CRESCIMENTO

Secretarias Pedro e Paulo Apóstolo

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APRESENTAÇÃO
“Porque meu povo se perde por falta de conhecimento”... (Oséias 4,6) É com muita alegria que a Renovação Carismática Católica da Diocese de Londrina, através das Secretarias Pedro e Paulo Apóstolo, apresenta a Apostila para Crescimentos que deverá fazer parte da formação de nossos participantes de grupo de oração, tendo como objetivo a formação católica concreta, o conhecimento da palavra de Deus e uma melhor identidade com a RCC. Esta apostila destina-se a todos os grupos de oração a saber; Grupos de Adultos, Jovens e Adolescentes e tem como base a organização de um crescimento completo com aproximadamente 12 meses de duração, respeitando a realidade de cada comunidade, porém salientando a necessidade de que todo o material, isto é, todos os ensinos, sejam ministrados até o término do crescimento. É importante ressaltar no entanto, que esta apostila não deve ser o único material de pesquisa, mas deve se observar os livros contidos na bibliografia da mesma, além de outras publicações. O crescimento geralmente, inicia-se após a Experiência de Oração ou Seminário de Vida no Espírito, após 4 ou 5 meses aconteceria o Encontro de Dons Carismáticos e por fim o Encontro de “Eis-me Aqui”. Temas conjuntos ou extensos, podem ser feitos em tardes de formação, não tendo necessidade de se ter um encontro mais prolongado. Exemplo disso é acontecer uma tarde ou dia de formação para tratar de Espiritualidade e Sexualidade, ou Falsas Doutrinas. Recomenda-se que ao longo do crescimento se tenha, para gerar unidade entre os participantes, dias de bate-papo, partilhas, adorações ao Santíssimo Sacramento etc. Para a confecção do calendário, o critério ficaria sob a responsabilidade dos coordenadores, observando a realidade de cada grupo, eventos da paróquia, da RCC e Diocese, podendo ser realizado semanalmente com duração de 1h30 à 2h00, ou quinzenalmente com uma duração maior. As Secretarias Pedro e Paulo Apóstolo estarão à disposição para dúvidas, auxílio na confecção do calendário e sugestão de pregadores. Queremos agradecer a todos que nos ajudaram com sugestões, auxílio em subsídios de material, bibliografias, além do Núcleo Diocesano da Secretaria Pedro, que confeccionou o material contido nesta Apostila. Que Deus nos abençoe e nos coloque sempre a frente a avançar, dessa forma poderemos com obediência e boa vontade, colher os frutos no futuro, frutos que serão servos maduros, grupos mais consistentes e principalmente, bons católicos, que amam Maria, Jesus e sua Igreja.

“Sabemos que o Filho de Deus veio e nos deu entendimento para conhecermos o Verdadeiro. E estamos no Verdadeiro, nós que estamos em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a Vida Eterna.” (IJO 5,20).

Secretaria Pedro Marco Antonio Cito

Secretaria Paulo Apóstolo Célia Dias

Coordenação Geral - RCC Sonia Secco Cândido

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ÍNDICE
Vida de oração........................................................................................................................ 04 A Bíblia .................................................................................................................................. 10 História da RCC, Ofensiva Nacional e o projeto Reavivando a Chama ................................. 21 A Santíssima Trindade ............................................................................................................ 28 Dons Infusos e Efusos ou Carismáticos................................................................................... 30 História da Salvação .................................................................................................................37 Evangelhos .............................................................................................................................. 44 Os Sacramentos ....................................................................................................................... 48 História da Igreja Católica Apostólica Romana....................................................................... 62 O Credo Apostólico ou oração do Creio.................................................................................. 78 Os Atos dos Apóstolos ............................................................................................................ 82 Maria Santíssima..................................................................................................................... 85 A Liturgia................................................................................................................................. 92 Missa parte por parte .............................................................................................................. 98 Outras Denominações, falsas doutrinas e “Nova Era”........................................................... 105 Comunhão dos Santos ........................................................................................................... 131 Oração do Pai Nosso ............................................................................................................. 134 Espiritualidade, Maturidade Humana, Afetividade e Sexualidade ...................................... 139 Santos e Santidade .................................................................................................................150 Céu, Inferno e Purgatório ...................................................................................................... 157 Os Anjos ............................................................................................................................... 166 Os Dogmas da Igreja.............................................................................................................. 173 Sugestões de Horário e Cronograma .................................................................................... 195

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VIDA DE ORAÇÃO
"Quem reza certamente se salva; quem não reza certamente se condena". Sto. Afonso de Ligório.

O modelo de oração de Jesus Jesus iniciou sua vida pública com oração. Em seu batismo no momento de oração o céu se abriu o Espírito Santo desceu sobre ele, e a voz de Deus foi ouvida do céu. É o mesmo para nós: tão logo começamos a orar é o momento em que os céus se abrem. Deus e o homem se encontram em perfeita comunhão. As limitações humanas desaparecem e entra em cena o Deus do universo. Se reconhecêssemos o que faz por nós a oração entraríamos mais freqüentemente na presença de Deus através da oração! Não só os céus se abrem quando oramos como também o Espírito Santo desce sobre nós. Que empolgante essa verdade! Jesus quando veio nos salvar só podia estar em um lugar de cada vez ,mas hoje o Consolador, o Espírito Santo pode estar conosco em qualquer lugar e a qualquer hora. O Espírito Santo nos capacita quando oramos. Quando Jesus orou ouviu a doce voz do Pai dizendo “Este é meu Filho amado”. Como todos nós desejamos ouvir as palavras de segurança do amor de Deus! Essas coisas todas acontecem quando oramos. Os grandes pregadores podem mover multidões mas até mesmo a mais simples oração fala direto ao coração de Deus. Jesus gostava de orar sozinho em lugares solitários. Muitas vezes ia até uma montanha para orar e continuava em oração a noite toda. Antes de uma decisão importante como a escolha dos apóstolos ele conversou com o Pai. Mesmo quando estava com os discípulos ele se afastava para orar sozinho. Por vezes ele orava com um pequeno grupo de discípulos. Podemos também nos reunir em oração com dois ou três amigos. Jesus prometeu que onde dois ou três estiverem reunidos no seu nome Ele estará no meio deles. Jesus não apenas orou com os amigos orou por eles. Disse a Simão: “mas eu roguei por ti para que a tua fé não desfaleça. E tu quando te converteres fortalece teus irmãos” (Lucas 22:32). Paulo também orou por seus amigos e queria que eles soubessem de suas orações. Muitas e muitas vezes ele orou pelas comunidades iniciadas, por seus "filhos na fé" encorajando-os com suas orações. Da mesma maneira nossos amigos são encorajados quando sabem que oramos por eles.

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Jesus não orou para conseguir o que queria mas para receber força para cumprir a vontade do Pai. Ele estava em perfeita harmonia com o Pai. Ao enfrentar a cruz ele disse: “Pai se queres afasta de mim este cálice todavia não se faça a minha vontade mas a tua” (Lucas 22:42). A oração nos ajuda a fazer a vontade de Deus. Em suas orações Jesus perdoava aqueles que o crucificavam dizendo: “Pai perdoa-lhes pois não sabem o que fazem” (Lucas 23:34). Como perdoar aqueles que nos ferem? Somente pela oração. O último ato de Jesus antes de morrer foi uma oração, o final natural de uma vida de oração. Nós também podemos nos consagrar a Deus. Para Jesus a oração era tão natural quanto respirar. Se sinceramente desejamos ser como Cristo sigamos Seu exemplo! A oração não custa nada financeiramente. Onde e quando nos encontramos em humildade na presença do Senhor estamos ligados a um Deus maravilhoso. Jesus iniciou o ministério com oração e terminou o seu ministério sobre a terra com oração. Se Ele viveu em oração quanto mais nós necessitamos orar! O QUE É ORAÇÃO ? A oração cristã é uma relação de Aliança entre Deus e o homem em Cristo. CIC 2564. Orar primordialmente é falar com Deus é manter comunhão com Ele, é estar junto

plenamente buscando conhecê-lo mais e mais, orar é mergulhar em um caminho de intimidade e busca pelo Senhor , sim uma busca por reatar os laços rompidos pelo pecado original que separou o homem de Deus. Adão mantinha comunhão com Deus, o Senhor passeava junto a Adão pelo paraíso olhavam toda a criação juntos "Tendo pois, o Senhor Deus formado da terra todos os animais dos campos, e todas a aves dos céus, levou-os ao homem , para ver como ele os havia de chamar...” (Gênesis 2,19) , o Senhor se alegrava em mostrar ao homem toda a criação e partilhar com ele, havia uma estreita ligação entre Criador e criatura, uma afinidade recíproca. Mas o homem pecou e pecando foi separado de seu Criador e Senhor, foi privado pelo pecado de manter a mesma comunhão e afinidade de outrora, agora o homem tinha medo de seu Senhor e se escondia de sua Presença (Gênesis 3,10). Esta separação ocasionada pelo pecado é representada pelo véu que dentro do Tabernáculo construído por Moisés e pelo Templo construído por Salomão separava o povo do Lugar Santo onde estava "Arca da Aliança, a Presença de Deus " o "Santos dos Santos" local onde
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somente o sacerdote entrava e mesmo assim uma vez por ano para estar com Deus, ..."Farás um véu de púrpura violeta , de escarlate ,de carmesim e de linho retorcido , sobre o qual serão artisticamente bordados querubins. Suspendê-lo-ás sobre as quatro colunas de madeira de acácia revestida de ouro , com pregos de ouro , sobre quatro pedestais de prata. Colocarás o véu debaixo dos colchetes, e é ali, atrás do véu que colocarás a arca da aliança. Esse véu servirá para separar o "santo" do "santo dos santos"(Êxodo 26,31-34) ver também (Hebreus 9-14). Mas através do sacrifício de Jesus pelo seu sangue esta separação foi rompida " Jesus de novo lançou um grande brado , e entregou a alma. E eis que o véu do templo se rasgou de alto a baixo, a terra tremeu...” (Mateus 27,49-50). O Senhor Jesus rasgou o véu e permitiu que através do Seu Sangue tivesse-mos livre acesso ao Pai. Por este motivo, irmãos temos ampla confiança de poder entrar no santuário eterno em virtude do Sangue de Jesus, pelo caminho novo e vivo que nos abriu através do véu... (Hebreus10, 19-20) Por isso Jesus vai dizer: "Até agora nada pediste em meu Nome. Pedi e recebereis, e vossa alegria será perfeita" (João 16,24). Através de Jesus temos livre acesso ao coração do Pai e Nele podemos desfrutar das riquezas que ele reserva para nossas almas. A oração um momento intimo com o Senhor A oração quer saibamos ou não, é o encontro entre a sede de Deus e a nossa. Deus tem sede de que nós tenhamos sede Dele. (Santo Agostinho). Acima de tudo a oração é a expressão de amor de um filho que ama seu Pai. E por amar quer estar com Ele e poder dizer como o salmista “Eu prefiro ser um porteiro em sua casa do que estar em qualquer lugar Senhor!” (Salmo 84 vers.11) Davi amava a Deus por isso foi chamado o Homem segundo o coração de Deus, Davi tinha tanto desejo de estar com o Senhor e o amava tanto que disse “ uma coisa só te peço é habitar todos os dias em sua casa..” (Salmos 26 ,4). Orar é ir além de saber que Deus esta nos ouvindo, é querer estar junto dele. Davi queria habitar na presença e também disse “ aquele que habita no esconderijo do altíssimo a sombra do onipotente descansará” (Salmo 90) Davi tinha seu prazer e seu descanso em estar com o Senhor. Davi também declarou “a minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo” veja que interessante Davi faz questão de dizer do “Deus vivo” o que ele quer dizer com isso? Ele diz que ela (sua alma) tem sede de um Deus que está presente e pode ser experimentado ele não
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quer um Deus de ouvir falar , ele quer e tem sede de uma experiência de vida com este Deus. (cf. Jó 42,25). Minha alma desfalecida se consome suspirando pelos átrios do Senhor, meu coração e minha carne exultam pelo Deus vivo. (Salmo 83,3). Era esta sede e esta fome que movia Davi a querer estar cada vez mais junto do seu Senhor a buscá-lo incessantemente, creio que o segredo para a Oração é o desejo desesperado de um coração que arde apaixonado faminto pelo seu Senhor. Jesus nos olha como um noivo apaixonado ele espera ardentemente pela nossa companhia, seus olhos são olhos de amor e este amor não pode acabar, as infinitas águas não poderiam apagar este amor (Cânticos 8,6). Atrai-me e correrei (Cânticos 1 ,4). A oração deve acontecer em nós com o anseio dos apaixonados que se buscam que se atraem que se querem. A oração apaixonada nos leva estar com Aquele que nós amamos. Todos que andaram com Jesus assimilaram algumas de suas características Pedro (Mateus 26,73). Pedro e João (Atos 4.13). Assim orar é passar tempo com O Senhor é estar ao seu lado, absorvendo suas características seu modo de falar, de orar, de ver, de viver e principalmente sua forma de amar. A verdadeira oração consiste em estar com Jesus e estar junto com Ele implica em mudança, sim implica em mudança, pois quando nós, imperfeitos, fracos e impuros nos encontramos com aquele é Santo que é Supremo a Sua Luz nos toca e nos muda. A oração restaura o homem a semelhança de Deus e o faz participar do poder do amor de Deus que salva a multidão. (CIC 2572). A Oração Eficaz Porque muito pode a oração do justo pela sua eficácia. (Tiago 5.16). Um turista de passagem em uma cidade perguntou a um senhor que estava sentado em uma praça: Nasceu aqui nesta cidade algum grande homem? E então aquele senhor lhe respondeu “não somente bebês”! Ninguém nasce um grande herói de oração, grandes homens e

mulheres de oração são formados no campo da prática! A perseverança é o segredo de uma oração eficaz Não nos cansemos de fazer o bem, porque ao seu tempo colheremos, se não desfalecermos. (Galatas 6.9).

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Existe um ditado que diz “ pela perseverança a lesma entrou na arca de Noé”. Certa vezes um homem foi chamado a orar por uma jovem que estava enferma em um hospital, ele foi mas o que ele não sabia é que ela estava em coma a quase um ano, quando ele a viu naquele estado em coma com uma traqueotomia em sua garganta, com um tubo de alimentação o choque foi tão grande que ele definiu a cena como: “vê-la pela primeira vez foi como esperar uma receita médica e receber uma cirurgia no cérebro”, sua fé se abalou mas ele orou , embora achou que Deus podia curar aquela jovem naquela ora, não foi isto que aconteceu foi necessário de três a quatro oras todas as semanas em intensa oração durante um ano e então Deus a curou. Se Deus é soberano, isto significa que Ele realiza o que Ele quer e quando quiser. E então porque orar ? A resposta está no fato do Senhor ter nos colocado, constituído como seus cooperadores; devemos orar porque o Senhor nos incumbiu como responsáveis por cuidar de sua criação. “Nós somos cooperadores com Deus e vós o campo de Deus...” (1Cor.3,9). Adão era comparável ou semelhante a Deus tão semelhante que era como uma aparição dEle. Deus foi reconhecido em Adão, "O Senhor Deus tomou o homem e colocou-o no jardim do Éden para cultivá-lo e guardá-lo (Gênesis 2.15), a palavra guardá-lo no hebraico “Shamar” que significa Zelar Proteger , então Adão era o responsável , vigia , aquele que tinha que zelar .

"Façamos o homem nossa imagem e semelhança . Que ele reine sobre os peixes do mar, sobre as aves do céus, sobre os animais domésticos e sobre toda terra ...(Gênesis 1,26-28). Adão feito imagem e semelhança, se pararmos para pensar é como quando vemos alguém que em uma primeira olhada parece ser algum conhecido e então olhamos novamente e percebemos não ser é só alguém semelhante parecido. Foi assim que aconteceu com toda a criação quando viu Adão. O Senhor quer que oremos porque ele nos colocou como responsáveis por esta terra ele espera um homem que se coloque na brecha pela nações pelo mundo, clamando, intercedendo junto ao coração de seu Senhor. "Tenho procurado entre eles alguém que construísse o muro e se detivesse sobre a brecha diante de mim , em favor da terra, a fim de prevenir a sua destruição... (Ezequiel 22,30-31) Temos o dever de zelar em oração buscando , suplicando a Deus por nós ,nossas casas , famílias, por todo o mundo para que a vontade de Deus aconteça. Embora Deus não esteja limitado a nós, Ele quer precisar de nós.
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que o cativeiro na Babilônia seria de setenta anos.12: o rosto do Senhor está contra aqueles que praticam males. I João 5.12: iniquidades fazem separação entre vós e Deus. Mas porque minha oração parece não ser respondida? Salmo 65.14-15 . João 15.12 que “o reino de Deus é arrebatado pelos violentos . Marco 9. Mateus 6.Pedir e buscar com fé. não me teria ouvido o Senhor" a intenção má no coração e a vaidade faz com que Deus não nos atenda.Ter um momento só seu com o Senhor.7 .Orar alinhados a vontade de Deus. A palavra diz no evangelho de Mateus 11. Chaves para oração Atos 1.3: “pedis e não recebereis .17-19: "Se eu intentasse no coração o mal. com o fim de satisfazerdes as vossas paixões”. Mateus 6.. I Pedro 3.7-8 .Não usar de vãs repetições.Oração de concordância.” violentos em oração.23 e Mateus 7. 9 . Isaías 59. e Daniel diz no versículo 3 “voltei meu rosto ao Senhor Deus para o buscar com oração e súplicas com jejum pano de saco e cinzas" Daniel cumpriu o seu papel de "Zelador" clamou a Deus pela libertação do Povo.6 . Tiago 4.No livro de Daniel no capítulo 9 Diz que Daniel descobriu lendo o livro do profeta Jeremias.Permanecer em Jesus e em sua palavra.14 . porque pedis mal.7 .

Abraão sai da Mesopotânia. onde a terra é mais fértil.C. que no plural fica “Bíblia”. no Oriente Médio. Os cananeus. até o século I d. O Povo muda para o Egito Muita gente se muda para o Egito. portanto. A Palavra “Bíblia” vem do grego “biblos”. Algo que era normal naquele tempo pode hoje nos parecer um absurdo. Em Canaã nascem os filhos. os netos.C. A família vai se multiplicando. outros moradores de lá. à procura de uma terra com sua família. o diminutivo “biblíon” = livrinho. sua oração. O Próprio nome da Bíblia no diz que ela é um Livro por excelência. suas reflexões.C. Com o 10 .A Bíblia A Bíblia é a Palavra. Abraão. O povo da Bíblia A Bíblia surge no meio de um povo do Oriente. o Povo de Israel. vindos da Mesopotânia (hoje Iraque). Este povo cria uma literatura que relata sua historia. Deus quis usar o homem para transmitir a sua Palavra. Isaac e Jacó são chamados Patriarcas. Eles são os primeiros pais e fundadores do Povo da Bíblia. sua sabedoria. a boca de Deus falando a nós. não se pode ler a Bíblia com a mesma mentalidade e valores do nosso tempo. Mas é um livro feito por muitos livros. desde o século XIII a. Toda essa literatura é inspirada pela sua fé no único Deus que lhes revela: “Estou sempre com vocês!” O povo da Bíblia mora perto do Mar Mediterrâneo. Os Patriarcas Com Abraão se inicia a história do Povo da Bíblia. que significa “livro”. Inicialmente é um grupo de migrantes. Mais tarde será chamada Palestina: terra dos Filisteus. Daí. a chamam de Canaã. são chamados Hebreus e descendem de Abraão. 1400 anos. Aramaico (Evangelho de Mateus) e Grego (livros do Novo Testamento). É um livro Humano Divino: Humano porque foi feito escrito por homens e divino porque foi inspirado por Deus. Os livros da Bíblia foram escritos em três línguas muito antigas: o Hebraico (todos os livros do Antigo Testamento). Entre eles estão Jacó e sua família (Jacó vai atrás do seu filho José que tinha sido vendido por seus outros filhos). A Bíblia foi escrita num intervalo de tempo de aproximadamente 14 séculos. Muita gente quer ser dona da terra onde moram esses hebreus. Os Israelitas a chamam de Israel. isto implica em conceitos diferentes dos nosso. e vai morar em Canaã. Isto se dá aproximadamente pelo ano de 1850 a.

11 . Em 724–725 a. os faraós (reis) do Egito. o povo deseja um Rei. Em seu lugar fica Josué. Mas a Babilônia. O primeiro é Saul. Fica com o nome: Reino do Norte. um novo Davi. O reino acaba dividido em dois: O Norte.). entre outros. Até aqui formam os livros do Antigo Testamento. por sua vez. os Hebreus. onde permanece durante 50 anos (587–538 a. É o tempo do Exílio. começam a escravizar os povos. O último deles é Samuel. Como capital escolhe Jerusalém. O segundo é Davi. O povo caminha pelo deserto durante 40 anos. é vencida pela Pérsia.passar dos tempos. de volta a Canaã. une povo e aumenta seu reino. Daí em diante. a Assíria invade o Reino do Norte (Israel) e toma posse daquela região. O terceiro rei é Salomão – 900 a.C. O Reino do Sul se chama: Reino de Judá. faz o povo fugir da opressão dos reis do Egito. chamados Juizes. Os babilônios levam boa parte da população de Judá para Babilônia. O rei dos Persas deixa o povo judeu voltar para sua terra. que fica fiel à família de Davi..C. como principal líder do povo. Os primeiros reis Para ser mais forte contra os ataques dos seus inimigos. Divisão do Reino Depois da morte do rei Salomão há muitas lutas políticas e brigas. Moisés morre antes de o povo entrar naquela terra. que salvará seu povo. E o Sul. ou Israel. Este líder é Moisés. Mais ou menos 150 anos depois. Com a ajuda de Deus. que não quer aceitar o filho de Salomão como rei. As dominações Os grandes impérios daquele tempo não deixam o povo da Bíblia em paz. Libertação e volta à sua terra Surge no meio do povo um líder que chefia um movimento de libertação.C. É considerado o rei mais importante que o povo da Bíblia teve em toda a história. Depois da morte de Josué. o Império da Babilônia vence a Assíria e toma posse do Sul (Judá). o povo é liderado por outros chefes. É nesta época de dominação que surge a esperança de um Messias. os judeus são quase sempre dominados por povos estrangeiros. Davi vence todos os povos vizinhos. assim como o têm outros povos vizinhos. pondo fim à sua existência.

Revelação de Deus. inicialmente. os pecadores. E assim continua. Mas acontecem coisas importantes na vida dessa gente: a mudança para o Egito. seus cantos. Vem anunciar o amor de Deus. cada vez mais. É por isso que dizemos que a Bíblia é a Palavra de Deus. Deus também caminha com o seu povo Já vimos que. o Povo da Bíblia é um punhado de gente simples. Depois do sofrimento e do escândalo da sua morte violenta. especialmente para os pequenos. que vai crescendo e se multiplicando. Fortificado pelo poder do espírito Santo.Jesus Cristo No meio de um tempo de grande agitação e de grandes esperanças políticas e religiosas. Assim surge a Igreja que se espalha rapidamente no mundo daquele tempo. Eles vão ajudar o Povo a refletir melhor e a compreender o que Deus espera. vem Jesus. Deus está na história do Povo. Assim. quais os laços que o ligam a Deus. a não perder a esperança. o Povo. a observar e a refletir sobre tudo o que acontece. liderados pelos Juizes. Vão ajudar também o Povo a viver melhor. a comunidade. o Povo aprende a lutar. seus seguidores O vêem ressuscitado e proclamam: “O Senhor está vivo!”. e. Eles são obras especialmente de homens que falam inspirados por Deus: os profetas. a Bíblia vai sendo escrita. a pressão sofrida no país. O povo vai vivendo. suas orações. A Bíblia é um reflexo de uma vivência do povo com seu Deus e de Deus com seu Povo. por isto. que anima e orienta seu povo para continuar a lutar e nunca desanimar. rezando e outros escritos da Bíblia vão surgindo. e. em cantos e orações. os pobres. É Deus. lutando. Há divisão do Reino. Vão descobrindo a mão de Deus em tudo isso e expressam sua fé em celebrações festivas. Também gostam de outra 12 . a Bíblia vai ajudar o Povo a viver. Contam de pai para filho as grandes obras de Deus. E nesta época e neste contexto surgem o Novo Testamento. a passagem pelo deserto. Por sua vez. as dominações estrangeiras. Os Profetas gostam de comparar a Deus com um marido todo dedicado à sua esposa. Começa a formar uma nação mais bem organizada. a saída sob a liderança de Moisés. De volta à terra de Canaã. Assim. O quê? A vida do Povo: suas lutas suas reflexões. a celebrar. vão anunciar esta boa nova a todos os povos. é a esposa. Deus é o esposo. Dizem: “Deus nos ama”. o Povo vai se unindo mais. com uma certa liderança no mundo daquele tempo. a lutar. E escrevem. a volta para a terra. sofrendo. mais tarde pelos primeiros reis. através da Bíblia. está na Bíblia. A Aliança O Povo da Bíblia vai descobrindo. Entra em grande choque com líderes do seu povo e termina morrendo numa cruz.

DEUTERONÔMIO (Dt) – Segunda Lei. A Bíblia é como uma coleção ou uma biblioteca. Reflete sobre a saída do povo hebreu do Egito sob a liderança de Moisés. levitas e de todo o povo. LEVÍTICO (Lv) – se chama assim porque traz as leis do culto e as obrigações dos sacerdote. do homem. Na tradução para outras línguas. Antigo e Novo Testamento indicam também a coleção de Livros da Bíblia que tratam da Antiga e da Nova Aliança. Ela contém 73 livros de épocas e estilos diferentes. NÚMEROS (Nm) – se chama assim porque começa com a contagem do Povo de Israel. menos exatamente. Esses 5 livros são também chamados “Torá” (= Lei) porque contém a Lei da Antiga Aliança. Correspondem às duas grandes etapas da história do Povo de Deus: a Antiga Aliança (antes de Jesus) e a Nova Aliança (a partir de Jesus). Convida à conversão e fidelidade. É o livro que relata novamente a promulgação da Lei da Aliança. ÊXODO (Ex) – a saída. do pecado. Fidelidade até a morte. faz aliança com o próprio Deus. em vez de procurar aliar-se a um Império poderoso.comparação: o Povo de Israel. a palavra “Aliança” foi substituída por “pacto” e. chamamos de “aliança” o anel de casamento. É uma palavra grega que significa “cinco livros”. Daí o uso das expressões “Antigo Testamento” e “Novo Testamento” para indicar a Antiga e a Nova Aliança. A divisão da Bíblia A Bíblia está dividida em duas grandes partes: O Antigo Testamento (que se abrevia AT) ou Velho Testamento. depois. e Novo Testamento (que se abrevia NT). Nós. GÊNESIS (Gn) – O livros que traz reflexões sobre as origens do mundo. hoje. Por isso chamamos a Bíblia o “Livro da Aliança”. É porque o anel lembra o compromisso do casal: Amor. 13 . do povo de Deus. Assim é o amor de Deus para com seu povo. Antigo testamento O Pentateuco Os primeiros 5 livros do Antigo Testamento são chamados “Pentateuco”. por “testamento”. O Antigo Testamento Católico contém 46 livros e o Novo Testamento 27 livros.

Daniel. nos últimos século. Assim. pergaminho (couro de carneiro). passou a existir na corte dos reis.C.OUTROS LIVROS • LIVROS HISTÓRICOS – são 16 livros que narram histórias do Povo e seus líderes: Josué. Jeremias. Neles encontramos a expressão da sabedoria e dos sentimentos do povo: ditados. Abdias. Samuel I. Zacarias e Malaquias.C. Quando foi escrito o Antigo testamento Os textos da Bíblia começaram a ser escritos desde os tempos anteriores a Moisés (1200 a. mas. eram os escribas e sacerdotes. Samuel II. por ordem de Deus. A teoria que a Igreja Católica aceita é seguinte: O povo de Israel. foi formando a sua tradição histórica e jurídica. estão entrelaçados textos de épocas distintas. A partir de Salomão (972-932). Reis I. o bloco e tradições foi enriquecido com novas leis devido às mudanças históricas e sociais de Israel. Escrever era uma arte rara e cara. poesias. por isso. no século XIII a. Habacuc. as vezes. papiro. Joel.). Macabeus I e Macabeus II • LIVROS SAPIENCIAIS OU DE SABEDORIA – são 7 livros. Naum. • LIVROS PROFÉTICOS – são 18 livros. Essas tradições foram crescendo aos poucos por outros escritores no decorrer dos séculos. Após Moisés. Até o século XVIII d. 14 . tanto de Judá quanto da Samaria um grupo de escritores que zelavam pelas tradições de Israel. Baruc. orações. Rute. os estudos mais apurados mostraram que não deve Ter sido Moisés autor desta obra. etc. Crônicas. Do seu trabalho surgiram quatro coleções de narrativas históricas que deram origem ao Pentateuco. Ester. Moisés foi o primeiro codificador das leis e tradições orais e escritas de Israel. pois se escrevia em tábuas de madeira. Esdra.C. I. Vale lembrar que o Antigo Testamento foi escrito aos poucos em épocas diferentes e por diversos autores. pode conter o mesmo assunto de maneiras diferentes. outras vezes. Judite. Lamentações. sem que houvesse uma catalogação rigorosa das mesmas. Trazem a vida e a mensagem dos Profetas: Isaías. Tobias. Juizes. Moisés deve ter sido quem fez a primeira codificação das Leis de Israel. Crônicas II. Ageu. num mesmo capítulo. Jonas. cantos. desde que Deus chamou Abrão de Ur na Caldéia. Miquéias. Ezequiel. Oséias. Neemias. Reis II. admitia-se que Moisés tinha escrito o Pentateuco. Sofonias. foi se formando a literatura Sagrada de Israel. Amós.

Transmitiam oralmente o que Jesus tinha feito e ensinado. Marcos. 1º Timóteo. Narram as ações e palavras de Jesus. 1º Tessalonicenses. 15 . Jesus não escreveu e nem mandou escrever nada. 2º Tessalonicenses. a Filêmon e aos Hebreus • 7 EPÍSTOLAS CATÓLICAS I Carta de Pedro. Os Autores dos Evangelhos são considerados Mateus. o Salvador. Tais resumos serviram de base para os Evangelhos que foram escritos mais tarde. colocaram por escrito suas orientações através de “cartas” ou “epístolas”.Mateus. Lucas e João e os Atos dos Apóstolos. Boas Notícias.Como foi conservado e multiplicado Naquela época se escrevia. em folhas de papiro (depois costuradas para formar rolos) ou em pedaço de couro ou pergaminho (depois ajuntados em forma de livro). que usamos até hoje. Nas comunidades cristãs também se refletia sobre o ensinamento de Paulo. Judas e Tiago • APOCALIPSE O último Livro da Sagrada Escritura que nos fala da vitória final de Jesus Cristo. Os Evangelhos proclamam como Boa Nova que Jesus é o Cristo. 14 EPÍSTOLAS DE PAULO Aos Romanos. Galátas. II Carta de Pedro. mas do jeito como diversas comunidades cristãs as refletiram. Nem os apóstolos e discípulos tinham gravador para registrar as palavras de Jesus. Daqui e dali surgiram resumos. a Tito. Filipenses. Os apóstolos começaram a pregar. Colossenses. I Carta de João. Só no século XV as Bíblias começaram a ser impressas e aí se introduziu a divisão em capítulo e versículos. • • EVANGELHOS E ATOS . II Carta de João. Lucas e João. O texto original era copiado muitas vezes. Assim surgiram os livros do Novo Testamento. O Novo Testamento ainda não estava escrito. Efésios. perto do ano 50. nos 4 Evangelhos. A palavra “Evangelho” quer dizer: Boa Nova. Os Evangelhos São os 4 Evangelhos que vêm logo no começo do Novo Testamento. Marcos. pontos de vistas diferentes sobre a vida e a mensagem de Jesus. 2º Timóteo. com tinta e caneta. Assim temos. Eles colocaram por escrito tradições vindas desde os apóstolos e reflexões das comunidades cristãs. Novo Testamento O livro lido nas primeiras comunidades cristãs era o Antigo Testamento.

principalmente as de Nero e Domiciano. Seguem as 3 cartas chamadas Cartas Pastorais. tido como uma continuação do 3º Evangelho. Assim. Esta e. Daí o nome de “Cartas Pastorais”. Corintios I e II. Roma. O autor deste livro deseja sustentar a fé dos primeiros cristãos e encorajá-los a suportar com firmeza as primeiras perseguições. algumas das outras cartas não foram escritas por Paulo pessoalmente. Não é um livro de “mistérios”. A mais antiga é a primeira carta aos Tessalonicenses. para apresentá-las como modelo a ser seguido também pelos cristãos de outras épocas. antes que fosse escrito o primeiro Evangelho. As cartas que São Paulo escreveu pessoalmente. Descreve também um pouco da vida das primeiras comunidades cristãs. de vez em quando. Quando não podia ir pessoalmente. Galatas. Epístolas Católicas São 7 cartas ou epístolas “católicas”. Apocalipse Este livro é atribuído a São João. (“Católico” significa “Universal”). voltava para ajudá-las. Efésios. nem anuncia 16 . mas a todas as igrejas cristãs. porque não se dirigem a uma pessoa ou a uma determinada comunidade. desde a ressurreição de Jesus até a chegada do Evangelho à Capital do Império. Colossenses. Pedro I e II. são mais antigas que os Evangelhos. Este livro narra a vida dos Apóstolos. aos Hebreus. João I e II e Judas. o de Marcos. Há ainda uma carta dirigida a um cristão. A última é uma carta dirigida. imperadores romanos. especialmente de Pedro e Paulo. provavelmente. suas atividades e sua pregação. Cartas de são Paulo São atribuídas a Paulo 14 cartas. São chamadas assim. São elas: Timóteo I e II e Tito. enviava longas cartas. chamado Filêmon. animá-las e resolver problemas. Delas. “Apocalipse” significa “Revelação”.Atos dos Apóstolos É um livro provavelmente escrito por Lucas. mas por discípulos dele. As 9 cartas são: Romanos. mas a seus líderes ou “pastores”. Estas cartas não são dirigidas a comunidade. que é também o mais antigo livro do NT. descreve a derrota dos perseguidores e a vitória final de Cristo. em geral. escrita em 51. Paulo morreu em 64 (ou 67). Tessalonicenses I e II. O autor usa uma linguagem simbólica. mas que é entendida pelos cristãos. São elas: Carta de Tiago. 9 são dirigidas a comunidade que Paulo fundava ou confirmava e. Filipenses.

e descobrindo os livros inspirados. Estes livros são chamados também de “deuterocanônicos” (deutero = segundo. inspirados pelo Espírito Santo. Por que a Bíblia Católica é diferente da Bíblia Protestante? A Bíblia protestante tem apenas 66 livros. Pelo contrário. O Apocalipse é o último livro da Bíblia. CIC. então pode acreditar na Bíblia como Palavra de Deus. em Jâmnia (ou Jabnes) no sul da Palestina. 119). compôs a Bíblia. A importância da Igreja Se não fosse a Igreja Católica. cânon = lista). com os 73 livros canônicos. Sabedoria. a Igreja estudou o cânon da Bíblia. rejeitaram os livros de Tobias. definirem a Bíblia Judaica. é ela também a única autoridade capaz de interpretar segundo o que Deus quis nos dizer de fato. Eclesiástico (ou Sirácida). 120). se a isso não me levasse a autoridade da Igreja Católica” (CIC. Neste Sínodo foi definido os seguintes critérios: 17 . Baruc. então a Bíblia perde a sua inerrância. desde o tempo dos Apóstolos. não existiria a Bíblia como a temos hoje. isto é. que guiada pelo Espírito Santo. Se você acredita no dogma da infalibilidade de Igreja. A razão para isso remonta do ano 100 da era cristã. I e II Macabeus. sem a tradição da Igreja não teríamos a Bíblia. Foi num longo processo de discernimento que a Igreja. além de Ester 10. ausência de erro. Esta conclusão nos leva a outra também importantíssima. Os outros são chamados de “protocanônico” (proto = primeiro. 13-14. Santo Agostinho dizia: “Eu não acreditaria no Evangelho. Demorou alguns séculos para que a Igreja chegasse à forma final da Bíblia. garantindo que ela guardaria sem erros o “Depósito da Fé” que Jesus nos deixou através dos Apóstolos. portanto era necessário para os judeus.4-16 e Daniel 3. porque Lutero. se realizou um Sínodo. isto se deu porque começavam a surgir os Evangelhos e o Atos dos Apóstolos. Cânon = lista). quando por partes dos rabinos judeus. logo. é um livro que conforta e dá coragem. isto é. que é a seguinte: se foi a Igreja. Portanto. Judite.24-20. Garante-nos o Catecismo da Igreja e o Concílio Vaticano II que: “Foi a tradição apostólica que fez a Igreja discernir que escritos deviam ser enumerados na lista dos Livros Sagrados” (DV 8.desgraças para os cristãos. Por que a Igreja tem tanta certeza de que ela não erra naquilo que é essencial para levar os seus filhos à salvação? Por causa das grandes promessas que o próprio Senhor lhe fez. isto é. e principalmente os seus seguidores. Em vários Concílios. alguns regionais outros universal. o seu índice. Mas se você não acredita. foi “berçando” a Bíblia.

). nem aramaico. cerca de 200 anos antes de Cristo. sem erro. através da Bíblia e da Tradição. Os judeus de Alexandria antes do Sínodo de Jâmnia. 2 – A TRADIÇÃO VIVA DA IGREJA – Observar como a Tradição da Igreja interpretou a parte que está sob estudo. indispensável para quem deseja entender bem o que seja a Revelação de Deus. e falavam grego. Estude-o atentamente. 18 . Das 350 citações do Antigo Testamento que há no novo. a versão dos Setenta. Algumas edições da Bíblia Ave-Maria trazem no início o seu texto integral. os judeus não aceitaram os livros que hoje formam a Bíblia católica.C. canônicos os livros rejeitados no concílio de Jâmnia. recomenda três pontos ao se ler a Palavra de Deus: 1 – CONTEÚDO E UNIDADE DA ESCRITURA INTEIRA – quer dizer. isto é. através de 70 sábios judeus. nem grego.1 – Os livros deveriam ser escritos na Terra Santa. já haviam traduzido a Bíblia do hebraico para o grego. Os Apóstolos e os Evangelistas optaram pela versão dos Setenta. 4 – Sem contradição com a Torá ou Lei de Moisés. Vimos. O ideal é que se leia na íntegra a Dei Verbum. considerando assim. Santos Padres da Igreja e seus doutores. Constituição Apostólica “DEI VERBUM” Através da Dei Verbum o Concílio Vaticano II quis ensinar a todos como entender a revelação de Deus aos homens. adotada também por Martinho Lutero que rejeitou por oposição a Igreja a versão dos Setenta. Muitas vezes um versículo só será bem entendido quando lido juntamente com outros. Todavia. sendo. 300 são tiradas da Versão dos Setenta. portanto que mais por critérios nacionalistas que religiosos. em hebraico e a versão completa com todos os livros. Havia portanto no começo do Cristianismo duas Bíblias Judaicas. mais tarde. especialmente pesar a palavra dos Papas. 3 – Escrito antes de Esdras (455-428 a. não interpretar uma parte da Escritura fora do seu contexto integral. 2 – Escrito somente em hebraico. já existia uma forte colônia de judeus que viviam em Alexandria no Egito. A Dei Verbum. o que mostra que era esta a Bíblia usada pelos Apóstolos. pois é uma Constituição Dogmática. Surgiu então a chamada versão grega chamada dos Setenta.

Assim. 12. O CONCÍLIO VATICANO II indica também três critérios para uma interpretação da Escritura conforme ao Espírito Santo que a inspirou: A) Prestar muita atenção ao conteúdo e à unidade da Escritura inteira B) Ler a escritura dentro da Tradição viva da Igreja inteira C) Estar atento “à analogia da fé” (Rom. conduzindo-nos para a nossa Pátria. O espiritual pode ser subdividido em alegórico. e também é um sinal do Batismo. não são canônicos. moral e anagógico. mas também as realidades e os acontecimentos de que fala. As razões que levaram a Igreja a não considerá-los como Palavra de Deus. assim. é que muitos são fantasiosos sobre a pessoa de Jesus e outros personagens bíblicos. não fazem parte do cânon (índice) da Bíblia. segundo uma antiga tradição da Igreja.3 – ANALOGIA DA FÉ – isto é. O sentido anagógico – podemos ver realidades e acontecimentos na sua significação eterna. uma não pode ser oposta a outra. isto é. 1 – O SENTIDO LITERAL – é dado pelo significado das palavras da Escritura e descoberto pela exegese (estudo profundo do texto bíblico) que segue as regras da correta interpretação. e portanto.6) Catecismo da Igreja Católica O Catecismo da Igreja nos ensina que há dois sentidos nas Escrituras. verificar a coesão das verdades da fé entre si. mas que não foram considerados pelo Magistério da Igreja como revelados pelo Espírito Santo. pois o Espírito Santo não se contradiz. além de possuírem até heresias como o gnosticismo. e isto faz a Igreja considerá-los importantes nos estudos. 2 – O SENTIDO ESPIRITUAL – graças à unidade do projeto de Deus não somente o texto da Escritura. • • O sentido moral – os acontecimentos relatados na Escritura podem conduzir-nos a um justo agir. a travessia do Mar Vermelho é um sinal da vitória de Cristo. Neles há algumas verdades históricas. a Igreja na terra é sinal da Jerusalém Celeste. • O sentido alegórico – podemos adquirir uma compreensão mais profunda dos acontecimentos reconhecendo a significação deles em Cristo. podem ser sinais. Os livros Apócrifos São aqueles livros que foram escritos pelo povo de Deus. Há 19 .

entre outros. Exemplos deste livros são por exemplo no AT: 1 e 2 Henoque. Vida dos Profetas. Atos de Tadeu.livros apócrifos referentes ao Novo e ao Antigo Testamento. E no NT. Atos de João. Epístolas de Barnabé. etc. 3 e 4 Esdras. História de José o carpinteiro. Apocalipse de Abraão. Apocalipse de Pedro. 20 . Evangelho de Nicodemos. Escada de Jacó. podemos citar: Proto-Evangelho de Tiago.

Digne-se o Espírito Santo escutar de forma mais consoladora a oração que sobe a Ele de todas as partes da terra. particular. a Mãe de Jesus. entregando-se a várias atividades apostólicas. Não se havia passado um ano sequer ao término do Concílio. “Repita-se em todo povo cristão o espetáculo dos Apóstolos reunidos em Jerusalém. reuniam-se frequentemente para momentos de oração fervorosa e para conversar sobre a vitalidade de sua vida de fé. Foi esta oração que o Espírito atendeu literalmente. com Maria. como se avançassem sob seu próprio poder e motivados por sua própria vontade. membros de faculdades da Universidade de Duquesne do Espírito Santo. e o Espírito Santo atendeu. mas a graça de uma renovação na Igreja. dilate o Reino do Divino Salvador. quando a Igreja nascente se encontrou reunida em comunhão de pensamento e de oração com Pedro. Reino de Verdade e Justiça. permanecendo unânime na oração.João XXIII). em uma conjuntura histórica importante para a Igreja Católica. Sabemos que João XXIII pediu não uma graça qualquer. Apesar disso. restrita. Aqueles professores haviam se dedicado durante muitos anos ao serviço de Jesus Cristo. em suas orações e atividades. Que Ele renove em nosso tempo os prodígios como o de um Novo Pentecostes e conceda que a Santa Igreja. Ainda que não pudessem especificar o porquê. Pastor dos cordeiros e das ovelhas. e sob a direção de Pedro. depois da ascensão de Jesus aos céus. debilidade espiritual. estavam sentindo que algo faltava em sua vida cristã pessoal. cada um reconhecia que havia certo vazio. quando. Outono de 1966: “Um grupo de pessoas. em outubro de 1966.Renovação Carismática Católica Conhecendo a história A RCC surgiu na Igreja Católica no momento em que se começava a procurar caminhos para por em prática uma renovação eclesial desejada pelo Concilio Vaticano II. Nesta circunstância. a Renovação aparece como um acontecimento pós-conciliar estreitamente vinculado ao próprio Concilio. falta de dinamismo. Era como se a vida cristã dependesse demasiado de seus próprios esforços. Reino de Amor e de Paz” ( Oração para a preparação do Concílio Vaticano II . começaram a orar para que esse divino Espírito manifestasse neles Sua 21 . começou a despontar o movimento religioso chamado agora “Renovação Carismática”. Conscientes de que a força da comunidade cristã primitiva estivera na vinda do Espírito Santo em Pentecostes. de um Novo Pentecostes para toda a Igreja.

presença cheia de poder.1ss podemos notar alguns sinais deste derramamento: . A Renovação atingiu os lideres já engajados em movimentos como Cursilhos. Tomando o texto Atos dos Apóstolos 2. a Pessoa do Espírito Santo. A RCC se espalhou no Brasil rapidamente. Cada dia rezavam uns pelos outros: “Vem. começaram a realizar retiros chamados de Experiência do Espírito Santo. Pe. No começo dos anos 70. Saies. Espiritualidade da RCC A RCC tem sua espiritualidade fundamentada em Pentecostes. Línguas de Fogo O Pentecostes acontece de uma maneira sensível. mais tarde Experiências de Oração. promovendo uma renovação na vida espiritual de muitos católicos atuantes e na de outros que retornaram renovados à Igreja. entre eles Pe.. Haroido Rahm. Dessa forma. dentre eles. que se espalharam por todo o Brasil. S. Como conseqüência deste derramamento. os Apóstolos. em diversos pontos. É uma Espiritualidade Pentecostal. 22 . Simultaneamente outros padres e leigos. pois expressa derramamento perene do Espírito da Promessa iniciado naquele dia.J. Encontro de Casais. o Barulho.J. audível e visível. e Pe. começaram também a experimentar um novo ardor na evangelização e nos trabalhos apostólicos. A partir de 1967.Grande manifestação do poder de Deus. conquista o seu espaço como Movimento Eclesial. A Renovação Carismática Católica. Treinamento de Liderança Cristã (TLC) e gradativamente foi se ampliando como uma nova força de evangelização com identidade própria. houve uma explosão de manifestações de Deus na vida de muitos grupos que insistentemente pediam a renovação no Espírito Santo. resgatando os valores da Igreja. os professores de Pittsburgh (EUA) começaram a pedir em oração que o Espírito Santo lhes concedesse uma renovação e que o vazio que seus esforços humanos haviam deixado fosse plenificado com a vida poderosa do Senhor ressuscitado. Vento. atraída pelo ruído que se produziu. como São Pedro atesta em seu discurso inicial “recebeu de Deus o Espírito prometido e o derramou como estais vendo e ouvindo”(Atos 2. Realizavam Grupos de Oração. alguns sacerdotes jesuítas. 33). reuniões de planejamento e. cheios do poder de Deus e dos seus sinais. à medida que isso acontecia. saíram para evangelizar a multidão que se ajuntava. S. a RCC se expandia. Eduardo Dougherty. Em diversos lugares do mundo se experimentou uma nova efusão do Espírito Santo. em favor de sua própria vida espiritual e do trabalho apostólico. Espírito Santo!”. Imediatamente manifestaram-se sinais do poder de Deus (carismas).

e os Grupos do Oração existem para levar as pessoas a esse Batismo. fazer o primeiro anúncio . Quem são essas pessoas? Como elas estão? O que elas buscam no Grupo de Oração? O que precisam? Como levá-las ao Batismo no Espírito Santo? O que Deus quer falar a elas? As pessoas que vão ao Grupo de Oração têm a dignidade da filiação divina e cabe ao Grupo resgatar essa riqueza que talvez nem elas próprias conheçam. Grupo de Oração O Grupo de Oração é o principal Serviço e expressão da RCC. 23 . Ruidosa porque gera uma mudança de vida. Deve ser uma experiência tão “ruidosa” que atraia a multidão.O Batismo no Espírito Santo tem que ser uma experiência sensível para nós. crerá nas obras que estão vendo. trazem dentro de si uma fé que não responde às suas ansiedades. Daí ser o instrumento principal da RCC na promoção da experiência pentecostal na Igreja que chamamos de Batismo no Espírito Santo. que nos impulsiona a realizar a Missão. O Grupo de Oração é o lugar onde o povo vai se encontrar com Deus. Sua finalidade. isto é. Cheias do Espírito de Deus. tristes. Bênçãos de cura. e acompanhá-lo no caminhar espiritual. tendo em vista o Batismo no Espírito Santo e o engajamento nas comunidades. carinhoso. O elemento mais importante de um Grupo de Oração é o POVO. revoltadas. O Grupo acontece em torno das pessoas que o frequentam. é anunciar o Querigma. então. A espiritualidade da RCC é o Batismo no Espírito Santo com a manifestação poderosa dos carismas e dos frutos que sinalizam o processo de santificação gerado pelo Espírito Santo. ou facilitar esta experiência para o fiel. especial. Muitas dessas pessoas estão decepcionadas. magoadas. muitas delas não têm formação cristã e não têm nenhuma orientação. amarguradas. Deve promover a experiência de Pentecostes. ou por gritos e músicas ensurdecedoras. As perguntas de discernimento para a preparação do Grupo de Oração devem partir da necessidade dessas pessoas. pois assim. Não há medidas para o Batismo no Espírito Santo. Ele nos devolve esse louvor transformado em bênçãos e graças. porque manifesta o poder de Deus e não por barulhos. depressivas. se o povo não crer nas palavras. fechadas pela sua timidez. Daí a necessidade de terem um tratamento personalizado. que nos faz sair do comodismo. A Evangelização deve manifestar esses sinais sensíveis.o anúncio da Boa Nova -. de libertação. Bênçãos que vêm de encontro às nossas carências. quando louvamos a Deus com o coração. simplesmente. consequentemente as pessoas se abrem ao louvor e vivenciam que.

. na UNIDADE ajuntando todas 24 . necessitados. No início da década de 90. Após muito discernir os “sinais dos tempos” e as palavras do Senhor (Ag. apesar das dificuldades. Depois de algum tempo. Organização da RCC RCC foi se organizando nas Paróquias. muitas palavras foram colocadas por Deus como exortação. estão presentes no Grupo para louvar e bendizer o Senhor pelos Seus feitos em suas vidas.Também as pessoas que.. Por isso. Pois quem crê obtém a justiça. é levá-las a experimentar o que aquela multidão experimentou. 1. Mas todos amados por Deus. se sentem bem. perseverantes. o seu crescimento na vida nova trazida pelo Espírito Santo. a fim de que tenha continuidade o seu processo de conversão. devem essas pessoas buscar um Grupo de Perseverança. “Se confessares com tua boca que Jesus é Senhor e creres em teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos. Tal experiência deve produzir no coração dessas pessoas o desejo de uma maior conversão para serem perseverantes e. esmorecimento nos trabalhos pastorais. Ofensiva Nacional A OFENSIVA NACIONAL visa colocar a RCC em marcha. assim. na Eucaristia.. surgiu o Projeto de ação da RCC denominado “Ofensiva Nacional”. na doutrina e na fraternidade. felizes. através das Equipes ou Núcleos de Serviço que se formavam com as pessoas que se comprometiam mais diretamente. Proporcionar às pessoas dos Grupos de Oração a experiência do amor de Deus que está no meio de nós é levá-las à experiência de Pentecostes. etc. um esfriamento na missão. e quem confessa com a boca.) Porque todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo” (Rom 10. nascendo as Secretarias para os respectivos serviços da RCC. reunidos rezando e pedindo ao Senhor que mostrasse como solucionar este problema. a salvação(. a exemplo da multidão presente no dia de Pentecostes: curiosos. Assim. formou-se também o Conselho Nacional que é composto pelos Coordenadores Estaduais. gerador de uma anemia espiritual nas lideranças da RCC. tendo todo seu trabalho orientado por uma Comissão Nacional.5-9). o Conselho Nacional da RCC detectou uma perda de identidade. Então.13). uma quebra na unidade da RCC em muitos lugares do Brasil.9-10. nas Dioceses e nos Estados. alegres. serás salvo. separações. correção e reavivamento. os participantes dos Grupos de Oração são de diversos tipos. A carência maior em todos os que vão ao Grupo de Oração é o amor. crescerem na vida de oração. ociosos.

cursos. 25 .000 Grupos de Oração. A função de cada SECRETARIA é: coordenar os diversos projetos desenvolvidos para cada expressão da RCC.as suas expressões. em comunhão com seus pastores. IDENTIDADE . a partir do Batismo no Espírito Santo. • • • • • • • • • • • • • • Secretaria Ágape (Família) Secretaria Marcos (Juventude) Secretaria Davi (Músicos) Secretaria Lucas (Universitários) Secretaria Marta (Ação Social) Secretaria Pedro (Pregadores) Secretaria Rafael (Cura e Libertação) Secretaria Moisés (Intercessão) Secretaria Matias (Fé e Política) Secretaria Paulo Apóstolo (Formação) Secretaria Gabriel (Comunicação) Secretaria Atos 2 (CR’ s) Secretaria Renascem (Seminaristas) Secretaria Cristo Sacerdote (Sacerdotes) Atualmente a RCC está presente. para o crescimento das diversas expressões da RCC.000 de pessoas. de maneira organizada e realizando um trabalho pastoral. em 268 Dioceses do Brasil. Secretarias A SECRETARIAS na RCC foram criadas para atender suas várias expressões e articular suas ações. dando assessoria às coordenações estadual e diocesana. desenvolvendo encontros. evangelizar com renovado ardor missionário e formar em santidade e serviço o Povo de Deus. das expressões e da ação.000. seminários. sem a qual todo esforço seria perdido. com aproximadamente 9. chegando a evangelizar perto de 65.Como Renovação Espiritual na Igreja. Assim a Ofensiva Nacional parte de três pontos: UNIDADE .unidade de ensino.vivência do Batismo no Espírito Santo. visando uma vida de santidade e serviço MISSÃO . retomando aquilo que é a sua identidade: a vivência da graça do Batismo no Espírito Santo. incrementado-as nas dioceses. com todas as suas conseqüências.

" Espaço Privilegiado" O Conselho Nacional da RCC reuniu Conselheiros e Secretários Nacionais com a Presidência para a sua Assembléia Geral anual.38 ( v. A nós foi dada a graça de trabalhar esta dimensão. O Conselho Nacional e os Secretários Nacionais colocaram-se à escuta do Espírito para atualizar esta graça. de 17 a 20 de outubro de 2001. o 26 . Sabemos que o Espírito Santo está presente e age. Secretaria Cristo Sacerdote. através de uma vida renovada. temos a graça profética de revelar à Igreja a dimensão carismática que lhe é própria. Sabemos que quando o Espírito Santo intervém. Pe. Quanto ao nosso papel como Movimento. o Santo Padre nos advertiu: " Em cada momento mas. especialmente nos decisivos. Base de reflexão: em audiência mariana dominical. em 20 de maio deste ano. através da Ofensiva Nacional. a Igreja coloca-se à escuta do Espírito Santo. Somos fruto do Concílio Vaticano II. Nossa escuta expressou-se no compromisso de assumir o rumo que nos impulsiona à missão: levar às pessoas do nosso tempo a caminhar para a verdadeira felicidade. Deus tem exortado a RCC à ousadia de avançar para conquistar a terra prometida. muda radicalmente as pessoas e a história.Ultimamente."). 13 -14. O Papa disse em Fiuggi: "A Renovação Carismática tem ajudado muitos cristãos a redescobrirem a presença do Espírito Santo em suas vidas". para obter do Senhor uma visão profética para a RCC do Brasil hoje. a reconstrução da casa.. em Mariápolis.. conduzido por Pe. e do Diretor Espiritual do Conselho Nacional. Motivação: um deserto de oração.37 . E este o empenho que se espera neste momento da RCC diante da necessidade da redescoberta por toda a Igreja do sentido novo da evangelização que é repleto de frutos do alto. NOVO PROJETO RCC BRASIL – REAVIVANDO A CHAMA.. A escuta e o discernimento nos levaram novamente à palavra de Ageu 1. Hércules Daniel. na palavra de 1 Mac 12. para ouvir o que o Espírito está dizendo hoje à Igreja. Antonello.. à medida que se torna fruto de um Pentecostes pessoal. a graça profética que é manifestada pelos carismas. Vargem Grande (São Paulo)."Formaram-se grupos para reconstruir a cidade. A dimensão carismática é co-essencial à Igreja. E. onde o Senhor já havia suscitado.A reunião foi precedida de um retiro de silêncio. 35 .".

o enfraquecimento dos grupos de oração com a falta de manifestações carismáticas. uma mentalidade nova. Lançou-se o Projeto " Reavivando a Chama". Levai adiante a minha obra".5: "Nós aniquilamos todo raciocínio e todo orgulho que se levanta contra o conhecimento de Deus. É necessário maior esclarecimento sobre a missão das Secretarias e das Coordenações diocesanas e estaduais. Confirmação: 2 Cor 10. da falta de entusiasmo e do louvor comunitário. Eu hoje vos dou. As Secretarias terão como objetivo atingir os grupos de oração. Profecia: " Eu quero vos lembrar que Eu sou a Cabeça. pois. Animados com o novo projeto " Reavivando a Chama". à falta de oração pessoal e ao afastamento dos líderes dos grupos de oração. Outras prioridades: relacionamento com as comunidades. Discernimos através desta palavra que estes pequenos grupos são os nossos grupos de oração e que um reavivamento se fará através deles. deverão ser instrumentos de formação de todo o povo. 9b). por exemplo. 27 . embora só com a metade da altura" (Nee 3. que por sua vez. através de pequenos grupos. não só um coração novo mas. retornamos todos à muralha. por isso Eu hoje vos dou uma mentalidade nova. Deixai os conceitos e os preconceitos. Após a escuta: foram discernidos os sinais que revelam problemas que retêm o avanço da obra. mosteiros e ordens contemplativas) e formação dirigida aos coordenadores de grupos de oração e diocesanos. dando continuidade à caminhada iniciada pela Ofensiva Nacional.Senhor nos mostrou a necessidade da reconstrução dos muros. e cativamos todo pensamento e o reduzimos à obediência a Cristo". pois que o "circuito foi completado. " nós. 38). fortalecimento da intercessão (unida aos coordenadores nacionais e diocesanos. Vida de oração e de santidade sendo almejada por todos os membros da RCC. cada um ao seu trabalho" (Nee 4. Outros problemas referem se à omissão e acomodação dos líderes. com enfoque principal nos grupos de oração e no resgate da dimensão querigmática dos grupos.

É o próprio Deus que se revela três pessoas O Pai é revelado pelo Filho Por que Pai? 1 – Porque é o Criador do mundo (assim chamado desde o Antigo Testamento) 2 – Porque é Bondade e solicitude de amor para todos os seus filhos (Is 66. afinal Deus é grande demais para ser colocado dentro das estreitas medidas da inteligência humana: tudo aquilo que a inteligência humana é capaz de explicar: “É mais fácil meter a água do mar numa pocinha cavada na areia da praia. Jo 1. a ciência. aqui se calam a lógica humana. Mistério – é absolutamente incompreensível para o homem. Jesus estava pois no princípio pois foi gerado por Deus Pai antes de todos os séculos..14. 28 . as línguas. São Bernardo. do que colocar Deus no intelecto humano” Sto Agostinho.” A escritura nos traz que há 3 pessoas em Deus: Deus Pai. para que fale tão somente a fé: “Querer sondar este mistério é temeridade.. uma só essência.. a sabedoria.27 Reciprocamente. O Padre nos saúda no início da missa como São Paulo aos Corintios: 2cor 13. Deus Filho e Deus Espírito Santo. A Igreja chama também de substância.1. Deus Filho só é Filho em relação a seu Pai Por isso Jesus o Verbo que “no início estava junto de Deus” e que “é Deus” Jo1. A Igreja diz: Luz de Luz. os três são a mesma substância. Fomos nós que iniciamos esta saudação? Não é bíblica. existe um amor tão profundo que eles formam uma só natureza: a Natureza Divina.13: “A graça de Nosso Senhor. chegar a compreende-lo é vida eterna”. (Mt 28. E o Verbo se fez carne.Santíssima Trindade Em nome do Pai do Filho do Espírito Santo. Deus verdadeiro de Deus verdadeiro – Jesus Deus Filho. nós fomos batizados assim.19). o Filho e o Espírito. Diante deste mistério não temos palavras para explicar o que cremos.. Sendo para nós isso difícil de compreender a Igreja declara: “Mistério da Santíssima Trindade”.13) 3 – Jesus revela: Deus é eternamente Pai em relação a seu Filho único! Mt 11. mas é um só Deus! Entre o Pai. que são 3 pessoas distintas. crer nele é piedade.

I Cor 6. Jo 16. cada pessoa opera a obra comum segundo a sua propriedade pessoal (qualidade própria). restaurar. Ele procede do Pai e do Filho: é enviado pelo Pai. (CIC 687). Criação. Ele contém todos os demais dons. FILHO – é o Salvador. ungido do Senhor. o Espírito Santo que procede. Sua missão Redentora (ápice): foi crucificado.19 – “Não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo. o Filho que é gerado.26. a comunidade. Como? Se I Jo 4. Jo 14. CIC 430. E é através dos dons que o Espírito Santo edifica a cada um de nós. Jo 14. morto e sepultado. desceu a mansão dos mortos. procede do Pai.26. (Jo 14. o que nós percebemos nas missões divinas. Criador do céu e da terra. e faremos Nele a nossa morada”. Não professamos três Deuses. É o nosso Redentor: Em Jesus Cristo nosso Senhor. diz em Rm 5. Deus todo Poderoso. seus membros. na unidade perfeita da Santíssima Trindade. este amor. Jesus anuncia o envio de um “outro Paráclito = Defensor”: o Espírito Santo. O fim último de toda esta missão. (Ele cumpre a sua missão. a Igreja. E como Pai e Filho são um. O Verbo também estava lá. ou seja.8 diz que Deus é Amor. mas um só Deus em três pessoas.16-17. Salvação e Santificação. é a nossa entrada na unidade trina. Messias. Cristo: tradução grega do termo hebraico. CADA UM TEM UMA MISSÃO NA SANTÍSSIMA TRINDADE: PAI – é o Criador. no entanto. Eles são distintos em sua origem: é o Pai que gera. Deus Filho. em nome do Filho como unos em Jo 14. a fim de ensiná-los e conduzi-los à Verdade (ao Pai e ao Filho). Vida eterna com Deus.5 foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado. Resumindo: A Trindade é UNA. é uma obra comum das três pessoas divinas. que habita em vós?” Pois “Se alguém me ama – diz o Senhor Jesus – guardará a minha Palavra. Ele estará agora junto dos discípulos e Neles.O Pai e o Filho são revelados pelo Espírito Santo Antes da sua Páscoa.13. A obra Divina. ressuscitou ao terceiro dia ! ESPÍRITO SANTO – é o Santificador. 23). o Amor é o primeiro Dom. e o meu Pai o amará e uniremos a ele. Opera interiormente a obra da salvação – santificar.26. ma são inseparáveis. O Espírito Santo constrói assim o corpo místico de Cristo que somos nós a Igreja. Mas desde já somos chamados a ser habitados pela Santíssima Trindade. Jesus: Hebraico: Deus Salva. falou pelos profetas no Antigo Testamento. tem origem. O Espírito Santo é assim revelado como uma outra pessoa Divina: Jo 15. São Unos. Em ação desde a criação do mundo em Gen 1. 29 . contudo.2. Funda a Igreja em Atos 2: manifesta a Igreja e também propaga a Igreja. o Espírito Santo é o Dom de Deus.

Mt 11. É o dom do testemunho da fé viva em Deus.2Tim 1.Piedade: produz em nós uma afeição para com Deus. Por ele. 7. do relacionamento com Deus numa vida com graça.23-24.Ciência: nos faz conhecer a verdade que é a Vida. São eles: 1 . dom do testemunho da fé viva em Deus. É também chamado dom da oração ou espiritualidade cristã. mesmo não compreendendo todo o mistério. 3 . 30 . E a ciência de Deus revelada aos simples . 1-5. justiça. Este dom nos faz entender melhor a vida sobrenatural .IRs 3.8-11. especialmente nos momentos mais difíceis . Por ele. é o conhecimento de Deus e de seus mistérios . adorando-O com amor sobrenatural e santo ardor.Sabedoria: busca-se por este dom não a sabedoria do mundo e seus valores.Entendimento: aceitamos as verdades reveladas por Deus.Rom. Fil 3. Os 7 dons são individuais para o cristão para o robustecimento da vida cristã pessoal e para o testemunho a dar no mundo.Conselho: luz que o Espírito nos dá para distinguirmos o certo do errado. mas a verdade que se identifica com Jesus e que nos toma felizes -Mt 10.são os que acompanham o Espírito Santo sempre que nos é dado e que visam o fortalecimento e o aperfeiçoamento de cada um. o Espírito Santo nos dá o gosto de amar e servir a Deus.os 7 dons .ICor 2.IJo 5. lCor 1.os dons que recebemos na Crisma: Recebemos quando somos crismados . pronta e seguramente o que convém dizer e o que convém fazer nas diversas circunstâncias. Este dom nos dá uma compreensão profunda das verdades reveladas. 20. especialmente nas situações cruciais. e uma tema afeição para com as pessoas e coisas divinas. orientarmos acertadamente nossas vidas e a vida de quem nos pede orientação e conselho. 25. 2 . na realização de nossa vocação e da vontade de Deus a nosso respeito. Este dom nos faz saber. 4 . nas suas relações com o Criador. 14. entendemos que ali está a salvação .9. 17. o verdadeiro do falso e. assim. paz e alegria no Espírito .19-20.Dons infusos e dons carismáticos Dons Infusos . 6 .Fortaleza: dom da coragem e da força espiritual para vivermos a fé e suas consequências. Dom de santificação que nos faz conhecer as coisas criadas. dando-lhe a devida glória e louvor. o Espírito Santo nos guia indicando o caminho a seguir. 5 .

Dons Efusos ou Carismáticos: São os “Carismas” . pois os dons não são separáveis do Doador. é o Dom que encerra em si todos os outros dons. São dados para que o homem possa fazer alguma coisa para a comunidade. 4-7. Gal 5. 22. falamos de graças de Deus e de ação divina na Igreja e em nossas vidas. como diz Santo Agostinho “não vossos dons.7 . são ação criadora de Deus presente e atuante no homem dados a nós como dons gratuitos. é o temor de não cumprir fielmente seus mandamentos. como todos os outros dons espirituais. edificada sobre os Apóstolos. como dons espirituais. os Carismas. não dependendo de méritos nem esforços humanos. 8.Temor de Deus: por ele imprime-se em nossa alma o desejo de estar estreitamente unido a Deus. são a manifestação de uma única realidade: a vida abundante do Espírito. mas Vós”. É do Espírito Santo que a Igreja recebe seus Carismas conforme lhe apraz.dons de poder para o serviço da comunidade cristã. como Jesus no ensinou . que consistem em um poder. Lc 23. exercitando-os sempre que possível e necessário e ampliando nossa compreensão. 6. a eliminação do pecado e das faltas que são obstáculos à ação de Deus. a fim de santificar a Igreja e adorná-la com seus frutos .34. 42. 38. Como primeiro dom de Cristo à sua Igreja. 11-12 lCor 12. ela é também vivificada pelo Espírito Santo. que provêm do Espírito Santo. São concedidos para a edificação do Corpo de Cristo. Os Carismas são graças. Quando falamos em dons carismáticos.Ef 4. é o respeito pelas coisas santas. 3. Algumas condições para recebermos e perseverarmos na vida carismática: A simplicidade de coração e sua pureza. a perseverança à recepção dos dons espirituais. o desejo de servir. e cuja finalidade é um serviço em favor da comunidade cristã. E a Ele que devemos aspirar mais do que os dons. busca-se o cumprimento da santa e amorosa vontade de Deus. quanto pela oração.Jo 5. capacidade para realizar algo. O Espirito e os Carismas pertencem à Igreja unicamente porque ela os recebeu com dons gratuitos do Pai por Jesus Cristo. são manifestações de Deus em nós. por amor. quer pelo estudo. a assiduidade da meditação da Palavra. enviado no Pentecostes. reverenciando sua santidade e nos afastando do pecado. Jesus nos 31 . Por conseguinte. a vida sacramental. 29. é o santo temor de não pecar. isto é. Senhor. Podemos aperfeiçoar os dons. a vida de oração. Se a Igreja nasce de Deus e é manifestada no mundo aos homens na pessoa e na missão de Jesus. de não dar a Deus a devida glória. Os dons em si não aumentam a santidade. podem levar a ela e não devemos nos impacientar quando seus efeitos não são tão imediatos quanto gostaríamos que fossem.dons de serviço . O Espírito Santo é o dom por excelência.

Como receber os dons Rezar para obter os carismas obstáculos / Pregar o evangelho O Dom de Línguas O dom de línguas é o mais simples dos carismas. Quando se recebe o dom de línguas? Não há regra fixa. 26-27. Deus quer que cada cristão conheça quais são os seus dons e saiba como desenvolvê-los. trata-se de um dom que o Espírito Santo preparou para suprir nossa fraqueza. Quando rezar em línguas? Tratando-se de uma oração particular pode-se fazê-la sempre que se queira: no quarto. mas é também o mais bonitos. Enquanto oramos em línguas nos sentimos envolvidos por um mistério e sentimos uma profunda alegria e paz. Alguns o recebem simultaneamente com a efusão no espirito. O dom de línguas é uma oração especial. É uma oração completa e poderosa. nossa incapacidade e ignorância ante as nossas próprias necessidades e as da comunidade.9-12. É a oração que brota do coração.convida a pedir . desejando que Ele aja. mas que colaborem com Deus. O dom de línguas é uma oração apropriada para qualquer circunstância. o doador. e encorajando-nos mutuamente. O dom de línguas nasceu com a própria Igreja. A medida que trabalhamos conscientemente. É o Espírito Santo falando com o Pai através de nós. através de nós. veremos o poder de Deus manifestar-se cada vez mais. ou para pedir um favor especial. na rua.11. tendo fé que Ele agirá através de nós.11). procurando conhecer a maneira como o Senhor está agindo em nós. Para receber o dom de línguas é necessário que os batizados não ponham obstáculos. no trabalho. É oportuno rezar em línguas quando estivermos distraídos e quando não conseguirmos rezar de outra maneira. para a qual somos movidos pelo próprio Espírito (ICor 12. porque sabemos que é o Espírito que inspira as intenções e as palavras mais adequadas a fim de chegarem diretamente ao coração de Deus. O dom de línguas é o mais fácil de deixar plena liberdade ao Espírito para glorificar a Jesus e ao Pai.Lc. outros há que o recebem após alguns dias ou semanas. através dos dons carismáticos. na cura de um enfermo. 32 / tornar-se disponível / desprendimento / remover os . Para que serve o dom de línguas? Rm 8.

enquanto o Espírito não conceder o dom da interpretação. Profetizar é portanto..18). encorajamento e esperança. todos imediatamente. deve ser devidamente seguida de uma resposta à Deus. A interpretação das línguas é o segundo dom do Espírito Santo. A profecia é uma mensagem do céu. que a mensagem em línguas é muito breve ao passo que a interpretação é constituída por muitas palavras. devem entrar em profundo e rigoroso silêncio de escuta.13). O Dom da Profecia “E profetizarão os vossos filhos e as vossas filhas” (At 2. mas dirá tudo o que ouve e vos anunciará as coisas vindouras” (Jo 16. A profecia como vimos. exortação. Ouvida a profecia o grupo continuará em profundo silêncio para acolher. É Jesus que nos quer falar por meio do Espírito. não o transmissor) para transmitirnos o que ele tem a nos dizer. E que não vos falará por si mesmo. pronto a cuidar de cada um de nós. Jesus se serve de homens (nem sempre perfeitos. Como ouvir uma profecia Quando os reunidos em oração ouvirem o inicio da profecia. Enfim é conveniente rezarmos em línguas toda vez que quisermos glorificar o Senhor e não encontrarmos as palavras adequadas. Depois. vier.quando estivermos fatigados ou deprimidos. neste caso. por vezes. orai incessantemente movidos pelo Espírito” (Ef 6. Quando há um profecia em línguas. pois é a mensagem que interessa. meditar e assimilar a palavra que veio de Deus. Mensagem de alegria. As línguas e a interpretação são dons que se completam.12). Ele quer nos falar do amor do Pai e dizer-nos que Ele mesmo está vivo e presente. a assembleia deve manter-se no mais absoluto silêncio. O Dom da Interpretação das Línguas "Aquele que tem o dom das línguas que reze para ter o dom de interpretá-las” (I Cor 14. Profecia é uma mensagem especial do Senhor dirigida a uma comunidade ou a um indivíduo. São Paulo nos exorta a rezarmos sempre no Espírito: “por meio de toda a espécie de oração e de súplicas. guiar-vos-á por toda a verdade. “Quando o Espírito da verdade. falar em nome de Deus. Como confirmar a profecia Depois que a mensagem é proclamada todos devem estar em uma atitude de escuta para que o 33 .17). mediante a inspiração do Espírito Santo. requer-se a interpretação. A interpretação não é tradução literal da mensagem. esclarecimento. Sucede. pode ser feita em línguas. quando tivermos que tomar decisões importantes.

. da mesma forma como quando estava entre os apóstolos. Precisamos ensinar aos doentes que sempre recorram à Ele e não só em casos desesperadores.mas o que tenho te dou: em nome de Jesus Cristo. pronto para nos libertar das enfermidades e das culpas. à Bíblia ou algum dogma da Igreja. As enfermidades da alma ou espirituais. de visões. Para orarmos por um doente. pelos sacramentos. deve ser rejeitada de pronto.29). não desprezeis as profecias. certos de terem recebido os mesmos poderes que o Mestre. levanta-te e anda” At 3. Até a própria sombra de Pedro curava os enfermos.. pois estes são instrumentos em suas mãos. físicas e psicológicas. “Não extingais o Espírito. Não há enfermidades que Ele não possa curar. através dos médicos e dos remédios.6). Jesus deu aos apóstolos os mesmos poderes carismáticos que ele possuía: “curai os enfermos” (Mc 16). retendo o que é bom” (I Ts 5. “Todas as coisas foram feitas por meio dele" (Jo 1. Jesus está vivo entre nós. missa. em última análise são compostos de elementos naturais criados por Deus. cura-as com os sacramentos. Para isso deve-se notar se a profecia contém alguma afirmação contrária a sã doutrina. O Dom de Cura e Milagres “. comunhão.. mas examinai tudo. Os remédios embora produzidos pelos homens. terço.3). E Deus que usa as mão dos médicos para livrar muitos corpos da morte. sendo assim. Alguns obstáculos que por ventura poderão bloquear a intervenção divina devem ser afastados: pecados graves não confessados. mas simplesmente da cabeça ou da oração do profeta. “Não tenho ouro nem prata . A mensagem proferida pela boca do profeta poderia não vir de Deus. e necessário que antes de mais nada ele queira ficar curado.. ódio ou rancor. diretamente. fortes ressentimentos. etc. através de moções dadas a outros membros da comunidade. Jesus cura hoje. pois se trata de uma falsa profecia. jejum. não perdoar o mal que os outros fizeram. Este não foi um caso excepcional. 1921). Devemos nos preparar para orar por enfermos Primeiramente devemos nos preparar pela oração. mas o início da era das curas na Igreja. (At 5. As enfermidades físicas e psicológicas ou seja do corpo e da mente cura-as de três maneiras: pela medicina. etc.. sentimentos ou palavras para confirmar a veracidade da Profecia. os apóstolos os praticavam. imporão as mãos nos doentes e eles recobrarão a saúde”.12). Depois de Pentecostes. Jesus veio curar todas as enfermidades: espirituais. isto é. O doente deve pedir a cura com fé. 34 .Senhor então confirme a profecia (ICor 14. Jesus cura pelos meios naturais.dizia Pedro ao homem coxo . Deus pode se utilizar da própria Palavra.

Devemos pedir o dom do discernimento para sabermos como devemos pedir. Estes são os principais problemas de uma comunidade sem discernimento: . Deus ao criar-nos preparou um plano para cada um de nós. inveja e discórdias. e fazer a sua vontade. . mas ela permanece tranquila e alegre. Deus não nos revela todo o plano que ele traçou para nós. não sabe onde este a levará. Em geral a fé não invade corações trancados. querer o que Deus quer. A fé é a nossa “energia atómica”. Claro que para vingar. principalmente o dom da cura e o dom dos milagres. como doenças incuráveis por exemplo. Sem discernimento os demais dons podem se tomar perigosos. A cura pode ser imediata. O dom da Fé “Esta é a arma que vence o mundo: a nossa fé” (I Jo 5. O dom da fé serve de preparação para usar os outros. 17). porque quer que vivamos da fé . Saber discernir é pensar como Deus pensa. Fé significa entrega total a Deus e a sua providência. um raio de luz que parte de Deus para a alma humana. E ele que nos capacita para sabermos usar os demais dons. 35 . Orar com palavras simples e espontâneas Devemos orar com serenidade. devemos entregá-lo a Deus. O dom do Discernimento dos Espíritos O dom do discernimento é o protetor dos demais dons. Quando não há discernimento surgem muitos problemas. mas crê que o fará de fato ou antes que Ele já o fez.4). capaz de aniquilar todas as forças infernais. “A fé vem da pregação e a pregação é feita por mandato de Cristo” (Rm 10. A criança que anda de automóvel junto com seu pai.problemas de relacionamentos pessoais entre os irmãos. lenta ou não se realizar. A fé é um dom de Deus. .abusos na ceia do Senhor. A tarefa de dar a solução é Dele e não nossa. Quando temos um problema.mal uso dos carismas. Concluindo. podemos dizer que o dom da fé é um carisma relacionado com os demais. O homem de fé não crê simplesmente que Deus pode fazer a cura ou o que foi pedido. a fé deve encontrar terreno adequado. porque sabe que seu pai a levará para um lugar bom e agradável. .divisões. e sem preocupação de vermos logo os efeitos. pois uma coisa boa pode servir para o mal. “Um líder sem discernimento é um estorvo para a comunidade”. devemos preparar o enfermo para o arrependimento ou fortalecer a sua fé. milagres são curas impossíveis de se realizar aos olhos da medicina.

8). Este dom faz com que a nossa inteligência penetre nas verdades divinas sem que empreguemos o esforço do raciocínio. por meio do Espírito. de um problema. Podemos definir este dom como uma revelação sobrenatural relativa a situações.18). O dom da Palavra de Ciência “A um é concedido.“O Senhor deu-nos poder para a edificação. não podemos adquirir através do estudo. não para a destruição” (II Cor 12. O dom de ciência apresenta-nos o panorama da situação e com o dom da sabedoria o Senhor nos revela qual deve ser o nosso comportamento em cada situação. de uma situação e cujo resultado é comunicado à nossa mente. 36 . por meio do Espírito a linguagem da ciência (I Cor 12. O carisma da palavra de ciência. Também Jesus exerceu este dom. E este o dom que recebemos quando temos decisões difíceis para tomar. Poderíamos chamá-lo de diagnóstico que Deus faz de um fato. a linguagem da sabedoria” (I Cor 12. presente ou futuros. Revelou os pecados do paralítico e a vida passada da Samaritana.18). Este carisma é a aplicação prática e o uso reto do dom da palavra de ciência. com o dom da sabedoria Ele nos faz agir. E este dom que recebemos devemos defender a verdade de qualquer espécie de ataque. eventos passados. O dom da palavra de ciência em geral vem acompanhado da linguagem da sabedoria. não conhecidos por meios humanos. de um estado de espírito. O dom da Palavra de Sabedoria “A um é concedida. Com o dom da palavra de ciência o Espírito Santo nos faz ver. fatos. onde aplicamos a nossa inteligência e a nossa vontade.

b) pelo sofrimento do deserto. que lhe esmagaria a cabeça”. viva em Haran e Deus não escolheu por nenhum mérito seu. Abrão 37 . 1) ABRÃO . 2) Depois Deus instruirá também de 3 formas a) pela palavra dos profetas.na terra prometida com a Monarquia. É um passo vazio. Deus é que chega ao homem. Não entenderam. Deus se vê obrigado a purificar a humanidade e manda um dilúvio salvando-se apenas um homem e sua família.Abraão Abrão era um politeísta. como nós também ainda não entendemos muitas vezes que. construíram então a Torre de Babel. mais a maldade do homem se estendia por toda a terra. Deus vai constituir. alcançá-lo. (Gn 11). esquecer a segurança de seu lar e partir.História da Salvação Após o pecado de nossos primeiros pais (Adão e Eva).. seu futuro será incerto. e) pela esperança da vinda do Messias. c) politicamente . b) internamente . Abrão já tinha terras e riquezas.multiplicando-o numericamente. terá que romper com seu passado pagão. farei de ti uma grande nação. Chegado o tempo oportuno. Deus faz uma promessa de Salvação a eles: “O homem seria libertado do pecado com todas as suas consequências e o maligno seria derrotado por um descendente da mulher.. o homem por si mesmo é incapaz de chegar a Deus. mas Deus não se esquece de sua promessa. e os filhos de Noé voltam ao pecado. Passam-se os séculos. renunciar a estabilidade econômica. Deus deixa entrever uma grande recompensa: "Tua recompensa será grande. ser igual a Ele. servia a outros deuses. pretendem chegar a deus.com a doação da Lei e a Aliança no Monte Sinai. E aqui começa a vida propriamente do patriarca. E incapaz de salvar-se a si mesmo. No entanto. Noé que foi o Pai do novo gênero humano. mas é que ele tinha decidido por em ação seu plano de Salvação. o caminho é inverso. Mas nós vemos que com o passar das gerações. mas de exclusividade com Deus. Deus pede que ele deixe tudo. Ele põe em prática seu plano de salvação. depois instruir seu povo de cujas raízes nascerá o Salvador: Jesus Cristo !!! 1) Deus constituirá seu povo de 3 formas a) externamente . mas não tinha descendentes. Mas o pecado continua enraizado na natureza do homem.

Tudo que é impossível ao homem é possível a Deus. e Abraão obedece. Ele rogou a Deus e ela ficou grávida e tiveram dois filhos. quando descobriu que a vida de Isaac era puro dom da providência divina. Quando o menino cresce. Assim. ele casou outra vez com Cetura e teve 6 filhos. Deus troca o nome de Abrão para Abraão e de Sarai para Sara e os abençoa.1). Deus o fará pai de 12 filhos. mas uma vez Deus não se limitou aos moldes humanos e escolheu quem foi de sua vontade. (acaba tendo um filho com Agar escrava de Sara sua esposa). que seria o sacrifício de Isaac. Quanto mais fraco ele é. A glória de Jacó a quem se dá o nome de ISRAEL.acredita nas promessas de Deus e parte já com 75 anos de idade. José. o sonhador que é vendido pelos irmãos e levado para o Egito como escravo e na prisão interpreta sonhos do faraó. 2) JACÓ O filho de Abraão. Deus abençoou em tudo (Gen. aproveitando a que seu pai já estava velho e não enxergava direito. Somente a partir dessa experiência. Jacó era um oportunista e com uma mentira apropria-se da primogenitura que pertencia a Esaú. Deus pede a Abraão mais uma prova de sua fé. Deus desde o inicio da história da Salvação nos mostra que seus caminhos serão diferentes dos critérios humanos. Isaac. quando tinha 40 anos. 1-28). mas Deus demora. fundamento das 12 Tribos de Israel. mais sobressai o poder divino. Depois da morte e de Sara. 24. que também era estéril. Depois interceptou a benção de seu pai. eles tiveram um filho cujo nome foi Isaac. “Multiplicarei a tua posteridade como as estrelas do céus.49. 22). agora foi o poder de Deus e não o engenho humano que interveio. e como a areia na praia. casou-se com Rebeca. o plano de Deus estava se realizando plenamente. e ele sente a angustia de ver o tempo passar e resolve intervir. Ele traz para Egito seus irmãos e seu pai Jacó e lhes dá as 38 . 22. limitações e pecados em sua vida. morreu com 185 anos e foi pai de uma grande nação. que o torna seu Ministro. Passam-se 24 anos de espera até a realização da promessa de Deus. porque obedecestes a minha voz” (Gen. 3) JOSÉ NO EGITO Os últimos 13 capítulos de Gênesis. Todavia não foi a sua astúcia que conseguiu tudo. pois assim mais resplandece o poder de Deus. Esaú e Jacó. porém no último momento Deus interveio e não deixa que ele mate seu filho (Gen.1 8). Benção de Jacó aos seus filhos (Gn. são dedicados a esse filho de Jacó. Abrão dá um passo na fé e obedece a Deus. foi que Abraão compreendeu que apesar de suas fraquezas. quando Abraão tinha 100 anos e Sara 90 anos. reside em sua fraqueza. chantageando o irmão que estava com fome.

1.20). não vai se fundamentar nem na força. até a terra prometida. Um dia matou um soldado egípcio que batia num israelita. e por fim a morte dos primogênitos egípcios. Um dia resolve ir além do deserto e sua história se transforma por inteiro. o fizesse morrer. nem na sabedoria dos homens. colocou-o numa cesta de vime. pois o faraó queria matá-lo. como o Faraó o ignora. Nasce Moisés (retirado das águas). úlceras. 13-14). Deus o despoja de todas as seguranças humanas para deixar bem claro que a libertação de seu povo. Deus envia ao Egito as 10 pragas rãs. O próprio faraó que tinha proposto aniquilar o povo de Deus. Não tomam o caminho mais curto.melhores terras do Egito (Gen. Deus o envia de volta ao Egito onde anuncia ao Faraó que foi chamado pelo Deus único a libertar o seu povo. 50. que 39 . No deserto. 4) MOISÉS Os descendentes de Israel se tornam muitos e o Faraó Ramsés II do Egito se preocupou porque se tornaram em maior número e mais fortes que os egípcios e resolveu torná-los escravos (Ex. Deus educa e faz amadurecer o libertador de seu povo. e vivia feliz. O Faraó deu ordens às parteiras para que ao nascer um israelita. se fosse homem. gafanhotos. porque as israelitas temiam a Deus e não cumpriram a ordem. Moisés casa-se com Sífora. tem 2 filhos e passa a cuidar do rebanho de seu sogro Jetro. mas aquele que Deus traçou Foi preciso atravessar o mar Vermelho. Deus o obriga a renunciar a tudo que ele tinha. inclusive o filho do faraó. Mas esse método também não deu cedo. seus privilégios (filho da filha do faraó). mas gosta de andar no meio do povo. ocultou o corpo na areia. sempre se compadeceu de seu povo. mas unicamente no poder divino. São nessas circunstâncias que Deus decide constituir os filhos de Abraão como um povo. Todavia o plano de Deus caminhava através dessas circunstâncias. serviu-se até mesmo do faraó e de sua casa para levar adiante a salvação. só que foi descoberto e fugiu para o deserto de Madiã. mais ou menos 2 séculos. Moisés tem boa educação. sua cultura e sua sabedoria. 3). Nessa noite começa uma longa caminhada que vai durar 40 anos. Antes de confiar-lhe a missão. educa e prepara em sua casa o maior libertador de todos os tempos. e a partir daí sua vida nunca mais foi a mesma (Ex. mosquitos. Tem um encontro com Deus no Monte Horeb. Após a morte de Jacó e de José muitos anos se passaram. trevas etc. que era formoso aos olhos de Deus (At 7.20). levou-se ao Rio Nilo onde a filha do faraó o encontrou e se encantou por ele. Sua mãe o escondeu por 3 meses. depois não podendo mantê-lo oculto. Deus.

Números e Deuteronômio. revela uma mútua união de amor entre eles. o deserto é lugar de prova. Eles eram oprimidos e humilhados por serem um povo fraco e desorganizado. Para se estabelecer era preciso expulsar os antigos moradores da terra. Mesmo com suas fraquezas. o único vínculo era o culto a Javé Deus Uno. Enquanto permanecesse fiel a Javé. e de ter repetido a benção de Jacó aos seus descendentes. Levítico. não havia um governo comum. Vem então a Monarquia. acalmar a murmuração. o grande intercessor. reclamações. são o núcleo mais importante do Antigo Testamento. o mais glorioso de todos os homens e o mais querido de Deus. aparece em Êxodo. A Aliança no Monte Sinai: Aliança é o termo jurídico que os israelitas usaram para anunciar suas relações com Deus. Poderíamos sintetizar dizendo Deus faz o que o homem não pode fazer. 40 . Com 120 anos Moisés passa a direção do povo de Deus a Josué. Isto é até mesmo para nós. que são as "cláusulas" da Aliança “Eu serei teu Deus e tu serás meu povo”. por isso esse período é caracterizado tanto pelas constantes invasões dos inimigos. Israel quer um rei como as outras nações. seu sucessor que entrará na terra prometida. o mau humor. Deus mandava um novo juiz que os livrava da opressão e eles voltavam a infidelidade. Depois de ter cumprido uma das missões mais difíceis que Deus tinha confiado a um homem sobre a terra. mas não o substitui naquilo que o homem pode realizar. Ele resume o Antigo Testamento. Deus repete isso a seu povo. viessem as codornizes (codornas). As 12 tribos são governadas então por juizes. O quadro que o autor apresenta é impressionante e não tem paralelo (Ex 19. como pela infidelidade do povo. Esse luxo de detalhes tão abundantes é apenas a moldura do essencial: Deus que desce ao homem para santificá-lo e dar-lhe a lei (10 mandamentos). e o Messias sairá deste povo. Os capítulos 19 a 24 do Êxodo. Moisés era um grande homem de Deus. 5) JOSUÉ Foi escolhido por Deus para introduzir e estabelecer o povo na terra prometida. O último juiz foi Samuel. Ele concede a terra. No Sinai estabeleceuse um matrimonio entre Deus e seu povo. foi um trabalho árduo e perigoso submeter a terra. Crescia a necessidade de um governo geral que unificasse as tribos. Moisés sobe ao Monte Nebo onde morre. mas cabe ao homem submetê-la. Esta conquista não foi fácil. 16-20).caísse Maná do céu. será um povo unido em seu interior. Moisés foi o maior dos profetas.

O pecado chorado serviu para que o eleito de Deus não esquecesse sua miséria e que sem Deus não era possível fazer algo bom. Salomão pede “um Coração que escute” (1 Rs 3. fazendo-a Cidade Santa e capital do Reino. chora dança e ama. Será também um homem limitado. 8) SALOMÃO O sucessor de Davi é seu filho Salomão. elas o seduziram seu 41 . é invejoso. e prepara a morte de seu marido. ora. nascido em Belém de Judá. A ele virão rei e rainhas. Salomão edifica o templo de Javé. Mas estes não eram os planos de Deus nem a vontade de Davi. Davi é um grande Rei e cantor. cultural. e as suas mulheres perverteram-lhe o coração. A figura de Saul é trágica. Davi é um homem.7) DAVI Deus escolhe Saul como primeiro Rei de Israel. ciumento dos dons que Deus concedeu a seu servo Davi. Salomão é responsável por 3 livros da Bíblia: Provérbios. O filho daquela com quem Davi cometeu um dos maiores pecados de sua vida. esquece. político e bélico. que canta. porque teve mais confiança em si mesmo e abandonou Javé. filho de Betzabé.9). Davi se arrepende. Davi também é um homem fraco e falha. Como agradecimento Deus concede a ele qualquer coisa que ele peça. porém ele não é dócil ao Espírito Santo. "Deus quando perdoa. onde coloca a Arca da Aliança (480 anos depois da saída do Egito). por isso o Espírito Santo também o abandonou. trata de matá-lo. segundo o coração de Deus. Para seu sucessor ele indicou Salomão. se enamora de Betzabé. a Arca da Aliança é trazida para Jerusalém e a cidade de Davi será seu Sacrário. Depois disto acontecido. 51). muito orgulhoso resolve se proclamar rei em seu lugar. e é o testemunho vivo de que Deus perdoou Davi totalmente. pecadores e prostitutas e para cada um ele terá sempre uma palavra de sabedoria e paz. Com Salomão o reino atinge o máximo do apogeu comercial. Já velho. seu filho. E chamado o rei modelo de Israel. filho de Isaí. casada com Urias. Este coração atento ao Senhor dará a Salomão uma sabedoria extraordinária. pois foi eleito por Deus e é rejeitado. nós também devemos esquecer se não estaremos duvidando da misericórdia de’ Deus. A vida de opulência o levará a idolatria Teve mais de 700 esposas de classe principesca e 300 concubinas. foi ungido pelo profeta Samuel. Deus manda o profeta Natã até ele e o repreende. leva Betzabé para seu palácio. Eclesiastes e Cântico dos Cânticos. pede perdão a Deus (SI. Davi envelheceu e Adonias. Pastor. e tipo do Messias que há de nascer de sua linhagem. Depois de conquistar Jerusalém. Davi é um dos mais importantes personagens de toda história sagrada.

Estamos diante do último capitulo de preparação para a vinda de Jesus. a solidão. e 2 ficaram com Roboão (Judá e Benjamim). converte-se em terreno baldio. o silêncio e a cruz entram no plano de Deus para educar-nos e formar-nos embora nem nós. mas em disposição interior voltadas para Deus. c) Edificante: a palavra de Deus ensina. d) Exortativo: faz um chamamento. • A Terra concedida por Deus. Por fim. O povo eleito perde sua razão de ser. Morre Salomão e seu filho Roboão assume. escolhido por Ele é lançado no meio das outras nações. É a última etapa de purificação. • Povo de Deus. • A Arca da Aliança. 10 tribos ficaram com Jeroboão. mas os pequenos e simples. b) Consolador: conforta e reanima o povo — Livro da Consolação (Is. 19 reis sucederam cada um. ápice desta profecia. 40-5 5). Os profetas não são aqueles que falam de Deus. Deus envia-lhes os profetas homens inspirados como Elias e Elíseu. os pobres de Javé. 17-20). não havia mais remédio para a rebeldia de Israel e o castigo é a última coisa que Deus utiliza para que seu povo se converta. Esse longo peregrinar do povo 42 . 4-6). Malaquias e outros. Zacarias. Daniel. Amós. mais do que nunca na História da Salvação. corrige e educa na justiça. Tem valor formativo e construtivo dentro do plano de Deus. Para corrigir e melhorar os reis e o povo. Os profetas tiveram papel muito importante no desenvolvimento religioso e na formação do povo de Deus. nem ninguém o compreenda.coração para seguir outros deuses (1 Rs 11. Jeremias. pobres não economicamente e socialmente. sinal de presença de Deus desaparece para sempre. Ezequiel. quem leva adiante o plano de Deus não são os sábios e poderosos deste mundo. briga com o servo de seu pai Jeroboão e separam as tribos. alerta o povo para a pureza e santidade. Joel. A dor. Sofonias. Estavam sempre em brigas. Oséias. No exílio começa-se a descobrir que a dor e o sofrimento são meios para a educação do povo. Em 586 Nabucodosor com seu poderoso exército invade Jerusalém e reduz a nada a antiga glória salomânica (II Cron. eles tinham geralmente quatro facetas: a) Severo: rigoroso com a fidelidade a Deus. 9) CISMA Israel se divide política e religiosamente e se precipita para o desmoronamento por causa de sua infidelidade. Isaías. mas os que falam em nome de Deus. Assim: • Do Templo de Salomão não fica pedra sobre pedra.

Com ela e nela se cumpre a promessa maior e mais importante que Deus tenha feito ao homem caído. Nela chega ao cume a preparação que precedeu a vinda do Messias. Seu nome era Maria e morava numa aldeia ignorada pelo Antigo Testamento (Nazaré da Galiléia). homens simples. (cf. 43 . Deus. que ouviram a voz de Deus e foram tementes a Ele. pecadores. portanto. pelos desígnios de Dele.escolhido foi coroado por uma mulher. o projeto de Deus após o pecado original. Is 7). 10) CONCLUSÃO A História da salvação nos mostra. Com Abraão e todos os patriarcas. sempre procurou reatar a Aliança que nós mesmo rompemos com Ele. Ela é o final glorioso de todas as etapas preparatórias à vinda do Salvador e o laço de união com o Novo Testamento. apesar de nossa desobediência no paraíso. que foram obedientes a Deus e foram. fundamentais para a edificação do povo escolhido e a preparação da vinda de Cristo. aprendemos exemplos de homens limitados.

já de o São João é bastante diferente. Jesus pregou sem nada deixar escrito. Marcos. também. que o Espírito Santo os faria “relembrar todas as coisas” (Jo 14. O principal propósito dos Evangelistas é demonstrar que Jesus de Nazaré é o Messias prometido e enviado por Deus a todo o povo de Israel e a todos os homens. Marcos tem início com João no deserto. a águia (João). Os Evangelhos são conjuntos de Livros Inspirados. e com certeza. etc. Lucas começa com Zacarias a sacrificar no Templo um touro. os Evangelhos da Infância. Marcos. seguidores destes. mas garantiu aos Apóstolos na última Ceia. mediante o Batismo. que é tido como morada do leão. Foram escritos por discípulos ou seguidores de Jesus.13). De 20 a 30 anos após a morte de Jesus os Apóstolos sentiram a necessidade de escrever o que pregaram durante esses anos. Foi a tradição da Igreja nos séculos II a IV que tomou esta simbologia tendo em vista o início de cada evangelho. que trazem os ensinamentos. de Tiago. o arrependimento dos pecados e a conversão dos costumes. sabe que nunca errou o caminho da salvação. Mateus e João foram discípulos diretos de Jesus.6-8: o leão (Marcos). para que as demais comunidades fora da Terra Santa pudessem conhecer a mensagem de Jesus. A igreja reconhece como canônicos (inspirados por Deus) os quatros Evangelhos: Mateus. enquanto Marcos e Lucas. É a força renovadora do mundo e do homem. de Pedro. milagres e a narração da morte e gloriosa ressurreição de nosso Senhor Jesus Cristo. levar a Boa-Nova da Salvação a todos. o touro (Lucas). Mateus começa apresentando a genealogia de Jesus (homem). Lucas e João.OS EVANGELHOS A palavra “Evangelho” vem do grego “evangélion” que quer dizer “Boa Notícia”. todos nos anos seguintes à Ascensão de Cristo aos Céus. de Nicodemos. Destes.1). 25) e lhes “ensinaria toda a verdade” (Jo 16. o homem (Mateus). Os Evangelhos são simbolizados pelos animais descritos em Ez 1. O três primeiros são chamados de “sinóticos” porque podem ser lidos em paralelo. Desta promessa. Lucas e João. Os Evangelistas são: Mateus. eles contém verdades históricas junto com narrações fantasiosas e heresias. São os de Tomé. e João começa com o Verbo eterno que das alturas desce como uma águia para se encarnar. a Igreja que nasceu com Pedro e os Apóstolos. Para os apóstolos era “aquilo que Jesus fez e disse” (At 1. Cada Evangelista tinha um propósito específico ao escrever seu 44 . Visam. portanto palavra viva de Deus. Existem também evangelhos apócrifos que a Igreja não reconheceu como Palavra de Deus.10 e Ap 4.

do Filho e do Espírito Santo. cita muitas vezes o Antigo Testamento e as profecias sobre o Messias. mas seguidor dos Apóstolos. de Hierápolis. Batizai-as em nome do Pai. Seu relato termina com a declaração missionária de toda a Igreja: “Ide e fazei com que todas as nações se tornem discípulos. Comprova-se aí a historicidade do Evangelho de Mateus.13). Morte e Ressurreição de Jesus Cristo. que o chama de filho (1Pe 5. pois era cobrador de impostos. O texto aramaico de Mateus se perdeu. O Autor demonstra claramente que Jesus é o “Rei de Israel”. convertidos ao cristianismo. fala do Evangelho de Mateus no século II. O homem levantou-se e o seguiu”(Mt 8. 45 . Foi também companheiro de São Paulo na primeira viagem missionária (At 13. Serviu de modelo para Marcos e Lucas. exatamente aquele que Jesus chamou para segui-lo. Eis que estarei convosco até a consumação dos séculos”.16 e ss). O objetivo da narração foi mostrar aos judeus que Jesus era o Messias anunciado pelos profetas. Evangelho de Mateus Mateus foi um dos doze Apóstolos de Cristo.Evangelho. O Evangelho de Mateus é o primeiro que aparece na Bíblia. Jesus disse: “Vem e segue-me.9). e o Redentor do Homem. língua universal na época. Um de seus principais pontos é o ensino de Jesus sobre as “Bem-Aventuranças”. Policarpo. Era o único dos apóstolos habituado à arte de escrever. que por sua vez foi discípulo de S.10. Mateus descreve de modo bastante intenso o processo de prisão. ensinai-as a observar tudo que vos ordenei. Isso porque eram dirigidas às comunidades cristãs fundadas em diferentes lugares. O texto de Mateus foi traduzido para o grego. quando se encontrava em um posto de cobrança de taxas. conforme a conversão e a propagação do Cristianismo. Também Santo Irineu (200).11). que foi discípulo de S. Evangelho de Marcos O segundo Evangelho relatado no Novo Testamento é o de Marcos. Cl 4. a calcular e a narrar os fatos. (Mt 28. fala deste texto. o Bispo Pápis. João evangelista. vindo da Casa de Davi. É o primeiro que foi escrito em Israel e em Aramaico. Todos foram traduzidos para o grego. no deserto. na Frígia. Ele escreveu para os judeus de sua terra. Marcos não foi discípulo direto de Jesus.5. bem como o dramático confronto de Jesus com o demônio. Já no ano 130. por isso. Compreende-se que os próprios Apóstolos o tenham escolhido para esta tarefa. tendo em vista que o mundo romano da época falava o grego. especialmente de Pedro. 2Tm 4. por volta do ano 50. condenação.

Ao que parece, foi o primeiro a escrever a vida de Jesus, antes mesmo de Mateus, e isso por volta do ano 50-55 d.C. Seu nome aparece nos “Atos dos Apóstolos”. É o menor de todos e o menos sistemático na apresentação dos temas. Marcos nos apresenta Jesus como “O Grande Servo de Israel”, que veio ao mundo para “Sacrificar-se pelos homens”. Como Mateus, Marcos relata a Ressurreição de Cristo, primeiro às mulheres, como a Maria Madalena, e em seguida a seus Apóstolos. Marcos termina seu Evangelho de forma também missionária. “Ide por todo o mundo, proclamai o Evangelho a toda criatura. Aquele que crer será salvo; o que não crer será condenado”. ( Mc 16,15 ). Evangelho de Lucas Lucas não era judeu como Mateus e Marcos, mas pagão de Antioquia da Síria (Cl 4,10-14). Era culto e médico. Ligou-se profundamente a São Paulo e o acompanhou em trechos da Segunda e terceira viagem missionária do apóstolo (At 16,10-37; 20,5,21). No ano 60 foi para Roma com Paulo (At 27, 1-28) e ficou com ele durante o seu primeiro cativeiro (Cl 4, 14; Fm 24) e acompanhou Paulo no segundo cativeiro (2Tm 4,11). A Tradição da Igreja dá testemunho deste Evangelho. O texto foi escrito em grego, numa linguagem culta e há uma afinidade com a linguagem e a doutrina de São Paulo. Foi escrito por volta do ano 70. Como escreveu para os pagãos convertidos ao cristianismo, não se preocupou como o que só interessava aos judeus. O evangelho de Lucas é talvez o mais gracioso em estilo e em citações de fatos do nascimento e da infância de Jesus. O próprio evangelista nos diz que tentou se informar de todas as palavras, ações e milagres de Jesus. Ao que tudo indica, colheu informações inclusive de Maria, relatadas principalmente no início de seu Evangelho. É Lucas quem nos relata a anunciação do anjo Gabriel a Nossa Senhora, o nascimento de Jesus numa gruta de Belém, a visitação de Maria a sua parente Isabel (mãe de João Batista), o episódio do menino Jesus aos 12 anos discutindo com os doutores da Lei no Templo de Jerusalém, etc. Mateus mostra um Jesus como Mestre notável por seus sermões – o novo Moisés, Marcos o apresenta como o herói admirável (o Leão da tribo de Judá – Ap 5,5), Lucas se detém mais nos traços delicados e misericordiosos da alma de Jesus. É o evangelho as salvação e da misericórdia. É também o evangelho da Espírito Santo e da oração. E não deixa de ser também o evangelho da pobreza e da alegria dos pequenos e humildes que colocam a confiança toda em Deus. Foi Lucas quem também narrou o Livro “Atos dos Apóstolos”, onde se narram os fatos, viagens e acontecimentos da vida dos primeiros cristãos, principalmente de Pedro e Paulo.
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Evangelho de João São João era filho de Zebedeu e Salomé e irmão de Tiago maior. Testemunhou tudo o que narrou, com profundo conhecimento. É o “discípulo que Jesus amava” (Jo 21, 40). Este Evangelho foi escrito entre os anos 95 e 100 d.C, provavelmente em Éfeso onde João residia. João não quis repetir o que os três primeiros evangelhos já tinham narrado, mas usou essas fontes. Escreveu um evangelho profundamente meditado e teológico, mais do que histórico como os outros. Contudo, não cedeu a ficções ou fantasias sobre o Mestre mostrando inclusive dados que os outros evangelhos não têm. O último evangelista canônico do Novo Testamento é o Apóstolo João, o mais jovem seguidor de Cristo, autor também do último Livro da Bíblia, o “Apocalipse”, ou Livro das Revelações. O Evangelho de João é de cunho eminentemente “Espiritual”, pois enfatiza a todo o momento o caráter Divino de Jesus. Não que os demais Evangelistas não o façam, mas em João essa característica é fundamental. Por esse motivo, João inicia sua narração com seu famoso “Prólogo”, onde diz que “O Verbo era Deus”. E ainda: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nos”. Pela leitura atenta de seu Evangelho, percebe-se que João já supunha conhecida, por seus leitores, a vida de Jesus, narrada pelos demais evangelistas, e que desejava completar de modo mais “teológico” o que os seus colegas escreveram. De fato, segundo os estudos de especialistas bíblicos, o cristianismo já se encontrava bastante difundido por todo o império romano, e não havia a necessidade de se estender muito sobre o cotidiano de Jesus, e sim sobre sua divindade e harmonia com Deus-Pai. Ainda assim, é emocionante o relato dos milagres de Jesus, como a ressurreição de Lázaro, a cura do cego de nascença e outros, com todo seu colorido diálogo e riqueza de imagens que os caracterizam. A parte final de seu Evangelho, a partir do capítulo 14, é um estudo sublime de alta teologia, onde Nosso Senhor Jesus Cristo explica sua origem Divina, sua relação com Deus-Pai e a vinda do Espírito Santo, “que vos lembrará de tudo que Eu vos disse, e vos ensinará outras tantas coisas”. É nesse momento que Jesus ora: “Para que todos sejam um, como nós somos um, Ó Pai”.

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OS SACRAMENTOS.
O que é um sacramento? O Sacramento é um sinal ou ação visível. Sendo sinal externo quer insinuar que ele indica e simboliza algo, uma realidade. Pôr exemplo: fumaça é sinal que há fogo em algum lugar. Assim também existe nos sacramentos um sinal visível que é apercebido pelos nossos sentidos, pôr ex.: água, óleo, pão e vinho ou palavras que são proferidas. Pelo material Deus quer conduzir os homens ao espiritual. Sacramentos são sinais sagrados instituídos pôr Jesus Cristo que conferem ao homem a graça de honrar a Deus, santificar sua alma e praticar a caridade e a justiça. Quais são os sacramentos da Igreja? Os sacramentos da nova lei foram instituídos por Cristo e são sete, a saber: o Batismo, a Confirmação, a Eucaristia, a Penitência, a Unção dos Enfermos, a Ordem e o Matrimônio. Os sete sacramentos atingem todas s etapas e todos os momentos importantes da vida do Cristão: dão à vida de fé do cristão origem e crescimento, cura e missão. Nisto existe uma certa semelhança entre as etapas da vida natural e as da vida espiritual. CIC 1210 Deus Oferece a todos os homens a sua graça, mas a colaboração do homem e indispensável para que a graça produza o seu efeito. 01 - Batismo O santo Batismo é o fundamento de toda vida cristã, o pórtico da vida no Espírito (“vitae spiritualis ianua”) e a porta que abre o acesso aos demais sacramentos. Pelo Batismos somos libertos do pecado e regenerados como filhos de Deus, tornamo-nos membros de Cristo, e somos incorporados à Igreja e feitos participantes em sua missão. CIC 1213. Disse Jesus a Nicodemos: Em verdade te digo, quem não nascer da água e do Espírito Santo não poderá entrar no reino de Deus. O que nasceu da carne é carne, e o que nasceu do Espirito é espirito. Não te maravilhes que tenha dito: necessário vos é nascer de novo. (João 3,1-5). O valor do Batismo. Pôr que o batismo é o sacramento mais necessário? Assim é necessário que todos se convertam a Cristo e sejam incorporados em Cristo, no seu corpo, pelo Batismo. O Batismo é necessário para todos os homens, porque só pelo Batismo recebemos vida nova em Cristo. Quem quiser participar da vida da graça deve ser primeiro batizado, pois sem o batismo os outros sacramento não podem ser recebidos validamente.
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Muitos homens recebem o batismo de desejo, isto é, se conhecesse o valor e a necessidade do batismo, ele receberia o sacramento e faria tudo o que fosse necessário para cumprir a vontade de Deus e se salvar. Ele será salvo por caminhos e meios que são conhecidos só ao Divino Espirito Santo. Também o Batismo de sangue substitui o batismo das águas. Recebem o Batismo de sangue os mártires que sofrem uma morte violenta pôr amor de Cristo antes de serem batizados com água , são batizados no seu próprio sangue. Quem perder a sua vida pôr minha causa, salvá-laá. (Mateus 10,39). O que é o Batismo? O Batismo que nos salva, não consiste em uma remoção das impurezas do corpo, mas é um compromisso solene de uma consciência boa para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo, Mas quando a bondade de Deus apareceu, ele salvou-nos na sua misericórdia pelo banho regenerador no Espirito Santo. O Batismo é o sacramento em que o homem renasce de água e do Espirito Santo para a vida nova em Cristo. Já no Antigo Testamento encontramos várias figuras e símbolos a respeito do valor e do sentido do batismo. Ex.: o dilúvio, só se salvou quem estava na arca. Só se salva quem se batiza. A passagem pelo mar vermelho. Os Israelitas deixaram a terra da escravidão para entrarem na terra da promessa. Quem se batiza é libertado do pecado, para viver a liberdade dos filhos de Deus. Pelo Batismo o homem é regenerado para participar da vida divina, é incorporado em Cristo, inserido no seu mistério, é morto, sepultado e ressuscitado com Ele. Recebe o Espirito de doação, transformando-o assim num verdadeiro adorador que o Pai procura. Mas o Batismo é apenas o início ou ponto de partida da vida Cristã. O cristão consegue somente a plenitude da vida em Cristo quando pratica a fé e se engaja ativamente na comunidade cristã, participando da vida e missão da igreja. Quais são os efeitos do Batismo? Quem ouve e aceita a Boa Nova de Cristo recebe pelo batismo a cidadania no reino de Deus. Deus o recebe com grande bondade como seu filho. João escreve: Vede que amor nos tem o Pai. Seu amor é tão grande que somos chamados filhos de Deus e de fato, o somos. (1 João 3,1). O amor de Deus sempre está perto e o acompanha em todos os seus caminhos, e mesmo ele esquecendo de Deus, o amor do Pai persegue o filho ingrato.

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Ef 4.na alma da criança foi acesa uma nova luz. assim Cristo penetra na vida da pessoa. Veste Branca . Unção com óleo da Crisma . Como o óleo penetra na pele da criança. porque também ela necessita do batismo e tem direito de participar dos frutos da obra redentora de Cristo desde o início de sua vida. que deve ser conservada até o fim da vida. está obrigado perante Deus e a comunidade cristã de professar a sua fé.é símbolo de que o cristão foi revestido de Cristo.O Batismo é administrado só uma vez. dedicar-se ao apostolado da Igreja. enriquecidos da força especial do Espírito Santo.Sacerdotes e reis antigamente eram ungidos com óleo. veste da graça. isto é: todos os fiéis que pertencem a igreja pelo batismo. e assim mais estritamente obrigados 50 . Vela acesa . Pelo Batismo somos filhos de Deus e irmãos de Jesus Cristo: o batismo apaga em nós o pecado original e nos comunica a vida nova da graça de Cristo: (graça santificante). Pôr que não tirá-lo pelo batismo? Pelo batismo a criança torna-se filha de Deus e membro do corpo de Cristo. dar testemunho de uma vida cristã na oração. justiça e caridade. honestidade. 5-6). da fé. “pelo sacramento da Confirmação (os fiéis) são vinculados mais perfeitamente à Igreja. nos aceita na comunidade dos fiéis Igreja) e nos faz herdeiros da glória do céu. Porque então negar esta graça às crianças? O pecado original também existe nas crianças (Sl 50) .22. Se cremos na comunhão dos Santos. Quem foi batizado pertence a Deus para sempre.O espírito de Cristo deve penetrar na vida do cristão e fortalecê-lo na luta contra as forças do mal. foi marcado com um selo sagrado. o Espírito Santo foi colocado no seu coração. A unção do batizando na testa significa que ele de agora em diante participa do sacerdócio e realeza de Cristo.Confirmação ou Crisma Com efeito. 02. Símbolos do Batismo O óleo dos catecúmenos . Pôr que a Igreja batiza crianças? O Batismo é antes de tudo uma graça de Deus que Ele oferece gratuitamente ao homem e também às crianças. participam da sua vida e suas graças pôr que então excluir as crianças desta vida? A Igreja batiza a criança. luz da graça. (II Cor1. Compromisso do Batismo Quem foi batizado.

Assim como o óleo fortalece o corpo. Indica que o crismando deve se preservar da podridão do pecado e espalhar o odor da virtude cristã. Pelo Batismo ele foi introduzido na comunidade cristã. Confirma e ratifica a decisão que os pais e padrinhos tomaram em seu lugar na hora do Batismo. sacramento da maturidade ou sacramento da juventude cristã.Eucaristia A Santa Eucaristia conclui a iniciação cristã. Esta unção deveria ser o resultado de uma opção consciente do jovem cristão. Mas para o cristão crescido na fé. estes. deixou de ser criança. 03 . mas confessar francamente o Cristo crucificado. uma decisão pessoal Envolve uma opção consciente. santidade. O cristão. onde tanta gente pára no bê-a-bá da religião e nunca mais evolui espiritualmente. Confirmação. E num país como o nosso. participam com toda a comunidade do próprio 51 . O bálsamo impede putrefação e espalha um odor agradável.à fé que. a confirmação deve fortalecer a alma. Neste sacramento o cristão recebe as graças ou os dons do Espirito Santo para professar firmemente a sua fé. podemos concluir que este sacramento deve ser muito mais valorizado e vivido. pôr isso a crisma também é chamada sacramento do apostolado. CIC 1285 Crisma: porque é unção com óleo da Crisma. é um encontro consciente com Deus e com a comunidade. recebe o Espírito Santo e sabe que se espera dele agora. verdade e justiça. • O sinal da cruz na testa significa que foi impresso na alma do crismando um caráter sagrado e indelével e que ele nunca deve se envergonhar da cruz. uma confirmação daquilo que ele recebeu no Batismo. é o sacramento dos que já chegaram a uma certa maturidade na fé. Pôr isso. Na Crisma recebemos a Espírito Santo com os seus dons. Pelo sacramento da Crisma ele confirma pessoalmente este ingresso. como verdadeiras testemunhas de Cristo devem difundir e defender tanto por palavras como por obras”. Os que foram elevados à dignidade do sacerdócio régio pelo Batismo e configurados mais profundamente a Cristo pela Confirmação. • O crisma é um óleo santo perfumado bálsamo e bento solenemente pelo bispo. por meio da Eucaristia. para entender e viver os ensinamentos da nossa fé e construir um mundo melhor no amor. O sacramento da Crisma não é de absoluta necessidade para a salvação.

Figuras. Quando e como Jesus prometeu instituir a Sagrada Eucaristia? Foi na sinagoga de Cafarnaum que Cristo prometeu aos judeus o sacramento da Eucaristia. O pão que eu vos darei é minha carne para a vida do mundo. A Alma se enche de graça e nos é concebido o penhor da glória futura. que é o cume. tendo amado os seus que estavam no mundo. . preparou o espírito do homem. A Eucaristia é o mistério da nossa fé. mostrando valor. amou-os até o fim. Então os Judeus murmuravam entre si e diziam: como este nos pode dar a sua carne para comer? Jesus respondeu: “Em 52 .Como Abraão devia sacrificar seu único filho. Nesta ocasião Jesus entregou aos apóstolos seu grande testemunho de amor. sinal de unidade. Deus é um pedagogo sábio e prudente. é o sacramento de piedade. a Eucaristia. Ele provou que também tem poder de mudar vinho em seu sangue. ele preparou seu povo para este mistério de amor. Ela é o memorial da morte e ressurreição do Senhor. é o verdadeiro pão do céu.sacrifício do Senhor. pão e vinho. . A Eucaristia é fonte e coroa de toda a evangelização porque torna presente a Cristo. é o centro e ponto culminante de toda a vida de comunidade. autor da salvação. vínculo de caridade. e que o pão eucarístico não se acaba para ser dado em alimento aos homens nas fraquezas de sua vida.Quando Jesus mudou a água em vinho. São João começa o seu relato da última ceia em Jerusalém com as palavras: percebendo Jesus que chegara a sua hora de passar deste mundo para o Pai. sentido e eficácia deste sacramento.Na multiplicação dos pães Jesus prova que tem poder absoluto sobre o pão. CIC 1322.O sacrifício de Melquisedec indica a matéria da Eucaristia. símbolos e acontecimentos nos Antigo e Novo Testamentos. a coroa do amor de Deus para com os homens. Na celebração da Eucaristia Jesus se oferece em sacrifício pôr todos nós. Deus oferece seu único filho Jesus no sacrifício da cruz que é posto presente em cada missa. mas também é o mistério do amor.. Muitos séculos antes de dar aos homens a sagrada eucaristia. e ao mesmo tempo se dá em alimento a todos os fiéis. A Eucaristia é o alimento maravilhoso que Deus oferece ao seu povo na viagem para a eternidade. . banquete pascal em que se recebe Cristo. Exemplos . E o ápice da nossa religião.

livre de todo o pecado grave. isto é o meu corpos que é entregue pôr vós. Encarregou os apóstolos de fazer em sua memória o que tinha feito.verdade. mais cristã. A Eucaristia cria em nós corações. Muitos grãos de trigo formam uma hóstia e muitas uvas espremidas oferecem o vinho da consagração. Quem come minha carne e bebe o meu sangue terá a vida eterna e eu o ressuscitarei no dia do juízo. uma só família. Toda vez que os homens de coração sincero receberem este Sacramento sentem entre si um novo impulso para se relacionar mais entre si. para que a hóstia e vinho consagrados fazem de muitos um só corpo. isto é. fazendo a nossa convivência neste mundo mais humana. (cf. Corpo que é imolado e oferecido a comer. a Igreja. em verdade eu vos digo. Esta participação autêntica e consciente significa e realiza supressão de tudo o que divide os homens e efetua o encontro de todos a um nível superior. E o memorial da morte e da ressurreição de Cristo. Assim a Igreja celebra continuamente a Eucaristia em memória do Senhor até Ele voltar no fim dos séculos. agradeceu. Jo 6). A Eucaristia quer fortalecer o amor fraterno entre os homens a fim de que todos vivam em perfeita união de paz e justiça. Sangue que é derramado e oferecido a beber. Com estas palavras Jesus instituiu a Eucaristia. Eles cumpriram esta ordem e as transmitiram aos seus sucessores. que é banquete e sacrifício ao mesmo tempo. partiu-o e deu-o aos discípulos com as palavras: “Tomai e comei todos vós. se não comeis a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue então a vida não entrará em vós. A Eucaristia torna-se assim o grande instrumento da aproximação dos homens entre si. onde toda oposição fica eliminada. Eucaristia fonte de amor e união A Eucaristia nasce do amor e gera amor. A comunhão exige uma preparação espiritual e corporal. Tomai e bebeis isto é o meu sangue da nova e eterna aliança que será derramado pôr vós para remissão dos pecados”. Como devemos comungar O fruto espiritual da comunhão depende em grande parte do nosso modo de comungar. a família de Cristo. Condição essencial para uma boa e válida comunhão é estar em estado de graça. Pois a minha carne é verdadeiro alimento e o meu sangue a verdadeira bebida”. mais digna. As próprias espécies usadas na Eucaristia indicam este sentido. Quem 53 . A Sagrada Eucaristia nos conta: na noite antes de ser traído. transformados pelo amor. Ele tomou o pão. respeitando os direitos dos próximos e cumprindo os seus deveres na sociedade humana.

até os que se gloriam do nome de cristão. deve primeiro receber o sacramento da confissão. Diariamente ouvimos falar de assassinados. A preparação corporal consiste no jejum eucarístico. Antes de tudo cada um examine cuidadosamente a sua consciência. miséria. e a qual colabora para sua conversão com caridade. isto é. descobrimos muitos males. Se conscientize bem da sublimidade da santa comunhão. opressões. mas sim que ele viva e se converta. guerra. sexo desenfreado. sólido e líquido. torturas. praticamos o que é desagradável aos olhos de Deus. Mas onde superabundou o pecado. O mal se avoluma ao nosso redor e parece que não há forças para detê-lo. Ele oferece o seu perdão. Seriam comunhões inválidas. abster-se uma hora antes da comunhão de qualquer alimento. para ser visto e considerado piedoso. seduções. pôr vaidade. se está em estado de graça. mas nem sempre correspondemos ao seu amor e nem sempre ouvimos a sua voz. superabundou também a graça. Nunca comungar pôr outros motivos. fome. exemplo e orações”. primar pela simplicidade e modéstia como convém ao ato. piedade e fé é pouco diante de tão grande mistério. Não obedecemos seus mandamentos e não amamos os irmãos como Ele nos amou. Depois da filiação Divina. Também no mundo em que vivemos ao lado das belezas e riquezas. a não ser água. (Rom 7. Não basta rezar simplesmente o ato de contrição. humildade e fé. embora nos esforcemos por fazer o bem. Sentimos em nós a inclinação para o mal. Quem julgar estar em pecado grave. Quem for comungar venha decentemente vestido. roupa limpa e decente. 04 . isto é. A comunhão exige o máximo respeito e reverência. Toda a humildade.: pôr influência. nos deu o sacramento do perdão. ódio e vingança.Penitência “Aqueles que se aproximam do sacramento da Penitência obtêm da misericórdia divina o perdão da ofensa feita a Deus e ao mesmo tempo são reconciliados com a Igreja que feriram pecando. Deus não abandona o homem no seu pecado. sentir o desejo de receber Jesus para santificação da sua vida. CIC 1422. violências. fazem coro nesta ladainha de crimes.19). come e bebe a sua própria condenação. prejudicando a vida espiritual da nossa alma. podemos nos sentar a sua mesa. por rotina ou para fazer gosto para as outras pessoas. Deus nos aceitou como amigos. o 54 .indignadamente comer deste pão. Quem quiser comungar deve ter a reta intenção. Ex. Ele não quer a morte do pecador . Quem quiser comungar prepare-se cuidadosamente pôr atos de piedade.

Confessar-se.16). Lembramos apenas algumas : A Mulher adúltera. (Jo 3. mas o entregou à morte na cruz para salvar o que estava perdido.11-32). a eles serão perdoados.8-10). Por que devemos nos confessar a um sacerdote? Cristo estabeleceu como norma que o perdão dos pecados nos viesse através de terceiros. que nos mostra o quando Deus nos ama. Jo 20). O Filho Pródigo (Lc 15. 55 . Deus ama o pecador? Deus é amor. da mesma forma como os outros sacramentos. Depois de nos ter dado a sua amizade o perdão é o ato mais bondoso de Deus. O amor que não se esquece de ninguém. deveria ser o motivo de máxima alegria para você. Jesus ama e persegue os pecadores com seu amor para salvá-los. Recordamos as parábolas: A Dracma Perdida (Lc 15. a quem vos perdoardes os pecados serão perdoados. (cf. Jesus institui o sacramento da penitência com as palavras: recebei o Espirito Santo. Quando há pecado grave é necessário se confessar antes de receber a Sagrada Comunhão. O Paralítico: ‘filho tenha confiança teus pecados te serão perdoados’. Cristo que veio restabelecer a amizade entre Deus e os homens. a quem os retiverdes serão retidos. sobretudo através das atitudes de Jesus. que tudo compreende e tudo perdoa. O Bom Ladrão: ‘ainda hoje estará comigo no paraíso’. IJO 3). Deus é o amor que crê e confia no homem. mesmo que o homem se afaste de sua lei e da sua casa.11-14). Jesus nos conta as mais belas parábolas. que chamamos Penitência ou Confissão. Mas não apenas pelas parábolas conhecemos o amor de Deus para com os pecadores. homem. O amor que nunca se acaba. A Samaritana. Mas é justo e conveniente que confessemos os pecados leves afim de nos humilhar e purificar também das faltas pequenas. Em verdade. O amor levou Deus a tal ponto. que não poupou seu filho único. O sacerdote nos ajuda com seus conselhos e Cristo nos ajuda com a sua graça para emendar a nossa vida. nos trouxe o perdão.perdão é o melhor dos Dons de Deus. nem do mais ingrato pecador. Deus é o pai que espera ansiosamente a volta do filho. As Cem Ovelhas (Mt18. Instituindo aos apóstolos e seus sucessores como seus intermediários: a quem vos perdoardes os pecados. (cf.

que também melhor pode ser chamada Unção dos Enfermos. que sofreu e foi glorificado.Acusar-se humildemente ao padre. Geralmente falamos em cinco partes. CIC 1499.Colocar-se diante de Deus e se arrepender dos pecados. O que é o sacramento dos Enfermos? Pela Santa Unção dos enfermos. Para nós humanos. 5. Mas pelo menos tente! 05 .Unção dos Enfermos “Pela sagrada Unção dos Enfermos e pela oração dos presbíteros. não é um sacramento só dos que estão no fim da vida. é muito difícil não pecar mais. A preparação. quando a pessoa começa pôr doença ou pôr velhice. Exorta os mesmos a que livremente se associem à paixão e morte de Cristo e contribuam para o bem do povo de Deus. a estar em perigo de morte. e exorta os doentes a unirem-se livremente à Paixão e Morte de Cristo e contribuírem assim para o bem do povo de Deus.Cumprir a penitência dada pelo sacerdote.A satisfação . Cristo está perto de nós. que exige a boa confissão: 1. Durante 56 . 4.Bom propósito . para que os alivie e salve. Para eles instituiu um sacramento próprio. Cristo se encontra com os enfermos e lhes trás conforto nas dores da doença. um progredir pôr diversos etapas.A confissão . O sacerdote pede ao Senhor que Ele os alivie e salve. 2. alimentar a esperança e lhe perdoar os pecados. 3. toda a Igreja encomenda os doentes ao Senhor. certamente já é tempo oportuno para recebe-lo. Durante toda a nossa vida nos acompanha.a promessa de melhorar.Exame de consciência – cair em si e refletir sobre a vida que esta vivendo. mas exige um caminhar. Quem deve receber este sacramento? A Extrema Unção. dos pecados cometidos. Ele se lembra de uma maneira especial dos doentes.Modo de se confessar O sacramento da penitência não é um ato de momento. a ação de graças e finalmente a etapa de executar o que prometemos na confissão. tentar não pecar mais.Arrependimento . a confissão dos pecados. O Sacramento dos enfermos é o sacramento instituído pôr Cristo para conferir ao doente força e ânimo nas suas dores. a Igreja toda entrega os doentes aos cuidados do Senhor sofredor e glorificado. Neste Sacramento.

Nem o sacerdote pode arvorares desta dignidade e nem uma vez aceita 57 . Comporta três graus: o episcopado. CIC 1536. Ele não considera a classe social e nem cultura ou a raça dos escolhidos. 13ss. para realizar a salvação e santificação de todos. Do seu sacerdócio eterno Cristo fez participar o Papa. O sacramento dos enfermos tem mais o sentido de confortar o doente. com idade avançado. Ele continuou celebrando o sacrifício santo e imaculado que é a missa. (cf. O sacramento dos enfermos conforta o doente.). continua curando os doentes. E o enviado do Pai. corno aconteceu com os apóstolos. perdoa o pecado quando não é possível uma confissão e muitas vezes restitui a saúde. Pôr isso foi chamado extrema ou última unção. pregar a santa palavra a homens pôr ele escolhidos e predestinados. Por que Cristo instituiu o sacerdócio? Cristo é o único Sacerdote que está no meio do Antigo Testamento. Ser sacerdote. Quem é o sacerdote? O sacerdócio é um chamado de Deus. 06 . portanto não é mera função jurídica. continua tirando o pecado do mundo nos sacramentos do batismo e da penitência. os padres e diáconos. ajudando. o presbiterado e o diaconado. Ele chama a quem ele quer. os bispos. aconselhando e consolando o seu povo. Deus toma a iniciativa. Ele continua pregando a palavra de Deus. dar seu corpo em comunhão. Ele é chamado e instituído pôr Deus.Ordem A Ordem é o sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo a seus Apóstolos continua sendo exercida na Igreja até o fim dos tempos. perdoar os pecados. João. e antes de uma operação grave. Não como que a comunidade pudesse escolher. Tiago (Mt 10. Cristo oferece seu poder de consagrar. Era considerado prenuncio da morte ou bilhete de ingresso no céu. Na Igreja. abençoando as famílias na sacramento do matrimônio. Cristo entrega sua tarefa santificadora a homens dentro da própria comunidade humana. Ele é o chefe de todo o culto que se oferece ao Pai.muito tempo este sacramento foi considerado com sacramento dos moribundos.2-4). no sacramento dos enfermos. No seu sacerdócio Eterno que recebeu do Pai. pois é Ele que prega e administra os sacramentos. Pode ser ministrado as pessoas com doença grave. Cristo ainda hoje continua na sua função sagrada. Ti 5. Cristo chamou Pedro. é portanto o sacramento do ministério apostólico.

que pertence exclusivamente a Deus e ao serviço de Deus junto aos homens. A sua missão nem sempre é fácil. Critérios para vocação Também os responsáveis pela formação e ordenação dos seminaristas. ele vive da fé. a sua opção é irrevogável. Sacerdote homem da fé e oração O sacerdote é o homem da oração. pode renunciá-la. futuros sacerdotes devem procurar descobrir se existe no candidato sinais autênticos de sua vocação sacerdotal. para sempre. porque aceitou o desafio de Moisés: conduzir um povo a seu destino. carisma do celibato. O sacerdote é o homem da fé. deve ser sacerdotalizado. bom trato ao próximo. Seria um grande prejuízo para a própria comunidade se o sacerdote se esquecesse da oração.esta missão. onde ele trabalha um clima de compreensão mútua. conforta-los com as esperanças que emanam da palavra de Deus. O sacerdote é sacer-dote. Evangelizar instruir os fiéis nos ensinamentos divinos. radical a Deus e a serviço dos homens. Pôr exemplo: amor à oração.opção irrevogável Uma vez que o sacerdote aceita o chamado de Deus e se ordena livremente. que formam a alma de toda a família cristã. etc. um sagrado dote de Deus à humanidade. ele se consagra de uma maneira total. como se fosse um funcionário público ou operário que pede sua conta e procura outro trabalho. A fé o ilumina nas suas decisões e atitudes. Naturalmente a comunidade tem o direito e o dever de se manifestar a respeito de idoneidade e dignidade do candidato ao ministério sacerdotal. mas também precisa da comunidade. Pela oração constante. mas para sempre. muitas vezes ele é pedra de contradição. Opção Sacerdotal . amor à igreja. perdão e amor. para seu sustento físico e espiritual. Te és sacerdote in eterno. o homem de Deus que vive em Deus e para Deus. Ele não é sacerdote a prazo. É necessário que o padre encontre na comunidade. profunda e fervorosa ele leva uma vida de íntima união com Deus. é uma das principais tarefas do sacerdote. Ele começa um novo gênero de vida. no tempo e na eternidade. a fé o sustenta. conforta e anima nas decepções da vida. se dedicando exageradamente a atividades externas. Qual o relacionamento que deve haver entre sacerdotes e fiéis? O sacerdote vive para o comunidade. espírito de renúncia. Daí tudo o que ele fizer e disser deve trazer um cunho sacerdotal. disposição a servir aos outros. dotes intelectuais suficientes para sua missão. Entre padre e fiéis deve existir clima de 58 .

O que é a família do plano de Deus? A família é a imagem de Deus. e foi elevada. Jesus elevou esta aliança à dignidade de sacramento. onde pai e mãe dentro do sacerdócio comum dos fiéis realizam a sua missão. O matrimônio poderá ser chamado também: a consagração dos pais. amor. por Cristo Senhor”. O sacramento do matrimônio une os esposos para uma santa e indissolúvel aliança e lhes oferece as graças necessárias para cumprirem os seus deveres de esposos e pais. contentando-se com o casamento civil. entre os batizados. para ser um pequeno santuário. Homens e mulheres são chamados pôr deus para um vida de íntima comunhão e amor. Por isso. Os noivos que recebem este sacramento. Por que os católicos recebem o sacramento do matrimônio? Já no paraíso. mas é família. já não procuram o casamento religioso. a Família Divina. . uma igreja doméstica. à dignidade de sacramento. Pai. É o sacerdócio da família. Espírito Santo. Muitos não conhecem e nem prezam o valor e a importância do sacramento do amor conjugal. pela qual o homem e a mulher constituem entre si uma comunhão da vida toda.confiança. estão dispostos a fazer uma aliança para a vida toda e se comprometem mutuamente viver unidos no amor e fidelidade até a morte os separar. os esposos cristãos são robustecidos como que consagrados para os deveres e dignidade de seu encargo pôr um sacramento especial. Devido a pouca instrução religiosa ou pôr comodismo e descuido. 59 . CIC 1601. é ordenada por sua índole natural ao bem dos cônjuges e à geração e educação da prole. Filho.Matrimônio “A aliança matrimonial. pois ela revela Deus no mais íntimo do seu mistério.-i 07. Imbuídos do espírito de Cristo. Esta vida tem como modelo e fonte o amor de Cristo pela sua Igreja. Pois por este sacramento é santificada a família e consagrada ao Senhor. Pois Deus não é solidão. desempenham a sua missão conjugal e familiar e se aproximam cada vez mais de sua própria perfeição e mútua santificação. respeito e ajuda mútua nos trabalhos pastorais e sobretudo oração recíproca. Deus uniu homem à mulher pôr um vínculo sagrado.

Missão da família na sociedade de hoje Sobretudo a família tem sido a grande transmissora de valores culturais. o único canal pelo qual se comunicou a fé dos pais aos filhos em várias gerações. A educação deve sempre levar em consideração a realidade de hoje. renunciar a si mesmo e doar-se para fazer a felicidade do outro. Educação para a transformação. santidade e sentido do amor. que ela transmitiu de geração em geração. de harmonia e fraternidade. O tempo presente precisa do testemunho vivo de uma família sadia. é de máxima importância que os filhos recebam dos país. No meio de tantas famílias desajustadas e frustradas. Metas da educação hoje Educação para uma fé madura. Desde cedo o jovem deve aprender a renunciar aos interesses próprios e abrir-se para as necessidades dos outros. deve possuir coragem de acolher para si um estilo de vida simples e modesta em contraste com a cultura e espírito consumista do mundo moderno. Contra os ídolos do egoísmo. devido ao egoísmo dos homens e as grandes injustiças sociais. íntegra na sua moral e sua fé. A experiência mostra quanto é importante na vida do homem e da sociedade a fé em Deus. Daí é preciso formar personalidades fortes. a família cristã coloca o seu valioso contra testemunho de uma vida de fé e de renúncia em humildade e modéstia servindo a Deus e ao seu próximo. da escola e da igreja uma sólida educação para a grandeza. éticos e espirituais. Amor que é capaz de servir. a família cristã coloca hoje o testemunho da igreja doméstica que apesar de uma eventual pobreza e sofrimento vive feliz. Educação para o amor Num mundo que prega o amor livre e onde a vida sexual é desvirtuada do sublime plano de Deus. onde a maioria dos homens vive numa situação de miséria e sofrimento. Deus. porque vive unida na fé. precisamos do testemunho de uma família onde esposo e filhos no seu relacionamento cotidiano são instrumentos e ministros do amor de Cristo. do dinheiro. Sobretudo no plano religioso e cristão ela tem sido o principal e as vezes. A fé é a luz na vida do homem que lhe mostra a estrada para seu último destino. Neste mundo de ódio e perturbação. no amor e na oração. capazes e dispostas a colaborar na transformação das estruturas pecaminosas para construir um mundo de amor. do poder e do prazer de consumir demasiadamente. Educação para o serviço. De máxima importância é 60 . sentido-se também responsável pelo crescimento e desenvolvimento da comunidade onde vive. A família hoje.

Seria antievangélico e desumano desprezar ou julgá-los. Enquanto não estiverem casados na igreja eles vivem numa união ilícita. O que dizer a estes casais? Sem dúvida estes casos. castidade e pureza. para propagar a liberdade do amor e do sexo. 61 . Os que dizer dos que não são casados religiosamente? Há casais ambos solteiros e desimpedidos. a igreja também não pode abdicar da indissolubilidade e unidade do matrimônio. Por uma catequese eficiente. como diz o povo. não pode rejeitar os que a procuram na sua aflição e angústia. é o caso dos que já contraíram uma vez casamento religioso ou civil com uma pessoa mas pôr uma insuperável incompatibilidade de caráter e temperamento ou pôr outros motivos se separaram e agora vivem em companhia de um outro. mas a indissolubilidade matrimonial tem como fundamento a própria palavra de Cristo. Conscientes de sua situação. pôr ignorância. merecem da parte da igreja toda atenção. talvez em plena harmonia e com grande número de filhos. para que os jovens possam enfrentar a onda da pornografia e da imoralidade que hoje destroi maliciosamente todo sentimento do pudor. no pecado. pôr conselhos e convites deve se fazer tudo para que eles procurem receber a sacramento do matrimônio. não contraíram matrimônio religioso. porém. Muito mais delicado. pôr verdadeiros motivos de fé desejam agora participar da vida e dos sacramentos da Igreja. vivem amasiados. descuido e outros motivos. pois não é uma simples lei disciplinar da igreja. pois a igreja. comunhão e crisma. para saírem do pecado e participarem ativa e vivamente da vida da igreja: porque só depois de casados na Igreja podem adquirir o direito de receber os sacramentos. que vivem juntos. infelizmente estes casos hoje se repetem inúmeras vezes.hoje uma sadia e sincera educação sexual. De outro lado. como mãe. pôr isso também não podem receber os sacramentos da igreja. a confissão. mas. compreensão e ajuda fraterna.

. morre Pedro e Paulo. sempre colocado como chefe e guia da vida Cristã das comunidades. como outro pilar da vida Cristã (Atos. IGREJA ANTIGA OU PRIMITIVA • Pentecostes + ou . (a repartição do bens. lançando assim a liturgia da Palavra. o Cristo. como determinante de nossa fé — Santo Anastácio Bispo de Alexandria. Apostólica = Apóstolo = Seguidor. há a transmissão dos dons aos batizados. presença de Deus (Epifania) — “Transforma” homens fracos e despreparados em intrépidos pregadores do Jesus Ressuscitado. Eclesia = Casa de encontro. Nero quer justificar incêndio em Roma. As comunidades se destacam.. como sinal de acolhimento ao seio da comunidade. filho de Santa Helena. Estima-se 100. • Concílio de Jerusalém (ano 49). a consciência de ter que se formar comunidades onde a fração do pão e as orações em comum criam uma união fraterna entre os homens. Ano de 380 . religião Católica Romana é religião oficial do Império. • Perseguição Romana — inicia no ano de 64. divide cristãos.” O Espírito Santo desce como línguas de fogo. Aprendiz. vinda do Espírito Santo sobre os apóstolos e Maria em Jerusalém. 1-13. caridade imensa). Pedro participa deste. Pedro.dito de Tessalônica .(cf. 2. Católica — (Grego). fundada em Roma... • • • Ano de 325 — Concílio de Nicéia: inicia a oração do Credo ou Creio.42ss).no ano 36 d.. Já aqui nestes tempos temos o Batismo (do Grego mergulho) incorporação ao corpo Místico de Cristo.42). (aceitam a boa nova) e Judeus (ficam presos às Leis de Moisés).C. promulga o Edito de Milão pelo Imperador Constantino. 62 . Ano de 355 . Romana = Sede da Igreja. pela imposição das mãos.PAPA LITIRIO. Refeição em comum.000 mártires (Mártir Grego = Testemunho).HISTORIA DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA Igreja — (Grego). Os apóstolos são assíduos pregadores dos ensinamentos de Jesus. At 2.Teodósio (Imperador). o primeiro a usar o titulo de Papa. “. termina perseguições e no ano de 313. Atos 2. Universal para todos.

do Ocidente — Capital Roma. pelos Germanos. • Século IV a VII — Período dos Padres da Igreja ou Santos Padres. com tratado de Latrão que concede ao Papa o Vaticano como sede da Santa Sé. medida regional que com o tempo se espalha. A queda do Império Romano causou uma desagregação social e comercial. Humana e Divina. Baixa Idade Média (Séc. empobrecendo o povo e apagando o “brilho” das cidades. Destaques como Santo Agostinho e São Gerônimo (Bíblia Vulgata). homens de fé e de capacidades intelectuais avantajadas. Idade Média compreende a queda do Império Romano do Ocidente (476) à tomada Constantinopla pelos Turcos Muçulmanos em 1453. do Oriente — Capital Constantinopla (antiga Bizâncio e atual Istambul na Turquia). Ano de 431 — Concílio Éfeso — Maternidade Divina de Maria. propondo para isto o Sacramento da Reconciliação e não mais oferendas e sacrifícios. • • Concilio de Elvira Séc. Alta Idade Média (Séc. comum à todos. Início da instrumentação da fé pelo Estado. Igreja Primitiva — romper com Judaísmo para ser Universalista. a instituição só será novamente livre em 1929. deposição de Rômulos Augusto. O povo perde a Cultura e o idioma latino. Ano de 451 — Caldecônia — afirma a dupla natureza de Cristo.SÉCULO V AO SÉCULO XV • Idade Média . V ao Séc. ou queda do Império Romano do Oriente. estruturação da Igreja como Instituição. Aceita todo o povo e os convida a serem Santos e pecadores.• Ano de 390 — Imperador Teodósio divide o Império Romano em 2. migram para o campo onde cultivam a terra para subsistir.Decadência do Feudalismo. Ano de 476 — Fim do Império Romano Ocidental — invasão dos povos Bárbaros. a grande 63 . Colocam a literatura Cristã bem com o modo de vida social Cristão dentro de parâmetros aceitos até hoje. e nunca mais se uniram. tornando-se aberta e não uma assembleia fechada de pessoas que se digam santas e irrepreensíveis. IGREJA NA IDADE MÉDIA .Idade da Fé. XV) . X) — Forma e desenvolve o Feudalismo. este fato custará muito caro à pureza da vida baseada no Evangelho. IV — Instaura Celibato nesta Diocese. X ao Séc.

construção de grandes obras. • Como a Igreja entra neste período mais bem preparada já que manteve o idioma único e a “biblioteca” com os conhecimentos de então. com perda de qualidade do fiel. Ano de 529 — Mosteiros de Monte Cassino ou mais tarde Mosteiro de São Bento — Monges Beneditinos. para tentar de todas as formas reestruturar o Império. eremita — latim = eremus = deserto). Como exemplo os paramentos dos padres ainda hoje lembram as Togas Romanas. Nesta sociedade. romano e fé Católica. caracteriza esta ação a conversão de Rei dos Francos. cultivar o solo. as fortalezas (cidades fortificadas por muros) adquirem grande autonomia e influência. Ao redor destes mosteiros. Com a fragmentação do território do antigo Império. como uma forma de manter o contato com Deus.massa camponesa agora é pobre e analfabeta. Houve a particularização do Estado. a força espiritual. logo estes fiéis querem se recolher. como plantar. a instituição se aproxima dos Reis e Governantes. plantas medicinais (herança dos conhecimentos Greco-Romanos). Logo a traição e a mentira são abomináveis. cada senhor faz sua Lei. São Bento é o pai da Europa. a ignorância é total. Reis e Camponeses curvam-se frente dos membros da Igreja. seja na participação em guerras. como: Rosário. A Igreja mantém em meio a isto o idioma latino e parte da sua estruturação hierárquica é baseada na do Império. • A Igreja nesta época se caracteriza pela vida monástica (Mosteiros) onde os homens se afastam do mundo para viver perto de Deus. pois estes detinham conhecimentos extraordinários. Como quase todos são analfabetos. Nestes tempos a conversão dos bárbaros era a meta principal para formar novamente o Império. seja na partilha da colheita. a palavra empenhada (juramento) tem valor inestimável. o contingente das Igrejas havia “inchado” muito. além das “coisas de Deus”. surge assim a vida religiosa e as ordens religiosas. todas as terras circunvizinhas são propriedade do Nobre. o etério e inexplicável domina o homem. devoção aos Santos e Mártires. Surge assim as devoções populares. sendo a base de todas as relações. se isolar (Monásticos — Grego = solitário. Clóvis e 64 . enchendo-o de medo e pavor. em regime de concessão em troca de fidelidade. • O distanciamento entre povo e Clero foi inevitável e marcante. são os monges que se espalham pelo Continente Europeu. às relíquias. cidades surgiram. ele as cede a quem bem queira. Via Sacra. cultura Europeia soma bárbaros.

Franciscanos e Dominicanos. bem como a atuação de São Patrício entre os Anglo Saxões. foram postos à venda. praticamente todos os cargos Episcopais e Abaciais. afastando a fé do centro das preocupações da Igreja da época. com absolvição imediata (na Gália. É de se admirar que mesmo em meio a tantos problemas e dificuldades a Igreja tenha desempenhado sua missão Evangelizadora/Redentora e nunca tenha faltado homens e mulheres dignos e santos para seus quadros. VII . Nos anos 800 a Igreja se une aos Germanos (genericamente chamados de bárbaros). Ano 910 .As ordens Mendicantes . era nomeado quem oferecia mais dinheiro e fidelidade ao soberano. futura França). A simplicidade.surge Maomé e o Islã. sepultando o sonho de uma humanidade unida em Cristo. É Conhecido como período Escolástico.de 3 mil guerreiros seus à fé Católica. X À SÉC. vislumbre de um Império Cristão e de uma Cristandade Universal. XV • Época do florescimento da Cultura Religiosa Cristã. Simonia — Comércio das coisas sagradas. e os devolve à Igreja.As ordens de Clumy (derivam dos Beneditinos) e Cister serão as fontes de onde sairão grandes Pastores para a Igreja e para os Homens. São Thomaz de Aquino é desta época. • Ano 750 . • Ano 1100 . permanecendo como propriedade da Igreja até 1870. A união entre igreja e império (poder Civil e poder Religioso) será causador de intrigas e luta pelo poder. retoma os territórios Pontifícios (Capital Roma) dos Lombardos. humildade e pobreza pregadas nos Evangelhos serão sublimadas e levadas às últimas consequências. BAIXA IDADE MÉDIA SÉC. surgem como antítese ao Clero da época que estava bastante corrompido pelas riquezas e condutas libertinas. com a coroação de Carlos Magno (pelo Papa Leão III). Nícolaísmo — Não observância do celibato. São Columbano institui a confissão auricular e particular. o 65 . o nomeado por sua vez apoderava-se dos bens da “sua” Igreja para pagar seus compromissos. Séc. Nestes tempos. mantendo em meio a grandes desvios da sociedade da época o fervor e o respeito aos Evangelhos.Pepino o Breve. O testemunho destes homens mudaram a concepção de fé então vigente.

abades. para ser perdoado.Convocada as cruzadas pelo Papa Urbano II. 66 . por isso morro no exílio”. Ano 1100 . A Igreja sai deste conflito podendo eleger seus designados aos cargos que bem entendesse. Muitos padres. Frederico Barba Roxa (Alemanha). A motivação religiosa é determinante para a Cristandade tentar tomar dos Turcos os locais santos (Jerusalém). vai se opor firmemente a isto. foi a resposta do Papa. comanda por Godofredo de Bulhão. simbolizado pelo BÁCULO e ANEL.. • Ano de 1099 . reúne exército e ataca a Itália (territórios pontifícios) para prender o Papa. onde o Papa se encontrava. bispos até cardeais eram “investidos” de sua autoridade. converteu-se na mais poderosa instituição da Europa Feudal. resolve a questão das investiduras. Ano de 1122 .A primeira Cruzada.nome é em relação ao Papa Nicolau I. onde os bispos seriam eleitos pelo Clero.A III Cruzada é chamada Cruzada dos 3 Reis Católicos — Rei Ricardo Coração de Leão(Inglaterra). e a excomunhão do monarca. desta forma constituindo um grave abuso de intromissão do poder temporal (Rei ou Imperador) nos assuntos religiosos/espirituais. porém saqueiam Roma. bem como evitar seu avanço sobre o continente e permitir que os peregrinos católicos cheguem em segurança à terra santa. LX. esgotado pelas fadigas e dores. onde.(Italiano) = sobrinho. recebendo do Papa o legado ou investidura espiritual. Rei Felipe Augusto (França). As Catedrais góticas expressam em pedras a fé do povo deste tempo. desolado. Nepotismo Atribuir cargos à parentes — Nepoti . fez grandes reformas na estrutura da Igreja.Imperador do Santo Império Romano Germânico. foi a única que conseguiu tomar Jerusalém. deixando a frase "Amei a justiça.Concordata de Worms. Ano de 1076 . Os Normandos expulsam os alemães. Henrique IV. Ano de 1230 . retira-se para Salermo. sentindo-se atingido convoca dieta (assembleia) em WORMS. O Papa. • No ano de 1075 . Recebendo perdão Henrique IV retorna à Alemanha. A entrega de cargos e/ou benefícios era uma cerimônia chamada investidura. no Concílio de Clermont. morre em 1085. proíbe todos religiosos a aceitar investidura dos Ofícios Sagrados. Para o contexto da época era um golpe fatal ao Imperador que “arrependido” enfrenta o frio e os Alpes e durante 3 dias espera à frente do castelo. com conseqüência desastrosas para ação pastoral e evangélica da Igreja. Declara o Papa Gregório VII deposto. que no Séc. odiei a iniquidade.Papa Gregório VII (o Papa mais importante da Idade Média).

mais alta autoridade moral da Europa em seu tempo. é a de Paris. etc. depois vieram Oxford . tomba mortalmente ferido. Ano de 1290. e não ser nomeado pelo Imperador um sucessor. criados para solucionar. Sua idéia sobre a missão do papado eram radicais para seu tempo. principalmente) começa a se destacar na sociedade. o povo pede para ter intermediação da Igreja em outras questões (nesta época não há Direito Civil algum).Primeira Universidade para estudos Teológicos e Filosóficos. Também o sistema feudal entra em decadência.) começam aparecer. Com a morte de Inocêncio III.. baseados nas Ordálias Divinas. sem poder alcançá-la. • Ano de 1198-1216 . Deu inicio as obras da construção do Vaticano. submetidos ao Papa (direito Canônico). Muitas injustiças e exageros foram cometidos. questões doutrinárias e disciplinares da Igreja. junto com revoltas de camponeses e operários. aprova as Ordens Franciscanas e Dominicanas. terreno doado pelo Padre Sorbone. tribunais locais. salários. onde define-se a Doutrina da Transubstanciação. na vacança do cargo de papa um Cardeal deveria assumir. • Ano de 1232 — Tribunais da Santa Inquisição . 67 . até a eleição. vitimado pela peste em 1216. uma burguesia emergente (comerciantes. São Luiz IX. em seu leito de morte foi assistido por São Francisco de Assis. a princípio. pelo conclave (conclave – latim = fechar com chave). Salamanca e outras.. mas muita correção nos modos também A tortura como meio de se obter confissão é aceita na época como um meio legal dentro do processo investigativo. Seu poder era supra Nacional e ele se impunha sobre os Reis e Imperadores como representante de Deus sobre a terra. nada acontecia sem sua anuência. propagação da Fé e cura da alma como tarefa dos Bispos. sob égide do Papa. Uma mentalidade Capitalista (visão de lucro. Convocou o maior Concílio da Idade Média o IV Latrão (1215).Papa lnocêncio III . supremo senhor feudal na Sicília e Inglaterra. Para fugir das violências cometidas pelos senhores feudais.Papa que teve maior poder na história da Igreja. próximo a Jerusalém. dever Cristão de Confessar e Comungar no tempo Pascal. Seu pontificado de quase 20 anos colocou a Igreja no centro de todas as grandes decisões religiosas e temporais. morre assim o último cavaleiro cruzado. entra em declínio a Cristandade unida pela fé. Morreu em Perugia.Gregório IX.• Ano de 1200 . Foi Tutor de Frederico II (Imperador Alemão).

convocado pelo Imperador Cigismundo da Alemanha.Séc. logo morre. até 1417. Os legalistas do Rei descobrem o direito Romano e conseguem assim justificar melhor seus atos. Este. feudo da Igreja na França. • Ano de 1414 — 1418 — Concílio de Constânça. Este período é conhecido também como Cativeiro de Avinhon.• Ano de 1300— Papa Bonifácio VIII e Rei Felipe. Francesa 1789 . Surge aqui a caricatura da morte como esqueleto com a foice numa mão (ceifar vidas) e ampulheta na outra (é chegado o momento). mas logo morre. quando Gregório XI à pedido de Santa Catarina de Siena volta à Roma. o Belo (França) entram em conflito pela disputa do direito de aplicação da justiça. tropas marcham para Roma e prendem o Papa. XVIII. dois Papas. Provocando um mal estar junto à população Francesa. Bispo Francês. que era consenso das 3 facções envolvidas. muda-se para Avinhão. uma igreja — CISMA do OCIDENTE — permanecem estas divergências (houve um tempo com “3 Papas” — Avinhão. em lembrança ao Cativeiro da Babilônia. Os Bispos em Roma elegem Urbano VI e os Bispos em Avinhão elegem Clemente VII. determina a renúncia dos Papas e antipapas em favor de Martinho V. Felipe manda falsificar uma bula Papal. IDADE MODERNA • Séc. • Ano de 1348 — Peste Negra mata 1/3 da população Europeia. XV queda Constantinopla 1453 — Rev. sentido de nacionalidade fica mais definido. Permanecem seus sucessores (quase todos Franceses) neste local até 1378. este episódio marca claramente a perda de poder temporal do Papa e a individualização dos Países. • Ano de 1309-1378 — Os Papas de Avinhão — Papa Clemente V. eleito por interferência do Rei. Ano de 1453 — Queda de Constantinopla sob domínio Turco Muçulmano. sem receber nenhum apoio do outros Reis Católicos. o povo procura misericórdia Divina (procissão dos flagelantes) para suas mazelas e não encontra respostas. Roma e Pisa). caracteriza o fim do império Romano do Oriente e da Idade Média. com este argumento. reunindo em torno de si a Igreja e fazendo um pontificado de 14 anos. 68 .

os custo são muito elevados. a rejeição frontal ao místico e ao mágico traz ao homem um espírito crítico. Politicamente. A Igreja nesta época. Socialmente.Constitui o desenvolvimento da cultura humanista leiga e antropocêntrica. A Cúria vive em extremo luxo. taxas e indulgências são usados para levantar dinheiro junto aos fiéis. RENASCENÇA . temos a ascensão e predomínio da burguesia e a afirmação do humanismo. • Isac Newton — Lei da Gravidade. Itália é o berço e centro da Renascença. ocorre afirmação do poder Real através das Monarquias Absolutistas e a consolidação do Estado Nacional.Caracterizada pela mudança no modo de produção feudal (agrícola) para produção capitalista (visando lucros). na qual o Cristianismo e o método experimental são pilares para novo desenvolvimento. HUMANISMO . com aparecimento do Protestantismo (1517). a disciplina religiosa desaparece. Na Religião ocorre a maior crise pela qual passou a Igreja com a quebra da unidade Católica. curioso e objetivo frente aos fenômenos do mundo. Nas ciências as invenções da pólvora. Kepler — Órbita elíptica dos astros. • Nicolau Copérníco ( era padre) .Teoria Heliocentrica.Estudo da Cultura Greco Romana. Davi). Pietá. assim como descobertas. Santa Ceia). tem os Papas envolvidos com as artes e a política Europeia. Movimentos Terrestre. também afeta as ciências. • Galileu Galilei — Telescópio. MECENAS . Os mosteiros perdem o rigor e entram em decadência. A Renascença. • André Versálio — Pai da anatomia humana. bússola e a imprensa alteram em definitivo os destinos da humanidade. das novas terras.Autoridades que favorecem e protegem os artistas — Leonardo da Vinci (Monalisa. • J. 69 . em que o homem é o centro e a razão de tudo — antropocentrismo. O poder Papal estava em declínio desde o cisma ocidente (Avinhão) e se acentua com a Renascença que prega a negação do divino/místico. e expansões marítimas. cada Cardeal tem seu palácio e sua Corte. Rafaello (Madomas). impostos. Michelangelo (capela Cistina. Vocação religiosa perde espaço para interesses econômicos e sociais. A experimentação e análise de resultados justificam tudo.

Lutero fixou residência em Witemberg (seu antigo convento). o recolhimento de esmolas através de indulgências. onde Lutero morava. (de onde vem o nome protestantes). as reações reformistas dentro da Igreja tiveram espaço. América e Oriente. aprova a ordem fundada por Santo Inácio de Loyola “Companhia de Jesus” que tem na missiologia da pregação. após recusar-se a se retratar. dividiu em Países menores e apropriou-se de terras da Igreja por príncipes e nobres protestantes. As escolas Jesuítas se espalham por toda Europa. que ele colocou em Rom. Porém. teve filhos e morreu em 1546. Lutero se revolta contra isto e propõe 95 teses para um debate acadêmico sobre assuntos políticos. católica. entre 1517 e 1520. surge a Igreja Anglicana que tem cerimonial Católico. sua maior virtude. apoiado por um advogado. a expressão máxima desta sua compreensão. Todas as tentativas de reaproximação com a Igreja foram frustradas e em 1521 Lutero é excomungado pelo Papa Leão X. O casamento dentro do “novo clero” é aceito. Os Jesuítas eram homens de grande formação 70 . pois a Bíblia Protestante fora traduzida por Lutero. • Martinho Lutero — Entre 1515 e 1517 viveu uma forte crise pessoal e religiosa. o Rei Henrique VIII. 3.Neste contexto os clamores por reformas na Igreja se avolumam. teologia Calvinista (caracterizada pela austeridade e zelo religioso). ao propor a indulgencia comete alguns excessos e passa explorar a credulidade popular. pois ele era protestante e a grande maioria do povo francês. O Bispo Tetzel. Imposição do idioma alemão-saxônico. Entrementes. 2 acontecimentos marcantes: Papa Paulo III em 1540. começa na Alemanha. se proclama chefe da Igreja Inglesa e assim anula seu casamento com Catarina de Aragão (católica) e pode se casar com Ana Bolena. Dieta de Spira (1529) — Proíbe a expansão do Luteranismo. 28. Tomas Cromweli. • Na Inglaterra. dogmas de fé e vida religiosa. a solução lhe pareceu estar na compreensão da justiça de Deus. • Contra Reforma ou Reforma Católica — diante da rápida expansão protestante. para a conclusão da Basílica de São Pedro. criando o clima favorável ao protesto do monge agostiniano Martinho Lutero em 1517. os príncipes de 6 cidades protestam contra. • Edito de Mantes (1598) — Rei Henrique IV da França promulga lei de tolerância religiosa. Na Alemanha. isto não foi levado à sério pelas autoridades eclesiásticas. se casou com a ex-freira Catarina Bora.

doentes e velhos. Colocou a Igreja como mediadora. daí todas as questões envolvendo o alto clero neste País vai influenciar os outros países e a Igreja como um todo. • Concílio de Trento — convocado por Paulo III em 1545. distintos assim dos leigos (afastou mais ainda o povo de participar da missa). guardiã e interprete da palavra revelada. denominada gregoriana. isto quer dizer que todos os poderes estão nas mãos dos reis. foram Baluartes na defesa da fé Católica em todo mundo de então. patrocinou a edição do catecismo romano. XVII a França é a grande potência Católica. jurídica e disciplinar. surgem assim os orfanatos. heróis de fé. a da Bíblia Vulgata em 1568. Durou até 1563 com Pio IV. hospitais — casas de misericórdias. esta é fonte de graças através dos sacramentos. Papa Clemente VIII — 1592— Conclui revisão Bíblica. Matrimônio é sacramental e indissolúvel. Papa Pio V. logo a unidade política dependerá de unidade religiosa do povo. XVIII a Europa tem no absolutismo real seu regime político. acordes de anjos ou celestiais — Canto Gregoriano • • • Papa Sisto V (1585 — 1590) — Inicia a revisão da Vulgata. Proclamou São Tomás doutor da Igreja. como exemplo a serem seguidos. Organizou os cânticos sacros em métrica e rimas definidas. asilos). Criação Seminários para formação do clero. Suas diretrizes governam a Igreja por 400 anos até o concílio Vaticano II em 1965. • Papa Gregório XIII (1572-1585) — Fundou a Universidade dos Jesuítas. A Igreja é o braço do Estado responsável pelo assistencialismo (responsabilidade pelos órgãos. canonizado no séc. Determina a necessidade de nossa cooperação dentro do projeto da salvação através dos sacramentos. O Concílio trouxe uma renovação moral. XVIII. No séc.teológica cristã e muito disciplinados. A partir do séc. necessidade de registros paroquiais de batizados e casamentos. Atesta a veneração ao santos. Igreja é o Corpo Místico de Cristo. do testemunho de fé e das obras. Religião Católica é oficial dentro deste Estado e o rei torna-se seu defensor. Os sacerdotes são os que oferecem o autêntico sacrifício. a ingerência nos assuntos da Igreja é inevitável galicanismo. Basicamente. Manteve a unidade dentro de um contexto de divisões. de 1566. 71 . com a edição Sisto-Clementina da Bíblia latina. Os reis se consideram herdeiros divinos. reformou o calendário Juliano da época baseado em estudos mais adequados do tempo em relação à vida de Jesus Cristo = Calendário Gregoriano.

mundo e sociedade. • Papa Inocêncio XI ( 1667-1689) não aceita a intervenção real que agora é lei na França. 1801 . mas o quadro social é mais complexo e amplo. As conquistas científicas justificam o universo. XVIII. A incompreensão e intolerância. mantido no Concílio de Trento com língua oficial da Igreja. Grande parte da população é analfabeta e não entende latim. Surgem novos estatutos religiosos (trapistas. o povo escutava atentamente aos grandes pregadores (as homilias duravam horas). Núncio apostólico Francês (espécie de diplomata que representa a santa sé) é expulso e os territórios de Avinhão que pertencem à Igreja são tomados. o rei receberia a rendas e poderia nomear o titular. Porém nem sempre se convertiam em mudanças interiores. a razão humana está no centro. que quase foi queimado na fogueira por blasfêmia. às relíquias. A ausência de uma base Bíblica e Litúrgica leva à incompreensão da piedade Divina. redentoristas. bem como medo e ignorância geram episódios dolorosos como os de Galileu Galilei. em que a razão (e somente ela) é a base do entendimento sobre o homem. a teoria teocêntria da Idade média é colocada como retrógrada. Acentua-se as devoções populares como manifestações de fé do povo. • No início do Séc. Filósofos iluministas criticam fortemente as desigualdades sociais. 72 .. fortemente influenciado pelo protestantismo.) Um forte sentido de unidade e uma sincera aspiração à santidade dá a um grupo exíguo de sacerdote e leigos a vida e exemplo da Igreja pós-tridentina. a Igreja é rica e o segmento clerical é dominante na sociedade e goza privilégios. cria-se o impasse. XVIII.Napoleão e Pio VII revogam as Leis Galicanistas e a renovação do episcopado francês é feito pelo Papa. quase todos fiéis faziam a Páscoa. 1682 — A assembleia geral do clero da França se curva ao poder real e aceita o galacanismo. práticas de fé exteriores como culto aos Santos Padroeiros. que diz que. as monarquias absolutistas e pregam a intolerância à religião. a Igreja se acomoda frente ao pauperismo do povo e das causas que o motivam. Bispos indicados pelo rei não são aceitos pelo Papa. passionistas.. em caso de sede vacante.1673 — Rei Luís XIV reivindica o direito de regalia de todas as dioceses e abadias. segura de si não se envolve com seu povo. Esta igreja é também autoritária e agora suspeita de tudo que vem do mundo secular. O MOVIMENTO ILUMINISTA • É o movimento filosófico ocorrido no séc. etc.

Com o tempo. democracia. contudo. O Espírito das Leis. Adam Smith — Inglês estabelece a lei da oferta e da procura. meados séc. Voltaire — Prega o deísmo.Expoentes iluministas sociais. Quesnay e Gournay — Deus estabeleceu leis naturais perfeitas. quanto menos intervenção do homem melhor. burgueses intelectuais e aristocratas se filiam às associações de construtores e começam a introduzir nestas entidades aspectos mais voltados ao social a filantropia. sem. seu livro. sua obra principal: “O contrato Social na Economia”. Os estragos na imagem da Igreja foram profundos e determinantes no futuro do povo Europeu ocidental. várias “lojas” se juntam sob uma só designação e é eleito ou nomeado o primeiro Grão Mestre. Desde o início a Igreja se coloca contra as ideias da maçonaria. novas doutrinas são incorporadas na busca de um aperfeiçoamento filosófico do homem. Montesquieu — Separa Poder em 3: Legislativo. deixai passar. para a reconstrução da verdadeira fraternidade humana sob sua égide. os segredos das grandes obras góticas eram passados de geração em geração. Rousseau — Igualdade social. Nos Séc. que está acima de todas. fora e acima das religiões e dos governos. É a demolição da ordem atual religiosa e social. surge a escola liberal. Os filósofos e economistas também expõem suas idéias em viva voz nas praças e nos salões. Deixai fazer. por terem clara tendência anticlerical. mas incapaz de agir neste universo. Judiciário e Executivo. Seus ritos e métodos sempre foram sigilosos. A MAÇONARIA Deriva das corporações de pedreiros e construtores da idade média. Início: Séc. existe um Deus único. Inglaterra (171). onde o “grande Arquiteto do Universo” recebe honras e reconhecimento. religião da natureza. O Iluminismo antropocêntrico favoreceu muito a disseminação da maçonaria na Europa. A ENCICLOPÉDIA Edição da idéias iluministas em forma de livros. o mundo se auto regula. XVIII e XIX. 73 . principalmente Católico. XVIII. eram vendidos a baixo preço e escrito no idioma local. A maçonaria contempla todos os homens sob uma única religião. era moda negar a religiosidade. XVIII. aceitarem nada sobrenatural. autor do Universo. logo alcança grande repercussão no seio da sociedade. A partir daqui os maçons se espalham rapidamente.

Revolução francesa Ocorre paralelamente à Industrial entre os anos 1789-1799. Os burgueses (classe média) ascendem dentro do poder político pois eles tem muito dinheiro. monárquico e absolutista. 74 . Outros fatos semelhantes explodem por todos os lados e em 1773 o Papa Franciscano Clemente XIV extingue a Companhia. se difunde por todo o mundo. Uma enorme quantidade de boatos acusatórios começam a surgir para denegrir a imagem dos Jesuítas. pelo BREVE DOMINUS AC REDENTOR NOSTER. porém. Era de longe a maior e mais influente ordem religiosa. onde 22.600 religiosos serviam. porém. liberdade e fraternidade. aumento as possibilidades de lucros. este sucesso não deixaria de ter um preço. levando o homem deste tempo a questionar a ordem sócio-econômica e política. almejando melhorias para a vida do homem comum. amplia as necessidades de matérias primas. Seu lema igualdade. O liberalismo econômico massacra o homem do proletariado e grandes injustiças trabalhistas são cometidas. • A Segunda metade do séc. o Papa Pio VII restabelece a Companhia. XVIII acontecem 2 dos mais importantes fenômenos da humanidade: Revolução industrial Pelo emprego das máquinas à vapor o homem consegue multiplicar as capacidades produtivas. alimentando assim o expansionismo colonial. a questão social nas cidades agora industrializadas tornam-se gravíssimas. Estamos em 1759. Assim sendo eram um obstáculo e a destruição da influência da Igreja sobre o homem da época teria que passar pela destruição da Companhia. Caracteriza-se pela ruptura com o antigo regime medieval. XVIII havia 669 colégios e outros tantos pequenos institutos Jesuítas. José I teria sido possível pois seu confessor era Jesuíta e este levou informações valiosas aos possíveis agressores. O exemplo que envolve o Brasil Colônia caracteriza esta ação: Marques de Pombal (que era maçon) levanta a possibilidade de que o atentado sofrido pelo Rei D. nunca mais recobrará seu esplendor. Uma forte crise econômica e a fraqueza de caráter do Rei Luís XVI levam a edolir a revolução. Em 1814.Extinção da Companhia de Jesus Pela sua grande expansão os Jesuítas causaram desconfortos nas ordens mais antigas e principalmente nos protestantes e maçons. A partir deste fato o governo Português expulsa os jesuítas de suas terras e das colônias. Ideologicamente. os Jesuítas eram contrários às idéias iluministas. No séc. A França era o País símbolo do antigo regime feudal. encurtar as distâncias.

economia e política se segue.1799 Papa Pio VI tem os estados pontifícios tomados pela França.Divisão do poder civil em 3 poderes: Executivo. a Igreja sofreu enormes perdas.1800.O terror atinge até lideres extremistas e Robespierre é guilhotinado em 1795.Final da Idade Moderna. Foi reprimido ideais mais fervorosos.Países vizinhos temem pelas consequências e coligam-se para se defenderem sentido isto os revolucionários mais radicais (Robespierre. começa sua ascensão. geograficamente a Europa está desarrumada pelas guerras Napoleônicas. aceita coroar Napoleão. o Cardeal 75 . as fronteiras foram apagadas.• Características mais importantes: . o massacre explode.O culto extremado da razão levou ao deísmo. apoia a criação da Santa Aliança encabeçada pelo Czar Russo Alexandre I. Danton e Marat) tomam o poder. na economia a industrialização e o colonialismo contrapõem-se à agricultura medieval. assassinato em massa de padres e religiosas que não juravam obedecer à constituição civil. Durante este congresso. que fossem atadas pelos liberais.Declaração dos direitos do homem . é o fim do terror. a guilhotina funciona a todo vapor.ATUALIDADE • A igreja mantém atitude conservadora perante as mudanças políticas liberais. Congresso de Viena (1815) — Restruturar o mapa da Europa após convulsões da revolução e das guerras Napoleônicas. em jovem General de nome Napoleão Bonaparte manobra habilmente dentro do poder revolucionário. . conservadores retomam o poder. . . invade novamente os estados pontifícios e faz o papa prisioneiro da França até 1814. até 1830. temos uma nova ordem social baseada no Iluminismo racionalista e antropocêntrico.Grande desordem social. Papa Pio VI confronta o Estado. IDADE COMTEPORÃNEA .Tomada da Bastilha pelo povo — prisão onde ficavam os inimigos da monarquia. Este toma a coroa de suas mãos e se auto coroa dentro da Catedral de Notre Dame. . que pretendia defender as monarquias Europeias. muitas vezes injustamente presos. Legislativo e Judiciário. Humilhando o Papa. a profanação das Igrejas. . . Papa Pio VII retorna os Estados da Igreja em 1801 através de medidas diplomáticas. . colocam o povo contra o clero e nobres.

Grande habilidade política e conciliatória. nas questões de moral e fé quando fala sobre a luz do Espírito Santo. o Papa é refém no Vaticano de onde pede e não obtém qualquer apoio das monarquia Católicas (França em guerra com a Rússia) está criado o conflito entre a Igreja e o estado Italiano. manteve uma atividade prevalentemente religiosa e pastoral. Reestrutura a Cúria Romana. Dom José Camargo de Barros. Consegue de volta os territórios pontifícios. Redução das injustiças sociais causadas pela revolução industrial e pelo capitalismo. mas na Itália de então. Com a política estando nas mãos agora dos burgueses/liberais um movimento anti clerical foi orquestrado. Grande reformador da Igreja contemporânea. • • • • • • 1848 — publicado o manifesto comunista de Karl Marx. 1869 — Convoca concilio Vaticano I — proclamação da infabilidade pontifícia. . . Perde os territórios pontifícios para Itália unificada (186l). 1854 — Proclamado dogma da Imaculada Conceição. Engels.Consalve secretário do Vaticano e sob ordens de Pio VII.Eleva a Cátedra de Pedro à mestra dos povos. 1871 — A cidade de Roma é tomada pelo exército Italiano. proíbe o envolvimento do poder secular no condave. 31 anos e 7 meses.Marx e F. Após 1840 nova onda revolucionária busca maiores direitos civis previstos em constituição. só foi resolvida em 1929. . pregando que a Igreja era um empecilho para o progresso da sociedade civil. 76 . Reconhece o valor dos regimes democráticos e o republicano. 1867 — Primeira edição do livro “O Capital”.Encíclica Rerun Novarum alerta sobre a questão social humana envolvida no capitalismo. elabora o novo Catecismo que leva seu nome e o difunde pelo mundo todo. Papa Pio IX (1846 — 1878) teve o mais longo pontificado da história. Fundou o Instituto Bíblico do Vaticano em 1909. principalmente pelos maçons. .Abriu os arquivos do Vaticano à todos os interessados. estas extensas terras legítimas da Igreja eram motivo de cobiça. Questão Romana. . • Pio X (1903-1914) — Foi canonizado em 1954. • Papa Leão XIII (1878-1903) Inicia abertura da igreja e tenta reconciliá-la aos tempos modernos.Criou a diocese de Curitiba 1892 — Primeiro Bispo do Paraná e Santa Catarina.

• Papa Pio XII (1939— 1958) — Homem culto e de forte formação diplomática. . . • Papa João XXIII (1958— 1963) . A Primeira Grande Guerra matou 10 milhões de pessoas e feriu 20 milhões. reativa a obra pontifícia de assistência para auxiliar os povos envolvidos na guerra. .Durante a guerra.Cria no Vaticano um posto de informações sobre prisioneiros de guerra e deportados. Em 1950 proclama a dogma da Assunção Corpórea de Maria ao Céu. afastamento de Deus e o materialismo consumista como causas da guerra. XX exigindo uma consciência religiosa individual que está acima da revelação da Igreja.Lutou muito pela paz e a tolerância entre as nações para rejeitar a guerra. Muito viajado conhece as necessidades da Igreja e do mundo. foi profundamente amado.O modernismo surge na virada do Séc.Estimula a comunhão da criança só após idade da razão.Papa pressente a corrida belicosa na Europa e pede Paz. 1917— Revolução Comunista na Rússia. Neste mesmo ano o Papa morre. • Papa Bento XV (1914-1922) — Manteve-se imparcial dentro do conflito armado. estabelece uma teologia mais moderna. era um homem alegre extrovertido.Em várias partes da Europa os governos republicanos se separam da Igreja (não religião oficial) confiscam propriedades eclesiástica e perseguem religiosos. . Em 1953 Estabelece a Fundação Pio XII para o apostolado leigo. .Pediu Paz justa e equilibrada para evitar novos conflitos. Escreveu a Encíclica Quas Primas — Institui a festa de Cristo Rei. . Em 1958 falece fechando assim o ciclo tridentino da Igreja. desagradando os aliados. eleito já no primeiro dia do Conclave.ouvido. • Papa Pio XI (1922 — 1939) Pacto de Latrão 1929 — Papa deixa de ser prisioneiro no Vaticano. 1914 inicia Primeira (hiena Mundial. . 77 . durante seu papado temos ascensão do totalitarismo em várias partes do mundo. suas obras e sua espiritualidade eram mescladas pelo individualismo e autoritarismo típico das premissas tridentinas.Convoca Concílio Vaticano II — aberto 1962. Na encíclica Beatossimum coloca o egoísmo nacionalista. não é . ..1910— Reage contra o modernismo através do Sacrorum Antistitum prescreve o juramento anti modernista que era a recitação do Creio.

que exprime ainda melhor a intimidade de Deus com sua criatura. Ele não é homem nem mulher. da terceira Pessoa divina. outra a do Filho.Símbolo da Fé . a linguagem da fé indica principalmente dois atributos de Deus: que ele é a origem primeira de tudo e é. dividido em três partes: Primeiro fala-se da primeira Pessoa divina e da obra admirável da criação. em seguida. Atribuindo a Deus o nome de PAI. Mas essa ternura amorosa de Deus é melhor indicada pela imagem da maternidade. de dar a existência a quem não tinha de forma alguma (o que significa “criar do nada”). outra a do Espírito Santo. Quem reza o Creio está em comum acordo com a Igreja Universal. Deus criou o homem “à sua imagem e semelhança. igual a majestade. finalmente. isto é. pois. São dozes os artigos de fé contido na oração do Creio: CREIO EM DEUS PAI TODO-PODEROSO CRIADOR DO CEU E DA TERRA. fonte e princípio da nossa santificação. é criada imediatamente por Deus. CIC 239). Mas uma só é a divindade do Pai.6). Ninguém é pai nem mãe. Ele é Deus. A doutrina de fé afirma que a alma. e que você passa a aceitar todos os outro artigos de fé. supera a paternidade e a maternidade humanas. O símbolo está. Pois crendo em Deus. pois Deus é o primeiro e o último (IS 44. como Deus o é (cf. de corpo e alma. tudo governa. criou-o homem e mulher”. A nossa fé católica consiste em adorar um só Deus na Trindade e a Trindade na Unidade. Quem diz creio diz “dou minha adesão aquilo que nós cremos”. espiritual e imortal. igual a glória. Por isso. sem confundir as pessoas. é misterioso porque só pela fé podemos conhecer a onipotência Divina. notar que Deus transcende a distinção humana dos sexos. Nossa profissão de fé começa com Deus. Deus criou o universo – o mundo dos anjos e o mundo dos homens – livremente. Convém porém. Deus é todo poderoso porque seu poder é universal: tudo pode. tudo criou. pois contido nesta oração está a síntese de nossa fé. da segunda Pessoa divina e do Mistério da Redenção dos homens. 78 . do Filho e do Espírito Santo. sem nenhuma ajuda. versículo 13.Creio Apostólico. com o poder infinito do criar. porque Deus é nosso Pai. Aliás. podemos dizer com João Paulo I: Deus é Pai e é Mãe também. diretamente. O homem é uno. sem dividir a natureza: uma é a pessoa do Pai. é amoroso. é o que nos aponta o salmo 130 e Isaías no capítulo 66. Por isso. ao mesmo tempo. bondade e solicitude amorosa para com todos os seus filhos.

Verdadeiro Deus e verdadeiro Homem. Ele venceu a morte e o demônio. no céu continua sua missão materna para com os membros do Corpo de Cristo.1 – O Cristo. Is 7. RESSUSCITOU AO TERCEIRO DIA. Porque o verbo se fez carne . – Mc 1. foi elevada à glória do céu de corpo e alma. as da terra e as do céu”. FOI CRUCIFICADO. antecipando a ressurreição de todos os membros de seu Corpo Místico.Filho unigênito do Pai. 79 . venceu a morte . Jesus foi gerado no seio de Maria pela ação do Espírito Santo. lss – Narração da Paixão de Cristo. MORTO Mt 27. 2 . Crê também que a Santíssima Virgem Maria. a Pessoa divina do Verbo continuou a assumir tanto a alma como o corpo de Jesus. separados pela morte. mas unidas numa só pessoa. que tem o “poder da morte” (Hb 2. Na unidade de sua Pessoa divina.9. Chama-se este mistério de mistério da Encarnação. a divina e a humana. “não conheceu a corrupção” (Atos 13. DESCEU A MANSÃO DOS MORTOS. O que a fé católica crê a respeito de Maria se fundamenta naquilo que ela crê a respeito de Jesus. Por mistério da Redenção entende-se o amor de Deus que nos amou e nos enviou seu Filho como vítima de expiação pelos nossos pecados. a Mãe da Igreja. onde já participa da glória da Ressurreição de seu Filho. que é verdadeiro Deus. NASCEU DA VIRGEM MARIA. Jesus morreu realmente e. QUE FOI CONCEBIDO PELO PODER DO ESPIRITO SANTO. PADECEU SOBRE SEPULTADO. 37). Maria concebeu a Jesus virgem e permaneceu virgem até sua morte. a pessoa do Verbo encarnado. CIC 487. PÕNCIO PILATOS. para “no Cristo reconciliar todas as coisas. Maria é chamada verdadeiramente “Mãe de Deus” porque ela é a mãe do Filho eterno de Deus feito homem. Nosso Senhor Fi1 2.E EM JESUS CRISTO SEU ÚNICO FILHO NOSSO SENHOR Segunda pessoa da Trindade . o corpo de Cristo morto. Descendo ao lugar dos mortos.14). feito homem. mas o que ela ensina a respeito de Maria por sua vez estabelece sua fé em Cristo. 14). Enquanto o corpo de Jesus esteve no sepulcro. Jesus abriu as portas do céu para os justos que o precederam na morte.Jo 1. A fé da Igreja crê que a Santíssima Virgem Maria. ele possui duas naturezas. não confundidas. a nova Eva.17-19. terminado o curso de sua vida terrena. Ressuscitou. por sua morte por nós.Nasceu da virgem (cf.ICOR 15. Jesus Cristo é o filho de Deus. Por isso.

pela unção do Espírito Jesus é consagrado o Cristo (o Messias). na Sagrada Tradição e no Sagrado Magistério. NA SANTA IGREJA CATÓLICA Igreja . Por isso entendemos que Jesus após sua Ascensão está a direita do Pai no céu. sacramento da salvação e sinal da comunhão de Deus e dos homens. na qual por palavras e sinais. CREIO NO ESPÍRITO SANTO Terceira pessoa da Santíssima Trindade. Nós cremos na comunhão de todos os fiéis em Cristo: os que estão peregrinos sobre a terra. na qual Ele intercede pelos orantes.21-23. A Igreja é visível e espiritual. na oração. /Jo 20. Igreja Peregrina ou Militante (Terra) / Igreja Padecente (Purgatório) / Igreja Triunfante (Céu). Ele nos comunica a graça de Cristo. realiza nosso juízo particular. na liturgia sacramental.ICOR 12. santa e pecadora. Jo 16. todos nós . pela ação do Espírito Santo em Maria. nos carismas e ministérios.27ss. que Ele assiste. ao mesmo tempo. que Ele inspirou. onde Ele manifesta a santidade da Igreja e onde continua a obra da salvação. 12-13. pela sua morte e ressurreição.A nossa fé na Ressurreição de Jesus tem por objeto um fato historicamente atestado pelos discípulos que reencontraram realmente o Ressuscitado e. 27. Formam todos uma só Igreja e nós cremos que nesta comunhão são ouvidas todas as preces. até sua volta gloriosa. NA COMUNHÃO DOS SANTOS Comunhão (participação) . Atos 1 e Hb9. os defuntos que completam sua purificação no purgatório e os bem-aventurados no céu. como atesta a escatologia da Igreja. conforme prometera aos apóstolos. o Pai envia ao mundo seu filho. A Igreja e una. onde. 80 . ESTÁ SENTADO A DIREITA DE DEUS PAI TODOPODEROSO. Sendo assim o Espírito Santo atua na Igreja de Cristo através da palavra de Deus.eklesia = assembleia de povos. misteriosamente transcendente porque significa a entrada da humanidade de Cristo na glória de Deus. SUBIU AOS CÉUS. Jesus é constituído Senhor na glória e de lá derrama o Espírito Santo sobre a Igreja. DONDE HÁ DE VIR A JULGAR OS VIVOS E OS MORTOS. pelos quais a Igreja é edificada e no testemunho dos santos.dos santos (do que é sagrado). sociedade hierárquica e Corpo Místico de Cristo.

Mt 25. (Credo de Paulo VI). Quem diz amém diz eu Creio. reunindo-o à nossa alma. Rm 8. assim também nós ressuscitaremos no último dia. Deus quer que todos sejam salvos ITim 2.NA REMISSÃO DOS PECADOS A fé nos ensina que. Na unidade do Espírito Santo. 31. Jesus Cristo é o Amém (Ap 3. Por Cristo. por vontade de Cristo. NA VIDA ETERNA Nós cremos que aqueles que estão reunidos com Jesus e com Maria no paraíso formam a Igreja do céu. na eterna bem-aventurança. vêem a Deus face a face. a alma é separada do corpo. intercedem por nós e ajudam nossa fraqueza com solicitude fraterna. aos mandamentos. o Juízo final se dará com a volta de Cristo. toda honra e toda glória agora e para sempre! Amém 81 . NA RESSUREIÇÁO DA CARNE Pela morte. com Cristo e em Cristo. É confiar totalmente Naquele que é o Amém do infinito amor e da perfeita fidelidade.4. Deus Pai Todo-Poderoso. onde. Deus dará vida incorruptível ao nosso corpo transformado. mas na ressurreição. à revelação de Deus. às promessas. Crer é dizer Amém as palavras.11s 4.14). Como o Cristo ressuscitou e vive para sempre. AMÉM Quer dizer Assim Seja. a Igreja possui o poder de perdoar os pecados dos batizados e que ela o exerce habitualmente pelos seus ministros no sacramento da penitência. a vós.11.16.

Paulo é o protagonista.30 d. Personagens Principais Pedro: Porta-voz representante dos “doze”. É Chamado de o 5º evangelho ou o livro do Espírito Santo. por exemplo.C. as viagens de Pedro e Paulo. é narrado o nascimento de nossa Igreja. O autor teve de utilizar informações que não podiam ser sempre de primeira mão. nota-se certa falta de organicidade no desenvolvimento. uma linguagem culta . ano 63) Esta autoria é devido a comparações feitas entre o livro de Atos e o evangelho de Lucas . e abrange um período de + ou . é o fato do autor ter participado de alguns momentos na história dos Atos.C. 82 . Conta a história da Igreja desde a Ascensão de Jesus. greco-romana. onde se desenvolveu a missão de Paulo. em contato e comunhão com a Igreja local de Antioquia Credibilidade histórica dos Atos. a conversão de Saulo. Para explicar esses fatos se supôs a existência de fontes diversas. Paulo: É o líder da equipe missionária extrapalestinense.Atos dos Apóstolos Escrito por São Lucas (em grego. 16). observa os mesmos traços de escrita . o autor do Atos. Na segunda parte. o martírio de Estevão. Outro crédito que se tem . O processo avança mais por aproximação de relatos ou ciclos narrativos autônomos do que por seqüência coerente ou linear dos fatos. permanece em ligação constante com a Igreja local de Jerusalém . Na primeira parte. ou seja. pois grande parte dos protagonista já estavam mortos. nos grandes centros urbano. A distância dos acontecimentos narrados vai no mínimo de 30 anos a no máximo 50 anos depois d. no trecho que narra uma das viagens de Paulo (At 27. a alternância do esquema de viagem com o da atividade missionária confere maior homogeneidade ao tecido narrativo. o inicio da igreja e seus primeiros gestos. Sua finalidade: Mostrar a solidez e a autenticidade dos ensinamentos cristãos. como pode ser observada pelo uso da 1° pessoa do plural .1 e 28. o Pentecostes. Mas. para sustentar a perseverança e a confiança dos cristão que viviam fora da Palestina . em todo o livro. elaborou o material de acordo com suas peculiaridades estilistico-religiosas e seu projeto ideal.

principais passagens. 2 .42 Discurso de Pedro Formação das Comunidades Prisão de Pedro e João Eleição dos Diáconos At 4 At 6 Discurso de Estevão e seu martírio Batismo de Cornélio At 10 At 7 Morte de Tiago e prisão de Pedro At 12 No Atos dos Apóstolos. marca o encontro de Pedro e Paulo e o início da parte paulina dos Atos dos Apóstolos.37 At 2.Paulo . realiza várias viagens apostólicas e funda importantes comunidades. no ano de 49 este concílio. é o livro do Espírito Santo. Malta e Roma O Atos dos Apóstolos é o documento testemunhal e histórico do nascimento da Igreja. circuncidados ou não. pregação e soltura Viagem a Roma. Pregação em Atenas Relíquias de Paulo Os exorcistas Judeus A Janela de Êutico Prisão. mostra 83 .O livro se divide em 2 partes 1 . Cornélio e preside o Concílio de Jerusalém onde se discutiu a causa dos circuncidados.Pedro – Atos de 1 a 12 Pedro leva o Evangelho em Jerusalém após o pentecostes. temos Concílio Apostólico de Jerusalém. batiza o primeiro pagão. Pentecostes At 2 At 2. das quais várias cartas são escritas por ele para instruir e exortar após sua primeira estada. capítulo 15. além de abrir as portas da Igreja definitivamente para todos. vai a Judéia e a Samaria. o nascimento dos cristãos e da primeira comunidade católica. Sua Conversão Paulo e Timóteo At 9 At 16 At 17 At 19 At 19 At 20 At 21 a 26 At 27 e 28.Atos de 12 a 28 Paulo é o evangelizador dos gentios e o apóstolo missionário. naufrágio.

O espírito Santo. ⇒ Comunhão fraterna.12-13) prometido por Jesus. 7. antiga festa agriculta ). ⇒ Imposição das mãos. A força do Espírito: ⇒ O pentecostes cristão ( pentekosté – qüinquagésimo. ⇒ Paulo ante a autoridade imperial. ⇒ Anúncio cristão e cultura. 9. ⇒ Formas de anúncio. Convite à conversão. 3. ⇒ O método do anúncio cristão. 84 . ⇒ O cumprimento das Escrituras. 6. ⇒ O Pentecostes dos pagão e dos outros grupos. levando a boa nova à toda parte. A força da Palavra: ⇒ Valor do anúncio cristão. A comunidade Cristã: ⇒ A escuta da palavra. 2. A palavra e a vida da comunidade: ⇒ O serviço da palavra de Deus. A igreja na história: relação com a sociedade e o poder político: ⇒ O movimento cristão em confronto com o poder judaico . batizando os pagãos e levando a palavra de Deus onde o Espírito os conduzia. Relação entre o evangelho. ⇒ Acusações do mundo judaico. fonte de Liberdade. ⇒ O Espírito Santo e a missão cristã.os discípulos sendo agora conduzidos pelo paráclito (Jo 16. A missão cristã: ⇒ Origem da missão. ⇒ Confronto dos cristãos com o poder romano. ⇒ Os protagonistas da missão. religião e cultura: ⇒ Anúncio cristão e religiosidade. 5. ⇒ Fração do pão. ⇒ Os protagonistas históricos da palavra. Evangelho e lei: ⇒ Papel da lei e das instituições ⇒ O concílio de Jerusalém 8. 4. ⇒ As orações. Temas mais de “maior valor” dos Atos 1. Etapas e estruturas da comunidade cristã: ⇒ O batismo cristão. ⇒ Estruturas da comunidade.

mesmo surpresa com tal saudação. tua oração foi ouvida. Era um casal de posses. Piedade. Lúcifer fez naquela hora exatamente o contrário. Quanto a origem do Pecado Deus criou Lúcifer. Então fez voto de consagrar a menina prometida por Deus ao serviço do Templo. Obediência.MARIA Os Pais de nossa Senhora ( Sant’ana e São Joaquim) Joaquim e Sant’ana eram um casal distinto. à Virgem Maria é para a Igreja o modelo da Fé e da Caridade. Pobreza. Pela sua adesão Total à vontade de do Pai.26-38). Maria.22). Maria se tornou de modo eminente o templo de Deus. não questionando sua condição de solteira. se fez serva e foi co-autora da salvação. Joaquim se retirou para rezar. é a mulher que ao invés de desobedecer ao seu Criador. na purificação de Jesus (Lc 2. Eram justo e observante das leis judaicas. Também Ana recebeu um aviso do anjo: “Ana. mas. Maria. Humildade. Virtudes de Maria Caridade. Fé. E por sua astúcia aconteceu o pecado da desobediência dos nossos primeiros pais. mas. Dividiam suas rendas anuais em três partes: Uma para as próprias necessidades. Eles sempre rezando confiantes que Deus teria suscitado uma descendência. pois foi submissa a Deus. Serva. uma filha lhe será dada a quem darás o nome de Maria”. Ana. disse o anjo. chamada também de Nova Eva. Segundo a Sagrada Tradição. à obra redentora de seu filho. Mãe e Esposa. um Anjo apareceu a Joaquim comunicando—lhe a boa notícia : “Joaquim. Amor. finalmente a terceira era distribuída entre os pobres. não hesitou mas disse: Eis a serva do Senhor. falar-se-á de tua descendência”. que devia estar ali para ajudar na tarefa de Deus. acolheu e acreditou na palavra de Deus. Anunciação do Anjo a Maria E Anunciou à Virgem que ela seria a mãe do Salvador. Pureza e Intercessora. (Lucas 1. o senhor ouviu teu choro. 85 . Sofredora. Prudência. com seu Sim. a Segunda era reservada para o culto judaico e. mais viviam tristes e humilhados porque já estavam chegando à idade avançada e eram estéreis. Conceberás e darás a luz e por toda a terra. a cada moção do Espirito Santo.

(Mt 1. não é São José que engravida Maria. foram criados para nos ajudar a continuarmos no rumo do santuário vivo. Mateus e Lucas coincidem ao falar da concepção virginal. Os dogmas são como placas sinalização que indicam o caminho de nossa fé. sem prejuízo da sua virgindade e ficou sempre virgem mesmo depois do parto. Não é um dogma definido por um concilio Ecumênico. Dogmas de Fé sobre a Santíssima Virgem Maria O que significa a palavra Dogma? Ponto fundamental. Proposição apresentada como incontestável. Maria é a única origem humana de Jesus. É pela fé que Maria.16-25 e Lc 1.27. enfrentando todo o tipo problema Como toda mulher do seu tempo. foi preservada de toda mancha de pecado original (Bula de Pio XI. É de fé que Maria concebeu e deu a luz seu filho. Imaculada Conceição Maria uma Mulher de carne e osso. mas com a opção das pessoas.14). O papel de Maria é levar a todos o conhecimento de Jesus. e realmente Jesus é concebido pelo Espírito Santo. considerado como indiscutível de uma crença religiosa ou filosófica.Magnificat (Lc 1. (Is 7. Maria não é somente mãe da parte Humana de Jesus Cristo. declara a Igreja desta forma: depois da morte. Segundo a eles. Virgindade Eis a virgem que concebe e dá à Luz um filho que se chamará “Emanuel”. Assunção Com o a ajuda da Bíblia. da filosofia e da Teologia. Em partes é aceito esse dogma por outras religiões. ano 431. temporariamente. A alma que é a dimensão mais importante 86 . Canto de Louvor a Deus feito por Maria. o corpo se separa da alma. mas toda a sua pessoa de filho de Deus encarnado.35). Maternidade Divina (Mãe de Deus) O dogma da maternidade divina de Maria foi definido pelo Concílio de Éfeso. Virgindade no parto ‘Santo Agostinho sustenta que a virgindade não começa com as marcas no corpo. Conjunto de doutrinas fundamentais do cristianismo. que é Jesus. 46ss). no primeiro instante de sua conceição. Inefabilis Deus de 8/12/1854). o templo humano onde habita a graça e o pecado não entra. Maria é uma pessoa completamente por Deus. por uma graça especial de Deus.

1-2) b) Filho do mesmo Pai ou da mesma Mãe Doze eram os filho de Jacó. Raquel. Mc 3.1). Filhos de Lia. Ao que Jesus respondeu: “Quem é minha mãe e quem são meus irmãos” ? (Mt 12. em virtude do Poder de Deus. Os Irmãos de Jesus Irmão. Zelfa ( serva de Lia).3.20-22).25 .19-21) f) Os que pertencem a mesma natureza Humana Disse Jesus: “Ouviste o que foi dito aos antigos”: Não matarás e quem matar será submetido ao juízo. Bala ( serva de Raquel ). Disse alguém. estavam fora sua mãe e seus irmão procurando falhar-lhe.8) d) Parentes Remotos. pois somos irmãos (Gên 13. Abraão disse a Ló: Oh não haja rixas entre mim e ti nem entre os meus pastores e os teus. diferentemente de nós. em 1/11/1950) Aplica-se também a Maria. Lc 8. a Mensagem do Apocalipse (Apoc 12. porem. Num 20.3) e) Os que pertencem à mesma fé Enquanto Jesus falava às turbas.da pessoa onde esta sua identidade. na terminologia Bíblica significa: a) Filhos do mesmo Pais Adão uniu-se a Eva. ela já esta junto de Deus com o corpo transformado. São Paulo diz que Jesus é o primeiro ressuscitado e que nós o seguiremos (Cl 1. (Gên 4. Lev 25. elevada ao Céu. subiu ao Céu de Corpo e Alma (Pio XII. cheio de graça e de Luz.22-26) c) Parentes Próximos Abraão partiu. Dentro desse pensamento é que foi proclamado o dogma da Assunção. os da minha raça quanto à carne (Rm 9. a qual concebeu Caim e Abel. não precisou esperar a ressurreição da carne. Eu. bem como membros de uma mesma tribo ou raça Quisera de fato. “Tua mãe e teus irmãos estão lá fora querem falar-te”. vos digo: Todo aquele que irar contra seu irmão será submetido ao juízo. Maria. pelos meus irmãos. sua esposa. vai para o encontro com Deus no “Juízo Particular”.18 Rm 15. É de fé que Maria.4-5). 87 .46-50. como o Senhor tinha ordenado e levou consigo Ló (Gên 12. eu próprio ser separado de Cristo.31-35. (Gên 35.

1) Por que a Lua? A lua preside à noite. Então. no alto da cruz..19-20. A expressão PRIMOGÊNITO declara apenas que Cristo foi o primeiro a ser gerado no seio da Virgem.3). irmão de João evangelista. Este termo: Mulher vai ser repetido por mais três vezes na Bíblia. à escuridão. “Mulher. Representando toda essa humanidade salva.55-56) “Cristo. me condenaram. “Mulher eis ai o teu Filho!” (Jo 19. e uma coroa de doze estrelas na cabeça” (Ap 12. At 1. irmão de Judas Tadeu (Mt 27. é filho de Zebedeu. Tiago Maior. Irmãos Atribuídos a Jesus Jesus desceu a Cafarnaum com a mãe. Mãe desta humanidade. afirmar a existência de outro ou de outros filhos. Os outros me julgaram.. mas aí está João. Tu és a mulher. se ele tivesse realmente tantos irmãos e sua Mãe tantos filhos”. A “Mulher” da Bíblia Porei inimizade entre ti e a Mulher. não teria entregue sua Mãe Santíssima a um estranho.21-22. sem.42 Maria vai ser chamada por Isabel de: “Bendita mais do que todas as mulheres". Jesus sabia bem quem era a mulher. 7. E aqui está João. tu és a primeira criatura. “Um grande sinal apareceu no céu: Uma Mulher vestida de sol. Ela tem o mal debaixo dos seus pés. Justamente porque Jesus era o filho de Deus. eis ai o teu filho! Depois diz ao discípulo: Eis ai tua mãe. (Lc 5. Mulher: “Eis ai o teu Filho! Filho eis aí tua Mãe!” .E quem chamar ao seu irmão “Raça” será submetido ao sinédrio (Mt 5. e os irmão e os discípulos. mas ai ficaram apenas alguns dias. A minha hora ainda não chegou!” ( Jo 2. (Lc 8. sabia muito bem que a primeira criatura concebida e projetada pelo Pai era esta Mulher: MARIA. tu já és mãe desta humanidade que Eu estou salvando.14) Destes irmãos. Desde que o Pai fez a primeira das criaturas. 1ss) Para nós chamar-mos nossa mãe de Mulher é um termo ofensivo. assim também para os judeus. Mulher. com isso. 25-26). Ela 88 . a lua debaixo de seu pés.9-10) b) Tiago Menor. Em Lucas 1. um. ao menos de quatro conhecemos os nomes: a) Dos dois Tiagos apóstolos.

19). toda manifestação sensível de uma pessoa ou coisa cuja presença.tem Lúcifer — que era luz e tomou-se o portador das trevas debaixo de seu pés. As aparições não fazem parte do credo e dos dogmas Católicos. O rosário é uma oração que nasceu do amor da idade Média por Maria. A Instituição do Rosário Festa de Nossa Senhora do Rosário 07/l0. Devoção a Maria a) Honrá-la como Cristo a honrou. d) Sua Prima Isabel. construção de capelas ou Basílicas etc. Guadalupe e mais recentemente. contudo distinguir a oração do rosário da festa do santo rosário. Aurora é o sol que está chegando (os clarões) antes de sol. a conversão dos pecadores. Ditoso o seio que trouxe e os peitos que te amamentaram! (Lc 11. mas evidencia a fé católica. Ela é a Aurora ( que vem antes do Sol ) Jesus é o Sol e Maria a Aurora. não poderia ser explicada pelas leis comuns da natureza. 89 . quando a aparição ou o comportamento do vidente em questão. linguagem teológica. Uma coroa de doze estrelas em sua cabeça.41). c) Como José seu Esposo que não há deixou desamparada ( Mt 1. atribuída ao auxílio da Santa Mãe de Deus com recitação do Rosário. e) Honrá-la como a mulher do povo honrou. não leva a nenhum desvio da Sã Doutrina. O Papa Pio V animou vivamente a pratica da recitação do rosário.28). (Lc 2. É necessário. a confecção de Imagens de Nossa Senhora. a Igreja permite o culto. Bendita és tu entre as Mulheres e bendito é o fruto te teu ventre! E de onde me é dado a graça que venha visitar-me a Mãe do meu Senhor? ( Lc 1.27). nas circunstâncias em que ela se verifica.. As Aparições existem mesmo ou são invenção das pessoas? Por “Aparição” entende-se. em Medjgoure. veio para Nazaré e eralhes submisso. Ela é a Mulher. O Rosário foi instituído pelo Papa Pio V no aniversário da vitória alcançada sobre os turcos em Lepanto (1571) pelos Cristão em batalha naval. A Tradição conta que esta oração foi instituída por São Domingos a quem a Mãe de Deus recomendara como uma arma de proteção na luta contra os hereges albigenses. Temos como maiores exemplos as aparições de Fátima. Temos a liberdade de acreditar ou não essa experiência religiosa. b) O Anjo Gabriel (Lc 2. não aparenta à princípio.42-43). Notemos porém que. Jesus desceu com José e Maria. desvio psicológico etc. os sacramentos.

seja o Rosário amado e venerado como insigne distintivo da profissão cristã e o auxílio mais eficaz para nos propiciar a divina clemência” (Encíclica Jucunda semper. . princípio e base de toda a sociedade humana. precisamente conforme tem o costume de saudá-la.. Rezai-o todos os dias”. assim também hoje os fiéis exercitando o uso desta arma — que é a reza cotidiana do Rosário — facilmente conseguirão destruir os monstruosos erros e impiedades que por todas as partes se levantam” (Encíclica Egregiis. o Rosário ocupa o primeiro lugar depois da Santa Missa e do Breviário. entre as elites e os humildes. sobretudo por meio do Rosário. de 15 de setembro de 1951). alimenta e atrai para as nossas almas as virtudes evangélicas” (Encíclica Ingravescentibus malis. não se ajustar diligentemente à lei do Evangelho. de 19 de setembro de 1961). Por isso. e de enriquecê-lo com indulgências apostólicas”. Leão XIII: “Queira Deus — é este um ardente desejo Nosso — que esta prática de piedade retome em toda parte o seu antigo lugar de honra! Nas cidades e aldeias. se a família. João XXIII: “Como exercício de devoção cristã. os Romanos Pontífices jamais deixaram passar ocasião alguma. como também estimula..... São Pio X: “O Rosário é a mais bela e a mais preciosa de todas as orações à Medianeira de todas as graças: é a prece que mais toca o coração da Mãe de Deus. para os eclesiásticos. para desempenho cabal deste árduo dever. 90 . de exaltar com os maiores louvores o Rosário mariano. sempre encontrou nela a Mãe da graça e a Mãe da misericórdia.Os Papas recomendam o Rosário Pio IX: “Assim como São Domingos se valeu do Rosário como de uma espada para destruir a nefanda heresia dos albigenses. de 3 de dezembro de 1856).. Ademais. e da participação nos Sacramentos. Pio XII: “Será vão o esforço de remediar a situação decadente da sociedade civil. é sobretudo conveniente o costume do Rosário em família” (Encíclica Ingruentium malorum. Bento XV: “A Igreja. o Rosário de Maria é de grande valor não só para derrotar os que odeiam a Deus e os inimigos da Religião. de 29 de setembro de 1937). E nós afirmamos que. nas famílias e nos locais de trabalho. Pio XI: “Uma arma poderosíssima para pôr em fuga os demônios . entre os fiéis de rito latino. de 8 de setembro de 1894). para os leigos” (Carta Apostólica Il religioso convegno. até o presente.

sente-se até continuamente e recomenda-a ao amor dos fiéis. lentamente recitado e meditado — em família. pela sua múltipla Intercessão. Rogai por nó Pecadores. pela qual se proporciona aos fiéis o mais excelente meio de cumprir de modo suave e eficaz o preceito do Divino Mestre: ‘Pedi e recebereis. perdura sem cessar. João Paulo II: “O Rosário. desde o consentimento que ela prestou fielmente na anunciação e manteve sem vacilar ao pé da cruz. abandonou esta missão salutar. para que. pessoalmente — vos fará penetrar pouco a pouco nos sentimentos de Jesus Cristo e de sua Mãe. em comunidade. de 19 de abril de 1965). 2º A saudação de Isabel (Lc 1. batei e abrir-se-vos-á’ (Mt. “A Mulher é forte pela consciência da Missão. A Igreja não hesita em atribuir a Maria uma função assim subordinada. na Igreja com títulos de: Advogada. Amparo e Medianeira. evocando todos os acontecimentos que são a chave de nossa salvação” (Alocução de 6 de maio de 1980). A Oração da Ave Maria A oração é dividida em duas partes. eles se unam mais intimamente ao Mediador e Salvador. Agora e na hora de nossa morte. Auxiliadora. Por isso a Santíssima Virgem é invocada. Nenhuma Criatura pode colocar-se no mesmo plano que o Verbo encarnado e redentor. apoiados nesta Proteção (Maria) maternal. que ainda peregrinam e se debatem entre perigos e angústias. continua a obter — nos os dons da Salvação eterna. 7)” (Encíclica Mense maio. De fato. Maria Intercessora A maternidade de Maria. e com duas falas: 1º A saudação do Anjo Gabriel (Lc 1. depois de elevada ao céu.28) “Ave ( Maria ) cheia de graça o senhor é contigo” . forma de oração tão grata à Virgem Mãe de Deus e tão freqüentemente recomendada pelos Romanos Pontífices. na economia da graça. mas. 7. buscai e achareis. Amem” (Assim Seja). até que cheguem ao lugar escolhido por Deus. até à consumação final de todos os eleitos.42) “Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto de teu ventre (Jesus )” E por último a parte introduzida pela Igreja: “Santa Maria Mãe de Deus.com seu amor de Mãe cuida de seu Filho. forte pelo feito de que Deus lhe confia o homem” Carta apostólica de João Paulo II 91 .Paulo VI: “Não deixeis de inculcar com toda a diligência e insistência o Rosário marial.

que consistia na preparação e manutenção de barco e tripulação por parte do comandante. Essas formas 92 . para exercê-lo. O caráter coletivo da liturgia teve grande valor social. surgiu a que foi adotada em tempo de guerra: a "trierarchia". essa iniciativa perdeu seu caráter livre. A seguir. porquanto permitia a unificação da comunidade. tornou-se institucionalizada ou imposta. Na antiga Grécia teve sobretudo o caráter de serviço de utilidade pública e. o recinto de Dionísio. à divindade. para o treinamento atlético dos jovens e a provisão dos aparelhos úteis para essa finalidade. mais ou menos obrigatório. teve altíssima consideração a instituição da "coregia" já em 508 a. para a administração de suas províncias. a um particular. Outra liturgia periódica foi a "ginnasiarchia".A Liturgia O vocábulo tem suas origens nas raízes gregas "léiton érgon" no significado de "obra pública" ou "serviço" prestado ao Estado ou à divindade segundo a livre iniciativa de um particular ou de um grupo. o vocábulo "leitourgia" do grego clássico tomou o significado definitivo de "serviço". era necessário ser muito rico. Todavia. ou convites para celebrar a divindade à frente dos membros da tribo. onde todo ano era designado em cada tribo um número igual de "liturgos". por meio da prática religiosa. inclusive dramáticas. ficando cada uma delas incumbida de fornecer certo número de barcos. a instituição da liturgia manteve-se no campo esportivo e religioso nas cidades gregas até a época helenista e foi inclusive adotada também pelos romanos. ou seja. que depois oferecia ao deus Dionísio. palavras.C. nas encostas da Acrópole. Diferentemente da religiosidade individual. assim. O "corego" vencedor obtinha como prêmio uma trípode de bronze. Era difundido numa centena de cidades gregas. banquete oferecido em reuniões públicas para festejar alegres eventos públicos. ou extraordinárias. Era liturgia muito onerosa porque podia custar de 40 a 60 minas. colocando-a sobre "monumentos corégicos": assim é em Atenas a rua das Trípodes e. prestado ao Estado. Essa instituição caiu em desuso quando desapareceu a marinha ática. No decorrer do tempo. As liturgias podiam ser periódicas. recorrentes a cada ano. Entre as liturgias extraordinárias. gestos. Igualmente a "estiasi". Entre as periódicas. para a preparação de coros líricos ou trágicos no acompanhamento de represent ções teatrais. a coletiva tem necessidade de formas fixas de expressão: ações. mas especialmente em Atenas. esse encargo litúrgico foi distribuído entre os 1200 cidadãos mais ricos. divididos em 20 "simmorias".

Outra significativa e inovadora modificação é "o modo" como os fiéis se aproximam da Comunhão: do antigo ajoelhar-se junto à balaustrada. surgiu depois um "grande domingo". Reforma litúrgica após o concílio do Vaticano II Com a reforma litúrgica que se seguiu ao Vaticano II. Na Igreja primitiva. sobre o qual fica o tabernáculo para a conservação e guarda das espécies eucarísticas consagradas e não consumidas. cujo acesso era proibido a pessoas estranhas ao culto e. O presbitério é a parte da igreja normalmente separada por balaustrada. Reveste-se do caráter de altar "maior" o do presbitério. mas "o mistério" de Cristo. fixo ou móvel. Por influência das comunidades cristãs provenientes do judaísmo. com a única denominação de "dia do Senhor". no final de um curso de exercícios espirituais. Portanto. a celebração eucarística abandona a língua "canônica" latina e realiza-se nas línguas nacionais para permitir uma participação mais consciente da assembléia e sua inserção ativa na ação litúrgica. o mistério. a pregação. passou-se ao atual costume de comungar em pé. Pode-se receber a hóstia consagrada diretamente na língua ou sobre as mãos.têm caráter mágico nas sociedades mais primitivas. é posto fora do presbitério e voltado para a assembléia dos fiéis. "profecia". a forma de representação dramática da história dos deuses. nos poemas mitológicos destinados ao uso litúrgico descobertos em Ras Shamra. assumindo. por isso. em vigor até os anos 70. o culto da Igreja primitiva nasceu da Páscoa e para celebrar a Páscoa. reservado somente ao clero e seus auxiliares. "presença". o altar da celebração. ou por concessões estabelecidas pelo direito canônico. Hoje essa área não está mais interditada. nem às mulheres. em celebrações de particular significado para a assembléia: por exemplo. nos primeiros tempos não se celebravam "os mistérios". das fórmulas e dos ritos necessários para expressá-lo. mas possuem também a sacralidade própria dos mitos. durante cerimônias de consagração religiosa e/ou secular. A comunhão é dada sob as duas espécies também aos fiéis. a vida cristã tiveram um único centro vital: a Páscoa. na administração solene de sacramentos. A liturgia tornou-se assim manifestação do culto público. assim. O ANO LITURGICO AS ORIGENS: O DOMINGO E A PÁSCOA O ano litúrgico é simplesmente a pessoa de Jesus Cristo e Seu mistério celebrado sacramentalmente como "memória". Esse significado permanece até hoje. sancionado e codificado no conjunto das cerimônias. por intenção ou por libação direta no cálice do vinho. nas epígrafes sagradas documentadas juntamente com representações sacrificais e com cenas descritivas de festas por parte da civilização grega e romana. a celebração. no início da vida cristã encontra-se apenas o domingo como única festa. como celebração anual da Páscoa prolongada por 50 dias até o "feliz 93 . nas representações com grafito e pinturas nos templos e nas tumbas do antigo Egito. nas religiões politeístas. Nela costuma ficar habitualmente o coro durante as celebrações solenes. nos textos rituais babilônicos. Com essa mesma finalidade. De todas as liturgias das religiões antigas encontra-se testemunho na literatura ritual védica e bramânica na Índia. consolidando na repetição sua validez e autoridade.

mas se desenvolveu e cresceu segundo critérios de vida da Igreja. sendo celebrados no "dies natalis" de seu ingresso na Jerusalém celeste. surgiu como exigência de afastar os fiéis das celebrações pagãs e idolátricas do "sol invicto" que aconteciam no solstício de inverno. MARIA Depois do concílio de Éfeso (431). A celebração do batismo na noite de Páscoa. instaurando na liturgia um critério de "historicização" que. já no século V. mais ou menos. Dessa breve síntese conclui-se que o ano litúrgico não se formou historicamente segundo critérios orgânicos. e a disciplina penitencial com a reconciliação dos penitentes na manhã de quinta-feira santa. com a comemoração da maternidade divina. O NATAL O ciclo do Natal. AS CELEBRAÇÕES DOS MÁRTIRES À celebração do mistério pascal desde a metade do século III associou-se a dos mártires. instaurou-se o culto a ela dirigido. Depois do século IV. aqueles que derramaram seu sangue por Cristo foram assemelhados a Ele no ato supremo do testemunho ao Pai e entraram por direito na visão unitária do mistério pascal. deu origem à "semana santa". "Martyr" significa testemunha. nasceu independentemente do mistério pascal. ciclo esse chamado de "Advento". inspirada nos "quarenta dias bíblicos". instalou-se também um ciclo preparatório de 4 ou 6 semanas para a festividade do Natal. A reflexão teológica sobre o ano litúrgico será um processo sucessivo e sempre aberto a contínuos aprofundamentos. ao contrário. somente depois das disputas teológicas dos séculos IV e V é que o Natal se tornou afirmação de fé no mistério da encarnação. para criar uma espécie de paralelismo com o ciclo preparatório da festa pascal. como testemunham em Roma os mais antigos grafitos da "Memoria apostolorum". fizeram nascer também o período preparatório da páscoa. ou seja. na realidade.Pentecostes". em relação a situações históricas e exigências pastorais. 94 . já em uso no século III. que remontam a 260. e a primeira testemunha é Cristo. ao se expressar. "testemunha fiel" (Ap 1. inserido no período natalino. sentiu-se a necessidade de contemplar e reviver os diversos momentos da paixão. tanto no Oriente como no Ocidente.5). No final do século IV. a quaresma. que proclamou Maria Mãe de Deus. por isso.

deve ser considerado na radicalidade da unidade e da totalidade e na dinâmica escatológica. Seu mistério salvífico.DO ANTIGO TESTAMENTO AO CRISTIANISMO O elemento que caracteriza a religião judaica e cristã é o fato de Deus ter entrado na história. vosso pai.. Também o "tempo da Igreja" une-se numa unidade vital ao "tempo de Cristo".. mas. quando Cristo assumiu a realidade humana. transmite-se. renova e profetiza o mistério Deus-Cristo até o final dos tempos. ritualiza-se. O mistério. por isso. completa" no Novo Testamento. torna-se presente e eficaz para todos os homens de todos os tempos e de todos os países o evento pascal. Essa inserção de Deus na história apresenta-se como "profecia". "aliança" no Antigo Testamento. fundamentando-se numa sucessão de eventos que visam a parusia final em que "Deus será tudo em todos" (1Cor 15. por intermédio dele. alegrou-se porque haveria de ver meu dia.56). então. por meio da revelação de Si mesmo em vista de uma salvação para a eternidade de todo o universo criado. o Antigo Testamento não é preparação histórica para o evento da encarnação de Jesus. O ano litúrgico celebra o mistério de Deus em Cristo. mas já a inclui como uma semente que se desenvolve: cada momento de seu crescimento contém a potencialidade do conjunto. então. O outro aspecto fundamental que dá valor e razão de ser ao ano litúrgico é o modo como. "eleição".28b). não é uma premissa. mas o ato primeiro da história da salvação.. Cada etapa do plano salvífico não só prepara a seguinte. que se realiza em Cristo: "Abraão.e nos ressuscitou com ele e nos sentou nos céus em Cristo Jesus" (Ef 2. embora dele não possa prescindir. 95 . O ano litúrgico não espelha.deu-nos vida por Cristo. o evento salvífico da saída do povo eleito do Egito é perpetuado numa festa e num "rito memorial": "Este dia será para vós uma festa memorável em honra do Senhor. Já no Antigo Testamento. os mistérios daquela salvação se realizaram: "Deus. como "realização plena. embora não definitiva. a vida terrena de Jesus de Nazaré sob o ponto de vista histórico-cronológico. mas é já salvação. antes. na pessoa de Jesus. esta é a perspectiva teológica dada pelos Evangelhos e pelos livros seguintes do Novo Testamento. total. Viu e exultou" (Jo 8.4-6). perpetua. o Filho predileto do Pai. como instituição perpétua" (Ex 12.14). Somente este é o propósito da pessoa e da missão de Jesus sobre a terra. presente "ab aeterno" nesse projeto. que haveis de celebrar por todas as gerações. que visa uma realização: a páscoa de morte-ressurreição. A criação. pois a salvação realizada em sua carne é comunicada pela Igreja por meio da Palavra e dos Sacramentos a todos os homens disponíveis a acolhê-la. a Igreja. unidade dos crentes.. No tempo da "plenitude".

que. em quatro domingos. assumiu a temporalidade para um encontro pleno com o homem. . até o cumprimento de nossa transformação em filhos de Deus por meio da redenção que nos foi dada por nosso 'irmão' de graça e de adoção. na medida de nossa adesão pessoal. A oitava de Natal tem esta seqüência litúrgica: . A verdadeira festa da Igreja é o próprio Jesus. E dar o tempo significa dar a vida. caso não haja esse domingo. A estrutura do ano litúrgico O ano litúrgico está subdividido no calendário romano segundo a seguinte cadência cronológica: TEMPO DO ADVENTO. TEMPO DE NATAL-EPIFANIA. nEle se realiza a Escritura e com Ele se inaugura o ano do Senhor. . depois de haver lido o rolo do profeta Isaías.dia 27 de dezembro. mas. que se celebra na noite de 24 de dezembro. celebra-se Santo Estêvão.dia 28 de dezembro. No Natal há uma missa de "vigília". Ele concluirá: "Hoje se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir" (Lc 4.no domingo dentro da oitava. um movimento aberto e ascensional. responde o homem que reconhece a senhoria dEle reservando e dando o tempo para a comunhão com Ele. O fato de a celebração dos mistérios do Senhor se repetir no "círculo do ano" não deve fazer pensar numa repetição cíclica segundo a visão pagã do mito do eterno retorno. começa com as Primeiras Vésperas do domingo que cai no dia 30 de novembro ou que lhe é mais próximo e termina antes das Vésperas de Natal. com a encarnação. "seu cumprimento em cada um de nós. ou seja. assim ritualizada e repetida nas ações litúrgicas. por meio do rito da ceia. O ano litúrgico é o tempo de Deus. inicia-se com as Primeiras Vésperas de Natal e termina no domingo seguinte à Epifania. .Todas as festas de Israel são uma celebração memorial ligada aos eventos pascais do Êxodo. a história da salvação. Ao Deus.21). sua páscoa no tempo: a salvação perpetua-se na história humana com o memorial eucarístico. a festa é celebrada em 30 de dezembro. Senhor do tempo. Quando Ele depois diz: "Fazei isto em minha memória" (Lc 22. 96 . celebra-se a festa da Sagrada Família.19). Jesus. na sinagoga de Nazaré. o que se repete hoje e que realiza definitivamente todas as promessas de Deus. celebra-se São João Evangelista. na continuidade de Sua presença entre nós por obra do Espírito Santo". não é somente uma memória histórica. hoje.dia 26 de dezembro. na qual se celebra o batismo de Jesus. é um crescimento. protomártir. insere. Cristo deu cumprimento aos eventos salvíficos do Antigo Testamento. cordeiro pascal imolado e glorificado. antes. antes ou depois das Primeiras Vésperas.

Rei do universo. O domingo depois de Pentecostes celebra a festa da Santíssima Trindade. . No domingo depois da festa da Santíssima Trindade celebra-se a festa de Corpus Christi. com um mínimo de 5 domingos. da Páscoa até o domingo de Pentecostes. da quarta-feira de cinzas até as Vésperas da quinta-feira santa. o 6º domingo da Quaresma marca seu início e chama-se "Domingo de Ramos". com um máximo de 7 domingos.celebram-se os Santos Inocentes. recomeça depois na segunda-feira que segue Pentecostes e termina antes das Primeiras Vésperas do 1º domingo do Advento. da Quaresma e de Páscoa têm sempre preferência até sobre festas do Senhor e sobre todas as solenidades. de um mínimo de 4 semanas a um máximo de 8. DOMINGO DE PENTECOSTES. O 40º dia depois da Páscoa celebra a solenidade da Ascensão. No último domingo desse tempo. TEMPO COMUM. 97 . celebra-se a solenidade de Cristo. Termina na Vigília Pascal. Entre a solenidade de Cristo Rei e o Advento pode-se inserir um domingo adicional de tempo ordinário. a festa de Corpus Christi é celebrada na quinta-feira seguinte à festa da Santíssima Trindade. As solenidades que coincidem com esses domingos são antecipadas para o sábado. da segunda-feira após o domingo do Batismo de Jesus até a noite que precede a quarta-feira de cinzas.dias 29. TEMPO DA QUARESMA. SEMANA SANTA. Os domingos do Advento. Os dias que se seguem à Páscoa constituem a oitava de Páscoa e se celebram como solenidade do Senhor. TEMPO PASCAL. No Brasil. transferida para o 7º domingo de Páscoa. cai sempre 50 dias depois da Páscoa.30. incluindo o seguinte.31 de dezembro são dias feriais dentro da oitava. Compreende 33 ou 34 semanas durante o curso do ano litúrgico.

músicas e gestos. celebrada solenemente por um bispo ou por um prelado com a assistência de numerosos ministros e sempre cantada por um coral especial dirigido por um mestre de capela. manebunt fideles" . 98 . despedida. simplesmente recitada pelo celebrante em todas as suas partes e sem canto .missa em rito ambrosiano etc. ficou bastante reduzido. de rico e vastíssimo ritual que. e fiquem os fiéis. celebrada em sufrágio dos defuntos. a missa distingue-se em: . Santo Agostinho expressou com clareza essa despedida ritual: "Ecce post sermonem fit missa catechumenis.A SANTA MISSA A missa é a mais importante função sacra da Igreja cristã. equivalente a "missio". ou seja. e entrou em vigor a partir do século IV. - missa vespertina. Segundo o RITO.missa em rito grego missa em rito armênio . Segundo a SOLENIDADE: .missa lida ou baixa ou privada.missa em rito latino ou romano . da qual participam simultaneamente vários presbíteros na qualidade de concelebrantes - missa pontifical. antigamente chamada de "missa em pontifical". com a reforma litúrgica do Vaticano II. ou concelebração. faça-se a despedida dos catecúmenos. para dar lugar. Santo Ambrósio talvez tenha sido o primeiro a usar esse termo no significado atual. que entrou em uso na segunda metade deste século. à centralidade religiosa expressa tanto pela homilia papal dirigida ao mundo com a ajuda da mídia. católica e ortodoxa.missa solene ou cantada em que o celebrante é assistido pelo diácono e/ou outros acólitos. celebrada na noite anterior à festa. como pela incidência ecumênica com a presença de celebrantes e fiéis de todo o mundo. ao invés. ou seja.depois do sermão. que entrou em vigor com a constituição apostólica de 6 de janeiro de 1953. quando fazia parte do rito a despedida dos catecúmenos antes do Ofertório. O termo "missa" deriva de "missa". - missa fúnebre ou de réquiem. celebrada pelo sacerdote sobre o altar e representa o memorial do sacrifício da cruz por meio da oferta do Corpo e Sangue de Cristo sob as espécies eucarísticas. - missa concelebrada. aos quais é concedida a expressividade cultual dos ritos originais com cantos. - missa papal celebrada pelo papa com cerimonial muito solene.

segundo o que se deduz da Didaché (Primeiro Catecismo da Igreja) . segundo o exemplo deixado por Cristo na última Ceia. aprovou o cânon romano. a reforma instaurada por Pepino e continuada por Carlos Magno. antes desse século. ou seja. o mesmo aconteceu na Inglaterra. centralizada na Paixão e que já compreendia a epiclese. O "cânon latino definitivo" foi elaborado em Roma. no ano 150. Instaurou-se o valor teológico da missa quando a ceia comum foi separada da Eucaristia e. O Intróito começou a fazer parte da missa como canto pontifical por volta do século VI. depois da missão de Agostinho ordenada por Gregório I. embora quem nos dê testemunho dele seja o bispo de Milão. Nas Gálias. com a intenção de substituir a missa galicana pela romana. feita de leituras sagradas dos Apóstolos e dos Profetas. Suas origens remontam ao "ágape" cristão. o Sínodo de Praga ordenou que a liturgia romana assimilasse a espanhola. recitava-se a narração da instituição eucarística. orações e hinos com finalidade didática. dividida em duas partes: a "didática". mas com significado exclusivamente escatológico no século II. a invocação do Logos sobre os elementos que lhe seriam consagrados. comunidade de amor fraterno em Santo Inácio de Antioquia.A missa é o único e supremo rito sacrifical do cristianismo católico e desde os primeiros séculos é o centro da vida litúrgica e mística da Igreja. do vinho . aos poucos traduzidas para o latim. dos fiéis são de origem galicana.consagração precedida da oração de agradecimento. a celebração fraterna da missa difunde-se bastante. pela solenidade a ela conferida pela presença do 99 . em seu livro "De Sacramentis". em 563. uma missa bilíngüe. Durante a consagração.oferecimento do pão e. o uso da língua latina entrou por volta do século IV. bem como os sinais da cruz durante o cânon e o maior número de orações. teve influência no decurso dos anos sobre o rito e as orações da própria missa romana. Entre o século II e o século IV. seguida separadamente pela do vinho. do Evangelho. de modo separado. vigorava aqui e ali o uso das leituras em grego. e a "sacrifical". São Justino. enfim. segundo o testemunho de Tertuliano. Nos séculos V e VI. em 538. que a define como "dilectio". dá a primeira descrição da missa romana. logo substituída por uma outra de caráter cristológico. comemoração da Ceia do Senhor. refeição fraterna entre os primeiros cristãos. esta última baseada em formulários judaicos usados depois das refeições. No culto dos primeiros cristãos já estão presentes a pregação. o bispo Profuturo. as incensações do altar.comunhão primeiro do pão eucarístico. Em sua "Apologia" pelos cristãos ao imperador Antonino Pio e no "Diálogo com Trifão". Santo Ambrósio. do celebrante. os ritos fundamentais foram três: . a liturgia romana da missa começou a se difundir para além da Itália: na Espanha. A língua usada era o grego. a leitura.

mas no fundo da abside. e o "Deus qui humanae substantiae". tropos e versetos entre os textos. as orações de introdução ao sacrifício eram recitadas pelo celebrante aos pés dos degraus: remonta ao século IX a recitação do salmo 42. costumava ser dividida em duas partes: "missa dos catecúmenos" e "missa dos fiéis". A segunda parte da missa tinha início com o Ofertório. o sacerdote sobe ao altar. por isso. Judica me. introduziram-se a hóstia grande para uso do celebrante e as pequenas. eram admitidos à primeira parte os que aspiravam a se tornar cristãos e. O ofertório é uma relíquia dos cantos que se costumavam fazer durante a cerimônia da coleta das ofertas. no centro apenas o sacrifício. uma vez que estavam ainda na fase de preparação doutrinal. significava a subida ao Gólgota. uniformizando seus textos e ritos. a recitação do Credo. no rito latino. este adquiriu dimensões maiores na largura: as partes laterais eram usadas para leituras e orações. tornou-se norma para todas as Igrejas do Ocidente. introduziram-se. com exceção das Igrejas que possuíssem um ritual próprio desde pelo menos 200 anos. é introduzida no século VI no Oriente e no século XI no rito latino. se a missa é solene. o clero acompanhava pondo-se adiante do povo e não mais atrás do altar. Esse texto. feita a oferta. que incensa com três voltas. a missa. por volta do século IX. juntamente com o que era necessário para os sacerdotes: um vestígio disso são as esmolas de hoje. cuja fórmula é do século XII. 100 . enquanto a do cálice passou a ser obrigatória em 1570 com o missal de Pio V. "Sancte Pater". publicado em 14 de julho de 1570. ofereciam pão ázimo. colocado no alto de alguns degraus. da segunda parte participavam todos os crentes. Outras inovações significativas aconteceram entre o século VIII e o século IX: o altar não foi mais posto entre o celebrante e o povo. antiga oração da liturgia natalícia romana. para a comunhão dos fiéis ajoelhados. fazendo com que o sacerdote realizasse o sacrifício voltando as costas para a assembléia. reunidas num cibório. O altar. em Roma. Deus. a partir do século XIII. Até o século XI eram os próprios fiéis que ofereciam o pão e o vinho do sacrifício. Ainda sob influência da França. talvez de origem galicana. Como rito. com o Glória e o Confiteor. do século XII em diante assume a forma da atual hóstia. chamadas "pequeno cânon" que. eram excluídos do sacrifício eucarístico e participavam somente da liturgia da Palavra. melodias. não são anteriores ao século XIV: "Suscipe". Com o uso do pão ázimo. com claro valor catequético. não fermentado. Seguiam-se orações. ou seja. procedia-se a uma nova incensação do altar.papa. isso não antes do século IX. O rito da elevação da hóstia consagrada foi introduzido somente por volta do século XII. depois da leitura do Evangelho e da homilia.

A oração do Postcommunio concluía a celebração. A missa é o "sacramento" por excelência. chamado em outras liturgias de "prólogo".RITOS DE ENTRADA Compostos pela "saudação trinitária" pronunciada pelo sacerdote. começa com um diálogo entre celebrante e fiéis. ou Sanctus. ao Prefácio. finalmente. Torna-se atual por meio da convocação dos crentes. continua com uma oração de agradecimento e termina com o Triságio. Durante a comunhão dos fiéis. O Prefácio. que é a introdução à oração eucarística por excelência. "missa e eucaristia". a oração e o beijo da paz posteriores ao ano 1000. "fração do pão".seguida do Lavabo. Com o Pater. o antiqüíssimo Agnus Dei. Ela se articula em 5 partes bem definidas: 1 . na acepção simplificativa popular. porque "presença operante do Ressuscitado que presta culto ao Pai no Espírito". depois. in ipsum". ou seja. missa est" fazia a despedida da assembléia. ou seja. o sacerdote. fórmula usada desde o século VII. com a "Oratio supra populum". assembléia celebrante juntamente com Cristo. é parte integrante do sacrifício. cum ipso. O Placeat com a bênção são posteriores ao ano 1000. Tem assim início o Cânon. a comunhão do sacerdote. com o qual acontece a consagração das duas espécies eucarísticas e sua dupla elevação. "memorial". no qual o Pai o constituiu Senhor da história e do cosmo e "espírito vivificante" para toda criatura. ou lavagem das mãos. tem início a parte da Comunhão: primeiro a fração da hóstia. "sacrifício". memória do evento em que Cristo passou do estado de fraqueza e de enfermidade na carne ao estado de glória. culminam com o doxologia "Per ipsum. o "cânon" ou "cânon actionis". "oferta". todas elas com fundamento neotestamentário: "ceia do Senhor". todas as orações seguintes. segundo a teologia católica. No decurso dos séculos teve várias denominações. e o último evangelho era de devoção particular até o século XV e era a leitura do Prólogo de João. "conclusão". existente desde o tempo da heresia de Berengário. representado por seu ministro para isso delegado. que. até o século IX. é a celebração dominical comunitária do mistério pascal. sempre expressas em língua latina. o "Ite. a quem se une a assembléia. cantava-se um salmo. pela recíproca "confissão comunitária". às vezes. Ela é. pela "imploração" da divina misericórdia 101 . à "Oratio super oblata secreta" e. A estrutura da missa A missa. restam vestígios disso na atual oração da Communio. essencialmente. uma "anamnese do Kyrios".

com o canto em litania do "Kyrie", alternado entre o celebrante e os fiéis; o hino de louvor do "Glória", recitado pelo celebrante juntamente com os fiéis; a "coleta", que é a primeira das três grandes orações presidenciais e que sintetiza o significado das leituras seguintes; 2 - LITURGIA DA PALAVRA Faz da assembléia uma "comunidade de escuta" com a "lectio prophetica" do Antigo Testamento, o "salmo responsorial", escandido entre leitor e comunidade, a "lectio apostolica" tirada dos Atos dos Apóstolos ou das epístolas de Paulo, o "canto aleluítico", que precede a "liturgia Verbi" tirada do Evangelho de um dos quatro evangelistas segundo o ciclo anual; a esta segue a "homilia", meditação aprofundada da proclamação da Palavra. A profissão de fé com o "Credo", recitado pela assembléia juntamente com o sacerdote, é como um grande e coletivo "Amém" a que se segue "a oração dos fiéis", intercessão pelas necessidades universais; 3 - LITURGIA EUCARÍSTICA Aqui começa a fase estritamente sacramental da celebração (da "mensa Verbi" à "mensa sacramenti"): a atenção litúrgica desloca-se do ambão para o altar por meio do "ofertório", ou seja, a oferta do pão e do vinho com a segunda oração presidencial, a "oração sobre as oferendas"; segue-se a "oração eucarística", que consta do "praefatio" recitado somente pelo celebrante, no qual se concentra o mistério celebrado n'"aquele" dia; terminado o prefácio, o celebrante convoca toda a assembléia ao tríplice louvor do "Sanctus" para se recolher em seguida na "palavra-memorial" ou epiclese consecratória sob intercessão do Espírito Santo, concluída na anáfora de toda a assembléia; segue-se a grande oração das "intercessões", união da Igreja itinerante com a Igreja gloriosa, agradecimento e intercessão ao mesmo tempo, e o "memento" pelos vivos e pelos defuntos: essas duas orações são rezadas somente pelo celebrante; a "doxologia" trinitária fecha a grande realidade misteriosamente realizada; 4 - RITOS DE COMUNHÃO Constam da oração comunitária do "Pai Nosso", ponte entre a consagração e a consumação do banquete; depois vem a "doxologia-aclamação" da assembléia, o augúrio e "a troca da paz", a "fractio panis" com a invocação no "Agnus Dei" e o convívio, sinal do banquete no Reino; terminam os ritos com a terceira oração presidencial, expressão de reconhecimento e súplica de eficácia do mistério celebrado;

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5 - RITOS DE DESPEDIDA Podem conter avisos do celebrante à comunidade, além da saudação final, do "a missa terminou, ide em paz" e da bênção. ESQUEMA OU ROTEIRO DA MISSA 1 - Rito de Entrada Procissão de entrada (do celebrante) Canto de Entrada (de pé) Celebrante reverencia o altar e o beija (de pé) Saudação e acolhida (pelo celebrante) (de pé) Ato Penitencial – (de pé)
a)

Exame de consciência e “confissão”

b) Absolvição sacerdotal

c) Senhor, tende piedade de nós (pode ser cantado) Glória (só nas missas festivas - cantado ou recitado (de pé) Coleta (oração oficiada pelo celebrante) (de pé) 2 - Liturgia da Palavra Primeira leitura (feita por um leigo) (sentados), Canto de Meditação (por todos) (sentados) Segunda leitura (feita por um leigo) (sentados) Canto de aclamação ao Evangelho (por todos) (de pé) Leitura do Evangelho (pelo padre ou diácono) (de pé) Homilia (pelo celebrante) (sentados) Profissão de fé (credo) (de pé) Oração dos fiéis (preces da comunidade) (de pé) 3 - Liturgia Eucarística a) – Ofertório Procissão das ofertas (cântico de Ofertório) (sentados) Apresentação do pão (padre eleva a hóstia) (sentados) Mistura umas gotas de água no vinho (sentados) Apresentação do vinho (elevando o cálice) (sentados) Purificação dos dedos do celebrante (sentados) Orai, irmãos (de pé)
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Oração sobre as ofertas (de pé) b) - Consagração (Antífona) Prefácio (O Senhor esteja convosco (de pé) Santo, Santo, Santo (de pé) Invocação do Espírito Santo sobre as ofertas (de pé) Narrativa da ceia (estando para ser entregue ...) (de pé) Consagração do pão (Tomai e comei ...) (de joelhos) Consagração do vinho (Tomai e bebei ...) (de joelhos) Aclamação (Eis o mistério da fé) (de pé) Lembrança da morte e ressurreição do Senhor (de pé) Oração pela Igreja militante (de pé) Oração pela Igreja padecente (de pé) Oração pela Igreja triunfante (de pé) Louvor final (Por Cristo , com Cristo, em Cristo ...) (de pé) c) - Comunhão Pai-Nosso (com introdução feita pelo celebrante) (de pé) Pede a Deus que nos livre do mal (celebrante) (de pé) Rito da paz (saudação da paz entre todos) (de pé) Fração do pão (celebrante parte a hóstia grande) (de pé) Cordeiro de Deus (recitado ou cantado) (de pé) c1) - Rito da comunhão Felizes os convidados (de pé) Senhor, eu não sou digno (de pé) Distribuição da comunhão (sentados depois da comunhão) Purificação da cálice e âmbula (sentados) Oração pós-comunhão (oficiada pelo celebrante) (de pé)

4 - Rito Final Avisos e exortação do celebrante (sentados) Bênçãos final (de pé) Despedida (Vamos em paz...) (de pé)

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Falsas Doutrinas
MT 16, 19s — Só Jesus tem o poder de fundar uma religião, e é por isso e não só por isso que outras denominações fogem da vontade do próprio Cristo. O homem desde Gênesis se afastou de Deus (pecado), e das mais diversas formas, e é isto que estaremos vendo. IGREJA CATÓLICA Jesus a fundou, e nos salvando do pecado, subiu aos céus, mas

mandou o Espírito Santo para que nos transformando em templos deste mesmo espírito, e entregando toda a autoridade de ligar e desligar ao Apóstolos, pudéssemos pregar a Boa Nova. (cf. Mt 16,19). ICOR 12,12-27 — Somos parte do Corpo cuja cabeça é Cristo, a Igreja portanto, não é apenas uma assembleia de pessoas que procuram viver bem, ela é o Cristo atuante em nós pelo Espírito Santo e pela Eucaristia — Não se pode recomeçar a Igreja, pois quem recomeçasse faria obra humana, separada de sua cabeça Cristo, ficando portanto, frágeis a ação e interesses de homens. A Igreja com o Espírito Santo sempre agindo nela através da sucessão apostólica, mudou em muita coisa, não precisando fundar várias outras Igrejas, vejamos: - Concílio de Jerusalém, ano de 49 d.C. At 15, 4-9. Pedro — Apóstolo dos Gentios — circuncidados e convertidos. Paulo — Apóstolo dos Pagãos — não circuncidados. Discussão se precisaria circuncidar os pagãos ou não. - 313 d.C. — Edito de Milão — O Imperador Constantino dá paz a Igreja ela se multiplica e converte todo o Império Romano e os Bárbaros. - As grandes verdades de fé — Ssma. Trindade, Jesus Salvador, pecado — Niceia 1 (325 d.C.) — Constantinopla 1 (381 d.C.) — Efeso (431 d.C.). - CVII — Mudança da Liturgia — Plano de ação do leigo — nasce a RCC — mudanças feitas pelo Espírito Santo — além das diversas espiritualidades dentro da própria Igreja (Igrejas particulares). Vamos a partir de agora dividir o assunto em 6 blocos: Doutrinas Monoteístas Judaísmo e Islamismo Luterana, Anglicana, Presbiteriana, Batista e Metodista. Pentecostais, Adventistas, Testemunhas de Jeóva,

Igrejas Cristãs Protestantes

Igrejas com roupagem Cristã

Mormóns, A Igreja Brasileira. e a Universal do Reino de Deus. Sociedades Secretas Panteístas Maçonaria

Budismo, PL, Seicho-no-iê. Espiritismo e Fenómenos Mediúnicos e Nova Era.

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resultou novamente na destruição do Templo. a monarquia foi introduzida em Israel pelo rei Saul e atingiu seu ponto mais alto durante os reinados de Davi. Aproximadamente no ano 1200 a. no primeiro livro da Bíblia. e somente em 539 a. Por volta de 1800 a. Porém. uma revolta contra os romanos. Nos séculos XII e XIII. se libertaram da escravidão no Egito e... as lideranças no país sofreram decadência religiosa.C..JUDAÍSMO A religião judaica iniciou-se com a idéia do Deus Único.. fiel a seu povo e merecedor de toda a fidelidade. Mais tarde. que atacavam a opressão social. e tal destruição enfraqueceu o poder político e religioso daquela região. A maior parte da população foi deportada para o exílio na Babilônia... e de Salomão. foram escravizados no Egito. Cerca de 750 a. os filhos dos filhos de Abraão. Tempos depois. como sinal “da presença do Deus Único. o Gênesis. os babilônios invadiram o reino do sul e destruíram o Templo de Jerusalém. No entanto. O reino foi dividido em dois: Norte (Israel) e Sul (Judá) sendo Jerusalém a capital de Judá. os judeus foram exilados da Inglaterra e da França e em seguida. foram perseguidos e expulsos também da Espanha. A Noruega instituiu uma lei em 1687 que negava aos judeus a permissão de entrar no país sem uma autorização.C. colocadas na Arca da Aliança...C. Somente no ano 1851. Foi nesta passagem pelo deserto que Moisés recebeu as duas tábuas da Lei. Abraão deixou a cidade de Ur – atual sul do Iraque e partiu com sua esposa em busca da benção de Deus: terras e descendentes. Passaram a ser conhecidos como judeus (palavra derivada de Judá e Judéia). Vivo e Verdadeiro”. Isso provocou a reação dos profetas.C. liderados por Moisés.C. esta cláusula foi anulada. puderam retornar à sua terra. o judaísmo teve grande penetração na Espanha. em 587 a. Pouco depois. em 70 d.C. O reino do norte foi destruído pelos assírios em 722 a. moral e política.C. 106 . valorizando a justiça e os ideais éticos. no ano de l492. conquistaram Canaã. depois de peregrinar 40 anos no deserto. A Arca da Aliança acompanhou os judeus durante toda a travessia do deserto. a Terra Prometida. em 516 a. No ano 1000 a. o Templo de Javé foi reerguido e ampliado pelo rei Herodes. que construiu o primeiro Templo de Jerusalém e nele guardou a Arca da Aliança. durante o século XIV. E sofreram muito fazendo trabalhos forçados na fabricação de tijolos do faraó. os israelitas. O Judaísmo passou a ser centrado nas sinagogas e os judeus se dispersaram pelo Mediterrâneo.C..C. que fortaleceu a tradição judaica.

A maior perseguição aos judeus ocorreu entre 1933 a 1945. Livros Sagrados A Bíblia é o livro sagrado dos judeus. Abdias. Amós. Jeremias. Êxodo. os cinco livros de Moisés: Gênesis. Os livros proféticos são: Isaías. podendo ser divididos em vários tipos. organizados em 24 livros divididos em três grupos: 1. Após a Segunda Guerra Mundial. sendo os três mais importantes: cânticos de louvor 107 . Miquéias. onde 6 milhões de judeus foram exterminados. 248 afirmações e 365 proibições. Levítico. Grande parte desses livros foi escrita durante o período dos reis. 2. Contém as normas legais. Há 613 mandamentos. Os judeus adotam a Tzedaká (uma doação durante as funções religiosas) como um dos 613 mitsvot. substituindo-o por “o Senhor” ou “o Nome”. Reunião de vários textos escritos no decorrer dos anos. foi proclamado o Estado de Israel. Foi Javé quem criou o mundo e ensinou ao homem como viver em função dos seus deveres. A Bíblia judaica eqüivale ao Antigo Testamento. Naum. Jonas. 3. Doutrina A religião judaica é monoteísta. no ano 1948. é merecedor de todas as oportunidades de uma vida melhor. Joel. ajudando e respeitando seu próximo. Toda a vida depende de um único Deus e tudo o que é bom vem Dele. tornando-se completo por volta de 400 a. Sofonias. A Lei (Torá) – o Pentateuco. Oséias. seguindo somente a Deus. Habacuc. Partem do princípio de “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”. Números e Deuteronômio. independente de cor. Ezequiel e os Doze Profetas Menores. sexo e fé. É lido como ou Javé. que em hebraico quer dizer “eu sou quem sou”.C. na Alemanha nazista. morais e as regras do culto judaico. cujo princípio se refere à "Justiça Social". O nome “Deus” é escrito nas letras IHVH. pois todo ser-humano. Os Salmos. Os profetas (Neviim) – são livros históricos e proféticos que buscam uma interpretação religiosa para a história. Os escritos (Ketuvin) – demais livros escritos. Tudo pertence à Lei de Deus. Não há distinção entre a parte ética e a parte religiosa da doutrina judaica. Zacarias e Malaquias. Ageu. raça. textos poéticos com grande significado histórico. Seu nome real é tão sagrado que os judeus normalmente nem o pronunciam.

O Livro de Daniel – a mais recente escritura do Antigo Testamento. preceitos morais. No ano 749 EC. O calendário muçulmano iniciou-se no ano 622 da era comum. Bagdá se tornou a capital do mundo islâmico. comentários.C. Texto usado pelos rabinos em seus ensinamentos para orientar os fiéis em situações concretas. O Livro de Jó – livro de grande importância para a literatura mundial. Ásia. regras. pelo imperador Tito. histórias e lendas sobre “A Lei” ). Dento da Arca estão guardados os rolos da Tora. O Talmud – Estudo. direcionada a Jerusalém. Os muçulmanos conquistaram a Espanha em 749 e a religião islâmica começou a se espalhar pela África. Bálcãs e sudeste da Europa a partir do ano 800. e são envolvidos por uma capa feita de material nobre. o túmulo do Rei Davi é um dos lugares mais visitados de Jerusalém. que nunca se apaga. Tem como foco principal a Arca. 108 . Em hebraico. uma coroa e um escudo de metal precioso. Os seguidores desta religião são chamados de muçulmanos (aqueles que se submetem a Deus). essa luz é chamada de "ner tamid". com a mensagem revelada ao profeta Maomé (Mohammad). Túmulo do Rei Davi – localizado na colina do Monte Sião. decorados com sinos. destruído no ano 70 d. quando o profeta Maomé migrou para a cidade de Madina. reúne os judeus do mundo inteiro para fazerem orações e entregarem seus pedidos escritos em pequenos papéis e colocados no grande Muro. veludo. a Arca está indicada por uma "luz eterna". Túmulo de Raquel . e seu significado no contexto religioso é a submissão voluntária à vontade de Deus. (Contém leis. ISLAMISMO A religião islâmica surgiu em 610 d.C.C. situa-se às margens da estrada que liga Jerusalém e Belém. O termo islam deriva da palavra “Salama” (estar em paz). Dentro da sinagoga. esposa de Jacó.O túmulo de Raquel. que estão escritos em pergaminho. aproximadamente 165 a. Lugares Sagrados Sinagoga – Templo judaico sem imagens nem objetos no altar.(hinos). de lamentação (orações) e de ação de graças. uma espécie de armário situado na parede oriental. Muro das Lamentações – A única parte que sobrou do segundo Templo de Jerusalém. É um lugar muito visitado pelos Judeus. como seda.

A religião islâmica continuava sua expansão. Malásia e Moçambique. Omã. Doutrina O foco principal do Islam é o Monoteísmo (a concepção do Deus único) e a revelação dEle ao profeta Maomé (Mohammad). o Islamismo é praticado por uma sétima parte da população mundial. Líbia. jejum e a peregrinação à Caaba que fica na cidade de Meca (Makkah). Indonésia. e Maomé é seu Profeta.C. devido à vitória britânica. 109 . seus sucessores (os califas). se confirmando como a segunda maior religião do planeta. Rio de Janeiro. Constituem 95% da população nos países como Afeganistão. zacat (caridade. Zâmbia. com o término da Batalha de Palssey. Tailândia. Turquia. levou o Islam até a África ocidental durante o ano 1804. Irã. Guiné. Na Índia. Rússia. muitos muçulmanos emigraram para a Europa. na Índia.Após o falecimento do profeta Maomé (Mohammad). Suriname. o noroeste da Índia foi conquistado por Mahmud de Ghazna. Rio Grande do Sul e Foz do Iguaçu. passaram a liderar os muçulmanos por um grande período até o ano de 1918. Emirados Árabes Unidos e Iêmen. o controle muçulmano diminuiu naquela região. No século XX. o Paquistão foi criado pelos muçulmanos da Índia. Iraque. Marrocos. Gana. As maiores comunidades se encontram nas cidades de São Paulo. quando ocorreu a queda do Império Otomano. principalmente na Indonésia e Sumatra. O Sudeste Asiático sofreu a influência do Islam durante o período de 1588 a 1629. chamado de “Os cinco Pilares”: credo. No período entre 998-1030 d. Curitiba.” Os muçulmanos seguem um conjunto de cinco obrigações religiosas. o percentual está entre 10% e 50%. Shehu Usman Dan Fodio. “Não há deus senão Alá ( Deus) . Bahrein. no período de 1885 a 1898. Senegal. Egito. a população islâmica é de 50% a 75%. Mauritânia. Kuwait. Paquistão. por Mahdi. Tunísia. Foi estabelecido um estado muçulmano no Sudão. Argélia. Em 1757. Com grande concentração na África e na Ásia. A maioria dos muçulmanos encontra-se no Oriente Médio. Arábia Saudita. Ilhas Maldiva. Somália. em busca de emprego e novas oportunidades. se tornando a religião que mais se expandiu no Ocidente durante esse período. Quênia. oração. No Cazaquistão. Jordânia. África e Ásia. Catar. Em 1947. Tanzânia. Esta emigração resultou numa grande expansão da religião islâmica nas décadas de 80 e 90. No Brasil há um milhão de muçulmanos espalhados por todo o território nacional. Madagascar.

que conforme eram reveladas a Maomé. dividiu-a. Toda reforma deve acontecer para gerar mais unidade e não o contrário.São os templos muçulmanos. constitui o início e o fim do Hajj – peregrinação à cidade de Meca (Makkah).Livros Sagrados O Corão (Alcorão) – livro sagrado dos muçulmanos que reúne as revelações para o profeta Maomé (Mohammad). O primeiro Corão foi compilado por volta de 650 EC (Era Comum). Primeiro santuário construído por Ibrahim para adorar o Deus Único. com a pedra negra encravada no lado oriental. Para os muçulmanos. está o “mimbar”. que inicia o Corão. é a sura 1. A maioria possui planta retangular. que se organizam da seguinte forma: os textos mais longos vêm primeiro. Em grandes mesquitas do Oriente Médio. em vez de revigorar a Igreja. Um arco na parede. Denominado “Al Fatiha” (a abertura). O Espírito Santo inspire a cada crente o sentido da bíblia. Kaaba – É o centro físico da fé islâmica. o Corão contém as palavras exatas de Deus. oficiais ficam sobre uma plataforma denominada “dakka”. 110 . sem resultado. estante sobre a qual é apoiado o Corão. seguidos pelos mais curtos. Templos Mesquitas . Estrutura oca em forma de cubo. a Kaaba está localizada na cidade de Meca (Makkah). Este livro maravilhoso do ponto de vista dos ensinamentos e do seu estilo literário. Todas as orações são feitas em sua direção. este princípio gera o esfacelamento do próprio Protestantismo. Algumas histórias são de profetas do Velho e do Novo Testamento da Bíblia. pois cada cabeça tem sua sentença e cada um pode reformar o Credo e fundar uma Igreja. este as recitava e seus seguidores as escreviam. denominado “mihrab”. porém. Como se vê. indica a direção de Kaaba. mas com sua reação contrária aos Bispos alemães. a tradição oral e escrita dos primeiros cristão e dos Santos Concílios de nada vale. de onde o imã fala. foi excomungado definitivamente em 1521. geralmente com três degraus. A Bíblia deve ser livre na teoria do livre exame. é um conjunto de 114 capítulos (suras). sem intervenção do Magistério. Apreciação A Reforma Luterana começou querendo ser um alerta. sofreu a primeira Intervenção da Santa Sé. ao lado há o “kursi”. Exceção à regra. quando afixou 95 teses teológicas contra a Igreja na porta de uma Igreja na Alemanha. este capítulo inicial louva Alá e pede Sua orientação. Doutrina Somente a Bíblia e fonte de fé. À sua direita. A lº Manifestação de Lutero contra a Igreja se deu em 31/10/1517. Lutero foi chamado várias vezes a dialogar desde então. LUTERANISMO Fundador: Martinho Lutero — Monge Agostiniano em 1529.

4). Calvino organizou a sua Igreja conforme concepção própria: rejeitou a hierarquia episcopal. Segundo Santo Agostinho que o Concílio de Trento (1 545-1563) reassumiu: . A Igreja diz que Deus não cria ninguém para a condenação mas para sermos todos salvos (ITIM2. 111 . PRESBITERIANISMO Fundador: João Calvino em 1564 em Genebra. ambos decapitados em 1535 e canonizados em 1935. Ana Bolena. O Rei no início do seu reinado era um grande defensor da fé católica. Se a criatura se perde. e instituiu o que ele chamava de presbitério: formado pelos anciãos ou presbíteros de cada comunidade. Em Gainsborongh. rejeitando o batismo de crianças (coisa que Lutero não fazia). daí o nome. que lhe valeu da parte do Papa Leão X o título de defensor da fé. mas foi vítima de paixão afetiva e excesso de orgulho. se deve ao abusa da liberdade. existe o Sínodo uma assembleia de presbíteros.ANGLICANA Fundador — Rei Henrique VIII em 1534. em 1521 escreveu um livro contra Lutero. porém apaixonou-se por uma dama da corte. que o leva a rejeitar Deus. então ele consegui do Parlamento o Ato de Supremacia. o Papa descobrindo o excomungou. Seus discípulos em 1612 na Inglaterra fundaram a primeira Igreja Batista. Na Inglaterra. papel que antes era exercido pelo Papa. Ele depois da negação do Papa conseguiu se casar com Ana secretamente com autorização de um bispo corrupto da Inglaterra. em consequência aplicou em si mesmo um segundo batismo.“Deus não abandona a não ser que seja abandonado primeiro. Smyth funda uma comunidade. acima de cada desses. e resolveu pedir divórcio. O Rei era então casado com Catarina de Aragão e tinha filhos. Doutrina Calvino diz: Deus não predestina o homem somente para a glória mas também a perdição. Em 1567 se separam definitivamente do Anglicanismo com a ajuda de John Knox e começam a formar Igrejas. Sob pena de morte aos súditos que assim não o reconhecesse — Entre os que se recusaram estão João Fischer e Tomás More. e em todo país ele se tomou o chefe espiritual. OS BATISTAS Fundador: Jonh Smyth em 1604. o que lhe foi negado.

/ Deus predestina o homem a perdição / a bíblia é a única fonte de doutrina — E sob essas teses. mas a água mesma como símbolo de purificação. faziam orações. 112 . reconhecêssemos que na igreja antiga era realmente em rios. O Metodismo enfim. Apreciação Quanto ao batismo em particular.Doutrina Os Batistas professam pontos doutrinários do Calvinismo. Filho de Pastor John queria reformar a Igreja na Inglaterra. porém com o crescimento da Igreja isso ficou inviável.C. buscando mais do que a ‘justificação pela fé” (objetivo protestante). A bíblia narra diversos batismos “com toda a sua casa” — Atos l6. porém não querendo Ter seus pastores destituídos. podia dizer — “A Igreja recebeu dos Apóstolos a tradição de dar o Batismo aos pequeninos”. imprimindo um caráter mais pessoal a fé da pessoa. METODISMO Fundador: John Wesley 1729 — Inglaterra Com o esfriamento do Anglicanismo (indiferença. l3-15 — Por isto o escritor Origines por volta do ano 240 d. tomou em seu início a aproximação com a igreja quase muito próxima. Notemos que o que importa não é a quantidade de água. aos poucos o metodismo distanciando do Anglicanismo e finalmente John foi proibido de pregar nos púpitos. jejuns. John se ordenou ele mesmo pastor e seus primeiros discípulos também embora fosse ele mesmo um simples pregador anglicano. notemos o seguinte: E verdade que a bíblia não se refere a batismo de crianças. O novo movimento não era para ser uma nova igreja. desejavam uma santificação mais pessoal. Doutrina John não queria mudar nada na doutrina protestante só avivar a fé. mas pela indiferença e pela não aceitação. John e Charles iniciaram um movimento estudantil destinado a afervorar os jovens: liam o Novo Testamento. John era devoto de Maria e em uma carta redigida em 18 de julho 1749 demonstra isso claramente. mas também não ao contrário. cada batista coloca seu ponto de vista próprio. Quanto a maneira de imergir. Clube Santo. — que dizia que a ordenação sacerdotal dos metodistas era inválida. racionalismo).. e por causa da regularidade nos estudos e de suas vidas Metodistas. dois irmãos. não aceitou a declaração da igreja na Bula “Apostolicae Curae — 13/09/1896.

No Brasil a população pentecostal compreende 75% dos protestantes. para aprofundar a vida espiritual. missionário leigos.Luis Francescon. divulgando sua doutrina milagrosa A Igreja já sofreu diversos processos por charlatanismo. cura divina. usando o método do “Batismo no Espírito» para renovar o Metodismo com uso dos dons etc. em 1906 fundou a primeira comunidade usando esse termo “genérico” de Pentecostais. com uma cruz vermelha no centro e o número 4 escrito no meio. Nenhuma denominação Protestante tende tanto a dividir-se como os pentecostais. possui uma hierarquia muito simples: pastores.Foi fundada em 1918. A Igreja hoje possui diversos programas de rádio em todo o país.PENTECOSTALISMO A origem do pentecostalismo se prende a denominação protestante Metodista. Tem em seus templos uma bandeira e quatro cores (amarelo. não tendo aceitação pelas Igreja Protestantes. azul e roxo). pastor da Assembleia de Deus. batismo no ES e a iminente volta de Cristo a terra. cunhado de Manoel de Melo. fundou então um movimento dentro da Igreja. É a única denominação que participa do CM na Suíça. pôr sermos um país de 30 mundo a religião pentecostal Realçaremos aqui 5 Igrejas Pentecostais chamadas “tradicionais”. 113 . Assembleia de Deus . qualquer crente que julgue ter uma visão ou uma profecia facilmente se acha “inspirado” por Deus afundar outra denominação. Seymor. Manoel de Melo em 1955. imigrante italiano no Brás-SP.1909 . tendo essencialmente suas pregações baseadas em milagres. diáconos. Dentro do Metodismo se formou um movimento chamado de Holiness (Santidade). / Distingue-se da Assembleia de Deus pôr possuírem características próprias: Os fiéis oram de joelhos Ias mulheres usam véu /A congregação faz o Batismo pôr imersão.Fundador é o Sr. veio dos EUA e tem um postura teológica sem improvisos. e depois a Cruzada.É a corrente pentecostal mais clássica. Igreja do Evangelho Quadrangular . Cruzada o “Brasil para Cristo” .. Congregação Cristã no Brasil .. mas. vermelho. Ex. simbolizando os elementos essenciais de sua doutrina: conversão. Montou um movimento a Tenda Divina. porque pelo uso sugestivo a emocional o ES. O Pastor Metodista W J. Deus é Amor – Fundador .Davi Miranda em 1962. dada a livre interpretação e também. pela viúva Aímée Semple McPerson.

em determinadas regras .). Em suma. mas o despreparo de muitos fiéis e a má fé de outros.Ultrapentecostais . pela atribuição de iluminados dos mesmos. Não tem uma doutrina específica tendo cada qual uma particularidade.cf. proclamou a vinda de Jesus em 1843 . opiniões subjetivas e anseios pessoais ou interesseiros com “Dons do ES”. É certo que o ES distribui seus dons e carismas. 114 . Dn8. Apreciação Como se vê o Adventismo tem uma postura de Recuo ao Antigo Testamento. Não comem carne de porco. vindo de. Ellen Gould White. e a rigorosidade com que e levado suas crenças. sempre exaltando o milagre imediata e a visão nebulosa o mundo. tendo a creditar todas as desgraças do mundo a ação diabólica. Fundador: Willian Miller em 1844 mas a maior propagadora foi a Sra. tendo a imaginar o demônio em tudo. Apreciação A tônica dos movimentos pentecostais está na grande estima pelos dons do Espírito Santo. todos esses movimentos Pentecostais chama a atenção da Igreja Católica a uma urgente e sólida catequese.São grupos voltados quase que exclusivamente a prática de exorcismo e curas milagrosas. Ellen então juntou todos os fiéis e montou uma Igreja que prega a volta de Cristo na terra (advento). seitas afro-brasileiras onde lidavam com entidades “malignas e benéficas”. G. São Paulo já nos advertia da importância do Discernimento do ES (ITes 5. É surpreendente o recuo de algumas denominações ao Antigo Testamento deixando de lado a revelação trazida pôr Jesus Cristo.19s.5-1 1 depois de fracassar várias vezes. tendo dai este tamanho sincretismo religioso. um clima de pavor em tomo dos crentes. O Dia do Senhor é o Sábado. Geralmente os pastores tem formação muito simples.que significa vinda. levam a confundir não raro. a Sr. Criam não raro. Doutrina Os adventistas não crêem somente na bíblia tendo para ingressar na seita professar o seguinte juramento: Aceita o espírito de profecia tal como se manifestou no seio da Igreja pelo ministério e os escrito de E. e não o Domingo. nem tomam café tomando assim. ADVENTISTAS Adventista vem do latim adventus . e realiza feitos sobrenaturais em quem a ele se abre. uma postura fariseista. White? O Comportamento dos fiéis se dá. mas facilmente ensoberbecido pelo fiéis. Willian sem religião.

pregando a volta de Abraão e Jesus e chamando as pessoas junto com ele a serem testemunhas do fato. e se não tiver outro jeito mostre um folheto católico e os coloque na defensiva. a 1º aliás. todos serão tentados e provados. O restante. Em consequência disto Jesus não é Deus somente uma criatura. para não pronunciar o santo nome de Deus os primeiros judeus davam o nome de JEOVÁ. Após sua morte em 1916.A Ssma. Considera o Serviço Militar a. que ficou não em uso no judaísmo mas sim no protestantismo. ONU expressões da denominação satânica neste mundo. O fundador da seita julga ter redescoberto o Evangelho como se ninguém até então tivesse o entendido. Os que vencerem serão divididos em 2 Categoria: os 144. coloque que você não está interessado.Não entre em discussão. Trindade é absurdo aos olhos dos Testemunhas. os Jonadabs. Desde 1918 Jesus está reinando pôr mil anos (Ap20. passou a afirmar que a volta de Jesus se daria 1914. depois do Harmaguedon todos os que não se converteram. até 2.JAHWEH. 115 . serão aniquilados. . porém sem sofrimento. Os testemunhas tem que proclamar isto. Doutrina Deus quis revelar seu nome aos pagãos JEOVÁ. mas nunca compre suas publicações visto que não são cristãos. Rutherford foi seu sucessor. mas ficarão na terra como humanos. uma maneira tardia de ler o nome de Deus revelado a Moisés .914 quando se dará o Harmaguedon (Ap16. serão salvos. Não existe inferno. Apreciação A Seita é a reforma da reforma. Adventista.TESTEMUNHAS DE JEOVÁ Fundador: Charles Russel em 1931 nos EUA. fracassando desligou do ramo em 1878. Miguel Arcanjo. porque eles sabem a verdade enquanto nós todos não. automaticamente os livros fogem de nossa doutrina.Atenda com educação. eles combatem todas as religiões como se todas fosse obra do demônio. obrigando-os a se explicarem. Como receber os testemunhas .000 eleitos que irão para o céu c/ Jeová. Se julgam os especiais. pôr mais benéficos que pareçam.6 entendido ao pé da letra). Em Deus não há três pessoas .6). o Inferno para os testemunhas são o túmulo.

Salvador do Mundo. o documento estava redigido em uma língua desconhecida que ele também não entendia. lhes disseram para “restaurar a Igreja”. e então sem demora o anjo leva as placas embora. também atribui como leitura sagrada o livro Pérola de Grande Valor. além da Bíblia admitem urna nova revelação de Deus. Fundador D. A Primeira visão de Smith se deu em 1820. assim como a autobiografia de Smith e revelações que ele teria tido de Deu. que segundo ele. Carlos Duarte Costa em 1946. em 1930 ele publica então o LIVRO DOS MORMONS.o “Anjo Moroni”. Deus e Homem. O texto era atribuído pelo anjo Moroni a um rei chamado Mormom (dai o nome). o próprio Jesus. Apreciação Estas poucas considerações são suficientes para afirmar que a doutrina mormom não é cristã. O Batismo póstumo é uma das práticas mais estranhas do Mormoísmo. A IGREJA BRASILEIRA ICAB . as deixava escondidas. os textos. Doutrina Existe um Deus Trino. fica apagado. Além disso. O livro do Mormom é tido como a 30 Revelação depois do AT e NT da Bíblia. que. Smith dizia que quem olhasse as placas morreria e assim. e feito pôr uma procuração dada pelo defunto a um descendente deste defunto. coletâneas de passagens bíblicas e não bíblicas. O homem que não conheceu o Evangelho nesta vida pode conhecer depois de morto e receber um batismo póstumo. então Moroni se deu duas pedras «Urim e Thumrnín» que traduzia assim. 116 . em 1822. pois atribui. neste contexto. quando viu dois anjos. que seria o Livro dos Mormons. este lhe anunciava que ele iria encontrar placas de ouro que existiria a história do povo de Deus na América.OS MORMONS A Igreja de Jesus Cristo os Santos dos Últimos Dias Fundador Joseph Smith em 1830 nos RUA de família metodista. conta ter recebido a visita de um outro anjo .Igreja Católica Apostólica Brasileira. porém Deus tem carne e osso o filho e o ES são emanações do Pai.

caso contrário correm o risco de terem os encostos de volta. sendo suas orações e libertações feitas por pastores em meio ao frenesi de reuniões específicas como descarrego etc. as pessoas tem que continuar frequentando a Igreja. ao contrário.16. pagando o dizimo regularmente e não fugindo de sua doutrina. não dando atenção ao alerta da Santa Sé. seu único êxito em enganar os fiéis se dá nos ritos copiados da Igreja Católica UNIVERSAL DO REINO DE DEUS Fundador: Sr. em 1977 se desentendeu com seu cunhado e fundou a Igreja Universal. A possessão diabólica é possível mas ela é bem rara e não se pode fazer disso um show.ESSE NEGÓCIO DE BISPO É só UM Titulo PARA ENVOLVER OS CATÓLICOS – Jornal da Tarde. Bispo Católico foi nomeado bispo de Botucatu em 1924 pôr problemas de obediência foi afastado e nomeado bispo auxiliar de Maura na África Ocidental. tende ser uma cópia da Igreja Católica. fundou a chamada Igreja Brasileira. O HOMEM É SUFICIENTEMENTE MAL PARA FAZER O MAL. Apreciação O Pressuposto que toda desgraça é causada pelo demônio deve ser superada. Ex. Fazem casamentos de divorciados etc. Ainda pôr problemas. foi excomungado em 1946. A IURD brincando com a credulidade das pessoas construiu para si um vasto império. não contente fundou com seu cunhado a “Igreja Cruzada do Caminho Eterno” sendo Edir o tesoureiro. porém retirando é claro. de 03/04/91 pg. tendo tudo para aumentar. se filiou a Igreja Pentecostal Nova Vida. Doutrina É feito o atendimento aos fiéis atribuindo tudo a Satanás. o que é falso. Carlos ordenou pôr conta própria padres e diáconos que pregam em sua Igreja. Depois de libertas. 117 . Doutrina Precaríssima. o primado de Pedro. O demônio é identificado como pomba-gira ou exu. praticante de Macumba. o demônio é um anjo caído e recebe a permissão de deus para tentar os homens. Criando assim um vasto Império. as entidades das religiões afro-brasileiras são semideuses que não existem. Quatro anos depois ele mesmo se deu o cargo de “bispo” . em 1944 foi suspenso de suas funções então a revelia.Dom Carlos.. D. Em suma. Edir Macedo em 1977.

Há um significado mais restrito da metempsicose. Orígenes tentou apresentar esta doutrina como sendo católica. A pessoa volta a terra várias vezes até virar um espírito puro. levantando-se contra ele uma forte polêmica. SENDO PORTANTO INCOMPATÍVEL COM A FÉ CATÓLICA. 118 . de Bento XII. seguindo de outras obras “célebres”. deixando muitos crentes dispostos a voltar ao aprisco de Pedro. Mediunidade ==> Uma pessoa especial com “poderes”. Decretum pro graecis. do Concílio de Florença.Verifica-se porém onde a Igreja Católica possui um amplo trabalho pastoral a IURD recua. Refutação doutrina da reencarnação nega a Redenção de Jesus por nós. Deut 18. Dr. “No século IV. que indica a transmigração da alma humana através de vários corpos dos homens. segundo o qual. Casa Mal-assombradas. ano 1274. 10-11 . Fritz. dos animais.20-41.27 – A O ESPIRITISMO NEGA PELO MENOS 40 VERDADES DE FÉ. Ela foi condenada pelo Concílio de Constantinopla no ano de 543 (Papa Virgílio). 4-6-1439)” (22). Hb 9. II Concílio de Lyon. inspirando-se em Platão. após a morte.A doutrina espírita se baseia em três pontos: Reencarnação ==> A alma humana. tais como o “Livro dos Médiuns” e o “Evangelho Segundo o Espiritismo”. Constituição Apostólica Benedictus Deus. As bases do Espiritismo foram lançadas em 1857. das plantas etc”. ir durante certo tempo. O absurdo da reencarnação foi posto a nu em declarações inequívocas do Magistério Eclesiástico. ESPIRITISMO Espiritismo foi o termo usado pôr Allan Kardec para designar a sua doutrina e distingui-las de outros movimentos semelhantes. com a publicação do “Livro dos Espíritos”. Reencarnação é o termo usado para indicar a passagem da alma de um a outro corpo humano. alojar-se em outro corpo humano para se purificar. cada indivíduo é julgado e recebe um destino eterno irrevogável (cfr. separada do corpo pela morte. Comunicação com os mortos ==> Os mortos falam com os vivos para dizerem como está o além – Refutação Luc 16. 29-1-1336. A referida doutrina nasceu na tentativa de explicar fenômenos paranormais: Adivinhação.

antes da publicação do NOVO CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO pelo Papa João Paulo II. SOCIEDADES SECRETAS MAÇONARIA Pôr si só. página 149.. entre nós. a adivinhação. Os Kardecistas não toleram que se qualifique a Umbanda como espírita. a declaração da S. numa solene declaração. A história de sua fundação está no conteúdo de História da Igreja desta Apostila. aos poucos se aglutinaram e continuam a coordenar-se ainda hoje. A Federação Espírita Brasileira. o Nagô ou as Casas de Minas do Maranhão. com cara de religião deve ser rejeitado.“Um decreto do Santo Ofício. a Pajelança da Amazônia: eis a matéria remota desse novo tipo de Espiritismo. Quem está participando de uma Sociedade Secreta. para formar a umbanda (palavra africana que significa feitiçaria). de origem nitidamente africana. declara ilícita. Quem se filia a uma Sociedade Secreta não pode prever o que lhe será imposto ou ordenado. publicada no órgão oficial Reformador. a evocação dos espíritos e semelhantes superstições”. já não podem ser consideradas cristãs. explica: “Não podemos indicar uma data exata para a aparição. secreto. Bispo de Novo Hamburgo (RS)./1882). está em estado de PECADO MORTAL. 119 . de julho de 1953. Frei Boaventura Kloppenburg O. o Xangô de Pernambuco. de 4 de agosto de 1856. às consultas e jogos espíritas.F.. que foi feito pelo pronunciamento da Santa Sé em 26/11/1983. o Catimbó do Nordeste. O Batuque do Sul. Penitenciária (1º de fev. Leão XIII proibiu a leitura e a posse dos livros nos quais se ensina ou se recomenda o sortilégio. daquilo que hoje se chama espiritismo de Umbanda. com fachadas cristãs. mas fortemente paganizadas e diretamente influenciadas pelas práticas espíritas. A Igreja tem uma posição oficial quanto ao assunto. Mas os próprios umbandistas continuam a proclamar empenhadamente que também eles são verdadeiros espíritas. Espiritismo umbandista D. Movimentos populares. a magia. pois tudo o que é discriminatório (Homens). uma vez que já está filiado.2117 -Palavra da Santa Igreja sobre a Seita. acabou concedendo aos umbandistas o ‘privilégio’ de se chamarem espíritas”. ainda que passivamente. CIC -2116. aproximar-se da Sagrada Comunhão. não podendo portanto. o Candomblé da Bahia.M. a Macumba do Rio. declara ilícito assistir. herética e escandalosa a prática de evocar as almas dos mortos. receber respostas etc.

A 1º enuncia o fato ao qual nenhum homem escapa: a existência universal da dor.PANTEÍSMO Apreciação: Do grego Pan (Tudo) e theós (Deus) . tanto moral quanto física.C. descreve o caminho com oito pistas que conduz à meta. O ensinamento fundamental do budismo encontra-se nas Quatro verdades (“Santas Verdades”). (O “Iluminado”). Essa religião é essencialmente monástica em sua origem. o que acarreta a cessação da sede da existência empírica. este traz no seu íntimo uma parcela de Divindade. por conseguinte. só busca o prazer. Todas as religiões panteístas. tendo sucessivas “vidas” para a purificação dos pecados. o esquema do pensamento do Budismo se dá no problema da salvação do homem. sob o aspecto negativo: a libertação da dor. em última análise. Essas verdades explicadas sem aprofundamento. é o sistema que identifica Deus com tudo e com o próprio homem. pois. a saber. Sendo Panteísta está fora daquilo que a Palavra de Deus nos fala. assim com as Seitas. nos permite ao menos notar que o Budismo e uma terapia de salvação. donde se segue que nada há acima do ser humano nem existe possibilidade de oração a Deus. sob o positivo O Nirvana. — Seu fundador foi Sidharta Gautama — O Buda. a Verdade e a Liberdade. A 3º enuncia a meta a ser atingida: a cessação da dor pela destruição desta ignorância. É uma forma de ateísmo.panteísmo portanto. são reencarnacionistas. o budismo se detém no que considera mais urgente: a libertação efetiva e imediata do homem em relação ao que o aliena. A 2º enuncia a origem da dor universal: esta nasce da ignorância do homem que não sabe que seu pequeno “eu” e ilusório e que. o Despertar final para a Realidade. BUDISMO Nasceu nos séculos VI-V a. A 4º finalmente. 120 . afirma que o próprio homem é parcela da Divindade.

Outras mensagens: O homem em si é a manifestação de Deus. não satisfeito. o porquê da infelicidade.PERFECT LIBERTV (PL) Fundador: Tokuchika Míki em 29/09/1946. alimentava escrúpulos. SEICHO-NO-IÊ Origem: Japão. porque julgava ter contaminado a filha do diretor de uma fábrica a qual tivera saído. o porquê das coisas malsucedidas. cidade de Kobe em 11/1893. Taniguchi era um rapaz libertino que sala com muitas mulheres e se contaminou com um tipo de vírus. setembro 1974 pg2. Sabe também qual o método para alcançar o sucesso a saúde. como não existe doenças. A Mensagem: Começo curioso. Segue-se disso que a doença pode ser curada com o coração”. Fundador: Masaharu Taniguchi. o porquê das doenças. Todas essas mensagens são aparentemente benéficas. As suas orientações básicas saem da doutrina cristã. A Mensagem: A mensagem da PL é mais de índole ética e moral. Levarei uma vida de casado com verdadeira harmonia. (Jornal PL. Foi então que através de uma filosofia implantada por ele teve uma ideia genial: O contágio de doenças não passa de uma ideia ou de uma maneira de pensar. Viva evidente e positivo como o Sol. Algumas: Saberei viver agradecendo ás pessoas e às coisas. Seicho-no-iê significa: Casa da Longa Vida ou da Plenitude. Tudo progride e evolui.) Apreciação Verifica-se que os preceitos da PL se baseiam na lei natural do cristianismo através da vida sem o pecado. que no Brasil recebe o nome de Pomba Branca Tomando daí em diante proporções de religiões com seu próprio conceito de Deus. 121 . Foi desenvolvendo tal concepção de modo a chegar a uma conclusão ainda mais ampla: “Não existe matéria.É Panteísta. procurou várias formas de cura até que um cirurgião o curou. e a concretização dos ideais. Esforçar-me-ei para não ser levado pela ganância. Suas ideias foram amadurecendo e em 1930 começou a publicar a Revista Seicho-no-iê. São normas para que a pessoa se liberte mais e mais de suas paixões e consiga bom relacionamento com todos. porém vários textos peelístas mostram a sua origem panteístas A PL atribui enorme importância ao seu Patriarca: O Patriarca sabe o porquê do estudo. quem criou tudo isso foi o coração. .

dita ´´do Aquário´´. sentiu a necessidade de saber por que e para que vive.. Dai o perigo de falsas curas. Dessas fontes o homem contemporâneo espera algo de novo. teosofia. não bastou para responder aos anseios do homem ocidental. mas geralmente não atinge a raiz das doenças orgânicas. porém. Isso. produto da mente humana o homem cria sua doença e sua saúde. o homem é feliz. ocorrem mudanças radicais no setor da cultura humana. Afirmam os astrólogos que sempre que o sol muda de sinal no Zodíaco. O recurso às drogas também foi frustrador. espiritismo. Assim. para quem cultiva os pensamentos positivos. Vejamos qual a sua mensagem. é pura ilusão. professa) de que a era zodiacal do Peixe está para ceder à nova era. religiões orientais. Decorre do fato de que o homem contemporâneo está decepcionado por tudo que tem experimentado no século XX: o otimismo derivado do progresso da ciência e da tecnologia foi duramente golpeado por duas guerras mundiais. em 21 de 122 . Registramos ainda a concepção (que a autêntica ciência ignora. NOVA ERA A Nova Era ou New Age é um movimento que interpela constantemente o público com seus impressos e símbolos. é irreal. especialmente na religião. Nome e origem da Nova Era O nome é assaz sedutor.. pois visto por uma pessoa mais cética logo percebe quão ilógica é sua mensagem. que tome o lugar dos vetustos valores do século XX.... uma vez que a “doença” não existe. Na verdade sabemos que a sugestão pode Ter seus efeitos benéficos. Só existe a realidade espiritual. porém. Consequência: o mal não existe. pretensa mística. mas que a astrologia. tendo então nenhuma doutrina ética.Doutrina A matéria não tem existência real. Sobreveio uma relativa prosperidade no Ocidente Europeu e na América do Norte. em meio ao progresso material. O Pecado também não existe. mas sim nas curas milagrosa que são operadas. luta e sofre. não foi capaz de lhe responder. que. aptas a pôr o homem em contato com o mistério: ocultismo. Apreciação As razões que a Seicho-no-iê tanto atrai o público não está na sua doutrina. Daí a procura de correntes “místicas”. pura ilusão uma vez que você é puro espírito. a ciência..

sem que tenham um chefe ou fundador propriamente dito. rica de revelações de seres superiores. nem sede social. nem livro que defina suas doutrinas e nem um corpo de artigos que lhe dê estrutura. afirmam os astrólogos (não os astrônomos): em breve o sol entrará no signo zodiacal do Aquário. Desaparecerá a religião cristã. que poderá ter o nome de “Maitreya”. Fartura principalmente de doutrinas esotéricas.março do ano 1° da era cristã. o hare´krishna e as culturas alternativas: a dos hippies ou dos “filhos das flores”. O retorno de Cristo inaugurará essa nova era. mas por “suave conspiração” de muitas pessoas. o sol teria entrado no signo zodiacal do Peixe e apareceu o cristianismo. difundindo a yoga.. a Nova Era é um amálgama de ideias e movimentos diversos. uma nova era. síntese das anteriores e promotora de amor. por isso. então. como consequência do vazio deixado pelos mitos do progresso e do consumismo e em virtude da sede de mística e valores transcendentais.. para criarem juntos um mundo novo. Como se vê. Daí a dificuldade de defini-la com precisão. Como primeiros referenciais do novo movimento. pacífico e fraterno. e surgirá uma nova religião mundial. dizem. concórdia e felicidade. O Movimento da Nova Era não é preparado por uma pessoa ou um grupo. é o Peixe. ligadas entre si pela aspiração à novidade. o ecologismo. começará. as medicinas alternativas. o pacifismo. o feminismo. a meditação transcendental. O nome “Aquário” implicará numa efusão de graças e luzes sobre o mundo. parece estar mobilizando milhões de pessoas. 123 . Ora. caracterizada pela fartura. estavam as religiões orientais existentes nos Estados Unidos. cujo símbolo. propõem uma nova espiritualidade. a dos psicodélicos. como dizem. Todos os homens são convidados a entrar nessa “suave conspiração”. não. Pode-se apenas dizer que o Movimento da Nova Era teve início na década de 70 na Califórnia. porém. mas o Cristo “Avatar” (budista). que terão no Evangelho de São João o “Evangelho do Aquário” (pois se diz que é essencialmente esotérico). que se sentem sufocadas por velhas instituições e moral antiquada e. o esoterismo com seus segredos. como nenhuma outra instituição conseguiu realizar até hoje. já em curso. podemos assinalar algumas de suas notas mais típicas. Não obstante. o Cristo do Evangelho. A “suave conspiração”.. o espiritismo ou a transcomunicação (com os mortos). de índole fortemente sincretista..

evitando o sincretismo religioso. Tônica nas religiões orientais Embora seja sincretista. o espírito e a matéria são uma imensa vibração energética onde todas as diferenças são apenas aparentes. Tais experiências podem ser estimuladas pelo uso de drogas e pelo incentivo direto do cérebro (biofeedback). Em consequência. de modo a se sentir uma coisa só com a energia cósmica. mais recente: o universo não constaria de partículas. quanto mais alguém aprofunda a realidade. O cristianismo possui um credo definido. cujos elementos se mantêm em equilíbrio mediante interação constante. dizem os holistas. em inglês) é a forma mais recente de espiritismo: o médium faz as vezes de channel: recebe mensagens não de defuntos. Ora. mas de ondas de energia que constituem um todo (holon. canal. a Nova Era adota o modelo holístico. Isso bem se entende. mas sim de entidades superiores (A divindade? Cristo? Fadas? O inconsciente coletivo?). 2.Características gerais Indiquemos cinco notas distintivas do Movimento da Nova Era: 1. que o torna familiar ao Todo Divino (que é o universo). segundo as quais o eu se dilata. 124 . o Movimento da Nova Era prefere as teses das religiões orientais (que geralmente são panteístas) aos artigos da fé cristã. Também são estimulantes das experiências mística da Nova Era a música. sem poder sair dele como observador neutro ou sujeito independente. 3. mas não é o homem. Com essa concepção se combinam resquícios do gnosticismo dos primeiros séculos: o homem possui uma centelha da divindade. até com defuntos e seres extraterrestres. participando da vida orgânica do conjunto. O channeling e o esoterismo gnóstico Channeling (de channel. a dança e as artes em geral. a Nova Era afirma que Deus e o mundo. tanto mais faz a experiência da unidade do todo. visto que o cristianismo afirma a transcendência de Deus. O homem seria parte desse todo. Holismo ou organicidade do universo A física clássica de Newton tinha o universo na conta de imensa máquina. em grego). A Nova Era incita seus adeptos a fazerem experiências “transpessoais”. como uma rede de ligações e de interdependências. tais experiências possibilitariam ao homem entrar em contato com pessoas muito distantes. Ele entra em diálogo com o homem. e não reais.

porém. da Sra. não é o do Evangelho. O Movimento da Nova Era fala do retorno de Cristo. 5. o Espírito Crístico Universal. Otimismo A perspectiva da Nova Era.. não mediante a medicina convencional. tal como é anunciado pelo livro O Retorno de Cristo (1948). que simboliza o movimento cósmico.. a perda de identidade da religião vem a ser o fim da mesma! Símbolos da Nova Era Símbolo oficial da sociedade Teosófica No alto. apregoada por algumas correntes cristãs de nossos dias. E. é o Cristo dito “cósmico”. a distinção entre espírito e matéria. como são a homeopatia e a acupuntura. Conclusão Deve-se dizer que a mensagem do Movimento da Nova Era é. a cruz suástica. Nega a transcendência de Deus.. que recorre às terapias “suaves”. dentro da estrela a cruz com laço. e não a adesão à verdade. contrária à mensagem cristã. mas através do enfoque holístico. fazendo da religião uma atitude sentimental e cega. o Cristo Energia. símbolo de perversão sexual. substitui a mentalidade derrotista de grande parte da humanidade contemporânea. Deus feito homem. Cai no relativismo religioso. Terapêutica O Movimento da Nova Era se dedica também ao tratamento das doenças do corpo e da alma. daí o sucesso do movimento. contra a pureza Sexual criada por Deus.4. Alice Bailey. de paz e felicidade. 125 . a existência do pecado. em volta a serpente que representa Satanás. teosofista e ocultista inglesa que teria recebido revelações de um mestre desencarnado dito “o Tibetano”. de ponta a ponta. a divindade de Jesus Cristo. O Cristo da Nova Era. que representa os processos de involução e evolução. Pode-se dizer que a expectativa de Nova Era corresponde à de um reino milenar de Cristo (milenarismo).. no centro a estrela de Davi. ora.

É usado para uma melhor obediência entre os aliados do movimento Nova Era. Fita entrelaçada – Sem Fim Significa a vida entrelaçada. envolvendo pessoas ou organizações. a Nova Era afirma que Deus e Lúcifer se completam. Yin Yang Representa o equilíbrio entre as forças contrárias: negativo e positivo. Também é considerado como "Ponte Mental" entre o homem e as energias cósmicas e a cidade de Shambala. mas apresentado só a metade! Ele representa a ponte entre a alma humana individual e a "Grande Mente Universal" ou "Alma Universal". apenas são vibrações altas ou baixas. Assim. deveria ser usado com maior freqüência possível para representar a Nova era. onde há sempre uma continuidade em outras encarnações. preto e branco. que é Lúcifer. 126 . suma-sacerdotiza da Sociedade Teosófica. segundo os ensinamentos da Alice Bailey. Na Bíblia. o arco-íris é o símbolo da Aliança entre Deus e o Seu povo.Símbolo da Besta Este número tem qualidades sagradas e por isso. governada por Lúcifer. pois as forças opostas são parte da mesma perspectiva divina. Também representa o pacto de sangue entre os novaerinos. Arco-íris É o símbolo principal da Nova Era. bem e mal. O bem e o mal é a mesma coisa.

O círculo representa o planeta Terra como reino de satanás. instrumentos a serviço deste reino. tatuagens. 127 . transforma-se e sai em forma de borboleta. transforma-se em todos os sentidos e entra na nova era. Simboliza o louvor em rituais satânicos. Como a lagarta entra no casulo. Usado também em rituais satânicos.Borboleta A borboleta é o símbolo próprio dos adeptos da nova era ou dos "aquarianos". Mão chifrada Usado por artistas ligados à música (principalmente Rock) e seus fãs. etc. O ponto são os homens. Simboliza zombaria da cruz de Jesus. Simboliza o louvor e invocação de satanás. SS Usado por grupos nazistas e grupos de Rock também em roupas. broches. Signo de Lúcifer Este sinal é o símbolo da bandeira de Lúcifer. assim a humanidade passa de uma era antiga. Cruz virada para baixo Usado por grupos de Rock e adeptos da Nova Era.

Foi ele que inspirou a Hitler as idéias de um reino de terror e poder. Lua-estrela Usados em roupas. um vidente satânico e conselheiro de Hitler. também no Brasil e em outras partes do mundo. endereços. É conhecido. o renascimento deste movimento nazista. 128 . Cruz suástica Para o Movimento Nova Era simboliza o movimento cósmico . Pirâmide É tida como elemento que capta a energia cósmica e beneficia as pessoas dando sorte nos negócios. artes e também em centros espíritas. Simboliza poder para transportar através do cosmos. A cruz suástica é inspiração de chamberlain. É bem conhecida sua conotação com a pessoa de Adolf Hitler e seu movimento nazista que dizimou milhões de seres humanos na Segunda guerra mundial.Besouro Símbolo que mostra que a pessoa que usa tem poder dentro do satanismo.

as orgias. fornicacionismo. O círculo representa o inferno. pois representa uma árvore de cabeça para baixo. a prostituição ritual. eleva o espírito e embeleza o corpo. E esse símbolo simboliza a Igreja de Satã nos Estados Unidos (EUA) Unicórnio É o símbolo da liberdade e promiscuidade sexual: homossexualismo. Cruz de Cabeça para Baixo ou “Cruz de Nero” É uma cruz de cabeça para baixo. sexo grupal. Cruz com laço Simboliza o desprezo da virgindade. etc. Simboliza a "verdadeira" paz sem Cristo. também foi símbolo de ecologia no mundo. O movimento Nova Era ensina que a sexualidade é a parte que purifica o ser humano. também chamada de "pé-de-galinha". 129 .Anarquia O movimento prega a destruição de toda e qualquer organização que não queira se integrar ao novo sistema. etc. lesbianismo. É a volta ao paganismo antigo. O pé-de-galinha é uma cruz com os braços quebrados e caídos. Declara a anarquia do inferno a essas organizações que resistem à adesão universal. heterossexualismo. troca da parceiros conforme a escolha pessoal. cujos "deuses" promoviam as danças com barulho excessivo. Na década de 60 foi usada pelos hippies.

Existem muitos outros símbolos. comerciais. sem informação podemos. como o satanismo. Netuno Simboliza a transformação das crenças. Com certeza. a Nova Era comunica suas ideias não sendo uma seita instituída. Mancha Usada principalmente em automóveis. mas ela é uma suave conspiração.Casal Transpessoal Símbolo do fim do casamento representado pela letra ômega. A cruz para baixo significa que todas as crenças serão destruídas para que o planeta Terra seja governado por Maitreya o "Novo Messias". É necessário estarmos atentos. por exemplo. É uma gota de sangue em zombaria ao sangue redentor de Jesus. já observamos que. mas deve ficar sempre livre para buscar outros parceiros. você já viu muitos destes símbolos em camisetas. como vimos. 130 . Os adeptos da Nova Era dizem que o ser humano não deve pertencer a nenhuma família possessiva. porém com esta apreciação. programas de televisão. porque. nos mesmos sermos canais de disseminação de mensagens anti-cristãs. sem governantes diretos nem representantes que se digam adeptos de suas mensagens e doutrina. produtos etc. última letra do alfabeto grego. inseridas nestas figuras. de forma sutil. a Nova Era propaga sua doutrina e.

pois: 1. todos os fiéis que pertencem ao Corpo Místico de Cristo. a saber: a) Os justos da terra. dentro desta verdade de fé. aqui. participação. tinham sido santificados. que se acham em Deus. todos os membros da Igreja.2.Que todos os cristãos. Por COMUNHÃO DOS SANTOS entendemos. que é a Glória do céu. em estado de graça. em virtude desta união formando um verdadeiro organismo vivo e dinâmico. os dois termos assumem uma significação um tanto diferente. embora houvesse também naquele tempo a Zizánia entre o trigo. Santos eram chamados. São Paulo. morada dos Santos. Somente no século V foi colocada entre os artigos do Creio. Entretanto. c) Os bem aventurados do céu que formam a IGREJA TRIUNFANTE. Que se entende aqui por “comunhão” E quem são os santos? Quando se fala em comunhão. 2. E quais são esses bens? O Tesouro inesgotável dos bens de que participam todos os membros do Corpo Místico é 131 . seja finalmente porquê. logo vem à mente o Sacramento da Eucaristia. que se compreenderá bem examinando os escritos de São Paulo. logo se pensa nos bem aventurados do céu. seja porque só haviam tornado membros do Corpo Místico de Cristo. abraçando o cristianismo. em sua cartas. cada um participa do bem espiritual de todos os outros. Hoje entendemos por Santos. significa aqui: união.Que. Col 1. estão intimamente unidos aos bem-aventurados do céu. às Almas do Purgatório e a todos os justos da terra. na primitiva igreja. nos tempos apóstolos. chama os primeiros cristão de Santos: ICor 1. que formam a IGREJA PADECENTE. que formam a IGREJA MILITANTE b) As almas do purgatório. os cristão eram realmente Santos. Chamavam-se assim seja porque.COMUNHÃO DOS SANTOS A comunhão dos santos é uma das verdades de fé incluída no símbolo dos apóstolos: Creio na Comunhão dos Santos. E quando se fala dos Santos. Em outras palavras Comunhão dos Santos é a intercomunicação de dons divinos entre todos aqueles que pertencem à Igreja de Cristo. comunicação que parte da cabeça (Cristo) e passa para os membros (Cristãos). 1. todos os indivíduos que haviam aderido a fé cristã e haviam recebido o batismo. Quanto à palavra Comunhão. ou seja.

pelas almas do purgatório. milhares de missas estão sendo celebradas. Por isso rezam e intercedem por nós. por exemplo. méritos que ele conquistou com sua Paixão e Morte. com a oferta de sua vida ao Pai. está participando. os méritos inesgotáveis de Maria e de todos os Santos. pregando. boas obras e sacrifícios de todos os Cristãos da terra. Se a isto acrescentar os méritos alcançados continuamente pelas preces dos Santos do céu.. rezando e se sacrificando no silêncio dos claustros. das quais também todo o cristão participa. missas que tem um valor infinito. Disto se depreende que dentro da Igreja é inconcebível o egoísmo de quem dissesse: Quero trabalhar só para o meu bem com as ações que pratico. por amor de DEUS. nos tornam merecedores de um cabedal tão grande de luz. Nossa Comunhão com todos os justos da terra. 132 . antes de tudo dos méritos infinitos de Jesus Cristo. como o próprio Sacrifício de Cristo. Os merecimentos das boas obras que qualquer cristão faz têm uma repercussão universal. As almas do purgatório também rezam pêlos cristãos da terra. Vantagens Os anjos e Santos do céu conhecem as nossas lutas e fraquezas.constituído. milhares de Sacerdotes estão confessando . As orações. em maior ou menor escala.. Quem distribui os dons divinos. forças e merecimentos. que só Deus sabe. milhares de missionários estão trabalhando com ardor apostólico na conversão dos infiéis. Os méritos que elas alcançam nos enriquecem. Dos méritos de suas orações nós participamos se pertencemos ao Corpo Místico de Cristo. as dificuldades que temos para conservar-nos fiéis a Deus e alcançarmos a bem-aventurança eterna. milhares de religiosos e religiosas estão meditando. acumulados na Igreja para aqueles que deles necessitam. as Missas que continuamente se celebram em todas as partes do mundo. é Deus. milhares de doentes estão oferecendo seus sofrimentos a Deus e sofrendo resignados. Neste momento. De todo esse Tesouro infinito de méritos cada cristão participa onde quer que esteja. assistindo a Moribundos ou conferindo algum sacramento. porque são seus irmãos. As boas obras ou ações de todos estes fiéis são pérolas que vão sendo lançadas no tesouro da Igreja e de todas estas boas obras qualquer cristão onde quer que esteja. podemos ter uma ideia da torrente de dons divinos que circula continuamente no Corpo Místico de Cristo ou na Igreja. as preces e louvores que as almas do Purgatório elevam a Deus pelos seus irmãos na fé.

Condições para participar da COMUNHAO DOS SANTOS É necessário ser realmente membro do Corpo Místico de Cristo. Estão. pois. A porta para entrar na Comunhão dos Santos é o Batismo. 133 . assim como os galhos secos ou cortados da árvore não recebem seiva que passam por todas as partes vivas da árvore. não ter sido excluído dessa Comunhão pela excomunhão. a Virgem Santíssima e os Santos intercedem por nós por meio de Jesus. etc. Portanto. estar em estado de graça ou viver em estado de graça. Esta é a verdade consoladora ou Dogma da Comunhão dos Santos. Membros cortados não participam da vida do corpo. Isto ensinavam os apóstolos em “Creio na Comunhão dos Santos”. Apóstatas. É necessário ser membro vivo da Igreja. E necessário. fora da Comunhão dos Santos: os Pagãos. os Hereges. Cismáticos. recorrendo a seus méritos e sua mediação.

Jesus rezava. Mateus . A oração do Senhor Pai Nosso O Senhor Jesus nos mostra que podemos ousar nos aproximar de Deus com toda confiança e intimidade. e de repente recebeste a graça de Cristo: " todos os teus pecados estão perdoados.. baixava os olhos para a terra . Venha a nós o vosso reino. É em resposta a este pedido é que o Senhor confia a seus discípulos e à sua Igreja a oração cristã fundamental. 134 . (CIC 2783) . S. Isaías e outros) B) São Cipriano: Quando Chamamos Deus de Pai precisamos lembrar que devemos nos comportar como filhos de Deus . O pão nosso de cada dia nos daí hoje. Santificado seja vosso nome. Assim na terra como no céu. E não nos deixei cair em tentação . Seja feita vossa vontade. Livrai-nos do mal. Quando terminou um de seus discípulos pediu-lhe: Senhor. Bem cedo . ensinanos a orar. De servo mau tornastes um bom filho e agora podes dizer Pai Nosso. Mateus: Pai nosso que estais no céus. Perdoai nossas ofensas como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.1). Ezequiel. nos revelando Deus como Pai. uma versão mais desenvolvida. como João Batista ensinou a seus discípulos' (Lucas 11.Oração do Pai Nosso " Um dia ... Lucas traz um texto breve. Esta realmente era a realidade do homem ele não ousava olhar para Deus(todos os profetas que viam o Senhor se jogavam por terra ex. S. A tradição litúrgica da Igreja conservou o texto de S. o uso litúrgico concluiu a Oração do Senhor com uma doxologia " Pois vosso é o reino o poder e a Glória para sempre. A) Santo Ambrósio: O homem não ousava levantar o rosto ao céu (diante de Deus).

e ainda dizeis: ai que cansaço! E mostrai desprezo pelo altar.. seus filhos e doravante Ele é nosso Deus Nosso Pai ." O Senhor nos fala que profanamos ou seja não Santificamos o seu nome quando desprezamos aquilo que Ele nos deu ou incumbiu de fazer . se conservais um coração cruel e desumano.C) São João Crisóstomo : Não podeis chamar de Vosso Pai ao Deus de toda bondade. Ele está além de tudo quanto podemos conceber a respeito de Sua Santidade. conhecido e que todos aqueles que venham a conhecê-lo vivam de forma a honrar este nome com o seu proceder e viver . (o amor e sacrifício de Cristo Jesus.: santidade . que nos faz filhos de Deus) Quando dizemos Pai Nosso reconhecemos que todas as promessas de amor reveladas pelos profetas se cumprem na nova aliança (no sacrifício de Jesus) em Cristo nós nos tornamos seu povo . para Jesus e para todos nós Seu Nome é ABA "Paizinho Querido" Ele é nosso Pai amoroso.15) Mas na nova Aliança em Jesus o Senhor se mostra como "o Deus que Salva" e Jesus o chama pelo nome de "ABA". tratar de forma Santa. torna santo) mas sobretudo num sentido estimativo. Nós que participamos da Nova Aliança temos o privilégio de conhecer o nome do Senhor.. o Pai de todos que aceitam a Jesus como Senhor Que Estais No Céu Esta expressão não significa um lugar . sozinhos ou diante dos outros (ex.11-12 o Senhor diz: "Vós porém profanais o meu nome. (CIC 2807) A um anseio neste pedido de Jesus.. (CIC 2794). Santificado Seja Vosso Nome O termo "santificar" deve ser entendido aqui não primeiramente em seu sentido causativo (só Deus santifica. Venha a nós O Vosso Reino 135 . Em Malaquias 1.. não uma distância de Deus mas sua majestade " que estais no céu" = "que é superior a tudo que é humano" ou " que é superior a tudo". pois nesse caso já não tende mais em vós a marca da bondade do Pai celeste.. podemos ver no livro de Êxodo que Moisés perguntou a Deus “que responderei se perguntarem qual é o Seu Nome”? e o Senhor respondeu “Eu sou aquele que Sou”(Êxodo 3. que o nome de Deus seja adorado.. ex: reconhecer como Santo.. testemunho pessoal). mas sim uma maneira de ser.

Pedir o Reino de Deus é pedir o modo de vida do Céu aqui e agora.. o grito do Espírito e da Noiva : "Vem Senhor Jesus". apressa portanto a vinda do teu reinado. São Cipriano: O Reino de Deus pode até significar o Cristo em Pessoa. conforme decisão prévia que lhe aprouve tomar: a de em Cristo encabeçar todas as coisas. podemos tornar-nos um só espírito com ele. Tertuliano: Mesmo que esta oração (Pai Nosso) não nos tivesse imposto um dever de pedir a vinda deste Reino . 3-4) B) Seja feita em nossa vida . (CIC 2817) Seja Feita Vossa Vontade assim na Terra como no Céu A) A vontade primordial de Deus e que todos sejam salvos (1 TM 2 .. como já acontece no céu. Assim como Ele é nossa Ressurreição. predestinados pelo propósito daquele que tudo opera segundo o conselho de sua Vontade. na Igreja e no mundo.São Cirilo de Jerusalém: Só um coração puro pode dizer com segurança venha o vosso Reino.7). ele consente totalmente com esta vontade: " Não a minha vontade mas a tua seja feita!"(Lc 22. pois é nele que ressuscitamos. (CIC 2816) Este pedido é o " Maranatha" . Na oração de sua agonia. a Vontade do Pai foi realizada completa e perfeitamente e uma vez por todas. fomos feitos sua herança"(Ef 1. Senhor. ó Deus. "Deu-nos a conhecer o mistério de sua vontade.(CIC 2819) Pedir a Deus que Venha o Seu Reino é pedir os atributos do reino de Deus em nossa vida pessoal . Senhor . para fazer tua vontade"(Hb 10. por nossa iniciativa teríamos soltado este grito. apressandonos a ir abraçar nossas esperanças às almas dos mártires.29). 136 . 6. com efeito .10). e com isso realizar a sua Vontade . invocam o Senhor com grandes gritos: " Até quando . a quem invocamos com nossas súplicas todos os dias e cuja vinda queremos apressar por nossa espera. obter justiça no fim dos tempos. que sob o altar.9-11). assim também por ele reinamos. Nele. Jesus disse ao entrar neste mundo : "Eis -me aqui . eu vim . Eles devem. nós mesmos. dessa forma ela será cumprida perfeitamente na terra como no Céu.42) Orígenes: Aderindo a Cristo. No Cristo . e por sua vontade humana. Só Jesus pode dizer: "Faço sempre o que lhe agrada"(Jo 8. Pedimos que se realize plenamente este desígnio amoroso na terra. tardarás a pedir contas do nosso sangue aos habitantes da terra?(Ap. na Igreja e no mundo a vontade do Senhor.

Jesus nos ensina a fazer este pedido . levedado na carne. colocado nas dispensas da Igreja." remédio de imortalidade" que sem o qual não temos a vida. levado aos altares proporciona cada dia aos fiéis um alimento celeste". nos três primeiros pedidos da Oração do Senhor. e Ele age em nosso favor. que o faça universalmente. todo bem suficiente para a subsistência. mas "em toda terra". É ele que cuida de tudo que precisamos " é ele que da a todos os seres vivos o alimento"(Sl 104. implicitamente. o corpo de Cristo . porque reconhece como Ele é bom e além de toda bondade cuida de nós. assim como nós perdoamos aos que nos têm ofendido Este pedido é surpreendente. que glorifica efetivamente o nosso Pai. no êxodo podemos ver que Deus dava todas as manhãs o maná necessário para cada dia . (CIC 2837). 137 . "O Pão nosso" o Pão que dá vida . por toda terra. 27). a cada fiel que reza. Se comportasse apenas o primeiro membro da frase . significa " o necessário a vida" e em sentido mais amplo . cozido no forno do sepulcro."Perdoainos as nossas ofensas". " Dai-nos é ainda a expressão da Aliança : pertencemos a Ele e Ele pertence a nós. a fim de que dela seja banido o erro. Perdoai-Nos as nossas ofensas. Literalmente designa diretamente o Pão da Vida. O Pão nosso de cada dia nos Dai Hoje "Dai-nos" é a demonstração da confiança dos filhos que tudo esperam de Seu Pai. São Pedro Crisólogo: Cristo é Ele mesmo o pão que.S. pois o Sacrifício de Cristo é " para a remissão dos pecados". Ele nos deixou este exemplo pois só através da leitura (da Sagrada Escritura/Sagrada Tradição/Sagrado Magistério) e oração poderemos saber a vontade Deus para nossa vida e poder viver sua vontade. isto é. (CIC 2825) O Senhor Jesus vivia em oração e lia a palavra de Deus . Pois não diz "seja feita a vossa vontade" em mim ou em vós. semeado na virgem. e que a terra não mais seja diferente do céu. Neste texto "cada dia" é em sua língua original "epiousios ( pronuncia-se epiússios) esta palavra tomada em sentido qualitativo . servindo de testemunho e edificação para muitos. o vício seja destruído . nela reine a verdade.poderia ser incluído . amassado na Paixão . João Crisóstomo: Ele ordena aqui (na oração do Pai Nosso). a virtude floresça novamente.

passados e futuros. miséria etc. este mar de misericórdia não pode penetrar em nosso coração enquanto não tivermos perdoado aos que nos ofenderam. 23-24 Não nos deixei cair em tentação Jesus mostra aqui a raiz do pecado. (CIC 2838). A tentação é vencida pelo conhecimento da Palavra e pela oração (Luc 4. (CIC 2846) Pois só se peca quando sedemos as tentações que nos afligem e a tentação por si só . nosso pedido não será atendido . uma palavra os liga " Como". a não ser que tenhamos antes correspondido a uma exigência. Mt. Mas livrai-nos do mal Além dos males humanos (acidentes. Ora. É aquele que se atira no meio do plano de Deus e de sua obra de salvação realizada em Cristo. dos quais ele é o autor ou instigador. Neste último pedido o Senhor nos convida como Igreja a colocar diante do Pai todo sofrimento imposto pela mal no mundo ( guerras.Mas de acordo com um segundo membro da frase.Ao pedir que nos livre do "maligno " pedimos igualmente que sejamos libertos de todos os males.21. Nosso pedido é voltado para o futuro. (CIC 2840). o anjo que se opõe a Deus . sua dureza o torna impermeável ao amor misericordioso do Pai. mas designa uma pessoa "satanás". nossa resposta deve tê-lo precedido. fome . O perdão dá testemunho que o amor é maior. Recusando-nos a perdoar nossos irmãos e irmãs. 6. 138 . o "mal "não é uma abstração . 43-44. Mt 5 . e isso é tremendo. o maligno. Não cair em tentação envolve uma decisão de valores e de coração "onde estiveres seu tesouro também estará seu coração"(Mt. (CIC 2851).1-13).13). enfermidades etc. é mais forte que o pecado. perdoando e confessando nossos pecados . nosso coração se abre à sua graça.) o que está evidente e que o mal caracterizado é a pessoa maligna do "diabo". presentes. Neste pedido. 5. nosso coração se fecha. pois nossos pecados são fruto do consentimento na tentação. (CIC 2854).) para que Ele imponha a derrota final a "satanás" e seus anjos caídos.) Mas em meio a tentação Deus nos dá uma solução (1Cor 10.não é pecado pois Jesus foi tentado e não pecou.

faz-se assim um laço de afetividade. Deus nos mostra o novo nascimento do amor. pois é momento de entrega e principalmente de conhecimento afetivo. com amor e para amar (cf. A afetividade vem trazer a sexualidade. Assim nossa afetividade dá lugar a paixão que atualmente leva os jovens a se entregarem a sociedade mundana que “está na moda”. no tempo certo.1). Devido à tantas formas de nos afastarmos da afetividade é que devemos lutar com toda a nossa força para reconquistar e cada vez mais vivenciá-la em nossas vidas. Vão dar início a um novo processo de amar e de ser afetivamente unido em particular. Ser afetivo é deixar amar-se. Este laço não pode ser quebrado. Nisto existe pessoas que acreditam que o amor pode se desgastar com o tempo.afetiva. e dai irá a genitalidade. é uma necessidade que se for dada continuidade resultará em uma sexualidade de amor. O amor é a chave de uma vida jovem no Espírito. Maturidade Humana e Sexualidade Transição da relação da Afetividade para a Sexualidade Quando falamos de afetividade. O laço é quebrado com a traição. É “fácil demais”.16). que foi dada por Deus. O amor é um fogo que é um fogo. mostramos a relação que pode existir entre homem e mulher é a “relação” . sou como bronze que soa. ou como címbalo que retine” (1 Cor 13. atravessamos a sexualidade e chegamos a genitalidade e esquecemos que a afetividade traz a sexualidade. os jovens se identificam com a TV. O amor não é só o fogo do sentimento. e não uma sexualidade de puro sexo. o homem tem a tarefas de procriação. desamor e as demais coisas que hoje a nossa sociedade apresente através dos MCS (Meios de Comunicação Sociais). da relação afetiva. pela falta de atitudes amorosas e afetivas.tem como efeito impedir muitas vezes o aprofundamento do amor. não é só um flash de uma paixão. Deixar tudo o que é do mundo. Jo 4. as novelas de televisão nos mostra a traição (adultério) como uma coisa normal que pode acontecer com qualquer casal. pois Deus é o criador. Somos criaturas feitas de amor. vida em comum . viciar a sua verificação. “Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos. ela é só do casal sem intromissão de ninguém. E verdade que assumir logo de início as atitudes de casal relações sexuais. onde tanto o homem como a mulher vão buscar sua afetividade juntos. desconfiança.Afetividade. o homem conquista a mulher e ela por sua vez se deixar conquistar pelo homem. “O Amor é 139 . se não tiver amor. interromper sua construção. e automaticamente se identificam com o adultério da TV. Dizer um “basta” as vontades próprias e se entregar a Jesus. e procurar as coisas que vem de Deus.

o homem vai precisar da mulher. 78) mas sim a uma nova vida no Espírito. que encontramos um alto índice de prostituição. Temos que valorizar a vida. se isso significar ser santo. um mal casamento é reflexo de um mal noivado. de jovens que fogem de casa revoltados com seus pais. ou sua continuidade. brincar com o sexo e abusar dele fazendo o que bem entender. namoro e casamentos SANTOS. de amor. temos que ter um limite de chegada. Temos que ter uma juventude para Jesus. O homem foi criado por Deus com uma carência afetiva. precisamos de jovens santos. Muitas das vezes esta carência pode tomar-se doentia. na vida nova que Jesus nos convida a assumir e a ter convicção no que afirmamos. noivado e namoro. para com eles se tomarem verdadeiros santos. 140 . suas atitudes serão santas. temos que exercitar um namoro santo. no amor e nas feridas abertas não cicatrizadas. de menores carentes. O sacramento do matrimônio dá esta capacidade de renovar o amor bebendo da fonte que é o amor. O homem tem carências afetivas. O namoro de jovens deve ser santo. é a santidade que teremos que buscar. construindo assim uma nova vida de jovens renovados no Espírito de jovens transformados. daí tem origem o ciúme. Santos para Deus para podermos entregar para Jesus e dizer: Toma. e essa atitude de transformação provém da criação. Ultrapassar o “sinal vermelho” é dar um tiro na vida.6). dar esse tiro na vida significa selar a entrada a santidade no como. isto é. 3. de famílias santas. O fogo ardente do amor é uma chama divina! Toda água dos oceanos não seria suficiente para apagar o fogo do AMOR” (Ct. uma companheira. O grande problema dos jovens no namoro é ultrapassar o “sinal vermelho”. uma pessoa que resolveu deixar tudo para viver com ele. mas isso não quer dizer que começaremos a brincar com os sentimentos dos outros. pois é a falta desse limite que encontramos jovens ainda não maduros na frente de famílias. a vida matrimonial. somos chamados por Deus a santidade ( ITs 4. e um mal noivado é resultado de um mal namoro. único e exclusivamente TEU. puro e de maneira santa. o desinteresse pelo casamento. a Igreja precisa de jovens santos. Podemos assim fazer uma relação com o matrimônio. A afetividade é amor. Senhor. é uma graça maravilhosa a que Deus coloca nas mãos do homem. nosso coração é teu. temos que trabalhar nossos jovens sobre a importância e a beleza de um matrimônio sadio e bem feito e ver os frutos desta criação que Deus-Pai nos deu.mais forte do que a morte.

Nossa plena maturidade é alcançarmos a maturidade psicológica. Este é o começo da função dos testículos. o mesmo na mulher. do esperma e espermatozóides.Quando o jovem alcança sua maturidade nas atitudes e atos. a não compreensão disto pode gerar problemas futuros com relação a namoro e casamento.Quando o jovem amadurece em seu corpo. Queremos ser santos hoje. ser santos. mais jovem. na sociedade. Maturidade de Atitudes . assim entenderemos que a mulher é “Toda feminina”. o jovem tomou-se capaz de fecundar uma mulher.Quando o jovem se toma maduro nos pensamentos. voz. Uma parte dos hormônios são levados para a corrente sanguínea e. quando começa a perceber com a maturidade psicológica o que vem a ser certo e o que vem a ser errado. seria um sinal a saída pós-maturidade do jovem a vida que o mundo oferece. Maturidade Física . Sexualidade Jovem Masculina É importante que o homem se reconheça como “Todo masculino”. A maturidade é sinal de que caminhamos na estrada certa.Carência afetiva é uma necessidade. ter responsabilidade tão qual a de um marido com sua esposa. na escola. esta é a palavra chave de nosso grito. os testículos são responsáveis pela produção de hormônios sexuais. Por fim. o uso indevido dela toma-a pecado e de impureza para o Nosso Deus. A partir de então. isso significa um como podendo ver uma maturidade apenas física. Isto acontece em algum momento da adolescência. a maturidade e o grau que temos que buscar como jovens que querem ser santos. ser responsável em estar com o outro respeitando. A afetividade nos apresenta a maturidade de três maneiras: Maturidade Psicológica . a maturidade é sinal de responsabilidade. de maneira mais crítica. física e de atitudes. isso faz o amor crescer. para todo o como para dar e conservar a forma masculina. que querem servir a Deus como Santos hoje. músculos e seus órgãos masculinos se desenvolvem e ficam adultos. começou a ter uma visão de mundo não infantil. para o pensamento não-involutivo. que evoluímos ao projeto de Cristo. o homem toma forma de homem. na rodinha de amigos. O masculino tem seus órgãos sexuais voltados a fecundação. por ela. aos prazeres sociais que hoje conquistaram todos os extremos do mundo. o 141 . a imaturidade é sinal de que decaímos no oceano da desilusão e atravessamos a linha imaginária do pensamento não evolutivo.

etc. Necessidade de Ejaculação Esta necessidade pode se manifestar de diversas maneiras. ou a ejaculação natural. nas vesículas seminais. enquanto esta não acontece não sossego. excitando-o até a ejaculação e ao natural orgasmo que acompanha a ejaculação. o rosto. não tendo pecado pois é uma necessidade. coragem. Através da manipulação do pênis. como um depósito. o cabelo. provocar a excitação do pênis para fazer acontecer a ejaculação. 3. o esperma com os espermatozóides. Todo homem tem a necessidade de ejaculação. produzem permanentemente o material sexual. ou por relação sexual com uma pessoa do mesmo ou do outro sexo. formulando assim os seus desejos eróticos. braços. Masturbação A masturbação do homem é o ato voluntário de provocar os órgão genitais com a finalidade de um forte prazer do orgasmo sexual. 2. pensamentos que só irão sair da mente quando acontecer a ejaculação. Se este já teve relações sexuais com alguém. de manipulá-los. Através da provocação dos genitais a dois. Os testículos desde quando começam a funcionar. voz. 4. 5. Por contatos físicos eróticos que excitem a ponto de causar ejaculação e orgasmo. ou a provocada por masturbação. a vontade de tocar os órgão genitais. sente a vontade de se deter a revistas. quando o depósito está cheio o organismo e o psiquismo se mobilizam a esvaziá-lo. 142 . A falta de hormônios masculinos pode tomar um homem efeminado. a ejaculação à noite enquanto se esta dormindo manipula-se ou sonha-se coisas eróticas e acontece a ejaculação. força. Por olhar cenas e filmes tão eróticos que excitem e causem ejaculação e a chegada do orgasmo sexual.jeito de homem. Por contatos eróticos com o corpo de outra pessoa. Este material é armazenado no corpo. ou seja. a barba. pois o depósito está cheio e tem que esvaziar. “Apresentamos cinco pontos onde pode acontecer a provocação dos genitais que irão levar a ejaculação e ao orgasmo: 1. Em muitos casos acontece a “Polução Noturna” isto é. assim acontece a necessidade de ejaculação. pois os testículos não param a sua produção toma-se improvável o homem viver sem esta necessidade. o psiquismo toma conta e vem imagens. livros e filmes excitantes.

e todo desamor é um atentado a vida. São resultado de tensões na família. Se formos analisar as atitudes e descobrir nelas o erro. Desamor é o contrário do amor. Tensões psíquicas da adolescência .Cria-se um vício de tantas vezes ceder a necessidade de ejaculação que involuntariamente e inconsolavelmente o leva a provocar a masturbação. Por carências afetivas . esta masturbação é busca direta e indiretamente. purificados e dispostos a mar e a sem dúvida receber muito amor. alguma desordem. se aliviar das tensões na masturbação. as ações voluntárias. é a saída mais rápida que se encontra. e só provoca a masturbação. verificamos que a atitude de masturbar-se é um desamor. mais compreensível: desamor. mais claro. da imaginação. A partir daqui pode começar a reeducação que vai concluir e incluir com a necessidade do perdão (este fortifica a vontade e esperança). chegando a masturbar-se voluntariamente. uma higiene de vida. “O que é pecado para que a masturbação seja considerada como pecado? Pecado tem outro nome. sentindo uma tensão que só acaba após o ato ser consumado. que prejudica. sem dúvida. pecado é algo que prejudica a todos. Também o mandamento que se refere à sexualidade. contra a natureza.A origem da masturbação vem de diversos pontos Da necessidade de Ejaculação . Quando o nosso Deus dá mandamentos para não agir de determinadas maneiras.O jovem se sente reprimido pelo fato dos testículos produzirem material sexual.O jovem que não recebe amor. Todo mandamento é para o nosso bem. Pecado é toda atitude de desamor contra o próprio jovem. talvez estejamos caminhando ao lado oposto. Pecado é tudo que seja contrário ao amor e àquilo que o amor (verdadeiro) faz. Pode nos prejudicar. A desobediência ao mandamento se torna pecado exatamente porque ele gera algum desamor. atos realizados passo a passo. doação de si mesmo no serviço dos outros. Pecado é o ato de desamor. a princípio é pecado toda atitude de 143 . algo que faz mal. no colégio. é porque aquilo não é bom para nós. se sente só. algum mal ou prejuízo. que deixa consequências negativas. o jovem entra em crise e sai dela através da masturbação. que destrói. contra Deus. é somente ele e os genitais. mas sim dos atos. a rebeldia. o pecado. Reeducação que é um caminho de vida e vai fazer de nós homens e mulheres de pé. Do vício . a liberdade. O primeiro passo consiste em acreditar que se é dono da sexualidade: nem sempre.O jovem passa diversas tensões que o leva a descarregar. contra o outro. a vigilância dos olhos do coração.

A afetividade não é como um dos nossos outros estados “Psíquicos”. E uma experiência interna “somática” dos conteúdos de fora (para a consciência). O afeto. o psicológico e tanto religiosos. e toda a espécie de prazer que um homem deve ter é com ela. encontramos como sinônimo de emoção. isto é. segundo pontos de vista objetivos e morais. agradável e desagradável. é continuamente dominada pela afetividade no seu querer e no seu agir. Um distúrbio nesta área pode causar sérios danos psíquicos na juventude possibilitando um não amadurecimento. como uma tendência a reagir com emoção e ela se manifesta com efeitos sobre o corpo e o espirito. e ao costume da vontade de Deus ao projeto tão bonito que ele criou que é o milagre da procriação. a fecundação. A afetividade é uma maneira de ser. com frequência. tomar uma decisão séria em uma reeducação sexual. A criança. na inteligência e principalmente nas atitudes. por isso dizemos que o ser humano é afetivo e não que tem uma afetividade. Um dos traços do comportamento do ser humano é o “domínio sobre a afetividade”. A afetividade é caracterizada pela qualidade de experimentos (vivenciar) internamente a realidade exterior. pois Ele deu a mulher ao homem. A criança por carecer ainda dos meios intelectuais necessários para dominar suas emoções.masturbar-se é um desamor é um atentado a vida. fazendo desse jovem um alienado para com os sentimentos. Em resumo o estado afetivo elementar que oscila entre dois pólos: prazer e desprazer. Deus condena estas práticas. mas não atitudes de necessidade de ejaculação. antes do ato sexual dar início ou até mesmo antes do orgasmo. a afetividade não pode ser medida com adjetividade como a inteligência. a princípio é pecado toda atitude de masturbação. é um estado emocional e caracterizado por produzir ações quase que desprovidas de controle intencional. todas estas práticas tem que ser reeducadas na família. 144 . sendo vergonhoso ao homem e frustrante para a mulher. Temos que ser fiéis ao nosso Deus e aos seus mandamentos. ser indiscritível nos pensamentos. sente e vivência as situações com uma força extraordinária. um estado definido por uma reação de espera e exploração. no caso podemos estar até reprimidos ou inconsciente. e por isso que. um verdadeiro milagre. desencadeando os processos doentios da regressão ou fixação. Também identificamos. e sentir o impacto produzido no seu eu. por exemplo o homem que tem o costume de provocar masturbação. tanto morais como afetivas e sexuais. mesmo que não compreenda com clareza. Qualquer distúrbio na vida afetiva poderá impedir o amadurecimento correto da personalidade. ele ejacula. Além disso o ato de masturbação pode causar sérios danos ao casamento. e não em atos involuntários “a sós” ou até mesmo a dois de mesmo sexo.

O adulto que consegue. Só assim seremos jovens de maturidade ágil e lógico. que condicionam um agir ao mesmo tempo riquíssimo e contuso na sua incoerência. obtendo respostas e perguntas. dirigir e aproveitar de maneira prática. tal controle funcional e afetivo da sua afetividade espontânea. A contemplação profunda de nós mesmos converterá toda riqueza do sentimento e da afetividade em energia propulsora do crescimento pessoal através da vida do amor. racionalizações. mas só por isso não deve se ficar esperando ela chegar. O fator psicológico da vida tanto da criança. orientar. Pelo contrário estamos convencidos de que ela é impenetrável à mudança e. O adulto. inata e natural. existe fora do 145 . Trata-se de um verdadeiro e eficaz conhecimento. sabe agüentar e superar as situações. Seu psiquismo apresenta-se como um complexo mundo de emoções. por isso deve ser controlada emocionalmente e ter uma boa vida tanto pessoal como familiar. E a inteligência em definitivo que assimila e determina de maneira decisiva. não se decide. implica de maneira bem extensa no campo da afetividade. bem significativo e transformador. do adolescente e do adulto. no campo profissional apresenta uma inconstância muito grande. o ser humano maduro tem intelecto que lhe transmite o direito de transferir ou deixar de lado. Pode aproveitar a riqueza da afetividade sem ser submisso a ela. tendo seus anseios naturais de acordo com sua identidade. supera repugnância e atrações. um aproveitamento da afetividade e da sensibilidade com um enriquecimento da personalidade que dá calor e aproxima os outros da idéia que temos de mundo. mas principalmente com Deus.O adolescente se caracteriza por uma instabilidade afetiva sintomática. ela vem com o tempo. “Como a ideologia ocidental insiste em que a atividade sexual seja puramente instintiva. E aquela pessoa que ora quer uma coisa e ora quer outra coisa. e não apenas de um ‘Luxo’ intelectual’. relutamos em reconhecer que a sexualidade tem uma história. sabe analisar os fatos e as pessoas mais profundas nos conflitos com outras pessoas. já que o adolescente se toma vulnerável em seu psiquismo a emoção. pois a maturidade é buscada. o resultado de se viver mal a adolescência é se prejudicar emocionalmente. por conseguinte. habitualmente. A afetividade (namoro) também coloca o jovem a amar ou até enjoar dessa pessoa sendo simpática ou antipática. mas por tem. o modo de agir. dinâmica e construtiva sua afetividade. temos que buscar a maturidade. sentimentos.

talvez com receio da impopularidade perante os colegas. Entre a sexualidade e genitalidade. seremos tachados de ultrapassados” e até mesmo dizem “precisamos nos conhecer sexualmente antes do casamento”. Entre o amor e fecundidade.Paris 1980) Sexualidade e Modernidade Nos dias de hoje. Muitas conclusões infelizes. possui uma história”. Entre sexo e pessoa. O corpo não é uma coisa. O papa nos mostra uma realidade bem concreta do que acontece ao corpo na sociedade hoje. o que permitiria ter dezenas. muitas vezes. lembro. Os historiadores sociais apontam incontáveis provas de tais mudanças. Transfiguração do corpo? Mais ainda!” (João Paulo II aos jovens . jovens cristãos solteiros buscando. ou ainda “se não fizermos. Mas a minha pessoa não se reduz a meu corpo. logo surgem as questões: Vale a pena ser casto? Virgindade entre solteiros ainda é um bem a ser cultivado? Antes de qualquer outra coisa. Para as filosofias do extremo oriente. são comuns as opiniões. a instrução mútua e a intenção de 146 . Entrando na história da sexualidade vamos encontrar o principal meio de se chegar a sexualidade . mesmo dentro de grupos de evangelização e em outras comunidades católicas. No entanto indicamos a existência de vária mudanças importantes tanto no comportamento sexual como no significado que lhe atribuímos. as quais deixem claro que a sexualidade. Alguns tentam aplacar suas consciências proferindo frases do tipo: “as relações humanas hoje são mais evoluídas”. um peso a perturbam. ou então “só faço com o(a) namorado(a) e isso não tem problema”. a quem gosta de debater temas polêmicos . Ele é alguém. Ele é eu mesmo. O corpo para essas filosofias está completamente desligado da alma. Entre coração e corpo.tempo. nunca! Desprezo do corpo? Também não! Controle do corpo? Sim. de que se deve quebrar um “tabu” existente a respeito do sexo antes do casamento. o como é um tipo de envelope que pode ser trocado.O corpo. Diante dessas realidades. E a pessoa que eu sou. Entre alegria e gozo. “Adoração do corpo? Não. senão centenas de diferentes formas corporais. Uma sombra. Entretanto. encontrar justificativa para seus atos.Parque dos Príncipes . Uma trágica desconexão pode ocorrer entre a atração do sexo e a transmissão da vida. efetivamente. como também a minha alma não se reduz a minha pessoa.como a sexualidade -. que é interessante que nos mova a caridade. meias-verdades sobre o corpo percorrem as ruas. nem tudo é tão simples! Nossa sexualidade não é mais transparente a luz.

Quanto ao mandamento divino. bem sabemos da necessidade de nos adequarmos ao que Deus nos pede e não o contrário! Essa verdade é insistentemente afirmada. Gl 5. 1 Cor 7.nos corrigir fraternalmente.16)? Se a Igreja pregasse o erro. cremos ou não no que diz a Bíblia? Cremos ou não que a Igreja.27ss). não se refere à nossa época) estaremos como que institucionalizando o “supermercado da fé”. vamos considerar dois aspectos: Pelo mandamento Divino e o sentimento Humano. não deixando margem a dúvidas: “nem todo aquele que me diz: ‘Senhor. quando Cristo nos diz para sermos castos até em pensamento (cf.cf. às vontades do único e verdadeiro Deus) ou à ideia particular (e não a da Igreja) que temos dessa mensagem? Afinal. esposa amada de Cristo. Mt 5. Sobre o tema. para que não nos assalte o desejo estéril de jogar pedras uns nos outros. Enfim. Mt 16. Ef 4. teria dito Ele apenas para a gente daquela época? E quanto a São Paulo . ajudar a levar os jovens a uma verdadeira conversão à mensagem de Cristo (Ele mesmo nos ordena que façamos isso . Quanto à popularidade da mensagem de Cristo.5) e não sobre crenças. é a preciosa guardiã de seus ensinamentos (Lc 10.teria ele animado apenas a comunidade da Galácia à pureza (cf. para quem acha isso “pedir muito”). Mc 16. Nesse supermercado.15). a Bíblia.16-26) e a de Corinto à continência (cf. entrará no reino dos céus mas quem fizer a 147 . a participação na Santa Missa e outros mandamentos mais simples de serem seguidos) e desprezaríamos o que achamos menos conveniente (a castidade e a confissão. pensemos bem: buscamos uma conversão à real mensagem do Evangelho (ou seja. então. perguntemo-nos: O que vamos fazer quando apostolamos nos movimentos de evangelização da juventude ou no nosso cotidiano? Com certeza. cairíamos no absurdo de afirmar que Cristo teria mentido ao dizer que as portas do inferno não prevaleceriam sobre ela (cf.18)! E essa mesma Igreja de Cristo. Senhor’. compraríamos o que achamos mais agradável (talvez a oração. como ensina São Paulo. Mas qual é essa mensagem? Não seria aquela contida na Bíblia e interpretada pelo Magistério da Igreja? Ou seria a Bíblia ultrapassada? Quanto à sexualidade.8-9)? Se dissermos sim às três últimas perguntas (ou seja. está construída sobre “uma só fé” (cf. no qual só nos aproximamos das mercadorias que nos aprazem.

.”. mesmo com o amor definhando?. presumo). o próprio Cristo não evitou palavras duras quando necessário.. A Igreja nunca poderia modificar o que Cristo ensinou. ao final do relacionamento.vontade de meu Pai que está nos céus” (Mt 7. a natureza humana. facilidade/dificuldade. Sendo esse o caso.ir contra a avalanche de má doutrina. E. “trouxas”. E ainda: “quem recebe os meus mandamentos e os observa. em vez disso. especialmente aos que dizem querer “acompanhar a evolução do mundo moderno uma vez que o sexo seja feito com muito amor e somente com o namorado. certamente teria pensado de outra forma. é válida a seguinte reflexão. Com alguma certeza. Em Seu longo discurso sobre o Pão da Vida (a Eucaristia. sofrimentos e experiências que não nos levem à felicidade verdadeira e integral. decepções (muitas vezes... Então.). mas porque cremos ser esse o caminho da nossa salvação!!! Com relação ao sentimento humano da sexualidade.por uma questão de ZELO. defende sempre a 2º opção . o desejo sexual não é aplacado!).. poderia o amor produzir desamor? E quem já passou por essas mágoas e decepções pode compreender bem que os mandamentos divinos foram feitos não apenas como uma exigência descabida.afinal. esse é que me ama” (Jo 14. Afinal.22-71). Jo 6. cai por terra o argumento “só faço com minha namorada e com muito amor”.. disse aos que ficaram: “Quereis vós também retirar-vos?” (cf.21).ele(a) não é o que eu pensava. mas. Jo 6.. mas para que evitemos confusões.. se torna muito mais complacente a ele).67). Ademais. 148 ... não é mesmo? Assim também devemos fazer nós . achavam que também as amavam. Afinal. ainda que sejamos rotulados de retrógrados. ou por ser popular/impopular. ridículos e até mesmo.21). consigo mesmo: “errei no meu julgamento . eles não continuavam a manter relações sexuais (por uma mera questão de continuidade . Assim também faz a Igreja: entre a popularidade simplista (que atrairia inúmeros incautos) e os mandamentos. será que no final desses relacionamentos anteriores (que acabou por falta de amor. não seguimos o cristianismo por questão de simpatia/antipatia. restam mágoas. muitos O abandonaram dizendo ‘‘quem pode ouvir essas palavras duras?’’ E Cristo.”) e desgaste emocional (por ser inevitável o envolvimento dos sentimentos). Ter consciência de que os valores da castidade e da virgindade são atuais (assim como toda a Bíblia!) é essencial para que o jovem tenha força para ser fiel aos ensinamentos cristãos. se quisesse tão-somente a popularidade. frágil como é.. nesses casos.. de sensualidade e de maus costumes infundidos pelo mundo atual. esses devem ter mantido relações sexuais com antigas namoradas (afinal. Isso sem contar a tendência crescente de fraquejar outra vez (com a prática do pecado.

Todos são casos em que belas palavras são usadas (“amor”. dizem os cônjuges. Peçamos aos santos que intercedam por nós (como São Francisco de Assis e Santa Maria Madalena. Diante dessa dúvida entre o modo de viver atual e os preceitos da Igreja (e de Deus). ao que reputo ser de crucial importância: vivamos em comunidade. não hão de desanimar aqueles que já caíram em tentação mas desejam uma real e profunda conversão. sugiro que se fortifiquem rezando para que seja feita a vontade de Deus nas nossas vidas.” Vale a pena pensar nisso! 149 . “liberdade”). aos namorados e noivos não é lícito dispor do corpo do companheiro. da Catedral de Brasília). ainda que se amem. raciocinemos novamente: Seriam as leis morais de Deus passageiras? Em última análise. teria “direito sobre seu corpo”). que cederam às tentações da carne. trocando experiências com aqueles que têm as mesmas dificuldades. a SEXUALIDADE ultrapassou todos os limites (dizem os namorados: “somos livres e evoluídos. pois eles ainda NÃO SE PERTENCEM (nas palavras do Padre Marcony. Poderemos fazer a vontade de Cristo vivendo uma VIRGINDADE ESPIRITUAL (sim. até o momento em que possamos expressar a Deus a maturidade de nosso amor. temos direito de nos amar”). Uma última pergunta: realmente acreditamos que Deus está presente nesse sacramento. vamos refletir se não é em nome dessa pretensa modernidade que o número de ABORTOS explodiu (a mulher se diz “evoluída” e. assim sendo.Aproveitando a ocasião para falar sobre a tão falada “evolução da sociedade e do mundo moderno”. Finalmente. mas com significados duvidosos. ela realmente existe!). temos o direito buscar outro companheiro e sermos mais felizes”) e. como não poderia ser diferente. aos que se queixam de que os tempos não são propícios a uma profunda vivência cristã. o Sacramento do Matrimonio. o número de “RECASAMENTOS” e consequentes adultérios multiplicou uma enormidade (afinal. “somos livres. porque NÓS é que fazemos os tempos ou damos aos tempos o seu colorido próprio. ou vemos o matrimônio como uma forma de “opressão e de impedimento da liberdade sexual”? Diante de tantas reflexões. recebendo a bênção sacramental no matrimônio. fica o ensinamento de Santo Agostinho: “Somos maiores que os tempos. Além de conversar com caridade e seriedade com o companheiro (o que também é muito difícil!). E essa pertença só é dada com. mas se arrependeram e se tornaram exemplos de vida!) e.

Verificase porém que a proibição de fazer imagens não era algo de absoluto. Nm 21. Culto as imagens no Antigo Testamento O livro do Êxodo (20. sim. quis ilustrar realidades invisíveis através das imagens. Em certos casos. também feita pelo Papa. a imitar os gestos religiosos dos povos pagãos. por sua vez. Este. Aquele que é separado do impuro. inspiradas pelas coisas visíveis: assim. Os israelitas tendiam. sabemos que Deus quis dirigir-se aos homens por meio da figura humana de Jesus. 17-22 – O Senhor mandou Moisés colocar dois querubins sobre a Arca da Aliança. O Novo Testamento Pelo mistério da Encarnação. 1Rs 7. 29s – As paredes do templo de Salomão foram revestidas de imagens dos querubins. se continua o processo. 4-9 – O Senhor Deus mandou confeccionar a serpente de bronze para curar o povo mordido por serpentes. senão. como faziam os povos vizinhos. O que é necessário para a canonização de um santo? O primeiro passo é o processo de beatificação no qual se faz necessário a confirmação de um milagre comprovado pela ciência e a proclamação de sua beatificação pelo Papa. o Senhor mesmo mandou confeccionar imagens para sustentar a piedade de Israel. onde obtendo-se a comprovação de um segundo milagre acontece a canonização. Por quê? Porque poderiam dar oportunidade para que o povo de Israel as adorasse. utilizou parábolas e alegorias que se referiam 150 . 1RS 6.Santos e Santidade O que é ser Santo? Aquele que deixa todo o pecado. vejamos: Ex 25.4) proíbe aos israelitas a confecção de imagens. Aquele que é dedicado e consagrado a Deus. onde o Sumo-pontífice o insere no calendário católico e autoriza a confecção das veneráveis imagens. 23-28 – O texto menciona os querubins postos junto à Arca da Aliança no templo de Salomão. o Messias. 23-26 – O mar de bronze colocado à entrada do palácio de Salomão era sustentado por 12 bois de metal. Após o servo de Deus se tornar beato. 1Rs 6.

verificou-se na Igreja uma disputa em torno do uso das imagens – a luta iconoclasta. muitos cristãos do Oriente puseram-se a negar a legitimidade do culto das imagens. A meditação acerca das fases da vida de Jesus e a representação artísitica das mesmas tornaram-se recursos através dos quais. reafirmou a validade do culto das imagens. que simbolizava o Cristo. com base nos raciocínios de grandes teólogos como São João Damasceno. culto da veneração. relativo. o Concílio fez uma distinção entre latréia (adoração. aos pássaros do céu. Nas Igrejas.. e não de adoração. Mais: a evolução dos povos. o povo fiel procurou aproximar do Filho de Deus.. O Papa São Gregório Magno escreveu no século IV: “A imagem é o livro daqueles que não sabem ler”. que foram aprimorando sua cultura. ao bom pastor. É o que notaram alguns escritores cristão antigos: “O desenho mudo sabe falar sobre as paredes das igrejas e ajuda grandemente” (São Gregório de Nissa.aos lírios do campo. geralmente inspirados em textos bíblicos: Noé salvo das águas do dilúvio. de seitas e de antigas heresias cristológicas. à mulher que perdeu sua moeda. tornou menos sedutora a prática da idolatria. século IV). 151 . os pães restantes na multiplicação feita por Jesus. Com efeito. Isto tudo fez com que os cristão compreendessem que a proibição de fazer imagens já cumprira o seu papel junto ao povo de Israel. que levava aos homens a passar das coisas visíveis ao amor pelas invisíveis. A controvérsia foi levada ao Concílio de Nicéia II (787). A controvérsia iconoclasta Nos séculos VIII e IX. à figueira. do Islamismo. reconhecimento da soberania absoluta de Deus) e proskýnesis (veneração). Em conseqüência. dos simples e das crianças. exercendo funções pedagógicas de grande alcance. Daniel na cova dos leões. o Peixe – Ichthys -.. os três jovens na fornalha cantando. tributável aos Santos e também às imagens sagradas. Por influência do Judaísmo. este. as imagens tornaram-se a Bíblia dos iletrados. os antigo cemitérios cristão (catacumbas) foram decorados com diversos afrescos. pois elas representam os Santos ou o próprio Senhor. é preciso ressaltar. doravante prevaleceria a pedagogia divina exercida na Encarnação.. Os imperadores bizantinos tomaram parte na querela. só se explica na medida que é tributado indiretamente àqueles representados pelas mesmas. mais por motivos políticos do que por razões religiosas. O culto das imagens é. portanto. ao filho pródigo.

21. resplandecerão como o esplendor do firmamento. O mesmo se faça com a imagem de Deus Nosso Senhor e de Jesus Cristo Salvador. 152 . viver é Cristo.. nessas condições. hão de ser como as estrelas por toda a eternidade” (Dn 12. Está claro que. pondo fim à nossa vida na Terra. No Novo Testamento é nítida a afirmação de que. É por isto que estão diante do trono de Deus. Assim.o que lhe parecia melhor do que ficar na vida presente: “Para mim.. Reflete uma concepção escatológica muito antiga entre os judeus. ressurreição para a vida eterna no caso dos justos: “Os que são esclarecidos.C.C. os justos gozam de vida Consciente e bem-aventurada. A mesma noção ocorre em textos da mesma época.9. como II Macabeus 7. com as da. Estes imaginavam que a morte. arrependido de suas faltas. e Sabedoria 3.2s).13-15). Assim... nas casas e nas estradas.... pois isto me é muito melhor. em mosaico ou de qualquer outra matéria adequada. pois esta só convém. sem que isso seja adoração.11. porém...23)..23. São Paulo desejava morrer para estar com Cristo . a se voltar para eles. Ao bom ladrão. fala da ressurreição da carne. no além. com as dos Santos anjos e as de todos os Santos e justos. Quanto mais os fiéis contemplarem essas representações..43). Jesus prometeu: “Hoje estarás comigo no paraíso” (Lc 23.. Acontece.” (Fl 1. onde é celebrada solene liturgia com a participação dos justos que lavaram suas vestes no sangue do Cordeiro: “Estes que estão trajados com vestes brancas. que.. Como se vê. o texto fala de vida consciente e gloriosa para os justos no além. O Apocalipse nos apresenta a corte celeste. como as representações da Cruz. a lhes testemunhar. Santa Mãe de Deus. Sinto-me num dilema: meu desejo é partir e estar com Cristo. 1-5.. uma veneração respeitosa. devem ser expostas nas santas igrejas de Deus. e os que ensinaram a muitos a justiça. os nossos irmãos falecidos não poderiam. deixaria subsistir um núcleo da personalidade chamado rephaim... servindo-lhe lhe dia e noite em seu templo” (Ap 7.. interceder por nós. são os que vêm da grande tribulação: lavaram suas vestes e alvejaram-nas no sangue do Cordeiro. no além. que essa concepção foi ultrapassada pelos próprios judeus. Porque pedimos intercessão dos Santos? O texto de Eclesiastes data do século IV a. esse núcleo ficaria inconsciente ou adormecido num subterrâneo chamado cheol.Assim se pronunciaram os padres conciliares: “Definimos. e morrer é lucro. segundo nossa fé. em pintura.14.. o livro de Daniel. que é do século II a. A Deus” (Sessão de 13 de outubro de 787). mais serão levados a se recordar dos modelos originais. assim também as veneráveis e santas imagens.

pedindo a Deus saúde. quando. Tomando então a palavra. felicidade e outras graças. a Mãe a quem Jesus confiou o gênero humano quando pendia da Cruz (cf Jo 19. vendo a perplexidade do noivo. proclamavam: ‘A salvação pertence ao nosso Deus. homem honesto e bom. junto ao altar de Deus nos céus clamam em alta voz: “Até quando. não permite que a morte extinga a comunhão que existe entre nós. aquele que muito ora pelo povo e por toda a cidade santa. e Jeremias. ambos falecidos. ó Senhor Santo e verdadeiro. Ela continua. a fim de que possam orar por nós. Profeta. mas podem interceder por nós. São estes textos que explicam que a Tradição cristã. Maria é. exercendo assim. os mártires. tardarás a fazer justiça. pedindo a restauração da ordem violada pelo pecado. Mais: em Ap 6. Ele faz com que os justos na glória do céu conheçam as preces que lhes dirigimos e as nossas necessidades. da mesma forma. pois não são fontes de graça. disse Onias: ‘Este é o amigo dos seus irmãos. É o que atesta o livro 2º dos Macabeus. no céu. o papel que iniciou em Caná. que está sentado no trono. de todas as nações. povos e línguas. o seu ministério de solidariedade e comunhão conosco. o profeta de Deus”’. datado do século II a. um homem notável pelos cabelos brancos e pela dignidade. De resto. a Grande Orante em prol dos seus filhos peregrinos. em virtude da sua maternidade. Sumo Sacerdote.. trajados com vestes brancas e com palmas na mão E.26). Deus. Dentre os Santos existentes na glória.9s. que tinha sido Sumo Sacerdote.9s). que nos fez solidários entre nós. estava com as mãos estendidas intercedendo por toda a comunidade dos judeus. tenha praticado o culto de veneração dos Santos e tenha recorrido a eles para pedir sua intercessão junto a Deus. tribos. Apareceu. modesto no trato e de caráter manso. destaca-se especialmente Maria Santíssima.“Eis que vi uma grande multidão. desde os seus primeiros decênios. caminheiros em demanda da pátria celeste. como grandes orantes em favor do povo de Deus peregrino na Terra: “Foi este o espetáculo que coube a Judas Macabeu apreciar: Onias. emprego. Os Santos não nos dão coisa alguma. a seguir.C.. Estavam de pé diante do trono e diante do Cordeiro. por excelência. vingando nosso sangue contra os habitantes da Terra? Como se vê. Jeremias. em alta voz. a consciência de que os justos no além intercedem pelos seus irmãos militantes na Terra. apresenta Onias. como os cristãos intercedem pelos seus irmãos na Terra. sendo maravilhosa e majestosíssima a superioridade que o circundava. já estava viva no povo judaico anterior a Cristo. que ninguém podia contar. os justos no além estão conscientes: louvam a Deus e acompanham a história dos homens na Terra. . e ao Cordeiro” (Ap 7. disse a seu Divino Filho: “Eles não têm mais vinho” 153 . no capítulo 15.

não têm fé. Os túmulos dos mártires foram. como outrora o lançou sobre os convivas de Caná. O incenso era utilizado como ritual desde o Antigo Testamento. O mesmo Deus honra as relíquias. queimado vivo. os seus restos foram considerados jóias preciosas. 19). E na categoria de objetos entram as imagens. porque se serve delas para operar milagres. lance um olhar benigno sobre nós. as estátuas. mas exige que sejam "consagrados.. Maria Santíssima faz algo de semelhante em nossos tempos. um dos evangelistas.3). já nas catacumbas. bispo de Esmirna (166). e doou enorme quantidade de vinho. Jesus atendeu imediatamente a Maria. É de crer que Jesus. exalando bom odor etc. que são objetos de culto. as armaduras dos grandes guerreiros. As relíquias são veneráveis porque os corpos dos santos foram templos e instrumentos do Espírito Santo e ressuscitarão um dia na glória (Conc.. os seus discípulos procuraram-nos de noite e levaram-nos para Antioquia (no ano 107). os cristãos imitaram-lhe o exemplo. por exemplo. não têm escola. Policarpo. pintou imagens de Nossa Senhora (fala-se em três pinturas). E não somente Deus manda separar estes objetos. Lucas. O mesmo se fez a S. de Tr. Sobre relíquias. Santo Inácio de Antioquia foi lançado no anfiteatro de Roma às feras. Eis como se justificam a intercessão dos Santos por nós e a devoção (não adoração) que nós lhes dedicamos. Qualquer um que visitar Roma verá as catacumbas com pinturas. Relíquia é aquilo que resta dos corpos dos santos. 26-30) Eis a origem da benção dos objetos e das pessoas consagradas a Deus. dizendo ao Senhor Jesus: “Eles não têm pão. e a mesa com todos os seus vasos. a reprodução de imagens e a guarda das relíquias dos santos.(Jo 2. enquanto nos lembram as virtudes dos santos que representam. S. não têm amor”. Já os hebreus conservavam religiosamente as relíquias: Moisés levou do Egito o corpo de José (Ex. o altar do incenso e a pia com a sua base" (Ex 30. não têm saúde. já era costume dos primeiros cristãos. Itália. Muitos corpos de santos permanecem incorruptos. O culto das relíquias é inato no homem: gostamos de conservar como recordação os objetos que pertenceram aos homens ilustres. 13. As Relíquias dos Santos e o Incenso Na era comum. 25). bentos ou ungidos" com uma unção especial. Ora. não têm esperança. inclusive da Mãe de Deus. atento às preces de sua Mãe. desde a mais alta 154 . devemos explicar o seu significado. não têm casa. que lhe não deixaram senão ossos. Uma das quais está exposta à veneração dos fiéis na igreja de Loreto. Os capítulos 25 a 31 do Êxodo são a enumeração de todos os objetos que Deus manda fazer e reservar para o seu culto. Ele mesmo manda fazer o azeite da santa unção e diz: "E com ele ungirás a tenda da reunião e a arca do testamento. ou os objetos que estiveram em contato com Cristo ou com os santos.

diferenciações dadas pela Igreja e pelo povo. Treves – Itália. 4. 30 homens e 3 mulheres que deram importante contribuição a Santa Igreja em seus inscritos. Agostinho – (354 – 430) – bispo e doutor. É evidente que o milagre não é produzido materialmente pelas relíquias. S. S. Santo Agostinho conta uma multidão de curas e a ressurreição de duas crianças obtidas na África do Norte pelas relíquias de S. Tagaste – Tunísia. S. 21). Hilário de Poitiers – (310 – 367) – bispo e doutor. 3. Alexandria – Egito.(348 – 420) – presbítero e doutor. Basílio Magno (330 – 369) – bispo e doutor. S. 6. Strido – Itália. 15). Cirilo de Jerusalém – (315 – 386) – bispo e doutor. pois ao simples tocar da veste do Messias. S. Egito. Estevão. 10. Jerusalém. Para que um santo seja considerado “doutor” é necessário que um Papa assim o declare. superstição alguma nas peregrinações do povo cristãos a certos lugares em que Deus obra milagres pelas relíquias ou imagens dos santos (S. 155 . Jerônimo . Muitas relíquias se guardam em relicários de prata. Existem dos mais de vinte mil santos canonizados da Igreja. S. dando inclusive maior peso em definições de nossa doutrina e defesa de apostasia e heresias em seu tempo. S. 13. quantos não foram curados (Mt 9. 5. Atanásio – (295 . 22)? A simples passagem da sombra de S. Já no Antigo Testamento vemos um morto ressuscitar ao contato dos ossos do profeta Eliseu (4 Reis. Os Santos Doutores em ordem cronológica. Cirilo de Alexandria – (370 – 442) – bispo e doutor. Cesaréia. 12). Pedro curava doentes (At 5. como a Cruz de Cristo ("lignum crucis") e o presépio de Belém. Nada de estranho há nisso. Poitiers. 9. S. S. a seguir. João Crisóstomo – (349 – 407) – bispo e doutor. Efrém – (306 – 373) – diácono e doutor – Nisibi – Mesopotâmia. livros e dissertações a respeito da nossa fé. até hoje. ou os lenços e aventais de S. Paulo (At 19. são: 1. Não há. Antioquia. 8. Nazianzo. 2. pois. Agostinho). Gregório Nazianzeno – (330 – 379) – bispo e doutor. S. citaremos 3 tipos destas mesmas diferenciações. 11. Ambrósio – (340 – 397) – bispo e doutor. S. o título de “doutor ou doutora” da Igreja a 33 santos canonizados. mas pela vontade de Deus. os sítios onde se construíram Igrejas e altares para aí celebrar o Santo Sacrifício. 7. As diferenciações do Santos.antigüidade.?). Santos Doutores: A Igreja Católica deu.

Catarina de Sena – (1347 – 1380) – Sena. 17. 25. Francisco de Assis. como por exemplo S. 156 . Nápoles – Itália. Rita de Cássia. S. Santos Populares: São aclamados por esta nomenclatura. 30. os santos e santas que obtêm grande devoção popular. 29. 24. S. S. Itália. Policarpo. Ravena. Isidoro – (560 – 636) – bispo e doutor. Fonteveros – Espanha. 16. 22. S. Lisieux – França. S. são aclamados como mártires. Pedro Crisólogo – (380 – 451) – bispo e doutor. Itália. Baviera. 27. S. 32. Holanda. Pedro Canísio – (1521 – 1597) – presbítero e doutor. S. Sebastião. Genebra. Dasmaco – Síria. Bagnoregio. S. Boaventura – (1218 – 1274) – bispo e doutor. S. entre outros. 28. Imola – Itália. 14. 20. 26. S. S. João da Cruz – (1542 – 1591) – presbítero e doutor. Roberto Delarmino – (1542 – 1621) – bispo e doutor. Itália. S. S. 23. S. S. Tereza de Lisieux – (1873 – 1897) – virgem e doutora. como por exemplo S. S. Afonso de Ligório – (1696 – 1787) – bispo e doutor. S. Expedito. Lourenço de Brindes – (1559 – 1619) – sacerdote e doutor. Alberto Magno – (1206 – 1280) – bispo e doutor. S. entre outros. S. Pedro Damião – (1007 – 1072) – bispo e doutor. S. S. Tomás More. 31. Toscana – Itália. Cantebury – Inglaterra. S. Tereza de Ávila – (1515 – 1582) – virgem e doutora. e por perseguição derramaram o seu sangue por Jesus. Ávila – Espanha. João Damasceno – (650 – 749) – sacerdote e doutor. 33.12. Gregório Magno – (540 – 604) – papa e doutor. Lisboa – Portugual. Bernando – (1090 – 1153) – abade e doutor. S. Montepulciano – Itália. Dijon – França. S. 18. 21. 15. Roma – Itália. Tomás de Aquino – (1225 – 1274) – sacerdote e doutor. 13. Leão Magno – (400 – 461) – papa e doutor. Beda Venerável – (672 – 735) – Newcastle – Inglaterra. S. Sevilha. Francisco de Sales – (1567 – 1655) – bispo e doutor. S. Santos Mártires: Cristãos que deram a vida para não negar sua fé. 19. Anselmo – (1033 – 1109) – bispo e doutor. Antonio de Pádua – (1195 – 1231) – sacerdote e doutor.

O Pe.. “a morte aparece como fim normal da vida” (CIC 1007). A Morte Todos recebemos um grande dom de Deus como presente: a vida. por tradições familiares. No conceito popular. em que devemos provar a Deus se o amor que temos por Ele é maior ou menor que o amor que temos pelos bens por Ele criados. Foi o homem que. padecemos de tristeza. aí concretiza-se a morte. Seus dias são como a sombra que passa. é conseqüência do pecado. misticismo. inferno e purgatório. ora triunfante. vivemos momentos ora pesarosos. que confundem o povo e o levam a estar cada vez mais longe da doutrina da nossa Igreja. Experimentamos emoções novas e diferentes.” (Sl 143. “Ora. Nascemos. ao Juízo Final e à Ressurreição dos mortos. não aceitou o projeto de Deus e quis passar a viver sendo conhecedor do bem e do mal.. 01. amamos. Enfim. Para que tenhamos uma boa compreensão a respeito de céu. Deus criou o homem para a imortalidade. somos amados. é muito influenciado pelas crenças não-cristãs. 23-24) 157 . se comparado à eternidade que nos aguarda. É um período de escolha entre o bem e o mal. e o fez à imagem de sua própria natureza. por histórias antigas contadas pelos pais. A morte. vivemos nossa vida que. ao Juízo Particular. como vemos à luz da Palavra. Quando a alma separa-se do corpo e vai para junto de Deus. exultamos de alegria. Luiz Cechinato diz que “Deus jamais teria criado o ser humano ‘à sua imagem e semelhança’ para depois destiná-lo à morte”. conhecendo mais profundamente assuntos rel cionados à morte. é “o campo de provas da eternidade”. E os que pertencem ao demônio prová-la-ão” (Sb 2. na verdade. Inferno e Purgatório Trata-se de um tema muito polêmico. por novos conceitos e idéias ligados ao esoterismo. faremos um estudo norteado pelo Catecismo da Igreja Católica e iluminado pela luz do Evangelho. sem retorno e breve. Foi por inveja do demônio que a morte entrou no mundo. A Palavra de Deus nos diz: “O homem é semelhante ao sopro da brisa.Céu. A vida acaba para todos. 4) Por ser somente um período.

Assim. Santa Teresa de Jesus disse: “Quero ver a Deus e. um corpo imperecível”. como os outros homens que não tem esperança. pois está escrito: Maldito todo aquele que é suspenso no madeiro (Deut 21 23). que é a nossa salvação”. entro na vida” “Irmãos. a morte veio concretizar o mais profundo desejo de estar com Deus. Mas. a vida não é tirada. em Cristo Jesus.11). Como um homem sem pecado pode experimentar da conseqüência do pecado? Obviamente. nos céus. podemos nos questionar: Jesus. Como diz o apóstolo Paulo: “Porque para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro” (Fil 1. fazendo-se por nós maldição. o Verbo encarnado. não limitou-se a isso: Jesus veio transformar o sentido da morte: “Sendo crucificado.13-14) A liturgia da igreja também diz: “Senhor. sendo filho de Deus. Disse também: “Eu não morro. Desde o sacrifício da cruz. 21). 158 .Nesse ponto. Jesus assumiu sobre si a ‘maldição’ da morte e a transformou numa ‘benção’. para os que crêem em vós. (CIC 1012) Pe. E desfeito o nosso corpo mortal. nos é dado. quando Jesus veio à Terra visando a Redenção da humanidade. a conseqüência do pecado do homem. é preciso morrer”. mas transformada. com ele viveremos” (2Tm 2. aceitou a condição humana e. Luiz Cechinato também coloca alguma recomendações para nos prepararmos para a morte: • “Ter a consciência em paz com Deus e com os outros.” (Gl 3. “Cristo remiu-nos da maldição da lei. a benção de Abraão se estende aos gentios. com ela. também experimentou da morte. 13-14). não querermos que ignoreis coisa alguma a respeito dos mortos. cremos também que Deus levará com Jesus os que nele morreram” (1Ts 4. para vê-lo. para os cristãos. como se a gente fosse morrer no fim daquele dia. para que não vos entristeçais. Se cremos que Jesus morreu e ressuscitou. “Eis uma verdade absolutamente certa: Se morrermos com ele.

Porém. Jesus Cristo nos ‘abriu’ o Céu. teologicamente chamada Visão Beatífica. Que o sol não se ponha sobre a vossa ira. vinda diretamente da JUSTIÇA de Deus. pecadores. com a segunda vinda de Jesus (Parusia). como aconteceu com o rico e o lázaro (Cf. acontecerá o Juízo Final. A nossa sentença nos levará diretamente ao céu. rezemos sempre a ave-maria. denominado Juízo Particular. • Em nossa preparação para a morte. O Catecismo nos diz: “Pela sua Morte e Ressurreição. agora e na hora de nossa morte’. todas as almas sem a mancha do pecado vão diretamente para o céu. evitai que ela se transforme em pecado. Receberemos. O céu é a 159 . O Juízo Particular “Toda árvore que não produzir bons frutos será cortada e lançada ao fogo. ou ao inferno. O julgamento solene e público de nossa alma se dará no fim do mundo. A) O céu Quando a alma do fiel estiver confortada pelos sacramentos e com uma indulgência plenária bem ganha no momento da morte.• São Paulo aconselha: ‘Se tiverdes raiva. o juízo será a imediata visão de Deus. quanto tiveres entrado no teu Reino!’ Jesus respondeulhe: ‘Em verdade te digo: hoje estarás comigo no paraíso.”(Mt 3. para que tenhamos tempo de dizer como Jesus: ‘Pai. que associou à sua glorificação celeste os que creram nele e que ficaram fiéis à sua vontade. 42-43). 19-31) e com o bom ladrão: “E acrescentou: ‘Jesus. 02. 10.) Logo após a morte. Lc 16. em estado de graça ou de pecado e apresentaremos ao Criador os frutos que colhemos durante nossa jornada na vida terrestre. na qual pedimos a Nossa Senhora: ‘Rogai por nós. ou ao. acontecerá também um julgamento logo após a morte. 2627). Nessa ocasião.’ ” (Lc 23. nos apresentaremos para Deus. A vida dos bem-aventurados consiste na posse em plenitude dos frutos da redenção operada por Cristo. em tuas mãos entrego o meu espírito’ (Lc 23. • Peçamos a Deus que nos livre de uma morte súbita e imprevista. 26). a um tempo de purificação. Depois da ascensão de Jesus. segundo nossos atos e sentimentos. a merecida recompensa. lembra-te de mim. Não deis lugar ao demônio’ (Ef 4. se estiver sem pecado na alma.

A alma sofre ao ver adiado sua união com deus. 2). Além da alegria da Visão Beatifica. No purgatório. Trese ainda afirma que o sofrimento no purgatório é diferente do sofrimento no inferno. não contempla diretamente a face de Deus. são: • As almas de todos os santos mortos antes da Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo. purga as imperfeições. É um momento eterno de um êxtase absoluto de felicidade.comunidade bem-aventurada de todos os que estão perfeitamente incorporados a ele. após a morte. Deve. no primeiro caso. no meio de sua agonia. A doutrina sobre o purgatório foi formulada no Concílio de Florença (1479) e no Concílio de Trento (1542). já que. nos quais não houve nada a purificar quando morreram. E. até que. com a agonia da separação. B) A purificação final ou purgatório Se a alma confessou seus pecados mortais e foi absolvida deles através do sacramento da Reconciliação. Leo Trese diz que a alma “experimenta uma fome tão intensa de Deus que se lança contra a barreira das suas imperfeições ainda presentes. Estaremos em companhia dos anjos e santos. baseada nos dois textos bíblicos. segundo o Papa Bento XII. como no inferno. já foram purificados de seus pecados. comentados pelo Pe. há o que chamamos de pena de sentido. passar por um período de purificação. entre os quais estarão nossos amigos e familiares que já forma para a glória. a alma tem a certeza da salvação e não da condenação: “a alma do purgatório não quer aparecer diante de Deus no seu estado de imperfeição. também viveremos no céu outros gozos acidentais: a presença do Redentor Jesus Cristo e de nossa querida mãe Santa Maria. • As almas de todos os fiéis mortos depois de receberem o Batismo de Cristo. quando separa-se do corpo. Jo 3. que amamos tanto à distância. antes. • As almas dos que. na roupa dos judeus mortos. mas tem a felicidade de saber. “o impacto do Amor infinito que é Deus é uma sacudidela tão forte que aniquilaria a alma se o próprio Deus não lhe desse a força necessária pra suster o peso da felicidade que é Ele”. que no fim se reunirá a Ele”. Luiz Cechinato: Primeiro Os irmãos Macabeus lutaram contra os pagãos. em defesa de Israel. quebra a barreira e encontra-se com Deus”.” (CIC 1026) Os capacitados a ver Deus face a face (cf. encontraram alguns 160 . em um “lugar” que chamamos purgatório.

38-45). 29). nem neste mundo nem no mundo futuro” (Mt 12. Era sinal de crença na ressurreição. 2Mc12. Recomenda ainda as esmolas. o Santo Sacrifício da Missa. Diante desta afirmação. a fim de que fossem absolvidos de seus pecados. “o fogo eterno”. as indulgências e penitência em favor de nossos irmãos que partiram deste mundo. como vemos no Catecismo da Igreja Católica. n. onde se 161 . 32). não lhe será perdoado. diariamente. seria supérfluo e tolo rezar pelos mortos” (Cf. C) O inferno Consideremos. agora. ao inferno. falando do “fogo que não se apaga” (Mc 9. Está escrito: “De fato. A pena principal do Inferno consiste na separação eterna de Deus. Segundo Jesus Cristo disse: “Se alguém disser uma palavra contra o Filho do Homem. onde sofrem as penas do inferno. ao sul de Jerusalém. lhe será perdoado. sem arrependimento e sem o vínculo de união com Deus? Esta alma perdeu-se para sempre e está separada eternamente de Deus. como em (2 Mc 12. 38-45). não aceitando a salvação oferecida por Deus e morrendo em pecado mortal. A Igreja tem orado pelos mortos e em favor deles oferece a }Deus. que era o Vale de Henon. Para os judeus. Então Judas mandou oferecer um sacrifício expiatório pelos que haviam tombado na guerra.objetos consagrados às divindades pagãs. o caso mais desagradável: o que acontece com a alma que exclui-se do projeto divino. Na Bíblia essa atitude é elogiada como “piedoso costume”. isso era uma contaminação com os ídolos. As almas dos que morrem em estado de pecado mortal descem imediatamente depois da morte aos infernos. O próprio Jesus refere-se por vezes. mas se disse contra o Espírito Santo. O perdão após a morte se apóia também na oração pelos defuntos. o Único em que o homem pode ter a vida e a felicidade para as quais foi criado e às quais aspira. 43) ou da “Geena” (Mt 5. muitos deduziram que alguns pecados serão perdoados na outra vida. 1035: O ensinamento da Igreja afirma a existência e a eternidade do inferno. se ele (Judas) não esperasse que aqueles mortos viessem a ressuscitar.

e todos os anjos com ele... cheia de escárnio a voz da minha própria consciência: “É para sempre. Este será “a hora em que todos os que repousam nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão. ódio a Deus e a mim mesmo. era um lugar de fogo contínuo. dentro do âmbito das verdades reveladas.32. para sempre. a frustração total e definitiva da vida: a separação eterna e definitiva de Deus. despido e só. desejando morrer e sabendo que é impossível... e os justos irão para a Vida Eterna” (Mt 25.. Lá. o fogo do inferno ao é o fogo dos fornos ou caldeiras. numa solidão imensa. cada qual imagina o inferno a seu modo. de crianças) ao deus Moloc (2 Rs 23. Vejo-me de pé. Jr 19. Então Cristo “via em sua glória. Só o Pai conhece a hora e o dia desse Juízo (cf. o que mais me abala quando penso nele é a sua terrível solidão. At 1.. eram jogados os cadáveres de animais e dos condenados para serem queimados. há dois grandes sofrimentos. Leo Trese diz o seguinte: Suponho que. para uma ressurreição de julgamento” (Jo 5. ouvindo continuamente. 162 . cheia exclusivamente de ódio. Porém. muitas vezes. Diante de Cristo. Para mim. 2-6). E irão estes para o castigo eterno..o pior sofrimento do inferno. o grande sofrimento.. (CIC 1038). no Juízo Final. 15) antecederá o Juízo Final. E serão reunidas em sua presença todas as nações e ele há de separar os homens uns dos outros. visto que este não afetaria a alma.ofereciam sacrifícios (e. como o pastor separa as ovelhas dos cabritos.46). Os teólogos dizem que no inferno. A pena de dano . As tentativas de acertar a data da vinda gloriosa de Jesus são feitas ao acaso. ou penas: A pena de sentido . 28-29). sem alívio. será desvendada definitivamente a verdade sobre a relação de cada homem com Deus. (At 24..” Mas não existem palavras ou pincel que possam descrever o horror do inferno na sua realidade. Que Deus nos livre dele a todos! 03. A respeito disso. 31. O Juízo Final “há de revelar até as últimas consequências o que tiver feito de bem ou deixado de fazer durante a sua vida terrestre” (CIC 1039). e porá as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda. os que tiverem praticado o mal. para sempre. feita por livre escolha. O Juízo Final A ressurreição de todos os mortos. a dor moral e espiritual pior que a dor física. sabendo também que este é o destino que eu escolhi livremente a troco de um prato de lentilhas.Melhor expressada em linguagem humana por “fogo”. 10.. Portanto. 7). sem descanso. aleatoriamente e não estão de acordo com os ensinamentos de Jesus.

Jesus liga a fé na ressurreição à sua própria pessoa. as que estão no céu e as que estão na terra” (Ef 1. na qual deus se revelará de maneira inesgotável aos eleitos. somos cristãos. 9). mas o Rei do universo nos ressuscitará para a vida eterna. disse ele: “Maldito. será a fonte inexaurível da felicidade. em que os justos reinarão para sempre com Cristo. Por isso.” (2 Mac 7. “A visão beatífica. contudo ele é de grande interesse para o reino de Deus. a expectativa de uma terra nova. A ressurreição dos mortos Crer que ressuscitaremos em Cristo foi. Porém. onde o Senhor terá sua morada definitiva entre os homens e “enxugará toda lágrima de seus olhos e já não haverá morte. se morrermos por fidelidade às suas leis. São Paulo fala da integração entre céu e terra. Crendo nela. tu nos arrebatas a vida presente. nem grito. torturados e mortos por ordem do rei da Síria. jurista. uma “marca do cristão”. Nela. é chamada de “novos céus e nova terra”. o CIC nos fala: Contudo. Os que estiverem unidos à Cristo formarão a “Esposa do Cordeiro” (Ap 21. quando estava a ponto de expirar: “É uma sorte desejável perecer pela mão humana com a esperança de que Deus nos ressuscite” (2 Mac 7. Sobre isso. nem dor” (Ap 21. A ressurreição foi o combustível que moveu muitos mártires a darem sua vida por Cristo.). Nele cresce o corpo da nova família humana que já pode apresentar algum esboço do novo século.C. 10). a esperança do novo céu e da nova terra não nos deve alienar da realidade. dizia: A confiança dos cristãos é a ressurreição dos mortos. deve antes impulsionar a solicitude pelo aprimoramento desta terra. Tertuliano (155 d. estará consumado o projeto de Deus de “em Cristo encabeçar todas as coisas. (CIC 1049) 05. E este disse.04. glorificados de copo e alma. de paz e de comunhão mútua” (CIC 1045). ainda que o progresso terrestre se deva distinguir cuidadosamente do aumento do Reino de Deus. 9) e não será mais atingida pelas dores e pelo pecado. Diz: “Eu sou a ressurreição e a vida 163 . 14). longe de atenuar. a exemplo dos sete irmãos Macabeus. 4). Antíoco IV Epífanes: Prestes a dar o último suspiro. nem luto. desde o início. na medida em que pode contribuir para melhor organizar a sociedade humana. A esperança de novos céus e de nova terra A renovação que acontecerá após o Juízo Final.

25). A Bíblia diz: “Vem a hora em que todos os que repousam nos sepulcros ouvirão a voz do Filho de Deus e sairão. sairão para uma ressurreição de vida. Cechinato diz: Luiz Que é ressuscitar? Quando o homem morre. os que tiverem feito o bem. como ele. nada é impossível” (Lc 1. os que tiverem praticado o mal.” (Jo 5. em verdade. e os que a ouvirem viverão. Não podemos medir a ação de Deus tendo como base a capacidade humana. viverá” (Jo 11. Um dia. seu corpo entra em decomposição. A alma. vos digo: vem a hora. Sou eu mesmo! Apalpai-me e entendei que um 164 . Quem ressuscitará? Todos os mortos vão ressuscitar. seguiremos o que o Pe. Alguém poderá achar que isso é impossível. Porém. vai ao encontro de Deus. Que dizer? Precisamos olhar a vida a partir de Deus. De que maneira ressuscitará? Jesus ressuscitou com o seu próprio corpo. Deus restituirá a vida àquele corpo. 37). 24-25) O Catecismo diz: A esperança cristã na ressurreição está toda marcada pelos encontros com o Cristo ressuscitado. Ressuscitaremos com ele.aquele que crê em mim. porém. em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não incorre na condenação. em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus. mas passou da morte para a vida. e não a partir do homem. Ele até disse aos discípulos: “ Vede as minhas mãos e os meus pés. Em verdade. É o próprio Jesus que ressuscitará os que nele tiverem crido: “Em verdade. por ele. unindo-o à sua alma. (CIC 995). sairão para a sua condenação” (Jo 5. e já está aí. como crer que este corpo tão manifestamente mortal possa ressuscitar para a vida eterna? De que maneira os mortos ressuscitam? Para alcançarmos essas respostas. porque os corpos dos mortos já viraram pó. “Para Deus. ainda que esteja morto. 28-29).

cheios de glória” (Cl 3. ao som da trombeta final.espírito não tem carne nem ossos. é necessário que este ser corruptível revista a incorruptibilidade. Pois. 1)”. 3). uma participação na morte e na ressurreição de Cristo: ‘Fostes sepultados com ele no batismo. 39). mas o ressuscite no último dia. a vida cristã é. 165 . já agora na terra. buscamos um crescimento na fé e no amor. 39-40). Como se dará isso? Trata-se de um mistério do agir de Deus. e os mortos ressurgirão incorruptíveis. num abrir e fechar de olhos. e eu o ressuscitarei no último dia” (Jo 6. pois. já que. de certo modo. para julgar a humanidade (cf. Esta é a vontade de meu Pai: Quem vê o Filho e nele crê. Jesus disse: “A vontade daquele que me enviou é esta: que eu não perca nenhum daqueles que ele me deu. 52-53) Nossa ressurreição é apenas uma questão de tempo. que o ressuscitou dos mortos (. 3). pela fé no poder de Deus. já ressuscitamos com Cristo. e nós seremos transformados. Precisamos aceitar pela fé aquilo que ultrapassa o nosso conhecimento humano. no fim do mundo. São Paulo fala que nosso corpo vai ser “transfigurado num corpo de glória”. até o dia em que Jesus virá e seremos também “manifestados com ele.. Outra coisa: a ressurreição será definitiva. segundo o CIC 1002. semelhante ao corpo glorioso de Cristo ressuscitado (Fl 3. procurai as coisas do alto.. e que este ser mortal revista a imortalidade” (1 Cor 15. Cl 3. também com ele ressuscitastes. tem a vida eterna. mas esta vida permanece como que “escondida com Cristo em Deus” (cf. “se é verdade que Cristo nos ressuscitará ‘no último dia’. São Paulo diz: “ Num instante. Mt 25.) Se. também é verdade que. pois a trombeta tocará. Por ora.12. Não será como ao de Lázaro que foi provisória: ele ressuscitou e tornou a morrer. como estais vendo que eu tenho” (Lc 24. Participamos da vida do Cristo Ressuscitado. Sim. Quando ressuscitará? A ressurreição definitiva se dará no “último dia”.21). 3. 31-46). Jesus fala de sua vinda gloriosa. graça ao Espírito Santo. onde Cristo está sentado à direita de Deus (Cl 2 . ressuscitastes com Cristo.

de modo que é o próprio Deus quem intervém por meio do seu emissário.. Ex 2. os três Anjos que aparecem a Abraão (Gn 18.4ss). que evoca a tradição.2s. 11. da transcendência de Deus. Principados. assim foi tomando vulto a doutrina relativa aos anjos. 166 .23). “anjo” significa “mensageiro”.17-19. o Arcanjo Gabriel. portanto. a que a Sagrada Escritura chama habitualmente anjos. indica a função e não a natureza.2-6.11-14. Potestades. Dn 8. o Arcanjo Rafael. os israelitas tendiam a distanciar Deus dos homens.28. O testemunho da Escritura é tão claro quanto a unanimidade da Tradição” (CIC 328).13. Comumente. informa-nos que os Anjos são distribuídos em nove hierarquias: Querubins. Nos tempos mais remotos da história de Israel. Trata-se de um mensageiro investido por Deus com determinada missão e plenos poderes. daí a sobriedade dos livros mais antigos sobre o assunto. o protetor do povo de Deus). acentua transcendência do Eterno. de modo que os escritores bíblicos e extra-bíblicos (apócrifos) foram mais e mais falando de anjos.21 (Gabriel).1 (Miguel. 12. e especialmente São Paulo. é uma verdade de fé.ANJOS Anjos existem? “A existência dos seres espirituais.4ss). mas também sua criação. Etimologicamente. cada vez mais profunda. 12. Quase todas as páginas da Bíblia atestam a existência desses puros espíritos. Baseando-se na Escritura e na Tradição. que anuncia a Encarnação do Verbo. considera-se que eles foram criados antes dos homens. Serafins.). A Sagrada Escritura. isto os levou a desenvolver a noção de intermediários entre o Senhor Deus e os homens. sua Ressurreição (Lc 1. Arcanjos e Anjos. o que.13. como vimos acima. 18.mensageiro do Senhor. Dominações. (ver Gn -14. 21. que acompanha Tobias e o liberta (Tb 5. como fala Santo Agostinho. a Igreja definiu como “verdade de fé”. em número indeterminado.16 9. Virtudes. 8. Basta recordar os querubins que guardam o Paraíso terrestre (Gn 3. Quem são os anjos ? Nos livros mais antigos da Bíblia aparece uma figura um tanto misteriosa chamada em hebraico mal’ak Yahveh . os inúmeros Anjos do Apocalipse (1. 9.17. tenhamos em vista Tb 3. não apenas a existência dos Anjos. os Anjos que anunciam o nascimento de Jesus aos pastores. Dn 10. não-corporais.. Tronos. essa ameaça foi cedendo a uma noção.20 (o anjo tutor de cada povo). Com o tempo. 24. 19). Dn 10.11-13.lss). Todavia no decorrer dos séculos. 31.15 (o anjo Rafael). o povo ameaçava cair no politeísmo. 22.

de Anjos que estão diante do trono de Deus (Tb 12. Tudo isso faz pensar numa ordem. junto a Maria e José. O Evangelho fala do “exército celeste” (Lc 2. uma “espécie”. Sto. há Anjos superiores e inferiores. Este é um ser inteligente. e não alhures. A Bíblia fala de Anjos da guarda (Mt 18.43).23s lê-se o seguinte: “Deus criou o homem imortal e o fez à sua imagem e semelhança.Diferenciação entre anjos bons e maus.13ss). que de certo modo fazem as vezes de cortesãos e arautos do Reino de Deus.1). Fala também. Mas. na ressurreição (Mt 28. Ainda de acordo com Sto.19).13). entrou no mundo a morte. At 12. após as tentações (Mc 1. no topo da qual se reconhece o Arcanjo São Miguel (Ap 12. Tomás. a noção do anjo mau. os que a ele pertencem. os anjos estão muito em foco. numa hierarquia celeste — como se disse acima —. Que dizer a propósito? Aparece também no Antigo Testamento.10. adversário dos homens. Não somente a piedade cristã os reconhece. de fileiras inumeráveis.13). os Anjos foram “elevados à ordem sobrenatural”.. Muitos abusaram de sua liberdade.1-5. Depreende-se claramente das Sagradas Escrituras que os Anjos não são iguais em dignidade. num ato de soberba. só age contra o homem por permissão do Senhor e o homem é capaz de resistir-lhe (ver o caso de Jó). Em Sb 2. astuto e mentiroso.15).. Em nossos dias.13). os Anjos estão presentes em determinados lugares. de protetores de cidades e nações (Dn 12. mas constitui. por si.7. muitas vezes. porém. onde executam sua ação específica.. 167 . de Anjos que louvam a Deus e executam Suas ordens (Lc 2. Há aí uma alusão a Gn 3. e não uma força neutra instintiva do homem. rebelaram-se contra Deus e imediatamente foram punidos e condenados ao inferno. trazidos à Terra por Jesus Cristo. mas nem todos perseveraram nela. Nos escritos do Novo Testamento ainda é mais patente a presença dos anjos. todavia é sujeito a Deus.. na ascensão (At 1. na agonia (Lc 22. de imensos exércitos celestes. mas também o esoterismo e a literatura fantasiosa. onde a serpente aparece como imagem do diabo tentador.10). Acompanham a mensagem da boanova na família de João Batista. Há. Suas funções também são diferentes.15). alegram-se pela conversão dos pecadores (Lc 15. de guias das criaturas (Tb 12).2-6). por inveja do diabo. Tomás de Aquino ensina que cada anjo não apenas é diferente dos outros. aqueles que negam a existência dos anjos bons e maus. como se fossem figuras mitológicas. sofrem-na”. No próprio ato da criação.7-9).. servem ao Cristo na sua natividade (Lc 2.

Demônio (Mt 4. porém.31) . Uma parte dos anjos se terá rebelado contra Deus por soberba (este é o pecado típico dos espíritos). Quanto aos anjos maus..15). As decisões dos anjos. avessos a Deus e ao seu plano de salvação. asas. Essa classificação partiria dos anjos mais perfeitos aos menos perfeitos no plano ontológico. para que se fortaleça a virtude dos bons.13). nada tem de dogmático. Lc 4.12. que a Igreja soleniza mediante a festa dos Santos Anjos da Guarda (dia 2 de outubro). Que tipo de pecado terá sido esse? Há poucos dados na Revelação para responder. Ap 12. Tornou-se comum esta crença.12.44.2). Julga-se.).10. cf IJo 3. que mantenhamos sóbrios ao falar dos anjos maus. cf Lc 22. É preciso. Virtudes.. Dominações. Potestades. O pecado dos anjos Os anjos são criaturas que Deus fez boas (Deus nada pode fazer intrinsecamente mau). Os anjos bons são ministros de Deus para a glória do Criador e a cão dos homens. no século VI. Tronos.. recolheu na Sagrada Escritura os nomes dos anjos mencionados no Antigo e no Novo Testamentos e distribuiu-os numa hierarquia de nove coros: Serafins. em vista de um fim providencial. Conforme alguns teólogos. tridentes. Sabemos que Deus é sumamente bom e justo. Belzebu (Mt 10.Os anjos maus também ocorrem frequentemente no Novo Testamento com nomes diversos: Satanás Adversário (Mc 1.31.. Beijai (2Cor 6. mas Jesus rogou por eles ao Pai (Lc 22. Jesus diz que ele “é homicida desde o princípio e que não permaneceu na verdade” (Jo 8. A atividade dos anjos no mundo. Deus elevou à graça sobrenatural (à semelhança do que se deu com os homens) e os submeteu a uma prova. a rebelião ocorreu quando Deus anunciou aos anjos a encarnação do Filho (teriam de adorar Deus feito homem). que depois ter criado os anjos. portanto. dotados de inteligência mais aguda são irrevogáveis. Anjos (em sentido estrito). de modo que o estado de perdição dos maus é plenamente compatível com tais predicados de Deus. Deus lhes concede a autorização de tentar os homens. garras. Principados. Querubins. Em consequência. Arcanjos.o que mostra que o demônio só age com autorização de Deus.25). mas que abusaram da sua liberdade e se afastaram de Deus pelo pecado. 168 . os cristãos crêem que cada ser humano tem seu anjo da guarda. O teólogo grego Dionísio Areopagita.8). isto estaria insinuado em Mt 18. não lhes podemos atribuir figura corpórea (chifres. O Maligno pediu os Apóstolos para os joeirar como trigo. Não lhes resta margem para conversão. Desde os primeiros séculos. porém.

mas não pode morder senão a quem se lhe chega perto. do possesso fica isenta de pecado. Pergunta-se: é possível tal estado de coisas? Distinguimos: Os Evangelhos nos dizem que Jesus encontrou possessos e os exorcizou. Jesus não somente terá realizado uma farsa teatral (para se adaptar a uma crença dos judeus). São Paulo nos diz que Deus não permite que sejamos tentados acima das nossas forças. a presença dos cultos afro-brasileiros e espíritas entre nós sugere facilmente às pessoas impressionáveis a idéia de que uma doença nervosa. Todavia. mas terá confirmado os homens no erro. Santo Agostinho o compara a um cão acorrentado. e nada terá a temer por parte do Maligno: “Se Deus está conosco. nervosos ou parapsicológicos. é de crer que nos tempos de Jesus havia possessos. porém. porém. quem estará contra nós?. a Sagrada Escritura menciona a possessão diabólica.31). os progressos da psicologia e da medicina revelam que muitos dos sintomas outrora atribuídos à ação direta do demônio. Em conseqüência.. por isto tem um ritual de exorcismo. falando por este e movendo-o à blasfêmia e a atitudes convulsivas.. todavia. não são senão efeitos patológicos. a vontade. nos dá os meios de sair dela vitoriosos (cf ICor 10. Daí a necessidade de esclarecimento do povo de Deus: existe.13). ao passo que as entidades cultuadas naqueles centros religiosos são tidas como semideuses.” (Rm 8. que pode ladrar muito. Notemos ainda que não se devem identificar os exus e orixás das religiões afro-brasileiras com os anjos maus. principalmente no Brasil. confiando em Deus. o demônio. renitente e feia é resultado da possessão diabólica. sim. Estes são meras criaturas de Deus. Ora. Por conseguinte. Na história da Igreja foram. apontados casos de possessão diabólica. mas. Quanto mais os pacientes admitem isto.Satanás não é Todo-Poderoso. devemos ser sóbrios diante de notícias de possessão diabólica. Que o cristão viva santamente. confirmando em todos os observadores a impressão de que existe possessão diabólica. Além das tentações. se não havia possessão. e são até hoje. Os anjos 169 .37). pois Jesus mesmo declarou: “Para isto nasci e vim ao mundo: para dar testemunho da verdade” (Jo 18. apavoram e prejudicam. Esta é um estado em que o demônio se serve do corpo da pessoa. mas a sua ação visa mais a induzir ao pecado do que às doenças ou desgraças físicas. com a tentação. a grande maioria dos casos apresentados como de possessão não são senão estados mórbidos. isto. Como praticar uma correta devoção aos anjos? A devoção aos anjos leva à prática da Palavra de Deus e dos ensinamentos da Igreja. A Igreja admite a possibilidade de tal fenômeno. tanto mais se sugestionam. sem que o possesso consiga resistir-lhe. é inaceitável.

ajoelhou-se e rezou ao seu anjo da guarda. na terra. quis ajoelhar-se diante de um anjo. Anunciar e Curar. Citações na palavra de Deus das diversas ações dos anjos em seus ministérios específicos: Proteger. pedindo sua ajuda e proteção. 3-24) Protegem a Hagar e seu filho efaz que ela seja obediente. Essa é uma armadilha da Nova Era. espalhando a moda dos anjos. QUERUBINS. E a finalidade principal dessa missão é chamá-los à conversão. com o poder de trazer qualquer solução para a vida da pessoa. independente do relacionamento com Deus.de luz nunca levam à desobediência. pronto a ajudar-me”. (Gen. em todos os lugares. possuidores do testemunho de Jesus. O papa Pio XI afirmava: “Sempre me senti maravilhosamente assistido pelo meu anjo da guarda. portanto estimular o desejo de se conhecer o nome de nosso anjo da guarda. o autor do livro do Apocalipse. mas não adoração. no meio de nós. E o fruto da sua oração foi a conversão da maioria da população do lugar. armados de urna espada. pois nesse caso estão afastados de Deus. Rafael e Gabriel. Eles estão presentes desde o começo da vida. Não devemos. como aconteceu com Tobias. flamejante. Somente conhecemos o nome de três anjos: Miguel. o Cura d’Ars. Quando o homem deixa de crer no verdadeiro Deus. como tu e teus irmãos. Podemos rezar pedindo o auxílio dos anjos? Se os anjos são enviados para estar junto dos homens. na Igreja. a qual somente a Deus é devido”. São João Maria Vianney. Adora a Deus” (Ap 19. companheiros de caminhada pela vida. Onde os anjos vivem? Eles vivem em todos os lugares: no céu. e colocou ao oriente do Jardim do Édem. tornam-se. 170 . 12-7). Proteger A batalha no céu MIGUEL e seus anjos (Apoc. ao chegar aos limites de sua paróquia. ouviu dele as seguintes palavras: “Não faças isso! Eu sou um servo. Os anjos são adorados quando os invocamos como se fossem entidades mágicas. chamando-se demônios. para escapar da condenação final. Na Bíblia os anjos são sempre enviados por Deus para realizar uma missão junto dos homens. para guardar o caminho da árvore da vida. Santo Agostinho dizia: “É preciso honrar os anjos testemunhando-lhes amor e respeito. passa a crer em qualquer coisa e comete enganos danosos para sua vida. Experimentei continuamente que ele está bem perto de mim. Os anjos protegem a porta do paraíso (e expulsou-o. Podemos conversar com eles.10). Quando São João. nos ares.

ou seja.11: “Disse ainda mais — estais grávida.13: “Não tentas Zacarias. sai daqui porque o Senhor vai destruir essa cidade. 30. Sara. Tobias 5-1 5: “Eu o levarei até lá e te reconduzirei Proteger ao menino Jesus. toma o menino e sua mãe e foge para o Egito.20: “Levanta-te toma o menino e sua mãe e retoma a terra de Israel Anunciar Os anjos mensageiros. é o arcanjo GABRIEL. Uma das responsabilidades dos anjos mensageiros. ordenou o anjo do Senhor. Agora eu sei que temes a Deus.27: “Apressa-te e refugia4e lá porque nada posso fazer antes que lá tenha chegado. 171 . tua mulher dar-teás um filho e chamaste-as João. 20. dar-lhes-ás o nome de Ismael Gênesis 18-10: “E ele lhe disse: voltarei dentro de um ano. donde vens? Volta para tua senhora. anunciar a salvação. e não lhe j1m~u sida. e fica até que eu te avise. fazer gerar a vida onde é estéril. Proteger a Isac.23: “Vou enviar um anjo adiante de ti para te proteger no caminho e para te conduzir ao lugar que te preparei. Gênesis 19-14: “Levantai-vos. Mateus 2. é de anunciar aquilo que humanamente falando é impossível. Êxodo 23. Nascimento de João Batista. são aqueles encarregados de trazer ao povo a boa nova. Mateus 2.Gênesis 16-7: “Hajar. porque foi ouvida tua oração. Gênesis 22-12: “Não estendas tua mão contra o menino. Protegem o povo na caminhada. Gênesis 16.13: “Levanta. e Humilha-te diante dele. Isabel. Lucas 1 -11. e vai dar ‘a luz um filho. Gênesis 19. Nascimento de Ismael. escrava de Saraí. tua mulher terá um filho. pois não me recusaste teu próprio filho. O anjo responsável pela boa nova ao mundo. porque Herodes vai procurar o menino para matar. Protegem a Lot. Proteger a Tobias. a esta época.

sempre me rege. Curar Uma das funções dos anjos na Terra é também curar. Jo 1-51: Jesus conversa com Natanael “Verás o céu aberto e os anjos descer e subir sobe o Filho do Homem”. Tobias 5-13: “O anjo disse-lhe: Tem ânimo porque é fácil a Deus curar-te” Tobias 6-15: “O anjo pede a Tobias que faça os remédios para cura. Mt 4-11: Os anjos alimentam Jesus Lc.43: Os anjos consolam Jesus. defendei-nos no combate. Cura Tobit. Abra o peixe tire o coração. Oração a nosso Anjo da Guarda Santo Anjo do Senhor. 22. fígado e o fel que servirão de remédio muito eficaz” Cura Sara dos sete demónios. Amém Exorcismo breve do Papa Leão XIII (1884) São Miguel Arcanjo. Amém 172 . e vós. 6-2: “Os serafins se mantinham junto dele Cada um deles tinham seis asas. Ordene-lhe Deus. Lucas 1.26-33: “Ave cheia de graça o Senhor é contigo Eis que conceberás e darás a luz a um filho e lhe porás o nome de Jesus. com um par velavam a face. sobre a qual terão a face iluminada. com outro cobriam os pés e com o terceiro voavam” Anjos na vida de Jesus Mt 2-13: “O anjo pede a José que vá com Maria e o menino Jesus para o Egito. já que a ti me confiou a piedade divina. mulher de teu filho.Nascimento de Jesus.” Tob. Para esse ministério Deus envia o seu Arcanjo Rafael que significa “Deus cura”. precipitai no Inferno satanás e os outros espíritos malignos que vagueiam pelo mundo para perder as almas. 5-5: “Tobias encontrou um jovem de belo aspecto equipado para a viagem” Is. Terão estes querubins suas asa estendidas para o alto. Príncipe da milícia celeste. e protegerão com elas a tampa. Jo 20-12: A ressurreição.” Mateus 2-19: A volta do Egito. sede nossa proteção contra a maldade e as ciladas do demônio. meu zeloso guardador. guarda. governa e ilumina. Tobias 12-14: “Agora o Senhor enviou-me para curar-te e livrar do demônio Sara. instantemente o pedimos. pela força divina.” Como são os anjos segundo a Sagrada Escritura Ex. 25-18: “Farás dois querubins de ouro. Curar as feridas e traumas deixados pelo inimigo.

é uma certeza a respeito do que não se vê. como conseqüência. A revelação feita por Jesus Cristo e anunciada aos Apóstolos tem seu caráter definitivo e imutável e a doutrina de São Paulo mostra bem este caráter.15-16).” (CIC 88/89). diretamente proposta pela Igreja à nossa fé. é uma verdade revelada por Deus. o que não crer.'" (Mc 16. a Sagrada Escritura e o Sagrado Magistério.1). dá a conhecer o ensinamento divino em seu próprio conceito: tal é a primazia de Pedro e de seus discípulos e. Os dogmas são luzes no caminho da nossa fé. Há uma conexão orgânica entre a nossa vida espiritual e os dogmas. quando." (Hb 11. se a nossa vida for reta. Para que uma verdade revelada seja um dogma é necessário que este proponha diretamente à nossa fé por uma definição solene da Igreja o pelo ensinamento de seu magistério ordinário. portanto. que o iluminam e tornam seguro. Inversamente. . No Evangelho se sublinha várias vezes a natureza da fé. a infalibilidade pontifícia. será condenado. esta doutrina se manifesta pela insistência com a qual os Santos Padres afirmaram a obrigação de crer integramente na doutrina ensinada por Jesus Cristo aos Apóstolos. No Evangelho de São Marcos encontramos: "Depois lhes disse: 'Ide pelo mundo e pregai a boa nova a toda criação. "A fé é o fundamento da esperança. Está descrita como uma adesão ao ensinamento divino anunciado por Cristo ou pregada em seu nome e com sua autoridade pelos Apóstolos. 173 . O que crer e for batizado se salvará. Para que o ensinamento divino contido nas Sagradas Escrituras seja um dogma são necessárias duas condições: - O sentido deve estar suficientemente manifestado. Quando o texto das escrituras estiver definido pela Igreja como contendo um dogma revelado. como tal. é um dever restrito para os exegetas católicos aceitá-lo. isto é. Do século I ao IV. Relacionamos os dogmas da Igreja segundo os pilares de nossa fé: a Sagrada Tradição. com sentido preciso e determinado. utilizando uma forma que obriga o povo cristão a uma adesão irrevogável na fé. A Revelação. e.Esta doutrina deve ser proposta pela Igreja como revelada. fonte do dogma. Dogma. propõe verdades contidas na Revelação divina ou verdades que com estas têm uma conexão necessária. nossa inteligência e nosso coração estarão abertos para acolher a luz dos dogmas da fé.OS DOGMAS DA IGREJA “O Magistério da Igreja empenha plenamente a autoridade que recebeu de Cristo quando define dogmas.

Jesus Cristo é verdadeiro Deus e filho de Deus por essência 2. A Existência de Deus como Objeto de Fé 3. é Filho natural de Deus 5. O homem caído não pode redimir a si próprio • Dogmas Marianos 1. Jesus possui duas naturezas que não se transformam nem se misturam 3. Cada uma das duas naturezas em Cristo possui uma própria vontade física e uma própria operação física 4. Santíssima Trindade • Dogmas sobre Jesus Cristo 1. Conservação do mundo • Dogmas sobre o Ser Humano 1. Ao terceiro dia depois de sua morte. Cristo imolou-se a si mesmo na cruz como verdadeiro e próprio sacrifício 6. Deus é Eterno 5. Cristo ressuscitou glorioso dentre os mortos 8. A Imaculada Conceição de Maria 174 . Tudo o que existe foi criado por Deus a partir do Nada 2. A Unicidade de Deus 4. ainda que homem. não por imitação 3. O pecado de Adão se propaga a todos seus descendentes por geração. A Existência de Deus 2. O homem é formado por corpo material e alma espiritual 2. Cristo nos resgatou e reconciliou com Deus por meio do sacrifício de sua morte na cruz 7. Jesus Cristo.• Dogmas sobre Deus 1. Cristo subiu em corpo e alma aos céus e está sentado à direita de Deus Pai • Dogmas sobre a Criação do Mundo 1. Caráter temporal do mundo 3.

O Papa possui o pleno e supremo poder de jurisdição sobre toda Igreja. Jesus Cristo 2. A Assunção de Maria 4. A Virgem • Dogmas sobre o Papa e a Igreja 1. A Eucaristia é verdadeiro Sacramento instituído por Cristo 6. Cristo está presente no sacramento do altar pela Transubstanciação de toda a substância do pão em seu corpo e toda substância do vinho em seu sangue 7. Mãe de Deus 3. mas também na disciplina e governo da Igreja 4. conferindo-lhe imediata e pessoalmente o primado de jurisdição 3. Cristo constituiu o Apóstolo São Pedro como primeiro entre os Apóstolos e como cabeça visível de toda Igreja. A Igreja recebeu de Cristo o poder de perdoar os pecados cometidos após o Batismo 4. O matrimônio é verdadeiro e próprio Sacramento • Dogmas sobre as Últimas Coisas (Escatologia) 1. A Ordem é verdadeiro e próprio Sacramento instituído por Cristo 9. A Morte e sua origem 2. O Papa é infalível sempre que se pronuncia ex cátedra 5. O Céu (Paraíso) 3. A Igreja é infalível quando faz definição em matéria de fé e costumes • Dogmas sobre os Sacramentos 1. O Purgatório 175 . A Confissão Sacramental dos pecados está prescrita por Direito Divino e é necessária para a salvação 5. O Inferno 4. não somente em coisas de fé e costumes. A Unção dos enfermos é verdadeiro e próprio Sacramento instituído por Cristo 8. O Batismo é verdadeiro Sacramento instituído por Jesus Cristo 2. Maria. A Confirmação é verdadeiro e próprio Sacramento 3. A Igreja foi fundada pelo Deus e Homem.2.

1785). 1806). princípio e fim de todas as coisas. declarou em 24 de abril de 1870: "A Santa Igreja Católica Apostólica e Romana. O Fim do mundo e a Segunda Vinda de Cristo 6. mas também é objeto da fé sobrenatural . o objeto formal é diverso: 176 . mas temos a capacidade para conhecê-Lo com facilidade.Segundo o Concílio Vaticano I (1869-1870). Sagrada Escritura: Hb 11. Dz. Este mesmo Concílio condenou como herética a negação da existência de Deus: "Se alguém negar que apenas Deus é o Verdadeiro Criador e Senhor das coisas visíveis e invisíveis. não pode ser reconhecido com certeza pela luz natural da razão humana por meio das coisas que foram feitas. A idéia de Deus não é inata em nós. O Juízo Universal A EXISTÊNCIA DE DEUS Possibilidade de reconhecer a Deus como a única luz da razão natural . sob Pio IX (18461878).O concilio Vaticano I (1869-1870)." (cf. declarou: "Se alguém disser que Deus vivo e verdadeiro. Não existe contradição no sentido de que uma pessoa possa temer ao mesmo tempo a ciência e a fé da existência de Deus. 1801).5. A Ressurreição dos Mortos no Último Dia 7. pode ser reconhecido com certeza pela luz natural da razão humana partindo das coisas criadas.15. crê e confessa que existe um único Deus Verdadeiro" (Dz. já que. Sagrada Escritura: Sab. A EXISTÊNCIA DE DEUS COMO OBJETO DE FÉ A existência de Deus não apenas é objeto do conhecimento da razão natural. em ambos os casos. seja excomungado. Rm 1.6.20.1-9. sob Pio IX (1846-1870). faz com que todos possam conhecer a existência de Deus com facilidade. 1782). criador e Senhor nosso. seja excomungado" (Dz." (Dz. "A mesma Santa Mãe Igreja sustenta e ensina que Deus. A revelação sobrenatural da existência de Deus confirma o conhecimento natural de Deus. e de certo modo espontaneamente por meio de Sua obra.13.

e não pode haver igual a Ele. Infinito em Seu entendimento e vontade e em toda perfeição" (Dz. 17. não há nenhum Deus" São Tomás [de Aquino] deduz especulativamente a unicidade de Deus devido à Sua simplicidade. 1782).. Sagrada Escritura: Dt 6. com razão diz nossa verdade Cristã: Se Deus não é o Único. I. sob Inocêncio III (11981216) declarou: "Firmemente cremos e simplesmente confessamos que Deus é apenas Um" (Dz.3). 1Tim 1. 1 Cor. e como Deus é o Ser Supremo.. 8. A UNICIDADE DE DEUS Não existe mais que um único Deus . ou seja.18). Diz Tertuliano: "O Ser Supremo e Excelentíssimo precisa ser único.6.23.O concílio de Latrão (1215). Rm 3. Imenso. 428). Ef 4. At 14. DEUS É ETERNO Deus não tem princípio nem fim . A história comparada das religiões nos ensina que a evolução religiosa da humanidade não passou do politeísmo ao monoteísmo. mas sim. do monoteísmo ao politeísmo (cf. 1782). porque se não for assim. 177 .5." (Dz. Rm 1. pela razão ilimitada da fé. "A Santa Igreja Católica. da infinidade de Suas perdições e da unidade do universo (S.Th. Ele não seria o Ser Supremo. Vivo.Evidência Natural X Revelação Divina Ao primeiro chegamos pela razão natural e. Apostólica Romana crê e confessa que existe um único Deus Verdadeiro.39.4.11. 428). Se opõe a este dogma básico do Cristianismo o politeísmo dos pagãos e o dualismo agnóstico-maniqueista que supunha a existência de dois princípios não criados e eternos.17. ao contrário. "A santa Igreja Católica Apostólica romana crê e confessa que existe um único Deus Verdadeiro e Vivo" (Dz. 2. ao segundo. Incompreensível.O Concílio IV de Latrão e o Concílio Vaticano atribuem a Deus a eternidade: "Firmemente cremos e simplesmente confessamos que apenas um é o Verdadeiro Deus eterno.14. Eterno. Os Santos Padres provam a unicidade de Deus por Sua perfeição absoluta e pela unidade da ordem do mundo.4.

178 .7. sob Eugênio IV (1431-1447). Imenso." (Dz. apresentou um compêndio desta doutrina que pode ser considerada como a meta final da evolução do dogma: "Por razão desta unidade. em um agora permanente e indivisível. o Filho está todo no Pai e todo no Espírito Santo. mas uma só essência. que é Deus e homem. Filho e Espírito Santo.2-3)..10. Sagrada Escritura: Sl 89. Sl 2.. É Deus engendrado na substância do Pai antes dos séculos. SANTÍSSIMA TRINDADE Em Deus há três pessoas: Pai. ou o sobrepuja em poder. e cada uma delas possui a essência divina que é numericamente a mesma . e sem fim" (Dz. ou o excede em grandeza. o Pai está todo no Filho todo no Espírito Santo. a eternidade de Deus se demonstra por sua absoluta imutabilidade. Onipotente e Inefável. substância ou natureza absolutamente simples. O dogma da Trindade é declarado por este Concílio. sempre. O Filho apenas do Pai. sob Inocêncio III (11981216) diz: "Firmemente cremos e simplesmente confessamos que apenas um é o Deus Eterno. sem começo. Jo 8. mas o Concílio de Florença (1438-1445). JESUS CRISTO É VERDADEIRO DEUS E FILHO DE DEUS POR ESSÊNCIA Declara o Símbolo "Quicumque" do Concílio de Toledo (400-447): "É necessário para a eterna salvação crer fielmente na encarnação de nosso Senhor Jesus Cristo. Verdadeiro.Th. Filho de Deus. a razão última da eternidade de Deus é a plenitude absoluta de um ser que exclui toda potencialidade e. Incompreensível. I.58. sem sucessão alguma.428). O Pai não vem de ninguém. três pessoas certamente. Especulativamente.O Dogma diz que Deus possui o Ser Divino sem princípio nem fim.O Concílio de Latrão (1215). Filho e Espírito Santo. portanto. e o Espírito Santo de Um e de Outro.. Pai.." (Dz. 40). Imutável. 704). Nenhum precede ao outro em eternidade.2. toda sucessão (S. o Espírito Santo está todo no Pai e todo no Filho.

conservando cada natureza sua propriedade e concorrendo em uma só pessoa" (Dz.18.39. Ele mesmo perfeito na divindade e Ele mesmo perfeito na humanidade. E estas duas vontades físicas não se opõe uma a outra como afirmam os ímpios hereges.8.42.. Mt 11. nasceu Deus Verdadeiro.. natureza íntegra e perfeita de verdadeiro homem.27. Tudo isto indica que Cristo é possuidor de uma íntegra natureza divina e de uma íntegra natureza humana: a prova está nos milagres e no padecimento. Os milagres são outra prova da divindade de Cristo: "As obras que faço em nome de Meu Pai dão testemunho de Mim.6-7. Lc 22. Mt 23. Sagrada Escritura: Mt 26.) Também diz o Concílio de Calcedônia (451. 6. Jo 10.. Is 9. Lc 2. Sagrada Escritura: Jo 1. porque possui em comum com o Pai a substância Divina.49. IV Ecumênico): ". sob Santo Agatão (678-681): "Proclamamos igualmente. de modo inseparável e de modo não confuso.Nosso Senhor Jesus Cristo. Sagrada Escritura: Is 7.14.. sem separação e de modo algum apagada a diferença de natureza por causa da união." (Dz.. de modo que não seja conversível. Fil 2. 8. por haver sido engendrado eternamente por Deus....O dogma diz que Jesus Cristo possui a infinita natureza divina com todas suas infinitas perfeições.38." (Jo 10.6. conforme os ensinamentos dos Santos Padres. que se há de reconhecer em duas naturezas: sem confusão.14. inteiro no seu. 291 e Dz.5. JESUS POSSUI DUAS NATUREZAS QUE NÃO SE TRANSFORMAM NEM SE CONFUNDEM Afirma São Leão I Magno (440-461) em sua epístola dogmática de 13 de Junho de 449: "Ficando então a salvo a propriedade de uma e outra natureza.. Jo. inteiro no nosso" (Dz. que não existem também duas vontades físicas e duas operações físicas de modo indivisível. CADA UMA DAS DUAS NATUREZAS EM CRISTO POSSUI UMA PRÓPRIA VONTADE FÍSICA E UMA PRÓPRIA OPERAÇÃO FÍSICA Declara o III Concílio de Constantinopla (680-681).. 263-288). Mt 17. 143 ss.17. 179 . 148).25). sem divisão. sem mudanças. Jesus equipara seu conhecimento ao conhecimento divino do Pai.

. Jo 1. 299.O Pai celestial.. A filiação é propriedade da pessoa. quando chegou a plenitude.Apesar da dualidade física das duas vontades." (Dz. juntamente com o Pai e o Espírito Santo. Sagrada Escritura: Rm 8. não da natureza.14. Hb 9. 2038). de maneira perfeitíssima à vontade Divina. CRISTO IMOLOU A SI MESMO NA CRUZ COMO VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRIFÍCIO Afirma o Concílio de Trento (1545-1563).. Cristo. O sentido do dogma é: a pessoa que subsiste na natureza humana (de Cristo) é o filho natural de Deus. pelo mesmo motivo...Ef.. na sessão IV de 13 de Janeiro de 1547 (sob Paulo III. Os Santos Padres sempre rechaçaram a doutrina da dupla filiação de Cristo.25. Em Cristo não existe mais que uma pessoa que procede do Pai por geração eterna. era ao mesmo tempo sacerdote e oferenda.29. mas por sua natureza Divina. 794.. 5. por sua natureza humana. que na Missa está contido e de modo não cruel se imola aquele mesmo Cristo. enviou aos homens seu Filho..28. JESUS CRISTO. Jo 3. existiu e existe a unidade moral porque a vontade humana de Cristo se conforma com a livre subordinação. em Cristo não pode haver mais que uma filiação de Deus: a natural. 1534-1549): ". ensina. 309)." (Lc 22. ordena.32. era o que recebia o sacrifício.. AINDA QUE HOMEM. O adversário deste dogma é o racionalismo (Dz. a 17 de Setembro de 1562: "O Sacrossanto Concílio.. 180 . Sagrada Escritura: Jo 1. sob Pio IV (1559-1565).. Rm 3. que apenas uma vez se ofereceu Ele mesmo cruelmente no altar da cruz. 940-122-951).17." (Dz.19).16. É FILHO NATURAL DE DEUS Diz o Concílio de Trento (1545-1563). Cristo quando instituiu a Sagrada Eucaristia recordou o sacrifício de Sua morte: "Este é Meu corpo que será entregue por vós. declara.2. Jesus Cristo. Mt 3..

. É negada a ressurreição de Cristo em todas as formas de racionalismo antigo e moderno. sob Pio IV (1559-1565): "O concílio..1Tm 2. A causa principal da ressurreição foi o lugar comum com o Pai e o Espírito Santo." (Dz. CRISTO RESSUSCITOU GLORIOSO DENTRE OS MORTOS Expõe o XI Concílio de Toledo (675). declarou o IV Concilio de Latrão (1215): ".10. declara e manda. nossa pregação é vazia e também a vossa fé.24. a Santidade e a Redenção. AO TERCEIRO DIA DEPOIS DE SUA MORTE. ou seja.10). 181 . Rm 3.CRISTO NOS RESGATOU E RECONCILIOU COM DEUS POR MEIO DO SACRIFÍCIO DE SUA MORTE NA CRUZ Declara o Concílio de Trento (1545-1563). a restauração da antiga relação de filhos e amigos com Deus (cf. Rm 5.. Mt 26.ao terceiro dia. 429)." (Dz. 938).. 2036). ressuscitado por sua própria virtude.14).. ". se levantou do sepulcro.." (Dz. CRISTO SUBIU EM CORPO E ALMA AOS CÉUS E ESTÁ SENTADO À DIREITA DE DEUS PAI Sob Inocêncio III (1198-1216).fielmente cremos e simplesmente confessamos: ressuscitou dentre os mortos e subiu ao céu em Corpo e Alma. 286) Sua razão foi a união hipostática. unida hipostaticamente com a divindade. 1Tm 2. At 4.. Sagrada Escritura: Mt 20.. ou seja. Sagrada Escritura: Sl 15. que nos reconciliou com Deus por meio de Seu Sangue fazendo-Se por nós a Justiça.28.6... 12." (1Cor 15. Do ponto de vista apologético: a ressurreição é o argumento mais decisivo sobre a verdade dos ensinamentos de nosso Senhor: ". sob Adeodato (672-676): ". ensina....Mt. Este Deus e Senhor Nosso. Tal negação foi condenada por Pio X (Dz.14..28... Foi causa instrumental a parte humana de Cristo. e se Cristo não ressuscitou.40... São Paulo atribui à morte de Cristo a reconciliação dos pecadores com Deus. por inspiração do Espírito Santo. para conseguir para eles o eterno perdão.33." (Dz 790).. como sacrifício apresentado sobre a hora da cruz em sua morte. Jesus Cristo quis oferecer a si mesmo a Deus Pai.. o corpo e a Alma.

não apenas é uma verdade fundamental da revelação cristã. a Igreja ensina que o mundo não existe desde toda a eternidade. em 1215: ". a espiritual e a corporal.. pelo processo de 182 . 16. espirituais e corporais. mas também que ao mesmo tempo chega a alcançá-la a razão com apenas suas forças naturais...2.. ou melhor dizendo..subiu aos céus e está sentado à direita de Deus Pai. criou do nada. e logo a humana. 2Mc 7. Dz. a angélica e a mundana." (Dz. CARÁTER TEMPORAL DO MUNDO O mundo teve princípio no tempo .4. Sagrada Escritura: Gn. 14.. O racionalismo é contrário a este dogma. 428). 428). Cristo subiu aos céus por sua própria virtude. criou do nada a uma e outra criatura. que por Sua onipotente virtude. Ef 1.. da matéria cósmica.. desde o princípio do tempo. constituída de espírito e corpo" (Dz.63. baseando-se nos argumentos cosmológicos e sobretudo na argumento da contingência.. 501-503). Lc 24.28. O testemunho claro desta verdade da época apostólica." (Dz.Todos os símbolos da fé confessam. de acordo com o símbolo apostólico: ".28. A criação do mundo do nada.. Mc 16. ".5... Sl 101.".26. TUDO O QUE EXISTE FOI CRIADO POR DEUS A PARTIR DO NADA Afirma o Concílio Vaticano I (1869-1870)..O Concílio Vaticano I (1869-1870).1. afirma: "Determinamos declarar desta cátedra de São Pedro. Também o Concílio de Latrão. que unicamente este Verdadeiro Deus. isto é. criou do nada uma e outra criatura.19. Sagrada Escritura: Jo 6. não deixa tempo suficiente para formação de lendas. existente desde o princípio dos tempos..3.Criador de todas as coisas visíveis e invisíveis." (Dz. 1783).Criador de todas as coisas... sob Pio IX (1846-1877): "Proclamamos e declaramos desta cátedra de Pedro. Contra a filosofia pagã e o materialismo moderno que suponha a eternidade do mundo. A doutrina da eternidade do mundo foi condenada (cf.. Sagrada Escritura: Jo 17.51. Hb 11. como comum. 1783).. 1.. O progresso da física atômica permite inferir. sob Pio IX (18461878).. mas teve um princípio no tempo.

.28. portanto. 1783).26.17.17." (Dz. São Tomas de Aquino define a conservação do mundo como continuação da ação criadora de Deus." (Dz. 1655). Igualmente... Tudo o que Deus criou. 338).Diz o Concílio Vaticano I (18691870). provando positivamente o princípio do mundo no tempo (Discurso de Pio XII. composta de espirito e corpo... sob Pio IX (1846-78): ". E o Concílio Vaticano I (1869-70).7. Mt 10. É condizente à sabedoria e bondade de Deus conservar na existência as criaturas que são vestígio das perfeições divinas e servem. 183 .desintegração dos elementos radiativos.. 1784). pela qual somos conscientes de que o mesmo Eu.. que é o princípio da atividade espiritual. é o mesmo que gere a sensibilidade e a vida vegetativa. CONSERVAÇÃO DO MUNDO Deus conserva na existência a todas as coisas criadas ." (Dz. a humana. o Concílio de Constantinopla declarou: "." (Dz. Segundo a doutrina da Igreja. que o homem tem apenas uma alma racional e intelectual.a humana como comum constituída de corpo e alma.. para dar glória a Deus O HOMEM É FORMADO POR CORPO MATERIAL E ALMA ESPIRITUAL Afirma o IV Concílio de Latrão (1215). Col 1. para defender o dogma católico contra os que dizem que consta de três partes essenciais: o corpo. sob Inocêncio III (1198-1216): ". qual seja a idade da terra e do universo. A alma espiritual é o princípio da vida espiritual e ao mesmo tempo o é da vida animal (vegetativa e sensitiva) (Dz. 428). 22 Novembro 1951: Sobre a demonstração da existência de Deus à luz das modernas ciências naturais).. Sagrada Escritura: Sb 11... o corpo é parte essencialmente constituinte da natureza humana. A ação conservadora de Deus é um constante influxo causal pelo que mantém as coisas na existência. e não carga e estorvo como disseram alguns (Platão e outros Originalistas). Sagrada Escritura: Gn 2. Jo 5.7.. Se prova especulativamente a unicidade da alma no homem por testemunho da própria consciência.... com sua providência o conserva e governa. Ecl 12.. a 24 de Abril de 1870: "A Igreja Católica declara a partir desta cátedra. a alma animal e a alma espiritual. sob Pio IX (1846-1877).

23. O HOMEM CAÍDO NÃO PODE REDIMIR A SI PRÓPRIO Assim ensina o Concílio de Trento (1545-1563). na Bula "Ineffabilis Deus". e é contrário também ao dogma católico o moderno racionalismo com suas diversas teorias de 'auto-redenção'". 792). Positivamente ensina que o Pecado. Rm 5. os quais se aplicam ordinariamente tanto aos adultos como às crianças por meio do Sacramento do Batismo. e não também para nós todos.O PECADO DE ADÃO SE PROPAGA A TODOS SEUS DESCENDENTES POR GERAÇÃO.. Se opõe à doutrina católica o pelagianismo. O Concílio Vaticano II no decreto "Ad Gentes" nº 8 declara: "Somente um ato livre por parte do amor divino poderia restaurar a ordem sobrenatural. Por isso. 791). a justiça e Santidade que havia recebido de Deus." (Dz. e que é inerente a cada indivíduo. segundo a doutrina do Concílio de Trento. Sagrada Escritura: Rm 3.7. Sagrada Escritura: Sl 50. 793). sob Paulo III (1534-1549): "Que os homens caídos eram de tal forma escravos do pecado que se achavam sob a servidão do demônio e da morte. que é morte da alma. é apagar realmente em nós o pecado e não apenas que não nos impute uma culpa estranha (Dz. que nem os gentios poderiam livrar-se nem levantar-se com a força da natureza. "Tal pecado se apaga pelos méritos da Redenção de Cristo. NÃO POR IMITAÇÃO O Concílio de Trento condena a doutrina de que Adão perdeu para si apenas. se propaga de Adão a todos seus descendentes por geração e não por imitação. até as crianças recém-nascidas recebem o Batismo para remissão dos pecados. segundo o qual. o homem tem em sua livre vontade o poder de redimir-se a si mesmo." (Dz.12-21. destruída pelo pecado. O efeito do Batismo. A IMACULADA CONCEIÇÃO DE MARIA O Papa Pio IX. de 8 de Dezembro de l854 definiu solenemente o dogma da Imaculada Conceição de Maria: 184 . nem os judeus poderiam faze-lo com a força da lei mosaica..

o é sem mancha alguma de pecado (= pecado original). MÃE DE DEUS O Concilio de Éfeso (431).28. Sagrada Escritura: Gn 3. ou seja. mas quem dela nasce. 185 . 113). deve ser firme e constantemente acreditada por todos os fiéis" (Dz. 290). foi revelada por Deus. não tem uma natureza humana. seja excomungado. Concílio de Constantinopla III (Dz. sob o Papa São Clementino I (422-432). o sujeito nascido. Lc 1. 2. definiu solenemente que: "Se alguém afirmar que o Emanuel (Cristo) não é verdadeiramente Deus. 1641)." (Dz. MARIA. 148). em atenção àquela que havia sido predestinada para ser a Mãe de Deus. porque deu à luz segundo a carne ao Verbo de Deus feito carne. 3. d.42. foi por singular graça e privilégio de Deus onipotente em previsão dos méritos de Cristo Jesus. Muitos Concílios repetiram e confirmaram esta doutrina: · · · Concílio de Calcedônia (Dz. b. 1. no primeiro instante de sua conceição. preservada imune de toda mancha de culpa original. Este privilégio e dom gratuito foi concedido apenas à Virgem e a ninguém mais. 256). Lc 1. Lema da graça Santificante. Daí que o Filho de Maria é propriamente o Verbo que subsiste na natureza humana. Maria gerara a Cristo segundo a natureza humana. ou seja. Em previsão dos méritos de Cristo porque a Maria a Redenção foi aplicada antes da morte do Senhor. Concílio de Constantinopla II (Dz. e que portanto. Maria desde o primeiro instante que é constituída como pessoa no seio de sua mãe. Ausência da inclinação o mal. pronunciamos e definimos que a doutrina que sustenta que a Santíssima Virgem Maria.15. mas sim o suposto divino que a sustenta. portanto."Declaramos. o Verbo. a Santíssima Virgem não é Mãe de Deus. Salvador do gênero humano. c. a. Como foi concebida sem pecado: Ausência de toda mancha de pecado. 218.

O Pastor eterno e guardião de nossas almas para converter em perene a obra salutar da Redenção decretou edificar a Santa Igreja. cumprindo o curso de sua vida terrena. CONFERINDOLHE IMEDIATA E PESSOALMENTE O PRIMADO DE JURISDIÇÃO Diz o Concílio de Florença (1438-1445). Os reformadores ensinaram que Cristo havia fundado uma Igreja invisível. Mt 13. sob o papa Pio IX (1846-1878). 2145).14.52.19.35. Lc 1. de 1º de Novembro de 1950.. Rm 9. CRISTO CONSTITUIU O APÓSTOLO SÃO PEDRO COMO PRIMEIRO ENTRE OS APÓSTOLOS E COMO CABEÇA VISÍVEL DE TODA IGREJA. proclamou solenemente o dogma da assunção de Maria ao céu: "Pronunciamos. que Ele estabeleceu os fundamentos substanciais da mesma. na Bula "Munificentissimus Deus".34. na qual. JESUS CRISTO A Constituição Dogmática sobre a Igreja. Lc 22. contra os erros modernistas declarou: "A Igreja foi fundada de modo rápido e pessoal por Cristo Verdadeiro e Histórico durante o tempo de sua vida sobre a terra. foi assumpta em corpo e alma à gloria celeste" (Dz. Mt 28. 2333). Sagrada Escritura: Is 7. Cristo: Verdadeiro Deus e Verdadeiro Homem. Pio X.. todos os fiéis estejam unidos pelo vínculo da fé e caridade. A IGREJA FOI FUNDADA PELO DEUS E HOMEM. como casa do Deus Vivo.. culto e constituição.13. aprovada pelo Concílio do Vaticano I (1869-1870). 5 A ASSUNÇÃO DE MARIA O Papa Pio XII. A Organização jurídica era pura instrução humana. Mc 4. sempre Virgem Maria. Isto quer dizer que Cristo fundou a Igreja.19...31. de 6 de Julho de 1439: 186 .4. declaramos e definimos ser dogma divinamente revelado que a Imaculada Mãe de Deus." (Dz. Mt 18. pela bula "Etentur coeli".7. posto que o Verbo é Deus. sob Eugênio IV (1431-1447). Lc 1. Sagrada Escritura: Lc 16.. declara: "Determinamos proclamar e declarar desta cátedra de Pedro.então Maria é verdadeira Mãe de Deus. no tocante a doutrina.". Gl 4.

a coletividade de todos os Bispos não está acima do Papa.15. mas também naquelas de regime e disciplina da Igreja. 3. Pleno: o Papa pode resolver por si mesmo qualquer assunto que caia dentro da jurisdição eclesiástica sem nada requerer dos Bispos nem de toda a Igreja. 2. Ordinário: é ligado com seu ofício em virtude de uma ordenação divina e não foi delegado por nenhum superior em jurisdição. não só nas matérias que pertencem à fé e aos costumes.. Afirma também o Concílio Vaticano I (1869-1870)." (Dz. não foi constituído por Jesus Cristo nosso Senhor. 5.15-17." (Dz. Supremo: nenhum outro sujeito possui o poder igual ou maior.. At 1. 1827). 17-19...seja excomungado" (Dz. O PAPA POSSUI O PLENO E SUPREMO PODER DE JURISDIÇÃO SOBRE TODA A IGREJA. Episcopal: o Papa é ao mesmo tempo bispo universal de toda a Igreja e da diocese de Roma. o poder do Papa é: 1. 1831 cf. Sagrada Escritura: Mt 16."Definimos que todos os cristãos devem crer e receber esta verdade de fé.. Por isto. Conforme esta declaração. 187 . Jo 21. mas não pleno e supremo poder de jurisdição sobre a Igreja universal. 4. 6. que a Sé Apostólica e o Pontífice Romano é o sucessor do bem-aventurado Pedro e tem o primado sobre todo rebanho. sob Pio IX (1846-1878): "Se alguém disser que o Pontífice Romano tem apenas o dever de inspeção e direção. MAS TAMBÉM NA DISCIPLINA E GOVERNO DA IGREJA Ensina o Concílio Vaticano I (1869-1870). jurídica (litigiosa) e coercitiva. Universal: se estende a todos os pastores e fiéis da Igreja em matéria de ensinamento e governo. como príncipe de todos os Apóstolos e cabeça visível de toda a Igreja. na Constituição dogmática sobre a Igreja de Cristo: "Se alguém disser que o bem-aventurado Pedro Apóstolo. seja excomungado.. NÃO SOMENTE EM COISAS DE FÉ E COSTUMES. Dz. De Jurisdição: verdadeiro poder de governo que é potestade: legislativa. 694). 1823).

Razão da infalibilidade é a assistência sobrenatural do Espírito Santo. Condição da infalibilidade é que o Papa fale ex cátedra: a.: congregações pontificais) a quem o Papa confere parte de sua autoridade magistral. Imediato: pode exercer sem instância prévia sobre os Bispos e fiéis. 4. Lc 22. Sagrada Escritura: Mt 16. As encíclicas pontificais não são definições ex cátedra. isto é.. na Sessão IV de 18 Julho 1870: ". Sujeito da infalibilidade é todo o Papa legítimo. quando cumprindo seu cargo de pastor e doutor de todos os cristãos." (Dz. e portanto. 1839..7. b.31. sob Pio IX (1846-1878). que preserva o supremo mestre da Igreja de todo erro. Dz. 188 . Que tenha a intenção de definir alguma doutrina de fé ou costume para que seja acreditada por todos os fiéis. goza daquela infalibilidade que o Redentor divino quis que estivera provisionada sua Igreja na definição sobre a matéria da fé e costumes.ensinamos e definimos ser dogma divinamente revelado que o Pontífice Romano. Objeto da infalibilidade são as verdades de fé e costumes. convém ter na lembrança: 1. 466-694). Conseqüência da infalibilidade é que a definição ex cátedra dos Papas sejam por si mesmas irreformáveis. se condena toda a ordenação do poder civil que subordinam a comunicação oficial com a Santa Sé a um controle civil e fazem depender a obrigatoriedade das disposições pontifícias a uma boa visão das autoridades civis. 3. define por sua suprema autoridade apostólica que uma doutrina sobre a fé e costumes deve ser sustentada pela Igreja universal. as definições do Bispo de Roma são irreformáveis por si mesmas e não por razão do consentimento da Igreja. reveladas ou em íntima conexão com a revelação divina. pela assistência divina que lhe foi prometida na pessoa de Pedro.18. (Dz. em sua qualidade de sucessor de Pedro e não outras pessoas ou organismos (ex. 2.15-17. 5. Por este poder do Papa de tratar livremente com todos os bispos e fiéis da Igreja. Que fale como pastor e mestre de todos os fiéis fazendo uso de sua suprema autoridade. Jo 21. sem a intervenção ulterior de qualquer autoridade. Para compreender este dogma. 1829) O PAPA É INFALÍVEL SEMPRE QUE SE PRONUNCIA EX CATEDRA Ensina o Concílio Vaticano I (1869-1870). quando fala ex cátedra.

Para poder cumprir com a função de ordenar eficazmente. A IGREJA É INFALÍVEL QUANDO FAZ DEFINIÇÃO EM MATÉRIA DE FÉ E COSTUMES Declara o Concílio Vaticano I (1869-1870). ensina e promove uma verdade de fé ou de costumes para que todos os fiéis a sustentem. O Papa. Mc 16.16. é necessário que os Papas gozem de infalibilidade em matéria de fé e costumes. pressupõe a infalibilidade da Igreja. 1839). Os Apóstolos e seus sucessores (a Igreja) se acham livres do perigo de errar ao pregar a fé (Dz. Mas cada bispo em sua diocese. sob Júlio III (1550-1565): 189 . São contrários a este dogma os que. por razão de seu cargo. quando fala ex cátedra. rechaçam também o Magistério da autoridade da Igreja.16. na definição da infalibilidade do Papa. é mestre autorizado da verdade revelada enquanto esteja em comunhão com a Sé Apostólica e professe a doutrina universal da Igreja. Obs: cada Bispo em particular não é infalível ao anunciar a verdade revelada (ex.16. O Concílio Vaticano I. O BATISMO É VERDADEIRO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR JESUS CRISTO A CONFIRMAÇÃO É VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRAMENTO A IGREJA RECEBEU DE CRISTO O PODER DE PERDOAR OS PECADOS COMETIDOS APÓS O BATISMO Define o Concílio de Trento (1545-1563). Sagrada Escritura: Jo 14.. ao rechaçar a hierarquia (Papa).. Estão sujeitos à infalibilidade: 1. 2. O episcopado pleno.: Nestório caiu em erro e heresia). é infalível quando reunido em concílio universal ou disperso pelo rebanho da terra. 1793-1798). com o Papa cabeça do episcopado. sob Pio IX (1846-1878): "O pontífice Romano quando fala ex cátedra. possui aquela infalibilidade que o Divino Salvador quis que estivesse dotada sua Igreja quando definisse algo em matéria de fé e costumes" (Dz.Lc 10.

56).19. Dz. 894. contra os abusos da confissão pública declarou: "basta indicar a culpa da consciência apenas aos sacerdotes mediante confissão secreta. 3. 2. apenas os acidentes permanecem sem mudar: continuamos vendo o pão e o vinho. A UNÇÃO DOS ENFERMOS É VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR CRISTO Pio X condenou a sentença modernista que pretende que o Apóstolo São Tiago tenha. mas substancialmente já não o são." (Jo 6. apenas recomendado uma prática piedosa (Dz.Lc 22. A CONFISSÃO SACRAMENTAL DOS PECADOS ESTÁ PRESCRITA POR DIREITO DIVINO E É NECESSÁRIA PARA A SALVAÇÃO O Papa Leão Magno. em sua carta. Alma e Divindade de Cristo.. Cessam as substâncias de Pão e Vinho. o Sangue. Sagrada Escritura: Mc 14. O poder de perdoar não foi concedido aos Apóstolos como carisma pessoal." (Com. é o trânsito de uma coisa a outra.. A matéria: o pão e vinho. A forma: as palavras da consagração.foi comunicada aos Apóstolos e a seus legítimos sucessores o poder de perdoar e de reter os pecados para reconciliar aos fiéis caídos depois do Batismo.). porque não apenas a matéria como também a forma do pão e do vinho são convertidas. 145). CRISTO ESTÁ PRESENTE NO SACRAMENTO DO ALTAR PELA TRANSUBSTANCIAÇÃO DE TODA A SUBSTÂNCIA DO PÃO EM SEU CORPO E TODA SUBSTÂNCIA DO VINHO EM SEU SANGUE "Transubstanciação" é uma conversão no sentido passivo. "Aquele que come Minha Carne e bebe Meu Sangue tem a vida eterna. mas sim à Igreja como instituição permanente para passá-lo aos sucessores dos Apóstolos. A graça interna: indicada e produzida pelo signo é a união com Cristo e a vida eterna: "Quem come Minha Carne e bebe Meu Sangue permanece em Mim e Eu nele" (Jo 6. 2048).22.". A Transubstanciação é uma conversão milagrosa e singular diferente das conversões naturais.54). A EUCARISTIA É VERDADEIRO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR CRISTO · · · 1. 190 . pois sucedem em seus lugares o Corpo e o Sangue de Cristo." (Dz. porque neles está realmente o Corpo.

Também o Símbolo apostólico declara: "Creio na vida eterna" (Dz. no paraíso. de maneira clara e sem véus. At 14. pela Constituição "Benedictus Deus". E é uma hierarquia instituída por ordenação divina." (Dz. e as almas em virtude dessa visão e esse gozo.22. Sagrada Escritura: At 6. Mas por castigo. O INFERNO 191 . Ap 22.A ORDEM É VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR CRISTO Existe na Igreja um sacerdócio visível e externo: "Se alguém disser que na Igreja católica não existe uma hierarquia instituída por ordenação Divina. é conseqüência primitiva do pecado. que consta de Bispos. de 29 de Janeiro de 1336. do Dom pré-natural da imortalidade do corpo.5) de amor e gozo. O MATRIMÔNIO É VERDADEIRO E PRÓPRIO SACRAMENTO INSTITUÍDO POR CRISTO A MORTE E SUA ORIGEM A morte. seja excomungado. já que seu ser é composto de partes distintas. 966). proclama: "Por esta constituição que há de valer para sempre e por autoridade apostólica definimos. pois a referida Divina essência lhes é manifestada imediata e abertamente. as almas completamente purificadas entram no céu e contemplam imediatamente a essência divina. e este por um Dom sobrenatural "lumen gloriae" é capacitado para o ato da visão de Deus (Sl 35. ficou condenado a morrer. que segundo a ordenação de Deus. são verdadeiramente ditosas e terão vida eterna e eterno descanso" (Dz. na atual ordem de salvação. Presbíteros e Ministros. 6 e 9).6. Os atos que integram a felicidade celestial são de entendimento. vendo-a face a face... 530). Benedito XII (1334-1342). por revelação sabemos que Deus dotou o homem. ao quebrar a ordem Divina. Ainda que o homem seja mortal por natureza.10. O CÉU (PARAÍSO) As almas dos justos que no instante da morte se acham livres de toda culpa e pena de pecado entram no céu.

onde são atormentadas com suplícios infernais. Dn 7.41. Mt 23.1336. rodeado de majestade. Mc 8.29. sob São Dâmaso (366-384). Sagrada Escritura: Mt 5.As almas dos que morrem em estado de pecado mortal vão ao inferno.. 86). 9. Sagrada Escritura: Mt 16. de 29. Cristo. sob Gregório X (1271-1276). Mt 25. com verdadeiro arrependimento de seus pecados. aprovado pelo I Concílio de Constantinopla (381).26. proíbe que as almas unidas em caridade com Deus. Esta exige que apenas as almas completamente purificada sejam exibidas no céu. O PURGATÓRIO As almas dos justos que no instante da morte estão agravadas por pecados veniais ou por penas temporais devidas pelo pecado vão ao purgatório.27. na Constituição "Benedictus Deus".8. e por outro lado. " (Dz. Benedito XII (13341342). afirma: "As almas que partiram deste mundo em caridade com Deus. O purgatório é estado de purificação. 2Ts 1. Mt 25. O FIM DO MUNDO E A SEGUNDA VINDA DE CRISTO No fim do mundo.01. O Símbolo Niceno-Constantinopolitano. as almas dos que morrem em pecado mortal.38. declara: "Segundo a comum ordenação de Deus.. Negam a existência do inferno aqueles que não acreditam na imortalidade pessoal (materialismo).28. 464)..13.46.. baixam ao inferno. antes de ter satisfeito com verdadeiros frutos de penitência por seus pecados de atos e omissão. Para São Gregório Magno... A existência do Purgatório se prova especulativamente pela Santidade e Justiça de Deus.30." (Dz. declara: ". Sinais precursores da segunda vinda: 192 . 2Ts 1. sejam atiradas ao inferno. Sua Justiça reclama que sejam pagos os restos de penas pendentes. virá de novo para julgar os homens. Mt 24. O II Concílio de Leão (1274). cf. Lc. 531). 1Cor 1.9." (Dz. são purificadas depois da morte com as penas do purgatório.e outra vez deverá vir com glória para julgar aos vivos e aos mortos.15. Por isso se admite um estado intermediário que purifique e de duração limitada. imediatamente depois da morte. Mt 10. O inferno é um lugar de eterno sofrimento onde se acham as almas dos réprobos. esta última frase indica que as culpas podem ser perdoadas neste mundo e também no futuro.8.

afastará de Jacó as impiedades...." 193 .. 5.. Is 13. porque virão muitos usurpando Meu nome e dizendo 'Eu sou o Cristo'. apostasia da fé Cristã).3. calamidades ou catástrofes naturais serão o prelúdio da vinda do Senhor: "Imediatamente depois da tribulação daqueles dias. a lua não dará seu resplendor. e o sol estiver obscurecido.." (Mt 24.4.. e não brilhe a luz da lua. A RESSURREIÇÃO DOS MORTOS NO ÚLTIMO DIA É declarado pelo Símbolo "Quicumque" (chamado também "Atanasiano"). como diz a Escritura: Virá de Sion o Libertador... E esta será Minha Aliança com eles quando tenham apagado seus pecados.. as estrelas cairão do céu e as forças dos céus serão sacudidas.. Também o Símbolo Apostólico confessa: "creio . o adversário que se eleva sobre tudo o que leva o nome de Deus. 2. para dar testemunho a todas as nações.. 4.14). Pregação do Evangelho por todo o mundo: "Esta Boa Nova do Reino deverá ser proclamada no mundo inteiro. "E é preciso que antes seja proclamada a Boa Nova a todas as nações. o filho de perdição. e à Sua vinda." (2Ts 2. " (Rm 11. irmãos.25-27.. todos os homens deverão ressuscitar com seus corpos. na ressurreição da carne.... a fé certa que cremos e confessamos que . o sol se escurecerá..3. totalidade moral). e assim todo Israel será salvo.. A conversão dos judeus: "Então não quero que ignoreis..10). o amadurecimento parcial que sobreveio a Israel.. até o extremo de sentar-se ele mesmo no Santuário de Deus e proclamar que ele mesmo é Deus. Primeiro deverá vir a apostasia e manifestar-se o homem ímpio. 40). ou é objeto de culto. Grandes calamidades: enchentes. A apostasia da fé: "Jesus lhes respondeu: Olhai para que ninguém vos engane.. E então.. manifestar-se-á o Anticristo: "Antes da apostasia.10: "Quando as estrelas do céu e a constelação de Orion já não iluminarem." (Mt 21. e enganarão a muitos.. que entrou no uso litúrgico e deve ser tida por verdadeira a definição de fé: ".29. "Que ninguém os engane de nenhuma maneira. que não ocorra que vos presumais de sábios. virá o fim.. 3. falsos profetas).").É pois. se manifestará o homem com iniquidade. ocidental como oriental. cf. perdurará até entre a totalidade dos gentios." (2Ts 2." (Mt 24. De fato. pessoa determinada a ser o instrumento de Satã).. este mistério.. este símbolo alcançou tanta autoridade na Igreja." (Mc 13.1. Antes da apostasia." (Dz.

27. É o que expressa o Símbolo "Quicumque": É..Sagradas Escrituras: Mt 22.42.25. dali haverá de vir a julgar os vivos e os mortos.. Mt 22. O JUÍZO UNIVERSAL Cristo. julgará a todos os homens.." Sagradas Escrituras: Mt 11. 194 . Jo 11. pois a fé certa que cremos e confessamos que . Mt 16.. depois de seu retorno. At 10. 22. Jo 6.29.29.39.

15:00 15:00 .16:00 16:00 .01 Sexta 19:00 – 20:00 20:00 – 20:30 20:30 – 21:00 21:00 – 22:00 RECEPÇÃO E JANTAR ANIMAÇÃO SEMEADOR AMOR DO PAI Sábado 08:00 – 08:30 08:30 – 09:00 09:00 – 09:30 09:30 – 10:30 10:30 – 10:45 10:45 – 11:00 11:00 – 12:00 12:00 – 13:30 13:30 – 14:00 14:00 – 15:00 15:00 – 15:30 15:30 – 16:00 16:00 – 17:00 17:00 – 18:00 18:00 – 18:15 18:15 – 19:00 19:00 – 20:15 20:15 – 22:00 Domingo 08:00 – 08:30 08:30 – 09:00 09:00 – 09:30 09:30 – 10:00 10:00 – 12:00 12:30 – 13:30 13:30 – 13:50 13:50 – 14:40 14:40 .17:00 17:00 DESPERTAR SAMARITANA CAFÉ ANIMAÇÃO ESPÍRITO SANTO E EFUSÃO ALMOÇO ANIMAÇÃO JESUS SENHOR INTERVALO E ANIMAÇÃO PERSEVERANÇA PREPARAÇÃO PARA MISSA SANTA MISSA ENCERRAMENTO DESPERTAR E ANIMAÇÃO FILHO PRÓDIGO CAFÉ PECADO DESERTO ANIMAÇÃO JESUS SALVADOR ALMOÇO TEATRO CONFISSÕES CAFÉ ANIMAÇÃO FÉ E CONVERSÃO BANHO ANIMAÇÃO MARIA JANTAR ORAÇÃO DE CURA 195 .15:40 15:40 .SUGESTÃO PARA HORÁRIO DE EXPERIENCIA DE ORAÇÃO .

14:00 14:00 .11:50 12:00 – 13:30 13:30 .02 Sexta 19:00 – 20:00 20:00 – 20:30 20:30 – 21:00 21:00 – 22:00 RECEPÇÃO E JANTAR ANIMAÇÃO SEMEADOR AMOR DO PAI Sábado 08:00 – 08:30 08:30 – 09:00 09:00 – 09:30 09:30 – 10:45 10:45 – 11:00 11:00 – 11:20 11:20 .14:20 14:20 – 15:20 15:20 – 15:50 15:50 – 16:50 16:50 – 17:30 17:30 – 17:50 17:50 – 18:40 18:40 – 20:00 20:00 – 22:00 Domingo 08:00 – 08:30 08:30 – 09:00 09:00 – 09:30 09:30 – 10:00 10:00 – 12:00 12:30 – 13:30 13:30 – 14:00 14:00 – 14:40 14:40 .SUGESTÃO PARA HORÁRIO DE EXPERIENCIA DE ORAÇÃO .16:00 16:00 DESPERTAR SAMARITANA CAFÉ ANIMAÇÃO ESPÍRITO SANTO E EFUSÃO ALMOÇO ANIMAÇÃO PERSEVERANÇA PREPARAÇÃO PARA MISSA SANTA MISSA ENCERRAMENTO ACOLHIDA E ANIMAÇÃO FILHO PRÓDIGO CAFÉ PECADO E SALVAÇÃO DESERTO ANIMAÇÃO CENÁCULO ALMOÇO TEATRO PREPARAÇÃO PARA CONFISSÕES CONFISSÕES ANIMAÇÃO JESUS SENHOR CAFÉ ANIMAÇÃO MARIA JANTAR ORAÇÃO DE CURA 196 .15:00 15:00 .

ALMOÇO 13:00 AS 13:30 .DOM DE DISCERNIMENTO DOS ESPÍRITOS 10:10 ÀS 11:00 – DOM DE SABEDORIA E DE CIENCIA 11:00 ÀS 12:00 – ORAÇÃO 12:00 AS 13:00 .ANIMAÇÃO 09:50 ÀS 10:50 .ENCERRAMENTO 197 .REPOUSO NO ESPÍRITO 10:50 ÀS 12:00 – ORAÇÃO 12:00 AS 13:30 .ANIMAÇÃO 20:40 ÀS 21:10 .MISSA 16:30 .JANTAR 20:00 ÀS 21:00 .ORAÇÃO DA MANHÃ 09:30 ÀS 10:10 .ANIMAÇÃO 13:30 ÀS 14:15 .SUGESTÃO PARA HORÁRIO DE ENCONTRO DE DONS .DESPERTAR 08:30 AS 09:00 .ORAÇÃO DA MANHA 09:30 ÀS 09:50 .ANIMAÇÃO 14:30 ÀS 15:10 – DOM DA PROFECIA 15:10 ÀS 15:50 – DOM DA FÉ 15:50 ÀS 16:10 .INTERVALO + ANIMAÇÃO 16:10 ÀS 16:50 – DOM DE MILAGRES 16:50 ÀS 17:00 – DÚVIDAS / PARTILHA 17:00 ÀS 19:00 .ALMOÇO 13:30 ÀS 14:00 .PREPARAÇÃO P/ MISSA 15:30 ÀS 16:30 .01 SEXTA: 19:00 AS 20:00 – ACOLHIDA E JANTAR 20:00 ÀS 20:40 .CENÁCULO 14:15 ÀS 14:30 .ANIMAÇÃO 14:00 ÀS 14:30 – DOM DA CARIDADE 14:30 ÀS 15:00 .CAFE 09:00 ÀS 09:30 .CENÁCULO 15:00 ÀS 15:30 .CARISMAS E SUA UTILIZAÇÃO 21:10 ÀS 21:50 .BANHO 19:00 ÀS 20:00 .DOM DE CURA E LIBERTAÇÃO 21:00 AS 23:30 – ORAÇAO DOMINGO: 08:00 ÀS 08:30 .DOM DE LINGUAS E INTERPRETAÇÃO 21:50 ÀS 22:30 – ORAÇÃO SÁBADO: 08:00 AS 08:30 .DESPERTAR 08:30 ÀS 09:00 .CAFE 09:00 ÀS 09:30 .

(Obediência) 15:00 às 15:30 – Cenáculo 15:30 às 15:50 – Café da Tarde 15:50 às 16:00 – Animação 16:00 às 17:00 – Pregação: Lava Pés 17:00 às 19:00 – Banho 19:00 às 20:00 – Jantar 20:00 às 20:50 – Pregação: Ser Servo (Perfil do Servo) 20:00 às 22:00 – Oração Domingo 07:30 às 08:00 – Acordar 08:00 às 08:30 – Café da manhã 08:30 às 09:00 – Animação 09:00 às 09:50 – Pregação: Comunidade/Perseverança 09:50 às 10:00 – Intervalo 10:00 às 10:10 – Animação 10:10 às 11:00 – Pregação: Eis-me aqui 11:00 às 11:40 – Oração Eis-me aqui 11:40 às 12:00 – Dúvidas / Partilha 12:00 às 13:00 – Almoço 13:00 às 13:30 – Animação 13:30 Às 14:00 – CENÁCULO 14:30 Às 15:00 – Preparação Para Missa 15:00 Às 16:00 .SANTA MISSA 16:00 .Encerramento 198 .SUGESTÃO PARA HORÁRIO DE ENCONTRO DE “EIS-ME AQUI” .01 Sábado 07:00 às 08:00 – Chegada 08:00 às 08:30 – Café da manhã 08:30 às 09:00 – Animação & Oração 09:00 às 09:30 – Pregação: Eutico 09:30 às 10:00 – Pregação: Ministério da Palavra 10:00 às 10:10 – Intervalo 10:10 às 10:30 – Animação 10:30 às 11:00 – Pregação: Ministério de Música 11:00 às 11:30 – Pregação: Ministério de Intercessão 11:30 às 12:00 – Pregação: Ministério de Cura e Libertação 12:00 às 13:30 – Almoço 13:30 às 14:00 – Animação 14:00 às 14:30 – Pregação: Ministério de Pastoreio 14:30 às 15:00 – Pregação: Julgamento Constituído .

AFETIVIDADE E SEXUALIDADE – Tarde de Formação SANTOS E SANTIDADE – 01 Ensino CÉU. Bate-papos e Partilhas – Ao menos 02 dias ao longo do ano.SUGESTÃO PARA MONTAGEM DO CRONOGRAMA DO CRESCIMENTO VIDA DE ORAÇÃO – 01 Ensino A BÍBLIA – 02 Ensinos HISTÓRIA DA RCC – 01 Ensino A SANTÍSSIMA TRINDADE . ENCONTRO DE “EIS-ME AQUI” 199 .01 Ensino FALSAS DOUTRINAS E “NOVA ERA” – Tarde de Formação ou 3 Ensinos COMUNHÃO DOS SANTOS – 01 Ensino ORAÇÃO DO PAI NOSSO – 01 Ensino ESPIRITUALIDADE.01 Ensino DONS INFUSOS E EFUSOS OU CARISMÁTICOS – 01 Ensino + O ENCONTRO HISTÓRIA DA SALVAÇÃO – 02 Ensinos EVANGELHOS – 01 Ensino OS SACRAMENTOS – 01 ou 02 Ensinos HISTÓRIA DA IGREJA CATÓLICA – 01 ou 02 Ensinos O CREDO APOSTÓLICO OU ORAÇÃO DO CREIO – 01 Ensino OS ATOS DOS APOSTÓLOS .01 Ensino MARIA SANTÍSSIMA – 01 Ensino A LITURGIA – 01 Ensino MISSA PARTE POR PARTE . INFERNO E PURGATÓRIO – 01 Ensino OS ANJOS – 01 ou 02 Ensinos OS DOGMAS DA IGREJA – 01 ou 02 Ensinos Adoração e Orações em Comunidade – Ao menos 02 dias ao longo do ano.

Ed. Ernst Dassmann. Prof. Orientações Pastorais sobre a Renovação Carismática Católica. Ágape. Ed. Santuário. Jovens em Renovação. Loyola. Escola da Fé. Cleófas. Antônio de Miranda. As sete súplicas do Pai-Nosso. Ed. Edição Ave Maria. Católico Pode ou não pode? Por quê? Pe. Cleófas. Pe Francis MacNutt. Escola da Fé. Coleção Paulo Apóstolo vol 17. Paulinas. Quadrante. O Peregrino Russo Editora Paulus. Ed. Documento 53 – CNBB. Santuário. Dom Estevão Bettecourt . Alberto Luiz Gambarini. Ed. E sereis minhas Testemunhas. Santuário. 200 . Na Escola dos Santos Doutores. Ed. Santuário. Compendio do Vaticano II – Editora Vozes. Edições Loyola. Catecismo da Igreja Católica. Ed. Ed. Felipe Aquino. Joãozinho. Ed. Coleção Paulo Apóstolo vol 19.Bibliografia A fé explicada. Felipe Aquino. SCJ. Alírio J. Ed. Felipe Aquino. Católicos Perguntam.Editora Santo Antonio. Pe. SCJ. Ed. Jonas Abib. Ed. Prof. Vol II – A Sagrada Escritura. Nossa fé segundo o Catecismo da Igreja Católica. Cleófas. Coleção Ekklesia volume 1. Ed. Vol I – A Sagrada Tradição. Bíblia Sagrada. ed. Luiz Cehcinato. Coleção Paulo Apóstolo vol 3. Louva-a-Deus. Prof. 3. Pe. companheiros no dia-a-dia. Anjos. História da Igreja. Pierre Pierrard. Ed. Ed. Tradução Ecumênica (TEB). Paulus. Ed. 6 ed. Pe. Igreja Catolica. Paulus. Loyola. Pedrini. SDN. Coleção Paulo Apóstolo vol 1. Ed. Vol III – O Sagrado Magistério. denominações cristãs e correntes religiosas. Dom Estevão Bettecourt – Editora Santuário. O que é preciso saber sobre a Renovação Carismática. Felipe Aquino. O Poder de Curar. Bíblia Sagrada. Carismas. Escola da Fé. Ed. Leo Trese. D. Loyola. Patti Gallagher Mansfield. Cleófas. Didaqué. Bíblia Sagrada Edição Pastoral. Bíblia de Jerusalém. Curso de Liturgia. Santuário. Edições Loyola. Como um Novo Pentecostes. Prof.

Os Santos de Cada Dia. Loyola. Sites: Dercio Antonio Paganini. Canção Nova e Sacramusic.M. Edições Loyola. Para Falar de Anjos.C. 201 . Pe. Orando com Poder. Dom Servilio Conti .O Santo do Dia. Ed. Ed. J. Paulinas. Ed. Loyola. J. Alves. Jonas Abib.

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