CRESCIMENTO

Secretarias Pedro e Paulo Apóstolo

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APRESENTAÇÃO
“Porque meu povo se perde por falta de conhecimento”... (Oséias 4,6) É com muita alegria que a Renovação Carismática Católica da Diocese de Londrina, através das Secretarias Pedro e Paulo Apóstolo, apresenta a Apostila para Crescimentos que deverá fazer parte da formação de nossos participantes de grupo de oração, tendo como objetivo a formação católica concreta, o conhecimento da palavra de Deus e uma melhor identidade com a RCC. Esta apostila destina-se a todos os grupos de oração a saber; Grupos de Adultos, Jovens e Adolescentes e tem como base a organização de um crescimento completo com aproximadamente 12 meses de duração, respeitando a realidade de cada comunidade, porém salientando a necessidade de que todo o material, isto é, todos os ensinos, sejam ministrados até o término do crescimento. É importante ressaltar no entanto, que esta apostila não deve ser o único material de pesquisa, mas deve se observar os livros contidos na bibliografia da mesma, além de outras publicações. O crescimento geralmente, inicia-se após a Experiência de Oração ou Seminário de Vida no Espírito, após 4 ou 5 meses aconteceria o Encontro de Dons Carismáticos e por fim o Encontro de “Eis-me Aqui”. Temas conjuntos ou extensos, podem ser feitos em tardes de formação, não tendo necessidade de se ter um encontro mais prolongado. Exemplo disso é acontecer uma tarde ou dia de formação para tratar de Espiritualidade e Sexualidade, ou Falsas Doutrinas. Recomenda-se que ao longo do crescimento se tenha, para gerar unidade entre os participantes, dias de bate-papo, partilhas, adorações ao Santíssimo Sacramento etc. Para a confecção do calendário, o critério ficaria sob a responsabilidade dos coordenadores, observando a realidade de cada grupo, eventos da paróquia, da RCC e Diocese, podendo ser realizado semanalmente com duração de 1h30 à 2h00, ou quinzenalmente com uma duração maior. As Secretarias Pedro e Paulo Apóstolo estarão à disposição para dúvidas, auxílio na confecção do calendário e sugestão de pregadores. Queremos agradecer a todos que nos ajudaram com sugestões, auxílio em subsídios de material, bibliografias, além do Núcleo Diocesano da Secretaria Pedro, que confeccionou o material contido nesta Apostila. Que Deus nos abençoe e nos coloque sempre a frente a avançar, dessa forma poderemos com obediência e boa vontade, colher os frutos no futuro, frutos que serão servos maduros, grupos mais consistentes e principalmente, bons católicos, que amam Maria, Jesus e sua Igreja.

“Sabemos que o Filho de Deus veio e nos deu entendimento para conhecermos o Verdadeiro. E estamos no Verdadeiro, nós que estamos em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a Vida Eterna.” (IJO 5,20).

Secretaria Pedro Marco Antonio Cito

Secretaria Paulo Apóstolo Célia Dias

Coordenação Geral - RCC Sonia Secco Cândido

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ÍNDICE
Vida de oração........................................................................................................................ 04 A Bíblia .................................................................................................................................. 10 História da RCC, Ofensiva Nacional e o projeto Reavivando a Chama ................................. 21 A Santíssima Trindade ............................................................................................................ 28 Dons Infusos e Efusos ou Carismáticos................................................................................... 30 História da Salvação .................................................................................................................37 Evangelhos .............................................................................................................................. 44 Os Sacramentos ....................................................................................................................... 48 História da Igreja Católica Apostólica Romana....................................................................... 62 O Credo Apostólico ou oração do Creio.................................................................................. 78 Os Atos dos Apóstolos ............................................................................................................ 82 Maria Santíssima..................................................................................................................... 85 A Liturgia................................................................................................................................. 92 Missa parte por parte .............................................................................................................. 98 Outras Denominações, falsas doutrinas e “Nova Era”........................................................... 105 Comunhão dos Santos ........................................................................................................... 131 Oração do Pai Nosso ............................................................................................................. 134 Espiritualidade, Maturidade Humana, Afetividade e Sexualidade ...................................... 139 Santos e Santidade .................................................................................................................150 Céu, Inferno e Purgatório ...................................................................................................... 157 Os Anjos ............................................................................................................................... 166 Os Dogmas da Igreja.............................................................................................................. 173 Sugestões de Horário e Cronograma .................................................................................... 195

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VIDA DE ORAÇÃO
"Quem reza certamente se salva; quem não reza certamente se condena". Sto. Afonso de Ligório.

O modelo de oração de Jesus Jesus iniciou sua vida pública com oração. Em seu batismo no momento de oração o céu se abriu o Espírito Santo desceu sobre ele, e a voz de Deus foi ouvida do céu. É o mesmo para nós: tão logo começamos a orar é o momento em que os céus se abrem. Deus e o homem se encontram em perfeita comunhão. As limitações humanas desaparecem e entra em cena o Deus do universo. Se reconhecêssemos o que faz por nós a oração entraríamos mais freqüentemente na presença de Deus através da oração! Não só os céus se abrem quando oramos como também o Espírito Santo desce sobre nós. Que empolgante essa verdade! Jesus quando veio nos salvar só podia estar em um lugar de cada vez ,mas hoje o Consolador, o Espírito Santo pode estar conosco em qualquer lugar e a qualquer hora. O Espírito Santo nos capacita quando oramos. Quando Jesus orou ouviu a doce voz do Pai dizendo “Este é meu Filho amado”. Como todos nós desejamos ouvir as palavras de segurança do amor de Deus! Essas coisas todas acontecem quando oramos. Os grandes pregadores podem mover multidões mas até mesmo a mais simples oração fala direto ao coração de Deus. Jesus gostava de orar sozinho em lugares solitários. Muitas vezes ia até uma montanha para orar e continuava em oração a noite toda. Antes de uma decisão importante como a escolha dos apóstolos ele conversou com o Pai. Mesmo quando estava com os discípulos ele se afastava para orar sozinho. Por vezes ele orava com um pequeno grupo de discípulos. Podemos também nos reunir em oração com dois ou três amigos. Jesus prometeu que onde dois ou três estiverem reunidos no seu nome Ele estará no meio deles. Jesus não apenas orou com os amigos orou por eles. Disse a Simão: “mas eu roguei por ti para que a tua fé não desfaleça. E tu quando te converteres fortalece teus irmãos” (Lucas 22:32). Paulo também orou por seus amigos e queria que eles soubessem de suas orações. Muitas e muitas vezes ele orou pelas comunidades iniciadas, por seus "filhos na fé" encorajando-os com suas orações. Da mesma maneira nossos amigos são encorajados quando sabem que oramos por eles.

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Jesus não orou para conseguir o que queria mas para receber força para cumprir a vontade do Pai. Ele estava em perfeita harmonia com o Pai. Ao enfrentar a cruz ele disse: “Pai se queres afasta de mim este cálice todavia não se faça a minha vontade mas a tua” (Lucas 22:42). A oração nos ajuda a fazer a vontade de Deus. Em suas orações Jesus perdoava aqueles que o crucificavam dizendo: “Pai perdoa-lhes pois não sabem o que fazem” (Lucas 23:34). Como perdoar aqueles que nos ferem? Somente pela oração. O último ato de Jesus antes de morrer foi uma oração, o final natural de uma vida de oração. Nós também podemos nos consagrar a Deus. Para Jesus a oração era tão natural quanto respirar. Se sinceramente desejamos ser como Cristo sigamos Seu exemplo! A oração não custa nada financeiramente. Onde e quando nos encontramos em humildade na presença do Senhor estamos ligados a um Deus maravilhoso. Jesus iniciou o ministério com oração e terminou o seu ministério sobre a terra com oração. Se Ele viveu em oração quanto mais nós necessitamos orar! O QUE É ORAÇÃO ? A oração cristã é uma relação de Aliança entre Deus e o homem em Cristo. CIC 2564. Orar primordialmente é falar com Deus é manter comunhão com Ele, é estar junto

plenamente buscando conhecê-lo mais e mais, orar é mergulhar em um caminho de intimidade e busca pelo Senhor , sim uma busca por reatar os laços rompidos pelo pecado original que separou o homem de Deus. Adão mantinha comunhão com Deus, o Senhor passeava junto a Adão pelo paraíso olhavam toda a criação juntos "Tendo pois, o Senhor Deus formado da terra todos os animais dos campos, e todas a aves dos céus, levou-os ao homem , para ver como ele os havia de chamar...” (Gênesis 2,19) , o Senhor se alegrava em mostrar ao homem toda a criação e partilhar com ele, havia uma estreita ligação entre Criador e criatura, uma afinidade recíproca. Mas o homem pecou e pecando foi separado de seu Criador e Senhor, foi privado pelo pecado de manter a mesma comunhão e afinidade de outrora, agora o homem tinha medo de seu Senhor e se escondia de sua Presença (Gênesis 3,10). Esta separação ocasionada pelo pecado é representada pelo véu que dentro do Tabernáculo construído por Moisés e pelo Templo construído por Salomão separava o povo do Lugar Santo onde estava "Arca da Aliança, a Presença de Deus " o "Santos dos Santos" local onde
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somente o sacerdote entrava e mesmo assim uma vez por ano para estar com Deus, ..."Farás um véu de púrpura violeta , de escarlate ,de carmesim e de linho retorcido , sobre o qual serão artisticamente bordados querubins. Suspendê-lo-ás sobre as quatro colunas de madeira de acácia revestida de ouro , com pregos de ouro , sobre quatro pedestais de prata. Colocarás o véu debaixo dos colchetes, e é ali, atrás do véu que colocarás a arca da aliança. Esse véu servirá para separar o "santo" do "santo dos santos"(Êxodo 26,31-34) ver também (Hebreus 9-14). Mas através do sacrifício de Jesus pelo seu sangue esta separação foi rompida " Jesus de novo lançou um grande brado , e entregou a alma. E eis que o véu do templo se rasgou de alto a baixo, a terra tremeu...” (Mateus 27,49-50). O Senhor Jesus rasgou o véu e permitiu que através do Seu Sangue tivesse-mos livre acesso ao Pai. Por este motivo, irmãos temos ampla confiança de poder entrar no santuário eterno em virtude do Sangue de Jesus, pelo caminho novo e vivo que nos abriu através do véu... (Hebreus10, 19-20) Por isso Jesus vai dizer: "Até agora nada pediste em meu Nome. Pedi e recebereis, e vossa alegria será perfeita" (João 16,24). Através de Jesus temos livre acesso ao coração do Pai e Nele podemos desfrutar das riquezas que ele reserva para nossas almas. A oração um momento intimo com o Senhor A oração quer saibamos ou não, é o encontro entre a sede de Deus e a nossa. Deus tem sede de que nós tenhamos sede Dele. (Santo Agostinho). Acima de tudo a oração é a expressão de amor de um filho que ama seu Pai. E por amar quer estar com Ele e poder dizer como o salmista “Eu prefiro ser um porteiro em sua casa do que estar em qualquer lugar Senhor!” (Salmo 84 vers.11) Davi amava a Deus por isso foi chamado o Homem segundo o coração de Deus, Davi tinha tanto desejo de estar com o Senhor e o amava tanto que disse “ uma coisa só te peço é habitar todos os dias em sua casa..” (Salmos 26 ,4). Orar é ir além de saber que Deus esta nos ouvindo, é querer estar junto dele. Davi queria habitar na presença e também disse “ aquele que habita no esconderijo do altíssimo a sombra do onipotente descansará” (Salmo 90) Davi tinha seu prazer e seu descanso em estar com o Senhor. Davi também declarou “a minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo” veja que interessante Davi faz questão de dizer do “Deus vivo” o que ele quer dizer com isso? Ele diz que ela (sua alma) tem sede de um Deus que está presente e pode ser experimentado ele não
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quer um Deus de ouvir falar , ele quer e tem sede de uma experiência de vida com este Deus. (cf. Jó 42,25). Minha alma desfalecida se consome suspirando pelos átrios do Senhor, meu coração e minha carne exultam pelo Deus vivo. (Salmo 83,3). Era esta sede e esta fome que movia Davi a querer estar cada vez mais junto do seu Senhor a buscá-lo incessantemente, creio que o segredo para a Oração é o desejo desesperado de um coração que arde apaixonado faminto pelo seu Senhor. Jesus nos olha como um noivo apaixonado ele espera ardentemente pela nossa companhia, seus olhos são olhos de amor e este amor não pode acabar, as infinitas águas não poderiam apagar este amor (Cânticos 8,6). Atrai-me e correrei (Cânticos 1 ,4). A oração deve acontecer em nós com o anseio dos apaixonados que se buscam que se atraem que se querem. A oração apaixonada nos leva estar com Aquele que nós amamos. Todos que andaram com Jesus assimilaram algumas de suas características Pedro (Mateus 26,73). Pedro e João (Atos 4.13). Assim orar é passar tempo com O Senhor é estar ao seu lado, absorvendo suas características seu modo de falar, de orar, de ver, de viver e principalmente sua forma de amar. A verdadeira oração consiste em estar com Jesus e estar junto com Ele implica em mudança, sim implica em mudança, pois quando nós, imperfeitos, fracos e impuros nos encontramos com aquele é Santo que é Supremo a Sua Luz nos toca e nos muda. A oração restaura o homem a semelhança de Deus e o faz participar do poder do amor de Deus que salva a multidão. (CIC 2572). A Oração Eficaz Porque muito pode a oração do justo pela sua eficácia. (Tiago 5.16). Um turista de passagem em uma cidade perguntou a um senhor que estava sentado em uma praça: Nasceu aqui nesta cidade algum grande homem? E então aquele senhor lhe respondeu “não somente bebês”! Ninguém nasce um grande herói de oração, grandes homens e

mulheres de oração são formados no campo da prática! A perseverança é o segredo de uma oração eficaz Não nos cansemos de fazer o bem, porque ao seu tempo colheremos, se não desfalecermos. (Galatas 6.9).

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Existe um ditado que diz “ pela perseverança a lesma entrou na arca de Noé”. Certa vezes um homem foi chamado a orar por uma jovem que estava enferma em um hospital, ele foi mas o que ele não sabia é que ela estava em coma a quase um ano, quando ele a viu naquele estado em coma com uma traqueotomia em sua garganta, com um tubo de alimentação o choque foi tão grande que ele definiu a cena como: “vê-la pela primeira vez foi como esperar uma receita médica e receber uma cirurgia no cérebro”, sua fé se abalou mas ele orou , embora achou que Deus podia curar aquela jovem naquela ora, não foi isto que aconteceu foi necessário de três a quatro oras todas as semanas em intensa oração durante um ano e então Deus a curou. Se Deus é soberano, isto significa que Ele realiza o que Ele quer e quando quiser. E então porque orar ? A resposta está no fato do Senhor ter nos colocado, constituído como seus cooperadores; devemos orar porque o Senhor nos incumbiu como responsáveis por cuidar de sua criação. “Nós somos cooperadores com Deus e vós o campo de Deus...” (1Cor.3,9). Adão era comparável ou semelhante a Deus tão semelhante que era como uma aparição dEle. Deus foi reconhecido em Adão, "O Senhor Deus tomou o homem e colocou-o no jardim do Éden para cultivá-lo e guardá-lo (Gênesis 2.15), a palavra guardá-lo no hebraico “Shamar” que significa Zelar Proteger , então Adão era o responsável , vigia , aquele que tinha que zelar .

"Façamos o homem nossa imagem e semelhança . Que ele reine sobre os peixes do mar, sobre as aves do céus, sobre os animais domésticos e sobre toda terra ...(Gênesis 1,26-28). Adão feito imagem e semelhança, se pararmos para pensar é como quando vemos alguém que em uma primeira olhada parece ser algum conhecido e então olhamos novamente e percebemos não ser é só alguém semelhante parecido. Foi assim que aconteceu com toda a criação quando viu Adão. O Senhor quer que oremos porque ele nos colocou como responsáveis por esta terra ele espera um homem que se coloque na brecha pela nações pelo mundo, clamando, intercedendo junto ao coração de seu Senhor. "Tenho procurado entre eles alguém que construísse o muro e se detivesse sobre a brecha diante de mim , em favor da terra, a fim de prevenir a sua destruição... (Ezequiel 22,30-31) Temos o dever de zelar em oração buscando , suplicando a Deus por nós ,nossas casas , famílias, por todo o mundo para que a vontade de Deus aconteça. Embora Deus não esteja limitado a nós, Ele quer precisar de nós.
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Mas porque minha oração parece não ser respondida? Salmo 65. 9 . Mateus 6. porque pedis mal..Ter um momento só seu com o Senhor. A palavra diz no evangelho de Mateus 11.Oração de concordância.7-8 . I João 5.17-19: "Se eu intentasse no coração o mal. João 15. I Pedro 3.12 que “o reino de Deus é arrebatado pelos violentos . Tiago 4.7 .6 .12: iniquidades fazem separação entre vós e Deus. Marco 9. Chaves para oração Atos 1. que o cativeiro na Babilônia seria de setenta anos.Não usar de vãs repetições. não me teria ouvido o Senhor" a intenção má no coração e a vaidade faz com que Deus não nos atenda. com o fim de satisfazerdes as vossas paixões”.3: “pedis e não recebereis .Pedir e buscar com fé.12: o rosto do Senhor está contra aqueles que praticam males.14 .14-15 .” violentos em oração.No livro de Daniel no capítulo 9 Diz que Daniel descobriu lendo o livro do profeta Jeremias. e Daniel diz no versículo 3 “voltei meu rosto ao Senhor Deus para o buscar com oração e súplicas com jejum pano de saco e cinzas" Daniel cumpriu o seu papel de "Zelador" clamou a Deus pela libertação do Povo.Permanecer em Jesus e em sua palavra. Isaías 59. Mateus 6.7 .23 e Mateus 7.Orar alinhados a vontade de Deus.

A Palavra “Bíblia” vem do grego “biblos”. Os Patriarcas Com Abraão se inicia a história do Povo da Bíblia. Os livros da Bíblia foram escritos em três línguas muito antigas: o Hebraico (todos os livros do Antigo Testamento). Eles são os primeiros pais e fundadores do Povo da Bíblia. são chamados Hebreus e descendem de Abraão. Algo que era normal naquele tempo pode hoje nos parecer um absurdo. Abraão sai da Mesopotânia. Isto se dá aproximadamente pelo ano de 1850 a. Em Canaã nascem os filhos. O povo da Bíblia A Bíblia surge no meio de um povo do Oriente. à procura de uma terra com sua família. Mais tarde será chamada Palestina: terra dos Filisteus. Isaac e Jacó são chamados Patriarcas. outros moradores de lá. suas reflexões. Inicialmente é um grupo de migrantes.C. Toda essa literatura é inspirada pela sua fé no único Deus que lhes revela: “Estou sempre com vocês!” O povo da Bíblia mora perto do Mar Mediterrâneo. O Povo muda para o Egito Muita gente se muda para o Egito. Os cananeus. a boca de Deus falando a nós. Este povo cria uma literatura que relata sua historia.C. Os Israelitas a chamam de Israel. no Oriente Médio. A Bíblia foi escrita num intervalo de tempo de aproximadamente 14 séculos. até o século I d. É um livro Humano Divino: Humano porque foi feito escrito por homens e divino porque foi inspirado por Deus. o diminutivo “biblíon” = livrinho. Mas é um livro feito por muitos livros. Abraão. Muita gente quer ser dona da terra onde moram esses hebreus. Entre eles estão Jacó e sua família (Jacó vai atrás do seu filho José que tinha sido vendido por seus outros filhos). que significa “livro”. que no plural fica “Bíblia”. Deus quis usar o homem para transmitir a sua Palavra. sua oração. e vai morar em Canaã. 1400 anos. onde a terra é mais fértil.A Bíblia A Bíblia é a Palavra. O Próprio nome da Bíblia no diz que ela é um Livro por excelência. sua sabedoria. A família vai se multiplicando. a chamam de Canaã. o Povo de Israel. os netos. Com o 10 . Daí.C. desde o século XIII a. portanto. vindos da Mesopotânia (hoje Iraque). Aramaico (Evangelho de Mateus) e Grego (livros do Novo Testamento). isto implica em conceitos diferentes dos nosso. não se pode ler a Bíblia com a mesma mentalidade e valores do nosso tempo.

o Império da Babilônia vence a Assíria e toma posse do Sul (Judá). o povo deseja um Rei. une povo e aumenta seu reino. É considerado o rei mais importante que o povo da Bíblia teve em toda a história. começam a escravizar os povos. Libertação e volta à sua terra Surge no meio do povo um líder que chefia um movimento de libertação.C. Os babilônios levam boa parte da população de Judá para Babilônia. Este líder é Moisés. como principal líder do povo.C. que não quer aceitar o filho de Salomão como rei. O último deles é Samuel. que salvará seu povo. um novo Davi. As dominações Os grandes impérios daquele tempo não deixam o povo da Bíblia em paz. E o Sul. O terceiro rei é Salomão – 900 a. Depois da morte de Josué. Em seu lugar fica Josué. Davi vence todos os povos vizinhos.. Com a ajuda de Deus. 11 . O povo caminha pelo deserto durante 40 anos. por sua vez. Até aqui formam os livros do Antigo Testamento. os Hebreus. O Reino do Sul se chama: Reino de Judá. Como capital escolhe Jerusalém. Os primeiros reis Para ser mais forte contra os ataques dos seus inimigos. Daí em diante. É o tempo do Exílio. Em 724–725 a. de volta a Canaã. entre outros. os judeus são quase sempre dominados por povos estrangeiros.passar dos tempos. a Assíria invade o Reino do Norte (Israel) e toma posse daquela região. O primeiro é Saul. O reino acaba dividido em dois: O Norte. Fica com o nome: Reino do Norte. O rei dos Persas deixa o povo judeu voltar para sua terra.). onde permanece durante 50 anos (587–538 a. assim como o têm outros povos vizinhos. faz o povo fugir da opressão dos reis do Egito. Mas a Babilônia. é vencida pela Pérsia. É nesta época de dominação que surge a esperança de um Messias. os faraós (reis) do Egito. o povo é liderado por outros chefes. que fica fiel à família de Davi. chamados Juizes. O segundo é Davi. ou Israel. Moisés morre antes de o povo entrar naquela terra. Mais ou menos 150 anos depois. Divisão do Reino Depois da morte do rei Salomão há muitas lutas políticas e brigas. pondo fim à sua existência.C.

especialmente para os pequenos. a celebrar. E assim continua. lutando. E escrevem. Assim. Deus está na história do Povo. as dominações estrangeiras. Começa a formar uma nação mais bem organizada. liderados pelos Juizes. A Aliança O Povo da Bíblia vai descobrindo. a pressão sofrida no país. Entra em grande choque com líderes do seu povo e termina morrendo numa cruz. quais os laços que o ligam a Deus. os pobres. é a esposa. a volta para a terra. Assim surge a Igreja que se espalha rapidamente no mundo daquele tempo. o Povo da Bíblia é um punhado de gente simples. É Deus. através da Bíblia. Há divisão do Reino. O quê? A vida do Povo: suas lutas suas reflexões. Os Profetas gostam de comparar a Deus com um marido todo dedicado à sua esposa. a observar e a refletir sobre tudo o que acontece. Revelação de Deus. mais tarde pelos primeiros reis. está na Bíblia. suas orações. Depois do sofrimento e do escândalo da sua morte violenta. Também gostam de outra 12 .Jesus Cristo No meio de um tempo de grande agitação e de grandes esperanças políticas e religiosas. e. Assim. E nesta época e neste contexto surgem o Novo Testamento. em cantos e orações. Deus é o esposo. Mas acontecem coisas importantes na vida dessa gente: a mudança para o Egito. seus cantos. por isto. a saída sob a liderança de Moisés. sofrendo. a Bíblia vai sendo escrita. vão anunciar esta boa nova a todos os povos. que vai crescendo e se multiplicando. inicialmente. os pecadores. Dizem: “Deus nos ama”. que anima e orienta seu povo para continuar a lutar e nunca desanimar. a lutar. seus seguidores O vêem ressuscitado e proclamam: “O Senhor está vivo!”. Deus também caminha com o seu povo Já vimos que. Eles são obras especialmente de homens que falam inspirados por Deus: os profetas. A Bíblia é um reflexo de uma vivência do povo com seu Deus e de Deus com seu Povo. a comunidade. É por isso que dizemos que a Bíblia é a Palavra de Deus. o Povo. cada vez mais. Contam de pai para filho as grandes obras de Deus. o Povo vai se unindo mais. e. Vão descobrindo a mão de Deus em tudo isso e expressam sua fé em celebrações festivas. De volta à terra de Canaã. a não perder a esperança. Por sua vez. Vem anunciar o amor de Deus. com uma certa liderança no mundo daquele tempo. a passagem pelo deserto. vem Jesus. a Bíblia vai ajudar o Povo a viver. Eles vão ajudar o Povo a refletir melhor e a compreender o que Deus espera. O povo vai vivendo. o Povo aprende a lutar. Vão ajudar também o Povo a viver melhor. rezando e outros escritos da Bíblia vão surgindo. Fortificado pelo poder do espírito Santo.

Antigo testamento O Pentateuco Os primeiros 5 livros do Antigo Testamento são chamados “Pentateuco”. do povo de Deus. LEVÍTICO (Lv) – se chama assim porque traz as leis do culto e as obrigações dos sacerdote. e Novo Testamento (que se abrevia NT). menos exatamente. por “testamento”. Antigo e Novo Testamento indicam também a coleção de Livros da Bíblia que tratam da Antiga e da Nova Aliança. Assim é o amor de Deus para com seu povo. Reflete sobre a saída do povo hebreu do Egito sob a liderança de Moisés. Fidelidade até a morte. Por isso chamamos a Bíblia o “Livro da Aliança”. faz aliança com o próprio Deus. levitas e de todo o povo. NÚMEROS (Nm) – se chama assim porque começa com a contagem do Povo de Israel. hoje. É porque o anel lembra o compromisso do casal: Amor. GÊNESIS (Gn) – O livros que traz reflexões sobre as origens do mundo. Daí o uso das expressões “Antigo Testamento” e “Novo Testamento” para indicar a Antiga e a Nova Aliança. O Antigo Testamento Católico contém 46 livros e o Novo Testamento 27 livros. ÊXODO (Ex) – a saída. chamamos de “aliança” o anel de casamento. depois. É o livro que relata novamente a promulgação da Lei da Aliança. Convida à conversão e fidelidade. 13 . DEUTERONÔMIO (Dt) – Segunda Lei. A Bíblia é como uma coleção ou uma biblioteca. do homem. a palavra “Aliança” foi substituída por “pacto” e. Na tradução para outras línguas. Esses 5 livros são também chamados “Torá” (= Lei) porque contém a Lei da Antiga Aliança. A divisão da Bíblia A Bíblia está dividida em duas grandes partes: O Antigo Testamento (que se abrevia AT) ou Velho Testamento. É uma palavra grega que significa “cinco livros”. do pecado.comparação: o Povo de Israel. Ela contém 73 livros de épocas e estilos diferentes. Nós. em vez de procurar aliar-se a um Império poderoso. Correspondem às duas grandes etapas da história do Povo de Deus: a Antiga Aliança (antes de Jesus) e a Nova Aliança (a partir de Jesus).

Samuel II. Quando foi escrito o Antigo testamento Os textos da Bíblia começaram a ser escritos desde os tempos anteriores a Moisés (1200 a. Após Moisés. Até o século XVIII d. Naum. Neles encontramos a expressão da sabedoria e dos sentimentos do povo: ditados. Moisés foi o primeiro codificador das leis e tradições orais e escritas de Israel. Juizes. Abdias. por ordem de Deus. Moisés deve ter sido quem fez a primeira codificação das Leis de Israel. Trazem a vida e a mensagem dos Profetas: Isaías. A partir de Salomão (972-932). os estudos mais apurados mostraram que não deve Ter sido Moisés autor desta obra. foi formando a sua tradição histórica e jurídica. Assim. Do seu trabalho surgiram quatro coleções de narrativas históricas que deram origem ao Pentateuco. passou a existir na corte dos reis. estão entrelaçados textos de épocas distintas. Baruc. Escrever era uma arte rara e cara. Ezequiel. etc. no século XIII a. as vezes. orações. sem que houvesse uma catalogação rigorosa das mesmas. Reis I. Zacarias e Malaquias. Ester. I. o bloco e tradições foi enriquecido com novas leis devido às mudanças históricas e sociais de Israel. Oséias. Habacuc. Rute. Reis II.C. Judite. pode conter o mesmo assunto de maneiras diferentes. foi se formando a literatura Sagrada de Israel. 14 . Amós. pois se escrevia em tábuas de madeira.OUTROS LIVROS • LIVROS HISTÓRICOS – são 16 livros que narram histórias do Povo e seus líderes: Josué. Crônicas II. tanto de Judá quanto da Samaria um grupo de escritores que zelavam pelas tradições de Israel. Macabeus I e Macabeus II • LIVROS SAPIENCIAIS OU DE SABEDORIA – são 7 livros. Neemias. desde que Deus chamou Abrão de Ur na Caldéia. papiro. poesias. Crônicas. nos últimos século. Daniel. A teoria que a Igreja Católica aceita é seguinte: O povo de Israel. • LIVROS PROFÉTICOS – são 18 livros. pergaminho (couro de carneiro).C. Samuel I. num mesmo capítulo. Tobias. Miquéias. Ageu. outras vezes.). Sofonias. Esdra. Vale lembrar que o Antigo Testamento foi escrito aos poucos em épocas diferentes e por diversos autores. Essas tradições foram crescendo aos poucos por outros escritores no decorrer dos séculos. Jonas. por isso. eram os escribas e sacerdotes. cantos. Jeremias.C. mas. admitia-se que Moisés tinha escrito o Pentateuco. Lamentações. Joel.

Jesus não escreveu e nem mandou escrever nada. a Tito. 2º Timóteo. 1º Timóteo. Lucas e João. II Carta de João. Assim temos. Os Evangelhos São os 4 Evangelhos que vêm logo no começo do Novo Testamento. Tais resumos serviram de base para os Evangelhos que foram escritos mais tarde. Colossenses. Daqui e dali surgiram resumos. Os Evangelhos proclamam como Boa Nova que Jesus é o Cristo. Só no século XV as Bíblias começaram a ser impressas e aí se introduziu a divisão em capítulo e versículos. Marcos. mas do jeito como diversas comunidades cristãs as refletiram. Galátas. 15 . que usamos até hoje. colocaram por escrito suas orientações através de “cartas” ou “epístolas”. 1º Tessalonicenses. Nas comunidades cristãs também se refletia sobre o ensinamento de Paulo.Mateus. O texto original era copiado muitas vezes. Narram as ações e palavras de Jesus. perto do ano 50. nos 4 Evangelhos. em folhas de papiro (depois costuradas para formar rolos) ou em pedaço de couro ou pergaminho (depois ajuntados em forma de livro). Transmitiam oralmente o que Jesus tinha feito e ensinado. A palavra “Evangelho” quer dizer: Boa Nova. II Carta de Pedro. Os apóstolos começaram a pregar. 14 EPÍSTOLAS DE PAULO Aos Romanos. Assim surgiram os livros do Novo Testamento. Filipenses. Eles colocaram por escrito tradições vindas desde os apóstolos e reflexões das comunidades cristãs. Efésios. o Salvador. 2º Tessalonicenses. a Filêmon e aos Hebreus • 7 EPÍSTOLAS CATÓLICAS I Carta de Pedro. Novo Testamento O livro lido nas primeiras comunidades cristãs era o Antigo Testamento. • • EVANGELHOS E ATOS . Judas e Tiago • APOCALIPSE O último Livro da Sagrada Escritura que nos fala da vitória final de Jesus Cristo. Nem os apóstolos e discípulos tinham gravador para registrar as palavras de Jesus. I Carta de João.Como foi conservado e multiplicado Naquela época se escrevia. pontos de vistas diferentes sobre a vida e a mensagem de Jesus. Boas Notícias. O Novo Testamento ainda não estava escrito. com tinta e caneta. Lucas e João e os Atos dos Apóstolos. Marcos. Os Autores dos Evangelhos são considerados Mateus.

são mais antigas que os Evangelhos.Atos dos Apóstolos É um livro provavelmente escrito por Lucas. animá-las e resolver problemas. voltava para ajudá-las. 9 são dirigidas a comunidade que Paulo fundava ou confirmava e. Este livro narra a vida dos Apóstolos. (“Católico” significa “Universal”). porque não se dirigem a uma pessoa ou a uma determinada comunidade. O autor usa uma linguagem simbólica. mas a seus líderes ou “pastores”. Paulo morreu em 64 (ou 67). imperadores romanos. que é também o mais antigo livro do NT. Descreve também um pouco da vida das primeiras comunidades cristãs. mas a todas as igrejas cristãs. A mais antiga é a primeira carta aos Tessalonicenses. Galatas. mas que é entendida pelos cristãos. A última é uma carta dirigida. algumas das outras cartas não foram escritas por Paulo pessoalmente. As 9 cartas são: Romanos. Corintios I e II. Colossenses. antes que fosse escrito o primeiro Evangelho. Epístolas Católicas São 7 cartas ou epístolas “católicas”. tido como uma continuação do 3º Evangelho. enviava longas cartas. Pedro I e II. “Apocalipse” significa “Revelação”. As cartas que São Paulo escreveu pessoalmente. mas por discípulos dele. em geral. Roma. principalmente as de Nero e Domiciano. provavelmente. Há ainda uma carta dirigida a um cristão. descreve a derrota dos perseguidores e a vitória final de Cristo. Não é um livro de “mistérios”. Assim. Apocalipse Este livro é atribuído a São João. chamado Filêmon. Tessalonicenses I e II. Filipenses. Efésios. Delas. suas atividades e sua pregação. Esta e. desde a ressurreição de Jesus até a chegada do Evangelho à Capital do Império. o de Marcos. Daí o nome de “Cartas Pastorais”. nem anuncia 16 . João I e II e Judas. O autor deste livro deseja sustentar a fé dos primeiros cristãos e encorajá-los a suportar com firmeza as primeiras perseguições. aos Hebreus. para apresentá-las como modelo a ser seguido também pelos cristãos de outras épocas. de vez em quando. São elas: Timóteo I e II e Tito. Cartas de são Paulo São atribuídas a Paulo 14 cartas. São elas: Carta de Tiago. Quando não podia ir pessoalmente. São chamadas assim. especialmente de Pedro e Paulo. Seguem as 3 cartas chamadas Cartas Pastorais. Estas cartas não são dirigidas a comunidade. escrita em 51.

Cânon = lista). A importância da Igreja Se não fosse a Igreja Católica. logo. alguns regionais outros universal. Neste Sínodo foi definido os seguintes critérios: 17 . inspirados pelo Espírito Santo. então a Bíblia perde a sua inerrância. e descobrindo os livros inspirados. Por que a Igreja tem tanta certeza de que ela não erra naquilo que é essencial para levar os seus filhos à salvação? Por causa das grandes promessas que o próprio Senhor lhe fez. 120). Santo Agostinho dizia: “Eu não acreditaria no Evangelho. isto é. O Apocalipse é o último livro da Bíblia. Garante-nos o Catecismo da Igreja e o Concílio Vaticano II que: “Foi a tradição apostólica que fez a Igreja discernir que escritos deviam ser enumerados na lista dos Livros Sagrados” (DV 8. rejeitaram os livros de Tobias.4-16 e Daniel 3. I e II Macabeus. Pelo contrário. é ela também a única autoridade capaz de interpretar segundo o que Deus quis nos dizer de fato. ausência de erro. 13-14. isto é. Esta conclusão nos leva a outra também importantíssima. não existiria a Bíblia como a temos hoje. Judite. compôs a Bíblia. garantindo que ela guardaria sem erros o “Depósito da Fé” que Jesus nos deixou através dos Apóstolos. Em vários Concílios. é um livro que conforta e dá coragem. Estes livros são chamados também de “deuterocanônicos” (deutero = segundo. Mas se você não acredita. CIC. A razão para isso remonta do ano 100 da era cristã. 119). quando por partes dos rabinos judeus. Eclesiástico (ou Sirácida). se a isso não me levasse a autoridade da Igreja Católica” (CIC. em Jâmnia (ou Jabnes) no sul da Palestina. desde o tempo dos Apóstolos.24-20. além de Ester 10. então pode acreditar na Bíblia como Palavra de Deus. cânon = lista). Foi num longo processo de discernimento que a Igreja. Por que a Bíblia Católica é diferente da Bíblia Protestante? A Bíblia protestante tem apenas 66 livros. Se você acredita no dogma da infalibilidade de Igreja. e principalmente os seus seguidores. porque Lutero. com os 73 livros canônicos. isto é. Baruc.desgraças para os cristãos. Portanto. definirem a Bíblia Judaica. se realizou um Sínodo. Os outros são chamados de “protocanônico” (proto = primeiro. Demorou alguns séculos para que a Igreja chegasse à forma final da Bíblia. que guiada pelo Espírito Santo. foi “berçando” a Bíblia. isto se deu porque começavam a surgir os Evangelhos e o Atos dos Apóstolos. o seu índice. a Igreja estudou o cânon da Bíblia. sem a tradição da Igreja não teríamos a Bíblia. portanto era necessário para os judeus. Sabedoria. que é a seguinte: se foi a Igreja.

Os Apóstolos e os Evangelistas optaram pela versão dos Setenta. Vimos. 18 . O ideal é que se leia na íntegra a Dei Verbum.C. Os judeus de Alexandria antes do Sínodo de Jâmnia. 3 – Escrito antes de Esdras (455-428 a. já existia uma forte colônia de judeus que viviam em Alexandria no Egito. 2 – A TRADIÇÃO VIVA DA IGREJA – Observar como a Tradição da Igreja interpretou a parte que está sob estudo. especialmente pesar a palavra dos Papas. nem aramaico. já haviam traduzido a Bíblia do hebraico para o grego. não interpretar uma parte da Escritura fora do seu contexto integral. sem erro. 2 – Escrito somente em hebraico.1 – Os livros deveriam ser escritos na Terra Santa. em hebraico e a versão completa com todos os livros. sendo. cerca de 200 anos antes de Cristo. 300 são tiradas da Versão dos Setenta. Surgiu então a chamada versão grega chamada dos Setenta. através de 70 sábios judeus. Santos Padres da Igreja e seus doutores. recomenda três pontos ao se ler a Palavra de Deus: 1 – CONTEÚDO E UNIDADE DA ESCRITURA INTEIRA – quer dizer. portanto que mais por critérios nacionalistas que religiosos. através da Bíblia e da Tradição. considerando assim. Estude-o atentamente. Algumas edições da Bíblia Ave-Maria trazem no início o seu texto integral. Havia portanto no começo do Cristianismo duas Bíblias Judaicas. pois é uma Constituição Dogmática. 4 – Sem contradição com a Torá ou Lei de Moisés. Todavia. Das 350 citações do Antigo Testamento que há no novo. mais tarde.). indispensável para quem deseja entender bem o que seja a Revelação de Deus. adotada também por Martinho Lutero que rejeitou por oposição a Igreja a versão dos Setenta. e falavam grego. A Dei Verbum. Muitas vezes um versículo só será bem entendido quando lido juntamente com outros. canônicos os livros rejeitados no concílio de Jâmnia. o que mostra que era esta a Bíblia usada pelos Apóstolos. Constituição Apostólica “DEI VERBUM” Através da Dei Verbum o Concílio Vaticano II quis ensinar a todos como entender a revelação de Deus aos homens. a versão dos Setenta. nem grego. os judeus não aceitaram os livros que hoje formam a Bíblia católica. isto é.

6) Catecismo da Igreja Católica O Catecismo da Igreja nos ensina que há dois sentidos nas Escrituras. 1 – O SENTIDO LITERAL – é dado pelo significado das palavras da Escritura e descoberto pela exegese (estudo profundo do texto bíblico) que segue as regras da correta interpretação. Neles há algumas verdades históricas. pois o Espírito Santo não se contradiz. O CONCÍLIO VATICANO II indica também três critérios para uma interpretação da Escritura conforme ao Espírito Santo que a inspirou: A) Prestar muita atenção ao conteúdo e à unidade da Escritura inteira B) Ler a escritura dentro da Tradição viva da Igreja inteira C) Estar atento “à analogia da fé” (Rom. Há 19 . mas também as realidades e os acontecimentos de que fala. • O sentido alegórico – podemos adquirir uma compreensão mais profunda dos acontecimentos reconhecendo a significação deles em Cristo.3 – ANALOGIA DA FÉ – isto é. assim. segundo uma antiga tradição da Igreja. a travessia do Mar Vermelho é um sinal da vitória de Cristo. Assim. • • O sentido moral – os acontecimentos relatados na Escritura podem conduzir-nos a um justo agir. 12. As razões que levaram a Igreja a não considerá-los como Palavra de Deus. 2 – O SENTIDO ESPIRITUAL – graças à unidade do projeto de Deus não somente o texto da Escritura. moral e anagógico. podem ser sinais. O espiritual pode ser subdividido em alegórico. Os livros Apócrifos São aqueles livros que foram escritos pelo povo de Deus. conduzindo-nos para a nossa Pátria. não fazem parte do cânon (índice) da Bíblia. e isto faz a Igreja considerá-los importantes nos estudos. e também é um sinal do Batismo. O sentido anagógico – podemos ver realidades e acontecimentos na sua significação eterna. a Igreja na terra é sinal da Jerusalém Celeste. e portanto. uma não pode ser oposta a outra. além de possuírem até heresias como o gnosticismo. é que muitos são fantasiosos sobre a pessoa de Jesus e outros personagens bíblicos. não são canônicos. verificar a coesão das verdades da fé entre si. isto é. mas que não foram considerados pelo Magistério da Igreja como revelados pelo Espírito Santo.

etc. História de José o carpinteiro. Atos de João. 20 . Apocalipse de Abraão. Vida dos Profetas. podemos citar: Proto-Evangelho de Tiago. Atos de Tadeu.livros apócrifos referentes ao Novo e ao Antigo Testamento. entre outros. E no NT. Apocalipse de Pedro. Escada de Jacó. Exemplos deste livros são por exemplo no AT: 1 e 2 Henoque. 3 e 4 Esdras. Evangelho de Nicodemos. Epístolas de Barnabé.

“Repita-se em todo povo cristão o espetáculo dos Apóstolos reunidos em Jerusalém. entregando-se a várias atividades apostólicas. Foi esta oração que o Espírito atendeu literalmente. quando.Renovação Carismática Católica Conhecendo a história A RCC surgiu na Igreja Católica no momento em que se começava a procurar caminhos para por em prática uma renovação eclesial desejada pelo Concilio Vaticano II. Apesar disso. Não se havia passado um ano sequer ao término do Concílio. membros de faculdades da Universidade de Duquesne do Espírito Santo. e o Espírito Santo atendeu. reuniam-se frequentemente para momentos de oração fervorosa e para conversar sobre a vitalidade de sua vida de fé. em outubro de 1966. começaram a orar para que esse divino Espírito manifestasse neles Sua 21 . em suas orações e atividades. Pastor dos cordeiros e das ovelhas. estavam sentindo que algo faltava em sua vida cristã pessoal. Reino de Verdade e Justiça. a Mãe de Jesus. com Maria. quando a Igreja nascente se encontrou reunida em comunhão de pensamento e de oração com Pedro. Sabemos que João XXIII pediu não uma graça qualquer. Reino de Amor e de Paz” ( Oração para a preparação do Concílio Vaticano II .João XXIII). e sob a direção de Pedro. Nesta circunstância. falta de dinamismo. Conscientes de que a força da comunidade cristã primitiva estivera na vinda do Espírito Santo em Pentecostes. dilate o Reino do Divino Salvador. Era como se a vida cristã dependesse demasiado de seus próprios esforços. mas a graça de uma renovação na Igreja. Ainda que não pudessem especificar o porquê. debilidade espiritual. em uma conjuntura histórica importante para a Igreja Católica. começou a despontar o movimento religioso chamado agora “Renovação Carismática”. Digne-se o Espírito Santo escutar de forma mais consoladora a oração que sobe a Ele de todas as partes da terra. Outono de 1966: “Um grupo de pessoas. de um Novo Pentecostes para toda a Igreja. depois da ascensão de Jesus aos céus. Que Ele renove em nosso tempo os prodígios como o de um Novo Pentecostes e conceda que a Santa Igreja. como se avançassem sob seu próprio poder e motivados por sua própria vontade. particular. cada um reconhecia que havia certo vazio. Aqueles professores haviam se dedicado durante muitos anos ao serviço de Jesus Cristo. a Renovação aparece como um acontecimento pós-conciliar estreitamente vinculado ao próprio Concilio. permanecendo unânime na oração. restrita.

S. Línguas de Fogo O Pentecostes acontece de uma maneira sensível. A RCC se espalhou no Brasil rapidamente. começaram a realizar retiros chamados de Experiência do Espírito Santo. saíram para evangelizar a multidão que se ajuntava. A Renovação atingiu os lideres já engajados em movimentos como Cursilhos. Tomando o texto Atos dos Apóstolos 2. Simultaneamente outros padres e leigos. Em diversos lugares do mundo se experimentou uma nova efusão do Espírito Santo. mais tarde Experiências de Oração. Haroido Rahm.1ss podemos notar alguns sinais deste derramamento: . Realizavam Grupos de Oração. conquista o seu espaço como Movimento Eclesial. reuniões de planejamento e. os Apóstolos. o Barulho. à medida que isso acontecia. começaram também a experimentar um novo ardor na evangelização e nos trabalhos apostólicos. 22 .. cheios do poder de Deus e dos seus sinais. promovendo uma renovação na vida espiritual de muitos católicos atuantes e na de outros que retornaram renovados à Igreja. como São Pedro atesta em seu discurso inicial “recebeu de Deus o Espírito prometido e o derramou como estais vendo e ouvindo”(Atos 2.Grande manifestação do poder de Deus.J. Como conseqüência deste derramamento. houve uma explosão de manifestações de Deus na vida de muitos grupos que insistentemente pediam a renovação no Espírito Santo. atraída pelo ruído que se produziu. Treinamento de Liderança Cristã (TLC) e gradativamente foi se ampliando como uma nova força de evangelização com identidade própria. No começo dos anos 70. a RCC se expandia. A Renovação Carismática Católica. Cada dia rezavam uns pelos outros: “Vem. a Pessoa do Espírito Santo. que se espalharam por todo o Brasil. Dessa forma. Pe. Encontro de Casais. em diversos pontos. É uma Espiritualidade Pentecostal. pois expressa derramamento perene do Espírito da Promessa iniciado naquele dia. Saies.presença cheia de poder. Imediatamente manifestaram-se sinais do poder de Deus (carismas). dentre eles. Espiritualidade da RCC A RCC tem sua espiritualidade fundamentada em Pentecostes. Vento. entre eles Pe. e Pe. os professores de Pittsburgh (EUA) começaram a pedir em oração que o Espírito Santo lhes concedesse uma renovação e que o vazio que seus esforços humanos haviam deixado fosse plenificado com a vida poderosa do Senhor ressuscitado. audível e visível. Espírito Santo!”. Eduardo Dougherty. alguns sacerdotes jesuítas. 33). S. A partir de 1967. em favor de sua própria vida espiritual e do trabalho apostólico. resgatando os valores da Igreja.J.

revoltadas. consequentemente as pessoas se abrem ao louvor e vivenciam que. A espiritualidade da RCC é o Batismo no Espírito Santo com a manifestação poderosa dos carismas e dos frutos que sinalizam o processo de santificação gerado pelo Espírito Santo. Bênçãos que vêm de encontro às nossas carências. que nos faz sair do comodismo. Ele nos devolve esse louvor transformado em bênçãos e graças. 23 . ou facilitar esta experiência para o fiel. Não há medidas para o Batismo no Espírito Santo. trazem dentro de si uma fé que não responde às suas ansiedades. A Evangelização deve manifestar esses sinais sensíveis. pois assim. Ruidosa porque gera uma mudança de vida. Daí ser o instrumento principal da RCC na promoção da experiência pentecostal na Igreja que chamamos de Batismo no Espírito Santo. carinhoso. então. O Grupo acontece em torno das pessoas que o frequentam. quando louvamos a Deus com o coração. Cheias do Espírito de Deus. fazer o primeiro anúncio .O Batismo no Espírito Santo tem que ser uma experiência sensível para nós. magoadas. muitas delas não têm formação cristã e não têm nenhuma orientação. O elemento mais importante de um Grupo de Oração é o POVO. Daí a necessidade de terem um tratamento personalizado. Quem são essas pessoas? Como elas estão? O que elas buscam no Grupo de Oração? O que precisam? Como levá-las ao Batismo no Espírito Santo? O que Deus quer falar a elas? As pessoas que vão ao Grupo de Oração têm a dignidade da filiação divina e cabe ao Grupo resgatar essa riqueza que talvez nem elas próprias conheçam. tendo em vista o Batismo no Espírito Santo e o engajamento nas comunidades. e acompanhá-lo no caminhar espiritual. O Grupo de Oração é o lugar onde o povo vai se encontrar com Deus. de libertação. tristes. que nos impulsiona a realizar a Missão. é anunciar o Querigma. se o povo não crer nas palavras.o anúncio da Boa Nova -. Deve promover a experiência de Pentecostes. porque manifesta o poder de Deus e não por barulhos. depressivas. simplesmente. crerá nas obras que estão vendo. e os Grupos do Oração existem para levar as pessoas a esse Batismo. especial. Grupo de Oração O Grupo de Oração é o principal Serviço e expressão da RCC. amarguradas. fechadas pela sua timidez. Bênçãos de cura. Sua finalidade. isto é. As perguntas de discernimento para a preparação do Grupo de Oração devem partir da necessidade dessas pessoas. Muitas dessas pessoas estão decepcionadas. Deve ser uma experiência tão “ruidosa” que atraia a multidão. ou por gritos e músicas ensurdecedoras.

alegres. na Eucaristia. reunidos rezando e pedindo ao Senhor que mostrasse como solucionar este problema. uma quebra na unidade da RCC em muitos lugares do Brasil. muitas palavras foram colocadas por Deus como exortação. a exemplo da multidão presente no dia de Pentecostes: curiosos. perseverantes. um esfriamento na missão. surgiu o Projeto de ação da RCC denominado “Ofensiva Nacional”. formou-se também o Conselho Nacional que é composto pelos Coordenadores Estaduais. Mas todos amados por Deus. tendo todo seu trabalho orientado por uma Comissão Nacional. A carência maior em todos os que vão ao Grupo de Oração é o amor. Proporcionar às pessoas dos Grupos de Oração a experiência do amor de Deus que está no meio de nós é levá-las à experiência de Pentecostes. No início da década de 90. separações. esmorecimento nos trabalhos pastorais. na doutrina e na fraternidade. 1.13). na UNIDADE ajuntando todas 24 . Assim. etc.Também as pessoas que. gerador de uma anemia espiritual nas lideranças da RCC. o seu crescimento na vida nova trazida pelo Espírito Santo.. crescerem na vida de oração. apesar das dificuldades. Por isso. o Conselho Nacional da RCC detectou uma perda de identidade. nas Dioceses e nos Estados. a salvação(. devem essas pessoas buscar um Grupo de Perseverança. e quem confessa com a boca. Tal experiência deve produzir no coração dessas pessoas o desejo de uma maior conversão para serem perseverantes e. Após muito discernir os “sinais dos tempos” e as palavras do Senhor (Ag. nascendo as Secretarias para os respectivos serviços da RCC. Depois de algum tempo. serás salvo. ociosos. assim. a fim de que tenha continuidade o seu processo de conversão.. através das Equipes ou Núcleos de Serviço que se formavam com as pessoas que se comprometiam mais diretamente..9-10. os participantes dos Grupos de Oração são de diversos tipos. necessitados. Então. é levá-las a experimentar o que aquela multidão experimentou. felizes. se sentem bem. Ofensiva Nacional A OFENSIVA NACIONAL visa colocar a RCC em marcha. “Se confessares com tua boca que Jesus é Senhor e creres em teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos.5-9). correção e reavivamento. estão presentes no Grupo para louvar e bendizer o Senhor pelos Seus feitos em suas vidas. Organização da RCC RCC foi se organizando nas Paróquias. Pois quem crê obtém a justiça.) Porque todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo” (Rom 10.

retomando aquilo que é a sua identidade: a vivência da graça do Batismo no Espírito Santo. evangelizar com renovado ardor missionário e formar em santidade e serviço o Povo de Deus. das expressões e da ação. visando uma vida de santidade e serviço MISSÃO . chegando a evangelizar perto de 65.Como Renovação Espiritual na Igreja. cursos. em comunhão com seus pastores. IDENTIDADE . • • • • • • • • • • • • • • Secretaria Ágape (Família) Secretaria Marcos (Juventude) Secretaria Davi (Músicos) Secretaria Lucas (Universitários) Secretaria Marta (Ação Social) Secretaria Pedro (Pregadores) Secretaria Rafael (Cura e Libertação) Secretaria Moisés (Intercessão) Secretaria Matias (Fé e Política) Secretaria Paulo Apóstolo (Formação) Secretaria Gabriel (Comunicação) Secretaria Atos 2 (CR’ s) Secretaria Renascem (Seminaristas) Secretaria Cristo Sacerdote (Sacerdotes) Atualmente a RCC está presente. com aproximadamente 9.000 de pessoas.unidade de ensino.000. dando assessoria às coordenações estadual e diocesana.vivência do Batismo no Espírito Santo. Secretarias A SECRETARIAS na RCC foram criadas para atender suas várias expressões e articular suas ações. para o crescimento das diversas expressões da RCC. de maneira organizada e realizando um trabalho pastoral. incrementado-as nas dioceses.as suas expressões.000 Grupos de Oração. Assim a Ofensiva Nacional parte de três pontos: UNIDADE . com todas as suas conseqüências. a partir do Batismo no Espírito Santo. A função de cada SECRETARIA é: coordenar os diversos projetos desenvolvidos para cada expressão da RCC. em 268 Dioceses do Brasil. seminários. sem a qual todo esforço seria perdido. 25 . desenvolvendo encontros.

Ultimamente. 35 .A reunião foi precedida de um retiro de silêncio.").37 . para obter do Senhor uma visão profética para a RCC do Brasil hoje. para ouvir o que o Espírito está dizendo hoje à Igreja. Sabemos que quando o Espírito Santo intervém. o 26 . o Santo Padre nos advertiu: " Em cada momento mas..."Formaram-se grupos para reconstruir a cidade. Antonello. muda radicalmente as pessoas e a história. Vargem Grande (São Paulo). 13 -14. Sabemos que o Espírito Santo está presente e age. em 20 de maio deste ano.. Nossa escuta expressou-se no compromisso de assumir o rumo que nos impulsiona à missão: levar às pessoas do nosso tempo a caminhar para a verdadeira felicidade.38 ( v. Somos fruto do Concílio Vaticano II. em Mariápolis. à medida que se torna fruto de um Pentecostes pessoal. temos a graça profética de revelar à Igreja a dimensão carismática que lhe é própria. conduzido por Pe. E. Pe. Hércules Daniel. na palavra de 1 Mac 12. de 17 a 20 de outubro de 2001. a graça profética que é manifestada pelos carismas. NOVO PROJETO RCC BRASIL – REAVIVANDO A CHAMA. Quanto ao nosso papel como Movimento. A dimensão carismática é co-essencial à Igreja. Secretaria Cristo Sacerdote. através de uma vida renovada. " Espaço Privilegiado" O Conselho Nacional da RCC reuniu Conselheiros e Secretários Nacionais com a Presidência para a sua Assembléia Geral anual. A nós foi dada a graça de trabalhar esta dimensão. O Papa disse em Fiuggi: "A Renovação Carismática tem ajudado muitos cristãos a redescobrirem a presença do Espírito Santo em suas vidas". Motivação: um deserto de oração. Deus tem exortado a RCC à ousadia de avançar para conquistar a terra prometida. A escuta e o discernimento nos levaram novamente à palavra de Ageu 1.". O Conselho Nacional e os Secretários Nacionais colocaram-se à escuta do Espírito para atualizar esta graça. E este o empenho que se espera neste momento da RCC diante da necessidade da redescoberta por toda a Igreja do sentido novo da evangelização que é repleto de frutos do alto. especialmente nos decisivos. a reconstrução da casa. Base de reflexão: em audiência mariana dominical.. a Igreja coloca-se à escuta do Espírito Santo. onde o Senhor já havia suscitado. e do Diretor Espiritual do Conselho Nacional. através da Ofensiva Nacional.

Outras prioridades: relacionamento com as comunidades. uma mentalidade nova. Eu hoje vos dou. Discernimos através desta palavra que estes pequenos grupos são os nossos grupos de oração e que um reavivamento se fará através deles. com enfoque principal nos grupos de oração e no resgate da dimensão querigmática dos grupos. Outros problemas referem se à omissão e acomodação dos líderes. mosteiros e ordens contemplativas) e formação dirigida aos coordenadores de grupos de oração e diocesanos. Confirmação: 2 Cor 10. 38). pois que o "circuito foi completado. Animados com o novo projeto " Reavivando a Chama". Lançou-se o Projeto " Reavivando a Chama". dando continuidade à caminhada iniciada pela Ofensiva Nacional. fortalecimento da intercessão (unida aos coordenadores nacionais e diocesanos. por exemplo. da falta de entusiasmo e do louvor comunitário. por isso Eu hoje vos dou uma mentalidade nova. embora só com a metade da altura" (Nee 3. cada um ao seu trabalho" (Nee 4. " nós. deverão ser instrumentos de formação de todo o povo. retornamos todos à muralha.5: "Nós aniquilamos todo raciocínio e todo orgulho que se levanta contra o conhecimento de Deus. à falta de oração pessoal e ao afastamento dos líderes dos grupos de oração. pois. o enfraquecimento dos grupos de oração com a falta de manifestações carismáticas. As Secretarias terão como objetivo atingir os grupos de oração. 9b). através de pequenos grupos.Senhor nos mostrou a necessidade da reconstrução dos muros. Profecia: " Eu quero vos lembrar que Eu sou a Cabeça. que por sua vez. 27 . Vida de oração e de santidade sendo almejada por todos os membros da RCC. Após a escuta: foram discernidos os sinais que revelam problemas que retêm o avanço da obra. não só um coração novo mas. Levai adiante a minha obra". Deixai os conceitos e os preconceitos. É necessário maior esclarecimento sobre a missão das Secretarias e das Coordenações diocesanas e estaduais. e cativamos todo pensamento e o reduzimos à obediência a Cristo".

Jo 1. aqui se calam a lógica humana. O Padre nos saúda no início da missa como São Paulo aos Corintios: 2cor 13.27 Reciprocamente. chegar a compreende-lo é vida eterna”. mas é um só Deus! Entre o Pai.. do que colocar Deus no intelecto humano” Sto Agostinho. para que fale tão somente a fé: “Querer sondar este mistério é temeridade.. Fomos nós que iniciamos esta saudação? Não é bíblica. Mistério – é absolutamente incompreensível para o homem.. 28 . os três são a mesma substância.13: “A graça de Nosso Senhor.19). a ciência. crer nele é piedade. A Igreja chama também de substância. que são 3 pessoas distintas. Sendo para nós isso difícil de compreender a Igreja declara: “Mistério da Santíssima Trindade”. Diante deste mistério não temos palavras para explicar o que cremos. afinal Deus é grande demais para ser colocado dentro das estreitas medidas da inteligência humana: tudo aquilo que a inteligência humana é capaz de explicar: “É mais fácil meter a água do mar numa pocinha cavada na areia da praia. Jesus estava pois no princípio pois foi gerado por Deus Pai antes de todos os séculos. o Filho e o Espírito.Santíssima Trindade Em nome do Pai do Filho do Espírito Santo. É o próprio Deus que se revela três pessoas O Pai é revelado pelo Filho Por que Pai? 1 – Porque é o Criador do mundo (assim chamado desde o Antigo Testamento) 2 – Porque é Bondade e solicitude de amor para todos os seus filhos (Is 66.1. São Bernardo. A Igreja diz: Luz de Luz. uma só essência. Deus verdadeiro de Deus verdadeiro – Jesus Deus Filho.14. as línguas.13) 3 – Jesus revela: Deus é eternamente Pai em relação a seu Filho único! Mt 11. Deus Filho só é Filho em relação a seu Pai Por isso Jesus o Verbo que “no início estava junto de Deus” e que “é Deus” Jo1. existe um amor tão profundo que eles formam uma só natureza: a Natureza Divina.” A escritura nos traz que há 3 pessoas em Deus: Deus Pai. nós fomos batizados assim.. (Mt 28. Deus Filho e Deus Espírito Santo. a sabedoria. E o Verbo se fez carne.

cada pessoa opera a obra comum segundo a sua propriedade pessoal (qualidade própria). Jo 14. em nome do Filho como unos em Jo 14. Cristo: tradução grega do termo hebraico. o Espírito Santo é o Dom de Deus. o que nós percebemos nas missões divinas. a fim de ensiná-los e conduzi-los à Verdade (ao Pai e ao Filho). é uma obra comum das três pessoas divinas. Opera interiormente a obra da salvação – santificar. a Igreja. e faremos Nele a nossa morada”. Eles são distintos em sua origem: é o Pai que gera. Deus todo Poderoso.O Pai e o Filho são revelados pelo Espírito Santo Antes da sua Páscoa. 23). Jo 14. E é através dos dons que o Espírito Santo edifica a cada um de nós. Ele contém todos os demais dons. ma são inseparáveis. Em ação desde a criação do mundo em Gen 1. Sua missão Redentora (ápice): foi crucificado.19 – “Não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo. A obra Divina. Vida eterna com Deus. diz em Rm 5.8 diz que Deus é Amor.2. O Espírito Santo é assim revelado como uma outra pessoa Divina: Jo 15. Mas desde já somos chamados a ser habitados pela Santíssima Trindade. o Filho que é gerado.26. contudo. tem origem. o Amor é o primeiro Dom. Jesus anuncia o envio de um “outro Paráclito = Defensor”: o Espírito Santo. ungido do Senhor.26. falou pelos profetas no Antigo Testamento. I Cor 6. Como? Se I Jo 4.13. mas um só Deus em três pessoas. 29 . Salvação e Santificação. (CIC 687). na unidade perfeita da Santíssima Trindade. (Jo 14. E como Pai e Filho são um. O fim último de toda esta missão. (Ele cumpre a sua missão. este amor. São Unos. procede do Pai. desceu a mansão dos mortos. seus membros. é a nossa entrada na unidade trina. restaurar. morto e sepultado. O Espírito Santo constrói assim o corpo místico de Cristo que somos nós a Igreja. O Verbo também estava lá. Deus Filho. Ele estará agora junto dos discípulos e Neles. Resumindo: A Trindade é UNA.16-17. o Espírito Santo que procede. no entanto. que habita em vós?” Pois “Se alguém me ama – diz o Senhor Jesus – guardará a minha Palavra. Ele procede do Pai e do Filho: é enviado pelo Pai. CIC 430. Não professamos três Deuses. ressuscitou ao terceiro dia ! ESPÍRITO SANTO – é o Santificador.5 foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado. Criação. ou seja.26. a comunidade. FILHO – é o Salvador. Messias. e o meu Pai o amará e uniremos a ele. Criador do céu e da terra. É o nosso Redentor: Em Jesus Cristo nosso Senhor. Jo 16. Funda a Igreja em Atos 2: manifesta a Igreja e também propaga a Igreja. CADA UM TEM UMA MISSÃO NA SANTÍSSIMA TRINDADE: PAI – é o Criador. Jesus: Hebraico: Deus Salva.

é o conhecimento de Deus e de seus mistérios . orientarmos acertadamente nossas vidas e a vida de quem nos pede orientação e conselho.Sabedoria: busca-se por este dom não a sabedoria do mundo e seus valores. 20. Este dom nos faz saber.Rom.23-24. 5 . especialmente nos momentos mais difíceis . assim. entendemos que ali está a salvação . Este dom nos faz entender melhor a vida sobrenatural .ICor 2. o Espírito Santo nos dá o gosto de amar e servir a Deus.IRs 3. dom do testemunho da fé viva em Deus. São eles: 1 . Por ele. mesmo não compreendendo todo o mistério.IJo 5.19-20. 7. especialmente nas situações cruciais.os 7 dons .Dons infusos e dons carismáticos Dons Infusos . o Espírito Santo nos guia indicando o caminho a seguir. 14. 1-5. 3 . É o dom do testemunho da fé viva em Deus. Os 7 dons são individuais para o cristão para o robustecimento da vida cristã pessoal e para o testemunho a dar no mundo. 4 .Ciência: nos faz conhecer a verdade que é a Vida. do relacionamento com Deus numa vida com graça.Conselho: luz que o Espírito nos dá para distinguirmos o certo do errado. Fil 3. nas suas relações com o Criador.são os que acompanham o Espírito Santo sempre que nos é dado e que visam o fortalecimento e o aperfeiçoamento de cada um. justiça. e uma tema afeição para com as pessoas e coisas divinas. 25. lCor 1. mas a verdade que se identifica com Jesus e que nos toma felizes -Mt 10. 17. pronta e seguramente o que convém dizer e o que convém fazer nas diversas circunstâncias.os dons que recebemos na Crisma: Recebemos quando somos crismados . dando-lhe a devida glória e louvor. 30 . adorando-O com amor sobrenatural e santo ardor. paz e alegria no Espírito . 2 .2Tim 1. Por ele. na realização de nossa vocação e da vontade de Deus a nosso respeito.Fortaleza: dom da coragem e da força espiritual para vivermos a fé e suas consequências.Entendimento: aceitamos as verdades reveladas por Deus. É também chamado dom da oração ou espiritualidade cristã.9.8-11.Piedade: produz em nós uma afeição para com Deus. Dom de santificação que nos faz conhecer as coisas criadas.Mt 11. 6 . Este dom nos dá uma compreensão profunda das verdades reveladas. o verdadeiro do falso e. E a ciência de Deus revelada aos simples .

a assiduidade da meditação da Palavra. Como primeiro dom de Cristo à sua Igreja. e cuja finalidade é um serviço em favor da comunidade cristã. Os dons em si não aumentam a santidade. capacidade para realizar algo. a perseverança à recepção dos dons espirituais. 8. são ação criadora de Deus presente e atuante no homem dados a nós como dons gratuitos.34.Jo 5. podem levar a ela e não devemos nos impacientar quando seus efeitos não são tão imediatos quanto gostaríamos que fossem. Gal 5. busca-se o cumprimento da santa e amorosa vontade de Deus. como Jesus no ensinou . 38. 42. mas Vós”. a eliminação do pecado e das faltas que são obstáculos à ação de Deus. Senhor. a fim de santificar a Igreja e adorná-la com seus frutos . como dons espirituais. Os Carismas são graças. 29. 3. o desejo de servir. São dados para que o homem possa fazer alguma coisa para a comunidade. 6. Algumas condições para recebermos e perseverarmos na vida carismática: A simplicidade de coração e sua pureza.dons de serviço . edificada sobre os Apóstolos. enviado no Pentecostes. que provêm do Espírito Santo. Por conseguinte.7 . é o respeito pelas coisas santas. Quando falamos em dons carismáticos. quer pelo estudo. Podemos aperfeiçoar os dons. são manifestações de Deus em nós. pois os dons não são separáveis do Doador.Ef 4. O Espirito e os Carismas pertencem à Igreja unicamente porque ela os recebeu com dons gratuitos do Pai por Jesus Cristo. É do Espírito Santo que a Igreja recebe seus Carismas conforme lhe apraz. isto é. a vida sacramental. é o Dom que encerra em si todos os outros dons. não dependendo de méritos nem esforços humanos. Dons Efusos ou Carismáticos: São os “Carismas” . reverenciando sua santidade e nos afastando do pecado. são a manifestação de uma única realidade: a vida abundante do Espírito. a vida de oração. exercitando-os sempre que possível e necessário e ampliando nossa compreensão. quanto pela oração. como todos os outros dons espirituais. falamos de graças de Deus e de ação divina na Igreja e em nossas vidas. que consistem em um poder.dons de poder para o serviço da comunidade cristã. Se a Igreja nasce de Deus e é manifestada no mundo aos homens na pessoa e na missão de Jesus. 11-12 lCor 12. de não dar a Deus a devida glória. São concedidos para a edificação do Corpo de Cristo. é o santo temor de não pecar. como diz Santo Agostinho “não vossos dons. por amor. 22. os Carismas. Lc 23. ela é também vivificada pelo Espírito Santo. é o temor de não cumprir fielmente seus mandamentos. O Espírito Santo é o dom por excelência. 4-7. Jesus nos 31 .Temor de Deus: por ele imprime-se em nossa alma o desejo de estar estreitamente unido a Deus. E a Ele que devemos aspirar mais do que os dons.

veremos o poder de Deus manifestar-se cada vez mais. porque sabemos que é o Espírito que inspira as intenções e as palavras mais adequadas a fim de chegarem diretamente ao coração de Deus.11).9-12. para a qual somos movidos pelo próprio Espírito (ICor 12. Para receber o dom de línguas é necessário que os batizados não ponham obstáculos. A medida que trabalhamos conscientemente. Para que serve o dom de línguas? Rm 8. Quando rezar em línguas? Tratando-se de uma oração particular pode-se fazê-la sempre que se queira: no quarto. mas que colaborem com Deus. 32 / tornar-se disponível / desprendimento / remover os . É a oração que brota do coração.Lc. na rua. Como receber os dons Rezar para obter os carismas obstáculos / Pregar o evangelho O Dom de Línguas O dom de línguas é o mais simples dos carismas. 26-27. tendo fé que Ele agirá através de nós. mas é também o mais bonitos. trata-se de um dom que o Espírito Santo preparou para suprir nossa fraqueza. O dom de línguas é uma oração apropriada para qualquer circunstância.convida a pedir . Quando se recebe o dom de línguas? Não há regra fixa. na cura de um enfermo. Enquanto oramos em línguas nos sentimos envolvidos por um mistério e sentimos uma profunda alegria e paz. desejando que Ele aja. ou para pedir um favor especial. o doador. É oportuno rezar em línguas quando estivermos distraídos e quando não conseguirmos rezar de outra maneira. através dos dons carismáticos. O dom de línguas é o mais fácil de deixar plena liberdade ao Espírito para glorificar a Jesus e ao Pai. através de nós.11. O dom de línguas é uma oração especial. e encorajando-nos mutuamente. Deus quer que cada cristão conheça quais são os seus dons e saiba como desenvolvê-los. nossa incapacidade e ignorância ante as nossas próprias necessidades e as da comunidade. Alguns o recebem simultaneamente com a efusão no espirito. outros há que o recebem após alguns dias ou semanas. É o Espírito Santo falando com o Pai através de nós. O dom de línguas nasceu com a própria Igreja. no trabalho. É uma oração completa e poderosa. procurando conhecer a maneira como o Senhor está agindo em nós.

meditar e assimilar a palavra que veio de Deus. E que não vos falará por si mesmo. mediante a inspiração do Espírito Santo. que a mensagem em línguas é muito breve ao passo que a interpretação é constituída por muitas palavras. A profecia é uma mensagem do céu.quando estivermos fatigados ou deprimidos. Profecia é uma mensagem especial do Senhor dirigida a uma comunidade ou a um indivíduo. A interpretação não é tradução literal da mensagem. “Quando o Espírito da verdade. A profecia como vimos. vier. Como ouvir uma profecia Quando os reunidos em oração ouvirem o inicio da profecia. neste caso. O Dom da Profecia “E profetizarão os vossos filhos e as vossas filhas” (At 2. pois é a mensagem que interessa. mas dirá tudo o que ouve e vos anunciará as coisas vindouras” (Jo 16. falar em nome de Deus. quando tivermos que tomar decisões importantes. A interpretação das línguas é o segundo dom do Espírito Santo. não o transmissor) para transmitirnos o que ele tem a nos dizer. a assembleia deve manter-se no mais absoluto silêncio. todos imediatamente. Mensagem de alegria. Ele quer nos falar do amor do Pai e dizer-nos que Ele mesmo está vivo e presente. deve ser devidamente seguida de uma resposta à Deus. Ouvida a profecia o grupo continuará em profundo silêncio para acolher.17). Quando há um profecia em línguas. Jesus se serve de homens (nem sempre perfeitos. Sucede. pronto a cuidar de cada um de nós. As línguas e a interpretação são dons que se completam. devem entrar em profundo e rigoroso silêncio de escuta. exortação. encorajamento e esperança. É Jesus que nos quer falar por meio do Espírito. enquanto o Espírito não conceder o dom da interpretação.18). São Paulo nos exorta a rezarmos sempre no Espírito: “por meio de toda a espécie de oração e de súplicas. guiar-vos-á por toda a verdade. pode ser feita em línguas.13). Como confirmar a profecia Depois que a mensagem é proclamada todos devem estar em uma atitude de escuta para que o 33 . Depois. Enfim é conveniente rezarmos em línguas toda vez que quisermos glorificar o Senhor e não encontrarmos as palavras adequadas.. orai incessantemente movidos pelo Espírito” (Ef 6. esclarecimento. requer-se a interpretação. por vezes. O Dom da Interpretação das Línguas "Aquele que tem o dom das línguas que reze para ter o dom de interpretá-las” (I Cor 14.12). Profetizar é portanto.

em última análise são compostos de elementos naturais criados por Deus. retendo o que é bom” (I Ts 5.. pois estes são instrumentos em suas mãos. missa. não desprezeis as profecias. jejum. Deus pode se utilizar da própria Palavra. cura-as com os sacramentos. Este não foi um caso excepcional. físicas e psicológicas. “Não extingais o Espírito. Os remédios embora produzidos pelos homens. O doente deve pedir a cura com fé. etc. não perdoar o mal que os outros fizeram. diretamente.. comunhão. (At 5. certos de terem recebido os mesmos poderes que o Mestre. Alguns obstáculos que por ventura poderão bloquear a intervenção divina devem ser afastados: pecados graves não confessados. à Bíblia ou algum dogma da Igreja. isto é.29). As enfermidades físicas e psicológicas ou seja do corpo e da mente cura-as de três maneiras: pela medicina.mas o que tenho te dou: em nome de Jesus Cristo. Não há enfermidades que Ele não possa curar. Até a própria sombra de Pedro curava os enfermos. mas o início da era das curas na Igreja. O Dom de Cura e Milagres “. etc. pelos sacramentos. E Deus que usa as mão dos médicos para livrar muitos corpos da morte.3). da mesma forma como quando estava entre os apóstolos. Para orarmos por um doente.6).. mas simplesmente da cabeça ou da oração do profeta. através de moções dadas a outros membros da comunidade.. deve ser rejeitada de pronto. através dos médicos e dos remédios. pronto para nos libertar das enfermidades e das culpas. “Não tenho ouro nem prata . e necessário que antes de mais nada ele queira ficar curado. mas examinai tudo. Depois de Pentecostes. A mensagem proferida pela boca do profeta poderia não vir de Deus. Devemos nos preparar para orar por enfermos Primeiramente devemos nos preparar pela oração. “Todas as coisas foram feitas por meio dele" (Jo 1. de visões. ódio ou rancor. Jesus veio curar todas as enfermidades: espirituais. os apóstolos os praticavam.dizia Pedro ao homem coxo . terço.Senhor então confirme a profecia (ICor 14. As enfermidades da alma ou espirituais. Jesus cura pelos meios naturais. levanta-te e anda” At 3. Para isso deve-se notar se a profecia contém alguma afirmação contrária a sã doutrina. Precisamos ensinar aos doentes que sempre recorram à Ele e não só em casos desesperadores. sendo assim. Jesus deu aos apóstolos os mesmos poderes carismáticos que ele possuía: “curai os enfermos” (Mc 16). pois se trata de uma falsa profecia.12). 1921). sentimentos ou palavras para confirmar a veracidade da Profecia. 34 . Jesus cura hoje. imporão as mãos nos doentes e eles recobrarão a saúde”. Jesus está vivo entre nós. fortes ressentimentos..

lenta ou não se realizar. Orar com palavras simples e espontâneas Devemos orar com serenidade.problemas de relacionamentos pessoais entre os irmãos. O dom da fé serve de preparação para usar os outros. Fé significa entrega total a Deus e a sua providência. 17). “Um líder sem discernimento é um estorvo para a comunidade”. Deus não nos revela todo o plano que ele traçou para nós. E ele que nos capacita para sabermos usar os demais dons. devemos entregá-lo a Deus. porque sabe que seu pai a levará para um lugar bom e agradável. como doenças incuráveis por exemplo. . e sem preocupação de vermos logo os efeitos. “A fé vem da pregação e a pregação é feita por mandato de Cristo” (Rm 10. devemos preparar o enfermo para o arrependimento ou fortalecer a sua fé. . O homem de fé não crê simplesmente que Deus pode fazer a cura ou o que foi pedido. mas crê que o fará de fato ou antes que Ele já o fez. A fé é um dom de Deus. porque quer que vivamos da fé . . 35 . Quando temos um problema. capaz de aniquilar todas as forças infernais. Claro que para vingar. principalmente o dom da cura e o dom dos milagres. Deus ao criar-nos preparou um plano para cada um de nós. A criança que anda de automóvel junto com seu pai. Sem discernimento os demais dons podem se tomar perigosos. Saber discernir é pensar como Deus pensa. um raio de luz que parte de Deus para a alma humana. A tarefa de dar a solução é Dele e não nossa. não sabe onde este a levará. podemos dizer que o dom da fé é um carisma relacionado com os demais.abusos na ceia do Senhor. pois uma coisa boa pode servir para o mal. A fé é a nossa “energia atómica”. querer o que Deus quer. mas ela permanece tranquila e alegre.mal uso dos carismas. A cura pode ser imediata. O dom da Fé “Esta é a arma que vence o mundo: a nossa fé” (I Jo 5. Estes são os principais problemas de uma comunidade sem discernimento: .Devemos pedir o dom do discernimento para sabermos como devemos pedir. milagres são curas impossíveis de se realizar aos olhos da medicina. Em geral a fé não invade corações trancados. e fazer a sua vontade. Quando não há discernimento surgem muitos problemas. a fé deve encontrar terreno adequado. O dom do Discernimento dos Espíritos O dom do discernimento é o protetor dos demais dons. Concluindo.divisões. inveja e discórdias.4).

de um problema.“O Senhor deu-nos poder para a edificação. com o dom da sabedoria Ele nos faz agir.18). não conhecidos por meios humanos. O dom da palavra de ciência em geral vem acompanhado da linguagem da sabedoria. E este dom que recebemos devemos defender a verdade de qualquer espécie de ataque.18). Podemos definir este dom como uma revelação sobrenatural relativa a situações. Este carisma é a aplicação prática e o uso reto do dom da palavra de ciência. Poderíamos chamá-lo de diagnóstico que Deus faz de um fato. onde aplicamos a nossa inteligência e a nossa vontade. Com o dom da palavra de ciência o Espírito Santo nos faz ver. eventos passados. de um estado de espírito. não podemos adquirir através do estudo. não para a destruição” (II Cor 12.8). por meio do Espírito a linguagem da ciência (I Cor 12. 36 . E este o dom que recebemos quando temos decisões difíceis para tomar. Também Jesus exerceu este dom. presente ou futuros. O dom da Palavra de Ciência “A um é concedido. de uma situação e cujo resultado é comunicado à nossa mente. O dom da Palavra de Sabedoria “A um é concedida. O dom de ciência apresenta-nos o panorama da situação e com o dom da sabedoria o Senhor nos revela qual deve ser o nosso comportamento em cada situação. Este dom faz com que a nossa inteligência penetre nas verdades divinas sem que empreguemos o esforço do raciocínio. por meio do Espírito. a linguagem da sabedoria” (I Cor 12. O carisma da palavra de ciência. fatos. Revelou os pecados do paralítico e a vida passada da Samaritana.

farei de ti uma grande nação. Ele põe em prática seu plano de salvação. (Gn 11). c) politicamente . o caminho é inverso. Mas o pecado continua enraizado na natureza do homem. terá que romper com seu passado pagão. renunciar a estabilidade econômica. mas é que ele tinha decidido por em ação seu plano de Salvação. Mas nós vemos que com o passar das gerações. Chegado o tempo oportuno.História da Salvação Após o pecado de nossos primeiros pais (Adão e Eva). mas não tinha descendentes. servia a outros deuses. alcançá-lo. É um passo vazio..multiplicando-o numericamente. 2) Depois Deus instruirá também de 3 formas a) pela palavra dos profetas. que lhe esmagaria a cabeça”.com a doação da Lei e a Aliança no Monte Sinai. construíram então a Torre de Babel. seu futuro será incerto. Deus se vê obrigado a purificar a humanidade e manda um dilúvio salvando-se apenas um homem e sua família. viva em Haran e Deus não escolheu por nenhum mérito seu. 1) ABRÃO . mas de exclusividade com Deus.Abraão Abrão era um politeísta. No entanto. pretendem chegar a deus. e) pela esperança da vinda do Messias. Noé que foi o Pai do novo gênero humano. E incapaz de salvar-se a si mesmo. o homem por si mesmo é incapaz de chegar a Deus. Deus é que chega ao homem. mas Deus não se esquece de sua promessa. esquecer a segurança de seu lar e partir. Deus deixa entrever uma grande recompensa: "Tua recompensa será grande. mais a maldade do homem se estendia por toda a terra. Deus faz uma promessa de Salvação a eles: “O homem seria libertado do pecado com todas as suas consequências e o maligno seria derrotado por um descendente da mulher. Deus vai constituir. ser igual a Ele.. E aqui começa a vida propriamente do patriarca. b) pelo sofrimento do deserto. e os filhos de Noé voltam ao pecado. Abrão 37 . como nós também ainda não entendemos muitas vezes que. Deus pede que ele deixe tudo.na terra prometida com a Monarquia. Abrão já tinha terras e riquezas. depois instruir seu povo de cujas raízes nascerá o Salvador: Jesus Cristo !!! 1) Deus constituirá seu povo de 3 formas a) externamente . Passam-se os séculos. Não entenderam. b) internamente .

porém no último momento Deus interveio e não deixa que ele mate seu filho (Gen. José. o plano de Deus estava se realizando plenamente. limitações e pecados em sua vida. Esaú e Jacó. 22). agora foi o poder de Deus e não o engenho humano que interveio. mais sobressai o poder divino. casou-se com Rebeca. A glória de Jacó a quem se dá o nome de ISRAEL. quando Abraão tinha 100 anos e Sara 90 anos. e ele sente a angustia de ver o tempo passar e resolve intervir. aproveitando a que seu pai já estava velho e não enxergava direito. 22. que o torna seu Ministro.acredita nas promessas de Deus e parte já com 75 anos de idade. pois assim mais resplandece o poder de Deus. Depois da morte e de Sara. “Multiplicarei a tua posteridade como as estrelas do céus. chantageando o irmão que estava com fome.1). reside em sua fraqueza. Deus abençoou em tudo (Gen. e Abraão obedece. Deus troca o nome de Abrão para Abraão e de Sarai para Sara e os abençoa. Quanto mais fraco ele é. ele casou outra vez com Cetura e teve 6 filhos. mas uma vez Deus não se limitou aos moldes humanos e escolheu quem foi de sua vontade. Abrão dá um passo na fé e obedece a Deus. eles tiveram um filho cujo nome foi Isaac. foi que Abraão compreendeu que apesar de suas fraquezas. Deus pede a Abraão mais uma prova de sua fé. Isaac. Ele traz para Egito seus irmãos e seu pai Jacó e lhes dá as 38 . porque obedecestes a minha voz” (Gen. Deus o fará pai de 12 filhos. Tudo que é impossível ao homem é possível a Deus. e como a areia na praia. são dedicados a esse filho de Jacó. fundamento das 12 Tribos de Israel. Somente a partir dessa experiência. Passam-se 24 anos de espera até a realização da promessa de Deus. Benção de Jacó aos seus filhos (Gn. morreu com 185 anos e foi pai de uma grande nação. Todavia não foi a sua astúcia que conseguiu tudo. mas Deus demora. o sonhador que é vendido pelos irmãos e levado para o Egito como escravo e na prisão interpreta sonhos do faraó. (acaba tendo um filho com Agar escrava de Sara sua esposa).49. Depois interceptou a benção de seu pai. 1-28). Quando o menino cresce. Ele rogou a Deus e ela ficou grávida e tiveram dois filhos. quando tinha 40 anos.1 8). quando descobriu que a vida de Isaac era puro dom da providência divina. 24. Jacó era um oportunista e com uma mentira apropria-se da primogenitura que pertencia a Esaú. que seria o sacrifício de Isaac. Assim. que também era estéril. Deus desde o inicio da história da Salvação nos mostra que seus caminhos serão diferentes dos critérios humanos. 2) JACÓ O filho de Abraão. 3) JOSÉ NO EGITO Os últimos 13 capítulos de Gênesis.

3). 13-14).melhores terras do Egito (Gen. Moisés tem boa educação. Deus o obriga a renunciar a tudo que ele tinha. como o Faraó o ignora. Após a morte de Jacó e de José muitos anos se passaram. o fizesse morrer. sempre se compadeceu de seu povo. Nasce Moisés (retirado das águas).20). colocou-o numa cesta de vime. não vai se fundamentar nem na força. ocultou o corpo na areia. depois não podendo mantê-lo oculto. O próprio faraó que tinha proposto aniquilar o povo de Deus. mas aquele que Deus traçou Foi preciso atravessar o mar Vermelho. porque as israelitas temiam a Deus e não cumpriram a ordem. gafanhotos. até a terra prometida. pois o faraó queria matá-lo. seus privilégios (filho da filha do faraó). educa e prepara em sua casa o maior libertador de todos os tempos. Nessa noite começa uma longa caminhada que vai durar 40 anos. Deus. tem 2 filhos e passa a cuidar do rebanho de seu sogro Jetro. serviu-se até mesmo do faraó e de sua casa para levar adiante a salvação. Deus o despoja de todas as seguranças humanas para deixar bem claro que a libertação de seu povo. sua cultura e sua sabedoria. mas gosta de andar no meio do povo. que 39 . e a partir daí sua vida nunca mais foi a mesma (Ex. 50. e por fim a morte dos primogênitos egípcios. 1. e vivia feliz. inclusive o filho do faraó. Um dia matou um soldado egípcio que batia num israelita. mais ou menos 2 séculos. Antes de confiar-lhe a missão.20). mosquitos. Deus envia ao Egito as 10 pragas rãs. que era formoso aos olhos de Deus (At 7. levou-se ao Rio Nilo onde a filha do faraó o encontrou e se encantou por ele. Um dia resolve ir além do deserto e sua história se transforma por inteiro. O Faraó deu ordens às parteiras para que ao nascer um israelita. só que foi descoberto e fugiu para o deserto de Madiã. Não tomam o caminho mais curto. Sua mãe o escondeu por 3 meses. No deserto. Deus o envia de volta ao Egito onde anuncia ao Faraó que foi chamado pelo Deus único a libertar o seu povo. Tem um encontro com Deus no Monte Horeb. Deus educa e faz amadurecer o libertador de seu povo. Todavia o plano de Deus caminhava através dessas circunstâncias. se fosse homem. 4) MOISÉS Os descendentes de Israel se tornam muitos e o Faraó Ramsés II do Egito se preocupou porque se tornaram em maior número e mais fortes que os egípcios e resolveu torná-los escravos (Ex. Moisés casa-se com Sífora. mas unicamente no poder divino. trevas etc. Mas esse método também não deu cedo. São nessas circunstâncias que Deus decide constituir os filhos de Abraão como um povo. nem na sabedoria dos homens. úlceras.

seu sucessor que entrará na terra prometida. Enquanto permanecesse fiel a Javé. 16-20). O último juiz foi Samuel. o deserto é lugar de prova. 5) JOSUÉ Foi escolhido por Deus para introduzir e estabelecer o povo na terra prometida. No Sinai estabeleceuse um matrimonio entre Deus e seu povo. Deus repete isso a seu povo. Esse luxo de detalhes tão abundantes é apenas a moldura do essencial: Deus que desce ao homem para santificá-lo e dar-lhe a lei (10 mandamentos). Poderíamos sintetizar dizendo Deus faz o que o homem não pode fazer. Números e Deuteronômio. foi um trabalho árduo e perigoso submeter a terra. e o Messias sairá deste povo. As 12 tribos são governadas então por juizes. Moisés sobe ao Monte Nebo onde morre. Para se estabelecer era preciso expulsar os antigos moradores da terra. são o núcleo mais importante do Antigo Testamento. Vem então a Monarquia. Esta conquista não foi fácil. acalmar a murmuração. viessem as codornizes (codornas). Com 120 anos Moisés passa a direção do povo de Deus a Josué. o único vínculo era o culto a Javé Deus Uno. Moisés foi o maior dos profetas.caísse Maná do céu. Crescia a necessidade de um governo geral que unificasse as tribos. mas cabe ao homem submetê-la. reclamações. Os capítulos 19 a 24 do Êxodo. Isto é até mesmo para nós. que são as "cláusulas" da Aliança “Eu serei teu Deus e tu serás meu povo”. Moisés era um grande homem de Deus. será um povo unido em seu interior. Mesmo com suas fraquezas. aparece em Êxodo. o mais glorioso de todos os homens e o mais querido de Deus. Eles eram oprimidos e humilhados por serem um povo fraco e desorganizado. Depois de ter cumprido uma das missões mais difíceis que Deus tinha confiado a um homem sobre a terra. Israel quer um rei como as outras nações. e de ter repetido a benção de Jacó aos seus descendentes. revela uma mútua união de amor entre eles. Deus mandava um novo juiz que os livrava da opressão e eles voltavam a infidelidade. Levítico. por isso esse período é caracterizado tanto pelas constantes invasões dos inimigos. Ele resume o Antigo Testamento. mas não o substitui naquilo que o homem pode realizar. A Aliança no Monte Sinai: Aliança é o termo jurídico que os israelitas usaram para anunciar suas relações com Deus. o grande intercessor. O quadro que o autor apresenta é impressionante e não tem paralelo (Ex 19. como pela infidelidade do povo. o mau humor. 40 . não havia um governo comum. Ele concede a terra.

cultural. A vida de opulência o levará a idolatria Teve mais de 700 esposas de classe principesca e 300 concubinas. A figura de Saul é trágica. e tipo do Messias que há de nascer de sua linhagem. Para seu sucessor ele indicou Salomão. nós também devemos esquecer se não estaremos duvidando da misericórdia de’ Deus. Pastor. nascido em Belém de Judá. Este coração atento ao Senhor dará a Salomão uma sabedoria extraordinária. segundo o coração de Deus. Deus manda o profeta Natã até ele e o repreende. 51).9). Já velho. A ele virão rei e rainhas. seu filho. Mas estes não eram os planos de Deus nem a vontade de Davi. O filho daquela com quem Davi cometeu um dos maiores pecados de sua vida. e é o testemunho vivo de que Deus perdoou Davi totalmente. elas o seduziram seu 41 . político e bélico. Davi se arrepende. casada com Urias. que canta. onde coloca a Arca da Aliança (480 anos depois da saída do Egito).7) DAVI Deus escolhe Saul como primeiro Rei de Israel. Depois de conquistar Jerusalém. Salomão pede “um Coração que escute” (1 Rs 3. Davi também é um homem fraco e falha. filho de Isaí. Davi é um dos mais importantes personagens de toda história sagrada. Davi é um grande Rei e cantor. leva Betzabé para seu palácio. filho de Betzabé. Depois disto acontecido. Com Salomão o reino atinge o máximo do apogeu comercial. e as suas mulheres perverteram-lhe o coração. Como agradecimento Deus concede a ele qualquer coisa que ele peça. ora. pecadores e prostitutas e para cada um ele terá sempre uma palavra de sabedoria e paz. é invejoso. Será também um homem limitado. Salomão edifica o templo de Javé. E chamado o rei modelo de Israel. porque teve mais confiança em si mesmo e abandonou Javé. Davi é um homem. pois foi eleito por Deus e é rejeitado. a Arca da Aliança é trazida para Jerusalém e a cidade de Davi será seu Sacrário. Davi envelheceu e Adonias. "Deus quando perdoa. trata de matá-lo. O pecado chorado serviu para que o eleito de Deus não esquecesse sua miséria e que sem Deus não era possível fazer algo bom. esquece. Salomão é responsável por 3 livros da Bíblia: Provérbios. chora dança e ama. muito orgulhoso resolve se proclamar rei em seu lugar. pede perdão a Deus (SI. foi ungido pelo profeta Samuel. por isso o Espírito Santo também o abandonou. fazendo-a Cidade Santa e capital do Reino. Eclesiastes e Cântico dos Cânticos. e prepara a morte de seu marido. se enamora de Betzabé. 8) SALOMÃO O sucessor de Davi é seu filho Salomão. ciumento dos dons que Deus concedeu a seu servo Davi. porém ele não é dócil ao Espírito Santo.

nem ninguém o compreenda. Em 586 Nabucodosor com seu poderoso exército invade Jerusalém e reduz a nada a antiga glória salomânica (II Cron. No exílio começa-se a descobrir que a dor e o sofrimento são meios para a educação do povo. mas os pequenos e simples. mas em disposição interior voltadas para Deus. a solidão. Por fim. ápice desta profecia. 9) CISMA Israel se divide política e religiosamente e se precipita para o desmoronamento por causa de sua infidelidade. 17-20). Zacarias. c) Edificante: a palavra de Deus ensina. Para corrigir e melhorar os reis e o povo. quem leva adiante o plano de Deus não são os sábios e poderosos deste mundo. Os profetas tiveram papel muito importante no desenvolvimento religioso e na formação do povo de Deus. • Povo de Deus. Malaquias e outros. O povo eleito perde sua razão de ser. • A Arca da Aliança. Daniel. 4-6). corrige e educa na justiça. Jeremias. o silêncio e a cruz entram no plano de Deus para educar-nos e formar-nos embora nem nós. converte-se em terreno baldio. mais do que nunca na História da Salvação. d) Exortativo: faz um chamamento. sinal de presença de Deus desaparece para sempre. não havia mais remédio para a rebeldia de Israel e o castigo é a última coisa que Deus utiliza para que seu povo se converta. 10 tribos ficaram com Jeroboão. Esse longo peregrinar do povo 42 . Deus envia-lhes os profetas homens inspirados como Elias e Elíseu. Estavam sempre em brigas. Isaías.coração para seguir outros deuses (1 Rs 11. Tem valor formativo e construtivo dentro do plano de Deus. e 2 ficaram com Roboão (Judá e Benjamim). É a última etapa de purificação. eles tinham geralmente quatro facetas: a) Severo: rigoroso com a fidelidade a Deus. Ezequiel. Assim: • Do Templo de Salomão não fica pedra sobre pedra. pobres não economicamente e socialmente. Oséias. mas os que falam em nome de Deus. Joel. os pobres de Javé. briga com o servo de seu pai Jeroboão e separam as tribos. Os profetas não são aqueles que falam de Deus. escolhido por Ele é lançado no meio das outras nações. alerta o povo para a pureza e santidade. b) Consolador: conforta e reanima o povo — Livro da Consolação (Is. 40-5 5). Morre Salomão e seu filho Roboão assume. Estamos diante do último capitulo de preparação para a vinda de Jesus. • A Terra concedida por Deus. Sofonias. 19 reis sucederam cada um. A dor. Amós.

Com ela e nela se cumpre a promessa maior e mais importante que Deus tenha feito ao homem caído. 43 . apesar de nossa desobediência no paraíso. (cf. Is 7). Com Abraão e todos os patriarcas.escolhido foi coroado por uma mulher. Ela é o final glorioso de todas as etapas preparatórias à vinda do Salvador e o laço de união com o Novo Testamento. portanto. Nela chega ao cume a preparação que precedeu a vinda do Messias. pelos desígnios de Dele. que ouviram a voz de Deus e foram tementes a Ele. aprendemos exemplos de homens limitados. sempre procurou reatar a Aliança que nós mesmo rompemos com Ele. 10) CONCLUSÃO A História da salvação nos mostra. pecadores. fundamentais para a edificação do povo escolhido e a preparação da vinda de Cristo. Deus. Seu nome era Maria e morava numa aldeia ignorada pelo Antigo Testamento (Nazaré da Galiléia). homens simples. que foram obedientes a Deus e foram. o projeto de Deus após o pecado original.

Cada Evangelista tinha um propósito específico ao escrever seu 44 . o arrependimento dos pecados e a conversão dos costumes. O principal propósito dos Evangelistas é demonstrar que Jesus de Nazaré é o Messias prometido e enviado por Deus a todo o povo de Israel e a todos os homens. Lucas começa com Zacarias a sacrificar no Templo um touro. Mateus começa apresentando a genealogia de Jesus (homem). Foi a tradição da Igreja nos séculos II a IV que tomou esta simbologia tendo em vista o início de cada evangelho. os Evangelhos da Infância. Marcos. para que as demais comunidades fora da Terra Santa pudessem conhecer a mensagem de Jesus. Os Evangelhos são conjuntos de Livros Inspirados. Jesus pregou sem nada deixar escrito.6-8: o leão (Marcos). sabe que nunca errou o caminho da salvação. Lucas e João. milagres e a narração da morte e gloriosa ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo.1). Visam.OS EVANGELHOS A palavra “Evangelho” vem do grego “evangélion” que quer dizer “Boa Notícia”. e João começa com o Verbo eterno que das alturas desce como uma águia para se encarnar. Marcos tem início com João no deserto. que trazem os ensinamentos. já de o São João é bastante diferente. portanto palavra viva de Deus. de Tiago. Os Evangelistas são: Mateus. e com certeza. de Nicodemos. seguidores destes. a Igreja que nasceu com Pedro e os Apóstolos. Lucas e João. A igreja reconhece como canônicos (inspirados por Deus) os quatros Evangelhos: Mateus. Os Evangelhos são simbolizados pelos animais descritos em Ez 1. Desta promessa. mediante o Batismo. mas garantiu aos Apóstolos na última Ceia. São os de Tomé. enquanto Marcos e Lucas. o touro (Lucas). de Pedro.13). o homem (Mateus). eles contém verdades históricas junto com narrações fantasiosas e heresias. Marcos. De 20 a 30 anos após a morte de Jesus os Apóstolos sentiram a necessidade de escrever o que pregaram durante esses anos. a águia (João). que o Espírito Santo os faria “relembrar todas as coisas” (Jo 14. Foram escritos por discípulos ou seguidores de Jesus. etc. Mateus e João foram discípulos diretos de Jesus. O três primeiros são chamados de “sinóticos” porque podem ser lidos em paralelo. todos nos anos seguintes à Ascensão de Cristo aos Céus. Para os apóstolos era “aquilo que Jesus fez e disse” (At 1. Existem também evangelhos apócrifos que a Igreja não reconheceu como Palavra de Deus. que é tido como morada do leão.10 e Ap 4. Destes. também. É a força renovadora do mundo e do homem. levar a Boa-Nova da Salvação a todos. 25) e lhes “ensinaria toda a verdade” (Jo 16.

língua universal na época. cita muitas vezes o Antigo Testamento e as profecias sobre o Messias. que por sua vez foi discípulo de S.16 e ss). Isso porque eram dirigidas às comunidades cristãs fundadas em diferentes lugares. É o primeiro que foi escrito em Israel e em Aramaico.9). no deserto. Já no ano 130. Marcos não foi discípulo direto de Jesus. a calcular e a narrar os fatos. fala do Evangelho de Mateus no século II. pois era cobrador de impostos. na Frígia. convertidos ao cristianismo. quando se encontrava em um posto de cobrança de taxas.11). conforme a conversão e a propagação do Cristianismo. Seu relato termina com a declaração missionária de toda a Igreja: “Ide e fazei com que todas as nações se tornem discípulos. condenação. Evangelho de Marcos O segundo Evangelho relatado no Novo Testamento é o de Marcos. de Hierápolis. João evangelista. Um de seus principais pontos é o ensino de Jesus sobre as “Bem-Aventuranças”. Policarpo.Evangelho. Mateus descreve de modo bastante intenso o processo de prisão. Compreende-se que os próprios Apóstolos o tenham escolhido para esta tarefa. e o Redentor do Homem.10. fala deste texto. especialmente de Pedro. Comprova-se aí a historicidade do Evangelho de Mateus. O Autor demonstra claramente que Jesus é o “Rei de Israel”. Era o único dos apóstolos habituado à arte de escrever. Serviu de modelo para Marcos e Lucas. O texto de Mateus foi traduzido para o grego. Batizai-as em nome do Pai. Morte e Ressurreição de Jesus Cristo.13). por volta do ano 50. Cl 4. que foi discípulo de S. vindo da Casa de Davi. 45 . tendo em vista que o mundo romano da época falava o grego. Jesus disse: “Vem e segue-me. o Bispo Pápis. 2Tm 4. que o chama de filho (1Pe 5. Ele escreveu para os judeus de sua terra. por isso. do Filho e do Espírito Santo. mas seguidor dos Apóstolos. Também Santo Irineu (200). Evangelho de Mateus Mateus foi um dos doze Apóstolos de Cristo. bem como o dramático confronto de Jesus com o demônio. O texto aramaico de Mateus se perdeu. O Evangelho de Mateus é o primeiro que aparece na Bíblia. O homem levantou-se e o seguiu”(Mt 8. exatamente aquele que Jesus chamou para segui-lo. O objetivo da narração foi mostrar aos judeus que Jesus era o Messias anunciado pelos profetas. Eis que estarei convosco até a consumação dos séculos”. (Mt 28. Todos foram traduzidos para o grego.5. Foi também companheiro de São Paulo na primeira viagem missionária (At 13. ensinai-as a observar tudo que vos ordenei.

Ao que parece, foi o primeiro a escrever a vida de Jesus, antes mesmo de Mateus, e isso por volta do ano 50-55 d.C. Seu nome aparece nos “Atos dos Apóstolos”. É o menor de todos e o menos sistemático na apresentação dos temas. Marcos nos apresenta Jesus como “O Grande Servo de Israel”, que veio ao mundo para “Sacrificar-se pelos homens”. Como Mateus, Marcos relata a Ressurreição de Cristo, primeiro às mulheres, como a Maria Madalena, e em seguida a seus Apóstolos. Marcos termina seu Evangelho de forma também missionária. “Ide por todo o mundo, proclamai o Evangelho a toda criatura. Aquele que crer será salvo; o que não crer será condenado”. ( Mc 16,15 ). Evangelho de Lucas Lucas não era judeu como Mateus e Marcos, mas pagão de Antioquia da Síria (Cl 4,10-14). Era culto e médico. Ligou-se profundamente a São Paulo e o acompanhou em trechos da Segunda e terceira viagem missionária do apóstolo (At 16,10-37; 20,5,21). No ano 60 foi para Roma com Paulo (At 27, 1-28) e ficou com ele durante o seu primeiro cativeiro (Cl 4, 14; Fm 24) e acompanhou Paulo no segundo cativeiro (2Tm 4,11). A Tradição da Igreja dá testemunho deste Evangelho. O texto foi escrito em grego, numa linguagem culta e há uma afinidade com a linguagem e a doutrina de São Paulo. Foi escrito por volta do ano 70. Como escreveu para os pagãos convertidos ao cristianismo, não se preocupou como o que só interessava aos judeus. O evangelho de Lucas é talvez o mais gracioso em estilo e em citações de fatos do nascimento e da infância de Jesus. O próprio evangelista nos diz que tentou se informar de todas as palavras, ações e milagres de Jesus. Ao que tudo indica, colheu informações inclusive de Maria, relatadas principalmente no início de seu Evangelho. É Lucas quem nos relata a anunciação do anjo Gabriel a Nossa Senhora, o nascimento de Jesus numa gruta de Belém, a visitação de Maria a sua parente Isabel (mãe de João Batista), o episódio do menino Jesus aos 12 anos discutindo com os doutores da Lei no Templo de Jerusalém, etc. Mateus mostra um Jesus como Mestre notável por seus sermões – o novo Moisés, Marcos o apresenta como o herói admirável (o Leão da tribo de Judá – Ap 5,5), Lucas se detém mais nos traços delicados e misericordiosos da alma de Jesus. É o evangelho as salvação e da misericórdia. É também o evangelho da Espírito Santo e da oração. E não deixa de ser também o evangelho da pobreza e da alegria dos pequenos e humildes que colocam a confiança toda em Deus. Foi Lucas quem também narrou o Livro “Atos dos Apóstolos”, onde se narram os fatos, viagens e acontecimentos da vida dos primeiros cristãos, principalmente de Pedro e Paulo.
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Evangelho de João São João era filho de Zebedeu e Salomé e irmão de Tiago maior. Testemunhou tudo o que narrou, com profundo conhecimento. É o “discípulo que Jesus amava” (Jo 21, 40). Este Evangelho foi escrito entre os anos 95 e 100 d.C, provavelmente em Éfeso onde João residia. João não quis repetir o que os três primeiros evangelhos já tinham narrado, mas usou essas fontes. Escreveu um evangelho profundamente meditado e teológico, mais do que histórico como os outros. Contudo, não cedeu a ficções ou fantasias sobre o Mestre mostrando inclusive dados que os outros evangelhos não têm. O último evangelista canônico do Novo Testamento é o Apóstolo João, o mais jovem seguidor de Cristo, autor também do último Livro da Bíblia, o “Apocalipse”, ou Livro das Revelações. O Evangelho de João é de cunho eminentemente “Espiritual”, pois enfatiza a todo o momento o caráter Divino de Jesus. Não que os demais Evangelistas não o façam, mas em João essa característica é fundamental. Por esse motivo, João inicia sua narração com seu famoso “Prólogo”, onde diz que “O Verbo era Deus”. E ainda: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nos”. Pela leitura atenta de seu Evangelho, percebe-se que João já supunha conhecida, por seus leitores, a vida de Jesus, narrada pelos demais evangelistas, e que desejava completar de modo mais “teológico” o que os seus colegas escreveram. De fato, segundo os estudos de especialistas bíblicos, o cristianismo já se encontrava bastante difundido por todo o império romano, e não havia a necessidade de se estender muito sobre o cotidiano de Jesus, e sim sobre sua divindade e harmonia com Deus-Pai. Ainda assim, é emocionante o relato dos milagres de Jesus, como a ressurreição de Lázaro, a cura do cego de nascença e outros, com todo seu colorido diálogo e riqueza de imagens que os caracterizam. A parte final de seu Evangelho, a partir do capítulo 14, é um estudo sublime de alta teologia, onde Nosso Senhor Jesus Cristo explica sua origem Divina, sua relação com Deus-Pai e a vinda do Espírito Santo, “que vos lembrará de tudo que Eu vos disse, e vos ensinará outras tantas coisas”. É nesse momento que Jesus ora: “Para que todos sejam um, como nós somos um, Ó Pai”.

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OS SACRAMENTOS.
O que é um sacramento? O Sacramento é um sinal ou ação visível. Sendo sinal externo quer insinuar que ele indica e simboliza algo, uma realidade. Pôr exemplo: fumaça é sinal que há fogo em algum lugar. Assim também existe nos sacramentos um sinal visível que é apercebido pelos nossos sentidos, pôr ex.: água, óleo, pão e vinho ou palavras que são proferidas. Pelo material Deus quer conduzir os homens ao espiritual. Sacramentos são sinais sagrados instituídos pôr Jesus Cristo que conferem ao homem a graça de honrar a Deus, santificar sua alma e praticar a caridade e a justiça. Quais são os sacramentos da Igreja? Os sacramentos da nova lei foram instituídos por Cristo e são sete, a saber: o Batismo, a Confirmação, a Eucaristia, a Penitência, a Unção dos Enfermos, a Ordem e o Matrimônio. Os sete sacramentos atingem todas s etapas e todos os momentos importantes da vida do Cristão: dão à vida de fé do cristão origem e crescimento, cura e missão. Nisto existe uma certa semelhança entre as etapas da vida natural e as da vida espiritual. CIC 1210 Deus Oferece a todos os homens a sua graça, mas a colaboração do homem e indispensável para que a graça produza o seu efeito. 01 - Batismo O santo Batismo é o fundamento de toda vida cristã, o pórtico da vida no Espírito (“vitae spiritualis ianua”) e a porta que abre o acesso aos demais sacramentos. Pelo Batismos somos libertos do pecado e regenerados como filhos de Deus, tornamo-nos membros de Cristo, e somos incorporados à Igreja e feitos participantes em sua missão. CIC 1213. Disse Jesus a Nicodemos: Em verdade te digo, quem não nascer da água e do Espírito Santo não poderá entrar no reino de Deus. O que nasceu da carne é carne, e o que nasceu do Espirito é espirito. Não te maravilhes que tenha dito: necessário vos é nascer de novo. (João 3,1-5). O valor do Batismo. Pôr que o batismo é o sacramento mais necessário? Assim é necessário que todos se convertam a Cristo e sejam incorporados em Cristo, no seu corpo, pelo Batismo. O Batismo é necessário para todos os homens, porque só pelo Batismo recebemos vida nova em Cristo. Quem quiser participar da vida da graça deve ser primeiro batizado, pois sem o batismo os outros sacramento não podem ser recebidos validamente.
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Muitos homens recebem o batismo de desejo, isto é, se conhecesse o valor e a necessidade do batismo, ele receberia o sacramento e faria tudo o que fosse necessário para cumprir a vontade de Deus e se salvar. Ele será salvo por caminhos e meios que são conhecidos só ao Divino Espirito Santo. Também o Batismo de sangue substitui o batismo das águas. Recebem o Batismo de sangue os mártires que sofrem uma morte violenta pôr amor de Cristo antes de serem batizados com água , são batizados no seu próprio sangue. Quem perder a sua vida pôr minha causa, salvá-laá. (Mateus 10,39). O que é o Batismo? O Batismo que nos salva, não consiste em uma remoção das impurezas do corpo, mas é um compromisso solene de uma consciência boa para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo, Mas quando a bondade de Deus apareceu, ele salvou-nos na sua misericórdia pelo banho regenerador no Espirito Santo. O Batismo é o sacramento em que o homem renasce de água e do Espirito Santo para a vida nova em Cristo. Já no Antigo Testamento encontramos várias figuras e símbolos a respeito do valor e do sentido do batismo. Ex.: o dilúvio, só se salvou quem estava na arca. Só se salva quem se batiza. A passagem pelo mar vermelho. Os Israelitas deixaram a terra da escravidão para entrarem na terra da promessa. Quem se batiza é libertado do pecado, para viver a liberdade dos filhos de Deus. Pelo Batismo o homem é regenerado para participar da vida divina, é incorporado em Cristo, inserido no seu mistério, é morto, sepultado e ressuscitado com Ele. Recebe o Espirito de doação, transformando-o assim num verdadeiro adorador que o Pai procura. Mas o Batismo é apenas o início ou ponto de partida da vida Cristã. O cristão consegue somente a plenitude da vida em Cristo quando pratica a fé e se engaja ativamente na comunidade cristã, participando da vida e missão da igreja. Quais são os efeitos do Batismo? Quem ouve e aceita a Boa Nova de Cristo recebe pelo batismo a cidadania no reino de Deus. Deus o recebe com grande bondade como seu filho. João escreve: Vede que amor nos tem o Pai. Seu amor é tão grande que somos chamados filhos de Deus e de fato, o somos. (1 João 3,1). O amor de Deus sempre está perto e o acompanha em todos os seus caminhos, e mesmo ele esquecendo de Deus, o amor do Pai persegue o filho ingrato.

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Símbolos do Batismo O óleo dos catecúmenos . Unção com óleo da Crisma . Compromisso do Batismo Quem foi batizado. porque também ela necessita do batismo e tem direito de participar dos frutos da obra redentora de Cristo desde o início de sua vida. Vela acesa . Pôr que não tirá-lo pelo batismo? Pelo batismo a criança torna-se filha de Deus e membro do corpo de Cristo. (II Cor1. Veste Branca . A unção do batizando na testa significa que ele de agora em diante participa do sacerdócio e realeza de Cristo. enriquecidos da força especial do Espírito Santo. Como o óleo penetra na pele da criança. dar testemunho de uma vida cristã na oração. Ef 4. 5-6). veste da graça. justiça e caridade.é símbolo de que o cristão foi revestido de Cristo. 02. participam da sua vida e suas graças pôr que então excluir as crianças desta vida? A Igreja batiza a criança. que deve ser conservada até o fim da vida.Sacerdotes e reis antigamente eram ungidos com óleo. foi marcado com um selo sagrado. e assim mais estritamente obrigados 50 . está obrigado perante Deus e a comunidade cristã de professar a sua fé. Pôr que a Igreja batiza crianças? O Batismo é antes de tudo uma graça de Deus que Ele oferece gratuitamente ao homem e também às crianças. Se cremos na comunhão dos Santos.O Batismo é administrado só uma vez. assim Cristo penetra na vida da pessoa.22. Pelo Batismo somos filhos de Deus e irmãos de Jesus Cristo: o batismo apaga em nós o pecado original e nos comunica a vida nova da graça de Cristo: (graça santificante). Porque então negar esta graça às crianças? O pecado original também existe nas crianças (Sl 50) .Confirmação ou Crisma Com efeito. nos aceita na comunidade dos fiéis Igreja) e nos faz herdeiros da glória do céu. “pelo sacramento da Confirmação (os fiéis) são vinculados mais perfeitamente à Igreja. dedicar-se ao apostolado da Igreja. Quem foi batizado pertence a Deus para sempre.na alma da criança foi acesa uma nova luz. honestidade.O espírito de Cristo deve penetrar na vida do cristão e fortalecê-lo na luta contra as forças do mal. da fé. isto é: todos os fiéis que pertencem a igreja pelo batismo. luz da graça. o Espírito Santo foi colocado no seu coração.

O cristão. Neste sacramento o cristão recebe as graças ou os dons do Espirito Santo para professar firmemente a sua fé. Na Crisma recebemos a Espírito Santo com os seus dons.Eucaristia A Santa Eucaristia conclui a iniciação cristã. CIC 1285 Crisma: porque é unção com óleo da Crisma. Esta unção deveria ser o resultado de uma opção consciente do jovem cristão. 03 . Mas para o cristão crescido na fé. Confirma e ratifica a decisão que os pais e padrinhos tomaram em seu lugar na hora do Batismo. como verdadeiras testemunhas de Cristo devem difundir e defender tanto por palavras como por obras”. participam com toda a comunidade do próprio 51 . pôr isso a crisma também é chamada sacramento do apostolado. verdade e justiça. santidade. Os que foram elevados à dignidade do sacerdócio régio pelo Batismo e configurados mais profundamente a Cristo pela Confirmação. estes. Pôr isso. mas confessar francamente o Cristo crucificado. deixou de ser criança. Indica que o crismando deve se preservar da podridão do pecado e espalhar o odor da virtude cristã.à fé que. Assim como o óleo fortalece o corpo. • O sinal da cruz na testa significa que foi impresso na alma do crismando um caráter sagrado e indelével e que ele nunca deve se envergonhar da cruz. podemos concluir que este sacramento deve ser muito mais valorizado e vivido. uma confirmação daquilo que ele recebeu no Batismo. é um encontro consciente com Deus e com a comunidade. a confirmação deve fortalecer a alma. uma decisão pessoal Envolve uma opção consciente. • O crisma é um óleo santo perfumado bálsamo e bento solenemente pelo bispo. O bálsamo impede putrefação e espalha um odor agradável. para entender e viver os ensinamentos da nossa fé e construir um mundo melhor no amor. por meio da Eucaristia. Pelo Batismo ele foi introduzido na comunidade cristã. Pelo sacramento da Crisma ele confirma pessoalmente este ingresso. E num país como o nosso. é o sacramento dos que já chegaram a uma certa maturidade na fé. recebe o Espírito Santo e sabe que se espera dele agora. sacramento da maturidade ou sacramento da juventude cristã. onde tanta gente pára no bê-a-bá da religião e nunca mais evolui espiritualmente. O sacramento da Crisma não é de absoluta necessidade para a salvação. Confirmação.

banquete pascal em que se recebe Cristo. é o centro e ponto culminante de toda a vida de comunidade. Muitos séculos antes de dar aos homens a sagrada eucaristia. Deus oferece seu único filho Jesus no sacrifício da cruz que é posto presente em cada missa. A Alma se enche de graça e nos é concebido o penhor da glória futura. pão e vinho. tendo amado os seus que estavam no mundo. E o ápice da nossa religião. Nesta ocasião Jesus entregou aos apóstolos seu grande testemunho de amor.Quando Jesus mudou a água em vinho. Quando e como Jesus prometeu instituir a Sagrada Eucaristia? Foi na sinagoga de Cafarnaum que Cristo prometeu aos judeus o sacramento da Eucaristia.Na multiplicação dos pães Jesus prova que tem poder absoluto sobre o pão. Então os Judeus murmuravam entre si e diziam: como este nos pode dar a sua carne para comer? Jesus respondeu: “Em 52 . Figuras. A Eucaristia é o alimento maravilhoso que Deus oferece ao seu povo na viagem para a eternidade. amou-os até o fim. a Eucaristia. Na celebração da Eucaristia Jesus se oferece em sacrifício pôr todos nós.sacrifício do Senhor. O pão que eu vos darei é minha carne para a vida do mundo. . autor da salvação. A Eucaristia é fonte e coroa de toda a evangelização porque torna presente a Cristo. é o verdadeiro pão do céu. ele preparou seu povo para este mistério de amor. sentido e eficácia deste sacramento.Como Abraão devia sacrificar seu único filho. A Eucaristia é o mistério da nossa fé. Exemplos . CIC 1322. e ao mesmo tempo se dá em alimento a todos os fiéis.O sacrifício de Melquisedec indica a matéria da Eucaristia. Deus é um pedagogo sábio e prudente. sinal de unidade. São João começa o seu relato da última ceia em Jerusalém com as palavras: percebendo Jesus que chegara a sua hora de passar deste mundo para o Pai. . Ela é o memorial da morte e ressurreição do Senhor. que é o cume. preparou o espírito do homem.. e que o pão eucarístico não se acaba para ser dado em alimento aos homens nas fraquezas de sua vida. é o sacramento de piedade. vínculo de caridade. a coroa do amor de Deus para com os homens. mostrando valor. Ele provou que também tem poder de mudar vinho em seu sangue. mas também é o mistério do amor. . símbolos e acontecimentos nos Antigo e Novo Testamentos.

que é banquete e sacrifício ao mesmo tempo. Toda vez que os homens de coração sincero receberem este Sacramento sentem entre si um novo impulso para se relacionar mais entre si. mais digna. Muitos grãos de trigo formam uma hóstia e muitas uvas espremidas oferecem o vinho da consagração. fazendo a nossa convivência neste mundo mais humana. em verdade eu vos digo. a família de Cristo. Eles cumpriram esta ordem e as transmitiram aos seus sucessores. isto é o meu corpos que é entregue pôr vós. A comunhão exige uma preparação espiritual e corporal. para que a hóstia e vinho consagrados fazem de muitos um só corpo. transformados pelo amor. livre de todo o pecado grave. a Igreja. se não comeis a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue então a vida não entrará em vós. Tomai e bebeis isto é o meu sangue da nova e eterna aliança que será derramado pôr vós para remissão dos pecados”. Esta participação autêntica e consciente significa e realiza supressão de tudo o que divide os homens e efetua o encontro de todos a um nível superior. Como devemos comungar O fruto espiritual da comunhão depende em grande parte do nosso modo de comungar. Jo 6). Encarregou os apóstolos de fazer em sua memória o que tinha feito. A Eucaristia torna-se assim o grande instrumento da aproximação dos homens entre si. respeitando os direitos dos próximos e cumprindo os seus deveres na sociedade humana. A Eucaristia quer fortalecer o amor fraterno entre os homens a fim de que todos vivam em perfeita união de paz e justiça. agradeceu. A Sagrada Eucaristia nos conta: na noite antes de ser traído. mais cristã. partiu-o e deu-o aos discípulos com as palavras: “Tomai e comei todos vós. A Eucaristia cria em nós corações. (cf. Corpo que é imolado e oferecido a comer. Ele tomou o pão. Quem come minha carne e bebe o meu sangue terá a vida eterna e eu o ressuscitarei no dia do juízo. Eucaristia fonte de amor e união A Eucaristia nasce do amor e gera amor. uma só família. Com estas palavras Jesus instituiu a Eucaristia. Condição essencial para uma boa e válida comunhão é estar em estado de graça. Pois a minha carne é verdadeiro alimento e o meu sangue a verdadeira bebida”. onde toda oposição fica eliminada. Assim a Igreja celebra continuamente a Eucaristia em memória do Senhor até Ele voltar no fim dos séculos. Sangue que é derramado e oferecido a beber.verdade. isto é. Quem 53 . As próprias espécies usadas na Eucaristia indicam este sentido. E o memorial da morte e da ressurreição de Cristo.

fazem coro nesta ladainha de crimes. opressões. Ex. piedade e fé é pouco diante de tão grande mistério. isto é. nos deu o sacramento do perdão. Mas onde superabundou o pecado. se está em estado de graça. exemplo e orações”. 04 . Diariamente ouvimos falar de assassinados. Ele oferece o seu perdão. come e bebe a sua própria condenação. Toda a humildade. Deus nos aceitou como amigos. Quem quiser comungar prepare-se cuidadosamente pôr atos de piedade. mas sim que ele viva e se converta. pôr vaidade. Quem for comungar venha decentemente vestido. Não obedecemos seus mandamentos e não amamos os irmãos como Ele nos amou. Antes de tudo cada um examine cuidadosamente a sua consciência. Não basta rezar simplesmente o ato de contrição. o 54 . até os que se gloriam do nome de cristão.indignadamente comer deste pão. Se conscientize bem da sublimidade da santa comunhão. abster-se uma hora antes da comunhão de qualquer alimento. guerra. A preparação corporal consiste no jejum eucarístico. A comunhão exige o máximo respeito e reverência. para ser visto e considerado piedoso. primar pela simplicidade e modéstia como convém ao ato. Sentimos em nós a inclinação para o mal. Deus não abandona o homem no seu pecado.19). ódio e vingança. Também no mundo em que vivemos ao lado das belezas e riquezas. miséria. sólido e líquido. embora nos esforcemos por fazer o bem. mas nem sempre correspondemos ao seu amor e nem sempre ouvimos a sua voz. a não ser água. roupa limpa e decente. O mal se avoluma ao nosso redor e parece que não há forças para detê-lo. torturas. violências. deve primeiro receber o sacramento da confissão. descobrimos muitos males.: pôr influência. CIC 1422. e a qual colabora para sua conversão com caridade. Ele não quer a morte do pecador . praticamos o que é desagradável aos olhos de Deus. Quem quiser comungar deve ter a reta intenção. Nunca comungar pôr outros motivos. humildade e fé. sexo desenfreado. isto é. por rotina ou para fazer gosto para as outras pessoas. prejudicando a vida espiritual da nossa alma. podemos nos sentar a sua mesa. superabundou também a graça. Quem julgar estar em pecado grave. fome.Penitência “Aqueles que se aproximam do sacramento da Penitência obtêm da misericórdia divina o perdão da ofensa feita a Deus e ao mesmo tempo são reconciliados com a Igreja que feriram pecando. seduções. Seriam comunhões inválidas. sentir o desejo de receber Jesus para santificação da sua vida. Depois da filiação Divina. (Rom 7.

Jesus nos conta as mais belas parábolas. mesmo que o homem se afaste de sua lei e da sua casa. Lembramos apenas algumas : A Mulher adúltera.11-14). Deus é o amor que crê e confia no homem. da mesma forma como os outros sacramentos. A Samaritana. homem. IJO 3). Por que devemos nos confessar a um sacerdote? Cristo estabeleceu como norma que o perdão dos pecados nos viesse através de terceiros.perdão é o melhor dos Dons de Deus. Jesus ama e persegue os pecadores com seu amor para salvá-los. Confessar-se. que nos mostra o quando Deus nos ama. Recordamos as parábolas: A Dracma Perdida (Lc 15. (cf. a eles serão perdoados. Deus é o pai que espera ansiosamente a volta do filho. que tudo compreende e tudo perdoa. 55 .8-10). sobretudo através das atitudes de Jesus. O amor levou Deus a tal ponto. Quando há pecado grave é necessário se confessar antes de receber a Sagrada Comunhão. nem do mais ingrato pecador. Mas é justo e conveniente que confessemos os pecados leves afim de nos humilhar e purificar também das faltas pequenas. (cf. As Cem Ovelhas (Mt18. deveria ser o motivo de máxima alegria para você. a quem os retiverdes serão retidos. (Jo 3. O amor que nunca se acaba. nos trouxe o perdão. O Filho Pródigo (Lc 15. O amor que não se esquece de ninguém. mas o entregou à morte na cruz para salvar o que estava perdido. Instituindo aos apóstolos e seus sucessores como seus intermediários: a quem vos perdoardes os pecados. Em verdade.16). Depois de nos ter dado a sua amizade o perdão é o ato mais bondoso de Deus. que chamamos Penitência ou Confissão. O sacerdote nos ajuda com seus conselhos e Cristo nos ajuda com a sua graça para emendar a nossa vida. Deus ama o pecador? Deus é amor.11-32). a quem vos perdoardes os pecados serão perdoados. O Paralítico: ‘filho tenha confiança teus pecados te serão perdoados’. Jesus institui o sacramento da penitência com as palavras: recebei o Espirito Santo. Jo 20). Mas não apenas pelas parábolas conhecemos o amor de Deus para com os pecadores. Cristo que veio restabelecer a amizade entre Deus e os homens. O Bom Ladrão: ‘ainda hoje estará comigo no paraíso’. que não poupou seu filho único.

Durante toda a nossa vida nos acompanha. a ação de graças e finalmente a etapa de executar o que prometemos na confissão.Cumprir a penitência dada pelo sacerdote. 2.Colocar-se diante de Deus e se arrepender dos pecados. mas exige um caminhar. 3. O Sacramento dos enfermos é o sacramento instituído pôr Cristo para conferir ao doente força e ânimo nas suas dores. Exorta os mesmos a que livremente se associem à paixão e morte de Cristo e contribuam para o bem do povo de Deus. para que os alivie e salve. Durante 56 .Exame de consciência – cair em si e refletir sobre a vida que esta vivendo.a promessa de melhorar. 5. Ele se lembra de uma maneira especial dos doentes. O sacerdote pede ao Senhor que Ele os alivie e salve. não é um sacramento só dos que estão no fim da vida. A preparação. dos pecados cometidos.Modo de se confessar O sacramento da penitência não é um ato de momento.Acusar-se humildemente ao padre. Para nós humanos. que exige a boa confissão: 1. alimentar a esperança e lhe perdoar os pecados. CIC 1499. e exorta os doentes a unirem-se livremente à Paixão e Morte de Cristo e contribuírem assim para o bem do povo de Deus. Para eles instituiu um sacramento próprio. Geralmente falamos em cinco partes. Neste Sacramento.Bom propósito . um progredir pôr diversos etapas. a estar em perigo de morte. é muito difícil não pecar mais. quando a pessoa começa pôr doença ou pôr velhice. Cristo está perto de nós.Arrependimento . que sofreu e foi glorificado. certamente já é tempo oportuno para recebe-lo. a confissão dos pecados. toda a Igreja encomenda os doentes ao Senhor. Mas pelo menos tente! 05 . O que é o sacramento dos Enfermos? Pela Santa Unção dos enfermos.Unção dos Enfermos “Pela sagrada Unção dos Enfermos e pela oração dos presbíteros. Quem deve receber este sacramento? A Extrema Unção. tentar não pecar mais. 4. a Igreja toda entrega os doentes aos cuidados do Senhor sofredor e glorificado.A confissão .A satisfação . que também melhor pode ser chamada Unção dos Enfermos. Cristo se encontra com os enfermos e lhes trás conforto nas dores da doença.

Cristo entrega sua tarefa santificadora a homens dentro da própria comunidade humana. é portanto o sacramento do ministério apostólico. Cristo oferece seu poder de consagrar. E o enviado do Pai. Pôr isso foi chamado extrema ou última unção. ajudando. para realizar a salvação e santificação de todos. 06 . perdoar os pecados. Não como que a comunidade pudesse escolher. O sacramento dos enfermos conforta o doente. perdoa o pecado quando não é possível uma confissão e muitas vezes restitui a saúde. abençoando as famílias na sacramento do matrimônio. Ele continua pregando a palavra de Deus. Ele é chamado e instituído pôr Deus. (cf. pregar a santa palavra a homens pôr ele escolhidos e predestinados. portanto não é mera função jurídica.Ordem A Ordem é o sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo a seus Apóstolos continua sendo exercida na Igreja até o fim dos tempos. corno aconteceu com os apóstolos. pois é Ele que prega e administra os sacramentos. no sacramento dos enfermos. Ele chama a quem ele quer. Ti 5. João. o presbiterado e o diaconado. CIC 1536.2-4). No seu sacerdócio Eterno que recebeu do Pai. Ele é o chefe de todo o culto que se oferece ao Pai. O sacramento dos enfermos tem mais o sentido de confortar o doente. Ele continuou celebrando o sacrifício santo e imaculado que é a missa. Tiago (Mt 10. Ele não considera a classe social e nem cultura ou a raça dos escolhidos. e antes de uma operação grave. com idade avançado. os bispos. Cristo chamou Pedro. continua tirando o pecado do mundo nos sacramentos do batismo e da penitência.muito tempo este sacramento foi considerado com sacramento dos moribundos. Cristo ainda hoje continua na sua função sagrada. Do seu sacerdócio eterno Cristo fez participar o Papa. Deus toma a iniciativa.). Na Igreja. continua curando os doentes. 13ss. Era considerado prenuncio da morte ou bilhete de ingresso no céu. Pode ser ministrado as pessoas com doença grave. dar seu corpo em comunhão. Quem é o sacerdote? O sacerdócio é um chamado de Deus. aconselhando e consolando o seu povo. os padres e diáconos. Comporta três graus: o episcopado. Por que Cristo instituiu o sacerdócio? Cristo é o único Sacerdote que está no meio do Antigo Testamento. Ser sacerdote. Nem o sacerdote pode arvorares desta dignidade e nem uma vez aceita 57 .

carisma do celibato. para seu sustento físico e espiritual. se dedicando exageradamente a atividades externas. é uma das principais tarefas do sacerdote. ele vive da fé. Naturalmente a comunidade tem o direito e o dever de se manifestar a respeito de idoneidade e dignidade do candidato ao ministério sacerdotal. futuros sacerdotes devem procurar descobrir se existe no candidato sinais autênticos de sua vocação sacerdotal. um sagrado dote de Deus à humanidade. Pôr exemplo: amor à oração. A fé o ilumina nas suas decisões e atitudes. A sua missão nem sempre é fácil. que pertence exclusivamente a Deus e ao serviço de Deus junto aos homens. espírito de renúncia. Entre padre e fiéis deve existir clima de 58 . radical a Deus e a serviço dos homens. Ele não é sacerdote a prazo. porque aceitou o desafio de Moisés: conduzir um povo a seu destino. como se fosse um funcionário público ou operário que pede sua conta e procura outro trabalho. Te és sacerdote in eterno. no tempo e na eternidade. conforta-los com as esperanças que emanam da palavra de Deus. O sacerdote é sacer-dote. que formam a alma de toda a família cristã. etc.esta missão.opção irrevogável Uma vez que o sacerdote aceita o chamado de Deus e se ordena livremente. bom trato ao próximo. Opção Sacerdotal . mas para sempre. mas também precisa da comunidade. ele se consagra de uma maneira total. perdão e amor. Evangelizar instruir os fiéis nos ensinamentos divinos. dotes intelectuais suficientes para sua missão. Ele começa um novo gênero de vida. onde ele trabalha um clima de compreensão mútua. Pela oração constante. Daí tudo o que ele fizer e disser deve trazer um cunho sacerdotal. muitas vezes ele é pedra de contradição. profunda e fervorosa ele leva uma vida de íntima união com Deus. É necessário que o padre encontre na comunidade. a sua opção é irrevogável. Seria um grande prejuízo para a própria comunidade se o sacerdote se esquecesse da oração. Critérios para vocação Também os responsáveis pela formação e ordenação dos seminaristas. O sacerdote é o homem da fé. disposição a servir aos outros. deve ser sacerdotalizado. o homem de Deus que vive em Deus e para Deus. amor à igreja. a fé o sustenta. Sacerdote homem da fé e oração O sacerdote é o homem da oração. para sempre. conforta e anima nas decepções da vida. pode renunciá-la. Qual o relacionamento que deve haver entre sacerdotes e fiéis? O sacerdote vive para o comunidade.

e foi elevada. respeito e ajuda mútua nos trabalhos pastorais e sobretudo oração recíproca. Jesus elevou esta aliança à dignidade de sacramento. uma igreja doméstica.Matrimônio “A aliança matrimonial. Filho. Imbuídos do espírito de Cristo. entre os batizados. CIC 1601. Muitos não conhecem e nem prezam o valor e a importância do sacramento do amor conjugal. .confiança.-i 07. a Família Divina. Por que os católicos recebem o sacramento do matrimônio? Já no paraíso. contentando-se com o casamento civil. Por isso. por Cristo Senhor”. Devido a pouca instrução religiosa ou pôr comodismo e descuido. Homens e mulheres são chamados pôr deus para um vida de íntima comunhão e amor. Espírito Santo. O que é a família do plano de Deus? A família é a imagem de Deus. O matrimônio poderá ser chamado também: a consagração dos pais. Deus uniu homem à mulher pôr um vínculo sagrado. os esposos cristãos são robustecidos como que consagrados para os deveres e dignidade de seu encargo pôr um sacramento especial. É o sacerdócio da família. O sacramento do matrimônio une os esposos para uma santa e indissolúvel aliança e lhes oferece as graças necessárias para cumprirem os seus deveres de esposos e pais. é ordenada por sua índole natural ao bem dos cônjuges e à geração e educação da prole. mas é família. onde pai e mãe dentro do sacerdócio comum dos fiéis realizam a sua missão. amor. Esta vida tem como modelo e fonte o amor de Cristo pela sua Igreja. pela qual o homem e a mulher constituem entre si uma comunhão da vida toda. para ser um pequeno santuário. Os noivos que recebem este sacramento. estão dispostos a fazer uma aliança para a vida toda e se comprometem mutuamente viver unidos no amor e fidelidade até a morte os separar. Pois Deus não é solidão. Pois por este sacramento é santificada a família e consagrada ao Senhor. Pai. desempenham a sua missão conjugal e familiar e se aproximam cada vez mais de sua própria perfeição e mútua santificação. pois ela revela Deus no mais íntimo do seu mistério. 59 . à dignidade de sacramento. já não procuram o casamento religioso.

Missão da família na sociedade de hoje Sobretudo a família tem sido a grande transmissora de valores culturais. devido ao egoísmo dos homens e as grandes injustiças sociais. Neste mundo de ódio e perturbação. O tempo presente precisa do testemunho vivo de uma família sadia. no amor e na oração. santidade e sentido do amor. o único canal pelo qual se comunicou a fé dos pais aos filhos em várias gerações. Desde cedo o jovem deve aprender a renunciar aos interesses próprios e abrir-se para as necessidades dos outros. Educação para o amor Num mundo que prega o amor livre e onde a vida sexual é desvirtuada do sublime plano de Deus. do poder e do prazer de consumir demasiadamente. do dinheiro. é de máxima importância que os filhos recebam dos país. Amor que é capaz de servir. Contra os ídolos do egoísmo. éticos e espirituais. De máxima importância é 60 . que ela transmitiu de geração em geração. sentido-se também responsável pelo crescimento e desenvolvimento da comunidade onde vive. A família hoje. Educação para o serviço. Sobretudo no plano religioso e cristão ela tem sido o principal e as vezes. A fé é a luz na vida do homem que lhe mostra a estrada para seu último destino. A educação deve sempre levar em consideração a realidade de hoje. a família cristã coloca o seu valioso contra testemunho de uma vida de fé e de renúncia em humildade e modéstia servindo a Deus e ao seu próximo. Metas da educação hoje Educação para uma fé madura. a família cristã coloca hoje o testemunho da igreja doméstica que apesar de uma eventual pobreza e sofrimento vive feliz. No meio de tantas famílias desajustadas e frustradas. porque vive unida na fé. Deus. A experiência mostra quanto é importante na vida do homem e da sociedade a fé em Deus. de harmonia e fraternidade. onde a maioria dos homens vive numa situação de miséria e sofrimento. íntegra na sua moral e sua fé. capazes e dispostas a colaborar na transformação das estruturas pecaminosas para construir um mundo de amor. precisamos do testemunho de uma família onde esposo e filhos no seu relacionamento cotidiano são instrumentos e ministros do amor de Cristo. Daí é preciso formar personalidades fortes. Educação para a transformação. deve possuir coragem de acolher para si um estilo de vida simples e modesta em contraste com a cultura e espírito consumista do mundo moderno. renunciar a si mesmo e doar-se para fazer a felicidade do outro. da escola e da igreja uma sólida educação para a grandeza.

O que dizer a estes casais? Sem dúvida estes casos. 61 . Conscientes de sua situação. como diz o povo. pois a igreja. para que os jovens possam enfrentar a onda da pornografia e da imoralidade que hoje destroi maliciosamente todo sentimento do pudor. mas. no pecado. a igreja também não pode abdicar da indissolubilidade e unidade do matrimônio. para saírem do pecado e participarem ativa e vivamente da vida da igreja: porque só depois de casados na Igreja podem adquirir o direito de receber os sacramentos. Por uma catequese eficiente. é o caso dos que já contraíram uma vez casamento religioso ou civil com uma pessoa mas pôr uma insuperável incompatibilidade de caráter e temperamento ou pôr outros motivos se separaram e agora vivem em companhia de um outro. para propagar a liberdade do amor e do sexo. vivem amasiados. não contraíram matrimônio religioso. Os que dizer dos que não são casados religiosamente? Há casais ambos solteiros e desimpedidos. como mãe. mas a indissolubilidade matrimonial tem como fundamento a própria palavra de Cristo. pôr ignorância. pois não é uma simples lei disciplinar da igreja. De outro lado. merecem da parte da igreja toda atenção. pôr conselhos e convites deve se fazer tudo para que eles procurem receber a sacramento do matrimônio. Muito mais delicado. descuido e outros motivos. que vivem juntos. não pode rejeitar os que a procuram na sua aflição e angústia. infelizmente estes casos hoje se repetem inúmeras vezes. talvez em plena harmonia e com grande número de filhos. comunhão e crisma. a confissão. Enquanto não estiverem casados na igreja eles vivem numa união ilícita. porém. pôr isso também não podem receber os sacramentos da igreja.hoje uma sadia e sincera educação sexual. Seria antievangélico e desumano desprezar ou julgá-los. compreensão e ajuda fraterna. castidade e pureza. pôr verdadeiros motivos de fé desejam agora participar da vida e dos sacramentos da Igreja.

dito de Tessalônica . IGREJA ANTIGA OU PRIMITIVA • Pentecostes + ou . Aprendiz. o primeiro a usar o titulo de Papa.. 62 . (aceitam a boa nova) e Judeus (ficam presos às Leis de Moisés). pela imposição das mãos... Já aqui nestes tempos temos o Batismo (do Grego mergulho) incorporação ao corpo Místico de Cristo. sempre colocado como chefe e guia da vida Cristã das comunidades. Atos 2. como outro pilar da vida Cristã (Atos. caridade imensa). Pedro participa deste. Refeição em comum. 1-13. promulga o Edito de Milão pelo Imperador Constantino.000 mártires (Mártir Grego = Testemunho). Nero quer justificar incêndio em Roma. Romana = Sede da Igreja.C.PAPA LITIRIO. Ano de 380 . “.42).(cf. Estima-se 100. o Cristo. há a transmissão dos dons aos batizados. Pedro. Eclesia = Casa de encontro. vinda do Espírito Santo sobre os apóstolos e Maria em Jerusalém.. a consciência de ter que se formar comunidades onde a fração do pão e as orações em comum criam uma união fraterna entre os homens. Universal para todos. como sinal de acolhimento ao seio da comunidade. Ano de 355 .Teodósio (Imperador). • Perseguição Romana — inicia no ano de 64. As comunidades se destacam. filho de Santa Helena. religião Católica Romana é religião oficial do Império. (a repartição do bens. • Concílio de Jerusalém (ano 49). divide cristãos. 2.” O Espírito Santo desce como línguas de fogo. At 2.HISTORIA DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA Igreja — (Grego).no ano 36 d. Apostólica = Apóstolo = Seguidor.42ss).. Católica — (Grego). termina perseguições e no ano de 313. lançando assim a liturgia da Palavra. como determinante de nossa fé — Santo Anastácio Bispo de Alexandria. Os apóstolos são assíduos pregadores dos ensinamentos de Jesus. • • • Ano de 325 — Concílio de Nicéia: inicia a oração do Credo ou Creio. morre Pedro e Paulo. presença de Deus (Epifania) — “Transforma” homens fracos e despreparados em intrépidos pregadores do Jesus Ressuscitado. fundada em Roma.

• • Concilio de Elvira Séc. Baixa Idade Média (Séc. Humana e Divina. do Ocidente — Capital Roma. Ano de 476 — Fim do Império Romano Ocidental — invasão dos povos Bárbaros. IGREJA NA IDADE MÉDIA . X) — Forma e desenvolve o Feudalismo. do Oriente — Capital Constantinopla (antiga Bizâncio e atual Istambul na Turquia). este fato custará muito caro à pureza da vida baseada no Evangelho. X ao Séc. A queda do Império Romano causou uma desagregação social e comercial. Início da instrumentação da fé pelo Estado. migram para o campo onde cultivam a terra para subsistir.• Ano de 390 — Imperador Teodósio divide o Império Romano em 2. V ao Séc.Idade da Fé. com tratado de Latrão que concede ao Papa o Vaticano como sede da Santa Sé. IV — Instaura Celibato nesta Diocese. medida regional que com o tempo se espalha. propondo para isto o Sacramento da Reconciliação e não mais oferendas e sacrifícios. tornando-se aberta e não uma assembleia fechada de pessoas que se digam santas e irrepreensíveis. comum à todos. Ano de 451 — Caldecônia — afirma a dupla natureza de Cristo.SÉCULO V AO SÉCULO XV • Idade Média . XV) .Decadência do Feudalismo. Colocam a literatura Cristã bem com o modo de vida social Cristão dentro de parâmetros aceitos até hoje. Alta Idade Média (Séc. e nunca mais se uniram. homens de fé e de capacidades intelectuais avantajadas. Idade Média compreende a queda do Império Romano do Ocidente (476) à tomada Constantinopla pelos Turcos Muçulmanos em 1453. Ano de 431 — Concílio Éfeso — Maternidade Divina de Maria. Destaques como Santo Agostinho e São Gerônimo (Bíblia Vulgata). empobrecendo o povo e apagando o “brilho” das cidades. a instituição só será novamente livre em 1929. pelos Germanos. ou queda do Império Romano do Oriente. estruturação da Igreja como Instituição. • Século IV a VII — Período dos Padres da Igreja ou Santos Padres. Aceita todo o povo e os convida a serem Santos e pecadores. O povo perde a Cultura e o idioma latino. a grande 63 . Igreja Primitiva — romper com Judaísmo para ser Universalista. deposição de Rômulos Augusto.

a força espiritual. Ano de 529 — Mosteiros de Monte Cassino ou mais tarde Mosteiro de São Bento — Monges Beneditinos. • O distanciamento entre povo e Clero foi inevitável e marcante. A Igreja mantém em meio a isto o idioma latino e parte da sua estruturação hierárquica é baseada na do Império. Como quase todos são analfabetos. • Como a Igreja entra neste período mais bem preparada já que manteve o idioma único e a “biblioteca” com os conhecimentos de então. Nestes tempos a conversão dos bárbaros era a meta principal para formar novamente o Império. Como exemplo os paramentos dos padres ainda hoje lembram as Togas Romanas. cada senhor faz sua Lei. o contingente das Igrejas havia “inchado” muito. a palavra empenhada (juramento) tem valor inestimável. se isolar (Monásticos — Grego = solitário. Reis e Camponeses curvam-se frente dos membros da Igreja. Nesta sociedade. em regime de concessão em troca de fidelidade. Logo a traição e a mentira são abomináveis. cultivar o solo. como: Rosário. pois estes detinham conhecimentos extraordinários. as fortalezas (cidades fortificadas por muros) adquirem grande autonomia e influência. seja na partilha da colheita. construção de grandes obras. todas as terras circunvizinhas são propriedade do Nobre. são os monges que se espalham pelo Continente Europeu. a instituição se aproxima dos Reis e Governantes. seja na participação em guerras. cultura Europeia soma bárbaros. romano e fé Católica. Clóvis e 64 . sendo a base de todas as relações. surge assim a vida religiosa e as ordens religiosas. Com a fragmentação do território do antigo Império. • A Igreja nesta época se caracteriza pela vida monástica (Mosteiros) onde os homens se afastam do mundo para viver perto de Deus. Houve a particularização do Estado. enchendo-o de medo e pavor. para tentar de todas as formas reestruturar o Império. além das “coisas de Deus”. logo estes fiéis querem se recolher. o etério e inexplicável domina o homem. como uma forma de manter o contato com Deus. caracteriza esta ação a conversão de Rei dos Francos.massa camponesa agora é pobre e analfabeta. eremita — latim = eremus = deserto). como plantar. com perda de qualidade do fiel. ele as cede a quem bem queira. plantas medicinais (herança dos conhecimentos Greco-Romanos). a ignorância é total. Via Sacra. às relíquias. Surge assim as devoções populares. devoção aos Santos e Mártires. Ao redor destes mosteiros. São Bento é o pai da Europa. cidades surgiram.

A simplicidade. • Ano 750 . foram postos à venda. BAIXA IDADE MÉDIA SÉC. o 65 . São Columbano institui a confissão auricular e particular. É Conhecido como período Escolástico.Franciscanos e Dominicanos. bem como a atuação de São Patrício entre os Anglo Saxões.Pepino o Breve. Simonia — Comércio das coisas sagradas. afastando a fé do centro das preocupações da Igreja da época. era nomeado quem oferecia mais dinheiro e fidelidade ao soberano. A união entre igreja e império (poder Civil e poder Religioso) será causador de intrigas e luta pelo poder. Nícolaísmo — Não observância do celibato. Séc.surge Maomé e o Islã. Nestes tempos. Ano 910 . vislumbre de um Império Cristão e de uma Cristandade Universal. Nos anos 800 a Igreja se une aos Germanos (genericamente chamados de bárbaros). X À SÉC.As ordens de Clumy (derivam dos Beneditinos) e Cister serão as fontes de onde sairão grandes Pastores para a Igreja e para os Homens. mantendo em meio a grandes desvios da sociedade da época o fervor e o respeito aos Evangelhos. futura França). humildade e pobreza pregadas nos Evangelhos serão sublimadas e levadas às últimas consequências. É de se admirar que mesmo em meio a tantos problemas e dificuldades a Igreja tenha desempenhado sua missão Evangelizadora/Redentora e nunca tenha faltado homens e mulheres dignos e santos para seus quadros. XV • Época do florescimento da Cultura Religiosa Cristã. praticamente todos os cargos Episcopais e Abaciais.As ordens Mendicantes . surgem como antítese ao Clero da época que estava bastante corrompido pelas riquezas e condutas libertinas. O testemunho destes homens mudaram a concepção de fé então vigente. VII . com absolvição imediata (na Gália. São Thomaz de Aquino é desta época.de 3 mil guerreiros seus à fé Católica. • Ano 1100 . o nomeado por sua vez apoderava-se dos bens da “sua” Igreja para pagar seus compromissos. com a coroação de Carlos Magno (pelo Papa Leão III). sepultando o sonho de uma humanidade unida em Cristo. e os devolve à Igreja. permanecendo como propriedade da Igreja até 1870. retoma os territórios Pontifícios (Capital Roma) dos Lombardos.

bispos até cardeais eram “investidos” de sua autoridade. • No ano de 1075 . sentindo-se atingido convoca dieta (assembleia) em WORMS. porém saqueiam Roma. que no Séc. • Ano de 1099 . para ser perdoado.. simbolizado pelo BÁCULO e ANEL. e a excomunhão do monarca. O Papa.Convocada as cruzadas pelo Papa Urbano II. A entrega de cargos e/ou benefícios era uma cerimônia chamada investidura. resolve a questão das investiduras. As Catedrais góticas expressam em pedras a fé do povo deste tempo. Declara o Papa Gregório VII deposto.(Italiano) = sobrinho. desta forma constituindo um grave abuso de intromissão do poder temporal (Rei ou Imperador) nos assuntos religiosos/espirituais. Ano de 1076 . Muitos padres. 66 . A motivação religiosa é determinante para a Cristandade tentar tomar dos Turcos os locais santos (Jerusalém). Rei Felipe Augusto (França).nome é em relação ao Papa Nicolau I. Ano de 1230 . comanda por Godofredo de Bulhão. converteu-se na mais poderosa instituição da Europa Feudal. proíbe todos religiosos a aceitar investidura dos Ofícios Sagrados.Imperador do Santo Império Romano Germânico. por isso morro no exílio”. bem como evitar seu avanço sobre o continente e permitir que os peregrinos católicos cheguem em segurança à terra santa.A III Cruzada é chamada Cruzada dos 3 Reis Católicos — Rei Ricardo Coração de Leão(Inglaterra). foi a resposta do Papa.Concordata de Worms. Para o contexto da época era um golpe fatal ao Imperador que “arrependido” enfrenta o frio e os Alpes e durante 3 dias espera à frente do castelo. morre em 1085. Os Normandos expulsam os alemães. abades. Nepotismo Atribuir cargos à parentes — Nepoti . com conseqüência desastrosas para ação pastoral e evangélica da Igreja. recebendo do Papa o legado ou investidura espiritual. Ano 1100 . Recebendo perdão Henrique IV retorna à Alemanha. onde. deixando a frase "Amei a justiça. desolado. odiei a iniquidade. Ano de 1122 .Papa Gregório VII (o Papa mais importante da Idade Média). vai se opor firmemente a isto. LX. foi a única que conseguiu tomar Jerusalém. fez grandes reformas na estrutura da Igreja. reúne exército e ataca a Itália (territórios pontifícios) para prender o Papa. no Concílio de Clermont. onde o Papa se encontrava. A Igreja sai deste conflito podendo eleger seus designados aos cargos que bem entendesse. esgotado pelas fadigas e dores. Frederico Barba Roxa (Alemanha). onde os bispos seriam eleitos pelo Clero. retira-se para Salermo.A primeira Cruzada. Henrique IV.

Uma mentalidade Capitalista (visão de lucro. a princípio. mas muita correção nos modos também A tortura como meio de se obter confissão é aceita na época como um meio legal dentro do processo investigativo. terreno doado pelo Padre Sorbone. dever Cristão de Confessar e Comungar no tempo Pascal. aprova as Ordens Franciscanas e Dominicanas. Morreu em Perugia.Papa que teve maior poder na história da Igreja. Também o sistema feudal entra em decadência. nada acontecia sem sua anuência.• Ano de 1200 . principalmente) começa a se destacar na sociedade. • Ano de 1198-1216 . supremo senhor feudal na Sicília e Inglaterra. criados para solucionar. Seu poder era supra Nacional e ele se impunha sobre os Reis e Imperadores como representante de Deus sobre a terra. Foi Tutor de Frederico II (Imperador Alemão).Gregório IX. depois vieram Oxford . Para fugir das violências cometidas pelos senhores feudais. 67 . e não ser nomeado pelo Imperador um sucessor. baseados nas Ordálias Divinas.. em seu leito de morte foi assistido por São Francisco de Assis. pelo conclave (conclave – latim = fechar com chave). junto com revoltas de camponeses e operários. sem poder alcançá-la.) começam aparecer. Salamanca e outras. Sua idéia sobre a missão do papado eram radicais para seu tempo.Papa lnocêncio III . até a eleição. é a de Paris. etc. na vacança do cargo de papa um Cardeal deveria assumir. mais alta autoridade moral da Europa em seu tempo. Seu pontificado de quase 20 anos colocou a Igreja no centro de todas as grandes decisões religiosas e temporais. onde define-se a Doutrina da Transubstanciação. sob égide do Papa. o povo pede para ter intermediação da Igreja em outras questões (nesta época não há Direito Civil algum). São Luiz IX. morre assim o último cavaleiro cruzado. Com a morte de Inocêncio III. questões doutrinárias e disciplinares da Igreja. salários. Deu inicio as obras da construção do Vaticano.. tomba mortalmente ferido. Convocou o maior Concílio da Idade Média o IV Latrão (1215). tribunais locais. propagação da Fé e cura da alma como tarefa dos Bispos. próximo a Jerusalém. vitimado pela peste em 1216. uma burguesia emergente (comerciantes.Primeira Universidade para estudos Teológicos e Filosóficos. Muitas injustiças e exageros foram cometidos. Ano de 1290. entra em declínio a Cristandade unida pela fé. • Ano de 1232 — Tribunais da Santa Inquisição . submetidos ao Papa (direito Canônico).

caracteriza o fim do império Romano do Oriente e da Idade Média. até 1417. feudo da Igreja na França.• Ano de 1300— Papa Bonifácio VIII e Rei Felipe. dois Papas. quando Gregório XI à pedido de Santa Catarina de Siena volta à Roma. Francesa 1789 . XV queda Constantinopla 1453 — Rev. sentido de nacionalidade fica mais definido. Este período é conhecido também como Cativeiro de Avinhon. Provocando um mal estar junto à população Francesa. que era consenso das 3 facções envolvidas. eleito por interferência do Rei. • Ano de 1348 — Peste Negra mata 1/3 da população Europeia. logo morre. o povo procura misericórdia Divina (procissão dos flagelantes) para suas mazelas e não encontra respostas. reunindo em torno de si a Igreja e fazendo um pontificado de 14 anos. Roma e Pisa). o Belo (França) entram em conflito pela disputa do direito de aplicação da justiça. Ano de 1453 — Queda de Constantinopla sob domínio Turco Muçulmano. Os legalistas do Rei descobrem o direito Romano e conseguem assim justificar melhor seus atos. Bispo Francês. uma igreja — CISMA do OCIDENTE — permanecem estas divergências (houve um tempo com “3 Papas” — Avinhão. Surge aqui a caricatura da morte como esqueleto com a foice numa mão (ceifar vidas) e ampulheta na outra (é chegado o momento). sem receber nenhum apoio do outros Reis Católicos. Permanecem seus sucessores (quase todos Franceses) neste local até 1378. em lembrança ao Cativeiro da Babilônia. IDADE MODERNA • Séc. 68 . Felipe manda falsificar uma bula Papal. muda-se para Avinhão.Séc. XVIII. Este. determina a renúncia dos Papas e antipapas em favor de Martinho V. este episódio marca claramente a perda de poder temporal do Papa e a individualização dos Países. mas logo morre. com este argumento. convocado pelo Imperador Cigismundo da Alemanha. Os Bispos em Roma elegem Urbano VI e os Bispos em Avinhão elegem Clemente VII. • Ano de 1414 — 1418 — Concílio de Constânça. • Ano de 1309-1378 — Os Papas de Avinhão — Papa Clemente V. tropas marcham para Roma e prendem o Papa.

a rejeição frontal ao místico e ao mágico traz ao homem um espírito crítico. na qual o Cristianismo e o método experimental são pilares para novo desenvolvimento. também afeta as ciências. impostos. temos a ascensão e predomínio da burguesia e a afirmação do humanismo. Politicamente. Nas ciências as invenções da pólvora. a disciplina religiosa desaparece. 69 . A Igreja nesta época. ocorre afirmação do poder Real através das Monarquias Absolutistas e a consolidação do Estado Nacional. RENASCENÇA . A Renascença. com aparecimento do Protestantismo (1517). Socialmente. MECENAS . curioso e objetivo frente aos fenômenos do mundo. Michelangelo (capela Cistina. bússola e a imprensa alteram em definitivo os destinos da humanidade.Constitui o desenvolvimento da cultura humanista leiga e antropocêntrica. Kepler — Órbita elíptica dos astros. tem os Papas envolvidos com as artes e a política Europeia. os custo são muito elevados. HUMANISMO .Caracterizada pela mudança no modo de produção feudal (agrícola) para produção capitalista (visando lucros). Vocação religiosa perde espaço para interesses econômicos e sociais. • Galileu Galilei — Telescópio. e expansões marítimas. • Nicolau Copérníco ( era padre) . Davi). Santa Ceia). cada Cardeal tem seu palácio e sua Corte. assim como descobertas. Pietá. Na Religião ocorre a maior crise pela qual passou a Igreja com a quebra da unidade Católica. A experimentação e análise de resultados justificam tudo. em que o homem é o centro e a razão de tudo — antropocentrismo.Autoridades que favorecem e protegem os artistas — Leonardo da Vinci (Monalisa. das novas terras. • Isac Newton — Lei da Gravidade.Teoria Heliocentrica. A Cúria vive em extremo luxo. Movimentos Terrestre. • André Versálio — Pai da anatomia humana. Itália é o berço e centro da Renascença.Estudo da Cultura Greco Romana. Os mosteiros perdem o rigor e entram em decadência. Rafaello (Madomas). O poder Papal estava em declínio desde o cisma ocidente (Avinhão) e se acentua com a Renascença que prega a negação do divino/místico. • J. taxas e indulgências são usados para levantar dinheiro junto aos fiéis.

• Contra Reforma ou Reforma Católica — diante da rápida expansão protestante. os príncipes de 6 cidades protestam contra. Tomas Cromweli. 2 acontecimentos marcantes: Papa Paulo III em 1540. O Bispo Tetzel. entre 1517 e 1520. Entrementes. 3. teologia Calvinista (caracterizada pela austeridade e zelo religioso). pois ele era protestante e a grande maioria do povo francês. as reações reformistas dentro da Igreja tiveram espaço. Porém. teve filhos e morreu em 1546. Imposição do idioma alemão-saxônico. Na Alemanha. As escolas Jesuítas se espalham por toda Europa. se casou com a ex-freira Catarina Bora. Lutero fixou residência em Witemberg (seu antigo convento). para a conclusão da Basílica de São Pedro. isto não foi levado à sério pelas autoridades eclesiásticas. Os Jesuítas eram homens de grande formação 70 . sua maior virtude. • Edito de Mantes (1598) — Rei Henrique IV da França promulga lei de tolerância religiosa. a solução lhe pareceu estar na compreensão da justiça de Deus. que ele colocou em Rom. surge a Igreja Anglicana que tem cerimonial Católico. o Rei Henrique VIII. pois a Bíblia Protestante fora traduzida por Lutero. O casamento dentro do “novo clero” é aceito. • Na Inglaterra. dogmas de fé e vida religiosa. ao propor a indulgencia comete alguns excessos e passa explorar a credulidade popular. • Martinho Lutero — Entre 1515 e 1517 viveu uma forte crise pessoal e religiosa. América e Oriente. 28. criando o clima favorável ao protesto do monge agostiniano Martinho Lutero em 1517. Todas as tentativas de reaproximação com a Igreja foram frustradas e em 1521 Lutero é excomungado pelo Papa Leão X. Dieta de Spira (1529) — Proíbe a expansão do Luteranismo. Lutero se revolta contra isto e propõe 95 teses para um debate acadêmico sobre assuntos políticos. o recolhimento de esmolas através de indulgências. católica. dividiu em Países menores e apropriou-se de terras da Igreja por príncipes e nobres protestantes. (de onde vem o nome protestantes). a expressão máxima desta sua compreensão. apoiado por um advogado. após recusar-se a se retratar. aprova a ordem fundada por Santo Inácio de Loyola “Companhia de Jesus” que tem na missiologia da pregação. onde Lutero morava.Neste contexto os clamores por reformas na Igreja se avolumam. se proclama chefe da Igreja Inglesa e assim anula seu casamento com Catarina de Aragão (católica) e pode se casar com Ana Bolena. começa na Alemanha.

do testemunho de fé e das obras. No séc. Os reis se consideram herdeiros divinos. a ingerência nos assuntos da Igreja é inevitável galicanismo.teológica cristã e muito disciplinados. como exemplo a serem seguidos. logo a unidade política dependerá de unidade religiosa do povo. Criação Seminários para formação do clero. XVIII. Igreja é o Corpo Místico de Cristo. heróis de fé. Papa Clemente VIII — 1592— Conclui revisão Bíblica. foram Baluartes na defesa da fé Católica em todo mundo de então. denominada gregoriana. surgem assim os orfanatos. XVII a França é a grande potência Católica. acordes de anjos ou celestiais — Canto Gregoriano • • • Papa Sisto V (1585 — 1590) — Inicia a revisão da Vulgata. Os sacerdotes são os que oferecem o autêntico sacrifício. esta é fonte de graças através dos sacramentos. Papa Pio V. Atesta a veneração ao santos. asilos). de 1566. com a edição Sisto-Clementina da Bíblia latina. canonizado no séc. Determina a necessidade de nossa cooperação dentro do projeto da salvação através dos sacramentos. O Concílio trouxe uma renovação moral. • Papa Gregório XIII (1572-1585) — Fundou a Universidade dos Jesuítas. distintos assim dos leigos (afastou mais ainda o povo de participar da missa). Proclamou São Tomás doutor da Igreja. Manteve a unidade dentro de um contexto de divisões. A partir do séc. a da Bíblia Vulgata em 1568. patrocinou a edição do catecismo romano. isto quer dizer que todos os poderes estão nas mãos dos reis. Organizou os cânticos sacros em métrica e rimas definidas. Colocou a Igreja como mediadora. jurídica e disciplinar. necessidade de registros paroquiais de batizados e casamentos. Religião Católica é oficial dentro deste Estado e o rei torna-se seu defensor. Suas diretrizes governam a Igreja por 400 anos até o concílio Vaticano II em 1965. Matrimônio é sacramental e indissolúvel. reformou o calendário Juliano da época baseado em estudos mais adequados do tempo em relação à vida de Jesus Cristo = Calendário Gregoriano. guardiã e interprete da palavra revelada. hospitais — casas de misericórdias. doentes e velhos. XVIII a Europa tem no absolutismo real seu regime político. • Concílio de Trento — convocado por Paulo III em 1545. Durou até 1563 com Pio IV. A Igreja é o braço do Estado responsável pelo assistencialismo (responsabilidade pelos órgãos. daí todas as questões envolvendo o alto clero neste País vai influenciar os outros países e a Igreja como um todo. 71 . Basicamente.

Filósofos iluministas criticam fortemente as desigualdades sociais. Núncio apostólico Francês (espécie de diplomata que representa a santa sé) é expulso e os territórios de Avinhão que pertencem à Igreja são tomados. Acentua-se as devoções populares como manifestações de fé do povo. • Papa Inocêncio XI ( 1667-1689) não aceita a intervenção real que agora é lei na França. mas o quadro social é mais complexo e amplo.. Esta igreja é também autoritária e agora suspeita de tudo que vem do mundo secular. 72 . etc. bem como medo e ignorância geram episódios dolorosos como os de Galileu Galilei. práticas de fé exteriores como culto aos Santos Padroeiros. O MOVIMENTO ILUMINISTA • É o movimento filosófico ocorrido no séc. mundo e sociedade.1673 — Rei Luís XIV reivindica o direito de regalia de todas as dioceses e abadias. XVIII. redentoristas. • No início do Séc. mantido no Concílio de Trento com língua oficial da Igreja. o rei receberia a rendas e poderia nomear o titular. 1801 . segura de si não se envolve com seu povo. a Igreja é rica e o segmento clerical é dominante na sociedade e goza privilégios. passionistas. a razão humana está no centro. A incompreensão e intolerância. XVIII. 1682 — A assembleia geral do clero da França se curva ao poder real e aceita o galacanismo.) Um forte sentido de unidade e uma sincera aspiração à santidade dá a um grupo exíguo de sacerdote e leigos a vida e exemplo da Igreja pós-tridentina. Porém nem sempre se convertiam em mudanças interiores. as monarquias absolutistas e pregam a intolerância à religião. que diz que. que quase foi queimado na fogueira por blasfêmia. fortemente influenciado pelo protestantismo. A ausência de uma base Bíblica e Litúrgica leva à incompreensão da piedade Divina. As conquistas científicas justificam o universo. o povo escutava atentamente aos grandes pregadores (as homilias duravam horas). Grande parte da população é analfabeta e não entende latim. cria-se o impasse. a Igreja se acomoda frente ao pauperismo do povo e das causas que o motivam. às relíquias. Surgem novos estatutos religiosos (trapistas. Bispos indicados pelo rei não são aceitos pelo Papa. em caso de sede vacante.Napoleão e Pio VII revogam as Leis Galicanistas e a renovação do episcopado francês é feito pelo Papa. em que a razão (e somente ela) é a base do entendimento sobre o homem.. quase todos fiéis faziam a Páscoa. a teoria teocêntria da Idade média é colocada como retrógrada.

Deixai fazer. quanto menos intervenção do homem melhor. principalmente Católico. Seus ritos e métodos sempre foram sigilosos. eram vendidos a baixo preço e escrito no idioma local. O Espírito das Leis. democracia. religião da natureza. contudo. Os filósofos e economistas também expõem suas idéias em viva voz nas praças e nos salões. Nos Séc. XVIII. aceitarem nada sobrenatural. os segredos das grandes obras góticas eram passados de geração em geração. O Iluminismo antropocêntrico favoreceu muito a disseminação da maçonaria na Europa. onde o “grande Arquiteto do Universo” recebe honras e reconhecimento. A ENCICLOPÉDIA Edição da idéias iluministas em forma de livros. XVIII. Rousseau — Igualdade social. logo alcança grande repercussão no seio da sociedade. Quesnay e Gournay — Deus estabeleceu leis naturais perfeitas. sem. meados séc. várias “lojas” se juntam sob uma só designação e é eleito ou nomeado o primeiro Grão Mestre. XVIII e XIX. para a reconstrução da verdadeira fraternidade humana sob sua égide. Os estragos na imagem da Igreja foram profundos e determinantes no futuro do povo Europeu ocidental. Voltaire — Prega o deísmo. Judiciário e Executivo. É a demolição da ordem atual religiosa e social. sua obra principal: “O contrato Social na Economia”. Desde o início a Igreja se coloca contra as ideias da maçonaria. mas incapaz de agir neste universo. A MAÇONARIA Deriva das corporações de pedreiros e construtores da idade média. existe um Deus único. Montesquieu — Separa Poder em 3: Legislativo. A partir daqui os maçons se espalham rapidamente. o mundo se auto regula. Adam Smith — Inglês estabelece a lei da oferta e da procura. novas doutrinas são incorporadas na busca de um aperfeiçoamento filosófico do homem. por terem clara tendência anticlerical. surge a escola liberal. Inglaterra (171). era moda negar a religiosidade. autor do Universo. Início: Séc. A maçonaria contempla todos os homens sob uma única religião. 73 . burgueses intelectuais e aristocratas se filiam às associações de construtores e começam a introduzir nestas entidades aspectos mais voltados ao social a filantropia.Expoentes iluministas sociais. Com o tempo. que está acima de todas. fora e acima das religiões e dos governos. seu livro. deixai passar.

600 religiosos serviam. Estamos em 1759. se difunde por todo o mundo. o Papa Pio VII restabelece a Companhia. monárquico e absolutista. Era de longe a maior e mais influente ordem religiosa. O liberalismo econômico massacra o homem do proletariado e grandes injustiças trabalhistas são cometidas. a questão social nas cidades agora industrializadas tornam-se gravíssimas. Caracteriza-se pela ruptura com o antigo regime medieval. alimentando assim o expansionismo colonial. aumento as possibilidades de lucros. amplia as necessidades de matérias primas. • A Segunda metade do séc. Os burgueses (classe média) ascendem dentro do poder político pois eles tem muito dinheiro. Outros fatos semelhantes explodem por todos os lados e em 1773 o Papa Franciscano Clemente XIV extingue a Companhia. os Jesuítas eram contrários às idéias iluministas. encurtar as distâncias. nunca mais recobrará seu esplendor. Ideologicamente. Uma forte crise econômica e a fraqueza de caráter do Rei Luís XVI levam a edolir a revolução. XVIII acontecem 2 dos mais importantes fenômenos da humanidade: Revolução industrial Pelo emprego das máquinas à vapor o homem consegue multiplicar as capacidades produtivas. Uma enorme quantidade de boatos acusatórios começam a surgir para denegrir a imagem dos Jesuítas. José I teria sido possível pois seu confessor era Jesuíta e este levou informações valiosas aos possíveis agressores. porém. levando o homem deste tempo a questionar a ordem sócio-econômica e política. O exemplo que envolve o Brasil Colônia caracteriza esta ação: Marques de Pombal (que era maçon) levanta a possibilidade de que o atentado sofrido pelo Rei D. No séc. Em 1814. 74 . almejando melhorias para a vida do homem comum. onde 22. Seu lema igualdade. este sucesso não deixaria de ter um preço. Revolução francesa Ocorre paralelamente à Industrial entre os anos 1789-1799. porém. pelo BREVE DOMINUS AC REDENTOR NOSTER. liberdade e fraternidade. A partir deste fato o governo Português expulsa os jesuítas de suas terras e das colônias. XVIII havia 669 colégios e outros tantos pequenos institutos Jesuítas. A França era o País símbolo do antigo regime feudal.Extinção da Companhia de Jesus Pela sua grande expansão os Jesuítas causaram desconfortos nas ordens mais antigas e principalmente nos protestantes e maçons. Assim sendo eram um obstáculo e a destruição da influência da Igreja sobre o homem da época teria que passar pela destruição da Companhia.

1800. que pretendia defender as monarquias Europeias. . . que fossem atadas pelos liberais. Congresso de Viena (1815) — Restruturar o mapa da Europa após convulsões da revolução e das guerras Napoleônicas.O culto extremado da razão levou ao deísmo. economia e política se segue. . conservadores retomam o poder. a guilhotina funciona a todo vapor. Durante este congresso. invade novamente os estados pontifícios e faz o papa prisioneiro da França até 1814. em jovem General de nome Napoleão Bonaparte manobra habilmente dentro do poder revolucionário.Países vizinhos temem pelas consequências e coligam-se para se defenderem sentido isto os revolucionários mais radicais (Robespierre. a profanação das Igrejas.1799 Papa Pio VI tem os estados pontifícios tomados pela França. Foi reprimido ideais mais fervorosos. muitas vezes injustamente presos.ATUALIDADE • A igreja mantém atitude conservadora perante as mudanças políticas liberais. .Declaração dos direitos do homem .O terror atinge até lideres extremistas e Robespierre é guilhotinado em 1795. é o fim do terror. temos uma nova ordem social baseada no Iluminismo racionalista e antropocêntrico. o massacre explode. aceita coroar Napoleão. as fronteiras foram apagadas. apoia a criação da Santa Aliança encabeçada pelo Czar Russo Alexandre I. a Igreja sofreu enormes perdas. Papa Pio VI confronta o Estado.Divisão do poder civil em 3 poderes: Executivo. o Cardeal 75 . na economia a industrialização e o colonialismo contrapõem-se à agricultura medieval. começa sua ascensão. até 1830. Este toma a coroa de suas mãos e se auto coroa dentro da Catedral de Notre Dame. assassinato em massa de padres e religiosas que não juravam obedecer à constituição civil.Tomada da Bastilha pelo povo — prisão onde ficavam os inimigos da monarquia.• Características mais importantes: . Humilhando o Papa. Legislativo e Judiciário. .Final da Idade Moderna.Grande desordem social. IDADE COMTEPORÃNEA . . geograficamente a Europa está desarrumada pelas guerras Napoleônicas. colocam o povo contra o clero e nobres. Papa Pio VII retorna os Estados da Igreja em 1801 através de medidas diplomáticas. Danton e Marat) tomam o poder. .

. estas extensas terras legítimas da Igreja eram motivo de cobiça. Grande reformador da Igreja contemporânea. Reestrutura a Cúria Romana. mas na Itália de então. só foi resolvida em 1929. Consegue de volta os territórios pontifícios. elabora o novo Catecismo que leva seu nome e o difunde pelo mundo todo. 1867 — Primeira edição do livro “O Capital”. Redução das injustiças sociais causadas pela revolução industrial e pelo capitalismo. 1869 — Convoca concilio Vaticano I — proclamação da infabilidade pontifícia. . Com a política estando nas mãos agora dos burgueses/liberais um movimento anti clerical foi orquestrado. principalmente pelos maçons. . Dom José Camargo de Barros. Papa Pio IX (1846 — 1878) teve o mais longo pontificado da história. manteve uma atividade prevalentemente religiosa e pastoral.Abriu os arquivos do Vaticano à todos os interessados. • Pio X (1903-1914) — Foi canonizado em 1954. pregando que a Igreja era um empecilho para o progresso da sociedade civil. Perde os territórios pontifícios para Itália unificada (186l). Engels. Fundou o Instituto Bíblico do Vaticano em 1909. proíbe o envolvimento do poder secular no condave. Reconhece o valor dos regimes democráticos e o republicano. • • • • • • 1848 — publicado o manifesto comunista de Karl Marx. 1871 — A cidade de Roma é tomada pelo exército Italiano. • Papa Leão XIII (1878-1903) Inicia abertura da igreja e tenta reconciliá-la aos tempos modernos. Questão Romana. 31 anos e 7 meses. o Papa é refém no Vaticano de onde pede e não obtém qualquer apoio das monarquia Católicas (França em guerra com a Rússia) está criado o conflito entre a Igreja e o estado Italiano.Criou a diocese de Curitiba 1892 — Primeiro Bispo do Paraná e Santa Catarina.Eleva a Cátedra de Pedro à mestra dos povos. nas questões de moral e fé quando fala sobre a luz do Espírito Santo.Encíclica Rerun Novarum alerta sobre a questão social humana envolvida no capitalismo. Após 1840 nova onda revolucionária busca maiores direitos civis previstos em constituição. .Grande habilidade política e conciliatória.Marx e F. 76 .Consalve secretário do Vaticano e sob ordens de Pio VII. 1854 — Proclamado dogma da Imaculada Conceição. .

1910— Reage contra o modernismo através do Sacrorum Antistitum prescreve o juramento anti modernista que era a recitação do Creio. XX exigindo uma consciência religiosa individual que está acima da revelação da Igreja.Pediu Paz justa e equilibrada para evitar novos conflitos. • Papa Pio XII (1939— 1958) — Homem culto e de forte formação diplomática. desagradando os aliados. . Em 1950 proclama a dogma da Assunção Corpórea de Maria ao Céu. 1914 inicia Primeira (hiena Mundial. durante seu papado temos ascensão do totalitarismo em várias partes do mundo.O modernismo surge na virada do Séc. foi profundamente amado. Em 1953 Estabelece a Fundação Pio XII para o apostolado leigo.Convoca Concílio Vaticano II — aberto 1962. . Muito viajado conhece as necessidades da Igreja e do mundo.. • Papa Bento XV (1914-1922) — Manteve-se imparcial dentro do conflito armado. eleito já no primeiro dia do Conclave. . . Na encíclica Beatossimum coloca o egoísmo nacionalista. Em 1958 falece fechando assim o ciclo tridentino da Igreja. A Primeira Grande Guerra matou 10 milhões de pessoas e feriu 20 milhões.Papa pressente a corrida belicosa na Europa e pede Paz. era um homem alegre extrovertido. .Estimula a comunhão da criança só após idade da razão. não é . 77 .ouvido. afastamento de Deus e o materialismo consumista como causas da guerra. suas obras e sua espiritualidade eram mescladas pelo individualismo e autoritarismo típico das premissas tridentinas. .Em várias partes da Europa os governos republicanos se separam da Igreja (não religião oficial) confiscam propriedades eclesiástica e perseguem religiosos. • Papa Pio XI (1922 — 1939) Pacto de Latrão 1929 — Papa deixa de ser prisioneiro no Vaticano. Neste mesmo ano o Papa morre. 1917— Revolução Comunista na Rússia. . Escreveu a Encíclica Quas Primas — Institui a festa de Cristo Rei. estabelece uma teologia mais moderna. • Papa João XXIII (1958— 1963) . .Durante a guerra.Cria no Vaticano um posto de informações sobre prisioneiros de guerra e deportados. reativa a obra pontifícia de assistência para auxiliar os povos envolvidos na guerra.Lutou muito pela paz e a tolerância entre as nações para rejeitar a guerra.

notar que Deus transcende a distinção humana dos sexos. Nossa profissão de fé começa com Deus. São dozes os artigos de fé contido na oração do Creio: CREIO EM DEUS PAI TODO-PODEROSO CRIADOR DO CEU E DA TERRA. é o que nos aponta o salmo 130 e Isaías no capítulo 66. da segunda Pessoa divina e do Mistério da Redenção dos homens. porque Deus é nosso Pai. versículo 13. Quem reza o Creio está em comum acordo com a Igreja Universal. de dar a existência a quem não tinha de forma alguma (o que significa “criar do nada”). e que você passa a aceitar todos os outro artigos de fé. diretamente. sem confundir as pessoas. Por isso. A nossa fé católica consiste em adorar um só Deus na Trindade e a Trindade na Unidade. Mas uma só é a divindade do Pai. finalmente. da terceira Pessoa divina. sem dividir a natureza: uma é a pessoa do Pai. Deus é todo poderoso porque seu poder é universal: tudo pode. 78 . outra a do Espírito Santo. a linguagem da fé indica principalmente dois atributos de Deus: que ele é a origem primeira de tudo e é. tudo criou. é misterioso porque só pela fé podemos conhecer a onipotência Divina. de corpo e alma. pois. fonte e princípio da nossa santificação. O símbolo está. tudo governa. é criada imediatamente por Deus. igual a majestade. do Filho e do Espírito Santo. Mas essa ternura amorosa de Deus é melhor indicada pela imagem da maternidade. isto é. outra a do Filho. Ninguém é pai nem mãe.Símbolo da Fé . supera a paternidade e a maternidade humanas. ao mesmo tempo. dividido em três partes: Primeiro fala-se da primeira Pessoa divina e da obra admirável da criação. CIC 239). Deus criou o homem “à sua imagem e semelhança. criou-o homem e mulher”. em seguida. pois Deus é o primeiro e o último (IS 44.Creio Apostólico. podemos dizer com João Paulo I: Deus é Pai e é Mãe também. Quem diz creio diz “dou minha adesão aquilo que nós cremos”. pois contido nesta oração está a síntese de nossa fé. Deus criou o universo – o mundo dos anjos e o mundo dos homens – livremente. espiritual e imortal. Convém porém. A doutrina de fé afirma que a alma. como Deus o é (cf. Aliás. Atribuindo a Deus o nome de PAI. bondade e solicitude amorosa para com todos os seus filhos. é amoroso. igual a glória. Pois crendo em Deus. Por isso.6). Ele é Deus. que exprime ainda melhor a intimidade de Deus com sua criatura. sem nenhuma ajuda. O homem é uno. Ele não é homem nem mulher. com o poder infinito do criar.

FOI CRUCIFICADO. as da terra e as do céu”. a pessoa do Verbo encarnado. DESCEU A MANSÃO DOS MORTOS.9. Ressuscitou. venceu a morte . o corpo de Cristo morto. Is 7. 79 . A fé da Igreja crê que a Santíssima Virgem Maria.Filho unigênito do Pai. O que a fé católica crê a respeito de Maria se fundamenta naquilo que ela crê a respeito de Jesus. a Pessoa divina do Verbo continuou a assumir tanto a alma como o corpo de Jesus.E EM JESUS CRISTO SEU ÚNICO FILHO NOSSO SENHOR Segunda pessoa da Trindade . Chama-se este mistério de mistério da Encarnação.Jo 1. Crê também que a Santíssima Virgem Maria. PÕNCIO PILATOS. Descendo ao lugar dos mortos. NASCEU DA VIRGEM MARIA. RESSUSCITOU AO TERCEIRO DIA. Enquanto o corpo de Jesus esteve no sepulcro. feito homem. Maria é chamada verdadeiramente “Mãe de Deus” porque ela é a mãe do Filho eterno de Deus feito homem. para “no Cristo reconciliar todas as coisas. mas o que ela ensina a respeito de Maria por sua vez estabelece sua fé em Cristo.ICOR 15. que tem o “poder da morte” (Hb 2. não confundidas. Por isso. Maria concebeu a Jesus virgem e permaneceu virgem até sua morte. 37). foi elevada à glória do céu de corpo e alma. lss – Narração da Paixão de Cristo. ele possui duas naturezas. Por mistério da Redenção entende-se o amor de Deus que nos amou e nos enviou seu Filho como vítima de expiação pelos nossos pecados. Jesus foi gerado no seio de Maria pela ação do Espírito Santo. 14). separados pela morte.Nasceu da virgem (cf. antecipando a ressurreição de todos os membros de seu Corpo Místico. que é verdadeiro Deus. QUE FOI CONCEBIDO PELO PODER DO ESPIRITO SANTO. “não conheceu a corrupção” (Atos 13. MORTO Mt 27. Jesus Cristo é o filho de Deus. CIC 487. onde já participa da glória da Ressurreição de seu Filho. mas unidas numa só pessoa. Jesus abriu as portas do céu para os justos que o precederam na morte. Porque o verbo se fez carne . a divina e a humana. a Mãe da Igreja. terminado o curso de sua vida terrena. 2 . a nova Eva. Ele venceu a morte e o demônio. Verdadeiro Deus e verdadeiro Homem.17-19. no céu continua sua missão materna para com os membros do Corpo de Cristo. Jesus morreu realmente e. PADECEU SOBRE SEPULTADO. Nosso Senhor Fi1 2. por sua morte por nós.1 – O Cristo. – Mc 1.14). Na unidade de sua Pessoa divina.

dos santos (do que é sagrado). misteriosamente transcendente porque significa a entrada da humanidade de Cristo na glória de Deus. onde Ele manifesta a santidade da Igreja e onde continua a obra da salvação.ICOR 12. Jo 16. realiza nosso juízo particular. A Igreja é visível e espiritual. pelos quais a Igreja é edificada e no testemunho dos santos. Atos 1 e Hb9.eklesia = assembleia de povos. os defuntos que completam sua purificação no purgatório e os bem-aventurados no céu. Por isso entendemos que Jesus após sua Ascensão está a direita do Pai no céu. sacramento da salvação e sinal da comunhão de Deus e dos homens. conforme prometera aos apóstolos. NA COMUNHÃO DOS SANTOS Comunhão (participação) . pela unção do Espírito Jesus é consagrado o Cristo (o Messias). NA SANTA IGREJA CATÓLICA Igreja . na oração.27ss. ESTÁ SENTADO A DIREITA DE DEUS PAI TODOPODEROSO. CREIO NO ESPÍRITO SANTO Terceira pessoa da Santíssima Trindade. onde. 80 .21-23. o Pai envia ao mundo seu filho. DONDE HÁ DE VIR A JULGAR OS VIVOS E OS MORTOS. Nós cremos na comunhão de todos os fiéis em Cristo: os que estão peregrinos sobre a terra. 12-13. que Ele inspirou. sociedade hierárquica e Corpo Místico de Cristo. /Jo 20. pela sua morte e ressurreição. Formam todos uma só Igreja e nós cremos que nesta comunhão são ouvidas todas as preces. como atesta a escatologia da Igreja. 27. santa e pecadora. todos nós . na qual Ele intercede pelos orantes. pela ação do Espírito Santo em Maria. Jesus é constituído Senhor na glória e de lá derrama o Espírito Santo sobre a Igreja. que Ele assiste. na Sagrada Tradição e no Sagrado Magistério. nos carismas e ministérios. até sua volta gloriosa. A Igreja e una. Ele nos comunica a graça de Cristo.A nossa fé na Ressurreição de Jesus tem por objeto um fato historicamente atestado pelos discípulos que reencontraram realmente o Ressuscitado e. SUBIU AOS CÉUS. na liturgia sacramental. Sendo assim o Espírito Santo atua na Igreja de Cristo através da palavra de Deus. Igreja Peregrina ou Militante (Terra) / Igreja Padecente (Purgatório) / Igreja Triunfante (Céu). na qual por palavras e sinais. ao mesmo tempo.

assim também nós ressuscitaremos no último dia.14). É confiar totalmente Naquele que é o Amém do infinito amor e da perfeita fidelidade. a vós. toda honra e toda glória agora e para sempre! Amém 81 . NA VIDA ETERNA Nós cremos que aqueles que estão reunidos com Jesus e com Maria no paraíso formam a Igreja do céu. com Cristo e em Cristo. reunindo-o à nossa alma. Deus quer que todos sejam salvos ITim 2. Mt 25. NA RESSUREIÇÁO DA CARNE Pela morte. intercedem por nós e ajudam nossa fraqueza com solicitude fraterna. (Credo de Paulo VI). às promessas. Quem diz amém diz eu Creio.16. Na unidade do Espírito Santo. Rm 8. Deus Pai Todo-Poderoso.4. AMÉM Quer dizer Assim Seja. vêem a Deus face a face. a alma é separada do corpo. a Igreja possui o poder de perdoar os pecados dos batizados e que ela o exerce habitualmente pelos seus ministros no sacramento da penitência.NA REMISSÃO DOS PECADOS A fé nos ensina que. Como o Cristo ressuscitou e vive para sempre. aos mandamentos. Crer é dizer Amém as palavras. Por Cristo. mas na ressurreição. por vontade de Cristo. na eterna bem-aventurança. onde. Deus dará vida incorruptível ao nosso corpo transformado. Jesus Cristo é o Amém (Ap 3.11s 4. 31. o Juízo final se dará com a volta de Cristo.11. à revelação de Deus.

por exemplo. A distância dos acontecimentos narrados vai no mínimo de 30 anos a no máximo 50 anos depois d. Sua finalidade: Mostrar a solidez e a autenticidade dos ensinamentos cristãos. O processo avança mais por aproximação de relatos ou ciclos narrativos autônomos do que por seqüência coerente ou linear dos fatos. Personagens Principais Pedro: Porta-voz representante dos “doze”. Conta a história da Igreja desde a Ascensão de Jesus. no trecho que narra uma das viagens de Paulo (At 27. é o fato do autor ter participado de alguns momentos na história dos Atos. o inicio da igreja e seus primeiros gestos. Paulo é o protagonista.C. pois grande parte dos protagonista já estavam mortos. ou seja. em todo o livro. Mas. as viagens de Pedro e Paulo. permanece em ligação constante com a Igreja local de Jerusalém . a conversão de Saulo. Na segunda parte. o autor do Atos. é narrado o nascimento de nossa Igreja. o Pentecostes. 16).Atos dos Apóstolos Escrito por São Lucas (em grego. como pode ser observada pelo uso da 1° pessoa do plural . em contato e comunhão com a Igreja local de Antioquia Credibilidade histórica dos Atos. a alternância do esquema de viagem com o da atividade missionária confere maior homogeneidade ao tecido narrativo.30 d. para sustentar a perseverança e a confiança dos cristão que viviam fora da Palestina . nos grandes centros urbano. 82 . Paulo: É o líder da equipe missionária extrapalestinense. Para explicar esses fatos se supôs a existência de fontes diversas. o martírio de Estevão. O autor teve de utilizar informações que não podiam ser sempre de primeira mão. Outro crédito que se tem . Na primeira parte. elaborou o material de acordo com suas peculiaridades estilistico-religiosas e seu projeto ideal. onde se desenvolveu a missão de Paulo. ano 63) Esta autoria é devido a comparações feitas entre o livro de Atos e o evangelho de Lucas . e abrange um período de + ou . uma linguagem culta .C.1 e 28. observa os mesmos traços de escrita . É Chamado de o 5º evangelho ou o livro do Espírito Santo. nota-se certa falta de organicidade no desenvolvimento. greco-romana.

Pentecostes At 2 At 2. pregação e soltura Viagem a Roma. temos Concílio Apostólico de Jerusalém.Atos de 12 a 28 Paulo é o evangelizador dos gentios e o apóstolo missionário. vai a Judéia e a Samaria. é o livro do Espírito Santo. principais passagens. marca o encontro de Pedro e Paulo e o início da parte paulina dos Atos dos Apóstolos. Sua Conversão Paulo e Timóteo At 9 At 16 At 17 At 19 At 19 At 20 At 21 a 26 At 27 e 28. 2 .37 At 2. Malta e Roma O Atos dos Apóstolos é o documento testemunhal e histórico do nascimento da Igreja.Pedro – Atos de 1 a 12 Pedro leva o Evangelho em Jerusalém após o pentecostes. mostra 83 . batiza o primeiro pagão. naufrágio.Paulo . capítulo 15. o nascimento dos cristãos e da primeira comunidade católica. realiza várias viagens apostólicas e funda importantes comunidades. Cornélio e preside o Concílio de Jerusalém onde se discutiu a causa dos circuncidados.42 Discurso de Pedro Formação das Comunidades Prisão de Pedro e João Eleição dos Diáconos At 4 At 6 Discurso de Estevão e seu martírio Batismo de Cornélio At 10 At 7 Morte de Tiago e prisão de Pedro At 12 No Atos dos Apóstolos.O livro se divide em 2 partes 1 . das quais várias cartas são escritas por ele para instruir e exortar após sua primeira estada. além de abrir as portas da Igreja definitivamente para todos. circuncidados ou não. no ano de 49 este concílio. Pregação em Atenas Relíquias de Paulo Os exorcistas Judeus A Janela de Êutico Prisão.

A palavra e a vida da comunidade: ⇒ O serviço da palavra de Deus. 2. ⇒ O cumprimento das Escrituras. ⇒ As orações. 4. 6. Etapas e estruturas da comunidade cristã: ⇒ O batismo cristão. A missão cristã: ⇒ Origem da missão.12-13) prometido por Jesus. 5. levando a boa nova à toda parte. Convite à conversão. antiga festa agriculta ). ⇒ Anúncio cristão e cultura. religião e cultura: ⇒ Anúncio cristão e religiosidade. ⇒ Os protagonistas históricos da palavra. 9. 3. Relação entre o evangelho. 84 . ⇒ O método do anúncio cristão. ⇒ Fração do pão. A força da Palavra: ⇒ Valor do anúncio cristão. A comunidade Cristã: ⇒ A escuta da palavra. A igreja na história: relação com a sociedade e o poder político: ⇒ O movimento cristão em confronto com o poder judaico . Evangelho e lei: ⇒ Papel da lei e das instituições ⇒ O concílio de Jerusalém 8. ⇒ Estruturas da comunidade. ⇒ Acusações do mundo judaico. ⇒ Paulo ante a autoridade imperial. ⇒ O Espírito Santo e a missão cristã. Temas mais de “maior valor” dos Atos 1. ⇒ Os protagonistas da missão. A força do Espírito: ⇒ O pentecostes cristão ( pentekosté – qüinquagésimo. ⇒ O Pentecostes dos pagão e dos outros grupos. ⇒ Imposição das mãos. ⇒ Comunhão fraterna. ⇒ Formas de anúncio.os discípulos sendo agora conduzidos pelo paráclito (Jo 16. 7. fonte de Liberdade. O espírito Santo. batizando os pagãos e levando a palavra de Deus onde o Espírito os conduzia. ⇒ Confronto dos cristãos com o poder romano.

mas. Eles sempre rezando confiantes que Deus teria suscitado uma descendência. disse o anjo. Pobreza. Também Ana recebeu um aviso do anjo: “Ana. Lúcifer fez naquela hora exatamente o contrário. Obediência. Joaquim se retirou para rezar. com seu Sim. Maria. à Virgem Maria é para a Igreja o modelo da Fé e da Caridade. pois foi submissa a Deus. uma filha lhe será dada a quem darás o nome de Maria”. chamada também de Nova Eva. Ana. a Segunda era reservada para o culto judaico e. Humildade. é a mulher que ao invés de desobedecer ao seu Criador. Era um casal de posses. acolheu e acreditou na palavra de Deus. o senhor ouviu teu choro. mais viviam tristes e humilhados porque já estavam chegando à idade avançada e eram estéreis. Dividiam suas rendas anuais em três partes: Uma para as próprias necessidades. mesmo surpresa com tal saudação. (Lucas 1. Eram justo e observante das leis judaicas. tua oração foi ouvida. Amor.22). Segundo a Sagrada Tradição. Anunciação do Anjo a Maria E Anunciou à Virgem que ela seria a mãe do Salvador. não questionando sua condição de solteira. falar-se-á de tua descendência”. Prudência. Virtudes de Maria Caridade. Fé. que devia estar ali para ajudar na tarefa de Deus. Sofredora. não hesitou mas disse: Eis a serva do Senhor. 85 . Quanto a origem do Pecado Deus criou Lúcifer. finalmente a terceira era distribuída entre os pobres. a cada moção do Espirito Santo. na purificação de Jesus (Lc 2. Então fez voto de consagrar a menina prometida por Deus ao serviço do Templo. Pureza e Intercessora. um Anjo apareceu a Joaquim comunicando—lhe a boa notícia : “Joaquim. mas. à obra redentora de seu filho. Pela sua adesão Total à vontade de do Pai. Conceberás e darás a luz e por toda a terra. E por sua astúcia aconteceu o pecado da desobediência dos nossos primeiros pais. Mãe e Esposa.MARIA Os Pais de nossa Senhora ( Sant’ana e São Joaquim) Joaquim e Sant’ana eram um casal distinto.26-38). Maria. Piedade. se fez serva e foi co-autora da salvação. Serva. Maria se tornou de modo eminente o templo de Deus.

o corpo se separa da alma. enfrentando todo o tipo problema Como toda mulher do seu tempo. por uma graça especial de Deus. mas toda a sua pessoa de filho de Deus encarnado. Em partes é aceito esse dogma por outras religiões. A alma que é a dimensão mais importante 86 . Mateus e Lucas coincidem ao falar da concepção virginal.35). É de fé que Maria concebeu e deu a luz seu filho. Não é um dogma definido por um concilio Ecumênico. Maria não é somente mãe da parte Humana de Jesus Cristo. ano 431. que é Jesus. Dogmas de Fé sobre a Santíssima Virgem Maria O que significa a palavra Dogma? Ponto fundamental. Maria é a única origem humana de Jesus. no primeiro instante de sua conceição. Imaculada Conceição Maria uma Mulher de carne e osso. não é São José que engravida Maria. (Mt 1. Virgindade no parto ‘Santo Agostinho sustenta que a virgindade não começa com as marcas no corpo. Assunção Com o a ajuda da Bíblia. declara a Igreja desta forma: depois da morte. foram criados para nos ajudar a continuarmos no rumo do santuário vivo. mas com a opção das pessoas.Magnificat (Lc 1. o templo humano onde habita a graça e o pecado não entra. Conjunto de doutrinas fundamentais do cristianismo. sem prejuízo da sua virgindade e ficou sempre virgem mesmo depois do parto. Maternidade Divina (Mãe de Deus) O dogma da maternidade divina de Maria foi definido pelo Concílio de Éfeso. da filosofia e da Teologia. Os dogmas são como placas sinalização que indicam o caminho de nossa fé.14). O papel de Maria é levar a todos o conhecimento de Jesus. temporariamente. Proposição apresentada como incontestável. É pela fé que Maria. Maria é uma pessoa completamente por Deus. foi preservada de toda mancha de pecado original (Bula de Pio XI. 46ss). Segundo a eles.16-25 e Lc 1. Virgindade Eis a virgem que concebe e dá à Luz um filho que se chamará “Emanuel”. (Is 7. considerado como indiscutível de uma crença religiosa ou filosófica. e realmente Jesus é concebido pelo Espírito Santo. Inefabilis Deus de 8/12/1854).27. Canto de Louvor a Deus feito por Maria.

Dentro desse pensamento é que foi proclamado o dogma da Assunção. Abraão disse a Ló: Oh não haja rixas entre mim e ti nem entre os meus pastores e os teus. Eu. em virtude do Poder de Deus. cheio de graça e de Luz.3. em 1/11/1950) Aplica-se também a Maria. Lc 8. estavam fora sua mãe e seus irmão procurando falhar-lhe.25 .46-50. (Gên 35.20-22).1-2) b) Filho do mesmo Pai ou da mesma Mãe Doze eram os filho de Jacó. 87 . É de fé que Maria. porem. não precisou esperar a ressurreição da carne.19-21) f) Os que pertencem a mesma natureza Humana Disse Jesus: “Ouviste o que foi dito aos antigos”: Não matarás e quem matar será submetido ao juízo. subiu ao Céu de Corpo e Alma (Pio XII.8) d) Parentes Remotos. sua esposa. ela já esta junto de Deus com o corpo transformado. vai para o encontro com Deus no “Juízo Particular”. Ao que Jesus respondeu: “Quem é minha mãe e quem são meus irmãos” ? (Mt 12. Num 20.4-5). Os Irmãos de Jesus Irmão. a qual concebeu Caim e Abel. pois somos irmãos (Gên 13. “Tua mãe e teus irmãos estão lá fora querem falar-te”. bem como membros de uma mesma tribo ou raça Quisera de fato.18 Rm 15.22-26) c) Parentes Próximos Abraão partiu. eu próprio ser separado de Cristo. Maria. Filhos de Lia. Raquel. elevada ao Céu. São Paulo diz que Jesus é o primeiro ressuscitado e que nós o seguiremos (Cl 1. a Mensagem do Apocalipse (Apoc 12. Lev 25. Disse alguém. os da minha raça quanto à carne (Rm 9. vos digo: Todo aquele que irar contra seu irmão será submetido ao juízo.da pessoa onde esta sua identidade. pelos meus irmãos. Bala ( serva de Raquel ).31-35. como o Senhor tinha ordenado e levou consigo Ló (Gên 12.1). na terminologia Bíblica significa: a) Filhos do mesmo Pais Adão uniu-se a Eva. diferentemente de nós. Mc 3.3) e) Os que pertencem à mesma fé Enquanto Jesus falava às turbas. (Gên 4. Zelfa ( serva de Lia).

tu és a primeira criatura. um. Ela tem o mal debaixo dos seus pés. Então. Jesus sabia bem quem era a mulher. Mulher: “Eis ai o teu Filho! Filho eis aí tua Mãe!” .19-20. At 1. “Mulher. irmão de João evangelista. A minha hora ainda não chegou!” ( Jo 2.42 Maria vai ser chamada por Isabel de: “Bendita mais do que todas as mulheres". assim também para os judeus. eis ai o teu filho! Depois diz ao discípulo: Eis ai tua mãe. Mãe desta humanidade. e uma coroa de doze estrelas na cabeça” (Ap 12.14) Destes irmãos.21-22. se ele tivesse realmente tantos irmãos e sua Mãe tantos filhos”. (Lc 8.. ao menos de quatro conhecemos os nomes: a) Dos dois Tiagos apóstolos. Tiago Maior. me condenaram. sabia muito bem que a primeira criatura concebida e projetada pelo Pai era esta Mulher: MARIA. A “Mulher” da Bíblia Porei inimizade entre ti e a Mulher.55-56) “Cristo. irmão de Judas Tadeu (Mt 27. Tu és a mulher. não teria entregue sua Mãe Santíssima a um estranho. mas aí está João. afirmar a existência de outro ou de outros filhos.. Irmãos Atribuídos a Jesus Jesus desceu a Cafarnaum com a mãe. A expressão PRIMOGÊNITO declara apenas que Cristo foi o primeiro a ser gerado no seio da Virgem. Representando toda essa humanidade salva. à escuridão. Desde que o Pai fez a primeira das criaturas. 25-26).1) Por que a Lua? A lua preside à noite. Em Lucas 1. “Um grande sinal apareceu no céu: Uma Mulher vestida de sol.9-10) b) Tiago Menor. sem. Este termo: Mulher vai ser repetido por mais três vezes na Bíblia. é filho de Zebedeu. a lua debaixo de seu pés. no alto da cruz. (Lc 5. 7. E aqui está João.3). com isso. e os irmão e os discípulos. Justamente porque Jesus era o filho de Deus. Ela 88 . Os outros me julgaram. 1ss) Para nós chamar-mos nossa mãe de Mulher é um termo ofensivo. mas ai ficaram apenas alguns dias.E quem chamar ao seu irmão “Raça” será submetido ao sinédrio (Mt 5. tu já és mãe desta humanidade que Eu estou salvando. “Mulher eis ai o teu Filho!” (Jo 19. Mulher.

28). Ela é a Mulher. A Tradição conta que esta oração foi instituída por São Domingos a quem a Mãe de Deus recomendara como uma arma de proteção na luta contra os hereges albigenses.42-43). nas circunstâncias em que ela se verifica. 89 . O Papa Pio V animou vivamente a pratica da recitação do rosário. não poderia ser explicada pelas leis comuns da natureza. veio para Nazaré e eralhes submisso. os sacramentos. (Lc 2. b) O Anjo Gabriel (Lc 2. contudo distinguir a oração do rosário da festa do santo rosário. quando a aparição ou o comportamento do vidente em questão. Aurora é o sol que está chegando (os clarões) antes de sol. A Instituição do Rosário Festa de Nossa Senhora do Rosário 07/l0. O rosário é uma oração que nasceu do amor da idade Média por Maria. linguagem teológica. Temos como maiores exemplos as aparições de Fátima. As Aparições existem mesmo ou são invenção das pessoas? Por “Aparição” entende-se. Notemos porém que. Bendita és tu entre as Mulheres e bendito é o fruto te teu ventre! E de onde me é dado a graça que venha visitar-me a Mãe do meu Senhor? ( Lc 1.tem Lúcifer — que era luz e tomou-se o portador das trevas debaixo de seu pés. a conversão dos pecadores. Jesus desceu com José e Maria. a confecção de Imagens de Nossa Senhora. a Igreja permite o culto. As aparições não fazem parte do credo e dos dogmas Católicos. Uma coroa de doze estrelas em sua cabeça. toda manifestação sensível de uma pessoa ou coisa cuja presença.. O Rosário foi instituído pelo Papa Pio V no aniversário da vitória alcançada sobre os turcos em Lepanto (1571) pelos Cristão em batalha naval. d) Sua Prima Isabel. e) Honrá-la como a mulher do povo honrou. É necessário. mas evidencia a fé católica.19). Guadalupe e mais recentemente. c) Como José seu Esposo que não há deixou desamparada ( Mt 1. desvio psicológico etc. não leva a nenhum desvio da Sã Doutrina. Devoção a Maria a) Honrá-la como Cristo a honrou. construção de capelas ou Basílicas etc. não aparenta à princípio. em Medjgoure. Temos a liberdade de acreditar ou não essa experiência religiosa. atribuída ao auxílio da Santa Mãe de Deus com recitação do Rosário.41). Ditoso o seio que trouxe e os peitos que te amamentaram! (Lc 11.27). Ela é a Aurora ( que vem antes do Sol ) Jesus é o Sol e Maria a Aurora.

até o presente.. João XXIII: “Como exercício de devoção cristã. o Rosário de Maria é de grande valor não só para derrotar os que odeiam a Deus e os inimigos da Religião.. precisamente conforme tem o costume de saudá-la. de 8 de setembro de 1894). como também estimula. e da participação nos Sacramentos. Por isso. São Pio X: “O Rosário é a mais bela e a mais preciosa de todas as orações à Medianeira de todas as graças: é a prece que mais toca o coração da Mãe de Deus. . sobretudo por meio do Rosário. seja o Rosário amado e venerado como insigne distintivo da profissão cristã e o auxílio mais eficaz para nos propiciar a divina clemência” (Encíclica Jucunda semper..Os Papas recomendam o Rosário Pio IX: “Assim como São Domingos se valeu do Rosário como de uma espada para destruir a nefanda heresia dos albigenses. entre as elites e os humildes. assim também hoje os fiéis exercitando o uso desta arma — que é a reza cotidiana do Rosário — facilmente conseguirão destruir os monstruosos erros e impiedades que por todas as partes se levantam” (Encíclica Egregiis. não se ajustar diligentemente à lei do Evangelho. Ademais. de 3 de dezembro de 1856). Pio XI: “Uma arma poderosíssima para pôr em fuga os demônios ... E nós afirmamos que. Rezai-o todos os dias”. Leão XIII: “Queira Deus — é este um ardente desejo Nosso — que esta prática de piedade retome em toda parte o seu antigo lugar de honra! Nas cidades e aldeias. e de enriquecê-lo com indulgências apostólicas”.. nas famílias e nos locais de trabalho. é sobretudo conveniente o costume do Rosário em família” (Encíclica Ingruentium malorum. o Rosário ocupa o primeiro lugar depois da Santa Missa e do Breviário. Bento XV: “A Igreja. princípio e base de toda a sociedade humana. entre os fiéis de rito latino. para os eclesiásticos. de exaltar com os maiores louvores o Rosário mariano. de 29 de setembro de 1937). para os leigos” (Carta Apostólica Il religioso convegno. Pio XII: “Será vão o esforço de remediar a situação decadente da sociedade civil. alimenta e atrai para as nossas almas as virtudes evangélicas” (Encíclica Ingravescentibus malis. se a família. de 15 de setembro de 1951). de 19 de setembro de 1961). 90 . sempre encontrou nela a Mãe da graça e a Mãe da misericórdia. os Romanos Pontífices jamais deixaram passar ocasião alguma. para desempenho cabal deste árduo dever.

buscai e achareis. pessoalmente — vos fará penetrar pouco a pouco nos sentimentos de Jesus Cristo e de sua Mãe. continua a obter — nos os dons da Salvação eterna. de 19 de abril de 1965). abandonou esta missão salutar. que ainda peregrinam e se debatem entre perigos e angústias.com seu amor de Mãe cuida de seu Filho. na economia da graça. forma de oração tão grata à Virgem Mãe de Deus e tão freqüentemente recomendada pelos Romanos Pontífices. forte pelo feito de que Deus lhe confia o homem” Carta apostólica de João Paulo II 91 . em comunidade. para que.28) “Ave ( Maria ) cheia de graça o senhor é contigo” . evocando todos os acontecimentos que são a chave de nossa salvação” (Alocução de 6 de maio de 1980). na Igreja com títulos de: Advogada. Maria Intercessora A maternidade de Maria. desde o consentimento que ela prestou fielmente na anunciação e manteve sem vacilar ao pé da cruz. Amparo e Medianeira. Por isso a Santíssima Virgem é invocada.42) “Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto de teu ventre (Jesus )” E por último a parte introduzida pela Igreja: “Santa Maria Mãe de Deus. “A Mulher é forte pela consciência da Missão. Agora e na hora de nossa morte. sente-se até continuamente e recomenda-a ao amor dos fiéis. 7)” (Encíclica Mense maio. apoiados nesta Proteção (Maria) maternal. 7. depois de elevada ao céu. lentamente recitado e meditado — em família. Nenhuma Criatura pode colocar-se no mesmo plano que o Verbo encarnado e redentor. Auxiliadora. eles se unam mais intimamente ao Mediador e Salvador. 2º A saudação de Isabel (Lc 1. pela qual se proporciona aos fiéis o mais excelente meio de cumprir de modo suave e eficaz o preceito do Divino Mestre: ‘Pedi e recebereis. e com duas falas: 1º A saudação do Anjo Gabriel (Lc 1. Rogai por nó Pecadores. pela sua múltipla Intercessão. Amem” (Assim Seja).Paulo VI: “Não deixeis de inculcar com toda a diligência e insistência o Rosário marial. A Igreja não hesita em atribuir a Maria uma função assim subordinada. até à consumação final de todos os eleitos. perdura sem cessar. João Paulo II: “O Rosário. batei e abrir-se-vos-á’ (Mt. mas. De fato. A Oração da Ave Maria A oração é dividida em duas partes. até que cheguem ao lugar escolhido por Deus.

recorrentes a cada ano. Igualmente a "estiasi". ficando cada uma delas incumbida de fornecer certo número de barcos. inclusive dramáticas. divididos em 20 "simmorias". prestado ao Estado.A Liturgia O vocábulo tem suas origens nas raízes gregas "léiton érgon" no significado de "obra pública" ou "serviço" prestado ao Estado ou à divindade segundo a livre iniciativa de um particular ou de um grupo. palavras. essa iniciativa perdeu seu caráter livre. O caráter coletivo da liturgia teve grande valor social. Essa instituição caiu em desuso quando desapareceu a marinha ática. Entre as liturgias extraordinárias. colocando-a sobre "monumentos corégicos": assim é em Atenas a rua das Trípodes e. surgiu a que foi adotada em tempo de guerra: a "trierarchia". assim. a um particular. ou extraordinárias. à divindade.C. o recinto de Dionísio. porquanto permitia a unificação da comunidade. ou convites para celebrar a divindade à frente dos membros da tribo. Era difundido numa centena de cidades gregas. mas especialmente em Atenas. Entre as periódicas. a instituição da liturgia manteve-se no campo esportivo e religioso nas cidades gregas até a época helenista e foi inclusive adotada também pelos romanos. esse encargo litúrgico foi distribuído entre os 1200 cidadãos mais ricos. por meio da prática religiosa. nas encostas da Acrópole. banquete oferecido em reuniões públicas para festejar alegres eventos públicos. ou seja. para a preparação de coros líricos ou trágicos no acompanhamento de represent ções teatrais. gestos. tornou-se institucionalizada ou imposta. Era liturgia muito onerosa porque podia custar de 40 a 60 minas. mais ou menos obrigatório. A seguir. Na antiga Grécia teve sobretudo o caráter de serviço de utilidade pública e. No decorrer do tempo. a coletiva tem necessidade de formas fixas de expressão: ações. o vocábulo "leitourgia" do grego clássico tomou o significado definitivo de "serviço". para exercê-lo. Essas formas 92 . Diferentemente da religiosidade individual. Todavia. era necessário ser muito rico. onde todo ano era designado em cada tribo um número igual de "liturgos". que consistia na preparação e manutenção de barco e tripulação por parte do comandante. teve altíssima consideração a instituição da "coregia" já em 508 a. que depois oferecia ao deus Dionísio. O "corego" vencedor obtinha como prêmio uma trípode de bronze. para a administração de suas províncias. Outra liturgia periódica foi a "ginnasiarchia". para o treinamento atlético dos jovens e a provisão dos aparelhos úteis para essa finalidade. As liturgias podiam ser periódicas.

sancionado e codificado no conjunto das cerimônias. Reforma litúrgica após o concílio do Vaticano II Com a reforma litúrgica que se seguiu ao Vaticano II. o altar da celebração. O ANO LITURGICO AS ORIGENS: O DOMINGO E A PÁSCOA O ano litúrgico é simplesmente a pessoa de Jesus Cristo e Seu mistério celebrado sacramentalmente como "memória". nas religiões politeístas. a celebração. consolidando na repetição sua validez e autoridade. a pregação. Por influência das comunidades cristãs provenientes do judaísmo. a celebração eucarística abandona a língua "canônica" latina e realiza-se nas línguas nacionais para permitir uma participação mais consciente da assembléia e sua inserção ativa na ação litúrgica. mas "o mistério" de Cristo. das fórmulas e dos ritos necessários para expressá-lo. Nela costuma ficar habitualmente o coro durante as celebrações solenes. A liturgia tornou-se assim manifestação do culto público. o mistério. o culto da Igreja primitiva nasceu da Páscoa e para celebrar a Páscoa. De todas as liturgias das religiões antigas encontra-se testemunho na literatura ritual védica e bramânica na Índia. passou-se ao atual costume de comungar em pé. Na Igreja primitiva. cujo acesso era proibido a pessoas estranhas ao culto e. reservado somente ao clero e seus auxiliares. nos textos rituais babilônicos. nas representações com grafito e pinturas nos templos e nas tumbas do antigo Egito. no início da vida cristã encontra-se apenas o domingo como única festa. sobre o qual fica o tabernáculo para a conservação e guarda das espécies eucarísticas consagradas e não consumidas. Hoje essa área não está mais interditada. a vida cristã tiveram um único centro vital: a Páscoa. nem às mulheres. no final de um curso de exercícios espirituais. em vigor até os anos 70. ou por concessões estabelecidas pelo direito canônico. fixo ou móvel. assim. a forma de representação dramática da história dos deuses. nas epígrafes sagradas documentadas juntamente com representações sacrificais e com cenas descritivas de festas por parte da civilização grega e romana. "presença". surgiu depois um "grande domingo". é posto fora do presbitério e voltado para a assembléia dos fiéis. Portanto. Reveste-se do caráter de altar "maior" o do presbitério. Esse significado permanece até hoje. durante cerimônias de consagração religiosa e/ou secular. nos primeiros tempos não se celebravam "os mistérios". com a única denominação de "dia do Senhor". assumindo. Outra significativa e inovadora modificação é "o modo" como os fiéis se aproximam da Comunhão: do antigo ajoelhar-se junto à balaustrada. nos poemas mitológicos destinados ao uso litúrgico descobertos em Ras Shamra. na administração solene de sacramentos. Pode-se receber a hóstia consagrada diretamente na língua ou sobre as mãos. Com essa mesma finalidade. em celebrações de particular significado para a assembléia: por exemplo. "profecia". O presbitério é a parte da igreja normalmente separada por balaustrada. por isso. como celebração anual da Páscoa prolongada por 50 dias até o "feliz 93 .têm caráter mágico nas sociedades mais primitivas. mas possuem também a sacralidade própria dos mitos. por intenção ou por libação direta no cálice do vinho. A comunhão é dada sob as duas espécies também aos fiéis.

A reflexão teológica sobre o ano litúrgico será um processo sucessivo e sempre aberto a contínuos aprofundamentos. ou seja. deu origem à "semana santa". já no século V. MARIA Depois do concílio de Éfeso (431). por isso.Pentecostes". para criar uma espécie de paralelismo com o ciclo preparatório da festa pascal. e a disciplina penitencial com a reconciliação dos penitentes na manhã de quinta-feira santa. surgiu como exigência de afastar os fiéis das celebrações pagãs e idolátricas do "sol invicto" que aconteciam no solstício de inverno. com a comemoração da maternidade divina. sentiu-se a necessidade de contemplar e reviver os diversos momentos da paixão. ao contrário.5). como testemunham em Roma os mais antigos grafitos da "Memoria apostolorum". ciclo esse chamado de "Advento". Dessa breve síntese conclui-se que o ano litúrgico não se formou historicamente segundo critérios orgânicos. que remontam a 260. "Martyr" significa testemunha. tanto no Oriente como no Ocidente. instalou-se também um ciclo preparatório de 4 ou 6 semanas para a festividade do Natal. nasceu independentemente do mistério pascal. instaurando na liturgia um critério de "historicização" que. 94 . fizeram nascer também o período preparatório da páscoa. e a primeira testemunha é Cristo. que proclamou Maria Mãe de Deus. na realidade. em relação a situações históricas e exigências pastorais. somente depois das disputas teológicas dos séculos IV e V é que o Natal se tornou afirmação de fé no mistério da encarnação. Depois do século IV. inserido no período natalino. A celebração do batismo na noite de Páscoa. instaurou-se o culto a ela dirigido. O NATAL O ciclo do Natal. No final do século IV. AS CELEBRAÇÕES DOS MÁRTIRES À celebração do mistério pascal desde a metade do século III associou-se a dos mártires. a quaresma. aqueles que derramaram seu sangue por Cristo foram assemelhados a Ele no ato supremo do testemunho ao Pai e entraram por direito na visão unitária do mistério pascal. sendo celebrados no "dies natalis" de seu ingresso na Jerusalém celeste. mais ou menos. mas se desenvolveu e cresceu segundo critérios de vida da Igreja. já em uso no século III. ao se expressar. inspirada nos "quarenta dias bíblicos". "testemunha fiel" (Ap 1.

O mistério. que visa uma realização: a páscoa de morte-ressurreição.28b)..DO ANTIGO TESTAMENTO AO CRISTIANISMO O elemento que caracteriza a religião judaica e cristã é o fato de Deus ter entrado na história. vosso pai. Seu mistério salvífico. renova e profetiza o mistério Deus-Cristo até o final dos tempos. unidade dos crentes. Cada etapa do plano salvífico não só prepara a seguinte. Também o "tempo da Igreja" une-se numa unidade vital ao "tempo de Cristo".14). No tempo da "plenitude". o Filho predileto do Pai. perpetua. 95 . por intermédio dele. o evento salvífico da saída do povo eleito do Egito é perpetuado numa festa e num "rito memorial": "Este dia será para vós uma festa memorável em honra do Senhor. embora não definitiva. que se realiza em Cristo: "Abraão.56). alegrou-se porque haveria de ver meu dia. embora dele não possa prescindir. os mistérios daquela salvação se realizaram: "Deus. transmite-se. pois a salvação realizada em sua carne é comunicada pela Igreja por meio da Palavra e dos Sacramentos a todos os homens disponíveis a acolhê-la. Essa inserção de Deus na história apresenta-se como "profecia". O outro aspecto fundamental que dá valor e razão de ser ao ano litúrgico é o modo como.4-6). não é uma premissa. mas já a inclui como uma semente que se desenvolve: cada momento de seu crescimento contém a potencialidade do conjunto. por meio da revelação de Si mesmo em vista de uma salvação para a eternidade de todo o universo criado.deu-nos vida por Cristo. total. Já no Antigo Testamento. então. como instituição perpétua" (Ex 12. o Antigo Testamento não é preparação histórica para o evento da encarnação de Jesus. deve ser considerado na radicalidade da unidade e da totalidade e na dinâmica escatológica. a Igreja. antes. ritualiza-se. Viu e exultou" (Jo 8. como "realização plena. mas o ato primeiro da história da salvação. "aliança" no Antigo Testamento. "eleição". fundamentando-se numa sucessão de eventos que visam a parusia final em que "Deus será tudo em todos" (1Cor 15. O ano litúrgico não espelha. completa" no Novo Testamento. então. que haveis de celebrar por todas as gerações. O ano litúrgico celebra o mistério de Deus em Cristo... a vida terrena de Jesus de Nazaré sob o ponto de vista histórico-cronológico.e nos ressuscitou com ele e nos sentou nos céus em Cristo Jesus" (Ef 2. mas. A criação. mas é já salvação.. presente "ab aeterno" nesse projeto. torna-se presente e eficaz para todos os homens de todos os tempos e de todos os países o evento pascal. esta é a perspectiva teológica dada pelos Evangelhos e pelos livros seguintes do Novo Testamento. quando Cristo assumiu a realidade humana. na pessoa de Jesus. por isso. Somente este é o propósito da pessoa e da missão de Jesus sobre a terra.

protomártir. . mas. começa com as Primeiras Vésperas do domingo que cai no dia 30 de novembro ou que lhe é mais próximo e termina antes das Vésperas de Natal. Cristo deu cumprimento aos eventos salvíficos do Antigo Testamento. é um crescimento. responde o homem que reconhece a senhoria dEle reservando e dando o tempo para a comunhão com Ele. TEMPO DE NATAL-EPIFANIA. A oitava de Natal tem esta seqüência litúrgica: . Ao Deus. insere.no domingo dentro da oitava. inicia-se com as Primeiras Vésperas de Natal e termina no domingo seguinte à Epifania. Jesus. até o cumprimento de nossa transformação em filhos de Deus por meio da redenção que nos foi dada por nosso 'irmão' de graça e de adoção. hoje. antes. Quando Ele depois diz: "Fazei isto em minha memória" (Lc 22. depois de haver lido o rolo do profeta Isaías. nEle se realiza a Escritura e com Ele se inaugura o ano do Senhor.Todas as festas de Israel são uma celebração memorial ligada aos eventos pascais do Êxodo.19). A verdadeira festa da Igreja é o próprio Jesus. por meio do rito da ceia. E dar o tempo significa dar a vida. . celebra-se a festa da Sagrada Família. No Natal há uma missa de "vigília". assim ritualizada e repetida nas ações litúrgicas. A estrutura do ano litúrgico O ano litúrgico está subdividido no calendário romano segundo a seguinte cadência cronológica: TEMPO DO ADVENTO. . ou seja. celebra-se Santo Estêvão. 96 .dia 28 de dezembro.dia 26 de dezembro. O ano litúrgico é o tempo de Deus. O fato de a celebração dos mistérios do Senhor se repetir no "círculo do ano" não deve fazer pensar numa repetição cíclica segundo a visão pagã do mito do eterno retorno. antes ou depois das Primeiras Vésperas. "seu cumprimento em cada um de nós. a história da salvação. cordeiro pascal imolado e glorificado. na sinagoga de Nazaré. Senhor do tempo. com a encarnação. na continuidade de Sua presença entre nós por obra do Espírito Santo". Ele concluirá: "Hoje se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir" (Lc 4. sua páscoa no tempo: a salvação perpetua-se na história humana com o memorial eucarístico.21). que. assumiu a temporalidade para um encontro pleno com o homem. celebra-se São João Evangelista. na qual se celebra o batismo de Jesus. caso não haja esse domingo. não é somente uma memória histórica. o que se repete hoje e que realiza definitivamente todas as promessas de Deus. na medida de nossa adesão pessoal.dia 27 de dezembro. um movimento aberto e ascensional. a festa é celebrada em 30 de dezembro. que se celebra na noite de 24 de dezembro. em quatro domingos.

da quarta-feira de cinzas até as Vésperas da quinta-feira santa. O 40º dia depois da Páscoa celebra a solenidade da Ascensão. celebra-se a solenidade de Cristo.30. TEMPO PASCAL.celebram-se os Santos Inocentes. Os dias que se seguem à Páscoa constituem a oitava de Páscoa e se celebram como solenidade do Senhor. transferida para o 7º domingo de Páscoa. com um mínimo de 5 domingos. da segunda-feira após o domingo do Batismo de Jesus até a noite que precede a quarta-feira de cinzas. TEMPO DA QUARESMA. No último domingo desse tempo. a festa de Corpus Christi é celebrada na quinta-feira seguinte à festa da Santíssima Trindade. DOMINGO DE PENTECOSTES. Os domingos do Advento. da Quaresma e de Páscoa têm sempre preferência até sobre festas do Senhor e sobre todas as solenidades. No Brasil. de um mínimo de 4 semanas a um máximo de 8.31 de dezembro são dias feriais dentro da oitava. SEMANA SANTA. O domingo depois de Pentecostes celebra a festa da Santíssima Trindade. As solenidades que coincidem com esses domingos são antecipadas para o sábado. com um máximo de 7 domingos. incluindo o seguinte. Termina na Vigília Pascal. No domingo depois da festa da Santíssima Trindade celebra-se a festa de Corpus Christi. TEMPO COMUM. .dias 29. cai sempre 50 dias depois da Páscoa. o 6º domingo da Quaresma marca seu início e chama-se "Domingo de Ramos". da Páscoa até o domingo de Pentecostes. Rei do universo. Compreende 33 ou 34 semanas durante o curso do ano litúrgico. 97 . Entre a solenidade de Cristo Rei e o Advento pode-se inserir um domingo adicional de tempo ordinário. recomeça depois na segunda-feira que segue Pentecostes e termina antes das Primeiras Vésperas do 1º domingo do Advento.

que entrou em uso na segunda metade deste século. Segundo o RITO.missa em rito latino ou romano . Segundo a SOLENIDADE: . O termo "missa" deriva de "missa". Santo Agostinho expressou com clareza essa despedida ritual: "Ecce post sermonem fit missa catechumenis. aos quais é concedida a expressividade cultual dos ritos originais com cantos. Santo Ambrósio talvez tenha sido o primeiro a usar esse termo no significado atual. e entrou em vigor a partir do século IV.missa em rito ambrosiano etc. de rico e vastíssimo ritual que. católica e ortodoxa.missa solene ou cantada em que o celebrante é assistido pelo diácono e/ou outros acólitos. a missa distingue-se em: . ou concelebração. ficou bastante reduzido. e fiquem os fiéis. equivalente a "missio". à centralidade religiosa expressa tanto pela homilia papal dirigida ao mundo com a ajuda da mídia. manebunt fideles" .depois do sermão. - missa papal celebrada pelo papa com cerimonial muito solene. - missa fúnebre ou de réquiem. despedida. da qual participam simultaneamente vários presbíteros na qualidade de concelebrantes - missa pontifical. celebrada solenemente por um bispo ou por um prelado com a assistência de numerosos ministros e sempre cantada por um coral especial dirigido por um mestre de capela. faça-se a despedida dos catecúmenos.missa lida ou baixa ou privada. 98 . quando fazia parte do rito a despedida dos catecúmenos antes do Ofertório. - missa concelebrada. como pela incidência ecumênica com a presença de celebrantes e fiéis de todo o mundo. celebrada pelo sacerdote sobre o altar e representa o memorial do sacrifício da cruz por meio da oferta do Corpo e Sangue de Cristo sob as espécies eucarísticas. ou seja. antigamente chamada de "missa em pontifical". ao invés. simplesmente recitada pelo celebrante em todas as suas partes e sem canto . - missa vespertina. celebrada em sufrágio dos defuntos. que entrou em vigor com a constituição apostólica de 6 de janeiro de 1953. com a reforma litúrgica do Vaticano II. músicas e gestos. para dar lugar.missa em rito grego missa em rito armênio . celebrada na noite anterior à festa.A SANTA MISSA A missa é a mais importante função sacra da Igreja cristã. ou seja.

vigorava aqui e ali o uso das leituras em grego. aprovou o cânon romano.oferecimento do pão e. em seu livro "De Sacramentis". comemoração da Ceia do Senhor. São Justino. comunidade de amor fraterno em Santo Inácio de Antioquia. seguida separadamente pela do vinho. Entre o século II e o século IV. embora quem nos dê testemunho dele seja o bispo de Milão. em 563. segundo o que se deduz da Didaché (Primeiro Catecismo da Igreja) .comunhão primeiro do pão eucarístico. uma missa bilíngüe. segundo o testemunho de Tertuliano. do vinho . O Intróito começou a fazer parte da missa como canto pontifical por volta do século VI. antes desse século.consagração precedida da oração de agradecimento. em 538. a celebração fraterna da missa difunde-se bastante. centralizada na Paixão e que já compreendia a epiclese. dos fiéis são de origem galicana. enfim. com a intenção de substituir a missa galicana pela romana. Nos séculos V e VI. A língua usada era o grego. o bispo Profuturo. a invocação do Logos sobre os elementos que lhe seriam consagrados. orações e hinos com finalidade didática. de modo separado. do Evangelho. pela solenidade a ela conferida pela presença do 99 . Instaurou-se o valor teológico da missa quando a ceia comum foi separada da Eucaristia e. o Sínodo de Praga ordenou que a liturgia romana assimilasse a espanhola. refeição fraterna entre os primeiros cristãos. Durante a consagração. Suas origens remontam ao "ágape" cristão. mas com significado exclusivamente escatológico no século II. depois da missão de Agostinho ordenada por Gregório I. ou seja. as incensações do altar.A missa é o único e supremo rito sacrifical do cristianismo católico e desde os primeiros séculos é o centro da vida litúrgica e mística da Igreja. e a "sacrifical". Em sua "Apologia" pelos cristãos ao imperador Antonino Pio e no "Diálogo com Trifão". o uso da língua latina entrou por volta do século IV. Santo Ambrósio. segundo o exemplo deixado por Cristo na última Ceia. os ritos fundamentais foram três: . a liturgia romana da missa começou a se difundir para além da Itália: na Espanha. a reforma instaurada por Pepino e continuada por Carlos Magno. que a define como "dilectio". no ano 150. o mesmo aconteceu na Inglaterra. No culto dos primeiros cristãos já estão presentes a pregação. teve influência no decurso dos anos sobre o rito e as orações da própria missa romana. esta última baseada em formulários judaicos usados depois das refeições. dividida em duas partes: a "didática". logo substituída por uma outra de caráter cristológico. recitava-se a narração da instituição eucarística. O "cânon latino definitivo" foi elaborado em Roma. aos poucos traduzidas para o latim. Nas Gálias. bem como os sinais da cruz durante o cânon e o maior número de orações. dá a primeira descrição da missa romana. feita de leituras sagradas dos Apóstolos e dos Profetas. do celebrante. a leitura.

depois da leitura do Evangelho e da homilia. Deus. Ainda sob influência da França. costumava ser dividida em duas partes: "missa dos catecúmenos" e "missa dos fiéis". do século XII em diante assume a forma da atual hóstia. no rito latino. Seguiam-se orações. Como rito. enquanto a do cálice passou a ser obrigatória em 1570 com o missal de Pio V. para a comunhão dos fiéis ajoelhados. com exceção das Igrejas que possuíssem um ritual próprio desde pelo menos 200 anos. procedia-se a uma nova incensação do altar. o clero acompanhava pondo-se adiante do povo e não mais atrás do altar. por isso. Esse texto. eram admitidos à primeira parte os que aspiravam a se tornar cristãos e. reunidas num cibório. a partir do século XIII. melodias. colocado no alto de alguns degraus. a missa. não são anteriores ao século XIV: "Suscipe". o sacerdote sobe ao altar. uniformizando seus textos e ritos. ofereciam pão ázimo. da segunda parte participavam todos os crentes. ou seja. introduziram-se. publicado em 14 de julho de 1570. Judica me. O rito da elevação da hóstia consagrada foi introduzido somente por volta do século XII. em Roma. por volta do século IX. O ofertório é uma relíquia dos cantos que se costumavam fazer durante a cerimônia da coleta das ofertas. Com o uso do pão ázimo. significava a subida ao Gólgota. no centro apenas o sacrifício. se a missa é solene. Até o século XI eram os próprios fiéis que ofereciam o pão e o vinho do sacrifício. feita a oferta. não fermentado. introduziram-se a hóstia grande para uso do celebrante e as pequenas. chamadas "pequeno cânon" que. tornou-se norma para todas as Igrejas do Ocidente. com o Glória e o Confiteor. é introduzida no século VI no Oriente e no século XI no rito latino. "Sancte Pater". isso não antes do século IX.papa. O altar. 100 . Outras inovações significativas aconteceram entre o século VIII e o século IX: o altar não foi mais posto entre o celebrante e o povo. tropos e versetos entre os textos. eram excluídos do sacrifício eucarístico e participavam somente da liturgia da Palavra. este adquiriu dimensões maiores na largura: as partes laterais eram usadas para leituras e orações. a recitação do Credo. mas no fundo da abside. cuja fórmula é do século XII. que incensa com três voltas. antiga oração da liturgia natalícia romana. e o "Deus qui humanae substantiae". com claro valor catequético. fazendo com que o sacerdote realizasse o sacrifício voltando as costas para a assembléia. talvez de origem galicana. A segunda parte da missa tinha início com o Ofertório. juntamente com o que era necessário para os sacerdotes: um vestígio disso são as esmolas de hoje. uma vez que estavam ainda na fase de preparação doutrinal. as orações de introdução ao sacrifício eram recitadas pelo celebrante aos pés dos degraus: remonta ao século IX a recitação do salmo 42.

a quem se une a assembléia. "missa e eucaristia". que. continua com uma oração de agradecimento e termina com o Triságio. às vezes. Tem assim início o Cânon. uma "anamnese do Kyrios". essencialmente. chamado em outras liturgias de "prólogo". ou Sanctus. finalmente. ao Prefácio. até o século IX. fórmula usada desde o século VII. pela "imploração" da divina misericórdia 101 . o sacerdote. o "Ite. "fração do pão". ou lavagem das mãos. a comunhão do sacerdote. o "cânon" ou "cânon actionis". memória do evento em que Cristo passou do estado de fraqueza e de enfermidade na carne ao estado de glória. é a celebração dominical comunitária do mistério pascal. missa est" fazia a despedida da assembléia. representado por seu ministro para isso delegado. Durante a comunhão dos fiéis. restam vestígios disso na atual oração da Communio. o antiqüíssimo Agnus Dei. todas elas com fundamento neotestamentário: "ceia do Senhor". sempre expressas em língua latina. A oração do Postcommunio concluía a celebração. "sacrifício". com o qual acontece a consagração das duas espécies eucarísticas e sua dupla elevação. in ipsum". Torna-se atual por meio da convocação dos crentes. começa com um diálogo entre celebrante e fiéis. depois. é parte integrante do sacrifício. na acepção simplificativa popular. segundo a teologia católica. O Prefácio. cantava-se um salmo. No decurso dos séculos teve várias denominações. Com o Pater. A estrutura da missa A missa. "oferta". à "Oratio super oblata secreta" e. porque "presença operante do Ressuscitado que presta culto ao Pai no Espírito". tem início a parte da Comunhão: primeiro a fração da hóstia. a oração e o beijo da paz posteriores ao ano 1000. Ela se articula em 5 partes bem definidas: 1 . A missa é o "sacramento" por excelência. ou seja. "memorial". Ela é. existente desde o tempo da heresia de Berengário. que é a introdução à oração eucarística por excelência. ou seja. no qual o Pai o constituiu Senhor da história e do cosmo e "espírito vivificante" para toda criatura. culminam com o doxologia "Per ipsum.RITOS DE ENTRADA Compostos pela "saudação trinitária" pronunciada pelo sacerdote. e o último evangelho era de devoção particular até o século XV e era a leitura do Prólogo de João. todas as orações seguintes.seguida do Lavabo. O Placeat com a bênção são posteriores ao ano 1000. pela recíproca "confissão comunitária". com a "Oratio supra populum". assembléia celebrante juntamente com Cristo. "conclusão". cum ipso.

com o canto em litania do "Kyrie", alternado entre o celebrante e os fiéis; o hino de louvor do "Glória", recitado pelo celebrante juntamente com os fiéis; a "coleta", que é a primeira das três grandes orações presidenciais e que sintetiza o significado das leituras seguintes; 2 - LITURGIA DA PALAVRA Faz da assembléia uma "comunidade de escuta" com a "lectio prophetica" do Antigo Testamento, o "salmo responsorial", escandido entre leitor e comunidade, a "lectio apostolica" tirada dos Atos dos Apóstolos ou das epístolas de Paulo, o "canto aleluítico", que precede a "liturgia Verbi" tirada do Evangelho de um dos quatro evangelistas segundo o ciclo anual; a esta segue a "homilia", meditação aprofundada da proclamação da Palavra. A profissão de fé com o "Credo", recitado pela assembléia juntamente com o sacerdote, é como um grande e coletivo "Amém" a que se segue "a oração dos fiéis", intercessão pelas necessidades universais; 3 - LITURGIA EUCARÍSTICA Aqui começa a fase estritamente sacramental da celebração (da "mensa Verbi" à "mensa sacramenti"): a atenção litúrgica desloca-se do ambão para o altar por meio do "ofertório", ou seja, a oferta do pão e do vinho com a segunda oração presidencial, a "oração sobre as oferendas"; segue-se a "oração eucarística", que consta do "praefatio" recitado somente pelo celebrante, no qual se concentra o mistério celebrado n'"aquele" dia; terminado o prefácio, o celebrante convoca toda a assembléia ao tríplice louvor do "Sanctus" para se recolher em seguida na "palavra-memorial" ou epiclese consecratória sob intercessão do Espírito Santo, concluída na anáfora de toda a assembléia; segue-se a grande oração das "intercessões", união da Igreja itinerante com a Igreja gloriosa, agradecimento e intercessão ao mesmo tempo, e o "memento" pelos vivos e pelos defuntos: essas duas orações são rezadas somente pelo celebrante; a "doxologia" trinitária fecha a grande realidade misteriosamente realizada; 4 - RITOS DE COMUNHÃO Constam da oração comunitária do "Pai Nosso", ponte entre a consagração e a consumação do banquete; depois vem a "doxologia-aclamação" da assembléia, o augúrio e "a troca da paz", a "fractio panis" com a invocação no "Agnus Dei" e o convívio, sinal do banquete no Reino; terminam os ritos com a terceira oração presidencial, expressão de reconhecimento e súplica de eficácia do mistério celebrado;

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5 - RITOS DE DESPEDIDA Podem conter avisos do celebrante à comunidade, além da saudação final, do "a missa terminou, ide em paz" e da bênção. ESQUEMA OU ROTEIRO DA MISSA 1 - Rito de Entrada Procissão de entrada (do celebrante) Canto de Entrada (de pé) Celebrante reverencia o altar e o beija (de pé) Saudação e acolhida (pelo celebrante) (de pé) Ato Penitencial – (de pé)
a)

Exame de consciência e “confissão”

b) Absolvição sacerdotal

c) Senhor, tende piedade de nós (pode ser cantado) Glória (só nas missas festivas - cantado ou recitado (de pé) Coleta (oração oficiada pelo celebrante) (de pé) 2 - Liturgia da Palavra Primeira leitura (feita por um leigo) (sentados), Canto de Meditação (por todos) (sentados) Segunda leitura (feita por um leigo) (sentados) Canto de aclamação ao Evangelho (por todos) (de pé) Leitura do Evangelho (pelo padre ou diácono) (de pé) Homilia (pelo celebrante) (sentados) Profissão de fé (credo) (de pé) Oração dos fiéis (preces da comunidade) (de pé) 3 - Liturgia Eucarística a) – Ofertório Procissão das ofertas (cântico de Ofertório) (sentados) Apresentação do pão (padre eleva a hóstia) (sentados) Mistura umas gotas de água no vinho (sentados) Apresentação do vinho (elevando o cálice) (sentados) Purificação dos dedos do celebrante (sentados) Orai, irmãos (de pé)
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Oração sobre as ofertas (de pé) b) - Consagração (Antífona) Prefácio (O Senhor esteja convosco (de pé) Santo, Santo, Santo (de pé) Invocação do Espírito Santo sobre as ofertas (de pé) Narrativa da ceia (estando para ser entregue ...) (de pé) Consagração do pão (Tomai e comei ...) (de joelhos) Consagração do vinho (Tomai e bebei ...) (de joelhos) Aclamação (Eis o mistério da fé) (de pé) Lembrança da morte e ressurreição do Senhor (de pé) Oração pela Igreja militante (de pé) Oração pela Igreja padecente (de pé) Oração pela Igreja triunfante (de pé) Louvor final (Por Cristo , com Cristo, em Cristo ...) (de pé) c) - Comunhão Pai-Nosso (com introdução feita pelo celebrante) (de pé) Pede a Deus que nos livre do mal (celebrante) (de pé) Rito da paz (saudação da paz entre todos) (de pé) Fração do pão (celebrante parte a hóstia grande) (de pé) Cordeiro de Deus (recitado ou cantado) (de pé) c1) - Rito da comunhão Felizes os convidados (de pé) Senhor, eu não sou digno (de pé) Distribuição da comunhão (sentados depois da comunhão) Purificação da cálice e âmbula (sentados) Oração pós-comunhão (oficiada pelo celebrante) (de pé)

4 - Rito Final Avisos e exortação do celebrante (sentados) Bênçãos final (de pé) Despedida (Vamos em paz...) (de pé)

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Falsas Doutrinas
MT 16, 19s — Só Jesus tem o poder de fundar uma religião, e é por isso e não só por isso que outras denominações fogem da vontade do próprio Cristo. O homem desde Gênesis se afastou de Deus (pecado), e das mais diversas formas, e é isto que estaremos vendo. IGREJA CATÓLICA Jesus a fundou, e nos salvando do pecado, subiu aos céus, mas

mandou o Espírito Santo para que nos transformando em templos deste mesmo espírito, e entregando toda a autoridade de ligar e desligar ao Apóstolos, pudéssemos pregar a Boa Nova. (cf. Mt 16,19). ICOR 12,12-27 — Somos parte do Corpo cuja cabeça é Cristo, a Igreja portanto, não é apenas uma assembleia de pessoas que procuram viver bem, ela é o Cristo atuante em nós pelo Espírito Santo e pela Eucaristia — Não se pode recomeçar a Igreja, pois quem recomeçasse faria obra humana, separada de sua cabeça Cristo, ficando portanto, frágeis a ação e interesses de homens. A Igreja com o Espírito Santo sempre agindo nela através da sucessão apostólica, mudou em muita coisa, não precisando fundar várias outras Igrejas, vejamos: - Concílio de Jerusalém, ano de 49 d.C. At 15, 4-9. Pedro — Apóstolo dos Gentios — circuncidados e convertidos. Paulo — Apóstolo dos Pagãos — não circuncidados. Discussão se precisaria circuncidar os pagãos ou não. - 313 d.C. — Edito de Milão — O Imperador Constantino dá paz a Igreja ela se multiplica e converte todo o Império Romano e os Bárbaros. - As grandes verdades de fé — Ssma. Trindade, Jesus Salvador, pecado — Niceia 1 (325 d.C.) — Constantinopla 1 (381 d.C.) — Efeso (431 d.C.). - CVII — Mudança da Liturgia — Plano de ação do leigo — nasce a RCC — mudanças feitas pelo Espírito Santo — além das diversas espiritualidades dentro da própria Igreja (Igrejas particulares). Vamos a partir de agora dividir o assunto em 6 blocos: Doutrinas Monoteístas Judaísmo e Islamismo Luterana, Anglicana, Presbiteriana, Batista e Metodista. Pentecostais, Adventistas, Testemunhas de Jeóva,

Igrejas Cristãs Protestantes

Igrejas com roupagem Cristã

Mormóns, A Igreja Brasileira. e a Universal do Reino de Deus. Sociedades Secretas Panteístas Maçonaria

Budismo, PL, Seicho-no-iê. Espiritismo e Fenómenos Mediúnicos e Nova Era.

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que atacavam a opressão social. O reino foi dividido em dois: Norte (Israel) e Sul (Judá) sendo Jerusalém a capital de Judá. o judaísmo teve grande penetração na Espanha. Mais tarde.C. Cerca de 750 a.. em 70 d. Por volta de 1800 a. 106 . que construiu o primeiro Templo de Jerusalém e nele guardou a Arca da Aliança. que fortaleceu a tradição judaica. Somente no ano 1851. Tempos depois. durante o século XIV.JUDAÍSMO A religião judaica iniciou-se com a idéia do Deus Único. Isso provocou a reação dos profetas. Porém.. valorizando a justiça e os ideais éticos. como sinal “da presença do Deus Único. E sofreram muito fazendo trabalhos forçados na fabricação de tijolos do faraó. em 587 a. os babilônios invadiram o reino do sul e destruíram o Templo de Jerusalém..C.C.C. em 516 a. colocadas na Arca da Aliança. os judeus foram exilados da Inglaterra e da França e em seguida.C. os israelitas. Nos séculos XII e XIII. depois de peregrinar 40 anos no deserto. as lideranças no país sofreram decadência religiosa. no ano de l492. Passaram a ser conhecidos como judeus (palavra derivada de Judá e Judéia). liderados por Moisés. o Gênesis. fiel a seu povo e merecedor de toda a fidelidade. esta cláusula foi anulada... Aproximadamente no ano 1200 a. Foi nesta passagem pelo deserto que Moisés recebeu as duas tábuas da Lei. moral e política. No entanto. conquistaram Canaã.C. A maior parte da população foi deportada para o exílio na Babilônia. foram perseguidos e expulsos também da Espanha. e somente em 539 a.C. foram escravizados no Egito. A Arca da Aliança acompanhou os judeus durante toda a travessia do deserto.C. O reino do norte foi destruído pelos assírios em 722 a. uma revolta contra os romanos. puderam retornar à sua terra.C. a Terra Prometida. e tal destruição enfraqueceu o poder político e religioso daquela região. os filhos dos filhos de Abraão. A Noruega instituiu uma lei em 1687 que negava aos judeus a permissão de entrar no país sem uma autorização... Vivo e Verdadeiro”.. No ano 1000 a.. o Templo de Javé foi reerguido e ampliado pelo rei Herodes. no primeiro livro da Bíblia. resultou novamente na destruição do Templo. Pouco depois. O Judaísmo passou a ser centrado nas sinagogas e os judeus se dispersaram pelo Mediterrâneo. Abraão deixou a cidade de Ur – atual sul do Iraque e partiu com sua esposa em busca da benção de Deus: terras e descendentes. se libertaram da escravidão no Egito e. a monarquia foi introduzida em Israel pelo rei Saul e atingiu seu ponto mais alto durante os reinados de Davi. e de Salomão.

Foi Javé quem criou o mundo e ensinou ao homem como viver em função dos seus deveres. foi proclamado o Estado de Israel. Doutrina A religião judaica é monoteísta. os cinco livros de Moisés: Gênesis. textos poéticos com grande significado histórico. Seu nome real é tão sagrado que os judeus normalmente nem o pronunciam.A maior perseguição aos judeus ocorreu entre 1933 a 1945. 248 afirmações e 365 proibições. onde 6 milhões de judeus foram exterminados. no ano 1948. raça. Após a Segunda Guerra Mundial. É lido como ou Javé. Oséias. 2. Livros Sagrados A Bíblia é o livro sagrado dos judeus. Há 613 mandamentos. cujo princípio se refere à "Justiça Social". Joel. 3. Miquéias. Zacarias e Malaquias. é merecedor de todas as oportunidades de uma vida melhor. que em hebraico quer dizer “eu sou quem sou”. Toda a vida depende de um único Deus e tudo o que é bom vem Dele.C. ajudando e respeitando seu próximo. Abdias. Naum. Os judeus adotam a Tzedaká (uma doação durante as funções religiosas) como um dos 613 mitsvot. pois todo ser-humano. Tudo pertence à Lei de Deus. Reunião de vários textos escritos no decorrer dos anos. Jeremias. tornando-se completo por volta de 400 a. Êxodo. Grande parte desses livros foi escrita durante o período dos reis. Levítico. Os livros proféticos são: Isaías. seguindo somente a Deus. A Lei (Torá) – o Pentateuco. sexo e fé. na Alemanha nazista. Partem do princípio de “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”. Ezequiel e os Doze Profetas Menores. organizados em 24 livros divididos em três grupos: 1. Jonas. Sofonias. sendo os três mais importantes: cânticos de louvor 107 . Números e Deuteronômio. morais e as regras do culto judaico. Os escritos (Ketuvin) – demais livros escritos. Contém as normas legais. Os Salmos. Ageu. Os profetas (Neviim) – são livros históricos e proféticos que buscam uma interpretação religiosa para a história. Amós. substituindo-o por “o Senhor” ou “o Nome”. O nome “Deus” é escrito nas letras IHVH. Não há distinção entre a parte ética e a parte religiosa da doutrina judaica. independente de cor. A Bíblia judaica eqüivale ao Antigo Testamento. podendo ser divididos em vários tipos. Habacuc.

uma espécie de armário situado na parede oriental. destruído no ano 70 d. preceitos morais. com a mensagem revelada ao profeta Maomé (Mohammad). Bálcãs e sudeste da Europa a partir do ano 800. O Talmud – Estudo. essa luz é chamada de "ner tamid". Os seguidores desta religião são chamados de muçulmanos (aqueles que se submetem a Deus). Lugares Sagrados Sinagoga – Templo judaico sem imagens nem objetos no altar. No ano 749 EC. que nunca se apaga. (Contém leis. de lamentação (orações) e de ação de graças. comentários. a Arca está indicada por uma "luz eterna". esposa de Jacó. 108 . Muro das Lamentações – A única parte que sobrou do segundo Templo de Jerusalém. Em hebraico. Túmulo do Rei Davi – localizado na colina do Monte Sião. ISLAMISMO A religião islâmica surgiu em 610 d. reúne os judeus do mundo inteiro para fazerem orações e entregarem seus pedidos escritos em pequenos papéis e colocados no grande Muro.C. Texto usado pelos rabinos em seus ensinamentos para orientar os fiéis em situações concretas. uma coroa e um escudo de metal precioso. que estão escritos em pergaminho. O Livro de Daniel – a mais recente escritura do Antigo Testamento.(hinos).O túmulo de Raquel. regras. É um lugar muito visitado pelos Judeus. pelo imperador Tito. histórias e lendas sobre “A Lei” ). veludo. Bagdá se tornou a capital do mundo islâmico. Dentro da sinagoga. Ásia. o túmulo do Rei Davi é um dos lugares mais visitados de Jerusalém. Os muçulmanos conquistaram a Espanha em 749 e a religião islâmica começou a se espalhar pela África. aproximadamente 165 a. como seda. Dento da Arca estão guardados os rolos da Tora. O calendário muçulmano iniciou-se no ano 622 da era comum. situa-se às margens da estrada que liga Jerusalém e Belém. decorados com sinos. Túmulo de Raquel . Tem como foco principal a Arca. O Livro de Jó – livro de grande importância para a literatura mundial.C. e são envolvidos por uma capa feita de material nobre. e seu significado no contexto religioso é a submissão voluntária à vontade de Deus. O termo islam deriva da palavra “Salama” (estar em paz).C. quando o profeta Maomé migrou para a cidade de Madina. direcionada a Jerusalém.

seus sucessores (os califas). passaram a liderar os muçulmanos por um grande período até o ano de 1918. Mauritânia. Rio de Janeiro. Líbia. Guiné. se tornando a religião que mais se expandiu no Ocidente durante esse período. Jordânia. oração. com o término da Batalha de Palssey. Curitiba. Kuwait. No século XX. se confirmando como a segunda maior religião do planeta. Constituem 95% da população nos países como Afeganistão. África e Ásia. No período entre 998-1030 d. Zâmbia. e Maomé é seu Profeta. muitos muçulmanos emigraram para a Europa. na Índia. Turquia. Suriname. Catar. a população islâmica é de 50% a 75%. Na Índia. Omã. em busca de emprego e novas oportunidades. Rio Grande do Sul e Foz do Iguaçu. Marrocos. Doutrina O foco principal do Islam é o Monoteísmo (a concepção do Deus único) e a revelação dEle ao profeta Maomé (Mohammad). Paquistão. A maioria dos muçulmanos encontra-se no Oriente Médio. Iraque. Arábia Saudita. 109 . Irã. o Paquistão foi criado pelos muçulmanos da Índia. Com grande concentração na África e na Ásia. chamado de “Os cinco Pilares”: credo. Tailândia. Bahrein. Emirados Árabes Unidos e Iêmen. A religião islâmica continuava sua expansão. “Não há deus senão Alá ( Deus) . devido à vitória britânica. Tunísia. Em 1757. Argélia. o Islamismo é praticado por uma sétima parte da população mundial. Shehu Usman Dan Fodio. Tanzânia. Ilhas Maldiva. Senegal. Em 1947. Somália. Indonésia. Madagascar. Gana. jejum e a peregrinação à Caaba que fica na cidade de Meca (Makkah). por Mahdi. quando ocorreu a queda do Império Otomano. Foi estabelecido um estado muçulmano no Sudão. o controle muçulmano diminuiu naquela região. principalmente na Indonésia e Sumatra. no período de 1885 a 1898. Egito.” Os muçulmanos seguem um conjunto de cinco obrigações religiosas. O Sudeste Asiático sofreu a influência do Islam durante o período de 1588 a 1629. No Cazaquistão. Malásia e Moçambique. levou o Islam até a África ocidental durante o ano 1804. Esta emigração resultou numa grande expansão da religião islâmica nas décadas de 80 e 90. zacat (caridade.Após o falecimento do profeta Maomé (Mohammad).C. Quênia. o percentual está entre 10% e 50%. As maiores comunidades se encontram nas cidades de São Paulo. Rússia. o noroeste da Índia foi conquistado por Mahmud de Ghazna. No Brasil há um milhão de muçulmanos espalhados por todo o território nacional.

Denominado “Al Fatiha” (a abertura). A lº Manifestação de Lutero contra a Igreja se deu em 31/10/1517. foi excomungado definitivamente em 1521. este princípio gera o esfacelamento do próprio Protestantismo. em vez de revigorar a Igreja. é um conjunto de 114 capítulos (suras). pois cada cabeça tem sua sentença e cada um pode reformar o Credo e fundar uma Igreja.Livros Sagrados O Corão (Alcorão) – livro sagrado dos muçulmanos que reúne as revelações para o profeta Maomé (Mohammad). este capítulo inicial louva Alá e pede Sua orientação. Um arco na parede. este as recitava e seus seguidores as escreviam. 110 . Doutrina Somente a Bíblia e fonte de fé. indica a direção de Kaaba. Primeiro santuário construído por Ibrahim para adorar o Deus Único. que conforme eram reveladas a Maomé. Estrutura oca em forma de cubo. sem intervenção do Magistério. o Corão contém as palavras exatas de Deus. Exceção à regra.São os templos muçulmanos. porém. que inicia o Corão. de onde o imã fala. que se organizam da seguinte forma: os textos mais longos vêm primeiro. A maioria possui planta retangular. oficiais ficam sobre uma plataforma denominada “dakka”. denominado “mihrab”. dividiu-a. Toda reforma deve acontecer para gerar mais unidade e não o contrário. está o “mimbar”. a tradição oral e escrita dos primeiros cristão e dos Santos Concílios de nada vale. Em grandes mesquitas do Oriente Médio. ao lado há o “kursi”. mas com sua reação contrária aos Bispos alemães. Lutero foi chamado várias vezes a dialogar desde então. O primeiro Corão foi compilado por volta de 650 EC (Era Comum). Templos Mesquitas . sem resultado. Algumas histórias são de profetas do Velho e do Novo Testamento da Bíblia. Kaaba – É o centro físico da fé islâmica. LUTERANISMO Fundador: Martinho Lutero — Monge Agostiniano em 1529. Todas as orações são feitas em sua direção. quando afixou 95 teses teológicas contra a Igreja na porta de uma Igreja na Alemanha. sofreu a primeira Intervenção da Santa Sé. a Kaaba está localizada na cidade de Meca (Makkah). constitui o início e o fim do Hajj – peregrinação à cidade de Meca (Makkah). com a pedra negra encravada no lado oriental. estante sobre a qual é apoiado o Corão. O Espírito Santo inspire a cada crente o sentido da bíblia. é a sura 1. geralmente com três degraus. Como se vê. Para os muçulmanos. seguidos pelos mais curtos. A Bíblia deve ser livre na teoria do livre exame. Apreciação A Reforma Luterana começou querendo ser um alerta. Este livro maravilhoso do ponto de vista dos ensinamentos e do seu estilo literário. À sua direita.

Na Inglaterra. o Papa descobrindo o excomungou. Em 1567 se separam definitivamente do Anglicanismo com a ajuda de John Knox e começam a formar Igrejas. OS BATISTAS Fundador: Jonh Smyth em 1604. O Rei no início do seu reinado era um grande defensor da fé católica. mas foi vítima de paixão afetiva e excesso de orgulho. em 1521 escreveu um livro contra Lutero. se deve ao abusa da liberdade. Seus discípulos em 1612 na Inglaterra fundaram a primeira Igreja Batista. 111 . Sob pena de morte aos súditos que assim não o reconhecesse — Entre os que se recusaram estão João Fischer e Tomás More. e em todo país ele se tomou o chefe espiritual. que lhe valeu da parte do Papa Leão X o título de defensor da fé. Ana Bolena. acima de cada desses.ANGLICANA Fundador — Rei Henrique VIII em 1534. Em Gainsborongh. Ele depois da negação do Papa conseguiu se casar com Ana secretamente com autorização de um bispo corrupto da Inglaterra.4). O Rei era então casado com Catarina de Aragão e tinha filhos. e instituiu o que ele chamava de presbitério: formado pelos anciãos ou presbíteros de cada comunidade. que o leva a rejeitar Deus. Calvino organizou a sua Igreja conforme concepção própria: rejeitou a hierarquia episcopal. então ele consegui do Parlamento o Ato de Supremacia. rejeitando o batismo de crianças (coisa que Lutero não fazia). o que lhe foi negado. daí o nome.“Deus não abandona a não ser que seja abandonado primeiro. Se a criatura se perde. papel que antes era exercido pelo Papa. existe o Sínodo uma assembleia de presbíteros. porém apaixonou-se por uma dama da corte. Smyth funda uma comunidade. e resolveu pedir divórcio. PRESBITERIANISMO Fundador: João Calvino em 1564 em Genebra. A Igreja diz que Deus não cria ninguém para a condenação mas para sermos todos salvos (ITIM2. em consequência aplicou em si mesmo um segundo batismo. ambos decapitados em 1535 e canonizados em 1935. Segundo Santo Agostinho que o Concílio de Trento (1 545-1563) reassumiu: . Doutrina Calvino diz: Deus não predestina o homem somente para a glória mas também a perdição.

Doutrina Os Batistas professam pontos doutrinários do Calvinismo. porém com o crescimento da Igreja isso ficou inviável. O novo movimento não era para ser uma nova igreja. faziam orações. Apreciação Quanto ao batismo em particular. Notemos que o que importa não é a quantidade de água. 112 . John era devoto de Maria e em uma carta redigida em 18 de julho 1749 demonstra isso claramente. buscando mais do que a ‘justificação pela fé” (objetivo protestante). l3-15 — Por isto o escritor Origines por volta do ano 240 d. mas pela indiferença e pela não aceitação.C. reconhecêssemos que na igreja antiga era realmente em rios. imprimindo um caráter mais pessoal a fé da pessoa. / Deus predestina o homem a perdição / a bíblia é a única fonte de doutrina — E sob essas teses. A bíblia narra diversos batismos “com toda a sua casa” — Atos l6. John e Charles iniciaram um movimento estudantil destinado a afervorar os jovens: liam o Novo Testamento. Clube Santo. aos poucos o metodismo distanciando do Anglicanismo e finalmente John foi proibido de pregar nos púpitos. Doutrina John não queria mudar nada na doutrina protestante só avivar a fé. podia dizer — “A Igreja recebeu dos Apóstolos a tradição de dar o Batismo aos pequeninos”. mas também não ao contrário. mas a água mesma como símbolo de purificação. notemos o seguinte: E verdade que a bíblia não se refere a batismo de crianças. e por causa da regularidade nos estudos e de suas vidas Metodistas. METODISMO Fundador: John Wesley 1729 — Inglaterra Com o esfriamento do Anglicanismo (indiferença. Quanto a maneira de imergir. jejuns. dois irmãos. porém não querendo Ter seus pastores destituídos.. — que dizia que a ordenação sacerdotal dos metodistas era inválida. tomou em seu início a aproximação com a igreja quase muito próxima. John se ordenou ele mesmo pastor e seus primeiros discípulos também embora fosse ele mesmo um simples pregador anglicano. racionalismo). desejavam uma santificação mais pessoal. cada batista coloca seu ponto de vista próprio. não aceitou a declaração da igreja na Bula “Apostolicae Curae — 13/09/1896. Filho de Pastor John queria reformar a Igreja na Inglaterra. O Metodismo enfim.

fundou então um movimento dentro da Igreja. não tendo aceitação pelas Igreja Protestantes.Luis Francescon. Igreja do Evangelho Quadrangular . O Pastor Metodista W J.. mas. Ex. simbolizando os elementos essenciais de sua doutrina: conversão. Deus é Amor – Fundador .1909 .Fundador é o Sr. possui uma hierarquia muito simples: pastores. Nenhuma denominação Protestante tende tanto a dividir-se como os pentecostais. pela viúva Aímée Semple McPerson. Congregação Cristã no Brasil .Foi fundada em 1918. missionário leigos. É a única denominação que participa do CM na Suíça. azul e roxo). para aprofundar a vida espiritual. qualquer crente que julgue ter uma visão ou uma profecia facilmente se acha “inspirado” por Deus afundar outra denominação. cunhado de Manoel de Melo.. porque pelo uso sugestivo a emocional o ES. veio dos EUA e tem um postura teológica sem improvisos. Manoel de Melo em 1955.PENTECOSTALISMO A origem do pentecostalismo se prende a denominação protestante Metodista. cura divina. A Igreja hoje possui diversos programas de rádio em todo o país. e depois a Cruzada. Cruzada o “Brasil para Cristo” . com uma cruz vermelha no centro e o número 4 escrito no meio. / Distingue-se da Assembleia de Deus pôr possuírem características próprias: Os fiéis oram de joelhos Ias mulheres usam véu /A congregação faz o Batismo pôr imersão. usando o método do “Batismo no Espírito» para renovar o Metodismo com uso dos dons etc. batismo no ES e a iminente volta de Cristo a terra. divulgando sua doutrina milagrosa A Igreja já sofreu diversos processos por charlatanismo. diáconos. em 1906 fundou a primeira comunidade usando esse termo “genérico” de Pentecostais.É a corrente pentecostal mais clássica. Seymor. Montou um movimento a Tenda Divina. tendo essencialmente suas pregações baseadas em milagres. vermelho. Assembleia de Deus . Tem em seus templos uma bandeira e quatro cores (amarelo. No Brasil a população pentecostal compreende 75% dos protestantes. dada a livre interpretação e também. 113 . pastor da Assembleia de Deus. pôr sermos um país de 30 mundo a religião pentecostal Realçaremos aqui 5 Igrejas Pentecostais chamadas “tradicionais”.Davi Miranda em 1962. Dentro do Metodismo se formou um movimento chamado de Holiness (Santidade). imigrante italiano no Brás-SP.

Doutrina Os adventistas não crêem somente na bíblia tendo para ingressar na seita professar o seguinte juramento: Aceita o espírito de profecia tal como se manifestou no seio da Igreja pelo ministério e os escrito de E. São Paulo já nos advertia da importância do Discernimento do ES (ITes 5. em determinadas regras . Ellen então juntou todos os fiéis e montou uma Igreja que prega a volta de Cristo na terra (advento). ADVENTISTAS Adventista vem do latim adventus . e não o Domingo. tendo a creditar todas as desgraças do mundo a ação diabólica. Não comem carne de porco. 114 .). Criam não raro. vindo de.Ultrapentecostais . tendo a imaginar o demônio em tudo. tendo dai este tamanho sincretismo religioso. todos esses movimentos Pentecostais chama a atenção da Igreja Católica a uma urgente e sólida catequese. Ellen Gould White. O Dia do Senhor é o Sábado. É certo que o ES distribui seus dons e carismas. Não tem uma doutrina específica tendo cada qual uma particularidade. Geralmente os pastores tem formação muito simples. opiniões subjetivas e anseios pessoais ou interesseiros com “Dons do ES”. e a rigorosidade com que e levado suas crenças. seitas afro-brasileiras onde lidavam com entidades “malignas e benéficas”. Dn8. sempre exaltando o milagre imediata e a visão nebulosa o mundo. Apreciação Como se vê o Adventismo tem uma postura de Recuo ao Antigo Testamento. mas facilmente ensoberbecido pelo fiéis. Willian sem religião.19s. G. um clima de pavor em tomo dos crentes. mas o despreparo de muitos fiéis e a má fé de outros. Apreciação A tônica dos movimentos pentecostais está na grande estima pelos dons do Espírito Santo. White? O Comportamento dos fiéis se dá. e realiza feitos sobrenaturais em quem a ele se abre. levam a confundir não raro. a Sr. proclamou a vinda de Jesus em 1843 .São grupos voltados quase que exclusivamente a prática de exorcismo e curas milagrosas. Em suma.cf.que significa vinda. nem tomam café tomando assim.5-1 1 depois de fracassar várias vezes. É surpreendente o recuo de algumas denominações ao Antigo Testamento deixando de lado a revelação trazida pôr Jesus Cristo. pela atribuição de iluminados dos mesmos. uma postura fariseista. Fundador: Willian Miller em 1844 mas a maior propagadora foi a Sra.

Considera o Serviço Militar a. que ficou não em uso no judaísmo mas sim no protestantismo. porque eles sabem a verdade enquanto nós todos não. serão salvos. porém sem sofrimento. coloque que você não está interessado.6). automaticamente os livros fogem de nossa doutrina.000 eleitos que irão para o céu c/ Jeová. serão aniquilados. a 1º aliás. Rutherford foi seu sucessor. e se não tiver outro jeito mostre um folheto católico e os coloque na defensiva. Desde 1918 Jesus está reinando pôr mil anos (Ap20.914 quando se dará o Harmaguedon (Ap16. Os que vencerem serão divididos em 2 Categoria: os 144. pôr mais benéficos que pareçam. Após sua morte em 1916. até 2.A Ssma. Doutrina Deus quis revelar seu nome aos pagãos JEOVÁ. O restante. fracassando desligou do ramo em 1878.Não entre em discussão. Miguel Arcanjo. obrigando-os a se explicarem. o Inferno para os testemunhas são o túmulo. pregando a volta de Abraão e Jesus e chamando as pessoas junto com ele a serem testemunhas do fato. mas ficarão na terra como humanos. mas nunca compre suas publicações visto que não são cristãos. Adventista. ONU expressões da denominação satânica neste mundo.JAHWEH. passou a afirmar que a volta de Jesus se daria 1914. os Jonadabs.TESTEMUNHAS DE JEOVÁ Fundador: Charles Russel em 1931 nos EUA. depois do Harmaguedon todos os que não se converteram. Se julgam os especiais. Em Deus não há três pessoas . Apreciação A Seita é a reforma da reforma. todos serão tentados e provados. para não pronunciar o santo nome de Deus os primeiros judeus davam o nome de JEOVÁ. eles combatem todas as religiões como se todas fosse obra do demônio. Em consequência disto Jesus não é Deus somente uma criatura. Não existe inferno. .6 entendido ao pé da letra). Trindade é absurdo aos olhos dos Testemunhas. Os testemunhas tem que proclamar isto.Atenda com educação. uma maneira tardia de ler o nome de Deus revelado a Moisés . 115 . O fundador da seita julga ter redescoberto o Evangelho como se ninguém até então tivesse o entendido. Como receber os testemunhas .

Apreciação Estas poucas considerações são suficientes para afirmar que a doutrina mormom não é cristã.OS MORMONS A Igreja de Jesus Cristo os Santos dos Últimos Dias Fundador Joseph Smith em 1830 nos RUA de família metodista. O texto era atribuído pelo anjo Moroni a um rei chamado Mormom (dai o nome). também atribui como leitura sagrada o livro Pérola de Grande Valor. 116 . Fundador D. que seria o Livro dos Mormons. coletâneas de passagens bíblicas e não bíblicas. lhes disseram para “restaurar a Igreja”. A Primeira visão de Smith se deu em 1820. Além disso. pois atribui. as deixava escondidas. em 1822. que segundo ele. Smith dizia que quem olhasse as placas morreria e assim. O homem que não conheceu o Evangelho nesta vida pode conhecer depois de morto e receber um batismo póstumo. o próprio Jesus. além da Bíblia admitem urna nova revelação de Deus.o “Anjo Moroni”. que. quando viu dois anjos. o documento estava redigido em uma língua desconhecida que ele também não entendia. e então sem demora o anjo leva as placas embora. Carlos Duarte Costa em 1946. neste contexto. porém Deus tem carne e osso o filho e o ES são emanações do Pai. em 1930 ele publica então o LIVRO DOS MORMONS. A IGREJA BRASILEIRA ICAB . O Batismo póstumo é uma das práticas mais estranhas do Mormoísmo. assim como a autobiografia de Smith e revelações que ele teria tido de Deu. Salvador do Mundo. fica apagado.Igreja Católica Apostólica Brasileira. Doutrina Existe um Deus Trino. conta ter recebido a visita de um outro anjo . então Moroni se deu duas pedras «Urim e Thumrnín» que traduzia assim. os textos. Deus e Homem. O livro do Mormom é tido como a 30 Revelação depois do AT e NT da Bíblia. este lhe anunciava que ele iria encontrar placas de ouro que existiria a história do povo de Deus na América. e feito pôr uma procuração dada pelo defunto a um descendente deste defunto.

em 1977 se desentendeu com seu cunhado e fundou a Igreja Universal. porém retirando é claro. de 03/04/91 pg. as entidades das religiões afro-brasileiras são semideuses que não existem. foi excomungado em 1946. tende ser uma cópia da Igreja Católica. o demônio é um anjo caído e recebe a permissão de deus para tentar os homens.. o primado de Pedro. em 1944 foi suspenso de suas funções então a revelia. praticante de Macumba. Quatro anos depois ele mesmo se deu o cargo de “bispo” . não contente fundou com seu cunhado a “Igreja Cruzada do Caminho Eterno” sendo Edir o tesoureiro. A IURD brincando com a credulidade das pessoas construiu para si um vasto império. fundou a chamada Igreja Brasileira. Apreciação O Pressuposto que toda desgraça é causada pelo demônio deve ser superada. as pessoas tem que continuar frequentando a Igreja. Carlos ordenou pôr conta própria padres e diáconos que pregam em sua Igreja. o que é falso. Ex. Depois de libertas. sendo suas orações e libertações feitas por pastores em meio ao frenesi de reuniões específicas como descarrego etc.ESSE NEGÓCIO DE BISPO É só UM Titulo PARA ENVOLVER OS CATÓLICOS – Jornal da Tarde. não dando atenção ao alerta da Santa Sé. Fazem casamentos de divorciados etc.Dom Carlos. Doutrina Precaríssima. Criando assim um vasto Império. seu único êxito em enganar os fiéis se dá nos ritos copiados da Igreja Católica UNIVERSAL DO REINO DE DEUS Fundador: Sr. 117 . pagando o dizimo regularmente e não fugindo de sua doutrina. tendo tudo para aumentar. ao contrário. D. O demônio é identificado como pomba-gira ou exu. A possessão diabólica é possível mas ela é bem rara e não se pode fazer disso um show. Doutrina É feito o atendimento aos fiéis atribuindo tudo a Satanás. Ainda pôr problemas. Edir Macedo em 1977.16. O HOMEM É SUFICIENTEMENTE MAL PARA FAZER O MAL. caso contrário correm o risco de terem os encostos de volta. se filiou a Igreja Pentecostal Nova Vida. Bispo Católico foi nomeado bispo de Botucatu em 1924 pôr problemas de obediência foi afastado e nomeado bispo auxiliar de Maura na África Ocidental. Em suma.

4-6-1439)” (22). Há um significado mais restrito da metempsicose. 10-11 . Reencarnação é o termo usado para indicar a passagem da alma de um a outro corpo humano.A doutrina espírita se baseia em três pontos: Reencarnação ==> A alma humana. ir durante certo tempo. tais como o “Livro dos Médiuns” e o “Evangelho Segundo o Espiritismo”. separada do corpo pela morte. que indica a transmigração da alma humana através de vários corpos dos homens. ano 1274.27 – A O ESPIRITISMO NEGA PELO MENOS 40 VERDADES DE FÉ. após a morte. das plantas etc”. seguindo de outras obras “célebres”.Verifica-se porém onde a Igreja Católica possui um amplo trabalho pastoral a IURD recua. A pessoa volta a terra várias vezes até virar um espírito puro. alojar-se em outro corpo humano para se purificar. Fritz. Dr. segundo o qual. Orígenes tentou apresentar esta doutrina como sendo católica. do Concílio de Florença. Ela foi condenada pelo Concílio de Constantinopla no ano de 543 (Papa Virgílio). Casa Mal-assombradas. deixando muitos crentes dispostos a voltar ao aprisco de Pedro. Comunicação com os mortos ==> Os mortos falam com os vivos para dizerem como está o além – Refutação Luc 16. Refutação doutrina da reencarnação nega a Redenção de Jesus por nós. 118 . de Bento XII. ESPIRITISMO Espiritismo foi o termo usado pôr Allan Kardec para designar a sua doutrina e distingui-las de outros movimentos semelhantes. SENDO PORTANTO INCOMPATÍVEL COM A FÉ CATÓLICA.20-41. dos animais. A referida doutrina nasceu na tentativa de explicar fenômenos paranormais: Adivinhação. Hb 9. com a publicação do “Livro dos Espíritos”. cada indivíduo é julgado e recebe um destino eterno irrevogável (cfr. As bases do Espiritismo foram lançadas em 1857. Constituição Apostólica Benedictus Deus. inspirando-se em Platão. Mediunidade ==> Uma pessoa especial com “poderes”. 29-1-1336. O absurdo da reencarnação foi posto a nu em declarações inequívocas do Magistério Eclesiástico. II Concílio de Lyon. Decretum pro graecis. levantando-se contra ele uma forte polêmica. “No século IV. Deut 18.

entre nós. de 4 de agosto de 1856. está em estado de PECADO MORTAL. a Pajelança da Amazônia: eis a matéria remota desse novo tipo de Espiritismo. o Nagô ou as Casas de Minas do Maranhão. de julho de 1953. com cara de religião deve ser rejeitado. 119 . A Igreja tem uma posição oficial quanto ao assunto. Penitenciária (1º de fev. declara ilícita. Espiritismo umbandista D. antes da publicação do NOVO CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO pelo Papa João Paulo II. Movimentos populares. a evocação dos espíritos e semelhantes superstições”. A Federação Espírita Brasileira. mas fortemente paganizadas e diretamente influenciadas pelas práticas espíritas. Quem está participando de uma Sociedade Secreta. às consultas e jogos espíritas. a adivinhação. aproximar-se da Sagrada Comunhão. a declaração da S. que foi feito pelo pronunciamento da Santa Sé em 26/11/1983. para formar a umbanda (palavra africana que significa feitiçaria). de origem nitidamente africana.. Mas os próprios umbandistas continuam a proclamar empenhadamente que também eles são verdadeiros espíritas.M. Frei Boaventura Kloppenburg O. publicada no órgão oficial Reformador. numa solene declaração. acabou concedendo aos umbandistas o ‘privilégio’ de se chamarem espíritas”. SOCIEDADES SECRETAS MAÇONARIA Pôr si só. ainda que passivamente. A história de sua fundação está no conteúdo de História da Igreja desta Apostila. o Catimbó do Nordeste.2117 -Palavra da Santa Igreja sobre a Seita. o Xangô de Pernambuco. receber respostas etc. herética e escandalosa a prática de evocar as almas dos mortos. página 149. aos poucos se aglutinaram e continuam a coordenar-se ainda hoje. a magia. já não podem ser consideradas cristãs. a Macumba do Rio. Bispo de Novo Hamburgo (RS). com fachadas cristãs. daquilo que hoje se chama espiritismo de Umbanda.F. explica: “Não podemos indicar uma data exata para a aparição. Leão XIII proibiu a leitura e a posse dos livros nos quais se ensina ou se recomenda o sortilégio. CIC -2116. declara ilícito assistir. Os Kardecistas não toleram que se qualifique a Umbanda como espírita. O Batuque do Sul. pois tudo o que é discriminatório (Homens). não podendo portanto. Quem se filia a uma Sociedade Secreta não pode prever o que lhe será imposto ou ordenado. secreto. uma vez que já está filiado.“Um decreto do Santo Ofício. o Candomblé da Bahia./1882)..

Essa religião é essencialmente monástica em sua origem. — Seu fundador foi Sidharta Gautama — O Buda. descreve o caminho com oito pistas que conduz à meta. sob o aspecto negativo: a libertação da dor. tanto moral quanto física. 120 . nos permite ao menos notar que o Budismo e uma terapia de salvação. Todas as religiões panteístas. a Verdade e a Liberdade. o que acarreta a cessação da sede da existência empírica. A 3º enuncia a meta a ser atingida: a cessação da dor pela destruição desta ignorância. é o sistema que identifica Deus com tudo e com o próprio homem. BUDISMO Nasceu nos séculos VI-V a. (O “Iluminado”). o esquema do pensamento do Budismo se dá no problema da salvação do homem. A 4º finalmente.C. A 1º enuncia o fato ao qual nenhum homem escapa: a existência universal da dor. a saber. o budismo se detém no que considera mais urgente: a libertação efetiva e imediata do homem em relação ao que o aliena. afirma que o próprio homem é parcela da Divindade. É uma forma de ateísmo. pois. sob o positivo O Nirvana.PANTEÍSMO Apreciação: Do grego Pan (Tudo) e theós (Deus) . tendo sucessivas “vidas” para a purificação dos pecados. o Despertar final para a Realidade. A 2º enuncia a origem da dor universal: esta nasce da ignorância do homem que não sabe que seu pequeno “eu” e ilusório e que. só busca o prazer. por conseguinte. Essas verdades explicadas sem aprofundamento. O ensinamento fundamental do budismo encontra-se nas Quatro verdades (“Santas Verdades”). são reencarnacionistas. em última análise. assim com as Seitas. este traz no seu íntimo uma parcela de Divindade. Sendo Panteísta está fora daquilo que a Palavra de Deus nos fala.panteísmo portanto. donde se segue que nada há acima do ser humano nem existe possibilidade de oração a Deus.

Suas ideias foram amadurecendo e em 1930 começou a publicar a Revista Seicho-no-iê. como não existe doenças. quem criou tudo isso foi o coração. 121 . Viva evidente e positivo como o Sol. SEICHO-NO-IÊ Origem: Japão. Esforçar-me-ei para não ser levado pela ganância. cidade de Kobe em 11/1893. que no Brasil recebe o nome de Pomba Branca Tomando daí em diante proporções de religiões com seu próprio conceito de Deus. o porquê das doenças. porque julgava ter contaminado a filha do diretor de uma fábrica a qual tivera saído. Seicho-no-iê significa: Casa da Longa Vida ou da Plenitude. Sabe também qual o método para alcançar o sucesso a saúde. (Jornal PL. A Mensagem: A mensagem da PL é mais de índole ética e moral. procurou várias formas de cura até que um cirurgião o curou. o porquê das coisas malsucedidas. Levarei uma vida de casado com verdadeira harmonia. Taniguchi era um rapaz libertino que sala com muitas mulheres e se contaminou com um tipo de vírus.É Panteísta. Foi então que através de uma filosofia implantada por ele teve uma ideia genial: O contágio de doenças não passa de uma ideia ou de uma maneira de pensar. Todas essas mensagens são aparentemente benéficas. Fundador: Masaharu Taniguchi. A Mensagem: Começo curioso. não satisfeito.Outras mensagens: O homem em si é a manifestação de Deus. Algumas: Saberei viver agradecendo ás pessoas e às coisas. Tudo progride e evolui. setembro 1974 pg2. alimentava escrúpulos. São normas para que a pessoa se liberte mais e mais de suas paixões e consiga bom relacionamento com todos. As suas orientações básicas saem da doutrina cristã. e a concretização dos ideais. Segue-se disso que a doença pode ser curada com o coração”. Foi desenvolvendo tal concepção de modo a chegar a uma conclusão ainda mais ampla: “Não existe matéria. o porquê da infelicidade. porém vários textos peelístas mostram a sua origem panteístas A PL atribui enorme importância ao seu Patriarca: O Patriarca sabe o porquê do estudo.) Apreciação Verifica-se que os preceitos da PL se baseiam na lei natural do cristianismo através da vida sem o pecado. .PERFECT LIBERTV (PL) Fundador: Tokuchika Míki em 29/09/1946.

Registramos ainda a concepção (que a autêntica ciência ignora. mas sim nas curas milagrosa que são operadas. dita ´´do Aquário´´. pretensa mística.. porém. pois visto por uma pessoa mais cética logo percebe quão ilógica é sua mensagem. Dessas fontes o homem contemporâneo espera algo de novo. Nome e origem da Nova Era O nome é assaz sedutor. Isso. mas geralmente não atinge a raiz das doenças orgânicas. luta e sofre. mas que a astrologia. ocorrem mudanças radicais no setor da cultura humana. Só existe a realidade espiritual.. o homem é feliz. tendo então nenhuma doutrina ética. Assim.. Dai o perigo de falsas curas. O recurso às drogas também foi frustrador. a ciência. pura ilusão uma vez que você é puro espírito. Decorre do fato de que o homem contemporâneo está decepcionado por tudo que tem experimentado no século XX: o otimismo derivado do progresso da ciência e da tecnologia foi duramente golpeado por duas guerras mundiais. O Pecado também não existe... Vejamos qual a sua mensagem. em meio ao progresso material. é pura ilusão. teosofia. não bastou para responder aos anseios do homem ocidental. que. especialmente na religião. Apreciação As razões que a Seicho-no-iê tanto atrai o público não está na sua doutrina. não foi capaz de lhe responder. professa) de que a era zodiacal do Peixe está para ceder à nova era. sentiu a necessidade de saber por que e para que vive. produto da mente humana o homem cria sua doença e sua saúde. NOVA ERA A Nova Era ou New Age é um movimento que interpela constantemente o público com seus impressos e símbolos. espiritismo. porém. Daí a procura de correntes “místicas”. religiões orientais. Consequência: o mal não existe. Sobreveio uma relativa prosperidade no Ocidente Europeu e na América do Norte. é irreal. Afirmam os astrólogos que sempre que o sol muda de sinal no Zodíaco. aptas a pôr o homem em contato com o mistério: ocultismo. que tome o lugar dos vetustos valores do século XX. Na verdade sabemos que a sugestão pode Ter seus efeitos benéficos.Doutrina A matéria não tem existência real. uma vez que a “doença” não existe.. para quem cultiva os pensamentos positivos. em 21 de 122 .

de índole fortemente sincretista. porém. Como se vê.. por isso. Ora. parece estar mobilizando milhões de pessoas. cujo símbolo. a Nova Era é um amálgama de ideias e movimentos diversos. o hare´krishna e as culturas alternativas: a dos hippies ou dos “filhos das flores”. começará. o espiritismo ou a transcomunicação (com os mortos). já em curso. nem sede social. o ecologismo. A “suave conspiração”. a dos psicodélicos. Todos os homens são convidados a entrar nessa “suave conspiração”. que terão no Evangelho de São João o “Evangelho do Aquário” (pois se diz que é essencialmente esotérico). 123 . propõem uma nova espiritualidade. para criarem juntos um mundo novo.março do ano 1° da era cristã. o pacifismo. que poderá ter o nome de “Maitreya”. Como primeiros referenciais do novo movimento. Daí a dificuldade de defini-la com precisão. as medicinas alternativas.. concórdia e felicidade. O Movimento da Nova Era não é preparado por uma pessoa ou um grupo. o Cristo do Evangelho. dizem. síntese das anteriores e promotora de amor... e surgirá uma nova religião mundial. não. o feminismo. o esoterismo com seus segredos. rica de revelações de seres superiores. Desaparecerá a religião cristã. então. caracterizada pela fartura. mas o Cristo “Avatar” (budista). como dizem. pacífico e fraterno. é o Peixe. ligadas entre si pela aspiração à novidade. a meditação transcendental. o sol teria entrado no signo zodiacal do Peixe e apareceu o cristianismo. O nome “Aquário” implicará numa efusão de graças e luzes sobre o mundo. nem livro que defina suas doutrinas e nem um corpo de artigos que lhe dê estrutura. sem que tenham um chefe ou fundador propriamente dito. Pode-se apenas dizer que o Movimento da Nova Era teve início na década de 70 na Califórnia. difundindo a yoga. afirmam os astrólogos (não os astrônomos): em breve o sol entrará no signo zodiacal do Aquário. O retorno de Cristo inaugurará essa nova era. podemos assinalar algumas de suas notas mais típicas. Não obstante. Fartura principalmente de doutrinas esotéricas. mas por “suave conspiração” de muitas pessoas. como consequência do vazio deixado pelos mitos do progresso e do consumismo e em virtude da sede de mística e valores transcendentais. uma nova era. como nenhuma outra instituição conseguiu realizar até hoje. que se sentem sufocadas por velhas instituições e moral antiquada e. estavam as religiões orientais existentes nos Estados Unidos.

como uma rede de ligações e de interdependências. a Nova Era adota o modelo holístico. Com essa concepção se combinam resquícios do gnosticismo dos primeiros séculos: o homem possui uma centelha da divindade. cujos elementos se mantêm em equilíbrio mediante interação constante. até com defuntos e seres extraterrestres. tais experiências possibilitariam ao homem entrar em contato com pessoas muito distantes. Isso bem se entende. Tônica nas religiões orientais Embora seja sincretista. Tais experiências podem ser estimuladas pelo uso de drogas e pelo incentivo direto do cérebro (biofeedback). de modo a se sentir uma coisa só com a energia cósmica. mas não é o homem. canal. 124 . mais recente: o universo não constaria de partículas. Em consequência. Ele entra em diálogo com o homem. sem poder sair dele como observador neutro ou sujeito independente. 2. Também são estimulantes das experiências mística da Nova Era a música. evitando o sincretismo religioso. e não reais. mas de ondas de energia que constituem um todo (holon. A Nova Era incita seus adeptos a fazerem experiências “transpessoais”. visto que o cristianismo afirma a transcendência de Deus.Características gerais Indiquemos cinco notas distintivas do Movimento da Nova Era: 1. em inglês) é a forma mais recente de espiritismo: o médium faz as vezes de channel: recebe mensagens não de defuntos. O cristianismo possui um credo definido. Ora. o Movimento da Nova Era prefere as teses das religiões orientais (que geralmente são panteístas) aos artigos da fé cristã. em grego). quanto mais alguém aprofunda a realidade. a Nova Era afirma que Deus e o mundo. dizem os holistas. 3. o espírito e a matéria são uma imensa vibração energética onde todas as diferenças são apenas aparentes. tanto mais faz a experiência da unidade do todo. que o torna familiar ao Todo Divino (que é o universo). O channeling e o esoterismo gnóstico Channeling (de channel. mas sim de entidades superiores (A divindade? Cristo? Fadas? O inconsciente coletivo?). Holismo ou organicidade do universo A física clássica de Newton tinha o universo na conta de imensa máquina. participando da vida orgânica do conjunto. segundo as quais o eu se dilata. O homem seria parte desse todo. a dança e as artes em geral.

dentro da estrela a cruz com laço.. o Espírito Crístico Universal. que representa os processos de involução e evolução. 125 .. que simboliza o movimento cósmico. Terapêutica O Movimento da Nova Era se dedica também ao tratamento das doenças do corpo e da alma. teosofista e ocultista inglesa que teria recebido revelações de um mestre desencarnado dito “o Tibetano”. não é o do Evangelho. Nega a transcendência de Deus. a distinção entre espírito e matéria. contrária à mensagem cristã. símbolo de perversão sexual. Cai no relativismo religioso. a perda de identidade da religião vem a ser o fim da mesma! Símbolos da Nova Era Símbolo oficial da sociedade Teosófica No alto.4. Otimismo A perspectiva da Nova Era. Alice Bailey. apregoada por algumas correntes cristãs de nossos dias. Conclusão Deve-se dizer que a mensagem do Movimento da Nova Era é. como são a homeopatia e a acupuntura. da Sra. no centro a estrela de Davi. em volta a serpente que representa Satanás. é o Cristo dito “cósmico”. o Cristo Energia. porém. que recorre às terapias “suaves”. de ponta a ponta. ora. mas através do enfoque holístico. a cruz suástica. daí o sucesso do movimento. de paz e felicidade. a divindade de Jesus Cristo. não mediante a medicina convencional. a existência do pecado. Deus feito homem. fazendo da religião uma atitude sentimental e cega.. tal como é anunciado pelo livro O Retorno de Cristo (1948). O Cristo da Nova Era. contra a pureza Sexual criada por Deus. e não a adesão à verdade. E. 5. O Movimento da Nova Era fala do retorno de Cristo. Pode-se dizer que a expectativa de Nova Era corresponde à de um reino milenar de Cristo (milenarismo).. substitui a mentalidade derrotista de grande parte da humanidade contemporânea.

Também representa o pacto de sangue entre os novaerinos. Assim. pois as forças opostas são parte da mesma perspectiva divina. O bem e o mal é a mesma coisa. apenas são vibrações altas ou baixas. Arco-íris É o símbolo principal da Nova Era. o arco-íris é o símbolo da Aliança entre Deus e o Seu povo. Na Bíblia.Símbolo da Besta Este número tem qualidades sagradas e por isso. que é Lúcifer. Fita entrelaçada – Sem Fim Significa a vida entrelaçada. a Nova Era afirma que Deus e Lúcifer se completam. Yin Yang Representa o equilíbrio entre as forças contrárias: negativo e positivo. bem e mal. envolvendo pessoas ou organizações. segundo os ensinamentos da Alice Bailey. onde há sempre uma continuidade em outras encarnações. 126 . É usado para uma melhor obediência entre os aliados do movimento Nova Era. suma-sacerdotiza da Sociedade Teosófica. deveria ser usado com maior freqüência possível para representar a Nova era. preto e branco. mas apresentado só a metade! Ele representa a ponte entre a alma humana individual e a "Grande Mente Universal" ou "Alma Universal". Também é considerado como "Ponte Mental" entre o homem e as energias cósmicas e a cidade de Shambala. governada por Lúcifer.

Mão chifrada Usado por artistas ligados à música (principalmente Rock) e seus fãs. tatuagens. Simboliza o louvor em rituais satânicos. Simboliza zombaria da cruz de Jesus. Simboliza o louvor e invocação de satanás. Como a lagarta entra no casulo. Signo de Lúcifer Este sinal é o símbolo da bandeira de Lúcifer. broches. SS Usado por grupos nazistas e grupos de Rock também em roupas. O círculo representa o planeta Terra como reino de satanás.Borboleta A borboleta é o símbolo próprio dos adeptos da nova era ou dos "aquarianos". Cruz virada para baixo Usado por grupos de Rock e adeptos da Nova Era. transforma-se e sai em forma de borboleta. Usado também em rituais satânicos. 127 . assim a humanidade passa de uma era antiga. instrumentos a serviço deste reino. etc. O ponto são os homens. transforma-se em todos os sentidos e entra na nova era.

Besouro Símbolo que mostra que a pessoa que usa tem poder dentro do satanismo. Pirâmide É tida como elemento que capta a energia cósmica e beneficia as pessoas dando sorte nos negócios. Cruz suástica Para o Movimento Nova Era simboliza o movimento cósmico . 128 . artes e também em centros espíritas. Foi ele que inspirou a Hitler as idéias de um reino de terror e poder. É conhecido. endereços. É bem conhecida sua conotação com a pessoa de Adolf Hitler e seu movimento nazista que dizimou milhões de seres humanos na Segunda guerra mundial. Simboliza poder para transportar através do cosmos. um vidente satânico e conselheiro de Hitler. também no Brasil e em outras partes do mundo. A cruz suástica é inspiração de chamberlain. Lua-estrela Usados em roupas. o renascimento deste movimento nazista.

também chamada de "pé-de-galinha". troca da parceiros conforme a escolha pessoal. Cruz de Cabeça para Baixo ou “Cruz de Nero” É uma cruz de cabeça para baixo.Anarquia O movimento prega a destruição de toda e qualquer organização que não queira se integrar ao novo sistema. O pé-de-galinha é uma cruz com os braços quebrados e caídos. lesbianismo. O círculo representa o inferno. etc. eleva o espírito e embeleza o corpo. etc. O movimento Nova Era ensina que a sexualidade é a parte que purifica o ser humano. heterossexualismo. Simboliza a "verdadeira" paz sem Cristo. Cruz com laço Simboliza o desprezo da virgindade. E esse símbolo simboliza a Igreja de Satã nos Estados Unidos (EUA) Unicórnio É o símbolo da liberdade e promiscuidade sexual: homossexualismo. cujos "deuses" promoviam as danças com barulho excessivo. também foi símbolo de ecologia no mundo. Declara a anarquia do inferno a essas organizações que resistem à adesão universal. Na década de 60 foi usada pelos hippies. sexo grupal. 129 . fornicacionismo. as orgias. a prostituição ritual. pois representa uma árvore de cabeça para baixo. É a volta ao paganismo antigo.

Mancha Usada principalmente em automóveis. a Nova Era propaga sua doutrina e. por exemplo. porém com esta apreciação. última letra do alfabeto grego. mas ela é uma suave conspiração. Existem muitos outros símbolos. de forma sutil. 130 . sem governantes diretos nem representantes que se digam adeptos de suas mensagens e doutrina. comerciais. nos mesmos sermos canais de disseminação de mensagens anti-cristãs. Netuno Simboliza a transformação das crenças. sem informação podemos. mas deve ficar sempre livre para buscar outros parceiros. você já viu muitos destes símbolos em camisetas. porque. a Nova Era comunica suas ideias não sendo uma seita instituída.Casal Transpessoal Símbolo do fim do casamento representado pela letra ômega. A cruz para baixo significa que todas as crenças serão destruídas para que o planeta Terra seja governado por Maitreya o "Novo Messias". Com certeza. É uma gota de sangue em zombaria ao sangue redentor de Jesus. É necessário estarmos atentos. inseridas nestas figuras. já observamos que. como vimos. produtos etc. Os adeptos da Nova Era dizem que o ser humano não deve pertencer a nenhuma família possessiva. como o satanismo. programas de televisão.

dentro desta verdade de fé. morada dos Santos. em sua cartas. Hoje entendemos por Santos. na primitiva igreja.Que. que formam a IGREJA MILITANTE b) As almas do purgatório. logo vem à mente o Sacramento da Eucaristia. todos os membros da Igreja. participação. Por COMUNHÃO DOS SANTOS entendemos. c) Os bem aventurados do céu que formam a IGREJA TRIUNFANTE. logo se pensa nos bem aventurados do céu. São Paulo. às Almas do Purgatório e a todos os justos da terra. estão intimamente unidos aos bem-aventurados do céu. chama os primeiros cristão de Santos: ICor 1. Em outras palavras Comunhão dos Santos é a intercomunicação de dons divinos entre todos aqueles que pertencem à Igreja de Cristo. que se acham em Deus. E quais são esses bens? O Tesouro inesgotável dos bens de que participam todos os membros do Corpo Místico é 131 . os dois termos assumem uma significação um tanto diferente. 1. Santos eram chamados. os cristão eram realmente Santos.COMUNHÃO DOS SANTOS A comunhão dos santos é uma das verdades de fé incluída no símbolo dos apóstolos: Creio na Comunhão dos Santos. todos os indivíduos que haviam aderido a fé cristã e haviam recebido o batismo. Quanto à palavra Comunhão. Col 1. aqui. que formam a IGREJA PADECENTE. Entretanto. cada um participa do bem espiritual de todos os outros. ou seja. seja porque só haviam tornado membros do Corpo Místico de Cristo. que é a Glória do céu. comunicação que parte da cabeça (Cristo) e passa para os membros (Cristãos). abraçando o cristianismo. a saber: a) Os justos da terra. em estado de graça. Que se entende aqui por “comunhão” E quem são os santos? Quando se fala em comunhão. nos tempos apóstolos. E quando se fala dos Santos. tinham sido santificados. Chamavam-se assim seja porque. em virtude desta união formando um verdadeiro organismo vivo e dinâmico. todos os fiéis que pertencem ao Corpo Místico de Cristo. Somente no século V foi colocada entre os artigos do Creio. que se compreenderá bem examinando os escritos de São Paulo. seja finalmente porquê. embora houvesse também naquele tempo a Zizánia entre o trigo.2.Que todos os cristãos. pois: 1. significa aqui: união. 2.

forças e merecimentos. assistindo a Moribundos ou conferindo algum sacramento. Os merecimentos das boas obras que qualquer cristão faz têm uma repercussão universal. méritos que ele conquistou com sua Paixão e Morte. está participando. Os méritos que elas alcançam nos enriquecem. Vantagens Os anjos e Santos do céu conhecem as nossas lutas e fraquezas. as preces e louvores que as almas do Purgatório elevam a Deus pelos seus irmãos na fé. boas obras e sacrifícios de todos os Cristãos da terra. milhares de doentes estão oferecendo seus sofrimentos a Deus e sofrendo resignados.constituído. As boas obras ou ações de todos estes fiéis são pérolas que vão sendo lançadas no tesouro da Igreja e de todas estas boas obras qualquer cristão onde quer que esteja. como o próprio Sacrifício de Cristo. Disto se depreende que dentro da Igreja é inconcebível o egoísmo de quem dissesse: Quero trabalhar só para o meu bem com as ações que pratico. com a oferta de sua vida ao Pai. milhares de Sacerdotes estão confessando . Nossa Comunhão com todos os justos da terra. é Deus. em maior ou menor escala. milhares de religiosos e religiosas estão meditando. Por isso rezam e intercedem por nós.. pregando. nos tornam merecedores de um cabedal tão grande de luz. por amor de DEUS. as dificuldades que temos para conservar-nos fiéis a Deus e alcançarmos a bem-aventurança eterna. por exemplo. os méritos inesgotáveis de Maria e de todos os Santos. das quais também todo o cristão participa. 132 . que só Deus sabe. antes de tudo dos méritos infinitos de Jesus Cristo. porque são seus irmãos. Se a isto acrescentar os méritos alcançados continuamente pelas preces dos Santos do céu. milhares de missionários estão trabalhando com ardor apostólico na conversão dos infiéis. De todo esse Tesouro infinito de méritos cada cristão participa onde quer que esteja. as Missas que continuamente se celebram em todas as partes do mundo. milhares de missas estão sendo celebradas. pelas almas do purgatório. acumulados na Igreja para aqueles que deles necessitam. missas que tem um valor infinito. As orações. As almas do purgatório também rezam pêlos cristãos da terra. Quem distribui os dons divinos.. rezando e se sacrificando no silêncio dos claustros. Neste momento. podemos ter uma ideia da torrente de dons divinos que circula continuamente no Corpo Místico de Cristo ou na Igreja. Dos méritos de suas orações nós participamos se pertencemos ao Corpo Místico de Cristo.

Condições para participar da COMUNHAO DOS SANTOS É necessário ser realmente membro do Corpo Místico de Cristo. pois. recorrendo a seus méritos e sua mediação. É necessário ser membro vivo da Igreja. fora da Comunhão dos Santos: os Pagãos. os Hereges. A porta para entrar na Comunhão dos Santos é o Batismo. Apóstatas. E necessário. Membros cortados não participam da vida do corpo. Isto ensinavam os apóstolos em “Creio na Comunhão dos Santos”. Estão. assim como os galhos secos ou cortados da árvore não recebem seiva que passam por todas as partes vivas da árvore. a Virgem Santíssima e os Santos intercedem por nós por meio de Jesus. não ter sido excluído dessa Comunhão pela excomunhão. Esta é a verdade consoladora ou Dogma da Comunhão dos Santos. Portanto. estar em estado de graça ou viver em estado de graça. Cismáticos. etc. 133 .

Assim na terra como no céu.. como João Batista ensinou a seus discípulos' (Lucas 11. uma versão mais desenvolvida.Oração do Pai Nosso " Um dia . Jesus rezava. Isaías e outros) B) São Cipriano: Quando Chamamos Deus de Pai precisamos lembrar que devemos nos comportar como filhos de Deus . Mateus . baixava os olhos para a terra .1). Esta realmente era a realidade do homem ele não ousava olhar para Deus(todos os profetas que viam o Senhor se jogavam por terra ex. e de repente recebeste a graça de Cristo: " todos os teus pecados estão perdoados. Santificado seja vosso nome. 134 . E não nos deixei cair em tentação . É em resposta a este pedido é que o Senhor confia a seus discípulos e à sua Igreja a oração cristã fundamental. A tradição litúrgica da Igreja conservou o texto de S. ensinanos a orar. Mateus: Pai nosso que estais no céus. (CIC 2783) . Ezequiel. O pão nosso de cada dia nos daí hoje. Perdoai nossas ofensas como nós perdoamos a quem nos tem ofendido. Lucas traz um texto breve. De servo mau tornastes um bom filho e agora podes dizer Pai Nosso. S. Bem cedo . A) Santo Ambrósio: O homem não ousava levantar o rosto ao céu (diante de Deus).. o uso litúrgico concluiu a Oração do Senhor com uma doxologia " Pois vosso é o reino o poder e a Glória para sempre. Quando terminou um de seus discípulos pediu-lhe: Senhor. nos revelando Deus como Pai. S. Venha a nós o vosso reino. Livrai-nos do mal. A oração do Senhor Pai Nosso O Senhor Jesus nos mostra que podemos ousar nos aproximar de Deus com toda confiança e intimidade. Seja feita vossa vontade..

. seus filhos e doravante Ele é nosso Deus Nosso Pai . (CIC 2794). Venha a nós O Vosso Reino 135 ... podemos ver no livro de Êxodo que Moisés perguntou a Deus “que responderei se perguntarem qual é o Seu Nome”? e o Senhor respondeu “Eu sou aquele que Sou”(Êxodo 3. pois nesse caso já não tende mais em vós a marca da bondade do Pai celeste. para Jesus e para todos nós Seu Nome é ABA "Paizinho Querido" Ele é nosso Pai amoroso. testemunho pessoal). torna santo) mas sobretudo num sentido estimativo.. Em Malaquias 1. não uma distância de Deus mas sua majestade " que estais no céu" = "que é superior a tudo que é humano" ou " que é superior a tudo". conhecido e que todos aqueles que venham a conhecê-lo vivam de forma a honrar este nome com o seu proceder e viver . o Pai de todos que aceitam a Jesus como Senhor Que Estais No Céu Esta expressão não significa um lugar . tratar de forma Santa. (o amor e sacrifício de Cristo Jesus. Nós que participamos da Nova Aliança temos o privilégio de conhecer o nome do Senhor. sozinhos ou diante dos outros (ex. mas sim uma maneira de ser. (CIC 2807) A um anseio neste pedido de Jesus.. ex: reconhecer como Santo.11-12 o Senhor diz: "Vós porém profanais o meu nome. que o nome de Deus seja adorado.C) São João Crisóstomo : Não podeis chamar de Vosso Pai ao Deus de toda bondade. que nos faz filhos de Deus) Quando dizemos Pai Nosso reconhecemos que todas as promessas de amor reveladas pelos profetas se cumprem na nova aliança (no sacrifício de Jesus) em Cristo nós nos tornamos seu povo .. Santificado Seja Vosso Nome O termo "santificar" deve ser entendido aqui não primeiramente em seu sentido causativo (só Deus santifica.15) Mas na nova Aliança em Jesus o Senhor se mostra como "o Deus que Salva" e Jesus o chama pelo nome de "ABA"." O Senhor nos fala que profanamos ou seja não Santificamos o seu nome quando desprezamos aquilo que Ele nos deu ou incumbiu de fazer ..: santidade . Ele está além de tudo quanto podemos conceber a respeito de Sua Santidade. se conservais um coração cruel e desumano. e ainda dizeis: ai que cansaço! E mostrai desprezo pelo altar.

(CIC 2819) Pedir a Deus que Venha o Seu Reino é pedir os atributos do reino de Deus em nossa vida pessoal .. 136 . nós mesmos.9-11). Só Jesus pode dizer: "Faço sempre o que lhe agrada"(Jo 8. na Igreja e no mundo. ele consente totalmente com esta vontade: " Não a minha vontade mas a tua seja feita!"(Lc 22. assim também por ele reinamos. Senhor . invocam o Senhor com grandes gritos: " Até quando . Eles devem.10). podemos tornar-nos um só espírito com ele. para fazer tua vontade"(Hb 10. 6.7). a Vontade do Pai foi realizada completa e perfeitamente e uma vez por todas.29). e com isso realizar a sua Vontade . predestinados pelo propósito daquele que tudo opera segundo o conselho de sua Vontade. apressandonos a ir abraçar nossas esperanças às almas dos mártires. dessa forma ela será cumprida perfeitamente na terra como no Céu.42) Orígenes: Aderindo a Cristo. ó Deus. (CIC 2817) Seja Feita Vossa Vontade assim na Terra como no Céu A) A vontade primordial de Deus e que todos sejam salvos (1 TM 2 . na Igreja e no mundo a vontade do Senhor. com efeito . Pedimos que se realize plenamente este desígnio amoroso na terra. apressa portanto a vinda do teu reinado.São Cirilo de Jerusalém: Só um coração puro pode dizer com segurança venha o vosso Reino. a quem invocamos com nossas súplicas todos os dias e cuja vinda queremos apressar por nossa espera. Tertuliano: Mesmo que esta oração (Pai Nosso) não nos tivesse imposto um dever de pedir a vinda deste Reino . como já acontece no céu. São Cipriano: O Reino de Deus pode até significar o Cristo em Pessoa. (CIC 2816) Este pedido é o " Maranatha" .. Nele. que sob o altar. fomos feitos sua herança"(Ef 1. conforme decisão prévia que lhe aprouve tomar: a de em Cristo encabeçar todas as coisas. e por sua vontade humana. Assim como Ele é nossa Ressurreição. pois é nele que ressuscitamos. tardarás a pedir contas do nosso sangue aos habitantes da terra?(Ap. por nossa iniciativa teríamos soltado este grito. obter justiça no fim dos tempos. Senhor. No Cristo . "Deu-nos a conhecer o mistério de sua vontade. eu vim . Na oração de sua agonia. Pedir o Reino de Deus é pedir o modo de vida do Céu aqui e agora. 3-4) B) Seja feita em nossa vida . Jesus disse ao entrar neste mundo : "Eis -me aqui . o grito do Espírito e da Noiva : "Vem Senhor Jesus".

27). assim como nós perdoamos aos que nos têm ofendido Este pedido é surpreendente. (CIC 2837). o vício seja destruído . pois o Sacrifício de Cristo é " para a remissão dos pecados". Ele nos deixou este exemplo pois só através da leitura (da Sagrada Escritura/Sagrada Tradição/Sagrado Magistério) e oração poderemos saber a vontade Deus para nossa vida e poder viver sua vontade. "O Pão nosso" o Pão que dá vida . e Ele age em nosso favor." remédio de imortalidade" que sem o qual não temos a vida. Neste texto "cada dia" é em sua língua original "epiousios ( pronuncia-se epiússios) esta palavra tomada em sentido qualitativo . isto é. Perdoai-Nos as nossas ofensas. a cada fiel que reza. É ele que cuida de tudo que precisamos " é ele que da a todos os seres vivos o alimento"(Sl 104. nos três primeiros pedidos da Oração do Senhor. significa " o necessário a vida" e em sentido mais amplo .S. levado aos altares proporciona cada dia aos fiéis um alimento celeste". São Pedro Crisólogo: Cristo é Ele mesmo o pão que. O Pão nosso de cada dia nos Dai Hoje "Dai-nos" é a demonstração da confiança dos filhos que tudo esperam de Seu Pai. semeado na virgem. " Dai-nos é ainda a expressão da Aliança : pertencemos a Ele e Ele pertence a nós. 137 . levedado na carne. João Crisóstomo: Ele ordena aqui (na oração do Pai Nosso). Se comportasse apenas o primeiro membro da frase ."Perdoainos as nossas ofensas". Pois não diz "seja feita a vossa vontade" em mim ou em vós. servindo de testemunho e edificação para muitos. todo bem suficiente para a subsistência. implicitamente. no êxodo podemos ver que Deus dava todas as manhãs o maná necessário para cada dia . porque reconhece como Ele é bom e além de toda bondade cuida de nós. a virtude floresça novamente. colocado nas dispensas da Igreja. amassado na Paixão . mas "em toda terra". o corpo de Cristo . Literalmente designa diretamente o Pão da Vida. Jesus nos ensina a fazer este pedido . a fim de que dela seja banido o erro. e que a terra não mais seja diferente do céu. por toda terra. cozido no forno do sepulcro. que o faça universalmente. que glorifica efetivamente o nosso Pai. (CIC 2825) O Senhor Jesus vivia em oração e lia a palavra de Deus .poderia ser incluído . nela reine a verdade.

nosso coração se abre à sua graça. a não ser que tenhamos antes correspondido a uma exigência. o anjo que se opõe a Deus . presentes. É aquele que se atira no meio do plano de Deus e de sua obra de salvação realizada em Cristo.Mas de acordo com um segundo membro da frase. Neste pedido. dos quais ele é o autor ou instigador.Ao pedir que nos livre do "maligno " pedimos igualmente que sejamos libertos de todos os males. 6.21. Ora. 43-44. passados e futuros. (CIC 2840). Não cair em tentação envolve uma decisão de valores e de coração "onde estiveres seu tesouro também estará seu coração"(Mt. (CIC 2851). o maligno. nosso pedido não será atendido . miséria etc. o "mal "não é uma abstração . enfermidades etc.não é pecado pois Jesus foi tentado e não pecou. e isso é tremendo. perdoando e confessando nossos pecados .13). nosso coração se fecha. fome . mas designa uma pessoa "satanás". 138 . sua dureza o torna impermeável ao amor misericordioso do Pai. nossa resposta deve tê-lo precedido. pois nossos pecados são fruto do consentimento na tentação. (CIC 2854). (CIC 2838).) o que está evidente e que o mal caracterizado é a pessoa maligna do "diabo". Nosso pedido é voltado para o futuro. 5.) para que Ele imponha a derrota final a "satanás" e seus anjos caídos.) Mas em meio a tentação Deus nos dá uma solução (1Cor 10. O perdão dá testemunho que o amor é maior. uma palavra os liga " Como". Neste último pedido o Senhor nos convida como Igreja a colocar diante do Pai todo sofrimento imposto pela mal no mundo ( guerras.1-13). 23-24 Não nos deixei cair em tentação Jesus mostra aqui a raiz do pecado. A tentação é vencida pelo conhecimento da Palavra e pela oração (Luc 4. é mais forte que o pecado. Recusando-nos a perdoar nossos irmãos e irmãs. este mar de misericórdia não pode penetrar em nosso coração enquanto não tivermos perdoado aos que nos ofenderam. (CIC 2846) Pois só se peca quando sedemos as tentações que nos afligem e a tentação por si só . Mt. Mas livrai-nos do mal Além dos males humanos (acidentes. Mt 5 .

afetiva. Devido à tantas formas de nos afastarmos da afetividade é que devemos lutar com toda a nossa força para reconquistar e cada vez mais vivenciá-la em nossas vidas. o homem conquista a mulher e ela por sua vez se deixar conquistar pelo homem. Maturidade Humana e Sexualidade Transição da relação da Afetividade para a Sexualidade Quando falamos de afetividade. Vão dar início a um novo processo de amar e de ser afetivamente unido em particular.1). é uma necessidade que se for dada continuidade resultará em uma sexualidade de amor. Nisto existe pessoas que acreditam que o amor pode se desgastar com o tempo.16). “O Amor é 139 . ela é só do casal sem intromissão de ninguém. E verdade que assumir logo de início as atitudes de casal relações sexuais. o homem tem a tarefas de procriação. O amor é um fogo que é um fogo. Jo 4. Somos criaturas feitas de amor. faz-se assim um laço de afetividade. com amor e para amar (cf. desconfiança. Deus nos mostra o novo nascimento do amor. os jovens se identificam com a TV. desamor e as demais coisas que hoje a nossa sociedade apresente através dos MCS (Meios de Comunicação Sociais). e dai irá a genitalidade. pois Deus é o criador. e procurar as coisas que vem de Deus. da relação afetiva. Assim nossa afetividade dá lugar a paixão que atualmente leva os jovens a se entregarem a sociedade mundana que “está na moda”. “Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos. O laço é quebrado com a traição. interromper sua construção. O amor é a chave de uma vida jovem no Espírito. e automaticamente se identificam com o adultério da TV. ou como címbalo que retine” (1 Cor 13. Dizer um “basta” as vontades próprias e se entregar a Jesus. e não uma sexualidade de puro sexo. É “fácil demais”. A afetividade vem trazer a sexualidade. vida em comum . mostramos a relação que pode existir entre homem e mulher é a “relação” . O amor não é só o fogo do sentimento.Afetividade. pela falta de atitudes amorosas e afetivas. pois é momento de entrega e principalmente de conhecimento afetivo. onde tanto o homem como a mulher vão buscar sua afetividade juntos. Este laço não pode ser quebrado. se não tiver amor. Deixar tudo o que é do mundo. atravessamos a sexualidade e chegamos a genitalidade e esquecemos que a afetividade traz a sexualidade. no tempo certo. as novelas de televisão nos mostra a traição (adultério) como uma coisa normal que pode acontecer com qualquer casal. viciar a sua verificação. que foi dada por Deus.tem como efeito impedir muitas vezes o aprofundamento do amor. sou como bronze que soa. Ser afetivo é deixar amar-se. não é só um flash de uma paixão.

Podemos assim fazer uma relação com o matrimônio. nosso coração é teu. temos que exercitar um namoro santo. O namoro de jovens deve ser santo.6). O grande problema dos jovens no namoro é ultrapassar o “sinal vermelho”. temos que ter um limite de chegada. pois é a falta desse limite que encontramos jovens ainda não maduros na frente de famílias. 140 . precisamos de jovens santos. Senhor. O homem foi criado por Deus com uma carência afetiva. é a santidade que teremos que buscar. daí tem origem o ciúme. de amor. uma companheira. Temos que valorizar a vida. somos chamados por Deus a santidade ( ITs 4. isto é. noivado e namoro. de jovens que fogem de casa revoltados com seus pais. e um mal noivado é resultado de um mal namoro. na vida nova que Jesus nos convida a assumir e a ter convicção no que afirmamos. e essa atitude de transformação provém da criação. Santos para Deus para podermos entregar para Jesus e dizer: Toma. Muitas das vezes esta carência pode tomar-se doentia. de famílias santas. no amor e nas feridas abertas não cicatrizadas. de menores carentes. ou sua continuidade. único e exclusivamente TEU. dar esse tiro na vida significa selar a entrada a santidade no como. Ultrapassar o “sinal vermelho” é dar um tiro na vida. o homem vai precisar da mulher. Temos que ter uma juventude para Jesus. construindo assim uma nova vida de jovens renovados no Espírito de jovens transformados. a vida matrimonial. é uma graça maravilhosa a que Deus coloca nas mãos do homem. um mal casamento é reflexo de um mal noivado. suas atitudes serão santas. brincar com o sexo e abusar dele fazendo o que bem entender. O sacramento do matrimônio dá esta capacidade de renovar o amor bebendo da fonte que é o amor. puro e de maneira santa. O homem tem carências afetivas. 78) mas sim a uma nova vida no Espírito. para com eles se tomarem verdadeiros santos. o desinteresse pelo casamento. A afetividade é amor. mas isso não quer dizer que começaremos a brincar com os sentimentos dos outros. a Igreja precisa de jovens santos. 3. uma pessoa que resolveu deixar tudo para viver com ele. namoro e casamentos SANTOS. O fogo ardente do amor é uma chama divina! Toda água dos oceanos não seria suficiente para apagar o fogo do AMOR” (Ct. que encontramos um alto índice de prostituição.mais forte do que a morte. se isso significar ser santo. temos que trabalhar nossos jovens sobre a importância e a beleza de um matrimônio sadio e bem feito e ver os frutos desta criação que Deus-Pai nos deu.

mais jovem.Quando o jovem amadurece em seu corpo. isso significa um como podendo ver uma maturidade apenas física. que querem servir a Deus como Santos hoje. A partir de então.Quando o jovem alcança sua maturidade nas atitudes e atos. Sexualidade Jovem Masculina É importante que o homem se reconheça como “Todo masculino”. quando começa a perceber com a maturidade psicológica o que vem a ser certo e o que vem a ser errado. começou a ter uma visão de mundo não infantil. do esperma e espermatozóides. Uma parte dos hormônios são levados para a corrente sanguínea e. na sociedade. ter responsabilidade tão qual a de um marido com sua esposa. músculos e seus órgãos masculinos se desenvolvem e ficam adultos. a imaturidade é sinal de que decaímos no oceano da desilusão e atravessamos a linha imaginária do pensamento não evolutivo. física e de atitudes. ser santos. A maturidade é sinal de que caminhamos na estrada certa.Quando o jovem se toma maduro nos pensamentos. assim entenderemos que a mulher é “Toda feminina”. para o pensamento não-involutivo. que evoluímos ao projeto de Cristo. na escola. isso faz o amor crescer. o jovem tomou-se capaz de fecundar uma mulher. de maneira mais crítica. Queremos ser santos hoje. a não compreensão disto pode gerar problemas futuros com relação a namoro e casamento. seria um sinal a saída pós-maturidade do jovem a vida que o mundo oferece. Nossa plena maturidade é alcançarmos a maturidade psicológica. a maturidade é sinal de responsabilidade. A afetividade nos apresenta a maturidade de três maneiras: Maturidade Psicológica . aos prazeres sociais que hoje conquistaram todos os extremos do mundo. o mesmo na mulher. voz. ser responsável em estar com o outro respeitando. Por fim. para todo o como para dar e conservar a forma masculina. o 141 . esta é a palavra chave de nosso grito. Maturidade Física . O masculino tem seus órgãos sexuais voltados a fecundação. o homem toma forma de homem. o uso indevido dela toma-a pecado e de impureza para o Nosso Deus. por ela. os testículos são responsáveis pela produção de hormônios sexuais. a maturidade e o grau que temos que buscar como jovens que querem ser santos. Isto acontece em algum momento da adolescência. Este é o começo da função dos testículos.Carência afetiva é uma necessidade. Maturidade de Atitudes . na rodinha de amigos.

força. livros e filmes excitantes. não tendo pecado pois é uma necessidade. Se este já teve relações sexuais com alguém. ou seja. Este material é armazenado no corpo. formulando assim os seus desejos eróticos. Necessidade de Ejaculação Esta necessidade pode se manifestar de diversas maneiras. Em muitos casos acontece a “Polução Noturna” isto é. Por contatos eróticos com o corpo de outra pessoa. 4. quando o depósito está cheio o organismo e o psiquismo se mobilizam a esvaziá-lo. 5. Todo homem tem a necessidade de ejaculação. a barba. o cabelo. 2. assim acontece a necessidade de ejaculação. o psiquismo toma conta e vem imagens. voz. “Apresentamos cinco pontos onde pode acontecer a provocação dos genitais que irão levar a ejaculação e ao orgasmo: 1. pois o depósito está cheio e tem que esvaziar. ou por relação sexual com uma pessoa do mesmo ou do outro sexo. Masturbação A masturbação do homem é o ato voluntário de provocar os órgão genitais com a finalidade de um forte prazer do orgasmo sexual. a vontade de tocar os órgão genitais. ou a provocada por masturbação. sente a vontade de se deter a revistas. pensamentos que só irão sair da mente quando acontecer a ejaculação. Por contatos físicos eróticos que excitem a ponto de causar ejaculação e orgasmo. provocar a excitação do pênis para fazer acontecer a ejaculação. de manipulá-los. 142 . o esperma com os espermatozóides. nas vesículas seminais. Os testículos desde quando começam a funcionar. excitando-o até a ejaculação e ao natural orgasmo que acompanha a ejaculação. Através da manipulação do pênis.jeito de homem. a ejaculação à noite enquanto se esta dormindo manipula-se ou sonha-se coisas eróticas e acontece a ejaculação. produzem permanentemente o material sexual. o rosto. Através da provocação dos genitais a dois. 3. ou a ejaculação natural. como um depósito. etc. coragem. A falta de hormônios masculinos pode tomar um homem efeminado. braços. Por olhar cenas e filmes tão eróticos que excitem e causem ejaculação e a chegada do orgasmo sexual. enquanto esta não acontece não sossego. pois os testículos não param a sua produção toma-se improvável o homem viver sem esta necessidade.

sem dúvida. se sente só. da imaginação. é porque aquilo não é bom para nós. mais claro. esta masturbação é busca direta e indiretamente. Tensões psíquicas da adolescência . doação de si mesmo no serviço dos outros. as ações voluntárias. a liberdade. Pecado é o ato de desamor. Pode nos prejudicar. o pecado. Por carências afetivas . O primeiro passo consiste em acreditar que se é dono da sexualidade: nem sempre. e todo desamor é um atentado a vida. A partir daqui pode começar a reeducação que vai concluir e incluir com a necessidade do perdão (este fortifica a vontade e esperança). algo que faz mal.Cria-se um vício de tantas vezes ceder a necessidade de ejaculação que involuntariamente e inconsolavelmente o leva a provocar a masturbação. contra a natureza.O jovem que não recebe amor. algum mal ou prejuízo.O jovem passa diversas tensões que o leva a descarregar. talvez estejamos caminhando ao lado oposto. alguma desordem. que prejudica. atos realizados passo a passo. verificamos que a atitude de masturbar-se é um desamor. que deixa consequências negativas. Pecado é tudo que seja contrário ao amor e àquilo que o amor (verdadeiro) faz. Todo mandamento é para o nosso bem. Pecado é toda atitude de desamor contra o próprio jovem. no colégio. que destrói. a rebeldia. Do vício . é a saída mais rápida que se encontra. a vigilância dos olhos do coração. Se formos analisar as atitudes e descobrir nelas o erro. se aliviar das tensões na masturbação. é somente ele e os genitais. a princípio é pecado toda atitude de 143 . mas sim dos atos. Reeducação que é um caminho de vida e vai fazer de nós homens e mulheres de pé. A desobediência ao mandamento se torna pecado exatamente porque ele gera algum desamor. contra o outro. o jovem entra em crise e sai dela através da masturbação. sentindo uma tensão que só acaba após o ato ser consumado. e só provoca a masturbação. Desamor é o contrário do amor. mais compreensível: desamor.A origem da masturbação vem de diversos pontos Da necessidade de Ejaculação . São resultado de tensões na família. pecado é algo que prejudica a todos. uma higiene de vida. “O que é pecado para que a masturbação seja considerada como pecado? Pecado tem outro nome. Quando o nosso Deus dá mandamentos para não agir de determinadas maneiras.O jovem se sente reprimido pelo fato dos testículos produzirem material sexual. purificados e dispostos a mar e a sem dúvida receber muito amor. chegando a masturbar-se voluntariamente. contra Deus. Também o mandamento que se refere à sexualidade.

antes do ato sexual dar início ou até mesmo antes do orgasmo. e ao costume da vontade de Deus ao projeto tão bonito que ele criou que é o milagre da procriação. A criança. Além disso o ato de masturbação pode causar sérios danos ao casamento. A criança por carecer ainda dos meios intelectuais necessários para dominar suas emoções. todas estas práticas tem que ser reeducadas na família. um estado definido por uma reação de espera e exploração. A afetividade não é como um dos nossos outros estados “Psíquicos”. é um estado emocional e caracterizado por produzir ações quase que desprovidas de controle intencional. por exemplo o homem que tem o costume de provocar masturbação. ele ejacula. tomar uma decisão séria em uma reeducação sexual. O afeto. mesmo que não compreenda com clareza. Qualquer distúrbio na vida afetiva poderá impedir o amadurecimento correto da personalidade. desencadeando os processos doentios da regressão ou fixação. o psicológico e tanto religiosos. a princípio é pecado toda atitude de masturbação. e sentir o impacto produzido no seu eu. pois Ele deu a mulher ao homem. como uma tendência a reagir com emoção e ela se manifesta com efeitos sobre o corpo e o espirito. Um distúrbio nesta área pode causar sérios danos psíquicos na juventude possibilitando um não amadurecimento. E uma experiência interna “somática” dos conteúdos de fora (para a consciência). A afetividade é caracterizada pela qualidade de experimentos (vivenciar) internamente a realidade exterior.masturbar-se é um desamor é um atentado a vida. é continuamente dominada pela afetividade no seu querer e no seu agir. e toda a espécie de prazer que um homem deve ter é com ela. e por isso que. encontramos como sinônimo de emoção. mas não atitudes de necessidade de ejaculação. com frequência. sendo vergonhoso ao homem e frustrante para a mulher. tanto morais como afetivas e sexuais. e não em atos involuntários “a sós” ou até mesmo a dois de mesmo sexo. um verdadeiro milagre. a afetividade não pode ser medida com adjetividade como a inteligência. Deus condena estas práticas. no caso podemos estar até reprimidos ou inconsciente. Também identificamos. por isso dizemos que o ser humano é afetivo e não que tem uma afetividade. A afetividade é uma maneira de ser. a fecundação. na inteligência e principalmente nas atitudes. Temos que ser fiéis ao nosso Deus e aos seus mandamentos. fazendo desse jovem um alienado para com os sentimentos. isto é. ser indiscritível nos pensamentos. 144 . segundo pontos de vista objetivos e morais. agradável e desagradável. sente e vivência as situações com uma força extraordinária. Um dos traços do comportamento do ser humano é o “domínio sobre a afetividade”. Em resumo o estado afetivo elementar que oscila entre dois pólos: prazer e desprazer.

dirigir e aproveitar de maneira prática. E a inteligência em definitivo que assimila e determina de maneira decisiva. ela vem com o tempo.O adolescente se caracteriza por uma instabilidade afetiva sintomática. por isso deve ser controlada emocionalmente e ter uma boa vida tanto pessoal como familiar. inata e natural. mas principalmente com Deus. do adolescente e do adulto. tendo seus anseios naturais de acordo com sua identidade. pois a maturidade é buscada. que condicionam um agir ao mesmo tempo riquíssimo e contuso na sua incoerência. existe fora do 145 . O adulto. o ser humano maduro tem intelecto que lhe transmite o direito de transferir ou deixar de lado. o modo de agir. Só assim seremos jovens de maturidade ágil e lógico. “Como a ideologia ocidental insiste em que a atividade sexual seja puramente instintiva. não se decide. O fator psicológico da vida tanto da criança. A contemplação profunda de nós mesmos converterá toda riqueza do sentimento e da afetividade em energia propulsora do crescimento pessoal através da vida do amor. bem significativo e transformador. sabe agüentar e superar as situações. habitualmente. dinâmica e construtiva sua afetividade. Trata-se de um verdadeiro e eficaz conhecimento. supera repugnância e atrações. Pode aproveitar a riqueza da afetividade sem ser submisso a ela. um aproveitamento da afetividade e da sensibilidade com um enriquecimento da personalidade que dá calor e aproxima os outros da idéia que temos de mundo. por conseguinte. O adulto que consegue. temos que buscar a maturidade. tal controle funcional e afetivo da sua afetividade espontânea. racionalizações. orientar. mas por tem. implica de maneira bem extensa no campo da afetividade. no campo profissional apresenta uma inconstância muito grande. já que o adolescente se toma vulnerável em seu psiquismo a emoção. Seu psiquismo apresenta-se como um complexo mundo de emoções. obtendo respostas e perguntas. A afetividade (namoro) também coloca o jovem a amar ou até enjoar dessa pessoa sendo simpática ou antipática. relutamos em reconhecer que a sexualidade tem uma história. sabe analisar os fatos e as pessoas mais profundas nos conflitos com outras pessoas. mas só por isso não deve se ficar esperando ela chegar. E aquela pessoa que ora quer uma coisa e ora quer outra coisa. Pelo contrário estamos convencidos de que ela é impenetrável à mudança e. sentimentos. e não apenas de um ‘Luxo’ intelectual’. o resultado de se viver mal a adolescência é se prejudicar emocionalmente.

como também a minha alma não se reduz a minha pessoa. Entrando na história da sexualidade vamos encontrar o principal meio de se chegar a sexualidade . Entretanto. possui uma história”.Parque dos Príncipes . efetivamente. muitas vezes. logo surgem as questões: Vale a pena ser casto? Virgindade entre solteiros ainda é um bem a ser cultivado? Antes de qualquer outra coisa. “Adoração do corpo? Não. nunca! Desprezo do corpo? Também não! Controle do corpo? Sim. E a pessoa que eu sou. Ele é alguém. a quem gosta de debater temas polêmicos . No entanto indicamos a existência de vária mudanças importantes tanto no comportamento sexual como no significado que lhe atribuímos. Ele é eu mesmo. Os historiadores sociais apontam incontáveis provas de tais mudanças. a instrução mútua e a intenção de 146 . que é interessante que nos mova a caridade. Entre o amor e fecundidade. mesmo dentro de grupos de evangelização e em outras comunidades católicas. O corpo não é uma coisa. ou ainda “se não fizermos. O papa nos mostra uma realidade bem concreta do que acontece ao corpo na sociedade hoje. as quais deixem claro que a sexualidade. Alguns tentam aplacar suas consciências proferindo frases do tipo: “as relações humanas hoje são mais evoluídas”. um peso a perturbam.tempo. encontrar justificativa para seus atos. o como é um tipo de envelope que pode ser trocado. Muitas conclusões infelizes. jovens cristãos solteiros buscando. meias-verdades sobre o corpo percorrem as ruas. Para as filosofias do extremo oriente. senão centenas de diferentes formas corporais. Uma sombra. lembro. o que permitiria ter dezenas. nem tudo é tão simples! Nossa sexualidade não é mais transparente a luz. Entre coração e corpo. Transfiguração do corpo? Mais ainda!” (João Paulo II aos jovens . são comuns as opiniões. seremos tachados de ultrapassados” e até mesmo dizem “precisamos nos conhecer sexualmente antes do casamento”. Entre a sexualidade e genitalidade. Mas a minha pessoa não se reduz a meu corpo.como a sexualidade -. de que se deve quebrar um “tabu” existente a respeito do sexo antes do casamento. talvez com receio da impopularidade perante os colegas. Uma trágica desconexão pode ocorrer entre a atração do sexo e a transmissão da vida. Entre alegria e gozo. Diante dessas realidades. O corpo para essas filosofias está completamente desligado da alma.Paris 1980) Sexualidade e Modernidade Nos dias de hoje. Entre sexo e pessoa. ou então “só faço com o(a) namorado(a) e isso não tem problema”.O corpo.

é a preciosa guardiã de seus ensinamentos (Lc 10.16-26) e a de Corinto à continência (cf.teria ele animado apenas a comunidade da Galácia à pureza (cf. a Bíblia. bem sabemos da necessidade de nos adequarmos ao que Deus nos pede e não o contrário! Essa verdade é insistentemente afirmada. esposa amada de Cristo. então. Mas qual é essa mensagem? Não seria aquela contida na Bíblia e interpretada pelo Magistério da Igreja? Ou seria a Bíblia ultrapassada? Quanto à sexualidade. Gl 5. não deixando margem a dúvidas: “nem todo aquele que me diz: ‘Senhor. vamos considerar dois aspectos: Pelo mandamento Divino e o sentimento Humano. Mc 16. para quem acha isso “pedir muito”).8-9)? Se dissermos sim às três últimas perguntas (ou seja.5) e não sobre crenças. Nesse supermercado. Ef 4. Mt 16. ajudar a levar os jovens a uma verdadeira conversão à mensagem de Cristo (Ele mesmo nos ordena que façamos isso . teria dito Ele apenas para a gente daquela época? E quanto a São Paulo . quando Cristo nos diz para sermos castos até em pensamento (cf. Mt 5. para que não nos assalte o desejo estéril de jogar pedras uns nos outros.18)! E essa mesma Igreja de Cristo.nos corrigir fraternalmente.cf. não se refere à nossa época) estaremos como que institucionalizando o “supermercado da fé”.15). cremos ou não no que diz a Bíblia? Cremos ou não que a Igreja. Senhor’. 1 Cor 7. compraríamos o que achamos mais agradável (talvez a oração. pensemos bem: buscamos uma conversão à real mensagem do Evangelho (ou seja. no qual só nos aproximamos das mercadorias que nos aprazem. entrará no reino dos céus mas quem fizer a 147 . perguntemo-nos: O que vamos fazer quando apostolamos nos movimentos de evangelização da juventude ou no nosso cotidiano? Com certeza. cairíamos no absurdo de afirmar que Cristo teria mentido ao dizer que as portas do inferno não prevaleceriam sobre ela (cf. a participação na Santa Missa e outros mandamentos mais simples de serem seguidos) e desprezaríamos o que achamos menos conveniente (a castidade e a confissão.16)? Se a Igreja pregasse o erro. Quanto ao mandamento divino. está construída sobre “uma só fé” (cf. às vontades do único e verdadeiro Deus) ou à ideia particular (e não a da Igreja) que temos dessa mensagem? Afinal.27ss). Quanto à popularidade da mensagem de Cristo. Sobre o tema. como ensina São Paulo. Enfim.

mas para que evitemos confusões. nesses casos.. Afinal.. restam mágoas. se quisesse tão-somente a popularidade. “trouxas”. facilidade/dificuldade. ridículos e até mesmo. disse aos que ficaram: “Quereis vós também retirar-vos?” (cf. defende sempre a 2º opção .21).).. esse é que me ama” (Jo 14. não seguimos o cristianismo por questão de simpatia/antipatia. presumo). Então.ele(a) não é o que eu pensava.. eles não continuavam a manter relações sexuais (por uma mera questão de continuidade . Jo 6. A Igreja nunca poderia modificar o que Cristo ensinou. decepções (muitas vezes. ou por ser popular/impopular.”) e desgaste emocional (por ser inevitável o envolvimento dos sentimentos). muitos O abandonaram dizendo ‘‘quem pode ouvir essas palavras duras?’’ E Cristo..67). Em Seu longo discurso sobre o Pão da Vida (a Eucaristia.21). consigo mesmo: “errei no meu julgamento . o próprio Cristo não evitou palavras duras quando necessário. de sensualidade e de maus costumes infundidos pelo mundo atual. Com alguma certeza. se torna muito mais complacente a ele).. Assim também faz a Igreja: entre a popularidade simplista (que atrairia inúmeros incautos) e os mandamentos.por uma questão de ZELO. em vez disso. cai por terra o argumento “só faço com minha namorada e com muito amor”.ir contra a avalanche de má doutrina.. não é mesmo? Assim também devemos fazer nós . especialmente aos que dizem querer “acompanhar a evolução do mundo moderno uma vez que o sexo seja feito com muito amor e somente com o namorado. 148 ..”.. Isso sem contar a tendência crescente de fraquejar outra vez (com a prática do pecado. Jo 6. será que no final desses relacionamentos anteriores (que acabou por falta de amor. esses devem ter mantido relações sexuais com antigas namoradas (afinal. Afinal.vontade de meu Pai que está nos céus” (Mt 7. ao final do relacionamento.afinal. certamente teria pensado de outra forma. achavam que também as amavam. poderia o amor produzir desamor? E quem já passou por essas mágoas e decepções pode compreender bem que os mandamentos divinos foram feitos não apenas como uma exigência descabida.. sofrimentos e experiências que não nos levem à felicidade verdadeira e integral. Sendo esse o caso. é válida a seguinte reflexão.. ainda que sejamos rotulados de retrógrados. mas porque cremos ser esse o caminho da nossa salvação!!! Com relação ao sentimento humano da sexualidade.. E ainda: “quem recebe os meus mandamentos e os observa. mas. Ter consciência de que os valores da castidade e da virgindade são atuais (assim como toda a Bíblia!) é essencial para que o jovem tenha força para ser fiel aos ensinamentos cristãos. a natureza humana. mesmo com o amor definhando?.22-71). E. o desejo sexual não é aplacado!). Ademais. frágil como é.

Finalmente. o Sacramento do Matrimonio. Peçamos aos santos que intercedam por nós (como São Francisco de Assis e Santa Maria Madalena. “liberdade”). pois eles ainda NÃO SE PERTENCEM (nas palavras do Padre Marcony. Uma última pergunta: realmente acreditamos que Deus está presente nesse sacramento. que cederam às tentações da carne. Todos são casos em que belas palavras são usadas (“amor”. dizem os cônjuges. o número de “RECASAMENTOS” e consequentes adultérios multiplicou uma enormidade (afinal. trocando experiências com aqueles que têm as mesmas dificuldades. raciocinemos novamente: Seriam as leis morais de Deus passageiras? Em última análise. aos namorados e noivos não é lícito dispor do corpo do companheiro. Poderemos fazer a vontade de Cristo vivendo uma VIRGINDADE ESPIRITUAL (sim.” Vale a pena pensar nisso! 149 .Aproveitando a ocasião para falar sobre a tão falada “evolução da sociedade e do mundo moderno”. teria “direito sobre seu corpo”). não hão de desanimar aqueles que já caíram em tentação mas desejam uma real e profunda conversão. mas se arrependeram e se tornaram exemplos de vida!) e. a SEXUALIDADE ultrapassou todos os limites (dizem os namorados: “somos livres e evoluídos. temos o direito buscar outro companheiro e sermos mais felizes”) e. até o momento em que possamos expressar a Deus a maturidade de nosso amor. sugiro que se fortifiquem rezando para que seja feita a vontade de Deus nas nossas vidas. mas com significados duvidosos. Além de conversar com caridade e seriedade com o companheiro (o que também é muito difícil!). porque NÓS é que fazemos os tempos ou damos aos tempos o seu colorido próprio. fica o ensinamento de Santo Agostinho: “Somos maiores que os tempos. aos que se queixam de que os tempos não são propícios a uma profunda vivência cristã. vamos refletir se não é em nome dessa pretensa modernidade que o número de ABORTOS explodiu (a mulher se diz “evoluída” e. “somos livres. ao que reputo ser de crucial importância: vivamos em comunidade. ou vemos o matrimônio como uma forma de “opressão e de impedimento da liberdade sexual”? Diante de tantas reflexões. assim sendo. como não poderia ser diferente. temos direito de nos amar”). Diante dessa dúvida entre o modo de viver atual e os preceitos da Igreja (e de Deus). ainda que se amem. E essa pertença só é dada com. da Catedral de Brasília). recebendo a bênção sacramental no matrimônio. ela realmente existe!).

sim. por sua vez. Este. O Novo Testamento Pelo mistério da Encarnação. Em certos casos. 23-26 – O mar de bronze colocado à entrada do palácio de Salomão era sustentado por 12 bois de metal. utilizou parábolas e alegorias que se referiam 150 .Santos e Santidade O que é ser Santo? Aquele que deixa todo o pecado. 29s – As paredes do templo de Salomão foram revestidas de imagens dos querubins. sabemos que Deus quis dirigir-se aos homens por meio da figura humana de Jesus. Após o servo de Deus se tornar beato. Aquele que é dedicado e consagrado a Deus. Nm 21. quis ilustrar realidades invisíveis através das imagens. como faziam os povos vizinhos. 1Rs 6. 17-22 – O Senhor mandou Moisés colocar dois querubins sobre a Arca da Aliança. O que é necessário para a canonização de um santo? O primeiro passo é o processo de beatificação no qual se faz necessário a confirmação de um milagre comprovado pela ciência e a proclamação de sua beatificação pelo Papa. o Messias. 4-9 – O Senhor Deus mandou confeccionar a serpente de bronze para curar o povo mordido por serpentes. Por quê? Porque poderiam dar oportunidade para que o povo de Israel as adorasse. senão. onde obtendo-se a comprovação de um segundo milagre acontece a canonização. onde o Sumo-pontífice o insere no calendário católico e autoriza a confecção das veneráveis imagens. Culto as imagens no Antigo Testamento O livro do Êxodo (20. inspiradas pelas coisas visíveis: assim. 1RS 6. o Senhor mesmo mandou confeccionar imagens para sustentar a piedade de Israel. vejamos: Ex 25. se continua o processo. 1Rs 7. 23-28 – O texto menciona os querubins postos junto à Arca da Aliança no templo de Salomão. Verificase porém que a proibição de fazer imagens não era algo de absoluto. a imitar os gestos religiosos dos povos pagãos. Os israelitas tendiam. Aquele que é separado do impuro. também feita pelo Papa.4) proíbe aos israelitas a confecção de imagens.

Mais: a evolução dos povos. os três jovens na fornalha cantando. tornou menos sedutora a prática da idolatria. dos simples e das crianças. portanto. A controvérsia iconoclasta Nos séculos VIII e IX. culto da veneração. O Papa São Gregório Magno escreveu no século IV: “A imagem é o livro daqueles que não sabem ler”. O culto das imagens é. geralmente inspirados em textos bíblicos: Noé salvo das águas do dilúvio. do Islamismo. doravante prevaleceria a pedagogia divina exercida na Encarnação. de seitas e de antigas heresias cristológicas. só se explica na medida que é tributado indiretamente àqueles representados pelas mesmas. aos pássaros do céu. Isto tudo fez com que os cristão compreendessem que a proibição de fazer imagens já cumprira o seu papel junto ao povo de Israel. Os imperadores bizantinos tomaram parte na querela. É o que notaram alguns escritores cristão antigos: “O desenho mudo sabe falar sobre as paredes das igrejas e ajuda grandemente” (São Gregório de Nissa.. Por influência do Judaísmo. mais por motivos políticos do que por razões religiosas. que foram aprimorando sua cultura.. é preciso ressaltar. ao filho pródigo. século IV). Em conseqüência. Com efeito. os antigo cemitérios cristão (catacumbas) foram decorados com diversos afrescos. com base nos raciocínios de grandes teólogos como São João Damasceno. à figueira.. reconhecimento da soberania absoluta de Deus) e proskýnesis (veneração). este. à mulher que perdeu sua moeda. A meditação acerca das fases da vida de Jesus e a representação artísitica das mesmas tornaram-se recursos através dos quais. ao bom pastor. o Concílio fez uma distinção entre latréia (adoração. que simbolizava o Cristo. pois elas representam os Santos ou o próprio Senhor. tributável aos Santos e também às imagens sagradas. verificou-se na Igreja uma disputa em torno do uso das imagens – a luta iconoclasta. que levava aos homens a passar das coisas visíveis ao amor pelas invisíveis.aos lírios do campo. muitos cristãos do Oriente puseram-se a negar a legitimidade do culto das imagens. 151 . o Peixe – Ichthys -. o povo fiel procurou aproximar do Filho de Deus. Daniel na cova dos leões. exercendo funções pedagógicas de grande alcance. Nas Igrejas.. A controvérsia foi levada ao Concílio de Nicéia II (787). e não de adoração. reafirmou a validade do culto das imagens. relativo. as imagens tornaram-se a Bíblia dos iletrados. os pães restantes na multiplicação feita por Jesus.

. com as dos Santos anjos e as de todos os Santos e justos.43). em mosaico ou de qualquer outra matéria adequada. o texto fala de vida consciente e gloriosa para os justos no além.. no além.11. hão de ser como as estrelas por toda a eternidade” (Dn 12. A Deus” (Sessão de 13 de outubro de 787)..23. Assim.. segundo nossa fé. como II Macabeus 7.o que lhe parecia melhor do que ficar na vida presente: “Para mim.. Jesus prometeu: “Hoje estarás comigo no paraíso” (Lc 23. pois isto me é muito melhor... É por isto que estão diante do trono de Deus. interceder por nós.21. 1-5. sem que isso seja adoração. com as da. e Sabedoria 3. pondo fim à nossa vida na Terra. O mesmo se faça com a imagem de Deus Nosso Senhor e de Jesus Cristo Salvador. esse núcleo ficaria inconsciente ou adormecido num subterrâneo chamado cheol. a se voltar para eles. Santa Mãe de Deus. como as representações da Cruz. Como se vê. são os que vêm da grande tribulação: lavaram suas vestes e alvejaram-nas no sangue do Cordeiro. os justos gozam de vida Consciente e bem-aventurada. assim também as veneráveis e santas imagens. em pintura. O Apocalipse nos apresenta a corte celeste. Quanto mais os fiéis contemplarem essas representações..9. mais serão levados a se recordar dos modelos originais. Sinto-me num dilema: meu desejo é partir e estar com Cristo.... a lhes testemunhar. servindo-lhe lhe dia e noite em seu templo” (Ap 7. ressurreição para a vida eterna no caso dos justos: “Os que são esclarecidos.2s). arrependido de suas faltas. Estes imaginavam que a morte.C. os nossos irmãos falecidos não poderiam. devem ser expostas nas santas igrejas de Deus.. 152 . Está claro que.. São Paulo desejava morrer para estar com Cristo . nas casas e nas estradas. e os que ensinaram a muitos a justiça.. deixaria subsistir um núcleo da personalidade chamado rephaim. pois esta só convém..13-15). Porque pedimos intercessão dos Santos? O texto de Eclesiastes data do século IV a.Assim se pronunciaram os padres conciliares: “Definimos. uma veneração respeitosa. resplandecerão como o esplendor do firmamento. fala da ressurreição da carne..14.” (Fl 1.. que. Assim.23). nessas condições. porém. Acontece.C. No Novo Testamento é nítida a afirmação de que. Reflete uma concepção escatológica muito antiga entre os judeus. no além. onde é celebrada solene liturgia com a participação dos justos que lavaram suas vestes no sangue do Cordeiro: “Estes que estão trajados com vestes brancas.. A mesma noção ocorre em textos da mesma época. Ao bom ladrão. viver é Cristo. que é do século II a. que essa concepção foi ultrapassada pelos próprios judeus. e morrer é lucro. o livro de Daniel.

destaca-se especialmente Maria Santíssima. já estava viva no povo judaico anterior a Cristo.C. a seguir. tenha praticado o culto de veneração dos Santos e tenha recorrido a eles para pedir sua intercessão junto a Deus. quando. o profeta de Deus”’. Dentre os Santos existentes na glória. Ele faz com que os justos na glória do céu conheçam as preces que lhes dirigimos e as nossas necessidades. em alta voz. da mesma forma. sendo maravilhosa e majestosíssima a superioridade que o circundava.“Eis que vi uma grande multidão. pedindo a restauração da ordem violada pelo pecado. como grandes orantes em favor do povo de Deus peregrino na Terra: “Foi este o espetáculo que coube a Judas Macabeu apreciar: Onias. tardarás a fazer justiça. povos e línguas. disse Onias: ‘Este é o amigo dos seus irmãos. a consciência de que os justos no além intercedem pelos seus irmãos militantes na Terra. . o seu ministério de solidariedade e comunhão conosco. aquele que muito ora pelo povo e por toda a cidade santa. que nos fez solidários entre nós. datado do século II a. estava com as mãos estendidas intercedendo por toda a comunidade dos judeus. São estes textos que explicam que a Tradição cristã.. Maria é. em virtude da sua maternidade. modesto no trato e de caráter manso. que está sentado no trono. desde os seus primeiros decênios. exercendo assim. os mártires. homem honesto e bom. ó Senhor Santo e verdadeiro. trajados com vestes brancas e com palmas na mão E. a Mãe a quem Jesus confiou o gênero humano quando pendia da Cruz (cf Jo 19. felicidade e outras graças. que ninguém podia contar. Estavam de pé diante do trono e diante do Cordeiro.9s). De resto. o papel que iniciou em Caná. a Grande Orante em prol dos seus filhos peregrinos. um homem notável pelos cabelos brancos e pela dignidade. Profeta. no céu. e Jeremias.26). de todas as nações. Ela continua. e ao Cordeiro” (Ap 7. vingando nosso sangue contra os habitantes da Terra? Como se vê. disse a seu Divino Filho: “Eles não têm mais vinho” 153 . Apareceu. não permite que a morte extinga a comunhão que existe entre nós. Deus. pois não são fontes de graça. caminheiros em demanda da pátria celeste. a fim de que possam orar por nós. no capítulo 15. emprego. Jeremias. mas podem interceder por nós.9s. ambos falecidos. junto ao altar de Deus nos céus clamam em alta voz: “Até quando. Mais: em Ap 6. por excelência. tribos. pedindo a Deus saúde. Sumo Sacerdote. os justos no além estão conscientes: louvam a Deus e acompanham a história dos homens na Terra. Os Santos não nos dão coisa alguma. apresenta Onias. É o que atesta o livro 2º dos Macabeus. como os cristãos intercedem pelos seus irmãos na Terra. proclamavam: ‘A salvação pertence ao nosso Deus. que tinha sido Sumo Sacerdote. Tomando então a palavra.. vendo a perplexidade do noivo.

Muitos corpos de santos permanecem incorruptos. Maria Santíssima faz algo de semelhante em nossos tempos. não têm esperança. como outrora o lançou sobre os convivas de Caná. S. Uma das quais está exposta à veneração dos fiéis na igreja de Loreto. os seus discípulos procuraram-nos de noite e levaram-nos para Antioquia (no ano 107). 25). dizendo ao Senhor Jesus: “Eles não têm pão. exalando bom odor etc. 13.3). É de crer que Jesus. não têm fé. Santo Inácio de Antioquia foi lançado no anfiteatro de Roma às feras. Lucas. ou os objetos que estiveram em contato com Cristo ou com os santos. Ora. queimado vivo.. O incenso era utilizado como ritual desde o Antigo Testamento. atento às preces de sua Mãe. a reprodução de imagens e a guarda das relíquias dos santos. por exemplo. não têm escola. 26-30) Eis a origem da benção dos objetos e das pessoas consagradas a Deus. As relíquias são veneráveis porque os corpos dos santos foram templos e instrumentos do Espírito Santo e ressuscitarão um dia na glória (Conc. Policarpo. não têm amor”. e doou enorme quantidade de vinho. Itália. não têm casa. as armaduras dos grandes guerreiros. O mesmo se fez a S. não têm saúde. Sobre relíquias. Já os hebreus conservavam religiosamente as relíquias: Moisés levou do Egito o corpo de José (Ex. de Tr.. O culto das relíquias é inato no homem: gostamos de conservar como recordação os objetos que pertenceram aos homens ilustres. inclusive da Mãe de Deus. Eis como se justificam a intercessão dos Santos por nós e a devoção (não adoração) que nós lhes dedicamos. Os túmulos dos mártires foram. porque se serve delas para operar milagres. E não somente Deus manda separar estes objetos. pintou imagens de Nossa Senhora (fala-se em três pinturas). lance um olhar benigno sobre nós. mas exige que sejam "consagrados. Os capítulos 25 a 31 do Êxodo são a enumeração de todos os objetos que Deus manda fazer e reservar para o seu culto. já nas catacumbas. e a mesa com todos os seus vasos. bispo de Esmirna (166). O mesmo Deus honra as relíquias. Relíquia é aquilo que resta dos corpos dos santos. já era costume dos primeiros cristãos. E na categoria de objetos entram as imagens. bentos ou ungidos" com uma unção especial.(Jo 2. as estátuas. Ele mesmo manda fazer o azeite da santa unção e diz: "E com ele ungirás a tenda da reunião e a arca do testamento. Qualquer um que visitar Roma verá as catacumbas com pinturas. os seus restos foram considerados jóias preciosas. que lhe não deixaram senão ossos. enquanto nos lembram as virtudes dos santos que representam. um dos evangelistas. As Relíquias dos Santos e o Incenso Na era comum. desde a mais alta 154 . devemos explicar o seu significado. 19). os cristãos imitaram-lhe o exemplo. o altar do incenso e a pia com a sua base" (Ex 30. Jesus atendeu imediatamente a Maria. que são objetos de culto.

?). Poitiers. 30 homens e 3 mulheres que deram importante contribuição a Santa Igreja em seus inscritos. João Crisóstomo – (349 – 407) – bispo e doutor. Alexandria – Egito. Egito. 9. Cirilo de Jerusalém – (315 – 386) – bispo e doutor. S. os sítios onde se construíram Igrejas e altares para aí celebrar o Santo Sacrifício. As diferenciações do Santos. 8. Basílio Magno (330 – 369) – bispo e doutor. 22)? A simples passagem da sombra de S. Antioquia. 155 . são: 1. quantos não foram curados (Mt 9. ou os lenços e aventais de S. 10. S. mas pela vontade de Deus. S. Existem dos mais de vinte mil santos canonizados da Igreja. 6. o título de “doutor ou doutora” da Igreja a 33 santos canonizados. S. É evidente que o milagre não é produzido materialmente pelas relíquias. Santo Agostinho conta uma multidão de curas e a ressurreição de duas crianças obtidas na África do Norte pelas relíquias de S. Para que um santo seja considerado “doutor” é necessário que um Papa assim o declare. S. pois ao simples tocar da veste do Messias. a seguir.antigüidade. S. 2. Agostinho). 12). Paulo (At 19. Os Santos Doutores em ordem cronológica. livros e dissertações a respeito da nossa fé. Muitas relíquias se guardam em relicários de prata. diferenciações dadas pela Igreja e pelo povo. 21). citaremos 3 tipos destas mesmas diferenciações. 3. Já no Antigo Testamento vemos um morto ressuscitar ao contato dos ossos do profeta Eliseu (4 Reis.(348 – 420) – presbítero e doutor. 11. Nazianzo. Jerusalém. dando inclusive maior peso em definições de nossa doutrina e defesa de apostasia e heresias em seu tempo. 13. Gregório Nazianzeno – (330 – 379) – bispo e doutor. Strido – Itália. Nada de estranho há nisso. Agostinho – (354 – 430) – bispo e doutor. Tagaste – Tunísia. Efrém – (306 – 373) – diácono e doutor – Nisibi – Mesopotâmia. Ambrósio – (340 – 397) – bispo e doutor. Santos Doutores: A Igreja Católica deu. Atanásio – (295 . 7. Não há. Jerônimo . 5. S. Cirilo de Alexandria – (370 – 442) – bispo e doutor. Estevão. 15). Treves – Itália. pois. até hoje. Hilário de Poitiers – (310 – 367) – bispo e doutor. S. Cesaréia. S. S. superstição alguma nas peregrinações do povo cristãos a certos lugares em que Deus obra milagres pelas relíquias ou imagens dos santos (S. Pedro curava doentes (At 5. 4. como a Cruz de Cristo ("lignum crucis") e o presépio de Belém. S.

Montepulciano – Itália. Alberto Magno – (1206 – 1280) – bispo e doutor. 18. Gregório Magno – (540 – 604) – papa e doutor. como por exemplo S. S. Dasmaco – Síria. S. Lisieux – França. S. Nápoles – Itália. Pedro Damião – (1007 – 1072) – bispo e doutor. 33. S. Fonteveros – Espanha. Policarpo. 22. S. S. Ávila – Espanha. 25. Itália. Roma – Itália. Tereza de Lisieux – (1873 – 1897) – virgem e doutora. 15. 28. 31. Lisboa – Portugual. Afonso de Ligório – (1696 – 1787) – bispo e doutor. 17. Toscana – Itália. S. entre outros. os santos e santas que obtêm grande devoção popular. Catarina de Sena – (1347 – 1380) – Sena. S. S. 21. 14. S. Santos Populares: São aclamados por esta nomenclatura. S. 13. S. Dijon – França. 26. S. Francisco de Sales – (1567 – 1655) – bispo e doutor. Santos Mártires: Cristãos que deram a vida para não negar sua fé. 29. Rita de Cássia. Francisco de Assis. S. Roberto Delarmino – (1542 – 1621) – bispo e doutor. S. S. Tereza de Ávila – (1515 – 1582) – virgem e doutora. S. S. Boaventura – (1218 – 1274) – bispo e doutor. S. Imola – Itália. são aclamados como mártires. Tomás More. S. Holanda. Sevilha. Sebastião. Antonio de Pádua – (1195 – 1231) – sacerdote e doutor. Tomás de Aquino – (1225 – 1274) – sacerdote e doutor. S. Bagnoregio. S. 24. 19. João Damasceno – (650 – 749) – sacerdote e doutor. Anselmo – (1033 – 1109) – bispo e doutor. 23. João da Cruz – (1542 – 1591) – presbítero e doutor. S. Bernando – (1090 – 1153) – abade e doutor. e por perseguição derramaram o seu sangue por Jesus. entre outros. 32. Pedro Canísio – (1521 – 1597) – presbítero e doutor. Itália. 30. S. como por exemplo S. Lourenço de Brindes – (1559 – 1619) – sacerdote e doutor.12. Expedito. S. Genebra. Ravena. 20. Isidoro – (560 – 636) – bispo e doutor. Baviera. Itália. S. 16. Cantebury – Inglaterra. 156 . Leão Magno – (400 – 461) – papa e doutor. Pedro Crisólogo – (380 – 451) – bispo e doutor. 27. Beda Venerável – (672 – 735) – Newcastle – Inglaterra.

como vemos à luz da Palavra. amamos. é conseqüência do pecado. Foi por inveja do demônio que a morte entrou no mundo. “Ora. Enfim. Deus criou o homem para a imortalidade. Para que tenhamos uma boa compreensão a respeito de céu.” (Sl 143. padecemos de tristeza. Inferno e Purgatório Trata-se de um tema muito polêmico. A Morte Todos recebemos um grande dom de Deus como presente: a vida. sem retorno e breve. E os que pertencem ao demônio prová-la-ão” (Sb 2. vivemos momentos ora pesarosos. ao Juízo Final e à Ressurreição dos mortos. 23-24) 157 . exultamos de alegria. 4) Por ser somente um período.. vivemos nossa vida que. Nascemos.Céu. O Pe. é “o campo de provas da eternidade”. A morte. No conceito popular. 01. por novos conceitos e idéias ligados ao esoterismo. Quando a alma separa-se do corpo e vai para junto de Deus. Luiz Cechinato diz que “Deus jamais teria criado o ser humano ‘à sua imagem e semelhança’ para depois destiná-lo à morte”. ora triunfante. não aceitou o projeto de Deus e quis passar a viver sendo conhecedor do bem e do mal. A Palavra de Deus nos diz: “O homem é semelhante ao sopro da brisa. misticismo. ao Juízo Particular. somos amados. e o fez à imagem de sua própria natureza. inferno e purgatório. se comparado à eternidade que nos aguarda. é muito influenciado pelas crenças não-cristãs. na verdade. É um período de escolha entre o bem e o mal. Seus dias são como a sombra que passa. em que devemos provar a Deus se o amor que temos por Ele é maior ou menor que o amor que temos pelos bens por Ele criados. Experimentamos emoções novas e diferentes. conhecendo mais profundamente assuntos rel cionados à morte.. por histórias antigas contadas pelos pais. que confundem o povo e o levam a estar cada vez mais longe da doutrina da nossa Igreja. por tradições familiares. faremos um estudo norteado pelo Catecismo da Igreja Católica e iluminado pela luz do Evangelho. Foi o homem que. “a morte aparece como fim normal da vida” (CIC 1007). aí concretiza-se a morte. A vida acaba para todos.

mas transformada. quando Jesus veio à Terra visando a Redenção da humanidade. a benção de Abraão se estende aos gentios. não limitou-se a isso: Jesus veio transformar o sentido da morte: “Sendo crucificado. Jesus assumiu sobre si a ‘maldição’ da morte e a transformou numa ‘benção’.” (Gl 3. para que não vos entristeçais. com ela. nos céus. Como diz o apóstolo Paulo: “Porque para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro” (Fil 1.Nesse ponto. entro na vida” “Irmãos. “Cristo remiu-nos da maldição da lei. a conseqüência do pecado do homem. fazendo-se por nós maldição. 158 . podemos nos questionar: Jesus. não querermos que ignoreis coisa alguma a respeito dos mortos. aceitou a condição humana e. Luiz Cechinato também coloca alguma recomendações para nos prepararmos para a morte: • “Ter a consciência em paz com Deus e com os outros. para os cristãos. com ele viveremos” (2Tm 2. cremos também que Deus levará com Jesus os que nele morreram” (1Ts 4. Disse também: “Eu não morro. pois está escrito: Maldito todo aquele que é suspenso no madeiro (Deut 21 23). que é a nossa salvação”. 13-14). um corpo imperecível”. é preciso morrer”. Desde o sacrifício da cruz. nos é dado.11). em Cristo Jesus. 21). “Eis uma verdade absolutamente certa: Se morrermos com ele. (CIC 1012) Pe. Como um homem sem pecado pode experimentar da conseqüência do pecado? Obviamente. o Verbo encarnado. para vê-lo. como se a gente fosse morrer no fim daquele dia. Assim. Santa Teresa de Jesus disse: “Quero ver a Deus e. como os outros homens que não tem esperança. também experimentou da morte. Mas.13-14) A liturgia da igreja também diz: “Senhor. Se cremos que Jesus morreu e ressuscitou. a morte veio concretizar o mais profundo desejo de estar com Deus. sendo filho de Deus. para os que crêem em vós. E desfeito o nosso corpo mortal. a vida não é tirada.

Porém. O Catecismo nos diz: “Pela sua Morte e Ressurreição. se estiver sem pecado na alma. Jesus Cristo nos ‘abriu’ o Céu. 2627).”(Mt 3. Que o sol não se ponha sobre a vossa ira. acontecerá também um julgamento logo após a morte. Nessa ocasião. A nossa sentença nos levará diretamente ao céu. • Em nossa preparação para a morte. pecadores. teologicamente chamada Visão Beatífica. agora e na hora de nossa morte’. Lc 16. O julgamento solene e público de nossa alma se dará no fim do mundo. O Juízo Particular “Toda árvore que não produzir bons frutos será cortada e lançada ao fogo. vinda diretamente da JUSTIÇA de Deus. quanto tiveres entrado no teu Reino!’ Jesus respondeulhe: ‘Em verdade te digo: hoje estarás comigo no paraíso. em tuas mãos entrego o meu espírito’ (Lc 23. • Peçamos a Deus que nos livre de uma morte súbita e imprevista. a merecida recompensa. como aconteceu com o rico e o lázaro (Cf. ou ao. O céu é a 159 . Receberemos. todas as almas sem a mancha do pecado vão diretamente para o céu. rezemos sempre a ave-maria. 42-43). que associou à sua glorificação celeste os que creram nele e que ficaram fiéis à sua vontade. 19-31) e com o bom ladrão: “E acrescentou: ‘Jesus. para que tenhamos tempo de dizer como Jesus: ‘Pai. A vida dos bem-aventurados consiste na posse em plenitude dos frutos da redenção operada por Cristo. 10. nos apresentaremos para Deus.) Logo após a morte. lembra-te de mim. com a segunda vinda de Jesus (Parusia). A) O céu Quando a alma do fiel estiver confortada pelos sacramentos e com uma indulgência plenária bem ganha no momento da morte. Não deis lugar ao demônio’ (Ef 4. a um tempo de purificação. em estado de graça ou de pecado e apresentaremos ao Criador os frutos que colhemos durante nossa jornada na vida terrestre. 26). denominado Juízo Particular. na qual pedimos a Nossa Senhora: ‘Rogai por nós. o juízo será a imediata visão de Deus. Depois da ascensão de Jesus. acontecerá o Juízo Final. 02.• São Paulo aconselha: ‘Se tiverdes raiva. segundo nossos atos e sentimentos. ou ao inferno.’ ” (Lc 23. evitai que ela se transforme em pecado.

a alma tem a certeza da salvação e não da condenação: “a alma do purgatório não quer aparecer diante de Deus no seu estado de imperfeição. no primeiro caso. purga as imperfeições. A doutrina sobre o purgatório foi formulada no Concílio de Florença (1479) e no Concílio de Trento (1542). após a morte. já que. A alma sofre ao ver adiado sua união com deus. B) A purificação final ou purgatório Se a alma confessou seus pecados mortais e foi absolvida deles através do sacramento da Reconciliação. antes. encontraram alguns 160 . como no inferno. Trese ainda afirma que o sofrimento no purgatório é diferente do sofrimento no inferno. que no fim se reunirá a Ele”. 2). que amamos tanto à distância. na roupa dos judeus mortos. em um “lugar” que chamamos purgatório. • As almas dos que. são: • As almas de todos os santos mortos antes da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo. quebra a barreira e encontra-se com Deus”. Deve. também viveremos no céu outros gozos acidentais: a presença do Redentor Jesus Cristo e de nossa querida mãe Santa Maria. É um momento eterno de um êxtase absoluto de felicidade. nos quais não houve nada a purificar quando morreram. há o que chamamos de pena de sentido. passar por um período de purificação. No purgatório. segundo o Papa Bento XII. baseada nos dois textos bíblicos. não contempla diretamente a face de Deus. quando separa-se do corpo. comentados pelo Pe. entre os quais estarão nossos amigos e familiares que já forma para a glória. E. mas tem a felicidade de saber. Luiz Cechinato: Primeiro Os irmãos Macabeus lutaram contra os pagãos. em defesa de Israel. Além da alegria da Visão Beatifica. • As almas de todos os fiéis mortos depois de receberem o Batismo de Cristo.comunidade bem-aventurada de todos os que estão perfeitamente incorporados a ele. Jo 3. Leo Trese diz que a alma “experimenta uma fome tão intensa de Deus que se lança contra a barreira das suas imperfeições ainda presentes. Estaremos em companhia dos anjos e santos.” (CIC 1026) Os capacitados a ver Deus face a face (cf. já foram purificados de seus pecados. “o impacto do Amor infinito que é Deus é uma sacudidela tão forte que aniquilaria a alma se o próprio Deus não lhe desse a força necessária pra suster o peso da felicidade que é Ele”. no meio de sua agonia. até que. com a agonia da separação.

Segundo Jesus Cristo disse: “Se alguém disser uma palavra contra o Filho do Homem. como vemos no Catecismo da Igreja Católica. mas se disse contra o Espírito Santo. Diante desta afirmação. Era sinal de crença na ressurreição. o caso mais desagradável: o que acontece com a alma que exclui-se do projeto divino. se ele (Judas) não esperasse que aqueles mortos viessem a ressuscitar. Está escrito: “De fato. as indulgências e penitência em favor de nossos irmãos que partiram deste mundo. não lhe será perdoado. C) O inferno Consideremos. ao sul de Jerusalém. agora. n. lhe será perdoado. muitos deduziram que alguns pecados serão perdoados na outra vida.objetos consagrados às divindades pagãs. “o fogo eterno”. 38-45). a fim de que fossem absolvidos de seus pecados. sem arrependimento e sem o vínculo de união com Deus? Esta alma perdeu-se para sempre e está separada eternamente de Deus. que era o Vale de Henon. 43) ou da “Geena” (Mt 5. Para os judeus. ao inferno. como em (2 Mc 12. Então Judas mandou oferecer um sacrifício expiatório pelos que haviam tombado na guerra. As almas dos que morrem em estado de pecado mortal descem imediatamente depois da morte aos infernos. Recomenda ainda as esmolas. diariamente. 38-45). isso era uma contaminação com os ídolos. Na Bíblia essa atitude é elogiada como “piedoso costume”. 32). 2Mc12. O próprio Jesus refere-se por vezes. onde se 161 . O perdão após a morte se apóia também na oração pelos defuntos. nem neste mundo nem no mundo futuro” (Mt 12. 1035: O ensinamento da Igreja afirma a existência e a eternidade do inferno. 29). não aceitando a salvação oferecida por Deus e morrendo em pecado mortal. o Santo Sacrifício da Missa. A Igreja tem orado pelos mortos e em favor deles oferece a }Deus. A pena principal do Inferno consiste na separação eterna de Deus. seria supérfluo e tolo rezar pelos mortos” (Cf. o Único em que o homem pode ter a vida e a felicidade para as quais foi criado e às quais aspira. falando do “fogo que não se apaga” (Mc 9. onde sofrem as penas do inferno.

para sempre..ofereciam sacrifícios (e. O Juízo Final A ressurreição de todos os mortos. Para mim. numa solidão imensa. E irão estes para o castigo eterno. e porá as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda.. Lá.. Vejo-me de pé. Leo Trese diz o seguinte: Suponho que. ódio a Deus e a mim mesmo. Então Cristo “via em sua glória. era um lugar de fogo contínuo. sem descanso. Diante de Cristo. cheia exclusivamente de ódio. de crianças) ao deus Moloc (2 Rs 23. e todos os anjos com ele.46). desejando morrer e sabendo que é impossível.o pior sofrimento do inferno. 28-29). Só o Pai conhece a hora e o dia desse Juízo (cf. O Juízo Final “há de revelar até as últimas consequências o que tiver feito de bem ou deixado de fazer durante a sua vida terrestre” (CIC 1039).. 31. despido e só. sem alívio. a frustração total e definitiva da vida: a separação eterna e definitiva de Deus. há dois grandes sofrimentos. Este será “a hora em que todos os que repousam nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão. A respeito disso.. o que mais me abala quando penso nele é a sua terrível solidão.Melhor expressada em linguagem humana por “fogo”. ouvindo continuamente. no Juízo Final. 7). (At 24. a dor moral e espiritual pior que a dor física. aleatoriamente e não estão de acordo com os ensinamentos de Jesus. Porém.. 2-6). Jr 19. Portanto. cada qual imagina o inferno a seu modo. (CIC 1038). sabendo também que este é o destino que eu escolhi livremente a troco de um prato de lentilhas. o fogo do inferno ao é o fogo dos fornos ou caldeiras. dentro do âmbito das verdades reveladas.. At 1. os que tiverem praticado o mal. ou penas: A pena de sentido . como o pastor separa as ovelhas dos cabritos. para uma ressurreição de julgamento” (Jo 5. muitas vezes. As tentativas de acertar a data da vinda gloriosa de Jesus são feitas ao acaso.. Que Deus nos livre dele a todos! 03. e os justos irão para a Vida Eterna” (Mt 25. feita por livre escolha. 162 . eram jogados os cadáveres de animais e dos condenados para serem queimados.” Mas não existem palavras ou pincel que possam descrever o horror do inferno na sua realidade. será desvendada definitivamente a verdade sobre a relação de cada homem com Deus. cheia de escárnio a voz da minha própria consciência: “É para sempre.32. para sempre. visto que este não afetaria a alma. E serão reunidas em sua presença todas as nações e ele há de separar os homens uns dos outros.. Os teólogos dizem que no inferno. 15) antecederá o Juízo Final. 10. A pena de dano .. o grande sofrimento.

se morrermos por fidelidade às suas leis. São Paulo fala da integração entre céu e terra. a exemplo dos sete irmãos Macabeus. E este disse. onde o Senhor terá sua morada definitiva entre os homens e “enxugará toda lágrima de seus olhos e já não haverá morte. as que estão no céu e as que estão na terra” (Ef 1.04. 9).). 10). Os que estiverem unidos à Cristo formarão a “Esposa do Cordeiro” (Ap 21. será a fonte inexaurível da felicidade. a expectativa de uma terra nova. jurista. (CIC 1049) 05.C. Tertuliano (155 d. torturados e mortos por ordem do rei da Síria. Por isso. Nela. tu nos arrebatas a vida presente. somos cristãos. Porém. A ressurreição dos mortos Crer que ressuscitaremos em Cristo foi. Jesus liga a fé na ressurreição à sua própria pessoa. dizia: A confiança dos cristãos é a ressurreição dos mortos. 9) e não será mais atingida pelas dores e pelo pecado. longe de atenuar. de paz e de comunhão mútua” (CIC 1045). nem luto. nem grito. em que os justos reinarão para sempre com Cristo. A esperança de novos céus e de nova terra A renovação que acontecerá após o Juízo Final. é chamada de “novos céus e nova terra”. ainda que o progresso terrestre se deva distinguir cuidadosamente do aumento do Reino de Deus. Antíoco IV Epífanes: Prestes a dar o último suspiro. quando estava a ponto de expirar: “É uma sorte desejável perecer pela mão humana com a esperança de que Deus nos ressuscite” (2 Mac 7. 14). o CIC nos fala: Contudo. na qual deus se revelará de maneira inesgotável aos eleitos. deve antes impulsionar a solicitude pelo aprimoramento desta terra. Diz: “Eu sou a ressurreição e a vida 163 . 4). Nele cresce o corpo da nova família humana que já pode apresentar algum esboço do novo século. disse ele: “Maldito. a esperança do novo céu e da nova terra não nos deve alienar da realidade. na medida em que pode contribuir para melhor organizar a sociedade humana.” (2 Mac 7. “A visão beatífica. glorificados de copo e alma. A ressurreição foi o combustível que moveu muitos mártires a darem sua vida por Cristo. desde o início. uma “marca do cristão”. mas o Rei do universo nos ressuscitará para a vida eterna. estará consumado o projeto de Deus de “em Cristo encabeçar todas as coisas. Sobre isso. nem dor” (Ap 21. contudo ele é de grande interesse para o reino de Deus. Crendo nela.

em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus.” (Jo 5. Alguém poderá achar que isso é impossível. os que tiverem feito o bem. ainda que esteja morto. e os que a ouvirem viverão. A Bíblia diz: “Vem a hora em que todos os que repousam nos sepulcros ouvirão a voz do Filho de Deus e sairão. Em verdade. em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não incorre na condenação. seu corpo entra em decomposição. viverá” (Jo 11. sairão para uma ressurreição de vida. Cechinato diz: Luiz Que é ressuscitar? Quando o homem morre. (CIC 995). e já está aí. mas passou da morte para a vida. unindo-o à sua alma. Sou eu mesmo! Apalpai-me e entendei que um 164 . os que tiverem praticado o mal. Não podemos medir a ação de Deus tendo como base a capacidade humana. seguiremos o que o Pe. “Para Deus. em verdade. como crer que este corpo tão manifestamente mortal possa ressuscitar para a vida eterna? De que maneira os mortos ressuscitam? Para alcançarmos essas respostas. porque os corpos dos mortos já viraram pó. vos digo: vem a hora. Que dizer? Precisamos olhar a vida a partir de Deus. por ele. 25). A alma. 37). Quem ressuscitará? Todos os mortos vão ressuscitar. Ele até disse aos discípulos: “ Vede as minhas mãos e os meus pés. porém. De que maneira ressuscitará? Jesus ressuscitou com o seu próprio corpo. Porém. e não a partir do homem. nada é impossível” (Lc 1. como ele. 28-29). sairão para a sua condenação” (Jo 5. Deus restituirá a vida àquele corpo.aquele que crê em mim. É o próprio Jesus que ressuscitará os que nele tiverem crido: “Em verdade. vai ao encontro de Deus. Um dia. Ressuscitaremos com ele. 24-25) O Catecismo diz: A esperança cristã na ressurreição está toda marcada pelos encontros com o Cristo ressuscitado.

segundo o CIC 1002. ao som da trombeta final. 39). num abrir e fechar de olhos. 165 . pela fé no poder de Deus. 3). Jesus disse: “A vontade daquele que me enviou é esta: que eu não perca nenhum daqueles que ele me deu. 39-40). até o dia em que Jesus virá e seremos também “manifestados com ele. também com ele ressuscitastes. de certo modo. ressuscitastes com Cristo. Como se dará isso? Trata-se de um mistério do agir de Deus. cheios de glória” (Cl 3. que o ressuscitou dos mortos (. mas o ressuscite no último dia. 52-53) Nossa ressurreição é apenas uma questão de tempo. 31-46). mas esta vida permanece como que “escondida com Cristo em Deus” (cf. pois.) Se. Precisamos aceitar pela fé aquilo que ultrapassa o nosso conhecimento humano. e que este ser mortal revista a imortalidade” (1 Cor 15. São Paulo fala que nosso corpo vai ser “transfigurado num corpo de glória”. para julgar a humanidade (cf. Quando ressuscitará? A ressurreição definitiva se dará no “último dia”. e os mortos ressurgirão incorruptíveis. “se é verdade que Cristo nos ressuscitará ‘no último dia’.espírito não tem carne nem ossos. como estais vendo que eu tenho” (Lc 24. já que. Sim. Outra coisa: a ressurreição será definitiva. Esta é a vontade de meu Pai: Quem vê o Filho e nele crê.. Participamos da vida do Cristo Ressuscitado. Jesus fala de sua vinda gloriosa. já agora na terra. a vida cristã é. semelhante ao corpo glorioso de Cristo ressuscitado (Fl 3. Não será como ao de Lázaro que foi provisória: ele ressuscitou e tornou a morrer.12. 3). e eu o ressuscitarei no último dia” (Jo 6. onde Cristo está sentado à direita de Deus (Cl 2 . 3. procurai as coisas do alto. Pois. pois a trombeta tocará.. também é verdade que. tem a vida eterna. e nós seremos transformados. é necessário que este ser corruptível revista a incorruptibilidade. Cl 3. no fim do mundo. São Paulo diz: “ Num instante. graça ao Espírito Santo.21). Por ora. já ressuscitamos com Cristo. uma participação na morte e na ressurreição de Cristo: ‘Fostes sepultados com ele no batismo. Mt 25. buscamos um crescimento na fé e no amor. 1)”.

Dn 10. Dominações. como vimos acima. Serafins. Tronos.28.13. indica a função e não a natureza.17-19. o Arcanjo Gabriel. Quem são os anjos ? Nos livros mais antigos da Bíblia aparece uma figura um tanto misteriosa chamada em hebraico mal’ak Yahveh .11-13. não-corporais.2-6. 19). 9.ANJOS Anjos existem? “A existência dos seres espirituais. é uma verdade de fé. e especialmente São Paulo. 166 . Comumente. que evoca a tradição.11-14. da transcendência de Deus. os Anjos que anunciam o nascimento de Jesus aos pastores. Baseando-se na Escritura e na Tradição. Dn 10. Etimologicamente.mensageiro do Senhor. 22. 21. Trata-se de um mensageiro investido por Deus com determinada missão e plenos poderes.23). tenhamos em vista Tb 3. sua Ressurreição (Lc 1. (ver Gn -14. daí a sobriedade dos livros mais antigos sobre o assunto. 18. Com o tempo. mas também sua criação..20 (o anjo tutor de cada povo). em número indeterminado. cada vez mais profunda. os inúmeros Anjos do Apocalipse (1. portanto. que anuncia a Encarnação do Verbo. de modo que os escritores bíblicos e extra-bíblicos (apócrifos) foram mais e mais falando de anjos.4ss). Quase todas as páginas da Bíblia atestam a existência desses puros espíritos. o Arcanjo Rafael.17.4ss). isto os levou a desenvolver a noção de intermediários entre o Senhor Deus e os homens.21 (Gabriel). Basta recordar os querubins que guardam o Paraíso terrestre (Gn 3. Arcanjos e Anjos.. Todavia no decorrer dos séculos. os três Anjos que aparecem a Abraão (Gn 18. 31. assim foi tomando vulto a doutrina relativa aos anjos. o que. a que a Sagrada Escritura chama habitualmente anjos.1 (Miguel. acentua transcendência do Eterno. informa-nos que os Anjos são distribuídos em nove hierarquias: Querubins. Principados. não apenas a existência dos Anjos. “anjo” significa “mensageiro”.). 24. A Sagrada Escritura. 8. a Igreja definiu como “verdade de fé”.16 9. o povo ameaçava cair no politeísmo. essa ameaça foi cedendo a uma noção.15 (o anjo Rafael). de modo que é o próprio Deus quem intervém por meio do seu emissário. Ex 2. Dn 8. os israelitas tendiam a distanciar Deus dos homens. Potestades. 12. Virtudes. Nos tempos mais remotos da história de Israel. o protetor do povo de Deus). que acompanha Tobias e o liberta (Tb 5. O testemunho da Escritura é tão claro quanto a unanimidade da Tradição” (CIC 328). 11. como fala Santo Agostinho.13. 12. considera-se que eles foram criados antes dos homens.lss).2s.

15). adversário dos homens. astuto e mentiroso. na ascensão (At 1.1). Sto. No próprio ato da criação. de fileiras inumeráveis. Depreende-se claramente das Sagradas Escrituras que os Anjos não são iguais em dignidade. Acompanham a mensagem da boanova na família de João Batista. por si. porém. a noção do anjo mau. Há. de protetores de cidades e nações (Dn 12. mas também o esoterismo e a literatura fantasiosa.10). At 12. aqueles que negam a existência dos anjos bons e maus.13ss). Em nossos dias. Em Sb 2. os Anjos estão presentes em determinados lugares. trazidos à Terra por Jesus Cristo. num ato de soberba. os que a ele pertencem.. servem ao Cristo na sua natividade (Lc 2. e não uma força neutra instintiva do homem.43). como se fossem figuras mitológicas. na ressurreição (Mt 28. Há aí uma alusão a Gn 3.23s lê-se o seguinte: “Deus criou o homem imortal e o fez à sua imagem e semelhança. no topo da qual se reconhece o Arcanjo São Miguel (Ap 12. Não somente a piedade cristã os reconhece.7-9).19). de Anjos que louvam a Deus e executam Suas ordens (Lc 2. de guias das criaturas (Tb 12).2-6). onde a serpente aparece como imagem do diabo tentador. Fala também. onde executam sua ação específica. Este é um ser inteligente. e não alhures.13).Diferenciação entre anjos bons e maus. há Anjos superiores e inferiores. entrou no mundo a morte. que de certo modo fazem as vezes de cortesãos e arautos do Reino de Deus. O Evangelho fala do “exército celeste” (Lc 2.10. os Anjos foram “elevados à ordem sobrenatural”. Ainda de acordo com Sto. Tomás de Aquino ensina que cada anjo não apenas é diferente dos outros. numa hierarquia celeste — como se disse acima —. todavia é sujeito a Deus. os anjos estão muito em foco.13).13)..15). rebelaram-se contra Deus e imediatamente foram punidos e condenados ao inferno. sofrem-na”. muitas vezes. alegram-se pela conversão dos pecadores (Lc 15. uma “espécie”. Mas.. 167 . A Bíblia fala de Anjos da guarda (Mt 18. só age contra o homem por permissão do Senhor e o homem é capaz de resistir-lhe (ver o caso de Jó). de imensos exércitos celestes.. Tomás. Tudo isso faz pensar numa ordem. após as tentações (Mc 1. Nos escritos do Novo Testamento ainda é mais patente a presença dos anjos. Muitos abusaram de sua liberdade. mas nem todos perseveraram nela.1-5.. Que dizer a propósito? Aparece também no Antigo Testamento. mas constitui. de Anjos que estão diante do trono de Deus (Tb 12.7. na agonia (Lc 22. junto a Maria e José. por inveja do diabo. Suas funções também são diferentes.

. O teólogo grego Dionísio Areopagita. isto estaria insinuado em Mt 18. não lhes podemos atribuir figura corpórea (chifres. Quanto aos anjos maus. Jesus diz que ele “é homicida desde o princípio e que não permaneceu na verdade” (Jo 8. O pecado dos anjos Os anjos são criaturas que Deus fez boas (Deus nada pode fazer intrinsecamente mau).o que mostra que o demônio só age com autorização de Deus. que a Igreja soleniza mediante a festa dos Santos Anjos da Guarda (dia 2 de outubro). Uma parte dos anjos se terá rebelado contra Deus por soberba (este é o pecado típico dos espíritos). tridentes. nada tem de dogmático.13). Belzebu (Mt 10. Conforme alguns teólogos. A atividade dos anjos no mundo. Querubins.2). 168 . Não lhes resta margem para conversão. Lc 4. Sabemos que Deus é sumamente bom e justo. Tronos.44. mas Jesus rogou por eles ao Pai (Lc 22.12. Potestades. dotados de inteligência mais aguda são irrevogáveis. para que se fortaleça a virtude dos bons. Demônio (Mt 4. porém. Os anjos bons são ministros de Deus para a glória do Criador e a cão dos homens. asas. Deus elevou à graça sobrenatural (à semelhança do que se deu com os homens) e os submeteu a uma prova. As decisões dos anjos. portanto.Os anjos maus também ocorrem frequentemente no Novo Testamento com nomes diversos: Satanás Adversário (Mc 1. de modo que o estado de perdição dos maus é plenamente compatível com tais predicados de Deus. Julga-se.31. que depois ter criado os anjos. Ap 12. Que tipo de pecado terá sido esse? Há poucos dados na Revelação para responder.12. Desde os primeiros séculos. em vista de um fim providencial. Em consequência. avessos a Deus e ao seu plano de salvação. garras. cf IJo 3. cf Lc 22. Arcanjos.31) . Tornou-se comum esta crença. Deus lhes concede a autorização de tentar os homens. Dominações. Beijai (2Cor 6. os cristãos crêem que cada ser humano tem seu anjo da guarda. a rebelião ocorreu quando Deus anunciou aos anjos a encarnação do Filho (teriam de adorar Deus feito homem).. mas que abusaram da sua liberdade e se afastaram de Deus pelo pecado.25).. Virtudes. É preciso. Anjos (em sentido estrito). recolheu na Sagrada Escritura os nomes dos anjos mencionados no Antigo e no Novo Testamentos e distribuiu-os numa hierarquia de nove coros: Serafins.10. que mantenhamos sóbrios ao falar dos anjos maus. Essa classificação partiria dos anjos mais perfeitos aos menos perfeitos no plano ontológico.. no século VI. Principados. O Maligno pediu os Apóstolos para os joeirar como trigo.). porém.15).8).

por isto tem um ritual de exorcismo. com a tentação. São Paulo nos diz que Deus não permite que sejamos tentados acima das nossas forças. mas terá confirmado os homens no erro. Pergunta-se: é possível tal estado de coisas? Distinguimos: Os Evangelhos nos dizem que Jesus encontrou possessos e os exorcizou. quem estará contra nós?.37). devemos ser sóbrios diante de notícias de possessão diabólica. todavia. os progressos da psicologia e da medicina revelam que muitos dos sintomas outrora atribuídos à ação direta do demônio. mas não pode morder senão a quem se lhe chega perto. do possesso fica isenta de pecado. falando por este e movendo-o à blasfêmia e a atitudes convulsivas.. a Sagrada Escritura menciona a possessão diabólica. Além das tentações. Daí a necessidade de esclarecimento do povo de Deus: existe. Notemos ainda que não se devem identificar os exus e orixás das religiões afro-brasileiras com os anjos maus. nos dá os meios de sair dela vitoriosos (cf ICor 10.31). se não havia possessão. sim. Jesus não somente terá realizado uma farsa teatral (para se adaptar a uma crença dos judeus).” (Rm 8. Estes são meras criaturas de Deus. porém. tanto mais se sugestionam..13). pois Jesus mesmo declarou: “Para isto nasci e vim ao mundo: para dar testemunho da verdade” (Jo 18. Quanto mais os pacientes admitem isto. Por conseguinte. a grande maioria dos casos apresentados como de possessão não são senão estados mórbidos. porém. isto. não são senão efeitos patológicos. apavoram e prejudicam. é inaceitável. mas a sua ação visa mais a induzir ao pecado do que às doenças ou desgraças físicas. o demônio. a presença dos cultos afro-brasileiros e espíritas entre nós sugere facilmente às pessoas impressionáveis a idéia de que uma doença nervosa. Santo Agostinho o compara a um cão acorrentado. apontados casos de possessão diabólica. Como praticar uma correta devoção aos anjos? A devoção aos anjos leva à prática da Palavra de Deus e dos ensinamentos da Igreja. ao passo que as entidades cultuadas naqueles centros religiosos são tidas como semideuses. principalmente no Brasil. Esta é um estado em que o demônio se serve do corpo da pessoa. Os anjos 169 . confirmando em todos os observadores a impressão de que existe possessão diabólica. que pode ladrar muito. Na história da Igreja foram. Em conseqüência. Todavia. a vontade. nervosos ou parapsicológicos. mas. A Igreja admite a possibilidade de tal fenômeno. sem que o possesso consiga resistir-lhe. Ora.Satanás não é Todo-Poderoso. e são até hoje. confiando em Deus. e nada terá a temer por parte do Maligno: “Se Deus está conosco. Que o cristão viva santamente. renitente e feia é resultado da possessão diabólica. é de crer que nos tempos de Jesus havia possessos.

passa a crer em qualquer coisa e comete enganos danosos para sua vida. flamejante. para escapar da condenação final. Quando o homem deixa de crer no verdadeiro Deus. Onde os anjos vivem? Eles vivem em todos os lugares: no céu. Os anjos protegem a porta do paraíso (e expulsou-o. armados de urna espada. na terra. 170 .de luz nunca levam à desobediência. ajoelhou-se e rezou ao seu anjo da guarda. como tu e teus irmãos. São João Maria Vianney. chamando-se demônios. 3-24) Protegem a Hagar e seu filho efaz que ela seja obediente. o autor do livro do Apocalipse. para guardar o caminho da árvore da vida. Não devemos. tornam-se. Eles estão presentes desde o começo da vida. QUERUBINS. Anunciar e Curar. Rafael e Gabriel. 12-7). Santo Agostinho dizia: “É preciso honrar os anjos testemunhando-lhes amor e respeito. e colocou ao oriente do Jardim do Édem. ouviu dele as seguintes palavras: “Não faças isso! Eu sou um servo. pedindo sua ajuda e proteção. E a finalidade principal dessa missão é chamá-los à conversão. em todos os lugares. a qual somente a Deus é devido”. Na Bíblia os anjos são sempre enviados por Deus para realizar uma missão junto dos homens. Proteger A batalha no céu MIGUEL e seus anjos (Apoc. possuidores do testemunho de Jesus. no meio de nós. Podemos rezar pedindo o auxílio dos anjos? Se os anjos são enviados para estar junto dos homens. independente do relacionamento com Deus. espalhando a moda dos anjos. Essa é uma armadilha da Nova Era. ao chegar aos limites de sua paróquia. na Igreja. o Cura d’Ars. nos ares. mas não adoração. (Gen. Citações na palavra de Deus das diversas ações dos anjos em seus ministérios específicos: Proteger. Quando São João. E o fruto da sua oração foi a conversão da maioria da população do lugar. Podemos conversar com eles. com o poder de trazer qualquer solução para a vida da pessoa. portanto estimular o desejo de se conhecer o nome de nosso anjo da guarda. Experimentei continuamente que ele está bem perto de mim. pronto a ajudar-me”.10). companheiros de caminhada pela vida. como aconteceu com Tobias. Adora a Deus” (Ap 19. pois nesse caso estão afastados de Deus. O papa Pio XI afirmava: “Sempre me senti maravilhosamente assistido pelo meu anjo da guarda. Os anjos são adorados quando os invocamos como se fossem entidades mágicas. quis ajoelhar-se diante de um anjo. Somente conhecemos o nome de três anjos: Miguel.

a esta época. e Humilha-te diante dele. porque foi ouvida tua oração. Proteger a Tobias. fazer gerar a vida onde é estéril. Protegem o povo na caminhada. Isabel. ou seja.13: “Levanta. porque Herodes vai procurar o menino para matar.11: “Disse ainda mais — estais grávida. Uma das responsabilidades dos anjos mensageiros. Sara. sai daqui porque o Senhor vai destruir essa cidade. Protegem a Lot. Tobias 5-1 5: “Eu o levarei até lá e te reconduzirei Proteger ao menino Jesus. 30. donde vens? Volta para tua senhora. e vai dar ‘a luz um filho. Nascimento de João Batista. Gênesis 16. Proteger a Isac. Mateus 2. são aqueles encarregados de trazer ao povo a boa nova. Agora eu sei que temes a Deus. escrava de Saraí. e fica até que eu te avise.13: “Não tentas Zacarias. 171 . Nascimento de Ismael. Lucas 1 -11. O anjo responsável pela boa nova ao mundo.23: “Vou enviar um anjo adiante de ti para te proteger no caminho e para te conduzir ao lugar que te preparei. Mateus 2. toma o menino e sua mãe e foge para o Egito. é o arcanjo GABRIEL. e não lhe j1m~u sida. pois não me recusaste teu próprio filho. Gênesis 22-12: “Não estendas tua mão contra o menino. é de anunciar aquilo que humanamente falando é impossível. ordenou o anjo do Senhor. 20. Gênesis 19-14: “Levantai-vos. anunciar a salvação. dar-lhes-ás o nome de Ismael Gênesis 18-10: “E ele lhe disse: voltarei dentro de um ano.27: “Apressa-te e refugia4e lá porque nada posso fazer antes que lá tenha chegado. tua mulher dar-teás um filho e chamaste-as João.Gênesis 16-7: “Hajar.20: “Levanta-te toma o menino e sua mãe e retoma a terra de Israel Anunciar Os anjos mensageiros. Gênesis 19. Êxodo 23. tua mulher terá um filho.

Curar Uma das funções dos anjos na Terra é também curar. Amém Exorcismo breve do Papa Leão XIII (1884) São Miguel Arcanjo. governa e ilumina. 5-5: “Tobias encontrou um jovem de belo aspecto equipado para a viagem” Is. 6-2: “Os serafins se mantinham junto dele Cada um deles tinham seis asas. guarda. Abra o peixe tire o coração.” Mateus 2-19: A volta do Egito. Ordene-lhe Deus. com um par velavam a face. Jo 1-51: Jesus conversa com Natanael “Verás o céu aberto e os anjos descer e subir sobe o Filho do Homem”.Nascimento de Jesus. 22. defendei-nos no combate.43: Os anjos consolam Jesus. pela força divina. Terão estes querubins suas asa estendidas para o alto. Lucas 1. Mt 4-11: Os anjos alimentam Jesus Lc. sempre me rege. sobre a qual terão a face iluminada. 25-18: “Farás dois querubins de ouro. Tobias 5-13: “O anjo disse-lhe: Tem ânimo porque é fácil a Deus curar-te” Tobias 6-15: “O anjo pede a Tobias que faça os remédios para cura. Para esse ministério Deus envia o seu Arcanjo Rafael que significa “Deus cura”. Curar as feridas e traumas deixados pelo inimigo. e vós. com outro cobriam os pés e com o terceiro voavam” Anjos na vida de Jesus Mt 2-13: “O anjo pede a José que vá com Maria e o menino Jesus para o Egito. sede nossa proteção contra a maldade e as ciladas do demônio. meu zeloso guardador. fígado e o fel que servirão de remédio muito eficaz” Cura Sara dos sete demónios. instantemente o pedimos. Príncipe da milícia celeste. e protegerão com elas a tampa. Jo 20-12: A ressurreição.26-33: “Ave cheia de graça o Senhor é contigo Eis que conceberás e darás a luz a um filho e lhe porás o nome de Jesus.” Tob. Oração a nosso Anjo da Guarda Santo Anjo do Senhor. já que a ti me confiou a piedade divina. Amém 172 . mulher de teu filho. Tobias 12-14: “Agora o Senhor enviou-me para curar-te e livrar do demônio Sara. precipitai no Inferno satanás e os outros espíritos malignos que vagueiam pelo mundo para perder as almas.” Como são os anjos segundo a Sagrada Escritura Ex. Cura Tobit.

1). . e. No Evangelho de São Marcos encontramos: "Depois lhes disse: 'Ide pelo mundo e pregai a boa nova a toda criação. que o iluminam e tornam seguro. o que não crer. nossa inteligência e nosso coração estarão abertos para acolher a luz dos dogmas da fé. quando. Inversamente. esta doutrina se manifesta pela insistência com a qual os Santos Padres afirmaram a obrigação de crer integramente na doutrina ensinada por Jesus Cristo aos Apóstolos. Para que o ensinamento divino contido nas Sagradas Escrituras seja um dogma são necessárias duas condições: - O sentido deve estar suficientemente manifestado.15-16). se a nossa vida for reta. Está descrita como uma adesão ao ensinamento divino anunciado por Cristo ou pregada em seu nome e com sua autoridade pelos Apóstolos.Esta doutrina deve ser proposta pela Igreja como revelada." (Hb 11. O que crer e for batizado se salvará. "A fé é o fundamento da esperança. a infalibilidade pontifícia. com sentido preciso e determinado. No Evangelho se sublinha várias vezes a natureza da fé. Há uma conexão orgânica entre a nossa vida espiritual e os dogmas. A Revelação. como conseqüência. é uma verdade revelada por Deus. portanto.OS DOGMAS DA IGREJA “O Magistério da Igreja empenha plenamente a autoridade que recebeu de Cristo quando define dogmas.” (CIC 88/89). é uma certeza a respeito do que não se vê. fonte do dogma. é um dever restrito para os exegetas católicos aceitá-lo. A revelação feita por Jesus Cristo e anunciada aos Apóstolos tem seu caráter definitivo e imutável e a doutrina de São Paulo mostra bem este caráter. Os dogmas são luzes no caminho da nossa fé. como tal. utilizando uma forma que obriga o povo cristão a uma adesão irrevogável na fé. isto é. a Sagrada Escritura e o Sagrado Magistério. Para que uma verdade revelada seja um dogma é necessário que este proponha diretamente à nossa fé por uma definição solene da Igreja o pelo ensinamento de seu magistério ordinário. será condenado. Do século I ao IV. Relacionamos os dogmas da Igreja segundo os pilares de nossa fé: a Sagrada Tradição. propõe verdades contidas na Revelação divina ou verdades que com estas têm uma conexão necessária. diretamente proposta pela Igreja à nossa fé. 173 . dá a conhecer o ensinamento divino em seu próprio conceito: tal é a primazia de Pedro e de seus discípulos e. Dogma.'" (Mc 16. Quando o texto das escrituras estiver definido pela Igreja como contendo um dogma revelado.

ainda que homem. Cristo nos resgatou e reconciliou com Deus por meio do sacrifício de sua morte na cruz 7. Santíssima Trindade • Dogmas sobre Jesus Cristo 1. Deus é Eterno 5. Ao terceiro dia depois de sua morte. O pecado de Adão se propaga a todos seus descendentes por geração. Caráter temporal do mundo 3. Jesus Cristo. Cristo ressuscitou glorioso dentre os mortos 8. não por imitação 3. Cada uma das duas naturezas em Cristo possui uma própria vontade física e uma própria operação física 4. A Existência de Deus 2.• Dogmas sobre Deus 1. Cristo subiu em corpo e alma aos céus e está sentado à direita de Deus Pai • Dogmas sobre a Criação do Mundo 1. Jesus Cristo é verdadeiro Deus e filho de Deus por essência 2. é Filho natural de Deus 5. Cristo imolou-se a si mesmo na cruz como verdadeiro e próprio sacrifício 6. Tudo o que existe foi criado por Deus a partir do Nada 2. Jesus possui duas naturezas que não se transformam nem se misturam 3. A Unicidade de Deus 4. O homem é formado por corpo material e alma espiritual 2. Conservação do mundo • Dogmas sobre o Ser Humano 1. A Existência de Deus como Objeto de Fé 3. O homem caído não pode redimir a si próprio • Dogmas Marianos 1. A Imaculada Conceição de Maria 174 .

O Céu (Paraíso) 3. conferindo-lhe imediata e pessoalmente o primado de jurisdição 3. Cristo constituiu o Apóstolo São Pedro como primeiro entre os Apóstolos e como cabeça visível de toda Igreja. A Igreja recebeu de Cristo o poder de perdoar os pecados cometidos após o Batismo 4. mas também na disciplina e governo da Igreja 4. O Purgatório 175 . O Papa é infalível sempre que se pronuncia ex cátedra 5. A Unção dos enfermos é verdadeiro e próprio Sacramento instituído por Cristo 8. A Ordem é verdadeiro e próprio Sacramento instituído por Cristo 9. A Assunção de Maria 4. A Morte e sua origem 2.2. Mãe de Deus 3. Maria. A Confirmação é verdadeiro e próprio Sacramento 3. A Virgem • Dogmas sobre o Papa e a Igreja 1. A Eucaristia é verdadeiro Sacramento instituído por Cristo 6. A Igreja foi fundada pelo Deus e Homem. O matrimônio é verdadeiro e próprio Sacramento • Dogmas sobre as Últimas Coisas (Escatologia) 1. Cristo está presente no sacramento do altar pela Transubstanciação de toda a substância do pão em seu corpo e toda substância do vinho em seu sangue 7. A Confissão Sacramental dos pecados está prescrita por Direito Divino e é necessária para a salvação 5. O Batismo é verdadeiro Sacramento instituído por Jesus Cristo 2. não somente em coisas de fé e costumes. Jesus Cristo 2. O Inferno 4. A Igreja é infalível quando faz definição em matéria de fé e costumes • Dogmas sobre os Sacramentos 1. O Papa possui o pleno e supremo poder de jurisdição sobre toda Igreja.

1801).1-9.5. princípio e fim de todas as coisas. mas também é objeto da fé sobrenatural . sob Pio IX (18461878). mas temos a capacidade para conhecê-Lo com facilidade. 1782).Segundo o Concílio Vaticano I (1869-1870). 1785).15. Rm 1. A EXISTÊNCIA DE DEUS COMO OBJETO DE FÉ A existência de Deus não apenas é objeto do conhecimento da razão natural. Dz. Sagrada Escritura: Sab. A idéia de Deus não é inata em nós. seja excomungado. sob Pio IX (1846-1870). o objeto formal é diverso: 176 . declarou: "Se alguém disser que Deus vivo e verdadeiro." (Dz. declarou em 24 de abril de 1870: "A Santa Igreja Católica Apostólica e Romana. O Juízo Universal A EXISTÊNCIA DE DEUS Possibilidade de reconhecer a Deus como a única luz da razão natural . seja excomungado" (Dz.O concilio Vaticano I (1869-1870). 1806). já que.13. A Ressurreição dos Mortos no Último Dia 7. pode ser reconhecido com certeza pela luz natural da razão humana partindo das coisas criadas. Este mesmo Concílio condenou como herética a negação da existência de Deus: "Se alguém negar que apenas Deus é o Verdadeiro Criador e Senhor das coisas visíveis e invisíveis. criador e Senhor nosso." (cf.20. em ambos os casos. Não existe contradição no sentido de que uma pessoa possa temer ao mesmo tempo a ciência e a fé da existência de Deus. faz com que todos possam conhecer a existência de Deus com facilidade. crê e confessa que existe um único Deus Verdadeiro" (Dz. não pode ser reconhecido com certeza pela luz natural da razão humana por meio das coisas que foram feitas. "A mesma Santa Mãe Igreja sustenta e ensina que Deus.6. O Fim do mundo e a Segunda Vinda de Cristo 6. e de certo modo espontaneamente por meio de Sua obra. A revelação sobrenatural da existência de Deus confirma o conhecimento natural de Deus. Sagrada Escritura: Hb 11.

4.Evidência Natural X Revelação Divina Ao primeiro chegamos pela razão natural e." (Dz. ou seja. At 14.23. Eterno. 428). "A santa Igreja Católica Apostólica romana crê e confessa que existe um único Deus Verdadeiro e Vivo" (Dz. A história comparada das religiões nos ensina que a evolução religiosa da humanidade não passou do politeísmo ao monoteísmo. Sagrada Escritura: Dt 6.14. não há nenhum Deus" São Tomás [de Aquino] deduz especulativamente a unicidade de Deus devido à Sua simplicidade. Os Santos Padres provam a unicidade de Deus por Sua perfeição absoluta e pela unidade da ordem do mundo. 1Tim 1.Th. 1782). Rm 1. Imenso. Se opõe a este dogma básico do Cristianismo o politeísmo dos pagãos e o dualismo agnóstico-maniqueista que supunha a existência de dois princípios não criados e eternos. com razão diz nossa verdade Cristã: Se Deus não é o Único. A UNICIDADE DE DEUS Não existe mais que um único Deus .39. porque se não for assim.O Concílio IV de Latrão e o Concílio Vaticano atribuem a Deus a eternidade: "Firmemente cremos e simplesmente confessamos que apenas um é o Verdadeiro Deus eterno. Rm 3. sob Inocêncio III (11981216) declarou: "Firmemente cremos e simplesmente confessamos que Deus é apenas Um" (Dz. 1 Cor. Ef 4.. ao contrário.11. DEUS É ETERNO Deus não tem princípio nem fim . e como Deus é o Ser Supremo. Ele não seria o Ser Supremo.3). 1782). mas sim.18). Diz Tertuliano: "O Ser Supremo e Excelentíssimo precisa ser único.5. Vivo. 8.17. Apostólica Romana crê e confessa que existe um único Deus Verdadeiro. ao segundo. 2. do monoteísmo ao politeísmo (cf. 428). pela razão ilimitada da fé.6. 17. Incompreensível.. "A Santa Igreja Católica. I. e não pode haver igual a Ele. Infinito em Seu entendimento e vontade e em toda perfeição" (Dz. 177 .4.O concílio de Latrão (1215). da infinidade de Suas perdições e da unidade do universo (S.

7. e sem fim" (Dz. Filho e Espírito Santo.O Dogma diz que Deus possui o Ser Divino sem princípio nem fim. portanto. mas o Concílio de Florença (1438-1445). apresentou um compêndio desta doutrina que pode ser considerada como a meta final da evolução do dogma: "Por razão desta unidade.2. O dogma da Trindade é declarado por este Concílio.10. O Pai não vem de ninguém. Sl 2. em um agora permanente e indivisível.2-3)." (Dz.. três pessoas certamente. É Deus engendrado na substância do Pai antes dos séculos. substância ou natureza absolutamente simples. JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS E FILHO DE DEUS POR ESSÊNCIA Declara o Símbolo "Quicumque" do Concílio de Toledo (400-447): "É necessário para a eterna salvação crer fielmente na encarnação de nosso Senhor Jesus Cristo. I.. Sagrada Escritura: Sl 89.. Jo 8. sob Inocêncio III (11981216) diz: "Firmemente cremos e simplesmente confessamos que apenas um é o Deus Eterno. Filho de Deus. mas uma só essência.58. que é Deus e homem. 178 . Filho e Espírito Santo. o Pai está todo no Filho todo no Espírito Santo.428). e o Espírito Santo de Um e de Outro. o Filho está todo no Pai e todo no Espírito Santo. Nenhum precede ao outro em eternidade. SANTÍSSIMA TRINDADE Em Deus há três pessoas: Pai. a eternidade de Deus se demonstra por sua absoluta imutabilidade. O Filho apenas do Pai. o Espírito Santo está todo no Pai e todo no Filho. Imutável. 704). Imenso. Onipotente e Inefável. e cada uma delas possui a essência divina que é numericamente a mesma . a razão última da eternidade de Deus é a plenitude absoluta de um ser que exclui toda potencialidade e. sem sucessão alguma. toda sucessão (S. Incompreensível. Pai. sempre." (Dz. 40)..Th. sem começo. sob Eugênio IV (1431-1447). Verdadeiro. Especulativamente. ou o sobrepuja em poder. ou o excede em grandeza.O Concílio de Latrão (1215).

6. natureza íntegra e perfeita de verdadeiro homem. Os milagres são outra prova da divindade de Cristo: "As obras que faço em nome de Meu Pai dão testemunho de Mim..39. por haver sido engendrado eternamente por Deus." (Dz..8. Sagrada Escritura: Is 7. inteiro no nosso" (Dz. Jesus equipara seu conhecimento ao conhecimento divino do Pai. Sagrada Escritura: Jo 1.Nosso Senhor Jesus Cristo. 6. 291 e Dz.) Também diz o Concílio de Calcedônia (451. conforme os ensinamentos dos Santos Padres.O dogma diz que Jesus Cristo possui a infinita natureza divina com todas suas infinitas perfeições.6-7.. porque possui em comum com o Pai a substância Divina. Mt 17.25).27. IV Ecumênico): ". 143 ss.14. que não existem também duas vontades físicas e duas operações físicas de modo indivisível.. nasceu Deus Verdadeiro. sem mudanças. Fil 2. Jo 10. de modo inseparável e de modo não confuso..14.. conservando cada natureza sua propriedade e concorrendo em uma só pessoa" (Dz.38.17. CADA UMA DAS DUAS NATUREZAS EM CRISTO POSSUI UMA PRÓPRIA VONTADE FÍSICA E UMA PRÓPRIA OPERAÇÃO FÍSICA Declara o III Concílio de Constantinopla (680-681). Is 9.5. que se há de reconhecer em duas naturezas: sem confusão. Sagrada Escritura: Mt 26. sem separação e de modo algum apagada a diferença de natureza por causa da união. de modo que não seja conversível...18. Lc 22. Lc 2. Tudo isto indica que Cristo é possuidor de uma íntegra natureza divina e de uma íntegra natureza humana: a prova está nos milagres e no padecimento. E estas duas vontades físicas não se opõe uma a outra como afirmam os ímpios hereges. 263-288). JESUS POSSUI DUAS NATUREZAS QUE NÃO SE TRANSFORMAM NEM SE CONFUNDEM Afirma São Leão I Magno (440-461) em sua epístola dogmática de 13 de Junho de 449: "Ficando então a salvo a propriedade de uma e outra natureza. Ele mesmo perfeito na divindade e Ele mesmo perfeito na humanidade.. sem divisão. 148). Mt 23.49. 179 . Mt 11. Jo. sob Santo Agatão (678-681): "Proclamamos igualmente." (Jo 10. 8.. inteiro no seu.42.

. Cristo quando instituiu a Sagrada Eucaristia recordou o sacrifício de Sua morte: "Este é Meu corpo que será entregue por vós.25. O sentido do dogma é: a pessoa que subsiste na natureza humana (de Cristo) é o filho natural de Deus. enviou aos homens seu Filho. que apenas uma vez se ofereceu Ele mesmo cruelmente no altar da cruz. É FILHO NATURAL DE DEUS Diz o Concílio de Trento (1545-1563)." (Lc 22. existiu e existe a unidade moral porque a vontade humana de Cristo se conforma com a livre subordinação.2. 180 ... não da natureza. em Cristo não pode haver mais que uma filiação de Deus: a natural.Ef. Jo 3.. declara. 794. Os Santos Padres sempre rechaçaram a doutrina da dupla filiação de Cristo. quando chegou a plenitude. Mt 3.. AINDA QUE HOMEM.O Pai celestial. por sua natureza humana. A filiação é propriedade da pessoa. na sessão IV de 13 de Janeiro de 1547 (sob Paulo III. 299." (Dz. Cristo. 940-122-951). ordena.32.. 309). JESUS CRISTO.. Sagrada Escritura: Rm 8.17.28.. que na Missa está contido e de modo não cruel se imola aquele mesmo Cristo. a 17 de Setembro de 1562: "O Sacrossanto Concílio.. pelo mesmo motivo.19). Em Cristo não existe mais que uma pessoa que procede do Pai por geração eterna.14. Jo 1..16. sob Pio IV (1559-1565). juntamente com o Pai e o Espírito Santo.Apesar da dualidade física das duas vontades. era ao mesmo tempo sacerdote e oferenda. Hb 9. ensina. O adversário deste dogma é o racionalismo (Dz. 2038).. 1534-1549): ".. 5. era o que recebia o sacrifício. Sagrada Escritura: Jo 1. mas por sua natureza Divina.29." (Dz. Rm 3. de maneira perfeitíssima à vontade Divina. Jesus Cristo. CRISTO IMOLOU A SI MESMO NA CRUZ COMO VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRIFÍCIO Afirma o Concílio de Trento (1545-1563).

1Tm 2.ao terceiro dia. a restauração da antiga relação de filhos e amigos com Deus (cf. que nos reconciliou com Deus por meio de Seu Sangue fazendo-Se por nós a Justiça. Rm 3.. Jesus Cristo quis oferecer a si mesmo a Deus Pai.Mt. declara e manda. 1Tm 2. 181 . unida hipostaticamente com a divindade. para conseguir para eles o eterno perdão.14. Foi causa instrumental a parte humana de Cristo.24. 12. sob Pio IV (1559-1565): "O concílio. Mt 26.CRISTO NOS RESGATOU E RECONCILIOU COM DEUS POR MEIO DO SACRIFÍCIO DE SUA MORTE NA CRUZ Declara o Concílio de Trento (1545-1563)." (1Cor 15. 938). Sagrada Escritura: Mt 20. Sagrada Escritura: Sl 15.fielmente cremos e simplesmente confessamos: ressuscitou dentre os mortos e subiu ao céu em Corpo e Alma.40... ensina. e se Cristo não ressuscitou. nossa pregação é vazia e também a vossa fé.. como sacrifício apresentado sobre a hora da cruz em sua morte. por inspiração do Espírito Santo..28. At 4.. 286) Sua razão foi a união hipostática.. A causa principal da ressurreição foi o lugar comum com o Pai e o Espírito Santo..10... ou seja. Rm 5..6. Este Deus e Senhor Nosso.." (Dz... ou seja..28. sob Adeodato (672-676): ".14).10). Tal negação foi condenada por Pio X (Dz.. o corpo e a Alma." (Dz. AO TERCEIRO DIA DEPOIS DE SUA MORTE. 2036)... Do ponto de vista apologético: a ressurreição é o argumento mais decisivo sobre a verdade dos ensinamentos de nosso Senhor: ". CRISTO SUBIU EM CORPO E ALMA AOS CÉUS E ESTÁ SENTADO À DIREITA DE DEUS PAI Sob Inocêncio III (1198-1216). 429). É negada a ressurreição de Cristo em todas as formas de racionalismo antigo e moderno. declarou o IV Concilio de Latrão (1215): "." (Dz 790). ressuscitado por sua própria virtude..33. se levantou do sepulcro. ". CRISTO RESSUSCITOU GLORIOSO DENTRE OS MORTOS Expõe o XI Concílio de Toledo (675)." (Dz.. São Paulo atribui à morte de Cristo a reconciliação dos pecadores com Deus. a Santidade e a Redenção.

sob Pio IX (1846-1877): "Proclamamos e declaramos desta cátedra de Pedro. pelo processo de 182 . isto é.. 16. Lc 24. que por Sua onipotente virtude.28. Contra a filosofia pagã e o materialismo moderno que suponha a eternidade do mundo. sob Pio IX (18461878)....subiu aos céus e está sentado à direita de Deus Pai. O progresso da física atômica permite inferir. ou melhor dizendo. Cristo subiu aos céus por sua própria virtude. 1.. mas teve um princípio no tempo. existente desde o princípio dos tempos. O testemunho claro desta verdade da época apostólica." (Dz. Hb 11..Criador de todas as coisas visíveis e invisíveis. não apenas é uma verdade fundamental da revelação cristã. Também o Concílio de Latrão.. Sagrada Escritura: Gn. a espiritual e a corporal." (Dz.O Concílio Vaticano I (1869-1870). e logo a humana. A doutrina da eternidade do mundo foi condenada (cf. de acordo com o símbolo apostólico: ". O racionalismo é contrário a este dogma.3. em 1215: ".51. 14.." (Dz. TUDO O QUE EXISTE FOI CRIADO POR DEUS A PARTIR DO NADA Afirma o Concílio Vaticano I (1869-1870). Ef 1.. Sl 101. 428)..5. mas também que ao mesmo tempo chega a alcançá-la a razão com apenas suas forças naturais. 2Mc 7. criou do nada. como comum..28. Dz.4... Mc 16. Sagrada Escritura: Jo 17.. Sagrada Escritura: Jo 6.26.Criador de todas as coisas. afirma: "Determinamos declarar desta cátedra de São Pedro. espirituais e corporais.. CARÁTER TEMPORAL DO MUNDO O mundo teve princípio no tempo . desde o princípio do tempo.1.". constituída de espírito e corpo" (Dz.. criou do nada uma e outra criatura. 501-503).63. a Igreja ensina que o mundo não existe desde toda a eternidade..Todos os símbolos da fé confessam. não deixa tempo suficiente para formação de lendas.2. da matéria cósmica. 428).. 1783). criou do nada a uma e outra criatura. a angélica e a mundana.19. baseando-se nos argumentos cosmológicos e sobretudo na argumento da contingência. que unicamente este Verdadeiro Deus. "... 1783). A criação do mundo do nada.

com sua providência o conserva e governa. composta de espirito e corpo.desintegração dos elementos radiativos... 22 Novembro 1951: Sobre a demonstração da existência de Deus à luz das modernas ciências naturais).. Jo 5." (Dz.. para dar glória a Deus O HOMEM É FORMADO POR CORPO MATERIAL E ALMA ESPIRITUAL Afirma o IV Concílio de Latrão (1215). 1784).. Sagrada Escritura: Sb 11.Diz o Concílio Vaticano I (18691870). Segundo a doutrina da Igreja. 338). Sagrada Escritura: Gn 2." (Dz. É condizente à sabedoria e bondade de Deus conservar na existência as criaturas que são vestígio das perfeições divinas e servem. 1783).17." (Dz. 183 . é o mesmo que gere a sensibilidade e a vida vegetativa. portanto.26...17. que o homem tem apenas uma alma racional e intelectual..7.. 1655).. e não carga e estorvo como disseram alguns (Platão e outros Originalistas). a alma animal e a alma espiritual. E o Concílio Vaticano I (1869-70). Ecl 12.. a 24 de Abril de 1870: "A Igreja Católica declara a partir desta cátedra.28. Se prova especulativamente a unicidade da alma no homem por testemunho da própria consciência. sob Inocêncio III (1198-1216): ". 428)." (Dz. Tudo o que Deus criou. São Tomas de Aquino define a conservação do mundo como continuação da ação criadora de Deus. A ação conservadora de Deus é um constante influxo causal pelo que mantém as coisas na existência... A alma espiritual é o princípio da vida espiritual e ao mesmo tempo o é da vida animal (vegetativa e sensitiva) (Dz. CONSERVAÇÃO DO MUNDO Deus conserva na existência a todas as coisas criadas . a humana. para defender o dogma católico contra os que dizem que consta de três partes essenciais: o corpo. que é o princípio da atividade espiritual.. o Concílio de Constantinopla declarou: ".. sob Pio IX (1846-1877).. Mt 10.7. Igualmente. sob Pio IX (1846-78): ". Col 1. pela qual somos conscientes de que o mesmo Eu.a humana como comum constituída de corpo e alma. qual seja a idade da terra e do universo. o corpo é parte essencialmente constituinte da natureza humana. provando positivamente o princípio do mundo no tempo (Discurso de Pio XII.

" (Dz. O efeito do Batismo. de 8 de Dezembro de l854 definiu solenemente o dogma da Imaculada Conceição de Maria: 184 .. Rm 5. que é morte da alma.7. os quais se aplicam ordinariamente tanto aos adultos como às crianças por meio do Sacramento do Batismo.O PECADO DE ADÃO SE PROPAGA A TODOS SEUS DESCENDENTES POR GERAÇÃO. Por isso. nem os judeus poderiam faze-lo com a força da lei mosaica. O HOMEM CAÍDO NÃO PODE REDIMIR A SI PRÓPRIO Assim ensina o Concílio de Trento (1545-1563). e não também para nós todos. sob Paulo III (1534-1549): "Que os homens caídos eram de tal forma escravos do pecado que se achavam sob a servidão do demônio e da morte. Positivamente ensina que o Pecado. e é contrário também ao dogma católico o moderno racionalismo com suas diversas teorias de 'auto-redenção'". e que é inerente a cada indivíduo. o homem tem em sua livre vontade o poder de redimir-se a si mesmo. a justiça e Santidade que havia recebido de Deus. Sagrada Escritura: Sl 50. NÃO POR IMITAÇÃO O Concílio de Trento condena a doutrina de que Adão perdeu para si apenas. Se opõe à doutrina católica o pelagianismo. que nem os gentios poderiam livrar-se nem levantar-se com a força da natureza. na Bula "Ineffabilis Deus". segundo o qual. O Concílio Vaticano II no decreto "Ad Gentes" nº 8 declara: "Somente um ato livre por parte do amor divino poderia restaurar a ordem sobrenatural. 793). 791).12-21. até as crianças recém-nascidas recebem o Batismo para remissão dos pecados. "Tal pecado se apaga pelos méritos da Redenção de Cristo. Sagrada Escritura: Rm 3. é apagar realmente em nós o pecado e não apenas que não nos impute uma culpa estranha (Dz. 792). A IMACULADA CONCEIÇÃO DE MARIA O Papa Pio IX.." (Dz.23. segundo a doutrina do Concílio de Trento. se propaga de Adão a todos seus descendentes por geração e não por imitação. destruída pelo pecado.

o sujeito nascido.28. 1. não tem uma natureza humana. 1641). mas quem dela nasce. Daí que o Filho de Maria é propriamente o Verbo que subsiste na natureza humana. sob o Papa São Clementino I (422-432). a Santíssima Virgem não é Mãe de Deus. foi revelada por Deus. 2. ou seja. portanto. 218. 290). ou seja. o é sem mancha alguma de pecado (= pecado original). seja excomungado.15."Declaramos. MÃE DE DEUS O Concilio de Éfeso (431). Maria gerara a Cristo segundo a natureza humana. no primeiro instante de sua conceição. o Verbo. Lc 1. Muitos Concílios repetiram e confirmaram esta doutrina: · · · Concílio de Calcedônia (Dz. 3. Em previsão dos méritos de Cristo porque a Maria a Redenção foi aplicada antes da morte do Senhor. deve ser firme e constantemente acreditada por todos os fiéis" (Dz. 113). Concílio de Constantinopla III (Dz. Lc 1. Ausência da inclinação o mal. Salvador do gênero humano. Maria desde o primeiro instante que é constituída como pessoa no seio de sua mãe. preservada imune de toda mancha de culpa original. c. Concílio de Constantinopla II (Dz. Este privilégio e dom gratuito foi concedido apenas à Virgem e a ninguém mais." (Dz. foi por singular graça e privilégio de Deus onipotente em previsão dos méritos de Cristo Jesus. d. mas sim o suposto divino que a sustenta. em atenção àquela que havia sido predestinada para ser a Mãe de Deus. pronunciamos e definimos que a doutrina que sustenta que a Santíssima Virgem Maria. Como foi concebida sem pecado: Ausência de toda mancha de pecado. b. Sagrada Escritura: Gn 3. MARIA. porque deu à luz segundo a carne ao Verbo de Deus feito carne. 185 . definiu solenemente que: "Se alguém afirmar que o Emanuel (Cristo) não é verdadeiramente Deus. a. e que portanto. 148).42. 256). Lema da graça Santificante.

na qual.34.. aprovada pelo Concílio do Vaticano I (1869-1870). A Organização jurídica era pura instrução humana.19. declara: "Determinamos proclamar e declarar desta cátedra de Pedro. no tocante a doutrina. sob Eugênio IV (1431-1447). Sagrada Escritura: Lc 16. proclamou solenemente o dogma da assunção de Maria ao céu: "Pronunciamos. de 1º de Novembro de 1950. culto e constituição.... JESUS CRISTO A Constituição Dogmática sobre a Igreja.52. Mc 4.13. de 6 de Julho de 1439: 186 . Mt 28. CRISTO CONSTITUIU O APÓSTOLO SÃO PEDRO COMO PRIMEIRO ENTRE OS APÓSTOLOS E COMO CABEÇA VISÍVEL DE TODA IGREJA. Mt 13. sob o papa Pio IX (1846-1878). sempre Virgem Maria. Lc 1.35. posto que o Verbo é Deus. CONFERINDOLHE IMEDIATA E PESSOALMENTE O PRIMADO DE JURISDIÇÃO Diz o Concílio de Florença (1438-1445). como casa do Deus Vivo. 2333). 2145).19. A IGREJA FOI FUNDADA PELO DEUS E HOMEM." (Dz.7. contra os erros modernistas declarou: "A Igreja foi fundada de modo rápido e pessoal por Cristo Verdadeiro e Histórico durante o tempo de sua vida sobre a terra.então Maria é verdadeira Mãe de Deus. todos os fiéis estejam unidos pelo vínculo da fé e caridade. cumprindo o curso de sua vida terrena. Gl 4.31. Sagrada Escritura: Is 7. Lc 1.4. 5 A ASSUNÇÃO DE MARIA O Papa Pio XII. Lc 22.". Rm 9. foi assumpta em corpo e alma à gloria celeste" (Dz. Cristo: Verdadeiro Deus e Verdadeiro Homem. pela bula "Etentur coeli". Pio X. que Ele estabeleceu os fundamentos substanciais da mesma. na Bula "Munificentissimus Deus". O Pastor eterno e guardião de nossas almas para converter em perene a obra salutar da Redenção decretou edificar a Santa Igreja.. declaramos e definimos ser dogma divinamente revelado que a Imaculada Mãe de Deus.14.. Mt 18. Os reformadores ensinaram que Cristo havia fundado uma Igreja invisível. Isto quer dizer que Cristo fundou a Igreja.

. não foi constituído por Jesus Cristo nosso Senhor. 3. 5. na Constituição dogmática sobre a Igreja de Cristo: "Se alguém disser que o bem-aventurado Pedro Apóstolo. Conforme esta declaração.15-17. MAS TAMBÉM NA DISCIPLINA E GOVERNO DA IGREJA Ensina o Concílio Vaticano I (1869-1870). 1823). Dz." (Dz.. Universal: se estende a todos os pastores e fiéis da Igreja em matéria de ensinamento e governo. Jo 21.15. sob Pio IX (1846-1878): "Se alguém disser que o Pontífice Romano tem apenas o dever de inspeção e direção. NÃO SOMENTE EM COISAS DE FÉ E COSTUMES. seja excomungado.. mas também naquelas de regime e disciplina da Igreja.. que a Sé Apostólica e o Pontífice Romano é o sucessor do bem-aventurado Pedro e tem o primado sobre todo rebanho.. 17-19. 1827)." (Dz. 187 . Ordinário: é ligado com seu ofício em virtude de uma ordenação divina e não foi delegado por nenhum superior em jurisdição.seja excomungado" (Dz. 2. jurídica (litigiosa) e coercitiva. a coletividade de todos os Bispos não está acima do Papa. Episcopal: o Papa é ao mesmo tempo bispo universal de toda a Igreja e da diocese de Roma. 694). 1831 cf. Pleno: o Papa pode resolver por si mesmo qualquer assunto que caia dentro da jurisdição eclesiástica sem nada requerer dos Bispos nem de toda a Igreja. Sagrada Escritura: Mt 16. Por isto. mas não pleno e supremo poder de jurisdição sobre a Igreja universal."Definimos que todos os cristãos devem crer e receber esta verdade de fé. At 1. Supremo: nenhum outro sujeito possui o poder igual ou maior.. 6. como príncipe de todos os Apóstolos e cabeça visível de toda a Igreja. não só nas matérias que pertencem à fé e aos costumes. O PAPA POSSUI O PLENO E SUPREMO PODER DE JURISDIÇÃO SOBRE TODA A IGREJA. 4. Afirma também o Concílio Vaticano I (1869-1870). o poder do Papa é: 1. De Jurisdição: verdadeiro poder de governo que é potestade: legislativa.

Objeto da infalibilidade são as verdades de fé e costumes. 3. Sujeito da infalibilidade é todo o Papa legítimo.7. Jo 21. 2. Razão da infalibilidade é a assistência sobrenatural do Espírito Santo. b. Lc 22. Condição da infalibilidade é que o Papa fale ex cátedra: a. 1839. goza daquela infalibilidade que o Redentor divino quis que estivera provisionada sua Igreja na definição sobre a matéria da fé e costumes. (Dz. convém ter na lembrança: 1.. que preserva o supremo mestre da Igreja de todo erro. Imediato: pode exercer sem instância prévia sobre os Bispos e fiéis. Por este poder do Papa de tratar livremente com todos os bispos e fiéis da Igreja. na Sessão IV de 18 Julho 1870: ". 188 . pela assistência divina que lhe foi prometida na pessoa de Pedro.31. as definições do Bispo de Roma são irreformáveis por si mesmas e não por razão do consentimento da Igreja. 466-694). sem a intervenção ulterior de qualquer autoridade.. define por sua suprema autoridade apostólica que uma doutrina sobre a fé e costumes deve ser sustentada pela Igreja universal. sob Pio IX (1846-1878). isto é. 1829) O PAPA É INFALÍVEL SEMPRE QUE SE PRONUNCIA EX CATEDRA Ensina o Concílio Vaticano I (1869-1870). As encíclicas pontificais não são definições ex cátedra. Que tenha a intenção de definir alguma doutrina de fé ou costume para que seja acreditada por todos os fiéis. Conseqüência da infalibilidade é que a definição ex cátedra dos Papas sejam por si mesmas irreformáveis. Dz. se condena toda a ordenação do poder civil que subordinam a comunicação oficial com a Santa Sé a um controle civil e fazem depender a obrigatoriedade das disposições pontifícias a uma boa visão das autoridades civis. reveladas ou em íntima conexão com a revelação divina. Para compreender este dogma. 4. quando fala ex cátedra. Que fale como pastor e mestre de todos os fiéis fazendo uso de sua suprema autoridade." (Dz. Sagrada Escritura: Mt 16.18.: congregações pontificais) a quem o Papa confere parte de sua autoridade magistral.ensinamos e definimos ser dogma divinamente revelado que o Pontífice Romano. 5.15-17. e portanto. em sua qualidade de sucessor de Pedro e não outras pessoas ou organismos (ex. quando cumprindo seu cargo de pastor e doutor de todos os cristãos.

Estão sujeitos à infalibilidade: 1.16. O Papa. é necessário que os Papas gozem de infalibilidade em matéria de fé e costumes. na definição da infalibilidade do Papa. é infalível quando reunido em concílio universal ou disperso pelo rebanho da terra. A IGREJA É INFALÍVEL QUANDO FAZ DEFINIÇÃO EM MATÉRIA DE FÉ E COSTUMES Declara o Concílio Vaticano I (1869-1870).16. rechaçam também o Magistério da autoridade da Igreja. ao rechaçar a hierarquia (Papa). ensina e promove uma verdade de fé ou de costumes para que todos os fiéis a sustentem. quando fala ex cátedra. Os Apóstolos e seus sucessores (a Igreja) se acham livres do perigo de errar ao pregar a fé (Dz. São contrários a este dogma os que. Sagrada Escritura: Jo 14. é mestre autorizado da verdade revelada enquanto esteja em comunhão com a Sé Apostólica e professe a doutrina universal da Igreja.16. O Concílio Vaticano I.. 2.. 1839). possui aquela infalibilidade que o Divino Salvador quis que estivesse dotada sua Igreja quando definisse algo em matéria de fé e costumes" (Dz.Lc 10. Obs: cada Bispo em particular não é infalível ao anunciar a verdade revelada (ex. O BATISMO É VERDADEIRO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR JESUS CRISTO A CONFIRMAÇÃO É VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRAMENTO A IGREJA RECEBEU DE CRISTO O PODER DE PERDOAR OS PECADOS COMETIDOS APÓS O BATISMO Define o Concílio de Trento (1545-1563). com o Papa cabeça do episcopado. O episcopado pleno. pressupõe a infalibilidade da Igreja. Mas cada bispo em sua diocese. 1793-1798). sob Pio IX (1846-1878): "O pontífice Romano quando fala ex cátedra. Mc 16.: Nestório caiu em erro e heresia).Para poder cumprir com a função de ordenar eficazmente. por razão de seu cargo. sob Júlio III (1550-1565): 189 .

19. A CONFISSÃO SACRAMENTAL DOS PECADOS ESTÁ PRESCRITA POR DIREITO DIVINO E É NECESSÁRIA PARA A SALVAÇÃO O Papa Leão Magno. mas substancialmente já não o são..54). A forma: as palavras da consagração.Lc 22. apenas recomendado uma prática piedosa (Dz. A Transubstanciação é uma conversão milagrosa e singular diferente das conversões naturais. 190 . porque neles está realmente o Corpo. apenas os acidentes permanecem sem mudar: continuamos vendo o pão e o vinho.56). 2048).". A UNÇÃO DOS ENFERMOS É VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR CRISTO Pio X condenou a sentença modernista que pretende que o Apóstolo São Tiago tenha." (Dz. é o trânsito de uma coisa a outra. 145). Alma e Divindade de Cristo. A EUCARISTIA É VERDADEIRO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR CRISTO · · · 1. A matéria: o pão e vinho." (Com. Dz. Cessam as substâncias de Pão e Vinho. 894. o Sangue. Sagrada Escritura: Mc 14. 2.. contra os abusos da confissão pública declarou: "basta indicar a culpa da consciência apenas aos sacerdotes mediante confissão secreta. "Aquele que come Minha Carne e bebe Meu Sangue tem a vida eterna. 3.foi comunicada aos Apóstolos e a seus legítimos sucessores o poder de perdoar e de reter os pecados para reconciliar aos fiéis caídos depois do Batismo.). em sua carta. pois sucedem em seus lugares o Corpo e o Sangue de Cristo. porque não apenas a matéria como também a forma do pão e do vinho são convertidas." (Jo 6. mas sim à Igreja como instituição permanente para passá-lo aos sucessores dos Apóstolos.22. CRISTO ESTÁ PRESENTE NO SACRAMENTO DO ALTAR PELA TRANSUBSTANCIAÇÃO DE TODA A SUBSTÂNCIA DO PÃO EM SEU CORPO E TODA SUBSTÂNCIA DO VINHO EM SEU SANGUE "Transubstanciação" é uma conversão no sentido passivo. O poder de perdoar não foi concedido aos Apóstolos como carisma pessoal. A graça interna: indicada e produzida pelo signo é a união com Cristo e a vida eterna: "Quem come Minha Carne e bebe Meu Sangue permanece em Mim e Eu nele" (Jo 6.

O CÉU (PARAÍSO) As almas dos justos que no instante da morte se acham livres de toda culpa e pena de pecado entram no céu. que segundo a ordenação de Deus. de 29 de Janeiro de 1336.10. vendo-a face a face." (Dz. ao quebrar a ordem Divina.6. do Dom pré-natural da imortalidade do corpo. que consta de Bispos. proclama: "Por esta constituição que há de valer para sempre e por autoridade apostólica definimos. e as almas em virtude dessa visão e esse gozo. são verdadeiramente ditosas e terão vida eterna e eterno descanso" (Dz. Presbíteros e Ministros.22. O MATRIMÔNIO É VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR CRISTO A MORTE E SUA ORIGEM A morte. Também o Símbolo apostólico declara: "Creio na vida eterna" (Dz.. Benedito XII (1334-1342). 966). pela Constituição "Benedictus Deus".A ORDEM É VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR CRISTO Existe na Igreja um sacerdócio visível e externo: "Se alguém disser que na Igreja católica não existe uma hierarquia instituída por ordenação Divina. as almas completamente purificadas entram no céu e contemplam imediatamente a essência divina. já que seu ser é composto de partes distintas. E é uma hierarquia instituída por ordenação divina. 6 e 9). no paraíso. e este por um Dom sobrenatural "lumen gloriae" é capacitado para o ato da visão de Deus (Sl 35. Mas por castigo. Ainda que o homem seja mortal por natureza. é conseqüência primitiva do pecado. na atual ordem de salvação. seja excomungado. 530). ficou condenado a morrer. de maneira clara e sem véus. Os atos que integram a felicidade celestial são de entendimento. Sagrada Escritura: At 6. At 14.5) de amor e gozo. O INFERNO 191 . pois a referida Divina essência lhes é manifestada imediata e abertamente.. por revelação sabemos que Deus dotou o homem. Ap 22.

Sua Justiça reclama que sejam pagos os restos de penas pendentes. aprovado pelo I Concílio de Constantinopla (381).46. O II Concílio de Leão (1274).26. O Símbolo Niceno-Constantinopolitano.9. 1Cor 1.28. virá de novo para julgar os homens. cf.15. declara: "Segundo a comum ordenação de Deus.. Mc 8. O FIM DO MUNDO E A SEGUNDA VINDA DE CRISTO No fim do mundo. A existência do Purgatório se prova especulativamente pela Santidade e Justiça de Deus. antes de ter satisfeito com verdadeiros frutos de penitência por seus pecados de atos e omissão. Sagrada Escritura: Mt 16. 2Ts 1. Por isso se admite um estado intermediário que purifique e de duração limitada. Mt 25. Sinais precursores da segunda vinda: 192 . e por outro lado.. sob Gregório X (1271-1276). imediatamente depois da morte.. Dn 7.41. com verdadeiro arrependimento de seus pecados. afirma: "As almas que partiram deste mundo em caridade com Deus. as almas dos que morrem em pecado mortal. onde são atormentadas com suplícios infernais. 531). são purificadas depois da morte com as penas do purgatório.29." (Dz. declara: ". baixam ao inferno. na Constituição "Benedictus Deus". Esta exige que apenas as almas completamente purificada sejam exibidas no céu..38. de 29. proíbe que as almas unidas em caridade com Deus. 2Ts 1.1336.e outra vez deverá vir com glória para julgar aos vivos e aos mortos.As almas dos que morrem em estado de pecado mortal vão ao inferno. Lc. esta última frase indica que as culpas podem ser perdoadas neste mundo e também no futuro. Benedito XII (13341342). O inferno é um lugar de eterno sofrimento onde se acham as almas dos réprobos. sob São Dâmaso (366-384)..27." (Dz. Cristo.8. sejam atiradas ao inferno.13. Para São Gregório Magno. Mt 25. 9.. " (Dz.01.8. O purgatório é estado de purificação. Mt 23. Sagrada Escritura: Mt 5.30. Mt 24. 86). Mt 10. rodeado de majestade. 464). Negam a existência do inferno aqueles que não acreditam na imortalidade pessoal (materialismo). O PURGATÓRIO As almas dos justos que no instante da morte estão agravadas por pecados veniais ou por penas temporais devidas pelo pecado vão ao purgatório.

" (2Ts 2." (Dz." (Mt 24. A apostasia da fé: "Jesus lhes respondeu: Olhai para que ninguém vos engane. calamidades ou catástrofes naturais serão o prelúdio da vinda do Senhor: "Imediatamente depois da tribulação daqueles dias." (2Ts 2. Primeiro deverá vir a apostasia e manifestar-se o homem ímpio. a fé certa que cremos e confessamos que . A RESSURREIÇÃO DOS MORTOS NO ÚLTIMO DIA É declarado pelo Símbolo "Quicumque" (chamado também "Atanasiano"). e não brilhe a luz da lua.. pessoa determinada a ser o instrumento de Satã).. totalidade moral)." 193 . todos os homens deverão ressuscitar com seus corpos.. as estrelas cairão do céu e as forças dos céus serão sacudidas...29. A conversão dos judeus: "Então não quero que ignoreis. que não ocorra que vos presumais de sábios...10: "Quando as estrelas do céu e a constelação de Orion já não iluminarem. e assim todo Israel será salvo. este símbolo alcançou tanta autoridade na Igreja.3. o adversário que se eleva sobre tudo o que leva o nome de Deus.3.. e enganarão a muitos. " (Rm 11.. o sol se escurecerá.É pois. E esta será Minha Aliança com eles quando tenham apagado seus pecados. 5. Grandes calamidades: enchentes.. para dar testemunho a todas as nações." (Mt 24. ou é objeto de culto. Pregação do Evangelho por todo o mundo: "Esta Boa Nova do Reino deverá ser proclamada no mundo inteiro. 2. De fato. Antes da apostasia... irmãos. até o extremo de sentar-se ele mesmo no Santuário de Deus e proclamar que ele mesmo é Deus. como diz a Escritura: Virá de Sion o Libertador.25-27. ocidental como oriental.1. porque virão muitos usurpando Meu nome e dizendo 'Eu sou o Cristo'.. virá o fim. falsos profetas). e o sol estiver obscurecido... Também o Símbolo Apostólico confessa: "creio .. "Que ninguém os engane de nenhuma maneira. 3.."). o filho de perdição. 4. afastará de Jacó as impiedades. cf.. este mistério. manifestar-se-á o Anticristo: "Antes da apostasia. na ressurreição da carne. 40).. a lua não dará seu resplendor. apostasia da fé Cristã)." (Mt 21.. se manifestará o homem com iniquidade. "E é preciso que antes seja proclamada a Boa Nova a todas as nações. perdurará até entre a totalidade dos gentios..14)." (Mc 13..4.10). e à Sua vinda. o amadurecimento parcial que sobreveio a Israel.. que entrou no uso litúrgico e deve ser tida por verdadeira a definição de fé: ".. E então. Is 13...

.25. É o que expressa o Símbolo "Quicumque": É. 194 .39.29...Sagradas Escrituras: Mt 22. Jo 6. Mt 22. Mt 16. dali haverá de vir a julgar os vivos e os mortos. O JUÍZO UNIVERSAL Cristo." Sagradas Escrituras: Mt 11.29. julgará a todos os homens. pois a fé certa que cremos e confessamos que .42. Jo 11.. depois de seu retorno.27. 22. At 10.

17:00 17:00 DESPERTAR SAMARITANA CAFÉ ANIMAÇÃO ESPÍRITO SANTO E EFUSÃO ALMOÇO ANIMAÇÃO JESUS SENHOR INTERVALO E ANIMAÇÃO PERSEVERANÇA PREPARAÇÃO PARA MISSA SANTA MISSA ENCERRAMENTO DESPERTAR E ANIMAÇÃO FILHO PRÓDIGO CAFÉ PECADO DESERTO ANIMAÇÃO JESUS SALVADOR ALMOÇO TEATRO CONFISSÕES CAFÉ ANIMAÇÃO FÉ E CONVERSÃO BANHO ANIMAÇÃO MARIA JANTAR ORAÇÃO DE CURA 195 .15:00 15:00 .01 Sexta 19:00 – 20:00 20:00 – 20:30 20:30 – 21:00 21:00 – 22:00 RECEPÇÃO E JANTAR ANIMAÇÃO SEMEADOR AMOR DO PAI Sábado 08:00 – 08:30 08:30 – 09:00 09:00 – 09:30 09:30 – 10:30 10:30 – 10:45 10:45 – 11:00 11:00 – 12:00 12:00 – 13:30 13:30 – 14:00 14:00 – 15:00 15:00 – 15:30 15:30 – 16:00 16:00 – 17:00 17:00 – 18:00 18:00 – 18:15 18:15 – 19:00 19:00 – 20:15 20:15 – 22:00 Domingo 08:00 – 08:30 08:30 – 09:00 09:00 – 09:30 09:30 – 10:00 10:00 – 12:00 12:30 – 13:30 13:30 – 13:50 13:50 – 14:40 14:40 .16:00 16:00 .15:40 15:40 .SUGESTÃO PARA HORÁRIO DE EXPERIENCIA DE ORAÇÃO .

16:00 16:00 DESPERTAR SAMARITANA CAFÉ ANIMAÇÃO ESPÍRITO SANTO E EFUSÃO ALMOÇO ANIMAÇÃO PERSEVERANÇA PREPARAÇÃO PARA MISSA SANTA MISSA ENCERRAMENTO ACOLHIDA E ANIMAÇÃO FILHO PRÓDIGO CAFÉ PECADO E SALVAÇÃO DESERTO ANIMAÇÃO CENÁCULO ALMOÇO TEATRO PREPARAÇÃO PARA CONFISSÕES CONFISSÕES ANIMAÇÃO JESUS SENHOR CAFÉ ANIMAÇÃO MARIA JANTAR ORAÇÃO DE CURA 196 .11:50 12:00 – 13:30 13:30 .14:20 14:20 – 15:20 15:20 – 15:50 15:50 – 16:50 16:50 – 17:30 17:30 – 17:50 17:50 – 18:40 18:40 – 20:00 20:00 – 22:00 Domingo 08:00 – 08:30 08:30 – 09:00 09:00 – 09:30 09:30 – 10:00 10:00 – 12:00 12:30 – 13:30 13:30 – 14:00 14:00 – 14:40 14:40 .14:00 14:00 .15:00 15:00 .SUGESTÃO PARA HORÁRIO DE EXPERIENCIA DE ORAÇÃO .02 Sexta 19:00 – 20:00 20:00 – 20:30 20:30 – 21:00 21:00 – 22:00 RECEPÇÃO E JANTAR ANIMAÇÃO SEMEADOR AMOR DO PAI Sábado 08:00 – 08:30 08:30 – 09:00 09:00 – 09:30 09:30 – 10:45 10:45 – 11:00 11:00 – 11:20 11:20 .

REPOUSO NO ESPÍRITO 10:50 ÀS 12:00 – ORAÇÃO 12:00 AS 13:30 .ORAÇÃO DA MANHÃ 09:30 ÀS 10:10 .DOM DE DISCERNIMENTO DOS ESPÍRITOS 10:10 ÀS 11:00 – DOM DE SABEDORIA E DE CIENCIA 11:00 ÀS 12:00 – ORAÇÃO 12:00 AS 13:00 .BANHO 19:00 ÀS 20:00 .DESPERTAR 08:30 ÀS 09:00 .MISSA 16:30 .PREPARAÇÃO P/ MISSA 15:30 ÀS 16:30 .CARISMAS E SUA UTILIZAÇÃO 21:10 ÀS 21:50 .INTERVALO + ANIMAÇÃO 16:10 ÀS 16:50 – DOM DE MILAGRES 16:50 ÀS 17:00 – DÚVIDAS / PARTILHA 17:00 ÀS 19:00 .ANIMAÇÃO 20:40 ÀS 21:10 .CENÁCULO 15:00 ÀS 15:30 .ANIMAÇÃO 14:00 ÀS 14:30 – DOM DA CARIDADE 14:30 ÀS 15:00 .CAFE 09:00 ÀS 09:30 .ANIMAÇÃO 13:30 ÀS 14:15 .ENCERRAMENTO 197 .DOM DE LINGUAS E INTERPRETAÇÃO 21:50 ÀS 22:30 – ORAÇÃO SÁBADO: 08:00 AS 08:30 .ALMOÇO 13:00 AS 13:30 .JANTAR 20:00 ÀS 21:00 .CENÁCULO 14:15 ÀS 14:30 .DESPERTAR 08:30 AS 09:00 .ALMOÇO 13:30 ÀS 14:00 .SUGESTÃO PARA HORÁRIO DE ENCONTRO DE DONS .01 SEXTA: 19:00 AS 20:00 – ACOLHIDA E JANTAR 20:00 ÀS 20:40 .ANIMAÇÃO 09:50 ÀS 10:50 .CAFE 09:00 ÀS 09:30 .ANIMAÇÃO 14:30 ÀS 15:10 – DOM DA PROFECIA 15:10 ÀS 15:50 – DOM DA FÉ 15:50 ÀS 16:10 .ORAÇÃO DA MANHA 09:30 ÀS 09:50 .DOM DE CURA E LIBERTAÇÃO 21:00 AS 23:30 – ORAÇAO DOMINGO: 08:00 ÀS 08:30 .

Encerramento 198 .01 Sábado 07:00 às 08:00 – Chegada 08:00 às 08:30 – Café da manhã 08:30 às 09:00 – Animação & Oração 09:00 às 09:30 – Pregação: Eutico 09:30 às 10:00 – Pregação: Ministério da Palavra 10:00 às 10:10 – Intervalo 10:10 às 10:30 – Animação 10:30 às 11:00 – Pregação: Ministério de Música 11:00 às 11:30 – Pregação: Ministério de Intercessão 11:30 às 12:00 – Pregação: Ministério de Cura e Libertação 12:00 às 13:30 – Almoço 13:30 às 14:00 – Animação 14:00 às 14:30 – Pregação: Ministério de Pastoreio 14:30 às 15:00 – Pregação: Julgamento Constituído .SUGESTÃO PARA HORÁRIO DE ENCONTRO DE “EIS-ME AQUI” .(Obediência) 15:00 às 15:30 – Cenáculo 15:30 às 15:50 – Café da Tarde 15:50 às 16:00 – Animação 16:00 às 17:00 – Pregação: Lava Pés 17:00 às 19:00 – Banho 19:00 às 20:00 – Jantar 20:00 às 20:50 – Pregação: Ser Servo (Perfil do Servo) 20:00 às 22:00 – Oração Domingo 07:30 às 08:00 – Acordar 08:00 às 08:30 – Café da manhã 08:30 às 09:00 – Animação 09:00 às 09:50 – Pregação: Comunidade/Perseverança 09:50 às 10:00 – Intervalo 10:00 às 10:10 – Animação 10:10 às 11:00 – Pregação: Eis-me aqui 11:00 às 11:40 – Oração Eis-me aqui 11:40 às 12:00 – Dúvidas / Partilha 12:00 às 13:00 – Almoço 13:00 às 13:30 – Animação 13:30 Às 14:00 – CENÁCULO 14:30 Às 15:00 – Preparação Para Missa 15:00 Às 16:00 .SANTA MISSA 16:00 .

01 Ensino FALSAS DOUTRINAS E “NOVA ERA” – Tarde de Formação ou 3 Ensinos COMUNHÃO DOS SANTOS – 01 Ensino ORAÇÃO DO PAI NOSSO – 01 Ensino ESPIRITUALIDADE.01 Ensino DONS INFUSOS E EFUSOS OU CARISMÁTICOS – 01 Ensino + O ENCONTRO HISTÓRIA DA SALVAÇÃO – 02 Ensinos EVANGELHOS – 01 Ensino OS SACRAMENTOS – 01 ou 02 Ensinos HISTÓRIA DA IGREJA CATÓLICA – 01 ou 02 Ensinos O CREDO APOSTÓLICO OU ORAÇÃO DO CREIO – 01 Ensino OS ATOS DOS APOSTÓLOS .01 Ensino MARIA SANTÍSSIMA – 01 Ensino A LITURGIA – 01 Ensino MISSA PARTE POR PARTE .SUGESTÃO PARA MONTAGEM DO CRONOGRAMA DO CRESCIMENTO VIDA DE ORAÇÃO – 01 Ensino A BÍBLIA – 02 Ensinos HISTÓRIA DA RCC – 01 Ensino A SANTÍSSIMA TRINDADE . ENCONTRO DE “EIS-ME AQUI” 199 . AFETIVIDADE E SEXUALIDADE – Tarde de Formação SANTOS E SANTIDADE – 01 Ensino CÉU. Bate-papos e Partilhas – Ao menos 02 dias ao longo do ano. INFERNO E PURGATÓRIO – 01 Ensino OS ANJOS – 01 ou 02 Ensinos OS DOGMAS DA IGREJA – 01 ou 02 Ensinos Adoração e Orações em Comunidade – Ao menos 02 dias ao longo do ano.

Jovens em Renovação. Paulus. Coleção Paulo Apóstolo vol 1. Prof. Jonas Abib. Ágape. Prof.Editora Santo Antonio. SCJ. D. Dom Estevão Bettecourt . Ed. Louva-a-Deus. Loyola. SDN. Loyola. Ed. Felipe Aquino. Escola da Fé. Edições Loyola. Pedrini. Alberto Luiz Gambarini. 3. Pe. O Peregrino Russo Editora Paulus. Vol III – O Sagrado Magistério. Ed. 6 ed. Ed. Ernst Dassmann. Alírio J. Santuário. ed. Santuário. Bíblia Sagrada Edição Pastoral. Ed. Bíblia de Jerusalém. E sereis minhas Testemunhas.Bibliografia A fé explicada. Prof. Carismas. Felipe Aquino. Catecismo da Igreja Católica. Católicos Perguntam. Ed. Vol II – A Sagrada Escritura. Igreja Catolica. Loyola. Ed. Patti Gallagher Mansfield. Nossa fé segundo o Catecismo da Igreja Católica. Pe. História da Igreja. Paulus. Cleófas. Dom Estevão Bettecourt – Editora Santuário. Cleófas. Na Escola dos Santos Doutores. Orientações Pastorais sobre a Renovação Carismática Católica. Joãozinho. Como um Novo Pentecostes. Ed. Pierre Pierrard. Ed. Prof. Santuário. Felipe Aquino. Felipe Aquino. Antônio de Miranda. Compendio do Vaticano II – Editora Vozes. Ed. Católico Pode ou não pode? Por quê? Pe. Coleção Ekklesia volume 1. O Poder de Curar. Pe. O que é preciso saber sobre a Renovação Carismática. denominações cristãs e correntes religiosas. Bíblia Sagrada. Ed. Coleção Paulo Apóstolo vol 19. Bíblia Sagrada. Edição Ave Maria. Vol I – A Sagrada Tradição. Coleção Paulo Apóstolo vol 3. Santuário. Edições Loyola. Pe Francis MacNutt. As sete súplicas do Pai-Nosso. Ed. Leo Trese. Tradução Ecumênica (TEB). Luiz Cehcinato. Documento 53 – CNBB. Ed. Escola da Fé. companheiros no dia-a-dia. Quadrante. Curso de Liturgia. Ed. Santuário. Ed. Ed. Didaqué. Anjos. Cleófas. Ed. Ed. Cleófas. Paulinas. Escola da Fé. Coleção Paulo Apóstolo vol 17. SCJ. 200 .

Orando com Poder. Canção Nova e Sacramusic. Loyola.O Santo do Dia. Paulinas. Ed. Os Santos de Cada Dia. Edições Loyola. 201 . Loyola. Ed. Ed. Alves. Sites: Dercio Antonio Paganini.C. Para Falar de Anjos. Pe. Dom Servilio Conti . Jonas Abib. J.M. J.

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