11º Género ANO discursivo: poema épico-lírico de carácter profético Data de publicação: 1 de Dezembro de 1934 Intencionalidade comunicativa: - regenerar o orgulho dos portugueses; - cantar o passado histórico de Portugal de uma forma simbólica e emblemática, transformando-o num mito a partir do qual seja possível reinventar o futuro; - anunciar um novo império civilizacional, uma Super-Nação mítica.
A estrutura tripartida da obra e o seu significado:
No intuito de lutar contra a estagnação de Portugal e de promover o restabelecimento de uma identidade e de uma missão humana perdidas no tempo, Pessoa canta o passado histórico da nação que se transforma num mito e profetiza o renascimento da prosperidade espiritual da pátria.
1ª Parte: Brasão – “Bellum sine bello” (Guerra sem guerra).
2ª Parte: Mar português – “Possessio maris” (Posse do mar). 3ª Parte: O Encoberto “Pax in excelsis” (Paz nos céus).
Símbolos Símbolos unificadores da obra: ► brasão: simboliza a formação do reino e o passado inalterado ► campos: espaço de vida e de acção. ► castelos: simbolizam a protecção, a segurança e as conquistas dos heróis; nesta obra, os castelos remetem igualmente para a própria formação da nacionalidade. ► quinas: representam as cinco chagas de Cristo, que é a imagem de sofrimento e da redenção e dos pecados humanos. ► coroa: simboliza a realeza, o poder e a perfeição. ► timbre: simboliza o poder legítimo e remete para a ideia de sagração do herói para uma missão transcendente.
1 ► grifo (ave mitológica com bico e asas de águia e corpo de leão): simboliza a união da terra e do céu, do humano e do divino.
Outros Símbolos: ► mar ► nau ► nevoeiro ► terra ► ilha ►sebastianismo ► padrão ► noite ►etc ► mostrengo ► manhã
Temas em Mensagem: - a intenção de destruir o mal e de repor a harmonia e a fraternidade universal - a crença na acção humana como cumprimento de uma vontade superior - a apologia de um percurso humano de aperfeiçoamento constante.
A Mensagem poderá ser vista como uma epopeia, porque parte de um núcleo histórico, mas a sua formulação, sendo simbólica e mítica, do relato histórico, não possuirá continuidade. Aqui, a acção dos heróis só adquire pleno significado dentro de uma referência mitológica. Aqui serão só eleitos, terão só direito à imortalidade, aqueles homens e feitos que manifestam em si esses mitos significativos. Assim, sua estrutura será dada pelo que, noutra linguagem, se poderá chamar os esquemas ideológicos, ou as ideias-força desse povo: regresso ao paraíso, realização do impossível, espera do Messias… Raízes do desenvolvimento dessa entidade colectiva. […] Assim, a estrutura da Mensagem, sendo a de um mito, numa teoria cíclica, a das Idades, transfigura e repete a história de uma pátria como o mito de um nascimento, vida e morte de um mundo; morte será seguida de um renascimento. Desenvolvendo-a como uma idade completa, de sentido cósmico e dando-lhe a forma simbólica tripartida – Brasão, Mar Português, O Encoberto
Dalila L. Pereira da Costa, O Esoterismo de Fernando Pessoa, Lello § Irmão
A Mensagem é uma obra épico-lírica, simbólica e mítica
Épico - exaltação/ glorificação dos homens que manifestam em si a força do mito ("sopro patriótico de exaltação e incitamento“) Lírica - função emotiva da linguagem subjetiva dada pelo "eu" poético; riqueza semântica e estilística; atitude introspetiva do sujeito poético Simbólica e mítica - vida e morte de um mundo: morte que será seguida de um renascimento » 5º Império.
Fernando Pessoa - O Modernismo - A Génese da Mensagem
Fernando Pessoa
• Apercebeu-se da crise (valores, fé) que marcava o pensamento europeu do séc. XX
• Põe em causa a tradição cultural da civilização ocidental (religião, ciência, arte, política)
2 • Contesta a moral enraizada em princípios maniqueístas • Vê na religião o fator que motiva o atraso civilizacional por ela atrofiar as capacidades intelectuais e críticas do indivíduo • Acredita que a ciência não é a solução, apesar do domínio da técnica, e que persiste a ansiedade metafísica
Modernismo
• Na arte, Pessoa defende a teoria do fingimento: o homem sente de uma forma convencional, condicionado por vários imperativos sociais. Assim, a expressão do sentimento constitui-se como uma forma de mentira.
• Em 1913, Pessoa implementa os «ismos» de vanguarda – primeira tentativa de salvar o
estado de decrepitude das letras nacionais: - urgência em destruir as conceções tradicionais; - agitar a nação; - propor a literatura como forma de transformação social; - renovar a mentalidade saudosista da época; - chocar para mudar.
• Em 1915, abandona atitude inicial; considera que a poesia deve dar conta do «doloroso enigma da vida».
• Acredita que um novo ciclo deveria ser inaugurado na história da literatura portuguesa. • Os lusitanos teriam um papel de relevo nessa nova era civilizacional. • Considera que a arte portuguesa deve ser “maximamente desnacionalizada”, para ser moderna. • Sonha com a criação de um novo mundo (como no séc.XVI), através de novas formas de perceção e análise da realidade. • Mais do que combater o Saudosismo, Pessoa propunha a dissolução de Portugal… só das cinzas poderíamos renascer da catástrofe provocada pela derrota de Alcácer Quibir (perda da identidade nacional).
• O atraso de mentalidades e a estagnação chocante do país deprimia-o e motivava o seu
isolamento. Procurou nessa decadência da pátria o ponto de partida para se produzir um renascimento, uma renovação e revolução culturais. • O projeto realiza-se na Mensagem: canto de apelo à vontade os portugueses para se realizar a mudança radical (forma de ser e de estar). Assim, Pessoa anuncia-se como o profeta de uma nova era, preconizando o advento de um super-homem que promoveria o reencontro dos elementos integrantes da nossa personalidade coletiva. • A «desnacionalização» é a forma de nos redescobrirmos. • A regeneração do homem português e de Portugal seria o início de uma nova existência.
A Génese da obra
• A intenção do poeta: - não é cantar os feitos gloriosos dos antepassados portugueses (Camões); - é apresentar a ideia grandiosa que está subjacente à realização dos acontecimentos que engrandeceram a História nacional.
3 A essência da obra: • Para atuar enquanto espécie (“Humanidade” F. P.), é necessário saber ser indivíduo. Assim, Pessoa propõe uma aliança entre: a conceção renascentista do Homem e a descoberta romântica do “eu”, isto é, a simbiose entre duas realidades materiais numa que não é material – a Nação. • “O Indivíduo e a Humanidade são lugares, a Nação é o caminho entre eles.” F. Pessoa • A Nação é um caminho, um veículo para o futuro Super-Portugal: “A nação é a escola presente para a Super-Nação futura…” • Para Pessoa, importa acreditar na força propulsora, cujo dinamismo é a própria natureza humana, que se projeta sempre que existe um ideal: “Deus quer, o homem sonha, a obra nasce.” (Mensagem, O Infante) • Pessoa encontra essa força no grande mito nacional - o Sebastianismo.
Mensagem é…
o canto de um passado histórico que se transforma num
