CRESCIMENTO

Secretarias Pedro e Paulo Apóstolo

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APRESENTAÇÃO
“Porque meu povo se perde por falta de conhecimento”... (Oséias 4,6) É com muita alegria que a Renovação Carismática Católica da Diocese de Londrina, através das Secretarias Pedro e Paulo Apóstolo, apresenta a Apostila para Crescimentos que deverá fazer parte da formação de nossos participantes de grupo de oração, tendo como objetivo a formação católica concreta, o conhecimento da palavra de Deus e uma melhor identidade com a RCC. Esta apostila destina-se a todos os grupos de oração a saber; Grupos de Adultos, Jovens e Adolescentes e tem como base a organização de um crescimento completo com aproximadamente 12 meses de duração, respeitando a realidade de cada comunidade, porém salientando a necessidade de que todo o material, isto é, todos os ensinos, sejam ministrados até o término do crescimento. É importante ressaltar no entanto, que esta apostila não deve ser o único material de pesquisa, mas deve se observar os livros contidos na bibliografia da mesma, além de outras publicações. O crescimento geralmente, inicia-se após a Experiência de Oração ou Seminário de Vida no Espírito, após 4 ou 5 meses aconteceria o Encontro de Dons Carismáticos e por fim o Encontro de “Eis-me Aqui”. Temas conjuntos ou extensos, podem ser feitos em tardes de formação, não tendo necessidade de se ter um encontro mais prolongado. Exemplo disso é acontecer uma tarde ou dia de formação para tratar de Espiritualidade e Sexualidade, ou Falsas Doutrinas. Recomenda-se que ao longo do crescimento se tenha, para gerar unidade entre os participantes, dias de bate-papo, partilhas, adorações ao Santíssimo Sacramento etc. Para a confecção do calendário, o critério ficaria sob a responsabilidade dos coordenadores, observando a realidade de cada grupo, eventos da paróquia, da RCC e Diocese, podendo ser realizado semanalmente com duração de 1h30 à 2h00, ou quinzenalmente com uma duração maior. As Secretarias Pedro e Paulo Apóstolo estarão à disposição para dúvidas, auxílio na confecção do calendário e sugestão de pregadores. Queremos agradecer a todos que nos ajudaram com sugestões, auxílio em subsídios de material, bibliografias, além do Núcleo Diocesano da Secretaria Pedro, que confeccionou o material contido nesta Apostila. Que Deus nos abençoe e nos coloque sempre a frente a avançar, dessa forma poderemos com obediência e boa vontade, colher os frutos no futuro, frutos que serão servos maduros, grupos mais consistentes e principalmente, bons católicos, que amam Maria, Jesus e sua Igreja.

“Sabemos que o Filho de Deus veio e nos deu entendimento para conhecermos o Verdadeiro. E estamos no Verdadeiro, nós que estamos em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a Vida Eterna.” (IJO 5,20).

Secretaria Pedro Marco Antonio Cito

Secretaria Paulo Apóstolo Célia Dias

Coordenação Geral - RCC Sonia Secco Cândido

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ÍNDICE
Vida de oração........................................................................................................................ 04 A Bíblia .................................................................................................................................. 10 História da RCC, Ofensiva Nacional e o projeto Reavivando a Chama ................................. 21 A Santíssima Trindade ............................................................................................................ 28 Dons Infusos e Efusos ou Carismáticos................................................................................... 30 História da Salvação .................................................................................................................37 Evangelhos .............................................................................................................................. 44 Os Sacramentos ....................................................................................................................... 48 História da Igreja Católica Apostólica Romana....................................................................... 62 O Credo Apostólico ou oração do Creio.................................................................................. 78 Os Atos dos Apóstolos ............................................................................................................ 82 Maria Santíssima..................................................................................................................... 85 A Liturgia................................................................................................................................. 92 Missa parte por parte .............................................................................................................. 98 Outras Denominações, falsas doutrinas e “Nova Era”........................................................... 105 Comunhão dos Santos ........................................................................................................... 131 Oração do Pai Nosso ............................................................................................................. 134 Espiritualidade, Maturidade Humana, Afetividade e Sexualidade ...................................... 139 Santos e Santidade .................................................................................................................150 Céu, Inferno e Purgatório ...................................................................................................... 157 Os Anjos ............................................................................................................................... 166 Os Dogmas da Igreja.............................................................................................................. 173 Sugestões de Horário e Cronograma .................................................................................... 195

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VIDA DE ORAÇÃO
"Quem reza certamente se salva; quem não reza certamente se condena". Sto. Afonso de Ligório.

O modelo de oração de Jesus Jesus iniciou sua vida pública com oração. Em seu batismo no momento de oração o céu se abriu o Espírito Santo desceu sobre ele, e a voz de Deus foi ouvida do céu. É o mesmo para nós: tão logo começamos a orar é o momento em que os céus se abrem. Deus e o homem se encontram em perfeita comunhão. As limitações humanas desaparecem e entra em cena o Deus do universo. Se reconhecêssemos o que faz por nós a oração entraríamos mais freqüentemente na presença de Deus através da oração! Não só os céus se abrem quando oramos como também o Espírito Santo desce sobre nós. Que empolgante essa verdade! Jesus quando veio nos salvar só podia estar em um lugar de cada vez ,mas hoje o Consolador, o Espírito Santo pode estar conosco em qualquer lugar e a qualquer hora. O Espírito Santo nos capacita quando oramos. Quando Jesus orou ouviu a doce voz do Pai dizendo “Este é meu Filho amado”. Como todos nós desejamos ouvir as palavras de segurança do amor de Deus! Essas coisas todas acontecem quando oramos. Os grandes pregadores podem mover multidões mas até mesmo a mais simples oração fala direto ao coração de Deus. Jesus gostava de orar sozinho em lugares solitários. Muitas vezes ia até uma montanha para orar e continuava em oração a noite toda. Antes de uma decisão importante como a escolha dos apóstolos ele conversou com o Pai. Mesmo quando estava com os discípulos ele se afastava para orar sozinho. Por vezes ele orava com um pequeno grupo de discípulos. Podemos também nos reunir em oração com dois ou três amigos. Jesus prometeu que onde dois ou três estiverem reunidos no seu nome Ele estará no meio deles. Jesus não apenas orou com os amigos orou por eles. Disse a Simão: “mas eu roguei por ti para que a tua fé não desfaleça. E tu quando te converteres fortalece teus irmãos” (Lucas 22:32). Paulo também orou por seus amigos e queria que eles soubessem de suas orações. Muitas e muitas vezes ele orou pelas comunidades iniciadas, por seus "filhos na fé" encorajando-os com suas orações. Da mesma maneira nossos amigos são encorajados quando sabem que oramos por eles.

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Jesus não orou para conseguir o que queria mas para receber força para cumprir a vontade do Pai. Ele estava em perfeita harmonia com o Pai. Ao enfrentar a cruz ele disse: “Pai se queres afasta de mim este cálice todavia não se faça a minha vontade mas a tua” (Lucas 22:42). A oração nos ajuda a fazer a vontade de Deus. Em suas orações Jesus perdoava aqueles que o crucificavam dizendo: “Pai perdoa-lhes pois não sabem o que fazem” (Lucas 23:34). Como perdoar aqueles que nos ferem? Somente pela oração. O último ato de Jesus antes de morrer foi uma oração, o final natural de uma vida de oração. Nós também podemos nos consagrar a Deus. Para Jesus a oração era tão natural quanto respirar. Se sinceramente desejamos ser como Cristo sigamos Seu exemplo! A oração não custa nada financeiramente. Onde e quando nos encontramos em humildade na presença do Senhor estamos ligados a um Deus maravilhoso. Jesus iniciou o ministério com oração e terminou o seu ministério sobre a terra com oração. Se Ele viveu em oração quanto mais nós necessitamos orar! O QUE É ORAÇÃO ? A oração cristã é uma relação de Aliança entre Deus e o homem em Cristo. CIC 2564. Orar primordialmente é falar com Deus é manter comunhão com Ele, é estar junto

plenamente buscando conhecê-lo mais e mais, orar é mergulhar em um caminho de intimidade e busca pelo Senhor , sim uma busca por reatar os laços rompidos pelo pecado original que separou o homem de Deus. Adão mantinha comunhão com Deus, o Senhor passeava junto a Adão pelo paraíso olhavam toda a criação juntos "Tendo pois, o Senhor Deus formado da terra todos os animais dos campos, e todas a aves dos céus, levou-os ao homem , para ver como ele os havia de chamar...” (Gênesis 2,19) , o Senhor se alegrava em mostrar ao homem toda a criação e partilhar com ele, havia uma estreita ligação entre Criador e criatura, uma afinidade recíproca. Mas o homem pecou e pecando foi separado de seu Criador e Senhor, foi privado pelo pecado de manter a mesma comunhão e afinidade de outrora, agora o homem tinha medo de seu Senhor e se escondia de sua Presença (Gênesis 3,10). Esta separação ocasionada pelo pecado é representada pelo véu que dentro do Tabernáculo construído por Moisés e pelo Templo construído por Salomão separava o povo do Lugar Santo onde estava "Arca da Aliança, a Presença de Deus " o "Santos dos Santos" local onde
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somente o sacerdote entrava e mesmo assim uma vez por ano para estar com Deus, ..."Farás um véu de púrpura violeta , de escarlate ,de carmesim e de linho retorcido , sobre o qual serão artisticamente bordados querubins. Suspendê-lo-ás sobre as quatro colunas de madeira de acácia revestida de ouro , com pregos de ouro , sobre quatro pedestais de prata. Colocarás o véu debaixo dos colchetes, e é ali, atrás do véu que colocarás a arca da aliança. Esse véu servirá para separar o "santo" do "santo dos santos"(Êxodo 26,31-34) ver também (Hebreus 9-14). Mas através do sacrifício de Jesus pelo seu sangue esta separação foi rompida " Jesus de novo lançou um grande brado , e entregou a alma. E eis que o véu do templo se rasgou de alto a baixo, a terra tremeu...” (Mateus 27,49-50). O Senhor Jesus rasgou o véu e permitiu que através do Seu Sangue tivesse-mos livre acesso ao Pai. Por este motivo, irmãos temos ampla confiança de poder entrar no santuário eterno em virtude do Sangue de Jesus, pelo caminho novo e vivo que nos abriu através do véu... (Hebreus10, 19-20) Por isso Jesus vai dizer: "Até agora nada pediste em meu Nome. Pedi e recebereis, e vossa alegria será perfeita" (João 16,24). Através de Jesus temos livre acesso ao coração do Pai e Nele podemos desfrutar das riquezas que ele reserva para nossas almas. A oração um momento intimo com o Senhor A oração quer saibamos ou não, é o encontro entre a sede de Deus e a nossa. Deus tem sede de que nós tenhamos sede Dele. (Santo Agostinho). Acima de tudo a oração é a expressão de amor de um filho que ama seu Pai. E por amar quer estar com Ele e poder dizer como o salmista “Eu prefiro ser um porteiro em sua casa do que estar em qualquer lugar Senhor!” (Salmo 84 vers.11) Davi amava a Deus por isso foi chamado o Homem segundo o coração de Deus, Davi tinha tanto desejo de estar com o Senhor e o amava tanto que disse “ uma coisa só te peço é habitar todos os dias em sua casa..” (Salmos 26 ,4). Orar é ir além de saber que Deus esta nos ouvindo, é querer estar junto dele. Davi queria habitar na presença e também disse “ aquele que habita no esconderijo do altíssimo a sombra do onipotente descansará” (Salmo 90) Davi tinha seu prazer e seu descanso em estar com o Senhor. Davi também declarou “a minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo” veja que interessante Davi faz questão de dizer do “Deus vivo” o que ele quer dizer com isso? Ele diz que ela (sua alma) tem sede de um Deus que está presente e pode ser experimentado ele não
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quer um Deus de ouvir falar , ele quer e tem sede de uma experiência de vida com este Deus. (cf. Jó 42,25). Minha alma desfalecida se consome suspirando pelos átrios do Senhor, meu coração e minha carne exultam pelo Deus vivo. (Salmo 83,3). Era esta sede e esta fome que movia Davi a querer estar cada vez mais junto do seu Senhor a buscá-lo incessantemente, creio que o segredo para a Oração é o desejo desesperado de um coração que arde apaixonado faminto pelo seu Senhor. Jesus nos olha como um noivo apaixonado ele espera ardentemente pela nossa companhia, seus olhos são olhos de amor e este amor não pode acabar, as infinitas águas não poderiam apagar este amor (Cânticos 8,6). Atrai-me e correrei (Cânticos 1 ,4). A oração deve acontecer em nós com o anseio dos apaixonados que se buscam que se atraem que se querem. A oração apaixonada nos leva estar com Aquele que nós amamos. Todos que andaram com Jesus assimilaram algumas de suas características Pedro (Mateus 26,73). Pedro e João (Atos 4.13). Assim orar é passar tempo com O Senhor é estar ao seu lado, absorvendo suas características seu modo de falar, de orar, de ver, de viver e principalmente sua forma de amar. A verdadeira oração consiste em estar com Jesus e estar junto com Ele implica em mudança, sim implica em mudança, pois quando nós, imperfeitos, fracos e impuros nos encontramos com aquele é Santo que é Supremo a Sua Luz nos toca e nos muda. A oração restaura o homem a semelhança de Deus e o faz participar do poder do amor de Deus que salva a multidão. (CIC 2572). A Oração Eficaz Porque muito pode a oração do justo pela sua eficácia. (Tiago 5.16). Um turista de passagem em uma cidade perguntou a um senhor que estava sentado em uma praça: Nasceu aqui nesta cidade algum grande homem? E então aquele senhor lhe respondeu “não somente bebês”! Ninguém nasce um grande herói de oração, grandes homens e

mulheres de oração são formados no campo da prática! A perseverança é o segredo de uma oração eficaz Não nos cansemos de fazer o bem, porque ao seu tempo colheremos, se não desfalecermos. (Galatas 6.9).

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Existe um ditado que diz “ pela perseverança a lesma entrou na arca de Noé”. Certa vezes um homem foi chamado a orar por uma jovem que estava enferma em um hospital, ele foi mas o que ele não sabia é que ela estava em coma a quase um ano, quando ele a viu naquele estado em coma com uma traqueotomia em sua garganta, com um tubo de alimentação o choque foi tão grande que ele definiu a cena como: “vê-la pela primeira vez foi como esperar uma receita médica e receber uma cirurgia no cérebro”, sua fé se abalou mas ele orou , embora achou que Deus podia curar aquela jovem naquela ora, não foi isto que aconteceu foi necessário de três a quatro oras todas as semanas em intensa oração durante um ano e então Deus a curou. Se Deus é soberano, isto significa que Ele realiza o que Ele quer e quando quiser. E então porque orar ? A resposta está no fato do Senhor ter nos colocado, constituído como seus cooperadores; devemos orar porque o Senhor nos incumbiu como responsáveis por cuidar de sua criação. “Nós somos cooperadores com Deus e vós o campo de Deus...” (1Cor.3,9). Adão era comparável ou semelhante a Deus tão semelhante que era como uma aparição dEle. Deus foi reconhecido em Adão, "O Senhor Deus tomou o homem e colocou-o no jardim do Éden para cultivá-lo e guardá-lo (Gênesis 2.15), a palavra guardá-lo no hebraico “Shamar” que significa Zelar Proteger , então Adão era o responsável , vigia , aquele que tinha que zelar .

"Façamos o homem nossa imagem e semelhança . Que ele reine sobre os peixes do mar, sobre as aves do céus, sobre os animais domésticos e sobre toda terra ...(Gênesis 1,26-28). Adão feito imagem e semelhança, se pararmos para pensar é como quando vemos alguém que em uma primeira olhada parece ser algum conhecido e então olhamos novamente e percebemos não ser é só alguém semelhante parecido. Foi assim que aconteceu com toda a criação quando viu Adão. O Senhor quer que oremos porque ele nos colocou como responsáveis por esta terra ele espera um homem que se coloque na brecha pela nações pelo mundo, clamando, intercedendo junto ao coração de seu Senhor. "Tenho procurado entre eles alguém que construísse o muro e se detivesse sobre a brecha diante de mim , em favor da terra, a fim de prevenir a sua destruição... (Ezequiel 22,30-31) Temos o dever de zelar em oração buscando , suplicando a Deus por nós ,nossas casas , famílias, por todo o mundo para que a vontade de Deus aconteça. Embora Deus não esteja limitado a nós, Ele quer precisar de nós.
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Permanecer em Jesus e em sua palavra. Isaías 59. A palavra diz no evangelho de Mateus 11.14 .7 .No livro de Daniel no capítulo 9 Diz que Daniel descobriu lendo o livro do profeta Jeremias.Oração de concordância. Chaves para oração Atos 1. porque pedis mal.23 e Mateus 7. que o cativeiro na Babilônia seria de setenta anos. Mateus 6. com o fim de satisfazerdes as vossas paixões”. Mateus 6.Orar alinhados a vontade de Deus. 9 .Ter um momento só seu com o Senhor. Mas porque minha oração parece não ser respondida? Salmo 65.Não usar de vãs repetições.12: o rosto do Senhor está contra aqueles que praticam males.14-15 . João 15.12: iniquidades fazem separação entre vós e Deus.” violentos em oração. Tiago 4..7 . I Pedro 3. Marco 9.6 . e Daniel diz no versículo 3 “voltei meu rosto ao Senhor Deus para o buscar com oração e súplicas com jejum pano de saco e cinzas" Daniel cumpriu o seu papel de "Zelador" clamou a Deus pela libertação do Povo.12 que “o reino de Deus é arrebatado pelos violentos . I João 5.7-8 . não me teria ouvido o Senhor" a intenção má no coração e a vaidade faz com que Deus não nos atenda.Pedir e buscar com fé.17-19: "Se eu intentasse no coração o mal.3: “pedis e não recebereis .

Algo que era normal naquele tempo pode hoje nos parecer um absurdo. até o século I d. Toda essa literatura é inspirada pela sua fé no único Deus que lhes revela: “Estou sempre com vocês!” O povo da Bíblia mora perto do Mar Mediterrâneo. isto implica em conceitos diferentes dos nosso. desde o século XIII a. Os livros da Bíblia foram escritos em três línguas muito antigas: o Hebraico (todos os livros do Antigo Testamento). a boca de Deus falando a nós. à procura de uma terra com sua família. Mais tarde será chamada Palestina: terra dos Filisteus.C. Daí. Deus quis usar o homem para transmitir a sua Palavra. o Povo de Israel.A Bíblia A Bíblia é a Palavra. portanto. a chamam de Canaã. Os Patriarcas Com Abraão se inicia a história do Povo da Bíblia.C. Eles são os primeiros pais e fundadores do Povo da Bíblia. A Bíblia foi escrita num intervalo de tempo de aproximadamente 14 séculos. Isaac e Jacó são chamados Patriarcas. Em Canaã nascem os filhos. 1400 anos. no Oriente Médio. Abraão. onde a terra é mais fértil. outros moradores de lá. são chamados Hebreus e descendem de Abraão. o diminutivo “biblíon” = livrinho. Abraão sai da Mesopotânia. que no plural fica “Bíblia”. Com o 10 . Muita gente quer ser dona da terra onde moram esses hebreus. Mas é um livro feito por muitos livros. Isto se dá aproximadamente pelo ano de 1850 a. A família vai se multiplicando. vindos da Mesopotânia (hoje Iraque). Este povo cria uma literatura que relata sua historia. Entre eles estão Jacó e sua família (Jacó vai atrás do seu filho José que tinha sido vendido por seus outros filhos). não se pode ler a Bíblia com a mesma mentalidade e valores do nosso tempo. que significa “livro”. Os Israelitas a chamam de Israel. O Próprio nome da Bíblia no diz que ela é um Livro por excelência. O Povo muda para o Egito Muita gente se muda para o Egito.C. e vai morar em Canaã. sua oração. Os cananeus. É um livro Humano Divino: Humano porque foi feito escrito por homens e divino porque foi inspirado por Deus. os netos. Inicialmente é um grupo de migrantes. suas reflexões. Aramaico (Evangelho de Mateus) e Grego (livros do Novo Testamento). sua sabedoria. A Palavra “Bíblia” vem do grego “biblos”. O povo da Bíblia A Bíblia surge no meio de um povo do Oriente.

Este líder é Moisés.. O Reino do Sul se chama: Reino de Judá. faz o povo fugir da opressão dos reis do Egito. 11 . o povo é liderado por outros chefes. ou Israel. Depois da morte de Josué. É o tempo do Exílio. é vencida pela Pérsia. É considerado o rei mais importante que o povo da Bíblia teve em toda a história. o povo deseja um Rei. pondo fim à sua existência.C. os faraós (reis) do Egito. Daí em diante. que fica fiel à família de Davi. Em seu lugar fica Josué. Até aqui formam os livros do Antigo Testamento. os judeus são quase sempre dominados por povos estrangeiros. começam a escravizar os povos. um novo Davi. os Hebreus. Davi vence todos os povos vizinhos.). o Império da Babilônia vence a Assíria e toma posse do Sul (Judá). por sua vez. chamados Juizes. Mais ou menos 150 anos depois. O primeiro é Saul. de volta a Canaã. que salvará seu povo. Com a ajuda de Deus. Mas a Babilônia. Moisés morre antes de o povo entrar naquela terra. As dominações Os grandes impérios daquele tempo não deixam o povo da Bíblia em paz. Libertação e volta à sua terra Surge no meio do povo um líder que chefia um movimento de libertação. O rei dos Persas deixa o povo judeu voltar para sua terra.C. Divisão do Reino Depois da morte do rei Salomão há muitas lutas políticas e brigas. onde permanece durante 50 anos (587–538 a. O reino acaba dividido em dois: O Norte. O segundo é Davi. Em 724–725 a. E o Sul. Os babilônios levam boa parte da população de Judá para Babilônia. Os primeiros reis Para ser mais forte contra os ataques dos seus inimigos. O povo caminha pelo deserto durante 40 anos.passar dos tempos. como principal líder do povo.C. O terceiro rei é Salomão – 900 a. Fica com o nome: Reino do Norte. entre outros. O último deles é Samuel. É nesta época de dominação que surge a esperança de um Messias. Como capital escolhe Jerusalém. que não quer aceitar o filho de Salomão como rei. assim como o têm outros povos vizinhos. une povo e aumenta seu reino. a Assíria invade o Reino do Norte (Israel) e toma posse daquela região.

Assim. o Povo vai se unindo mais. Começa a formar uma nação mais bem organizada. a Bíblia vai ajudar o Povo a viver. A Bíblia é um reflexo de uma vivência do povo com seu Deus e de Deus com seu Povo. cada vez mais. Os Profetas gostam de comparar a Deus com um marido todo dedicado à sua esposa. com uma certa liderança no mundo daquele tempo. por isto. liderados pelos Juizes. Vão ajudar também o Povo a viver melhor. E nesta época e neste contexto surgem o Novo Testamento. a volta para a terra. Contam de pai para filho as grandes obras de Deus. Assim. as dominações estrangeiras. Também gostam de outra 12 . que anima e orienta seu povo para continuar a lutar e nunca desanimar. A Aliança O Povo da Bíblia vai descobrindo. mais tarde pelos primeiros reis. a lutar. vem Jesus. que vai crescendo e se multiplicando. o Povo aprende a lutar. suas orações. E escrevem. Deus é o esposo. sofrendo. e. E assim continua. rezando e outros escritos da Bíblia vão surgindo. Vem anunciar o amor de Deus. está na Bíblia. quais os laços que o ligam a Deus. a pressão sofrida no país. É por isso que dizemos que a Bíblia é a Palavra de Deus. O povo vai vivendo. Eles são obras especialmente de homens que falam inspirados por Deus: os profetas. os pobres. Entra em grande choque com líderes do seu povo e termina morrendo numa cruz. Assim surge a Igreja que se espalha rapidamente no mundo daquele tempo. De volta à terra de Canaã. Dizem: “Deus nos ama”. Revelação de Deus. É Deus. a Bíblia vai sendo escrita. a comunidade. em cantos e orações. lutando. inicialmente. Eles vão ajudar o Povo a refletir melhor e a compreender o que Deus espera.Jesus Cristo No meio de um tempo de grande agitação e de grandes esperanças políticas e religiosas. a saída sob a liderança de Moisés. o Povo da Bíblia é um punhado de gente simples. O quê? A vida do Povo: suas lutas suas reflexões. a celebrar. Mas acontecem coisas importantes na vida dessa gente: a mudança para o Egito. Depois do sofrimento e do escândalo da sua morte violenta. especialmente para os pequenos. Vão descobrindo a mão de Deus em tudo isso e expressam sua fé em celebrações festivas. Deus está na história do Povo. vão anunciar esta boa nova a todos os povos. Deus também caminha com o seu povo Já vimos que. a observar e a refletir sobre tudo o que acontece. e. a não perder a esperança. o Povo. Por sua vez. Fortificado pelo poder do espírito Santo. a passagem pelo deserto. através da Bíblia. Há divisão do Reino. seus seguidores O vêem ressuscitado e proclamam: “O Senhor está vivo!”. é a esposa. seus cantos. os pecadores.

13 . Antigo testamento O Pentateuco Os primeiros 5 livros do Antigo Testamento são chamados “Pentateuco”. em vez de procurar aliar-se a um Império poderoso. Por isso chamamos a Bíblia o “Livro da Aliança”. chamamos de “aliança” o anel de casamento. ÊXODO (Ex) – a saída.comparação: o Povo de Israel. faz aliança com o próprio Deus. Fidelidade até a morte. A divisão da Bíblia A Bíblia está dividida em duas grandes partes: O Antigo Testamento (que se abrevia AT) ou Velho Testamento. e Novo Testamento (que se abrevia NT). A Bíblia é como uma coleção ou uma biblioteca. Correspondem às duas grandes etapas da história do Povo de Deus: a Antiga Aliança (antes de Jesus) e a Nova Aliança (a partir de Jesus). O Antigo Testamento Católico contém 46 livros e o Novo Testamento 27 livros. levitas e de todo o povo. Reflete sobre a saída do povo hebreu do Egito sob a liderança de Moisés. Daí o uso das expressões “Antigo Testamento” e “Novo Testamento” para indicar a Antiga e a Nova Aliança. Nós. Ela contém 73 livros de épocas e estilos diferentes. Convida à conversão e fidelidade. NÚMEROS (Nm) – se chama assim porque começa com a contagem do Povo de Israel. É o livro que relata novamente a promulgação da Lei da Aliança. do pecado. É porque o anel lembra o compromisso do casal: Amor. a palavra “Aliança” foi substituída por “pacto” e. do povo de Deus. LEVÍTICO (Lv) – se chama assim porque traz as leis do culto e as obrigações dos sacerdote. depois. Na tradução para outras línguas. GÊNESIS (Gn) – O livros que traz reflexões sobre as origens do mundo. Antigo e Novo Testamento indicam também a coleção de Livros da Bíblia que tratam da Antiga e da Nova Aliança. por “testamento”. DEUTERONÔMIO (Dt) – Segunda Lei. Esses 5 livros são também chamados “Torá” (= Lei) porque contém a Lei da Antiga Aliança. do homem. É uma palavra grega que significa “cinco livros”. Assim é o amor de Deus para com seu povo. hoje. menos exatamente.

poesias. Jonas. Miquéias. Baruc. Sofonias. pois se escrevia em tábuas de madeira. Samuel II. pode conter o mesmo assunto de maneiras diferentes.OUTROS LIVROS • LIVROS HISTÓRICOS – são 16 livros que narram histórias do Povo e seus líderes: Josué. Essas tradições foram crescendo aos poucos por outros escritores no decorrer dos séculos. Rute. • LIVROS PROFÉTICOS – são 18 livros. Após Moisés. Crônicas II. os estudos mais apurados mostraram que não deve Ter sido Moisés autor desta obra.C. Vale lembrar que o Antigo Testamento foi escrito aos poucos em épocas diferentes e por diversos autores. Oséias. Do seu trabalho surgiram quatro coleções de narrativas históricas que deram origem ao Pentateuco. Habacuc. por ordem de Deus. Reis I. Ester. Até o século XVIII d. no século XIII a. num mesmo capítulo. outras vezes. estão entrelaçados textos de épocas distintas. Zacarias e Malaquias. Joel. orações. passou a existir na corte dos reis. I. A partir de Salomão (972-932). Tobias. 14 . tanto de Judá quanto da Samaria um grupo de escritores que zelavam pelas tradições de Israel. o bloco e tradições foi enriquecido com novas leis devido às mudanças históricas e sociais de Israel. Ezequiel. Trazem a vida e a mensagem dos Profetas: Isaías. Escrever era uma arte rara e cara. Daniel. Abdias.). Neles encontramos a expressão da sabedoria e dos sentimentos do povo: ditados. Neemias.C. Amós. nos últimos século. Crônicas. mas. Quando foi escrito o Antigo testamento Os textos da Bíblia começaram a ser escritos desde os tempos anteriores a Moisés (1200 a. Naum. A teoria que a Igreja Católica aceita é seguinte: O povo de Israel. as vezes. Esdra. eram os escribas e sacerdotes. foi formando a sua tradição histórica e jurídica. Lamentações. pergaminho (couro de carneiro).C. Ageu. foi se formando a literatura Sagrada de Israel. Moisés deve ter sido quem fez a primeira codificação das Leis de Israel. Moisés foi o primeiro codificador das leis e tradições orais e escritas de Israel. Assim. Jeremias. Macabeus I e Macabeus II • LIVROS SAPIENCIAIS OU DE SABEDORIA – são 7 livros. admitia-se que Moisés tinha escrito o Pentateuco. papiro. por isso. sem que houvesse uma catalogação rigorosa das mesmas. Juizes. etc. desde que Deus chamou Abrão de Ur na Caldéia. Reis II. Samuel I. Judite. cantos.

Assim temos. Transmitiam oralmente o que Jesus tinha feito e ensinado. Galátas. Daqui e dali surgiram resumos. Os apóstolos começaram a pregar. Jesus não escreveu e nem mandou escrever nada. Narram as ações e palavras de Jesus. 14 EPÍSTOLAS DE PAULO Aos Romanos. Filipenses. 2º Tessalonicenses. O Novo Testamento ainda não estava escrito. a Filêmon e aos Hebreus • 7 EPÍSTOLAS CATÓLICAS I Carta de Pedro. Eles colocaram por escrito tradições vindas desde os apóstolos e reflexões das comunidades cristãs. Assim surgiram os livros do Novo Testamento. Tais resumos serviram de base para os Evangelhos que foram escritos mais tarde. 1º Tessalonicenses. Marcos. Os Evangelhos proclamam como Boa Nova que Jesus é o Cristo. perto do ano 50. a Tito.Mateus. pontos de vistas diferentes sobre a vida e a mensagem de Jesus. em folhas de papiro (depois costuradas para formar rolos) ou em pedaço de couro ou pergaminho (depois ajuntados em forma de livro).Como foi conservado e multiplicado Naquela época se escrevia. O texto original era copiado muitas vezes. Boas Notícias. Lucas e João. II Carta de Pedro. Novo Testamento O livro lido nas primeiras comunidades cristãs era o Antigo Testamento. Judas e Tiago • APOCALIPSE O último Livro da Sagrada Escritura que nos fala da vitória final de Jesus Cristo. Nem os apóstolos e discípulos tinham gravador para registrar as palavras de Jesus. o Salvador. Lucas e João e os Atos dos Apóstolos. • • EVANGELHOS E ATOS . com tinta e caneta. 2º Timóteo. Só no século XV as Bíblias começaram a ser impressas e aí se introduziu a divisão em capítulo e versículos. nos 4 Evangelhos. mas do jeito como diversas comunidades cristãs as refletiram. Colossenses. colocaram por escrito suas orientações através de “cartas” ou “epístolas”. A palavra “Evangelho” quer dizer: Boa Nova. Marcos. 15 . Efésios. Os Evangelhos São os 4 Evangelhos que vêm logo no começo do Novo Testamento. 1º Timóteo. Os Autores dos Evangelhos são considerados Mateus. I Carta de João. que usamos até hoje. II Carta de João. Nas comunidades cristãs também se refletia sobre o ensinamento de Paulo.

Apocalipse Este livro é atribuído a São João. Cartas de são Paulo São atribuídas a Paulo 14 cartas. Daí o nome de “Cartas Pastorais”. para apresentá-las como modelo a ser seguido também pelos cristãos de outras épocas. nem anuncia 16 . Quando não podia ir pessoalmente. João I e II e Judas. A última é uma carta dirigida. que é também o mais antigo livro do NT. mas a seus líderes ou “pastores”. especialmente de Pedro e Paulo. Filipenses. algumas das outras cartas não foram escritas por Paulo pessoalmente. porque não se dirigem a uma pessoa ou a uma determinada comunidade. Colossenses. O autor deste livro deseja sustentar a fé dos primeiros cristãos e encorajá-los a suportar com firmeza as primeiras perseguições. o de Marcos. 9 são dirigidas a comunidade que Paulo fundava ou confirmava e. enviava longas cartas. As 9 cartas são: Romanos. Seguem as 3 cartas chamadas Cartas Pastorais. A mais antiga é a primeira carta aos Tessalonicenses. Estas cartas não são dirigidas a comunidade. Descreve também um pouco da vida das primeiras comunidades cristãs. Efésios. (“Católico” significa “Universal”). Corintios I e II. são mais antigas que os Evangelhos. antes que fosse escrito o primeiro Evangelho. Não é um livro de “mistérios”. principalmente as de Nero e Domiciano. Este livro narra a vida dos Apóstolos. Paulo morreu em 64 (ou 67). chamado Filêmon. Pedro I e II. Roma. mas por discípulos dele. “Apocalipse” significa “Revelação”. mas que é entendida pelos cristãos. de vez em quando. Há ainda uma carta dirigida a um cristão. Assim. voltava para ajudá-las. em geral. Tessalonicenses I e II. São elas: Carta de Tiago. Epístolas Católicas São 7 cartas ou epístolas “católicas”. descreve a derrota dos perseguidores e a vitória final de Cristo. animá-las e resolver problemas. desde a ressurreição de Jesus até a chegada do Evangelho à Capital do Império. São chamadas assim. Esta e.Atos dos Apóstolos É um livro provavelmente escrito por Lucas. mas a todas as igrejas cristãs. Galatas. O autor usa uma linguagem simbólica. São elas: Timóteo I e II e Tito. imperadores romanos. suas atividades e sua pregação. aos Hebreus. provavelmente. As cartas que São Paulo escreveu pessoalmente. escrita em 51. tido como uma continuação do 3º Evangelho. Delas.

Santo Agostinho dizia: “Eu não acreditaria no Evangelho. e principalmente os seus seguidores. alguns regionais outros universal. foi “berçando” a Bíblia. Estes livros são chamados também de “deuterocanônicos” (deutero = segundo.4-16 e Daniel 3. desde o tempo dos Apóstolos. logo. que é a seguinte: se foi a Igreja. O Apocalipse é o último livro da Bíblia. A importância da Igreja Se não fosse a Igreja Católica. se a isso não me levasse a autoridade da Igreja Católica” (CIC. é ela também a única autoridade capaz de interpretar segundo o que Deus quis nos dizer de fato. garantindo que ela guardaria sem erros o “Depósito da Fé” que Jesus nos deixou através dos Apóstolos. isto se deu porque começavam a surgir os Evangelhos e o Atos dos Apóstolos. I e II Macabeus. porque Lutero. Em vários Concílios. então a Bíblia perde a sua inerrância. então pode acreditar na Bíblia como Palavra de Deus. ausência de erro. rejeitaram os livros de Tobias. Cânon = lista). não existiria a Bíblia como a temos hoje. sem a tradição da Igreja não teríamos a Bíblia. em Jâmnia (ou Jabnes) no sul da Palestina. 120). Esta conclusão nos leva a outra também importantíssima. Mas se você não acredita. Demorou alguns séculos para que a Igreja chegasse à forma final da Bíblia. Se você acredita no dogma da infalibilidade de Igreja. com os 73 livros canônicos. a Igreja estudou o cânon da Bíblia. portanto era necessário para os judeus. 13-14. definirem a Bíblia Judaica. cânon = lista). Baruc. compôs a Bíblia. isto é. e descobrindo os livros inspirados. Eclesiástico (ou Sirácida). Neste Sínodo foi definido os seguintes critérios: 17 . Judite. o seu índice. Por que a Igreja tem tanta certeza de que ela não erra naquilo que é essencial para levar os seus filhos à salvação? Por causa das grandes promessas que o próprio Senhor lhe fez. inspirados pelo Espírito Santo. Os outros são chamados de “protocanônico” (proto = primeiro. Pelo contrário. que guiada pelo Espírito Santo. além de Ester 10. é um livro que conforta e dá coragem. Sabedoria. quando por partes dos rabinos judeus. CIC. se realizou um Sínodo.desgraças para os cristãos. 119).24-20. isto é. Portanto. Por que a Bíblia Católica é diferente da Bíblia Protestante? A Bíblia protestante tem apenas 66 livros. A razão para isso remonta do ano 100 da era cristã. Foi num longo processo de discernimento que a Igreja. isto é. Garante-nos o Catecismo da Igreja e o Concílio Vaticano II que: “Foi a tradição apostólica que fez a Igreja discernir que escritos deviam ser enumerados na lista dos Livros Sagrados” (DV 8.

sendo. através da Bíblia e da Tradição. Estude-o atentamente. e falavam grego. Das 350 citações do Antigo Testamento que há no novo. sem erro. Santos Padres da Igreja e seus doutores. nem grego. Vimos. Os Apóstolos e os Evangelistas optaram pela versão dos Setenta. nem aramaico. o que mostra que era esta a Bíblia usada pelos Apóstolos. considerando assim. Todavia. portanto que mais por critérios nacionalistas que religiosos. O ideal é que se leia na íntegra a Dei Verbum. pois é uma Constituição Dogmática. Os judeus de Alexandria antes do Sínodo de Jâmnia. recomenda três pontos ao se ler a Palavra de Deus: 1 – CONTEÚDO E UNIDADE DA ESCRITURA INTEIRA – quer dizer. Constituição Apostólica “DEI VERBUM” Através da Dei Verbum o Concílio Vaticano II quis ensinar a todos como entender a revelação de Deus aos homens. em hebraico e a versão completa com todos os livros. A Dei Verbum. os judeus não aceitaram os livros que hoje formam a Bíblia católica. indispensável para quem deseja entender bem o que seja a Revelação de Deus. Algumas edições da Bíblia Ave-Maria trazem no início o seu texto integral. já existia uma forte colônia de judeus que viviam em Alexandria no Egito. a versão dos Setenta. 2 – A TRADIÇÃO VIVA DA IGREJA – Observar como a Tradição da Igreja interpretou a parte que está sob estudo.C.1 – Os livros deveriam ser escritos na Terra Santa. 3 – Escrito antes de Esdras (455-428 a. 4 – Sem contradição com a Torá ou Lei de Moisés. 300 são tiradas da Versão dos Setenta. Havia portanto no começo do Cristianismo duas Bíblias Judaicas. já haviam traduzido a Bíblia do hebraico para o grego. Muitas vezes um versículo só será bem entendido quando lido juntamente com outros. Surgiu então a chamada versão grega chamada dos Setenta. canônicos os livros rejeitados no concílio de Jâmnia. mais tarde. através de 70 sábios judeus. 18 . adotada também por Martinho Lutero que rejeitou por oposição a Igreja a versão dos Setenta.). não interpretar uma parte da Escritura fora do seu contexto integral. isto é. cerca de 200 anos antes de Cristo. especialmente pesar a palavra dos Papas. 2 – Escrito somente em hebraico.

O sentido anagógico – podemos ver realidades e acontecimentos na sua significação eterna. As razões que levaram a Igreja a não considerá-los como Palavra de Deus.3 – ANALOGIA DA FÉ – isto é. Os livros Apócrifos São aqueles livros que foram escritos pelo povo de Deus. a travessia do Mar Vermelho é um sinal da vitória de Cristo. moral e anagógico. O espiritual pode ser subdividido em alegórico. verificar a coesão das verdades da fé entre si. e isto faz a Igreja considerá-los importantes nos estudos. Assim. 12. além de possuírem até heresias como o gnosticismo. a Igreja na terra é sinal da Jerusalém Celeste. 2 – O SENTIDO ESPIRITUAL – graças à unidade do projeto de Deus não somente o texto da Escritura. conduzindo-nos para a nossa Pátria. • • O sentido moral – os acontecimentos relatados na Escritura podem conduzir-nos a um justo agir. O CONCÍLIO VATICANO II indica também três critérios para uma interpretação da Escritura conforme ao Espírito Santo que a inspirou: A) Prestar muita atenção ao conteúdo e à unidade da Escritura inteira B) Ler a escritura dentro da Tradição viva da Igreja inteira C) Estar atento “à analogia da fé” (Rom. • O sentido alegórico – podemos adquirir uma compreensão mais profunda dos acontecimentos reconhecendo a significação deles em Cristo. não fazem parte do cânon (índice) da Bíblia. uma não pode ser oposta a outra. segundo uma antiga tradição da Igreja. isto é. é que muitos são fantasiosos sobre a pessoa de Jesus e outros personagens bíblicos. e portanto. 1 – O SENTIDO LITERAL – é dado pelo significado das palavras da Escritura e descoberto pela exegese (estudo profundo do texto bíblico) que segue as regras da correta interpretação.6) Catecismo da Igreja Católica O Catecismo da Igreja nos ensina que há dois sentidos nas Escrituras. pois o Espírito Santo não se contradiz. Neles há algumas verdades históricas. assim. não são canônicos. mas que não foram considerados pelo Magistério da Igreja como revelados pelo Espírito Santo. mas também as realidades e os acontecimentos de que fala. podem ser sinais. Há 19 . e também é um sinal do Batismo.

20 .livros apócrifos referentes ao Novo e ao Antigo Testamento. Atos de João. etc. E no NT. Apocalipse de Pedro. Exemplos deste livros são por exemplo no AT: 1 e 2 Henoque. 3 e 4 Esdras. entre outros. Vida dos Profetas. Apocalipse de Abraão. Escada de Jacó. Atos de Tadeu. podemos citar: Proto-Evangelho de Tiago. História de José o carpinteiro. Epístolas de Barnabé. Evangelho de Nicodemos.

e sob a direção de Pedro. Reino de Amor e de Paz” ( Oração para a preparação do Concílio Vaticano II . Digne-se o Espírito Santo escutar de forma mais consoladora a oração que sobe a Ele de todas as partes da terra. dilate o Reino do Divino Salvador. Reino de Verdade e Justiça. em uma conjuntura histórica importante para a Igreja Católica. entregando-se a várias atividades apostólicas. Ainda que não pudessem especificar o porquê. falta de dinamismo. Outono de 1966: “Um grupo de pessoas. estavam sentindo que algo faltava em sua vida cristã pessoal. particular. Sabemos que João XXIII pediu não uma graça qualquer. restrita. de um Novo Pentecostes para toda a Igreja. Que Ele renove em nosso tempo os prodígios como o de um Novo Pentecostes e conceda que a Santa Igreja. Aqueles professores haviam se dedicado durante muitos anos ao serviço de Jesus Cristo. depois da ascensão de Jesus aos céus. começou a despontar o movimento religioso chamado agora “Renovação Carismática”. reuniam-se frequentemente para momentos de oração fervorosa e para conversar sobre a vitalidade de sua vida de fé. e o Espírito Santo atendeu. como se avançassem sob seu próprio poder e motivados por sua própria vontade. permanecendo unânime na oração. Nesta circunstância. a Renovação aparece como um acontecimento pós-conciliar estreitamente vinculado ao próprio Concilio. Conscientes de que a força da comunidade cristã primitiva estivera na vinda do Espírito Santo em Pentecostes.João XXIII). mas a graça de uma renovação na Igreja. Não se havia passado um ano sequer ao término do Concílio. Apesar disso. quando. Era como se a vida cristã dependesse demasiado de seus próprios esforços. em outubro de 1966. membros de faculdades da Universidade de Duquesne do Espírito Santo. a Mãe de Jesus. quando a Igreja nascente se encontrou reunida em comunhão de pensamento e de oração com Pedro. Pastor dos cordeiros e das ovelhas. Foi esta oração que o Espírito atendeu literalmente. cada um reconhecia que havia certo vazio. “Repita-se em todo povo cristão o espetáculo dos Apóstolos reunidos em Jerusalém. com Maria. debilidade espiritual. em suas orações e atividades.Renovação Carismática Católica Conhecendo a história A RCC surgiu na Igreja Católica no momento em que se começava a procurar caminhos para por em prática uma renovação eclesial desejada pelo Concilio Vaticano II. começaram a orar para que esse divino Espírito manifestasse neles Sua 21 .

S. alguns sacerdotes jesuítas. Saies. atraída pelo ruído que se produziu. Eduardo Dougherty.presença cheia de poder. Como conseqüência deste derramamento. Em diversos lugares do mundo se experimentou uma nova efusão do Espírito Santo. houve uma explosão de manifestações de Deus na vida de muitos grupos que insistentemente pediam a renovação no Espírito Santo. Imediatamente manifestaram-se sinais do poder de Deus (carismas). Treinamento de Liderança Cristã (TLC) e gradativamente foi se ampliando como uma nova força de evangelização com identidade própria. dentre eles. 22 . os professores de Pittsburgh (EUA) começaram a pedir em oração que o Espírito Santo lhes concedesse uma renovação e que o vazio que seus esforços humanos haviam deixado fosse plenificado com a vida poderosa do Senhor ressuscitado. reuniões de planejamento e. mais tarde Experiências de Oração. Espiritualidade da RCC A RCC tem sua espiritualidade fundamentada em Pentecostes. audível e visível. Vento. Realizavam Grupos de Oração. Línguas de Fogo O Pentecostes acontece de uma maneira sensível. A partir de 1967. Haroido Rahm. Tomando o texto Atos dos Apóstolos 2.J. o Barulho. a Pessoa do Espírito Santo. que se espalharam por todo o Brasil. Espírito Santo!”.1ss podemos notar alguns sinais deste derramamento: . S. os Apóstolos. em diversos pontos. A Renovação Carismática Católica. No começo dos anos 70. Pe. começaram também a experimentar um novo ardor na evangelização e nos trabalhos apostólicos. começaram a realizar retiros chamados de Experiência do Espírito Santo. 33). a RCC se expandia. em favor de sua própria vida espiritual e do trabalho apostólico.Grande manifestação do poder de Deus. e Pe. promovendo uma renovação na vida espiritual de muitos católicos atuantes e na de outros que retornaram renovados à Igreja. resgatando os valores da Igreja. A Renovação atingiu os lideres já engajados em movimentos como Cursilhos. saíram para evangelizar a multidão que se ajuntava. A RCC se espalhou no Brasil rapidamente. à medida que isso acontecia.J. Encontro de Casais. Cada dia rezavam uns pelos outros: “Vem. conquista o seu espaço como Movimento Eclesial. pois expressa derramamento perene do Espírito da Promessa iniciado naquele dia. cheios do poder de Deus e dos seus sinais. como São Pedro atesta em seu discurso inicial “recebeu de Deus o Espírito prometido e o derramou como estais vendo e ouvindo”(Atos 2. Dessa forma. entre eles Pe. É uma Espiritualidade Pentecostal.. Simultaneamente outros padres e leigos.

o anúncio da Boa Nova -. tendo em vista o Batismo no Espírito Santo e o engajamento nas comunidades. que nos faz sair do comodismo. Deve promover a experiência de Pentecostes. Ele nos devolve esse louvor transformado em bênçãos e graças. e acompanhá-lo no caminhar espiritual. Grupo de Oração O Grupo de Oração é o principal Serviço e expressão da RCC. trazem dentro de si uma fé que não responde às suas ansiedades. O Grupo acontece em torno das pessoas que o frequentam. 23 . quando louvamos a Deus com o coração. especial. consequentemente as pessoas se abrem ao louvor e vivenciam que. tristes. Sua finalidade. porque manifesta o poder de Deus e não por barulhos. Não há medidas para o Batismo no Espírito Santo. se o povo não crer nas palavras. Muitas dessas pessoas estão decepcionadas. revoltadas. pois assim. isto é. As perguntas de discernimento para a preparação do Grupo de Oração devem partir da necessidade dessas pessoas. então. é anunciar o Querigma. O elemento mais importante de um Grupo de Oração é o POVO. simplesmente. A Evangelização deve manifestar esses sinais sensíveis. Cheias do Espírito de Deus. depressivas. carinhoso. ou por gritos e músicas ensurdecedoras. fechadas pela sua timidez. e os Grupos do Oração existem para levar as pessoas a esse Batismo. de libertação. que nos impulsiona a realizar a Missão. crerá nas obras que estão vendo. muitas delas não têm formação cristã e não têm nenhuma orientação. Daí ser o instrumento principal da RCC na promoção da experiência pentecostal na Igreja que chamamos de Batismo no Espírito Santo. Quem são essas pessoas? Como elas estão? O que elas buscam no Grupo de Oração? O que precisam? Como levá-las ao Batismo no Espírito Santo? O que Deus quer falar a elas? As pessoas que vão ao Grupo de Oração têm a dignidade da filiação divina e cabe ao Grupo resgatar essa riqueza que talvez nem elas próprias conheçam. magoadas. Daí a necessidade de terem um tratamento personalizado. Bênçãos de cura. Ruidosa porque gera uma mudança de vida. amarguradas. Deve ser uma experiência tão “ruidosa” que atraia a multidão. Bênçãos que vêm de encontro às nossas carências. ou facilitar esta experiência para o fiel. A espiritualidade da RCC é o Batismo no Espírito Santo com a manifestação poderosa dos carismas e dos frutos que sinalizam o processo de santificação gerado pelo Espírito Santo.O Batismo no Espírito Santo tem que ser uma experiência sensível para nós. fazer o primeiro anúncio . O Grupo de Oração é o lugar onde o povo vai se encontrar com Deus.

13).Também as pessoas que. a exemplo da multidão presente no dia de Pentecostes: curiosos. o Conselho Nacional da RCC detectou uma perda de identidade. na doutrina e na fraternidade. é levá-las a experimentar o que aquela multidão experimentou. na Eucaristia. Tal experiência deve produzir no coração dessas pessoas o desejo de uma maior conversão para serem perseverantes e. tendo todo seu trabalho orientado por uma Comissão Nacional. No início da década de 90. Por isso. e quem confessa com a boca. Assim.9-10..) Porque todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo” (Rom 10.. na UNIDADE ajuntando todas 24 . a fim de que tenha continuidade o seu processo de conversão. se sentem bem. estão presentes no Grupo para louvar e bendizer o Senhor pelos Seus feitos em suas vidas. assim. formou-se também o Conselho Nacional que é composto pelos Coordenadores Estaduais. devem essas pessoas buscar um Grupo de Perseverança. perseverantes. 1. Pois quem crê obtém a justiça. reunidos rezando e pedindo ao Senhor que mostrasse como solucionar este problema. nas Dioceses e nos Estados. “Se confessares com tua boca que Jesus é Senhor e creres em teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos. nascendo as Secretarias para os respectivos serviços da RCC. alegres.. Mas todos amados por Deus. esmorecimento nos trabalhos pastorais. crescerem na vida de oração. Depois de algum tempo. apesar das dificuldades. uma quebra na unidade da RCC em muitos lugares do Brasil. felizes. os participantes dos Grupos de Oração são de diversos tipos. Organização da RCC RCC foi se organizando nas Paróquias. gerador de uma anemia espiritual nas lideranças da RCC.5-9). serás salvo. a salvação(. um esfriamento na missão. Após muito discernir os “sinais dos tempos” e as palavras do Senhor (Ag. surgiu o Projeto de ação da RCC denominado “Ofensiva Nacional”. Proporcionar às pessoas dos Grupos de Oração a experiência do amor de Deus que está no meio de nós é levá-las à experiência de Pentecostes. etc. separações. correção e reavivamento. o seu crescimento na vida nova trazida pelo Espírito Santo. ociosos. A carência maior em todos os que vão ao Grupo de Oração é o amor. através das Equipes ou Núcleos de Serviço que se formavam com as pessoas que se comprometiam mais diretamente. Então. Ofensiva Nacional A OFENSIVA NACIONAL visa colocar a RCC em marcha. muitas palavras foram colocadas por Deus como exortação. necessitados.

a partir do Batismo no Espírito Santo. com todas as suas conseqüências. seminários. cursos. em 268 Dioceses do Brasil.as suas expressões. desenvolvendo encontros. • • • • • • • • • • • • • • Secretaria Ágape (Família) Secretaria Marcos (Juventude) Secretaria Davi (Músicos) Secretaria Lucas (Universitários) Secretaria Marta (Ação Social) Secretaria Pedro (Pregadores) Secretaria Rafael (Cura e Libertação) Secretaria Moisés (Intercessão) Secretaria Matias (Fé e Política) Secretaria Paulo Apóstolo (Formação) Secretaria Gabriel (Comunicação) Secretaria Atos 2 (CR’ s) Secretaria Renascem (Seminaristas) Secretaria Cristo Sacerdote (Sacerdotes) Atualmente a RCC está presente. visando uma vida de santidade e serviço MISSÃO . chegando a evangelizar perto de 65. em comunhão com seus pastores. retomando aquilo que é a sua identidade: a vivência da graça do Batismo no Espírito Santo.000 de pessoas. com aproximadamente 9.000 Grupos de Oração.vivência do Batismo no Espírito Santo. para o crescimento das diversas expressões da RCC. evangelizar com renovado ardor missionário e formar em santidade e serviço o Povo de Deus. A função de cada SECRETARIA é: coordenar os diversos projetos desenvolvidos para cada expressão da RCC.Como Renovação Espiritual na Igreja. de maneira organizada e realizando um trabalho pastoral. IDENTIDADE . sem a qual todo esforço seria perdido. Assim a Ofensiva Nacional parte de três pontos: UNIDADE . das expressões e da ação. dando assessoria às coordenações estadual e diocesana.000. incrementado-as nas dioceses. Secretarias A SECRETARIAS na RCC foram criadas para atender suas várias expressões e articular suas ações.unidade de ensino. 25 .

A nós foi dada a graça de trabalhar esta dimensão. Antonello. Motivação: um deserto de oração. o 26 . muda radicalmente as pessoas e a história. NOVO PROJETO RCC BRASIL – REAVIVANDO A CHAMA.". o Santo Padre nos advertiu: " Em cada momento mas. Quanto ao nosso papel como Movimento. Deus tem exortado a RCC à ousadia de avançar para conquistar a terra prometida. 13 -14. a reconstrução da casa.37 . A escuta e o discernimento nos levaram novamente à palavra de Ageu 1. em Mariápolis. A dimensão carismática é co-essencial à Igreja."Formaram-se grupos para reconstruir a cidade. na palavra de 1 Mac 12. E.A reunião foi precedida de um retiro de silêncio. onde o Senhor já havia suscitado.. em 20 de maio deste ano. Hércules Daniel.. Pe. E este o empenho que se espera neste momento da RCC diante da necessidade da redescoberta por toda a Igreja do sentido novo da evangelização que é repleto de frutos do alto. O Papa disse em Fiuggi: "A Renovação Carismática tem ajudado muitos cristãos a redescobrirem a presença do Espírito Santo em suas vidas". para ouvir o que o Espírito está dizendo hoje à Igreja. Sabemos que o Espírito Santo está presente e age. especialmente nos decisivos. a Igreja coloca-se à escuta do Espírito Santo. conduzido por Pe.Ultimamente.. Sabemos que quando o Espírito Santo intervém. Secretaria Cristo Sacerdote.. Vargem Grande (São Paulo). através de uma vida renovada. a graça profética que é manifestada pelos carismas. temos a graça profética de revelar à Igreja a dimensão carismática que lhe é própria. Base de reflexão: em audiência mariana dominical. através da Ofensiva Nacional. à medida que se torna fruto de um Pentecostes pessoal. O Conselho Nacional e os Secretários Nacionais colocaram-se à escuta do Espírito para atualizar esta graça. de 17 a 20 de outubro de 2001. e do Diretor Espiritual do Conselho Nacional."). 35 . " Espaço Privilegiado" O Conselho Nacional da RCC reuniu Conselheiros e Secretários Nacionais com a Presidência para a sua Assembléia Geral anual. Somos fruto do Concílio Vaticano II. Nossa escuta expressou-se no compromisso de assumir o rumo que nos impulsiona à missão: levar às pessoas do nosso tempo a caminhar para a verdadeira felicidade.38 ( v. para obter do Senhor uma visão profética para a RCC do Brasil hoje.

38). pois que o "circuito foi completado. o enfraquecimento dos grupos de oração com a falta de manifestações carismáticas. à falta de oração pessoal e ao afastamento dos líderes dos grupos de oração. As Secretarias terão como objetivo atingir os grupos de oração. da falta de entusiasmo e do louvor comunitário. Animados com o novo projeto " Reavivando a Chama". cada um ao seu trabalho" (Nee 4. deverão ser instrumentos de formação de todo o povo. por isso Eu hoje vos dou uma mentalidade nova. 9b). e cativamos todo pensamento e o reduzimos à obediência a Cristo". Deixai os conceitos e os preconceitos. que por sua vez. através de pequenos grupos. É necessário maior esclarecimento sobre a missão das Secretarias e das Coordenações diocesanas e estaduais. " nós. Após a escuta: foram discernidos os sinais que revelam problemas que retêm o avanço da obra. uma mentalidade nova. Profecia: " Eu quero vos lembrar que Eu sou a Cabeça. dando continuidade à caminhada iniciada pela Ofensiva Nacional. com enfoque principal nos grupos de oração e no resgate da dimensão querigmática dos grupos. 27 . Vida de oração e de santidade sendo almejada por todos os membros da RCC. mosteiros e ordens contemplativas) e formação dirigida aos coordenadores de grupos de oração e diocesanos. Outras prioridades: relacionamento com as comunidades. não só um coração novo mas. Discernimos através desta palavra que estes pequenos grupos são os nossos grupos de oração e que um reavivamento se fará através deles. embora só com a metade da altura" (Nee 3. Eu hoje vos dou. Outros problemas referem se à omissão e acomodação dos líderes.5: "Nós aniquilamos todo raciocínio e todo orgulho que se levanta contra o conhecimento de Deus. retornamos todos à muralha. fortalecimento da intercessão (unida aos coordenadores nacionais e diocesanos.Senhor nos mostrou a necessidade da reconstrução dos muros. por exemplo. pois. Lançou-se o Projeto " Reavivando a Chama". Levai adiante a minha obra". Confirmação: 2 Cor 10.

Mistério – é absolutamente incompreensível para o homem. existe um amor tão profundo que eles formam uma só natureza: a Natureza Divina. O Padre nos saúda no início da missa como São Paulo aos Corintios: 2cor 13. Jo 1. aqui se calam a lógica humana. que são 3 pessoas distintas. Diante deste mistério não temos palavras para explicar o que cremos. os três são a mesma substância.13: “A graça de Nosso Senhor. 28 .19). uma só essência. São Bernardo. Deus verdadeiro de Deus verdadeiro – Jesus Deus Filho. afinal Deus é grande demais para ser colocado dentro das estreitas medidas da inteligência humana: tudo aquilo que a inteligência humana é capaz de explicar: “É mais fácil meter a água do mar numa pocinha cavada na areia da praia. o Filho e o Espírito. a ciência. para que fale tão somente a fé: “Querer sondar este mistério é temeridade. as línguas...13) 3 – Jesus revela: Deus é eternamente Pai em relação a seu Filho único! Mt 11. A Igreja diz: Luz de Luz.1. Jesus estava pois no princípio pois foi gerado por Deus Pai antes de todos os séculos. Deus Filho e Deus Espírito Santo. É o próprio Deus que se revela três pessoas O Pai é revelado pelo Filho Por que Pai? 1 – Porque é o Criador do mundo (assim chamado desde o Antigo Testamento) 2 – Porque é Bondade e solicitude de amor para todos os seus filhos (Is 66. (Mt 28. E o Verbo se fez carne.. a sabedoria..14. chegar a compreende-lo é vida eterna”. Sendo para nós isso difícil de compreender a Igreja declara: “Mistério da Santíssima Trindade”. crer nele é piedade. Fomos nós que iniciamos esta saudação? Não é bíblica. nós fomos batizados assim. do que colocar Deus no intelecto humano” Sto Agostinho.” A escritura nos traz que há 3 pessoas em Deus: Deus Pai. A Igreja chama também de substância.27 Reciprocamente. Deus Filho só é Filho em relação a seu Pai Por isso Jesus o Verbo que “no início estava junto de Deus” e que “é Deus” Jo1.Santíssima Trindade Em nome do Pai do Filho do Espírito Santo. mas é um só Deus! Entre o Pai.

O Verbo também estava lá. e o meu Pai o amará e uniremos a ele. o Espírito Santo é o Dom de Deus. Ele estará agora junto dos discípulos e Neles. São Unos. Salvação e Santificação.19 – “Não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo. mas um só Deus em três pessoas. Em ação desde a criação do mundo em Gen 1.2. FILHO – é o Salvador. Cristo: tradução grega do termo hebraico. Jesus anuncia o envio de um “outro Paráclito = Defensor”: o Espírito Santo. 29 . É o nosso Redentor: Em Jesus Cristo nosso Senhor. ressuscitou ao terceiro dia ! ESPÍRITO SANTO – é o Santificador. Deus Filho.26. CADA UM TEM UMA MISSÃO NA SANTÍSSIMA TRINDADE: PAI – é o Criador. a comunidade. ungido do Senhor. (CIC 687).8 diz que Deus é Amor.13. (Jo 14. O fim último de toda esta missão.5 foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado. Eles são distintos em sua origem: é o Pai que gera. I Cor 6. A obra Divina. o Espírito Santo que procede. falou pelos profetas no Antigo Testamento. Criação. Ele procede do Pai e do Filho: é enviado pelo Pai. ou seja. Jo 16. O Espírito Santo é assim revelado como uma outra pessoa Divina: Jo 15. diz em Rm 5. 23). em nome do Filho como unos em Jo 14. Vida eterna com Deus. E é através dos dons que o Espírito Santo edifica a cada um de nós. Jo 14. Criador do céu e da terra. morto e sepultado. restaurar. este amor. ma são inseparáveis. no entanto.26. o Filho que é gerado. O Espírito Santo constrói assim o corpo místico de Cristo que somos nós a Igreja. cada pessoa opera a obra comum segundo a sua propriedade pessoal (qualidade própria). Ele contém todos os demais dons.26. desceu a mansão dos mortos. procede do Pai. Sua missão Redentora (ápice): foi crucificado. Mas desde já somos chamados a ser habitados pela Santíssima Trindade. Opera interiormente a obra da salvação – santificar. Jo 14.O Pai e o Filho são revelados pelo Espírito Santo Antes da sua Páscoa. Resumindo: A Trindade é UNA. Como? Se I Jo 4. que habita em vós?” Pois “Se alguém me ama – diz o Senhor Jesus – guardará a minha Palavra. Funda a Igreja em Atos 2: manifesta a Igreja e também propaga a Igreja. seus membros. a fim de ensiná-los e conduzi-los à Verdade (ao Pai e ao Filho). CIC 430.16-17. e faremos Nele a nossa morada”. E como Pai e Filho são um. tem origem. Deus todo Poderoso. Jesus: Hebraico: Deus Salva. (Ele cumpre a sua missão. é uma obra comum das três pessoas divinas. Não professamos três Deuses. é a nossa entrada na unidade trina. o Amor é o primeiro Dom. a Igreja. Messias. na unidade perfeita da Santíssima Trindade. contudo. o que nós percebemos nas missões divinas.

2Tim 1. 25.são os que acompanham o Espírito Santo sempre que nos é dado e que visam o fortalecimento e o aperfeiçoamento de cada um.8-11. especialmente nos momentos mais difíceis . 2 . e uma tema afeição para com as pessoas e coisas divinas. 17. Por ele.Sabedoria: busca-se por este dom não a sabedoria do mundo e seus valores. assim. o Espírito Santo nos guia indicando o caminho a seguir. 30 . 20. 14. E a ciência de Deus revelada aos simples . 4 .Dons infusos e dons carismáticos Dons Infusos .os dons que recebemos na Crisma: Recebemos quando somos crismados . 7.Rom.Conselho: luz que o Espírito nos dá para distinguirmos o certo do errado.Fortaleza: dom da coragem e da força espiritual para vivermos a fé e suas consequências.os 7 dons . especialmente nas situações cruciais. É também chamado dom da oração ou espiritualidade cristã. na realização de nossa vocação e da vontade de Deus a nosso respeito. 3 . Os 7 dons são individuais para o cristão para o robustecimento da vida cristã pessoal e para o testemunho a dar no mundo. mas a verdade que se identifica com Jesus e que nos toma felizes -Mt 10. São eles: 1 . Dom de santificação que nos faz conhecer as coisas criadas. Fil 3. justiça.9. dando-lhe a devida glória e louvor. 1-5.ICor 2. Este dom nos dá uma compreensão profunda das verdades reveladas. adorando-O com amor sobrenatural e santo ardor.23-24.IJo 5.Piedade: produz em nós uma afeição para com Deus. orientarmos acertadamente nossas vidas e a vida de quem nos pede orientação e conselho.19-20. Este dom nos faz entender melhor a vida sobrenatural . 5 .Entendimento: aceitamos as verdades reveladas por Deus. do relacionamento com Deus numa vida com graça. mesmo não compreendendo todo o mistério.IRs 3. É o dom do testemunho da fé viva em Deus. Por ele. Este dom nos faz saber. pronta e seguramente o que convém dizer e o que convém fazer nas diversas circunstâncias. é o conhecimento de Deus e de seus mistérios . dom do testemunho da fé viva em Deus. nas suas relações com o Criador. 6 . lCor 1. entendemos que ali está a salvação . paz e alegria no Espírito . o Espírito Santo nos dá o gosto de amar e servir a Deus.Mt 11. o verdadeiro do falso e.Ciência: nos faz conhecer a verdade que é a Vida.

38. 22. 8. ela é também vivificada pelo Espírito Santo. quanto pela oração. O Espirito e os Carismas pertencem à Igreja unicamente porque ela os recebeu com dons gratuitos do Pai por Jesus Cristo. é o santo temor de não pecar. falamos de graças de Deus e de ação divina na Igreja e em nossas vidas. como Jesus no ensinou . Como primeiro dom de Cristo à sua Igreja. podem levar a ela e não devemos nos impacientar quando seus efeitos não são tão imediatos quanto gostaríamos que fossem. Os Carismas são graças. 4-7. é o temor de não cumprir fielmente seus mandamentos. os Carismas. a fim de santificar a Igreja e adorná-la com seus frutos . 3.7 . por amor. de não dar a Deus a devida glória. a eliminação do pecado e das faltas que são obstáculos à ação de Deus. 29. que consistem em um poder.dons de poder para o serviço da comunidade cristã. é o Dom que encerra em si todos os outros dons. e cuja finalidade é um serviço em favor da comunidade cristã. Se a Igreja nasce de Deus e é manifestada no mundo aos homens na pessoa e na missão de Jesus. a vida de oração. são manifestações de Deus em nós. é o respeito pelas coisas santas. Os dons em si não aumentam a santidade. São concedidos para a edificação do Corpo de Cristo. que provêm do Espírito Santo. É do Espírito Santo que a Igreja recebe seus Carismas conforme lhe apraz. Por conseguinte. 42. enviado no Pentecostes. capacidade para realizar algo.dons de serviço . Senhor. Quando falamos em dons carismáticos. busca-se o cumprimento da santa e amorosa vontade de Deus. 11-12 lCor 12. são ação criadora de Deus presente e atuante no homem dados a nós como dons gratuitos.Temor de Deus: por ele imprime-se em nossa alma o desejo de estar estreitamente unido a Deus. não dependendo de méritos nem esforços humanos. isto é. E a Ele que devemos aspirar mais do que os dons. reverenciando sua santidade e nos afastando do pecado. a assiduidade da meditação da Palavra. 6.Jo 5. Podemos aperfeiçoar os dons. mas Vós”. a perseverança à recepção dos dons espirituais. quer pelo estudo. pois os dons não são separáveis do Doador. Algumas condições para recebermos e perseverarmos na vida carismática: A simplicidade de coração e sua pureza. Jesus nos 31 . São dados para que o homem possa fazer alguma coisa para a comunidade. como todos os outros dons espirituais. Gal 5. exercitando-os sempre que possível e necessário e ampliando nossa compreensão. Dons Efusos ou Carismáticos: São os “Carismas” .Ef 4. edificada sobre os Apóstolos. o desejo de servir. a vida sacramental. Lc 23. O Espírito Santo é o dom por excelência. como dons espirituais. são a manifestação de uma única realidade: a vida abundante do Espírito.34. como diz Santo Agostinho “não vossos dons.

mas que colaborem com Deus. Alguns o recebem simultaneamente com a efusão no espirito. para a qual somos movidos pelo próprio Espírito (ICor 12. e encorajando-nos mutuamente. É a oração que brota do coração. procurando conhecer a maneira como o Senhor está agindo em nós. outros há que o recebem após alguns dias ou semanas. trata-se de um dom que o Espírito Santo preparou para suprir nossa fraqueza. O dom de línguas nasceu com a própria Igreja. desejando que Ele aja.Lc. Enquanto oramos em línguas nos sentimos envolvidos por um mistério e sentimos uma profunda alegria e paz. É uma oração completa e poderosa. através de nós.convida a pedir . O dom de línguas é uma oração especial.11). ou para pedir um favor especial. nossa incapacidade e ignorância ante as nossas próprias necessidades e as da comunidade. É o Espírito Santo falando com o Pai através de nós. na rua. É oportuno rezar em línguas quando estivermos distraídos e quando não conseguirmos rezar de outra maneira. mas é também o mais bonitos. O dom de línguas é o mais fácil de deixar plena liberdade ao Espírito para glorificar a Jesus e ao Pai. 32 / tornar-se disponível / desprendimento / remover os . porque sabemos que é o Espírito que inspira as intenções e as palavras mais adequadas a fim de chegarem diretamente ao coração de Deus.9-12.11. Para que serve o dom de línguas? Rm 8. Como receber os dons Rezar para obter os carismas obstáculos / Pregar o evangelho O Dom de Línguas O dom de línguas é o mais simples dos carismas. no trabalho. Quando se recebe o dom de línguas? Não há regra fixa. 26-27. através dos dons carismáticos. O dom de línguas é uma oração apropriada para qualquer circunstância. tendo fé que Ele agirá através de nós. A medida que trabalhamos conscientemente. Quando rezar em línguas? Tratando-se de uma oração particular pode-se fazê-la sempre que se queira: no quarto. Para receber o dom de línguas é necessário que os batizados não ponham obstáculos. na cura de um enfermo. veremos o poder de Deus manifestar-se cada vez mais. Deus quer que cada cristão conheça quais são os seus dons e saiba como desenvolvê-los. o doador.

São Paulo nos exorta a rezarmos sempre no Espírito: “por meio de toda a espécie de oração e de súplicas. mediante a inspiração do Espírito Santo. meditar e assimilar a palavra que veio de Deus. requer-se a interpretação. a assembleia deve manter-se no mais absoluto silêncio. Quando há um profecia em línguas. Ouvida a profecia o grupo continuará em profundo silêncio para acolher. que a mensagem em línguas é muito breve ao passo que a interpretação é constituída por muitas palavras. orai incessantemente movidos pelo Espírito” (Ef 6. Profecia é uma mensagem especial do Senhor dirigida a uma comunidade ou a um indivíduo. Ele quer nos falar do amor do Pai e dizer-nos que Ele mesmo está vivo e presente. Depois. A profecia é uma mensagem do céu.18). deve ser devidamente seguida de uma resposta à Deus. O Dom da Interpretação das Línguas "Aquele que tem o dom das línguas que reze para ter o dom de interpretá-las” (I Cor 14. “Quando o Espírito da verdade. O Dom da Profecia “E profetizarão os vossos filhos e as vossas filhas” (At 2. Sucede. esclarecimento. As línguas e a interpretação são dons que se completam. pode ser feita em línguas.. por vezes. A profecia como vimos.12). neste caso.quando estivermos fatigados ou deprimidos. mas dirá tudo o que ouve e vos anunciará as coisas vindouras” (Jo 16. não o transmissor) para transmitirnos o que ele tem a nos dizer. Como ouvir uma profecia Quando os reunidos em oração ouvirem o inicio da profecia. exortação. Enfim é conveniente rezarmos em línguas toda vez que quisermos glorificar o Senhor e não encontrarmos as palavras adequadas.13). A interpretação não é tradução literal da mensagem. quando tivermos que tomar decisões importantes. falar em nome de Deus.17). pois é a mensagem que interessa. guiar-vos-á por toda a verdade. pronto a cuidar de cada um de nós. Mensagem de alegria. enquanto o Espírito não conceder o dom da interpretação. Profetizar é portanto. A interpretação das línguas é o segundo dom do Espírito Santo. todos imediatamente. E que não vos falará por si mesmo. Como confirmar a profecia Depois que a mensagem é proclamada todos devem estar em uma atitude de escuta para que o 33 . devem entrar em profundo e rigoroso silêncio de escuta. Jesus se serve de homens (nem sempre perfeitos. vier. É Jesus que nos quer falar por meio do Espírito. encorajamento e esperança.

isto é. jejum. físicas e psicológicas. terço. Deus pode se utilizar da própria Palavra. sendo assim. de visões. Os remédios embora produzidos pelos homens. não desprezeis as profecias.. (At 5. deve ser rejeitada de pronto. através de moções dadas a outros membros da comunidade.3). Jesus cura hoje. “Não tenho ouro nem prata . Este não foi um caso excepcional. retendo o que é bom” (I Ts 5. 1921). E Deus que usa as mão dos médicos para livrar muitos corpos da morte.dizia Pedro ao homem coxo . Jesus deu aos apóstolos os mesmos poderes carismáticos que ele possuía: “curai os enfermos” (Mc 16). Devemos nos preparar para orar por enfermos Primeiramente devemos nos preparar pela oração. através dos médicos e dos remédios. pois estes são instrumentos em suas mãos. missa. fortes ressentimentos. O doente deve pedir a cura com fé. não perdoar o mal que os outros fizeram. certos de terem recebido os mesmos poderes que o Mestre. Jesus está vivo entre nós. Precisamos ensinar aos doentes que sempre recorram à Ele e não só em casos desesperadores. 34 .mas o que tenho te dou: em nome de Jesus Cristo. As enfermidades da alma ou espirituais. Para orarmos por um doente. os apóstolos os praticavam.29). sentimentos ou palavras para confirmar a veracidade da Profecia. Para isso deve-se notar se a profecia contém alguma afirmação contrária a sã doutrina. Alguns obstáculos que por ventura poderão bloquear a intervenção divina devem ser afastados: pecados graves não confessados. etc. pronto para nos libertar das enfermidades e das culpas. “Todas as coisas foram feitas por meio dele" (Jo 1. Jesus veio curar todas as enfermidades: espirituais.. cura-as com os sacramentos. à Bíblia ou algum dogma da Igreja. etc. da mesma forma como quando estava entre os apóstolos. ódio ou rancor. levanta-te e anda” At 3. mas examinai tudo.6).. Jesus cura pelos meios naturais.12). em última análise são compostos de elementos naturais criados por Deus. pois se trata de uma falsa profecia. e necessário que antes de mais nada ele queira ficar curado.. imporão as mãos nos doentes e eles recobrarão a saúde”. A mensagem proferida pela boca do profeta poderia não vir de Deus. “Não extingais o Espírito. mas simplesmente da cabeça ou da oração do profeta. O Dom de Cura e Milagres “. Não há enfermidades que Ele não possa curar. diretamente. As enfermidades físicas e psicológicas ou seja do corpo e da mente cura-as de três maneiras: pela medicina. pelos sacramentos.. Até a própria sombra de Pedro curava os enfermos.Senhor então confirme a profecia (ICor 14. comunhão. mas o início da era das curas na Igreja. Depois de Pentecostes.

O dom do Discernimento dos Espíritos O dom do discernimento é o protetor dos demais dons. podemos dizer que o dom da fé é um carisma relacionado com os demais. A criança que anda de automóvel junto com seu pai.divisões. mas crê que o fará de fato ou antes que Ele já o fez. 35 . Deus ao criar-nos preparou um plano para cada um de nós. Quando temos um problema. não sabe onde este a levará. e fazer a sua vontade. devemos preparar o enfermo para o arrependimento ou fortalecer a sua fé. 17). um raio de luz que parte de Deus para a alma humana. porque quer que vivamos da fé . Saber discernir é pensar como Deus pensa. O dom da fé serve de preparação para usar os outros. . O dom da Fé “Esta é a arma que vence o mundo: a nossa fé” (I Jo 5. O homem de fé não crê simplesmente que Deus pode fazer a cura ou o que foi pedido. . e sem preocupação de vermos logo os efeitos. “Um líder sem discernimento é um estorvo para a comunidade”. porque sabe que seu pai a levará para um lugar bom e agradável. A fé é a nossa “energia atómica”. principalmente o dom da cura e o dom dos milagres. “A fé vem da pregação e a pregação é feita por mandato de Cristo” (Rm 10.Devemos pedir o dom do discernimento para sabermos como devemos pedir. A cura pode ser imediata. mas ela permanece tranquila e alegre. Fé significa entrega total a Deus e a sua providência. a fé deve encontrar terreno adequado.problemas de relacionamentos pessoais entre os irmãos. milagres são curas impossíveis de se realizar aos olhos da medicina. Claro que para vingar. querer o que Deus quer. capaz de aniquilar todas as forças infernais. Sem discernimento os demais dons podem se tomar perigosos. A fé é um dom de Deus. A tarefa de dar a solução é Dele e não nossa. Orar com palavras simples e espontâneas Devemos orar com serenidade. inveja e discórdias.abusos na ceia do Senhor. Deus não nos revela todo o plano que ele traçou para nós. pois uma coisa boa pode servir para o mal. Em geral a fé não invade corações trancados. Concluindo.mal uso dos carismas. como doenças incuráveis por exemplo. Estes são os principais problemas de uma comunidade sem discernimento: .4). Quando não há discernimento surgem muitos problemas. lenta ou não se realizar. . E ele que nos capacita para sabermos usar os demais dons. devemos entregá-lo a Deus.

E este dom que recebemos devemos defender a verdade de qualquer espécie de ataque.8). não para a destruição” (II Cor 12. fatos. E este o dom que recebemos quando temos decisões difíceis para tomar. de um estado de espírito. O dom da Palavra de Sabedoria “A um é concedida. onde aplicamos a nossa inteligência e a nossa vontade. Poderíamos chamá-lo de diagnóstico que Deus faz de um fato. a linguagem da sabedoria” (I Cor 12. não podemos adquirir através do estudo. Este dom faz com que a nossa inteligência penetre nas verdades divinas sem que empreguemos o esforço do raciocínio.“O Senhor deu-nos poder para a edificação. O dom de ciência apresenta-nos o panorama da situação e com o dom da sabedoria o Senhor nos revela qual deve ser o nosso comportamento em cada situação. O dom da Palavra de Ciência “A um é concedido. de um problema. Podemos definir este dom como uma revelação sobrenatural relativa a situações. com o dom da sabedoria Ele nos faz agir. Também Jesus exerceu este dom. O carisma da palavra de ciência. O dom da palavra de ciência em geral vem acompanhado da linguagem da sabedoria. por meio do Espírito. Revelou os pecados do paralítico e a vida passada da Samaritana. não conhecidos por meios humanos. presente ou futuros. Este carisma é a aplicação prática e o uso reto do dom da palavra de ciência.18).18). eventos passados. Com o dom da palavra de ciência o Espírito Santo nos faz ver. de uma situação e cujo resultado é comunicado à nossa mente. por meio do Espírito a linguagem da ciência (I Cor 12. 36 .

Abrão já tinha terras e riquezas. viva em Haran e Deus não escolheu por nenhum mérito seu. mais a maldade do homem se estendia por toda a terra. mas não tinha descendentes. construíram então a Torre de Babel. Deus é que chega ao homem. 1) ABRÃO . esquecer a segurança de seu lar e partir.História da Salvação Após o pecado de nossos primeiros pais (Adão e Eva). Deus vai constituir. mas de exclusividade com Deus. Deus se vê obrigado a purificar a humanidade e manda um dilúvio salvando-se apenas um homem e sua família. renunciar a estabilidade econômica. seu futuro será incerto. mas é que ele tinha decidido por em ação seu plano de Salvação. É um passo vazio.multiplicando-o numericamente.na terra prometida com a Monarquia. pretendem chegar a deus. b) pelo sofrimento do deserto. Deus deixa entrever uma grande recompensa: "Tua recompensa será grande. Chegado o tempo oportuno. Passam-se os séculos. como nós também ainda não entendemos muitas vezes que. farei de ti uma grande nação. e os filhos de Noé voltam ao pecado.com a doação da Lei e a Aliança no Monte Sinai. E aqui começa a vida propriamente do patriarca. Deus faz uma promessa de Salvação a eles: “O homem seria libertado do pecado com todas as suas consequências e o maligno seria derrotado por um descendente da mulher. terá que romper com seu passado pagão.. Mas o pecado continua enraizado na natureza do homem. Deus pede que ele deixe tudo. b) internamente . depois instruir seu povo de cujas raízes nascerá o Salvador: Jesus Cristo !!! 1) Deus constituirá seu povo de 3 formas a) externamente . ser igual a Ele.Abraão Abrão era um politeísta. E incapaz de salvar-se a si mesmo. (Gn 11). No entanto. e) pela esperança da vinda do Messias. 2) Depois Deus instruirá também de 3 formas a) pela palavra dos profetas. Ele põe em prática seu plano de salvação. o homem por si mesmo é incapaz de chegar a Deus. mas Deus não se esquece de sua promessa. Noé que foi o Pai do novo gênero humano.. que lhe esmagaria a cabeça”. alcançá-lo. Abrão 37 . Não entenderam. o caminho é inverso. Mas nós vemos que com o passar das gerações. servia a outros deuses. c) politicamente .

Ele rogou a Deus e ela ficou grávida e tiveram dois filhos. aproveitando a que seu pai já estava velho e não enxergava direito. 1-28). Isaac. 3) JOSÉ NO EGITO Os últimos 13 capítulos de Gênesis. Deus troca o nome de Abrão para Abraão e de Sarai para Sara e os abençoa. Deus desde o inicio da história da Salvação nos mostra que seus caminhos serão diferentes dos critérios humanos. eles tiveram um filho cujo nome foi Isaac. Assim. 22). Depois da morte e de Sara. reside em sua fraqueza. A glória de Jacó a quem se dá o nome de ISRAEL. mas Deus demora. Jacó era um oportunista e com uma mentira apropria-se da primogenitura que pertencia a Esaú. agora foi o poder de Deus e não o engenho humano que interveio.acredita nas promessas de Deus e parte já com 75 anos de idade.49. quando tinha 40 anos. porque obedecestes a minha voz” (Gen. morreu com 185 anos e foi pai de uma grande nação. Abrão dá um passo na fé e obedece a Deus. quando descobriu que a vida de Isaac era puro dom da providência divina. fundamento das 12 Tribos de Israel. “Multiplicarei a tua posteridade como as estrelas do céus. que também era estéril. porém no último momento Deus interveio e não deixa que ele mate seu filho (Gen. Deus pede a Abraão mais uma prova de sua fé. pois assim mais resplandece o poder de Deus. o plano de Deus estava se realizando plenamente. 22. José. chantageando o irmão que estava com fome. e ele sente a angustia de ver o tempo passar e resolve intervir. (acaba tendo um filho com Agar escrava de Sara sua esposa). Depois interceptou a benção de seu pai. que seria o sacrifício de Isaac. Somente a partir dessa experiência. Ele traz para Egito seus irmãos e seu pai Jacó e lhes dá as 38 .1). 24. mas uma vez Deus não se limitou aos moldes humanos e escolheu quem foi de sua vontade. e Abraão obedece. Tudo que é impossível ao homem é possível a Deus. são dedicados a esse filho de Jacó. Deus o fará pai de 12 filhos. Quanto mais fraco ele é. Passam-se 24 anos de espera até a realização da promessa de Deus. ele casou outra vez com Cetura e teve 6 filhos. mais sobressai o poder divino. limitações e pecados em sua vida. o sonhador que é vendido pelos irmãos e levado para o Egito como escravo e na prisão interpreta sonhos do faraó. 2) JACÓ O filho de Abraão. Quando o menino cresce. casou-se com Rebeca. Esaú e Jacó. Todavia não foi a sua astúcia que conseguiu tudo. quando Abraão tinha 100 anos e Sara 90 anos.1 8). Deus abençoou em tudo (Gen. que o torna seu Ministro. e como a areia na praia. foi que Abraão compreendeu que apesar de suas fraquezas. Benção de Jacó aos seus filhos (Gn.

Após a morte de Jacó e de José muitos anos se passaram. Moisés tem boa educação. depois não podendo mantê-lo oculto. Um dia matou um soldado egípcio que batia num israelita. 50. o fizesse morrer. Mas esse método também não deu cedo. serviu-se até mesmo do faraó e de sua casa para levar adiante a salvação. Não tomam o caminho mais curto. Moisés casa-se com Sífora.20). e por fim a morte dos primogênitos egípcios. educa e prepara em sua casa o maior libertador de todos os tempos. Deus o obriga a renunciar a tudo que ele tinha. Todavia o plano de Deus caminhava através dessas circunstâncias. tem 2 filhos e passa a cuidar do rebanho de seu sogro Jetro. Um dia resolve ir além do deserto e sua história se transforma por inteiro. seus privilégios (filho da filha do faraó). trevas etc.melhores terras do Egito (Gen. O Faraó deu ordens às parteiras para que ao nascer um israelita. 4) MOISÉS Os descendentes de Israel se tornam muitos e o Faraó Ramsés II do Egito se preocupou porque se tornaram em maior número e mais fortes que os egípcios e resolveu torná-los escravos (Ex. 13-14). sempre se compadeceu de seu povo. que 39 . e a partir daí sua vida nunca mais foi a mesma (Ex. Antes de confiar-lhe a missão. No deserto. até a terra prometida. 3). não vai se fundamentar nem na força. 1. colocou-o numa cesta de vime. mosquitos. Nasce Moisés (retirado das águas). pois o faraó queria matá-lo. Tem um encontro com Deus no Monte Horeb. porque as israelitas temiam a Deus e não cumpriram a ordem. sua cultura e sua sabedoria. inclusive o filho do faraó. Sua mãe o escondeu por 3 meses. mais ou menos 2 séculos. levou-se ao Rio Nilo onde a filha do faraó o encontrou e se encantou por ele. Deus envia ao Egito as 10 pragas rãs. Deus. mas gosta de andar no meio do povo. gafanhotos. Deus o despoja de todas as seguranças humanas para deixar bem claro que a libertação de seu povo. Deus educa e faz amadurecer o libertador de seu povo. só que foi descoberto e fugiu para o deserto de Madiã. como o Faraó o ignora. úlceras. nem na sabedoria dos homens. e vivia feliz. mas aquele que Deus traçou Foi preciso atravessar o mar Vermelho.20). se fosse homem. ocultou o corpo na areia. São nessas circunstâncias que Deus decide constituir os filhos de Abraão como um povo. Deus o envia de volta ao Egito onde anuncia ao Faraó que foi chamado pelo Deus único a libertar o seu povo. que era formoso aos olhos de Deus (At 7. mas unicamente no poder divino. O próprio faraó que tinha proposto aniquilar o povo de Deus. Nessa noite começa uma longa caminhada que vai durar 40 anos.

Os capítulos 19 a 24 do Êxodo. acalmar a murmuração. será um povo unido em seu interior. 16-20). Moisés foi o maior dos profetas. seu sucessor que entrará na terra prometida. No Sinai estabeleceuse um matrimonio entre Deus e seu povo. Crescia a necessidade de um governo geral que unificasse as tribos. Levítico. o grande intercessor. o deserto é lugar de prova. Esta conquista não foi fácil. Deus repete isso a seu povo. Moisés sobe ao Monte Nebo onde morre. Depois de ter cumprido uma das missões mais difíceis que Deus tinha confiado a um homem sobre a terra. A Aliança no Monte Sinai: Aliança é o termo jurídico que os israelitas usaram para anunciar suas relações com Deus. mas cabe ao homem submetê-la.caísse Maná do céu. como pela infidelidade do povo. o mais glorioso de todos os homens e o mais querido de Deus. Deus mandava um novo juiz que os livrava da opressão e eles voltavam a infidelidade. Eles eram oprimidos e humilhados por serem um povo fraco e desorganizado. Mesmo com suas fraquezas. e o Messias sairá deste povo. Poderíamos sintetizar dizendo Deus faz o que o homem não pode fazer. 5) JOSUÉ Foi escolhido por Deus para introduzir e estabelecer o povo na terra prometida. Para se estabelecer era preciso expulsar os antigos moradores da terra. 40 . Moisés era um grande homem de Deus. viessem as codornizes (codornas). não havia um governo comum. são o núcleo mais importante do Antigo Testamento. O quadro que o autor apresenta é impressionante e não tem paralelo (Ex 19. Israel quer um rei como as outras nações. Vem então a Monarquia. por isso esse período é caracterizado tanto pelas constantes invasões dos inimigos. mas não o substitui naquilo que o homem pode realizar. O último juiz foi Samuel. Números e Deuteronômio. Com 120 anos Moisés passa a direção do povo de Deus a Josué. Ele concede a terra. revela uma mútua união de amor entre eles. Ele resume o Antigo Testamento. aparece em Êxodo. foi um trabalho árduo e perigoso submeter a terra. que são as "cláusulas" da Aliança “Eu serei teu Deus e tu serás meu povo”. Enquanto permanecesse fiel a Javé. o único vínculo era o culto a Javé Deus Uno. o mau humor. Isto é até mesmo para nós. reclamações. Esse luxo de detalhes tão abundantes é apenas a moldura do essencial: Deus que desce ao homem para santificá-lo e dar-lhe a lei (10 mandamentos). As 12 tribos são governadas então por juizes. e de ter repetido a benção de Jacó aos seus descendentes.

Davi se arrepende. ora. trata de matá-lo. filho de Isaí. ciumento dos dons que Deus concedeu a seu servo Davi. 8) SALOMÃO O sucessor de Davi é seu filho Salomão. Salomão edifica o templo de Javé. se enamora de Betzabé.9). Para seu sucessor ele indicou Salomão. A ele virão rei e rainhas. porque teve mais confiança em si mesmo e abandonou Javé. E chamado o rei modelo de Israel. A vida de opulência o levará a idolatria Teve mais de 700 esposas de classe principesca e 300 concubinas. chora dança e ama. Davi também é um homem fraco e falha. cultural. foi ungido pelo profeta Samuel. fazendo-a Cidade Santa e capital do Reino. Este coração atento ao Senhor dará a Salomão uma sabedoria extraordinária. Depois de conquistar Jerusalém. Davi é um dos mais importantes personagens de toda história sagrada. pecadores e prostitutas e para cada um ele terá sempre uma palavra de sabedoria e paz. Depois disto acontecido. seu filho. Pastor. A figura de Saul é trágica. Deus manda o profeta Natã até ele e o repreende. e é o testemunho vivo de que Deus perdoou Davi totalmente. casada com Urias. Mas estes não eram os planos de Deus nem a vontade de Davi. a Arca da Aliança é trazida para Jerusalém e a cidade de Davi será seu Sacrário. Como agradecimento Deus concede a ele qualquer coisa que ele peça. Já velho. nascido em Belém de Judá. que canta. elas o seduziram seu 41 . Salomão é responsável por 3 livros da Bíblia: Provérbios. nós também devemos esquecer se não estaremos duvidando da misericórdia de’ Deus. Com Salomão o reino atinge o máximo do apogeu comercial. e tipo do Messias que há de nascer de sua linhagem. onde coloca a Arca da Aliança (480 anos depois da saída do Egito). muito orgulhoso resolve se proclamar rei em seu lugar. e as suas mulheres perverteram-lhe o coração. esquece. leva Betzabé para seu palácio. Salomão pede “um Coração que escute” (1 Rs 3. é invejoso. porém ele não é dócil ao Espírito Santo. Davi é um grande Rei e cantor. O pecado chorado serviu para que o eleito de Deus não esquecesse sua miséria e que sem Deus não era possível fazer algo bom. político e bélico. Davi é um homem. Eclesiastes e Cântico dos Cânticos. filho de Betzabé. O filho daquela com quem Davi cometeu um dos maiores pecados de sua vida. e prepara a morte de seu marido. por isso o Espírito Santo também o abandonou. segundo o coração de Deus. Será também um homem limitado.7) DAVI Deus escolhe Saul como primeiro Rei de Israel. pede perdão a Deus (SI. 51). pois foi eleito por Deus e é rejeitado. "Deus quando perdoa. Davi envelheceu e Adonias.

4-6). • A Terra concedida por Deus. quem leva adiante o plano de Deus não são os sábios e poderosos deste mundo. O povo eleito perde sua razão de ser. Jeremias. briga com o servo de seu pai Jeroboão e separam as tribos. Os profetas não são aqueles que falam de Deus. alerta o povo para a pureza e santidade. Em 586 Nabucodosor com seu poderoso exército invade Jerusalém e reduz a nada a antiga glória salomânica (II Cron. corrige e educa na justiça. ápice desta profecia. Oséias. d) Exortativo: faz um chamamento. A dor. • Povo de Deus. No exílio começa-se a descobrir que a dor e o sofrimento são meios para a educação do povo. Sofonias. mais do que nunca na História da Salvação. escolhido por Ele é lançado no meio das outras nações. não havia mais remédio para a rebeldia de Israel e o castigo é a última coisa que Deus utiliza para que seu povo se converta. Ezequiel. Daniel. Estamos diante do último capitulo de preparação para a vinda de Jesus. nem ninguém o compreenda. c) Edificante: a palavra de Deus ensina.coração para seguir outros deuses (1 Rs 11. Assim: • Do Templo de Salomão não fica pedra sobre pedra. Os profetas tiveram papel muito importante no desenvolvimento religioso e na formação do povo de Deus. pobres não economicamente e socialmente. Isaías. mas em disposição interior voltadas para Deus. converte-se em terreno baldio. Tem valor formativo e construtivo dentro do plano de Deus. Joel. Estavam sempre em brigas. Morre Salomão e seu filho Roboão assume. 17-20). Amós. 9) CISMA Israel se divide política e religiosamente e se precipita para o desmoronamento por causa de sua infidelidade. sinal de presença de Deus desaparece para sempre. • A Arca da Aliança. eles tinham geralmente quatro facetas: a) Severo: rigoroso com a fidelidade a Deus. e 2 ficaram com Roboão (Judá e Benjamim). b) Consolador: conforta e reanima o povo — Livro da Consolação (Is. Por fim. mas os pequenos e simples. É a última etapa de purificação. Esse longo peregrinar do povo 42 . a solidão. os pobres de Javé. 40-5 5). Malaquias e outros. 10 tribos ficaram com Jeroboão. Deus envia-lhes os profetas homens inspirados como Elias e Elíseu. 19 reis sucederam cada um. o silêncio e a cruz entram no plano de Deus para educar-nos e formar-nos embora nem nós. mas os que falam em nome de Deus. Para corrigir e melhorar os reis e o povo. Zacarias.

(cf. o projeto de Deus após o pecado original. Deus. homens simples. que ouviram a voz de Deus e foram tementes a Ele. aprendemos exemplos de homens limitados. Com Abraão e todos os patriarcas.escolhido foi coroado por uma mulher. Seu nome era Maria e morava numa aldeia ignorada pelo Antigo Testamento (Nazaré da Galiléia). fundamentais para a edificação do povo escolhido e a preparação da vinda de Cristo. pecadores. Ela é o final glorioso de todas as etapas preparatórias à vinda do Salvador e o laço de união com o Novo Testamento. portanto. Nela chega ao cume a preparação que precedeu a vinda do Messias. sempre procurou reatar a Aliança que nós mesmo rompemos com Ele. 43 . pelos desígnios de Dele. apesar de nossa desobediência no paraíso. Com ela e nela se cumpre a promessa maior e mais importante que Deus tenha feito ao homem caído. Is 7). 10) CONCLUSÃO A História da salvação nos mostra. que foram obedientes a Deus e foram.

a Igreja que nasceu com Pedro e os Apóstolos. Os Evangelhos são conjuntos de Livros Inspirados. Mateus começa apresentando a genealogia de Jesus (homem).1). Marcos. de Pedro. seguidores destes. que trazem os ensinamentos. para que as demais comunidades fora da Terra Santa pudessem conhecer a mensagem de Jesus. o arrependimento dos pecados e a conversão dos costumes. etc. Marcos tem início com João no deserto. portanto palavra viva de Deus. os Evangelhos da Infância. 25) e lhes “ensinaria toda a verdade” (Jo 16. sabe que nunca errou o caminho da salvação. Jesus pregou sem nada deixar escrito. o homem (Mateus). São os de Tomé. Foi a tradição da Igreja nos séculos II a IV que tomou esta simbologia tendo em vista o início de cada evangelho. e com certeza. Os Evangelhos são simbolizados pelos animais descritos em Ez 1. Existem também evangelhos apócrifos que a Igreja não reconheceu como Palavra de Deus. que o Espírito Santo os faria “relembrar todas as coisas” (Jo 14. A igreja reconhece como canônicos (inspirados por Deus) os quatros Evangelhos: Mateus. mas garantiu aos Apóstolos na última Ceia. e João começa com o Verbo eterno que das alturas desce como uma águia para se encarnar. De 20 a 30 anos após a morte de Jesus os Apóstolos sentiram a necessidade de escrever o que pregaram durante esses anos. enquanto Marcos e Lucas. também. milagres e a narração da morte e gloriosa ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo.OS EVANGELHOS A palavra “Evangelho” vem do grego “evangélion” que quer dizer “Boa Notícia”. Lucas começa com Zacarias a sacrificar no Templo um touro. Destes. o touro (Lucas). Cada Evangelista tinha um propósito específico ao escrever seu 44 .13). Lucas e João. Mateus e João foram discípulos diretos de Jesus. Visam. Foram escritos por discípulos ou seguidores de Jesus. eles contém verdades históricas junto com narrações fantasiosas e heresias.10 e Ap 4. Desta promessa. É a força renovadora do mundo e do homem.6-8: o leão (Marcos). todos nos anos seguintes à Ascensão de Cristo aos Céus. O principal propósito dos Evangelistas é demonstrar que Jesus de Nazaré é o Messias prometido e enviado por Deus a todo o povo de Israel e a todos os homens. O três primeiros são chamados de “sinóticos” porque podem ser lidos em paralelo. Lucas e João. Os Evangelistas são: Mateus. levar a Boa-Nova da Salvação a todos. mediante o Batismo. de Tiago. Marcos. que é tido como morada do leão. de Nicodemos. Para os apóstolos era “aquilo que Jesus fez e disse” (At 1. já de o São João é bastante diferente. a águia (João).

por isso. que o chama de filho (1Pe 5. fala deste texto. Era o único dos apóstolos habituado à arte de escrever. bem como o dramático confronto de Jesus com o demônio. no deserto. especialmente de Pedro. exatamente aquele que Jesus chamou para segui-lo. Comprova-se aí a historicidade do Evangelho de Mateus. convertidos ao cristianismo. Ele escreveu para os judeus de sua terra. O Autor demonstra claramente que Jesus é o “Rei de Israel”. Cl 4. Seu relato termina com a declaração missionária de toda a Igreja: “Ide e fazei com que todas as nações se tornem discípulos. Batizai-as em nome do Pai. pois era cobrador de impostos. Mateus descreve de modo bastante intenso o processo de prisão. do Filho e do Espírito Santo. Já no ano 130. de Hierápolis. condenação. (Mt 28. O texto de Mateus foi traduzido para o grego.13). mas seguidor dos Apóstolos. fala do Evangelho de Mateus no século II. na Frígia. Policarpo. Todos foram traduzidos para o grego. Jesus disse: “Vem e segue-me.16 e ss). a calcular e a narrar os fatos. O homem levantou-se e o seguiu”(Mt 8.10. O texto aramaico de Mateus se perdeu. Serviu de modelo para Marcos e Lucas. Compreende-se que os próprios Apóstolos o tenham escolhido para esta tarefa. ensinai-as a observar tudo que vos ordenei. por volta do ano 50.11). o Bispo Pápis. Evangelho de Marcos O segundo Evangelho relatado no Novo Testamento é o de Marcos. É o primeiro que foi escrito em Israel e em Aramaico. 2Tm 4. O objetivo da narração foi mostrar aos judeus que Jesus era o Messias anunciado pelos profetas. e o Redentor do Homem. Também Santo Irineu (200). que por sua vez foi discípulo de S.5.Evangelho.9). que foi discípulo de S. Marcos não foi discípulo direto de Jesus. Morte e Ressurreição de Jesus Cristo. Foi também companheiro de São Paulo na primeira viagem missionária (At 13. Eis que estarei convosco até a consumação dos séculos”. 45 . Evangelho de Mateus Mateus foi um dos doze Apóstolos de Cristo. língua universal na época. Isso porque eram dirigidas às comunidades cristãs fundadas em diferentes lugares. conforme a conversão e a propagação do Cristianismo. vindo da Casa de Davi. João evangelista. Um de seus principais pontos é o ensino de Jesus sobre as “Bem-Aventuranças”. O Evangelho de Mateus é o primeiro que aparece na Bíblia. tendo em vista que o mundo romano da época falava o grego. quando se encontrava em um posto de cobrança de taxas. cita muitas vezes o Antigo Testamento e as profecias sobre o Messias.

Ao que parece, foi o primeiro a escrever a vida de Jesus, antes mesmo de Mateus, e isso por volta do ano 50-55 d.C. Seu nome aparece nos “Atos dos Apóstolos”. É o menor de todos e o menos sistemático na apresentação dos temas. Marcos nos apresenta Jesus como “O Grande Servo de Israel”, que veio ao mundo para “Sacrificar-se pelos homens”. Como Mateus, Marcos relata a Ressurreição de Cristo, primeiro às mulheres, como a Maria Madalena, e em seguida a seus Apóstolos. Marcos termina seu Evangelho de forma também missionária. “Ide por todo o mundo, proclamai o Evangelho a toda criatura. Aquele que crer será salvo; o que não crer será condenado”. ( Mc 16,15 ). Evangelho de Lucas Lucas não era judeu como Mateus e Marcos, mas pagão de Antioquia da Síria (Cl 4,10-14). Era culto e médico. Ligou-se profundamente a São Paulo e o acompanhou em trechos da Segunda e terceira viagem missionária do apóstolo (At 16,10-37; 20,5,21). No ano 60 foi para Roma com Paulo (At 27, 1-28) e ficou com ele durante o seu primeiro cativeiro (Cl 4, 14; Fm 24) e acompanhou Paulo no segundo cativeiro (2Tm 4,11). A Tradição da Igreja dá testemunho deste Evangelho. O texto foi escrito em grego, numa linguagem culta e há uma afinidade com a linguagem e a doutrina de São Paulo. Foi escrito por volta do ano 70. Como escreveu para os pagãos convertidos ao cristianismo, não se preocupou como o que só interessava aos judeus. O evangelho de Lucas é talvez o mais gracioso em estilo e em citações de fatos do nascimento e da infância de Jesus. O próprio evangelista nos diz que tentou se informar de todas as palavras, ações e milagres de Jesus. Ao que tudo indica, colheu informações inclusive de Maria, relatadas principalmente no início de seu Evangelho. É Lucas quem nos relata a anunciação do anjo Gabriel a Nossa Senhora, o nascimento de Jesus numa gruta de Belém, a visitação de Maria a sua parente Isabel (mãe de João Batista), o episódio do menino Jesus aos 12 anos discutindo com os doutores da Lei no Templo de Jerusalém, etc. Mateus mostra um Jesus como Mestre notável por seus sermões – o novo Moisés, Marcos o apresenta como o herói admirável (o Leão da tribo de Judá – Ap 5,5), Lucas se detém mais nos traços delicados e misericordiosos da alma de Jesus. É o evangelho as salvação e da misericórdia. É também o evangelho da Espírito Santo e da oração. E não deixa de ser também o evangelho da pobreza e da alegria dos pequenos e humildes que colocam a confiança toda em Deus. Foi Lucas quem também narrou o Livro “Atos dos Apóstolos”, onde se narram os fatos, viagens e acontecimentos da vida dos primeiros cristãos, principalmente de Pedro e Paulo.
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Evangelho de João São João era filho de Zebedeu e Salomé e irmão de Tiago maior. Testemunhou tudo o que narrou, com profundo conhecimento. É o “discípulo que Jesus amava” (Jo 21, 40). Este Evangelho foi escrito entre os anos 95 e 100 d.C, provavelmente em Éfeso onde João residia. João não quis repetir o que os três primeiros evangelhos já tinham narrado, mas usou essas fontes. Escreveu um evangelho profundamente meditado e teológico, mais do que histórico como os outros. Contudo, não cedeu a ficções ou fantasias sobre o Mestre mostrando inclusive dados que os outros evangelhos não têm. O último evangelista canônico do Novo Testamento é o Apóstolo João, o mais jovem seguidor de Cristo, autor também do último Livro da Bíblia, o “Apocalipse”, ou Livro das Revelações. O Evangelho de João é de cunho eminentemente “Espiritual”, pois enfatiza a todo o momento o caráter Divino de Jesus. Não que os demais Evangelistas não o façam, mas em João essa característica é fundamental. Por esse motivo, João inicia sua narração com seu famoso “Prólogo”, onde diz que “O Verbo era Deus”. E ainda: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nos”. Pela leitura atenta de seu Evangelho, percebe-se que João já supunha conhecida, por seus leitores, a vida de Jesus, narrada pelos demais evangelistas, e que desejava completar de modo mais “teológico” o que os seus colegas escreveram. De fato, segundo os estudos de especialistas bíblicos, o cristianismo já se encontrava bastante difundido por todo o império romano, e não havia a necessidade de se estender muito sobre o cotidiano de Jesus, e sim sobre sua divindade e harmonia com Deus-Pai. Ainda assim, é emocionante o relato dos milagres de Jesus, como a ressurreição de Lázaro, a cura do cego de nascença e outros, com todo seu colorido diálogo e riqueza de imagens que os caracterizam. A parte final de seu Evangelho, a partir do capítulo 14, é um estudo sublime de alta teologia, onde Nosso Senhor Jesus Cristo explica sua origem Divina, sua relação com Deus-Pai e a vinda do Espírito Santo, “que vos lembrará de tudo que Eu vos disse, e vos ensinará outras tantas coisas”. É nesse momento que Jesus ora: “Para que todos sejam um, como nós somos um, Ó Pai”.

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OS SACRAMENTOS.
O que é um sacramento? O Sacramento é um sinal ou ação visível. Sendo sinal externo quer insinuar que ele indica e simboliza algo, uma realidade. Pôr exemplo: fumaça é sinal que há fogo em algum lugar. Assim também existe nos sacramentos um sinal visível que é apercebido pelos nossos sentidos, pôr ex.: água, óleo, pão e vinho ou palavras que são proferidas. Pelo material Deus quer conduzir os homens ao espiritual. Sacramentos são sinais sagrados instituídos pôr Jesus Cristo que conferem ao homem a graça de honrar a Deus, santificar sua alma e praticar a caridade e a justiça. Quais são os sacramentos da Igreja? Os sacramentos da nova lei foram instituídos por Cristo e são sete, a saber: o Batismo, a Confirmação, a Eucaristia, a Penitência, a Unção dos Enfermos, a Ordem e o Matrimônio. Os sete sacramentos atingem todas s etapas e todos os momentos importantes da vida do Cristão: dão à vida de fé do cristão origem e crescimento, cura e missão. Nisto existe uma certa semelhança entre as etapas da vida natural e as da vida espiritual. CIC 1210 Deus Oferece a todos os homens a sua graça, mas a colaboração do homem e indispensável para que a graça produza o seu efeito. 01 - Batismo O santo Batismo é o fundamento de toda vida cristã, o pórtico da vida no Espírito (“vitae spiritualis ianua”) e a porta que abre o acesso aos demais sacramentos. Pelo Batismos somos libertos do pecado e regenerados como filhos de Deus, tornamo-nos membros de Cristo, e somos incorporados à Igreja e feitos participantes em sua missão. CIC 1213. Disse Jesus a Nicodemos: Em verdade te digo, quem não nascer da água e do Espírito Santo não poderá entrar no reino de Deus. O que nasceu da carne é carne, e o que nasceu do Espirito é espirito. Não te maravilhes que tenha dito: necessário vos é nascer de novo. (João 3,1-5). O valor do Batismo. Pôr que o batismo é o sacramento mais necessário? Assim é necessário que todos se convertam a Cristo e sejam incorporados em Cristo, no seu corpo, pelo Batismo. O Batismo é necessário para todos os homens, porque só pelo Batismo recebemos vida nova em Cristo. Quem quiser participar da vida da graça deve ser primeiro batizado, pois sem o batismo os outros sacramento não podem ser recebidos validamente.
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Muitos homens recebem o batismo de desejo, isto é, se conhecesse o valor e a necessidade do batismo, ele receberia o sacramento e faria tudo o que fosse necessário para cumprir a vontade de Deus e se salvar. Ele será salvo por caminhos e meios que são conhecidos só ao Divino Espirito Santo. Também o Batismo de sangue substitui o batismo das águas. Recebem o Batismo de sangue os mártires que sofrem uma morte violenta pôr amor de Cristo antes de serem batizados com água , são batizados no seu próprio sangue. Quem perder a sua vida pôr minha causa, salvá-laá. (Mateus 10,39). O que é o Batismo? O Batismo que nos salva, não consiste em uma remoção das impurezas do corpo, mas é um compromisso solene de uma consciência boa para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo, Mas quando a bondade de Deus apareceu, ele salvou-nos na sua misericórdia pelo banho regenerador no Espirito Santo. O Batismo é o sacramento em que o homem renasce de água e do Espirito Santo para a vida nova em Cristo. Já no Antigo Testamento encontramos várias figuras e símbolos a respeito do valor e do sentido do batismo. Ex.: o dilúvio, só se salvou quem estava na arca. Só se salva quem se batiza. A passagem pelo mar vermelho. Os Israelitas deixaram a terra da escravidão para entrarem na terra da promessa. Quem se batiza é libertado do pecado, para viver a liberdade dos filhos de Deus. Pelo Batismo o homem é regenerado para participar da vida divina, é incorporado em Cristo, inserido no seu mistério, é morto, sepultado e ressuscitado com Ele. Recebe o Espirito de doação, transformando-o assim num verdadeiro adorador que o Pai procura. Mas o Batismo é apenas o início ou ponto de partida da vida Cristã. O cristão consegue somente a plenitude da vida em Cristo quando pratica a fé e se engaja ativamente na comunidade cristã, participando da vida e missão da igreja. Quais são os efeitos do Batismo? Quem ouve e aceita a Boa Nova de Cristo recebe pelo batismo a cidadania no reino de Deus. Deus o recebe com grande bondade como seu filho. João escreve: Vede que amor nos tem o Pai. Seu amor é tão grande que somos chamados filhos de Deus e de fato, o somos. (1 João 3,1). O amor de Deus sempre está perto e o acompanha em todos os seus caminhos, e mesmo ele esquecendo de Deus, o amor do Pai persegue o filho ingrato.

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Vela acesa . que deve ser conservada até o fim da vida. Compromisso do Batismo Quem foi batizado.Confirmação ou Crisma Com efeito.O espírito de Cristo deve penetrar na vida do cristão e fortalecê-lo na luta contra as forças do mal. está obrigado perante Deus e a comunidade cristã de professar a sua fé.Sacerdotes e reis antigamente eram ungidos com óleo. enriquecidos da força especial do Espírito Santo. Símbolos do Batismo O óleo dos catecúmenos . foi marcado com um selo sagrado. Como o óleo penetra na pele da criança. Ef 4.é símbolo de que o cristão foi revestido de Cristo. (II Cor1. e assim mais estritamente obrigados 50 . o Espírito Santo foi colocado no seu coração. da fé. participam da sua vida e suas graças pôr que então excluir as crianças desta vida? A Igreja batiza a criança. porque também ela necessita do batismo e tem direito de participar dos frutos da obra redentora de Cristo desde o início de sua vida. Pôr que não tirá-lo pelo batismo? Pelo batismo a criança torna-se filha de Deus e membro do corpo de Cristo. 5-6). dedicar-se ao apostolado da Igreja. Pôr que a Igreja batiza crianças? O Batismo é antes de tudo uma graça de Deus que Ele oferece gratuitamente ao homem e também às crianças. Porque então negar esta graça às crianças? O pecado original também existe nas crianças (Sl 50) . Veste Branca . Se cremos na comunhão dos Santos. dar testemunho de uma vida cristã na oração. Quem foi batizado pertence a Deus para sempre.22. Pelo Batismo somos filhos de Deus e irmãos de Jesus Cristo: o batismo apaga em nós o pecado original e nos comunica a vida nova da graça de Cristo: (graça santificante). nos aceita na comunidade dos fiéis Igreja) e nos faz herdeiros da glória do céu. honestidade. Unção com óleo da Crisma . justiça e caridade. 02. A unção do batizando na testa significa que ele de agora em diante participa do sacerdócio e realeza de Cristo. veste da graça. “pelo sacramento da Confirmação (os fiéis) são vinculados mais perfeitamente à Igreja. isto é: todos os fiéis que pertencem a igreja pelo batismo. luz da graça.na alma da criança foi acesa uma nova luz. assim Cristo penetra na vida da pessoa.O Batismo é administrado só uma vez.

Pelo sacramento da Crisma ele confirma pessoalmente este ingresso. Esta unção deveria ser o resultado de uma opção consciente do jovem cristão.Eucaristia A Santa Eucaristia conclui a iniciação cristã. sacramento da maturidade ou sacramento da juventude cristã. Confirmação. Os que foram elevados à dignidade do sacerdócio régio pelo Batismo e configurados mais profundamente a Cristo pela Confirmação. 03 . Neste sacramento o cristão recebe as graças ou os dons do Espirito Santo para professar firmemente a sua fé. recebe o Espírito Santo e sabe que se espera dele agora. a confirmação deve fortalecer a alma. Indica que o crismando deve se preservar da podridão do pecado e espalhar o odor da virtude cristã. podemos concluir que este sacramento deve ser muito mais valorizado e vivido. onde tanta gente pára no bê-a-bá da religião e nunca mais evolui espiritualmente.à fé que. uma decisão pessoal Envolve uma opção consciente. para entender e viver os ensinamentos da nossa fé e construir um mundo melhor no amor. deixou de ser criança. Assim como o óleo fortalece o corpo. uma confirmação daquilo que ele recebeu no Batismo. Confirma e ratifica a decisão que os pais e padrinhos tomaram em seu lugar na hora do Batismo. • O crisma é um óleo santo perfumado bálsamo e bento solenemente pelo bispo. santidade. como verdadeiras testemunhas de Cristo devem difundir e defender tanto por palavras como por obras”. E num país como o nosso. estes. Pôr isso. é o sacramento dos que já chegaram a uma certa maturidade na fé. Mas para o cristão crescido na fé. por meio da Eucaristia. participam com toda a comunidade do próprio 51 . verdade e justiça. O bálsamo impede putrefação e espalha um odor agradável. • O sinal da cruz na testa significa que foi impresso na alma do crismando um caráter sagrado e indelével e que ele nunca deve se envergonhar da cruz. pôr isso a crisma também é chamada sacramento do apostolado. O cristão. CIC 1285 Crisma: porque é unção com óleo da Crisma. O sacramento da Crisma não é de absoluta necessidade para a salvação. mas confessar francamente o Cristo crucificado. Na Crisma recebemos a Espírito Santo com os seus dons. é um encontro consciente com Deus e com a comunidade. Pelo Batismo ele foi introduzido na comunidade cristã.

e ao mesmo tempo se dá em alimento a todos os fiéis. A Eucaristia é o mistério da nossa fé. que é o cume.Como Abraão devia sacrificar seu único filho. é o centro e ponto culminante de toda a vida de comunidade.Quando Jesus mudou a água em vinho..O sacrifício de Melquisedec indica a matéria da Eucaristia. ele preparou seu povo para este mistério de amor. é o verdadeiro pão do céu. mostrando valor. sentido e eficácia deste sacramento. Muitos séculos antes de dar aos homens a sagrada eucaristia. O pão que eu vos darei é minha carne para a vida do mundo. sinal de unidade. . E o ápice da nossa religião. amou-os até o fim. . é o sacramento de piedade. Exemplos . mas também é o mistério do amor. pão e vinho. a coroa do amor de Deus para com os homens. e que o pão eucarístico não se acaba para ser dado em alimento aos homens nas fraquezas de sua vida. Quando e como Jesus prometeu instituir a Sagrada Eucaristia? Foi na sinagoga de Cafarnaum que Cristo prometeu aos judeus o sacramento da Eucaristia. a Eucaristia. vínculo de caridade. Ela é o memorial da morte e ressurreição do Senhor. banquete pascal em que se recebe Cristo. A Eucaristia é o alimento maravilhoso que Deus oferece ao seu povo na viagem para a eternidade. preparou o espírito do homem.Na multiplicação dos pães Jesus prova que tem poder absoluto sobre o pão. autor da salvação. Nesta ocasião Jesus entregou aos apóstolos seu grande testemunho de amor. Deus é um pedagogo sábio e prudente. A Eucaristia é fonte e coroa de toda a evangelização porque torna presente a Cristo. Figuras. tendo amado os seus que estavam no mundo.sacrifício do Senhor. Ele provou que também tem poder de mudar vinho em seu sangue. Na celebração da Eucaristia Jesus se oferece em sacrifício pôr todos nós. CIC 1322. Deus oferece seu único filho Jesus no sacrifício da cruz que é posto presente em cada missa. São João começa o seu relato da última ceia em Jerusalém com as palavras: percebendo Jesus que chegara a sua hora de passar deste mundo para o Pai. Então os Judeus murmuravam entre si e diziam: como este nos pode dar a sua carne para comer? Jesus respondeu: “Em 52 . símbolos e acontecimentos nos Antigo e Novo Testamentos. . A Alma se enche de graça e nos é concebido o penhor da glória futura.

A Eucaristia cria em nós corações. a família de Cristo. Jo 6). Encarregou os apóstolos de fazer em sua memória o que tinha feito. isto é. E o memorial da morte e da ressurreição de Cristo. A Sagrada Eucaristia nos conta: na noite antes de ser traído. Muitos grãos de trigo formam uma hóstia e muitas uvas espremidas oferecem o vinho da consagração. respeitando os direitos dos próximos e cumprindo os seus deveres na sociedade humana. Como devemos comungar O fruto espiritual da comunhão depende em grande parte do nosso modo de comungar. (cf. A Eucaristia torna-se assim o grande instrumento da aproximação dos homens entre si. uma só família. A Eucaristia quer fortalecer o amor fraterno entre os homens a fim de que todos vivam em perfeita união de paz e justiça. onde toda oposição fica eliminada. Corpo que é imolado e oferecido a comer.verdade. Assim a Igreja celebra continuamente a Eucaristia em memória do Senhor até Ele voltar no fim dos séculos. Quem come minha carne e bebe o meu sangue terá a vida eterna e eu o ressuscitarei no dia do juízo. partiu-o e deu-o aos discípulos com as palavras: “Tomai e comei todos vós. que é banquete e sacrifício ao mesmo tempo. livre de todo o pecado grave. em verdade eu vos digo. As próprias espécies usadas na Eucaristia indicam este sentido. isto é o meu corpos que é entregue pôr vós. Eles cumpriram esta ordem e as transmitiram aos seus sucessores. Condição essencial para uma boa e válida comunhão é estar em estado de graça. transformados pelo amor. Quem 53 . agradeceu. mais digna. fazendo a nossa convivência neste mundo mais humana. Tomai e bebeis isto é o meu sangue da nova e eterna aliança que será derramado pôr vós para remissão dos pecados”. Com estas palavras Jesus instituiu a Eucaristia. Sangue que é derramado e oferecido a beber. para que a hóstia e vinho consagrados fazem de muitos um só corpo. se não comeis a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue então a vida não entrará em vós. Ele tomou o pão. Eucaristia fonte de amor e união A Eucaristia nasce do amor e gera amor. Toda vez que os homens de coração sincero receberem este Sacramento sentem entre si um novo impulso para se relacionar mais entre si. A comunhão exige uma preparação espiritual e corporal. mais cristã. a Igreja. Esta participação autêntica e consciente significa e realiza supressão de tudo o que divide os homens e efetua o encontro de todos a um nível superior. Pois a minha carne é verdadeiro alimento e o meu sangue a verdadeira bebida”.

Também no mundo em que vivemos ao lado das belezas e riquezas. mas sim que ele viva e se converta. Ex. mas nem sempre correspondemos ao seu amor e nem sempre ouvimos a sua voz.: pôr influência. come e bebe a sua própria condenação. para ser visto e considerado piedoso. isto é. Quem for comungar venha decentemente vestido. e a qual colabora para sua conversão com caridade. humildade e fé. sexo desenfreado. sentir o desejo de receber Jesus para santificação da sua vida. abster-se uma hora antes da comunhão de qualquer alimento. ódio e vingança. se está em estado de graça. Seriam comunhões inválidas.19). (Rom 7. prejudicando a vida espiritual da nossa alma. primar pela simplicidade e modéstia como convém ao ato. Deus nos aceitou como amigos. Depois da filiação Divina. descobrimos muitos males. Diariamente ouvimos falar de assassinados. O mal se avoluma ao nosso redor e parece que não há forças para detê-lo. o 54 . Toda a humildade. torturas. deve primeiro receber o sacramento da confissão. A comunhão exige o máximo respeito e reverência. praticamos o que é desagradável aos olhos de Deus. CIC 1422. pôr vaidade. Deus não abandona o homem no seu pecado. Nunca comungar pôr outros motivos.Penitência “Aqueles que se aproximam do sacramento da Penitência obtêm da misericórdia divina o perdão da ofensa feita a Deus e ao mesmo tempo são reconciliados com a Igreja que feriram pecando. Se conscientize bem da sublimidade da santa comunhão. Antes de tudo cada um examine cuidadosamente a sua consciência. por rotina ou para fazer gosto para as outras pessoas. até os que se gloriam do nome de cristão. sólido e líquido. exemplo e orações”. Não obedecemos seus mandamentos e não amamos os irmãos como Ele nos amou. 04 . isto é. roupa limpa e decente. Ele oferece o seu perdão. Quem quiser comungar deve ter a reta intenção. a não ser água. fome. Quem quiser comungar prepare-se cuidadosamente pôr atos de piedade. Quem julgar estar em pecado grave. superabundou também a graça. piedade e fé é pouco diante de tão grande mistério. Não basta rezar simplesmente o ato de contrição. seduções. A preparação corporal consiste no jejum eucarístico. podemos nos sentar a sua mesa. nos deu o sacramento do perdão. embora nos esforcemos por fazer o bem. guerra. fazem coro nesta ladainha de crimes. violências. Ele não quer a morte do pecador .indignadamente comer deste pão. Mas onde superabundou o pecado. opressões. miséria. Sentimos em nós a inclinação para o mal.

11-14). que tudo compreende e tudo perdoa. a eles serão perdoados. Deus é o pai que espera ansiosamente a volta do filho. IJO 3). mas o entregou à morte na cruz para salvar o que estava perdido. (cf.11-32). O Bom Ladrão: ‘ainda hoje estará comigo no paraíso’. A Samaritana. nos trouxe o perdão. Jesus ama e persegue os pecadores com seu amor para salvá-los. sobretudo através das atitudes de Jesus. Por que devemos nos confessar a um sacerdote? Cristo estabeleceu como norma que o perdão dos pecados nos viesse através de terceiros. que chamamos Penitência ou Confissão. O sacerdote nos ajuda com seus conselhos e Cristo nos ajuda com a sua graça para emendar a nossa vida. O amor levou Deus a tal ponto. a quem os retiverdes serão retidos. nem do mais ingrato pecador. Recordamos as parábolas: A Dracma Perdida (Lc 15. As Cem Ovelhas (Mt18. mesmo que o homem se afaste de sua lei e da sua casa. homem. Em verdade. que não poupou seu filho único. Instituindo aos apóstolos e seus sucessores como seus intermediários: a quem vos perdoardes os pecados. O Filho Pródigo (Lc 15.8-10). O Paralítico: ‘filho tenha confiança teus pecados te serão perdoados’. (cf. O amor que não se esquece de ninguém. deveria ser o motivo de máxima alegria para você. O amor que nunca se acaba. Jo 20). Lembramos apenas algumas : A Mulher adúltera. Quando há pecado grave é necessário se confessar antes de receber a Sagrada Comunhão. Jesus nos conta as mais belas parábolas. Depois de nos ter dado a sua amizade o perdão é o ato mais bondoso de Deus. que nos mostra o quando Deus nos ama. Deus ama o pecador? Deus é amor. a quem vos perdoardes os pecados serão perdoados. 55 . (Jo 3. Mas é justo e conveniente que confessemos os pecados leves afim de nos humilhar e purificar também das faltas pequenas. Confessar-se. Jesus institui o sacramento da penitência com as palavras: recebei o Espirito Santo. Deus é o amor que crê e confia no homem.perdão é o melhor dos Dons de Deus.16). da mesma forma como os outros sacramentos. Cristo que veio restabelecer a amizade entre Deus e os homens. Mas não apenas pelas parábolas conhecemos o amor de Deus para com os pecadores.

quando a pessoa começa pôr doença ou pôr velhice. a confissão dos pecados.Modo de se confessar O sacramento da penitência não é um ato de momento. dos pecados cometidos. Para eles instituiu um sacramento próprio. Neste Sacramento. Para nós humanos. 3. Cristo se encontra com os enfermos e lhes trás conforto nas dores da doença. tentar não pecar mais. alimentar a esperança e lhe perdoar os pecados. A preparação. Exorta os mesmos a que livremente se associem à paixão e morte de Cristo e contribuam para o bem do povo de Deus. e exorta os doentes a unirem-se livremente à Paixão e Morte de Cristo e contribuírem assim para o bem do povo de Deus.Unção dos Enfermos “Pela sagrada Unção dos Enfermos e pela oração dos presbíteros. para que os alivie e salve. CIC 1499. é muito difícil não pecar mais. Durante 56 . não é um sacramento só dos que estão no fim da vida.A satisfação . que também melhor pode ser chamada Unção dos Enfermos.a promessa de melhorar.Cumprir a penitência dada pelo sacerdote. que exige a boa confissão: 1. certamente já é tempo oportuno para recebe-lo.Colocar-se diante de Deus e se arrepender dos pecados. O Sacramento dos enfermos é o sacramento instituído pôr Cristo para conferir ao doente força e ânimo nas suas dores. um progredir pôr diversos etapas. que sofreu e foi glorificado. Quem deve receber este sacramento? A Extrema Unção. a ação de graças e finalmente a etapa de executar o que prometemos na confissão. Cristo está perto de nós.A confissão . O sacerdote pede ao Senhor que Ele os alivie e salve. Durante toda a nossa vida nos acompanha. 5.Exame de consciência – cair em si e refletir sobre a vida que esta vivendo.Bom propósito . 4. mas exige um caminhar. O que é o sacramento dos Enfermos? Pela Santa Unção dos enfermos. Ele se lembra de uma maneira especial dos doentes.Arrependimento . Geralmente falamos em cinco partes.Acusar-se humildemente ao padre. a estar em perigo de morte. a Igreja toda entrega os doentes aos cuidados do Senhor sofredor e glorificado. toda a Igreja encomenda os doentes ao Senhor. 2. Mas pelo menos tente! 05 .

para realizar a salvação e santificação de todos. os padres e diáconos. Ser sacerdote. corno aconteceu com os apóstolos. Do seu sacerdócio eterno Cristo fez participar o Papa. O sacramento dos enfermos conforta o doente. Cristo chamou Pedro. com idade avançado. Por que Cristo instituiu o sacerdócio? Cristo é o único Sacerdote que está no meio do Antigo Testamento. Pode ser ministrado as pessoas com doença grave.muito tempo este sacramento foi considerado com sacramento dos moribundos. pregar a santa palavra a homens pôr ele escolhidos e predestinados. Ele chama a quem ele quer. Ele é o chefe de todo o culto que se oferece ao Pai. Nem o sacerdote pode arvorares desta dignidade e nem uma vez aceita 57 . Ele não considera a classe social e nem cultura ou a raça dos escolhidos. 13ss. é portanto o sacramento do ministério apostólico. Cristo oferece seu poder de consagrar. E o enviado do Pai. dar seu corpo em comunhão. Ele continuou celebrando o sacrifício santo e imaculado que é a missa. ajudando. Ele continua pregando a palavra de Deus. Deus toma a iniciativa. e antes de uma operação grave. Comporta três graus: o episcopado.Ordem A Ordem é o sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo a seus Apóstolos continua sendo exercida na Igreja até o fim dos tempos.2-4). abençoando as famílias na sacramento do matrimônio. perdoa o pecado quando não é possível uma confissão e muitas vezes restitui a saúde. No seu sacerdócio Eterno que recebeu do Pai. João. Era considerado prenuncio da morte ou bilhete de ingresso no céu. continua curando os doentes. no sacramento dos enfermos. Ele é chamado e instituído pôr Deus. (cf. Cristo entrega sua tarefa santificadora a homens dentro da própria comunidade humana. Não como que a comunidade pudesse escolher. CIC 1536. perdoar os pecados. os bispos. aconselhando e consolando o seu povo. Ti 5. continua tirando o pecado do mundo nos sacramentos do batismo e da penitência. Pôr isso foi chamado extrema ou última unção. O sacramento dos enfermos tem mais o sentido de confortar o doente. Na Igreja. Quem é o sacerdote? O sacerdócio é um chamado de Deus.). portanto não é mera função jurídica. Tiago (Mt 10. Cristo ainda hoje continua na sua função sagrada. o presbiterado e o diaconado. 06 . pois é Ele que prega e administra os sacramentos.

onde ele trabalha um clima de compreensão mútua. que pertence exclusivamente a Deus e ao serviço de Deus junto aos homens. se dedicando exageradamente a atividades externas. que formam a alma de toda a família cristã. Ele não é sacerdote a prazo. amor à igreja. futuros sacerdotes devem procurar descobrir se existe no candidato sinais autênticos de sua vocação sacerdotal. ele se consagra de uma maneira total. mas também precisa da comunidade. a fé o sustenta. radical a Deus e a serviço dos homens. bom trato ao próximo. Seria um grande prejuízo para a própria comunidade se o sacerdote se esquecesse da oração.esta missão. A sua missão nem sempre é fácil. disposição a servir aos outros. pode renunciá-la. Evangelizar instruir os fiéis nos ensinamentos divinos. é uma das principais tarefas do sacerdote. É necessário que o padre encontre na comunidade. um sagrado dote de Deus à humanidade. para seu sustento físico e espiritual. dotes intelectuais suficientes para sua missão. carisma do celibato. O sacerdote é o homem da fé. Pela oração constante. Te és sacerdote in eterno. etc. O sacerdote é sacer-dote. Pôr exemplo: amor à oração. Sacerdote homem da fé e oração O sacerdote é o homem da oração. perdão e amor. conforta e anima nas decepções da vida. Ele começa um novo gênero de vida. para sempre. mas para sempre. como se fosse um funcionário público ou operário que pede sua conta e procura outro trabalho. Daí tudo o que ele fizer e disser deve trazer um cunho sacerdotal. o homem de Deus que vive em Deus e para Deus. muitas vezes ele é pedra de contradição. deve ser sacerdotalizado. Qual o relacionamento que deve haver entre sacerdotes e fiéis? O sacerdote vive para o comunidade. no tempo e na eternidade. Entre padre e fiéis deve existir clima de 58 . A fé o ilumina nas suas decisões e atitudes. Critérios para vocação Também os responsáveis pela formação e ordenação dos seminaristas. porque aceitou o desafio de Moisés: conduzir um povo a seu destino. a sua opção é irrevogável. ele vive da fé. profunda e fervorosa ele leva uma vida de íntima união com Deus. Naturalmente a comunidade tem o direito e o dever de se manifestar a respeito de idoneidade e dignidade do candidato ao ministério sacerdotal. Opção Sacerdotal .opção irrevogável Uma vez que o sacerdote aceita o chamado de Deus e se ordena livremente. conforta-los com as esperanças que emanam da palavra de Deus. espírito de renúncia.

pois ela revela Deus no mais íntimo do seu mistério. Pai. Espírito Santo. já não procuram o casamento religioso. para ser um pequeno santuário. é ordenada por sua índole natural ao bem dos cônjuges e à geração e educação da prole. uma igreja doméstica. onde pai e mãe dentro do sacerdócio comum dos fiéis realizam a sua missão. CIC 1601. Filho. Muitos não conhecem e nem prezam o valor e a importância do sacramento do amor conjugal. pela qual o homem e a mulher constituem entre si uma comunhão da vida toda. Esta vida tem como modelo e fonte o amor de Cristo pela sua Igreja. por Cristo Senhor”. desempenham a sua missão conjugal e familiar e se aproximam cada vez mais de sua própria perfeição e mútua santificação. Pois Deus não é solidão.confiança. O que é a família do plano de Deus? A família é a imagem de Deus. e foi elevada. . O matrimônio poderá ser chamado também: a consagração dos pais. Imbuídos do espírito de Cristo. estão dispostos a fazer uma aliança para a vida toda e se comprometem mutuamente viver unidos no amor e fidelidade até a morte os separar. O sacramento do matrimônio une os esposos para uma santa e indissolúvel aliança e lhes oferece as graças necessárias para cumprirem os seus deveres de esposos e pais. 59 .Matrimônio “A aliança matrimonial. respeito e ajuda mútua nos trabalhos pastorais e sobretudo oração recíproca. Jesus elevou esta aliança à dignidade de sacramento. entre os batizados. Por isso. Deus uniu homem à mulher pôr um vínculo sagrado. contentando-se com o casamento civil. amor. Devido a pouca instrução religiosa ou pôr comodismo e descuido. Homens e mulheres são chamados pôr deus para um vida de íntima comunhão e amor. a Família Divina. mas é família. os esposos cristãos são robustecidos como que consagrados para os deveres e dignidade de seu encargo pôr um sacramento especial. Por que os católicos recebem o sacramento do matrimônio? Já no paraíso. Os noivos que recebem este sacramento. à dignidade de sacramento. É o sacerdócio da família. Pois por este sacramento é santificada a família e consagrada ao Senhor.-i 07.

No meio de tantas famílias desajustadas e frustradas.Missão da família na sociedade de hoje Sobretudo a família tem sido a grande transmissora de valores culturais. que ela transmitiu de geração em geração. Neste mundo de ódio e perturbação. porque vive unida na fé. devido ao egoísmo dos homens e as grandes injustiças sociais. Amor que é capaz de servir. A experiência mostra quanto é importante na vida do homem e da sociedade a fé em Deus. Deus. do poder e do prazer de consumir demasiadamente. Contra os ídolos do egoísmo. é de máxima importância que os filhos recebam dos país. Desde cedo o jovem deve aprender a renunciar aos interesses próprios e abrir-se para as necessidades dos outros. capazes e dispostas a colaborar na transformação das estruturas pecaminosas para construir um mundo de amor. onde a maioria dos homens vive numa situação de miséria e sofrimento. precisamos do testemunho de uma família onde esposo e filhos no seu relacionamento cotidiano são instrumentos e ministros do amor de Cristo. de harmonia e fraternidade. deve possuir coragem de acolher para si um estilo de vida simples e modesta em contraste com a cultura e espírito consumista do mundo moderno. Educação para a transformação. Educação para o serviço. a família cristã coloca o seu valioso contra testemunho de uma vida de fé e de renúncia em humildade e modéstia servindo a Deus e ao seu próximo. éticos e espirituais. a família cristã coloca hoje o testemunho da igreja doméstica que apesar de uma eventual pobreza e sofrimento vive feliz. da escola e da igreja uma sólida educação para a grandeza. De máxima importância é 60 . íntegra na sua moral e sua fé. o único canal pelo qual se comunicou a fé dos pais aos filhos em várias gerações. O tempo presente precisa do testemunho vivo de uma família sadia. renunciar a si mesmo e doar-se para fazer a felicidade do outro. Sobretudo no plano religioso e cristão ela tem sido o principal e as vezes. sentido-se também responsável pelo crescimento e desenvolvimento da comunidade onde vive. no amor e na oração. santidade e sentido do amor. A educação deve sempre levar em consideração a realidade de hoje. do dinheiro. Educação para o amor Num mundo que prega o amor livre e onde a vida sexual é desvirtuada do sublime plano de Deus. Metas da educação hoje Educação para uma fé madura. A fé é a luz na vida do homem que lhe mostra a estrada para seu último destino. Daí é preciso formar personalidades fortes. A família hoje.

a confissão. porém. O que dizer a estes casais? Sem dúvida estes casos. que vivem juntos. para que os jovens possam enfrentar a onda da pornografia e da imoralidade que hoje destroi maliciosamente todo sentimento do pudor. Conscientes de sua situação. pôr isso também não podem receber os sacramentos da igreja. merecem da parte da igreja toda atenção. compreensão e ajuda fraterna. no pecado. Enquanto não estiverem casados na igreja eles vivem numa união ilícita. como mãe. De outro lado. pôr verdadeiros motivos de fé desejam agora participar da vida e dos sacramentos da Igreja. Os que dizer dos que não são casados religiosamente? Há casais ambos solteiros e desimpedidos. vivem amasiados. mas a indissolubilidade matrimonial tem como fundamento a própria palavra de Cristo. a igreja também não pode abdicar da indissolubilidade e unidade do matrimônio.hoje uma sadia e sincera educação sexual. não contraíram matrimônio religioso. Muito mais delicado. pôr ignorância. é o caso dos que já contraíram uma vez casamento religioso ou civil com uma pessoa mas pôr uma insuperável incompatibilidade de caráter e temperamento ou pôr outros motivos se separaram e agora vivem em companhia de um outro. talvez em plena harmonia e com grande número de filhos. mas. comunhão e crisma. 61 . pois não é uma simples lei disciplinar da igreja. para propagar a liberdade do amor e do sexo. Seria antievangélico e desumano desprezar ou julgá-los. pôr conselhos e convites deve se fazer tudo para que eles procurem receber a sacramento do matrimônio. não pode rejeitar os que a procuram na sua aflição e angústia. Por uma catequese eficiente. como diz o povo. descuido e outros motivos. infelizmente estes casos hoje se repetem inúmeras vezes. para saírem do pecado e participarem ativa e vivamente da vida da igreja: porque só depois de casados na Igreja podem adquirir o direito de receber os sacramentos. pois a igreja. castidade e pureza.

caridade imensa).(cf.. Os apóstolos são assíduos pregadores dos ensinamentos de Jesus. Atos 2. Universal para todos. Ano de 380 . Estima-se 100... Pedro participa deste. 2. a consciência de ter que se formar comunidades onde a fração do pão e as orações em comum criam uma união fraterna entre os homens. As comunidades se destacam. Nero quer justificar incêndio em Roma.HISTORIA DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA Igreja — (Grego). Refeição em comum. o Cristo.. como outro pilar da vida Cristã (Atos. “. Romana = Sede da Igreja. morre Pedro e Paulo.. há a transmissão dos dons aos batizados.42ss). filho de Santa Helena. como determinante de nossa fé — Santo Anastácio Bispo de Alexandria. Pedro.Teodósio (Imperador). Eclesia = Casa de encontro.000 mártires (Mártir Grego = Testemunho). o primeiro a usar o titulo de Papa.C. fundada em Roma. • Concílio de Jerusalém (ano 49). Católica — (Grego). pela imposição das mãos. termina perseguições e no ano de 313.dito de Tessalônica . Ano de 355 .” O Espírito Santo desce como línguas de fogo. presença de Deus (Epifania) — “Transforma” homens fracos e despreparados em intrépidos pregadores do Jesus Ressuscitado. promulga o Edito de Milão pelo Imperador Constantino. como sinal de acolhimento ao seio da comunidade. (aceitam a boa nova) e Judeus (ficam presos às Leis de Moisés). lançando assim a liturgia da Palavra.42).PAPA LITIRIO. Aprendiz. Já aqui nestes tempos temos o Batismo (do Grego mergulho) incorporação ao corpo Místico de Cristo. 62 . 1-13. At 2. • Perseguição Romana — inicia no ano de 64. IGREJA ANTIGA OU PRIMITIVA • Pentecostes + ou . • • • Ano de 325 — Concílio de Nicéia: inicia a oração do Credo ou Creio. vinda do Espírito Santo sobre os apóstolos e Maria em Jerusalém. religião Católica Romana é religião oficial do Império. Apostólica = Apóstolo = Seguidor.no ano 36 d. sempre colocado como chefe e guia da vida Cristã das comunidades. divide cristãos. (a repartição do bens.

do Oriente — Capital Constantinopla (antiga Bizâncio e atual Istambul na Turquia). este fato custará muito caro à pureza da vida baseada no Evangelho. comum à todos. deposição de Rômulos Augusto. homens de fé e de capacidades intelectuais avantajadas. A queda do Império Romano causou uma desagregação social e comercial. do Ocidente — Capital Roma. X ao Séc. Ano de 476 — Fim do Império Romano Ocidental — invasão dos povos Bárbaros.Idade da Fé. com tratado de Latrão que concede ao Papa o Vaticano como sede da Santa Sé. • • Concilio de Elvira Séc. Destaques como Santo Agostinho e São Gerônimo (Bíblia Vulgata).Decadência do Feudalismo.SÉCULO V AO SÉCULO XV • Idade Média . • Século IV a VII — Período dos Padres da Igreja ou Santos Padres. O povo perde a Cultura e o idioma latino. Baixa Idade Média (Séc. Colocam a literatura Cristã bem com o modo de vida social Cristão dentro de parâmetros aceitos até hoje. e nunca mais se uniram. Alta Idade Média (Séc. empobrecendo o povo e apagando o “brilho” das cidades. ou queda do Império Romano do Oriente. IGREJA NA IDADE MÉDIA . Ano de 451 — Caldecônia — afirma a dupla natureza de Cristo. migram para o campo onde cultivam a terra para subsistir. estruturação da Igreja como Instituição. Início da instrumentação da fé pelo Estado. XV) . a instituição só será novamente livre em 1929. pelos Germanos. IV — Instaura Celibato nesta Diocese. Igreja Primitiva — romper com Judaísmo para ser Universalista. V ao Séc. medida regional que com o tempo se espalha. Ano de 431 — Concílio Éfeso — Maternidade Divina de Maria. Idade Média compreende a queda do Império Romano do Ocidente (476) à tomada Constantinopla pelos Turcos Muçulmanos em 1453.• Ano de 390 — Imperador Teodósio divide o Império Romano em 2. X) — Forma e desenvolve o Feudalismo. Humana e Divina. Aceita todo o povo e os convida a serem Santos e pecadores. tornando-se aberta e não uma assembleia fechada de pessoas que se digam santas e irrepreensíveis. propondo para isto o Sacramento da Reconciliação e não mais oferendas e sacrifícios. a grande 63 .

Surge assim as devoções populares. • A Igreja nesta época se caracteriza pela vida monástica (Mosteiros) onde os homens se afastam do mundo para viver perto de Deus. ele as cede a quem bem queira. Ao redor destes mosteiros. devoção aos Santos e Mártires. Clóvis e 64 . Logo a traição e a mentira são abomináveis. seja na partilha da colheita. Como quase todos são analfabetos. São Bento é o pai da Europa. cultura Europeia soma bárbaros. pois estes detinham conhecimentos extraordinários. romano e fé Católica. a instituição se aproxima dos Reis e Governantes. as fortalezas (cidades fortificadas por muros) adquirem grande autonomia e influência. construção de grandes obras. A Igreja mantém em meio a isto o idioma latino e parte da sua estruturação hierárquica é baseada na do Império. Ano de 529 — Mosteiros de Monte Cassino ou mais tarde Mosteiro de São Bento — Monges Beneditinos. • Como a Igreja entra neste período mais bem preparada já que manteve o idioma único e a “biblioteca” com os conhecimentos de então. como plantar. seja na participação em guerras. surge assim a vida religiosa e as ordens religiosas. cultivar o solo. cada senhor faz sua Lei. com perda de qualidade do fiel. todas as terras circunvizinhas são propriedade do Nobre. se isolar (Monásticos — Grego = solitário. são os monges que se espalham pelo Continente Europeu. sendo a base de todas as relações. a palavra empenhada (juramento) tem valor inestimável. eremita — latim = eremus = deserto). caracteriza esta ação a conversão de Rei dos Francos. além das “coisas de Deus”. • O distanciamento entre povo e Clero foi inevitável e marcante. cidades surgiram. como: Rosário. Como exemplo os paramentos dos padres ainda hoje lembram as Togas Romanas. Houve a particularização do Estado. Nestes tempos a conversão dos bárbaros era a meta principal para formar novamente o Império. logo estes fiéis querem se recolher. Nesta sociedade. Via Sacra. como uma forma de manter o contato com Deus. Reis e Camponeses curvam-se frente dos membros da Igreja. plantas medicinais (herança dos conhecimentos Greco-Romanos). o contingente das Igrejas havia “inchado” muito. para tentar de todas as formas reestruturar o Império.massa camponesa agora é pobre e analfabeta. o etério e inexplicável domina o homem. enchendo-o de medo e pavor. às relíquias. Com a fragmentação do território do antigo Império. a ignorância é total. a força espiritual. em regime de concessão em troca de fidelidade.

surge Maomé e o Islã. O testemunho destes homens mudaram a concepção de fé então vigente. e os devolve à Igreja.As ordens de Clumy (derivam dos Beneditinos) e Cister serão as fontes de onde sairão grandes Pastores para a Igreja e para os Homens. surgem como antítese ao Clero da época que estava bastante corrompido pelas riquezas e condutas libertinas. permanecendo como propriedade da Igreja até 1870. futura França). XV • Época do florescimento da Cultura Religiosa Cristã. bem como a atuação de São Patrício entre os Anglo Saxões. A união entre igreja e império (poder Civil e poder Religioso) será causador de intrigas e luta pelo poder. afastando a fé do centro das preocupações da Igreja da época. • Ano 1100 . VII . São Thomaz de Aquino é desta época. Ano 910 . BAIXA IDADE MÉDIA SÉC. Séc. praticamente todos os cargos Episcopais e Abaciais. Nos anos 800 a Igreja se une aos Germanos (genericamente chamados de bárbaros). foram postos à venda. X À SÉC. mantendo em meio a grandes desvios da sociedade da época o fervor e o respeito aos Evangelhos. É de se admirar que mesmo em meio a tantos problemas e dificuldades a Igreja tenha desempenhado sua missão Evangelizadora/Redentora e nunca tenha faltado homens e mulheres dignos e santos para seus quadros. É Conhecido como período Escolástico. Nestes tempos. vislumbre de um Império Cristão e de uma Cristandade Universal.As ordens Mendicantes . São Columbano institui a confissão auricular e particular. o 65 . humildade e pobreza pregadas nos Evangelhos serão sublimadas e levadas às últimas consequências. com a coroação de Carlos Magno (pelo Papa Leão III). retoma os territórios Pontifícios (Capital Roma) dos Lombardos. o nomeado por sua vez apoderava-se dos bens da “sua” Igreja para pagar seus compromissos.Pepino o Breve.Franciscanos e Dominicanos. • Ano 750 . sepultando o sonho de uma humanidade unida em Cristo. com absolvição imediata (na Gália. era nomeado quem oferecia mais dinheiro e fidelidade ao soberano. Nícolaísmo — Não observância do celibato. Simonia — Comércio das coisas sagradas. A simplicidade.de 3 mil guerreiros seus à fé Católica.

Para o contexto da época era um golpe fatal ao Imperador que “arrependido” enfrenta o frio e os Alpes e durante 3 dias espera à frente do castelo. A motivação religiosa é determinante para a Cristandade tentar tomar dos Turcos os locais santos (Jerusalém). reúne exército e ataca a Itália (territórios pontifícios) para prender o Papa. Henrique IV. que no Séc. porém saqueiam Roma. no Concílio de Clermont. A entrega de cargos e/ou benefícios era uma cerimônia chamada investidura.(Italiano) = sobrinho. onde o Papa se encontrava. retira-se para Salermo. simbolizado pelo BÁCULO e ANEL. Declara o Papa Gregório VII deposto. • Ano de 1099 . Recebendo perdão Henrique IV retorna à Alemanha. A Igreja sai deste conflito podendo eleger seus designados aos cargos que bem entendesse.Concordata de Worms. bem como evitar seu avanço sobre o continente e permitir que os peregrinos católicos cheguem em segurança à terra santa. recebendo do Papa o legado ou investidura espiritual. onde. Muitos padres.Imperador do Santo Império Romano Germânico. desta forma constituindo um grave abuso de intromissão do poder temporal (Rei ou Imperador) nos assuntos religiosos/espirituais. Ano de 1076 .A III Cruzada é chamada Cruzada dos 3 Reis Católicos — Rei Ricardo Coração de Leão(Inglaterra). Os Normandos expulsam os alemães. e a excomunhão do monarca. desolado. 66 . LX. fez grandes reformas na estrutura da Igreja. com conseqüência desastrosas para ação pastoral e evangélica da Igreja. vai se opor firmemente a isto. resolve a questão das investiduras. Ano de 1230 . odiei a iniquidade. deixando a frase "Amei a justiça. por isso morro no exílio”. para ser perdoado. bispos até cardeais eram “investidos” de sua autoridade. sentindo-se atingido convoca dieta (assembleia) em WORMS. converteu-se na mais poderosa instituição da Europa Feudal. abades. Rei Felipe Augusto (França). foi a única que conseguiu tomar Jerusalém. O Papa.. foi a resposta do Papa.A primeira Cruzada. morre em 1085. proíbe todos religiosos a aceitar investidura dos Ofícios Sagrados. onde os bispos seriam eleitos pelo Clero. Ano 1100 .nome é em relação ao Papa Nicolau I. Ano de 1122 . comanda por Godofredo de Bulhão. esgotado pelas fadigas e dores. As Catedrais góticas expressam em pedras a fé do povo deste tempo. Frederico Barba Roxa (Alemanha). • No ano de 1075 . Nepotismo Atribuir cargos à parentes — Nepoti .Papa Gregório VII (o Papa mais importante da Idade Média).Convocada as cruzadas pelo Papa Urbano II.

Foi Tutor de Frederico II (Imperador Alemão). uma burguesia emergente (comerciantes. onde define-se a Doutrina da Transubstanciação. terreno doado pelo Padre Sorbone. Uma mentalidade Capitalista (visão de lucro. entra em declínio a Cristandade unida pela fé. Deu inicio as obras da construção do Vaticano. tribunais locais. na vacança do cargo de papa um Cardeal deveria assumir. Seu poder era supra Nacional e ele se impunha sobre os Reis e Imperadores como representante de Deus sobre a terra. Sua idéia sobre a missão do papado eram radicais para seu tempo. a princípio. e não ser nomeado pelo Imperador um sucessor. é a de Paris. Ano de 1290. sob égide do Papa.) começam aparecer. em seu leito de morte foi assistido por São Francisco de Assis. dever Cristão de Confessar e Comungar no tempo Pascal.Papa que teve maior poder na história da Igreja. mas muita correção nos modos também A tortura como meio de se obter confissão é aceita na época como um meio legal dentro do processo investigativo. principalmente) começa a se destacar na sociedade. o povo pede para ter intermediação da Igreja em outras questões (nesta época não há Direito Civil algum). Seu pontificado de quase 20 anos colocou a Igreja no centro de todas as grandes decisões religiosas e temporais. depois vieram Oxford . próximo a Jerusalém.. até a eleição. • Ano de 1198-1216 ..Papa lnocêncio III . criados para solucionar. questões doutrinárias e disciplinares da Igreja.Primeira Universidade para estudos Teológicos e Filosóficos. baseados nas Ordálias Divinas. Convocou o maior Concílio da Idade Média o IV Latrão (1215). propagação da Fé e cura da alma como tarefa dos Bispos. submetidos ao Papa (direito Canônico). etc. pelo conclave (conclave – latim = fechar com chave). Muitas injustiças e exageros foram cometidos. Morreu em Perugia. supremo senhor feudal na Sicília e Inglaterra. Também o sistema feudal entra em decadência. junto com revoltas de camponeses e operários. Para fugir das violências cometidas pelos senhores feudais. nada acontecia sem sua anuência.• Ano de 1200 . sem poder alcançá-la. 67 . Salamanca e outras. • Ano de 1232 — Tribunais da Santa Inquisição . mais alta autoridade moral da Europa em seu tempo. vitimado pela peste em 1216.Gregório IX. São Luiz IX. morre assim o último cavaleiro cruzado. salários. Com a morte de Inocêncio III. tomba mortalmente ferido. aprova as Ordens Franciscanas e Dominicanas.

eleito por interferência do Rei. XV queda Constantinopla 1453 — Rev. logo morre. muda-se para Avinhão. Os Bispos em Roma elegem Urbano VI e os Bispos em Avinhão elegem Clemente VII. determina a renúncia dos Papas e antipapas em favor de Martinho V. que era consenso das 3 facções envolvidas. Ano de 1453 — Queda de Constantinopla sob domínio Turco Muçulmano. Os legalistas do Rei descobrem o direito Romano e conseguem assim justificar melhor seus atos. o Belo (França) entram em conflito pela disputa do direito de aplicação da justiça. Este. Bispo Francês. sem receber nenhum apoio do outros Reis Católicos. este episódio marca claramente a perda de poder temporal do Papa e a individualização dos Países. quando Gregório XI à pedido de Santa Catarina de Siena volta à Roma. com este argumento.Séc. em lembrança ao Cativeiro da Babilônia. reunindo em torno de si a Igreja e fazendo um pontificado de 14 anos. IDADE MODERNA • Séc. o povo procura misericórdia Divina (procissão dos flagelantes) para suas mazelas e não encontra respostas.• Ano de 1300— Papa Bonifácio VIII e Rei Felipe. mas logo morre. Francesa 1789 . XVIII. sentido de nacionalidade fica mais definido. Felipe manda falsificar uma bula Papal. Surge aqui a caricatura da morte como esqueleto com a foice numa mão (ceifar vidas) e ampulheta na outra (é chegado o momento). 68 . convocado pelo Imperador Cigismundo da Alemanha. • Ano de 1309-1378 — Os Papas de Avinhão — Papa Clemente V. Roma e Pisa). uma igreja — CISMA do OCIDENTE — permanecem estas divergências (houve um tempo com “3 Papas” — Avinhão. Permanecem seus sucessores (quase todos Franceses) neste local até 1378. tropas marcham para Roma e prendem o Papa. • Ano de 1414 — 1418 — Concílio de Constânça. dois Papas. Provocando um mal estar junto à população Francesa. feudo da Igreja na França. • Ano de 1348 — Peste Negra mata 1/3 da população Europeia. caracteriza o fim do império Romano do Oriente e da Idade Média. Este período é conhecido também como Cativeiro de Avinhon. até 1417.

assim como descobertas. Kepler — Órbita elíptica dos astros. na qual o Cristianismo e o método experimental são pilares para novo desenvolvimento. Michelangelo (capela Cistina. O poder Papal estava em declínio desde o cisma ocidente (Avinhão) e se acentua com a Renascença que prega a negação do divino/místico. Davi). em que o homem é o centro e a razão de tudo — antropocentrismo. Na Religião ocorre a maior crise pela qual passou a Igreja com a quebra da unidade Católica.Teoria Heliocentrica. A Igreja nesta época. • Galileu Galilei — Telescópio. bússola e a imprensa alteram em definitivo os destinos da humanidade. Nas ciências as invenções da pólvora. Pietá. a rejeição frontal ao místico e ao mágico traz ao homem um espírito crítico. também afeta as ciências. Politicamente. com aparecimento do Protestantismo (1517). Vocação religiosa perde espaço para interesses econômicos e sociais. HUMANISMO . ocorre afirmação do poder Real através das Monarquias Absolutistas e a consolidação do Estado Nacional. Itália é o berço e centro da Renascença. Rafaello (Madomas). 69 . Movimentos Terrestre. e expansões marítimas. • Isac Newton — Lei da Gravidade.Autoridades que favorecem e protegem os artistas — Leonardo da Vinci (Monalisa. das novas terras. A experimentação e análise de resultados justificam tudo. RENASCENÇA . MECENAS . • Nicolau Copérníco ( era padre) . • André Versálio — Pai da anatomia humana. Santa Ceia). a disciplina religiosa desaparece.Constitui o desenvolvimento da cultura humanista leiga e antropocêntrica. tem os Papas envolvidos com as artes e a política Europeia. • J. curioso e objetivo frente aos fenômenos do mundo. cada Cardeal tem seu palácio e sua Corte. temos a ascensão e predomínio da burguesia e a afirmação do humanismo. A Cúria vive em extremo luxo. Os mosteiros perdem o rigor e entram em decadência. A Renascença.Caracterizada pela mudança no modo de produção feudal (agrícola) para produção capitalista (visando lucros). taxas e indulgências são usados para levantar dinheiro junto aos fiéis. os custo são muito elevados.Estudo da Cultura Greco Romana. Socialmente. impostos.

• Martinho Lutero — Entre 1515 e 1517 viveu uma forte crise pessoal e religiosa. (de onde vem o nome protestantes). teologia Calvinista (caracterizada pela austeridade e zelo religioso). O casamento dentro do “novo clero” é aceito. Na Alemanha. 2 acontecimentos marcantes: Papa Paulo III em 1540. Lutero fixou residência em Witemberg (seu antigo convento). pois ele era protestante e a grande maioria do povo francês. criando o clima favorável ao protesto do monge agostiniano Martinho Lutero em 1517. • Na Inglaterra. • Contra Reforma ou Reforma Católica — diante da rápida expansão protestante. o recolhimento de esmolas através de indulgências. surge a Igreja Anglicana que tem cerimonial Católico. isto não foi levado à sério pelas autoridades eclesiásticas. para a conclusão da Basílica de São Pedro. as reações reformistas dentro da Igreja tiveram espaço. após recusar-se a se retratar. católica. Porém. Lutero se revolta contra isto e propõe 95 teses para um debate acadêmico sobre assuntos políticos. • Edito de Mantes (1598) — Rei Henrique IV da França promulga lei de tolerância religiosa. aprova a ordem fundada por Santo Inácio de Loyola “Companhia de Jesus” que tem na missiologia da pregação. dogmas de fé e vida religiosa. apoiado por um advogado. onde Lutero morava. Tomas Cromweli. que ele colocou em Rom. sua maior virtude. ao propor a indulgencia comete alguns excessos e passa explorar a credulidade popular. se casou com a ex-freira Catarina Bora. Os Jesuítas eram homens de grande formação 70 . Dieta de Spira (1529) — Proíbe a expansão do Luteranismo. se proclama chefe da Igreja Inglesa e assim anula seu casamento com Catarina de Aragão (católica) e pode se casar com Ana Bolena. 3. Imposição do idioma alemão-saxônico. teve filhos e morreu em 1546. a solução lhe pareceu estar na compreensão da justiça de Deus. entre 1517 e 1520. a expressão máxima desta sua compreensão. pois a Bíblia Protestante fora traduzida por Lutero. Entrementes.Neste contexto os clamores por reformas na Igreja se avolumam. América e Oriente. 28. os príncipes de 6 cidades protestam contra. o Rei Henrique VIII. começa na Alemanha. Todas as tentativas de reaproximação com a Igreja foram frustradas e em 1521 Lutero é excomungado pelo Papa Leão X. dividiu em Países menores e apropriou-se de terras da Igreja por príncipes e nobres protestantes. As escolas Jesuítas se espalham por toda Europa. O Bispo Tetzel.

hospitais — casas de misericórdias. distintos assim dos leigos (afastou mais ainda o povo de participar da missa). foram Baluartes na defesa da fé Católica em todo mundo de então. Os reis se consideram herdeiros divinos. XVII a França é a grande potência Católica. como exemplo a serem seguidos. Proclamou São Tomás doutor da Igreja. a da Bíblia Vulgata em 1568. do testemunho de fé e das obras. doentes e velhos. Atesta a veneração ao santos. Manteve a unidade dentro de um contexto de divisões. heróis de fé. acordes de anjos ou celestiais — Canto Gregoriano • • • Papa Sisto V (1585 — 1590) — Inicia a revisão da Vulgata. A Igreja é o braço do Estado responsável pelo assistencialismo (responsabilidade pelos órgãos. asilos). a ingerência nos assuntos da Igreja é inevitável galicanismo. Organizou os cânticos sacros em métrica e rimas definidas. Determina a necessidade de nossa cooperação dentro do projeto da salvação através dos sacramentos. reformou o calendário Juliano da época baseado em estudos mais adequados do tempo em relação à vida de Jesus Cristo = Calendário Gregoriano. Basicamente. daí todas as questões envolvendo o alto clero neste País vai influenciar os outros países e a Igreja como um todo. canonizado no séc. Colocou a Igreja como mediadora. XVIII. No séc. Papa Clemente VIII — 1592— Conclui revisão Bíblica. Papa Pio V. guardiã e interprete da palavra revelada. Criação Seminários para formação do clero. Matrimônio é sacramental e indissolúvel. patrocinou a edição do catecismo romano. de 1566. logo a unidade política dependerá de unidade religiosa do povo. • Concílio de Trento — convocado por Paulo III em 1545. Os sacerdotes são os que oferecem o autêntico sacrifício. Igreja é o Corpo Místico de Cristo. Suas diretrizes governam a Igreja por 400 anos até o concílio Vaticano II em 1965. denominada gregoriana. • Papa Gregório XIII (1572-1585) — Fundou a Universidade dos Jesuítas. jurídica e disciplinar. surgem assim os orfanatos. 71 . A partir do séc. esta é fonte de graças através dos sacramentos. Durou até 1563 com Pio IV. Religião Católica é oficial dentro deste Estado e o rei torna-se seu defensor. necessidade de registros paroquiais de batizados e casamentos. O Concílio trouxe uma renovação moral. XVIII a Europa tem no absolutismo real seu regime político.teológica cristã e muito disciplinados. com a edição Sisto-Clementina da Bíblia latina. isto quer dizer que todos os poderes estão nas mãos dos reis.

Núncio apostólico Francês (espécie de diplomata que representa a santa sé) é expulso e os territórios de Avinhão que pertencem à Igreja são tomados. mas o quadro social é mais complexo e amplo. Esta igreja é também autoritária e agora suspeita de tudo que vem do mundo secular. bem como medo e ignorância geram episódios dolorosos como os de Galileu Galilei. cria-se o impasse. redentoristas. passionistas. mundo e sociedade. • Papa Inocêncio XI ( 1667-1689) não aceita a intervenção real que agora é lei na França. 72 .1673 — Rei Luís XIV reivindica o direito de regalia de todas as dioceses e abadias. às relíquias. Filósofos iluministas criticam fortemente as desigualdades sociais. em caso de sede vacante. práticas de fé exteriores como culto aos Santos Padroeiros. segura de si não se envolve com seu povo. Porém nem sempre se convertiam em mudanças interiores. XVIII. fortemente influenciado pelo protestantismo. A incompreensão e intolerância. mantido no Concílio de Trento com língua oficial da Igreja.Napoleão e Pio VII revogam as Leis Galicanistas e a renovação do episcopado francês é feito pelo Papa. as monarquias absolutistas e pregam a intolerância à religião. A ausência de uma base Bíblica e Litúrgica leva à incompreensão da piedade Divina. que quase foi queimado na fogueira por blasfêmia.) Um forte sentido de unidade e uma sincera aspiração à santidade dá a um grupo exíguo de sacerdote e leigos a vida e exemplo da Igreja pós-tridentina. etc. a Igreja é rica e o segmento clerical é dominante na sociedade e goza privilégios. Surgem novos estatutos religiosos (trapistas. a teoria teocêntria da Idade média é colocada como retrógrada. As conquistas científicas justificam o universo. em que a razão (e somente ela) é a base do entendimento sobre o homem. que diz que. o povo escutava atentamente aos grandes pregadores (as homilias duravam horas). a Igreja se acomoda frente ao pauperismo do povo e das causas que o motivam. XVIII. Grande parte da população é analfabeta e não entende latim.. a razão humana está no centro. Acentua-se as devoções populares como manifestações de fé do povo. O MOVIMENTO ILUMINISTA • É o movimento filosófico ocorrido no séc. Bispos indicados pelo rei não são aceitos pelo Papa. quase todos fiéis faziam a Páscoa. • No início do Séc. 1801 . 1682 — A assembleia geral do clero da França se curva ao poder real e aceita o galacanismo.. o rei receberia a rendas e poderia nomear o titular.

para a reconstrução da verdadeira fraternidade humana sob sua égide. surge a escola liberal. sua obra principal: “O contrato Social na Economia”. autor do Universo. democracia. Com o tempo. Voltaire — Prega o deísmo. fora e acima das religiões e dos governos. seu livro. mas incapaz de agir neste universo. XVIII. Os estragos na imagem da Igreja foram profundos e determinantes no futuro do povo Europeu ocidental. várias “lojas” se juntam sob uma só designação e é eleito ou nomeado o primeiro Grão Mestre. existe um Deus único. A MAÇONARIA Deriva das corporações de pedreiros e construtores da idade média. sem. Montesquieu — Separa Poder em 3: Legislativo. Nos Séc. religião da natureza. novas doutrinas são incorporadas na busca de um aperfeiçoamento filosófico do homem. XVIII e XIX. O Espírito das Leis. Judiciário e Executivo. os segredos das grandes obras góticas eram passados de geração em geração. Deixai fazer. A partir daqui os maçons se espalham rapidamente. aceitarem nada sobrenatural. Início: Séc. meados séc. onde o “grande Arquiteto do Universo” recebe honras e reconhecimento. A maçonaria contempla todos os homens sob uma única religião. É a demolição da ordem atual religiosa e social. principalmente Católico. Quesnay e Gournay — Deus estabeleceu leis naturais perfeitas. que está acima de todas. Adam Smith — Inglês estabelece a lei da oferta e da procura. Inglaterra (171). eram vendidos a baixo preço e escrito no idioma local. logo alcança grande repercussão no seio da sociedade. 73 . deixai passar. A ENCICLOPÉDIA Edição da idéias iluministas em forma de livros. era moda negar a religiosidade. Seus ritos e métodos sempre foram sigilosos. o mundo se auto regula. Desde o início a Igreja se coloca contra as ideias da maçonaria. quanto menos intervenção do homem melhor. O Iluminismo antropocêntrico favoreceu muito a disseminação da maçonaria na Europa. Os filósofos e economistas também expõem suas idéias em viva voz nas praças e nos salões. contudo. por terem clara tendência anticlerical. Rousseau — Igualdade social.Expoentes iluministas sociais. burgueses intelectuais e aristocratas se filiam às associações de construtores e começam a introduzir nestas entidades aspectos mais voltados ao social a filantropia. XVIII.

José I teria sido possível pois seu confessor era Jesuíta e este levou informações valiosas aos possíveis agressores. este sucesso não deixaria de ter um preço. nunca mais recobrará seu esplendor. Outros fatos semelhantes explodem por todos os lados e em 1773 o Papa Franciscano Clemente XIV extingue a Companhia. onde 22. a questão social nas cidades agora industrializadas tornam-se gravíssimas. porém.Extinção da Companhia de Jesus Pela sua grande expansão os Jesuítas causaram desconfortos nas ordens mais antigas e principalmente nos protestantes e maçons. Estamos em 1759. levando o homem deste tempo a questionar a ordem sócio-econômica e política. Era de longe a maior e mais influente ordem religiosa.600 religiosos serviam. XVIII havia 669 colégios e outros tantos pequenos institutos Jesuítas. Assim sendo eram um obstáculo e a destruição da influência da Igreja sobre o homem da época teria que passar pela destruição da Companhia. Caracteriza-se pela ruptura com o antigo regime medieval. Em 1814. porém. alimentando assim o expansionismo colonial. Seu lema igualdade. se difunde por todo o mundo. amplia as necessidades de matérias primas. Uma enorme quantidade de boatos acusatórios começam a surgir para denegrir a imagem dos Jesuítas. Ideologicamente. A França era o País símbolo do antigo regime feudal. O liberalismo econômico massacra o homem do proletariado e grandes injustiças trabalhistas são cometidas. encurtar as distâncias. liberdade e fraternidade. aumento as possibilidades de lucros. Uma forte crise econômica e a fraqueza de caráter do Rei Luís XVI levam a edolir a revolução. o Papa Pio VII restabelece a Companhia. • A Segunda metade do séc. Os burgueses (classe média) ascendem dentro do poder político pois eles tem muito dinheiro. XVIII acontecem 2 dos mais importantes fenômenos da humanidade: Revolução industrial Pelo emprego das máquinas à vapor o homem consegue multiplicar as capacidades produtivas. os Jesuítas eram contrários às idéias iluministas. pelo BREVE DOMINUS AC REDENTOR NOSTER. A partir deste fato o governo Português expulsa os jesuítas de suas terras e das colônias. No séc. Revolução francesa Ocorre paralelamente à Industrial entre os anos 1789-1799. monárquico e absolutista. O exemplo que envolve o Brasil Colônia caracteriza esta ação: Marques de Pombal (que era maçon) levanta a possibilidade de que o atentado sofrido pelo Rei D. almejando melhorias para a vida do homem comum. 74 .

na economia a industrialização e o colonialismo contrapõem-se à agricultura medieval. começa sua ascensão. que fossem atadas pelos liberais. em jovem General de nome Napoleão Bonaparte manobra habilmente dentro do poder revolucionário.Países vizinhos temem pelas consequências e coligam-se para se defenderem sentido isto os revolucionários mais radicais (Robespierre. as fronteiras foram apagadas. .ATUALIDADE • A igreja mantém atitude conservadora perante as mudanças políticas liberais. . a Igreja sofreu enormes perdas.Divisão do poder civil em 3 poderes: Executivo. . até 1830. que pretendia defender as monarquias Europeias. . Humilhando o Papa.Grande desordem social. temos uma nova ordem social baseada no Iluminismo racionalista e antropocêntrico. Danton e Marat) tomam o poder. Legislativo e Judiciário. é o fim do terror. Este toma a coroa de suas mãos e se auto coroa dentro da Catedral de Notre Dame.O terror atinge até lideres extremistas e Robespierre é guilhotinado em 1795. . Foi reprimido ideais mais fervorosos.O culto extremado da razão levou ao deísmo. colocam o povo contra o clero e nobres. invade novamente os estados pontifícios e faz o papa prisioneiro da França até 1814. o massacre explode.Tomada da Bastilha pelo povo — prisão onde ficavam os inimigos da monarquia. o Cardeal 75 .• Características mais importantes: .1800. apoia a criação da Santa Aliança encabeçada pelo Czar Russo Alexandre I.Declaração dos direitos do homem .1799 Papa Pio VI tem os estados pontifícios tomados pela França. conservadores retomam o poder. Durante este congresso. a guilhotina funciona a todo vapor. a profanação das Igrejas. IDADE COMTEPORÃNEA . Papa Pio VII retorna os Estados da Igreja em 1801 através de medidas diplomáticas. economia e política se segue. muitas vezes injustamente presos. . geograficamente a Europa está desarrumada pelas guerras Napoleônicas. Congresso de Viena (1815) — Restruturar o mapa da Europa após convulsões da revolução e das guerras Napoleônicas.Final da Idade Moderna. assassinato em massa de padres e religiosas que não juravam obedecer à constituição civil. aceita coroar Napoleão. Papa Pio VI confronta o Estado. .

pregando que a Igreja era um empecilho para o progresso da sociedade civil. Consegue de volta os territórios pontifícios. estas extensas terras legítimas da Igreja eram motivo de cobiça. Papa Pio IX (1846 — 1878) teve o mais longo pontificado da história. . só foi resolvida em 1929.Encíclica Rerun Novarum alerta sobre a questão social humana envolvida no capitalismo. Após 1840 nova onda revolucionária busca maiores direitos civis previstos em constituição. 1869 — Convoca concilio Vaticano I — proclamação da infabilidade pontifícia. principalmente pelos maçons. Fundou o Instituto Bíblico do Vaticano em 1909.Abriu os arquivos do Vaticano à todos os interessados. • • • • • • 1848 — publicado o manifesto comunista de Karl Marx.Consalve secretário do Vaticano e sob ordens de Pio VII. • Papa Leão XIII (1878-1903) Inicia abertura da igreja e tenta reconciliá-la aos tempos modernos.Marx e F. 31 anos e 7 meses. Com a política estando nas mãos agora dos burgueses/liberais um movimento anti clerical foi orquestrado. 1871 — A cidade de Roma é tomada pelo exército Italiano.Grande habilidade política e conciliatória. 1854 — Proclamado dogma da Imaculada Conceição. nas questões de moral e fé quando fala sobre a luz do Espírito Santo. Reestrutura a Cúria Romana. o Papa é refém no Vaticano de onde pede e não obtém qualquer apoio das monarquia Católicas (França em guerra com a Rússia) está criado o conflito entre a Igreja e o estado Italiano. manteve uma atividade prevalentemente religiosa e pastoral. Engels. Questão Romana. .Criou a diocese de Curitiba 1892 — Primeiro Bispo do Paraná e Santa Catarina. . . Dom José Camargo de Barros. . Grande reformador da Igreja contemporânea. 76 .Eleva a Cátedra de Pedro à mestra dos povos. elabora o novo Catecismo que leva seu nome e o difunde pelo mundo todo. 1867 — Primeira edição do livro “O Capital”. mas na Itália de então. Redução das injustiças sociais causadas pela revolução industrial e pelo capitalismo. Perde os territórios pontifícios para Itália unificada (186l). • Pio X (1903-1914) — Foi canonizado em 1954. proíbe o envolvimento do poder secular no condave. Reconhece o valor dos regimes democráticos e o republicano.

Convoca Concílio Vaticano II — aberto 1962. . reativa a obra pontifícia de assistência para auxiliar os povos envolvidos na guerra. estabelece uma teologia mais moderna. • Papa Bento XV (1914-1922) — Manteve-se imparcial dentro do conflito armado. eleito já no primeiro dia do Conclave.Em várias partes da Europa os governos republicanos se separam da Igreja (não religião oficial) confiscam propriedades eclesiástica e perseguem religiosos. Na encíclica Beatossimum coloca o egoísmo nacionalista. Em 1953 Estabelece a Fundação Pio XII para o apostolado leigo. foi profundamente amado. desagradando os aliados. Neste mesmo ano o Papa morre. Em 1958 falece fechando assim o ciclo tridentino da Igreja.Papa pressente a corrida belicosa na Europa e pede Paz. • Papa João XXIII (1958— 1963) . . 1917— Revolução Comunista na Rússia. era um homem alegre extrovertido.1910— Reage contra o modernismo através do Sacrorum Antistitum prescreve o juramento anti modernista que era a recitação do Creio.Cria no Vaticano um posto de informações sobre prisioneiros de guerra e deportados. . Muito viajado conhece as necessidades da Igreja e do mundo. .O modernismo surge na virada do Séc. 77 . Em 1950 proclama a dogma da Assunção Corpórea de Maria ao Céu.Durante a guerra. durante seu papado temos ascensão do totalitarismo em várias partes do mundo. XX exigindo uma consciência religiosa individual que está acima da revelação da Igreja. .Pediu Paz justa e equilibrada para evitar novos conflitos.ouvido. . não é ..Lutou muito pela paz e a tolerância entre as nações para rejeitar a guerra. A Primeira Grande Guerra matou 10 milhões de pessoas e feriu 20 milhões. • Papa Pio XII (1939— 1958) — Homem culto e de forte formação diplomática. . • Papa Pio XI (1922 — 1939) Pacto de Latrão 1929 — Papa deixa de ser prisioneiro no Vaticano. afastamento de Deus e o materialismo consumista como causas da guerra. 1914 inicia Primeira (hiena Mundial. Escreveu a Encíclica Quas Primas — Institui a festa de Cristo Rei.Estimula a comunhão da criança só após idade da razão. suas obras e sua espiritualidade eram mescladas pelo individualismo e autoritarismo típico das premissas tridentinas. .

podemos dizer com João Paulo I: Deus é Pai e é Mãe também. em seguida. criou-o homem e mulher”. A nossa fé católica consiste em adorar um só Deus na Trindade e a Trindade na Unidade. Por isso. versículo 13. porque Deus é nosso Pai. é o que nos aponta o salmo 130 e Isaías no capítulo 66. pois contido nesta oração está a síntese de nossa fé. sem nenhuma ajuda. Aliás. bondade e solicitude amorosa para com todos os seus filhos. 78 . Deus criou o homem “à sua imagem e semelhança. isto é. Convém porém. fonte e princípio da nossa santificação. com o poder infinito do criar. igual a majestade. da segunda Pessoa divina e do Mistério da Redenção dos homens. de dar a existência a quem não tinha de forma alguma (o que significa “criar do nada”). São dozes os artigos de fé contido na oração do Creio: CREIO EM DEUS PAI TODO-PODEROSO CRIADOR DO CEU E DA TERRA. O símbolo está. Quem diz creio diz “dou minha adesão aquilo que nós cremos”. e que você passa a aceitar todos os outro artigos de fé. é criada imediatamente por Deus.Símbolo da Fé . finalmente. espiritual e imortal. pois Deus é o primeiro e o último (IS 44. Quem reza o Creio está em comum acordo com a Igreja Universal. outra a do Filho. igual a glória. pois. dividido em três partes: Primeiro fala-se da primeira Pessoa divina e da obra admirável da criação.6).Creio Apostólico. ao mesmo tempo. Deus criou o universo – o mundo dos anjos e o mundo dos homens – livremente. Atribuindo a Deus o nome de PAI. sem confundir as pessoas. Pois crendo em Deus. outra a do Espírito Santo. diretamente. Nossa profissão de fé começa com Deus. Ninguém é pai nem mãe. Ele não é homem nem mulher. Deus é todo poderoso porque seu poder é universal: tudo pode. CIC 239). é amoroso. A doutrina de fé afirma que a alma. é misterioso porque só pela fé podemos conhecer a onipotência Divina. Ele é Deus. Mas uma só é a divindade do Pai. de corpo e alma. do Filho e do Espírito Santo. como Deus o é (cf. O homem é uno. sem dividir a natureza: uma é a pessoa do Pai. Por isso. da terceira Pessoa divina. Mas essa ternura amorosa de Deus é melhor indicada pela imagem da maternidade. que exprime ainda melhor a intimidade de Deus com sua criatura. notar que Deus transcende a distinção humana dos sexos. tudo governa. supera a paternidade e a maternidade humanas. tudo criou. a linguagem da fé indica principalmente dois atributos de Deus: que ele é a origem primeira de tudo e é.

Nosso Senhor Fi1 2. DESCEU A MANSÃO DOS MORTOS.Jo 1. 14). no céu continua sua missão materna para com os membros do Corpo de Cristo. feito homem. NASCEU DA VIRGEM MARIA. Jesus abriu as portas do céu para os justos que o precederam na morte. mas o que ela ensina a respeito de Maria por sua vez estabelece sua fé em Cristo.1 – O Cristo. – Mc 1. por sua morte por nós.E EM JESUS CRISTO SEU ÚNICO FILHO NOSSO SENHOR Segunda pessoa da Trindade . Porque o verbo se fez carne . Por mistério da Redenção entende-se o amor de Deus que nos amou e nos enviou seu Filho como vítima de expiação pelos nossos pecados. MORTO Mt 27.Nasceu da virgem (cf. 37). as da terra e as do céu”. Na unidade de sua Pessoa divina.9.ICOR 15. Chama-se este mistério de mistério da Encarnação. Por isso. Jesus morreu realmente e. Jesus foi gerado no seio de Maria pela ação do Espírito Santo. a Pessoa divina do Verbo continuou a assumir tanto a alma como o corpo de Jesus. Descendo ao lugar dos mortos. lss – Narração da Paixão de Cristo. Enquanto o corpo de Jesus esteve no sepulcro. que é verdadeiro Deus. QUE FOI CONCEBIDO PELO PODER DO ESPIRITO SANTO.Filho unigênito do Pai. que tem o “poder da morte” (Hb 2. 79 . o corpo de Cristo morto. Ele venceu a morte e o demônio. ele possui duas naturezas. 2 . onde já participa da glória da Ressurreição de seu Filho. PÕNCIO PILATOS. RESSUSCITOU AO TERCEIRO DIA. venceu a morte . separados pela morte. Ressuscitou. mas unidas numa só pessoa. terminado o curso de sua vida terrena. a divina e a humana. A fé da Igreja crê que a Santíssima Virgem Maria. não confundidas. para “no Cristo reconciliar todas as coisas. PADECEU SOBRE SEPULTADO. “não conheceu a corrupção” (Atos 13. Jesus Cristo é o filho de Deus. Is 7. a pessoa do Verbo encarnado. foi elevada à glória do céu de corpo e alma. CIC 487. Verdadeiro Deus e verdadeiro Homem. O que a fé católica crê a respeito de Maria se fundamenta naquilo que ela crê a respeito de Jesus.17-19. FOI CRUCIFICADO. Maria concebeu a Jesus virgem e permaneceu virgem até sua morte. a nova Eva.14). Crê também que a Santíssima Virgem Maria. Maria é chamada verdadeiramente “Mãe de Deus” porque ela é a mãe do Filho eterno de Deus feito homem. antecipando a ressurreição de todos os membros de seu Corpo Místico. a Mãe da Igreja.

na oração. o Pai envia ao mundo seu filho. /Jo 20. Jesus é constituído Senhor na glória e de lá derrama o Espírito Santo sobre a Igreja.ICOR 12. CREIO NO ESPÍRITO SANTO Terceira pessoa da Santíssima Trindade. os defuntos que completam sua purificação no purgatório e os bem-aventurados no céu. NA SANTA IGREJA CATÓLICA Igreja . onde Ele manifesta a santidade da Igreja e onde continua a obra da salvação. A Igreja e una.eklesia = assembleia de povos. 27. misteriosamente transcendente porque significa a entrada da humanidade de Cristo na glória de Deus. pela sua morte e ressurreição. conforme prometera aos apóstolos. Atos 1 e Hb9.21-23. até sua volta gloriosa. DONDE HÁ DE VIR A JULGAR OS VIVOS E OS MORTOS. realiza nosso juízo particular. Jo 16. pelos quais a Igreja é edificada e no testemunho dos santos. que Ele assiste. onde. pela unção do Espírito Jesus é consagrado o Cristo (o Messias). pela ação do Espírito Santo em Maria.A nossa fé na Ressurreição de Jesus tem por objeto um fato historicamente atestado pelos discípulos que reencontraram realmente o Ressuscitado e. Nós cremos na comunhão de todos os fiéis em Cristo: os que estão peregrinos sobre a terra. 80 . na Sagrada Tradição e no Sagrado Magistério. sociedade hierárquica e Corpo Místico de Cristo.27ss. 12-13. ao mesmo tempo. como atesta a escatologia da Igreja.dos santos (do que é sagrado). que Ele inspirou. santa e pecadora. Formam todos uma só Igreja e nós cremos que nesta comunhão são ouvidas todas as preces. NA COMUNHÃO DOS SANTOS Comunhão (participação) . A Igreja é visível e espiritual. na liturgia sacramental. sacramento da salvação e sinal da comunhão de Deus e dos homens. SUBIU AOS CÉUS. Ele nos comunica a graça de Cristo. Por isso entendemos que Jesus após sua Ascensão está a direita do Pai no céu. ESTÁ SENTADO A DIREITA DE DEUS PAI TODOPODEROSO. Igreja Peregrina ou Militante (Terra) / Igreja Padecente (Purgatório) / Igreja Triunfante (Céu). na qual Ele intercede pelos orantes. na qual por palavras e sinais. todos nós . Sendo assim o Espírito Santo atua na Igreja de Cristo através da palavra de Deus. nos carismas e ministérios.

assim também nós ressuscitaremos no último dia. a Igreja possui o poder de perdoar os pecados dos batizados e que ela o exerce habitualmente pelos seus ministros no sacramento da penitência. Como o Cristo ressuscitou e vive para sempre.11s 4. por vontade de Cristo. à revelação de Deus. 31. na eterna bem-aventurança. Quem diz amém diz eu Creio. Rm 8. mas na ressurreição. AMÉM Quer dizer Assim Seja.16. Por Cristo. Na unidade do Espírito Santo. com Cristo e em Cristo.14). às promessas. (Credo de Paulo VI). vêem a Deus face a face. intercedem por nós e ajudam nossa fraqueza com solicitude fraterna. NA VIDA ETERNA Nós cremos que aqueles que estão reunidos com Jesus e com Maria no paraíso formam a Igreja do céu. Deus dará vida incorruptível ao nosso corpo transformado.11.4. É confiar totalmente Naquele que é o Amém do infinito amor e da perfeita fidelidade. o Juízo final se dará com a volta de Cristo. Mt 25. Crer é dizer Amém as palavras. onde. Jesus Cristo é o Amém (Ap 3.NA REMISSÃO DOS PECADOS A fé nos ensina que. Deus Pai Todo-Poderoso. Deus quer que todos sejam salvos ITim 2. toda honra e toda glória agora e para sempre! Amém 81 . NA RESSUREIÇÁO DA CARNE Pela morte. a alma é separada do corpo. reunindo-o à nossa alma. aos mandamentos. a vós.

o Pentecostes. é narrado o nascimento de nossa Igreja. Paulo: É o líder da equipe missionária extrapalestinense. no trecho que narra uma das viagens de Paulo (At 27. ou seja. por exemplo. Personagens Principais Pedro: Porta-voz representante dos “doze”. 16). É Chamado de o 5º evangelho ou o livro do Espírito Santo. greco-romana. O processo avança mais por aproximação de relatos ou ciclos narrativos autônomos do que por seqüência coerente ou linear dos fatos. onde se desenvolveu a missão de Paulo. em todo o livro. a conversão de Saulo.1 e 28. em contato e comunhão com a Igreja local de Antioquia Credibilidade histórica dos Atos. permanece em ligação constante com a Igreja local de Jerusalém .C. o autor do Atos. pois grande parte dos protagonista já estavam mortos. é o fato do autor ter participado de alguns momentos na história dos Atos. Mas. O autor teve de utilizar informações que não podiam ser sempre de primeira mão.C. Sua finalidade: Mostrar a solidez e a autenticidade dos ensinamentos cristãos. como pode ser observada pelo uso da 1° pessoa do plural . o martírio de Estevão. Na primeira parte. Outro crédito que se tem . Para explicar esses fatos se supôs a existência de fontes diversas. as viagens de Pedro e Paulo. nos grandes centros urbano. a alternância do esquema de viagem com o da atividade missionária confere maior homogeneidade ao tecido narrativo. e abrange um período de + ou . para sustentar a perseverança e a confiança dos cristão que viviam fora da Palestina . uma linguagem culta . A distância dos acontecimentos narrados vai no mínimo de 30 anos a no máximo 50 anos depois d. Na segunda parte. observa os mesmos traços de escrita . elaborou o material de acordo com suas peculiaridades estilistico-religiosas e seu projeto ideal. nota-se certa falta de organicidade no desenvolvimento. ano 63) Esta autoria é devido a comparações feitas entre o livro de Atos e o evangelho de Lucas .Atos dos Apóstolos Escrito por São Lucas (em grego. 82 . Conta a história da Igreja desde a Ascensão de Jesus. Paulo é o protagonista. o inicio da igreja e seus primeiros gestos.30 d.

Pregação em Atenas Relíquias de Paulo Os exorcistas Judeus A Janela de Êutico Prisão. Pentecostes At 2 At 2. das quais várias cartas são escritas por ele para instruir e exortar após sua primeira estada. capítulo 15. principais passagens. pregação e soltura Viagem a Roma.Atos de 12 a 28 Paulo é o evangelizador dos gentios e o apóstolo missionário. Sua Conversão Paulo e Timóteo At 9 At 16 At 17 At 19 At 19 At 20 At 21 a 26 At 27 e 28. batiza o primeiro pagão. 2 . mostra 83 .42 Discurso de Pedro Formação das Comunidades Prisão de Pedro e João Eleição dos Diáconos At 4 At 6 Discurso de Estevão e seu martírio Batismo de Cornélio At 10 At 7 Morte de Tiago e prisão de Pedro At 12 No Atos dos Apóstolos. vai a Judéia e a Samaria.37 At 2. marca o encontro de Pedro e Paulo e o início da parte paulina dos Atos dos Apóstolos. Cornélio e preside o Concílio de Jerusalém onde se discutiu a causa dos circuncidados. circuncidados ou não. temos Concílio Apostólico de Jerusalém. no ano de 49 este concílio.Paulo . Malta e Roma O Atos dos Apóstolos é o documento testemunhal e histórico do nascimento da Igreja. realiza várias viagens apostólicas e funda importantes comunidades. naufrágio.Pedro – Atos de 1 a 12 Pedro leva o Evangelho em Jerusalém após o pentecostes. além de abrir as portas da Igreja definitivamente para todos. o nascimento dos cristãos e da primeira comunidade católica.O livro se divide em 2 partes 1 . é o livro do Espírito Santo.

religião e cultura: ⇒ Anúncio cristão e religiosidade. ⇒ O Espírito Santo e a missão cristã. Temas mais de “maior valor” dos Atos 1. ⇒ Formas de anúncio. ⇒ Imposição das mãos. ⇒ O Pentecostes dos pagão e dos outros grupos.12-13) prometido por Jesus. O espírito Santo. antiga festa agriculta ). batizando os pagãos e levando a palavra de Deus onde o Espírito os conduzia. A missão cristã: ⇒ Origem da missão. 6. 5. Convite à conversão. ⇒ O cumprimento das Escrituras. Relação entre o evangelho. 2. Evangelho e lei: ⇒ Papel da lei e das instituições ⇒ O concílio de Jerusalém 8. fonte de Liberdade. ⇒ As orações. ⇒ Os protagonistas da missão. A comunidade Cristã: ⇒ A escuta da palavra. 4. A igreja na história: relação com a sociedade e o poder político: ⇒ O movimento cristão em confronto com o poder judaico . 7.os discípulos sendo agora conduzidos pelo paráclito (Jo 16. ⇒ Estruturas da comunidade. A força da Palavra: ⇒ Valor do anúncio cristão. ⇒ Fração do pão. A força do Espírito: ⇒ O pentecostes cristão ( pentekosté – qüinquagésimo. ⇒ Paulo ante a autoridade imperial. 3. ⇒ Acusações do mundo judaico. ⇒ Confronto dos cristãos com o poder romano. Etapas e estruturas da comunidade cristã: ⇒ O batismo cristão. ⇒ Comunhão fraterna. ⇒ Os protagonistas históricos da palavra. 84 . ⇒ Anúncio cristão e cultura. A palavra e a vida da comunidade: ⇒ O serviço da palavra de Deus. levando a boa nova à toda parte. 9. ⇒ O método do anúncio cristão.

Então fez voto de consagrar a menina prometida por Deus ao serviço do Templo. à obra redentora de seu filho. tua oração foi ouvida. finalmente a terceira era distribuída entre os pobres. chamada também de Nova Eva. Serva. Joaquim se retirou para rezar. Segundo a Sagrada Tradição. Humildade. Ana. com seu Sim. mas. a Segunda era reservada para o culto judaico e. o senhor ouviu teu choro. E por sua astúcia aconteceu o pecado da desobediência dos nossos primeiros pais. mais viviam tristes e humilhados porque já estavam chegando à idade avançada e eram estéreis.22). Eles sempre rezando confiantes que Deus teria suscitado uma descendência. Anunciação do Anjo a Maria E Anunciou à Virgem que ela seria a mãe do Salvador. falar-se-á de tua descendência”. pois foi submissa a Deus. mesmo surpresa com tal saudação. Dividiam suas rendas anuais em três partes: Uma para as próprias necessidades. Eram justo e observante das leis judaicas. Prudência. Obediência. Piedade. Maria se tornou de modo eminente o templo de Deus. a cada moção do Espirito Santo. Conceberás e darás a luz e por toda a terra. Pela sua adesão Total à vontade de do Pai. 85 . Pureza e Intercessora. disse o anjo. Maria.MARIA Os Pais de nossa Senhora ( Sant’ana e São Joaquim) Joaquim e Sant’ana eram um casal distinto. não hesitou mas disse: Eis a serva do Senhor. que devia estar ali para ajudar na tarefa de Deus. na purificação de Jesus (Lc 2. Maria. Mãe e Esposa. Fé. Amor. mas. é a mulher que ao invés de desobedecer ao seu Criador. Lúcifer fez naquela hora exatamente o contrário. um Anjo apareceu a Joaquim comunicando—lhe a boa notícia : “Joaquim. Pobreza.26-38). uma filha lhe será dada a quem darás o nome de Maria”. Virtudes de Maria Caridade. se fez serva e foi co-autora da salvação. Também Ana recebeu um aviso do anjo: “Ana. Sofredora. Era um casal de posses. Quanto a origem do Pecado Deus criou Lúcifer. à Virgem Maria é para a Igreja o modelo da Fé e da Caridade. (Lucas 1. não questionando sua condição de solteira. acolheu e acreditou na palavra de Deus.

O papel de Maria é levar a todos o conhecimento de Jesus. sem prejuízo da sua virgindade e ficou sempre virgem mesmo depois do parto. da filosofia e da Teologia. foi preservada de toda mancha de pecado original (Bula de Pio XI. no primeiro instante de sua conceição. (Mt 1. Assunção Com o a ajuda da Bíblia. Proposição apresentada como incontestável. 46ss). Maria é a única origem humana de Jesus. que é Jesus. Não é um dogma definido por um concilio Ecumênico. e realmente Jesus é concebido pelo Espírito Santo. o templo humano onde habita a graça e o pecado não entra.Magnificat (Lc 1. Inefabilis Deus de 8/12/1854). Dogmas de Fé sobre a Santíssima Virgem Maria O que significa a palavra Dogma? Ponto fundamental. não é São José que engravida Maria. o corpo se separa da alma. Conjunto de doutrinas fundamentais do cristianismo. Imaculada Conceição Maria uma Mulher de carne e osso. Mateus e Lucas coincidem ao falar da concepção virginal. Maternidade Divina (Mãe de Deus) O dogma da maternidade divina de Maria foi definido pelo Concílio de Éfeso. É pela fé que Maria.27. Segundo a eles. mas toda a sua pessoa de filho de Deus encarnado. (Is 7.35). Virgindade no parto ‘Santo Agostinho sustenta que a virgindade não começa com as marcas no corpo.16-25 e Lc 1. Os dogmas são como placas sinalização que indicam o caminho de nossa fé. É de fé que Maria concebeu e deu a luz seu filho. Canto de Louvor a Deus feito por Maria. temporariamente. Maria não é somente mãe da parte Humana de Jesus Cristo. Maria é uma pessoa completamente por Deus. considerado como indiscutível de uma crença religiosa ou filosófica. enfrentando todo o tipo problema Como toda mulher do seu tempo. por uma graça especial de Deus. A alma que é a dimensão mais importante 86 .14). foram criados para nos ajudar a continuarmos no rumo do santuário vivo. Em partes é aceito esse dogma por outras religiões. Virgindade Eis a virgem que concebe e dá à Luz um filho que se chamará “Emanuel”. ano 431. declara a Igreja desta forma: depois da morte. mas com a opção das pessoas.

3) e) Os que pertencem à mesma fé Enquanto Jesus falava às turbas. Abraão disse a Ló: Oh não haja rixas entre mim e ti nem entre os meus pastores e os teus. pelos meus irmãos. em 1/11/1950) Aplica-se também a Maria.1-2) b) Filho do mesmo Pai ou da mesma Mãe Doze eram os filho de Jacó. Num 20.25 . diferentemente de nós. Mc 3. como o Senhor tinha ordenado e levou consigo Ló (Gên 12. estavam fora sua mãe e seus irmão procurando falhar-lhe.19-21) f) Os que pertencem a mesma natureza Humana Disse Jesus: “Ouviste o que foi dito aos antigos”: Não matarás e quem matar será submetido ao juízo. Bala ( serva de Raquel ).18 Rm 15.20-22). Os Irmãos de Jesus Irmão. Eu. elevada ao Céu. a qual concebeu Caim e Abel. Ao que Jesus respondeu: “Quem é minha mãe e quem são meus irmãos” ? (Mt 12. porem. vos digo: Todo aquele que irar contra seu irmão será submetido ao juízo.31-35. em virtude do Poder de Deus.4-5).da pessoa onde esta sua identidade. Raquel. Dentro desse pensamento é que foi proclamado o dogma da Assunção. vai para o encontro com Deus no “Juízo Particular”. (Gên 4. Lev 25. Disse alguém. bem como membros de uma mesma tribo ou raça Quisera de fato. eu próprio ser separado de Cristo. os da minha raça quanto à carne (Rm 9. a Mensagem do Apocalipse (Apoc 12. Lc 8. São Paulo diz que Jesus é o primeiro ressuscitado e que nós o seguiremos (Cl 1. Zelfa ( serva de Lia).3. 87 . ela já esta junto de Deus com o corpo transformado. Filhos de Lia. pois somos irmãos (Gên 13.8) d) Parentes Remotos. subiu ao Céu de Corpo e Alma (Pio XII. É de fé que Maria.46-50. cheio de graça e de Luz.22-26) c) Parentes Próximos Abraão partiu. “Tua mãe e teus irmãos estão lá fora querem falar-te”. não precisou esperar a ressurreição da carne. na terminologia Bíblica significa: a) Filhos do mesmo Pais Adão uniu-se a Eva. (Gên 35. Maria. sua esposa.1).

Ela 88 . se ele tivesse realmente tantos irmãos e sua Mãe tantos filhos”. sem. At 1. mas ai ficaram apenas alguns dias.42 Maria vai ser chamada por Isabel de: “Bendita mais do que todas as mulheres". A “Mulher” da Bíblia Porei inimizade entre ti e a Mulher.14) Destes irmãos. Tiago Maior. 1ss) Para nós chamar-mos nossa mãe de Mulher é um termo ofensivo. E aqui está João.E quem chamar ao seu irmão “Raça” será submetido ao sinédrio (Mt 5. afirmar a existência de outro ou de outros filhos. Irmãos Atribuídos a Jesus Jesus desceu a Cafarnaum com a mãe.21-22.. Então.3). a lua debaixo de seu pés. “Mulher. Ela tem o mal debaixo dos seus pés. Desde que o Pai fez a primeira das criaturas. no alto da cruz. eis ai o teu filho! Depois diz ao discípulo: Eis ai tua mãe. Os outros me julgaram. (Lc 5. e os irmão e os discípulos.55-56) “Cristo. mas aí está João.. Este termo: Mulher vai ser repetido por mais três vezes na Bíblia. Em Lucas 1. Mulher. irmão de João evangelista. “Um grande sinal apareceu no céu: Uma Mulher vestida de sol. (Lc 8. “Mulher eis ai o teu Filho!” (Jo 19. é filho de Zebedeu. tu já és mãe desta humanidade que Eu estou salvando. tu és a primeira criatura. um. Justamente porque Jesus era o filho de Deus.19-20. ao menos de quatro conhecemos os nomes: a) Dos dois Tiagos apóstolos. e uma coroa de doze estrelas na cabeça” (Ap 12. assim também para os judeus. A expressão PRIMOGÊNITO declara apenas que Cristo foi o primeiro a ser gerado no seio da Virgem. 25-26). me condenaram.9-10) b) Tiago Menor. com isso. Representando toda essa humanidade salva. Mulher: “Eis ai o teu Filho! Filho eis aí tua Mãe!” . Tu és a mulher. à escuridão. Jesus sabia bem quem era a mulher. A minha hora ainda não chegou!” ( Jo 2. irmão de Judas Tadeu (Mt 27. Mãe desta humanidade.1) Por que a Lua? A lua preside à noite. não teria entregue sua Mãe Santíssima a um estranho. sabia muito bem que a primeira criatura concebida e projetada pelo Pai era esta Mulher: MARIA. 7.

(Lc 2. O Rosário foi instituído pelo Papa Pio V no aniversário da vitória alcançada sobre os turcos em Lepanto (1571) pelos Cristão em batalha naval. não aparenta à princípio. As Aparições existem mesmo ou são invenção das pessoas? Por “Aparição” entende-se. Notemos porém que. d) Sua Prima Isabel. linguagem teológica. veio para Nazaré e eralhes submisso. toda manifestação sensível de uma pessoa ou coisa cuja presença. Devoção a Maria a) Honrá-la como Cristo a honrou. c) Como José seu Esposo que não há deixou desamparada ( Mt 1. Ela é a Aurora ( que vem antes do Sol ) Jesus é o Sol e Maria a Aurora. Temos como maiores exemplos as aparições de Fátima. A Tradição conta que esta oração foi instituída por São Domingos a quem a Mãe de Deus recomendara como uma arma de proteção na luta contra os hereges albigenses. mas evidencia a fé católica. construção de capelas ou Basílicas etc. atribuída ao auxílio da Santa Mãe de Deus com recitação do Rosário. quando a aparição ou o comportamento do vidente em questão. a Igreja permite o culto.42-43). b) O Anjo Gabriel (Lc 2.41). Bendita és tu entre as Mulheres e bendito é o fruto te teu ventre! E de onde me é dado a graça que venha visitar-me a Mãe do meu Senhor? ( Lc 1. Guadalupe e mais recentemente. não leva a nenhum desvio da Sã Doutrina. A Instituição do Rosário Festa de Nossa Senhora do Rosário 07/l0. em Medjgoure. É necessário.28). Aurora é o sol que está chegando (os clarões) antes de sol. Jesus desceu com José e Maria. O Papa Pio V animou vivamente a pratica da recitação do rosário. e) Honrá-la como a mulher do povo honrou. nas circunstâncias em que ela se verifica.. a confecção de Imagens de Nossa Senhora. os sacramentos. não poderia ser explicada pelas leis comuns da natureza.tem Lúcifer — que era luz e tomou-se o portador das trevas debaixo de seu pés. O rosário é uma oração que nasceu do amor da idade Média por Maria.27). a conversão dos pecadores. Ditoso o seio que trouxe e os peitos que te amamentaram! (Lc 11. Ela é a Mulher. contudo distinguir a oração do rosário da festa do santo rosário. Temos a liberdade de acreditar ou não essa experiência religiosa. desvio psicológico etc. 89 . Uma coroa de doze estrelas em sua cabeça.19). As aparições não fazem parte do credo e dos dogmas Católicos.

e de enriquecê-lo com indulgências apostólicas”. de exaltar com os maiores louvores o Rosário mariano. sempre encontrou nela a Mãe da graça e a Mãe da misericórdia. Bento XV: “A Igreja.. Leão XIII: “Queira Deus — é este um ardente desejo Nosso — que esta prática de piedade retome em toda parte o seu antigo lugar de honra! Nas cidades e aldeias.. se a família. de 29 de setembro de 1937). o Rosário ocupa o primeiro lugar depois da Santa Missa e do Breviário. Por isso. até o presente. Pio XII: “Será vão o esforço de remediar a situação decadente da sociedade civil. é sobretudo conveniente o costume do Rosário em família” (Encíclica Ingruentium malorum. assim também hoje os fiéis exercitando o uso desta arma — que é a reza cotidiana do Rosário — facilmente conseguirão destruir os monstruosos erros e impiedades que por todas as partes se levantam” (Encíclica Egregiis. de 3 de dezembro de 1856).. de 19 de setembro de 1961). como também estimula. alimenta e atrai para as nossas almas as virtudes evangélicas” (Encíclica Ingravescentibus malis. entre os fiéis de rito latino. seja o Rosário amado e venerado como insigne distintivo da profissão cristã e o auxílio mais eficaz para nos propiciar a divina clemência” (Encíclica Jucunda semper. para os leigos” (Carta Apostólica Il religioso convegno. os Romanos Pontífices jamais deixaram passar ocasião alguma.. João XXIII: “Como exercício de devoção cristã. São Pio X: “O Rosário é a mais bela e a mais preciosa de todas as orações à Medianeira de todas as graças: é a prece que mais toca o coração da Mãe de Deus. e da participação nos Sacramentos.Os Papas recomendam o Rosário Pio IX: “Assim como São Domingos se valeu do Rosário como de uma espada para destruir a nefanda heresia dos albigenses. Pio XI: “Uma arma poderosíssima para pôr em fuga os demônios . para os eclesiásticos. nas famílias e nos locais de trabalho. Rezai-o todos os dias”. de 8 de setembro de 1894).. E nós afirmamos que. 90 . . para desempenho cabal deste árduo dever. princípio e base de toda a sociedade humana. precisamente conforme tem o costume de saudá-la. sobretudo por meio do Rosário.. de 15 de setembro de 1951). Ademais. o Rosário de Maria é de grande valor não só para derrotar os que odeiam a Deus e os inimigos da Religião. entre as elites e os humildes. não se ajustar diligentemente à lei do Evangelho.

eles se unam mais intimamente ao Mediador e Salvador.42) “Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto de teu ventre (Jesus )” E por último a parte introduzida pela Igreja: “Santa Maria Mãe de Deus. Nenhuma Criatura pode colocar-se no mesmo plano que o Verbo encarnado e redentor. perdura sem cessar. 7)” (Encíclica Mense maio. abandonou esta missão salutar. depois de elevada ao céu. Auxiliadora. Amparo e Medianeira.Paulo VI: “Não deixeis de inculcar com toda a diligência e insistência o Rosário marial. 7. para que. Amem” (Assim Seja). em comunidade. na Igreja com títulos de: Advogada. A Oração da Ave Maria A oração é dividida em duas partes.28) “Ave ( Maria ) cheia de graça o senhor é contigo” . e com duas falas: 1º A saudação do Anjo Gabriel (Lc 1. forma de oração tão grata à Virgem Mãe de Deus e tão freqüentemente recomendada pelos Romanos Pontífices. evocando todos os acontecimentos que são a chave de nossa salvação” (Alocução de 6 de maio de 1980). na economia da graça. pessoalmente — vos fará penetrar pouco a pouco nos sentimentos de Jesus Cristo e de sua Mãe. pela qual se proporciona aos fiéis o mais excelente meio de cumprir de modo suave e eficaz o preceito do Divino Mestre: ‘Pedi e recebereis. “A Mulher é forte pela consciência da Missão. mas. João Paulo II: “O Rosário. pela sua múltipla Intercessão. continua a obter — nos os dons da Salvação eterna. De fato. buscai e achareis. sente-se até continuamente e recomenda-a ao amor dos fiéis. 2º A saudação de Isabel (Lc 1. apoiados nesta Proteção (Maria) maternal. Por isso a Santíssima Virgem é invocada.com seu amor de Mãe cuida de seu Filho. até que cheguem ao lugar escolhido por Deus. desde o consentimento que ela prestou fielmente na anunciação e manteve sem vacilar ao pé da cruz. batei e abrir-se-vos-á’ (Mt. Maria Intercessora A maternidade de Maria. forte pelo feito de que Deus lhe confia o homem” Carta apostólica de João Paulo II 91 . lentamente recitado e meditado — em família. até à consumação final de todos os eleitos. Rogai por nó Pecadores. de 19 de abril de 1965). que ainda peregrinam e se debatem entre perigos e angústias. Agora e na hora de nossa morte. A Igreja não hesita em atribuir a Maria uma função assim subordinada.

divididos em 20 "simmorias". ou convites para celebrar a divindade à frente dos membros da tribo. Na antiga Grécia teve sobretudo o caráter de serviço de utilidade pública e. teve altíssima consideração a instituição da "coregia" já em 508 a. prestado ao Estado. Entre as periódicas. assim. recorrentes a cada ano. Era liturgia muito onerosa porque podia custar de 40 a 60 minas. ou extraordinárias. a instituição da liturgia manteve-se no campo esportivo e religioso nas cidades gregas até a época helenista e foi inclusive adotada também pelos romanos.A Liturgia O vocábulo tem suas origens nas raízes gregas "léiton érgon" no significado de "obra pública" ou "serviço" prestado ao Estado ou à divindade segundo a livre iniciativa de um particular ou de um grupo. para exercê-lo. banquete oferecido em reuniões públicas para festejar alegres eventos públicos. mais ou menos obrigatório. onde todo ano era designado em cada tribo um número igual de "liturgos". ficando cada uma delas incumbida de fornecer certo número de barcos. Entre as liturgias extraordinárias. No decorrer do tempo. por meio da prática religiosa. Outra liturgia periódica foi a "ginnasiarchia". gestos. mas especialmente em Atenas. ou seja. era necessário ser muito rico. A seguir. O caráter coletivo da liturgia teve grande valor social. tornou-se institucionalizada ou imposta. para o treinamento atlético dos jovens e a provisão dos aparelhos úteis para essa finalidade. esse encargo litúrgico foi distribuído entre os 1200 cidadãos mais ricos. essa iniciativa perdeu seu caráter livre. nas encostas da Acrópole. para a administração de suas províncias. O "corego" vencedor obtinha como prêmio uma trípode de bronze. que consistia na preparação e manutenção de barco e tripulação por parte do comandante. o vocábulo "leitourgia" do grego clássico tomou o significado definitivo de "serviço". para a preparação de coros líricos ou trágicos no acompanhamento de represent ções teatrais. Todavia. Era difundido numa centena de cidades gregas. surgiu a que foi adotada em tempo de guerra: a "trierarchia". inclusive dramáticas. o recinto de Dionísio. As liturgias podiam ser periódicas. porquanto permitia a unificação da comunidade. Essa instituição caiu em desuso quando desapareceu a marinha ática. que depois oferecia ao deus Dionísio. a um particular. palavras. à divindade. Essas formas 92 . colocando-a sobre "monumentos corégicos": assim é em Atenas a rua das Trípodes e. Diferentemente da religiosidade individual.C. Igualmente a "estiasi". a coletiva tem necessidade de formas fixas de expressão: ações.

passou-se ao atual costume de comungar em pé. a pregação. no início da vida cristã encontra-se apenas o domingo como única festa. Outra significativa e inovadora modificação é "o modo" como os fiéis se aproximam da Comunhão: do antigo ajoelhar-se junto à balaustrada. cujo acesso era proibido a pessoas estranhas ao culto e. o culto da Igreja primitiva nasceu da Páscoa e para celebrar a Páscoa. o mistério. Pode-se receber a hóstia consagrada diretamente na língua ou sobre as mãos. mas "o mistério" de Cristo. com a única denominação de "dia do Senhor". sancionado e codificado no conjunto das cerimônias. ou por concessões estabelecidas pelo direito canônico. a celebração. nas representações com grafito e pinturas nos templos e nas tumbas do antigo Egito. mas possuem também a sacralidade própria dos mitos. das fórmulas e dos ritos necessários para expressá-lo. assumindo. nas religiões politeístas. durante cerimônias de consagração religiosa e/ou secular. como celebração anual da Páscoa prolongada por 50 dias até o "feliz 93 . A comunhão é dada sob as duas espécies também aos fiéis. "presença". Reforma litúrgica após o concílio do Vaticano II Com a reforma litúrgica que se seguiu ao Vaticano II. Com essa mesma finalidade. no final de um curso de exercícios espirituais. nos poemas mitológicos destinados ao uso litúrgico descobertos em Ras Shamra. assim. De todas as liturgias das religiões antigas encontra-se testemunho na literatura ritual védica e bramânica na Índia. por intenção ou por libação direta no cálice do vinho. O presbitério é a parte da igreja normalmente separada por balaustrada. em celebrações de particular significado para a assembléia: por exemplo. A liturgia tornou-se assim manifestação do culto público. Por influência das comunidades cristãs provenientes do judaísmo. O ANO LITURGICO AS ORIGENS: O DOMINGO E A PÁSCOA O ano litúrgico é simplesmente a pessoa de Jesus Cristo e Seu mistério celebrado sacramentalmente como "memória". nas epígrafes sagradas documentadas juntamente com representações sacrificais e com cenas descritivas de festas por parte da civilização grega e romana. Na Igreja primitiva. Esse significado permanece até hoje. Hoje essa área não está mais interditada. Nela costuma ficar habitualmente o coro durante as celebrações solenes. fixo ou móvel.têm caráter mágico nas sociedades mais primitivas. nem às mulheres. reservado somente ao clero e seus auxiliares. por isso. é posto fora do presbitério e voltado para a assembléia dos fiéis. nos textos rituais babilônicos. "profecia". Reveste-se do caráter de altar "maior" o do presbitério. a celebração eucarística abandona a língua "canônica" latina e realiza-se nas línguas nacionais para permitir uma participação mais consciente da assembléia e sua inserção ativa na ação litúrgica. na administração solene de sacramentos. o altar da celebração. Portanto. sobre o qual fica o tabernáculo para a conservação e guarda das espécies eucarísticas consagradas e não consumidas. nos primeiros tempos não se celebravam "os mistérios". em vigor até os anos 70. consolidando na repetição sua validez e autoridade. a forma de representação dramática da história dos deuses. surgiu depois um "grande domingo". a vida cristã tiveram um único centro vital: a Páscoa.

já em uso no século III. em relação a situações históricas e exigências pastorais. MARIA Depois do concílio de Éfeso (431). na realidade. 94 . inspirada nos "quarenta dias bíblicos". e a primeira testemunha é Cristo. que remontam a 260. instaurando na liturgia um critério de "historicização" que. A celebração do batismo na noite de Páscoa. e a disciplina penitencial com a reconciliação dos penitentes na manhã de quinta-feira santa. A reflexão teológica sobre o ano litúrgico será um processo sucessivo e sempre aberto a contínuos aprofundamentos. para criar uma espécie de paralelismo com o ciclo preparatório da festa pascal. fizeram nascer também o período preparatório da páscoa. com a comemoração da maternidade divina. No final do século IV.Pentecostes". como testemunham em Roma os mais antigos grafitos da "Memoria apostolorum". já no século V. somente depois das disputas teológicas dos séculos IV e V é que o Natal se tornou afirmação de fé no mistério da encarnação. Depois do século IV. "testemunha fiel" (Ap 1. ao contrário. sendo celebrados no "dies natalis" de seu ingresso na Jerusalém celeste. nasceu independentemente do mistério pascal. deu origem à "semana santa". inserido no período natalino. instalou-se também um ciclo preparatório de 4 ou 6 semanas para a festividade do Natal. AS CELEBRAÇÕES DOS MÁRTIRES À celebração do mistério pascal desde a metade do século III associou-se a dos mártires. a quaresma. aqueles que derramaram seu sangue por Cristo foram assemelhados a Ele no ato supremo do testemunho ao Pai e entraram por direito na visão unitária do mistério pascal. tanto no Oriente como no Ocidente. sentiu-se a necessidade de contemplar e reviver os diversos momentos da paixão. mais ou menos. surgiu como exigência de afastar os fiéis das celebrações pagãs e idolátricas do "sol invicto" que aconteciam no solstício de inverno. ou seja. O NATAL O ciclo do Natal. ciclo esse chamado de "Advento".5). ao se expressar. mas se desenvolveu e cresceu segundo critérios de vida da Igreja. que proclamou Maria Mãe de Deus. instaurou-se o culto a ela dirigido. "Martyr" significa testemunha. Dessa breve síntese conclui-se que o ano litúrgico não se formou historicamente segundo critérios orgânicos. por isso.

o Antigo Testamento não é preparação histórica para o evento da encarnação de Jesus. transmite-se. então. mas. deve ser considerado na radicalidade da unidade e da totalidade e na dinâmica escatológica. Já no Antigo Testamento. esta é a perspectiva teológica dada pelos Evangelhos e pelos livros seguintes do Novo Testamento. embora não definitiva.. Essa inserção de Deus na história apresenta-se como "profecia". na pessoa de Jesus. O mistério. então. presente "ab aeterno" nesse projeto. quando Cristo assumiu a realidade humana. que haveis de celebrar por todas as gerações. como "realização plena. que se realiza em Cristo: "Abraão. total. a vida terrena de Jesus de Nazaré sob o ponto de vista histórico-cronológico. O outro aspecto fundamental que dá valor e razão de ser ao ano litúrgico é o modo como. Também o "tempo da Igreja" une-se numa unidade vital ao "tempo de Cristo". por meio da revelação de Si mesmo em vista de uma salvação para a eternidade de todo o universo criado.. mas é já salvação.28b). mas o ato primeiro da história da salvação. o evento salvífico da saída do povo eleito do Egito é perpetuado numa festa e num "rito memorial": "Este dia será para vós uma festa memorável em honra do Senhor.56). O ano litúrgico não espelha. A criação.DO ANTIGO TESTAMENTO AO CRISTIANISMO O elemento que caracteriza a religião judaica e cristã é o fato de Deus ter entrado na história. O ano litúrgico celebra o mistério de Deus em Cristo. "eleição". renova e profetiza o mistério Deus-Cristo até o final dos tempos. perpetua. pois a salvação realizada em sua carne é comunicada pela Igreja por meio da Palavra e dos Sacramentos a todos os homens disponíveis a acolhê-la. Viu e exultou" (Jo 8. ritualiza-se. "aliança" no Antigo Testamento. fundamentando-se numa sucessão de eventos que visam a parusia final em que "Deus será tudo em todos" (1Cor 15. alegrou-se porque haveria de ver meu dia.4-6). o Filho predileto do Pai. torna-se presente e eficaz para todos os homens de todos os tempos e de todos os países o evento pascal. Somente este é o propósito da pessoa e da missão de Jesus sobre a terra. por isso. unidade dos crentes. embora dele não possa prescindir. 95 . Seu mistério salvífico. como instituição perpétua" (Ex 12.. antes. Cada etapa do plano salvífico não só prepara a seguinte. completa" no Novo Testamento.14). que visa uma realização: a páscoa de morte-ressurreição.deu-nos vida por Cristo. os mistérios daquela salvação se realizaram: "Deus. mas já a inclui como uma semente que se desenvolve: cada momento de seu crescimento contém a potencialidade do conjunto. por intermédio dele. No tempo da "plenitude". a Igreja.. vosso pai.e nos ressuscitou com ele e nos sentou nos céus em Cristo Jesus" (Ef 2. não é uma premissa.

um movimento aberto e ascensional. ou seja. depois de haver lido o rolo do profeta Isaías. na medida de nossa adesão pessoal. celebra-se Santo Estêvão. caso não haja esse domingo. celebra-se a festa da Sagrada Família. na qual se celebra o batismo de Jesus. A oitava de Natal tem esta seqüência litúrgica: . por meio do rito da ceia. que. mas. em quatro domingos. A verdadeira festa da Igreja é o próprio Jesus. "seu cumprimento em cada um de nós. E dar o tempo significa dar a vida. . O ano litúrgico é o tempo de Deus.dia 27 de dezembro. protomártir.19). assim ritualizada e repetida nas ações litúrgicas. inicia-se com as Primeiras Vésperas de Natal e termina no domingo seguinte à Epifania.Todas as festas de Israel são uma celebração memorial ligada aos eventos pascais do Êxodo. O fato de a celebração dos mistérios do Senhor se repetir no "círculo do ano" não deve fazer pensar numa repetição cíclica segundo a visão pagã do mito do eterno retorno. No Natal há uma missa de "vigília". é um crescimento. celebra-se São João Evangelista. cordeiro pascal imolado e glorificado. Jesus.dia 28 de dezembro. Ao Deus.no domingo dentro da oitava. não é somente uma memória histórica. nEle se realiza a Escritura e com Ele se inaugura o ano do Senhor.dia 26 de dezembro.21). antes. Senhor do tempo. até o cumprimento de nossa transformação em filhos de Deus por meio da redenção que nos foi dada por nosso 'irmão' de graça e de adoção. responde o homem que reconhece a senhoria dEle reservando e dando o tempo para a comunhão com Ele. insere. antes ou depois das Primeiras Vésperas. a festa é celebrada em 30 de dezembro. com a encarnação. Ele concluirá: "Hoje se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir" (Lc 4. A estrutura do ano litúrgico O ano litúrgico está subdividido no calendário romano segundo a seguinte cadência cronológica: TEMPO DO ADVENTO. na sinagoga de Nazaré. Cristo deu cumprimento aos eventos salvíficos do Antigo Testamento. a história da salvação. que se celebra na noite de 24 de dezembro. . começa com as Primeiras Vésperas do domingo que cai no dia 30 de novembro ou que lhe é mais próximo e termina antes das Vésperas de Natal. assumiu a temporalidade para um encontro pleno com o homem. 96 . sua páscoa no tempo: a salvação perpetua-se na história humana com o memorial eucarístico. TEMPO DE NATAL-EPIFANIA. o que se repete hoje e que realiza definitivamente todas as promessas de Deus. Quando Ele depois diz: "Fazei isto em minha memória" (Lc 22. na continuidade de Sua presença entre nós por obra do Espírito Santo". hoje. .

cai sempre 50 dias depois da Páscoa. incluindo o seguinte. . DOMINGO DE PENTECOSTES. com um máximo de 7 domingos.dias 29. Rei do universo. recomeça depois na segunda-feira que segue Pentecostes e termina antes das Primeiras Vésperas do 1º domingo do Advento. O 40º dia depois da Páscoa celebra a solenidade da Ascensão. Os domingos do Advento. da Quaresma e de Páscoa têm sempre preferência até sobre festas do Senhor e sobre todas as solenidades. 97 . de um mínimo de 4 semanas a um máximo de 8. com um mínimo de 5 domingos. Os dias que se seguem à Páscoa constituem a oitava de Páscoa e se celebram como solenidade do Senhor.30. As solenidades que coincidem com esses domingos são antecipadas para o sábado. TEMPO PASCAL.celebram-se os Santos Inocentes. da Páscoa até o domingo de Pentecostes. No último domingo desse tempo. No domingo depois da festa da Santíssima Trindade celebra-se a festa de Corpus Christi. O domingo depois de Pentecostes celebra a festa da Santíssima Trindade. o 6º domingo da Quaresma marca seu início e chama-se "Domingo de Ramos". No Brasil. SEMANA SANTA. da segunda-feira após o domingo do Batismo de Jesus até a noite que precede a quarta-feira de cinzas. Compreende 33 ou 34 semanas durante o curso do ano litúrgico. TEMPO DA QUARESMA. Entre a solenidade de Cristo Rei e o Advento pode-se inserir um domingo adicional de tempo ordinário. a festa de Corpus Christi é celebrada na quinta-feira seguinte à festa da Santíssima Trindade. da quarta-feira de cinzas até as Vésperas da quinta-feira santa. celebra-se a solenidade de Cristo. Termina na Vigília Pascal. TEMPO COMUM.31 de dezembro são dias feriais dentro da oitava. transferida para o 7º domingo de Páscoa.

à centralidade religiosa expressa tanto pela homilia papal dirigida ao mundo com a ajuda da mídia. aos quais é concedida a expressividade cultual dos ritos originais com cantos. celebrada em sufrágio dos defuntos. equivalente a "missio". ou seja. que entrou em vigor com a constituição apostólica de 6 de janeiro de 1953. quando fazia parte do rito a despedida dos catecúmenos antes do Ofertório. despedida.missa em rito latino ou romano . - missa concelebrada. Segundo o RITO. - missa vespertina. O termo "missa" deriva de "missa". Santo Ambrósio talvez tenha sido o primeiro a usar esse termo no significado atual. ao invés. ou seja. Segundo a SOLENIDADE: . como pela incidência ecumênica com a presença de celebrantes e fiéis de todo o mundo. - missa papal celebrada pelo papa com cerimonial muito solene. celebrada na noite anterior à festa. 98 . de rico e vastíssimo ritual que.missa solene ou cantada em que o celebrante é assistido pelo diácono e/ou outros acólitos. ou concelebração. da qual participam simultaneamente vários presbíteros na qualidade de concelebrantes - missa pontifical. simplesmente recitada pelo celebrante em todas as suas partes e sem canto .missa em rito grego missa em rito armênio . - missa fúnebre ou de réquiem. católica e ortodoxa.depois do sermão. Santo Agostinho expressou com clareza essa despedida ritual: "Ecce post sermonem fit missa catechumenis. celebrada solenemente por um bispo ou por um prelado com a assistência de numerosos ministros e sempre cantada por um coral especial dirigido por um mestre de capela. antigamente chamada de "missa em pontifical". a missa distingue-se em: . faça-se a despedida dos catecúmenos. e fiquem os fiéis. que entrou em uso na segunda metade deste século. e entrou em vigor a partir do século IV. com a reforma litúrgica do Vaticano II.A SANTA MISSA A missa é a mais importante função sacra da Igreja cristã.missa em rito ambrosiano etc. manebunt fideles" . para dar lugar. ficou bastante reduzido. músicas e gestos.missa lida ou baixa ou privada. celebrada pelo sacerdote sobre o altar e representa o memorial do sacrifício da cruz por meio da oferta do Corpo e Sangue de Cristo sob as espécies eucarísticas.

O Intróito começou a fazer parte da missa como canto pontifical por volta do século VI. refeição fraterna entre os primeiros cristãos. as incensações do altar. o Sínodo de Praga ordenou que a liturgia romana assimilasse a espanhola.A missa é o único e supremo rito sacrifical do cristianismo católico e desde os primeiros séculos é o centro da vida litúrgica e mística da Igreja. a liturgia romana da missa começou a se difundir para além da Itália: na Espanha. a celebração fraterna da missa difunde-se bastante. os ritos fundamentais foram três: . dividida em duas partes: a "didática". Nas Gálias. segundo o testemunho de Tertuliano.consagração precedida da oração de agradecimento. ou seja. esta última baseada em formulários judaicos usados depois das refeições. o bispo Profuturo. vigorava aqui e ali o uso das leituras em grego. com a intenção de substituir a missa galicana pela romana. No culto dos primeiros cristãos já estão presentes a pregação. teve influência no decurso dos anos sobre o rito e as orações da própria missa romana. antes desse século. aprovou o cânon romano. comunidade de amor fraterno em Santo Inácio de Antioquia. Durante a consagração. no ano 150. centralizada na Paixão e que já compreendia a epiclese. Santo Ambrósio. do celebrante. A língua usada era o grego. aos poucos traduzidas para o latim. depois da missão de Agostinho ordenada por Gregório I. em 538. Instaurou-se o valor teológico da missa quando a ceia comum foi separada da Eucaristia e. o mesmo aconteceu na Inglaterra. do Evangelho. Entre o século II e o século IV. Nos séculos V e VI. e a "sacrifical". a reforma instaurada por Pepino e continuada por Carlos Magno. dos fiéis são de origem galicana. seguida separadamente pela do vinho. em seu livro "De Sacramentis". feita de leituras sagradas dos Apóstolos e dos Profetas. enfim. logo substituída por uma outra de caráter cristológico. recitava-se a narração da instituição eucarística. do vinho . que a define como "dilectio".oferecimento do pão e. dá a primeira descrição da missa romana. o uso da língua latina entrou por volta do século IV. mas com significado exclusivamente escatológico no século II. São Justino. segundo o exemplo deixado por Cristo na última Ceia. a leitura. Suas origens remontam ao "ágape" cristão. embora quem nos dê testemunho dele seja o bispo de Milão. segundo o que se deduz da Didaché (Primeiro Catecismo da Igreja) . Em sua "Apologia" pelos cristãos ao imperador Antonino Pio e no "Diálogo com Trifão". de modo separado. orações e hinos com finalidade didática. O "cânon latino definitivo" foi elaborado em Roma. bem como os sinais da cruz durante o cânon e o maior número de orações. em 563. uma missa bilíngüe. pela solenidade a ela conferida pela presença do 99 .comunhão primeiro do pão eucarístico. comemoração da Ceia do Senhor. a invocação do Logos sobre os elementos que lhe seriam consagrados.

que incensa com três voltas. enquanto a do cálice passou a ser obrigatória em 1570 com o missal de Pio V. O ofertório é uma relíquia dos cantos que se costumavam fazer durante a cerimônia da coleta das ofertas. melodias. uma vez que estavam ainda na fase de preparação doutrinal. eram admitidos à primeira parte os que aspiravam a se tornar cristãos e. Ainda sob influência da França. não são anteriores ao século XIV: "Suscipe". introduziram-se a hóstia grande para uso do celebrante e as pequenas. a missa. uniformizando seus textos e ritos. da segunda parte participavam todos os crentes. Esse texto. depois da leitura do Evangelho e da homilia. fazendo com que o sacerdote realizasse o sacrifício voltando as costas para a assembléia. feita a oferta. significava a subida ao Gólgota. Seguiam-se orações. 100 .papa. não fermentado. cuja fórmula é do século XII. no centro apenas o sacrifício. publicado em 14 de julho de 1570. ou seja. a recitação do Credo. do século XII em diante assume a forma da atual hóstia. eram excluídos do sacrifício eucarístico e participavam somente da liturgia da Palavra. colocado no alto de alguns degraus. se a missa é solene. chamadas "pequeno cânon" que. Outras inovações significativas aconteceram entre o século VIII e o século IX: o altar não foi mais posto entre o celebrante e o povo. o sacerdote sobe ao altar. com o Glória e o Confiteor. reunidas num cibório. A segunda parte da missa tinha início com o Ofertório. a partir do século XIII. é introduzida no século VI no Oriente e no século XI no rito latino. Com o uso do pão ázimo. com claro valor catequético. no rito latino. as orações de introdução ao sacrifício eram recitadas pelo celebrante aos pés dos degraus: remonta ao século IX a recitação do salmo 42. procedia-se a uma nova incensação do altar. Deus. o clero acompanhava pondo-se adiante do povo e não mais atrás do altar. costumava ser dividida em duas partes: "missa dos catecúmenos" e "missa dos fiéis". isso não antes do século IX. introduziram-se. juntamente com o que era necessário para os sacerdotes: um vestígio disso são as esmolas de hoje. ofereciam pão ázimo. mas no fundo da abside. em Roma. Judica me. "Sancte Pater". tornou-se norma para todas as Igrejas do Ocidente. por volta do século IX. O altar. para a comunhão dos fiéis ajoelhados. antiga oração da liturgia natalícia romana. Como rito. talvez de origem galicana. este adquiriu dimensões maiores na largura: as partes laterais eram usadas para leituras e orações. Até o século XI eram os próprios fiéis que ofereciam o pão e o vinho do sacrifício. por isso. com exceção das Igrejas que possuíssem um ritual próprio desde pelo menos 200 anos. tropos e versetos entre os textos. O rito da elevação da hóstia consagrada foi introduzido somente por volta do século XII. e o "Deus qui humanae substantiae".

representado por seu ministro para isso delegado. existente desde o tempo da heresia de Berengário. tem início a parte da Comunhão: primeiro a fração da hóstia. até o século IX. com a "Oratio supra populum". ou seja. a comunhão do sacerdote. é a celebração dominical comunitária do mistério pascal.RITOS DE ENTRADA Compostos pela "saudação trinitária" pronunciada pelo sacerdote. "oferta". e o último evangelho era de devoção particular até o século XV e era a leitura do Prólogo de João. Ela se articula em 5 partes bem definidas: 1 . No decurso dos séculos teve várias denominações. "fração do pão". no qual o Pai o constituiu Senhor da história e do cosmo e "espírito vivificante" para toda criatura. in ipsum". depois. Ela é. o antiqüíssimo Agnus Dei. ou seja. Tem assim início o Cânon. Com o Pater. ou lavagem das mãos. chamado em outras liturgias de "prólogo". Durante a comunhão dos fiéis. sempre expressas em língua latina. culminam com o doxologia "Per ipsum. o "cânon" ou "cânon actionis". uma "anamnese do Kyrios". assembléia celebrante juntamente com Cristo. ou Sanctus. restam vestígios disso na atual oração da Communio. "conclusão". às vezes. todas as orações seguintes. pela recíproca "confissão comunitária". com o qual acontece a consagração das duas espécies eucarísticas e sua dupla elevação. porque "presença operante do Ressuscitado que presta culto ao Pai no Espírito". O Placeat com a bênção são posteriores ao ano 1000. segundo a teologia católica. a quem se une a assembléia. que é a introdução à oração eucarística por excelência. o "Ite. fórmula usada desde o século VII. que. todas elas com fundamento neotestamentário: "ceia do Senhor". ao Prefácio. "missa e eucaristia". A oração do Postcommunio concluía a celebração. A estrutura da missa A missa. O Prefácio. cantava-se um salmo. na acepção simplificativa popular. missa est" fazia a despedida da assembléia. continua com uma oração de agradecimento e termina com o Triságio. "memorial". é parte integrante do sacrifício. finalmente. "sacrifício". o sacerdote. à "Oratio super oblata secreta" e.seguida do Lavabo. Torna-se atual por meio da convocação dos crentes. pela "imploração" da divina misericórdia 101 . a oração e o beijo da paz posteriores ao ano 1000. começa com um diálogo entre celebrante e fiéis. cum ipso. A missa é o "sacramento" por excelência. essencialmente. memória do evento em que Cristo passou do estado de fraqueza e de enfermidade na carne ao estado de glória.

com o canto em litania do "Kyrie", alternado entre o celebrante e os fiéis; o hino de louvor do "Glória", recitado pelo celebrante juntamente com os fiéis; a "coleta", que é a primeira das três grandes orações presidenciais e que sintetiza o significado das leituras seguintes; 2 - LITURGIA DA PALAVRA Faz da assembléia uma "comunidade de escuta" com a "lectio prophetica" do Antigo Testamento, o "salmo responsorial", escandido entre leitor e comunidade, a "lectio apostolica" tirada dos Atos dos Apóstolos ou das epístolas de Paulo, o "canto aleluítico", que precede a "liturgia Verbi" tirada do Evangelho de um dos quatro evangelistas segundo o ciclo anual; a esta segue a "homilia", meditação aprofundada da proclamação da Palavra. A profissão de fé com o "Credo", recitado pela assembléia juntamente com o sacerdote, é como um grande e coletivo "Amém" a que se segue "a oração dos fiéis", intercessão pelas necessidades universais; 3 - LITURGIA EUCARÍSTICA Aqui começa a fase estritamente sacramental da celebração (da "mensa Verbi" à "mensa sacramenti"): a atenção litúrgica desloca-se do ambão para o altar por meio do "ofertório", ou seja, a oferta do pão e do vinho com a segunda oração presidencial, a "oração sobre as oferendas"; segue-se a "oração eucarística", que consta do "praefatio" recitado somente pelo celebrante, no qual se concentra o mistério celebrado n'"aquele" dia; terminado o prefácio, o celebrante convoca toda a assembléia ao tríplice louvor do "Sanctus" para se recolher em seguida na "palavra-memorial" ou epiclese consecratória sob intercessão do Espírito Santo, concluída na anáfora de toda a assembléia; segue-se a grande oração das "intercessões", união da Igreja itinerante com a Igreja gloriosa, agradecimento e intercessão ao mesmo tempo, e o "memento" pelos vivos e pelos defuntos: essas duas orações são rezadas somente pelo celebrante; a "doxologia" trinitária fecha a grande realidade misteriosamente realizada; 4 - RITOS DE COMUNHÃO Constam da oração comunitária do "Pai Nosso", ponte entre a consagração e a consumação do banquete; depois vem a "doxologia-aclamação" da assembléia, o augúrio e "a troca da paz", a "fractio panis" com a invocação no "Agnus Dei" e o convívio, sinal do banquete no Reino; terminam os ritos com a terceira oração presidencial, expressão de reconhecimento e súplica de eficácia do mistério celebrado;

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5 - RITOS DE DESPEDIDA Podem conter avisos do celebrante à comunidade, além da saudação final, do "a missa terminou, ide em paz" e da bênção. ESQUEMA OU ROTEIRO DA MISSA 1 - Rito de Entrada Procissão de entrada (do celebrante) Canto de Entrada (de pé) Celebrante reverencia o altar e o beija (de pé) Saudação e acolhida (pelo celebrante) (de pé) Ato Penitencial – (de pé)
a)

Exame de consciência e “confissão”

b) Absolvição sacerdotal

c) Senhor, tende piedade de nós (pode ser cantado) Glória (só nas missas festivas - cantado ou recitado (de pé) Coleta (oração oficiada pelo celebrante) (de pé) 2 - Liturgia da Palavra Primeira leitura (feita por um leigo) (sentados), Canto de Meditação (por todos) (sentados) Segunda leitura (feita por um leigo) (sentados) Canto de aclamação ao Evangelho (por todos) (de pé) Leitura do Evangelho (pelo padre ou diácono) (de pé) Homilia (pelo celebrante) (sentados) Profissão de fé (credo) (de pé) Oração dos fiéis (preces da comunidade) (de pé) 3 - Liturgia Eucarística a) – Ofertório Procissão das ofertas (cântico de Ofertório) (sentados) Apresentação do pão (padre eleva a hóstia) (sentados) Mistura umas gotas de água no vinho (sentados) Apresentação do vinho (elevando o cálice) (sentados) Purificação dos dedos do celebrante (sentados) Orai, irmãos (de pé)
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Oração sobre as ofertas (de pé) b) - Consagração (Antífona) Prefácio (O Senhor esteja convosco (de pé) Santo, Santo, Santo (de pé) Invocação do Espírito Santo sobre as ofertas (de pé) Narrativa da ceia (estando para ser entregue ...) (de pé) Consagração do pão (Tomai e comei ...) (de joelhos) Consagração do vinho (Tomai e bebei ...) (de joelhos) Aclamação (Eis o mistério da fé) (de pé) Lembrança da morte e ressurreição do Senhor (de pé) Oração pela Igreja militante (de pé) Oração pela Igreja padecente (de pé) Oração pela Igreja triunfante (de pé) Louvor final (Por Cristo , com Cristo, em Cristo ...) (de pé) c) - Comunhão Pai-Nosso (com introdução feita pelo celebrante) (de pé) Pede a Deus que nos livre do mal (celebrante) (de pé) Rito da paz (saudação da paz entre todos) (de pé) Fração do pão (celebrante parte a hóstia grande) (de pé) Cordeiro de Deus (recitado ou cantado) (de pé) c1) - Rito da comunhão Felizes os convidados (de pé) Senhor, eu não sou digno (de pé) Distribuição da comunhão (sentados depois da comunhão) Purificação da cálice e âmbula (sentados) Oração pós-comunhão (oficiada pelo celebrante) (de pé)

4 - Rito Final Avisos e exortação do celebrante (sentados) Bênçãos final (de pé) Despedida (Vamos em paz...) (de pé)

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Falsas Doutrinas
MT 16, 19s — Só Jesus tem o poder de fundar uma religião, e é por isso e não só por isso que outras denominações fogem da vontade do próprio Cristo. O homem desde Gênesis se afastou de Deus (pecado), e das mais diversas formas, e é isto que estaremos vendo. IGREJA CATÓLICA Jesus a fundou, e nos salvando do pecado, subiu aos céus, mas

mandou o Espírito Santo para que nos transformando em templos deste mesmo espírito, e entregando toda a autoridade de ligar e desligar ao Apóstolos, pudéssemos pregar a Boa Nova. (cf. Mt 16,19). ICOR 12,12-27 — Somos parte do Corpo cuja cabeça é Cristo, a Igreja portanto, não é apenas uma assembleia de pessoas que procuram viver bem, ela é o Cristo atuante em nós pelo Espírito Santo e pela Eucaristia — Não se pode recomeçar a Igreja, pois quem recomeçasse faria obra humana, separada de sua cabeça Cristo, ficando portanto, frágeis a ação e interesses de homens. A Igreja com o Espírito Santo sempre agindo nela através da sucessão apostólica, mudou em muita coisa, não precisando fundar várias outras Igrejas, vejamos: - Concílio de Jerusalém, ano de 49 d.C. At 15, 4-9. Pedro — Apóstolo dos Gentios — circuncidados e convertidos. Paulo — Apóstolo dos Pagãos — não circuncidados. Discussão se precisaria circuncidar os pagãos ou não. - 313 d.C. — Edito de Milão — O Imperador Constantino dá paz a Igreja ela se multiplica e converte todo o Império Romano e os Bárbaros. - As grandes verdades de fé — Ssma. Trindade, Jesus Salvador, pecado — Niceia 1 (325 d.C.) — Constantinopla 1 (381 d.C.) — Efeso (431 d.C.). - CVII — Mudança da Liturgia — Plano de ação do leigo — nasce a RCC — mudanças feitas pelo Espírito Santo — além das diversas espiritualidades dentro da própria Igreja (Igrejas particulares). Vamos a partir de agora dividir o assunto em 6 blocos: Doutrinas Monoteístas Judaísmo e Islamismo Luterana, Anglicana, Presbiteriana, Batista e Metodista. Pentecostais, Adventistas, Testemunhas de Jeóva,

Igrejas Cristãs Protestantes

Igrejas com roupagem Cristã

Mormóns, A Igreja Brasileira. e a Universal do Reino de Deus. Sociedades Secretas Panteístas Maçonaria

Budismo, PL, Seicho-no-iê. Espiritismo e Fenómenos Mediúnicos e Nova Era.

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. A Noruega instituiu uma lei em 1687 que negava aos judeus a permissão de entrar no país sem uma autorização.C. os israelitas. esta cláusula foi anulada.C. liderados por Moisés. o Gênesis. e de Salomão. O Judaísmo passou a ser centrado nas sinagogas e os judeus se dispersaram pelo Mediterrâneo. no primeiro livro da Bíblia. conquistaram Canaã.. a Terra Prometida. No ano 1000 a.. Abraão deixou a cidade de Ur – atual sul do Iraque e partiu com sua esposa em busca da benção de Deus: terras e descendentes.. se libertaram da escravidão no Egito e. Vivo e Verdadeiro”. uma revolta contra os romanos. Foi nesta passagem pelo deserto que Moisés recebeu as duas tábuas da Lei.C. Somente no ano 1851. depois de peregrinar 40 anos no deserto. os judeus foram exilados da Inglaterra e da França e em seguida. as lideranças no país sofreram decadência religiosa. o Templo de Javé foi reerguido e ampliado pelo rei Herodes. em 70 d. valorizando a justiça e os ideais éticos. Isso provocou a reação dos profetas. O reino do norte foi destruído pelos assírios em 722 a. E sofreram muito fazendo trabalhos forçados na fabricação de tijolos do faraó. Nos séculos XII e XIII. Aproximadamente no ano 1200 a.C. fiel a seu povo e merecedor de toda a fidelidade. 106 . Cerca de 750 a. moral e política. O reino foi dividido em dois: Norte (Israel) e Sul (Judá) sendo Jerusalém a capital de Judá. o judaísmo teve grande penetração na Espanha. Passaram a ser conhecidos como judeus (palavra derivada de Judá e Judéia). No entanto. no ano de l492. foram perseguidos e expulsos também da Espanha. os filhos dos filhos de Abraão. puderam retornar à sua terra.C. que atacavam a opressão social. e somente em 539 a. em 516 a. os babilônios invadiram o reino do sul e destruíram o Templo de Jerusalém. Mais tarde.C..JUDAÍSMO A religião judaica iniciou-se com a idéia do Deus Único. resultou novamente na destruição do Templo.C. colocadas na Arca da Aliança. que fortaleceu a tradição judaica. Por volta de 1800 a... como sinal “da presença do Deus Único.. A maior parte da população foi deportada para o exílio na Babilônia. Tempos depois. e tal destruição enfraqueceu o poder político e religioso daquela região. Pouco depois. que construiu o primeiro Templo de Jerusalém e nele guardou a Arca da Aliança.. durante o século XIV. A Arca da Aliança acompanhou os judeus durante toda a travessia do deserto. foram escravizados no Egito. Porém. em 587 a.C. a monarquia foi introduzida em Israel pelo rei Saul e atingiu seu ponto mais alto durante os reinados de Davi.C.

Jeremias. Levítico. Miquéias. Não há distinção entre a parte ética e a parte religiosa da doutrina judaica. textos poéticos com grande significado histórico. Contém as normas legais. Os profetas (Neviim) – são livros históricos e proféticos que buscam uma interpretação religiosa para a história. 2. Oséias. Êxodo. Doutrina A religião judaica é monoteísta. Tudo pertence à Lei de Deus. Ezequiel e os Doze Profetas Menores. 248 afirmações e 365 proibições. Os livros proféticos são: Isaías. Foi Javé quem criou o mundo e ensinou ao homem como viver em função dos seus deveres. Ageu. podendo ser divididos em vários tipos. Os Salmos. no ano 1948. Há 613 mandamentos. É lido como ou Javé.A maior perseguição aos judeus ocorreu entre 1933 a 1945. Após a Segunda Guerra Mundial. Números e Deuteronômio. substituindo-o por “o Senhor” ou “o Nome”. Abdias. raça. morais e as regras do culto judaico. Amós. Seu nome real é tão sagrado que os judeus normalmente nem o pronunciam. Zacarias e Malaquias. seguindo somente a Deus. Partem do princípio de “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”. que em hebraico quer dizer “eu sou quem sou”. sendo os três mais importantes: cânticos de louvor 107 . Os judeus adotam a Tzedaká (uma doação durante as funções religiosas) como um dos 613 mitsvot. organizados em 24 livros divididos em três grupos: 1. tornando-se completo por volta de 400 a. cujo princípio se refere à "Justiça Social". Livros Sagrados A Bíblia é o livro sagrado dos judeus. O nome “Deus” é escrito nas letras IHVH. Grande parte desses livros foi escrita durante o período dos reis. A Bíblia judaica eqüivale ao Antigo Testamento. Reunião de vários textos escritos no decorrer dos anos. A Lei (Torá) – o Pentateuco. é merecedor de todas as oportunidades de uma vida melhor. onde 6 milhões de judeus foram exterminados. 3.C. Toda a vida depende de um único Deus e tudo o que é bom vem Dele. foi proclamado o Estado de Israel. independente de cor. Habacuc. na Alemanha nazista. Joel. Os escritos (Ketuvin) – demais livros escritos. pois todo ser-humano. Sofonias. Naum. sexo e fé. os cinco livros de Moisés: Gênesis. Jonas. ajudando e respeitando seu próximo.

a Arca está indicada por uma "luz eterna". direcionada a Jerusalém. essa luz é chamada de "ner tamid". e são envolvidos por uma capa feita de material nobre.O túmulo de Raquel.C. decorados com sinos.C. O calendário muçulmano iniciou-se no ano 622 da era comum. Túmulo do Rei Davi – localizado na colina do Monte Sião. Ásia. É um lugar muito visitado pelos Judeus. Em hebraico. Túmulo de Raquel . e seu significado no contexto religioso é a submissão voluntária à vontade de Deus. Bálcãs e sudeste da Europa a partir do ano 800. comentários. Texto usado pelos rabinos em seus ensinamentos para orientar os fiéis em situações concretas. quando o profeta Maomé migrou para a cidade de Madina.(hinos). O Livro de Jó – livro de grande importância para a literatura mundial. Os seguidores desta religião são chamados de muçulmanos (aqueles que se submetem a Deus). histórias e lendas sobre “A Lei” ). Dento da Arca estão guardados os rolos da Tora. uma coroa e um escudo de metal precioso. de lamentação (orações) e de ação de graças. Lugares Sagrados Sinagoga – Templo judaico sem imagens nem objetos no altar. ISLAMISMO A religião islâmica surgiu em 610 d. (Contém leis. uma espécie de armário situado na parede oriental. Muro das Lamentações – A única parte que sobrou do segundo Templo de Jerusalém. pelo imperador Tito. reúne os judeus do mundo inteiro para fazerem orações e entregarem seus pedidos escritos em pequenos papéis e colocados no grande Muro. Os muçulmanos conquistaram a Espanha em 749 e a religião islâmica começou a se espalhar pela África. situa-se às margens da estrada que liga Jerusalém e Belém. veludo. esposa de Jacó. Tem como foco principal a Arca. destruído no ano 70 d. 108 .C. aproximadamente 165 a. O termo islam deriva da palavra “Salama” (estar em paz). No ano 749 EC. O Livro de Daniel – a mais recente escritura do Antigo Testamento. como seda. que estão escritos em pergaminho. Dentro da sinagoga. o túmulo do Rei Davi é um dos lugares mais visitados de Jerusalém. regras. preceitos morais. O Talmud – Estudo. com a mensagem revelada ao profeta Maomé (Mohammad). que nunca se apaga. Bagdá se tornou a capital do mundo islâmico.

No período entre 998-1030 d. Iraque. Zâmbia. jejum e a peregrinação à Caaba que fica na cidade de Meca (Makkah). principalmente na Indonésia e Sumatra. Madagascar. Rio Grande do Sul e Foz do Iguaçu. Doutrina O foco principal do Islam é o Monoteísmo (a concepção do Deus único) e a revelação dEle ao profeta Maomé (Mohammad). Shehu Usman Dan Fodio. Guiné. no período de 1885 a 1898. Marrocos. Mauritânia. O Sudeste Asiático sofreu a influência do Islam durante o período de 1588 a 1629. Rio de Janeiro. Irã. Turquia. levou o Islam até a África ocidental durante o ano 1804. se confirmando como a segunda maior religião do planeta. Foi estabelecido um estado muçulmano no Sudão. Tanzânia. seus sucessores (os califas). Ilhas Maldiva. As maiores comunidades se encontram nas cidades de São Paulo. Indonésia. Somália. Emirados Árabes Unidos e Iêmen. Na Índia. No século XX. Em 1947. o Paquistão foi criado pelos muçulmanos da Índia. com o término da Batalha de Palssey.Após o falecimento do profeta Maomé (Mohammad). o percentual está entre 10% e 50%. Tunísia. Catar. a população islâmica é de 50% a 75%. passaram a liderar os muçulmanos por um grande período até o ano de 1918. Kuwait. Tailândia. Suriname. Rússia. Argélia. chamado de “Os cinco Pilares”: credo. quando ocorreu a queda do Império Otomano. o noroeste da Índia foi conquistado por Mahmud de Ghazna. Esta emigração resultou numa grande expansão da religião islâmica nas décadas de 80 e 90.” Os muçulmanos seguem um conjunto de cinco obrigações religiosas. Com grande concentração na África e na Ásia. A maioria dos muçulmanos encontra-se no Oriente Médio. Gana. Constituem 95% da população nos países como Afeganistão. Omã. Bahrein. devido à vitória britânica. No Cazaquistão. oração. Egito. Líbia. No Brasil há um milhão de muçulmanos espalhados por todo o território nacional. Curitiba. o controle muçulmano diminuiu naquela região. na Índia. Jordânia. Em 1757. 109 . África e Ásia. por Mahdi. Senegal. e Maomé é seu Profeta. Arábia Saudita. Quênia.C. Malásia e Moçambique. A religião islâmica continuava sua expansão. muitos muçulmanos emigraram para a Europa. Paquistão. se tornando a religião que mais se expandiu no Ocidente durante esse período. “Não há deus senão Alá ( Deus) . o Islamismo é praticado por uma sétima parte da população mundial. em busca de emprego e novas oportunidades. zacat (caridade.

Exceção à regra. estante sobre a qual é apoiado o Corão. denominado “mihrab”. Kaaba – É o centro físico da fé islâmica. ao lado há o “kursi”. sofreu a primeira Intervenção da Santa Sé. Para os muçulmanos. Estrutura oca em forma de cubo. está o “mimbar”. porém. Em grandes mesquitas do Oriente Médio. a Kaaba está localizada na cidade de Meca (Makkah). pois cada cabeça tem sua sentença e cada um pode reformar o Credo e fundar uma Igreja. que se organizam da seguinte forma: os textos mais longos vêm primeiro. seguidos pelos mais curtos. dividiu-a. Apreciação A Reforma Luterana começou querendo ser um alerta. que conforme eram reveladas a Maomé. Todas as orações são feitas em sua direção. este as recitava e seus seguidores as escreviam. A maioria possui planta retangular. Denominado “Al Fatiha” (a abertura). quando afixou 95 teses teológicas contra a Igreja na porta de uma Igreja na Alemanha. sem resultado. este capítulo inicial louva Alá e pede Sua orientação. A lº Manifestação de Lutero contra a Igreja se deu em 31/10/1517. Este livro maravilhoso do ponto de vista dos ensinamentos e do seu estilo literário. o Corão contém as palavras exatas de Deus. 110 . mas com sua reação contrária aos Bispos alemães. é a sura 1. em vez de revigorar a Igreja. Lutero foi chamado várias vezes a dialogar desde então. constitui o início e o fim do Hajj – peregrinação à cidade de Meca (Makkah). a tradição oral e escrita dos primeiros cristão e dos Santos Concílios de nada vale. indica a direção de Kaaba. LUTERANISMO Fundador: Martinho Lutero — Monge Agostiniano em 1529. O Espírito Santo inspire a cada crente o sentido da bíblia. este princípio gera o esfacelamento do próprio Protestantismo. foi excomungado definitivamente em 1521. de onde o imã fala. Templos Mesquitas . A Bíblia deve ser livre na teoria do livre exame. Primeiro santuário construído por Ibrahim para adorar o Deus Único.Livros Sagrados O Corão (Alcorão) – livro sagrado dos muçulmanos que reúne as revelações para o profeta Maomé (Mohammad). geralmente com três degraus.São os templos muçulmanos. Algumas histórias são de profetas do Velho e do Novo Testamento da Bíblia. O primeiro Corão foi compilado por volta de 650 EC (Era Comum). oficiais ficam sobre uma plataforma denominada “dakka”. sem intervenção do Magistério. À sua direita. que inicia o Corão. Como se vê. é um conjunto de 114 capítulos (suras). Doutrina Somente a Bíblia e fonte de fé. Toda reforma deve acontecer para gerar mais unidade e não o contrário. Um arco na parede. com a pedra negra encravada no lado oriental.

Calvino organizou a sua Igreja conforme concepção própria: rejeitou a hierarquia episcopal. e instituiu o que ele chamava de presbitério: formado pelos anciãos ou presbíteros de cada comunidade. o Papa descobrindo o excomungou. então ele consegui do Parlamento o Ato de Supremacia. que o leva a rejeitar Deus. Em Gainsborongh. que lhe valeu da parte do Papa Leão X o título de defensor da fé. Doutrina Calvino diz: Deus não predestina o homem somente para a glória mas também a perdição. Ana Bolena. Em 1567 se separam definitivamente do Anglicanismo com a ajuda de John Knox e começam a formar Igrejas. em 1521 escreveu um livro contra Lutero. A Igreja diz que Deus não cria ninguém para a condenação mas para sermos todos salvos (ITIM2. o que lhe foi negado. e em todo país ele se tomou o chefe espiritual. daí o nome. e resolveu pedir divórcio. acima de cada desses. mas foi vítima de paixão afetiva e excesso de orgulho. ambos decapitados em 1535 e canonizados em 1935. PRESBITERIANISMO Fundador: João Calvino em 1564 em Genebra. se deve ao abusa da liberdade. O Rei no início do seu reinado era um grande defensor da fé católica.ANGLICANA Fundador — Rei Henrique VIII em 1534. OS BATISTAS Fundador: Jonh Smyth em 1604. Se a criatura se perde. existe o Sínodo uma assembleia de presbíteros. Smyth funda uma comunidade.“Deus não abandona a não ser que seja abandonado primeiro. porém apaixonou-se por uma dama da corte. Segundo Santo Agostinho que o Concílio de Trento (1 545-1563) reassumiu: . Na Inglaterra. papel que antes era exercido pelo Papa. Sob pena de morte aos súditos que assim não o reconhecesse — Entre os que se recusaram estão João Fischer e Tomás More.4). rejeitando o batismo de crianças (coisa que Lutero não fazia). em consequência aplicou em si mesmo um segundo batismo. Seus discípulos em 1612 na Inglaterra fundaram a primeira Igreja Batista. 111 . O Rei era então casado com Catarina de Aragão e tinha filhos. Ele depois da negação do Papa conseguiu se casar com Ana secretamente com autorização de um bispo corrupto da Inglaterra.

notemos o seguinte: E verdade que a bíblia não se refere a batismo de crianças. buscando mais do que a ‘justificação pela fé” (objetivo protestante). tomou em seu início a aproximação com a igreja quase muito próxima. John e Charles iniciaram um movimento estudantil destinado a afervorar os jovens: liam o Novo Testamento.. porém não querendo Ter seus pastores destituídos. Clube Santo. não aceitou a declaração da igreja na Bula “Apostolicae Curae — 13/09/1896.Doutrina Os Batistas professam pontos doutrinários do Calvinismo.C. mas a água mesma como símbolo de purificação. dois irmãos. 112 . — que dizia que a ordenação sacerdotal dos metodistas era inválida. l3-15 — Por isto o escritor Origines por volta do ano 240 d. Quanto a maneira de imergir. Filho de Pastor John queria reformar a Igreja na Inglaterra. porém com o crescimento da Igreja isso ficou inviável. / Deus predestina o homem a perdição / a bíblia é a única fonte de doutrina — E sob essas teses. mas também não ao contrário. Notemos que o que importa não é a quantidade de água. podia dizer — “A Igreja recebeu dos Apóstolos a tradição de dar o Batismo aos pequeninos”. O novo movimento não era para ser uma nova igreja. Doutrina John não queria mudar nada na doutrina protestante só avivar a fé. METODISMO Fundador: John Wesley 1729 — Inglaterra Com o esfriamento do Anglicanismo (indiferença. Apreciação Quanto ao batismo em particular. jejuns. John se ordenou ele mesmo pastor e seus primeiros discípulos também embora fosse ele mesmo um simples pregador anglicano. A bíblia narra diversos batismos “com toda a sua casa” — Atos l6. racionalismo). faziam orações. John era devoto de Maria e em uma carta redigida em 18 de julho 1749 demonstra isso claramente. reconhecêssemos que na igreja antiga era realmente em rios. O Metodismo enfim. aos poucos o metodismo distanciando do Anglicanismo e finalmente John foi proibido de pregar nos púpitos. cada batista coloca seu ponto de vista próprio. mas pela indiferença e pela não aceitação. e por causa da regularidade nos estudos e de suas vidas Metodistas. imprimindo um caráter mais pessoal a fé da pessoa. desejavam uma santificação mais pessoal.

É a corrente pentecostal mais clássica. batismo no ES e a iminente volta de Cristo a terra. possui uma hierarquia muito simples: pastores.Davi Miranda em 1962. missionário leigos. Tem em seus templos uma bandeira e quatro cores (amarelo. fundou então um movimento dentro da Igreja. não tendo aceitação pelas Igreja Protestantes. Congregação Cristã no Brasil . azul e roxo). Igreja do Evangelho Quadrangular . em 1906 fundou a primeira comunidade usando esse termo “genérico” de Pentecostais. pôr sermos um país de 30 mundo a religião pentecostal Realçaremos aqui 5 Igrejas Pentecostais chamadas “tradicionais”. veio dos EUA e tem um postura teológica sem improvisos. Assembleia de Deus . Ex. Seymor. e depois a Cruzada. Nenhuma denominação Protestante tende tanto a dividir-se como os pentecostais. diáconos. pela viúva Aímée Semple McPerson. cunhado de Manoel de Melo. O Pastor Metodista W J. porque pelo uso sugestivo a emocional o ES. simbolizando os elementos essenciais de sua doutrina: conversão.Luis Francescon. qualquer crente que julgue ter uma visão ou uma profecia facilmente se acha “inspirado” por Deus afundar outra denominação. Montou um movimento a Tenda Divina.. / Distingue-se da Assembleia de Deus pôr possuírem características próprias: Os fiéis oram de joelhos Ias mulheres usam véu /A congregação faz o Batismo pôr imersão. Manoel de Melo em 1955. 113 . É a única denominação que participa do CM na Suíça. usando o método do “Batismo no Espírito» para renovar o Metodismo com uso dos dons etc. cura divina. pastor da Assembleia de Deus. Deus é Amor – Fundador .Fundador é o Sr. mas.Foi fundada em 1918. imigrante italiano no Brás-SP.. A Igreja hoje possui diversos programas de rádio em todo o país. divulgando sua doutrina milagrosa A Igreja já sofreu diversos processos por charlatanismo.PENTECOSTALISMO A origem do pentecostalismo se prende a denominação protestante Metodista. No Brasil a população pentecostal compreende 75% dos protestantes. dada a livre interpretação e também. Dentro do Metodismo se formou um movimento chamado de Holiness (Santidade). Cruzada o “Brasil para Cristo” . para aprofundar a vida espiritual. com uma cruz vermelha no centro e o número 4 escrito no meio.1909 . vermelho. tendo essencialmente suas pregações baseadas em milagres.

que significa vinda. Em suma.19s. White? O Comportamento dos fiéis se dá.São grupos voltados quase que exclusivamente a prática de exorcismo e curas milagrosas.cf. proclamou a vinda de Jesus em 1843 . Doutrina Os adventistas não crêem somente na bíblia tendo para ingressar na seita professar o seguinte juramento: Aceita o espírito de profecia tal como se manifestou no seio da Igreja pelo ministério e os escrito de E. Ellen então juntou todos os fiéis e montou uma Igreja que prega a volta de Cristo na terra (advento). G. Apreciação A tônica dos movimentos pentecostais está na grande estima pelos dons do Espírito Santo. Willian sem religião. todos esses movimentos Pentecostais chama a atenção da Igreja Católica a uma urgente e sólida catequese. ADVENTISTAS Adventista vem do latim adventus . Fundador: Willian Miller em 1844 mas a maior propagadora foi a Sra. Não comem carne de porco. um clima de pavor em tomo dos crentes. e realiza feitos sobrenaturais em quem a ele se abre. e a rigorosidade com que e levado suas crenças. O Dia do Senhor é o Sábado. opiniões subjetivas e anseios pessoais ou interesseiros com “Dons do ES”. sempre exaltando o milagre imediata e a visão nebulosa o mundo. Geralmente os pastores tem formação muito simples. É surpreendente o recuo de algumas denominações ao Antigo Testamento deixando de lado a revelação trazida pôr Jesus Cristo. pela atribuição de iluminados dos mesmos. 114 . seitas afro-brasileiras onde lidavam com entidades “malignas e benéficas”. mas facilmente ensoberbecido pelo fiéis. tendo dai este tamanho sincretismo religioso. mas o despreparo de muitos fiéis e a má fé de outros. É certo que o ES distribui seus dons e carismas.Ultrapentecostais .). tendo a imaginar o demônio em tudo. Criam não raro. tendo a creditar todas as desgraças do mundo a ação diabólica. em determinadas regras . uma postura fariseista. São Paulo já nos advertia da importância do Discernimento do ES (ITes 5. e não o Domingo.5-1 1 depois de fracassar várias vezes. Não tem uma doutrina específica tendo cada qual uma particularidade. levam a confundir não raro. vindo de. Ellen Gould White. a Sr. Apreciação Como se vê o Adventismo tem uma postura de Recuo ao Antigo Testamento. Dn8. nem tomam café tomando assim.

coloque que você não está interessado. Trindade é absurdo aos olhos dos Testemunhas. Não existe inferno. pôr mais benéficos que pareçam. O fundador da seita julga ter redescoberto o Evangelho como se ninguém até então tivesse o entendido. eles combatem todas as religiões como se todas fosse obra do demônio.914 quando se dará o Harmaguedon (Ap16. porque eles sabem a verdade enquanto nós todos não. Adventista. mas ficarão na terra como humanos. pregando a volta de Abraão e Jesus e chamando as pessoas junto com ele a serem testemunhas do fato. Miguel Arcanjo. uma maneira tardia de ler o nome de Deus revelado a Moisés . fracassando desligou do ramo em 1878. ONU expressões da denominação satânica neste mundo. . Em consequência disto Jesus não é Deus somente uma criatura. 115 . porém sem sofrimento.6). Os que vencerem serão divididos em 2 Categoria: os 144. mas nunca compre suas publicações visto que não são cristãos. Os testemunhas tem que proclamar isto.Atenda com educação. Considera o Serviço Militar a. serão salvos. serão aniquilados.000 eleitos que irão para o céu c/ Jeová. todos serão tentados e provados. O restante.A Ssma. obrigando-os a se explicarem. Rutherford foi seu sucessor. automaticamente os livros fogem de nossa doutrina.6 entendido ao pé da letra).JAHWEH. a 1º aliás. para não pronunciar o santo nome de Deus os primeiros judeus davam o nome de JEOVÁ. que ficou não em uso no judaísmo mas sim no protestantismo. Desde 1918 Jesus está reinando pôr mil anos (Ap20. e se não tiver outro jeito mostre um folheto católico e os coloque na defensiva. Se julgam os especiais. Como receber os testemunhas . Em Deus não há três pessoas . depois do Harmaguedon todos os que não se converteram. o Inferno para os testemunhas são o túmulo.TESTEMUNHAS DE JEOVÁ Fundador: Charles Russel em 1931 nos EUA. Após sua morte em 1916. até 2. Doutrina Deus quis revelar seu nome aos pagãos JEOVÁ. passou a afirmar que a volta de Jesus se daria 1914. os Jonadabs.Não entre em discussão. Apreciação A Seita é a reforma da reforma.

em 1822. Smith dizia que quem olhasse as placas morreria e assim. A Primeira visão de Smith se deu em 1820. Doutrina Existe um Deus Trino. também atribui como leitura sagrada o livro Pérola de Grande Valor. lhes disseram para “restaurar a Igreja”. assim como a autobiografia de Smith e revelações que ele teria tido de Deu. Carlos Duarte Costa em 1946. 116 . O homem que não conheceu o Evangelho nesta vida pode conhecer depois de morto e receber um batismo póstumo. em 1930 ele publica então o LIVRO DOS MORMONS.Igreja Católica Apostólica Brasileira. e feito pôr uma procuração dada pelo defunto a um descendente deste defunto. coletâneas de passagens bíblicas e não bíblicas. que seria o Livro dos Mormons. Além disso. conta ter recebido a visita de um outro anjo . este lhe anunciava que ele iria encontrar placas de ouro que existiria a história do povo de Deus na América. porém Deus tem carne e osso o filho e o ES são emanações do Pai. fica apagado. que. o próprio Jesus. O Batismo póstumo é uma das práticas mais estranhas do Mormoísmo. O texto era atribuído pelo anjo Moroni a um rei chamado Mormom (dai o nome). então Moroni se deu duas pedras «Urim e Thumrnín» que traduzia assim. além da Bíblia admitem urna nova revelação de Deus. Fundador D. Deus e Homem. o documento estava redigido em uma língua desconhecida que ele também não entendia. e então sem demora o anjo leva as placas embora. quando viu dois anjos.o “Anjo Moroni”. os textos. pois atribui. as deixava escondidas. que segundo ele. O livro do Mormom é tido como a 30 Revelação depois do AT e NT da Bíblia. neste contexto.OS MORMONS A Igreja de Jesus Cristo os Santos dos Últimos Dias Fundador Joseph Smith em 1830 nos RUA de família metodista. A IGREJA BRASILEIRA ICAB . Apreciação Estas poucas considerações são suficientes para afirmar que a doutrina mormom não é cristã. Salvador do Mundo.

Edir Macedo em 1977. pagando o dizimo regularmente e não fugindo de sua doutrina.Dom Carlos. Bispo Católico foi nomeado bispo de Botucatu em 1924 pôr problemas de obediência foi afastado e nomeado bispo auxiliar de Maura na África Ocidental. não contente fundou com seu cunhado a “Igreja Cruzada do Caminho Eterno” sendo Edir o tesoureiro. sendo suas orações e libertações feitas por pastores em meio ao frenesi de reuniões específicas como descarrego etc. seu único êxito em enganar os fiéis se dá nos ritos copiados da Igreja Católica UNIVERSAL DO REINO DE DEUS Fundador: Sr. as entidades das religiões afro-brasileiras são semideuses que não existem. de 03/04/91 pg. não dando atenção ao alerta da Santa Sé. o primado de Pedro. Doutrina Precaríssima. porém retirando é claro. o demônio é um anjo caído e recebe a permissão de deus para tentar os homens. as pessoas tem que continuar frequentando a Igreja. tende ser uma cópia da Igreja Católica. o que é falso. Depois de libertas.ESSE NEGÓCIO DE BISPO É só UM Titulo PARA ENVOLVER OS CATÓLICOS – Jornal da Tarde. se filiou a Igreja Pentecostal Nova Vida. Ainda pôr problemas. Em suma. A possessão diabólica é possível mas ela é bem rara e não se pode fazer disso um show. O demônio é identificado como pomba-gira ou exu. praticante de Macumba. Doutrina É feito o atendimento aos fiéis atribuindo tudo a Satanás. caso contrário correm o risco de terem os encostos de volta. D. em 1944 foi suspenso de suas funções então a revelia. foi excomungado em 1946. fundou a chamada Igreja Brasileira. Quatro anos depois ele mesmo se deu o cargo de “bispo” . ao contrário.. Apreciação O Pressuposto que toda desgraça é causada pelo demônio deve ser superada.16. tendo tudo para aumentar. em 1977 se desentendeu com seu cunhado e fundou a Igreja Universal. O HOMEM É SUFICIENTEMENTE MAL PARA FAZER O MAL. Criando assim um vasto Império. Fazem casamentos de divorciados etc. Ex. 117 . Carlos ordenou pôr conta própria padres e diáconos que pregam em sua Igreja. A IURD brincando com a credulidade das pessoas construiu para si um vasto império.

após a morte. Constituição Apostólica Benedictus Deus. alojar-se em outro corpo humano para se purificar. Decretum pro graecis. SENDO PORTANTO INCOMPATÍVEL COM A FÉ CATÓLICA.20-41. Deut 18. inspirando-se em Platão. que indica a transmigração da alma humana através de vários corpos dos homens. Reencarnação é o termo usado para indicar a passagem da alma de um a outro corpo humano. deixando muitos crentes dispostos a voltar ao aprisco de Pedro. 118 . Fritz. Hb 9. levantando-se contra ele uma forte polêmica. 29-1-1336. Refutação doutrina da reencarnação nega a Redenção de Jesus por nós. Dr. ESPIRITISMO Espiritismo foi o termo usado pôr Allan Kardec para designar a sua doutrina e distingui-las de outros movimentos semelhantes. de Bento XII. 10-11 . Orígenes tentou apresentar esta doutrina como sendo católica. ano 1274. II Concílio de Lyon. Ela foi condenada pelo Concílio de Constantinopla no ano de 543 (Papa Virgílio). Mediunidade ==> Uma pessoa especial com “poderes”. tais como o “Livro dos Médiuns” e o “Evangelho Segundo o Espiritismo”. A pessoa volta a terra várias vezes até virar um espírito puro. separada do corpo pela morte. As bases do Espiritismo foram lançadas em 1857. ir durante certo tempo. “No século IV.27 – A O ESPIRITISMO NEGA PELO MENOS 40 VERDADES DE FÉ. A referida doutrina nasceu na tentativa de explicar fenômenos paranormais: Adivinhação. Há um significado mais restrito da metempsicose.Verifica-se porém onde a Igreja Católica possui um amplo trabalho pastoral a IURD recua. segundo o qual. Comunicação com os mortos ==> Os mortos falam com os vivos para dizerem como está o além – Refutação Luc 16. do Concílio de Florença. seguindo de outras obras “célebres”. dos animais. cada indivíduo é julgado e recebe um destino eterno irrevogável (cfr. com a publicação do “Livro dos Espíritos”. 4-6-1439)” (22).A doutrina espírita se baseia em três pontos: Reencarnação ==> A alma humana. das plantas etc”. Casa Mal-assombradas. O absurdo da reencarnação foi posto a nu em declarações inequívocas do Magistério Eclesiástico.

herética e escandalosa a prática de evocar as almas dos mortos. Movimentos populares. Frei Boaventura Kloppenburg O. O Batuque do Sul. Leão XIII proibiu a leitura e a posse dos livros nos quais se ensina ou se recomenda o sortilégio./1882). numa solene declaração. explica: “Não podemos indicar uma data exata para a aparição. daquilo que hoje se chama espiritismo de Umbanda. que foi feito pelo pronunciamento da Santa Sé em 26/11/1983. declara ilícita. Quem está participando de uma Sociedade Secreta. mas fortemente paganizadas e diretamente influenciadas pelas práticas espíritas.2117 -Palavra da Santa Igreja sobre a Seita. a Pajelança da Amazônia: eis a matéria remota desse novo tipo de Espiritismo. CIC -2116. A Federação Espírita Brasileira. acabou concedendo aos umbandistas o ‘privilégio’ de se chamarem espíritas”.. uma vez que já está filiado. a evocação dos espíritos e semelhantes superstições”. a adivinhação. de julho de 1953.“Um decreto do Santo Ofício. aproximar-se da Sagrada Comunhão. de origem nitidamente africana. às consultas e jogos espíritas. de 4 de agosto de 1856. o Catimbó do Nordeste. está em estado de PECADO MORTAL. Penitenciária (1º de fev. já não podem ser consideradas cristãs. a Macumba do Rio.. o Candomblé da Bahia.M.F. pois tudo o que é discriminatório (Homens). aos poucos se aglutinaram e continuam a coordenar-se ainda hoje. Quem se filia a uma Sociedade Secreta não pode prever o que lhe será imposto ou ordenado. declara ilícito assistir. A história de sua fundação está no conteúdo de História da Igreja desta Apostila. a magia. para formar a umbanda (palavra africana que significa feitiçaria). a declaração da S. publicada no órgão oficial Reformador. antes da publicação do NOVO CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO pelo Papa João Paulo II. A Igreja tem uma posição oficial quanto ao assunto. Espiritismo umbandista D. 119 . não podendo portanto. receber respostas etc. SOCIEDADES SECRETAS MAÇONARIA Pôr si só. Mas os próprios umbandistas continuam a proclamar empenhadamente que também eles são verdadeiros espíritas. ainda que passivamente. o Xangô de Pernambuco. secreto. página 149. Os Kardecistas não toleram que se qualifique a Umbanda como espírita. com cara de religião deve ser rejeitado. Bispo de Novo Hamburgo (RS). entre nós. o Nagô ou as Casas de Minas do Maranhão. com fachadas cristãs.

BUDISMO Nasceu nos séculos VI-V a. tendo sucessivas “vidas” para a purificação dos pecados. donde se segue que nada há acima do ser humano nem existe possibilidade de oração a Deus. pois.PANTEÍSMO Apreciação: Do grego Pan (Tudo) e theós (Deus) . A 4º finalmente. só busca o prazer. Essas verdades explicadas sem aprofundamento. a saber. sob o aspecto negativo: a libertação da dor. tanto moral quanto física. descreve o caminho com oito pistas que conduz à meta. Sendo Panteísta está fora daquilo que a Palavra de Deus nos fala. são reencarnacionistas. o Despertar final para a Realidade. afirma que o próprio homem é parcela da Divindade. Todas as religiões panteístas. A 2º enuncia a origem da dor universal: esta nasce da ignorância do homem que não sabe que seu pequeno “eu” e ilusório e que. O ensinamento fundamental do budismo encontra-se nas Quatro verdades (“Santas Verdades”). A 3º enuncia a meta a ser atingida: a cessação da dor pela destruição desta ignorância. o budismo se detém no que considera mais urgente: a libertação efetiva e imediata do homem em relação ao que o aliena. o esquema do pensamento do Budismo se dá no problema da salvação do homem. A 1º enuncia o fato ao qual nenhum homem escapa: a existência universal da dor. em última análise. é o sistema que identifica Deus com tudo e com o próprio homem. assim com as Seitas. 120 .panteísmo portanto. a Verdade e a Liberdade. É uma forma de ateísmo. este traz no seu íntimo uma parcela de Divindade. sob o positivo O Nirvana. — Seu fundador foi Sidharta Gautama — O Buda. Essa religião é essencialmente monástica em sua origem. nos permite ao menos notar que o Budismo e uma terapia de salvação. o que acarreta a cessação da sede da existência empírica. (O “Iluminado”).C. por conseguinte.

SEICHO-NO-IÊ Origem: Japão. Sabe também qual o método para alcançar o sucesso a saúde. A Mensagem: Começo curioso. quem criou tudo isso foi o coração. não satisfeito. Suas ideias foram amadurecendo e em 1930 começou a publicar a Revista Seicho-no-iê. Taniguchi era um rapaz libertino que sala com muitas mulheres e se contaminou com um tipo de vírus. setembro 1974 pg2. Viva evidente e positivo como o Sol.PERFECT LIBERTV (PL) Fundador: Tokuchika Míki em 29/09/1946. Fundador: Masaharu Taniguchi. porque julgava ter contaminado a filha do diretor de uma fábrica a qual tivera saído. procurou várias formas de cura até que um cirurgião o curou. como não existe doenças. porém vários textos peelístas mostram a sua origem panteístas A PL atribui enorme importância ao seu Patriarca: O Patriarca sabe o porquê do estudo. Algumas: Saberei viver agradecendo ás pessoas e às coisas. que no Brasil recebe o nome de Pomba Branca Tomando daí em diante proporções de religiões com seu próprio conceito de Deus. Foi então que através de uma filosofia implantada por ele teve uma ideia genial: O contágio de doenças não passa de uma ideia ou de uma maneira de pensar. o porquê das coisas malsucedidas. Todas essas mensagens são aparentemente benéficas. Tudo progride e evolui. o porquê das doenças.É Panteísta. e a concretização dos ideais. .) Apreciação Verifica-se que os preceitos da PL se baseiam na lei natural do cristianismo através da vida sem o pecado.Outras mensagens: O homem em si é a manifestação de Deus. alimentava escrúpulos. cidade de Kobe em 11/1893. A Mensagem: A mensagem da PL é mais de índole ética e moral. Esforçar-me-ei para não ser levado pela ganância. Segue-se disso que a doença pode ser curada com o coração”. Levarei uma vida de casado com verdadeira harmonia. As suas orientações básicas saem da doutrina cristã. o porquê da infelicidade. 121 . Foi desenvolvendo tal concepção de modo a chegar a uma conclusão ainda mais ampla: “Não existe matéria. São normas para que a pessoa se liberte mais e mais de suas paixões e consiga bom relacionamento com todos. (Jornal PL. Seicho-no-iê significa: Casa da Longa Vida ou da Plenitude.

em meio ao progresso material. sentiu a necessidade de saber por que e para que vive. pois visto por uma pessoa mais cética logo percebe quão ilógica é sua mensagem. Assim. produto da mente humana o homem cria sua doença e sua saúde. espiritismo. aptas a pôr o homem em contato com o mistério: ocultismo. tendo então nenhuma doutrina ética. a ciência. Sobreveio uma relativa prosperidade no Ocidente Europeu e na América do Norte. é pura ilusão. uma vez que a “doença” não existe. Registramos ainda a concepção (que a autêntica ciência ignora. Só existe a realidade espiritual.. mas sim nas curas milagrosa que são operadas. especialmente na religião. que tome o lugar dos vetustos valores do século XX. religiões orientais. para quem cultiva os pensamentos positivos. Vejamos qual a sua mensagem. O recurso às drogas também foi frustrador. é irreal. ocorrem mudanças radicais no setor da cultura humana.. Decorre do fato de que o homem contemporâneo está decepcionado por tudo que tem experimentado no século XX: o otimismo derivado do progresso da ciência e da tecnologia foi duramente golpeado por duas guerras mundiais. não foi capaz de lhe responder. dita ´´do Aquário´´.. mas geralmente não atinge a raiz das doenças orgânicas. não bastou para responder aos anseios do homem ocidental. Consequência: o mal não existe. professa) de que a era zodiacal do Peixe está para ceder à nova era. porém.. Daí a procura de correntes “místicas”. NOVA ERA A Nova Era ou New Age é um movimento que interpela constantemente o público com seus impressos e símbolos. teosofia. Isso. Apreciação As razões que a Seicho-no-iê tanto atrai o público não está na sua doutrina. Dessas fontes o homem contemporâneo espera algo de novo. Afirmam os astrólogos que sempre que o sol muda de sinal no Zodíaco. Dai o perigo de falsas curas. Na verdade sabemos que a sugestão pode Ter seus efeitos benéficos. em 21 de 122 . mas que a astrologia.Doutrina A matéria não tem existência real. porém. Nome e origem da Nova Era O nome é assaz sedutor. pura ilusão uma vez que você é puro espírito.. pretensa mística. o homem é feliz.. O Pecado também não existe. que. luta e sofre.

A “suave conspiração”. dizem. como dizem.. começará. o sol teria entrado no signo zodiacal do Peixe e apareceu o cristianismo. de índole fortemente sincretista. mas por “suave conspiração” de muitas pessoas. como nenhuma outra instituição conseguiu realizar até hoje. caracterizada pela fartura. O retorno de Cristo inaugurará essa nova era. o espiritismo ou a transcomunicação (com os mortos). difundindo a yoga. 123 .. sem que tenham um chefe ou fundador propriamente dito. Fartura principalmente de doutrinas esotéricas. pacífico e fraterno. o esoterismo com seus segredos. Não obstante. cujo símbolo. já em curso. ligadas entre si pela aspiração à novidade. rica de revelações de seres superiores.março do ano 1° da era cristã. Como primeiros referenciais do novo movimento. Como se vê. podemos assinalar algumas de suas notas mais típicas. para criarem juntos um mundo novo.. o feminismo. afirmam os astrólogos (não os astrônomos): em breve o sol entrará no signo zodiacal do Aquário. O Movimento da Nova Era não é preparado por uma pessoa ou um grupo. como consequência do vazio deixado pelos mitos do progresso e do consumismo e em virtude da sede de mística e valores transcendentais. que terão no Evangelho de São João o “Evangelho do Aquário” (pois se diz que é essencialmente esotérico). uma nova era. as medicinas alternativas. concórdia e felicidade. nem sede social. não. Ora. que poderá ter o nome de “Maitreya”. O nome “Aquário” implicará numa efusão de graças e luzes sobre o mundo. a Nova Era é um amálgama de ideias e movimentos diversos. o Cristo do Evangelho. propõem uma nova espiritualidade. síntese das anteriores e promotora de amor. mas o Cristo “Avatar” (budista). porém. e surgirá uma nova religião mundial. a dos psicodélicos. o ecologismo. estavam as religiões orientais existentes nos Estados Unidos. a meditação transcendental. o pacifismo. é o Peixe. Todos os homens são convidados a entrar nessa “suave conspiração”. parece estar mobilizando milhões de pessoas. nem livro que defina suas doutrinas e nem um corpo de artigos que lhe dê estrutura. então. Pode-se apenas dizer que o Movimento da Nova Era teve início na década de 70 na Califórnia. que se sentem sufocadas por velhas instituições e moral antiquada e. Desaparecerá a religião cristã.. Daí a dificuldade de defini-la com precisão. por isso. o hare´krishna e as culturas alternativas: a dos hippies ou dos “filhos das flores”.

O homem seria parte desse todo. Tais experiências podem ser estimuladas pelo uso de drogas e pelo incentivo direto do cérebro (biofeedback). segundo as quais o eu se dilata. Tônica nas religiões orientais Embora seja sincretista. tanto mais faz a experiência da unidade do todo. participando da vida orgânica do conjunto. evitando o sincretismo religioso. que o torna familiar ao Todo Divino (que é o universo). o espírito e a matéria são uma imensa vibração energética onde todas as diferenças são apenas aparentes. mas de ondas de energia que constituem um todo (holon. 3. a Nova Era afirma que Deus e o mundo. a dança e as artes em geral. O cristianismo possui um credo definido. Isso bem se entende. Em consequência. cujos elementos se mantêm em equilíbrio mediante interação constante. tais experiências possibilitariam ao homem entrar em contato com pessoas muito distantes. em inglês) é a forma mais recente de espiritismo: o médium faz as vezes de channel: recebe mensagens não de defuntos. Com essa concepção se combinam resquícios do gnosticismo dos primeiros séculos: o homem possui uma centelha da divindade. e não reais. mais recente: o universo não constaria de partículas. visto que o cristianismo afirma a transcendência de Deus. dizem os holistas. Holismo ou organicidade do universo A física clássica de Newton tinha o universo na conta de imensa máquina. mas não é o homem. Também são estimulantes das experiências mística da Nova Era a música. até com defuntos e seres extraterrestres. Ora. o Movimento da Nova Era prefere as teses das religiões orientais (que geralmente são panteístas) aos artigos da fé cristã. canal. sem poder sair dele como observador neutro ou sujeito independente.Características gerais Indiquemos cinco notas distintivas do Movimento da Nova Era: 1. mas sim de entidades superiores (A divindade? Cristo? Fadas? O inconsciente coletivo?). de modo a se sentir uma coisa só com a energia cósmica. A Nova Era incita seus adeptos a fazerem experiências “transpessoais”. 124 . em grego). O channeling e o esoterismo gnóstico Channeling (de channel. como uma rede de ligações e de interdependências. a Nova Era adota o modelo holístico. 2. quanto mais alguém aprofunda a realidade. Ele entra em diálogo com o homem.

Otimismo A perspectiva da Nova Era. a divindade de Jesus Cristo. mas através do enfoque holístico. daí o sucesso do movimento. símbolo de perversão sexual. substitui a mentalidade derrotista de grande parte da humanidade contemporânea. Terapêutica O Movimento da Nova Era se dedica também ao tratamento das doenças do corpo e da alma. contrária à mensagem cristã. é o Cristo dito “cósmico”.4. não mediante a medicina convencional. a existência do pecado. da Sra. teosofista e ocultista inglesa que teria recebido revelações de um mestre desencarnado dito “o Tibetano”. a distinção entre espírito e matéria. como são a homeopatia e a acupuntura.. o Espírito Crístico Universal. o Cristo Energia. em volta a serpente que representa Satanás. de ponta a ponta. dentro da estrela a cruz com laço. tal como é anunciado pelo livro O Retorno de Cristo (1948). 5. Pode-se dizer que a expectativa de Nova Era corresponde à de um reino milenar de Cristo (milenarismo). O Cristo da Nova Era. O Movimento da Nova Era fala do retorno de Cristo. Deus feito homem. Conclusão Deve-se dizer que a mensagem do Movimento da Nova Era é... não é o do Evangelho. que recorre às terapias “suaves”. ora. de paz e felicidade. e não a adesão à verdade. E. Alice Bailey. que representa os processos de involução e evolução. contra a pureza Sexual criada por Deus. fazendo da religião uma atitude sentimental e cega. Cai no relativismo religioso. porém. a perda de identidade da religião vem a ser o fim da mesma! Símbolos da Nova Era Símbolo oficial da sociedade Teosófica No alto. Nega a transcendência de Deus. no centro a estrela de Davi.. apregoada por algumas correntes cristãs de nossos dias. a cruz suástica. 125 . que simboliza o movimento cósmico.

suma-sacerdotiza da Sociedade Teosófica. Arco-íris É o símbolo principal da Nova Era. É usado para uma melhor obediência entre os aliados do movimento Nova Era. Na Bíblia. governada por Lúcifer. envolvendo pessoas ou organizações. preto e branco. apenas são vibrações altas ou baixas. Yin Yang Representa o equilíbrio entre as forças contrárias: negativo e positivo. onde há sempre uma continuidade em outras encarnações. Fita entrelaçada – Sem Fim Significa a vida entrelaçada. Também é considerado como "Ponte Mental" entre o homem e as energias cósmicas e a cidade de Shambala. pois as forças opostas são parte da mesma perspectiva divina. mas apresentado só a metade! Ele representa a ponte entre a alma humana individual e a "Grande Mente Universal" ou "Alma Universal". O bem e o mal é a mesma coisa. segundo os ensinamentos da Alice Bailey.Símbolo da Besta Este número tem qualidades sagradas e por isso. a Nova Era afirma que Deus e Lúcifer se completam. 126 . que é Lúcifer. bem e mal. Também representa o pacto de sangue entre os novaerinos. Assim. o arco-íris é o símbolo da Aliança entre Deus e o Seu povo. deveria ser usado com maior freqüência possível para representar a Nova era.

tatuagens. Simboliza o louvor em rituais satânicos. Cruz virada para baixo Usado por grupos de Rock e adeptos da Nova Era. transforma-se em todos os sentidos e entra na nova era. SS Usado por grupos nazistas e grupos de Rock também em roupas. etc. Simboliza zombaria da cruz de Jesus. O ponto são os homens. Mão chifrada Usado por artistas ligados à música (principalmente Rock) e seus fãs. transforma-se e sai em forma de borboleta. instrumentos a serviço deste reino. O círculo representa o planeta Terra como reino de satanás. Signo de Lúcifer Este sinal é o símbolo da bandeira de Lúcifer. assim a humanidade passa de uma era antiga. Simboliza o louvor e invocação de satanás. 127 . broches. Usado também em rituais satânicos.Borboleta A borboleta é o símbolo próprio dos adeptos da nova era ou dos "aquarianos". Como a lagarta entra no casulo.

Lua-estrela Usados em roupas. artes e também em centros espíritas. Pirâmide É tida como elemento que capta a energia cósmica e beneficia as pessoas dando sorte nos negócios. um vidente satânico e conselheiro de Hitler. A cruz suástica é inspiração de chamberlain. É bem conhecida sua conotação com a pessoa de Adolf Hitler e seu movimento nazista que dizimou milhões de seres humanos na Segunda guerra mundial.Besouro Símbolo que mostra que a pessoa que usa tem poder dentro do satanismo. endereços. Simboliza poder para transportar através do cosmos. o renascimento deste movimento nazista. também no Brasil e em outras partes do mundo. Cruz suástica Para o Movimento Nova Era simboliza o movimento cósmico . 128 . É conhecido. Foi ele que inspirou a Hitler as idéias de um reino de terror e poder.

É a volta ao paganismo antigo. cujos "deuses" promoviam as danças com barulho excessivo. etc. fornicacionismo. as orgias. pois representa uma árvore de cabeça para baixo. sexo grupal.Anarquia O movimento prega a destruição de toda e qualquer organização que não queira se integrar ao novo sistema. também foi símbolo de ecologia no mundo. etc. Cruz com laço Simboliza o desprezo da virgindade. lesbianismo. a prostituição ritual. Cruz de Cabeça para Baixo ou “Cruz de Nero” É uma cruz de cabeça para baixo. eleva o espírito e embeleza o corpo. Na década de 60 foi usada pelos hippies. O movimento Nova Era ensina que a sexualidade é a parte que purifica o ser humano. 129 . E esse símbolo simboliza a Igreja de Satã nos Estados Unidos (EUA) Unicórnio É o símbolo da liberdade e promiscuidade sexual: homossexualismo. O círculo representa o inferno. heterossexualismo. troca da parceiros conforme a escolha pessoal. O pé-de-galinha é uma cruz com os braços quebrados e caídos. também chamada de "pé-de-galinha". Declara a anarquia do inferno a essas organizações que resistem à adesão universal. Simboliza a "verdadeira" paz sem Cristo.

130 . já observamos que.Casal Transpessoal Símbolo do fim do casamento representado pela letra ômega. produtos etc. porém com esta apreciação. A cruz para baixo significa que todas as crenças serão destruídas para que o planeta Terra seja governado por Maitreya o "Novo Messias". inseridas nestas figuras. de forma sutil. a Nova Era comunica suas ideias não sendo uma seita instituída. a Nova Era propaga sua doutrina e. sem informação podemos. última letra do alfabeto grego. programas de televisão. porque. você já viu muitos destes símbolos em camisetas. Mancha Usada principalmente em automóveis. É necessário estarmos atentos. por exemplo. mas ela é uma suave conspiração. É uma gota de sangue em zombaria ao sangue redentor de Jesus. sem governantes diretos nem representantes que se digam adeptos de suas mensagens e doutrina. como vimos. Os adeptos da Nova Era dizem que o ser humano não deve pertencer a nenhuma família possessiva. mas deve ficar sempre livre para buscar outros parceiros. Netuno Simboliza a transformação das crenças. Com certeza. comerciais. Existem muitos outros símbolos. como o satanismo. nos mesmos sermos canais de disseminação de mensagens anti-cristãs.

Que todos os cristãos. Santos eram chamados. que formam a IGREJA MILITANTE b) As almas do purgatório. significa aqui: união. Por COMUNHÃO DOS SANTOS entendemos. aqui. em estado de graça. Hoje entendemos por Santos.COMUNHÃO DOS SANTOS A comunhão dos santos é uma das verdades de fé incluída no símbolo dos apóstolos: Creio na Comunhão dos Santos. em virtude desta união formando um verdadeiro organismo vivo e dinâmico. Quanto à palavra Comunhão. que se compreenderá bem examinando os escritos de São Paulo. 1.Que. ou seja. estão intimamente unidos aos bem-aventurados do céu.2. Col 1. a saber: a) Os justos da terra. chama os primeiros cristão de Santos: ICor 1. E quais são esses bens? O Tesouro inesgotável dos bens de que participam todos os membros do Corpo Místico é 131 . dentro desta verdade de fé. todos os indivíduos que haviam aderido a fé cristã e haviam recebido o batismo. seja porque só haviam tornado membros do Corpo Místico de Cristo. Em outras palavras Comunhão dos Santos é a intercomunicação de dons divinos entre todos aqueles que pertencem à Igreja de Cristo. os dois termos assumem uma significação um tanto diferente. Chamavam-se assim seja porque. logo vem à mente o Sacramento da Eucaristia. que é a Glória do céu. Entretanto. seja finalmente porquê. às Almas do Purgatório e a todos os justos da terra. 2. na primitiva igreja. pois: 1. Que se entende aqui por “comunhão” E quem são os santos? Quando se fala em comunhão. Somente no século V foi colocada entre os artigos do Creio. nos tempos apóstolos. c) Os bem aventurados do céu que formam a IGREJA TRIUNFANTE. abraçando o cristianismo. que se acham em Deus. embora houvesse também naquele tempo a Zizánia entre o trigo. morada dos Santos. logo se pensa nos bem aventurados do céu. cada um participa do bem espiritual de todos os outros. E quando se fala dos Santos. todos os fiéis que pertencem ao Corpo Místico de Cristo. todos os membros da Igreja. São Paulo. em sua cartas. os cristão eram realmente Santos. comunicação que parte da cabeça (Cristo) e passa para os membros (Cristãos). participação. que formam a IGREJA PADECENTE. tinham sido santificados.

forças e merecimentos. como o próprio Sacrifício de Cristo. é Deus. por amor de DEUS. milhares de missionários estão trabalhando com ardor apostólico na conversão dos infiéis. podemos ter uma ideia da torrente de dons divinos que circula continuamente no Corpo Místico de Cristo ou na Igreja. em maior ou menor escala. com a oferta de sua vida ao Pai. Nossa Comunhão com todos os justos da terra. porque são seus irmãos. milhares de doentes estão oferecendo seus sofrimentos a Deus e sofrendo resignados. por exemplo.constituído. rezando e se sacrificando no silêncio dos claustros. as preces e louvores que as almas do Purgatório elevam a Deus pelos seus irmãos na fé. Disto se depreende que dentro da Igreja é inconcebível o egoísmo de quem dissesse: Quero trabalhar só para o meu bem com as ações que pratico. milhares de religiosos e religiosas estão meditando. Quem distribui os dons divinos. Vantagens Os anjos e Santos do céu conhecem as nossas lutas e fraquezas. De todo esse Tesouro infinito de méritos cada cristão participa onde quer que esteja. Se a isto acrescentar os méritos alcançados continuamente pelas preces dos Santos do céu. As orações. boas obras e sacrifícios de todos os Cristãos da terra. milhares de missas estão sendo celebradas. 132 .. missas que tem um valor infinito. As almas do purgatório também rezam pêlos cristãos da terra. milhares de Sacerdotes estão confessando . Os méritos que elas alcançam nos enriquecem. as dificuldades que temos para conservar-nos fiéis a Deus e alcançarmos a bem-aventurança eterna. que só Deus sabe. os méritos inesgotáveis de Maria e de todos os Santos. Os merecimentos das boas obras que qualquer cristão faz têm uma repercussão universal. Por isso rezam e intercedem por nós.. as Missas que continuamente se celebram em todas as partes do mundo. está participando. Neste momento. méritos que ele conquistou com sua Paixão e Morte. antes de tudo dos méritos infinitos de Jesus Cristo. pregando. das quais também todo o cristão participa. As boas obras ou ações de todos estes fiéis são pérolas que vão sendo lançadas no tesouro da Igreja e de todas estas boas obras qualquer cristão onde quer que esteja. acumulados na Igreja para aqueles que deles necessitam. nos tornam merecedores de um cabedal tão grande de luz. pelas almas do purgatório. Dos méritos de suas orações nós participamos se pertencemos ao Corpo Místico de Cristo. assistindo a Moribundos ou conferindo algum sacramento.

E necessário. assim como os galhos secos ou cortados da árvore não recebem seiva que passam por todas as partes vivas da árvore. pois. A porta para entrar na Comunhão dos Santos é o Batismo. fora da Comunhão dos Santos: os Pagãos. Esta é a verdade consoladora ou Dogma da Comunhão dos Santos. É necessário ser membro vivo da Igreja. estar em estado de graça ou viver em estado de graça. recorrendo a seus méritos e sua mediação. não ter sido excluído dessa Comunhão pela excomunhão. Estão. os Hereges. 133 . Cismáticos. Portanto. a Virgem Santíssima e os Santos intercedem por nós por meio de Jesus. Isto ensinavam os apóstolos em “Creio na Comunhão dos Santos”. Apóstatas. etc. Membros cortados não participam da vida do corpo.Condições para participar da COMUNHAO DOS SANTOS É necessário ser realmente membro do Corpo Místico de Cristo.

Mateus: Pai nosso que estais no céus. Esta realmente era a realidade do homem ele não ousava olhar para Deus(todos os profetas que viam o Senhor se jogavam por terra ex. S. O pão nosso de cada dia nos daí hoje.1). A tradição litúrgica da Igreja conservou o texto de S. ensinanos a orar. Venha a nós o vosso reino. Bem cedo .. Perdoai nossas ofensas como nós perdoamos a quem nos tem ofendido. Lucas traz um texto breve. E não nos deixei cair em tentação . S. A oração do Senhor Pai Nosso O Senhor Jesus nos mostra que podemos ousar nos aproximar de Deus com toda confiança e intimidade.Oração do Pai Nosso " Um dia . Quando terminou um de seus discípulos pediu-lhe: Senhor. baixava os olhos para a terra . A) Santo Ambrósio: O homem não ousava levantar o rosto ao céu (diante de Deus). Seja feita vossa vontade. Santificado seja vosso nome. nos revelando Deus como Pai. Isaías e outros) B) São Cipriano: Quando Chamamos Deus de Pai precisamos lembrar que devemos nos comportar como filhos de Deus . Assim na terra como no céu. e de repente recebeste a graça de Cristo: " todos os teus pecados estão perdoados. É em resposta a este pedido é que o Senhor confia a seus discípulos e à sua Igreja a oração cristã fundamental. Mateus . Livrai-nos do mal. 134 . como João Batista ensinou a seus discípulos' (Lucas 11. De servo mau tornastes um bom filho e agora podes dizer Pai Nosso. uma versão mais desenvolvida. Jesus rezava.. (CIC 2783) .. Ezequiel. o uso litúrgico concluiu a Oração do Senhor com uma doxologia " Pois vosso é o reino o poder e a Glória para sempre.

. conhecido e que todos aqueles que venham a conhecê-lo vivam de forma a honrar este nome com o seu proceder e viver . tratar de forma Santa. (CIC 2807) A um anseio neste pedido de Jesus. se conservais um coração cruel e desumano. testemunho pessoal).15) Mas na nova Aliança em Jesus o Senhor se mostra como "o Deus que Salva" e Jesus o chama pelo nome de "ABA". (CIC 2794)... que nos faz filhos de Deus) Quando dizemos Pai Nosso reconhecemos que todas as promessas de amor reveladas pelos profetas se cumprem na nova aliança (no sacrifício de Jesus) em Cristo nós nos tornamos seu povo ..11-12 o Senhor diz: "Vós porém profanais o meu nome.. que o nome de Deus seja adorado. ex: reconhecer como Santo." O Senhor nos fala que profanamos ou seja não Santificamos o seu nome quando desprezamos aquilo que Ele nos deu ou incumbiu de fazer .C) São João Crisóstomo : Não podeis chamar de Vosso Pai ao Deus de toda bondade. e ainda dizeis: ai que cansaço! E mostrai desprezo pelo altar. pois nesse caso já não tende mais em vós a marca da bondade do Pai celeste. Em Malaquias 1. sozinhos ou diante dos outros (ex. seus filhos e doravante Ele é nosso Deus Nosso Pai .: santidade . podemos ver no livro de Êxodo que Moisés perguntou a Deus “que responderei se perguntarem qual é o Seu Nome”? e o Senhor respondeu “Eu sou aquele que Sou”(Êxodo 3. Nós que participamos da Nova Aliança temos o privilégio de conhecer o nome do Senhor. mas sim uma maneira de ser. Santificado Seja Vosso Nome O termo "santificar" deve ser entendido aqui não primeiramente em seu sentido causativo (só Deus santifica.. torna santo) mas sobretudo num sentido estimativo. (o amor e sacrifício de Cristo Jesus.. Venha a nós O Vosso Reino 135 . não uma distância de Deus mas sua majestade " que estais no céu" = "que é superior a tudo que é humano" ou " que é superior a tudo". Ele está além de tudo quanto podemos conceber a respeito de Sua Santidade. para Jesus e para todos nós Seu Nome é ABA "Paizinho Querido" Ele é nosso Pai amoroso. o Pai de todos que aceitam a Jesus como Senhor Que Estais No Céu Esta expressão não significa um lugar .

ele consente totalmente com esta vontade: " Não a minha vontade mas a tua seja feita!"(Lc 22. (CIC 2816) Este pedido é o " Maranatha" . Jesus disse ao entrar neste mundo : "Eis -me aqui .(CIC 2819) Pedir a Deus que Venha o Seu Reino é pedir os atributos do reino de Deus em nossa vida pessoal . dessa forma ela será cumprida perfeitamente na terra como no Céu. Pedimos que se realize plenamente este desígnio amoroso na terra. Senhor. para fazer tua vontade"(Hb 10. apressandonos a ir abraçar nossas esperanças às almas dos mártires. fomos feitos sua herança"(Ef 1.10). No Cristo . podemos tornar-nos um só espírito com ele. Na oração de sua agonia. na Igreja e no mundo a vontade do Senhor. o grito do Espírito e da Noiva : "Vem Senhor Jesus". Eles devem. (CIC 2817) Seja Feita Vossa Vontade assim na Terra como no Céu A) A vontade primordial de Deus e que todos sejam salvos (1 TM 2 .42) Orígenes: Aderindo a Cristo. 136 . nós mesmos. "Deu-nos a conhecer o mistério de sua vontade. conforme decisão prévia que lhe aprouve tomar: a de em Cristo encabeçar todas as coisas. Nele. Tertuliano: Mesmo que esta oração (Pai Nosso) não nos tivesse imposto um dever de pedir a vinda deste Reino .29). predestinados pelo propósito daquele que tudo opera segundo o conselho de sua Vontade. que sob o altar. 3-4) B) Seja feita em nossa vida . apressa portanto a vinda do teu reinado. obter justiça no fim dos tempos. pois é nele que ressuscitamos. a quem invocamos com nossas súplicas todos os dias e cuja vinda queremos apressar por nossa espera. na Igreja e no mundo. 6.. e por sua vontade humana.. assim também por ele reinamos. invocam o Senhor com grandes gritos: " Até quando . ó Deus. São Cipriano: O Reino de Deus pode até significar o Cristo em Pessoa. por nossa iniciativa teríamos soltado este grito. Só Jesus pode dizer: "Faço sempre o que lhe agrada"(Jo 8. Senhor .São Cirilo de Jerusalém: Só um coração puro pode dizer com segurança venha o vosso Reino. eu vim .7). com efeito . a Vontade do Pai foi realizada completa e perfeitamente e uma vez por todas. e com isso realizar a sua Vontade . Assim como Ele é nossa Ressurreição. tardarás a pedir contas do nosso sangue aos habitantes da terra?(Ap. Pedir o Reino de Deus é pedir o modo de vida do Céu aqui e agora. como já acontece no céu.9-11).

(CIC 2825) O Senhor Jesus vivia em oração e lia a palavra de Deus . nela reine a verdade. Pois não diz "seja feita a vossa vontade" em mim ou em vós." remédio de imortalidade" que sem o qual não temos a vida. por toda terra. mas "em toda terra". que o faça universalmente. a virtude floresça novamente. Ele nos deixou este exemplo pois só através da leitura (da Sagrada Escritura/Sagrada Tradição/Sagrado Magistério) e oração poderemos saber a vontade Deus para nossa vida e poder viver sua vontade. amassado na Paixão . servindo de testemunho e edificação para muitos. que glorifica efetivamente o nosso Pai. assim como nós perdoamos aos que nos têm ofendido Este pedido é surpreendente. no êxodo podemos ver que Deus dava todas as manhãs o maná necessário para cada dia . Se comportasse apenas o primeiro membro da frase . isto é. Neste texto "cada dia" é em sua língua original "epiousios ( pronuncia-se epiússios) esta palavra tomada em sentido qualitativo . e Ele age em nosso favor. pois o Sacrifício de Cristo é " para a remissão dos pecados". porque reconhece como Ele é bom e além de toda bondade cuida de nós."Perdoainos as nossas ofensas". o corpo de Cristo . cozido no forno do sepulcro. e que a terra não mais seja diferente do céu. colocado nas dispensas da Igreja. semeado na virgem. significa " o necessário a vida" e em sentido mais amplo . (CIC 2837). Jesus nos ensina a fazer este pedido . É ele que cuida de tudo que precisamos " é ele que da a todos os seres vivos o alimento"(Sl 104.poderia ser incluído . todo bem suficiente para a subsistência. a fim de que dela seja banido o erro. São Pedro Crisólogo: Cristo é Ele mesmo o pão que. a cada fiel que reza. Perdoai-Nos as nossas ofensas. levedado na carne. O Pão nosso de cada dia nos Dai Hoje "Dai-nos" é a demonstração da confiança dos filhos que tudo esperam de Seu Pai. nos três primeiros pedidos da Oração do Senhor. implicitamente. Literalmente designa diretamente o Pão da Vida. o vício seja destruído . " Dai-nos é ainda a expressão da Aliança : pertencemos a Ele e Ele pertence a nós. João Crisóstomo: Ele ordena aqui (na oração do Pai Nosso).S. levado aos altares proporciona cada dia aos fiéis um alimento celeste". "O Pão nosso" o Pão que dá vida . 137 . 27).

43-44. Ora. (CIC 2854). Nosso pedido é voltado para o futuro. mas designa uma pessoa "satanás". sua dureza o torna impermeável ao amor misericordioso do Pai.Mas de acordo com um segundo membro da frase.não é pecado pois Jesus foi tentado e não pecou. miséria etc. o "mal "não é uma abstração . 5. (CIC 2838). O perdão dá testemunho que o amor é maior. Não cair em tentação envolve uma decisão de valores e de coração "onde estiveres seu tesouro também estará seu coração"(Mt.1-13). 6. é mais forte que o pecado. Mas livrai-nos do mal Além dos males humanos (acidentes. Mt 5 . o maligno.21. (CIC 2851).Ao pedir que nos livre do "maligno " pedimos igualmente que sejamos libertos de todos os males. (CIC 2840). 138 . dos quais ele é o autor ou instigador. este mar de misericórdia não pode penetrar em nosso coração enquanto não tivermos perdoado aos que nos ofenderam. nosso coração se abre à sua graça. presentes. (CIC 2846) Pois só se peca quando sedemos as tentações que nos afligem e a tentação por si só . Mt.) Mas em meio a tentação Deus nos dá uma solução (1Cor 10. enfermidades etc. É aquele que se atira no meio do plano de Deus e de sua obra de salvação realizada em Cristo. Neste último pedido o Senhor nos convida como Igreja a colocar diante do Pai todo sofrimento imposto pela mal no mundo ( guerras. nosso coração se fecha. a não ser que tenhamos antes correspondido a uma exigência. e isso é tremendo. Neste pedido. Recusando-nos a perdoar nossos irmãos e irmãs.) o que está evidente e que o mal caracterizado é a pessoa maligna do "diabo".) para que Ele imponha a derrota final a "satanás" e seus anjos caídos.13). fome . nossa resposta deve tê-lo precedido. pois nossos pecados são fruto do consentimento na tentação. perdoando e confessando nossos pecados . 23-24 Não nos deixei cair em tentação Jesus mostra aqui a raiz do pecado. o anjo que se opõe a Deus . A tentação é vencida pelo conhecimento da Palavra e pela oração (Luc 4. passados e futuros. nosso pedido não será atendido . uma palavra os liga " Como".

1).afetiva. Vão dar início a um novo processo de amar e de ser afetivamente unido em particular. no tempo certo. Ser afetivo é deixar amar-se. com amor e para amar (cf. que foi dada por Deus. Devido à tantas formas de nos afastarmos da afetividade é que devemos lutar com toda a nossa força para reconquistar e cada vez mais vivenciá-la em nossas vidas. O laço é quebrado com a traição. vida em comum . viciar a sua verificação. o homem tem a tarefas de procriação. e automaticamente se identificam com o adultério da TV. as novelas de televisão nos mostra a traição (adultério) como uma coisa normal que pode acontecer com qualquer casal. Maturidade Humana e Sexualidade Transição da relação da Afetividade para a Sexualidade Quando falamos de afetividade. onde tanto o homem como a mulher vão buscar sua afetividade juntos. desconfiança. Jo 4. “O Amor é 139 . E verdade que assumir logo de início as atitudes de casal relações sexuais. atravessamos a sexualidade e chegamos a genitalidade e esquecemos que a afetividade traz a sexualidade. desamor e as demais coisas que hoje a nossa sociedade apresente através dos MCS (Meios de Comunicação Sociais). Somos criaturas feitas de amor. A afetividade vem trazer a sexualidade.Afetividade. sou como bronze que soa. Assim nossa afetividade dá lugar a paixão que atualmente leva os jovens a se entregarem a sociedade mundana que “está na moda”. O amor é a chave de uma vida jovem no Espírito. da relação afetiva. é uma necessidade que se for dada continuidade resultará em uma sexualidade de amor. o homem conquista a mulher e ela por sua vez se deixar conquistar pelo homem. Deixar tudo o que é do mundo.tem como efeito impedir muitas vezes o aprofundamento do amor. Deus nos mostra o novo nascimento do amor. O amor é um fogo que é um fogo. os jovens se identificam com a TV. e não uma sexualidade de puro sexo. ela é só do casal sem intromissão de ninguém. se não tiver amor. faz-se assim um laço de afetividade. pela falta de atitudes amorosas e afetivas. pois é momento de entrega e principalmente de conhecimento afetivo. É “fácil demais”. Dizer um “basta” as vontades próprias e se entregar a Jesus. O amor não é só o fogo do sentimento. não é só um flash de uma paixão. Nisto existe pessoas que acreditam que o amor pode se desgastar com o tempo. mostramos a relação que pode existir entre homem e mulher é a “relação” . e procurar as coisas que vem de Deus. pois Deus é o criador.16). ou como címbalo que retine” (1 Cor 13. e dai irá a genitalidade. “Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos. Este laço não pode ser quebrado. interromper sua construção.

uma pessoa que resolveu deixar tudo para viver com ele. temos que exercitar um namoro santo. construindo assim uma nova vida de jovens renovados no Espírito de jovens transformados. O sacramento do matrimônio dá esta capacidade de renovar o amor bebendo da fonte que é o amor.6). Ultrapassar o “sinal vermelho” é dar um tiro na vida. e um mal noivado é resultado de um mal namoro. se isso significar ser santo. no amor e nas feridas abertas não cicatrizadas. de famílias santas. 140 . Temos que ter uma juventude para Jesus. Santos para Deus para podermos entregar para Jesus e dizer: Toma. namoro e casamentos SANTOS. isto é. temos que ter um limite de chegada. de menores carentes. a vida matrimonial. puro e de maneira santa. noivado e namoro. O namoro de jovens deve ser santo. temos que trabalhar nossos jovens sobre a importância e a beleza de um matrimônio sadio e bem feito e ver os frutos desta criação que Deus-Pai nos deu. que encontramos um alto índice de prostituição. O homem foi criado por Deus com uma carência afetiva. é a santidade que teremos que buscar. de jovens que fogem de casa revoltados com seus pais. de amor. mas isso não quer dizer que começaremos a brincar com os sentimentos dos outros. daí tem origem o ciúme. Temos que valorizar a vida. ou sua continuidade. Podemos assim fazer uma relação com o matrimônio. Senhor. 3. 78) mas sim a uma nova vida no Espírito. na vida nova que Jesus nos convida a assumir e a ter convicção no que afirmamos. O homem tem carências afetivas. um mal casamento é reflexo de um mal noivado. O fogo ardente do amor é uma chama divina! Toda água dos oceanos não seria suficiente para apagar o fogo do AMOR” (Ct. e essa atitude de transformação provém da criação. único e exclusivamente TEU. a Igreja precisa de jovens santos. para com eles se tomarem verdadeiros santos. pois é a falta desse limite que encontramos jovens ainda não maduros na frente de famílias.mais forte do que a morte. uma companheira. o desinteresse pelo casamento. o homem vai precisar da mulher. A afetividade é amor. Muitas das vezes esta carência pode tomar-se doentia. precisamos de jovens santos. brincar com o sexo e abusar dele fazendo o que bem entender. suas atitudes serão santas. é uma graça maravilhosa a que Deus coloca nas mãos do homem. O grande problema dos jovens no namoro é ultrapassar o “sinal vermelho”. dar esse tiro na vida significa selar a entrada a santidade no como. somos chamados por Deus a santidade ( ITs 4. nosso coração é teu.

a maturidade e o grau que temos que buscar como jovens que querem ser santos. quando começa a perceber com a maturidade psicológica o que vem a ser certo e o que vem a ser errado. A partir de então. que querem servir a Deus como Santos hoje.Carência afetiva é uma necessidade. de maneira mais crítica. para todo o como para dar e conservar a forma masculina. Maturidade Física . isso significa um como podendo ver uma maturidade apenas física. a imaturidade é sinal de que decaímos no oceano da desilusão e atravessamos a linha imaginária do pensamento não evolutivo. Por fim. por ela. A maturidade é sinal de que caminhamos na estrada certa. O masculino tem seus órgãos sexuais voltados a fecundação. a não compreensão disto pode gerar problemas futuros com relação a namoro e casamento. começou a ter uma visão de mundo não infantil. ser responsável em estar com o outro respeitando. Maturidade de Atitudes . que evoluímos ao projeto de Cristo. o mesmo na mulher. na rodinha de amigos. Queremos ser santos hoje.Quando o jovem amadurece em seu corpo. aos prazeres sociais que hoje conquistaram todos os extremos do mundo. Uma parte dos hormônios são levados para a corrente sanguínea e. assim entenderemos que a mulher é “Toda feminina”. isso faz o amor crescer. física e de atitudes. o 141 . A afetividade nos apresenta a maturidade de três maneiras: Maturidade Psicológica . Este é o começo da função dos testículos. a maturidade é sinal de responsabilidade. Isto acontece em algum momento da adolescência. Sexualidade Jovem Masculina É importante que o homem se reconheça como “Todo masculino”. ser santos. na escola. o uso indevido dela toma-a pecado e de impureza para o Nosso Deus. músculos e seus órgãos masculinos se desenvolvem e ficam adultos. seria um sinal a saída pós-maturidade do jovem a vida que o mundo oferece.Quando o jovem alcança sua maturidade nas atitudes e atos. para o pensamento não-involutivo. esta é a palavra chave de nosso grito. voz. o jovem tomou-se capaz de fecundar uma mulher. os testículos são responsáveis pela produção de hormônios sexuais. ter responsabilidade tão qual a de um marido com sua esposa.Quando o jovem se toma maduro nos pensamentos. na sociedade. Nossa plena maturidade é alcançarmos a maturidade psicológica. o homem toma forma de homem. do esperma e espermatozóides. mais jovem.

força. não tendo pecado pois é uma necessidade. Os testículos desde quando começam a funcionar. o psiquismo toma conta e vem imagens. etc. Este material é armazenado no corpo. sente a vontade de se deter a revistas. livros e filmes excitantes. ou a ejaculação natural. Por olhar cenas e filmes tão eróticos que excitem e causem ejaculação e a chegada do orgasmo sexual. o rosto. Através da provocação dos genitais a dois. coragem. Em muitos casos acontece a “Polução Noturna” isto é. 3. nas vesículas seminais. provocar a excitação do pênis para fazer acontecer a ejaculação. formulando assim os seus desejos eróticos. como um depósito. Por contatos eróticos com o corpo de outra pessoa. o esperma com os espermatozóides. ou seja. A falta de hormônios masculinos pode tomar um homem efeminado. a ejaculação à noite enquanto se esta dormindo manipula-se ou sonha-se coisas eróticas e acontece a ejaculação. Se este já teve relações sexuais com alguém. braços. 5. Por contatos físicos eróticos que excitem a ponto de causar ejaculação e orgasmo. a barba. Masturbação A masturbação do homem é o ato voluntário de provocar os órgão genitais com a finalidade de um forte prazer do orgasmo sexual. excitando-o até a ejaculação e ao natural orgasmo que acompanha a ejaculação. pois os testículos não param a sua produção toma-se improvável o homem viver sem esta necessidade. assim acontece a necessidade de ejaculação. quando o depósito está cheio o organismo e o psiquismo se mobilizam a esvaziá-lo. a vontade de tocar os órgão genitais. Através da manipulação do pênis. pois o depósito está cheio e tem que esvaziar. Todo homem tem a necessidade de ejaculação. voz. ou a provocada por masturbação. 2. Necessidade de Ejaculação Esta necessidade pode se manifestar de diversas maneiras. pensamentos que só irão sair da mente quando acontecer a ejaculação. o cabelo.jeito de homem. produzem permanentemente o material sexual. “Apresentamos cinco pontos onde pode acontecer a provocação dos genitais que irão levar a ejaculação e ao orgasmo: 1. ou por relação sexual com uma pessoa do mesmo ou do outro sexo. de manipulá-los. enquanto esta não acontece não sossego. 142 . 4.

que prejudica.O jovem que não recebe amor. Pecado é o ato de desamor. é a saída mais rápida que se encontra. alguma desordem.O jovem se sente reprimido pelo fato dos testículos produzirem material sexual. uma higiene de vida. pecado é algo que prejudica a todos. verificamos que a atitude de masturbar-se é um desamor. Pecado é toda atitude de desamor contra o próprio jovem. contra o outro. da imaginação. Do vício . e todo desamor é um atentado a vida. Pecado é tudo que seja contrário ao amor e àquilo que o amor (verdadeiro) faz.A origem da masturbação vem de diversos pontos Da necessidade de Ejaculação . é somente ele e os genitais. contra a natureza. algum mal ou prejuízo. sentindo uma tensão que só acaba após o ato ser consumado. Todo mandamento é para o nosso bem. chegando a masturbar-se voluntariamente. Reeducação que é um caminho de vida e vai fazer de nós homens e mulheres de pé. mais compreensível: desamor. e só provoca a masturbação. Também o mandamento que se refere à sexualidade. Quando o nosso Deus dá mandamentos para não agir de determinadas maneiras. a princípio é pecado toda atitude de 143 . que destrói. “O que é pecado para que a masturbação seja considerada como pecado? Pecado tem outro nome. algo que faz mal.Cria-se um vício de tantas vezes ceder a necessidade de ejaculação que involuntariamente e inconsolavelmente o leva a provocar a masturbação. se aliviar das tensões na masturbação. o pecado. as ações voluntárias. doação de si mesmo no serviço dos outros. O primeiro passo consiste em acreditar que se é dono da sexualidade: nem sempre. atos realizados passo a passo. contra Deus. sem dúvida. a vigilância dos olhos do coração. Por carências afetivas . a rebeldia. Tensões psíquicas da adolescência . se sente só. São resultado de tensões na família. Pode nos prejudicar. esta masturbação é busca direta e indiretamente. mas sim dos atos. o jovem entra em crise e sai dela através da masturbação. purificados e dispostos a mar e a sem dúvida receber muito amor. a liberdade. Se formos analisar as atitudes e descobrir nelas o erro. é porque aquilo não é bom para nós. A partir daqui pode começar a reeducação que vai concluir e incluir com a necessidade do perdão (este fortifica a vontade e esperança). A desobediência ao mandamento se torna pecado exatamente porque ele gera algum desamor. Desamor é o contrário do amor. mais claro. que deixa consequências negativas.O jovem passa diversas tensões que o leva a descarregar. talvez estejamos caminhando ao lado oposto. no colégio.

fazendo desse jovem um alienado para com os sentimentos. e ao costume da vontade de Deus ao projeto tão bonito que ele criou que é o milagre da procriação. tomar uma decisão séria em uma reeducação sexual. a afetividade não pode ser medida com adjetividade como a inteligência. ele ejacula. um verdadeiro milagre. como uma tendência a reagir com emoção e ela se manifesta com efeitos sobre o corpo e o espirito. por isso dizemos que o ser humano é afetivo e não que tem uma afetividade. Além disso o ato de masturbação pode causar sérios danos ao casamento. na inteligência e principalmente nas atitudes. a fecundação. ser indiscritível nos pensamentos. Um dos traços do comportamento do ser humano é o “domínio sobre a afetividade”. e não em atos involuntários “a sós” ou até mesmo a dois de mesmo sexo. todas estas práticas tem que ser reeducadas na família. é um estado emocional e caracterizado por produzir ações quase que desprovidas de controle intencional. A afetividade não é como um dos nossos outros estados “Psíquicos”. E uma experiência interna “somática” dos conteúdos de fora (para a consciência). um estado definido por uma reação de espera e exploração. e por isso que. e sentir o impacto produzido no seu eu. e toda a espécie de prazer que um homem deve ter é com ela. Um distúrbio nesta área pode causar sérios danos psíquicos na juventude possibilitando um não amadurecimento. A afetividade é uma maneira de ser. no caso podemos estar até reprimidos ou inconsciente. Em resumo o estado afetivo elementar que oscila entre dois pólos: prazer e desprazer. por exemplo o homem que tem o costume de provocar masturbação. 144 . a princípio é pecado toda atitude de masturbação. sendo vergonhoso ao homem e frustrante para a mulher. Também identificamos. antes do ato sexual dar início ou até mesmo antes do orgasmo. A criança. Deus condena estas práticas. o psicológico e tanto religiosos. isto é. segundo pontos de vista objetivos e morais. Temos que ser fiéis ao nosso Deus e aos seus mandamentos. O afeto. mesmo que não compreenda com clareza. A criança por carecer ainda dos meios intelectuais necessários para dominar suas emoções. sente e vivência as situações com uma força extraordinária. com frequência. mas não atitudes de necessidade de ejaculação. tanto morais como afetivas e sexuais.masturbar-se é um desamor é um atentado a vida. pois Ele deu a mulher ao homem. A afetividade é caracterizada pela qualidade de experimentos (vivenciar) internamente a realidade exterior. agradável e desagradável. Qualquer distúrbio na vida afetiva poderá impedir o amadurecimento correto da personalidade. desencadeando os processos doentios da regressão ou fixação. encontramos como sinônimo de emoção. é continuamente dominada pela afetividade no seu querer e no seu agir.

e não apenas de um ‘Luxo’ intelectual’. O fator psicológico da vida tanto da criança. sabe analisar os fatos e as pessoas mais profundas nos conflitos com outras pessoas. o modo de agir. dinâmica e construtiva sua afetividade. Só assim seremos jovens de maturidade ágil e lógico. dirigir e aproveitar de maneira prática. existe fora do 145 . no campo profissional apresenta uma inconstância muito grande. A afetividade (namoro) também coloca o jovem a amar ou até enjoar dessa pessoa sendo simpática ou antipática. Pelo contrário estamos convencidos de que ela é impenetrável à mudança e. bem significativo e transformador. “Como a ideologia ocidental insiste em que a atividade sexual seja puramente instintiva. por conseguinte. A contemplação profunda de nós mesmos converterá toda riqueza do sentimento e da afetividade em energia propulsora do crescimento pessoal através da vida do amor. relutamos em reconhecer que a sexualidade tem uma história. sabe agüentar e superar as situações. do adolescente e do adulto. obtendo respostas e perguntas. por isso deve ser controlada emocionalmente e ter uma boa vida tanto pessoal como familiar. E aquela pessoa que ora quer uma coisa e ora quer outra coisa. Trata-se de um verdadeiro e eficaz conhecimento. Pode aproveitar a riqueza da afetividade sem ser submisso a ela.O adolescente se caracteriza por uma instabilidade afetiva sintomática. O adulto que consegue. Seu psiquismo apresenta-se como um complexo mundo de emoções. tendo seus anseios naturais de acordo com sua identidade. E a inteligência em definitivo que assimila e determina de maneira decisiva. o resultado de se viver mal a adolescência é se prejudicar emocionalmente. ela vem com o tempo. implica de maneira bem extensa no campo da afetividade. já que o adolescente se toma vulnerável em seu psiquismo a emoção. orientar. tal controle funcional e afetivo da sua afetividade espontânea. um aproveitamento da afetividade e da sensibilidade com um enriquecimento da personalidade que dá calor e aproxima os outros da idéia que temos de mundo. habitualmente. sentimentos. temos que buscar a maturidade. mas só por isso não deve se ficar esperando ela chegar. mas por tem. o ser humano maduro tem intelecto que lhe transmite o direito de transferir ou deixar de lado. não se decide. pois a maturidade é buscada. O adulto. racionalizações. supera repugnância e atrações. que condicionam um agir ao mesmo tempo riquíssimo e contuso na sua incoerência. mas principalmente com Deus. inata e natural.

logo surgem as questões: Vale a pena ser casto? Virgindade entre solteiros ainda é um bem a ser cultivado? Antes de qualquer outra coisa. Mas a minha pessoa não se reduz a meu corpo. Entrando na história da sexualidade vamos encontrar o principal meio de se chegar a sexualidade . Uma trágica desconexão pode ocorrer entre a atração do sexo e a transmissão da vida. Uma sombra. senão centenas de diferentes formas corporais. efetivamente. Para as filosofias do extremo oriente. ou ainda “se não fizermos. “Adoração do corpo? Não. muitas vezes. a quem gosta de debater temas polêmicos . No entanto indicamos a existência de vária mudanças importantes tanto no comportamento sexual como no significado que lhe atribuímos. Entre a sexualidade e genitalidade. jovens cristãos solteiros buscando. O corpo para essas filosofias está completamente desligado da alma. lembro.tempo. Os historiadores sociais apontam incontáveis provas de tais mudanças.O corpo. Alguns tentam aplacar suas consciências proferindo frases do tipo: “as relações humanas hoje são mais evoluídas”. O papa nos mostra uma realidade bem concreta do que acontece ao corpo na sociedade hoje. como também a minha alma não se reduz a minha pessoa. as quais deixem claro que a sexualidade. Entre sexo e pessoa. E a pessoa que eu sou. O corpo não é uma coisa. Transfiguração do corpo? Mais ainda!” (João Paulo II aos jovens .Paris 1980) Sexualidade e Modernidade Nos dias de hoje. Muitas conclusões infelizes. são comuns as opiniões. seremos tachados de ultrapassados” e até mesmo dizem “precisamos nos conhecer sexualmente antes do casamento”. Entre o amor e fecundidade. Entretanto. encontrar justificativa para seus atos. nem tudo é tão simples! Nossa sexualidade não é mais transparente a luz. Entre coração e corpo. nunca! Desprezo do corpo? Também não! Controle do corpo? Sim. meias-verdades sobre o corpo percorrem as ruas. Ele é alguém. um peso a perturbam. o que permitiria ter dezenas. Diante dessas realidades. talvez com receio da impopularidade perante os colegas. mesmo dentro de grupos de evangelização e em outras comunidades católicas. Entre alegria e gozo.como a sexualidade -. ou então “só faço com o(a) namorado(a) e isso não tem problema”. o como é um tipo de envelope que pode ser trocado. possui uma história”. a instrução mútua e a intenção de 146 .Parque dos Príncipes . Ele é eu mesmo. de que se deve quebrar um “tabu” existente a respeito do sexo antes do casamento. que é interessante que nos mova a caridade.

16-26) e a de Corinto à continência (cf. pensemos bem: buscamos uma conversão à real mensagem do Evangelho (ou seja. para que não nos assalte o desejo estéril de jogar pedras uns nos outros. então. está construída sobre “uma só fé” (cf. esposa amada de Cristo. não deixando margem a dúvidas: “nem todo aquele que me diz: ‘Senhor. Nesse supermercado. a participação na Santa Missa e outros mandamentos mais simples de serem seguidos) e desprezaríamos o que achamos menos conveniente (a castidade e a confissão. cremos ou não no que diz a Bíblia? Cremos ou não que a Igreja. para quem acha isso “pedir muito”).16)? Se a Igreja pregasse o erro. Enfim. cairíamos no absurdo de afirmar que Cristo teria mentido ao dizer que as portas do inferno não prevaleceriam sobre ela (cf. como ensina São Paulo. não se refere à nossa época) estaremos como que institucionalizando o “supermercado da fé”. Quanto ao mandamento divino. às vontades do único e verdadeiro Deus) ou à ideia particular (e não a da Igreja) que temos dessa mensagem? Afinal. é a preciosa guardiã de seus ensinamentos (Lc 10.teria ele animado apenas a comunidade da Galácia à pureza (cf.15). Senhor’. perguntemo-nos: O que vamos fazer quando apostolamos nos movimentos de evangelização da juventude ou no nosso cotidiano? Com certeza.27ss). Mt 16. a Bíblia. Quanto à popularidade da mensagem de Cristo. Mc 16. teria dito Ele apenas para a gente daquela época? E quanto a São Paulo . no qual só nos aproximamos das mercadorias que nos aprazem. vamos considerar dois aspectos: Pelo mandamento Divino e o sentimento Humano. 1 Cor 7. Mt 5. Ef 4. ajudar a levar os jovens a uma verdadeira conversão à mensagem de Cristo (Ele mesmo nos ordena que façamos isso . Mas qual é essa mensagem? Não seria aquela contida na Bíblia e interpretada pelo Magistério da Igreja? Ou seria a Bíblia ultrapassada? Quanto à sexualidade. Gl 5.5) e não sobre crenças.8-9)? Se dissermos sim às três últimas perguntas (ou seja. Sobre o tema. compraríamos o que achamos mais agradável (talvez a oração.18)! E essa mesma Igreja de Cristo. bem sabemos da necessidade de nos adequarmos ao que Deus nos pede e não o contrário! Essa verdade é insistentemente afirmada.nos corrigir fraternalmente.cf. entrará no reino dos céus mas quem fizer a 147 . quando Cristo nos diz para sermos castos até em pensamento (cf.

Com alguma certeza. Isso sem contar a tendência crescente de fraquejar outra vez (com a prática do pecado. ainda que sejamos rotulados de retrógrados. sofrimentos e experiências que não nos levem à felicidade verdadeira e integral.. disse aos que ficaram: “Quereis vós também retirar-vos?” (cf.”. muitos O abandonaram dizendo ‘‘quem pode ouvir essas palavras duras?’’ E Cristo..ir contra a avalanche de má doutrina. esse é que me ama” (Jo 14. mesmo com o amor definhando?.. “trouxas”.). certamente teria pensado de outra forma.. é válida a seguinte reflexão. mas porque cremos ser esse o caminho da nossa salvação!!! Com relação ao sentimento humano da sexualidade. 148 . mas. ou por ser popular/impopular. cai por terra o argumento “só faço com minha namorada e com muito amor”. presumo). Ademais.. Sendo esse o caso. Afinal. defende sempre a 2º opção . não seguimos o cristianismo por questão de simpatia/antipatia. Jo 6. ao final do relacionamento. eles não continuavam a manter relações sexuais (por uma mera questão de continuidade . Afinal. o desejo sexual não é aplacado!). A Igreja nunca poderia modificar o que Cristo ensinou.21). de sensualidade e de maus costumes infundidos pelo mundo atual.. frágil como é. especialmente aos que dizem querer “acompanhar a evolução do mundo moderno uma vez que o sexo seja feito com muito amor e somente com o namorado. será que no final desses relacionamentos anteriores (que acabou por falta de amor. Ter consciência de que os valores da castidade e da virgindade são atuais (assim como toda a Bíblia!) é essencial para que o jovem tenha força para ser fiel aos ensinamentos cristãos.vontade de meu Pai que está nos céus” (Mt 7.por uma questão de ZELO. nesses casos. o próprio Cristo não evitou palavras duras quando necessário.. ridículos e até mesmo. não é mesmo? Assim também devemos fazer nós . se torna muito mais complacente a ele). achavam que também as amavam. E. mas para que evitemos confusões..”) e desgaste emocional (por ser inevitável o envolvimento dos sentimentos). se quisesse tão-somente a popularidade. Assim também faz a Igreja: entre a popularidade simplista (que atrairia inúmeros incautos) e os mandamentos. E ainda: “quem recebe os meus mandamentos e os observa. em vez disso. esses devem ter mantido relações sexuais com antigas namoradas (afinal.. poderia o amor produzir desamor? E quem já passou por essas mágoas e decepções pode compreender bem que os mandamentos divinos foram feitos não apenas como uma exigência descabida. consigo mesmo: “errei no meu julgamento .67). Jo 6. facilidade/dificuldade.. decepções (muitas vezes.. restam mágoas.afinal.. a natureza humana.22-71). Em Seu longo discurso sobre o Pão da Vida (a Eucaristia. Então.21).ele(a) não é o que eu pensava.

raciocinemos novamente: Seriam as leis morais de Deus passageiras? Em última análise. o Sacramento do Matrimonio. Uma última pergunta: realmente acreditamos que Deus está presente nesse sacramento. mas com significados duvidosos. a SEXUALIDADE ultrapassou todos os limites (dizem os namorados: “somos livres e evoluídos. E essa pertença só é dada com. ao que reputo ser de crucial importância: vivamos em comunidade. Todos são casos em que belas palavras são usadas (“amor”. temos o direito buscar outro companheiro e sermos mais felizes”) e. teria “direito sobre seu corpo”). vamos refletir se não é em nome dessa pretensa modernidade que o número de ABORTOS explodiu (a mulher se diz “evoluída” e. Finalmente.Aproveitando a ocasião para falar sobre a tão falada “evolução da sociedade e do mundo moderno”. temos direito de nos amar”). como não poderia ser diferente. não hão de desanimar aqueles que já caíram em tentação mas desejam uma real e profunda conversão. até o momento em que possamos expressar a Deus a maturidade de nosso amor. da Catedral de Brasília). assim sendo. que cederam às tentações da carne. Diante dessa dúvida entre o modo de viver atual e os preceitos da Igreja (e de Deus). porque NÓS é que fazemos os tempos ou damos aos tempos o seu colorido próprio. “liberdade”). ou vemos o matrimônio como uma forma de “opressão e de impedimento da liberdade sexual”? Diante de tantas reflexões. trocando experiências com aqueles que têm as mesmas dificuldades.” Vale a pena pensar nisso! 149 . dizem os cônjuges. o número de “RECASAMENTOS” e consequentes adultérios multiplicou uma enormidade (afinal. “somos livres. ainda que se amem. aos que se queixam de que os tempos não são propícios a uma profunda vivência cristã. pois eles ainda NÃO SE PERTENCEM (nas palavras do Padre Marcony. Além de conversar com caridade e seriedade com o companheiro (o que também é muito difícil!). ela realmente existe!). aos namorados e noivos não é lícito dispor do corpo do companheiro. Peçamos aos santos que intercedam por nós (como São Francisco de Assis e Santa Maria Madalena. fica o ensinamento de Santo Agostinho: “Somos maiores que os tempos. Poderemos fazer a vontade de Cristo vivendo uma VIRGINDADE ESPIRITUAL (sim. recebendo a bênção sacramental no matrimônio. mas se arrependeram e se tornaram exemplos de vida!) e. sugiro que se fortifiquem rezando para que seja feita a vontade de Deus nas nossas vidas.

por sua vez. vejamos: Ex 25. 29s – As paredes do templo de Salomão foram revestidas de imagens dos querubins. 4-9 – O Senhor Deus mandou confeccionar a serpente de bronze para curar o povo mordido por serpentes. o Senhor mesmo mandou confeccionar imagens para sustentar a piedade de Israel. Nm 21. O que é necessário para a canonização de um santo? O primeiro passo é o processo de beatificação no qual se faz necessário a confirmação de um milagre comprovado pela ciência e a proclamação de sua beatificação pelo Papa. 1Rs 7. Culto as imagens no Antigo Testamento O livro do Êxodo (20. sabemos que Deus quis dirigir-se aos homens por meio da figura humana de Jesus. Aquele que é separado do impuro. Por quê? Porque poderiam dar oportunidade para que o povo de Israel as adorasse. utilizou parábolas e alegorias que se referiam 150 . 23-28 – O texto menciona os querubins postos junto à Arca da Aliança no templo de Salomão. 17-22 – O Senhor mandou Moisés colocar dois querubins sobre a Arca da Aliança. Verificase porém que a proibição de fazer imagens não era algo de absoluto. se continua o processo. onde obtendo-se a comprovação de um segundo milagre acontece a canonização.Santos e Santidade O que é ser Santo? Aquele que deixa todo o pecado. também feita pelo Papa. Aquele que é dedicado e consagrado a Deus. quis ilustrar realidades invisíveis através das imagens. o Messias. 1RS 6. a imitar os gestos religiosos dos povos pagãos. senão. Os israelitas tendiam. inspiradas pelas coisas visíveis: assim.4) proíbe aos israelitas a confecção de imagens. Em certos casos. sim. 23-26 – O mar de bronze colocado à entrada do palácio de Salomão era sustentado por 12 bois de metal. O Novo Testamento Pelo mistério da Encarnação. Este. 1Rs 6. Após o servo de Deus se tornar beato. como faziam os povos vizinhos. onde o Sumo-pontífice o insere no calendário católico e autoriza a confecção das veneráveis imagens.

. tributável aos Santos e também às imagens sagradas. Nas Igrejas. à figueira. o Concílio fez uma distinção entre latréia (adoração. aos pássaros do céu. que foram aprimorando sua cultura. A controvérsia foi levada ao Concílio de Nicéia II (787).aos lírios do campo. ao bom pastor. os três jovens na fornalha cantando. as imagens tornaram-se a Bíblia dos iletrados. relativo. A controvérsia iconoclasta Nos séculos VIII e IX. A meditação acerca das fases da vida de Jesus e a representação artísitica das mesmas tornaram-se recursos através dos quais. dos simples e das crianças. É o que notaram alguns escritores cristão antigos: “O desenho mudo sabe falar sobre as paredes das igrejas e ajuda grandemente” (São Gregório de Nissa. doravante prevaleceria a pedagogia divina exercida na Encarnação. 151 . verificou-se na Igreja uma disputa em torno do uso das imagens – a luta iconoclasta. o Peixe – Ichthys -. que levava aos homens a passar das coisas visíveis ao amor pelas invisíveis. reconhecimento da soberania absoluta de Deus) e proskýnesis (veneração).. Com efeito. Por influência do Judaísmo. Mais: a evolução dos povos. e não de adoração. só se explica na medida que é tributado indiretamente àqueles representados pelas mesmas. século IV). os pães restantes na multiplicação feita por Jesus. este. os antigo cemitérios cristão (catacumbas) foram decorados com diversos afrescos. O culto das imagens é. exercendo funções pedagógicas de grande alcance. O Papa São Gregório Magno escreveu no século IV: “A imagem é o livro daqueles que não sabem ler”.. geralmente inspirados em textos bíblicos: Noé salvo das águas do dilúvio. muitos cristãos do Oriente puseram-se a negar a legitimidade do culto das imagens. reafirmou a validade do culto das imagens. ao filho pródigo. Daniel na cova dos leões. tornou menos sedutora a prática da idolatria. com base nos raciocínios de grandes teólogos como São João Damasceno.. o povo fiel procurou aproximar do Filho de Deus. Os imperadores bizantinos tomaram parte na querela. do Islamismo. culto da veneração. Em conseqüência. portanto. de seitas e de antigas heresias cristológicas. pois elas representam os Santos ou o próprio Senhor. é preciso ressaltar. Isto tudo fez com que os cristão compreendessem que a proibição de fazer imagens já cumprira o seu papel junto ao povo de Israel. mais por motivos políticos do que por razões religiosas. à mulher que perdeu sua moeda. que simbolizava o Cristo.

.11. uma veneração respeitosa. devem ser expostas nas santas igrejas de Deus. Reflete uma concepção escatológica muito antiga entre os judeus.” (Fl 1.2s). com as dos Santos anjos e as de todos os Santos e justos. 1-5. e os que ensinaram a muitos a justiça.14. no além.. e Sabedoria 3... como II Macabeus 7. esse núcleo ficaria inconsciente ou adormecido num subterrâneo chamado cheol.. a se voltar para eles. Quanto mais os fiéis contemplarem essas representações.. são os que vêm da grande tribulação: lavaram suas vestes e alvejaram-nas no sangue do Cordeiro. Assim. em mosaico ou de qualquer outra matéria adequada. pois isto me é muito melhor. os justos gozam de vida Consciente e bem-aventurada... pois esta só convém.. Porque pedimos intercessão dos Santos? O texto de Eclesiastes data do século IV a. em pintura. porém.. 152 .13-15). A Deus” (Sessão de 13 de outubro de 787). São Paulo desejava morrer para estar com Cristo . assim também as veneráveis e santas imagens. viver é Cristo. o livro de Daniel.. pondo fim à nossa vida na Terra.. O mesmo se faça com a imagem de Deus Nosso Senhor e de Jesus Cristo Salvador.o que lhe parecia melhor do que ficar na vida presente: “Para mim. A mesma noção ocorre em textos da mesma época. com as da. servindo-lhe lhe dia e noite em seu templo” (Ap 7. interceder por nós.43).C. fala da ressurreição da carne.. segundo nossa fé. o texto fala de vida consciente e gloriosa para os justos no além. a lhes testemunhar. que essa concepção foi ultrapassada pelos próprios judeus. sem que isso seja adoração. Acontece. Jesus prometeu: “Hoje estarás comigo no paraíso” (Lc 23. nessas condições. arrependido de suas faltas. Estes imaginavam que a morte. Assim..23).... onde é celebrada solene liturgia com a participação dos justos que lavaram suas vestes no sangue do Cordeiro: “Estes que estão trajados com vestes brancas.Assim se pronunciaram os padres conciliares: “Definimos. resplandecerão como o esplendor do firmamento. ressurreição para a vida eterna no caso dos justos: “Os que são esclarecidos.23. e morrer é lucro. no além. Como se vê.. hão de ser como as estrelas por toda a eternidade” (Dn 12.C. deixaria subsistir um núcleo da personalidade chamado rephaim. nas casas e nas estradas. Está claro que. que é do século II a. mais serão levados a se recordar dos modelos originais.21. É por isto que estão diante do trono de Deus. O Apocalipse nos apresenta a corte celeste.9. como as representações da Cruz. Sinto-me num dilema: meu desejo é partir e estar com Cristo. Ao bom ladrão. No Novo Testamento é nítida a afirmação de que. Santa Mãe de Deus. os nossos irmãos falecidos não poderiam. que.

a seguir. aquele que muito ora pelo povo e por toda a cidade santa. não permite que a morte extinga a comunhão que existe entre nós. a fim de que possam orar por nós. emprego. de todas as nações. Ela continua. da mesma forma. como os cristãos intercedem pelos seus irmãos na Terra. Profeta. a consciência de que os justos no além intercedem pelos seus irmãos militantes na Terra.. tardarás a fazer justiça. desde os seus primeiros decênios. exercendo assim. no céu. Deus. felicidade e outras graças.“Eis que vi uma grande multidão. Maria é. proclamavam: ‘A salvação pertence ao nosso Deus. que está sentado no trono. tribos. destaca-se especialmente Maria Santíssima. a Grande Orante em prol dos seus filhos peregrinos. trajados com vestes brancas e com palmas na mão E. disse Onias: ‘Este é o amigo dos seus irmãos. Tomando então a palavra. modesto no trato e de caráter manso.. que nos fez solidários entre nós. Jeremias. . ambos falecidos. Ele faz com que os justos na glória do céu conheçam as preces que lhes dirigimos e as nossas necessidades. Apareceu. os mártires. De resto. É o que atesta o livro 2º dos Macabeus. e ao Cordeiro” (Ap 7. um homem notável pelos cabelos brancos e pela dignidade. estava com as mãos estendidas intercedendo por toda a comunidade dos judeus. Mais: em Ap 6. tenha praticado o culto de veneração dos Santos e tenha recorrido a eles para pedir sua intercessão junto a Deus. sendo maravilhosa e majestosíssima a superioridade que o circundava. Estavam de pé diante do trono e diante do Cordeiro. a Mãe a quem Jesus confiou o gênero humano quando pendia da Cruz (cf Jo 19. o seu ministério de solidariedade e comunhão conosco. como grandes orantes em favor do povo de Deus peregrino na Terra: “Foi este o espetáculo que coube a Judas Macabeu apreciar: Onias.26). homem honesto e bom. quando. vendo a perplexidade do noivo. já estava viva no povo judaico anterior a Cristo. por excelência. os justos no além estão conscientes: louvam a Deus e acompanham a história dos homens na Terra. em alta voz. disse a seu Divino Filho: “Eles não têm mais vinho” 153 . e Jeremias. Sumo Sacerdote. que ninguém podia contar. que tinha sido Sumo Sacerdote. no capítulo 15.9s). ó Senhor Santo e verdadeiro. pois não são fontes de graça. caminheiros em demanda da pátria celeste. junto ao altar de Deus nos céus clamam em alta voz: “Até quando. pedindo a Deus saúde. Dentre os Santos existentes na glória. vingando nosso sangue contra os habitantes da Terra? Como se vê. o papel que iniciou em Caná. apresenta Onias. em virtude da sua maternidade. o profeta de Deus”’. povos e línguas. São estes textos que explicam que a Tradição cristã.9s. mas podem interceder por nós. pedindo a restauração da ordem violada pelo pecado. datado do século II a. Os Santos não nos dão coisa alguma.C.

26-30) Eis a origem da benção dos objetos e das pessoas consagradas a Deus. porque se serve delas para operar milagres. ou os objetos que estiveram em contato com Cristo ou com os santos. O mesmo Deus honra as relíquias. os seus discípulos procuraram-nos de noite e levaram-nos para Antioquia (no ano 107). já nas catacumbas. Já os hebreus conservavam religiosamente as relíquias: Moisés levou do Egito o corpo de José (Ex. bentos ou ungidos" com uma unção especial. os seus restos foram considerados jóias preciosas. como outrora o lançou sobre os convivas de Caná. pintou imagens de Nossa Senhora (fala-se em três pinturas). Eis como se justificam a intercessão dos Santos por nós e a devoção (não adoração) que nós lhes dedicamos. Os capítulos 25 a 31 do Êxodo são a enumeração de todos os objetos que Deus manda fazer e reservar para o seu culto. atento às preces de sua Mãe. exalando bom odor etc. 13. os cristãos imitaram-lhe o exemplo. As relíquias são veneráveis porque os corpos dos santos foram templos e instrumentos do Espírito Santo e ressuscitarão um dia na glória (Conc. já era costume dos primeiros cristãos. Relíquia é aquilo que resta dos corpos dos santos. não têm esperança. as armaduras dos grandes guerreiros. não têm amor”. S. queimado vivo. O culto das relíquias é inato no homem: gostamos de conservar como recordação os objetos que pertenceram aos homens ilustres. que lhe não deixaram senão ossos. As Relíquias dos Santos e o Incenso Na era comum. que são objetos de culto.. E não somente Deus manda separar estes objetos. não têm casa. Santo Inácio de Antioquia foi lançado no anfiteatro de Roma às feras.(Jo 2.. desde a mais alta 154 . e doou enorme quantidade de vinho. 19). não têm fé. o altar do incenso e a pia com a sua base" (Ex 30. Qualquer um que visitar Roma verá as catacumbas com pinturas. inclusive da Mãe de Deus. Ele mesmo manda fazer o azeite da santa unção e diz: "E com ele ungirás a tenda da reunião e a arca do testamento. bispo de Esmirna (166). Sobre relíquias. Itália. É de crer que Jesus. e a mesa com todos os seus vasos. de Tr. as estátuas. não têm saúde. O incenso era utilizado como ritual desde o Antigo Testamento. lance um olhar benigno sobre nós. por exemplo. O mesmo se fez a S. dizendo ao Senhor Jesus: “Eles não têm pão. Lucas. 25). um dos evangelistas. mas exige que sejam "consagrados. não têm escola. Ora. Os túmulos dos mártires foram. enquanto nos lembram as virtudes dos santos que representam. Jesus atendeu imediatamente a Maria.3). devemos explicar o seu significado. a reprodução de imagens e a guarda das relíquias dos santos. E na categoria de objetos entram as imagens. Uma das quais está exposta à veneração dos fiéis na igreja de Loreto. Maria Santíssima faz algo de semelhante em nossos tempos. Muitos corpos de santos permanecem incorruptos. Policarpo.

S. mas pela vontade de Deus.(348 – 420) – presbítero e doutor. livros e dissertações a respeito da nossa fé. 8. É evidente que o milagre não é produzido materialmente pelas relíquias. 3. S. S. Alexandria – Egito. Jerusalém. ou os lenços e aventais de S. a seguir. Efrém – (306 – 373) – diácono e doutor – Nisibi – Mesopotâmia. Treves – Itália. Tagaste – Tunísia.antigüidade. Hilário de Poitiers – (310 – 367) – bispo e doutor. Jerônimo . S. Não há. Cesaréia. são: 1. Nazianzo. dando inclusive maior peso em definições de nossa doutrina e defesa de apostasia e heresias em seu tempo. 30 homens e 3 mulheres que deram importante contribuição a Santa Igreja em seus inscritos. até hoje. Existem dos mais de vinte mil santos canonizados da Igreja. quantos não foram curados (Mt 9. Ambrósio – (340 – 397) – bispo e doutor. 12). S. As diferenciações do Santos. Muitas relíquias se guardam em relicários de prata. Atanásio – (295 .?). 5. pois ao simples tocar da veste do Messias. S. Os Santos Doutores em ordem cronológica. Agostinho – (354 – 430) – bispo e doutor. Poitiers. 15). Cirilo de Jerusalém – (315 – 386) – bispo e doutor. 21). Nada de estranho há nisso. 10. S. 22)? A simples passagem da sombra de S. 11. 13. Para que um santo seja considerado “doutor” é necessário que um Papa assim o declare. 2. superstição alguma nas peregrinações do povo cristãos a certos lugares em que Deus obra milagres pelas relíquias ou imagens dos santos (S. Pedro curava doentes (At 5. S. Agostinho). 155 . S. Já no Antigo Testamento vemos um morto ressuscitar ao contato dos ossos do profeta Eliseu (4 Reis. Estevão. Gregório Nazianzeno – (330 – 379) – bispo e doutor. S. 4. João Crisóstomo – (349 – 407) – bispo e doutor. citaremos 3 tipos destas mesmas diferenciações. Strido – Itália. Egito. Basílio Magno (330 – 369) – bispo e doutor. os sítios onde se construíram Igrejas e altares para aí celebrar o Santo Sacrifício. Paulo (At 19. 6. Antioquia. S. 9. Cirilo de Alexandria – (370 – 442) – bispo e doutor. 7. diferenciações dadas pela Igreja e pelo povo. o título de “doutor ou doutora” da Igreja a 33 santos canonizados. pois. como a Cruz de Cristo ("lignum crucis") e o presépio de Belém. Santos Doutores: A Igreja Católica deu. Santo Agostinho conta uma multidão de curas e a ressurreição de duas crianças obtidas na África do Norte pelas relíquias de S.

S. e por perseguição derramaram o seu sangue por Jesus. 16. Bernando – (1090 – 1153) – abade e doutor. 18. Lisboa – Portugual. Roma – Itália. S. Nápoles – Itália. 30. 24. 28. 23. Fonteveros – Espanha. João Damasceno – (650 – 749) – sacerdote e doutor. S. Isidoro – (560 – 636) – bispo e doutor. S. S. Boaventura – (1218 – 1274) – bispo e doutor. Ravena. S. S. Holanda. 27. S. Catarina de Sena – (1347 – 1380) – Sena. Francisco de Sales – (1567 – 1655) – bispo e doutor. Expedito. 19. os santos e santas que obtêm grande devoção popular. S. Tereza de Lisieux – (1873 – 1897) – virgem e doutora. Rita de Cássia. S. S. Tomás More. Santos Mártires: Cristãos que deram a vida para não negar sua fé. Leão Magno – (400 – 461) – papa e doutor. Santos Populares: São aclamados por esta nomenclatura. Ávila – Espanha. S. Roberto Delarmino – (1542 – 1621) – bispo e doutor. Imola – Itália. Pedro Damião – (1007 – 1072) – bispo e doutor. 13. Montepulciano – Itália. S. Itália. 15. Tereza de Ávila – (1515 – 1582) – virgem e doutora. 21. como por exemplo S. Francisco de Assis. como por exemplo S. Anselmo – (1033 – 1109) – bispo e doutor. S. S. 20. Itália. 33. Antonio de Pádua – (1195 – 1231) – sacerdote e doutor. S. 22. Sebastião. Cantebury – Inglaterra. são aclamados como mártires. Pedro Canísio – (1521 – 1597) – presbítero e doutor. 156 . S. entre outros. Beda Venerável – (672 – 735) – Newcastle – Inglaterra. 31. Tomás de Aquino – (1225 – 1274) – sacerdote e doutor. Pedro Crisólogo – (380 – 451) – bispo e doutor. S. 26. 29. João da Cruz – (1542 – 1591) – presbítero e doutor. S. Gregório Magno – (540 – 604) – papa e doutor. S. Policarpo. Baviera. S. entre outros. Bagnoregio. Genebra. Dijon – França. S. Itália. 32. 25. Afonso de Ligório – (1696 – 1787) – bispo e doutor. Lourenço de Brindes – (1559 – 1619) – sacerdote e doutor. Toscana – Itália. Sevilha. Lisieux – França. S.12. S. 14. Alberto Magno – (1206 – 1280) – bispo e doutor. S. S. Dasmaco – Síria. 17.

Céu. é muito influenciado pelas crenças não-cristãs. 01. Luiz Cechinato diz que “Deus jamais teria criado o ser humano ‘à sua imagem e semelhança’ para depois destiná-lo à morte”. Foi o homem que. na verdade. Seus dias são como a sombra que passa. por histórias antigas contadas pelos pais. é “o campo de provas da eternidade”. que confundem o povo e o levam a estar cada vez mais longe da doutrina da nossa Igreja. E os que pertencem ao demônio prová-la-ão” (Sb 2. Experimentamos emoções novas e diferentes. Para que tenhamos uma boa compreensão a respeito de céu. inferno e purgatório. A Morte Todos recebemos um grande dom de Deus como presente: a vida.” (Sl 143. 23-24) 157 . como vemos à luz da Palavra. somos amados. aí concretiza-se a morte. A Palavra de Deus nos diz: “O homem é semelhante ao sopro da brisa. Quando a alma separa-se do corpo e vai para junto de Deus. Nascemos. ora triunfante. vivemos nossa vida que. “a morte aparece como fim normal da vida” (CIC 1007). conhecendo mais profundamente assuntos rel cionados à morte. A vida acaba para todos. ao Juízo Particular. sem retorno e breve. exultamos de alegria. por tradições familiares. É um período de escolha entre o bem e o mal. misticismo. Inferno e Purgatório Trata-se de um tema muito polêmico. “Ora. em que devemos provar a Deus se o amor que temos por Ele é maior ou menor que o amor que temos pelos bens por Ele criados. não aceitou o projeto de Deus e quis passar a viver sendo conhecedor do bem e do mal. padecemos de tristeza. é conseqüência do pecado. Enfim.. 4) Por ser somente um período. Deus criou o homem para a imortalidade. vivemos momentos ora pesarosos. Foi por inveja do demônio que a morte entrou no mundo. ao Juízo Final e à Ressurreição dos mortos. por novos conceitos e idéias ligados ao esoterismo. No conceito popular. amamos. e o fez à imagem de sua própria natureza. se comparado à eternidade que nos aguarda. A morte.. faremos um estudo norteado pelo Catecismo da Igreja Católica e iluminado pela luz do Evangelho. O Pe.

a benção de Abraão se estende aos gentios.” (Gl 3. Santa Teresa de Jesus disse: “Quero ver a Deus e. (CIC 1012) Pe. E desfeito o nosso corpo mortal. Se cremos que Jesus morreu e ressuscitou. Mas. o Verbo encarnado. Luiz Cechinato também coloca alguma recomendações para nos prepararmos para a morte: • “Ter a consciência em paz com Deus e com os outros. 158 . fazendo-se por nós maldição. para os cristãos. mas transformada. sendo filho de Deus. podemos nos questionar: Jesus. como os outros homens que não tem esperança. é preciso morrer”. um corpo imperecível”.Nesse ponto. com ela. a conseqüência do pecado do homem.13-14) A liturgia da igreja também diz: “Senhor. Como diz o apóstolo Paulo: “Porque para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro” (Fil 1. a vida não é tirada. para que não vos entristeçais. pois está escrito: Maldito todo aquele que é suspenso no madeiro (Deut 21 23). a morte veio concretizar o mais profundo desejo de estar com Deus. também experimentou da morte. nos céus. como se a gente fosse morrer no fim daquele dia. não limitou-se a isso: Jesus veio transformar o sentido da morte: “Sendo crucificado. Disse também: “Eu não morro. “Eis uma verdade absolutamente certa: Se morrermos com ele. “Cristo remiu-nos da maldição da lei. Assim. aceitou a condição humana e. 21). entro na vida” “Irmãos. Como um homem sem pecado pode experimentar da conseqüência do pecado? Obviamente.11). com ele viveremos” (2Tm 2. para vê-lo. quando Jesus veio à Terra visando a Redenção da humanidade. que é a nossa salvação”. em Cristo Jesus. nos é dado. 13-14). não querermos que ignoreis coisa alguma a respeito dos mortos. Desde o sacrifício da cruz. Jesus assumiu sobre si a ‘maldição’ da morte e a transformou numa ‘benção’. cremos também que Deus levará com Jesus os que nele morreram” (1Ts 4. para os que crêem em vós.

’ ” (Lc 23. O Catecismo nos diz: “Pela sua Morte e Ressurreição.) Logo após a morte. ou ao inferno. A vida dos bem-aventurados consiste na posse em plenitude dos frutos da redenção operada por Cristo. para que tenhamos tempo de dizer como Jesus: ‘Pai. em tuas mãos entrego o meu espírito’ (Lc 23. denominado Juízo Particular. Jesus Cristo nos ‘abriu’ o Céu. nos apresentaremos para Deus. Que o sol não se ponha sobre a vossa ira. o juízo será a imediata visão de Deus. • Peçamos a Deus que nos livre de uma morte súbita e imprevista. acontecerá o Juízo Final. 26). segundo nossos atos e sentimentos. lembra-te de mim. que associou à sua glorificação celeste os que creram nele e que ficaram fiéis à sua vontade. a merecida recompensa. na qual pedimos a Nossa Senhora: ‘Rogai por nós. 42-43). com a segunda vinda de Jesus (Parusia). Nessa ocasião. acontecerá também um julgamento logo após a morte. se estiver sem pecado na alma. teologicamente chamada Visão Beatífica. Não deis lugar ao demônio’ (Ef 4. evitai que ela se transforme em pecado. ou ao. vinda diretamente da JUSTIÇA de Deus. quanto tiveres entrado no teu Reino!’ Jesus respondeulhe: ‘Em verdade te digo: hoje estarás comigo no paraíso. A nossa sentença nos levará diretamente ao céu. todas as almas sem a mancha do pecado vão diretamente para o céu. agora e na hora de nossa morte’. Porém. a um tempo de purificação. 02. 19-31) e com o bom ladrão: “E acrescentou: ‘Jesus. Receberemos. A) O céu Quando a alma do fiel estiver confortada pelos sacramentos e com uma indulgência plenária bem ganha no momento da morte. • Em nossa preparação para a morte. 2627). em estado de graça ou de pecado e apresentaremos ao Criador os frutos que colhemos durante nossa jornada na vida terrestre. O céu é a 159 . pecadores. Depois da ascensão de Jesus.”(Mt 3. como aconteceu com o rico e o lázaro (Cf.• São Paulo aconselha: ‘Se tiverdes raiva. O Juízo Particular “Toda árvore que não produzir bons frutos será cortada e lançada ao fogo. rezemos sempre a ave-maria. O julgamento solene e público de nossa alma se dará no fim do mundo. 10. Lc 16.

A alma sofre ao ver adiado sua união com deus. após a morte. • As almas dos que. 2). que amamos tanto à distância. Além da alegria da Visão Beatifica. entre os quais estarão nossos amigos e familiares que já forma para a glória. No purgatório. mas tem a felicidade de saber. Leo Trese diz que a alma “experimenta uma fome tão intensa de Deus que se lança contra a barreira das suas imperfeições ainda presentes. Jo 3. quebra a barreira e encontra-se com Deus”. como no inferno. encontraram alguns 160 . passar por um período de purificação. a alma tem a certeza da salvação e não da condenação: “a alma do purgatório não quer aparecer diante de Deus no seu estado de imperfeição. nos quais não houve nada a purificar quando morreram. já foram purificados de seus pecados. também viveremos no céu outros gozos acidentais: a presença do Redentor Jesus Cristo e de nossa querida mãe Santa Maria. quando separa-se do corpo. E. A doutrina sobre o purgatório foi formulada no Concílio de Florença (1479) e no Concílio de Trento (1542). segundo o Papa Bento XII. não contempla diretamente a face de Deus. com a agonia da separação. purga as imperfeições. no meio de sua agonia. Deve. Trese ainda afirma que o sofrimento no purgatório é diferente do sofrimento no inferno. baseada nos dois textos bíblicos. B) A purificação final ou purgatório Se a alma confessou seus pecados mortais e foi absolvida deles através do sacramento da Reconciliação. É um momento eterno de um êxtase absoluto de felicidade. comentados pelo Pe. Estaremos em companhia dos anjos e santos. já que. que no fim se reunirá a Ele”. na roupa dos judeus mortos. no primeiro caso. antes. “o impacto do Amor infinito que é Deus é uma sacudidela tão forte que aniquilaria a alma se o próprio Deus não lhe desse a força necessária pra suster o peso da felicidade que é Ele”. até que. • As almas de todos os fiéis mortos depois de receberem o Batismo de Cristo. Luiz Cechinato: Primeiro Os irmãos Macabeus lutaram contra os pagãos.comunidade bem-aventurada de todos os que estão perfeitamente incorporados a ele. em um “lugar” que chamamos purgatório.” (CIC 1026) Os capacitados a ver Deus face a face (cf. em defesa de Israel. são: • As almas de todos os santos mortos antes da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo. há o que chamamos de pena de sentido.

a fim de que fossem absolvidos de seus pecados. diariamente. nem neste mundo nem no mundo futuro” (Mt 12. como vemos no Catecismo da Igreja Católica. o Santo Sacrifício da Missa. Era sinal de crença na ressurreição. A Igreja tem orado pelos mortos e em favor deles oferece a }Deus. lhe será perdoado. O perdão após a morte se apóia também na oração pelos defuntos. não aceitando a salvação oferecida por Deus e morrendo em pecado mortal. falando do “fogo que não se apaga” (Mc 9. n. muitos deduziram que alguns pecados serão perdoados na outra vida. 2Mc12. onde sofrem as penas do inferno. 38-45). ao sul de Jerusalém. As almas dos que morrem em estado de pecado mortal descem imediatamente depois da morte aos infernos. ao inferno. o caso mais desagradável: o que acontece com a alma que exclui-se do projeto divino. seria supérfluo e tolo rezar pelos mortos” (Cf. Recomenda ainda as esmolas. A pena principal do Inferno consiste na separação eterna de Deus. “o fogo eterno”. mas se disse contra o Espírito Santo. 32). as indulgências e penitência em favor de nossos irmãos que partiram deste mundo. o Único em que o homem pode ter a vida e a felicidade para as quais foi criado e às quais aspira. 38-45). Está escrito: “De fato. Então Judas mandou oferecer um sacrifício expiatório pelos que haviam tombado na guerra. agora. onde se 161 . O próprio Jesus refere-se por vezes. isso era uma contaminação com os ídolos. Para os judeus. sem arrependimento e sem o vínculo de união com Deus? Esta alma perdeu-se para sempre e está separada eternamente de Deus. Na Bíblia essa atitude é elogiada como “piedoso costume”. 43) ou da “Geena” (Mt 5. se ele (Judas) não esperasse que aqueles mortos viessem a ressuscitar. Diante desta afirmação. 29). Segundo Jesus Cristo disse: “Se alguém disser uma palavra contra o Filho do Homem. não lhe será perdoado.objetos consagrados às divindades pagãs. que era o Vale de Henon. como em (2 Mc 12. 1035: O ensinamento da Igreja afirma a existência e a eternidade do inferno. C) O inferno Consideremos.

cheia de escárnio a voz da minha própria consciência: “É para sempre.. Porém. ouvindo continuamente. E serão reunidas em sua presença todas as nações e ele há de separar os homens uns dos outros. E irão estes para o castigo eterno. 28-29). As tentativas de acertar a data da vinda gloriosa de Jesus são feitas ao acaso. 7). 162 . Jr 19.. será desvendada definitivamente a verdade sobre a relação de cada homem com Deus. para uma ressurreição de julgamento” (Jo 5. Que Deus nos livre dele a todos! 03. 10. numa solidão imensa. para sempre.32.o pior sofrimento do inferno.Melhor expressada em linguagem humana por “fogo”. 2-6). o fogo do inferno ao é o fogo dos fornos ou caldeiras....” Mas não existem palavras ou pincel que possam descrever o horror do inferno na sua realidade. A pena de dano . a dor moral e espiritual pior que a dor física. cheia exclusivamente de ódio. e todos os anjos com ele. A respeito disso. sem descanso. eram jogados os cadáveres de animais e dos condenados para serem queimados. sem alívio. muitas vezes. sabendo também que este é o destino que eu escolhi livremente a troco de um prato de lentilhas. de crianças) ao deus Moloc (2 Rs 23. o grande sofrimento. Para mim. os que tiverem praticado o mal. At 1.. a frustração total e definitiva da vida: a separação eterna e definitiva de Deus. Leo Trese diz o seguinte: Suponho que. como o pastor separa as ovelhas dos cabritos. (CIC 1038). O Juízo Final A ressurreição de todos os mortos. desejando morrer e sabendo que é impossível. (At 24. e os justos irão para a Vida Eterna” (Mt 25. despido e só. era um lugar de fogo contínuo.46). feita por livre escolha. visto que este não afetaria a alma. Diante de Cristo. 15) antecederá o Juízo Final. Vejo-me de pé.. O Juízo Final “há de revelar até as últimas consequências o que tiver feito de bem ou deixado de fazer durante a sua vida terrestre” (CIC 1039). no Juízo Final. aleatoriamente e não estão de acordo com os ensinamentos de Jesus. dentro do âmbito das verdades reveladas. Este será “a hora em que todos os que repousam nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão. para sempre. Então Cristo “via em sua glória. Os teólogos dizem que no inferno. e porá as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda. ódio a Deus e a mim mesmo. cada qual imagina o inferno a seu modo. há dois grandes sofrimentos. 31. Portanto... ou penas: A pena de sentido . Só o Pai conhece a hora e o dia desse Juízo (cf. Lá..ofereciam sacrifícios (e. o que mais me abala quando penso nele é a sua terrível solidão.

é chamada de “novos céus e nova terra”. Crendo nela. 14). Diz: “Eu sou a ressurreição e a vida 163 .). Por isso. Jesus liga a fé na ressurreição à sua própria pessoa. o CIC nos fala: Contudo. se morrermos por fidelidade às suas leis. 9). onde o Senhor terá sua morada definitiva entre os homens e “enxugará toda lágrima de seus olhos e já não haverá morte. dizia: A confiança dos cristãos é a ressurreição dos mortos. a exemplo dos sete irmãos Macabeus. Tertuliano (155 d. em que os justos reinarão para sempre com Cristo. disse ele: “Maldito. Nele cresce o corpo da nova família humana que já pode apresentar algum esboço do novo século. na medida em que pode contribuir para melhor organizar a sociedade humana. A esperança de novos céus e de nova terra A renovação que acontecerá após o Juízo Final. a expectativa de uma terra nova.04. contudo ele é de grande interesse para o reino de Deus. de paz e de comunhão mútua” (CIC 1045). nem dor” (Ap 21. 10).C. quando estava a ponto de expirar: “É uma sorte desejável perecer pela mão humana com a esperança de que Deus nos ressuscite” (2 Mac 7. 9) e não será mais atingida pelas dores e pelo pecado. somos cristãos.” (2 Mac 7. deve antes impulsionar a solicitude pelo aprimoramento desta terra. Os que estiverem unidos à Cristo formarão a “Esposa do Cordeiro” (Ap 21. A ressurreição foi o combustível que moveu muitos mártires a darem sua vida por Cristo. torturados e mortos por ordem do rei da Síria. a esperança do novo céu e da nova terra não nos deve alienar da realidade. Porém. as que estão no céu e as que estão na terra” (Ef 1. glorificados de copo e alma. longe de atenuar. ainda que o progresso terrestre se deva distinguir cuidadosamente do aumento do Reino de Deus. estará consumado o projeto de Deus de “em Cristo encabeçar todas as coisas. será a fonte inexaurível da felicidade. São Paulo fala da integração entre céu e terra. A ressurreição dos mortos Crer que ressuscitaremos em Cristo foi. Sobre isso. Antíoco IV Epífanes: Prestes a dar o último suspiro. (CIC 1049) 05. E este disse. na qual deus se revelará de maneira inesgotável aos eleitos. “A visão beatífica. desde o início. Nela. mas o Rei do universo nos ressuscitará para a vida eterna. nem grito. tu nos arrebatas a vida presente. uma “marca do cristão”. jurista. nem luto. 4).

e não a partir do homem. e os que a ouvirem viverão. Em verdade. unindo-o à sua alma. (CIC 995). A alma. Cechinato diz: Luiz Que é ressuscitar? Quando o homem morre. Deus restituirá a vida àquele corpo. Não podemos medir a ação de Deus tendo como base a capacidade humana. seguiremos o que o Pe. 25). sairão para uma ressurreição de vida. vai ao encontro de Deus. como crer que este corpo tão manifestamente mortal possa ressuscitar para a vida eterna? De que maneira os mortos ressuscitam? Para alcançarmos essas respostas. os que tiverem feito o bem. nada é impossível” (Lc 1. em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não incorre na condenação. viverá” (Jo 11. “Para Deus. 37). É o próprio Jesus que ressuscitará os que nele tiverem crido: “Em verdade.” (Jo 5. Um dia. em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus. sairão para a sua condenação” (Jo 5. vos digo: vem a hora.aquele que crê em mim. Quem ressuscitará? Todos os mortos vão ressuscitar. como ele. porque os corpos dos mortos já viraram pó. os que tiverem praticado o mal. 24-25) O Catecismo diz: A esperança cristã na ressurreição está toda marcada pelos encontros com o Cristo ressuscitado. Ele até disse aos discípulos: “ Vede as minhas mãos e os meus pés. De que maneira ressuscitará? Jesus ressuscitou com o seu próprio corpo. 28-29). ainda que esteja morto. Alguém poderá achar que isso é impossível. mas passou da morte para a vida. A Bíblia diz: “Vem a hora em que todos os que repousam nos sepulcros ouvirão a voz do Filho de Deus e sairão. Sou eu mesmo! Apalpai-me e entendei que um 164 . seu corpo entra em decomposição. e já está aí. Ressuscitaremos com ele. por ele. Porém. porém. Que dizer? Precisamos olhar a vida a partir de Deus. em verdade.

e nós seremos transformados. 52-53) Nossa ressurreição é apenas uma questão de tempo. “se é verdade que Cristo nos ressuscitará ‘no último dia’. procurai as coisas do alto. ao som da trombeta final. segundo o CIC 1002. buscamos um crescimento na fé e no amor. de certo modo. Outra coisa: a ressurreição será definitiva. uma participação na morte e na ressurreição de Cristo: ‘Fostes sepultados com ele no batismo. para julgar a humanidade (cf. 39). que o ressuscitou dos mortos (. 39-40). Quando ressuscitará? A ressurreição definitiva se dará no “último dia”. Jesus disse: “A vontade daquele que me enviou é esta: que eu não perca nenhum daqueles que ele me deu. como estais vendo que eu tenho” (Lc 24. pois. também com ele ressuscitastes. Participamos da vida do Cristo Ressuscitado. pela fé no poder de Deus. Precisamos aceitar pela fé aquilo que ultrapassa o nosso conhecimento humano. Pois. Mt 25. mas o ressuscite no último dia. ressuscitastes com Cristo. Como se dará isso? Trata-se de um mistério do agir de Deus. a vida cristã é. Não será como ao de Lázaro que foi provisória: ele ressuscitou e tornou a morrer. e os mortos ressurgirão incorruptíveis. 3). 3). também é verdade que. 165 . tem a vida eterna... onde Cristo está sentado à direita de Deus (Cl 2 . 3. Esta é a vontade de meu Pai: Quem vê o Filho e nele crê. São Paulo diz: “ Num instante.21).12. mas esta vida permanece como que “escondida com Cristo em Deus” (cf. Cl 3. São Paulo fala que nosso corpo vai ser “transfigurado num corpo de glória”. graça ao Espírito Santo. cheios de glória” (Cl 3. Jesus fala de sua vinda gloriosa. já ressuscitamos com Cristo. e que este ser mortal revista a imortalidade” (1 Cor 15. Sim. até o dia em que Jesus virá e seremos também “manifestados com ele. Por ora. já que. num abrir e fechar de olhos. no fim do mundo. 1)”. e eu o ressuscitarei no último dia” (Jo 6.espírito não tem carne nem ossos. semelhante ao corpo glorioso de Cristo ressuscitado (Fl 3. já agora na terra. pois a trombeta tocará.) Se. é necessário que este ser corruptível revista a incorruptibilidade. 31-46).

os Anjos que anunciam o nascimento de Jesus aos pastores.. indica a função e não a natureza.2s. Ex 2. Baseando-se na Escritura e na Tradição. e especialmente São Paulo. não apenas a existência dos Anjos. Com o tempo. de modo que é o próprio Deus quem intervém por meio do seu emissário. os três Anjos que aparecem a Abraão (Gn 18. o que.17-19. Dn 8.mensageiro do Senhor. essa ameaça foi cedendo a uma noção.4ss).23).11-14. Potestades. Nos tempos mais remotos da história de Israel. Trata-se de um mensageiro investido por Deus com determinada missão e plenos poderes. os inúmeros Anjos do Apocalipse (1. “anjo” significa “mensageiro”.13. 9. Quase todas as páginas da Bíblia atestam a existência desses puros espíritos.20 (o anjo tutor de cada povo). informa-nos que os Anjos são distribuídos em nove hierarquias: Querubins. isto os levou a desenvolver a noção de intermediários entre o Senhor Deus e os homens. como vimos acima. A Sagrada Escritura. considera-se que eles foram criados antes dos homens. 31. Serafins.17. mas também sua criação. 11. 21. 18. Todavia no decorrer dos séculos. o povo ameaçava cair no politeísmo. da transcendência de Deus. Dn 10.lss). Etimologicamente. acentua transcendência do Eterno. Dominações.21 (Gabriel). Principados. é uma verdade de fé. Basta recordar os querubins que guardam o Paraíso terrestre (Gn 3. que evoca a tradição.).2-6. como fala Santo Agostinho. O testemunho da Escritura é tão claro quanto a unanimidade da Tradição” (CIC 328).4ss). 8. os israelitas tendiam a distanciar Deus dos homens.15 (o anjo Rafael). tenhamos em vista Tb 3. 22. em número indeterminado.13.11-13. Tronos. Virtudes. sua Ressurreição (Lc 1. assim foi tomando vulto a doutrina relativa aos anjos. o Arcanjo Rafael.ANJOS Anjos existem? “A existência dos seres espirituais.1 (Miguel. de modo que os escritores bíblicos e extra-bíblicos (apócrifos) foram mais e mais falando de anjos. 24.16 9. a que a Sagrada Escritura chama habitualmente anjos. Comumente. Arcanjos e Anjos. 166 . o protetor do povo de Deus). que anuncia a Encarnação do Verbo. Quem são os anjos ? Nos livros mais antigos da Bíblia aparece uma figura um tanto misteriosa chamada em hebraico mal’ak Yahveh ..28. não-corporais. que acompanha Tobias e o liberta (Tb 5. (ver Gn -14. a Igreja definiu como “verdade de fé”. 12. cada vez mais profunda. 19). portanto. 12. daí a sobriedade dos livros mais antigos sobre o assunto. o Arcanjo Gabriel. Dn 10.

Suas funções também são diferentes. no topo da qual se reconhece o Arcanjo São Miguel (Ap 12. mas constitui. todavia é sujeito a Deus. onde executam sua ação específica. Mas.13ss).13). há Anjos superiores e inferiores. Tudo isso faz pensar numa ordem. por inveja do diabo. Muitos abusaram de sua liberdade. de imensos exércitos celestes. e não uma força neutra instintiva do homem. uma “espécie”.19). servem ao Cristo na sua natividade (Lc 2. só age contra o homem por permissão do Senhor e o homem é capaz de resistir-lhe (ver o caso de Jó). Que dizer a propósito? Aparece também no Antigo Testamento. Depreende-se claramente das Sagradas Escrituras que os Anjos não são iguais em dignidade.13). aqueles que negam a existência dos anjos bons e maus. sofrem-na”. 167 . Sto. A Bíblia fala de Anjos da guarda (Mt 18. entrou no mundo a morte. At 12. Há.1).15). junto a Maria e José. muitas vezes. Acompanham a mensagem da boanova na família de João Batista.1-5..7-9). numa hierarquia celeste — como se disse acima —. Tomás de Aquino ensina que cada anjo não apenas é diferente dos outros. na ascensão (At 1. mas também o esoterismo e a literatura fantasiosa.. Ainda de acordo com Sto. de guias das criaturas (Tb 12). Em nossos dias. os Anjos foram “elevados à ordem sobrenatural”. trazidos à Terra por Jesus Cristo. os anjos estão muito em foco. porém. de Anjos que estão diante do trono de Deus (Tb 12.15).. os Anjos estão presentes em determinados lugares. na agonia (Lc 22. adversário dos homens. Este é um ser inteligente.. rebelaram-se contra Deus e imediatamente foram punidos e condenados ao inferno. por si.13). a noção do anjo mau. onde a serpente aparece como imagem do diabo tentador.10).10. Fala também.2-6). astuto e mentiroso. Não somente a piedade cristã os reconhece. alegram-se pela conversão dos pecadores (Lc 15.. Tomás.7.23s lê-se o seguinte: “Deus criou o homem imortal e o fez à sua imagem e semelhança. Em Sb 2. como se fossem figuras mitológicas. O Evangelho fala do “exército celeste” (Lc 2. e não alhures. mas nem todos perseveraram nela. de fileiras inumeráveis. os que a ele pertencem. de Anjos que louvam a Deus e executam Suas ordens (Lc 2.Diferenciação entre anjos bons e maus. Há aí uma alusão a Gn 3.43). de protetores de cidades e nações (Dn 12. que de certo modo fazem as vezes de cortesãos e arautos do Reino de Deus. após as tentações (Mc 1. na ressurreição (Mt 28. num ato de soberba. Nos escritos do Novo Testamento ainda é mais patente a presença dos anjos. No próprio ato da criação.

O pecado dos anjos Os anjos são criaturas que Deus fez boas (Deus nada pode fazer intrinsecamente mau). Não lhes resta margem para conversão. Arcanjos. Jesus diz que ele “é homicida desde o princípio e que não permaneceu na verdade” (Jo 8. Lc 4.). Sabemos que Deus é sumamente bom e justo.13). cf IJo 3. Que tipo de pecado terá sido esse? Há poucos dados na Revelação para responder. Quanto aos anjos maus. isto estaria insinuado em Mt 18. Querubins. porém. Julga-se. porém. Demônio (Mt 4. a rebelião ocorreu quando Deus anunciou aos anjos a encarnação do Filho (teriam de adorar Deus feito homem). que depois ter criado os anjos. asas. dotados de inteligência mais aguda são irrevogáveis. avessos a Deus e ao seu plano de salvação..31.8). Dominações. de modo que o estado de perdição dos maus é plenamente compatível com tais predicados de Deus.12. não lhes podemos atribuir figura corpórea (chifres.31) . É preciso. Tornou-se comum esta crença. As decisões dos anjos. Anjos (em sentido estrito).15). para que se fortaleça a virtude dos bons. Conforme alguns teólogos.10. cf Lc 22. Tronos. Principados. mas que abusaram da sua liberdade e se afastaram de Deus pelo pecado. Desde os primeiros séculos. Os anjos bons são ministros de Deus para a glória do Criador e a cão dos homens. Deus lhes concede a autorização de tentar os homens. Essa classificação partiria dos anjos mais perfeitos aos menos perfeitos no plano ontológico. Ap 12. Potestades. O Maligno pediu os Apóstolos para os joeirar como trigo. em vista de um fim providencial. Belzebu (Mt 10.44. garras. Deus elevou à graça sobrenatural (à semelhança do que se deu com os homens) e os submeteu a uma prova. portanto. Uma parte dos anjos se terá rebelado contra Deus por soberba (este é o pecado típico dos espíritos). A atividade dos anjos no mundo... recolheu na Sagrada Escritura os nomes dos anjos mencionados no Antigo e no Novo Testamentos e distribuiu-os numa hierarquia de nove coros: Serafins. que mantenhamos sóbrios ao falar dos anjos maus. Em consequência. Beijai (2Cor 6. mas Jesus rogou por eles ao Pai (Lc 22. os cristãos crêem que cada ser humano tem seu anjo da guarda. tridentes.. no século VI.o que mostra que o demônio só age com autorização de Deus. 168 . que a Igreja soleniza mediante a festa dos Santos Anjos da Guarda (dia 2 de outubro). Virtudes.Os anjos maus também ocorrem frequentemente no Novo Testamento com nomes diversos: Satanás Adversário (Mc 1.12. nada tem de dogmático. O teólogo grego Dionísio Areopagita.2).25).

13). se não havia possessão. Todavia. renitente e feia é resultado da possessão diabólica. apontados casos de possessão diabólica.. Pergunta-se: é possível tal estado de coisas? Distinguimos: Os Evangelhos nos dizem que Jesus encontrou possessos e os exorcizou. nervosos ou parapsicológicos.” (Rm 8. Na história da Igreja foram.31). e nada terá a temer por parte do Maligno: “Se Deus está conosco. a grande maioria dos casos apresentados como de possessão não são senão estados mórbidos. o demônio. com a tentação. devemos ser sóbrios diante de notícias de possessão diabólica. Esta é um estado em que o demônio se serve do corpo da pessoa. por isto tem um ritual de exorcismo.37). Jesus não somente terá realizado uma farsa teatral (para se adaptar a uma crença dos judeus). Ora. Estes são meras criaturas de Deus. sim. tanto mais se sugestionam. que pode ladrar muito. sem que o possesso consiga resistir-lhe. mas a sua ação visa mais a induzir ao pecado do que às doenças ou desgraças físicas. do possesso fica isenta de pecado. a vontade. confiando em Deus. a Sagrada Escritura menciona a possessão diabólica.. confirmando em todos os observadores a impressão de que existe possessão diabólica. isto. Quanto mais os pacientes admitem isto. é de crer que nos tempos de Jesus havia possessos. São Paulo nos diz que Deus não permite que sejamos tentados acima das nossas forças. apavoram e prejudicam. Notemos ainda que não se devem identificar os exus e orixás das religiões afro-brasileiras com os anjos maus. porém. mas. porém. Daí a necessidade de esclarecimento do povo de Deus: existe. os progressos da psicologia e da medicina revelam que muitos dos sintomas outrora atribuídos à ação direta do demônio. pois Jesus mesmo declarou: “Para isto nasci e vim ao mundo: para dar testemunho da verdade” (Jo 18. Em conseqüência. principalmente no Brasil. Santo Agostinho o compara a um cão acorrentado. Que o cristão viva santamente. é inaceitável. Os anjos 169 . quem estará contra nós?. mas terá confirmado os homens no erro.Satanás não é Todo-Poderoso. Por conseguinte. Como praticar uma correta devoção aos anjos? A devoção aos anjos leva à prática da Palavra de Deus e dos ensinamentos da Igreja. mas não pode morder senão a quem se lhe chega perto. a presença dos cultos afro-brasileiros e espíritas entre nós sugere facilmente às pessoas impressionáveis a idéia de que uma doença nervosa. A Igreja admite a possibilidade de tal fenômeno. Além das tentações. ao passo que as entidades cultuadas naqueles centros religiosos são tidas como semideuses. falando por este e movendo-o à blasfêmia e a atitudes convulsivas. e são até hoje. todavia. nos dá os meios de sair dela vitoriosos (cf ICor 10. não são senão efeitos patológicos.

Adora a Deus” (Ap 19. portanto estimular o desejo de se conhecer o nome de nosso anjo da guarda. Experimentei continuamente que ele está bem perto de mim. o Cura d’Ars. Quando São João. chamando-se demônios. Eles estão presentes desde o começo da vida.10). Somente conhecemos o nome de três anjos: Miguel. Não devemos. Essa é uma armadilha da Nova Era. ajoelhou-se e rezou ao seu anjo da guarda. pois nesse caso estão afastados de Deus. Na Bíblia os anjos são sempre enviados por Deus para realizar uma missão junto dos homens. passa a crer em qualquer coisa e comete enganos danosos para sua vida. Podemos conversar com eles. Citações na palavra de Deus das diversas ações dos anjos em seus ministérios específicos: Proteger. com o poder de trazer qualquer solução para a vida da pessoa. E a finalidade principal dessa missão é chamá-los à conversão. 170 . independente do relacionamento com Deus. flamejante. (Gen. e colocou ao oriente do Jardim do Édem. E o fruto da sua oração foi a conversão da maioria da população do lugar. na terra. possuidores do testemunho de Jesus. Rafael e Gabriel. Santo Agostinho dizia: “É preciso honrar os anjos testemunhando-lhes amor e respeito.de luz nunca levam à desobediência. 3-24) Protegem a Hagar e seu filho efaz que ela seja obediente. mas não adoração. em todos os lugares. no meio de nós. pedindo sua ajuda e proteção. na Igreja. para escapar da condenação final. Quando o homem deixa de crer no verdadeiro Deus. Os anjos são adorados quando os invocamos como se fossem entidades mágicas. Os anjos protegem a porta do paraíso (e expulsou-o. para guardar o caminho da árvore da vida. companheiros de caminhada pela vida. ouviu dele as seguintes palavras: “Não faças isso! Eu sou um servo. O papa Pio XI afirmava: “Sempre me senti maravilhosamente assistido pelo meu anjo da guarda. nos ares. a qual somente a Deus é devido”. Anunciar e Curar. quis ajoelhar-se diante de um anjo. Podemos rezar pedindo o auxílio dos anjos? Se os anjos são enviados para estar junto dos homens. Proteger A batalha no céu MIGUEL e seus anjos (Apoc. armados de urna espada. pronto a ajudar-me”. São João Maria Vianney. ao chegar aos limites de sua paróquia. espalhando a moda dos anjos. como tu e teus irmãos. 12-7). Onde os anjos vivem? Eles vivem em todos os lugares: no céu. como aconteceu com Tobias. o autor do livro do Apocalipse. QUERUBINS. tornam-se.

e não lhe j1m~u sida. Gênesis 16. Protegem a Lot. Isabel. Mateus 2. são aqueles encarregados de trazer ao povo a boa nova.13: “Não tentas Zacarias. Lucas 1 -11.11: “Disse ainda mais — estais grávida.13: “Levanta. tua mulher terá um filho.27: “Apressa-te e refugia4e lá porque nada posso fazer antes que lá tenha chegado. é o arcanjo GABRIEL. Tobias 5-1 5: “Eu o levarei até lá e te reconduzirei Proteger ao menino Jesus. e fica até que eu te avise. ou seja. fazer gerar a vida onde é estéril. dar-lhes-ás o nome de Ismael Gênesis 18-10: “E ele lhe disse: voltarei dentro de um ano. Agora eu sei que temes a Deus. Proteger a Tobias. 20. ordenou o anjo do Senhor. toma o menino e sua mãe e foge para o Egito. 171 .20: “Levanta-te toma o menino e sua mãe e retoma a terra de Israel Anunciar Os anjos mensageiros. Protegem o povo na caminhada. e vai dar ‘a luz um filho. pois não me recusaste teu próprio filho. porque foi ouvida tua oração. porque Herodes vai procurar o menino para matar. Gênesis 19-14: “Levantai-vos. Gênesis 22-12: “Não estendas tua mão contra o menino. 30. Uma das responsabilidades dos anjos mensageiros. anunciar a salvação. O anjo responsável pela boa nova ao mundo. donde vens? Volta para tua senhora.23: “Vou enviar um anjo adiante de ti para te proteger no caminho e para te conduzir ao lugar que te preparei. Nascimento de Ismael. Êxodo 23. Sara. e Humilha-te diante dele. Nascimento de João Batista. escrava de Saraí. sai daqui porque o Senhor vai destruir essa cidade.Gênesis 16-7: “Hajar. a esta época. Proteger a Isac. é de anunciar aquilo que humanamente falando é impossível. tua mulher dar-teás um filho e chamaste-as João. Mateus 2. Gênesis 19.

Amém 172 . Jo 20-12: A ressurreição. Príncipe da milícia celeste. meu zeloso guardador.” Tob. Curar as feridas e traumas deixados pelo inimigo. instantemente o pedimos. pela força divina. Tobias 12-14: “Agora o Senhor enviou-me para curar-te e livrar do demônio Sara. fígado e o fel que servirão de remédio muito eficaz” Cura Sara dos sete demónios. precipitai no Inferno satanás e os outros espíritos malignos que vagueiam pelo mundo para perder as almas. já que a ti me confiou a piedade divina. Lucas 1. com outro cobriam os pés e com o terceiro voavam” Anjos na vida de Jesus Mt 2-13: “O anjo pede a José que vá com Maria e o menino Jesus para o Egito. e protegerão com elas a tampa. 5-5: “Tobias encontrou um jovem de belo aspecto equipado para a viagem” Is. Tobias 5-13: “O anjo disse-lhe: Tem ânimo porque é fácil a Deus curar-te” Tobias 6-15: “O anjo pede a Tobias que faça os remédios para cura. guarda. 22. Curar Uma das funções dos anjos na Terra é também curar. Jo 1-51: Jesus conversa com Natanael “Verás o céu aberto e os anjos descer e subir sobe o Filho do Homem”. e vós. sobre a qual terão a face iluminada.26-33: “Ave cheia de graça o Senhor é contigo Eis que conceberás e darás a luz a um filho e lhe porás o nome de Jesus. Mt 4-11: Os anjos alimentam Jesus Lc. Cura Tobit. Ordene-lhe Deus. sede nossa proteção contra a maldade e as ciladas do demônio. governa e ilumina. Abra o peixe tire o coração. mulher de teu filho. defendei-nos no combate. sempre me rege.Nascimento de Jesus.” Mateus 2-19: A volta do Egito. 6-2: “Os serafins se mantinham junto dele Cada um deles tinham seis asas. Oração a nosso Anjo da Guarda Santo Anjo do Senhor. com um par velavam a face.” Como são os anjos segundo a Sagrada Escritura Ex. 25-18: “Farás dois querubins de ouro.43: Os anjos consolam Jesus. Amém Exorcismo breve do Papa Leão XIII (1884) São Miguel Arcanjo. Terão estes querubins suas asa estendidas para o alto. Para esse ministério Deus envia o seu Arcanjo Rafael que significa “Deus cura”.

15-16). Inversamente. . como conseqüência. e. Os dogmas são luzes no caminho da nossa fé. Para que uma verdade revelada seja um dogma é necessário que este proponha diretamente à nossa fé por uma definição solene da Igreja o pelo ensinamento de seu magistério ordinário. O que crer e for batizado se salvará. isto é. será condenado. Dogma. No Evangelho de São Marcos encontramos: "Depois lhes disse: 'Ide pelo mundo e pregai a boa nova a toda criação. A Revelação.” (CIC 88/89). utilizando uma forma que obriga o povo cristão a uma adesão irrevogável na fé.'" (Mc 16. fonte do dogma. a Sagrada Escritura e o Sagrado Magistério. a infalibilidade pontifícia. quando. "A fé é o fundamento da esperança. portanto. Do século I ao IV. o que não crer. 173 . como tal. Relacionamos os dogmas da Igreja segundo os pilares de nossa fé: a Sagrada Tradição.OS DOGMAS DA IGREJA “O Magistério da Igreja empenha plenamente a autoridade que recebeu de Cristo quando define dogmas. A revelação feita por Jesus Cristo e anunciada aos Apóstolos tem seu caráter definitivo e imutável e a doutrina de São Paulo mostra bem este caráter. se a nossa vida for reta." (Hb 11. que o iluminam e tornam seguro. dá a conhecer o ensinamento divino em seu próprio conceito: tal é a primazia de Pedro e de seus discípulos e. nossa inteligência e nosso coração estarão abertos para acolher a luz dos dogmas da fé. Quando o texto das escrituras estiver definido pela Igreja como contendo um dogma revelado. é uma verdade revelada por Deus.Esta doutrina deve ser proposta pela Igreja como revelada. com sentido preciso e determinado. propõe verdades contidas na Revelação divina ou verdades que com estas têm uma conexão necessária. Para que o ensinamento divino contido nas Sagradas Escrituras seja um dogma são necessárias duas condições: - O sentido deve estar suficientemente manifestado.1). diretamente proposta pela Igreja à nossa fé. Está descrita como uma adesão ao ensinamento divino anunciado por Cristo ou pregada em seu nome e com sua autoridade pelos Apóstolos. é uma certeza a respeito do que não se vê. é um dever restrito para os exegetas católicos aceitá-lo. No Evangelho se sublinha várias vezes a natureza da fé. Há uma conexão orgânica entre a nossa vida espiritual e os dogmas. esta doutrina se manifesta pela insistência com a qual os Santos Padres afirmaram a obrigação de crer integramente na doutrina ensinada por Jesus Cristo aos Apóstolos.

Deus é Eterno 5. Tudo o que existe foi criado por Deus a partir do Nada 2. ainda que homem.• Dogmas sobre Deus 1. Jesus Cristo é verdadeiro Deus e filho de Deus por essência 2. O homem é formado por corpo material e alma espiritual 2. Conservação do mundo • Dogmas sobre o Ser Humano 1. Jesus Cristo. Jesus possui duas naturezas que não se transformam nem se misturam 3. é Filho natural de Deus 5. Caráter temporal do mundo 3. Cristo imolou-se a si mesmo na cruz como verdadeiro e próprio sacrifício 6. O homem caído não pode redimir a si próprio • Dogmas Marianos 1. O pecado de Adão se propaga a todos seus descendentes por geração. Cristo ressuscitou glorioso dentre os mortos 8. Santíssima Trindade • Dogmas sobre Jesus Cristo 1. A Existência de Deus 2. não por imitação 3. Cristo nos resgatou e reconciliou com Deus por meio do sacrifício de sua morte na cruz 7. Cristo subiu em corpo e alma aos céus e está sentado à direita de Deus Pai • Dogmas sobre a Criação do Mundo 1. Cada uma das duas naturezas em Cristo possui uma própria vontade física e uma própria operação física 4. Ao terceiro dia depois de sua morte. A Imaculada Conceição de Maria 174 . A Existência de Deus como Objeto de Fé 3. A Unicidade de Deus 4.

A Confissão Sacramental dos pecados está prescrita por Direito Divino e é necessária para a salvação 5. A Unção dos enfermos é verdadeiro e próprio Sacramento instituído por Cristo 8. O Purgatório 175 . Cristo está presente no sacramento do altar pela Transubstanciação de toda a substância do pão em seu corpo e toda substância do vinho em seu sangue 7. O Inferno 4. A Igreja recebeu de Cristo o poder de perdoar os pecados cometidos após o Batismo 4. A Morte e sua origem 2. A Igreja é infalível quando faz definição em matéria de fé e costumes • Dogmas sobre os Sacramentos 1. A Virgem • Dogmas sobre o Papa e a Igreja 1. A Assunção de Maria 4. A Confirmação é verdadeiro e próprio Sacramento 3. O Batismo é verdadeiro Sacramento instituído por Jesus Cristo 2. A Igreja foi fundada pelo Deus e Homem. Maria. mas também na disciplina e governo da Igreja 4. A Ordem é verdadeiro e próprio Sacramento instituído por Cristo 9. O Papa é infalível sempre que se pronuncia ex cátedra 5. O matrimônio é verdadeiro e próprio Sacramento • Dogmas sobre as Últimas Coisas (Escatologia) 1. Jesus Cristo 2. Cristo constituiu o Apóstolo São Pedro como primeiro entre os Apóstolos e como cabeça visível de toda Igreja. A Eucaristia é verdadeiro Sacramento instituído por Cristo 6. não somente em coisas de fé e costumes. O Céu (Paraíso) 3. conferindo-lhe imediata e pessoalmente o primado de jurisdição 3. O Papa possui o pleno e supremo poder de jurisdição sobre toda Igreja.2. Mãe de Deus 3.

1782). A Ressurreição dos Mortos no Último Dia 7. princípio e fim de todas as coisas. em ambos os casos." (cf.6. Não existe contradição no sentido de que uma pessoa possa temer ao mesmo tempo a ciência e a fé da existência de Deus.13. 1806). 1801).5. A idéia de Deus não é inata em nós. O Fim do mundo e a Segunda Vinda de Cristo 6. sob Pio IX (18461878).Segundo o Concílio Vaticano I (1869-1870). seja excomungado" (Dz. não pode ser reconhecido com certeza pela luz natural da razão humana por meio das coisas que foram feitas. Sagrada Escritura: Hb 11. declarou: "Se alguém disser que Deus vivo e verdadeiro. faz com que todos possam conhecer a existência de Deus com facilidade. O Juízo Universal A EXISTÊNCIA DE DEUS Possibilidade de reconhecer a Deus como a única luz da razão natural .1-9. o objeto formal é diverso: 176 . pode ser reconhecido com certeza pela luz natural da razão humana partindo das coisas criadas.20. 1785). seja excomungado. mas temos a capacidade para conhecê-Lo com facilidade. Dz. e de certo modo espontaneamente por meio de Sua obra.15. A EXISTÊNCIA DE DEUS COMO OBJETO DE FÉ A existência de Deus não apenas é objeto do conhecimento da razão natural.O concilio Vaticano I (1869-1870). mas também é objeto da fé sobrenatural . declarou em 24 de abril de 1870: "A Santa Igreja Católica Apostólica e Romana. Este mesmo Concílio condenou como herética a negação da existência de Deus: "Se alguém negar que apenas Deus é o Verdadeiro Criador e Senhor das coisas visíveis e invisíveis. "A mesma Santa Mãe Igreja sustenta e ensina que Deus." (Dz. crê e confessa que existe um único Deus Verdadeiro" (Dz. Sagrada Escritura: Sab. A revelação sobrenatural da existência de Deus confirma o conhecimento natural de Deus. Rm 1. já que. sob Pio IX (1846-1870). criador e Senhor nosso.

da infinidade de Suas perdições e da unidade do universo (S. com razão diz nossa verdade Cristã: Se Deus não é o Único." (Dz.11.3).5. Ef 4. Vivo.17. Sagrada Escritura: Dt 6. ao segundo.4. 428). Apostólica Romana crê e confessa que existe um único Deus Verdadeiro. e não pode haver igual a Ele. "A santa Igreja Católica Apostólica romana crê e confessa que existe um único Deus Verdadeiro e Vivo" (Dz. Rm 1.O concílio de Latrão (1215). Ele não seria o Ser Supremo. 17. e como Deus é o Ser Supremo. Eterno. 1Tim 1. ou seja.O Concílio IV de Latrão e o Concílio Vaticano atribuem a Deus a eternidade: "Firmemente cremos e simplesmente confessamos que apenas um é o Verdadeiro Deus eterno. I.14.18). Diz Tertuliano: "O Ser Supremo e Excelentíssimo precisa ser único.Evidência Natural X Revelação Divina Ao primeiro chegamos pela razão natural e.Th. mas sim. 8. não há nenhum Deus" São Tomás [de Aquino] deduz especulativamente a unicidade de Deus devido à Sua simplicidade. porque se não for assim. 177 . do monoteísmo ao politeísmo (cf. pela razão ilimitada da fé. "A Santa Igreja Católica..23.39.6. Infinito em Seu entendimento e vontade e em toda perfeição" (Dz.4. ao contrário. Se opõe a este dogma básico do Cristianismo o politeísmo dos pagãos e o dualismo agnóstico-maniqueista que supunha a existência de dois princípios não criados e eternos. 428). DEUS É ETERNO Deus não tem princípio nem fim . Imenso. A história comparada das religiões nos ensina que a evolução religiosa da humanidade não passou do politeísmo ao monoteísmo. Rm 3. At 14. sob Inocêncio III (11981216) declarou: "Firmemente cremos e simplesmente confessamos que Deus é apenas Um" (Dz. Os Santos Padres provam a unicidade de Deus por Sua perfeição absoluta e pela unidade da ordem do mundo. A UNICIDADE DE DEUS Não existe mais que um único Deus . 1782). 2. Incompreensível. 1 Cor. 1782)..

ou o sobrepuja em poder.7. três pessoas certamente. a eternidade de Deus se demonstra por sua absoluta imutabilidade. Filho de Deus. Especulativamente. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS E FILHO DE DEUS POR ESSÊNCIA Declara o Símbolo "Quicumque" do Concílio de Toledo (400-447): "É necessário para a eterna salvação crer fielmente na encarnação de nosso Senhor Jesus Cristo.. Imenso. sob Eugênio IV (1431-1447).O Concílio de Latrão (1215). Onipotente e Inefável. ou o excede em grandeza. O dogma da Trindade é declarado por este Concílio." (Dz. Nenhum precede ao outro em eternidade. sob Inocêncio III (11981216) diz: "Firmemente cremos e simplesmente confessamos que apenas um é o Deus Eterno." (Dz. que é Deus e homem.Th. 178 .. e cada uma delas possui a essência divina que é numericamente a mesma . sem começo. em um agora permanente e indivisível. É Deus engendrado na substância do Pai antes dos séculos. O Filho apenas do Pai.2-3). sem sucessão alguma. Filho e Espírito Santo. Imutável. apresentou um compêndio desta doutrina que pode ser considerada como a meta final da evolução do dogma: "Por razão desta unidade.58. substância ou natureza absolutamente simples. portanto. SANTÍSSIMA TRINDADE Em Deus há três pessoas: Pai.10. o Pai está todo no Filho todo no Espírito Santo. Verdadeiro.O Dogma diz que Deus possui o Ser Divino sem princípio nem fim.428).2. e o Espírito Santo de Um e de Outro. I. Incompreensível. Pai. toda sucessão (S.. sempre. 40). o Filho está todo no Pai e todo no Espírito Santo. mas o Concílio de Florença (1438-1445).. O Pai não vem de ninguém. e sem fim" (Dz. a razão última da eternidade de Deus é a plenitude absoluta de um ser que exclui toda potencialidade e. 704). mas uma só essência. o Espírito Santo está todo no Pai e todo no Filho. Sl 2. Sagrada Escritura: Sl 89. Jo 8. Filho e Espírito Santo.

inteiro no seu. Jo 10. 8.6-7. natureza íntegra e perfeita de verdadeiro homem. Is 9. Sagrada Escritura: Is 7. Jo.. JESUS POSSUI DUAS NATUREZAS QUE NÃO SE TRANSFORMAM NEM SE CONFUNDEM Afirma São Leão I Magno (440-461) em sua epístola dogmática de 13 de Junho de 449: "Ficando então a salvo a propriedade de uma e outra natureza.5." (Dz.. IV Ecumênico): ". conservando cada natureza sua propriedade e concorrendo em uma só pessoa" (Dz.27.17. 263-288). 6.. Tudo isto indica que Cristo é possuidor de uma íntegra natureza divina e de uma íntegra natureza humana: a prova está nos milagres e no padecimento. Sagrada Escritura: Mt 26. 179 . CADA UMA DAS DUAS NATUREZAS EM CRISTO POSSUI UMA PRÓPRIA VONTADE FÍSICA E UMA PRÓPRIA OPERAÇÃO FÍSICA Declara o III Concílio de Constantinopla (680-681).25).8. Lc 22. 143 ss.42.. Os milagres são outra prova da divindade de Cristo: "As obras que faço em nome de Meu Pai dão testemunho de Mim. Sagrada Escritura: Jo 1. sem mudanças. Mt 11. sem separação e de modo algum apagada a diferença de natureza por causa da união. 148)..49. porque possui em comum com o Pai a substância Divina.) Também diz o Concílio de Calcedônia (451.6. sob Santo Agatão (678-681): "Proclamamos igualmente. Mt 23. inteiro no nosso" (Dz. Jesus equipara seu conhecimento ao conhecimento divino do Pai.38.. de modo que não seja conversível.14.. que não existem também duas vontades físicas e duas operações físicas de modo indivisível. que se há de reconhecer em duas naturezas: sem confusão. Fil 2." (Jo 10. Ele mesmo perfeito na divindade e Ele mesmo perfeito na humanidade.18. por haver sido engendrado eternamente por Deus. Lc 2. de modo inseparável e de modo não confuso. E estas duas vontades físicas não se opõe uma a outra como afirmam os ímpios hereges..39..14. sem divisão. nasceu Deus Verdadeiro. conforme os ensinamentos dos Santos Padres.O dogma diz que Jesus Cristo possui a infinita natureza divina com todas suas infinitas perfeições..Nosso Senhor Jesus Cristo. 291 e Dz. Mt 17.

309). por sua natureza humana. Hb 9. Cristo. 1534-1549): ". de maneira perfeitíssima à vontade Divina.. 5. Rm 3. ordena. AINDA QUE HOMEM. a 17 de Setembro de 1562: "O Sacrossanto Concílio.. Sagrada Escritura: Jo 1. O sentido do dogma é: a pessoa que subsiste na natureza humana (de Cristo) é o filho natural de Deus.Ef. O adversário deste dogma é o racionalismo (Dz. 2038). A filiação é propriedade da pessoa.. enviou aos homens seu Filho. 794.25.32.29. 940-122-951). existiu e existe a unidade moral porque a vontade humana de Cristo se conforma com a livre subordinação.. 299. Mt 3." (Dz.. É FILHO NATURAL DE DEUS Diz o Concílio de Trento (1545-1563)..O Pai celestial.19). Cristo quando instituiu a Sagrada Eucaristia recordou o sacrifício de Sua morte: "Este é Meu corpo que será entregue por vós. mas por sua natureza Divina. que apenas uma vez se ofereceu Ele mesmo cruelmente no altar da cruz.17.. ensina. em Cristo não pode haver mais que uma filiação de Deus: a natural. Jo 3.28. quando chegou a plenitude." (Dz. Sagrada Escritura: Rm 8. CRISTO IMOLOU A SI MESMO NA CRUZ COMO VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRIFÍCIO Afirma o Concílio de Trento (1545-1563).Apesar da dualidade física das duas vontades. Em Cristo não existe mais que uma pessoa que procede do Pai por geração eterna. Jesus Cristo. era o que recebia o sacrifício.. Os Santos Padres sempre rechaçaram a doutrina da dupla filiação de Cristo. declara.2. era ao mesmo tempo sacerdote e oferenda. JESUS CRISTO. na sessão IV de 13 de Janeiro de 1547 (sob Paulo III. pelo mesmo motivo. 180 . não da natureza... sob Pio IV (1559-1565).14. Jo 1." (Lc 22... que na Missa está contido e de modo não cruel se imola aquele mesmo Cristo.16. juntamente com o Pai e o Espírito Santo.

286) Sua razão foi a união hipostática. unida hipostaticamente com a divindade.1Tm 2. Este Deus e Senhor Nosso... Tal negação foi condenada por Pio X (Dz. ou seja. CRISTO SUBIU EM CORPO E ALMA AOS CÉUS E ESTÁ SENTADO À DIREITA DE DEUS PAI Sob Inocêncio III (1198-1216).. nossa pregação é vazia e também a vossa fé...fielmente cremos e simplesmente confessamos: ressuscitou dentre os mortos e subiu ao céu em Corpo e Alma. Mt 26." (1Cor 15. 1Tm 2..6. AO TERCEIRO DIA DEPOIS DE SUA MORTE. e se Cristo não ressuscitou...28.Mt. a Santidade e a Redenção. Sagrada Escritura: Sl 15. por inspiração do Espírito Santo. A causa principal da ressurreição foi o lugar comum com o Pai e o Espírito Santo. 2036). declarou o IV Concilio de Latrão (1215): ". CRISTO RESSUSCITOU GLORIOSO DENTRE OS MORTOS Expõe o XI Concílio de Toledo (675).14. 181 . Foi causa instrumental a parte humana de Cristo.14). como sacrifício apresentado sobre a hora da cruz em sua morte.24. que nos reconciliou com Deus por meio de Seu Sangue fazendo-Se por nós a Justiça. Rm 3. É negada a ressurreição de Cristo em todas as formas de racionalismo antigo e moderno.ao terceiro dia. sob Pio IV (1559-1565): "O concílio. o corpo e a Alma.. ou seja. sob Adeodato (672-676): ".28..CRISTO NOS RESGATOU E RECONCILIOU COM DEUS POR MEIO DO SACRIFÍCIO DE SUA MORTE NA CRUZ Declara o Concílio de Trento (1545-1563). São Paulo atribui à morte de Cristo a reconciliação dos pecadores com Deus.33." (Dz 790). ".10).. Do ponto de vista apologético: a ressurreição é o argumento mais decisivo sobre a verdade dos ensinamentos de nosso Senhor: ". ressuscitado por sua própria virtude.. para conseguir para eles o eterno perdão. 429).. 12. Rm 5.40." (Dz.10. 938). se levantou do sepulcro." (Dz. ensina... declara e manda... Jesus Cristo quis oferecer a si mesmo a Deus Pai... At 4." (Dz.. Sagrada Escritura: Mt 20. a restauração da antiga relação de filhos e amigos com Deus (cf.

.3. afirma: "Determinamos declarar desta cátedra de São Pedro. A criação do mundo do nada. Sagrada Escritura: Jo 6. mas também que ao mesmo tempo chega a alcançá-la a razão com apenas suas forças naturais. como comum. que por Sua onipotente virtude.63. Hb 11..5. 14. 1783). 428).Todos os símbolos da fé confessam. Sagrada Escritura: Gn.. desde o princípio do tempo. mas teve um princípio no tempo. Dz.2. ou melhor dizendo. 1783). CARÁTER TEMPORAL DO MUNDO O mundo teve princípio no tempo . TUDO O QUE EXISTE FOI CRIADO POR DEUS A PARTIR DO NADA Afirma o Concílio Vaticano I (1869-1870).19.. que unicamente este Verdadeiro Deus.Criador de todas as coisas. O testemunho claro desta verdade da época apostólica.. e logo a humana." (Dz. Também o Concílio de Latrão. pelo processo de 182 .. não apenas é uma verdade fundamental da revelação cristã.1. sob Pio IX (18461878). a Igreja ensina que o mundo não existe desde toda a eternidade.. a espiritual e a corporal.28.. criou do nada uma e outra criatura.O Concílio Vaticano I (1869-1870). 428).. espirituais e corporais.26.Criador de todas as coisas visíveis e invisíveis. O progresso da física atômica permite inferir.51. Lc 24. não deixa tempo suficiente para formação de lendas.. constituída de espírito e corpo" (Dz.. A doutrina da eternidade do mundo foi condenada (cf. Contra a filosofia pagã e o materialismo moderno que suponha a eternidade do mundo....28.." (Dz. 501-503).. ". da matéria cósmica." (Dz.. Cristo subiu aos céus por sua própria virtude. 16.". existente desde o princípio dos tempos. de acordo com o símbolo apostólico: ". a angélica e a mundana. em 1215: "..subiu aos céus e está sentado à direita de Deus Pai. 2Mc 7. isto é. sob Pio IX (1846-1877): "Proclamamos e declaramos desta cátedra de Pedro... Sagrada Escritura: Jo 17. Mc 16. criou do nada a uma e outra criatura. O racionalismo é contrário a este dogma. 1. criou do nada. Ef 1. baseando-se nos argumentos cosmológicos e sobretudo na argumento da contingência.4. Sl 101.

qual seja a idade da terra e do universo. sob Pio IX (1846-1877).. é o mesmo que gere a sensibilidade e a vida vegetativa. para defender o dogma católico contra os que dizem que consta de três partes essenciais: o corpo. que o homem tem apenas uma alma racional e intelectual.. 22 Novembro 1951: Sobre a demonstração da existência de Deus à luz das modernas ciências naturais)... composta de espirito e corpo. a 24 de Abril de 1870: "A Igreja Católica declara a partir desta cátedra.. o Concílio de Constantinopla declarou: ". Segundo a doutrina da Igreja. Tudo o que Deus criou.. E o Concílio Vaticano I (1869-70). 338). com sua providência o conserva e governa.. a alma animal e a alma espiritual. Sagrada Escritura: Sb 11. provando positivamente o princípio do mundo no tempo (Discurso de Pio XII. Ecl 12.7. 428). e não carga e estorvo como disseram alguns (Platão e outros Originalistas).. sob Inocêncio III (1198-1216): ". São Tomas de Aquino define a conservação do mundo como continuação da ação criadora de Deus.17." (Dz... A alma espiritual é o princípio da vida espiritual e ao mesmo tempo o é da vida animal (vegetativa e sensitiva) (Dz..7..26.28.. CONSERVAÇÃO DO MUNDO Deus conserva na existência a todas as coisas criadas ..17. A ação conservadora de Deus é um constante influxo causal pelo que mantém as coisas na existência. 1783). a humana." (Dz. 1655). Sagrada Escritura: Gn 2. para dar glória a Deus O HOMEM É FORMADO POR CORPO MATERIAL E ALMA ESPIRITUAL Afirma o IV Concílio de Latrão (1215)." (Dz. sob Pio IX (1846-78): ". 1784). Igualmente.desintegração dos elementos radiativos.a humana como comum constituída de corpo e alma." (Dz. Se prova especulativamente a unicidade da alma no homem por testemunho da própria consciência. portanto. Jo 5. que é o princípio da atividade espiritual. o corpo é parte essencialmente constituinte da natureza humana. É condizente à sabedoria e bondade de Deus conservar na existência as criaturas que são vestígio das perfeições divinas e servem. Mt 10. pela qual somos conscientes de que o mesmo Eu.Diz o Concílio Vaticano I (18691870). Col 1. 183 ...

e que é inerente a cada indivíduo. 791). se propaga de Adão a todos seus descendentes por geração e não por imitação. e não também para nós todos..12-21. na Bula "Ineffabilis Deus".7. O Concílio Vaticano II no decreto "Ad Gentes" nº 8 declara: "Somente um ato livre por parte do amor divino poderia restaurar a ordem sobrenatural. Rm 5.O PECADO DE ADÃO SE PROPAGA A TODOS SEUS DESCENDENTES POR GERAÇÃO. Positivamente ensina que o Pecado. "Tal pecado se apaga pelos méritos da Redenção de Cristo. O efeito do Batismo. NÃO POR IMITAÇÃO O Concílio de Trento condena a doutrina de que Adão perdeu para si apenas." (Dz. Se opõe à doutrina católica o pelagianismo." (Dz. destruída pelo pecado. o homem tem em sua livre vontade o poder de redimir-se a si mesmo. os quais se aplicam ordinariamente tanto aos adultos como às crianças por meio do Sacramento do Batismo. 793). sob Paulo III (1534-1549): "Que os homens caídos eram de tal forma escravos do pecado que se achavam sob a servidão do demônio e da morte. Sagrada Escritura: Sl 50. Por isso. até as crianças recém-nascidas recebem o Batismo para remissão dos pecados. A IMACULADA CONCEIÇÃO DE MARIA O Papa Pio IX. de 8 de Dezembro de l854 definiu solenemente o dogma da Imaculada Conceição de Maria: 184 .. Sagrada Escritura: Rm 3. 792). que nem os gentios poderiam livrar-se nem levantar-se com a força da natureza. segundo o qual. segundo a doutrina do Concílio de Trento. O HOMEM CAÍDO NÃO PODE REDIMIR A SI PRÓPRIO Assim ensina o Concílio de Trento (1545-1563). a justiça e Santidade que havia recebido de Deus. que é morte da alma. nem os judeus poderiam faze-lo com a força da lei mosaica.23. é apagar realmente em nós o pecado e não apenas que não nos impute uma culpa estranha (Dz. e é contrário também ao dogma católico o moderno racionalismo com suas diversas teorias de 'auto-redenção'".

Em previsão dos méritos de Cristo porque a Maria a Redenção foi aplicada antes da morte do Senhor.28. Este privilégio e dom gratuito foi concedido apenas à Virgem e a ninguém mais. 218. e que portanto. 185 . ou seja. a Santíssima Virgem não é Mãe de Deus. Maria gerara a Cristo segundo a natureza humana. 148). Muitos Concílios repetiram e confirmaram esta doutrina: · · · Concílio de Calcedônia (Dz.15. Lc 1. d. 1."Declaramos. a. porque deu à luz segundo a carne ao Verbo de Deus feito carne. Ausência da inclinação o mal. Lc 1. foi por singular graça e privilégio de Deus onipotente em previsão dos méritos de Cristo Jesus. definiu solenemente que: "Se alguém afirmar que o Emanuel (Cristo) não é verdadeiramente Deus. deve ser firme e constantemente acreditada por todos os fiéis" (Dz. o é sem mancha alguma de pecado (= pecado original)." (Dz. 2. MARIA. Daí que o Filho de Maria é propriamente o Verbo que subsiste na natureza humana. Concílio de Constantinopla II (Dz. Maria desde o primeiro instante que é constituída como pessoa no seio de sua mãe. preservada imune de toda mancha de culpa original. 290). 256). b. o sujeito nascido. c. Salvador do gênero humano. o Verbo. em atenção àquela que havia sido predestinada para ser a Mãe de Deus. 1641). seja excomungado. 3. 113). ou seja. Como foi concebida sem pecado: Ausência de toda mancha de pecado. MÃE DE DEUS O Concilio de Éfeso (431). mas quem dela nasce. mas sim o suposto divino que a sustenta. pronunciamos e definimos que a doutrina que sustenta que a Santíssima Virgem Maria. portanto. no primeiro instante de sua conceição. Concílio de Constantinopla III (Dz. Sagrada Escritura: Gn 3. não tem uma natureza humana. foi revelada por Deus. sob o Papa São Clementino I (422-432).42. Lema da graça Santificante.

na Bula "Munificentissimus Deus".. Isto quer dizer que Cristo fundou a Igreja. Mt 28.. declara: "Determinamos proclamar e declarar desta cátedra de Pedro.. O Pastor eterno e guardião de nossas almas para converter em perene a obra salutar da Redenção decretou edificar a Santa Igreja. Mt 13.. contra os erros modernistas declarou: "A Igreja foi fundada de modo rápido e pessoal por Cristo Verdadeiro e Histórico durante o tempo de sua vida sobre a terra. A Organização jurídica era pura instrução humana. Lc 1. CRISTO CONSTITUIU O APÓSTOLO SÃO PEDRO COMO PRIMEIRO ENTRE OS APÓSTOLOS E COMO CABEÇA VISÍVEL DE TODA IGREJA. 2145).31. Pio X. Sagrada Escritura: Lc 16. Mt 18.19. Gl 4. como casa do Deus Vivo. pela bula "Etentur coeli". posto que o Verbo é Deus.19. cumprindo o curso de sua vida terrena. aprovada pelo Concílio do Vaticano I (1869-1870).. culto e constituição. Lc 1.então Maria é verdadeira Mãe de Deus." (Dz. na qual. todos os fiéis estejam unidos pelo vínculo da fé e caridade. Lc 22. sob o papa Pio IX (1846-1878). Os reformadores ensinaram que Cristo havia fundado uma Igreja invisível.". de 6 de Julho de 1439: 186 . Sagrada Escritura: Is 7. proclamou solenemente o dogma da assunção de Maria ao céu: "Pronunciamos. de 1º de Novembro de 1950. CONFERINDOLHE IMEDIATA E PESSOALMENTE O PRIMADO DE JURISDIÇÃO Diz o Concílio de Florença (1438-1445). JESUS CRISTO A Constituição Dogmática sobre a Igreja.14. foi assumpta em corpo e alma à gloria celeste" (Dz.52.13..7. que Ele estabeleceu os fundamentos substanciais da mesma. Rm 9. Cristo: Verdadeiro Deus e Verdadeiro Homem. Mc 4. no tocante a doutrina. sob Eugênio IV (1431-1447).35. sempre Virgem Maria. A IGREJA FOI FUNDADA PELO DEUS E HOMEM. declaramos e definimos ser dogma divinamente revelado que a Imaculada Mãe de Deus.34. 2333). 5 A ASSUNÇÃO DE MARIA O Papa Pio XII.4.

MAS TAMBÉM NA DISCIPLINA E GOVERNO DA IGREJA Ensina o Concílio Vaticano I (1869-1870). 2.. seja excomungado.. mas não pleno e supremo poder de jurisdição sobre a Igreja universal. Afirma também o Concílio Vaticano I (1869-1870). na Constituição dogmática sobre a Igreja de Cristo: "Se alguém disser que o bem-aventurado Pedro Apóstolo. 1823). Conforme esta declaração. NÃO SOMENTE EM COISAS DE FÉ E COSTUMES." (Dz.. 694). Sagrada Escritura: Mt 16. a coletividade de todos os Bispos não está acima do Papa. Pleno: o Papa pode resolver por si mesmo qualquer assunto que caia dentro da jurisdição eclesiástica sem nada requerer dos Bispos nem de toda a Igreja.. De Jurisdição: verdadeiro poder de governo que é potestade: legislativa. 3. Dz. o poder do Papa é: 1. Ordinário: é ligado com seu ofício em virtude de uma ordenação divina e não foi delegado por nenhum superior em jurisdição. como príncipe de todos os Apóstolos e cabeça visível de toda a Igreja. 5.seja excomungado" (Dz. sob Pio IX (1846-1878): "Se alguém disser que o Pontífice Romano tem apenas o dever de inspeção e direção. Por isto."Definimos que todos os cristãos devem crer e receber esta verdade de fé. Supremo: nenhum outro sujeito possui o poder igual ou maior. mas também naquelas de regime e disciplina da Igreja.15. 1831 cf." (Dz. At 1. Jo 21. que a Sé Apostólica e o Pontífice Romano é o sucessor do bem-aventurado Pedro e tem o primado sobre todo rebanho. 6..15-17. 17-19. não foi constituído por Jesus Cristo nosso Senhor. 187 . não só nas matérias que pertencem à fé e aos costumes. jurídica (litigiosa) e coercitiva. Episcopal: o Papa é ao mesmo tempo bispo universal de toda a Igreja e da diocese de Roma. Universal: se estende a todos os pastores e fiéis da Igreja em matéria de ensinamento e governo.. O PAPA POSSUI O PLENO E SUPREMO PODER DE JURISDIÇÃO SOBRE TODA A IGREJA. 1827). 4.

define por sua suprema autoridade apostólica que uma doutrina sobre a fé e costumes deve ser sustentada pela Igreja universal. as definições do Bispo de Roma são irreformáveis por si mesmas e não por razão do consentimento da Igreja.15-17.. 5. Razão da infalibilidade é a assistência sobrenatural do Espírito Santo. Jo 21. 3. As encíclicas pontificais não são definições ex cátedra. Sujeito da infalibilidade é todo o Papa legítimo. Que fale como pastor e mestre de todos os fiéis fazendo uso de sua suprema autoridade." (Dz. e portanto. sob Pio IX (1846-1878). 4. 466-694). b. na Sessão IV de 18 Julho 1870: ". pela assistência divina que lhe foi prometida na pessoa de Pedro. Dz. reveladas ou em íntima conexão com a revelação divina. Sagrada Escritura: Mt 16. 1829) O PAPA É INFALÍVEL SEMPRE QUE SE PRONUNCIA EX CATEDRA Ensina o Concílio Vaticano I (1869-1870). 1839. Lc 22. goza daquela infalibilidade que o Redentor divino quis que estivera provisionada sua Igreja na definição sobre a matéria da fé e costumes.: congregações pontificais) a quem o Papa confere parte de sua autoridade magistral.31.. 2. Imediato: pode exercer sem instância prévia sobre os Bispos e fiéis.18. que preserva o supremo mestre da Igreja de todo erro. em sua qualidade de sucessor de Pedro e não outras pessoas ou organismos (ex.7.ensinamos e definimos ser dogma divinamente revelado que o Pontífice Romano. isto é. sem a intervenção ulterior de qualquer autoridade. Objeto da infalibilidade são as verdades de fé e costumes. 188 . Por este poder do Papa de tratar livremente com todos os bispos e fiéis da Igreja. Condição da infalibilidade é que o Papa fale ex cátedra: a. Conseqüência da infalibilidade é que a definição ex cátedra dos Papas sejam por si mesmas irreformáveis. Que tenha a intenção de definir alguma doutrina de fé ou costume para que seja acreditada por todos os fiéis. se condena toda a ordenação do poder civil que subordinam a comunicação oficial com a Santa Sé a um controle civil e fazem depender a obrigatoriedade das disposições pontifícias a uma boa visão das autoridades civis. quando cumprindo seu cargo de pastor e doutor de todos os cristãos. quando fala ex cátedra. (Dz. convém ter na lembrança: 1. Para compreender este dogma.

ensina e promove uma verdade de fé ou de costumes para que todos os fiéis a sustentem. O BATISMO É VERDADEIRO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR JESUS CRISTO A CONFIRMAÇÃO É VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRAMENTO A IGREJA RECEBEU DE CRISTO O PODER DE PERDOAR OS PECADOS COMETIDOS APÓS O BATISMO Define o Concílio de Trento (1545-1563).16.: Nestório caiu em erro e heresia). Obs: cada Bispo em particular não é infalível ao anunciar a verdade revelada (ex.16. Os Apóstolos e seus sucessores (a Igreja) se acham livres do perigo de errar ao pregar a fé (Dz. é necessário que os Papas gozem de infalibilidade em matéria de fé e costumes. rechaçam também o Magistério da autoridade da Igreja. São contrários a este dogma os que.16. possui aquela infalibilidade que o Divino Salvador quis que estivesse dotada sua Igreja quando definisse algo em matéria de fé e costumes" (Dz.Para poder cumprir com a função de ordenar eficazmente. é infalível quando reunido em concílio universal ou disperso pelo rebanho da terra. é mestre autorizado da verdade revelada enquanto esteja em comunhão com a Sé Apostólica e professe a doutrina universal da Igreja. sob Pio IX (1846-1878): "O pontífice Romano quando fala ex cátedra.. A IGREJA É INFALÍVEL QUANDO FAZ DEFINIÇÃO EM MATÉRIA DE FÉ E COSTUMES Declara o Concílio Vaticano I (1869-1870). Sagrada Escritura: Jo 14. com o Papa cabeça do episcopado. Mc 16. ao rechaçar a hierarquia (Papa).. por razão de seu cargo. na definição da infalibilidade do Papa. O Concílio Vaticano I. sob Júlio III (1550-1565): 189 . O episcopado pleno. Estão sujeitos à infalibilidade: 1. 2. O Papa. Mas cada bispo em sua diocese. 1793-1798). pressupõe a infalibilidade da Igreja.Lc 10. 1839). quando fala ex cátedra.

. o Sangue. porque não apenas a matéria como também a forma do pão e do vinho são convertidas.". Cessam as substâncias de Pão e Vinho. CRISTO ESTÁ PRESENTE NO SACRAMENTO DO ALTAR PELA TRANSUBSTANCIAÇÃO DE TODA A SUBSTÂNCIA DO PÃO EM SEU CORPO E TODA SUBSTÂNCIA DO VINHO EM SEU SANGUE "Transubstanciação" é uma conversão no sentido passivo.56)." (Dz. mas substancialmente já não o são. apenas os acidentes permanecem sem mudar: continuamos vendo o pão e o vinho. porque neles está realmente o Corpo. 2048)." (Jo 6.. mas sim à Igreja como instituição permanente para passá-lo aos sucessores dos Apóstolos. 145). Sagrada Escritura: Mc 14." (Com.22. "Aquele que come Minha Carne e bebe Meu Sangue tem a vida eterna. apenas recomendado uma prática piedosa (Dz. A CONFISSÃO SACRAMENTAL DOS PECADOS ESTÁ PRESCRITA POR DIREITO DIVINO E É NECESSÁRIA PARA A SALVAÇÃO O Papa Leão Magno. A matéria: o pão e vinho.foi comunicada aos Apóstolos e a seus legítimos sucessores o poder de perdoar e de reter os pecados para reconciliar aos fiéis caídos depois do Batismo. contra os abusos da confissão pública declarou: "basta indicar a culpa da consciência apenas aos sacerdotes mediante confissão secreta. 190 . é o trânsito de uma coisa a outra. A EUCARISTIA É VERDADEIRO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR CRISTO · · · 1. 3. A forma: as palavras da consagração. 2.54).19. Dz. pois sucedem em seus lugares o Corpo e o Sangue de Cristo. Alma e Divindade de Cristo. em sua carta. 894.Lc 22.). A Transubstanciação é uma conversão milagrosa e singular diferente das conversões naturais. A graça interna: indicada e produzida pelo signo é a união com Cristo e a vida eterna: "Quem come Minha Carne e bebe Meu Sangue permanece em Mim e Eu nele" (Jo 6. A UNÇÃO DOS ENFERMOS É VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR CRISTO Pio X condenou a sentença modernista que pretende que o Apóstolo São Tiago tenha. O poder de perdoar não foi concedido aos Apóstolos como carisma pessoal.

Sagrada Escritura: At 6. Ap 22. pois a referida Divina essência lhes é manifestada imediata e abertamente. E é uma hierarquia instituída por ordenação divina. do Dom pré-natural da imortalidade do corpo. as almas completamente purificadas entram no céu e contemplam imediatamente a essência divina. por revelação sabemos que Deus dotou o homem. é conseqüência primitiva do pecado. são verdadeiramente ditosas e terão vida eterna e eterno descanso" (Dz. Benedito XII (1334-1342). vendo-a face a face.5) de amor e gozo. já que seu ser é composto de partes distintas. 6 e 9). Os atos que integram a felicidade celestial são de entendimento. que consta de Bispos. 966).10." (Dz. Mas por castigo. que segundo a ordenação de Deus. na atual ordem de salvação. ficou condenado a morrer. Também o Símbolo apostólico declara: "Creio na vida eterna" (Dz. O INFERNO 191 .. de maneira clara e sem véus. pela Constituição "Benedictus Deus". Presbíteros e Ministros. seja excomungado.. O MATRIMÔNIO É VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR CRISTO A MORTE E SUA ORIGEM A morte. O CÉU (PARAÍSO) As almas dos justos que no instante da morte se acham livres de toda culpa e pena de pecado entram no céu. e as almas em virtude dessa visão e esse gozo. e este por um Dom sobrenatural "lumen gloriae" é capacitado para o ato da visão de Deus (Sl 35.6.22. no paraíso.A ORDEM É VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR CRISTO Existe na Igreja um sacerdócio visível e externo: "Se alguém disser que na Igreja católica não existe uma hierarquia instituída por ordenação Divina. ao quebrar a ordem Divina. At 14. de 29 de Janeiro de 1336. Ainda que o homem seja mortal por natureza. 530). proclama: "Por esta constituição que há de valer para sempre e por autoridade apostólica definimos.

Para São Gregório Magno. Mt 10. 9. afirma: "As almas que partiram deste mundo em caridade com Deus. Sagrada Escritura: Mt 5.30.. antes de ter satisfeito com verdadeiros frutos de penitência por seus pecados de atos e omissão..e outra vez deverá vir com glória para julgar aos vivos e aos mortos. e por outro lado. Sagrada Escritura: Mt 16. Sua Justiça reclama que sejam pagos os restos de penas pendentes.28.8. Dn 7. O FIM DO MUNDO E A SEGUNDA VINDA DE CRISTO No fim do mundo. rodeado de majestade. " (Dz.1336. Esta exige que apenas as almas completamente purificada sejam exibidas no céu. O Símbolo Niceno-Constantinopolitano. Sinais precursores da segunda vinda: 192 . 2Ts 1. sejam atiradas ao inferno. sob Gregório X (1271-1276). baixam ao inferno. 1Cor 1. imediatamente depois da morte.8. 531). 86).01. com verdadeiro arrependimento de seus pecados. declara: "Segundo a comum ordenação de Deus. onde são atormentadas com suplícios infernais. Negam a existência do inferno aqueles que não acreditam na imortalidade pessoal (materialismo).46.41. Benedito XII (13341342). as almas dos que morrem em pecado mortal.9.27.As almas dos que morrem em estado de pecado mortal vão ao inferno. Mc 8. Cristo. de 29.. Lc. O PURGATÓRIO As almas dos justos que no instante da morte estão agravadas por pecados veniais ou por penas temporais devidas pelo pecado vão ao purgatório.26. na Constituição "Benedictus Deus". Mt 24. 464). Mt 25. O II Concílio de Leão (1274). cf.38. sob São Dâmaso (366-384).. Mt 25.29. A existência do Purgatório se prova especulativamente pela Santidade e Justiça de Deus. declara: ".15. virá de novo para julgar os homens.13." (Dz.. proíbe que as almas unidas em caridade com Deus.. esta última frase indica que as culpas podem ser perdoadas neste mundo e também no futuro. são purificadas depois da morte com as penas do purgatório. 2Ts 1. O inferno é um lugar de eterno sofrimento onde se acham as almas dos réprobos. Por isso se admite um estado intermediário que purifique e de duração limitada. Mt 23. aprovado pelo I Concílio de Constantinopla (381)." (Dz. O purgatório é estado de purificação.

").10: "Quando as estrelas do céu e a constelação de Orion já não iluminarem." (Dz. e não brilhe a luz da lua. que entrou no uso litúrgico e deve ser tida por verdadeira a definição de fé: ". porque virão muitos usurpando Meu nome e dizendo 'Eu sou o Cristo'.. cf...... que não ocorra que vos presumais de sábios." (Mt 24. como diz a Escritura: Virá de Sion o Libertador.. ou é objeto de culto. na ressurreição da carne. calamidades ou catástrofes naturais serão o prelúdio da vinda do Senhor: "Imediatamente depois da tribulação daqueles dias.. perdurará até entre a totalidade dos gentios.." (2Ts 2. até o extremo de sentar-se ele mesmo no Santuário de Deus e proclamar que ele mesmo é Deus." (Mt 24." (2Ts 2. A conversão dos judeus: "Então não quero que ignoreis. e assim todo Israel será salvo.. "Que ninguém os engane de nenhuma maneira. 4. este símbolo alcançou tanta autoridade na Igreja.3.. totalidade moral). virá o fim.. as estrelas cairão do céu e as forças dos céus serão sacudidas.. pessoa determinada a ser o instrumento de Satã). a lua não dará seu resplendor.. o adversário que se eleva sobre tudo o que leva o nome de Deus. Também o Símbolo Apostólico confessa: "creio .." 193 .. Grandes calamidades: enchentes. E esta será Minha Aliança com eles quando tenham apagado seus pecados.. o sol se escurecerá...25-27. manifestar-se-á o Anticristo: "Antes da apostasia." (Mt 21. e à Sua vinda. A RESSURREIÇÃO DOS MORTOS NO ÚLTIMO DIA É declarado pelo Símbolo "Quicumque" (chamado também "Atanasiano"). este mistério. apostasia da fé Cristã). Pregação do Evangelho por todo o mundo: "Esta Boa Nova do Reino deverá ser proclamada no mundo inteiro. 40).. "E é preciso que antes seja proclamada a Boa Nova a todas as nações.. A apostasia da fé: "Jesus lhes respondeu: Olhai para que ninguém vos engane.4.." (Mc 13.29. irmãos. E então. 5.10).É pois. Is 13. e enganarão a muitos.. afastará de Jacó as impiedades. todos os homens deverão ressuscitar com seus corpos. De fato.. a fé certa que cremos e confessamos que . 2. 3. Primeiro deverá vir a apostasia e manifestar-se o homem ímpio.1. e o sol estiver obscurecido. " (Rm 11. ocidental como oriental.. falsos profetas). Antes da apostasia..3. se manifestará o homem com iniquidade.14). o filho de perdição. para dar testemunho a todas as nações. o amadurecimento parcial que sobreveio a Israel.

194 . Mt 16. pois a fé certa que cremos e confessamos que . O JUÍZO UNIVERSAL Cristo.42... Jo 6.39.27.Sagradas Escrituras: Mt 22. Mt 22. É o que expressa o Símbolo "Quicumque": É.25. julgará a todos os homens." Sagradas Escrituras: Mt 11.29. depois de seu retorno.29.. Jo 11.. 22. At 10. dali haverá de vir a julgar os vivos e os mortos.

15:40 15:40 .16:00 16:00 .SUGESTÃO PARA HORÁRIO DE EXPERIENCIA DE ORAÇÃO .15:00 15:00 .01 Sexta 19:00 – 20:00 20:00 – 20:30 20:30 – 21:00 21:00 – 22:00 RECEPÇÃO E JANTAR ANIMAÇÃO SEMEADOR AMOR DO PAI Sábado 08:00 – 08:30 08:30 – 09:00 09:00 – 09:30 09:30 – 10:30 10:30 – 10:45 10:45 – 11:00 11:00 – 12:00 12:00 – 13:30 13:30 – 14:00 14:00 – 15:00 15:00 – 15:30 15:30 – 16:00 16:00 – 17:00 17:00 – 18:00 18:00 – 18:15 18:15 – 19:00 19:00 – 20:15 20:15 – 22:00 Domingo 08:00 – 08:30 08:30 – 09:00 09:00 – 09:30 09:30 – 10:00 10:00 – 12:00 12:30 – 13:30 13:30 – 13:50 13:50 – 14:40 14:40 .17:00 17:00 DESPERTAR SAMARITANA CAFÉ ANIMAÇÃO ESPÍRITO SANTO E EFUSÃO ALMOÇO ANIMAÇÃO JESUS SENHOR INTERVALO E ANIMAÇÃO PERSEVERANÇA PREPARAÇÃO PARA MISSA SANTA MISSA ENCERRAMENTO DESPERTAR E ANIMAÇÃO FILHO PRÓDIGO CAFÉ PECADO DESERTO ANIMAÇÃO JESUS SALVADOR ALMOÇO TEATRO CONFISSÕES CAFÉ ANIMAÇÃO FÉ E CONVERSÃO BANHO ANIMAÇÃO MARIA JANTAR ORAÇÃO DE CURA 195 .

02 Sexta 19:00 – 20:00 20:00 – 20:30 20:30 – 21:00 21:00 – 22:00 RECEPÇÃO E JANTAR ANIMAÇÃO SEMEADOR AMOR DO PAI Sábado 08:00 – 08:30 08:30 – 09:00 09:00 – 09:30 09:30 – 10:45 10:45 – 11:00 11:00 – 11:20 11:20 .15:00 15:00 .14:00 14:00 .14:20 14:20 – 15:20 15:20 – 15:50 15:50 – 16:50 16:50 – 17:30 17:30 – 17:50 17:50 – 18:40 18:40 – 20:00 20:00 – 22:00 Domingo 08:00 – 08:30 08:30 – 09:00 09:00 – 09:30 09:30 – 10:00 10:00 – 12:00 12:30 – 13:30 13:30 – 14:00 14:00 – 14:40 14:40 .16:00 16:00 DESPERTAR SAMARITANA CAFÉ ANIMAÇÃO ESPÍRITO SANTO E EFUSÃO ALMOÇO ANIMAÇÃO PERSEVERANÇA PREPARAÇÃO PARA MISSA SANTA MISSA ENCERRAMENTO ACOLHIDA E ANIMAÇÃO FILHO PRÓDIGO CAFÉ PECADO E SALVAÇÃO DESERTO ANIMAÇÃO CENÁCULO ALMOÇO TEATRO PREPARAÇÃO PARA CONFISSÕES CONFISSÕES ANIMAÇÃO JESUS SENHOR CAFÉ ANIMAÇÃO MARIA JANTAR ORAÇÃO DE CURA 196 .11:50 12:00 – 13:30 13:30 .SUGESTÃO PARA HORÁRIO DE EXPERIENCIA DE ORAÇÃO .

CAFE 09:00 ÀS 09:30 .JANTAR 20:00 ÀS 21:00 .REPOUSO NO ESPÍRITO 10:50 ÀS 12:00 – ORAÇÃO 12:00 AS 13:30 .ANIMAÇÃO 13:30 ÀS 14:15 .ANIMAÇÃO 20:40 ÀS 21:10 .DOM DE LINGUAS E INTERPRETAÇÃO 21:50 ÀS 22:30 – ORAÇÃO SÁBADO: 08:00 AS 08:30 .CARISMAS E SUA UTILIZAÇÃO 21:10 ÀS 21:50 .ALMOÇO 13:00 AS 13:30 .CENÁCULO 15:00 ÀS 15:30 .DESPERTAR 08:30 AS 09:00 .CENÁCULO 14:15 ÀS 14:30 .ORAÇÃO DA MANHÃ 09:30 ÀS 10:10 .PREPARAÇÃO P/ MISSA 15:30 ÀS 16:30 .DOM DE DISCERNIMENTO DOS ESPÍRITOS 10:10 ÀS 11:00 – DOM DE SABEDORIA E DE CIENCIA 11:00 ÀS 12:00 – ORAÇÃO 12:00 AS 13:00 .ENCERRAMENTO 197 .DOM DE CURA E LIBERTAÇÃO 21:00 AS 23:30 – ORAÇAO DOMINGO: 08:00 ÀS 08:30 .ALMOÇO 13:30 ÀS 14:00 .DESPERTAR 08:30 ÀS 09:00 .BANHO 19:00 ÀS 20:00 .INTERVALO + ANIMAÇÃO 16:10 ÀS 16:50 – DOM DE MILAGRES 16:50 ÀS 17:00 – DÚVIDAS / PARTILHA 17:00 ÀS 19:00 .ANIMAÇÃO 09:50 ÀS 10:50 .01 SEXTA: 19:00 AS 20:00 – ACOLHIDA E JANTAR 20:00 ÀS 20:40 .SUGESTÃO PARA HORÁRIO DE ENCONTRO DE DONS .CAFE 09:00 ÀS 09:30 .ORAÇÃO DA MANHA 09:30 ÀS 09:50 .ANIMAÇÃO 14:30 ÀS 15:10 – DOM DA PROFECIA 15:10 ÀS 15:50 – DOM DA FÉ 15:50 ÀS 16:10 .MISSA 16:30 .ANIMAÇÃO 14:00 ÀS 14:30 – DOM DA CARIDADE 14:30 ÀS 15:00 .

01 Sábado 07:00 às 08:00 – Chegada 08:00 às 08:30 – Café da manhã 08:30 às 09:00 – Animação & Oração 09:00 às 09:30 – Pregação: Eutico 09:30 às 10:00 – Pregação: Ministério da Palavra 10:00 às 10:10 – Intervalo 10:10 às 10:30 – Animação 10:30 às 11:00 – Pregação: Ministério de Música 11:00 às 11:30 – Pregação: Ministério de Intercessão 11:30 às 12:00 – Pregação: Ministério de Cura e Libertação 12:00 às 13:30 – Almoço 13:30 às 14:00 – Animação 14:00 às 14:30 – Pregação: Ministério de Pastoreio 14:30 às 15:00 – Pregação: Julgamento Constituído .Encerramento 198 .SUGESTÃO PARA HORÁRIO DE ENCONTRO DE “EIS-ME AQUI” .(Obediência) 15:00 às 15:30 – Cenáculo 15:30 às 15:50 – Café da Tarde 15:50 às 16:00 – Animação 16:00 às 17:00 – Pregação: Lava Pés 17:00 às 19:00 – Banho 19:00 às 20:00 – Jantar 20:00 às 20:50 – Pregação: Ser Servo (Perfil do Servo) 20:00 às 22:00 – Oração Domingo 07:30 às 08:00 – Acordar 08:00 às 08:30 – Café da manhã 08:30 às 09:00 – Animação 09:00 às 09:50 – Pregação: Comunidade/Perseverança 09:50 às 10:00 – Intervalo 10:00 às 10:10 – Animação 10:10 às 11:00 – Pregação: Eis-me aqui 11:00 às 11:40 – Oração Eis-me aqui 11:40 às 12:00 – Dúvidas / Partilha 12:00 às 13:00 – Almoço 13:00 às 13:30 – Animação 13:30 Às 14:00 – CENÁCULO 14:30 Às 15:00 – Preparação Para Missa 15:00 Às 16:00 .SANTA MISSA 16:00 .

01 Ensino MARIA SANTÍSSIMA – 01 Ensino A LITURGIA – 01 Ensino MISSA PARTE POR PARTE .01 Ensino FALSAS DOUTRINAS E “NOVA ERA” – Tarde de Formação ou 3 Ensinos COMUNHÃO DOS SANTOS – 01 Ensino ORAÇÃO DO PAI NOSSO – 01 Ensino ESPIRITUALIDADE. Bate-papos e Partilhas – Ao menos 02 dias ao longo do ano. AFETIVIDADE E SEXUALIDADE – Tarde de Formação SANTOS E SANTIDADE – 01 Ensino CÉU. ENCONTRO DE “EIS-ME AQUI” 199 .01 Ensino DONS INFUSOS E EFUSOS OU CARISMÁTICOS – 01 Ensino + O ENCONTRO HISTÓRIA DA SALVAÇÃO – 02 Ensinos EVANGELHOS – 01 Ensino OS SACRAMENTOS – 01 ou 02 Ensinos HISTÓRIA DA IGREJA CATÓLICA – 01 ou 02 Ensinos O CREDO APOSTÓLICO OU ORAÇÃO DO CREIO – 01 Ensino OS ATOS DOS APOSTÓLOS . INFERNO E PURGATÓRIO – 01 Ensino OS ANJOS – 01 ou 02 Ensinos OS DOGMAS DA IGREJA – 01 ou 02 Ensinos Adoração e Orações em Comunidade – Ao menos 02 dias ao longo do ano.SUGESTÃO PARA MONTAGEM DO CRONOGRAMA DO CRESCIMENTO VIDA DE ORAÇÃO – 01 Ensino A BÍBLIA – 02 Ensinos HISTÓRIA DA RCC – 01 Ensino A SANTÍSSIMA TRINDADE .

Pedrini. Catecismo da Igreja Católica. SCJ. Edições Loyola. Edições Loyola. Ed. Santuário. Loyola. Bíblia Sagrada. Alírio J. Como um Novo Pentecostes. Orientações Pastorais sobre a Renovação Carismática Católica. Documento 53 – CNBB. Cleófas. Didaqué. E sereis minhas Testemunhas. Loyola. Louva-a-Deus. Pierre Pierrard.Bibliografia A fé explicada. Paulus. Cleófas. Anjos. Paulinas. Pe Francis MacNutt. Ed. Jovens em Renovação. Coleção Paulo Apóstolo vol 3. Ed. Bíblia Sagrada Edição Pastoral. Prof. companheiros no dia-a-dia. Igreja Catolica. Ed. 6 ed. Prof. Coleção Paulo Apóstolo vol 19. Ed. Felipe Aquino. Paulus. Bíblia de Jerusalém. Católicos Perguntam. Felipe Aquino. Patti Gallagher Mansfield. Escola da Fé. Quadrante. Ed. Joãozinho. Ed. Leo Trese. Ed. ed. Santuário. Ed. Dom Estevão Bettecourt . Ed. Compendio do Vaticano II – Editora Vozes. Escola da Fé. 3. Coleção Paulo Apóstolo vol 1. Santuário.Editora Santo Antonio. Antônio de Miranda. Cleófas. Edição Ave Maria. Ed. Dom Estevão Bettecourt – Editora Santuário. Carismas. Santuário. Pe. Ed. Pe. Vol III – O Sagrado Magistério. Tradução Ecumênica (TEB). SDN. Na Escola dos Santos Doutores. Jonas Abib. Ed. SCJ. Prof. Ed. Bíblia Sagrada. O que é preciso saber sobre a Renovação Carismática. Prof. Ágape. Ed. Coleção Paulo Apóstolo vol 17. Santuário. 200 . Coleção Ekklesia volume 1. História da Igreja. As sete súplicas do Pai-Nosso. Pe. Escola da Fé. Vol II – A Sagrada Escritura. Ed. Ed. Felipe Aquino. Ed. Nossa fé segundo o Catecismo da Igreja Católica. Alberto Luiz Gambarini. D. Loyola. O Poder de Curar. Ernst Dassmann. Felipe Aquino. O Peregrino Russo Editora Paulus. Cleófas. denominações cristãs e correntes religiosas. Curso de Liturgia. Luiz Cehcinato. Vol I – A Sagrada Tradição. Católico Pode ou não pode? Por quê? Pe.

Paulinas. Sites: Dercio Antonio Paganini. Loyola. 201 . Orando com Poder. Ed. Canção Nova e Sacramusic. Pe. Jonas Abib. Alves. J. Ed.C. J.M. Ed. Para Falar de Anjos. Edições Loyola. Dom Servilio Conti .O Santo do Dia. Loyola. Os Santos de Cada Dia.

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