice Romano tem apenas o dever de inspeção e direção. jurídica (litigiosa) e coercitiva. NÃO SOMENTE EM COISAS DE FÉ E COSTUMES.. a coletividade de todos os Bispos não está acima do Papa. o poder do Papa é: 1."Definimos que todos os cristãos devem crer e receber esta verdade de fé. 187 . 2. Afirma também o Concílio Vaticano I (1869-1870).. na Constituição dogmática sobre a Igreja de Cristo: "Se alguém disser que o bem-aventurado Pedro Apóstolo. 6. Jo 21.15-17. mas também naquelas de regime e disciplina da Igreja. não só nas matérias que pertencem à fé e aos costumes. Sagrada Escritura: Mt 16.. Episcopal: o Papa é ao mesmo tempo bispo universal de toda a Igreja e da diocese de Roma. Ordinário: é ligado com seu ofício em virtude de uma ordenação divina e não foi delegado por nenhum superior em jurisdição..

: congregações pontificais) a quem o Papa confere parte de sua autoridade magistral." (Dz. Objeto da infalibilidade são as verdades de fé e costumes. se condena toda a ordenação do poder civil que subordinam a comunicação oficial com a Santa Sé a um controle civil e fazem depender a obrigatoriedade das disposições pontifícias a uma boa visão das autoridades civis. em sua qualidade de sucessor de Pedro e não outras pessoas ou organismos (ex.18.15-17. as definições do Bispo de Roma são irreformáveis por si mesmas e não por razão do consentimento da Igreja. pela assistência divina que lhe foi prometida na pessoa de Pedro. 1839. (Dz. Condição da infalibilidade é que o Papa fale ex cátedra: a. sob Pio IX (1846-1878). Lc 22. Razão da infalibilidade é a assistência sobrenatural do Espírito Santo. goza daquela infalibilidade que o Redentor divino quis que estivera provisionada sua Igreja na definição sobre a matéria da fé e costumes. 1829) O PAPA É INFALÍVEL SEMPRE QUE SE PRONUNCIA EX CATEDRA Ensina o Concílio Vaticano I (1869-1870). Sagrada Escritura: Mt 16. Por este poder do Papa de tratar livremente com todos os bispos e fiéis da Igreja.7. sem a intervenção ulterior de qualquer autoridade. 466-694). Que fale como pastor e mestre de todos os fiéis fazendo uso de sua suprema autoridade. Dz. na Sessão IV de 18 Julho 1870: ". reveladas ou em íntima conexão com a revelação divina.31. 2. Para compreender este dogma. quando fala ex cátedra. Conseqüência da infalibilidade é que a definição ex cátedra dos Papas sejam por si mesmas irreformáveis. 188 . e portanto.ensinamos e definimos ser dogma divinamente revelado que o Pontífice Romano.. quando cumprindo seu cargo de pastor e doutor de todos os cristãos. Que tenha a intenção de definir alguma doutrina de fé ou costume para que seja acreditada por todos os fiéis.. 5. Imediato: pode exercer sem instância prévia sobre os Bispos e fiéis. Jo 21. define por sua suprema autoridade apostólica que uma doutrina sobre a fé e costumes deve ser sustentada pela Igreja universal. b. convém ter na lembrança: 1. Sujeito da infalibilidade é todo o Papa legítimo. isto é. que preserva o supremo mestre da Igreja de todo erro. As encíclicas pontificais não são definições ex cátedra. 4. 3.

rechaçam também o Magistério da autoridade da Igreja. 1839). é necessário que os Papas gozem de infalibilidade em matéria de fé e costumes. 2. O Papa. sob Pio IX (1846-1878): "O pontífice Romano quando fala ex cátedra.. possui aquela infalibilidade que o Divino Salvador quis que estivesse dotada sua Igreja quando definisse algo em matéria de fé e costumes" (Dz. Mas cada bispo em sua diocese.Lc 10.16. O BATISMO É VERDADEIRO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR JESUS CRISTO A CONFIRMAÇÃO É VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRAMENTO A IGREJA RECEBEU DE CRISTO O PODER DE PERDOAR OS PECADOS COMETIDOS APÓS O BATISMO Define o Concílio de Trento (1545-1563). na definição da infalibilidade do Papa. 1793-1798). quando fala ex cátedra. ensina e promove uma verdade de fé ou de costumes para que todos os fiéis a sustentem. pressupõe a infalibilidade da Igreja.Para poder cumprir com a função de ordenar eficazmente. é infalível quando reunido em concílio universal ou disperso pelo rebanho da terra. Obs: cada Bispo em particular não é infalível ao anunciar a verdade revelada (ex.16.. com o Papa cabeça do episcopado. São contrários a este dogma os que. A IGREJA É INFALÍVEL QUANDO FAZ DEFINIÇÃO EM MATÉRIA DE FÉ E COSTUMES Declara o Concílio Vaticano I (1869-1870). Mc 16. sob Júlio III (1550-1565): 189 .: Nestório caiu em erro e heresia). é mestre autorizado da verdade revelada enquanto esteja em comunhão com a Sé Apostólica e professe a doutrina universal da Igreja. por razão de seu cargo. Os Apóstolos e seus sucessores (a Igreja) se acham livres do perigo de errar ao pregar a fé (Dz. Estão sujeitos à infalibilidade: 1.16. Sagrada Escritura: Jo 14. O Concílio Vaticano I. O episcopado pleno. ao rechaçar a hierarquia (Papa).

54).. 145). 2.22. apenas os acidentes permanecem sem mudar: continuamos vendo o pão e o vinho.".56). A UNÇÃO DOS ENFERMOS É VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR CRISTO Pio X condenou a sentença modernista que pretende que o Apóstolo São Tiago tenha. 190 . 3. Sagrada Escritura: Mc 14. pois sucedem em seus lugares o Corpo e o Sangue de Cristo." (Jo 6. CRISTO ESTÁ PRESENTE NO SACRAMENTO DO ALTAR PELA TRANSUBSTANCIAÇÃO DE TODA A SUBSTÂNCIA DO PÃO EM SEU CORPO E TODA SUBSTÂNCIA DO VINHO EM SEU SANGUE "Transubstanciação" é uma conversão no sentido passivo. é o trânsito de uma coisa a outra.). A matéria: o pão e vinho. A forma: as palavras da consagração. 894. contra os abusos da confissão pública declarou: "basta indicar a culpa da consciência apenas aos sacerdotes mediante confissão secreta. mas sim à Igreja como instituição permanente para passá-lo aos sucessores dos Apóstolos. apenas recomendado uma prática piedosa (Dz. 2048). A graça interna: indicada e produzida pelo signo é a união com Cristo e a vida eterna: "Quem come Minha Carne e bebe Meu Sangue permanece em Mim e Eu nele" (Jo 6." (Dz.Lc 22." (Com. A EUCARISTIA É VERDADEIRO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR CRISTO · · · 1. Cessam as substâncias de Pão e Vinho. O poder de perdoar não foi concedido aos Apóstolos como carisma pessoal. A Transubstanciação é uma conversão milagrosa e singular diferente das conversões naturais. em sua carta. porque não apenas a matéria como também a forma do pão e do vinho são convertidas.. o Sangue. Dz. "Aquele que come Minha Carne e bebe Meu Sangue tem a vida eterna. A CONFISSÃO SACRAMENTAL DOS PECADOS ESTÁ PRESCRITA POR DIREITO DIVINO E É NECESSÁRIA PARA A SALVAÇÃO O Papa Leão Magno. porque neles está realmente o Corpo. mas substancialmente já não o são. Alma e Divindade de Cristo.foi comunicada aos Apóstolos e a seus legítimos sucessores o poder de perdoar e de reter os pecados para reconciliar aos fiéis caídos depois do Batismo.19.

Os atos que integram a felicidade celestial são de entendimento. O MATRIMÔNIO É VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR CRISTO A MORTE E SUA ORIGEM A morte. Ap 22. Mas por castigo. e este por um Dom sobrenatural "lumen gloriae" é capacitado para o ato da visão de Deus (Sl 35. proclama: "Por esta constituição que há de valer para sempre e por autoridade apostólica definimos. pois a referida Divina essência lhes é manifestada imediata e abertamente. Sagrada Escritura: At 6. 6 e 9). Benedito XII (1334-1342). do Dom pré-natural da imortalidade do corpo. O CÉU (PARAÍSO) As almas dos justos que no instante da morte se acham livres de toda culpa e pena de pecado entram no céu.. no paraíso. que consta de Bispos. E é uma hierarquia instituída por ordenação divina. Ainda que o homem seja mortal por natureza. Também o Símbolo apostólico declara: "Creio na vida eterna" (Dz. ao quebrar a ordem Divina. Presbíteros e Ministros. seja excomungado. e as almas em virtude dessa visão e esse gozo. ficou condenado a morrer." (Dz.. são verdadeiramente ditosas e terão vida eterna e eterno descanso" (Dz. pela Constituição "Benedictus Deus".22. de 29 de Janeiro de 1336.6. 530). de maneira clara e sem véus. O INFERNO 191 . já que seu ser é composto de partes distintas.10. 966). por revelação sabemos que Deus dotou o homem. At 14. vendo-a face a face. as almas completamente purificadas entram no céu e contemplam imediatamente a essência divina.A ORDEM É VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR CRISTO Existe na Igreja um sacerdócio visível e externo: "Se alguém disser que na Igreja católica não existe uma hierarquia instituída por ordenação Divina. é conseqüência primitiva do pecado.5) de amor e gozo. que segundo a ordenação de Deus. na atual ordem de salvação.

Mt 10. sob São Dâmaso (366-384). imediatamente depois da morte.13. Negam a existência do inferno aqueles que não acreditam na imortalidade pessoal (materialismo).01. sob Gregório X (1271-1276). O Símbolo Niceno-Constantinopolitano. 2Ts 1. esta última frase indica que as culpas podem ser perdoadas neste mundo e também no futuro." (Dz. O inferno é um lugar de eterno sofrimento onde se acham as almas dos réprobos.46. Benedito XII (13341342).. rodeado de majestade. Para São Gregório Magno. Cristo.27.. Mt 25.1336. Dn 7.8.38. de 29. Mt 25. as almas dos que morrem em pecado mortal. virá de novo para julgar os homens. 9. 464). com verdadeiro arrependimento de seus pecados. 1Cor 1. Esta exige que apenas as almas completamente purificada sejam exibidas no céu. afirma: "As almas que partiram deste mundo em caridade com Deus. Mc 8. 86). 531). O FIM DO MUNDO E A SEGUNDA VINDA DE CRISTO No fim do mundo. Sinais precursores da segunda vinda: 192 . Lc. aprovado pelo I Concílio de Constantinopla (381). declara: ". 2Ts 1. Sagrada Escritura: Mt 16. na Constituição "Benedictus Deus". sejam atiradas ao inferno.15. O II Concílio de Leão (1274). " (Dz.28.29. Mt 23.9.8.30. Sua Justiça reclama que sejam pagos os restos de penas pendentes. cf. baixam ao inferno. antes de ter satisfeito com verdadeiros frutos de penitência por seus pecados de atos e omissão.. e por outro lado. declara: "Segundo a comum ordenação de Deus.26. O purgatório é estado de purificação.. Mt 24. proíbe que as almas unidas em caridade com Deus. onde são atormentadas com suplícios infernais. são purificadas depois da morte com as penas do purgatório. Sagrada Escritura: Mt 5.41.e outra vez deverá vir com glória para julgar aos vivos e aos mortos.As almas dos que morrem em estado de pecado mortal vão ao inferno.. A existência do Purgatório se prova especulativamente pela Santidade e Justiça de Deus.." (Dz. O PURGATÓRIO As almas dos justos que no instante da morte estão agravadas por pecados veniais ou por penas temporais devidas pelo pecado vão ao purgatório. Por isso se admite um estado intermediário que purifique e de duração limitada.

. a fé certa que cremos e confessamos que . manifestar-se-á o Anticristo: "Antes da apostasia. este mistério... na ressurreição da carne. para dar testemunho a todas as nações. cf. o amadurecimento parcial que sobreveio a Israel.1. 3. que entrou no uso litúrgico e deve ser tida por verdadeira a definição de fé: "." (Mt 24. como diz a Escritura: Virá de Sion o Libertador. A apostasia da fé: "Jesus lhes respondeu: Olhai para que ninguém vos engane. "Que ninguém os engane de nenhuma maneira. apostasia da fé Cristã). 40)." (Mt 21. Também o Símbolo Apostólico confessa: "creio . E então. A conversão dos judeus: "Então não quero que ignoreis.10: "Quando as estrelas do céu e a constelação de Orion já não iluminarem.. porque virão muitos usurpando Meu nome e dizendo 'Eu sou o Cristo'. totalidade moral). afastará de Jacó as impiedades..4. "E é preciso que antes seja proclamada a Boa Nova a todas as nações. Primeiro deverá vir a apostasia e manifestar-se o homem ímpio. De fato. e o sol estiver obscurecido." (Dz. Antes da apostasia. todos os homens deverão ressuscitar com seus corpos.. que não ocorra que vos presumais de sábios...3. e enganarão a muitos..14). o filho de perdição.." (Mc 13. até o extremo de sentar-se ele mesmo no Santuário de Deus e proclamar que ele mesmo é Deus. 4.29... " (Rm 11. este símbolo alcançou tanta autoridade na Igreja..." (Mt 24. as estrelas cairão do céu e as forças dos céus serão sacudidas. ou é objeto de culto. a lua não dará seu resplendor. A RESSURREIÇÃO DOS MORTOS NO ÚLTIMO DIA É declarado pelo Símbolo "Quicumque" (chamado também "Atanasiano").. E esta será Minha Aliança com eles quando tenham apagado seus pecados... calamidades ou catástrofes naturais serão o prelúdio da vinda do Senhor: "Imediatamente depois da tribulação daqueles dias.. ocidental como oriental.3..É pois." 193 .." (2Ts 2. Pregação do Evangelho por todo o mundo: "Esta Boa Nova do Reino deverá ser proclamada no mundo inteiro.. 2.." (2Ts 2. Grandes calamidades: enchentes. e não brilhe a luz da lua.. falsos profetas)."). irmãos.25-27. e à Sua vinda. o adversário que se eleva sobre tudo o que leva o nome de Deus. 5..10). se manifestará o homem com iniquidade.. pessoa determinada a ser o instrumento de Satã). e assim todo Israel será salvo. perdurará até entre a totalidade dos gentios. virá o fim. o sol se escurecerá.. Is 13.

depois de seu retorno. 194 .. É o que expressa o Símbolo "Quicumque": É.42.39. Mt 16..Sagradas Escrituras: Mt 22. Jo 11. Jo 6. dali haverá de vir a julgar os vivos e os mortos.27. O JUÍZO UNIVERSAL Cristo. Mt 22." Sagradas Escrituras: Mt 11.. julgará a todos os homens.29. At 10.29. 22.25. pois a fé certa que cremos e confessamos que ..

SUGESTÃO PARA HORÁRIO DE EXPERIENCIA DE ORAÇÃO .01 Sexta 19:00 – 20:00 20:00 – 20:30 20:30 – 21:00 21:00 – 22:00 RECEPÇÃO E JANTAR ANIMAÇÃO SEMEADOR AMOR DO PAI Sábado 08:00 – 08:30 08:30 – 09:00 09:00 – 09:30 09:30 – 10:30 10:30 – 10:45 10:45 – 11:00 11:00 – 12:00 12:00 – 13:30 13:30 – 14:00 14:00 – 15:00 15:00 – 15:30 15:30 – 16:00 16:00 – 17:00 17:00 – 18:00 18:00 – 18:15 18:15 – 19:00 19:00 – 20:15 20:15 – 22:00 Domingo 08:00 – 08:30 08:30 – 09:00 09:00 – 09:30 09:30 – 10:00 10:00 – 12:00 12:30 – 13:30 13:30 – 13:50 13:50 – 14:40 14:40 .15:00 15:00 .17:00 17:00 DESPERTAR SAMARITANA CAFÉ ANIMAÇÃO ESPÍRITO SANTO E EFUSÃO ALMOÇO ANIMAÇÃO JESUS SENHOR INTERVALO E ANIMAÇÃO PERSEVERANÇA PREPARAÇÃO PARA MISSA SANTA MISSA ENCERRAMENTO DESPERTAR E ANIMAÇÃO FILHO PRÓDIGO CAFÉ PECADO DESERTO ANIMAÇÃO JESUS SALVADOR ALMOÇO TEATRO CONFISSÕES CAFÉ ANIMAÇÃO FÉ E CONVERSÃO BANHO ANIMAÇÃO MARIA JANTAR ORAÇÃO DE CURA 195 .16:00 16:00 .15:40 15:40 .

SUGESTÃO PARA HORÁRIO DE EXPERIENCIA DE ORAÇÃO .14:20 14:20 – 15:20 15:20 – 15:50 15:50 – 16:50 16:50 – 17:30 17:30 – 17:50 17:50 – 18:40 18:40 – 20:00 20:00 – 22:00 Domingo 08:00 – 08:30 08:30 – 09:00 09:00 – 09:30 09:30 – 10:00 10:00 – 12:00 12:30 – 13:30 13:30 – 14:00 14:00 – 14:40 14:40 .11:50 12:00 – 13:30 13:30 .15:00 15:00 .16:00 16:00 DESPERTAR SAMARITANA CAFÉ ANIMAÇÃO ESPÍRITO SANTO E EFUSÃO ALMOÇO ANIMAÇÃO PERSEVERANÇA PREPARAÇÃO PARA MISSA SANTA MISSA ENCERRAMENTO ACOLHIDA E ANIMAÇÃO FILHO PRÓDIGO CAFÉ PECADO E SALVAÇÃO DESERTO ANIMAÇÃO CENÁCULO ALMOÇO TEATRO PREPARAÇÃO PARA CONFISSÕES CONFISSÕES ANIMAÇÃO JESUS SENHOR CAFÉ ANIMAÇÃO MARIA JANTAR ORAÇÃO DE CURA 196 .02 Sexta 19:00 – 20:00 20:00 – 20:30 20:30 – 21:00 21:00 – 22:00 RECEPÇÃO E JANTAR ANIMAÇÃO SEMEADOR AMOR DO PAI Sábado 08:00 – 08:30 08:30 – 09:00 09:00 – 09:30 09:30 – 10:45 10:45 – 11:00 11:00 – 11:20 11:20 .14:00 14:00 .

DOM DE DISCERNIMENTO DOS ESPÍRITOS 10:10 ÀS 11:00 – DOM DE SABEDORIA E DE CIENCIA 11:00 ÀS 12:00 – ORAÇÃO 12:00 AS 13:00 .CAFE 09:00 ÀS 09:30 .ANIMAÇÃO 14:00 ÀS 14:30 – DOM DA CARIDADE 14:30 ÀS 15:00 .ANIMAÇÃO 20:40 ÀS 21:10 .ANIMAÇÃO 09:50 ÀS 10:50 .CENÁCULO 14:15 ÀS 14:30 .ORAÇÃO DA MANHA 09:30 ÀS 09:50 .CAFE 09:00 ÀS 09:30 .DOM DE LINGUAS E INTERPRETAÇÃO 21:50 ÀS 22:30 – ORAÇÃO SÁBADO: 08:00 AS 08:30 .ANIMAÇÃO 14:30 ÀS 15:10 – DOM DA PROFECIA 15:10 ÀS 15:50 – DOM DA FÉ 15:50 ÀS 16:10 .ANIMAÇÃO 13:30 ÀS 14:15 .ENCERRAMENTO 197 .DESPERTAR 08:30 AS 09:00 .ALMOÇO 13:00 AS 13:30 .JANTAR 20:00 ÀS 21:00 .PREPARAÇÃO P/ MISSA 15:30 ÀS 16:30 .DESPERTAR 08:30 ÀS 09:00 .DOM DE CURA E LIBERTAÇÃO 21:00 AS 23:30 – ORAÇAO DOMINGO: 08:00 ÀS 08:30 .SUGESTÃO PARA HORÁRIO DE ENCONTRO DE DONS .MISSA 16:30 .CENÁCULO 15:00 ÀS 15:30 .ORAÇÃO DA MANHÃ 09:30 ÀS 10:10 .REPOUSO NO ESPÍRITO 10:50 ÀS 12:00 – ORAÇÃO 12:00 AS 13:30 .INTERVALO + ANIMAÇÃO 16:10 ÀS 16:50 – DOM DE MILAGRES 16:50 ÀS 17:00 – DÚVIDAS / PARTILHA 17:00 ÀS 19:00 .ALMOÇO 13:30 ÀS 14:00 .CARISMAS E SUA UTILIZAÇÃO 21:10 ÀS 21:50 .BANHO 19:00 ÀS 20:00 .01 SEXTA: 19:00 AS 20:00 – ACOLHIDA E JANTAR 20:00 ÀS 20:40 .

SUGESTÃO PARA HORÁRIO DE ENCONTRO DE “EIS-ME AQUI” .01 Sábado 07:00 às 08:00 – Chegada 08:00 às 08:30 – Café da manhã 08:30 às 09:00 – Animação & Oração 09:00 às 09:30 – Pregação: Eutico 09:30 às 10:00 – Pregação: Ministério da Palavra 10:00 às 10:10 – Intervalo 10:10 às 10:30 – Animação 10:30 às 11:00 – Pregação: Ministério de Música 11:00 às 11:30 – Pregação: Ministério de Intercessão 11:30 às 12:00 – Pregação: Ministério de Cura e Libertação 12:00 às 13:30 – Almoço 13:30 às 14:00 – Animação 14:00 às 14:30 – Pregação: Ministério de Pastoreio 14:30 às 15:00 – Pregação: Julgamento Constituído .SANTA MISSA 16:00 .(Obediência) 15:00 às 15:30 – Cenáculo 15:30 às 15:50 – Café da Tarde 15:50 às 16:00 – Animação 16:00 às 17:00 – Pregação: Lava Pés 17:00 às 19:00 – Banho 19:00 às 20:00 – Jantar 20:00 às 20:50 – Pregação: Ser Servo (Perfil do Servo) 20:00 às 22:00 – Oração Domingo 07:30 às 08:00 – Acordar 08:00 às 08:30 – Café da manhã 08:30 às 09:00 – Animação 09:00 às 09:50 – Pregação: Comunidade/Perseverança 09:50 às 10:00 – Intervalo 10:00 às 10:10 – Animação 10:10 às 11:00 – Pregação: Eis-me aqui 11:00 às 11:40 – Oração Eis-me aqui 11:40 às 12:00 – Dúvidas / Partilha 12:00 às 13:00 – Almoço 13:00 às 13:30 – Animação 13:30 Às 14:00 – CENÁCULO 14:30 Às 15:00 – Preparação Para Missa 15:00 Às 16:00 .Encerramento 198 .

SUGESTÃO PARA MONTAGEM DO CRONOGRAMA DO CRESCIMENTO VIDA DE ORAÇÃO – 01 Ensino A BÍBLIA – 02 Ensinos HISTÓRIA DA RCC – 01 Ensino A SANTÍSSIMA TRINDADE . ENCONTRO DE “EIS-ME AQUI” 199 .01 Ensino MARIA SANTÍSSIMA – 01 Ensino A LITURGIA – 01 Ensino MISSA PARTE POR PARTE . AFETIVIDADE E SEXUALIDADE – Tarde de Formação SANTOS E SANTIDADE – 01 Ensino CÉU.01 Ensino DONS INFUSOS E EFUSOS OU CARISMÁTICOS – 01 Ensino + O ENCONTRO HISTÓRIA DA SALVAÇÃO – 02 Ensinos EVANGELHOS – 01 Ensino OS SACRAMENTOS – 01 ou 02 Ensinos HISTÓRIA DA IGREJA CATÓLICA – 01 ou 02 Ensinos O CREDO APOSTÓLICO OU ORAÇÃO DO CREIO – 01 Ensino OS ATOS DOS APOSTÓLOS .01 Ensino FALSAS DOUTRINAS E “NOVA ERA” – Tarde de Formação ou 3 Ensinos COMUNHÃO DOS SANTOS – 01 Ensino ORAÇÃO DO PAI NOSSO – 01 Ensino ESPIRITUALIDADE. Bate-papos e Partilhas – Ao menos 02 dias ao longo do ano. INFERNO E PURGATÓRIO – 01 Ensino OS ANJOS – 01 ou 02 Ensinos OS DOGMAS DA IGREJA – 01 ou 02 Ensinos Adoração e Orações em Comunidade – Ao menos 02 dias ao longo do ano.

Na Escola dos Santos Doutores. Didaqué. Escola da Fé. Dom Estevão Bettecourt – Editora Santuário. Alírio J. Tradução Ecumênica (TEB). Nossa fé segundo o Catecismo da Igreja Católica. Ed. Loyola. Loyola. Ed.Editora Santo Antonio. Jovens em Renovação. Anjos. companheiros no dia-a-dia. Prof. Ed. ed. Ed. Santuário. Prof. Cleófas. Pe. Prof. Felipe Aquino. Paulinas. Compendio do Vaticano II – Editora Vozes. Carismas. Coleção Paulo Apóstolo vol 3. E sereis minhas Testemunhas. Curso de Liturgia. Bíblia de Jerusalém. Pierre Pierrard. Ernst Dassmann. Jonas Abib. Antônio de Miranda. Paulus. Ed. Ed. Católico Pode ou não pode? Por quê? Pe. 200 . O que é preciso saber sobre a Renovação Carismática. Ed. Vol I – A Sagrada Tradição. Leo Trese. Catecismo da Igreja Católica. Ed. Como um Novo Pentecostes. 3. Edições Loyola. Ed. Felipe Aquino. Santuário. D. Pe Francis MacNutt. 6 ed. O Poder de Curar. SDN. Pedrini. Alberto Luiz Gambarini. Ed. SCJ. Edições Loyola. Bíblia Sagrada Edição Pastoral. Católicos Perguntam. Ed. Igreja Catolica. Bíblia Sagrada. Pe. Documento 53 – CNBB. Santuário. Coleção Paulo Apóstolo vol 17. Vol II – A Sagrada Escritura. Patti Gallagher Mansfield. Joãozinho. Ed. Escola da Fé. Coleção Paulo Apóstolo vol 19. Santuário. Felipe Aquino. Prof. Bíblia Sagrada. Coleção Paulo Apóstolo vol 1.Bibliografia A fé explicada. Ed. O Peregrino Russo Editora Paulus. Coleção Ekklesia volume 1. As sete súplicas do Pai-Nosso. Louva-a-Deus. Ed. Luiz Cehcinato. Ed. Escola da Fé. SCJ. Pe. Ed. Edição Ave Maria. Paulus. Santuário. História da Igreja. Cleófas. Orientações Pastorais sobre a Renovação Carismática Católica. Vol III – O Sagrado Magistério. Dom Estevão Bettecourt . Cleófas. Cleófas. Ágape. Quadrante. denominações cristãs e correntes religiosas. Loyola. Felipe Aquino. Ed. Ed.

Ed. J. 201 . Para Falar de Anjos. Pe. Alves. Canção Nova e Sacramusic. Dom Servilio Conti . Os Santos de Cada Dia. Jonas Abib. Loyola.M. Edições Loyola. Ed. J. Sites: Dercio Antonio Paganini. Loyola. Paulinas. Ed.C. Orando com Poder.O Santo do Dia.

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