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AD 1202-1204

Por Zach Bush, James Maliszewski e Joshua

Mosqueira Asheim
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Créditos
Autores: Zach Bush (Inverno Demoníaco); James
Maliszewski (Venetian Nights, Dying Embers), Joshua
Mosqueira Asheim (Come to Dust)
Desenvolvedor: Philippe R. Boulle
Editor: Carl Bowen
Diretor de Arte: Becky Jollensten
Layout e composição: Becky Jollensten
Arte Interior: John Cobb, Eric Hotz, Rik Martin e Steve
Prescott
Cartografia: Conan Venus
Arte da capa: Brian LeBlanc
Design da Capa Frontal e Traseira: Becky Jollensten

© 2001 White Wolf Publishing, Inc. Todos os direitos reservados. A

reprodução sem autorização escrita do editor é expressamente proibida,
exceto para fins de resenhas e de fichas de caracteres em branco, que
podem ser reproduzidas apenas para uso pessoal. White Wolf, Vampire,
Vampire the Masquerade, Vampire the Dark Ages, Mage the Ascension,
World of Darkness e Aberrant são marcas registradas da White Wolf
Publishing, Inc. Todos os direitos reservados.
Lobisomem, o Apocalipse, Aparição, o Esquecimento, Changeling, o Sonho,
Caçador de Acertos de Contas, Lobisomem, o Oeste Selvagem, Mago, a
Cruzada dos Feiticeiros, Aparição, a Grande Guerra, Trindade, Cruzada Amarga, Livro do Clã Nosferatu, Constantinopla à
Noite, Três Pilares, Transilvânia à Noite, Transylvania Chronicles, Transylvania Chronicles I Dark Tides Rising e Wolves of
the Sea são marcas registradas da White Wolf Publishing, Inc. Todos os direitos reservados. Todos os personagens,
nomes, lugares e textos aqui contidos são protegidos por direitos autorais da White Wolf Publishing, Inc.
A menção ou referência a qualquer empresa ou produto nestas páginas não é um desafio à marca registrada ou aos
direitos autorais em questão.
Este livro usa o sobrenatural para cenários, personagens e temas. Todos os elementos místicos e sobrenaturais são
ficção e destinados apenas para fins de entretenimento. Este livro contém conteúdo adulto. A discrição do leitor é
aconselhada.
Para um catálogo gratuito da White Wolf, ligue para 1-800-454-WOLF.
Confira o White Wolf online em
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IMPRESSO NOS ESTADOS UNIDOS.
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Índice _
Introdução: Inocência e Loucura 5
Capítulo Um: Noites de Veneza 17
Capítulo Dois: Inverno Diabólico 33
Capítulo Três: Brasas Morrendo 55
Capítulo Quatro: Personagens Dramáticos 75
Apêndice: Venha para o pó 103
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CRUZADA AMARGA

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O que é amargo
Cruzada?Bitter Crusade é uma crônica que detalha um dos grandes
momentos transformadores para os supostos senhores da Longa
Noite. Ele vê o fim daquele tempo de governo incontestável e
prepara o cenário para um tempo mais violento e incerto. Durante
séculos, os vampiros se agarraram a seus principados e fizeram
jogos mesquinhos. Anciões ocultos lutaram na Guerra das Eras em
movimentos e contra-ataques agonizantemente lentos, e os jovens
se irritaram sob seu domínio. Foi uma noite longa e sufocante.
Agora, essa noite está prestes a terminar. À medida que os
mortais continuam a atingir novos níveis de violência e ambição,
as crianças da noite precisam prestar atenção.
O fato de não lhes custar muito, pois as fúrias da cruzada e do ódio
religioso incendiaram Constantinopla. Aquela rainha das cidades –
onde se dizia que os Cainitas governavam incontestavelmente, e o
Toreador Matusalém Michael governou por quase um milênio –
desaba, e até mesmo os maiores senhores vampíricos sofrem por
isso.
A mensagem é clara: a hora do ajuste de contas está
chegando, e até os mais poderosos estão vulneráveis. Bitter
Crusade dá a você a chance de ser o centro do palco para tudo e
moldar o curso do próprio mundo Medieval das Trevas.
Temas e humor
Cada história em Bitter Crusade destaca seus próprios temas
e usa seu próprio humor, mas a crônica como um todo é sobre
ambição e caos. A cruzada mortal tem tudo a ver com ambições
irrestritas – as do papa de fazer o que seus predecessores não
puderam e suplantar o poder dos reis; as dos venezianos para se
tornar a maior potência do Mediterrâneo; os de um sobrinho
imperial bizantino para ganhar o manto roxo de imperador - e o
terrível custo que cada um deve pagar por essas ambições.
Na verdade, os vampiros são mais ambiciosos e cegos aos custos
dessas ambições. Em Bitter Crusade , vemos a ambição de um
Matusalém de ser um deus, as ambições dos vampiros cristãos de
exterminar seus irmãos muçulmanos, as ambições dos venezianos
Narses de vingar os desrespeitos bizantinos de muito tempo atrás
e muito mais.
Toda essa fome de poder e glória se junta em um caos sem
precedentes. Cruzados saqueiam cidades cristãs.
Vampiros considerados imortais encontram suas Mortes Finais.
Sonhos de grandeza se transformam em cinzas. Toda vez que os
vampiros pensam que ganharam o controle sobre os mortais e sua
guerra santa, eles o perdem novamente.
Contorno
Bitter Crusade compreende três histórias principais que
seguem os principais eventos da Quarta Cruzada. Se você planeja
usar este livro como a espinha dorsal de uma crônica completa,
você
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pode adicionar suas próprias histórias entre e em torno desses
pontos-chave. O Apêndice fornece maneiras de fazer exatamente
isso. Se você quiser usar Bitter Crusade como uma minicrônica ou
um novo capítulo em sua crônica em andamento, então você pode
executar as histórias basicamente como elas são.
Capítulo Um: Noites de Veneza encontra cruzados mortais
e enviados vampíricos reunidos em Veneza em 1202 para decidir
o curso da Quarta Cruzada. O círculo se envolve em uma série de
intrigas que revelam que muitas agendas se uniram para influenciar
a cruzada. Os personagens se tornam aliados (possivelmente
relutantes) de Narses, o príncipe local e chefe da Heresia Cainita,
mas o exército de Cristo segue por conta própria.
Capítulo Dois: Fiendish Winter vê a cruzada – e o círculo –
chegar à cidade dálmata de Zara.
Tendo chegado para colocar este rival de Veneza em seu lugar, as
coisas ficam fora de controle rapidamente, e os cruzados devem
passar o inverno lá antes de partir em 1203. O círculo se envolve
nos conflitos entre Tzimisce e serve como enviado do Zarayan
príncipe para um domínio da Transilvânia. Ao cumprir esse dever,
eles recebem a duvidosa ajuda de um vampiro bizantino chamado
Myca Vykos.
Capítulo Três: Dying Embers vê a cruzada em Constantinopla
em 1204. Tendo concordado em estabelecer um pretendente ao
trono bizantino, os francos ficaram inquietos. À medida que as
promessas são quebradas e os insultos são feitos, as coisas se
tornam violentas e logo os cruzados estão saqueando uma das
jóias da cristandade. Para o círculo e os vampiros reunidos, chegou
a hora do apocalipse. Fogos lambem paraísos, e os grandes são
abatidos.
Em meio a todo esse caos, os personagens se envolvem nas noites
finais do Matusalém Miguel.
Capítulo Quatro: Dramatis Personae detalha os vários
personagens que estão envolvidos em Bitter Crusade.
Ele fornece estatísticas de jogo para aqueles com quem os
personagens dos jogadores irão interagir mais de perto.
Apêndice: Come to Dust fornece conselhos de narrativa e
opções para toda a crônica, desde maneiras de apresentar
personagens à cruzada até possíveis histórias para contar entre os
capítulos principais. Também analisa os efeitos posteriores da Bitter
Crusade no mundo vampírico e possíveis maneiras de continuar a
crônica.
Famoso e infame
Bitter Crusade reúne muitos dos que movem e agitam a
Longa Noite. Vampiros poderosos se enfrentam nesta batalha
cataclísmica, e vários Cainitas jovens, mas importantes, têm papéis
a desempenhar. Os personagens dos jogadores são os mais
importantes desses Cainitas, mas alguns dos outros incluem:
• Fatima al-Faqadi: Uma assassina Assamita habilidosa, ela
vai para Veneza para combater várias agendas ocultas. O círculo
pode ou não ficar em seu caminho.
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• Lucita de Aragão: Este neófito Lasombra está em Veneza

como parte da delegação Amici Noctis que está defendendo que
a cruzada atinja a Terra Santa. Ela se torna uma aliada silenciosa
dos personagens.
• Miguel, o Patriarca: O louco e glorioso Methu selah que
pastoreia Constantinopla procura ascender à divindade que ele
decidiu há muito tempo que lhe era devido. O fato de que um
caos de chamas resultará não o incomoda nem um pouco.
• Narses de Veneza: O Arcebispo de Nod procura destruir
o Sonho de Miguel, o Patriarca, e está pronto para usurpar a
Quarta Cruzada para fazê-lo. O círculo pode até ajudá-lo a fazer
isso.
• Myca Vykos: Este vampiro bizantino procura salvar seu
senhor, Simeão, da loucura do líder Obertus, Gesu; ele usa os
personagens dos jogadores para ajudá-lo.
Origens
A Quarta Cruzada foi, em última análise, um desastre total
em termos de avanço da causa cristã na Terra Santa. Tornou-se
um exercício de expansão política e econômica veneziana e
franca, envolta na cruz do cruzado. O fato de ter feito isso é uma
prova das contradições e dificuldades das cruzadas anteriores e
da complexa política do início do século XIII. Ganância, desespero
e conhecimento político de coração frio combinados com fervor
de cruzada para fazer uma guerra por Cristo que nunca deixou
as terras cristãs.
Hattin e a Terceira Cruzada
O Reino de Jerusalém caiu para Salah al-Din em 1187
depois que ele derrotou as forças cristãs em Hattin. Essa perda
foi um desastre no que dizia respeito à causa da cruzada, pois
foi uma reversão de todas as vitórias duramente conquistadas

O Quarto da Primeira Cruzada. Um novo e maciço esforço foi convocado

para retomar o Santo Sepulcro e restaurar o Reino como era

Cruzada
Bitter Crusade é tudo sobre a interação entre um
apropriado. É claro que, de uma perspectiva muçulmana, a vitória
de Salah al-Din foi totalmente apropriada, pois restaurou a
Palestina ao Islã e vingou a matança indescritível que
grande evento mortal (a Quarta Cruzada) e as agendas de acompanhou a captura franca de Jerusalém em 1098.
várias facções Cainitas. Mas mesmo sem a intervenção
A Terceira Cruzada foi um esforço de grandes reis, como
dos Condenados e sua Guerra das Eras, a Quarta Cruzada
Frederico Barbarossa, rei alemão e imperador do Sacro Império
é um emaranhado de ambições conflitantes, interesses
Romano; Phillip Augustus da França e Ricardo Coração de Leão
comerciais e fervor religioso. Os capítulos seguintes
da Inglaterra. Embora Frederick tenha morrido antes que suas
revelam os eventos vampíricos que ocorrem nos bastidores,
forças pudessem chegar à Terra Santa, Phillip e Richard - que
mas é fundamental entender os eventos mortais também.
eram rivais na Europa - tornaram-se supostos aliados na causa
De fato, muito do caos da Bitter Crusade ocorre porque
sagrada. Diante deles estava Salah al-Din (Saladino para ouvidos
os Cainitas não prestam atenção suficiente às ações e desejos das vacas.
europeus), o maior líder muçulmano em muitas gerações. Esta
cruzada teve todos os elementos de uma batalha verdadeiramente
grande, que poderia mudar o curso da história.
Fontes
A história medieval é um tópico amplo, e dificilmente
Não fez nada disso, no entanto. Embora as figuras de
há escassez de literatura sobre o assunto. Contadores de
Ricardo e Saladino tenham se tornado maiores do que a vida na
histórias de qualquer nível de experiência podem se
consciência europeia (e assim permanecem até hoje), a cruzada
beneficiar fazendo algumas leituras “extra-crédito”, e as
não conseguiu quase nada. Os cristãos recuperaram Acre, e
poucas fontes abaixo podem ajudá-lo a começar. Todos
Ricardo e Saladino concordaram com uma trégua que permitia
eles serviram no desenvolvimento de Bitter Crusade.
que os peregrinos cristãos voltassem a Jerusalém. Esses ganhos
Norwich, John Julius, Byzantium: The Decline and
foram alguma coisa, é certo, mas dificilmente representaram a
Fall (Viking).
restauração do reino que se esperava. Infelizmente, eles não
Queller, Donald E. e Thomas F. Madden.
eram nada que a negociação não pudesse ter ganho com menos
A Quarta Cruzada: A Conquista de Constantinopla,
despesas.
Segunda Edição. (University of Pennsylvania Press).
Quando primeiro Phillip e depois Richard voltaram para o
Riley-Smith, Jonathan, As Cruzadas: Uma Breve
oeste para retomar sua rivalidade, parecia claro para muitos que
História (Yale University Press).
uma nova cruzada era apenas uma questão de tempo. De fato,
Stephenson, Carlos. História Medieval, Terceira em 1197, o filho de Frederico, Henrique VI da Alemanha, tentou
Edição (Harper & Brothers) tal empreendimento sem realizar muito, exceto alarmar ainda
Villehardouin, Godofredo de, Crônica da Quarta mais os poucos principados cristãos que permaneceram no
Cruzada e a Conquista de Constantinopla, trans. Sir Frank Oriente.
T. Marzials (EP Dutton).

INOCÊNCIA E LOUCURA

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Inocente III
Em 1198, após a morte do idoso Celestino III, Lothario
dei Conti di Segni foi eleito para o papado, e ele assumiu o
nome de Inocêncio III. Um homem vigoroso de 38 anos,
Inocêncio foi um pontífice dinâmico que viu o papado ascender
à liderança incontestável da cristandade, tanto espiritual
quanto temporalmente. Ele se tornaria um ator importante na
cena política, intervindo na batalha para suceder o imperador
Henrique VI da Alemanha e na rivalidade angevino-capetiana
de Ricardo e Filipe e seus sucessores. Mas ele também tinha
um olho para a cruzada.
Em agosto de 1198, ele emitiu um novo chamado para
uma cruzada para recapturar o Santo Sepulcro, e deixou claro
que os grandes reis da época não seriam encarregados da
organização dos empreendimentos e da liderança exclusiva,
embora se esperasse que eles participassem. Ele não
precisava se preocupar. Com a morte de Ricardo, as
hostilidades foram renovadas entre a Inglaterra angevina e a
França capetiana, e nenhum dos lados estava disposto a
deixar de lado suas batalhas para outra viagem cara a
Outremer. Os vários candidatos ao trono alemão estavam ainda menos dispostos a fazê-lo.
Condes, não Reis
Demorou até o final de 1199 para nobres menores
avançarem para assumir a liderança da cruzada sem o apoio
financeiro dos grandes reis. Aqueles que o fizeram foram um
grupo enérgico que parece ter decidido levar a cruz depois de incluindo um irmão que se casou com a nobreza bizantina
se reunir em um torneio em Écry. Os mais famosos foram os
condes Thibald de Champagne e Louis de Blois. Alguns
meses depois, três outros nobres poderosos se juntaram a
eles: o conde Balduíno de Flandres junto com seus irmãos
Henrique e Eustáquio. Todos os três condes vinham de
famílias cruzadas e compartilhavam a liderança e a
organização da cruzada. Depois de dedicar um tempo para
levantar mais recrutas, eles decidiram que uma rota marítima
seria sábia para a cruzada. Eles também podem ter
concordado em seguir o conselho de Ricardo Coração de
Leão (dado após seu retorno da Palestina) de que qualquer
nova cruzada deveria visar o centro do poder e da riqueza muçulmana:
Complicações
No final de 1200, a cruzada estava ganhando força na
Europa sem atrair os grandes reis. Contagens energéticas
estavam liderando o esforço, e seu empreendimento parecia
estar a caminho do sucesso. Muito foi como Innocent esperava
que fosse, mas não por muito tempo.
O negócio veneziano
Em fevereiro de 1201, seis delegados dos condes
cruzados chegaram a Veneza para negociar o transporte para
o Oriente. Enrico Dandolo, o velho, cego e extremamente
habilidoso doge da cidade os recebeu e fez um excelente
negócio. Ele não só prepararia o transporte
CRUZADA AMARGA
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para os cruzados a um preço justo (a ser pago na chegada a
Veneza), ele também dedicaria 50 galés armadas à causa em
troca de metade da recompensa da cruzada. Talvez apanhados
pela boa sorte desse acordo, talvez precisando inflar sua
própria importância e talvez manipulados por ambiciosos
venezianos, os delegados cruzados cometeram o erro de
representar muito demais o número de cruzados que
recrutaram para a causa. Este passo em falso mudaria todo o
curso da cruzada. O papa ainda não sabia disso, então ele
santificou o arranjo. A cruzada parecia estar se movendo para
uma partida no verão de 1202.
Aleixo Ângelus
Outro fator em ação foi o caos dinástico em Constantinopla.
Em 1195, o imperador Isaac II foi deposto, cego e preso por
seu próprio irmão, que se tornou Aleixo III. O filho de Isaac -
também chamado Alexius - também foi preso, mas escapou
da vigilância de seu tio e foi para o Ocidente em busca de
ajuda para libertar seu pai.
Aleixo poderia muito bem ter esperado obter um ouvido
receptivo no Marquês Bonifácio de Montferrat, que se tornou
o líder geral da cruzada no verão de 1201, após a morte de
Thibald de Champagne. Embora Bonifácio não tivesse cruzado
antes, ele tinha uma linhagem oriental impressionante,
antes de ser assassinado em 1183. Embora não esteja claro
se eles conversaram na época ou não, tanto Aleixo quanto
Bonifácio estavam na corte de Natal. de Filipe da Suábia no
final de 1201. No mínimo, Aleixo teria ouvido falar de um
exército ambicioso de cavaleiros europeus e marinheiros
venezianos indo para o leste no próximo verão.
A Cruzada
Quando aquele verão chegou e os cruzados chegaram a
Veneza, o problema dos números veio à tona.
O número necessário de cruzados não estava disponível, e os
homens
de Bonifácio não tinham todo o dinheiro que havia
o Egito.
sido prometido aos venezianos. O doge tinha visto sua cidade
investir muito tempo, esforço e dinheiro na construção de
navios para a cruzada, e ele não estava com vontade de
simplesmente perdoar a dívida.
Um novo arranjo
O doge viu uma oportunidade, no entanto. Com os
cruzados desesperados para continuar seu empreendimento
e presos a um acordo que não podiam honrar, os venezianos
estavam em posição de ditar os termos. Eles propuseram
adiar o pagamento da dívida até que ela pudesse ser retirada
do saque, mas pediram que os cruzados os ajudassem com o
pequeno problema da cidade de Zara. Zara tinha
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sido um vassalo nominal de Veneza, mas agora estava sob o
controle do rei da Hungria, e ameaçava a posição veneziana de
supremacia marítima.
Dalmácia
Em outubro de 1202, os cruzados e muitos novos recrutas
venezianos zarparam pela costa da Dalmácia para Zara. Eles
tomaram seu tempo em uma demonstração de força que foi
projetada para manter outras cidades vassalas venezianas na
linha, e chegaram na primeira quinzena de novembro. Eles
sitiaram a cidade, eventualmente a levaram para Veneza e se
estabeleceram para passar o inverno lá antes de seguir para o leste propriamente
O papa não ficou satisfeito, especialmente porque o rei Bela
também havia levado a cruz. Seguiram-se ameaças de
excomunhão, e o resultado foi a promessa de devolver os bens
saqueados, mas isso nunca aconteceu. Os tumultos eclodiram
na primavera e a cidade foi seriamente saqueada.
Os enviados de Aleixo também chegaram a Zara e chegaram
a um acordo com Bonifácio e os outros cruzados. Em troca de
ajuda para colocar seu pai de volta no trono imperial, Aleixo
prometeu aos cruzados uma infinidade de benefícios. Ele não
apenas usaria a riqueza bizantina para pagar sua dívida com os
venezianos, mas também apoiaria a cruzada, financiaria a
presença de cavaleiros na Síria reconquistada por toda a sua
vida e submeteria os ortodoxos.
Igreja à autoridade papal, unificando o cristianismo de uma vez
por todas. Desesperados para se livrarem dos venezianos e
vendo as promessas de Aleixo como garantia de mais glória, os
cruzados concordaram. Embora tenha advertido contra novos
ataques a outros cristãos, o papa não conseguiu impedi-los.
Constantinopla
No início, tudo correu conforme o planejado. A cruzada
chegou a Constantinopla em julho, e Aleixo III fugiu após alguns
combates - e o notável sucesso das manobras navais venezianas.
Isaac II foi libertado
dito. e reintegrado como imperador, agora
compartilhando o título com seu filho, que se tornou Aleixo IV.
Isaac concordou relutantemente com os termos que seu filho
havia negociado, então a cruzada parecia estar finalmente se
preparando para ir para terras muçulmanas em agosto.
Aleixo, no entanto, pediu aos cruzados que ficassem até a
primavera seguinte. Ele se ofereceu para pagar suas despesas
até então, esperando que sua presença sustentasse seu regime
e lhe desse tempo para estar seguro no trono.
Bonifácio e os outros líderes concordaram. Eles escreveram ao
papa para comunicar isso e transmitir a garantia de Aleixo de que
a Igreja grega se submeteria a Roma.
O papa não ficou satisfeito com o atraso ou a violência em terras
cristãs. No entanto, a unidade da INOCÊNCIA E LOUCURA
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Church era um grande prêmio, então sua reprimenda foi leve e
demorou até fevereiro de 1204 para chegar.
A essa altura, as coisas haviam tomado um rumo desastroso
para os cruzados. Aleixo estava sob pressão da população e do
clero bizantinos para denunciar os invasores católicos, e seus
pagamentos a seus antigos patronos secaram. Os cruzados e os
venezianos apresentaram-lhe um ultimato, mas isso só levou a
violência aberta e tumultos. Então, em janeiro de 1204, um golpe
anticatólico varreu Alexius e Isaac do poder e colocou outro xará
(Alexius V) no trono imperial.
Os cruzados ficaram presos em território hostil sem recursos
para voltar para casa ou para a Terra Santa. Além disso, eles
estavam fora dos muros da cidade mais rica da cristandade, lar de
inúmeras relíquias sagradas, e cujos cidadãos (ao que parecia aos
cruzados) estavam cuspindo no justo esforço de uma cruzada.
Indignação, desespero, ódio anti-grego e pura ganância
combinaram-se para inspirar os cruzados a atacar a cidade em
abril de 1204.
O imperador fugiu uma vez que o fogo pegou na cidade no dia 12,
e a cidade ficou aberta aos cruzados. Por três dias inteiros,
Constantinopla ardeu enquanto os cruzados a saqueavam.
A cruzada chegou ao fim sem jamais chegar às terras
muçulmanas. O Império Bizantino foi dividido entre os cruzados e
os venezianos, e Balduíno de Flandres tornou-se o primeiro
imperador latino. A glória da Nova Roma foi devorada e seus
tesouros foram levados para o oeste para alimentar Veneza.
Configurações
Bitter Crusade segue o chamado exército de
Cristo de Veneza a Constantinopla, levando o círculo
junto para o passeio. A seção a seguir fornece uma
visão geral das principais configurações da crônica.
Você pode complementar com sua própria pesquisa
ou consultando Três Pilares (para Veneza) e
Constantinopla à noite.
Veneza
Chamada de “a Comuna Mais Serena de Veneza” (ou La
Serenissima), Veneza é a segunda maior cidade da Itália, com
mais de 120.000 habitantes. É também um foco de intriga Cainita.
Os Lasombra católicos lutam com seus irmãos Heréticos, e o
movimentado porto traz Cainitas de todo o Mediterrâneo, todos
sob o olhar atento de Narses, Príncipe de Veneza e Arcebispo de
Nod.
Portanto, Veneza está na posição única de ser uma encruzilhada
usada tanto pelos Cainitas quanto pelos mortais. É um ponto de
encontro neutro onde o Oriente encontra o Ocidente e qualquer
coisa pode ser comprada por um preço. Os novos na cidade
podem achar Veneza inquietante, até mesmo perturbadora.
CRUZADA AMARGA
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História
Os primórdios da própria Veneza remontam à fuga de
refugiados para as ilhas da lagoa entre Chioggia e Grado, quando
Átila, o Huno, devastou o norte da Itália em 452 dC. As próprias
ilhas foram habitadas ainda mais, desde os tempos romanos. E foi
durante essa época que o Clã Lasombra ganhou pela primeira vez
uma posição na região. Refugiados do continente nos séculos V e
VI aumentaram muito esta população original, atraindo outros
Cainitas junto com eles, incluindo alguns Nosferatu.
Após as conquistas do general bizantino Belisário, Veneza
caiu sob o domínio do exarcado de Ravena, um posto militar do
império. O exarca, Narses, concedeu grande autonomia aos
venezianos. Narses caiu em desgraça com a coroação de um novo
imperador, mas permaneceu na Itália em vez de retornar a
Constantinopla. Amargurado, ele trabalhou para minar a autoridade
bizantina na região, ajudando os lombardos - com o apoio de um
Lasombra romano chamado Galério. Galério recompensaria Narses
com o Abraço e seria recompensado por sua vez com o Amaranto.
Enquanto isso, os venezianos elegeram um doge (líder de
guerra) para fornecer uma defesa mais eficaz contra os lombardos
e outros bárbaros. Narses então passou a residir em Veneza, onde
cultivou a Heresia Cainita, enquanto outros Lasombra trabalhavam
tolamente para ganhar o controle de Veneza através do doge.
Como o título muitas vezes caiu para os idosos ou doentes, esse
esforço se mostrou infrutífero a longo prazo.
Ao se concentrar na heresia em vez do doge, Narses ganhou
influência suficiente para se tornar o príncipe de Veneza.
No século IX, o comércio veneziano era muito extenso. Até
os sarracenos respeitavam a bandeira veneziana, e os fatores
venezianos surgiram em todos os portos do Oriente.
Eles negociavam com os eslavos cristãos dos Bálcãs, bem como
com os muçulmanos da Espanha e da África. Os papas Zacarias
e Adriano tentaram impedir o comércio com os infiéis, enquanto
Carlos Magno os excluiu dos mercados de seu império. Para aliviar
esses sentimentos, Veneza proibiu a venda de escravos aos
sarracenos e de qualquer mercadoria que pudesse ser usada na
guerra contra a cristandade.
À medida que o poder comercial de Veneza aumentou, o
estado tornou-se cada vez mais envolvido na política bizantina.
Vários doges se casaram com membros da família imperial,
enquanto outros sofreram por causa do descontentamento imperial.
Em 1084, o imperador Aleixo Comneno precisava de apoio
veneziano contra o normando Roberto Guiscardo e ofereceu a
Veneza uma posição de proeminência em troca de seu poder
naval. Ele concedeu aos venezianos a liberdade de tributos e
impostos, plena liberdade de comércio, isenção da jurisdição
bizantina, uma apropriação para a igreja de São Marcos e uma
renda para o doge, juntamente com o título de protosebastos.
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Uma linha do tempo da Quarta Cruzada

Data Evento
1186 A revolta popular na cidade de Zara acaba com o controle veneziano da cidade, que se coloca sob proteção húngara.

1187 Batalha de Hattin, Queda de Jerusalém para Saladino

1191-1192 Terceira Cruzada; Cristãos retomam Acre, mas não conseguem retomar Jerusalém
1193 Morte de Saladino
1195 Aleixo III torna-se imperador bizantino ao depor e cegar seu irmão, Isaac II.
1197 Cruzada de Henrique VI da Alemanha termina com sua morte em 28 de setembro.

8 de janeiro de 1198 Inocêncio III torna-se papa.

agosto de 1198 O papa pede uma nova cruzada.
6 de abril de 1199 Morte de Ricardo Coração de Leão, renovação do conflito entre França e Inglaterra
28 de novembro de 1199 Em um torneio em Écry, os condes franceses Thibald de Champagne e Louis de Blois tomam a cruz.

23 de fevereiro de 1200 O conde Baldwin de Flandres concorda em levar a cruz. Mais tarde naquele ano, as três contagens
concordar com uma rota marítima e enviar emissários a Veneza.
fevereiro de 1201 Os seis enviados dos cruzados negociam um acordo com os venezianos para transporte e apoio naval da cruzada e
uma partida em junho de 1202. Ao fazer isso, eles superestimam grosseiramente o número de cruzados e, portanto,
o custo do acordo.

Junho de 1201 Marquês Bonifácio de Montferrat leva a cruz para liderar a cruzada após a morte do Conde Thibald de Champagne.

Inverno de 1201 Bonifácio passa o inverno na Alemanha com Filipe da Suábia, assim como Alexius Angelus, filho do deposto Isaac II.

Verão de 1202 Os cruzados chegam a Veneza e descobrem que não podem pagar o preço acordado aos venezianos. O doge
Enrico Dandolo concorda em adiar o pagamento da dívida até que a pilhagem seja coletada em troca da ajuda dos
cruzados na retomada de Zara do rei da Hungria. Os cruzados concordam, e Dandolo e outros venezianos levam a
cruz.
Outono de 1202 Bonifácio viaja a Roma para consultar o papa.
Out.-Nov. 1202 Os cruzados partem para Zara e tomam a cidade dos húngaros. Eles passam o inverno lá.
Dezembro de 1202 Bonifácio volta à cruzada e tenta restituir a Roma. Os enviados de Aleixo chegam para oferecer apoio bizantino se os

cruzados o devolverem ao trono imperial.

abril de 1203 A cruzada aceita os termos de Alexius e navega para Constantinopla.
Maio de 1203 Alexius junta-se à cruzada em Corfu.
julho de 1203 A cruzada chega a Constantinopla. Após um ataque em 17 de julho, Aleixo III foge de Constantinopla.

Verão de 1203 Isaac é libertado e se torna co-imperador com seu filho, agora Aleixo IV. Aleixo faz com que os cruzados permaneçam
perto de Constantinopla para sustentar seu novo regime.
novembro de 1203 Depois de tumultos da população grega, Isaac e Alexius param de pagar aos cruzados o dinheiro que Isaac
concordou. As hostilidades abertas irrompem.
Janeiro de 1204 Isaac II e Alexius IV são depostos em um golpe anti-latino que coloca Alexius V no trono.

março de 1204 Os cruzados decidem que devem tomar Constantinopla. Eles chegam a um acordo com os venezianos para uma
divisão dos despojos e o novo Império Latino que eles devem estabelecer.

9 de abril de Os cruzados atacam Constantinopla.

1204 12 de abril Os cruzados quebram as defesas da cidade e ateiam fogo. Aleixo V foge.
de 1204 12-14 de abril de 1204 Os cruzados tomam a cidade, saqueiam e queimam.

INOCÊNCIA E LOUCURA

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Os venezianos participaram da Primeira Cruzada apenas
quando viram os genoveses e pisanos voltando de Outremer
com os despojos da guerra. O imperador bizantino Aleixo
Comneno considerou suas ações ilícitas e apreendeu as
galeras venezianas ancoradas nos portos bizantinos.
Os venezianos, no entanto, derrotaram os sarracenos perto
de Jafa em 1123 e se voltaram contra os bizantinos,
encerrando a soberania nominal de Constantinopla. Veneza
então se interessou ativamente pelas Cruzadas. Por exemplo,
a ajuda veneziana permitiu que os cruzados tomassem Tiro
em 1124, resultando na atribuição de um terço da cidade a
eles. Arranjos igualmente lucrativos prevaleceram em todo o
Oriente Médio, tornando Veneza um dos estados mais ricos da cristandade.
Geografia
Veneza é uma amálgama de 117 pequenas ilhas
unidas por 378 pontes, principalmente de pedra. Algumas
dessas ilhas são naturais, enquanto outras são artificiais,
construídas por meio de estacas cravadas no fundo do
mar raso. Todas as casas da cidade são construídas
assim sobre uma rede de estacas. As ilhas são separadas
por vários canais, três dos quais são maiores que os
outros. São eles o Grande Canal, que atravessa a cidade
na forma da letra S, o Giudecca e o San Marco, que é o
mais largo. As gôndolas fornecem transporte ao longo dos canais.
CRUZADA AMARGA
12
A lagoa de Veneza é dividida em “mortos” e “vivos”.
A primeira (Laguna Morta) é um sistema de pequenos
lagos salgados e sapais formados pelos depósitos
sedimentares dos riachos que fluem dos Alpes. Esta
última (Laguna Viva) é um corpo raso de água salgada
de onde se erguem algumas pequenas ilhas, entre elas o
grupo que forma a própria cidade. A Laguna Viva é
separada do Mar Adriático por uma estreita faixa de terra
(o Lido) que se estende de Chioggia a Cortellazzo na foz
do rio Piave. A faixa de terra é reforçada em muitos
pontos com mármore e possui inúmeras aberturas para a
passagem de navios. Portanto, existem vários Lidi. A
maré na lagoa “viva” às vezes sobe a uma altura entre
nove e 10 pés, quando inunda as ruas. Seis fortes
distribuídos ao redor da Laguna Viva circundam a cidade.
Zara e Dalmácia
Zara é a principal cidade da Dalmácia, uma região da
costa adriática dos Balcãs e várias ilhas ao longo dela. É
basicamente uma estreita faixa de terra espremida entre o
mar e os Alpes Dináricos, altas montanhas que a separam
do resto dos Balcãs. O clima ameno da Dalmácia e muitos
portos naturais a tornam uma parte importante de qualquer
esforço para controlar o acesso de navios no Adriático.
Essa importância a torna uma região estratégica
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para várias cidades italianas, principalmente A população vampírica de Zara sempre foi
Veneza, no norte do mar. relativamente pequena, e tal é ainda mais o caso no início
do século XIII. Os portos da Dalmácia tornaram-se
História
domínios tentadores para aqueles vampiros que gostam
Zara remonta ao século IX aC, quando era um
de se alimentar do comércio marítimo – e marinheiros – e
assentamento liburniano chamado Jadera. Partes da cidade
vários membros dos Clãs Lasombra e Nosferatu estão
velha ainda datam daquela época. Desde então, continua
aqui desde a antiguidade. No entanto, a população mortal
sendo um importante porto do Adriático, mudando de mãos
não é grande o suficiente para suportar um grande número
entre gregos, romanos, godos e bizantinos. O povo da própria
de vampiros facilmente, então sempre que um lorde
cidade se recusou a seus senhores venezianos, pelo menos
Zarayan se torna poderoso, ele chama a atenção de
nas últimas gerações. Uma revolta popular em 1186 varreu os
outros lordes balcânicos e italianos com maiores recursos.
venezianos da cidade. Os habitantes locais rapidamente
Por vários séculos, o Dalmatian Lasombra existiu como
procuraram um arranjo mais benéfico, e o alcançaram com o
parte da ala veneziana do clã, junto com alguns
rei Bela III da Hungria, que poderia se beneficiar de tal acesso ao Adriático.
Capadócios que teriam estabelecido refúgios escondidos
O tempo desde a revolta tem sido de otimismo cauteloso,
em algumas ilhas. Tal continua sendo o caso em certas
enquanto Bela e a população aguardam a reação de Veneza.
áreas, mas a revolta de 1186 viu a destruição de Cosimo
Por 15 anos, uma espécie de impasse tem sido a ordem do
Lucretia (o príncipe Lasombra) e a ascensão de Gari (um
dia, com navios venezianos em sua maioria indesejados em
Malkaviano não alinhado) para tomar seu lugar. Narses e
Zara, mas dificilmente isolados de sua cidade natal ou de
vários outros vampiros venezianos estão ansiosos para
outros grandes portos. Com a reunião de uma nova cruzada
restabelecer o domínio sobre a cidade, mas Gari não respondeu às ofer
em Veneza, alguns cidadãos da cidade estão nervosos com
razão, mas seu protetor Bela também se comprometeu com a Geografia
cruzada. Isso deveria garantir a proteção da cidade como Zara fica em uma península que vai do continente
possessão feudal de um cruzado, protegida da tomada por decreto papal.
balcânico ao Adriático, criando um porto bem protegido.

INOCÊNCIA E LOUCURA

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A cidade é um labirinto de ruas de paralelepípedos, e muitos dos
edifícios romanos ainda estão em uso. Os últimos séculos viram a
prosperidade comercial e com ela a construção religiosa, incluindo a
Igreja de St. Donat e a Igreja de St. Mary. Este último tem a fama de
ser o lar de grandes relíquias, e os Cainitas que conhecem a
Dalmácia a consideram um território indesejável para os descendentes
de Caim.
Constantinopla
Constantinopla é chamada de Rainha das Cidades por um bom
motivo. Lar de 1.000.000 de cidadãos, é certamente a maior e mais
rica cidade da Europa – talvez do mundo. Magníficas igrejas,
palácios, fóruns e bazares se alinham em suas ruas imaculadas.
Andando à sombra da Igreja da Santa Sabedoria, Hagia Sophia, é
fácil acreditar que Nova Roma é verdadeiramente o centro do
universo. Nenhuma cidade conhecida pode se comparar ao esplendor
e majestade de Constantinopla, o que a torna um destino para
Cainitas de toda a Europa e Ásia.
História
Apesar dessa grandeza, Constantinopla é uma cidade em
declínio. Quando Constantino, o Grande, a fundou como sua nova
capital, era de fato a Nova Roma. Na verdade, ele sobreviveu à
queda da cidade velha para se tornar o chefe de um grande império
por direito próprio, um que os atuais imperadores ainda chamam de
seu e que lembramos como o Império Bizantino. Mas a grandeza
bizantina desapareceu. A pressão de normandos e eslavos a oeste
e árabes e turcos a leste a esfacelou. A Itália e grande parte dos
Bálcãs não estão mais sob o domínio de Constantinopla, e o Egito e
a Terra Santa estão há muito tempo nas mãos dos muçulmanos. Até
mesmo grande parte da Ásia Menor caiu nas mãos dos turcos.
Vislumbres de grandeza permanecem, no entanto. No século
11, o imperador Aleixo I retomou grande parte da Ásia Menor e
restaurou o império a uma base sólida. Mas ele também convidou os
cruzados e os venezianos, algo que acabaria por esmagar Bizâncio.
Esse momento fatídico está quase à mão quando o caos dinástico
toma conta da cidade.
Esses eventos encontraram um locus no jovem Alexius
Angelus, filho do imperador deposto, Isaac II. Preso em 1195 com o
pai, também cego por Aleixo III, escapou em 1201 e juntou-se à irmã
e ao marido dela, Filipe da Suábia, na Alemanha. Prometendo
fundos, suprimentos e tropas para conquistar o Egito; a manutenção
de 500 cavaleiros ocidentais na Terra Santa; e submissão da igreja
bizantina a Roma, Aleixo convenceu Filipe, Bonifácio de Montferrat
e o veneziano a desviar a cruzada para Constantinopla para
restabelecer ele e seu pai como co-imperadores.
Com a ajuda dos cruzados, o plano teve sucesso em 1203. Os
novos imperadores, no entanto, foram incapazes de cumprir suas
promessas aos cruzados ou de unir os bizantinos e
CRUZADA AMARGA
14
igrejas romanas. A tributação pesada e a imprudência dos cruzados
em Constantinopla causaram uma revolta liderada pelo genro do
deposto Aleixo III. Ele foi proclamado imperador Aleixo V em janeiro
de 1204 e mandou estrangular Aleixo IV. Isaac morreu na prisão
pouco depois.
Sem seu patrocinador e atacados por uma população grega
ressentida, os venezianos e cruzados assumiram o controle de
Constantinopla e do Império Bizantino. Quando Aleixo V fugiu em
vez de ser capturado, os vencedores decidiram que 12 eleitores (seis
venezianos e seis francos) escolheriam um imperador, que ficaria
com um quarto do império. Os outros três quartos seriam divididos.
O clero do partido não pertencente ao novo imperador receberia
Hagia Sophia e escolheria um patriarca. Uma pequena quantidade
de propriedade foi designada especificamente para apoiar o clero.
O resto era para ser considerado saque e dividido. Este é o caos de
Dying Embers, o fim da Bitter Crusade.
Geografia
A Rainha das Cidades ocupa uma longa península entre o
Chifre de Ouro – um enorme riacho que serve como seu porto – e o
Mar de Mármora. A partir deste posto, ela controla o acesso ao Mar
Negro e a ligação entre a Grécia e a Ásia Menor. Ela realmente foi a
encruzilhada do mundo clássico, e o movimento cruzado a colocou
no caminho dos exércitos novamente no século passado.
A cidade em si se espalha por uma série de colinas e apresenta
avenidas largas e maravilhas arquitetônicas impressionantes.
Grandes muralhas, construídas pelo imperador Teodósio II, protegem
a península de ataques terrestres e marcam o limite dos bairros da cidade.
Na ponta da península fica a antiga cidade de Bizâncio, hoje lar das
maiores maravilhas da Nova Roma.
Estes incluem o complexo do Grande Palácio, a Igreja da Santa
Sabedoria (Hagia Sophia) e o Hipódromo.
O Mese, o principal bulevar da cidade, corre desta área através do
grande fórum de Teodósio antes de se dividir em dois, um ramo
seguindo mais ou menos para o leste ao longo do Marmora em
direção ao Portão Dourado, o outro seguindo o Chifre Dourado em
direção ao Portão de Polyandrion. A Mese é uma das grandes
avenidas de toda a cristandade, com arcos, praças e monumentos
que surpreendem até o viajante mais experiente. O próprio Corno de
Ouro apresenta os muitos portos da grande cidade e é guardado por
uma grande corrente amarrada ao longo de sua foz. As áreas
portuárias são agora em grande parte o domínio dos venezianos e
outros comerciantes e delegados latinos.
Cainitas da Nova Roma
Como uma grande capital e uma cidade repleta de mortais,
Constantinopla é um ímã para os Amaldiçoados. Mas ainda mais, é
uma cidade que deve parte de sua grandeza e parte de sua queda
aos sonhos de poderosos Cainitas. Mi chael, um Toreador Matusalém
que já foi um poderoso vampiro de Roma, mudou-se para Bizâncio
na emulação do mortal
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Constantino, o Grande, e levou consigo seus dois amantes, havia se tornado, deixou a cidade para seus sucessores.
os Tzimisce Dracon e os Ventrue Antonius. Conhecidos Apenas Miguel permanece do Triunvirato original, e a
como o Triunvirato, esses vampiros antigos começaram a partida de seus companheiros o mergulhou na loucura e
criar um novo e grande império da noite. Enquanto no torpor. Ele agora realmente acredita ser o Arcanjo
Constantino e Justiniano construíram a Nova Roma entre Miguel, e ele sente que talvez seja hora da manifestação
os mortais, o Triunvirato construiu seu Sonho entre os física de seu Sonho – a própria Constantinopla – passar
mortos. Eles criaram sistemas de famílias vampíricas, para as cinzas da história.
refinando o sistema de gentes que existia em Roma. Vampiros mais jovens e dinâmicos lutam para manter
Eles dividiram o poder ao longo de linhas religiosas, criando a cidade e o Sonho funcionando. A Brujah Natalya
um sistema conhecido como Trindade. O Sonho foi guiado Svyatoslav, a Nosferatu Malachite e o Gangrel Thomas
pelo Pai Toreador, implementado pelo Filho Ventrue e Feroux – todos auxiliares e tenentes das grandes famílias
inspirado pelo Espírito Santo Tzimisce. – fundaram o chamado Pacto dos Três: um novo Triunvirato
Miguel e seu Toreador promoveram o culto de Miguel dedicado a preservar a cidade através de passos concretos
Arcanjo e a grandeza da arquitetura e arte imperial. Os e pragmáticos. Reformadores Ventrue como Ana Comnena
Ventrue usaram o poder do trono imperial para expandir a e Belisário (ambos bizantinos notáveis tanto na vida quanto
ordem. Os Tzimisce tornaram-se a ordem monástica na não-vida) lutam para redirecionar a confusão dinástica
Obertus, rejeitando o “vazio espiritual” das formas que dominava o império, mas com pouco sucesso. Enquanto
metamorfistas tradicionais e criando um novo culto cristão isso, Narses de Veneza, que guarda rancor contra a cidade
da mudança. Em última análise, no entanto, essas três e seu Patriarca desde seus dias mortais, negociou
tendências puxaram em direções diferentes. concessões para igualar aquelas concedidas a seus gatos
Antonius tornou-se um crítico fanático dos modos de mortais. Sua cria, Alfonzo, aninha-se no Quartier Latin da
Obertus, e acabou sendo traído por seus próprios filhos. O cidade, trabalhando para minar o Sonho por dentro.
Dracon, enojado ou simplesmente entediado com o que o Sonho

INOCÊNCIA E LOUCURA

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CRUZADA AMARGA

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Introdução
Venetian Nights destaca a capacidade das melhores intenções
– sejam elas Cainitas ou mortais – serem vítimas de traição. Situado
em Veneza em 1202, durante os preparativos para a Quarta
Cruzada, a história vê o círculo dos jogadores se envolver nos
esforços de vários grupos para atrapalhar ou sequestrar a cruzada
para seus próprios fins.
Em Veneza, os personagens se veem culpados pelo
assassinato de um agente secreto dos Seguidores de Set.
Dado o tempo limitado para limpar seus nomes, os personagens
logo descobrem que muitos dos Cainitas em Veneza têm agendas
secretas. Infelizmente para eles, algumas dessas agendas vão
contra sua busca para limpar seus nomes. Para ter sucesso, eles
devem confiar em sua inteligência e em aliados inesperados para
revelar o verdadeiro assassino.
Como usar esta história
Noites de Veneza é uma história importante por si só, bem
como o início de um conto maior. Portanto, as ações do círculo
assumem um significado cujas implicações plenas só se tornam
aparentes mais tarde. Os personagens são testemunhas da história
em construção, cujas últimas consequências ecoarão até as Noites
Finais.
Temas
Venetian Nights enfatiza três temas: agendas ocultas,
vingança e a importância dos mortais. Cainitas são predadores
sociais, mas ainda assim são predadores. A luxúria pelo poder
supera muitos deles, que perseguem suas próprias agendas às
custas de amigos e aliados. É claro que esses Cainitas mantêm
seus esquemas em segredo, para que não sejam traídos. Agendas
ocultas conduzem o enredo de Noites de Veneza, desde o
assassinato do agente Setita até o interesse de Narses pelos
personagens.
Da mesma forma, a vingança desempenha um papel nesta
história. Sendo criaturas imortais de grande paixão e vaidade, os
Cainitas não esquecem facilmente as ofensas ou insultos. Eles
podem passar séculos alimentando ódios antigos e planejando a
queda de seus inimigos. Essa sede de vingança motiva o príncipe
Narses de Veneza, cujas ações nas Noites de Veneza levam não
apenas à queda de seus inimigos, mas também à sua própria.
Apesar da centralidade dos assuntos vampíricos, os mortais
são muito significativos nas Noites de Veneza. Muitos Cainitas se
referem aos humanos desdenhosamente como “vacas” e os
consideram abaixo da observação, mas os Filhos de Seth não são
tão indefesos quanto parecem. Alguns começaram a perfurar o véu
no qual os Cainitas se cobrem, e a arrogância vampírica facilita
suas investigações. Mais importante, os mortais controlam o curso
da história. Os Cainitas devem se adaptar às escolhas que os
mortais fazem ou serão varridos. A Quarta Cruzada é um exemplo
perfeito dessa dinâmica.
Humor
Venetian Nights está envolto em paranóia e intriga.
O conflito de agendas, o desejo de vingança de Narses e o poder
desencadeado dos mortais levam a um clima de suspeita e
desconfiança. Os personagens não devem conhecer BITTER
CRUSADE
18
em quem confiar, especialmente após o assassinato do agente
Setita e sua acusação pelo ato.
Da mesma forma, a tensão das negociações mortais sobre a
cruzada se espalha pela sociedade Cainita. A presença de tantos
líderes religiosos e guerreiros inspirados por sua fé aumenta a
inquietação em Veneza. Impressione os personagens com a
sensação de impotência até mesmo dos Cainitas diante de um
evento mortal tão avassalador como a cruzada. Que os mais velhos
não reconheçam esse fato – e até mesmo o neguem teimosamente
– só aumenta sua paranóia e apreensão.
O enredo
Venetian Nights é um mistério de assassinato. A estrutura de sua trama
é frouxa, dirigida mais pelas ações dos personagens do que pelos acontecimentos.
O primeiro ato traz os personagens a Veneza para participar
das discussões Cainitas sobre a próxima cruzada.
Durante as discussões, eles encontram muitas figuras importantes,
incluindo o príncipe Narses, a delegação Amici Noctis e (o mais
importante) Roland du Rocher. À medida que as discussões
começam, surgem divergências entre os cainitas que favorecem um
ataque ao Egito e aqueles que favorecem a Terra Santa como alvo
da cruzada. Essas fendas se transformam em animosidade e
recriminações evidentes quando Roland é encontrado assassinado
por um veneno incomum. O primeiro ato conclui com evidências
circunstanciais que tornam os personagens os principais suspeitos de seu assassin
No segundo ato, os personagens se veem acusados de
assassinato e ameaçados de execução. No entanto, Narses intervém
em seu nome. O príncipe concede aos personagens três noites para
provar sua inocência ou enfrentar as consequências. Os personagens
lutam não apenas para encontrar os verdadeiros culpados, mas
também com os Cainitas esperando esconder a verdade. Eles
também devem evitar os mortais, alguns dos quais decidiram agir
contra os “demônios da noite” em Veneza.
O terceiro ato mostra um confronto com o verdadeiro assassino
de Roland e uma explicação para suas ações. As consequências
desta revelação lançam o conselho Cainita em um caos ainda
maior. No entanto, as deliberações se mostram discutíveis quando
os mortais assumem o controle da situação, forçando os Cainitas a
seguir seu rastro.
Apresentando o
Personagens
Esta história é adequada para círculos de origens variadas.
Como está escrito, a história assume que os personagens vieram a
Veneza para participar do conselho antes da cruzada (quer
pretendam ou não se juntar a ele). No entanto, também existem
outras opções, incluindo as seguintes:
• Ashirra: Alguns Ashirra (cainitas muçulmanos) esperam
dissuadir seus irmãos cristãos de lançar mais uma invasão da
Palestina. Os personagens poderiam servir como agentes
muçulmanos em Veneza, possivelmente trabalhando sob o comando
do Lasombra Khadijah Saadeh (ver p. 86). Como não-cristãos, é
fácil ver como eles se tornam suspeitos depois que Roland é assassinado.
• Bizantinos: Da mesma forma, os personagens podem ser
vampiros gregos, trabalhando para preservar o Patriarca Michael
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Sonho. Eles podem muito bem ser agentes do Barão Thomas

Feroux (ver Constantinopla à Noite), trabalhando com Anna
Sgorina (p. 82). Embora não sejam tão suspeitos quanto os
muçulmanos, os cainitas bizantinos, no entanto, encontram
preconceito o suficiente para garantir que sejam lançados como bodes expiatórios.
• Hereges Cainitas: Veneza é a capital da Heresia Cainita,
tornando mais fácil para os Hereges se envolverem na intriga local.
Os personagens podem ser aliados de Narses – que também é
Arcebispo de Nod – que apóiam sua agenda, ou podem ser
inimigos que acreditam que sua obsessão por vingança é prejudicial
à Heresia.
• Independentes: Por ser um porto tão importante, Veneza
recebe muito tráfego. Cainitas da Europa Ocidental e Oriental
podem ter muitas razões para viajar para a cidade e se envolver
nas negociações antes da Quarta Cruzada.

Claro, a história funciona melhor se os personagens vierem a

Veneza por suas próprias razões. Noites de Veneza é a história
de boas intenções que deram errado. A história se torna mais
poderosa se os personagens se encontrarem fustigados pelas
mesmas forças que transformam a cruzada em um instrumento do mal.

Principais jogadores
Nos bastidores das Noites de Veneza estão três facções: os
Setitas, os Assamitas e o Príncipe Narses.
Compreender os objetivos e atividades de cada um é vital para o
uso bem-sucedido desta história.

Os Seguidores de Set
Por milênios, o Egito foi o domínio dos Seguidores de Set.
Desde a chegada do Islã, sua posição enfraqueceu -
cido consideravelmente. Agora, eles veem as Cruzadas como um
meio possível de avançar em sua própria agenda. Ao focar a
atenção cristã no Egito, eles esperam desferir um golpe mortal no
Islã – e nos Cainitas Muçulmanos – em sua terra natal, lançando
assim as bases para seu eventual ressurgimento.
Para esse fim, eles se infiltraram nas cortes de alguns dos
príncipes Ventrue lucrando e apoiando as Cruzadas. Esses
patrícios também acreditam que o Egito é o melhor destino para a
próxima cruzada, embora por razões totalmente diferentes. Os
agentes Setitas em Veneza são Roland du Rocher e Aimery de
Versey, ambos membros da comitiva Ventrue. Eles trabalham para
trazer outros à sua causa, mas preferem a sutileza ao conflito
aberto. Portanto, eles só agem violentamente se não tiverem
outras opções. Com o assassinato de Roland, seu plano de usar
os cainitas cristãos contra os muçulmanos que controlam o Egito
está em perigo.
Através de Aimery, os Setitas voltam os Ventrue contra os
personagens para garantir que seu plano original seja realizado.

Os Assamitas
Os sarracenos sabem do plano Setita. Percebendo que um
ataque bem-sucedido ao Egito poderia atrasar os planos
muçulmanos, eles chegam a Veneza para impedir o plano antes
que ele possa ser implementado. Os Assamitas assassinam
Roland du Rocher com veneno de raiz de sangue, esperando que isso revele a

NOITES VENEZIANAS

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a identidade de Setita e desordenar os Cainitas Cristãos. Para
garantir essa possibilidade, eles atraem Roland para um
armazém conectado a Anna Sgorina, enquanto enquadram o
círculo para a ação ao mesmo tempo. Eles acreditam que a
combinação desses fatores está destinada a desmascarar o
plano dos Setitas e assim combatê-lo.
Representados por Fátima al-Faqadi e Ziyad al-Djahiz, os
Assamitas acreditam que os Cainitas cristãos não agirão de
forma benéfica para os odiados Setitas, e eles certamente
desviarão a cruzada do fraco Egito para a Palestina melhor
defendida. Fátima al-Faqadi é a verdadeira mente por trás do
plano Assamita. Ela está aqui em Veneza para ver o treinamento
de Ziyad al-Djahiz, um neófito que se mostra muito promissor.
Consequentemente, Fátima raramente age diretamente; mas
então, nem Ziyad. Ela o adverte contra se revelar aos cristãos.
Em vez disso, os Assamitas trabalham nas sombras, aparecendo
apenas quando necessário.
Narses
O príncipe de Veneza também tem planos próprios. Ele vê
na Quarta Cruzada um poderoso instrumento a ser usado contra
os Cainitas Bizantinos que o desonraram há tanto tempo. Ele
procura desviar a cruzada e distorcer seus ideais.
Embora seja um mestre manipulador, Narses logo descobre que
é mais fácil fazer isso do que jamais imaginara. Os mortais
podem ser criaturas tão traiçoeiras se tiverem a oportunidade, e
Narses faz tudo o que pode para fornecê-los.
O príncipe também conhece o segredo dos Setitas. Quando
os personagens são acusados do assassinato de Roland, ele
usa sua posição para dar-lhes o tempo necessário para revelar
esse segredo. Ele sabe que a revelação não apenas paralisará
o conselho Cainita, mas também dará aos mortais a chance de
tomar a iniciativa.
O príncipe de Veneza tem apenas um objetivo: vingar-se
de Miguel de Constantinopla e dos cainitas bizantinos. Ele está
disposto a arriscar tudo – incluindo sua posição como arcebispo
de Nod – para alcançar esse objetivo.
Narses sabe a verdade por trás do assassinato de Roland e
espera usar esse conhecimento para manipular os personagens
para se tornarem seus agentes.
Por meio de seu tenente, Guilelmo Aliprando, Narses auxilia
os personagens sempre que possível. Ele espera trazê-los para
o seu lado, assim como espera fazer com a cruzada. No entanto,
Narses nunca age de forma que coloque em risco sua
neutralidade oficial. Sua paciência e capacidade de pensar a
longo prazo o tornam um oponente mortal – e um aliado ainda mais mortal.
Jogadores menores
Além dos três jogadores principais, várias facções menores
também estão trabalhando. A seguir estão breves descrições de
cada facção, sua agenda e que conhecimento (se houver) ela
possui sobre o assassinato de Roland du Rocher.
Amigos da noite
Uma vez que os líderes efetivos de todo o Clã Lasombra,
os Amigos da Noite se alinharam com o
CRUZADA AMARGA
20
Raiz Sangrenta
Bloodroot é uma planta perene que floresce na
primavera. Existe em várias variedades, todas venenosas.
No entanto, uma variedade rara, encontrada apenas na
Península Ibérica e no Norte da África, produz um veneno
que é fatal até para os Cainitas. Esta variedade é notável
por suas grandes flores brancas, que são raiadas de vermelho.
A toxina extraída do bloodroot faz um potente veneno
de contato. Armas revestidas com ele infligem dois níveis
de vitalidade de dano agravado por acerto, a menos que o
jogador do personagem tenha sucesso em um teste de
Vigor + Fortitude (dificuldade 5). O veneno ataca a vitae
vampírica, transformando-a em um fino pó preto, de
aparência semelhante à cinza vulcânica.
O processo de extração da toxina é difícil e perigoso.
Mesmo manuseá-lo requer muita habilidade. O processo
de extração requer um teste de Inteligência + Herbalismo
contra uma dificuldade de 9. Este ato é um teste prolongado
com cada teste representando uma hora de trabalho. O
trabalho termina quando o jogador obtém 10 sucessos.
Somente mestres herbalistas (Herbalismo 5) podem
preparar a toxina e manuseá-la com absoluta segurança.
Se o personagem tiver menos pontos, o jogador deve fazer
um Raciocínio + Herbalismo (dificuldade 5) para o processo
de preparação e para cada cena em que o personagem
manuseia a toxina. A falha deixa o personagem infectado,
e ele sofre o dano indicado anteriormente.
maioria cristã do clã contra a minoria muçulmana.
Tommaso Brexiano e Lucita de Aragão representam os Amigos
e pressionam por um ataque direto à Terra Santa, acreditando
que tal ataque “dará uma lição aos sarracenos”. Eles se opõem
aos planos dos Ventrue de atacar o Egito como um espetáculo
"indigno de verdadeiros cruzados" (e provavelmente para trazer
aos patrícios poder indevido). Tommaso não sabe nada sobre o
assassinato de Roland, mas Lucita vê a mão dos Assamitas em
ação. Caso os personagens façam amizade com ela, ela
compartilha essa opinião com eles (embora ela não tenha provas).
A existência de um conselho secreto de líderes Lasombra
não é algo que os Magisters gostam de compartilhar com os
outros clãs, ou mesmo com seus neófitos menos confiáveis. O
fato de que os Amigos se alinharam com a causa cristã e
abandonaram amplamente a posição muçulmana na Espanha
é ainda mais secreto. Consequentemente, Tommaso e Lucita
não dirão a estranhos que falam pelos Amici, apenas que
representam os anciões do clã. Observe também que apenas
Tommaso é realmente um Amigo com o direito de julgar em um
tribunal de sangue. Lucita ainda é jovem demais para ser
elevada a esse posto, embora espere que o serviço em Veneza possa mudar t
Cainitas Bizantinos
Os poucos representantes de Bizâncio (como Anna Sgori na)
procuram preservar o sonho de Michael de qualquer maneira possível.
Alguns acreditam ingenuamente que o cristianismo latino pode defender
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contra o Islã, mas a maioria é menos otimista. Eles apontam pois a cruzada está um caos. Muitos cruzados estão em Veneza há
que as cruzadas passadas foram perturbadoras para Bizâncio. mais de um ano, aguardando notícias sobre a data de partida e
A delegação deles está em Veneza para garantir que – se destino. O líder original da cruzada, o conde Thibald de Champagne,
nada mais – o status de Michael seja respeitado. Os bizantinos morreu antes que pudesse assumir o comando, e seu sucessor, o
nada sabem do assassinato de Rolando e desconfiam de Narses. conde Bonifácio de Montfer rat, ainda não chegou. Acrescente a
esse tempo confuso a incerteza da capacidade dos cruzados de
A Heresia Cainita pagar pelos serviços que já contrataram dos venezianos, e você
Narses pode ser arcebispo de Nod, mas ele não tem o apoio terá um desastre esperando para acontecer.
completo de seus colegas hereges. Alguns suspeitam que ele se
importa menos com a heresia do que com a vingança contra
Os Cainitas em Veneza também estão em desordem. Eles
Bizâncio. Eles apontam para sua cooperação com os proponentes
estão divididos entre dirigir a cruzada para o Egito (favorecido pelos
da cruzada como prova de que ele não procura mais minar a Igreja
Ventrue) ou para a Palestina (favorecido pelos cristãos Lasombra).
Romana como antes. Embora não conheçam a identidade do
Os Narradores devem enfatizar a confusão e a indecisão que
assassino de Roland, eles podem contatar os personagens na caracterizam este tempo. Há também um medo genuíno de que a
tentativa de entender as verdadeiras intenções de Narses – e testar
cruzada desmorone antes mesmo de deixar Veneza, fazendo o jogo
a profundidade de sua lealdade à Heresia.
dos muçulmanos Lasombra, que aconselham o fim dos combates
na Terra Santa.
Lasombra muçulmana
Clã dividido, os Lasombra têm representantes muçulmanos
em Veneza, entre eles Khadijah Saadeh. Eles buscam uma solução
pacífica que seja equitativa para ambos os lados. Os muçulmanos
Cena Um: Chegada em
sabem que os Assamitas são ativos em Veneza, fato que eles Veneza
revelam apenas com grande relutância. Eles temem, com razão,
A primeira cena apresenta Veneza e dá aos personagens
que esse conhecimento envenene ainda mais as relações com a cristandade.
a oportunidade de se familiarizarem com o cenário das Noites
No entanto, o desejo de evitar mais conflitos pode levá-los a revelar
de Veneza. Esta cena é tensa por causa da crescente
esse conhecimento aos personagens.
preocupação entre os cruzados, alguns dos quais temem
Se o assunto das políticas internas do Clã Lasombra de nunca cumprir seus votos, e entre os venezianos, que temem
alguma forma surgir, Khadijah pode explicar que permanecem os que os milhares de cavaleiros estrangeiros os comam fora de
Amigos da Noite Muçulmanos - chamados Asdiqa' al-Lail em árabe casa. Felizmente para os Cainitas, o grande número de
- mas que foram rejeitados em questões de cruzada e da estranhos em Veneza neste momento torna muito fácil se
Reconquista na Península Ibérica . Ela está em Veneza, apesar das alimentar – assim como impossível distinguir entre vampiros
advertências dos magistrados cristãos de que isso só corrói a que estão aqui para propósitos legítimos e aqueles que não estão.
posição de sua fé aos olhos do Matusalém Montano.
Pontos de entrada
Rodrigues de Navarra Os personagens podem entrar em Veneza por terra ou por
Rodrigue é o mortal mais perigoso de Veneza – pelo mar. Existem muitas rotas terrestres para Veneza, já que a cidade
menos da perspectiva Cainita. Ele rastreou evidências da mantém relações comerciais com locais em toda a Itália, França,
heresia até a cidade e se tornou a única testemunha do Europa Oriental e Sacro Império Romano.
assassinato de Roland no processo. Ele tem informações Personagens de qualquer uma dessas regiões não têm dificuldade
vitais para os personagens, mas obtê-las dele é um em encontrar transporte entre as caravanas de mercadores que se
empreendimento perigoso. Rodrigue planeja usar suas dirigem a Veneza. Eles provavelmente entram na cidade
informações para destruir a “escuridão” que ele vê envolvendo a cruzada.
atravessando uma das várias pontes sobre os canais. Apesar da
riqueza de Veneza, muitas pontes são mal conservadas, ameaçando
Ventrue
desmoronar sob o peso do tráfego pesado de caravanas.
Se alguma facção em Veneza é vítima de seu próprio
Da mesma forma, Veneza tem portos grandes e abertos.
orgulho e miopia, é a delegação Ventrue. Liderados por Lanzo
Navios de todo o Mediterrâneo oriental (e ocasionalmente de
von Sachsen, os Ventrue desejam virar a cruzada para o
outros lugares) fazem visitas regulares a La Serenissima. Embora
Egito, que eles corretamente acreditam ser um elo fraco na
muitos Cainitas não prefiram viajar pelo mar, é a melhor opção
linha de defesa muçulmana. Infelizmente, a serpente que
para personagens vindos de lugares para os quais não existem
Lanzo nutre em seu peito – o Setita Aimery de Versey – apoia esse desejo.
rotas terrestres fáceis. Este método de entrada também é de

Ato Um: O longe o mais espetacular, mostrando Veneza em sua forma mais impressionante
Docas e desembarques alinham as margens da cidade. No lado
sul do Grande Canal, os personagens podem ver o magnífico

Conselho do Diabo
O primeiro ato começa no início de agosto de 1202 com a
Palazzo di San Marco, um centro de navegação, bem como o
palácio do doge. Localizado no extremo leste, há um enorme
estaleiro, um testemunho da força marítima de Veneza.
chegada do círculo a Veneza. A essa altura, os preparativos

NOITES VENEZIANAS

21
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Flores do mal Se os jogadores forem bem-sucedidos em um teste de

Inteligência + Herbalismo (ou Ciência) (dificuldade 6), seus
A situação em Veneza é incomum para o círculo.
personagens percebem que essas flores não podem ser nativas de
Apesar dos esforços dos personagens, é quase impossível passar
Veneza ou dos arredores. (O solo está muito úmido para uma planta desse tipo.)
completamente despercebido. No entanto, paradoxalmente, sua
No entanto, eles não reconhecem a flor a menos que os jogadores
presença também não atrai verdadeiramente a atenção. O Narrador
tenham sucesso em outro teste de Inteligência + Herbalismo contra
pode enfatizar este fato fazendo com que outros (mortais ou
uma dificuldade de 9. Logo depois, eles encontram Anna Sgorina,
Cainitas) reconheçam os personagens silenciosamente sem abordá-
que se apresenta e os leva ao conselho. Ela comenta sobre as
los ou engajá-los em uma conversa. A cidade assumiu a qualidade
flores incomuns que eles carregam, mas também não tem
da calmaria antes de uma tempestade – um presságio do que está
conhecimento delas. Ela expressa alguma surpresa ao ouvir falar
por vir.
dessa “tradição veneziana”, já que nunca ouviu falar dela antes.
A única pessoa a encontrar seus olhos é uma jovem mortal
atraente, que bloqueia seu caminho. Vestida com roupas simples
de camponesa, ela sorri e lhes oferece um buquê de flores com
grandes pétalas brancas raiadas de vermelho. Se perguntada,
Cena Dois:
ela explica que é uma tradição veneziana dar essas flores aos A Sessão do Conselho
recém-chegados à cidade. Então, tão rápido quanto veio, ela Os mortais hesitam sobre a direção e os objetivos da cruzada,
desaparece de vista. Os jogadores que desejam encontrá-la e suas ações são espelhadas na sociedade Cainita. Escondidos de
devem fazer testes bem sucedidos de Raciocínio + Prontidão olhares indiscretos, representantes de várias facções Cainitas
(dificuldade 7), caso em que eles percebem que a mulher era na debatem tópicos semelhantes. Os personagens se vêem atraídos
verdade um Cainita usando Ofuscação para esconder suas para esse debate e ganham uma compreensão das linhas de falha
feições. A mulher é a Assamita Fátima al-Faqadi, armando os que dividem sua espécie.
personagens para o assassinato que está por vir. Ver através de
Esta cena destaca as divisões que dilaceram a sociedade
seu ardil antes que ela desapareça também é possível com o
Cainita. Embora todas as facções apóiem nominalmente a cruzada,
uso criterioso de Auspícios ou outras Disciplinas. Se assim
poucas o fazem desinteressadamente. De fato, os personagens podem
descoberta, Fátima tenta fugir, mas ela lutará – com habilidade considerável – se for encurralada.
CRUZADA AMARGA

22
Machine Translated by Google
logo percebe que ninguém em Veneza age sem segundas
intenções. A questão torna-se qual desses motivos coincide
mais intimamente com os seus próprios, quaisquer que sejam.
A cena deve exemplificar o fato de que mesmo um
empreendimento conjunto pode ser uma ocasião para intriga e
auto-engrandecimento quando os Cainitas estão envolvidos.
Câmaras de Narses
Embora seja o príncipe de Veneza, Narses finge
desinteresse pelos preparativos da cruzada, exceto na medida
em que afetam o bem-estar de sua cidade. No entanto, ele
ofereceu o uso de câmaras dentro de seus aposentos
particulares para seus companheiros Cainitas. Como Veneza
é construída sobre lagoas, existem poucos locais subterrâneos
adequados para refúgios. Por isso, Narses passou a residir em
uma série de quartos localizados perto da Basílica de São Marcos. que o Clã Lasombra tem em Veneza. Seu orador mais
Estes quartos estão lindamente decorados. Seus pisos
são revestidos de mosaicos, contendo ouro, bronze e a maior
variedade de pedras. As paredes também são decoradas com
mosaicos, esculturas bizantinas e estátuas de vários santos e
mártires. Todas as obras de arte carregam as sutis perversões
da iconografia cristã tradicional que se esperaria nos aposentos posição. Tommaso
do Arcebispo de Nod, chefe da Heresia Cainita. A ironia dos
debates sobre uma cruzada sagrada contra os infiéis ocorrendo
em tal local não passa despercebida a Narses, que despreza
levemente os Cainitas que realmente acreditam em qualquer
coisa além do poder de suas próprias vontades.
Ação Deliberada
As deliberações começam todas as noites logo após o pôr-do-
sol e continuam até o início da manhã.
Embora muitos Cainitas se refiram às deliberações como um
“conselho”, o termo é enganoso. O tenente de Narses, Guilelmo
Aliprando, atua como moderador imparcial (assim como o príncipe,
nas raras ocasiões em que aparece), reconhecendo oradores e
resolvendo disputas. Além disso, não há regras claras de ordem.
As deliberações têm uma qualidade selvagem e desenfreada, à
medida que as paixões se inflamam e as velhas rivalidades se manifestam.
Por causa da natureza aberta do processo, os Cainitas
vêm e vão. Ninguém (exceto talvez alguns Ventrue) espera
que alguém se sente em silêncio extasiado enquanto qualquer
delegado apresenta sua posição à assembléia. Cainitas do
norte da Europa podem achar isso perturbador, até mesmo
enfurecido, mas é muito veneziano, como qualquer Lasombra
presente explica com orgulho.
Não se espera que os personagens participem das
deliberações (embora sejam bem-vindos a fazê-lo), mas a
cortesia e a importantíssima Tradição do Domínio exigem que
eles apareçam - ainda que breve - nos aposentos de Narses.
Se o círculo veio a Veneza como agente de um clã ou facção
em particular, o caminho dos personagens é claro. Se eles
vierem de acordo, eles podem agir como quiserem. No mínimo,
os personagens devem chegar às câmaras, se apresentar e
dar a conhecer suas intenções. Além disso, eles podem fazer
o que quiserem.
Ligue para encomendar
Os procedimentos do conselho duram do pôr-do-sol até
aproximadamente três horas da manhã. Durante esse tempo, os
personagens ouvem orações apaixonadas, debates animados e
ocasionais discussões rudes, enquanto os Cainitas reunidos
discutem sobre a cruzada e seus objetivos. Ironicamente, a natureza
livre para todos das deliberações pode ser um conforto. Parecem
exatamente o oposto da mortalha que cobriu Veneza com a
chegada dos personagens. Eles também oferecem ao círculo uma
oportunidade de conhecer representantes dos vários clãs e facções.
A seguir, alguns dos encontros que o
coterie pode ter ao participar de uma reunião do conselho:
• Christian Lasombra: Esta poderosa facção impõe
muito respeito, mesmo que seja apenas por causa da influência
frequente é Tommaso Brexiano, um devoto Cainita com uma
personalidade ardente. Ele fala eloquentemente da ameaça
sarracena à cristandade, citando numerosos exemplos do que
chama de “perfídia infiel”. Ele também usa suas próprias
experiências na Terra Santa e no Egito como “prova” de sua
argumenta que enviar a cruzada para a
Palestina não apenas fortaleceria os Estados cruzados que já
estavam lá, mas também daria um golpe poderoso contra fortalezas muçulma
Servindo como ajudante de Tommaso está a neófita
espanhola Lucita de Aragão. Tommaso não permite que ela
fale no conselho, porque acredita que ela aprenderá mais
observando. Um juiz afiado dos outros, bem como um diplomata
habilidoso, Lucita observa as reações dos outros às orações
de Tommaso, anotando-as cuidadosamente. Se ela notar sinais
óbvios de concordância com a posição dos Lasombra, ela
procura tais Cainitas para avaliar a sinceridade de seu apoio.
• Clã Ventrue: A segunda facção mais poderosa é uma
delegação de Ventrue alemães. Seu porta-voz é Lanzo von
Sachsen, um Cainita dado à hipérbole e fanfarronice, mas
amplamente visto como um vassalo do Patrício Matusalém
Hardestadt. Lanzo reconhece o valor de mostrar força aos
sarracenos, mas acredita que o sucesso final da cruzada
também requer estratégia. Consequentemente, ele defende
um ataque contra o Egito, que considera um elo fraco nas
defesas muçulmanas. Além disso, um ataque contra o Egito
dividiria o Islã ao meio, tornando-o um alvo mais fácil para
cruzadas subsequentes.
Lanzo tem dois assessores, Aimery de Versey e Roland
du Rocher, ambos veteranos franceses de cruzadas anteriores.
Lanzo permite que cada um fale por ele de vez em quando, e
com bons resultados. Eles são oradores mais finos do que
Lanzo, usando argumentos sutis e debatendo com habilidades
que envergonham seu mestre. Além disso, Aimery e Roland
passam muito tempo conversando com seus companheiros
Cainitas, na esperança de convertê-los à sua causa.
• Lasombra muçulmana: Alguns dos Qabilat al-Khayal
— a ala muçulmana do Clã Lasombra — vieram para Veneza.
Liderados por Khadijah Saadeh, os muçulmanos têm uma
tarefa quase impossível: impedir que a cruzada aconteça.
Khadijah é pensativo e inteligente. Ela argumenta vigorosamente que nada
NOITES VENEZIANAS
23
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ing é obtido por conflitos religiosos entre as crias de Caim. Ela acredita
que um cessar-fogo serve melhor a todas as partes.
Infelizmente, poucos Cainitas estão dispostos a considerar
seriamente a posição de Khadija. Naturalmente suspeita porque ela
serve a não-cristãos (mesmo que ela mesma não seja muçulmana,
mas uma árabe cristã), alguns suspeitam que ela esteja de alguma
forma por trás dos atrasos e problemas logísticos que atormentaram
a cruzada desde o início. Mesmo assim, ela faz o possível para obter
uma audiência justa de qualquer Cainita que queira ouvir.
• Cainitas bizantinos: Se possível, os delegados bizantinos
são tratados pior do que os muçulmanos. Enquanto os muçulmanos
são ignorados, mas respeitados (embora de má vontade), os
bizantinos são reconhecidos e demitidos ao mesmo tempo. A maioria
dos Cainitas vê os bizantinos com pena, se não com desdém, vendo-
os como representantes de um passado fracassado e agentes de um
ancião louco e enfraquecido. Embora tanto Lasombra quanto Ventrue
apoiem o enfermo Império Bizantino, nenhuma facção oferece mais
do que palavras.
Anna Sgorina fala pelos bizantinos. Ela é uma oradora
excepcionalmente talentosa, mas suas frequentes alusões à literatura
clássica e evocação do sonho de Michael caem em ouvidos surdos.
A maioria dos Cainitas Ocidentais cobiça as riquezas de Biza, mas
mostra pouca consideração por seu lugar na história.
Portanto, Anna tem grande interesse em qualquer Cainita que
demonstre a menor simpatia por sua causa.
• Guilelmo Aliprando: o tenente de Narses — como o próprio
príncipe — é oficialmente neutro. Na maioria das vezes, ele fica
sentado em silêncio em uma cátedra de estilo bizantino, satisfeito
em assistir aos procedimentos da noite. Ele intervém apenas quando
sente que uma parte ou outra agiu além dos limites da decência,
como quando Lanzo von Sachsen interrompe rudemente Tommaso
Brexiano (ocorrência frequente). Ele desempenha o papel de árbitro
imparcial ao máximo.
Guilelmo é bastante gentil. Ele fica feliz em falar com qualquer
pessoa que demonstre interesse no Príncipe Narses ou Ven ice. Se
permitido, ele pode falar longamente sobre a ilustre história da
cidade, bem como sobre o lugar de destaque de Narses dentro dela.
Caso contrário, ele raramente oferece algo que se aproxime de uma
opinião sobre qualquer assunto de importância. Os personagens o
consideram um conversador afável, embora insípido.
Cena Três: A
Serpente Ventrue
Enquanto participam do conselho, os personagens ouvem um
debate entre o Ventrue Roland du Rocher e o sutiã Lasom Tommaso
Brexiano. Naturalmente, o debate centra-se na sabedoria de atacar
a Palestina em vez do Egito.
Se os personagens já ouviram um discurso de Lanzo von Sachsen,
eles acham a abordagem de Roland muito diferente.
Em vez de intimidar seu oponente, Roland usa a lógica para mostrar
seu ponto de vista, argumentando que um ataque contra a Terra
Santa pode reunir os infiéis contra os cruzados. No entanto, um
ataque contra o Egito não é apenas taticamente correto, mas
também menos provável de despertar a solidariedade muçulmana.
CRUZADA AMARGA
24
Roland não menospreza Tommaso. Em vez disso, ele tenta trazê-
lo de volta ao seu ponto de vista fazendo perguntas de uma maneira
quase socrática. Ele até faz perguntas aos outros, em um esforço para
usar suas respostas para promover sua própria causa. Se os
personagens se interessarem por este debate, Roland também os atrai
– querendo ou não.
Os Narradores devem permitir que os personagens respondam às
perguntas principais de Roland (como, “Você não acha melhor esta
cruzada terminar em vitória do que em fracasso?” etc.) como desejarem.
Qualquer que seja a resposta deles, ele a usa para apoiar sua posição.
Terminado o debate (sem ter influenciado Tommaso, é claro),
Roland se aproxima dos personagens e agradece a participação no
debate. Ele elogia sua acuidade intelectual e depois pede suas
verdadeiras opiniões sobre a cruzada. Roland presta muita atenção
a cada palavra que eles dizem, balançando a cabeça e sorrindo
quando apropriado. Se eles concordam com ele, ele os elogia mais
uma vez por sua sagacidade. Se não o fizerem, ele debate mais com
eles, mas nunca levanta a voz ou recorre a ataques pessoais. Após
essa troca, Roland se desculpa e retorna ao seu lugar perto de Lanzo
e Aimery.
Enquanto os personagens estiverem envolvidos nessa conversa
com Roland, faça com que os jogadores façam um teste de Percepção
+ Prontidão (dificuldade 7). Se os jogadores tiverem sucesso, os
personagens percebem que estão sendo observados. Tommaso
Brexiano olha-os com desprezo, claramente perturbado por terem
passado a se relacionar com seu oponente. No entanto, Tommaso
não faz movimentos hostis em relação aos personagens - embora
ele os aponte para sua assistente, Lucita, que acena com a cabeça
e sai da câmara. Tommaso segue logo depois.
Cena Quatro: Nicolo
Essa cena opcional não precisa ocorrer a menos que o círculo
passe algum tempo vagando por Veneza à noite. Como Veneza foi
construída sobre a água, não há esgotos subterrâneos, porões ou
criptas. Consequentemente, a cidade é muito inóspita para Nosferatu.
No entanto, Veneza ostenta um pequeno número de leprosos, muitos
dos quais moram em prédios abandonados e outras estruturas
esquecidas. Um ponto de encontro popular para os Nosferatu é a
pequena ilha de San Michele. A ilha é usada como cemitério e está
repleta de túmulos e mausoléus. Se os personagens viajarem perto
da beira da água, eles podem avistar um círculo de Nosferatu em um
pequeno barco voltando para Veneza.
Os Nosferatu, liderados por um Cainita chamado Nicolo,
desconfiam dos forasteiros, mas não são hostis. Eles sabem pouco
sobre a cruzada, exceto que viram mais sarracenos na cidade do
que aqueles na comitiva de Khadijah. Se bem tratados, eles podem
estar dispostos a agir como espiões dos personagens – para
compensação apropriada, é claro.
Cena cinco: bodes expiatórios
No início da próxima reunião do conselho, Lanzo von Sachsen
se dirige aos Cainitas reunidos. Ele o faz com um óbvio senso de
urgência. O delegado Ventrue anuncia
Machine Translated by Google
que seu assessor, Roland du Rocher, foi encontrado assassinado e que
a vitae da vítima se transformou em pó! Naturalmente, seu anúncio
causa agitação entre os Cainitas, vários dos quais começam a apontar
o dedo uns para os outros pelo crime. Tommaso Brexiano é alvo
frequente dessas acusações, que nega veementemente.
Guilelmo pede calma e ordena um inquérito imediato sobre o
assunto. Ele pede que o corpo dessecado de Roland seja levado
imediatamente aos aposentos de Narses para investigação. Ele também
pede que ninguém faça nenhum esforço para deixar Veneza até que o
inquérito termine, para que não se incriminem. Comparado a Lanzo,
Guilelmo se comporta de maneira calma e razoável.
O inquérito
Para evitar qualquer sugestão de impropriedade, Guilelmo conduz
o inquérito em público, sob o olhar atento de representantes de todas
as grandes facções, bem como de alguns forasteiros especialmente
escolhidos. Lanzo representa os Ventrue, enquanto Lucita representa o
Christian Lasombra. (Tommaso tem outros assuntos para tratar.) Os
Lasombra Muçulmanos e os Bizantinos também enviam seus líderes
como representantes. Se os personagens não estiverem associados a
uma facção, pelo menos alguns deles são escolhidos para participar
como observadores. Se eles estiverem associados a uma facção, eles
podem participar como ajudantes.
O corpo de Roland é uma visão assustadora. Sua pele é cinzenta
e pálida, incomum até mesmo para um Cainita. Suas feições são
afundadas e esqueléticas. Ele dificilmente se parece com o homem
vigoroso que parecia ser no conselho. Mais perturbador ainda, sua
boca, nariz e ouvidos estão cheios de poeira preta fina, como cinza
vulcânica, mas sem nenhum odor sulfuroso. Ele também está faltando
dois dedos na mão direita. Eles parecem ter sido arrancados em vez de
cortados.
Guilelmo emprega Auspícios para examinar o corpo e convida
outros a fazê-lo também. Ele enfatiza, porém, que apenas suas
descobertas têm algum peso. Os jogadores cujos personagens
empregam Auspícios nível 3 (O Toque do Espírito) rolam Percepção +
Empatia (dificuldade 6). Sucesso significa que os personagens
reconhecem no corpo os ecos emocionais reveladores do assassinato.
Roland sofreu muito ao conhecer a Morte Final, mas não há evidências
de fortes emoções por parte de seu assassino. Personagens com
Sentidos Aguçados (Auspícios 1) reconhecem uma pequena incisão no
pescoço de Roland, possivelmente o ponto de entrada para uma adaga
fina.
Guilelmo também percebe a incisão. Seus Sentidos Aguçados
revelam um resíduo avermelhado e pegajoso que provavelmente é
algum tipo de veneno. Guilelmo toma muito cuidado para não tocar no
veneno, usando um instrumento de metal para coletar uma pequena
amostra. Depois de fazer isso, ele leva apenas alguns momentos para
pronunciar suas descobertas: Roland du Rocher foi morto por veneno
de raiz de sangue.
A maioria dos Cainitas presentes (com a notável exceção de
Lucita de Aragão) olham para Guilelmo na ignorância.
Eles não estão familiarizados com bloodroot. O tenente de Narses
explica que bloodroot, também chamado de sanguinaria, pode ser
usado para criar uma toxina que é mortal para os vampiros. Origina-se
no Norte de África e na Península Ibérica. Em seu estado natural, é uma
flor branca pálida cujas grandes pétalas são raiadas de vermelho.
Anna Sgorina enfrenta os personagens. Ela diz que os viu mais
cedo carregando um pequeno buquê de flores brancas como aquelas
descritas por Guilelmo. Ao ouvir isso, Lanzo acusa os personagens do
assassinato de Roland. Ele ordena que eles sejam presos. Anna
concorda com relutância, assim como Lucita. No entanto, Khadijah
argumenta contra acusações selvagens em provas tão mínimas.
Guilelmo ordena a cena caótica. Ele de fato chama guardas para
levar os personagens sob custódia, argumentando que é para sua
própria segurança, tanto quanto para qualquer evidência contra eles.
Ele pede que eles não lutem ou tentem escapar, pois isso só irá
endurecer as opiniões contra eles. Ele promete que o assunto será
tratado com justiça pelo príncipe Narses. Com isso, eles são escoltados
para fora da câmara e para outra sala onde são mantidos sob guarda.
Se o círculo resistir, eles devem enfrentar os guardas carniçais de
Narses, bem como Cainitas como Lanzo e Tommaso.
Esses oponentes se mostram determinados, especialmente agora que
os personagens confirmaram sua culpa resistindo. Se os personagens,
mesmo assim, escaparem, Narses os declara indesejáveis em Veneza
novamente. Seu suposto papel na morte ilegal de outro Cainita os torna
párias em alguns lugares – especialmente em qualquer lugar que Lanzo
von Sachsen tenha influência. Se necessário, use o modelo de cruzado
na página 101 para os guardas de Narses. Cada um também tem
Potência 1.
Ato Dois:
Inquisição
O segundo ato consiste em duas cenas definidas e duas cenas
opcionais. Adicione ou solte cenas com base nas ações dos personagens.
As cenas seis e sete são essenciais, mas use as outras da maneira que
achar melhor, inclusive mesclando-as em uma única cena.
Cena Seis:
A Sabedoria dos Narses
Os personagens começam esta cena a sete chaves.
Não são maltratados, mas não lhes é permitido qualquer contato com o
mundo exterior. Da mesma forma, os guardas levaram seus pertences
(além de roupas). Depois de várias horas, Guilelmo Aliprando aparece,
e ele os cumprimenta mais calorosamente do que parece razoável dada
a situação.
Ele explica que Lanzo os acusou de violação das Tradições de Caim e
usou a evidência circunstancial da posse de flores de raiz de sangue
dos personagens contra eles. Esta prova influenciou vários cainitas
proeminentes, incluindo Tommaso, para sua causa.
Antes que o círculo possa reagir, Guilelmo diz para eles não se
preocuparem. O caso de Lanzo é fraco e dificilmente terá sucesso.
Como estranhos, os personagens são bodes expiatórios convenientes
para um crime mais hediondo. No entanto, o príncipe Narses não pode
permitir tal acusação - não importa quão
NOITES VENEZIANAS
25
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frívolo – não é ouvido. Narses concordou em ouvir o caso contra

o círculo, mesmo que apenas para manter a paz.
Guilelmo acrescenta que esta solução é a única equitativa, dada
a tensa situação de Veneza. Ele então acompanha os personagens
para fora e para a câmara de audiências do príncipe.

A Corte do Príncipe
Na verdade, a câmara de audiências de Narses é ainda mais
opulenta do que as que ele emprestou ao conselho. Os mosaicos
que cobrem as paredes e o chão são salpicados de ouro, e
estátuas de pórfiro estão em alcovas. O próprio Narses está
sentado em um trono episcopal ornamentado feito de madeira de
nogueira e decorado com incrustações de marfim, madrepérola,
madeira colorida e pedras preciosas. O príncipe se veste com
vestes vermelhas que se parecem com as de um patriarca
bizantino, incluindo um báculo de ouro que repousa ao seu lado.
Falando em sua voz aguda e melodiosa, Narses pede que os
personagens sejam trazidos até ele. Enquanto estão ali, eles
podem sentir os olhos dos Cainitas reunidos sobre eles. Guilelmo
vai até o centro da câmara e pede que quem acusa os personagens
se apresente.
Lanzo faz isso, junto com Tommaso. Há um murmúrio na câmara
quando os dois sparrings de longa data afirmam que os
personagens tinham em sua posse flores de raiz de sangue – as
mesmas plantas das quais o veneno que matou Roland foi feito.

De seu trono, Narses pergunta aos acusadores se algum

deles viu os personagens de posse dessas flores. A menos que
os personagens os trouxessem às câmaras do conselho no
primeiro dia, nenhum dos dois responde afirmativamente. O
príncipe então pergunta em que base eles fazem tal acusação
contra outros Cainitas. Lanzo então se vira para Anna Sgorina, e
ela dá um passo à frente com relutância. Quando questionada, ela
admite ter visto as flores em poder dos personagens, mas não
acredita que eles sejam culpados. Lanzo solicita que esse
comentário não seja levado em consideração, mas Narses
discorda. O príncipe pergunta se alguma evidência mais substancial
pode ser apresentada.
Formule um caso contra os personagens com base no que
já aconteceu entre eles e outros Cainitas durante as reuniões do
conselho. O caso não precisa ser bom.
De fato, a insubstancialidade da acusação de Lanzo deve se
tornar aparente. No entanto, você deve ter o cuidado de enfatizar
dois pontos: primeiro, a estranheza de Lanzo e Tommaso
apoiarem um caso tão fraco contra os personagens e, segundo,
Lucita claramente não compartilha das opiniões de seu mestre
sobre o assunto. Ela frequentemente parece enojada com a
postura de Tommaso – sem mencionar sua inesperada aliança com Lanzo.
Após vários minutos de discussões, Narses se levanta do
trono e se dirige à câmara. Ele explica que, como príncipe de
Veneza, deve permanecer objetivo em questões como essa. Ele
admite que o assassinato de um Cainita sem sanção é um assunto
grave. Ele também admite que os perpetradores devem ser
encontrados e punidos.
Acima de tudo, porém, a justiça deve ser feita. Agora não é hora
de respostas fáceis ou soluções rápidas.

CRUZADA AMARGA

26
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Com essas palavras, a câmara irrompe em discussão.
Lanzo grita com o príncipe, implorando para que ele não deixe os
assassinos de seu companheiro de clã escaparem ilesos. Guilelmo
silencia a câmara e Narses volta a falar. Ele não tem intenção de
deixar os personagens irem, ele diz – pelo menos não ainda. Embora
a evidência contra eles seja circunstancial na melhor das hipóteses, é
a única evidência disponível, e os implica. No entanto, ele é um
príncipe justo e oferece aos personagens a oportunidade de provar
sua inocência.
Narses dá ao círculo três noites para descobrir evidências que
os exoneram. Essa evidência deve ser clara e inequívoca. Ele não
exige que eles encontrem o verdadeiro assassino, mas sugere que
isso constituiria de fato uma evidência inequívoca de sua inocência.
Narses explica que eles podem ter total liberdade para agir como
quiserem durante essas três noites. No entanto, qualquer tentativa de
deixar a cidade equivale a uma admissão de culpa.
Supondo que eles escapem de seus agentes (o que ele garante que é
improvável), uma caçada de sangue será declarada contra eles,
conforme exigido pela tradição. Narses enfatiza que não tolerará mais
mortes em seu domínio, sejam elas mortais ou Cainitas. Desobedecer
também incorrerá em sua ira.
Lanzo uiva em protesto, mas Narses o ignora.
Guilelmo ressalta que o príncipe se pronunciou e que a decisão foi
tomada. Personagens perceptivos podem notar que Tommaso não
parece nada descontente com essa reviravolta. Os jogadores devem
testar Percepção + Alerta (dificuldade 6) para perceber isso. Narses
então se despede dos personagens e os lembra das restrições de seu
julgamento. Eles têm três noites; nem mais nem menos.
Cena Sete: A
Investigação
Esta é uma cena em aberto. Ao longo das três noites que tem, o
círculo pode agir de várias maneiras. Como Narrador, você não deve
apenas estar preparado para muitas possibilidades, mas também deve
acompanhar a quantidade de tempo que os personagens gastam na
investigação. O texto a seguir trata das vias de investigação mais
comuns.
O Corpo
O círculo pode querer reexaminar os restos mortais de Roland.
Para isso, os personagens devem obter permissão de Guilelmo, que
a concede voluntariamente com a condição de examinarem o cadáver
sob guarda. Ele despacha um carniçal para cada membro do círculo
que participa dessa ação.
O corpo de Roland degenerou ainda mais desde a visualização
anterior. Sua carne assumiu uma cor marrom escura, enquanto o
músculo subjacente murchou, deixando-o quase mumificado na
aparência. Ainda há grandes quantidades de poeira preta em sua boca
e outros orifícios. Como observado anteriormente, ele está faltando
dois dedos na mão direita.
Os personagens dos jogadores que obtiveram sucesso em uma Percepção
+ Teste de Investigação (dificuldade 7) observe dois detalhes: Primeiro,
não há sinais de luta, o que sugere que Roland ficou surpreso. Segundo, seu
corpo está sem o cinto de couro e a bainha, itens que ele sempre usava na
presença dos personagens.
Tentativas de usar Disciplinas produzem resultados variados.
Tenha em mente que o assassino de Roland era um assassino
habilidoso que não guardava má vontade em relação ao seu alvo. Em
vez disso, ele agiu com fria precisão, de acordo com as ordens que
recebeu de seus superiores. Portanto, o Toque do Espírito e Disciplinas
semelhantes revelam apenas que o assassino era um Cainita do sexo masculino.
A Cena do Crime
O círculo também pode querer examinar a cena do crime. Mais
uma vez, Guilelmo fica feliz em fornecer a localidade. Desta vez, ele
não os coloca sob guarda.
Em vez disso, ele simplesmente os direciona para um pequeno armazém (que
os comerciantes usam para armazenar suas mercadorias) perto da beira da água.
Este armazém em particular pertence a uma família de expatriados
bizantinos com o nome de Mouzakios.
Entrar no armazém não é difícil, pois os Mou zakios não o
mantêm sob guarda. A estrutura contém principalmente madeira
(especialmente cedro) e outros materiais de construção.
Segundo Guilelmo, Roland foi encontrado por vários ghouls de
Narses enquanto faziam suas rondas habituais nas docas.
Se quiserem, podem falar com os ghouls. Os ghouls fornecem
poucas informações adicionais, exceto para dizer que seu mestre
manteve o armazém sob vigilância porque ele acreditava que
estava sendo usado como um local de encontro por Cainites.
Eles não têm idéia de quais Cainitas, e eles encaminham os
personagens para Narses se suas perguntas se tornarem muito sondadoras.
O corpo foi encontrado em uma pilha de serragem na parte de
trás do armazém. A pilha ainda está misturada com um pouco da
poeira preta que derramou do corpo de Roland. Olhando atentamente
o chão revela vários conjuntos de pegadas na serragem. Alguns
claramente pertencem aos ghouls. Outro conjunto pertence a Roland.
No entanto, há outro conjunto visível também. Este conjunto leva a
uma janela, sugerindo que alguém entrou no armazém por esse
método. Um teste bem sucedido de Percepção + Investigação
(dificuldade 6) revela que botas leves de viagem fizeram o terceiro
conjunto de pegadas.
Entrevistas
O círculo pode desejar falar com outros Cainitas para obter mais
pistas. Se o fizerem, o Narrador deve usar as seguintes notas para
ajudar na interpretação das entrevistas.
Eles não são lineares e podem ser usados em qualquer ordem.
O Ventrue
Lanzo von Sachsen não fala com os personagens.
Ele está convencido de que eles são os assassinos de Roland e não
os ajuda na investigação. No entanto, Aimery de Versey fala com eles,
desde que possa fazê-lo fora do alcance da voz de Lanzo. Ao contrário
de seu mestre, Aimery não desgosta dos personagens. Ele enfatiza
que deseja que os assassinos de Roland sejam levados à justiça.
Aimery diz que não viu Roland após a reunião do conselho na
noite de sua morte. Eles deveriam se encontrar mais tarde para discutir
a estratégia, mas nunca o fizeram. Ele
NOITES VENEZIANAS
27
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ficou preocupado, mas Lanzo disse-lhe para não se preocupar.
Quando ele não retornou ao seu lugar de descanso, Aimery
sabia que algo havia acontecido. Além disso, ele sabe pouco.
Ele sugere, no entanto, que eles falem com Anna Sgori na.
Afinal, Roland foi encontrado assassinado em um armazém
bizantino. Além disso, foi ela quem conectou a flor de raiz de
sangue com eles. Talvez ela tenha alguma visão sobre este
assunto.
O Lasombra
Tommaso Brexiano fala com os personagens com prazer,
assim como Lucita de Aragão. Isso deve parecer estranho para
eles, considerando o fato de que ele patrocinou as acusações
contra eles. Quando perguntado sobre isso, Tommaso sorri
despreocupadamente e explica que algo tinha que distrair Lanzo.
Ele admite que não acredita nas acusações contra eles e que
concordou em falar contra eles apenas para manter seu oponente
desequilibrado. Tommaso não se desculpa por essa estratégia,
acrescentando que ela funcionou brilhantemente até agora.
Os Ventrue estão claramente distraídos; ele espera que o
conselho apoie sua própria posição no final. Tommaso não tem
mais informações que ele compartilha com o círculo.
Assim como Aimery, Lucita concorda em falar com os
personagens – sozinha. Ela não pode ajudá-los diretamente, e
ela nunca agiria contra seu clã, mas ela diz a eles que o veneno
de raiz de sangue é realmente muito raro. É mortal de manusear,
e apenas um assassino habilidoso ousaria usá-lo. Ela sugere
que os verdadeiros assassinos não são simples bandidos, mas
assassinos treinados com habilidades notáveis, possivelmente
Assamitas. Ela viu o trabalho deles na Espanha e sugere que
eles também podem estar trabalhando em Veneza.
Khadijah Saadeh
O delegado muçulmano simpatiza muito com a situação
do círculo. Ela explica que tentou interceder em seu nome, mas
Lanzo é inflexível em sua posição. Khadijah sabe pouco de
interesse óbvio para os personagens. Se perguntada sobre os
Assamitas, ela estremece e admite, embora com relutância, que
um assassinato desse tipo poderia ser deles. Infelizmente,
Khadijah não tem evidência de nenhum Assamita em Veneza.
Anna Sgorina
Anna vê os personagens de boa vontade. Ela se desculpa
profusamente por tê-los apontado inadvertidamente pelo
assassinato de Roland. Essa não era a intenção dela. Como
Khadijah, ela afirma ter pedido a Lanzo para retirar as acusações,
mas sem sucesso.
Se perguntada sobre a família Mouzakios e seu armazém,
ela fica obviamente desconfortável. Seu comportamento
escurece, e ela responde as perguntas de forma evasiva.
Se pressionada, ela admite que vários membros da família Mou
zakios são seus ghouls. Ela admite que compartilhar sangue
com mortais sem a permissão do príncipe é uma quebra de
tradição, mas defende suas ações como uma necessidade.
Neste ponto, Anna explica sua busca para encontrar livros
perdidos da Biblioteca dos Esquecidos em Veneza, se o círculo
parece interessado em tais assuntos. No entanto, ela nega
CRUZADA AMARGA
28
que ela ou seus ghouls secretos tinham algo a ver com o
assassinato de Roland. Se os personagens insistirem nesse
ponto, Anna pede aos personagens que deixem seus aposentos
imediatamente. Ela não responde mais perguntas deles.
Nicolo e os Nosferatu
Se o círculo encontrou o Nosferatu no primeiro ato, eles
podem considerar perguntar sobre o assassinato de Roland.
Caso não tenham, o Narrador deve apresentá-los em algum
momento da investigação. Nicolo tem várias informações
valiosas. Ele pode confirmar que os ghouls de Narses fazem
varreduras regulares pela cidade. Eles são implacáveis em sua
busca por qualquer pessoa ou coisa fora do comum, garantindo
que o príncipe esteja sempre bem informado sobre os
acontecimentos em sua cidade.
Embora não tenha visto Roland morto, Nicolo viu algo
incomum no armazém de Mouzakios: um mortal entrou e saiu do
prédio. Nicolo não sabe quem é o mortal, embora o tenha visto
várias vezes vagando pelas ruas à noite.
O mortal que ele viu foi Rodrigue de Navarre em uma
missão de reconhecimento tarde da noite. Nicolo pode
descrever a aparência física de Rodrigue para os personagens,
caso desejem encontrá-lo. Ele explica que Rodrigue não
parece ser um cruzado. Ele está aparentemente em Veneza
por outras razões. Nicolo acredita que ele está procurando
Cainitas, mas não pode provar isso.
Se perguntado sobre Assamitas, Nicolo é mais incerto.
Como ele afirmou antes, ele viu pelo menos um cainita sarraceno
ao lado daqueles na comitiva de Khadijah. (Este é Ziyad al-
Djahiz, embora Nicolo não tenha como saber disso.) Ele viu o
sarraceno em vários locais - todos perto da água.
Narses
Falar com Narses é difícil, pois ele deseja se manter distante
da investigação. No entanto, ele concede uma audiência curta.
O príncipe admite que acredita que os personagens são
inocentes. Ele sente que uma agência externa – talvez do norte
da África, ele sugere – é responsável pela morte de Roland. Ele
aponta para o bloodroot como prova de sua afirmação.
Narses também admite que usa ghouls para se manter a
par dos acontecimentos em Veneza. Como príncipe, ele precisa
se manter informado. Ele refreia qualquer sugestão de que isso
seja incomum, dizendo que são práticas como essa que o
convenceram da inocência dos personagens. Afinal, que tipo de
príncipe ele seria sem espiões ghouls?
Outras entrevistas
O círculo pode querer entrevistar outros Cainitas e os
servos. Permita que os personagens façam isso, mas mantenha
alguns fatos em mente. Primeiro, ninguém viu Roland depois que
ele deixou as câmaras do conselho na noite em que foi
assassinado – exceto Rodrigue e Ziyad. Segundo, todo Cainita
tem um bom álibi para seu paradeiro naquela noite, pelo qual outros garantem.
Terceiro, há um consenso geral de que é muito incomum ver
Lanzo e Tommaso cooperarem em qualquer coisa.
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Cena oito:
Rodrigues de Navarra
Para executar esta cena, os personagens devem saber que um
mortal entrou no armazém de Mouzakios na noite do assassinato de
Roland. Esta pessoa é Rodrigue de Navarre.
Usando a descrição de Nicolo e um teste bem sucedido de Manipulação
+ Investigação (dificuldade 7), eles não devem ter problemas para
localizá-lo.
Rodrigue é desconhecido para a maioria dos Cainitas em Veneza.
Apenas hereges cainitas da França ou da Península Ibérica podem ter
alguma noção de sua identidade. Ele aluga uma pequena série de
quartos em uma pensão, que divide com outros dois mortais: Aignen le
Libraire e Jean de Chanevière. Como ele, eles seguiram o rastro da
Heresia Cainita até Veneza, na esperança de desferir um golpe contra
“as trevas”.
Testemunha ocular
Rodrigue tem informações sobre a morte de Roland que ninguém
mais possui. Consequentemente, os personagens precisam adquiri-lo.
Marcar um encontro com Rodrigue requer sutileza e preparação
cuidadosa. Embora ele ainda não tenha encontrado um Cainita genuíno,
ele reuniu informações suficientes para se mostrar perigoso.
As soluções mais óbvias são o uso de Disciplinas (como Auspícios,
Dominação ou mesmo Presença) para arrancar informações dele.
Outras opções incluem disfarces (ou Ofuscação) para mascarar as
verdadeiras identidades dos personagens. Narradores devem lembrar
que Rodrigue, embora mortal, tem uma vontade forte. Ele não é
enganado facilmente – especialmente por estranhos que fazem
perguntas sobre suas atividades noturnas.
No entanto, é possível obter informações sobre a morte final de
Roland. Rodrigue explica que veio a Veneza para entrar no Mosteiro de
São Pantaleimon.
Ele acredita que as forças das trevas estão trabalhando lá, forças que
procuram transformar a cruzada em sua má vontade. Ele explora a
cidade à noite, às vezes com seus companheiros, às vezes sozinho.
Na noite da morte de Roland, ele ouviu um som incomum - um
baque surdo - vindo do armazém de Mouzakios. Ele entrou por uma
janela e viu um homem dobrado de dor. Ele também viu o que pensou
ser outra figura se afastando rapidamente nas sombras. Rodrigue não
pôde perseguir a outra figura, pois estava preocupado com o ferido.
Esse homem era Roland.
O que Rodrigue viu horrorizou-o e espantou-o. O homem com dor
não era nenhum homem, mas uma criatura da noite.
Rodrigue diz que sabe disso porque cinzas negras caíram dos orifícios
da criatura. Uma vez que a criatura estava morta, ele se aproximou e
examinou o corpo.
NOITES VENEZIANAS
29
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No corpo, ele encontrou um cinto de couro ornamentado e uma desde que o círculo chegou a Veneza finalmente explode em
espada, que ele removeu. Embainhada na bainha estava uma adaga violência – com repercussões que duram anos.
estranhamente curva, que ele mostra aos personagens se eles perguntarem.
A adaga tem marcas incomuns na lâmina. Cena dez: Duas cabeças
Um teste bem sucedido de Inteligência + Ocultismo (dificuldade 7) permite
que os personagens a reconheçam como uma adaga ritual que honra Set.
Serpente
Se nenhum personagem possuir habilidades suficientes para reconhecê- Uma vez que os personagens obtiveram a adaga Setita de
lo, existem vários Cainitas locais a quem eles podem pedir ajuda, incluindo Rodrigue (ou pelo menos souberam de sua existência), eles
Guilelmo – que ficará mais do que feliz em revelar esta informação. provavelmente desejarão confrontar Lanzo ou Aimery com esta
Rodrigue também pegou duas fichas de sua descoberta – dedos que ele informação. Lanzo ainda não deseja falar com eles. Se eles forem
estalou do corpo frágil do monstro. Ele mostra isso para os personagens ao local de descanso de Aimery para falar com ele, ficarão assustados
também. com os sons de combate vindos de dentro.
Entrando, o círculo pega um vislumbre fugaz de Aimery pulando de
Além disso, Rodrigue não sabe mais nada. Se ele permanecer
uma janela, seguido por uma figura de túnica escura armada com uma
convencido da sinceridade dos personagens (isto é, se o ardil deles
espada. A figura de manto escuro é Ziyad al-Djahiz que veio para eliminar
continuar funcionando), ele se oferece para compartilhar seu
o outro agente Setita em Veneza. A sala em si é uma bagunça, cheia de
conhecimento sobre as criaturas da noite com eles. Ele precisa de
móveis quebrados e alvenaria quebrada. Se os personagens olharem pela
ajuda adicional para que a batalha contra a escuridão seja bem-
janela, verão Aimery desaparecer pelas ruas de paralelepípedos da cidade.
sucedida. Atualmente, Rodrigue conhece apenas trechos sobre os
Seu misterioso perseguidor está bem atrás dele.
Cainitas. Ele não é atualmente uma ameaça genuína para eles, mas isso vai mudar.

Cena Nove: A Loucura Para pegar uma cobra

de Gauthier de Dampiere
Esta cena opcional pode ser inserida sempre que o Narrador
julgar apropriado. Se a cena é usada ou não, os personagens devem
saber da existência de Gauthier – mesmo que apenas para
estabelecer as bases para seu reaparecimento mais tarde em Bitter
Crusade.
Regra da multidão
O círculo encontra uma grande multidão de mortais cercando
um cavaleiro de olhos arregalados. O cavaleiro é Gauthier, e ele
exorta a multidão (em italiano quebrado) a “reconhecer o mal em
seu meio”. Seu discurso dura vários minutos, durante os quais ele
diz à multidão: “Os inimigos de Deus devem ser derrubados, assim
como Judas Machabeus fez com os gregos”. Se os personagens já
conheceram Rodrigue, eles notam que ele observa Gauthier a uma
distância discreta.
Gauthier hipnotiza a multidão. Ele exorta a multidão a “sair e
destruir o mal onde quer que o encontre”. A multidão o faz
imediatamente da maneira que o Narrador achar melhor. As pessoas
podem se voltar contra estrangeiros inocentes em Veneza, um infeliz
Cainita ou até mesmo o círculo. Seja qual for o caso, essa cena
deve mostrar o poder potencial - e a loucura - da fé (e da verdadeira
fé) desencadeada.
Muito provavelmente, os personagens desejam seguir Aimery
e seu agressor. Nesse caso, o Narrador deve preparar uma divertida
perseguição pelas ruas de Veneza à noite. Esta sequência é
extremamente cinematográfica por natureza. Consequentemente,
use o ambiente ao máximo. Becos escuros, ruas estreitas, telhados
vertiginosos e canais - você não pode esquecer os canais - todos
formam a paisagem com a qual o círculo deve lutar enquanto segue
esses dois Cainitas.
À medida que a perseguição continua pela cidade, permita aos
jogadores testes ocasionais de Percepção + Prontidão. Se for bem-
sucedido, seus personagens vislumbram alguém acompanhando
seus movimentos. Eles eventualmente reconhecem que essa pessoa
não é Aimery nem Ziyad, mas alguém totalmente diferente.
Na verdade, é Fátima al-Faqadi, que decidiu observar seu parceiro à
distância enquanto ele tenta eliminar Aimery de uma vez por todas.
Meu inimigo, meu aliado
Com o tempo, o círculo alcança Aimery, e nesse caso ele não
tem escolha a não ser enfrentá-los. Ele não se rende a eles. Em vez
disso, ele pede que eles o ajudem contra Ziyad. Aimery explica que
seu agressor é um Assamita, possivelmente o mesmo que matou
Roland. Ele apela à solidariedade cristã dos personagens (se for o
caso) para defendê-lo contra o “assassino sarraceno”.

Terceiro ato : Pouco depois, Ziyad aparece. Ele usa suas habilidades ao

Você Deve Saber máximo enquanto tenta matar Aimery. O Narrador deve usar Ziyad
com sabedoria. Enfatize suas assustadoras habilidades de luta de

a verdade ácaros Assa, mas não ofusque o círculo.

Esse ato conclui a história, pois os personagens juntam as
informações que coletaram e ficam cara a cara com seus inimigos.
Este ato representa um verdadeiro clímax. A tensão e a paranóia
que foram construindo
Esta luta não deve degenerar em um cenário entre dois personagens
do Narrador, com o círculo assistindo à margem. Este é o clímax das
Noites de Veneza e eles devem participar. Lembre-se de aproveitar
ao máximo Disciplinas como Rapidez, Fortitude e Potência, que

CRUZADA AMARGA

30
Machine Translated by Google
têm usos imediatos em combate. Tanto Aimery quanto Ziyad são
oponentes difíceis, e os personagens devem reconhecer isso.
Essa cena pode se desdobrar de várias maneiras. Se os
personagens se juntarem a Aimery e derrotarem Ziyad, o Setita os
agradecerá profusamente por sua ajuda. Se confrontado com a
evidência de que Roland era um Setita, Aimery finge surpresa,
esperando enganar o círculo. Se essa tática for bem-sucedida, ele
promete retornar a Lanzo e limpar seus bons nomes. Aimery então
continua seu trabalho para os Seguidores de Set, apesar do
fracasso de seus esquemas em Veneza. Se os personagens não
caírem em seu ardil, ele tentará escapar ao invés de lutar. No
entanto, se não tiver outra opção, Aimery luta ferozmente – e até a morte.
Por outro lado, se o círculo se juntar a Ziyad e derrotar
Aimery, o Assamita reconhece as habilidades dos personagens,
elogiando-os como oponentes dignos. Ele então saca suas armas
e os ataca também – pois sua missão requer que não haja
testemunhas. Como Aimery, Ziyad luta ferozmente e até a morte.
Ele usa suas habilidades naturais e Disciplinas para superar os
personagens. As lâminas de Ziyad são revestidas com veneno de
raiz de sangue. Jogadores de personagens feridos pelas lâminas
devem fazer um teste de Vigor + Fortitude (dificuldade 5) ou os
vampiros sofrem dois pontos de dano agravado por acerto.
Qualquer personagem que se dê ao trabalho de olhar (e cujo
jogador tenha sucesso em um teste de Percepção + Prontidão)
percebe que o corpo a corpo é observado do telhado pela mesma
figura sombria que eles podem ter visto antes – Fatima al-Faqadi.
Ela não entra no combate, mesmo que Ziyad caia diante dos
personagens. Se ele for derrotado, Fátima simplesmente balança
a cabeça com tristeza e desaparece na noite.
Cena onze:
E a verdade deve
Liberte você _
Essa cena encerra Noites de Veneza, quando os
personagens apresentam evidências de sua inocência a Narses.
Se Aimery e Ziyad foram derrotados, o círculo tem provas mais do
que suficientes de que foi um Assamita que assassinou Roland.
Além disso, eles podem mostrar que os Setitas se infiltraram no
Clã Ventrue na tentativa de melhorar sua própria posição no Egito.
Essa evidência lança o alvoroço dos Cainitas, mas Guilelmo
silencia a assembléia, enquanto Narses declara os personagens
inocentes das acusações contra eles. Eles agora estão livres para
ir.
Mais uma vez até a violação
Após Narses pronunciar seu veredicto, Lanzo von Sachsen
se aproxima dos personagens. Como homem de honra, ele pede
desculpas por seu erro de julgamento. Ele espera que, apesar de
tudo o que aconteceu, eles ainda apoiem a posição dos Ventrue
de atacar o Egito. Tommaso Brexiano ouve esse pedido de
desculpas e zomba de Lanzo. Ele pergunta como alguém poderia
ainda consideram o Egito um destino adequado para a cruzada.
Fazer isso joga nas mãos dos Setitas. Lanzo não aprendeu nada?
As brigas das noites anteriores começam de novo, com cada
facção assumindo sua posição pré-assassinato.
Enquanto os personagens ponderam sobre essa situação,
Guilelmo Ali prando se aproxima deles e pergunta se eles iriam
com ele. Ele os conduz a uma pequena sala lateral, onde Narses
está sentado em uma simples cadeira de madeira. Ele sorri para
os personagens enquanto Guilelmo fecha a porta da caótica montagem.
Narses explica que os argumentos externos não importam. Os
mortais já decidiram o destino da cruzada: Dalmácia. Os cruzados
não podem pagar sua dívida com os venezianos, então eles
concordaram em resolver “um pequeno problema” para eles, como
forma de acertar as coisas. Se os Cainitas desejam ter alguma
influência nesta cruzada, eles devem seguir o rastro dos mortais, e
não o contrário.
Sorrindo estranhamente novamente, o príncipe explica que
esses tempos são conturbados. Os velhos costumes estão
desmoronando e um novo mundo está esperando para nascer. Se
os Cainitas não devem ser varridos por ela, eles devem estar
preparados. Para tanto, ele pergunta aos personagens se eles
serviriam como seus olhos e ouvidos na cruzada. Ele precisa de
agentes inteligentes e autoconfiantes – pessoas como os
personagens. Eles não precisam fazer nada além de fornecer
informações a ele: cartas e outras mensagens. Se ele precisar de mais, ele pedirá
Narses está preparado para oferecer ao círculo toda a ajuda
que puder. Ele tem alguma influência entre os hereges da Europa
Oriental. Se precisarem, ele pode enviar cartas de apresentação
para facilitar sua passagem pela região.
Ele pode oferecer outros incentivos também, à vontade.
Quaisquer que sejam esses incentivos, enfatize que lidar com
Narses é uma barganha com o Diabo. Haverá um preço a pagar –
se não agora, então mais tarde.
Epílogo
O anfitrião da cruzada zarpa no final de agosto de 1202 para
a costa da Dalmácia para cumprir as ordens dos venezianos. Entre
eles estão muitos Cainitas, a maioria em estado de descrença em
sua impotência. Os mortais estabeleceram a agenda para esta
cruzada, e todas as semanas de discussão dos Cainitas foram em
vão. Talvez Narses esteja certo. Talvez este seja o início de uma
nova era na qual os Cainitas não controlam mais o destino da Europa.
A maioria dos delegados volta para seus clãs.
Apenas Lanzo von Sachsen acompanha os cruzados, sentindo que
não pode abandoná-los, mesmo que acredite que seu destino seja
tolo. Khadijah Saadeh retorna às terras muçulmanas, esperando
ter tido algum impacto positivo sobre os cristãos. Lucita volta para
a Espanha, onde Fátima também viaja. O papel deles neste drama
está feito, mas o do círculo está apenas começando.
NOITES VENEZIANAS
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CRUZADA AMARGA

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Introdução
Você pode escolher seus amigos, mas ficará preso à sua
família pelo resto da vida. Se você for especialmente azarado,
ficará preso pelo resto de sua não-vida.
Os grilhões das relações familiares carregam consigo os princípios
da lealdade, obrigação e dever. O Fiendish Winter testa a força dessas
algemas, examinando o quão longe elas podem ser esticadas antes de
se partirem. A história começa durante o inverno de 1202 na cidade de
Zara, que é ocupada pelos soldados da Quarta Cruzada. Lá o círculo
descobre um Tzimisce tentando sabotar a cruzada a mando de seu
senhor e pai, usando métodos que ameaçam expor a existência de
Cainitas a uma grande assembléia de guerreiros sagrados cristãos.
Encarregado de parar essas maquinações antes que os cruzados
reconheçam a escuridão entre eles, o círculo viaja para as terras do
senhor na Transilvânia para raciocinar ou destruí-lo. Eles logo se
envolvem na política da Transsilvânia, sabendo que um Demônio dos
Cárpatos planeja destruir a terra e tudo dentro. O senhor se oferece
para rescindir sua campanha de terror em Zara se eles o ajudarem a
resistir ao voivode. Eles devem usar sua inteligência para garantir que
os cruzados não voltem sua ira contra toda a sociedade Cainita.
Tema
Fiendish Winter tece três temas centrais: família, destruição
e renascimento. Os laços de família são aqueles que unem, muitas
vezes direcionando nossas vidas de maneiras que nunca teríamos
imaginado. Essa afirmação não é menos válida entre os vampiros,
pois a noção de geração, a importância do sangue e a relação do
senhor e da cria estão vinculadas ao conceito. O clã em si é mais
uma família estendida para um Cainita do que uma ordem fraterna.
A família conduz as intrigas do senhor da Transilvânia no centro
deste conto.
A destruição também é a chave para esta história. Os Cainitas
são inerentemente criaturas da morte, pois precisam se alimentar
de sangue humano para sobreviver. No entanto, eles temem a
Morte Final, a obliteração abjeta de sua própria existência, quase
tanto quanto temem o consumo total de suas personalidades pela Besta. pelos mortais quanto pelos cainitas da Transilvânia, começou
A destruição serve como um suporte para o Fiendish Winter,
desde a devastação Cainita da terra da Transilvânia até a eventual
aniquilação de Zara pelos mortais. A capacidade de destruição está
dentro de todos, sejam eles vivos ou mortos-vivos.
O renascimento é familiar a todos que passaram pelo Abraço.
Lançados dos previsíveis confortos e medos da vida mortal para a
dura e predatória escuridão da noite, os Cainitas estão bem cientes
do que deixam para trás. O nascimento é doloroso, confuso e
assustador; o renascimento não é mais fácil, pois nunca se pode
esquecer o passado agora perdido. As relações de Myca Vykos,
embora atualmente inócuas, estabelecem as bases para que o
Sonho de Miguel de Constantinopla continue e a subsequente criação do Sabá.
Os sobreviventes dos ataques à terra firme e à Zara servem de
epílogo à destruição dessas cidades.
Humor
O humor de Fiendish Winter prenuncia a destruição inevitável
em grande escala. Os personagens devem sempre ter o
CRUZADA AMARGA
34
sensação de conflito iminente e inexorável. Enquanto na Zara, eles têm
a sensação constante de que seus arredores imediatos podem explodir
em uma violência horrível a qualquer momento. A chaleira está
espumando, e qualquer variedade de catalisadores pode fazer com que ela ferva.
Da justa frustração dos cruzados à raiva impotente da população local,
Zara é uma fogueira à procura de uma tocha.
Uma vez no domínio de Toth, a situação permanece tensa. As
negociações iniciais com o boiardo são tensas e confusas, levando
ao súbito aparecimento de um grande inimigo prometendo sua
destruição. Após intermediar uma trégua precipitada com o boiardo,
os personagens veem exatamente o que o voivode furioso
pode fornecer para cumprir sua promessa. A violência horrível está
por toda parte, e o círculo deve fazer o que puder para sobreviver.
O retorno dos personagens para encontrar Zara saqueada ecoa o
conflito que eles deixaram em Toth em uma escala muito maior.
Este lembrete da natureza imprevisível e incontrolável dos cruzados
serve como prenúncio sombrio para os eventos de Dying Embers.
Fundo
Como costuma ser o caso dos dramas familiares, os eventos em
Fiendish Winter derivam de uma rica fonte de ódios e afeições. As
histórias do clã Tzimisce e da família mortal Toth se entrelaçam como
vinhas envenenadas, cada uma tentando sufocar a outra. No final, o
círculo deve saber qual erva daninha cortar.
Frente de Tempestade
Zubor, cria de Gesu, conhecido e respeitado entre os
Obertus Tzimisce de Constantinopla, retornou à sua terra natal
da Transilvânia em 1147, encarregado pelo próprio Gesu da
construção de um mosteiro Obertus em solo da Transilvânia. A
maior parte da chegada da Segunda Cruzada a Constantinopla
serviu como instigação, reforçando o desejo de Gesu de
fortalecer seus laços com o antigo país caso os mortais voltassem
sua atenção para os assuntos Cainitas. Zubor parecia o candidato
perfeito, pois seu conhecimento da terra de sua vida mortal lhe
serviria bem, enquanto suas habilidades na diplomacia esperavam
conquistar os Tzimisce do Velho País.
Voivode Koban, cria de Noritz, conhecida e temida tanto
sua rivalidade com Zubor no inverno de 1149. Zubor enviou sua
própria cria para falar com Koban, cujas terras existiam alguns
quilômetros a leste do mosteiro recém-construído. Um pacote
chegou aos degraus do mosteiro uma semana depois, contendo
a carne prensada e limpa de sua cria com escrita na pele. A
carta cortês afirmava o domínio de Koban sobre a região e pedia
a Zubor que viajasse para a terra de Koban dentro de um mês
para sua execução legítima, ou então consideraria a missiva
uma declaração formal de guerra. Na década seguinte, Koban
brincou com Zubor, enviando uma quantidade trivial de fantasmas e szlachta .
ghouls de guerra para dificultar as coisas para seu vizinho infeliz.
Os pedidos constantes de Zubor por reforços de Byz
antium acabaram cansando seu companheiro Obertus. Seus
colegas consideraram o empreendimento um fracasso, e Gesu
autorizou seu aliado Barão Thomas Feroux no outono de 1162
a enviar um bando de Gangrel para destruir Koban e Zubor, nessa ordem.
O bando feriu gravemente Koban, matando muitos fantasmas e
crias antes de ser interrompido. Chocado e indignado com
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descobrir que o rato Obertus tinha crescido presas, Koban enviou
uma grande força para queimar o mosteiro no chão.
Zubor voou para o oeste ao primeiro sinal de problema.
Temendo que seu retorno a Constantinopla levasse a uma severa
censura ou à Morte Final, ele procurou refúgio onde pudesse se
reagrupar e planejar seu próximo passo. Suas orações foram
respondidas quando ele tropeçou nas terras de Bodor Toth, um
nobre com uma pequena propriedade nas margens ocidentais
dos Alpes da Transilvânia. Através da astúcia, ele garantiu uma
audiência privada com Bodor, onde abraçou o infeliz boiardo.
Mesmo quando o sangue de Zubor começou a correr nas veias de
Bodor, um guarda bateu na porta, gritando que uma dúzia de cavaleiros
armados estava se aproximando da cidade de Toth. Zubor correu para
a janela e reconheceu os cavaleiros que se aproximavam como homens
de Koban. Seus planos de usar o boiardo como marionete se
despedaçaram. Ele entrou em pânico e fugiu; o recém Abraçado Bodor
Toth não fazia mais parte de seus planos. Zubor conseguiu escapar dos
homens de Koban por mais uma semana antes que eles o capturassem
e o trouxessem de volta a Koban.
O voivode da Transilvânia fez o seu melhor
para mostrar a Zubor exatamente por que a fúria dos
Demônios anciões é tão temida entre os Cainitas.
Após um mês inteiro de tortura perpétua, Koban
informou a Zubor que era hora de experimentar
a Morte Final.
A resposta de Zubor foi amaldiçoar
Koban elaboradamente, profetizando
que o Demônio da Transilvânia
morreria pelo próprio sangue de
Zubor. Embora estivesse abalado,
Koban matou Zubor e queimou seus
restos mortais em cinzas.
Independentemente disso, as
sementes do medo foram plantadas,
e a profecia final de Zubor pesou
muito na mente de Koban.
Órfão
Sem o conhecimento
de Koban, a prole de Zubor
estava apenas começando a
compreender sua nova existência.
Ele aprendeu o básico do vampirismo
rapidamente, fingindo doença para
sua família e conselheiros até saber
o que havia acontecido.
Embora ele estivesse inicialmente
horrorizado, sua aflição logo se tornou fascinante. No entanto, seu amor
por sua família levou Bodor a chamar seus filhos antes dele e explicar
sua situação. Ele pensou que estava sendo atingido por algum tipo de
maldição e temeu que não durasse muito mais.
Embora sua filha mais velha Remenyke fosse incapaz de
conter seu horror, o resto de seus filhos foram afetados à sua
maneira. Seu filho mais velho, Dévald, procurou o que
foi o melhor para Toth, oferecendo-se para carregar o fardo da
liderança até que seu pai não estivesse mais aflito. O filho do meio,
Kilián, se ofereceu para vasculhar os confins da terra para saber o
que havia acontecido com seu pai, enquanto a filha Angyalka
desejava consultar uma sábia mulher em Toth para encontrar uma
cura. Os jovens gêmeos, filho Farkas e filha Erzebet, juraram
permanecer ao lado de seu pai. Como eles desejaram, assim foi.
O tempo passou e o campesinato de Toth ficou preocupado com
seu senhor, pois parecia que Dévald havia assumido grande parte da
responsabilidade do governo enquanto Bodor permanecia confinado em
seu leito de doente. Essa percepção errônea serviu bem a Bodor e
permitiu que ele experimentasse seu novo corpo e descobrisse os
segredos enterrados em seu sangue. Desprovido de um senhor
para vigiá-lo, ele caiu em um terrível frenesi duas vezes antes de
reconhecer a limitação de sua nova existência. Os corpos dos
servos foram enterrados longe do porão de terra, e
aqueles que ponderaram sobre seu destino foram
levados a acreditar que haviam fugido para terras mais verdes.
Assuntos de família
Kilián retornou em 1165 com uma mulher
chamada Lempi Mannisenmaki, uma Tremere oportunista
que o tomou como um ghoul. Ouvindo histórias de um lorde com
uma pequena fortaleza, ela achou simples entrar em Toth e capturá-lo
sozinha.
Infelizmente, ela subestimou a força de Bodor
e foi dominada. Bodor começou a interrogá-
la sobre os segredos do sangue, o
funcionamento da sociedade Cainita e os limites
da forma Cainita. Embora Bodor achasse melhor matá-la
depois de saber tudo o que podia, ele temia que o vício de Kilián pelo
gosto de seu sangue não pudesse mais
ser saciado se ela morresse. Kilián
inicialmente procurou libertar os
Tremere e atacar seu pai, então
Bodor o acorrentou na masmorra.
Uma vez que Bodor descobriu
os segredos do juramento de
sangue, ele amarrou e libertou
seu filho, confiante de que as
paixões conflitantes
impediriam Kilián de
causar problemas.
Convencido da
docilidade de seu
filho, ele explorou
os segredos da
confecção de carne usando Lempi como tela viva e
mantendo-a viva com o ocasional fio de seu próprio sangue.
A Maldição de Caim lenta mas seguramente perverteu o amor de Bodor
por seus filhos, pois suas afeições se tornaram enjoativas e superprotetoras
com o passar do tempo. Através das lentes rachadas da imortalidade, seus
sentimentos por eles foram distorcidos, aumentando em alguns casos e
diminuindo em outros. Ele ofereceu o presente do Abraço a cada um deles
para que eles também pudessem viver o INVERNO FIENDISH
35
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para todo sempre. Apenas os gêmeos aceitaram sua oferta, e o
terror de Remenyke a fez fugir de Toth e da criatura que seu pai
havia se tornado. Embora Bodor lamentasse sua partida, ele se
consolou com o Abraço de Farkas e Erzebet.
Farkas partiu a pedido de seu pai para localizar mais de sua
espécie. Suas viagens o levaram a Zara, onde ele se juntou aos
Obertus Tzimisce e se comprometeu com seus estudos, enviando
informações para seu pai secretamente na Transilvânia. Ele nunca
percebeu sua conexão familiar com esses vampiros bizantinos.
Erzebet permaneceu em Toth, esperando aprender com seu pai.
O interesse de Bodor em assuntos mortais diminuiu com o
tempo, e ele conspirou para fingir sua própria morte para que Dévald
pudesse controlar o domínio. Toda Toth lamentou a morte de seu
boiardo no final de 1171, e Dévald aceitou publicamente o manto
usado por seu pai pela última vez. Enquanto isso, Bodor moldou
seu corpo no de um mouro, e ele foi apresentado algumas semanas
depois como “Magib”, um alquimista com quem o Toth mais velho
mantinha uma longa correspondência. Dévald temia que seu pai
tentasse governar através dele, mas descobriu que Magib desejava
apenas se trancar em sua torre e experimentar.
A morte de uma criança
A Quarta Cruzada chega a Zara três décadas depois.
Gauthier de Dampiere e seus homens tropeçam no mosteiro de
Obertus durante o saque da cidade pelos cruzados. Eles destroem
o mosteiro e tudo dentro dele, queimando tanto mortais quanto Cainitas. sua campanha de terror se os personagens ajudarem a
Bodor sente seu filho e cria Farkas morrerem quando o
juramento de sangue se romper. Em sua raiva, ele culpa Gauthier
(seus homens por extensão) e, em última análise, toda a milícia
Christi pela morte de seu filho. Sob a direção de Erzebet, ele
organiza uma pequena força de homens sob seu comando e os
envia para Zara para implementar uma campanha de terror e
vingança. Os medos anteriormente infundados de Dévald vêm à
tona mais uma vez. Ele se preocupa que Bodor tente recuperar o
controle de Toth e transformá-lo em um fantoche. No entanto, ele
acede aos desejos de Bodor por amor a seu pai e tristeza pela morte de Farkas.
Erzebet e seus homens correm para Zara antes que o início
do inverno possa atrasar sua jornada. Depois de avaliar as atitudes
dos cruzados e do povo da cidade, ela põe seus planos em ação
atingindo os peregrinos onde eles mais doem: seus estômagos.
Eles trabalham rapidamente para envenenar poços e destruir estoques de alimentos.
A perspectiva de comida racionada durante o inverno era um
assunto delicado antes da chegada de Erzebet, e agora ameaça fazer
Zara transbordar. O príncipe vampírico local, um Malkaviano chamado
Gari, está aterrorizado. Ele teme que a chegada da cruzada e os
recentes ataques sejam mensagens dirigidas a ele, e ele não ficaria
surpreso ao descobrir o envolvimento dos Cainitas no assunto. Ele vê
inimigos onde quer que olhe, mas também fica de olho em possíveis aliados.
Enquanto isso, surgem problemas na Transilvânia. Remenyke
passou a maior parte de 20 anos fugindo do mal que se abateu
sobre seu pai. Infelizmente, ela sabia o suficiente sobre vampirismo
para ter problemas. Fazer os comentários errados no lugar errado
foi o suficiente para deixá-la cair no colo de Koban. Sua história
veio à tona, junto com o Abraço de Zubor ao pai. Koban extraiu
dela o máximo de informações que pôde sobre seu pai, seu domínio
e suas defesas antes que ela escapasse. Mesmo agora, ele
compromete forças para a destruição da progênie de Zubor,
preparando-se para travar uma guerra de desgaste contra o senhor da Transilvânia.
CRUZADA AMARGA
36
O enredo
Fiendish Winter compreende dois atos e leva os personagens
da Dalmácia à Transilvânia ao longo de ambos.
Ato Um: Frost on the Vine apresenta os personagens aos
problemas que se agitam em Zara e faz com que o Príncipe Gari
implore a eles que acabem com os ataques às lojas de alimentos da cidade.
Depois de examinar a cena de um novo ataque, eles determinam
que o culpado é um Cainita. Seguir várias pistas expõe um Tzimisce
que os personagens capturam e trazem diante de Gari.
Eles descobrem que ela está tentando vingar a morte de seu irmão
nas mãos dos cruzados, e que ela lidera a primeira força de muitas
a chegar do domínio de Toth na Transilvânia. Gari implora ao círculo
para viajar para Toth e negociar a paz antes que os cruzados
destruam Zara em pedaços. O Demônio Bizantino Myca Vykos os
acompanha para ajudar em suas negociações.
Ato Dois: Frostbite segue as viagens do círculo para Toth
e suas relações com a população e Koban. Os personagens
encontram o boiardo mortal de Toth e iniciam negociações para
a cessação dos ataques a Zara. Enquanto aguardam a decisão
do boiardo, um servo do rival Voivode Koban faz sua
proclamação de um julgamento pela guerra. O círculo descobre
o disfarce de Bodor Toth como Magib e que ele é responsável
pela tentativa de vingança contra os cruzados em Zara. Um
acordo apressado é feito no qual Bodor concorda em suspender
defender Toth do ataque de Koban. Eles participam de um conselho de guerra
Nós não gostamos do seu gado
Por aqui
Embora grande parte do enredo se concentre nos
Tzimisce tran sylvanianos, é inteiramente possível incluir
personagens Tremere em Fiendish Winter. A família Toth
está ciente de muitos dos preconceitos que entulham a
sociedade Cainita, mas apenas da maneira mais
desinteressada. A conexão de Bodor com o vampirismo é
através de sua própria autodescoberta. Sem tutor para
reforçar as tradições milenares e os tipos de estéreo
inerentes que se seguem, ele pode reconhecer que os
Tzimisce odeiam os Tremere sem seguir por si mesmo.
Ele pode ter algumas preocupações sobre membros do clã
de Lempi bisbilhotando sua casa e descobrindo-a, mas ele
não vai se esforçar para não gostar de tais personagens
mais do que já faz.
Mesmo a presença de Myca Vykos não representa um
grande obstáculo. Embora ele seja Tzimisce, ele é esperto
o suficiente para reconhecer que os personagens são mais
úteis para ele como peões do que como rivais. A guerra Tzi
misce-Tremere não é tão forte entre os Obertus quanto entre
os Demônios dos Cárpatos, então Vykos é muito menos
homicida em relação aos Usurpadores do que alguns
jogadores poderiam esperar. Isso não significa que ele
confiaria em um Tremere – mas há poucas pessoas em que Vykos confia .
Voivode Koban pode ter uma visão diferente sobre os
personagens Tremere, mas como ele é o vilão da história,
isso é de se esperar.
Machine Translated by Google
A força de Koban chega, ajudando a planejar a defesa do território.
Personagens tão inclinados podem se tornar parte dos preparativos
físicos para a chegada de Koban. Logo, a força monta acampamento
e testa as defesas do território em pequenas incursões. Koban
então autoriza o ataque total de suas forças. A sobrevivência de
Toth permanece dependente da inteligência e ações do círculo.
Contexto
Da costa da Dalmácia aos Alpes da Transilvânia, o
Fiendish Winter cobre muito terreno. O clima apenas enfatiza
a importância dessas viagens. A história começa em meio à
civilização e em um dos invernos amenos da Zara. Os
personagens deixam essas condições para trás em sua jornada
para Toth e enfrentam o duro início do inverno. Quanto mais
eles viajam, pior fica o clima. Sua chegada ao pequeno bolsão
de civilização que é Toth os encontra em meio a nevascas
diárias.
Para mais informações sobre essas cidades, veja a
descrição de Zara na introdução (p. 12) e a sinopse de Toth no
início do segundo ato (p. 44).
Como incluir o
Personagens
Fiendish Winter assume que os personagens estão seguindo a
cruzada e a seguiram até Zara. Os personagens podem entrar em cena
com a mesma facilidade antes do início do Fiendish Winter se o
O Narrador quer que eles experimentem o cerco de Zara. Basta datar sua
chegada no início de novembro, em vez da segunda metade de dezembro,
como está escrito. Se eles viajarem com os cruzados, permita que eles se
acomodem na vida Zarayan antes que Gari comece sua busca por Cainitas.
Também é possível executar Fiendish Winter como
uma história independente. Talvez alguns negócios exijam a
presença do círculo em Zara nos momentos mais infelizes,
permitindo-lhes experimentar a cruzada do lado oposto no
outono de 1202. Eles devem suportar o cerco de duas
semanas e o saque da cidade, o tumulto do cruzados e
depois aprender a sobreviver sob a autoridade veneziana.
Agendas
Quase todo mundo em Fiendish Winter tem seus próprios
planos e, com um pouco de trabalho, você pode garantir que
cada um dê errado. A seguir estão breves resumos de grupos
que o círculo pode encontrar e uma breve descrição de seus objetivos.
• Cruzados: A maioria dos cruzados quer apenas passar
este inverno em Zara para que possam prosseguir para a Terra
Santa. Muitos dos líderes venezianos estão preocupados que
Zara se rebele imediatamente quando eles partirem, e estão
instituindo várias medidas para manter a cidade sob seu controle
após a partida planejada na primavera. Se Rodrigue e Gauthier
sobreviveram às Noites de Veneza, eles continuam sua busca
pelo mal e formam uma aliança provisória para compartilhar
suas descobertas individuais.
INVERNO DIABÉTICO
37
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• Dálmatas: Gari quer as cabeças dos cruzados montadas em é mantido em xeque apenas pela brutalidade preventiva de seus
lanças nas paredes de Zara e as bocas dos venezianos entupidas com captores. Como os cruzados, acusados pelo próprio papa de promover
seus próprios órgãos genitais decepados. Reconhecendo esse resultado o alcance da cristandade, chegaram a atacar uma cidade cristã, eles
como improvável, ele se contenta em trabalhar para a partida deles na se perguntam. Por que esses cruzados invadiram os lugares sagrados,
primavera com o menor dano possível à Zara. Ele vê os recentes ataques levando como troféus os ornamentos mais valiosos? O que os levou a
às lojas de alimentos como uma tentativa deliberada de criar problemas e queimar o mosteiro dos irmãos bizantinos em cinzas e pó, colocando
incitar mais violência. Seu objetivo imediato é encontrar quem está fazendo tudo dentro da tocha?
isso e detê-los antes que os eventos do início de novembro sejam Essas perguntas permanecem no ar como um grito na calada da noite,
reprisados. Ele não tem aspiração de ser um príncipe sobre os escombros. mas apesar de todas as suas perguntas, muitos Zarayans continuam
sendo capazes de fazer qualquer coisa além de puxar os lençóis sobre
• The Toth Brood: Bodor deseja vingança pela morte de suas cabeças e rezar para que tudo seja um sonho terrível.
seu filho mais novo. Sua raiva distorcida faz com que ele A frustração de Zarayan não faz nada para deixar os cruzados à
culpe todo o exército cruzado. Dévald deseja honrar os vontade. Embora a liderança veneziana esteja satisfeita com a castração
pedidos de seu pai, mas teme que os cumpra às custas do de seus rivais, muitos que levaram a cruz agora questionam os eventos do
próprio Toth. Ele tenta temperar o zelo de seu pai com mês passado. A condenação de Inocêncio III de seu ataque leva muitos a
praticidade, mas está tendo cada vez mais dificuldade em acreditar que eles estão excomungados e que todo o propósito de sua
conter o desejo de vingança de Bodor. Kilián procura uma jornada é em vão. Os venezianos se recusam a aceitar esse destino sem
maneira de acabar com sua dependência de Lempi para uma bula papal formal, mas os francos temem por suas almas. Para
poder fugir de Toth. Depois de quase quatro décadas em agravar esse desconforto está a dívida franca ainda não paga com Veneza
Toth, ele fará qualquer coisa para escapar. Erzebet não quer e a visão dos espólios de Zara carregados em navios venezianos, o que
nada além do amor e atenção de seu pai. A direção que ela deixa muitos cruzados com a sensação de que foram usados e enganados.
acrescenta à vingança de sua família se desfaz em um instante se ela sentir que Bodor não a quer.
• Demônios dos Cárpatos: Voivode Koban não quer nada menos
do que a destruição total da progênie de Zubor. Para tornar esse desejo Os tumultos do final de novembro ainda permanecem na memória recente.
uma realidade, ele planeja matar Bodor, a prole de Bodor e tudo em Toth A duplicação da população da cidade no início dos meses
que vive. Ele se recusa a permitir que o arrivista Obertus o desvie de seu de inverno é deletéria para o moral de todos. O racionamento
caminho para mais poder e iluminação. dos bens armazenados afeta mais os Zarayans do que os
cruzados, pois a melhor comida vai primeiro para os invasores
• Obertus Fiends: Myca Vykos está cansado da rixa antes de chegar aos próprios cidadãos da cidade. Esse arranjo
contida de seu senhor Symeon com seu irmão, Gesu. Por quase não seria tão problemático se as safras do ano não tivessem
uma década, ele viu seu mestre cair em uma depressão sombria sido tão curtas, mas mesmo os peixes normalmente abundantes
notável apenas por longos períodos de inação. Como Symeon é não estão mordendo tanto quanto costumam fazer. Os recentes
a cria de Gesu, Vykos racionalizou que a atração artificial do ataques às lojas de alimentos desorganizaram esse delicado
juramento de sangue impede Symeon de fazer o que ele deseja: equilíbrio. Com a ameaça de tumultos se tornando muito real, a
trair seu irmão. Portanto, Vykos resolveu fazer o que seu mestre frágil paz mediada pela liderança da cruzada pode se romper a qualquer momen
não pode, e atualmente está procurando uma maneira de destruir
Gesu. No entanto, ele não pode deixar Symeon saber de seus
planos. Ele atualmente procura o apoio dos Demônios dos
Cena Um:
Cárpatos antes de fazer seu próximo movimento. Emprego de rua
Gari, o Príncipe Louco de Zara, deixa ordens permanentes com

Ato Um: sua pequena gangue de moleques de rua para procurar quaisquer
Cainitas na cidade. Ele permanece menos do que impressionado com

Geada na videira
A Quarta Cruzada está finalmente em andamento, e as
a resposta dos cruzados aos eventos que cercam os ataques à comida.
Em vez de ver a incompetência deles gerar mais destruição em sua
cidade, ele planeja resolver o problema com suas próprias mãos. Ele
quer enviar aqueles de sua espécie para descobrir quem está
costuras já estão começando a aparecer. A milícia Christi não é
assustando os mortais para que ele possa acabar com isso.
exatamente a máquina bem lubrificada que seus líderes
Infelizmente, o punhado de súditos cainitas de Gari fugiu antes da
esperavam que fosse, pois um exército indisciplinado com pouco
chegada da cruzada, e os únicos outros cainitas na cidade que ele
controle central se mostra difícil de administrar. A animosidade
conhecia eram os que residiam dentro do mosteiro de Obertus. Agora
geral entre os venezianos e os francos já havia desencadeado
que todos estão mortos, Gari é um príncipe com apenas alguns súditos ghouls.
um tumulto na última semana de novembro que levou a uma luta
Assumindo corretamente que os Cainitas seguiram a cruzada da
aberta nas ruas. Levou a maior parte da noite para os barões
mesma forma que os corvos da carniça seguem qualquer exército, ele
acalmarem suas tropas e, embora as baixas fossem poucas, o estrago já estava feito.
designa seus meninos de rua para procurar sinais de Cainitas –
Zara permanece em um estado de pavor contido. A cidadania
cadáveres drenados, ocorrências sobrenaturais e forasteiros
está passando do estado de choque que veio com a queda da cidade
suspeitosamente noturnos nas proximidades de um. outro. Ele também
para a aceitação taciturna de um povo conquistado. Saber que os
usa cães ghoul para procurar qualquer vampiro na cidade diretamente.
venezianos os venceram os enche de raiva, que
Em vez de jogar dados para ver se

CRUZADA AMARGA

38
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o círculo for encontrado, simplesmente assuma que eles são descobertos ser reembolsado. Se eles pressionarem por mais recompensas corpóreas,
dentro de um dia de sua chegada. Se algum dos personagens se ele se oferece para pagar uma quantia significativa de dinheiro até julho
aventurar, mencione um cachorro solitário no meio de um grupo de de 1203 (dando-lhe tempo para lucrar com os esforços de contrabando
Zarayans como prenúncio. na primavera). Ele está disposto a oferecer qualquer outro número de
Mais tarde naquela noite, eles são abordados por quatro da gangue acordos razoáveis, mas se ele e o círculo não puderem se reconciliar,
de Gari que trazem um aviso: O príncipe de Zara solicitou sua presença ele pede que os personagens deixem a cidade dentro de uma semana.
dentro de duas noites. Se eles recusarem seu convite, não serão bem-
vindos a permanecer em seus domínios.
Os personagens recebem instruções para uma pequena taverna no
Cena Dois: Trama Diabólica
Uma vez que os personagens aceitam sua proposta, Gari
distrito do porto, e eles são instruídos a ir até lá dentro de duas noites. concorda em fornecer uma quantidade razoável de assistência para
Os capangas se recusam a dizer mais nada, divulgando apenas a ajudá-los a encontrar os assaltantes desconhecidos. Durante a
mensagem que lhes foi confiada.
busca, o círculo tem acesso à sua rede de ladrões e apoio
Se eles seguirem e encontrarem os homens de Gari na monetário, mas deve autorizar todo o reembolso de fundos.
taverna, os personagens serão levados ao príncipe. Sua chegada Ele não vai deixar os jogadores abusarem de sua moeda. Os
encontra Gari meditando em sua “sala do trono” (ou seja, o porão personagens efetivamente têm Contatos 3 e Recursos 3 até o final
de um açougue perto do porto). O fedor das vísceras e do músculo do ato ou até que Gari considere adequado revogá-los.
é onipresente até chegar à área de armazenamento, onde o cheiro
A busca pelo grupo por trás desses atos de terror deve inicialmente
de carne salgada é quase insuportável. Carcaças pendem de uma
parecer bastante assustadora. Os personagens devem descobrir um
rede de ripas de madeira no alto. Apenas um exame cuidadoso
revela que nenhum deles é humano. Na parte de trás da grande culpado desconhecido dentro de uma cidade desconhecida, tomando
cuidado para evitar as atenções de um exército conquistador que
sala há uma área que serve como tribunal de Gari; não há
desconta suas frustrações na população local. Eles precisam ter cuidado
cadáveres pendurados lá. Gari está sentado em uma grande
em sua busca, mas é perfeitamente possível cumprir seus objetivos com
cadeira de madeira ladeada por quatro ghouls armados. Empurrados
discrição e persistência.
contra as paredes há pequenos tocos para sua turma se sentar ao observar uma plateia.
A rota mais óbvia é olhar para os ataques anteriores. Embora a
Gari inicialmente questiona os negócios do círculo em Zara,
suas intenções em relação à cidade, seus pensamentos sobre os maior parte do que eles ouvem seja opinião e especulação mal informada,
invasores, suas origens e sua história de trabalho em conjunto, perguntar por aí revela as seguintes informações:
entre outras coisas. Ele faz uma ou duas perguntas de cada
personagem, preferindo não se concentrar em um porta-voz central. • Dois prédios usados como armazéns de grãos nos arredores da
O tempo todo, ele os observa com sentidos mortais e vampíricos. cidade foram incendiados. A primeira pessoa a chegar foi a filha de um
Se ele percebe uma mentira, ele não dá nenhuma indicação disso. fazendeiro que jura ter visto pelo menos cinco figuras fugindo do fogo.
Depois que Gari está convencido de que ele entende sua dinâmica,
ele conta a eles sobre os recentes ataques ao suprimento de comida do • Três poços geralmente usados para fornecer água para o gado
mortal e do medo que domina a cidade. Ele fala da destruição do foram considerados envenenados quando os animais que bebiam deles
mosteiro de Obertus nas mãos de Gauthier de Dampiere e da busca morreram durante a noite sem marcas óbvias em seus corpos.
contínua do cavaleiro francês por Cainitas. Finalmente, ele traz à tona Testes bem sucedidos de Inteligência + Herbalismo, Sobrevivência,
os milhares de cruzados invernantes, as centenas de armas de cerco Medicina ou Ciência mostram que os poços não estão, de fato, envenenados.
ainda presentes no porto, a antipatia dos venezianos pela população Embora a maioria dos cadáveres afetados tenha sido queimada, um
local e a destruição que eles já causaram. fazendeiro particularmente preguiçoso não conseguiu destruir seus
animais mortos. Testes bem-sucedidos de Inteligência + Medicina ou
Dito isso, Gari pede sua ajuda para descobrir quem está Ciência mostram, após a dissecação, que uma parede de carne fechou
por trás da destruição das lojas de alimentos. Ele sustenta que as vias respiratórias de cada animal perto da base de sua garganta.
com os cruzados procurando um culpado, é apenas uma • Um comerciante no extremo sul da cidade comprou ovos de um
questão de tempo antes que eles comecem uma caça às fazendeiro, apenas para descobrir que alguns continham pintinhos mortos
bruxas e tropecem em evidências da existência Cainita. Se com pele escamosa e olhos vermelho-sangue. Uma multidão se formou
esse exército de Cristo – sancionado pelo próprio papa – e desceu sobre as terras do fazendeiro, queimando sua propriedade,
encontrar evidências reais de Cainitas, o predador provavelmente sematando
tornaráseu
presa.
gado, massacrando sua família e crucificando-o. O
Isso é principalmente retórica que Gari expõe para atacar seus comerciante ainda tem um dos ovos. O exame revela mais indícios do
medos. Ele simplesmente quer evitar que sua cidade seja não natural: o filhote tem três corações e nenhum estômago, entre outras
despedaçada antes que os cruzados partam. Se o círculo não ficar anormalidades.
impressionado com suas exortações, ele tenta verificar se seus
Sinta-se à vontade para inventar ataques adicionais se isso ajudar
interesses coincidem com os da cruzada. Se ele acha que eles
a acelerar a investigação. Observe que as deformações do gado podem
estão em Zara para ver a cruzada, ele aponta como a destruição de
facilmente parecer o subproduto de uma maldição ou uma manifestação
alimentos ameaça sua própria agenda. Afinal, um exército
infernal, mesmo para um personagem com Vicissitude. Em primeira mão,
subalimentado é um exército enfraquecido, e um exército enfraquecido é facilmente derrotado.
é necessária uma experiência bastante extensa com a criação de carne
Na falta disso, ele está disposto a negociar. Ele considera a
para reconhecer esses estranhos acontecimentos como consequência
realização satisfatória desta tarefa como um favor pessoal a
da Vi cissitude, pois as manipulações para os animais são bastante sutis.

INVERNO DIABÉTICO

39
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roupas desalinhadas, com a cruz do cruzado destacada em

Quanto a quem está por trás dos ataques, as opiniões variam muito.
suas pessoas. Nenhum tem capacete, mas todos estão armados.
Alguns suspeitam de uma facção de cruzados, enquanto outros suspeitam
de forças rebeldes apoiadas pelo rei húngaro. Muitos são rápidos em Gauthier salta de seu cavalo e desembainha sua espada,
culpar a Heresia Bogomil, os perpétuos bodes expiatórios da região. exigindo ser levado aos demônios. Ele continua sobre como é
Entre os rumores, o círculo pode encontrar a liderança ocasional: seu direito destruir o que é uma abominação aos olhos de Deus.
• Três dias atrás, um homem local chamado Gast estava Viktor assume que ele está falando sobre o gado
se gabando bêbado em um bar perto do porto de que estava deformado dentro do celeiro. No entanto, ele sabe que os
“realmente dando aos francos” e que “a bruxa os matará de francos não têm o direito de exigir nada no bairro veneziano e
fome”. Na manhã seguinte, ele foi encontrado morto no porto, envia o outro policial para trazer mais guardas como reforços
com o coração retirado do baú e enfiado na boca. As feridas caso as coisas comecem a ficar ruins. Ele tenta paralisar
indicam que foi arrancado de seu peito com as mãos nuas, em Gauthier, envolvendo-o em uma discussão sobre “jurisdição
vez de cortado com uma lâmina. Perguntar revela que Gast é adequada”. Ele fala devagar e com grande volume, tentando
um difícil de contratar, conhecido mais por sua má atitude do atrair mais espectadores. Ele espera que um número maior de
que por sua discrição. Uma investigação mais aprofundada testemunhas Zarayan desencoraje os cavaleiros de tentar algo
revela que ele muitas vezes trabalhou com um colega estúpido.
A discussão acalorada fornece uma distração perfeita para
mercenário chamado Edu ard. Este último não foi visto nas últimas duas semanas.
• Uma mulher pálida de cabelos escuros foi agredida em um a investigação do círculo. Com toda a atenção na troca entre o
beco perto do porto por dois ladrões Zarayan. O observador fugiu
policial e o cavaleiro, apenas um teste de Furtividade fracassado
chama a atenção de Viktor ou Gauthier. Você pode usar os
para alertar a sentinela, mas quando chegaram, os dois homens
modelos de ghoul cruzado e bizantino (sem Disciplinas) na
estavam mortos, sem seus corações. A mulher não foi encontrada.
página XX para representar os cavaleiros e a multidão, se necessário.
Infelizmente, o observador não deu uma boa olhada nela para
fornecer uma descrição perfeita. Embora este conto soe Bestas Retorcidas
inicialmente como uma informação falsa que não tem nada a ver
Personagens que entram no celeiro andam em um matadouro.
com a destruição de lojas de alimentos, os personagens Uma única lanterna fornece luz bruxuleante suficiente para ver que
provavelmente suspeitarão (corretamente) que a mulher deste o feno no chão está encharcado e pegajoso de sangue. O cheiro
relato e a “bruxa” do conto de Gast são a mesma pessoa. úmido dos animais combina com um cheiro que lembra o quartel-
Sinta-se à vontade para inventar mais pistas que dêem aos general de Gari: vísceras e miudezas. Um som de chiado gutural,
personagens uma ideia melhor de quem eles estão enfrentando, cacarejos raivosos e mastigações terrenas emerge dos fundos do celeiro.
bem como algumas pistas falsas. Embora eles ainda não saibam A exploração revela dois porcos com focinhos e dentes
exatamente com o que estão lidando, compartilhar o que de lobos rasgando o cadáver de um terceiro porco inalterado.
encontraram com Gari permite que ele passe informações para Eles param para encarar os personagens com olhos raivosos,
sua gangue para que eles possam restringir sua busca. Embora sangue escorrendo de suas bocas, antes de mostrar os dentes
não seja necessário usar Viktor Supek como um dos contatos de e emitir bizarros grunhidos de oink. Também na parte de trás
Gari na polícia, o contato com ele agora pode servir para do celeiro estão criaturas que já foram galinhas, embora suas
prenunciar seu envolvimento na cena seguinte. cabeças decepadas estejam agora presas no centro de suas
costas. Uma perna é removida e a outra deslocada para o
Cena Três: centro de suas partes inferiores, forçando-os a pular para se
mover. Uma garra de garra feita de sua perna perdida é presa onde sua
Um feito selvagem
Uma vez que os personagens começam sua busca, é vital
lançar-lhes uma pista. O cerne dessa cena ocorre poucos dias após
Galinhas saltitantes , motins de riso
Esta é uma situação absurda em que os jogadores
o encontro inicial dos personagens com Gari. Use sua introdução
podem rir. Isso é bom. Afinal, esses jogos são para se
para interromper um momento lento e colocá-los em ação. Se
divertir. Mas, embora alguns elementos dessa cena possam
possível, tente fazer com que o tropeço deles nessa cena pareça coincidência.
Se eles estão viajando pelas ruas à noite, eles ouvem gritos a
parecer engraçados, não os interprete como comédia.
alguns quarteirões de distância. Se estiverem dentro de casa, talvez Deixe os jogadores rirem, mas apresente as coisas com a
um dos jovens de Gari chegue e os informe de outro ataque. maior seriedade possível. Se você encontrar o riso deles
com um rosto estóico e maneiras severas, eles devem
No entanto, eles percebem uma comoção, o círculo chega ao
começar a ficar inquietos, imaginando por que você não está se divertindo.
distrito do porto para encontrar um comerciante angustiado discutindo
na frente de um pequeno celeiro com dois policiais Zarayan que agora Gado deformado é engraçado. A facilidade com que um
estão trabalhando para os venezianos. Uma dúzia de espectadores permanecem. único Tzimisce pode usar sete galinhas e dois porcos para
A espionagem permite que eles ouçam o comerciante balbuciar sobre iniciar um tumulto é assustadora. Da mesma forma, o ato de
“suínos demoníacos” e “aves diabólicas”. Viktor Supek, o chefe de esconder uma galinha de carneiro sob um sobretudo é
polícia, parece menos do que impressionado com o homem, então ele cômico. Ser pego com isso e ser despedaçado por uma
percebe as pessoas se reunindo e grita para todos voltarem para suas casas. população em pânico não é. Sempre mantenha as
É então que Gauthier de Dampiere chega com oito de seus consequências em mente e faça o seu melhor para manter uma cara séria.
homens. Todos usam camisas de malha que aparecem às
pressas sobre BITTER CRUSADE

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cabeças já foram. Seus pescoços chicoteiam espasmodicamente, garras
estalando, enquanto eles pulam ameaçadoramente para mais perto.
É possível acalmar os animais. Dois sucessos em um teste de Carisma
+ Empatia com Animais (dificuldade 8) fazem com que o gado vivo renuncie,
embora eles permaneçam cautelosos com os personagens. Caso contrário,
eles atacam. Embora esse ataque possa inicialmente parecer aterrorizante,
lembre-se de que os atacantes são simplesmente gado com modificações
superficiais. As galinhas têm problemas de equilíbrio com apenas uma perna,
enquanto os porcos são tão lentos e desajeitados como sempre foram. É
possível que um deles dê um tiro de sorte por dois ou três dados de dano,
mas mesmo um personagem sem habilidades de combate não deve ter
problemas com eles.
Personagens conhecedores de Animalismo podem tentar
se comunicar com o gado alterado. Cada um dos animais está
incrivelmente zangado e assustado. Os porcos carnívoros não
entendem sua súbita compulsão de comer a carne de seus
irmãos, enquanto as galinhas denunciam sua incapacidade de
botar ovos. Todos atribuem seu infortúnio a um humano que
cheira muito como os personagens. Cada animal tem certeza
de que reconheceria o cheiro do humano.
Essa revelação pode dar a alguns personagens a ideia de que
eles devem usar o gado como substitutos de cães de caça. Embora
os porcos tenham um olfato muito melhor, é muito difícil escondê-
los em público. Uma única galinha pode ser escondida dentro
um casaco grande ou dentro de um saco, embora o jogador deva
rolar Animalismo ou Empatia com Animais ocasionalmente para
mantê-lo calmo. As galinhas detectam Erzebet se ela estiver a 10
pés, enquanto os porcos a notam se ela estiver a 25 pés. As cabeças
dos animais não devem ser cobertas, ou seu olfato é cortado pela metade.
Uma nova busca no celeiro revela um pedaço rasgado de tecido escuro
com intrincados padrões de veludo preso em um prego por uma barraca vazia
– a bainha da saia de Erzebet foi rasgada em sua pressa de deixar o celeiro.
Esta pista pode fornecer informações suficientes para um personagem com
três níveis de Auspícios (O Toque do Espírito). Também é suficiente para cães
ou outros animais sentirem o cheiro de Erzebet.
Boas- vindas turbulentas
Fora do celeiro, as coisas rapidamente vão de mal a pior
quando mais 12 policiais chegam. Viktor e Gauthier continuam
envolvidos em uma briga de gritos. As coisas pioram quando o
cavaleiro franco acusa o policial de proteger o profano. Viktor
desembainha sua espada e diz ao cavaleiro e seus companheiros
para partirem imediatamente ou serão capturados sob a autoridade da lei veneziana
Infelizmente para Viktor, esta é a pior coisa que ele poderia dizer. Os
homens de Gauthier desmontam e sacam suas espadas, e os vigias sacam
as suas. A multidão, quase inteiramente composta por Zarayans, agora
cresceu para algumas centenas de pessoas. Nenhum deles se importa com
os venezianos ou os francos,
INVERNO DIABÉTICO
41
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e eles encorajam cada grupo a lutar contra o outro. mentira óbvia. As informações sobre Erzebet podem ser
Esse encorajamento logo se transforma em zombarias interrogadas ou Dominadas dele, e os personagens podem segui-
e gritos da multidão. Viktor não pode recuar sem perder lo até a pousada em que ele está hospedado com Erzebet e seu grupo.
a cara, e Gauthier não vai recuar por uma questão de fé.
Quase qualquer coisa poderia colocar os eventos em movimento. Cena Quatro : Fugindo
Acontece quando Eduard, um dos homens contratados de Erzebet, joga
Em algum momento, os personagens alcançam Erzebet. As
uma pedra no flanco da montaria de Gauthier do meio da multidão. O cavalo
especificidades de onde e quando não são importantes, mas
empina e corre para a frente, quase atropelando Gauthier e Viktor no processo. provavelmente ocorre ao ar livre. Talvez os rumores os levem a
Os outros cavalos sem cavaleiro assustam-se, seguindo o primeiro. Na adivinhar seu próximo alvo com precisão. Se eles derem
confusão, um dos homens de Gauthier atinge um policial e a luta começa. A informações suficientes sobre a misteriosa mulher para Gari, um
multidão avança, atirando pedras e detritos, impedindo qualquer fuga. Os dos garotos informa que descobriu onde ela mora. Se o círculo
cavaleiros e os vigias lutam até perceberem que a multidão é agora um capturou Eduard na cena anterior, eles podem subornar ou forçar a informação de
tumulto em grande escala, uivando por seu sangue. Os cavaleiros tentam
Se os jogadores estão totalmente desinteressados em uma
abrir caminho pela multidão, enfurecendo ainda mais a multidão. Logo dois
investigação em andamento, uma maneira rápida de acelerar as
cavaleiros e três policiais são despedaçados pelos habitantes da cidade.
coisas é colocar Erzebet e seus guarda-costas na beira da multidão
na cena anterior, usando Animalismo para causar o pedestal dos
cavalos. Dê aos personagens a chance de localizá-la e segui-la
A habilidade e a determinação de Gauthier permitem que ele escape da
por alguns quarteirões antes que ela perceba que está sendo seguida.
multidão e evite os seguidores. O destino de Viktor não está escrito.
Erzebet raramente está longe de três carniçais de Toth, todos os quais
Observe que todos esses eventos não acontecem de uma só vez,
são espadachins capazes. Eles servem como guarda-costas e amantes, e
forçando o círculo a assistir a um jogo de paixão delicadamente construído.
lutam até a morte para protegê-la. Ela também contratou quatro bandidos
Isso é o que ocorre se os personagens permanecerem totalmente alheios. Se
Zarayan para servir como músculo - um deles Eduard - e para realizar algumas
eles assim o desejarem, permita que eles interajam com Gauthier e Viktor,
das tarefas mais mundanas. Ela não lhes pagou dinheiro suficiente para
seja neutralizando a situação ou redirecionando a ira da multidão. Dê a eles a
morrer defendendo-a, mas eles lutam até serem moderadamente feridos antes
chance de localizar Eduard antes que ele assuste o cavalo de Gauthier. Suas
de se renderem ou fugirem. Use o modelo de cruzado na página XX se você
interações com Gauthier devem ser tensas, pois sua Verdadeira Fé pode
precisar de características rápidas para esses mercenários, embora eles usem
permitir que ele reconheça o que eles são. Independentemente do que
machados e não armaduras de cavaleiro.
acontecer, tente mantê-lo vivo se você planeja executar Dying Embers, pois
ele tem um papel significativo nessa história.
Uma vez que Erzebet sente que seus planos foram descobertos, seja
por meio de conversa ou corpo a corpo, ela corre. Seus guarda-costas e
Se os personagens permanecerem no meio da multidão quando a
mercenários fazem o possível para atrasar os personagens de todas as
luta começar, não se preocupe em realizar turnos de combate. Mobs
maneiras possíveis, tentando envolvê-los em uma briga enquanto ela escapa.
são coisas feias e indisciplinadas que não podem ser socadas ou
Um círculo experiente não deve ter problemas para despachá-los, mas ela
chutadas até a submissão. Descreva a massa turbulenta de pessoas
deve ter uma vantagem suficiente para que sua captura seja um desafio.
puxando e empurrando por todos os lados, então peça aos jogadores
envolvidos que façam seus vampiros absorverem alguns níveis de dano.
Não torne impossível pegá-la, mas tente não facilitar demais.
Depois de dois ou três turnos no meio da multidão, permita que os
Ela se dirige para áreas públicas, gritando por ajuda e gritando
personagens avancem após testes bem-sucedidos de Força + Briga ou Raciocínio + Esquiva.
para a polícia parar os “ladrões” que a perseguem. Tente dar à
(Quando pressionada por todos os lados por uma massa da humanidade
perseguição a sensação frenética de uma perseguição por ruas
que se agarra e empurra, a Destreza não entra muito em jogo.)
lotadas, passando por tavernas e becos escuros, derrubando
Se os animais deformados fogem do celeiro, a multidão se revolta
carrinhos de vegetais, esquivando-se de carroças em fuga e
prematuramente. Nesse caso, as pessoas tentam fugir da área em vez
evitando patrulhas de homens armados. Não faça todas as jogadas
de ficar por perto e trucidar as figuras de autoridade. Algumas pessoas
de dados Destreza + Atletismo. Você pode apimentar as coisas
desafortunadas correm o risco de serem pisoteadas, mas a multidão se
com Stealth para evitar patrulhas de vigias, Dodge para evitar dois
dispersa ao redor do celeiro em duas voltas. Gauthier e seus homens
trabalhadores alheios carregando uma grande caixa de artefatos
trabalham para matar os animais, depois vasculham a área em busca
religiosos delicados e muito quebráveis e Leadership para fazer
de mais. Viktor e a polícia fogem no pânico inicial.
os espectadores seguirem a ordem: “Pare essa mulher!”
Se os personagens conseguirem impedir Eduard de soltar o
Mantenha as coisas rápidas e divertidas, e não deixe os dados ditarem
cavalo de Gauthier, o tumulto nunca começará. Palavras mais
a cena. Lembre-se de que em uma perseguição, as pessoas alcançam e se
duras são trocadas entre Gauthier e Viktor, mas eventualmente
afastam gradualmente. Apenas Rapidez permite ganhos milagrosos de
Viktor recua e permite que os cruzados explorem o celeiro.
terreno, e usar essa Disciplina com muitos olhos mortais ao redor pode ser desastroso.
Enquanto isso, Eduard tenta fugir. Personagens que perseguem
Eduard podem pegá-lo após uma curta perseguição. Seu Se você preferir que Erzebet escape, certifique-se de
inventar alguma desculpa para que uma bolsa com cartas de
envolvimento com Erzebet não é imediatamente aparente, mas
seu pai caia no chão. Tropeçar em um transeunte aleatório,
personagens que ouviram o boato sobre Gast na cena dois podem
prender a alça em algo ou escorregar em um pedaço de lama
perceber que esse homem é o mesmo Eduard. Se questionado
e cair brevemente são boas desculpas para ela deixar cair a
sobre o arremesso de pedras, ele inicialmente diz que odeia
bolsa. Se os personagens tentarem atirar flechas nela, faça
cruzados e ia acabar com um deles antes que os personagens o vissem. Isto é um
uma flecha quebrar a alça, derrubando-a no chão. De outra forma
CRUZADA AMARGA

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Erzebet luta para escapar quando os personagens finalmente a

alcançam, mas não até a morte. Se ela estiver convencida de Então, Sr. Vykos, nos encontramos novamente
que está presa e em menor número, ela se rende.
É bem possível que os personagens tenham
Uma vez que o círculo se reagrupe, os personagens podem
encontrado Myca Vykos antes, seja em Transylvania
começar a descobrir a causa dos ataques. Eles podem determinar
o seguinte das cartas de Bodor para Erzebet: Chronicles I: Dark Tides Rising ou em histórias
derivadas de Constantinople by Night .
• As ações de Erzebet foram realizadas a mando de um
homem chamado Bodor Toth. ou Transilvânia à noite. Isso não é necessariamente
uma coisa ruim se eles partiram em termos bons ou
• Bodor culpa todos os cruzados pela morte de seu filho, Farkas.
neutros. No entanto, se o último encontro terminou
• Toth também é o nome de uma cidade ou vila em algum
com um membro do círculo gritando para que o sangue
lugar da Transilvânia.
de Vykos fosse misturado com esgoto e forçado pelas
• Bodor está enviando mais forças para intensificar a campanha
de terror em Zara. gargantas de 30 cães selvagens, incluindo Vykos
como escrito, provavelmente prejudicará a história.
Se os personagens pegarem Erzebet, questioná-la
Uma maneira de contornar o problema é fazer
fornece mais informações: Bodor é seu pai, Farkas era seu
com que Vykos viaje disfarçado como um monge
irmão que morreu na destruição do mosteiro de Obertus e Toth
é seu lar. Ela não sabe nada sobre mais ninguém que seu pai Obertus com outro nome e rosto (embora “Sascha”
planeja enviar, e ela fica petulante e magoada se o círculo talvez seja um pouco óbvio demais). Ele não revela
insiste no assunto. sua decepção até depois de ter feito seu acordo com
Koban (veja p. 51), momento em que é tarde demais
Cena Cinco: Apenas Desertos para retribuição. Claro, personagens com um nível
decente de Auspícios podem descobrir seu segredo
Quer o círculo traga Erzebet para Gari ou não, eles agora têm
uma ideia de quem está por trás dos ataques e uma concepção nos meses que passam juntos, então isso pode ser problemático.
geral de por que eles estão ocorrendo. Ao retornar, Gari os Outra opção é substituir Vykos inteiramente por
questiona sobre sua investigação e suas impressões sobre toda a outro monge Obertus, provavelmente a cria de Vykos,
série de eventos. Mais uma vez, Gari faz algumas perguntas a cada que está sob plena autoridade para promover os
membro do círculo, pesando a consistência das respostas para objetivos de seu senhor. Como os planos de Vykos de
determinar a veracidade dos relatos. libertar Symeon de seu irmão são bastante secretos,
este monge não mencionará seu senhor ao longo da história.
Por fim, pede a recomendação deles sobre o que
deve ser feito para concluir este assunto, informando
interesse próprio, sugerindo que uma cruzada descarrilada não é
que isso pesará em sua decisão. Isso é uma meia
algo que eles querem ver. Ele sugere que apenas fornecer uma
verdade, é claro. Gari já sabe exatamente qual será sua
escolta para o Obertus poderia ganhar a gratidão dos Demônios
decisão, mas está mais interessado em saber se pode
Bizantinos, talvez na forma de favores ou acesso a estoques de conhecimento.
ou não usar o círculo para amarrar algumas pontas
A consultoria com Vykos fornece seu acordo tímido.
soltas. Ele lhes dá alguns momentos para conversarem,
Falhando nessa tática, Gari tenta suborná-los. Ele promete
se assim o desejarem, então ele ouve atentamente o que eles dizem.
Assim que terminam, ele informa que deve deliberar que, ao retornar, eles receberão títulos de terra e posições de
sobre o assunto e pede que esperem até que ele termine. proeminência dentro da estrutura social da Zara. Ele argumenta
que a maior parte da cruzada está programada para partir no
Gari retorna logo com uma pessoa que ele apresenta como
início de abril e que as coisas voltarão ao normal assim que o
Myca Vykos, um monge Obertus. O príncipe informa aos personagens
exército invernal estiver fora dos muros da cidade. Ele precisa
que Vykos chegou recentemente de Constantinopla para examinar o
da ajuda dos personagens para garantir que os cruzados
destino do mosteiro de Obertus. Quando Gari explicou a captura do
deixem Zara inteira, e ele está disposto a adoçar o acordo, até certo ponto.
culpado pelo círculo, os Tzimisce pediram para falar com eles sobre
Se os personagens ainda forem altamente resistentes, ele
o assunto. Vykos sugere que uma expedição enviada à família de
agradece a ajuda e informa que eles podem permanecer em
Erzebet poderia negociar a cessação das hostilidades dirigidas aos
cruzados. Ele também diz que ouviu falar de Toth e sabe como chegar Zara por quatro semanas antes de não serem mais bem-vindos.
O destino final de Erzebet não está escrito. Seu
lá, e que os negócios pessoais na Transilvânia o fariam seguir nessa
direção dentro de quinze dias, o que significa que essas viagens não envolvimento na história termina se ela morreu na cena anterior.
estarão fora de seu caminho. Gari sugere que o círculo e Vykos Se ela escapou, Gari agora sabe quem ele precisa procurar e
combinem suas forças em uma viagem à Transilvânia, com a qual o enfatiza que ele mesmo pode cuidar do assunto. É apenas se
monge Obertus concorda prontamente. ela for capturada e trazida até Gari que os personagens têm
uma escolha difícil a fazer, pois há um número igual de razões
para trazê-la com eles e para deixá-la em Zara.
Se os personagens hesitarem em pensar no que certamente é
A solução mais simples é deixá-la sob a guarda de Gari,
um empreendimento de muitos meses, Gari primeiro apela para a
mantendo-a refém até que sua família cesse seus ataques. No entanto,
necessidade de todos os Cainitas esconderem sua existência,
isso poderia provocar uma má recepção na chegada dos personagens
invocando a retórica da Sexta Tradição se necessário. Ele joga para seus
a Toth e potencialmente azedar as negociações iniciais.

INVERNO DIABÉTICO

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A opção mais complicada é trazê-la e entregá-la à família como

prova de suas nobres intenções.
No entanto, isso pode simplesmente fazer os personagens
parecerem fracos. Eles também precisariam mantê-la vigiada e
alimentada durante a longa viagem, o que poderia facilmente tornar
essa opção mais problemática do que vale a pena. O que quer que
eles concluam, a decisão é a escolha do círculo e Gari a mantém.
Cena Seis:
Fora do caminho batido
Em vez de jogar cada dia de viagem para o domínio da Transilvânia,
você pode acelerar as coisas dizendo aos jogadores que eles chegam
em meados de fevereiro de 1203. Afirmar que a jornada demorou tanto
por causa do clima severo e passagens traiçoeiras evita tediosos

Ato Dois: microgestão da viagem.

Alternativamente, os longos períodos de viagem servem como
oportunidades perfeitas para intercalar encontros não relacionados ao
Queimadura por frio longo do caminho. À medida que o círculo viaja cada vez mais para o
leste, o clima fica mais severo e mais frio. Aqui estão algumas sugestões
A jornada para o leste é dura. O círculo troca uma cidade de encontros, com os primeiros destinados a serem usados mais perto da Zara:
de esplendor e temperaturas agradáveis por uma água da
• Vinte a trinta rebeldes Zarayan se enfrentam em batalha com um
Transilvânia situada em meio ao inferno uivante de um inverno
grupo de cruzados de tamanho semelhante enviado para caçá-los.
cruel. Quando o tempo não está esmagando seus espíritos, o
Infelizmente, eles estão fazendo isso no meio da estrada. Se os
terreno difícil das montanhas cobertas de neve parece querer
personagens esperam, tentam desviar, se juntam à escaramuça ou são
nada mais do que jogá-los de grandes alturas e jogá-los nas rochas abaixo.
atraídos para a luta contra sua vontade, depende de você. • Um punhado
Dentro deste clima severo encontra-se a totalidade de Toth,
de cruzados que deixaram o anfitrião após o cerco de Zara
consistindo de uma pequena vila e um castelo próximo na orla
invadiram uma aldeia por um pequeno rio e se estabeleceram como
noroeste da Transilvânia. A cidade está localizada ao longo da
seus novos líderes, tornando-se pouco mais que bandidos. Eles exigem
borda ocidental do pequeno vale que se abre no ponto médio do
um alto tributo para atravessar em sua ponte. Se o círculo parecer fraco,
Passo do Bostral. Cercado por todos os lados pelos Alpes da
os cruzados podem tentar roubá-los.
Transilvânia, a única saída são as entradas nordeste e sul do
• Um homem a cavalo se aproxima rapidamente, pedindo
Bostral. As fazendas são bastante prósperas e as nascentes das
para negociar. Ele afirma que é um nobre húngaro perseguido
montanhas fornecem água fresca. A vila e todas as fazendas
por mercenários contratados por um nobre rival. Ele implora
periféricas contam com cerca de 650 pessoas que vivem no vale.
por ajuda e promete um prêmio monetário se ele puder viajar
Aparentemente construído fora da parede da montanha
para o leste sob a guarda do círculo por uma semana, já que
ocidental a um quarto de milha a oeste da vila, o “Castelo Toth”
suas terras estão naquela direção. Dentro de uma semana, o
costumava ser uma simples fortaleza construída pelo excêntrico
círculo encontra os mercenários, que afirmam que o nobre é
bisavô de Bodor, um nobre menor que permaneceu (erroneamente)
procurado por alta traição e que foram acusados pelo rei da
convencido de que o Bostral se tornaria um importante rota para o
Hungria de levá-lo à justiça. Eles se oferecem para comprar o
comércio. O pai de Bodor acrescentou a parede cortina e a grande
nobre do círculo. A questão de quem está dizendo a verdade
torre com cúpula de cebola no pátio. O castelo é protegido por 25
– os nobres, os mercenários ou nenhum dos dois – cabe a você.
guardas e conta com mais de 30 servos. Todos estão cientes do
• Um Tremere sucumbiu permanentemente à Besta e está
segredo vampírico da família, até certo ponto. Os servos são
escravos mouros que também servem de rebanho para os Cainitas. causando problemas sem fim às aldeias e viajantes no sopé dos
Alpes da Transilvânia. Os personagens descobrem as
Ninguém entende a língua local, exceto comandos básicos relacionados ao trabalho doméstico.
dificuldades de lidar com um taumaturgo louco em meio a uma nevasca.
Os aldeões desconhecem o segredo vampírico da família Toth
• Ao acampar ao longo de uma trilha, os personagens acordam e
no início desta história. Alguns podem suspeitar, mas o único que
encontram-se enterrados na neve. Escavar a si mesmos e seus
tem certeza é o marido de Angyalka, Oszlár, que acha melhor ficar
equipamentos torna-se de primordial importância. Esta é uma maneira
calado sobre o assunto.
simples de se livrar de um excesso de retentores e mercenários cuja
presença poderia tornar o confronto no final do ato muito fácil.
Hackear A chegada do círculo em Toth coincide com a cessação de uma

primeiro , perguntar depois tempestade de neve. A mudança abrupta no clima severo que eles
encontraram ao longo do caminho deve servir como uma breve pausa.
Caso o círculo opte por abandonar as negociações
Permita que eles explorem a vila, se assim o desejarem. Embora os
em favor de matar a liderança de Toth, o resto do
visitantes sejam relativamente incomuns na propriedade, os habitantes da
Fiendish Winter toma um rumo decididamente diferente.
cidade exibem mais curiosidade do que medo, e estão ansiosos por notícias do mundo exte
Permita que eles continuem com seus planos por uma
ou duas noites e então simplesmente pule para a
chegada de Koban na cena dez. Dê a eles a chance Cena Sete: Refeição Pesada
Organizar uma audiência com o boiardo de Toth é surpreendentemente
de se aliar a Toth antes que a luta realmente comece,
fácil. Petre Carp, o mordomo de Castle Toth, cuida de todos os horários de
mas mantenha as relações entre o círculo e a família
Dévald, e ele pode ser encontrado na sala de audiências até tarde da
Toth tensas e cheias de desconfiança.
noite. Este simpático e cortês conversa fiada com os personagens sobre
suas viagens enquanto

CRUZADA AMARGA

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ele verifica a disponibilidade de seu senhor. Quando a ambas as partes antes de retornar ao seu lugar. Dévald afirma que
conversa diminui, ele os informa que o senhor de Toth ficaria ouvirá o que eles têm a dizer, mas primeiro pede que compartilhem
o jantar com ele. Os servos despejam copos de sangue aquecido de
honrado em entreter sua festa em seus aposentos de jantar esta noite.
Jogadores experientes podem adivinhar corretamente que eles são esperados.
cântaros para os Cainitas. Cada copo restaura um ponto de sangue
De fato, Bodor passou grande parte do primeiro ato observando e há 16 pontos de sangue no total entre os dois jarros.
Erzebet remotamente, testemunhando suas interações com ela. Personagens paranóicos de tentativas de formar um juramento de
sangue podem examiná-lo para revelar que é vitae mortal. Dévald e
Desde sua saída da Zara, ele passou a maior parte dos últimos
dois meses observando o círculo e sentindo seus planos, suas Kilián são servidos com água e pratos de comida pelos servos, assim
motivações e suas personalidades. como quaisquer outros mortais presentes. Magib não participa de nada.
Durante a refeição, Kilián pede que compartilhem histórias de
O círculo entra na sala de jantar para encontrar o boyar
lugares por onde passaram. Ele parece genuinamente interessado em
já está presente. Dévald senta-se à cabeceira da mesa.
suas histórias, se eles decidirem compartilhá-las. Ele não os pressiona
À sua esquerda está Kilián, com Magib à sua direita. Petre está
necessariamente para obter informações sobre o que eles fizeram
sentado atrás de Dévald, sua cadeira simples encostada na
naqueles lugares - ele está simplesmente curioso para saber como são esses lugares.
parede dos fundos. Quatro criados correm de um lado para o
Dévald continua contente em observar suas interações com seu irmão,
outro, sentando os personagens e distribuindo os talheres com
embora responda a perguntas diretas. Ele gosta de falar de Toth e sua
rapidez e eficiência. Os aromas distintos de pão recém-assado,
história, se perguntado. Magib permanece em silêncio.
sangue quente e carne cozida exalam de uma mesa coberta em
um canto da sala. Um número surpreendente de guardas Quando o jantar termina e a conversa diminui, Dévald
armados está presente – uma dúzia ao todo, em duplas e de pergunta aos personagens por que viajaram tão longe para falar com ele.
costas para as paredes. Um uso bem sucedido de Auspícios Quando eles trazem o problema em Zara, ele informa que o
nível 2 (Soulsight) mostra que Magib é um Cainita. Os outros assassinato de seu irmão Farkas dá à sua família todo o direito de
se vingar
são todos mortais, embora Petre e Kilián sejam ghouls (o que Auspícios dos cruzados. Embora ele perceba que essa vingança
não revelará).
Após a chegada dos personagens, os guardas trancam as pode terminar na destruição de Zara, ele está mais preocupado
portas da sala e entregam a chave a Magib. Petre pede desculpas em vingar a morte de seu irmão do que a vida daqueles em uma
pela necessidade, mas informa que os assuntos que desejam discutir cidade estrangeira a centenas de quilômetros de distância.
são de natureza privada. Ele fornece introduções de No entanto, afastar os visitantes após uma longa viagem seria

INVERNO DIABÉTICO

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Oh Yeah -
Nós matamos sua irmã
Se os personagens dos jogadores mataram Erzebet,
é sábio da parte deles esconder esse fato. Culpar Gari ou
mesmo outro exemplo de loucura dos cruzados pode estar
em ordem, e Vykos pode sugerir isso. Se, por algum
motivo, a família Toth descobrir a verdade, as coisas
podem ficar complicadas para os personagens. Dévald fica
irritado com essa notícia, mas mantém suas emoções sob
controle o suficiente para não tomar nenhuma atitude
precipitada antes de consultar sua família. Atrás de portas
fechadas, Bodor aconselha não tomar muitas medidas.
Seus sentimentos por Erzebet se esgotaram há muito
tempo e, embora a morte de Farkas tenha sido motivo
suficiente para iniciar uma guerra, sua morte dificilmente
vale a pena mencionar no que diz respeito a ele. Dévald
tem sentimentos muito mais fortes por sua irmã, mas leva
a sério pelo menos algumas das racionalizações de seu
pai e atrasa qualquer julgamento final por vários dias, até
que a questão da cruzada e suas repercussões sobre a
terra possam ser resolvidas. Enquanto isso, o ataque de
Koban começa. Os sentimentos finais de Dévald sobre o
círculo terão muito a ver com o fato de eles agirem ou não para defender
CRUZADA AMARGA
46
uma descortesia que mancharia a reputação do próprio Toth,
então ele permite aos personagens uma chance de convencê-lo
a cessar os ataques. Ele lhes concede alguns minutos para
conversarem em particular na extremidade oposta da sala, caso desejem.
Dévald presta muita atenção ao que eles dizem e
ocasionalmente faz suas próprias perguntas. Ele desafia suas
definições pessoais de vingança, retribuição e justiça, tentando
determinar se os personagens praticam o que pregam.
Observe que, embora Myca Vykos esteja aqui para ajudar
nas negociações, ele não deve chegar nem perto de ofuscar
o círculo. Use Vykos como supervisão para trazer à tona
pontos relevantes uma vez que os personagens se esgotem,
mas deixe-os elaborar seus pontos ao invés de usá-lo como
porta-voz do Narrador. Observe também que Vykos tem
pouco interesse real neste caso, então ele está mais do que
disposto a deixar os personagens tomarem as rédeas das
negociações, reduzindo seu envolvimento ao de um conselheiro, ou mesmo
Quando os personagens terminam de fazer seu apelo,
Dévald diz que eles apresentaram muitas coisas que pesarão
muito em sua decisão. Ele pede que eles se encontrem para
jantar no mesmo horário na noite seguinte, onde sua decisão
final será tomada. Eles são bem-vindos para passar o dia
dormindo no castelo, ou ficar em Toth se quiserem, mas Dévald
diz a eles que eles estão proibidos de se alimentar da população
local. Caso desejem sangue, ele o fornece do cajado do castelo.
Petre sua famíliaasnas
recupera noitesde
chaves seguintes.
Magib e abre as portas, escoltando
os personagens para seus novos aposentos no porão ou para fora do castelo.
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Cena oito:
Convocação para julgamento
Enquanto o círculo janta com o boiardo, a cria de Koban,
Dominik, se aproxima do domínio da terra com uma missão de
seu senhor: iniciar o julgamento pela guerra, uma tradicional
batalha de destruição entre os senhores vampíricos. O que se
segue é uma série de pontos possíveis em que ele pode ser
encontrado, bem como a série de eventos que acontecem se
não houver intervenção por parte do círculo. Os personagens
podem estar em qualquer um dos muitos lugares neste ponto da
história, então você pode querer selecionar o que melhor se
adapta à situação. O horário de início é variável, embora ele não
deva entrar no castelo até o final da cena sete.
• Dominik chega pela passagem nordeste e passa duas
horas circulando a vila e o castelo. Ele não se aproxima da
aldeia, mas pode ser visto nos arredores ou detectado por
animais nas fazendas periféricas.
• Duas horas depois de sua chegada, Dominik escala a
parede cortina, mas escorrega e cai do outro lado. Um guarda
investiga, mas não encontra nada.
• Vinte minutos depois, Dominik sobe pela lateral da
fortaleza e entra pela janela do segundo andar. Ele se esconde
em uma alcova rebaixada por um curto período de tempo antes
de explorar o segundo andar da fortaleza.
• Cinco minutos depois, Dominik determina onde fica o
quarto de Dévald e bate na porta. Um guarda responde.
Dominik quebra o pescoço do guarda, entra e fecha a porta
atrás dele. Ele luta e eventualmente incapacita mais três
guardas que defendem Dévald. A luta é audível para qualquer
personagem no segundo andar, ou com alguma forma de
audição sobrenatural em qualquer outro lugar do castelo. Caso
contrário, ele não é detectado, pois não há servos no segundo
andar no momento, e Kilián está se reunindo com Lempi. Neste
ponto, Dominik tem apenas seis pontos de sangue restantes.
• Cinco minutos depois, Dominik deixa Dévald inconsciente
e atira-o por cima do ombro, em direcção à torre central da torre
de menagem. Ele chega ao topo da torre e se prepara para
decretar o assassinato ritual que Koban o incumbiu de realizar.
• Quinze minutos depois, Dévald acorda e encontra-se preso
ao chão. Ele começa a gritar por socorro, que todos no castelo
podem ouvir fracamente. Dominik faz uma pausa para deixar
Dévald inconsciente. A essa altura, porém, o alarme está
disparado. Os guardas correm pelo castelo procurando a fonte
dos gritos, mas não é imediatamente aparente, então eles
começam a procurar em pares.
• Cinco minutos depois, dois guardas chegam à torre e
Dominik interrompe o ritual, engajando-os em combate. Ele se
encontra com três pontos de sangue depois de incapacitá-los e
faz uma pausa para se alimentar.
• Dez minutos depois, Dominik ouve mais guardas
se aproximando da torre. Frustrado, ele pega uma
adaga, coloca as instruções no peito de Dévald e enfia a adaga
INVERNO DIABÉTICO
47
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A menos que os personagens obviamente tenham tentado ajudar

o pergaminho e no coração do boiardo , matando-o instantaneamente.
Dominik a matar Dévald, Bodor tenta fazer um acordo: se eles o
Ele foge pela janela, desliza pelo telhado, salta para o chão e escala
ajudarem a se defender contra o ataque que se aproxima, ele cancelará
a parede da cortina, fugindo na noite.
todos os ataques contra os cruzados e acabará com seu rancor
A cria de Koban deve estar morta, capturada ou fugindo de
imediatamente. O círculo provavelmente resistirá, mas ele argumenta
Toth até o final da cena. Independentemente do resultado, as
que um Cainita é igual a pelo menos 20 homens, elevando as chances para 3:1.
instruções ficam para trás. Entre outras coisas, contém texto Ele ainda insiste que a maioria das forças serão homens mortais
indicando a proclamação de um julgamento por guerra declarado
lutando em condições precárias e em terreno desconhecido, que o
pelo Voivode Koban contra Bodor Toth. Também indica a hora
armamento de cerco será quase inexistente devido à dificuldade de
prevista de sua chegada e suas forças (ver cena dez, p. 49).
transportá-lo pela neve e que as defesas existentes de Toth permitem
Quaisquer personagens familiarizados com a tradição Tzimisce
uma grande vantagem. Ele precisa da ajuda deles, eles precisam da
(incluindo Vykos) observam duas peculiaridades:
dele, e uma troca mútua beneficia a todos.
• A declaração deveria ter sido tratada pelo voivode
Se o círculo permanecer desinteressado, ele oferece uma
ele mesmo. Além disso, é inédito declarar a chegada e o
quantia decente de dinheiro, até dois de seus escravos do
complemento. O fato de Koban enviar outro com essa
informação revela o baixo nível de estima que ele tem por Bodor.rebanho por personagem, e cópias duplicadas dos vários
manuscritos que adquiriu ao longo dos anos. Ele lhes dá uma
• As instruções sobre o ritual de extermínio são bastante
noite para considerar esta oferta. Se eles rejeitarem, ele os bane de Toth.
intrincadas. Testes bem-sucedidos de Inteligência + Sabedoria da
Lareira ou Ocultismo revelam que eles não têm significado real ou
poder místico. A insistência de Koban em sua inclusão parece estranha.
Cena Nove:
Kilián e Magib chegam na sequência. Ao ver o aviso do Aviso de tempestade
julgamento (ou seu filho morto), as feições plácidas do vizir derretem A família Toth convoca um conselho de guerra na noite após o
para revelar um Bodor Toth fervendo. Essa metamorfose assusta ataque de Dominik, e o círculo é convidado a participar.
todos os habitantes do castelo, com exceção de sua família
Os assuntos são discutidos de maneira mais ou menos democrática,
sobrevivente, pois apenas aqueles de sangue de Bodor sabem que
mas com opiniões expressas abertamente e votos da família contando
ele ainda existe como Magib.
mais do que os de fora. O que se segue são ações que cada pessoa

CRUZADA AMARGA

48
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proporia e o que acontece sem a intervenção do círculo. Misture a ordem em vez se você preferir simplesmente avançar para o final da cena, ofereça uma descrição
de simplesmente ler cada anúncio um por um. Observe que o círculo é encorajado rápida de seus planos se concretizando ao longo de duas semanas e pule
a apresentar suas próprias propostas de defesa. diretamente para a cena dez.

Após cada proposta, faça com que os jogadores

Cena dez:
interpretem a resposta de seus personagens.

Embora os personagens votem em cada Avalanche

proposta, eles podem afetar cada proposta A menos que seja atrasado pelas
somente se estiver em um impasse. ações do círculo, Koban e sua força
Em um caso claro da família Toth concordando chegam no horário, entrando pela
ou discordando, os votos menores dos passagem nordeste no final de fevereiro.
personagens não afetam o resultado. A força ocupa a própria aldeia,
convertendo os edifícios existentes em
• Bodor: Abrace alguns de seu rebanho habitações e bases de operações, e
ou habitantes da cidade para usar como tropas recolhendo todos os mantimentos que
de choque (impasse); preparar defesas
restam do lado de fora do castelo. Eles
especificamente adaptadas para derrotar os
capturam qualquer aldeão fora dos muros
Cainitas (sim)
do castelo e os colocam em uma caneta
• Dévald: Treine todos os aldeões sãos improvisada para serem usados como
alimento para as forças vampíricas de Koban durante o pe
em táticas de cerco e use-os como defesa do
Embora um ataque direto aos homens
castelo (impasse); reforçar as defesas do
castelo com a construção de armamento de de Koban seja suicídio, um círculo
empreendedor pode planejar uma emboscada
cerco improvisado (sim)
inicial durante a reunião do acampamento.
Grupos isolados de homens são
• Kilián: preparar armadilhas
surpreendidos e lutam mal, mas grandes
ao longo da trilha nordeste para
grupos se unem rapidamente para
ferir e atrasar o hospedeiro de
repelir os ataques.
Koban (impasse); restaurar Lempi
Os homens de Koban perseguem
ao seu antigo eu e incorporá-la à
os atacantes, mas eles não perseguem
defesa (não)
dentro do alcance das flechas do castelo.
A totalidade do dia e da noite
• Angyalka: enviar a maioria dos
seguintes consiste em homens de
aldeões para o sul para buscar refúgio na
Koban encenando um ritual elaborado
cidade de Rolt (não); na falta disso, mova a
de seu próprio projeto. Eles cantam
totalidade dos aldeões dentro da parede de
frases estranhas e cantantes e usam
cortina do castelo, construindo habitação
temporária (impasse) longos postes de madeira para
esculpir padrões intrincados na neve espessa.
Nove desses postes são fincados no
chão em um semicírculo áspero
ao redor do castelo, e em cada
• Erzebet: assediar o
um deles um cadáver nu é empalado
anfitrião de Ko ban com táticas de guerrilha
da virilha à boca. As temperaturas
(impasse); tentar assassinar Koban antes
fazem com que suas entranhas
de sua chegada (não)
congelem na madeira, suportando seu peso.
Qualquer personagem com
Caso seus jogadores prefiram
conhecimento acadêmico ou prático
ação ao planejamento, simplesmente
de feitiçaria escolhe elementos
faça com que seus personagens executem
koldúnicos entre os cantos e padrões,
as propostas que obtiverem sucesso em vez
mas não de uma maneira que tenha
de se preocuparem em votar. (Assuma que
algum tipo de significado místico.
propostas em um impasse eventualmente
Independentemente da eficácia, ver
tenham sucesso.) O cumprimento de cada
uma força de combate reunida
proposta pode ser expandido em sua própria
realizando isso é aterrorizante. Serve
cena, dependendo da preparação do Narrador
para desmoralizar e assustar os
e dos interesses do círculo. Contudo,
defensores, a menos que algo seja feito para contra

INVERNO DIABÉTICO

49
Machine Translated by Google

Força Contra Força

Podemos Confiar Nele ?
Se Bodor está ou não dizendo a verdade
depende das ações do círculo. Ações a seu favor
incluem devolver Erzebet, matar ou capturar Dominik
e salvar Dévald de Dominik. As ações que trabalham
contra eles podem incluir a morte acidental ou
intencional de Erzebet, ação hostil contra os
habitantes de Toth e a morte de Kilián ou Dévald nas mãos do círculo.
Se o círculo se provar além de qualquer dúvida,
Bodor pretende honrar sua palavra. Intenções menos
claras fazem com que ele reserve o julgamento até o
final do ato. Caso os personagens pareçam mais um
prejuízo do que um benefício, ele planeja usá-los
como peões enquanto puder e matar cada um deles
quando não servirem mais a seus propósitos.
Se você é do tipo que gosta de saber exatamente que tipo
de força está enfrentando uma força adversária e como essas
forças se comparam no campo de batalha, o seguinte deve
ajudar a ilustrar quão maior é a chance de Koban estar no cerco
de Toth. Se esse tipo de coisa te entediar, deixe seus jogadores
saberem que a força de Koban supera a totalidade de Toth e
ignore o resto desta barra lateral. Se não, continue a ler. (As
notas entre parênteses referem-se aos modelos genéricos na
página 101, que você pode usar para características rápidas.)
O Carpathian Fiend tem uma força de tamanho decente
de combatentes à sua disposição:
• 240 combatentes treinados (modelo de cruzado,
armadura leve)
• 40 arqueiros treinados (modelo de cruzado, tiro com arco
3, armadura leve)

Pedidos para negociar com Koban são concedidos, caso os
personagens desejem falar com ele. Um guarda pesado os conduz ao
prédio que ele tomou como quartel-general, e eles o encontram sentado
em cima de um palanquim de osso esculpido incrustado com padrões
elaborados de filigrana de ouro. As cabeças dos belos cavalos árabes
servem de apoio para os braços. É somente quando eles relincham
silenciosamente e o palanquim se levanta por conta própria que os
personagens percebem que na verdade é um ghoul de guerra vozhd composto inteiramente• 2
Ao falar com Koban, os personagens nunca devem sentir como
se ele estivesse prestando atenção absoluta.
Suas muitas bocas se curvam no que poderia ser um escárnio ou uma
perplexidade genial, e seus olhos olham através delas. De uma só vez,
ele os informa alegremente que eles não sobreviverão à semana; no
próximo, ele os convida a se juntarem a ele para beber o sangue de
virgem do crânio esculpido de um mouro.
Koban geralmente é livre com seus tópicos de conversa, embora
quase todas as suas ações e palavras pareçam fazer parte de algum
grande sacramento do qual apenas ele está ciente. Ele não discute
planos específicos de ataque nem sua razão para fazê-lo. Se
pressionado, ele fica frustrado, informando que eles já devem saber
tudo o que planeja, gesticulando vagamente para fora. Personagens
perceptivos podem pensar que ele se refere às marcas na neve, e na
maioria das vezes estão certos.
Personagens que cometem o erro de atacar Koban provavelmente
não sobreviverão à cena. Cercado por guardas tanto vampíricos quanto
mortais, qualquer tentativa contra sua vida – embora não seja
impossível de realizar – deve ser insanamente difícil. Se eles forem
tolos o suficiente para tentar, seu palanquim se ergue até sua altura
máxima de dois metros e meio e tenta pisoteá-los enquanto seus
guardas correm para atacar. A menos que o Narrador esteja se sentindo
particularmente mal-humorado, deixe uma avenida de fuga aberta para
o círculo. A perseguição termina a 50 metros do castelo, mas os
personagens envolvidos em tal tentativa são destacados durante os ataques antes doKoban.
A primeira onda
Koban envia metade de suas forças mortais em um ataque
direto ao castelo um dia depois de completar seus rituais.
Três de seus fantasmas comandam os homens em uma tentativa
• 60 homens e mulheres não treinados (modelo de ghoul
bizantino, sem Disciplinas)
• 20 ghouls de guerra szlachta treinados
• 10 fantasmas habilidosos (modelo de cruzado, Potência
1, Fortitude 1)
• 2 Cainitas habilidosos (crianças de Koban; use as
estatísticas de Dominik)
devozhd
bestaswar-ghouls
de carga. (Koban monta um terceiro vozhd
não envolvido na luta)
Toth tem comparativamente menos (mais o círculo,
é claro):
• 25 guardas do castelo habilidosos (modelo de cruzado)
• 20 vigias da cidade treinados (modelo de cruzado, armas
mais leves)
• 60 aldeões não treinados (modelo de carniçal sem
Disciplinas, poucas habilidades)
• 1 comandante habilidoso (Dévald)
• 1 carniçal habilidoso (Kilián)
• 2 Cainitas habilidosos (Erzebet e Bodor)
Os níveis de habilidade associados destinam-se a ser
uma referência. Você pode usá-los para descobrir o resultado
de uma batalha com base nessas diretrizes. Em uma luta em
pé, uma unidade habilidosa equivale a duas treinadas ou quatro
não treinadas. Unidades com mais treinamento também são
menos propensas a debandar. Unidades que lutam em defesas
endurecidas, como o topo da parede de cortina ou o interior da
fortaleza, aumentam efetivamente seu nível de habilidade até
que um atacante quebre a defesa.
escalar as muralhas do castelo, iniciando seu ataque meia hora
reais de pôr do sol. A menos que já estejam conscientes, os
personagens acordam com os sons da batalha.
Este primeiro ataque é uma finta, projetada para testar a força e a
capacidade de resistência de Toth. Os comandantes esperam provocar
os defensores a esgotarem um bom número de flechas, arremessos e
outros suprimentos limitados, revelando tanto a

CRUZADA AMARGA

50
Machine Translated by Google

defesas específicas à mão e a disciplina das unidades. Tente manter as coisas rápidas, frenéticas e confusas em
Uma neve leve cai, afetando ligeiramente a visibilidade e o pé. vez de realizar uma série de encontros de combate. Recorra mais
Deixe os personagens acordados e em posição de afetar as coisas à descrição do que à rolagem de dados. Não tenha medo de pular
quando as defesas forem realmente rompidas, de preferência quando uma ou duas horas para avançar para o próximo ponto principal
estiverem perto da parede cortina. Um punhado de homens chega ao de conflito e use a nevasca infernal para ajudar a manter as coisas
topo do muro e tenta matar os defensores, permitindo que mais homens confusas e fora de ordem. A seção do Dark Ages Companion
o sigam. Uma opção é fazer com que duas ou três dessas violações intitulada “Cainitas e Guerra Aberta” (p. 41) fornece muitas boas
ocorram em áreas separadas mais ou menos ao mesmo tempo. Permita sugestões sobre como fazer exatamente isso, mas seu uso não é
que os personagens repelam a brecha mais próxima enquanto os necessário para executar esta cena.
aldeões lidam com os outros, evitando que as coisas se transformem em
uma série de encontros semelhantes e prolongados. Uma Traição Silenciosa
Uma vez que as brechas são seladas, o anfitrião recua. Não há mais Vykos desaparece durante a terceira onda. Uma carta é encontrada
ataques até a noite seguinte. escrita em sua mão, indicando que ele acredita que descobriu um método
para deter o ataque de Koban, mas ele deve se aproximar do voivode
A Segunda Onda sozinho para que seu plano seja convincente. Se a carta foi escrita com
O próximo assalto ocorre após a meia-noite da segunda noite seriedade ou por duplicidade cabe ao Narrador decidir.
durante uma forte nevasca. As duas crias de Koban aproximam-se
respectivamente das porções norte e sul da muralha, enquanto o exército Independentemente da
principal se reúne a leste, fora do alcance das flechas. A baixa visibilidade intenção, Vykos já está
torna quase impossível detectar os Cainitas até que eles escalem a negociando com Koban no
parede cortina, e mesmo assim, eles são difíceis de detectar. momento em que alguém
percebe sua
Sentinelas sofrem uma penalidade de +3 na dificuldade para detectá-los.
Uma vez lá dentro, eles tentam se esgueirar até os portões, matar
qualquer um que esteja por perto e abrir os portões. Se o momento
específico o preocupa, eles levam cinco turnos completos para fazê-lo
assim que chegarem aos portões, ou três se ambos chegarem
simultaneamente. Se eles conseguirem abrir o portão, o anfitrião corre em direção ao castelo.
Leva oito voltas completas para a frente do host chegar aos portões
principais. Fechar os portões leva duas voltas, e travar leva uma, mas
as crias de Koban fazem tudo ao seu alcance para evitar que isso
aconteça. Se o círculo conseguir fechar os portões, o anfitrião se retira
para a aldeia.
Se o hospedeiro romper, simplesmente entre diretamente no centro da
ação descrita na terceira onda.

Para uma reviravolta bastante assustadora, faça com que um vozhd lidere o ataque.
Fazer isso é uma maneira fácil de adicionar um toque mais
cinematográfico à cena, pois a pressa do círculo para fechar
as portas se torna muito mais importante. Uma massa
gigantesca de carne uivando em direção aos portões abertos
de Toth enquanto os personagens tentam fechar e barrar os
portões poderia facilmente servir como o ponto alto da noite.
Mesmo que os portões estejam trancados, o vozhd pode agir
como um aríete vivo, exigindo a inteligência do personagem
para afastar a fera frustrada antes que ele derrube os portões.
Isso também serve para enfraquecer o portão, prenunciando
os eventos da noite seguinte.

A Terceira Onda
Este ataque final e brutal ao castelo acontece
na terceira noite, durante uma forte nevasca.
Um dos vozhd é enviado para derrubar os portões.
Embora os defensores consigam feri-lo gravemente,
os portões se abrem antes que eles possam matar
o monstro. A maioria das forças restantes se
apressam e a batalha é cumprida.
Os personagens devem ter a impressão de que podem
facilmente perder tudo aqui.

INVERNO DIABÉTICO

51
Machine Translated by Google
ausência. Nos últimos dias, Vykos descobriu o motivo do ataque de
Koban. A escrita koldúnica gravada na neve e seu conhecimento da
tarefa de Zubor anos atrás o deu uma pista.
Ele confronta Koban com esse conhecimento, eventualmente extraindo
as especificidades da maldição de Zubor do voivode.
Vykos consegue convencer Koban de que a maldição não significa
literalmente “sangue de Zubor”, ou figurativamente “o sangue da cria de
Zubor”, mas é uma maldição sofisticada de Obertus que indica sua morte
desperdiçada pelo afinamento do sangue dentro de um século. Embora
essa afirmação não seja de forma alguma a verdade, há evidências
circunstanciais suficientes de que o voivoda está muito mais disposto a
acreditar nela. Vykos se oferece para trocar o conhecimento que Koban
precisa para derrotar essa maldição - uma parte da qual ele conhece, o
resto é conhecido por Symeon - se o voivode levar o Obertus e seu senhor
como aprendizes.
Koban suspeita que Vykos está tentando enganá-lo para interromper
seu ataque, e ele diz que ainda planeja moldar os intestinos de todos em
colares. Vykos afirma com sinceridade que ele poderia se importar menos
com qualquer um de seus destinos. Koban chama seu blefe e avança
com o ataque, montando seu vozhd e envolvendo-se à margem da batalha.
Isso deve ocorrer no clímax da terceira onda.
Se o Narrador quiser que o círculo testemunhe essa troca, alguns
ou todos os personagens podem fazê-lo através de uma variedade de
meios. Um Auspício ou Ofuscação alto o suficiente pode facilmente fazer
de um personagem uma mosca figurativa na parede.
O animalismo pode tornar essa perspectiva mais literal. Independentemente
de como eles veem ou ouvem a conversa, reproduza-a como melodrama,
se desejar incluí-la. Em vez de quebrar o clima da batalha, este evento
deve acontecer em um ponto baixo em meio à terceira onda, de preferência
enquanto as forças de Koban recuaram por um curto período de tempo
para se reagrupar. Em vez de deixar os personagens demorarem nessa
troca, interrompa-a com outro ataque frenético ao castelo.
Fim da Nevasca
A menos que Koban destrua toda a defesa de Toth e claramente
tome o castelo, ele retira suas forças duas horas antes do nascer do sol.
Os defensores de Toth o veem e o ouvem repreendendo suas tropas,
chegando ao ponto de executar alguns deles.
Ele termina suas exortações loucas uma hora depois, indo para sua
tenda. Metade de sua força restante se divide para guardar o
acampamento, enquanto a outra se prepara para um último e desesperado
ataque ao castelo. Eles sabem que se não tomarem o castelo ao nascer
do sol, Koban planeja adicionar seus corações, fígados e genitais à sua
coleção. Embora lutem até a morte, esses homens estão exaustos e
desesperados, e cometem muitos erros em suas lutas. Os atacantes não
serão expulsos antes do nascer do sol, mas o círculo pode dormir sabendo
que as defesas devem resistir.
Se os personagens permanecerem acordados e ficarem a
par dos últimos desenvolvimentos após o nascer do sol, eles
ouvirão a luta continuar por mais 15 minutos antes de interromper.
Os relatórios indicam que a força de assalto de última hora
desbarata e muitos dos homens fogem. Cavaleiros do resto da
força de Koban caçam as forças espalhadas e as matam. Alguns
imploram anistia aos defensores de Toth, implorando por
santuário. Os cavaleiros não tentam se aproximar das muralhas
de Toth. Eles tentam despachar BITER CRUSADE
52
os homens em fuga com flechas se os defensores de Toth não os
derrubarem. Os corpos recuperados são arrastados para a tenda de Koban.
Não há mais atividade até a noite seguinte, logo após o pôr do sol.
Koban cavalga para fora do alcance das flechas do castelo em seu
palanquim vozhd , cantando alto. Um por um, ele incendeia os nove pólos
com cadáveres empalados até que todos queimem assustadoramente na
escuridão. Ele cavalga diante do castelo e grita que retornará para a cria
de Zubor e sua progênie no próximo “alinhamento adequado dos céus e
infernos”, e oferece uma maldição pela interrupção de seu ritual.
Ele nomeia cada membro Cainita sobrevivente da família Toth (e qualquer
um do círculo que ele conhece) como seu inimigo. Então ele gira seu
vozhd e retorna ao acampamento para levar seus homens do vale. Ele
parte com todas as suas forças, exceto um punhado de szlachta e
revenants que ele deixa para trás para desencorajar a perseguição e servir
como um incômodo. Ele ordena que a vila seja queimada e mata a maioria
dos cativos, trazendo o resto com ele para adicionar ao seu rebanho.
Mantendo as coisas interessantes
Esta cena é bastante longa e envolve muita luta.
Lembre-se que em qualquer situação, é mais importante
ter ação do que combate. Aqui estão algumas idéias
sobre como injetar alguma variedade na cena. Sinta-se
à vontade para adicionar o que achar apropriado.
• Erzebet encena um ataque ousado ao acampamento de
Koban, mas ela é apanhada na luta quando o amanhecer se aproxima.
Ela precisa de algum tipo de ajuda, ou algum tipo de distração, se
quiser voltar antes do amanhecer.
• Um dos vozhd claramente tem o corpo de Re menyke Toth
enxertado nele. Metade de sua família quer destruí-la, enquanto a
outra metade quer salvá-la. Cada lado tenta convocar os
personagens para ajudá-los.
• Os aldeões percebem que alguns membros da família Toth
são o mesmo tipo de monstro que estão enfrentando do lado de
fora dos muros, e uma multidão se forma. Angyal ka é incapaz de
acalmá-los, pois eles temem que ela seja um monstro. Impedir que
as coisas se transformem em um tumulto em grande escala se
torna uma prioridade.
• Dévald é gravemente ferido durante uma das agressões.
Alguém com experiência em liderança precisa tomar seu lugar, e
um dos personagens pode ser o mais apropriado para assumir o
comando.
• Kilián se infiltra na torre de Bodor e finalmente consegue
que Lempi o abrace, então comete diablerie em sua forma indefesa.
O trauma quebra seu juramento de sangue ao pai natural. Não mais
vinculado a Toth, Kilián se torna um curinga. Ele liga para sua
família? Como último ato de lealdade familiar, ele fornece ajuda
muito necessária para afastar um dos ataques de Koban? Ele
simplesmente foge?
• Koban e suas crias Abracem uma dúzia de soldados
feridos antes do ataque final, com a intenção de usá-los
como tropas de choque descartáveis. Trate cada unidade
como um novo Tzimisce com Auspícios, Animalismo e Vicissitude 1.
Machine Translated by Google
Myca Vykos parte de Toth logo após a retirada eventual
de Koban. Ele diz que está com destino a Constantinopla.
A menos que os personagens façam questão de suas ações,
ele não parece ter má vontade com eles. Vykos é perspicaz o
suficiente para saber que este é um momento em que ele não
precisa fazer inimigos adicionais e, de fato, ele terá motivos
para recorrer aos personagens novamente em Dying Embers.
Consequências
A menos que Bodor tenha morrido durante o ataque, ele
mantém a decisão que tomou na cena oito e procura despachar
os personagens rapidamente ou envia um pombo-correio para
Zara com uma mensagem para o segundo grupo cancelar
todos os ataques. Se ele estava indeciso na cena oito, a
qualidade do esforço que os personagens colocam na defesa
de Toth pode influenciar sua decisão de qualquer maneira.
Mesmo que os personagens “vençam”, a vila está em ruínas
fumegantes e o castelo sofreu grandes danos. Toth está quebrado.
Seus cidadãos encontram grande dificuldade em simplesmente chegar à
nascente. Se o castelo cair completamente, dê aos personagens uma
chance de escapar, mas faça com que os homens de Koban os persigam
por alguns dias antes que a perseguição termine e eles retornem a Toth.
Epílogo
O retorno à Zara é cansativo. Mais uma vez, use intempéries
e elementos ambientais para atrasar
sua chegada até meados de abril. Se você preferir pular todas as
indicações de viagem, várias semanas podem ser resumidas em
algumas frases de exposição. Caso contrário, este período é um
bom momento para realizar qualquer um dos encontros da cena
seis que você não usou durante a viagem do círculo para o leste.
Quando os personagens estão a poucos dias de viagem de
Zara, eles encontram refugiados viajando para o leste – primeiro
um pouco, depois um número cada vez maior. Muitos estão
abalados, e a maioria carrega seus pertences nas costas. Poucos
desejam falar do que aconteceu.
O círculo chega a Zara para encontrar grande parte da
cidade destruída e os cruzados desaparecidos. A maior parte
do distrito portuário foi arrasada por fogo e armas de cerco. O
resto da cidade se saiu um pouco melhor. O armazém de Gari
agora é escombros, e mesmo uma busca completa não revela
nem o príncipe nem ninguém de sua gangue. Se eles
escaparam de Zara ou foram mortos no ataque inicial, depende de você.
O círculo desejará saber o que aconteceu e, após todo o
questionamento, eles poderão determinar que a destruição de Zara
ocorreu a mando de homens mortais seguindo as ordens de outros
homens mortais. Embora o envolvimento Cainita tenha ajudado a
orientar a direção da cruzada, os restos fumegantes de Zara
servem como testemunho de que o conteúdo da caixa de Pandora,
uma vez aberta, nunca mais voltará. Mesmo agora, a milícia Christi
navega para Constantinopla, e os ossos de Zara são apenas uma
sombra para o que está por vir.
INVERNO DIABÉTICO
53
Machine Translated by Google

CRUZADA AMARGA

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Machine Translated by Google
Machine Translated by Google
Introdução
Em 15 de abril de 1204, um sonho termina, uma cidade
sufoca em chamas e um império passa para as sombras da
história. Sublimes basílicas são saqueadas por seu ouro, e
sangue mancha os paralelepípedos e mosaicos da Rainha das
Cidades. Das cinzas da Quarta Cruzada, o futuro toma conta.
Quando o fogo finalmente morre, a escuridão desce sobre
o mundo Medieval Sombrio do qual nem mesmo os Cainitas
podem escapar. A Longa Noite chega ao fim e uma nova era
se prepara para nascer, resplandecente nas chamas da
vindoura Inquisição. A escuridão que antes protegia os Cainitas
em suas mansões e castelos torna-se sua prisão. Embora a
destruição de Constantinopla não seja o catalisador dessas
mudanças, é o primeiro de muitos sinais de alerta que os
supostos senhores da noite ignoram por sua conta e risco.
Como usar esta história
Dying Embers descreve o clímax assassino da Quarta
Cruzada - a destruição de Constantinopla.
A arrogância que levou o Patriarca Toreador, Michael, e seus
aliados a construir este paraíso na Terra finalmente condena a
cidade, enquanto seus inimigos surfam nas ondas da cruzada
cataclísmica e equivocada. Na história final de Bitter Crusade,
os personagens dos jogadores têm a oportunidade de decidir
onde estão: com os condenados Cainitas Bizantinos tentando
salvar o que puderem, ou com os vorazes Cainitas Latinos em
busca de poder e vingança. No entanto, sua maior luta é
simplesmente sobreviver às três noites de pesadelo enquanto
Constantinopla queima.
Se tiverem sorte, os personagens não apenas escapam com
suas não-vidas, mas ajudam a preservar um aspecto do Sonho
que tornou Constantinopla grande.
Esta história inclui informações sobre as facções Cainitas
de Constantinopla, uma breve descrição da cidade como era
em abril de 1204 e informações sobre as consequências de
seus eventos. Você tem tudo o que precisa para concluir Bitter
Crusade e inaugurar uma nova era no mundo medieval sombrio.
Tema
Três temas dominam Dying Embers: traição, mortalidade
e esperança. A traição vem naturalmente para os Cainitas,
descendentes como são do primeiro assassino. Embora o
destino de Constantinopla seja selado pelas ações de mortais
desorientados, as traições vampíricas aumentam seus
problemas. Onde quer que os personagens estejam, eles
devem perceber que os Cainitas são tão culpados da destruição
de Constantinopla quanto os mortais – talvez mais, dada sua
habilidade de ver a história de uma perspectiva imortal.
CRUZADA AMARGA
56
O sonho
Referências freqüentes ao “Sonho” ou “Sonho de
Michael” surgem ao longo desta história. Para o benefício
daqueles sem acesso a Constantinopla à Noite, o
Sonho é a crença de que os Cainitas podem construir
algo grandioso e de virtude duradoura. Em essência, é a
própria cidade de Constantinopla. Palácios, igrejas e
aquedutos; a beleza do pôr do sol sobre o Corno de
Ouro; história rica e gloriosa - é disso que trata o Sonho.
Através de seu poder absoluto de admiração e êxtase, o
Sonho é uma das últimas coisas que ainda une os
Cainitas de Constantinopla.
É também uma das coisas que enfurece os muitos
inimigos de Michael, particularmente o príncipe Narses
de Ven ice. Um testemunho da ambição e egoísmo do
Toreador Matusalém, o Sonho inspira tanto ódio e cobiça
quanto serenidade e temor. Essa dicotomia é a base
para os eventos de Dying Embers.
Apesar de suas pretensões em contrário, os Cainitas
devem finalmente enfrentar a mortalidade. Enquanto os
vampiros estão acima da simples morte, eles são amaldiçoados
para ver tudo o que eles amam morrer, incluindo culturas e
sociedades inteiras. Os cainitas podem ser imortais, mas a
morte ainda tem poder sobre eles. Ele segue todos os seus
passos, manchando e corrompendo tudo o que eles tocam.
Esta é a verdadeira Maldição de Caim: ver o mundo murchar e
morrer. O maior inimigo de qualquer vampiro é o tempo.
É um peso que diminui e eventualmente esmaga os Cainitas,
deixando-os vazios e mortos em espírito. Em Dying Embers,
os personagens ficam cara a cara com a mortalidade e
percebem que nada dura para sempre, mesmo para os Cainitas.
Mesmo em meio ao caos e destruição da Quarta Cruzada,
um vislumbre de esperança e uma chance de tomar posse do
futuro permanecem. Embora Michael's Dream morra em
Constantinopla, os personagens podem se tornar seus herdeiros.
Seja realizando os objetivos de Michael em outro lugar,
protegendo a Biblioteca dos Esquecidos ou através de alguma
outra atividade, o círculo tem muitas oportunidades de encontrar
esperança nos destroços do Sonho. O que os personagens
escolhem e como eles o empreendem pode formar a base de
muitas crônicas da Idade Média das Trevas.
Humor
Dying Embers é um conto de caos e cataclismo, sombrio
e frenético. A morte traz as melhores e piores emoções nas
pessoas. Esta história é um quadro de violência humana e
Cainita, dor e esperança. Para os Cainitas
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apanhados na destruição de Constantinopla, as três noites ouvidos ao longo da rota da cruzada em troca de ajuda onde
entre 12 e 15 de abril de 1204 são o fim do mundo. ele pode fornecer. Assim que a cruzada chega a Constantinopla,
Narses sente que a conclusão de sua vingança secular contra
os bizantinos está finalmente ao seu alcance. Nesse caso, ele
O enredo força o círculo a continuar como seus agentes ou a rejeitá-lo,
Dying Embers gira em torno das três noites durante as pois eles ficam cientes de seu desejo de ver Constantinopla
quais os cruzados vitoriosos saqueiam Constantino ple. Cada destruída.
ato representa uma única noite. O primeiro ato começa
quando os cruzados se preparam para romper as muralhas e • Cainitas Bizantinos: Viajando com a cruzada ou não,
capturar a cidade, a proverbial calmaria antes da tempestade. os Cainitas Bizantinos têm um interesse óbvio nos eventos
O clima em Constantinopla é surpreendentemente desta história. Embora eles não possam fazer nada para evitar
esperançoso, levando a uma falsa sensação de segurança. O que os mortais destruam sua amada capital, eles podem agir
Tzimisce Myca Vykos alimentou as chamas da rixa entre seu para preservar partes do Sonho de Michael. Os vampiros
senhor e seu avô, Symeon e Gesu, na esperança de libertar bizantinos também têm uma conexão clara com as maquinações
Symeon de seu vínculo com Gesu. Cainitas dentro da cidade que contribuem para sua queda final.
O segundo ato começa quando os cruzados rompem
as paredes. Os mortais da cidade estão em pânico, e os • Agentes de Vykos: Durante os eventos de Fiendish
Cainitas estão em desordem. Michael está desaparecido, Winter, os membros do círculo podem ter se tornado os
o mosteiro de Obertus foi saqueado e os Ventrue estão aliados duradouros de Myca Vykos. O estudioso Tzimisce
lutando entre si em vez dos cruzados. O culto apocalíptico precisa de agentes em Constantinopla para promover sua
Cainita conhecido como Filhos de Calomena começa seu própria agenda contra Gesu e o Obertus. Os personagens
pogrom, aumentando a miséria criada pelos mortais. preencheriam muito bem esse papel.
O terceiro ato traz os personagens tão perto da • Cainitas Cruzados: Mais de 20.000 cruzados
experiência da Gehenna quanto qualquer Cainita já encontram-se presos em Constantinopla sem a capacidade
experimentou. Constantinopla queima, sangue corre nas ruas de viajar para a Terra Santa como pretendido. Entre eles
e cinzas pairam como flocos de neve no ar. Mortais e Cainitas estão muitos Cainitas. Quando os eventos saem do controle
lutam para sobreviver. Os personagens ficam cientes dos em abril de 1204, eles estão bem no meio das coisas e em
múltiplos níveis de traição que resultaram na queda da Rainha posição de aumentar a destruição ou lutar contra ela.
das Cidades. Eles devem então decidir se devem salvar Essas opções não são as únicas, no entanto. Os
apenas a si mesmos ou uma parte do Sonho que criou jogadores também podem assumir os papéis de cavaleiros
Constantinopla. Tzimisce, cainitas árabes ou genoveses “presos” em
Constantinopla ou até mesmo membros einherjar da guarda
Apresentando os personagens varangiana do imperador (veja Lobos do Mar), só para citar alguns.
Dying Embers é adequado para círculos de origens
variadas. Conforme escrito, a história assume que os
personagens são membros de um dos quatro grupos:
Principais jogadores
Os eventos de Dying Embers são o resultado direto das
• Agentes de Narses: No final das Noites de Veneza,
ações (tanto abertas quanto secretas) de quatro jogadores:
O príncipe Narses pede aos personagens que trabalhem como seus olhos e
Michael, Narses, Myca Vykos e mortais. Entender os objetivos
de cada facção é essencial para a boa execução desta história.
Brasas Morrendo de Contação de Histórias
Dying Embers é uma história complicada. Como
a culminação tanto da Bitter Crusade quanto de
Michael
Embora ele não seja uma facção como tal, o Toreador
séculos de conflito Cainita, é impossível descrever
Matusalém Michael influencia quase tudo em Constantinopla.
cada elemento dessa história em detalhes. A
Levado lentamente à loucura pelos eventos (e ajudado pelas
destruição de Constantinopla é um evento crucial no manipulações do Malkavian Gregorius), Michael mergulhou
mundo Medieval Sombrio, que não apenas estabelece em acessos de melancolia e torpor. Ele agora acredita
as bases para muitos eventos futuros, mas que plenamente que ele é o Arcanjo Miguel, uma crença também
também tem um impacto profundo nas não-vidas de mantida por seus seguidores, que têm um juramento de
muitos personagens do Narrador. Dying Embers sangue a ele. Quando os cruzados começam seu cerco, a
concentra-se em apenas algumas das muitas histórias loucura de Michael priva Constantinopla de sua liderança.
que podem ser contadas durante a queda de Portanto, os Cainitas da cidade devem traçar seus próprios
Constantinopla. Adicione e embeleze esses contos destinos, para que não sejam varridos pelos mortais que
de acordo com as necessidades de sua crônica em andamento.
infestam Bizâncio com fogo e espada.
CARRAS MORRENDO

57
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Narses
O ódio de Narses a Bizâncio é antigo e poderoso.
Acreditando que foi tratado injustamente por Michael e seus
aliados, o príncipe de Veneza passou a maior parte de sua
existência como morto-vivo conspirando contra Constantinopla.
Embora seja inesperado, Narses vê a presença dos cruzados
em Nova Roma como a oportunidade perfeita para se vingar.
O principal agente de Narses em Constantinopla é o bispo
Alfonzo. No entanto, o Arcebispo de Nod não confia
completamente em sua cria, acreditando com razão que Alfonzo
aprendeu muito bem a arte da traição. Consequentemente,
Narses espera usar outros instrumentos dentro da cruzada
para promover seus planos. Dependendo de como os eventos
se desenrolaram nas Noites de Veneza, o círculo pode ser esses instrumentos.
Myca Vykos
Tirado de sua terra natal, a Transilvânia, quando jovem,
pelo cainita bizantino Simeão, Vykos passou séculos
aprendendo com ele. Por causa do respeito genuíno em que
ele mantém seu senhor, Vykos ficou cada vez mais frustrado
porque Symeon não está disposto a confrontar seu irmão e
senhor Gesu, que está perdido em uma busca fanática pela
divindade. O ódio secreto de Vykos por Gesu aumentou para
incluir toda a seita Obertus, que ele vê como tendo abandonado
sua busca original por conhecimento por causa dos planos
iludidos de Gesu.
Vykos planeja deixar o Obertus, levando seu senhor com
ele, antes que Constantinopla finalmente caia. No entanto, ele
duvida que Simeão vá deixar Bizâncio enquanto Gesu viver.
Consequentemente, Vykos planeja usar o caos do ataque dos
cruzados à cidade como uma oportunidade para destruir Gesu,
de preferência com a ajuda de estranhos, embora ele mesmo
faça a ação, se necessário.
Mortais
Os Cainitas se consideram senhores da noite, mas
os mortais mantêm o dia. A Quarta Cruzada torna esse
fato dolorosamente óbvio, pois os cruzados mortais
provocam a destruição de Constantinopla e do Sonho de
Miguel. Ao contrário de Narses ou Vykos, os cruzados
não agem deliberadamente ou como um grupo.
Dentro do campo dos cruzados, existem muitas facções
e muitas agendas. Os venezianos buscam concessões
mercantis, os francos querem o pagamento prometido e
os clérigos buscam a obediência da Igreja Ortodoxa.
Todos esses desejos colidem para trazer a tragédia de
Dying Embers.
A natureza díspar dos interesses mortais torna os mortais
talvez a facção mais perigosa de Constantinopla – pelo menos
do ponto de vista Cainita. Afinal, não há garantia de que o
controle dos venezianos, por exemplo, seja suficiente para
dobrar a cruzada à vontade. Como vários vampiros aprendem,
assumindo tal coisa
CRUZADA AMARGA
58
tem tanta probabilidade de levar à própria destruição quanto à
de seus inimigos.
Jogadores menores
Mesmo antes da cruzada, Constantinopla era uma
cidade de intrigas. Há um grande número de facções
menores, cada uma com um papel a desempenhar na
história da queda da cidade. Porque nem todos eles têm
uma relação direta com os eventos de Dying Embers,
você é encorajado a usar apenas aqueles que contribuem
para a história que você deseja contar.
• Os Escolhidos de Calomena: Quando o Sonho termina,
alguns Cainitas se voltam para esta seita religiosa em busca de
abrigo da tempestade que se aproxima. Liderados pelo
carismático Stanislav, os Escolhidos acreditam que Caim era
filho do diabo e, portanto, que os vampiros são manifestações do mal.
Apenas a irmã gêmea de Caim, Calomena, pode trazer salvação
aos Cainitas. Enquanto os Escolhidos aguardam o fim do
mundo, eles atacam vampiros por toda Constantinopla e
aumentam o caos causado pelos cruzados.
• A Aliança dos Três: Formada por Natalya Svyatoslav,
Barão Thomas Feroux e Malachite (junto com outros Nosferatu),
este grupo é uma aliança informal, mas forte, para proteger o
Sonho. Seus membros reconhecem que a loucura de Michael
e os desígnios de outros Cainitas ameaçam o futuro de
Constantinopla. Até agora, eles tomaram pouca ação direta
para salvar a cidade além de esconder livros da Biblioteca
Tzimisce dos Esquecidos em cisternas por toda a cidade. Eles
são pegos em grande parte desprevenidos pela invasão dos
cruzados.
• Os Inconnu: Esses sombrios Cainitas, principalmente
de origem romana, são o grande desconhecido desta história.
Como Narses, eles se ressentem do Sonho e trabalham para
derrubá-lo de dentro. Por causa de sua natureza secreta, eles
preferem usar uma variedade de instrumentos e agentes em
vez de se moverem abertamente. No final, até eles percebem
a perda que o mundo sofre quando Constantinopla é saqueada
e recuam mais uma vez para a escuridão, deixando seus
agentes sem apoio.
• Os latinos: os Cainitas da Europa Ocidental não formam
um grupo unificado, mas são uma presença significativa na
cidade. Seu principal representante é o bispo Alfonzo, o agente
e cria de Narses, que trabalhou para minar Constantinopla
dando socorro a elementos desestabilizadores, como os
Escolhidos de Calomena – mesmo às custas de vidas latinas.
No entanto, à medida que o fim de Constantinopla se aproxima,
alguns latinos, como Gabriella de Gênova, agem para evitar a
perda de todos os tesouros de Bizâncio.
• Os Nosferatu: Os Nosferatu de Constantinopla, liderados
pelo ancião Malaquita, percebem que o fim da cidade está
próximo. No entanto, eles trabalham para salvar Nova Roma
apesar de si mesmos. Trabalhando com outros que simpatizam
com sua causa (como o Barão e Natalya), eles lutam
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para descobrir e destruir aqueles que minariam o Sonho.
• Obertus Tzimisce: Fundado pelo Matusalém
conhecido como Dracon, e agora liderado por sua cria Gesu,
o Obertus procura encontrar a divindade dentro de cada
pessoa - mortal e Cainita. Ao longo dos séculos, esta seita
Tzimisce tornou-se cada vez mais isolada e introspectiva.
Essa tendência irritou Myca Vykos, que dá mais valor à
manutenção da Biblioteca dos Esquecidos do que a uma
busca introspectiva pela essência divina interna. Da mesma
forma, a brecha entre Gesu e seu irmão Symeon é uma
corrente obscura que ameaça destruir o Obertus. No
entanto, eles continuam seus rituais e meditações,
aparentemente alheios aos perigos ao seu redor.
Ato Um:
A escuridão cai
O primeiro ato começa na noite de domingo, 11 de abril
de 1204, quando os cruzados estão prestes a entrar na
cidade. O Barão Thomas Feroux e seus aliados ajudaram a
repelir um ataque anterior à cidade, levando muitos Cainitas
a acreditar que o pior já passou. No entanto, essa calma
apenas mascara as tensões fervendo sob a superfície, que
estão prestes a explodir a qualquer momento.
Este ato centra-se no racha entre Gesu e Syme on e
suas consequências para o destino de Constantinopla.
À medida que o círculo entra na cidade, os personagens se
envolvem nessa disputa e testemunham a destruição do
mosteiro de Obertus que resulta. Mais importante, eles
reconhecem seu próprio lugar dentro do esquema maior das
coisas graças a um encontro enigmático com o próprio Michael.
Prólogo: Rainha das Cidades
A ação de Dying Embers requer que o círculo esteja
dentro das muralhas de Constantinopla antes que os cruzados
entrem na cidade. Existem inúmeras maneiras pelas quais
eles podem chegar lá. Você pode determinar qual é o caso,
dependendo das necessidades de sua crônica.
• Agentes Designados: Se os personagens estiverem
a serviço de Narses ou Vykos (ou outros), entrar na cidade
é uma questão simples, pois ambos têm força suficiente
para fazê-lo. No caso de Narses, os personagens encontram-
se no Quartier Latin como hóspedes do bispo Alfonzo, que
os trata educadamente, embora com frieza. No caso de
Vykos, os personagens encontram o caminho para o
mosteiro de Cristo Pantokrator, onde são mantidos fora de
vista até que Vykos possa encontrá-los na cena um.
• Conhecidos: Também é possível que os personagens
conheçam alguém dentro de Constantinopla. Afinal, Bizâncio
é uma grande metrópole com contatos comerciais
em toda a Europa e Ásia. Nesse caso, o círculo chega em
qualquer parte da cidade onde seu contato resida.
Quase qualquer personagem (Contador de Histórias ou não)
poderia servir a esse propósito, mas a Bispa genovesa
Lasombra Gabriella é uma boa candidata.
• Entrada Forçada: Como vampiros, os personagens têm
muitas maneiras de entrar em lugares onde são indesejados.
O uso criterioso de perícias ou Disciplinas certamente ajuda a entrar
na cidade. Da mesma forma, os postos de guarda de Constantinopla
nem sempre são ocupados pelos homens mais virtuosos,
especialmente em tempos de turbulência como estes. Um suborno
bem aplicado muitas vezes pode fazer com facilidade o que os
métodos mais violentos não conseguem.
• Entrada Sub-reptícia: Por mais imune a ataques
externos que a cidade seja, Constantinopla ainda tem entradas
secretas, escondidas ou esquecidas, qualquer uma das quais
serviria para trazer os personagens para a cidade.
Muitas dessas entradas podem trazer o círculo à atenção de
Nosferatu, como Malaquita, que pode se tornar um aliado ou
inimigo dependendo de como ele e seus irmãos são tratados.
Como sempre, o que precede é apenas uma pequena
amostra das possibilidades. Você está convidado a ser criativo
ao lidar com a entrada dos personagens na cidade. Seja qual
for o método escolhido, você deve enfatizar a imensidão e a
beleza de Bizâncio, pois esses elementos são importantes
para definir o clima desta história. No final, o propósito deste
prólogo é servido se o círculo estiver agora dentro dos muros
e tiver alguma noção da grandeza de Constantinopla.
Cena Um: Trepidação
Os personagens agora se encontram em Constantinopla
apenas algumas horas antes dos cruzados chegarem à cidade.
Como no prólogo, a cena um se desenrola de várias maneiras,
dependendo das razões dos personagens para estarem na
cidade em primeiro lugar. Novamente, para fins de simplicidade,
apenas quatro opções são abordadas explicitamente. Usando
essas opções como diretrizes, você pode criar facilmente
formas adicionais de incluir círculos com outros planos de
fundo e agendas.
Instrumentos de Narses
Se os personagens são agentes de Narses, logo se
encontram na presença de Alfonzo. Como observado
anteriormente, ele os trata educadamente, mas sem qualquer afeição.
Ele claramente considera a presença de outros agentes
narsenes em Constantinopla um insulto pessoal –
especialmente na véspera da queda da cidade – e não faz
nenhum esforço para esconder seu desdém. Personagens
cujos jogadores tenham sucesso em um teste de Percepção
+ Empatia (dificuldade 7) reconhecem que Alfonzo também
está assustado. Embora os personagens não saibam, o bispo
se preocupa que Narses saiba de sua aliança secreta com os
Inconnu ou que ele planeje substituí-lo – ou ambos.
CARRAS MORRENDO
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De qualquer forma, Alfonzo passa algum tempo
conversando com os personagens, trocando informações.
Ele então os informa sobre a situação atual em Constantinopla.
Durante essas trocas, Alfonzo tenta sentir a lealdade e as
intenções dos personagens. Ele continua a temer que eles
tenham sido enviados para espioná-lo e suas atividades.
Ele pretende encontrar uma maneira de destruí-los sem ter
que fazer a ação sozinho.
Consequentemente, ele sugere fortemente que os
personagens promoveriam a agenda de Narses eliminando
Gesu, o líder de uma importante seita bizantina. Se os
personagens não estão familiarizados com Gesu ou Obertus,
Alfonzo fornece-lhes os detalhes, ao mesmo tempo
enfatizando o quanto Narses – e eles – se beneficiariam da
destruição de Gesu. Se os personagens são céticos ou não
convencidos, o Bispo usa todas as ferramentas à sua
disposição para influenciá-los em seu plano, incluindo dicas
sobre livros contidos na Biblioteca dos Esquecidos.
Caso os personagens se interessem por sua sugestão,
Alfonzo lhes dá a localização do mosteiro de Obertus, bem
como informações sobre possíveis métodos de procedimento.
Você deve se sentir à vontade para improvisar detalhes
conforme necessário. Afinal, Alfonzo sabe muito sobre o
Obertus, mas não tudo. Algumas de suas informações
podem de fato estar incorretas.
No entanto, se o círculo não mostrar nenhum interesse
em eliminar Gesu, Alfonzo sorri conscientemente e explica
que entende sua relutância. Afinal, seria uma tarefa difícil –
provavelmente além de suas habilidades. Ele então sugere
que há outros empreendimentos importantes a serem
concluídos, como impedir que os Escolhidos de Calomena
causem mais destruição no Quartier Latin. Alfonzo então
fornece detalhes desse grupo problemático e suas atividades
atuais (descritas na cena dois).
Aliados de Vykos
Se os personagens são aliados de Vykos, o Demônio
se aproxima deles em uma câmara isolada do mosteiro
Cristo Pantokrator. Sua maneira é amigável, mas preocupada.
Ele admite abertamente que não vê futuro para
Constantinopla. Vykos teme que os cruzados destruam tudo
de valor na cidade, incluindo muitos Cainitas, se algo não
for feito para detê-los.
Ele então explica que teme que seu senhor, Simeão,
esteja entre os Cainitas destruídos - uma grande perda não
apenas para ele, mas para o futuro. Vykos descreve a
história do passado de Symeon e Gesu e como até agora
Symeon ama e defende seu irmão. The Fiend afirma que o
mosteiro de Obertus certamente será um alvo dos cruzados.
Por causa da obsessão de Gesu com a Divindade Interior,
ele nunca partirá, levando aos inevitáveis esforços de
Symeon para salvá-lo. No final, ambos os irmãos serão
destruídos, incluindo o muito mais digno Symeon.
CRUZADA AMARGA
60
Gesu, Simeão e Vykos
A relação incomum entre esses três Cainitas
decorre do desejo de Michael de acabar com a rixa
entre os Ventrue Antonius e os Tzimisce Dracon, seus
dois parceiros na construção de Constantinopla e
também seus amantes. Michael acreditava que havia
encontrado uma maneira de curar a fenda e restaurar
a unidade nas pessoas de dois meninos. Esses irmãos,
Simeão e Gesu, exemplificavam as melhores qualidades
de seus amantes. Além disso, o par estava unido em
um nível profundamente espiritual. Cada um dependia
e apoiava o outro, como se cada um fosse metade de
um todo maior. Michael apresentou os meninos a
Antonius e ao Dracon, pedindo que os meninos fossem
criados como um símbolo de unidade que garantiria o
sucesso do Sonho. O plano de Michael parecia ter
dado certo no início, e a paz reinou em Constantinopla.
Quando o Dracon Abraçou Gesu como planejado,
o jovem caiu em um profundo torpor. Simeão recusou-
se a sair do lado de seu irmão, apesar dos avisos de
Antonius sobre o perigo envolvido. Dois anos depois,
Gesu acordou após receber uma visão angelical e
Abraçou seu irmão – despojando Antonius do presente
de Michael. Antônio ficou tão enfurecido que provou
ser uma ameaça para Constantinopla. Relutantemente,
tanto Michael quanto o Dracon permitiram que ele fosse
destruído por seu próprio clã.
Uma aparência de paz foi assim restaurada,
durante o qual Simeão Abraçou o Cárpato Myca Vykos.
No entanto, os distúrbios latinos de 1185 destruíram a
paz tanto para os mortais quanto para os cainitas.
A genovesa Lasombra Gabriella e sua protegida mortal
Lillian pediram a Symeon para protegê-los de multidões
anti-latinas, o que ele fez. Lillian então se tornou amante
de Symeon. Antes que Symeon pudesse Abraçá-la,
Gesu decidiu fazer o mesmo - mas com uma diferença.
Como ele drenou Lillian de seu sangue, Gesu usou
Vicissitude para fundi-la com ele. Esta chamada “União
Imaculada” é a tentativa de Gesu de reunir o masculino
e o feminino para alcançar a transcendência.
Simeão está furioso com as ações de Gesu, mas,
por causa de seu amor genuíno por ele, ele não fez
nada para expressar sua raiva. Em vez disso, ele
pensa, sem saber se seu amor será suficiente para
impedi-lo de destruir Gesu. Nisso, ele é sutilmente
encorajado por Vykos, que desdenha das preocupações
solipsistas de Gesu. Quando Dying Embers começa,
o ressentimento latente entre os dois irmãos finalmente
ferve – com resultados possivelmente desastrosos.
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Consequentemente, Vykos argumenta vigorosamente que Gesu
deve ser destruído antes que os cruzados cheguem. Fazer isso permitirá
que Simeão se solte e escape de Constantinopla antes que ele sofra a
Morte Final nas mãos dos cruzados. Ele também conta a história de
Lillian, a mortal que Simeão protegeu e a quem Gesu não apenas
abraçou, mas também subsumiu em sua própria carne em um ritual de
Obertus distorcido. Enfatize a sinceridade dos argumentos de Vykos;
por mais distorcidos que sejam, o Demônio acredita genuinamente
neles.
Ele sente que Symeon não tem futuro enquanto permanecer devotado
ao irmão – uma devoção equivocada, se é que alguma vez existiu.
Além disso, Vykos acredita que a grandeza de Constantinopla
transcende a própria cidade e que pode ser transplantada para outro
lugar, mas somente se Cainitas como Simeão sobreviverem ao tumulto
que se aproxima.
Como Alfonzo, Vykos fornece ao círculo informações suficientes
para ajudá-los a entrar no mosteiro e destruir Gesu. Se perguntado por
que ele não participará dessa ação, Vykos confessa que deseja
permanecer ao lado de seu senhor enquanto a ação é feita. Seu
envolvimento direto na destruição de Gesu só impediria seu sucesso
final, por mais conflitantes Symeon.
Cainitas latinos e outros
Se os personagens entraram em Constantinopla como a
vanguarda dos Cainitas cruzados, seu envolvimento na rixa Tzimisce é
simples. Através de um de seus contatos na cidade, eles descobrem
que o mosteiro de Obertus é rico em livros e lar de um vampiro que é
essencial para a sobrevivência do sonho de Michael: Gesu. Portanto,
pilhar o mosteiro e destruir Gesu deve parecer objetivos naturais para
os Cainitas latinos que pretendem semear o caos dentro da Rainha das
Cidades. Você só precisa direcionar esses personagens sutilmente
para envolvê-los na trama.
É claro que nem todo cainita latino é um odiador
escravizador de Bizâncio. Os aliados de Gabriella de Gênova,
por exemplo, podem simpatizar com a sobrevivência de
Constantinopla e seus vampiros. Como oponente de Alfonzo,
Gabriella pode se aproximar do círculo para evitar a destruição
de Gesu nas mãos de agentes Narsene. Embora ela não seja
mais uma aliada declarada de Simeão, Gabriella ainda mantém
simpatia residual suficiente por ele para poupar o Cainita do
trauma da perda de seu irmão. Ela é, portanto, um instrumento
ideal para envolver caracteres latinos em assuntos Tzimisce.
A culpa de Simeão
Finalmente, os personagens poderiam ser abordados pelo próprio
Symeon. Ele está ciente da trama de Vykos contra Gesu e, embora
esteja em conflito em seus sentimentos por seu irmão, ele não pode
permitir que sua cria realize tal ato.
Curiosamente, Symeon não tem má vontade em relação a Vykos,
alegando entender por que Vykos decidiu agir como agiu. A ironia,
claro, é que a confiança de Symeon em Vykos um dia será sua ruína.
(Em vários séculos, Vykos está destinado a diablerizar seu senhor no
caos do An-
Arch Revolt, um evento que você pode querer antecipar se seus
jogadores acompanharem essas coisas.)
Symeon pode abordar os personagens por muitas razões
possíveis. Symeon tem uma pequena rede de contatos na
cidade que podem lhe dizer que os personagens são confiáveis.
Se eles são latinos que não estão a serviço ou Narses ou com
a intenção de destruir Constantinopla, ele os considera
razoáveis o suficiente para ouvi-lo. Se eles são bizantinos, ele
apela para o interesse deles em preservar o Sonho – e o
importante papel de Gesu nele. Alternativamente, os
personagens podem procurar Symeon na direção de Gabriella
ou alguém que o conheça bem.
Enfatize a natureza trágica de Simeão. Ele ama e odeia
genuinamente seu irmão, sempre ciente do quanto ele deve a Gesu –
bem como o quanto Gesu tirou dele. Quando colocada em contraste
com os rancores seculares mantidos por outros Cainitas uns contra os
outros, a disposição de Simeão de salvar seu irmão assume um elenco
ainda mais poderoso, que reflete a ambiguidade melancólica de Dying
Embers.
Cena Dois: Profecias
Esta cena ocorre quando os personagens se dirigem ao mosteiro
de Obertus, por qualquer motivo. Alternativamente, a cena pode ser
usada como outra maneira de envolver círculos sem conexão com a
rixa Tzimisce nos eventos do primeiro ato. Você pode colocá-lo a
qualquer momento durante a primeira noite em Constantinopla. Sua
colocação exata depende apenas das demandas de sua crônica.
O Escolhido
Os personagens encontram um grupo de seis carniçais, todos
carregando espadas e porretes. Descem a rua da cidade com ar
arrogante, lançando olhares desagradáveis aos poucos transeuntes que
encontram. Quando seu líder - um jovem de ombros largos - vê o
círculo, ele imediatamente para o grupo em suas trilhas. Ele grita: “Só
os Escolhidos serão salvos!” e leva o grupo a um ataque contra os
personagens.
Os seis ghouls são membros do culto Chosen of Calom ena.
Stanislav, seu líder, profetizou que o fim do mundo está próximo. Para
provar sua devoção, ele enviou cultistas por toda Constantinopla para
atacar qualquer Cainita que encontrassem – tudo para a glória de
Calomena, é claro. Acreditando plenamente que o fim está próximo, os
ghouls lutam com fervor apocalíptico e não se renderão.
Alguns podem fugir, no entanto, talvez para atacar novamente.
Use o modelo de carniçal na página 101 para aqueles a
serviço dos Escolhidos. Sinta-se à vontade para modificá-los
de acordo com a força do círculo e as necessidades de sua crônica.
Príncipe da Hoste Celestial
Pouco depois de derrotar o Escolhido, os personagens são
surpreendidos por uma luz brilhante, tão brilhante que podem acreditar que um
CARRAS MORRENDO
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prédio próximo está pegando fogo. Girando ao redor, eles verão
o que poucos em Constantinopla já vislumbraram: Miguel em
toda a sua glória. Parecendo nada menos que um anjo de vitral
que ganha vida, a forma brilhante e fulgurante do Toreador
Matusalém aparece diante deles. Seu rosto é impassível, mas de
alguma forma ele irradia benevolência discernível. Quase dói
olhar para ele, mas os personagens não sentem medo, apenas
uma tranquilidade indescritível que os assombrará por muitos
anos.
Examinando os personagens com seu rosto inexpressivo,
Michael fala com eles com uma voz melíflua que de alguma forma
revela gentileza e força ao mesmo tempo.
“Meus filhos”, ele começa, “não há muito tempo. Um sonho está
prestes a terminar, mas outro ainda está para começar. Você
deve ver que não é natimorto.” Se os personagens tentarem
interrogá-lo ou interromper, Michael os ignora, falando como se
não tivesse ouvido suas objeções. Ele continua: “Não tenha
medo. Não se preocupe. Mas acima de tudo, não se deixe
enganar. Mesmo na beleza, pode haver engano – e loucura. O
Sonho precisa de parteiras e é você quem vai servir.” Ele coloca
grande ênfase na última frase antes de abrir os braços e dizer:
“Lembre-se de que esta é apenas uma forma. Os sonhos podem
ter tantos quantos sonhadores os imaginem.”
Com essas palavras, há outro flash ofuscante e Michael se foi,
deixando os personagens em uma escuridão que parece ainda
mais opressiva depois do brilho que eles acabaram de
experimentar.
Em um nível, as palavras de Michael representam um breve
momento de lucidez no meio de sua loucura interminável. Eles
confiam o Sonho aos personagens, para levá-lo além dos limites
de Bizâncio. No entanto, você nunca deve admitir uma explicação
tão simples. Dada a insanidade de Michael, é possível que suas
palavras não signifiquem nada e que sua aparição no círculo não
tenha significado. Esta cena pretende ser profundamente ambígua.
Embora impulsione a história, seu significado final (se houver) é
deixado para você e o que você tem em mente para sua crônica.
Cena Três: Silencioso
Mosteiro
Gesu e seus monges moram no Mosteiro de São João
Studius na região conhecida como Exokionion. Um enorme
complexo de edifícios, incluindo até a Universidade de
Constantinopla, o mosteiro está fora dos limites para qualquer
pessoa não expressamente admitida por Gesu. Portanto, entrar é
a primeira ordem de negócios para os personagens.
Entrando no Mosteiro
Para entrar, o círculo deve usar uma combinação de
ingenuidade e astúcia. Algumas Disciplinas, como Ofuscação,
podem permitir que os personagens entrem sem chamar a
atenção do Obertus ou de seus monges carniçais.
CRUZADA AMARGA
62
Da mesma forma, o uso de Dominação ou Presença pode permitir
que um personagem convença alguém a deixá-lo entrar no
mosteiro. Há também muitas passagens secretas e túneis de
outras partes da cidade. Se os personagens se tornaram amigos
dos Nosferatu – e eles vieram para salvar Gesu – eles podem
usar uma dessas entradas escondidas.
Como existem tantos métodos de entrada possíveis, eles
não podem ser enumerados aqui. Contanto que você force os
jogadores a pensar criativamente para superar esse desafio
genuíno, você está indo bem. O objetivo aqui é a tensão, a
sensação de que os personagens podem ser descobertos por
monges Gesudianos ou vampiros Tzimisce e rejeitados – ou pior.
Esta cena é o clímax do primeiro ato e você deve sempre ter esse
fato em mente.
Dentro do Mosteiro
O próprio mosteiro é um testemunho da abordagem incomum
de Gesu para o desenvolvimento espiritual. Combinando a
iconografia cristã ortodoxa com motivos vampíricos, as salas
internas são um choque para todos, exceto para os Cainitas mais cansados.
Além dos monges Tzimisce desumanos em suas devoções, há
outros suspensos em gaiolas de ferro, privados de sangue para
ajudar em suas meditações únicas.
Comparado com a distorção mais sutil do cristianismo entre os
hereges cainitas, o mosteiro é uma raridade genuína.
Os monges realizam várias tarefas: orar, ler e cuidar da
Biblioteca dos Esquecidos, entre outras coisas. Enquanto a
maioria são ghouls Obertus, alguns são verdadeiros vampiros.
Todos tomam conhecimento e investigam qualquer coisa (ou
alguém) incomum. Consequentemente, é imperativo que os
personagens se esforcem para se esconder e se mover
silenciosamente, para que sua presença não soe um alarme contra eles. Embora
A Biblioteca dos Esquecidos
A biblioteca é a maior realização do Obertus. Durante
os séculos VII e VIII, o Dracon e seus monges carniçais
começaram a coletar conhecimento e informações, e
montaram uma das melhores bibliotecas do mundo.
Nos anos anteriores à destruição da Biblioteca de
Alexandria, o Dracon enviou seus monges para transcrever
alguns dos pergaminhos mais preciosos, salvando vários
tomos e livros que se pensava estarem perdidos para
sempre.
Qualquer coisa, desde o Protrepticus completo (a
exortação perdida de Aristóteles à filosofia) até fragmentos
desconhecidos do Livro de Nod , poderia ser encontrado
em suas pilhas. Tome cuidado com o que você permite
que seus jogadores acessem, mas a decisão final é sua,
baseada tanto no interesse quanto nas demandas de sua
crônica.
Machine Translated by Google

os monges não são violentos por natureza, existem monges

suficientes para dificultar a vida dos personagens caso sejam
descobertos. Se necessário, use os modelos na página 101
para os monges carniçais e cainitas.

Confrontando Gesu
Gesu passa muito tempo dentro da capela interna do
mosteiro, que é onde os personagens finalmente o encontram.
O desenrolar do encontro com ele depende de suas razões
para vir ao mosteiro. Se eles vieram para destruí-lo, Gesu
oferece apenas resistência simbólica. Ele não é um guerreiro
e abomina a violência.
No entanto, ele tenta determinar por que os personagens
procuram destruí-lo. Mesmo quando ele enfrenta a perspectiva
de sua Morte Final, Gesu está curioso. Se eles alegarem que
Simeão os enviou, Gesu não aceita, acreditando (com toda
razão) que seu irmão não tem ódio suficiente dentro dele
para ter ordenado tal ação.
Embora Gesu abomine a violência, seus monges não.
Muitos deles defenderão seu mestre espiritual, mesmo ao
custo de suas próprias vidas. Você deve estar preparado
para lidar com brigas entre o círculo e os defensores
monásticos de Gesu, que se armam com armas improvisadas.
No final, porém, Gesu ordena que os monges parem de
defendê-lo e tenta dissuadir os personagens de seu curso.
Ele fala com a eloquência de um pregador sobre a perda
do Sonho e a busca pela Divindade Interior. Ele pede aos
personagens que se juntem a ele nesta busca,
acrescentando: “Os sonhos podem ter tantas formas quantas existem.

Diablerizando Jesus
Já que Gesu se submete tão voluntariamente à
sua própria destruição, alguns jogadores desejarão
tirar vantagem deste fato diablerizando-o. Embora
Gesu seja um vampiro poderoso, não há razão para
você desencorajar esse curso de ação. De fato,
cometer Amaranto sobre Gesu poderia acrescentar
mais pathos à história de Dying Embers, já que o
diablerista sofre ou desarranjo ou a lenta alteração de
suas virtudes em relação às de Gesu. Em ambos os
casos, o diablerista é afetado para sempre por suas
ações, garantindo que a queda de Constantinopla
tenha consequências pessoais e históricas em muitas
crônicas.
Vampiros nas Estradas do Céu ou da Humanidade
perdem um ponto de sua classificação caso diablerizem
Gesu. Da mesma forma, o Narrador pode determinar
que a força do sangue de Gesu aumenta lentamente
a Consciência e Autocontrole do diablerista em um
ponto (ou reduz seu Instinto e Convicção).
Mesmo o próprio ato de diablerie pode assim
transformar um personagem, aproximando-o da
divindade que Gesu viu em todos os Cainitas.

CARRAS MORRENDO

63
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sonhadores para imaginá-los.” Este eco das palavras de
Michael da cena dois deve servir para sublinhar as palavras de Gesu.
No entanto, se seus atacantes permanecerem impassíveis, ele
se submete à sua própria destruição sem mais comentários.
Alguns dos monges restantes tentam matar o círculo ao ver
seu mestre destruído, enquanto outros fogem para as entranhas
do mosteiro.
Por outro lado, se o círculo veio para salvar Gesu, eles
chegam bem antes de seus pretensos assassinos. Gesu os
cumprimenta sem questionar quem são ou como entraram em
sua morada. Ele então implora a eles: “Não tenham medo. Não
se preocupe”, ecoando as palavras de Michael da cena anterior.
Gesu diz aos personagens que ele está seguro dentro do
mosteiro e que deve permanecer aqui enquanto for necessário,
mas ele não elabora sua declaração. Ele não se comove com
qualquer tentativa de convencê-lo a sair, mesmo quando
apresenta fortes evidências de que sua existência está em
perigo. Em vez disso, Gesu diz aos personagens que é a
existência deles – e o Sonho que eles devem proteger – que
está em perigo por ficar. Ele os encoraja a deixar o mosteiro
imediatamente.
Cena quatro:
Nas chamas
Esta cena segue imediatamente a anterior, se os
personagens destruíram Gesu ou tentaram em vão fazê-lo sair.
Em ambos os casos, eles ouvem um estrondo alto, quando os
cruzados rompem as muralhas de Constantinopla e entram na
cidade. Se Gesu ainda estiver vivo, ele novamente os encoraja
a fugir imediatamente. Os mais fanáticos ou depravados entre
os cruzados já começaram a pilhar e destruir à vontade. Se
Gauthier de Dampiere sobreviveu aos eventos de Venetian
Nights e Fiendish Winter, ele lidera um grande bando de
zelosos cruzados ao mosteiro de Obertus, que eles incendiaram
– com os personagens ainda dentro! Caso contrário, é outro
cruzado fanático que lidera a banda.
O fogo se move rapidamente pelos interiores de madeira
do mosteiro, queimando as pedras à medida que sobe.
Quaisquer monges que permanecem no prédio correm, tentando
extinguir o fogo e proteger a Biblioteca dos Esquecidos. Ao fazê-
lo, cruzados mortais entram no edifício e os colocam à espada.
Os personagens podem querer se juntar na defesa do mosteiro,
nesse caso eles devem lutar não apenas com os cruzados, mas
também com as chamas.
Se ele ainda estiver vivo, Gesu continua implorando para
que os personagens deixem ele e o mosteiro para trás. Ele
sugere que os personagens têm outro destino além de
Constantinopla e que não será servido por eles morrerem aqui.
Você deve se sentir à vontade para aludir às palavras proféticas
de Michael, se isso encorajar os personagens a
CRUZADA AMARGA
64
Os perigos do fogo
Consulte o livro de regras Vampiro: A Idade das
Trevas para obter as regras completas sobre o fogo. O
fogo no mosteiro fica mais intenso quanto mais tempo os
personagens ficam. Inicialmente, a dificuldade de resistir
ao dano de chama é 5. À medida que o fogo se torna
mais forte, a dificuldade chega a 7. Você deve fazer todos
os esforços para enfatizar o perigo da situação para os
jogadores, pois permanecer muito tempo no mosteiro
pode significar o fim de seus personagens.
Além disso, você deve se lembrar que estar preso
em um prédio em chamas é suficiente para desencadear
Rötschreck na maioria dos vampiros – incluindo o círculo.
Os jogadores devem fazer os testes apropriados durante
este tempo para que seus personagens permaneçam no
controle enquanto o fogo se espalha pelo mosteiro.
fugir do mosteiro. Gesu conta aos personagens sobre os túneis
sob o mosteiro que poderiam permitir que eles escapassem da
atenção dos cruzados. De fato, o círculo pode já saber de tais
túneis se eles são aliados dos Nosferatu ou já entraram no
monastério através deles. No entanto, se Gesu for destruído e
os personagens não tiverem conhecimento dos túneis, um teste
bem-sucedido de Percepção + Investigação revela uma entrada
para esses túneis expostos pela pilhagem dos cruzados, que os
personagens podem usar para escapar.
Cena Cinco:
Novas alianças
Esta é uma cena opcional que pode ser omitida com
segurança se você não quiser lidar com as complicações
adicionais que ela apresenta. Os túneis pelos quais os
personagens entram são parte de uma rede de esgotos e outras
passagens subterrâneas usadas pelos Nosferatu e outros grupos renegados.
Quando os personagens entram neles para escapar da
conflagração acima, eles se encontram sozinhos e sem nenhum
senso de direção. Usos bem-sucedidos de Percepção +
Investigação, Inteligência + Ciência, Auspícios ou outras
Disciplinas podem permitir que os personagens naveguem pelos
túneis em segurança.
No entanto, a critério do Narrador, um teste bem-sucedido
de Percepção + Prontidão revela o som de uma conversa
sussurrada frenética. Seguir as vozes leva os personagens a
uma área aberta sob uma cisterna.
Nesta área encontram-se vários Cainitas, bem como caixotes e
estantes improvisadas nas quais podem ser vistos muitos livros
e pergaminhos. A menos que os personagens se anunciem,
eles permanecem invisíveis.
Os Cainitas são Malaquita, Natalya e Thomas Feroux. Eles
estão supervisionando uma tentativa frenética de encaixotar e
mover alguns dos livros que estão escondendo em cisternas por
toda a cidade. Percebendo que a Biblioteca de
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o Esquecido era um alvo muito tentador para qualquer pretenso
conquistador (com toda razão, ao que parece), esses três Cainitas
tomaram precauções. Agora que os cruzados estão correndo pela
cidade, este Pacto de Três está cumprindo seus planos.
Se os personagens se anunciam, os três reagem com surpresa.
Embora suspeitem dos cainitas latinos – especialmente agora – eles
não exigem provas irracionais de boas intenções. Com algumas
perguntas, eles podem determinar se o círculo é digno de sua
confiança.
Se assim for, eles pedem sua ajuda. Caso contrário, eles usam suas
habilidades consideráveis (e as de seus aliados ghouls) para derrotá-
los, com o objetivo de ganhar mais tempo para seus companheiros.
Se os personagens ajudarem os três, eles são tratados com
outra perspectiva sobre a morte do sonho de Michael.
Ao contrário de muitos Cainitas, o Pacto dos Três vê o Sonho como
uma realidade e não um objetivo inatingível. Eles esperam preservá-
lo em outro lugar além dos muros de Constantinopla. Sua tentativa
de salvar alguns dos conteúdos da Biblioteca é apenas um exemplo
físico de como eles pretendem fazer isso. Malaquita, por exemplo,
está ordenando que outros Nosferatu deixem a cidade para pastos
mais verdes, onde eles trarão o Sonho. Natalya espera retornar à
sua Rússia natal para fazer o mesmo, enquanto o Barão promete
lutar em Bizâncio enquanto houver alguma esperança de que ela
possa ser salva.
Além de carregar caixotes de livros para serem transportados
para fora da cidade, o Covenant pergunta aos personagens como
eles pretendem preservar o Sonho. Não há resposta correta para
esta pergunta. É uma oportunidade para os personagens refletirem
sobre suas experiências durante esta primeira noite do saque de
Constantinopla. É uma maneira adequada para eles colocarem os
eventos dentro de um contexto maior, na tentativa de ver além da
destruição que em breve será ainda mais horrível.
Ato Dois:
Sóis da meia -noite
O segundo ato consiste em quatro cenas opcionais e duas
obrigatórias. Ao contrário do ato anterior, nenhum enredo domina o
ato dois. Em vez disso, pretende destacar a destruição de
Constantinopla – assim como a do Sonho – mostrando uma grande
variedade de eventos. Cada evento ilustra os temas de traição,
mortalidade e esperança que são as marcas registradas de Dying
Embers. Juntas, essas cenas pintam uma imagem da cidade
saqueada.
Ao longo desse ato, os personagens encontram em
Constantinopla uma estranha mistura de pânico e calma.
Enquanto os cruzados correm saqueando a cidade, muitos de seus
habitantes não mostram sinais de preocupação. Os cidadãos
bizantinos estão acostumados a golpes e rebeliões, tendo visto
dezenas deles nas últimas décadas. Para eles, os cruzados são
apenas os últimos de uma longa linha de homens fortes
a capital para tomar o império. Se o círculo é obviamente latino na
aparência, eles podem encontrar cidadãos gregos que os
cumprimentam com as palavras “Hagios basileus marchios”, que
significa “Santo imperador, o Marquês”, referindo-se à sua expectativa
de que o Marquês Bonifácio de Montferrat tome o trono após o
saque. . Mal eles – ou os personagens – percebem o que o destino
reserva para a Rainha das Cidades.
Cena Seis: Sacrilégio
Os personagens encontram-se perto de Hagia Sophia, a Igreja
da Santa Sabedoria. Embora seja tarde da noite, eles podem ouvir
os sons da atividade ecoando dentro de seu interior cavernoso. Eles
também podem ver luzes mais brilhantes do que seria típico a esta
hora. Depois de passar um ou dois minutos refletindo sobre esses
fatos, eles veem um grupo de cinco cruzados de aparência rude
empurrar um padre ortodoxo para fora do prédio e começar a
espancá-lo. Ele segura um livro, possivelmente um sacramentário,
com uma capa incrustada de pedras preciosas nas mãos, como se o
estivesse defendendo. Ele vê o círculo e implora em grego para
ajudá-lo.
Como os personagens reagem depende dos jogadores. Os
cruzados não são cavaleiros, mas homens comuns armados com
porretes. Eles não são especialmente habilidosos no uso de suas
armas escolhidas, mas se os personagens não fizerem nada, eles
espancarão o sacerdote até a morte e tirarão o livro de seu corpo.
Se os personagens confrontarem os cruzados, eles os encontrarão
como oponentes ruins, facilmente assustados por demonstrações de
habilidade superior. Personagens nos Caminhos do Céu e da
Humanidade devem sentir-se particularmente atraídos pela situação
do sacerdote.
Se o círculo expulsa os rufiões, o padre, chamado padre
Demetrios, agradece e abençoa seus benfeitores. Ele então implora
que eles venham em seu auxílio mais uma vez. Cruzados entraram
na Hagia Sophia e a profanaram com suas ações. Eles despojaram
os altares de móveis preciosos, quebraram ícones e profanaram a
Eucaristia e o Preciosíssimo Sangue. Eles usam patenas como
pratos de pão e cálices como copos – e outros sacrilégios ainda
piores. Padre Demetrios pede que os personagens façam algo para
detê-los. Se são latinos, pede-lhes que usem sua “influência” sobre
eles. Se não forem, ele apela à solidariedade deles com os bizantinos.
Cumprir este pedido é difícil. Por um lado, os cruzados dentro
superam o círculo significativamente. Mais de duas dúzias de
cruzados estão presentes, alguns deles cavaleiros com armaduras e
espadas. Além disso, Hagia Sophia é solo sagrado, o que causa
grande desconforto aos Cainitas. Apesar de nenhum dos cruzados
possuir a Verdadeira Fé, a santidade de Hagia Sophia em si pelo
menos distrai os vampiros. A Igreja da Sabedoria Sagrada tem um
nível de Fé ambiente de apenas 5 ou 6 devido à sua profanação,
mas algumas áreas do edifício ainda têm níveis de até 8. Jogadores
de vampiros que tentam entrar em solo sagrado devem testar Força
de Vontade contra MORRENDORES.
65
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sua classificação de fé para fazê-lo. Mortais com Fé Verdadeira
ganham um ponto adicional em solo sagrado.
Se o círculo enfrentar os cruzados sacrílegos, torne a luta
desesperada, com as probabilidades favorecendo fortemente os
cruzados. Uma opção pode ser dar um alarme e alertar outros
cruzados mais devotos, lembrando-os de seus votos de nunca
pilhar igrejas ou prejudicar outros cristãos. Fazer isso requer uma
interpretação sólida, mas é uma solução definitiva para esse
dilema moral. Se os personagens vão embora sem parar os
cruzados, o padre Demetrios implora mais, mas não faz mais nada
para persuadi-los.
Cena sete:
a cidade que ambos afirmam ter querido. Enfatize este fato,
especialmente se o círculo está agindo para fazer exatamente isso.
Esta cena é aberta e pode ser concluída de várias maneiras.
No entanto, a menos que os personagens façam algo para evitar
isso, o resultado mais provável é a violência entre os dois Cainitas
e seus atendentes carniçais – e possivelmente os personagens.
Convencê-los a não lutar exige uma diplomacia cuidadosa e talvez
até uma intimidação sutil. Mesmo assim, os personagens não
mudaram de ideia; eles só terão adiado a disputa para mais tarde.
No final, quase qualquer ação é inútil. Os Ven parecem
determinados a se autodestruir, e essa cena deve deixar bem
claro esse triste fato. Use-o como uma oportunidade para apontar

Luta Interna Patrícia que os Cainitas são tão culpados pela destruição de Bizâncio
quanto os mortais, talvez até mais, pois eles têm memórias o
Esta cena opcional destaca a autodestruição dos Ventrue
suficiente para perceber o que foi perdido quando a cidade é
bizantinos. Em vez de se unir em defesa da cidade sobre a qual
finalmente saqueada.
alegam vigiar, eles se voltaram uns contra os outros, lutando para
determinar quem reinará sobre as cinzas que os cruzados
deixaram para trás. Essa cena pode ocorrer em quase qualquer
Cena oito:
lugar da cidade, embora seja mais apropriada perto de centros de O Retorno Escolhido
poder, como os vários palácios, basílicas e fóruns. Incêndios começaram por toda a cidade, iniciados por
saqueadores descuidados e amplificados pelos Escolhidos de Calomena.
Conforme o círculo se move pela cidade, os Stanislav, seu líder, acredita que o fim dos tempos está sobre o
personagens encontram um par de Cainitas discutindo mundo e que a irmã gêmea de Caine retornará em breve.
entre si, cada um apoiado por vários carniçais. Ambos são Consequentemente, ele e seus companheiros cultistas agem com
Ventrue, mas cada um suporta uma facção diferente dentro um abandono ainda mais selvagem, incendiando e matando
do clã. Sinta-se à vontade para decidir qual facção cada mortais e Cainitas. Nesta cena, o círculo se vê atacado por vários
um apoia com base nas necessidades de sua crônica. A ghouls liderados pelo próprio Stanislav.
suposição padrão é que um Cainita (Alexander) apóia Deve haver um ghoul por membro da co-terie, além de
Basileus Caius, o ancião Ventrue da cidade, enquanto o Stanislav. Sendo um oponente astuto, ele espera até que os
outro (Theodorus) apóia Anna Comnena, uma estridente personagens estejam especialmente vulneráveis e então usa a
antilatina e principal rival de Caio. Sua disputa centra-se na surpresa. À medida que os personagens estão ocupados lidando
acusação de que Caio é responsável por ter precipitado o com os carniçais, Stanislav ateia mais incêndios, tentando prender
saque da cidade ao conceder aos latinos o domínio exclusivo sobre seu bairro.
o círculo e impedir sua fuga. Stanislav espera plenamente que
A menos que os personagens evitem ser vistos, eles serão Calomena o recompense por sua destruição dos “cainitas
atraídos para esse argumento. Se são latinos, Teodoro aponta a diabólicos”, e ele age apropriadamente.
presença deles como prova de suas acusações contra Caio. Ele Stanislav não sobrevive ao saque de Constantinopla, e os
até começa a zombar e insultá-los, perguntando se eles “vieram personagens podem muito bem ser os instrumentos de sua
para roubar ainda mais da nossa cidade”. Se eles são bizantinos, destruição. Os Escolhidos não duram muito depois de sua Morte
Teodoro os questiona sobre a questão da “infestação” latina de Final, desaparecendo nas brumas da história. Esta cena é outra
Constantinopla e se Caio é ou não um líder indigno para o clã por oportunidade para os personagens participarem de um importante
causa de seu envolvimento nele. – ainda que menor – evento da era medieval Dark Me.

Os personagens devem reagir de acordo com suas

consciências, lealdades e Caminhos. Você deve encorajá-los a se
envolverem nesta disputa, mesmo que seja apenas para mostrar
a que profundidade os Ventrue caíram. A visão deles discutindo –
até ameaçando – um com o outro enquanto a cidade queima ao
redor deles seria cômica se não fosse tão trágica. Tanto Teodoro
quanto Alexandre são Cainitas de algum poder e habilidade. Se
eles trabalhassem juntos, eles poderiam salvar algo de
Cena Nove:
Olhe para o futuro
Os personagens encontram um pequeno trem de Nosferatu,
liderado por Malachite, saindo do sistema de esgoto da cidade. Se
os personagens encontraram Malaquita no primeiro ato, ele
reconhece sua presença, mas é lacônico. Como ele explica, ele e
seus seguidores estão deixando Constantinopla para sempre.

CRUZADA AMARGA

66
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Não há futuro aqui. O sonho de Michael está morto neste local, mas
talvez possa ser transplantado para outro lugar como uma semente
do futuro. Se os personagens ainda não conheceram Malaquita, ele
reluta em falar com eles, especialmente se parecerem latinos.
Se pressionado, Malachite acrescenta que há relatos de que
Michael desapareceu de seu local de descanso sob Hagia Sophia.
Claro, Malaquita não o culpa: ele viu hordas de cruzados saqueando
o lugar – dificilmente um lugar de descanso adequado para o ancião
de Constantinopla! O Nosferatu então se pergunta em voz alta para
onde o patriarca foi no meio de tanto caos. Se o círculo prosseguir
com este assunto, Malachite sugere que Michael pode ter ido ao
Palácio do Mangana, onde passou muitos meses após a morte do
Ventrue Antonius séculos atrás.
Se os personagens já lhe contaram de seu encontro com Michael,
Malachite então lhes pergunta o que é que o Patriarca disse a eles.
Ele tem grande interesse nisso, pois teme que elas possam ser as
últimas palavras ouvidas do Matusalém em algum tempo - se alguma
vez. Ele diz aos personagens para se considerarem afortunados por
terem recebido tal bênção e levarem as palavras de Michael a sério.
Malachite reage de forma semelhante se os personagens só agora
revelarem suas experiências para ele, exceto com mais surpresa,
principalmente devido ao recente desaparecimento de Michael.
Além disso, Malaquita tem pouco mais a oferecer ao círculo. Ele
lhes oferece sucesso em quaisquer empreendimentos que empreendam
e expressa a esperança de que eles se encontrem novamente em
melhores circunstâncias. Antes de desaparecer
Uma dose de destino
Malaquita e seus Nosferatu foram dominados por Michael
para deixar a cidade para poupá-los dos incêndios que viriam
e espalhar fragmentos do Sonho. A programação dos leprosos
do Patriarca ocorreu no ano passado, e há pouco que o círculo
possa fazer para combatê-la a curto prazo.
Argumentos convincentes podem inspirar Malachite a adiar sua
partida mais algumas noites, mas isso é o melhor que eles
podem esperar.
Os jogadores que devoram os vários suplementos do
Mundo das Trevas podem saber que Malaquita eventualmente
retornará a Constantinopla, no entanto, e a verá cair para os
turcos nos próximos séculos (como descrito no Clanbook
Nosferatu). Suas razões para retornar são muitas, mas se o
círculo de jogadores se mostrar disposto a arriscar o fogo da
cruzada, isso certamente o inspirará nos próximos anos.
Malaquita seria um patrono oculto interessante para tal círculo
nos anos após a Bitter Crusade.
noite adentro com seus companheiros Nosferatu, ele diz: “Se o Sonho
valer a pena, ele durará até mesmo Constantinopla.
Possui uma imortalidade que até mesmo os Cainitas deveriam invejar.”
Cena dez:
A casa das lâmpadas
Esta cena apresenta os personagens à enigmática Mary the
Black, que desempenha um papel fundamental no clímax de Dying
Embers. Além disso, estabelece que há forças em ação em
Constantinopla muito mais sombrias do que o zelo humano ou a traição
dos Cainitas.
A Casa das Lâmpadas é um prédio de um andar perto do Grande
Bazar entre a Segunda e a Terceira Colinas da cidade. Como o próprio
nome sugere, é uma empresa especializada na venda de lâmpadas de
diversos materiais, formas e tamanhos. A casa tem uma má reputação
entre os Cainitas, famosa pelo número de vampiros que entraram em
suas paredes e nunca mais voltaram para contar a história. Essa
reputação é bem merecida, pois a casa é o lar secreto de uma bruxa-
demônio chamada Layla Madeer.
Claro, apenas personagens nativos de Constantinopla ou muito
familiarizados com a cidade estariam cientes dessa reputação. Se os
personagens são novos em Bizâncio, você deve explorar sua
ingenuidade para fazê-los entrar na casa. Se eles sabem disso,
convencê-los a entrar requer inteligência e uma razão convincente
para fazê-lo. Sugestões adequadas para ambos os tipos de círculos
são descritas aqui:
• Personagens que procuram preservar a Biblioteca dos
Esquecidos ouvem que a dona da casa, uma certa Layla Madeer,
possui vários tomos valiosos dos quais ela pode estar disposta a se
desfazer - pelo preço certo.
• Personagens que precisam de conhecimento esotérico, seja
uma tradução ou informações sobre o início da história de
Constantinopla, ouvem que Layla Madeer sabe de tais assuntos e pode
ser convencida a ajudá-los.
• Personagens procurando por um Cainita em particular, como
Nerea da Espanha, Gabriella de Gênova ou qualquer outra pessoa,
ouvem que ela se escondeu na casa, confiando em sua reputação
desagradável como um escudo contra ser encontrada.
• Os próprios personagens podem precisar se esconder de seus
inimigos. A Casa das Lâmpadas tem um ar tão maligno que até os
agentes Narsene a evitam, tornando-a o santuário perfeito.
• Personagens curiosos podem notar que, apesar do massacre
geral da cidade, a casa milagrosamente escapa ilesa. De fato, os
cruzados parecem evitá-lo completamente. Tal mistério pode ser muito
difícil de deixar passar para alguns Cainitas.
Naturalmente, essas sugestões não são exaustivas. No final,
você deve encontrar razões para o círculo entrar na Casa das
Lâmpadas que atendam às necessidades de seus
CARRAS MORRENDO
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crônica e os personagens. Preste atenção especial às

Estradas e Comportamentos dos personagens, pois esses
traços podem fornecer ganchos adicionais para atraí-los para esta cena.

Dentro da casa
O interior da casa é inquietante. Lâmpadas de todos os tipos
concebíveis queimam por dentro, iluminando o edifício. No
entanto, quase ao contrário da razão, o lugar permanece envolto
em sombras, fato ainda mais assustador pelas nuvens de fumaça
que flutuam no ar e pelos cheiros indescritíveis que elas carregam.

Ao entrar, os personagens são recebidos por uma mulher de

idade indeterminada, que se apresenta como Layla Madeer,
proprietária da casa. Educada e bem falada, Madeer, no entanto,
faz pouco esforço para esconder que sabe quem – e o que – são
os personagens. Personagens com Auspícios nível 2 (Soulsight)
podem reconhecer que Madeer é uma bruxa de grande poder e
idade.
No entanto, Madeer dá as boas-vindas ao círculo na casa,
dizendo que ela sabia que eles viriam. Se perguntada o que ela
quer dizer, ela é evasiva e questiona os personagens sobre o que
eles procuram. É neste ponto que a razão que os trouxe aqui
entra em jogo.
Decida quão verdadeira é essa razão e represente a cena de
acordo. Quer Madeer realmente tenha ou não o que os
personagens procuram, ela não faz movimentos ameaçadores a
menos que seja ameaçada. Na verdade, ela nunca é nada além
de educada, até mesmo respeitosa. Use este fato para colocar os
personagens no limite, particularmente aqueles que têm alguma
noção da verdadeira natureza do Madeer.

Maria a negra
O nervosismo do círculo deve aumentar quando os
personagens de repente perceberem que uma segunda
pessoa está na sala com eles. Sentada silenciosamente em
um canto escuro está uma pequena figura, encapuzada e
obscurecida por sombras e fumaça. Mesmo assim, eles
podem sentir os olhos avermelhados da figura sobre eles,
observando à distância. Então, sem aviso, a figura se levanta
e caminha em direção a eles com propósito.
À medida que a figura se aproxima, ela puxa o capuz
para trás, revelando o rosto de uma bela jovem, sábia além
de sua idade, mas endurecida e cruel. Além de seus olhos
ardentes, sua pele negra a marca como uma criatura do mal.
Esta é Maria, a Negra.
Ela não faz movimentos especialmente agressivos, mas
uma aura de ameaça deve cercá-la. Ela é uma criatura antiga
e poderosa, com marcas de ódio e infernal. Personagens com
qualquer tipo de instinto para essas coisas (aqueles com
classificações em Ocultismo, Auspícios ou Taumaturgia
certamente se qualificariam) têm um mau pressentimento
sobre Maria.
Mary trava o olhar com um membro do círculo e diz:
“Você o viu, não viu? Ele finalmente

CRUZADA AMARGA

68
Machine Translated by Google
mexe. Eu sabia que nem mesmo ele poderia ser tão egocêntrico a ponto
de não fazer nada enquanto seu Sonho morre.”
Mary se refere, é claro, a Michael, a quem ela pretende
encontrar e destruir. Se o círculo perguntar a Mary sobre o
que ela está falando, ela será enigmática em suas respostas.
Ela está muito consumida pela raiva e desejo de vingança
para ser coerente. No entanto, você deve divulgar algumas
das informações contidas nas histórias de Michael e ela (ver
pp. 88 e 77). Saber até mesmo pequenas quantidades
dessas informações tornará o clímax de Dying Embers
mais significativo.
Durante esse tempo, personagens cujos jogadores tenham sucesso
em um teste de Percepção + Empatia (dificuldade 7) notam que Layla
Madeer parece desconfortável, quase assustada com a presença de Mary.
Claramente, há coisas que enervam até mesmo um mago poderoso.
Depois de alguns minutos de reclamações contra
Michael, em que ela se torna cada vez mais perdida em seu
próprio diálogo interior, Mary permite que o círculo deixe a
Casa das Lâmpadas. Se eles parecerem relutantes em fazê-
lo, Madeer os encoraja. Ao sair do prédio, Mary diz a eles:
“Ele me fez acreditar que eu já fui especial – e essa crença
tola me fez o que sou hoje. Não se iluda."
Cena onze:
Banquete de Sangue
Em meio à destruição de Constantinopla, o bispo Alfonzo de Veneza
decidiu comemorar. Ele vê sua elevação ao principado como iminente.
Consequentemente, ele convocou um banquete de sangue que não é
visto em Constantinopla há anos. Com tantas vacas novas na Rainha das
Cidades, Alfonzo acredita que pode oferecer aos seus hóspedes uma
seleção mais variada e agradável do que o habitual.
Portanto, cada um de seus convidados habituais recebe um convite, assim
como qualquer Cainita que tenha acompanhado a cruzada.
É importante que o círculo encontre o caminho para o complexo de
Alfon zo para participar - se não participar - de seu
Destruindo Maria
É possível que o círculo decida atacar Mary. Nesse caso, você
deve usar todas as habilidades dela ao máximo. Ela é uma vampira
muito poderosa, e suas habilidades e Disciplinas devem ser mais
do que páreo para a maioria dos círculos. Ela fará o que for
necessário para preservar sua própria existência – incluindo destruir
um personagem ou dois.
No entanto, também é possível que os personagens
destruam Mary. Não há razão para evitar esta ocorrência.
O clímax de Dying Embers não requer a presença de
Mary. Informações sobre como lidar com essa Durante o banquete de sangue, os personagens podem
possibilidade podem ser encontradas na cena quatorze (ver p. 72).
conversar com vários Cainitas. A maioria dos vampiros –
tanto latinos quanto gregos – se fixam na destruição da cidade.
festa debochada. Porque Alfonzo pretende que a festa de sangue seja
uma preliminar para sua eventual assunção de controle sobre
Constantinopla, as festividades são bem anunciadas entre os Cainitas
locais. Se os personagens já conhecem Alfonzo, sua presença é fácil de
justificar. Se não forem, um personagem simpático do Narrador, como
Nerea da Espanha, poderia atraí-los para Alfonzo. Reconhecendo o
alvorecer de uma nova ordem, até mesmo alguns vampiros bizantinos
estão participando, o que fornece uma boa desculpa para personagens
aliados aos gregos virem também. Aqueles personagens que estão
comprometidos em proteger Bizâncio ou preservar partes do Sonho podem
participar com o objetivo de descobrir os planos de seus inimigos.
Seja meu convidado
Alfonzo não é nada senão um anfitrião amável. Personagens que o
conheceram anteriormente descobrem que seu comportamento mudou
muito. Ele agora é quase exuberante em seu temperamento,
cumprimentando seus convidados calorosamente e sem amargura. Se
perguntado sobre essa mudança, Alfonzo simplesmente responde: “Como
posso ficar insatisfeito com os últimos acontecimentos na minha cidade?”
Ele coloca grande ênfase em sua posse de Constantinopla, como se sua
adesão ao seu principado fosse um fato consumado.
A festa de sangue em si é um assunto pródigo. Muitos Cainitas se
vestem com seus melhores trajes; outros adotam trajes de épocas
passadas. Cainitas mais jovens podem achar perturbador ver seus anciões
vestidos como senadores romanos ou nobres carolíngios. De fato, todo o
caso tem uma qualidade surreal, que contrasta fortemente com a carnificina
que está sendo forjada lá fora. Você faria bem em enfatizar essa dicotomia,
pois ela revela não apenas o narcisismo insensível de Alfonzo, mas
também a rapidez com que muitos Cainitas decidiram se juntar aos
percebidos “novos mestres” de Constantinopla.
Na forma, a festa do sangue imita tanto a cerimônia da corte quanto
o ritual religioso, com ênfase especial na primeira.
Embora ele seja um membro da Heresia Cainita, Alfonzo compartilha a
atitude egoísta de seu mestre em relação a isso. Além disso, Alfonzo
acredita plenamente que em breve será feito governante de Bizâncio.
Portanto, a festa inaugura uma nova era para a cidade – e para ele. Após
os procedimentos iniciais, vários mortais são trazidos como alimento.
Como reforço adicional da ascendência latina, todos os mortais são
bizantinos bem-nascidos: cortesãos, nobres e outros dignitários
semelhantes. Alfonzo tem grande prazer em ver até mesmo os Cainitas
Bizantinos se alimentarem desses descendentes de Constantinopla. Em
sua mente, sua própria proeminência agora foi estabelecida. Personagens
com classificação alta em Estradas que valorizam a vida humana devem
ter dificuldade com este banquete.
Conversa ociosa
CARRAS MORRENDO
69
Machine Translated by Google
Embora muitos latinos expressem prazer com a destruição da
cidade, uma pitada de tristeza se insinua até mesmo em suas
vozes maldosas. Há uma sensação assustadora de que algo
bonito está sendo perdido, algo insubstituível. Além disso,
muitos estão preocupados com o fato de que os mortais agora
determinam o destino de Constantinopla. Mais de um Cainita
diz: “Se estivéssemos no comando, a cidade poderia ter sido
tomada sem tal matança”. Esse ressentimento em relação à
“interferência” mortal é um refrão comum.
O desaparecimento de Michael é outro assunto de
interesse.O Patriarca tem sido um elemento da cidade por tanto
tempo que nem mesmo seus inimigos podem imaginar que ele a
abandonaria em seu momento de maior necessidade. Alguns
Cainitas sugerem que este fato misterioso é a prova do fim
iminente de Constantinopla. Outros admitem alguma decepção
que o arcanjo autonomeado não está aqui para ver sua derrota
final.
Você deve usar esta cena como uma ocasião para fornecer
aos membros do círculo qualquer informação que eles possam
ter perdido em outra parte do ato. Como o segundo ato é tão
aberto, você deve se sentir à vontade para usar essa cena para
fornecer quaisquer detalhes ou enfatizar quaisquer temas que
considere apropriados para sua crônica.
Musa da Performance
À medida que o amanhecer se aproxima e o banquete de
sangue atinge o nível de frenesi, Alfonzo anuncia que tem um
presente especial reservado para seus convidados, que aponta
ainda mais o início de uma nova era. O bispo explica que obteve
os serviços de Gregorius Dimities, a célebre Musa da Performance
de Michael. Ele acrescenta que Gregorius deve compartilhar
alguns de seus sonhos com os Cainitas reunidos, uma
performance dramática que eles não esquecerão tão cedo. Este
anúncio chama a atenção de muitos Cainitas, distraindo-os
momentaneamente de sua festa.
Pouco depois de fazer o anúncio, um servo ghoul se
aproxima de Alfonzo e o puxa de lado. Alfonzo solta um grito de
exasperação: Gregorius deixou seu complexo, fugindo noite
adentro. A exasperação do bispo rapidamente se transforma em
raiva, enquanto ele esmurra seu servo como portador de más
notícias. Curiosamente, poucos dos Cainitas reunidos dão muita
atenção a esta infeliz reviravolta dos acontecimentos; eles estão
muito mais interessados no próprio banquete de sangue. No
entanto, Alfonzo vê isso como uma séria afronta à sua nova
estatura.
Se os personagens conhecem Alfonzo ou são seus aliados,
ele os chama. Ele pede que eles encontrem Gregorius e o tragam
para seu complexo. Ninguém, ele declara, irá desafiá-lo na
véspera de sua vitória final. Ele sugere que eles vão rapidamente,
pois é mais provável que eles o encontrem se o fizerem. Gregorius
não mantém refúgio fixo, mas Alfonzo recomenda o Anfiteatro
Kynegion ou o Grande Palácio.
CRUZADA AMARGA
70
Se os personagens não são conhecidos por Alfonzo ou são
hostis com ele, existem duas opções para envolvê-los.
Em uma delas, Alfonzo pede publicamente para alguém “encontrar
aquele louco Gregorius e trazê-lo para mim”. Ele se oferece para
recompensá-los assim que se tornar príncipe de Constantinopla.
Na outra, uma aliada dos personagens, talvez Gabriella de
Gênova ou Nerea da Espanha, se inclina para os personagens e
sugere que alguém avise Gregorius antes que ele sofra nas mãos
de Alfonzo. Em ambos os casos, o bispo envia seus carniçais
para encontrar a musa Malkaviana, assim como qualquer outro
Cainita que deseje se juntar à caçada.
O desaparecimento de Gregorius enfurece tanto Alfonzo que
ele sai do banquete de sangue para meditar, deixando para trás
a massa frenética de convidados que mal percebem sua ausência
ou a destruição que tomou conta de Constantinopla. Personagens
que se aventuram do lado de fora podem ver chamas brilhantes
que iluminam toda a cidade subindo fora do Quartier Latin. O sol
logo se juntará a essa iluminação, ao amanhecer sobre Nova
Roma. Os personagens devem, portanto, adiar sua perseguição
a Gregorius até a próxima noite climática, conforme detalhado no
terceiro ato.
Terceiro ato :
Pecados do
Pai Este ato vê a captura final da cidade, bem como a Morte
Final de Michael. Mais do que os atos anteriores, o terceiro ato é
cheio de melancolia e tristeza. A perda do Sonho deve ser
palpável. À medida que o círculo se move pela cidade, descreva
os prédios em chamas, a destruição da propriedade que oprime
muitas partes de Constantinopla.
A estranheza de ver a maior cidade da cristandade cair
diante de meros mortais não pode ser enfatizada o suficiente.
Personagens que jogaram tanto Venetian Nights quanto Fiendish
Winter antes agora sentirão que a história pertence aos mortais,
que a Longa Noite está no fim. Embora ele não tenha percebido,
Alfonzo está certo: a queda da cidade marca o início de uma nova
era, uma era na qual os Cainitas não governam mais como antes.
Este fato deve assombrar o círculo tanto quanto o fim do Sonho.
Este ato admite novas cenas facilmente. De fato, você é
encorajado a adicionar cenas que reflitam os interesses
particulares do círculo em Constantinopla. Dying Embers é a
conclusão de tantos enredos diferentes que é impossível fazer
justiça a apenas um punhado. A inserção de cenas adicionais
para o benefício de uma crônica em andamento é uma maneira
fácil de adicionar carne ao esqueleto de uma história oferecida
aqui.
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Cena doze: Bárbaros latinos, e seu amado Michael está desaparecido, possivelmente
desaparecido para sempre.
Imperador da noite O basileu dos Ventrue fala com os personagens depois
Esta cena ocorre apenas se os personagens procuram de um tempo. Se eles são latinos, ele primeiro zomba deles,
Gregorius no Grande Palácio, que agora é ocupado por perguntando se eles também vieram saquear seu refúgio. Se
cruzados a serviço de Bonifácio de Montferrat. sua zombaria for devolvida, ele ataca o círculo, enfurecido com
Portanto, entrar nele requer furtividade e habilidade. Você deve sua insolência. No entanto, seu estado mental atual é uma
consultar a cena três para uma discussão sobre como lidar bagunça. Ele ficaria de mau humor em seu refúgio, reclamando
com a entrada secreta em um local ocupado. De muitas de sua incapacidade de fazer qualquer coisa para salvar
maneiras, entrar no palácio é mais fácil do que no Mosteiro Constantinopla – ou ganhar o afeto de Michael.
Obertus simplesmente porque é maior, oferecendo maiores De fato, qualquer discussão aberta sobre o Patriarca
oportunidades para os Cainitas se esconderem dentro de suas desperta o interesse de Caio. Se os personagens dão a
paredes. No entanto, existem mortais suficientes para exigir impressão de que sabem o paradeiro atual de Michael, Caio
um esforço sério para ter sucesso. Alguns exemplos de implora que compartilhem a informação.
encontros e complicações incluem: Personagens cujos jogadores
tenham sucesso em um
teste de Percepção +
Empatia (dificuldade
7) percebem que o
interesse de Caio
não é motivado pelo
• um bando de amor, mas pelo ódio.
cruzados desordeiros Em seu estado
lutando pela posse de deprimido, o Ventrue
uma das muitas obras de culpa Michael pela
arte do palácio queda da cidade,
bem como por sua
• um cortesão
bizantino indignado própria infelicidade.
buscando uma audiência Se os
com Bonifácio para exigir personagens
sua saída do palácio derem a Caius
alguma informação sobre Michael,
ainda mais áspero
• Emissários
venezianos a caminho mors ou boatos,
de conversar com os ele se levanta e
líderes da cruzada sai noite adentro.
• o bloqueio de
Ele pretende
portas e passagens,
encontrar o Patriarca
pois Bonifácio tenta
e “lidar com ele”. A
impedir que
menos que o círculo
cidadãos bizantinos
decida interferir, ele
e outros cruzados
entrem no palácio deixa seu refúgio
sem mais
comentários. Ele
O círculo não
nunca mais é visto,
encontrará Gregorius lá
pois cai diante de
dentro. De fato, os
oponentes mortais,
personagens encontram
possivelmente
apenas um Cainita, o Ventrue Caius. Afundado em seu trono
Gauthier de Dampiere, se ainda estiver vivo. Se eles o
dourado no Palácio Sagrado dentro do complexo do Grande
seguirem, eles podem testemunhar esse fim ignóbil. Se eles
Palácio, ele recebe a chegada dos personagens quase sem
tentarem detê-lo, ele revida com a intensidade de um homem
aviso prévio. Seus seguidores começaram a lutar entre si. Sua
possuído. Nada deve ficar entre ele e seu destino com Michael
cidade está caindo diante de hordas de
– seja lá o que for.

CARRAS MORRENDO

71
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Cena Treze:
Musa Arrependida
A busca dos personagens por Gregorius eventualmente
os leva ao Anfiteatro Kynegion. Eles vão para lá depois de
saberem de um cruzado enlouquecido lá e reclamando do
diabo. Os personagens veem esse louco enquanto ele corre
pelas ruas – ele é um cavaleiro chamado Christian of Sicília –
falando sobre a glória do céu queimando. O que o círculo faz
com esse tolo depende deles, mas se eles o libertarem, a
notícia de seu destino se espalhará para os outros cruzados.
Fazer isso pode levar Gauthier de Dampiere ao anfiteatro no
final da cena, se você quiser encenar outro confronto com ele.
No anfiteatro, o círculo encontra o Malkaviano ajoelhado
no centro do teatro, com a cabeça baixa como se estivesse
agradecendo aplausos. Gregorius levanta a cabeça quando os
personagens se aproximam dele. Os personagens podem ver
sangue escorrendo por seu rosto, seus olhos avermelhados
com sua cor. Ele então sorri para os personagens e pergunta
se eles vieram para acabar com seu sofrimento.
O desenrolar dessa cena depende muito do motivo pelo
qual os personagens procuraram Gregorius. Resumindo, o
Malkaviano explica que não pôde entreter os convidados de
Alfonzo depois do que fez. Fazer isso teria validado suas ações,
algo que nem mesmo Deus pode fazer, pois ele cometeu um
crime tão grande que desafia o arrependimento.
Gregorius confessa ter enlouquecido Michael com seus dramas,
tendo contribuído para a inação que agora condena
Constantinopla.
Se perguntado por que ele fez isso, Gregorius chora ainda
mais, pois ele realmente não tem uma resposta. Ele diz apenas
que odiou Michael por tanto tempo que isso não importa mais.
O que importa é que Michael – e Constantinopla – estão
condenados por causa dele. Se perguntado para onde Michael
foi, Gregorius diz: “Para seu templo – para ascender”.
Ele quer dizer a Igreja do Arcanjo Miguel. Se perguntado sobre
a ascensão, Gregorius ri amargamente, acrescentando que o
Matusalém só acredita porque foi enganado. É por isso que ele
está condenado; é por isso que ele morrerá em breve e o Sonho
junto com ele.
Ele diz que não merece existir e pede aos personagens
que o destruam. Se os personagens optarem por fazê-lo, é
uma escolha deles. Se não o fizerem, Gregori nos encontrará
seu destino nas mãos dos Inconnu, que decidem que não
precisam mais de seus serviços. Matar Gregorius pode ser
considerado um ato de misericórdia, pois ele está em verdadeiro
tormento por suas ações. Convencê-lo do contrário é quase
impossível. Ele não acredita que possa ser absolvido de suas
ações. Embora não haja uma solução certa para esse dilema
moral, resolvê-lo deve ser um elemento difícil – e memorável –
de Dying Embers.
CRUZADA AMARGA
72
Cena quatorze:
Morte de um sonho
Esta cena encerra a história, quando os personagens
entram na Igreja do Arcanjo Miguel para procurar o Toreador
Matusalém. Em termos vampíricos, Michael é a personificação
de tudo o que é Constantinopla e o Sonho, e assim, quando a
Quarta Cruzada chega ao clímax com o estupro da cidade, a
Bitter Crusade atinge o pico com sua destruição. Michael está
colhendo o que semeou, pois seu orgulho e loucura plantaram
as sementes para a destruição que está caindo sobre ele. Além
disso, ele se submete à diablerie. Ele acredita que, ao fazê-lo,
assume o papel de Cristo, oferecendo sua vida pelo bem do
mundo.
Tendo assim cumprido os papéis do Pai e do Filho, ele está
livre para completar sua jornada trinitária também como Espírito
Santo.
O simbolismo é uma coisa crítica para Michael, e sua
morte não é diferente. Enquanto sua cidade queima, ele traz os
símbolos de suas próprias falhas tanto para testemunhar quanto
para executar sua ascensão final. Em Mary the Black, ele tem
sua falha mais antiga – sua incapacidade de proteger Ebla e
aqueles que o veneravam lá. Em Pedro, o Humilde, um
Lasombra que se torna servo de Maria e a guia até Miguel, ele
tem um símbolo da fraqueza que nutriu em meio ao seu Sonho.
Ao jogar seus amantes uns contra os outros e nunca permitir
que outros fossem tão grandes quanto ele, ele criou bajuladores
como Peter. E no círculo, ele tem agentes do ódio de Narses,
um símbolo de seu fracasso em fomentar talento e dedicação.
(Mesmo que os jogadores não sejam agentes ativos dos Narses,
Michael os vê como seus gatos, com ou sem razão.) Juntas,
essas três falhas - mais uma trindade - devem destruí-lo e ajudá-
lo a ascender à perfeição espiritual.
Apenas o que acontece depende muito dos jogadores.
A mais óbvia (e canônica) é que Mary diableriza Michael em
vingança por sua traição há muito tempo.
Ela então foge para a noite, mais potente e perigosa do que
nunca, mas lutando com as memórias de Michael nadando em
sua cabeça. Mas apenas o que ocorre antes da diablerie
depende dos jogadores, e é até possível evitá-la completamente.
De fato, o círculo chega à igreja onde Miguel espera antes
de Pedro e Maria. Com a destruição de Gregorius, Michael (que
ainda parece um anjo visto de um vitral) está muito mais lúcido.
Ele está estranhamente calmo e cumprimenta o círculo sem
qualquer preocupação ou malícia óbvia. Ele os elogia por serem
o “primeiro pilar” a chegar a esse momento chave e discute
com eles a questão de Narses. Ele expressa seu pesar que um
homem tão impetuoso teve que ser transformado em um
monstro, mas ele expressa admiração pela extensão da
monstruosidade do Arcebispo de Nod. Dependendo
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como você quer que seus jogadores percebam Narses, esta pode de sua encarnação física — Constantinopla — o Sonho só pode
ser a hora de descrever alguns de seus crimes mais hediondos. sobreviver através dos personagens. Portanto, ele os exorta a
Michael é muito aberto a responder a perguntas, e ele vê o reconsiderar. Ele preferiria que eles se beneficiassem da destruição
círculo como crianças que o diverte esclarecer. O menor estímulo de seu corpo do que simplesmente sair para a luz da manhã (que
o leva a explicar seu plano e o papel de Mary em diablerizá-lo e é o que ele faz se eles se recusarem).
elevá-lo. Michael acredita que deve “morrer” para ascender. Ele espera que
Ele responde graciosamente a qualquer um que expresse mesmo esse ato possa ajudar os que ficaram para trás.
admiração pela arquitetura de seu plano e com leve, mas gentil, No final, Michael passa do mundo, seja pelas mãos de um
decepção para aqueles que parecem indignados ou enojados. vampiro mais jovem ou cumprimentando o sol nascendo do lado
Por toda parte, você deve retratar Michael como extremamente de fora da igreja. Uma era acabou. Como a cena final deste ato
calmo, confiante e totalmente convencido de sua própria justiça. pode ser um pouco moderada em sua ação, cabe a você imbuí-la
Ele é um monstro de proporções lendárias, mas sua monstruosidade de sentimento. A morte de Michael é um evento traumático cujas
deve transparecer em sua certeza de propósito. Que os outros não consequências serão sentidas nos próximos séculos. Além disso,
entendam a moralidade e santidade de seus atos é triste para ele, os personagens - se eles percebem ou não - estão entre os últimos
não enfurece. seres que falaram com Michael em existência. Suas palavras para
Peter e Mary chegam em algum momento durante as eles, mesmo que ditas com loucura, são um legado que poucos
discussões de Michael. Maria está cheia de ódio e se enfurece receberam. Isso lhes impõe um peso especial: levar o Sonho a
contra o Patriarca. Ele responde que não queria machucá-la há outras terras, outras vezes, para que não se transforme em cinzas
tanto tempo. No entanto, ele não oferece desculpas, alegando que como o corpo de seu originador.
suas ações foram “necessárias para garantir o futuro que agora
está diante de mim”. Em suma, Michael sugere que o consumo de
Mary pelo ódio por ele lançou as bases para a conclusão de sua
apoteose. Se não houvesse alguém disposto a destruí-lo, ele não
poderia ascender.
Devilerizando Michael
Portanto, a transformação de Maria em um ser do mal serve a um Sim, é possível que um dos vampiros dos jogadores
bem maior que só agora é aparente. Maria fica ainda mais furiosa consiga diablerizar um Matusalém. Isso é o que nós no
com essa atitude. negócio chamamos de Big Deal. Ele vem propriamente no
momento culminante de uma crônica, e marca o fim de
Mary se vira para o círculo e olha para eles sob uma nova
uma era vampírica. Se você deseja encerrar a crônica aqui,
luz. “Você faz parte de tudo isso, de alguma forma…” ela diz com
os detalhes da diablerie não são críticos. Mas se você
ameaça em sua voz. Use isso para levar os jogadores a agir,
quiser continuar jogando, precisará decidir exatamente o
talvez fazendo com que Peter tente algo tolo como atacar um dos
que acontece com o personagem que faz a ação suja, além
antigos ou proclamar sua própria culpa. A chave é fazer com que
de simplesmente perder uma geração. Faça isso com base
o círculo faça algo além de assistir.
nas necessidades da crônica. Aqui estão algumas opções,
para serem usadas além daquelas descritas na página 63
Agora, tanto Mary quanto Michael são vampiros
na barra lateral sobre diablerização do Gesu:
antigos e potentes, então o combate é praticamente um
ponto discutível para os personagens. Mas a conversa
• O personagem integra as memórias de Michael e
não é. Mary ainda quer diablerizar Michael, mas está
revive muitas delas enquanto dorme, o que pode levar a
hesitando. Se o círculo puder fazê-la ver que é isso que
flashbacks e percepções estranhas sobre
Michael quer, ela pode muito bem recuar. Cabe a você se ela faz ou não.
eventos antigos.
Use a interpretação de seus jogadores como um guia. Se
ela recuar, ela grita de frustração e foge para a noite. • O personagem ganha um pouco do poder do
Methuse lah, mas não muito controle. De vez em quando,
Michael fica gravemente desapontado com Mary se ela não
sua forma pisca em uma forma de vitral que lembra a de
o destruir, mas fica impressionado com o círculo. Os personagens
Michael.
são obviamente dignos de serem o instrumento de sua apoteose.
Ele pede aos personagens que cumpram o destino de Mary e o • O personagem começa a acreditar que está
Michael.
diablerizem como ela teria feito.
Naturalmente, alguns membros do círculo podem não estar • Refugiados bizantinos encontram o vampiro e
dispostos a destruir o Matusalém. No entanto, Michael acredita começar a adorá-lo como Michael, o Filho
que é a única maneira de seu sonho continuar vivo. Com a destruição

CARRAS MORRENDO

73
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CRUZADA AMARGA

74
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Fátima al-Faqadi nasceu em uma família de dedicados

Os Malditos
Este capítulo fornece perfis - e estatísticas de jogo em muitos
casos - para os personagens (principalmente Cainitas) que aparecem
nos três capítulos de Bitter Crusade.
Aqueles personagens com modelos completos são os que têm
maior probabilidade de estar em contato prolongado e próximo com
o círculo dos jogadores, mas sinta-se à vontade para detalhar os
outros conforme a necessidade surgir. Certos personagens muito últimos séculos, a casta se esquivou de Abraçar as mulheres.
poderosos – como o Matusalém Michael – também não têm traços completos.
Trazida para Alamut, ela treinou para se tornar uma assassina
Esses personagens são tão poderosos que rolar dados não é
realmente útil. Os personagens dos jogadores têm a chance de
interagir com esses luminares, e a interpretação deve determinar o
que acontece, não as jogadas de dados. (Em alguns casos, os perfis
foram corrigidos ou atualizados de aparições anteriores em outros
suplementos.)
Assamitas
Fátima al-Faqadi, Os olhos de
Alamut
(aparece em Noites de Veneza)
6ª geração, cria de Thetmes
Natureza: Fanático
Comportamento: Solitário
Abraço: 1102
Idade aparente: 20 e poucos anos
guerreiros mouros almóadas. Quando os cristãos bárbaros invadiram
sua terra natal, ela revidou da única maneira que pôde. Primeiro,
disfarçada de jovem do acampamento, ela assassinou cavaleiros
bêbados. Mais tarde, quando a Primeira Cruzada chegou ao fim, ela
lutou abertamente ao lado dos defensores de Alá.
Sua paixão e habilidade chamaram a atenção dos ácaros
Assa. A casta guerreira Abraçou-a, mas não sem debate – nos
silenciosa, usando seu gênero como cobertura se seus inimigos
fossem tolos o suficiente para dispensar uma mulher. A confiança
do clã não foi perdida: Fátima se tornou rapidamente uma das
principais agentes dos sarracenos. Após um século de dever, ela
agora é responsável por supervisionar vários outros guerreiros.
Enviada por seus superiores para planejar o assassinato
do agente setita em Veneza, Fátima permanece nas
sombras durante os eventos das Noites de Veneza,
confiando grande parte da missão a Ziyad al-Djahiz. No
entanto, ela está bem ciente do que acontece entre os
Cainitas Cristãos – incluindo as ações da jovem diplomata Lasombra Lucit
Ziyad al-Djahiz, A Lâmina
(aparece em Noites de Veneza)
Antecedentes: Rapazes raivosos geralmente não são o
material do qual guerreiros Assamitas bem-sucedidos são feitos. No
entanto, a capacidade de Ziyad de conter sua raiva e aprimorá-la
em uma arma de agudeza incomparável chamou a atenção do clã.
Nascido em uma família de estudiosos muçulmanos em Antioquia,
Ziyad nunca aceitou os senhores bizantinos da cidade como seus
legítimos governantes. Portanto, ele saudou a chegada dos turcos
seljúcidas em 1084 como um sinal de que Deus finalmente ouviu os
clamores de seu povo.
O cerco dos cruzados em 1098 acabou com o domínio turco e
deu início a um massacre da população muçulmana da cidade. A
essa altura, Ziyad já havia sido Abraçado por seu senhor, um velho
guerreiro astuto chamado Hamid al-Samh.
Quando sua cria procurou lutar contra os cruzados, Hamid o lembrou
da necessidade de cautela e planejamento. Zi yad aceitou a
advertência de seu senhor e esperou. Trabalhando juntos, os dois
sarracenos semearam a discórdia entre os cruzados, assassinando
aqueles que não podiam manipular.
Esses sucessos chamaram a atenção de Ziyad para os anciões
do clã. Eles o enviaram por todo o Levante - e para o Ocidente - em
inúmeras missões, todas exigindo sigilo e planejamento cuidadoso.
Quando surgiu a oportunidade de atrapalhar outra cruzada cristã, os
anciãos novamente se voltaram para Ziyad. Colocada sob o olhar
atento de Fátima al-Faqadi, a educação muçulmana tradicional de
Ziyad tornou-se um problema. Ziyad não acredita totalmente em
Fátima e sente que a missão em Veneza não pode ser confiada a
uma mulher. Além disso, ele se refreia por ser designado para
trabalhar sob um

CRUZADA AMARGA

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vampiro que na verdade é mais jovem do que ele – mesmo um
tão habilidoso quanto ela.
Imagem: Ziyad é um homem baixo e moreno com um rosto
amigável e aberto. Sua aparência exterior desmente a raiva
ardente que ele contém por dentro. Apenas em raras ocasiões
ele permite que sua fúria justa estrague seu exterior tipicamente
calmo. Quando isso acontece, seus olhos escuros brilham e sua
boca larga se torce em uma carranca. Ziyad se veste da maneira
que for apropriada para sua missão atual. Enquanto em Veneza,
ele assume o vestido de um marinheiro mercante.
Dicas de Interpretação: Você é um homem em conflito.
Você não quer nada mais do que expulsar os invasores cristãos
de sua terra natal, mas sabe que o confronto direto não
conseguirá nada. Seu senhor ensinou que a paciência é uma
virtude; a melhor maneira de contra-atacar é esperar e atacar na
hora certa, nem um momento antes. Agora, esse tempo chegou,
e você pretende aproveitá-lo ao máximo.
Haven: Ziyad atualmente mantém uma residência em uma
seção desabitada de um edifício usado por um comerciante
persa chamado Jamsheed.
Segredos: Ziyad conhece a identidade do traidor Ventrue,
é claro, mas ele também conhece as identidades de vários
hereges cainitas dentro da igreja veneziana, conhecimento que
ele espera explorar no futuro.
Influência: Alguns membros da pequena comunidade
muçulmana de Veneza conhecem Ziyad. Sua verdadeira natureza
é um segredo, é claro, mas ele pode convocar seus
correligionários para realizar pequenos favores para ele, caso seja necessário.
Destiny: O futuro de Ziyad não é brilhante. A menos que os
eventos tomem um rumo incomum, ele encontrará a Morte Final
nas mãos do círculo na conclusão das Noites de Veneza.
Clã: Assamita (casta guerreira)
Pai: Hamid al-Samh
Natureza: Defensor
Comportamento: Juiz
Geração: 9ª
Abraço: 1097
Idade aparente: 30 e poucos anos
Físico: Força 4, Destreza 3, Vigor 4
Social: Carisma 2, Manipulação 3, Aparência 3 Mental:
Percepção 3, Inteligência 2, Raciocínio 4 Talentos: Prontidão 3,
Atletismo 3, Esquiva 3, Intimidação 2, Lábia 3
Perícias: Herbalismo 5, Corpo a Corpo 3, Furtividade 3, Sobrevivência 2
Conhecimentos: Académicos 2, Investigação 2, Lingüística 1
Disciplinas: Auspícios 1, Rapidez 3, Ofuscação 3, Potência 1,
Quietus 2
Antecedentes: Aliados 1, Contatos 3, Influência 1
Virtudes: Convicção 4, Autocontrole 3, Coragem 3
Estrada: Sangue 7
Força de vontade: 6
Baali
Maria a Negra,
A vingança feita carne
(aparece em Dying Embers)
7ª geração, cria de Anaduk
Natureza: Sobrevivente
Comportamento: Fanático
Abraço: século 18 aC
Idade aparente: 15
Mary the Black começou a vida como a mortal Ma-ri, filha
de um chefe de ala na antiga cidade de Ebla. Uma bela jovem no
momento em que o Toreador Matusalém Mi-ka-il foi Abraçado,
Mari se tornou um de seus primeiros adeptos e adoradores,
acreditando verdadeiramente que ele era o deus que afirmava
ser. Em troca, ele a recompensou com seu sangue, preservando
sua beleza como seu ghoul. Ele também a ensinou a ler e
escrever o roteiro Eblaite e fez dela a principal concubina. No
entanto, isso não foi suficiente para salvá-la.
Quando os acadianos cercaram Ebla, Mi-ka-il desapareceu.
Presa na cidade, Mari passou seus últimos dias escrevendo sua
história, conhecimento e ódio recém-descoberto por seu falso
benfeitor em tábuas de argila. Quando os invasores finalmente
romperam as muralhas de Ebla, Ma-ri se estripou com a espada
de Mi-ka-il, derramando seu sangue nas tábuas.
PERSONAGENS
77
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Brujah
Natalya Svyatoslav _
Autocrator
(aparece em Dying Embers)
7ª geração, cria de Tribonius
Natureza: Inovadora
Comportamento: Juiz
Abraço: 1002
Idade aparente: 20 e poucos anos
Natalya nasceu em uma família nobre pouco antes do
príncipe russo Vladimir se converter ao cristianismo. Beneficiando-
se do apreço de Vladimir pela educação, Natalya foi enviada para
estudar na Universidade de Constantinopla ainda jovem. Assim
que chegou à Rainha das Cidades, apaixonou-se por tudo o que
era bizantino. Quando seus estudos foram concluídos, ela foi
oferecida um cargo de magistrada, que ela aceitou avidamente.

Natalya subiu rapidamente nas fileiras da burocracia,

atraindo a atenção do Brujah Autokrator Tribonius.
Ele viu em Natalya a paixão que uma vez possuía e decidiu
Abraçá-la, o que ela aceitou tão ansiosamente quanto sua
magistratura. Ela ficou entusiasmada com o sonho de Bru jah
de construir uma nova Cartago em Constantinopla.
Desde a destruição de seu senhor após os motins latinos de
As tábuas mais tarde caíram nas mãos do sacerdote Baali
1184, Natalya assumiu o controle da burocracia de Bizâncio. Ao
Anaduk. Ele descobriu que continham mais apenas as memórias influenciar os principais mortais na corte imperial
de Mari; eles seguravam suas emoções também.
Encantado com o que sentia, ele procurou uma maneira de trazê-
la de volta à vida. Anaduk se ofereceu a seu mestre demoníaco,
Anoster, vendendo o que restava de sua alma em troca de sua
restauração à vida. Anoster respondeu enviando uma súcubo
que subsumiu as tábuas e se tornou o produto de tudo o que
estava contido nelas.
Como as tabuinhas estavam incompletas, Ma-ri foi recriada
apenas parcialmente. Apesar de bonita, ela era tão negra quanto
as tábuas queimadas pelo fogo, cheia de memórias parciais e
corrompidas pelo ódio. Ela matou Anaduk ao acordar e devorou
seu sangue, tornando-se Baali com a vitae que ela tomou. Ao
longo dos séculos, Ma-ri procurou as peças de sua identidade
com notável sucesso: todas as tabuinhas foram recuperadas e
incluídas. Mary the Black agora empunha a mesma espada com
a qual ela cometeu suicídio. Ela também descobriu o paradeiro
de Mi ka-il – ou Miguel, o Patriarca, como ele é conhecido agora.

Ela encontrou um aliado tolo em Pedro, o Humilde, e pode pedir

a ajuda de Layla Madeer, uma bruxa que adora Anoster. Madeer
também administra a Casa das Lâmpadas em Constantinopla,
onde Maria faz seus ninhos.
Mary parece uma jovem de 15 anos, mas seus olhos
estão vermelhos e sua pele é negra como breu. Embora ela
pareça queimada, seu rosto não revela nenhuma mancha ou dano.
Ela esconde sua aparência sinistra sob um capuz preto.

CRUZADA AMARGA

78
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e a Igreja, ela espera evitar o colapso de Constantinopla. No entanto,
ela percebe que esse esforço pode ser inútil, e ela se juntou aos
Gangrel Thomas Feroux e Nosferatu Malachite para formar o “Aliança
dos Três”. Juntos, eles esperam preservar um pouco do Sonho,
apesar da tempestade que se aproxima.
Nereia da Espanha
(aparece em Dying Embers)
10ª geração, cria de Gusman Bravo
Natureza: Penitente
Comportamento: Solitário
Abraço: 1167
Idade aparente: 20 e poucos anos
Nerea não quer nada além de expiação, e é por isso que ela
está em Constantinopla. Tendo destruído seu pai e amante em um
acesso de raiva, ela fugiu de uma caçada de sangue em sua cidade
natal de Barcelona. Desde sua chegada a Nova Roma, ela ganhou
reputação entre os cainitas latinos, tornando-se conhecida por suas
observações perspicazes e uma natureza calma e contemplativa. Ela
freqüenta as festas de sangue do bispo Alfonzo. Um manto de tristeza
paira sobre Nerea. Ela sabe que os dias de Constantinopla estão
contados e espera que as chamas a envolvam. Ela espera que através
de seu sacrifício, seu senhor a perdoe.
Nerea pode desempenhar um papel importante em Dying
Embers, sendo um guia ou contato para Cainitas Latinos em
Constantinopla. Seu conhecimento de Alfonzo, bem como sua
expectativa da Morte Final, fazem dela uma figura importante – ainda
que trágica – na história.
Caitiff
Stanislav, Profeta de Calomena
(aparece em Dying Embers)
Antecedentes: Stanislav é um dos Cainitas mais perigosos de
Constantinopla, pelo menos para seus outros vampiros, quer eles
saibam ou não. O profeta era um seguidor mortal da heresia Bogomil
que ainda hoje assola a Igreja Ortodoxa. De acordo com os hereges,
o mundo é uma construção de Satanás, e Caim era filho do diabo.
Bogomils também sustentam que Caine tinha uma irmã gêmea
chamada Calomena.
Abraçado por um pai desconhecido nos Balcãs, Stan Islav foi
para Constantinopla no final da década de 1180.
Lá ele reuniu seguidores mortais e não vivos e compartilhou suas
visões de Calomena. Ela supostamente o informou que os Filhos de
Caim eram personificações do mal material e deveriam ser destruídos.
No entanto, os sem clã eram os “Escolhidos de Calomena”, arautos
do Apocalipse e do retorno iminente de Calomena.
Refugiando-se no bairro latino, os Escolhidos instruem seus
seguidores fanáticos que os vampiros demoníacos em seu meio
devem ser destruídos. Eles identificam Hagia Sophia como a principal
morada do mal. Durante os eventos de Dying Embers, o culto lança
um ataque direto a Michael e sua ninhada – mas todos os Cainitas
são alvos legítimos.
Imagem: Vestindo roupas simples e rejeitando todos os adornos
físicos, Stanislav é uma beleza eslava clássica.
Seu cabelo preto na altura dos ombros emoldura um rosto redondo
que apresenta lábios carnudos e um queixo forte. Seus profundos
olhos negros muitas vezes brilham com lágrimas de sangue,
derramadas com o pensamento do mal que o cerca.
Dicas de Interpretação: É seu dever sagrado converter aqueles
ao seu redor para a causa, e nenhum preço é alto demais para pagar
para atingir esse objetivo. Você fala com uma paixão simples que
contagia seus seguidores e assusta seus inimigos.
Refúgio: Os Escolhidos mantêm um refúgio no Mon
asterio de São Lucas, em meio às ruínas de Arcádio.
Segredos: Stanislav sabe pouco da sociedade Cainita de
Constantinopla. Ele passou um tempo com os Nosferatu, mas eles
rejeitaram seus princípios.
Influência: Os ensinamentos de Stanislav lhe renderam a
inimizade dos mestres Cainitas de Constantinopla. Seus ensinamentos,
no entanto, inspiraram alguns Toreador que veem as crenças dos
Bogomils como uma justificativa para o hedonismo e a violência.
Destino: O sonho de Stanislav de limpar o fogo se torna realidade
no saque de Constantinopla. No entanto, ele também perece na
chama purificadora.
PERSONAGENS
79
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Antecedentes: Aimery nasceu em uma família nobre

francesa de riqueza e influência. Quando jovem, ele treinou duro
para se tornar um cavaleiro. Quando o Papa Urbano II convocou
uma cruzada para libertar a Terra Santa, ele se juntou
voluntariamente - para ver um mundo mais amplo tanto quanto pelo amor de Cris
Sua entrada em Jerusalém com os exércitos triunfantes em
1099 abriu seus olhos. Testemunha de tantas atrocidades,
Aimery decidiu eventualmente que o cristianismo era uma farsa,
uma máscara usada para esconder a verdadeira natureza do
homem como uma fera voraz. Ele chegou a essa conclusão sob
a tutela de uma misteriosa mulher chamada Kadjadja, que ele
conheceu na Cidade Santa. Kadjadja era um Seguidor de Set
enviado para buscar agentes entre os cruzados. O Setita achou
o desiludido Aimery um candidato perfeito para conversão.
Como Setita, Aimery provou ser entusiasmado e habilidoso
em mostrar aos outros a verdadeira natureza da humanidade.
Ele se infiltrou no Clã Ventrue na Europa, tornando-se um
assessor de Lanzo von Sachsen. Enviado de volta à Terra Santa
a negócios dos Ventrue, ele converteu Roland du Rocher,
acrescentando-o aos servos do deus das trevas. Sua presença
em Venetian Nights é uma indicação da fé de seus companheiros
Serpents em suas habilidades.
Imagem: Aimery usa seu cabelo castanho escuro mais
longo do que se esperaria de um soldado. Seus olhos castanhos
revelam um intelecto aguçado e grande percepção. Ele se veste
com roupas simples, desdenhando os elaborados espetáculos de
Clã: Caitiff
pompa favorecidos por alguns do clã em que se infiltrou. Ele
Pai: Desconhecido raramente carrega qualquer arma, exceto uma adaga curta e
Natureza: Fanático curva, que ele mantém escondida sob a camisa.
Comportamento: Fanático
Geração: 11ª
Abraço: 1132
Idade aparente: 30 e poucos anos
Físico: Força 2, Destreza 3, Vigor 2
Social: Carisma 5, Manipulação 4, Aparência 4
Mental: Percepção 3, Inteligência 3, Raciocínio 4
Talentos: Prontidão 2, Empatia 5, Intimidação 3,
Liderança 5, Subterfúgio 5
Perícias: Furtividade 4, Sobrevivência 4

Conhecimentos: Sabedoria do Lar 3, Lingüística 3,

Ocultismo 3, Teologia 2
Disciplinas: Auspícios 2, Demência 4, Presença 4
Antecedentes: Aliados (Escolhidos de Calomena) 3, Rebanho
(Cultistas) 3, Influência (Cultistas) 2
Virtudes: Consciência 1, Autocontrole 5, Coragem 5
Estrada: Céu 9
Força de vontade: 9

Seguidores de Set
Aimery de Versey, A Víbora Escondida
(aparece em Noites de Veneza)
CRUZADA AMARGA

80
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Dicas de Interpretação: Você é um servo do deus

sombrio entre os lamentáveis Filhos de Caim. Você se orgulha
de sua sutileza e habilidade em encontrar a fraqueza dos
outros. Você tem um prazer especial em ter transformado
Roland du Rocher — sem falar em enganar o velho tolo Lanzo von Sachsen.
Haven: Aimery tem uma tumba improvisada em um armazém
perto das docas venezianas.
Segredos: Aimery é o único Cainita em Veneza que conhece
a adoração de Set por Roland du Rocher. Pelo menos é o que
Aimery acreditava antes dos Assamitas agirem.
Influência: Aimery tem influência entre um pequeno número
de mercadores egípcios em Veneza. Eles são adoradores secretos
do deus sombrio que ele pode usar como ferramentas se surgir a
necessidade.
Destiny: Aimery é um devoto seguidor de Set. Apesar de
estar perturbado com a destruição de Roland, ele faz o possível
para ficar escondido entre os Ventrue. Ser revelado significaria
sua própria destruição.
Clã: Seguidor de Set

Pai: Kadjadja
Natureza: Sobrevivente
Comportamento: Galante
Geração: 9ª
Abraço: 1100

Idade aparente: 20 e poucos anos

Físico: Força 2, Destreza 4, Vigor 3
Social: Carisma 3, Manipulação 4, Aparência 3
Mental: Percepção 4, Inteligência 3, Raciocínio 4
Talentos: Atuação 3, Prontidão 3, Esquiva 2, Empatia 3, Furto 3,
Lábia 3
Perícias: Etiqueta 2, Corpo a Corpo 3, Furtividade 3
Conhecimentos: Lingüística 2, Ocultismo 2, Política 3
Disciplinas: Auspícios 2, Dominação 3, Fortitude 1,
Ofuscação 1, Serpentis 3
Antecedentes: Aliados 2, Contatos 3, Recursos 2
Virtudes: Convicção 3, Instinto 3, Coragem 4
Estrada: Typhon 6
Força de vontade: 7
seus pais foram mortos por uma matilha de lobos. Criado por seu
tio austero e cínico, Thomas refugiou-se na caça, encontrando nos
bosques escuros de sua propriedade familiar um estranho conforto.
Quando seu tio morreu, ele tomou a cruz como um cruzado, mas
não encontrou paz nela. Logo, ele se tornou tão austero e cínico
quanto seu tio.
Enquanto viajava pelos Bálcãs, Thomas matou uma jovem
eslava quando ela recusou seus avanços.
Momentos depois, um lobo se abateu sobre ele e tirou sua vida.
Desconhecido para Thomas, o lobo era sua mãe, que havia sido
Abraçada anos antes por um Gangrel faminto.
Ela havia seguido o filho durante suas viagens, esperando que ele
percebesse seu verdadeiro potencial. Seu assassinato da jovem
soltou a Besta dentro dela, mas ela recuperou a sanidade suficiente
para salvá-lo da única maneira que podia - abraçando-o.

Gangrel A transição de Thomas para a não-vida foi difícil. Ele cedeu

à sua Besta com frequência. Apenas um encontro casual com um
Barão Thomas Feroux monge Gesudiano salvou sua alma. O monge Theoleon levou
(aparece em Dying Embers) Thomas para Constantinopla, onde ele floresceu sob a tutela do
7ª geração, cria de Marie Feroux Obertus Tzimisce. Agora, Thomas serve como guardião de
Natureza: Sobrevivente Obertus e Constantinopla. Em Dying Embers, ele luta bravamente
para salvar sua cidade adotiva, cumprindo a fé depositada nele
Comportamento: Juiz
por seus patronos e sua mãe.
Abraço: 1076
Idade aparente: 20 e poucos anos
Nascido no norte da França como filho único de um nobre Anna Sgorina, enviada bizantina
menor, Thomas foi criado em relativo conforto até (aparece em Noites de Veneza)

PERSONAGENS

81
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8ª geração, cria de Thomas Feroux

Natureza: Defensor
Comportamento: Criança
Abraço: 1109

Idade aparente: final da adolescência

Anna Sgorina cresceu em uma família de comerciantes menores
de Constantinopla. Como a filha mais nova de seis anos – e uma menina
– ela recebeu relativamente pouca atenção de seus pais ou irmãos. No
entanto, ela era bem instruída nos clássicos gregos e romanos, tornando-
a uma conversadora agradável para as poucas pessoas que se
incomodavam em falar com ela. Ela passava grande parte de seu tempo
lendo e aprendendo, grata por ter nascido em uma sociedade onde o
aprendizado ainda era valorizado.

Seu Abraço pelo Barão Thomas Feroux foi um acidente fortuito.

Uma noite, vencido pela Besta, ele atacou Anna, apenas para recuperar
o controle a tempo de salvá-la do jeito que sua mãe o salvou - fazendo
dela sua cria. À medida que o Barão a ensinava nos modos Cainitas,
ela se apaixonou pela ideia de proteger a Biblioteca dos Esquecidos,
tornando-a sua missão pessoal, não apenas uma adotada a mando de
seu senhor.

Rumores de que livros desaparecidos da Biblioteca apareceram

em Veneza atraíram Anna para a Itália. Lá, ela se tornou uma porta-voz
não oficial dos cainitas bizantinos. Ela teme que tanto as invasões do
Islã quanto a ganância da cristandade latina provem a ruína de sua
instrumento. Da mesma forma, ele abriu o bairro latino para todos os
amada Constantinopla e da Biblioteca que ela abriga. No início de tipos de elementos anti-bizantinos, incluindo os Escolhidos de Calomena.
Noites de Veneza, ela formou uma aliança secreta com uma família Alfonzo espera que isso lhe permita alcançar seus planos de dominação.
bizantina em Veneza, vários membros da qual são seus ghouls secretos.

Alfonzo é uma verdadeira cria de seu senhor, pois o poder é sua

À medida que a nova cruzada ganha força - e os cruzados chegam
a Veneza - Anna faz o possível para influenciar alguns de seus líderes
a considerar a situação de Bizâncio. Infelizmente, ao enfatizar suas
riquezas e sua situação instável, ela pode inadvertidamente encorajar
precisamente os vícios latinos que ela denunciou por tanto tempo.
única religião, o auto-engrandecimento sua única fé. Alfonzo aprecia as
armadilhas do poder tanto quanto a autoridade real, e ele organiza
festas de sangue extravagantes. Alfonzo também prefere usar trajes
elaborados que enfatizam sua posição como bispo da Heresia Cainita.
No entanto, seria um erro confundir sua vaidade com fraqueza. Alfonzo
é um poderoso Cainita, e ele ficará ainda mais poderoso após os eventos
de Dying Embers.

Lasombra Guilelmo Aliprando, A

Bispo Alfonzo de Veneza Voz do Príncipe
(aparece em Dying Embers) (aparece em Noites de Veneza)
7ª geração, cria de Narses 7ª geração, cria de Narses
Natureza: Tirano Natureza: Sobrevivente
Comportamento: Sobrevivente Comportamento: Solitário
Abraço: 895 d.C. Abraço: 1049
Idade aparente: 40 e poucos anos Idade aparente: 30 e poucos anos
Suserano do bairro latino de Constantinopla, Alfonzo é um dos Narses abraçou Guilelmo, descendente de uma nobre família
maiores inimigos da cidade. Um peão de Narses, ele trabalha para veneziana, logo após o assassinato de seu anterior mordomo, Blasio
minar a Nova Roma e aproveitar sua riqueza para Veneza. Sem o Cancharello, em uma disputa com os genoveses Lasombra. Narses
conhecimento de seu mestre, Alfonzo entrou em contato com o sombrio escolheu Giulelmo por suas óbvias habilidades como diplomata e
Inconnu, esperando que eles lhe dessem poder além daquele concedido negociador. Como Narses, ele mantém um ar estudado de objetividade
a ele como Narses' e distanciamento. Ao contrário de seu

CRUZADA AMARGA

82
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logo adquiriu fluência em árabe e grego, além de um apurado

senso de negócios. Apesar dos protestos dos clérigos, Tommaso
não viu nada de imoral em negociar com os infiéis. Embora
cristão, ele nunca foi especialmente dedicado à sua fé. Ele
encontrou realização em empreendimentos mercantis em vez de
questões de religião.
Tudo isso mudou quando Al-Hakim, o califa fatímida, ordenou
a destruição do Santo Sepulcro e de todos os locais cristãos em
Jerusalém em 1009. Tommaso e sua família tiveram a infelicidade
de estar em Jerusalém naquela época. Apanhado por soldados
sob as ordens do louco Al-Hakim, a família de Tommaso foi morta.
O jovem escapou - por um tempo. Ele se escondeu nas ruas da
Cidade Velha por dias, evitando a onda de zelo anticristão
fomentado pelo califa. Pela primeira vez desde sua infância,
Tommaso orou para que Deus o livrasse.

Infelizmente, sua libertação veio na forma da espada de um

soldado. Descoberto em seu esconderijo, Tommaso foi atacado
e deixado para morrer. Enquanto a vida fugia de seu corpo, ele
ouviu uma voz desconhecida perguntar se ele desejava vingar
sua família. Com seu último suspiro, Tommaso concordou,
aceitando o Abraço de Jermanos, um cristão libanês Lasombra.

Jermanos instruiu o neófito nas realidades da existência

Cainita, incluindo o conflito dentro do Clã Lasombra. Jermanos
sugeriu que o ataque de Al-Hakim aos cristãos em Jerusalém
mestre, Guilelmo tem a habilidade de deixar qualquer um – até
tinha sido instigado pelos Lasombra muçulmano. Ele então
os adversários – à vontade. Consequentemente, ele é o “rosto
assegurou a seu cargo que
público” do príncipe de Veneza durante as Noites de Veneza.
Desde que ficou sob as asas de Narses, Guilelmo tornou-se
bem versado nos ensinamentos da Heresia Cainita. Ao contrário
de seu mestre, ele tem o início do que pode ser chamado de
crença genuína em seus ensinamentos. Narses acha a
“conversão” de seu tenente infinitamente divertida – uma prova
de suas habilidades como enganador.
Infelizmente para o príncipe de Veneza, Guilelmo não é tão
ingênuo quanto parece. Ele mantém contato regular com o
Tzimisce Nikita de Sredetz, um verdadeiro crente na Heresia, que
duvida da sinceridade de Narses. No final, a devoção de Guilelmo
à Heresia pode revelar-se maior do que sua lealdade ao seu
arcebispo.

Tommaso Brexiano, um amigo da noite

(aparece em Noites de Veneza)
8ª geração, cria de Jermanos
Natureza: Sobrevivente

Comportamento: Juiz
Abraço: 1009
Idade aparente: 30 e poucos anos
Tommaso começou sua existência mortal em Veneza, filho
de um comerciante proeminente. Ele passou grande parte de sua
juventude viajando pelo Mediterrâneo com seu pai e tios. Essas
viagens o levaram ao Império Bizantino, ao califado do Egito e à
cidade sagrada de Jerusalém. Ele

PERSONAGENS

83
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chegaria a hora de revidar contra aqueles que destruíram sua
existência mortal. Ele só precisa aprender, esperar e aprimorar seu
ódio pelos infiéis.
Ao longo de quase dois séculos, Tommaso serviu bem aos
cristãos Lasombra como mensageiro e diplomata. Sua facilidade
com idiomas e conhecimento do comércio provou ser uma
ferramenta inestimável. Portanto, era quase inevitável que ele
fosse recrutado pelo cristão Amici Noctis para servir como seu
representante em Veneza. Ele tem as habilidades e – mais
importante – a vingança pessoal contra o ramo muçulmano de seu
clã para torná-lo um agente muito eficaz. Nas noites venezianas,
seu objetivo é direcionar a cruzada para a Terra Santa, desferindo
um golpe mortal contra o Islã, independentemente do custo.
Gabriella de Gênova,
A Dissidente Latina
Natureza: rebelde
Comportamento: Defensor
Abraço: 1190 d.C.
Idade aparente: final da adolescência
Filha de Alfonzo II de Aragão, Lucita cresceu no privilégio,
mas se irritou sob sua responsabilidade com o pai e a família. Ela
pensou muitas vezes em parricídio e fugia muitas vezes, apenas
para ser pega pelos guardas aragoneses e devolvida à custódia de
seu pai. Em vez de se preocupar com a disciplina (como rei, ele
tinha coisas melhores a fazer), Alfonzo a arrastava para a confissão
a cada vez, confiando que Deus e a Igreja iriam gerar penitência
em sua filha. O fato de seu confessor ser o vampiro Ambrosio Luis
Monçada tornava essa suposição patentemente falsa. O inchado
clérigo morto reconheceu uma vontade indomável e uma
independência feroz em Lucita. Estes, combinados com seu desejo
profano por ela, conspiraram para convencer o bispo a abraçá-la.

(aparece em Dying Embers)

8ª geração, cria de Isabelle
Embora ela continue a se irritar sob a liderança sufocante de
Natureza: Ladrão
Monçada, ela provou ser capaz o suficiente para receber a
Comportamento: Autocrata
verdadeira responsabilidade. O neófito serve seu clã obedientemente
Abraço: AD 936
como diplomata. Em Noites de Veneza, ela veio para La
Idade aparente: 30 e poucos anos Serenissima sob as ordens de Monçada, que teme – com razão,
A única vampira latina a sobreviver aos mortíferos motins na verdade – que Narses possa tentar usar a Quarta Cruzada para
bizantinos de 1185, Gabriella é desconfiada por seus companheiros. seus próprios fins. Ela está atenta a qualquer sinal de que o príncipe
Por sua vez, ela tem muito pouca fé em Alfonzo de Veneza, que de Veneza ou sua heresia cainita esteja minando sua missão
está acima dela apenas por causa da política. Ambiciosa e sagrada. Portanto, Lucita é uma potencial aliada dos Cainitas com
determinada como a maioria de seu clã, Gabriella vê Constantino preocupações semelhantes.
como um recurso rico, mas fragmentado. Ela acredita que seu clã
deveria estar ajudando em sua reconstrução ao invés de roubar
sua riqueza. Um Bizâncio recém-ressurgente – com aliados
genoveses, é claro – poderia ser uma fonte de infinitas riquezas.
Gabriella tentou estabelecer boas relações com os cainitas
bizantinos e cresceu particularmente perto do Tzimisce Simeão,
com quem ela e sua favorita mortal Lillian encontraram refúgio
durante o massacre latino. No entanto, a morte de Lillian nas mãos
do irmão de Symeon, Gesu, foi um golpe para a aliança.

Por um tempo, Gabriella se viu mantida em cativeiro por um

agente Assamita a mando da Ventrue Helena, a Armênia. No
entanto, o Assamita mostrou-se relutante em matar Gabriella, fato
do qual ela se aproveitou. O astuto Lasombra forneceu informações
sobre Alfonzo ao Assamita para ganhar sua confiança. Ao longo
de vários meses, seu plano funcionou. Gabriella recuperou sua
liberdade às custas de Alfonzo, que sofreu ataques Assamitas, e
Helena, que encontrou a Morte Final em suas próprias mãos. No
início de Dying Embers, Gabriella está procurando aliados em sua
busca fútil para salvar Constantinopla da destruição que vê em seu
futuro.

Lucita de Aragão
(aparece em Noites de Veneza)
7ª geração, cria de Ambrosio Luis Monçada

CRUZADA AMARGA

84
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Narses, Príncipe de Veneza e

Arcebispo de Nod
(aparece em Noites de Veneza)
6ª geração, cria de Galério
Natureza: Tirano
Comportamento: Fanático
Abraço: 576 d.C.
Idade aparente: final dos anos 90
Eunuco, Narses começou sua carreira mortal como comandante
dos guarda-costas de Justiniano I. Com o tempo, tornou-se camareiro
e tesoureiro de Justiniano. Em inúmeras ocasiões, Narses salvou o
trono de Justiniano tanto com ações militares oportunas quanto com
subornos políticos. Ele foi tão útil que Justiniano acabou enviando
Narses para a Itália não apenas para ajudar Belisário, comandante
das forças bizantinas, mas também para espioná-lo.

Os dois homens não gostaram um do outro desde o início.

Sua rivalidade paralisou as operações militares na Itália e levou à
recaptura de Milão pelos ostrogodos. Consequentemente, Justiniano
chamou Narses de volta a Constantinopla, para que a situação não
piorasse. No entanto, Justiniano logo colocou Narses no comando
das operações contra os bárbaros nos Bálcãs, e obteve muitas
vitórias lá e na Itália.
Narses tornou-se exarca da Itália, servindo até a morte de
Justiniano I. No entanto, o sucessor de Justiniano, Justino II, removeu-
o do exarcado. Amargurado, Narses retirou-se para uma vila perto tendo passado quase 600 anos se estabelecendo em Veneza e
de Nápoles. Lá, ele chamou a atenção de um Lasombra romano dentro da Heresia. Consequentemente, ele não age precipitadamente
chamado Galerius, que viu nele uma ferramenta perfeita para as ou sem propósito. Tampouco opera abertamente, preferindo usar
ambições de seu clã. Galerius passou quase uma década cultivando agentes e tolos e manter um ar de indiferença. Ele espera sugerir
Narses antes de finalmente Abraçá-lo. Durante esse tempo, eles que é um juiz justo e um corretor honesto.
trabalharam juntos para minar a autoridade bizantina na Itália, a
ponto de fornecer aos lombardos “conselhos” militares sobre a Pedro, o Humilde, Acólito Negro
melhor forma de invadir a península. No final, o velho deu as boas-
(aparece em Dying Embers)
vindas ao Abraço, pois lhe deu a oportunidade de saciar sua ambição
9ª geração, cria de Magnus
voraz e sede de vingança - bem como continuar sua rivalidade com
Natureza: Criança
Belisário, a quem os Ventrue bizantinos abraçaram uma década
Comportamento: Autocrata
antes.
Abraço: AD 407

Mais tarde, Narses retornou a Constantinopla para reivindicar a Idade aparente: 30 e poucos anos

carta para a parte da Itália bizantina que havia resistido às invasões
bárbaras, incluindo Veneza, onde Narses se abrigou como príncipe.
Ele também teve grande interesse na ainda nascente Heresia
Cainita, subindo eventualmente à sua cabeça. Seu interesse provinha
não da fé genuína nas crenças da Heresia, mas da percepção de
que poderia ser uma ferramenta valiosa para ganhar ainda mais
poder. O gêmeo deseja vingar-se de Bizâncio e adquirir ainda mais
poder para conduzir todo o curso de sua existência vampírica.
Narses usou sua posição como príncipe de Veneza e arcebispo
de Nod para lançar as bases para outra cruzada, que poderia de
alguma forma promover sua vingança contra Constantinopla. Embora
obcecado, Narses é metódico e paciente. Ele tem uma visão de
longo prazo das coisas,
Sem ter certeza de seu lugar, Pedro passou sua vida mortal
vacilando entre as vocações religiosas. O ancião Lasombra, Magnus,
confundiu Peter com alguém bem versado em uma variedade de
campos e o abraçou nesta falsa suposição. Desde então, ele provou
ser uma grande decepção.
Peter passou seus séculos de não-vida caindo sob a influência
de um demagogo após o outro. Magnus, seu senhor e ancião, tentou
substituí-lo algumas vezes, mas chegou à conclusão de que Peter é
um útil barômetro das correntes religiosas em ação entre os vampiros
bizantinos. Ele tomou conhecimento da Heresia Cainita, por exemplo,
uma vez que Pedro começou a seguir seus princípios.
Nas últimas décadas, Pedro caiu na loucura do Toreador
Michael, e ele o adora como um arcanjo. Ele procura confrontar o
Patriarca com DRAMATIS PERSONAE

85
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um adversário digno de sua ascensão. Peter conhece a Baali Mary
the Black, e espera o momento em que poderá levá-la a Michael.
Khadijah Saadeh, enviado de Ashirra
(aparece em Noites de Veneza)
7ª geração, cria de Hisham
Natureza: Inovador
Comportamento: Zelador
Abraço: 991 d.C.
Idade aparente: 20 e poucos anos
Khadijah Saadeh é uma anomalia. Ela não é apenas uma
mulher influente de uma cultura que nem sempre reconhece seu
valor, mas também é uma árabe cristã.
No entanto, Khadijah acredita que as Cruzadas só trouxeram mais
sofrimento para a região e seus habitantes – incluindo seu próprio
povo perseguido.
Em sua mente, seria melhor se os cristãos europeus cedessem a
soberania aos muçulmanos e cessassem suas incessantes invasões
da Palestina.
Nas Noites de Veneza, Khadijah serve como a voz dos
Lasombra Muçulmanos e da Ashirra (a seita dos Cainitas
Muçulmanos) como um todo. Ela usa a estranheza de sua natureza
– especialmente sua fé cristã – para desarmar os cainitas europeus
e gregos. Ela argumenta que o governo muçulmano da Terra Santa
traz estabilidade muito necessária. Além disso, ela acredita que o
acesso a importantes locais de peregrinação, bem como
empreendimentos comerciais lucrativos, poderia ser garantido em
troca do fim das cruzadas. Até agora, Khadijah recebeu apenas
desinteresse educado de seus colegas europeus, incluindo outros
Lasombra. Mesmo assim, ela segue em frente com suas negociações.
viajar em busca de uma mudança de cenário e modo de vida.
Ele chegou a Zara em 1180 e descobriu que o príncipe da
época era lento de espírito e rápido de temperamento. Foi uma
questão trivial depô-lo e despachá-lo durante a revolta anti-veneziana
alguns anos depois e, no devido tempo, Gari tornou-se uma força
econômica sutil no mercado negro zarayano. Com o passar dos
anos, ele se viu mais envolvido na política mortal do que nos
problemas dos Cainitas.
A invasão veneziana de “sua cidade” o enfureceu sem fim.
Imagem: A pele de Gari tem um tom escuro o suficiente para
que ele possa ser descendente de gregos ou mouros. Seu cabelo
escuro é curto e sua barba rala arrumada razoavelmente. Seu rosto
tem uma carranca permanente, e seus olhos disparam de uma coisa
para outra sem fim. Ele acompanha a moda local, conseguindo
parecer elegante em vez de altivo. Sua rapidez de passo desmente
sua leve barriga.
Dicas de Interpretação: Você está sentado em uma ameixa
madura em Zara, e você não vai deixar que os três malditos cruzados
a tirem de você. Sua voz assume uma cadência irada ao falar de
situações externas ou não presentes; ele se enche de mel e calma
quando você está se dirigindo a alguém a quem a etiqueta considera
apropriado mostrar respeito. Ao exibir sua raiva para seus colegas,
você insinua que pode voltá-la contra eles caso desagradem você.
Refúgio: Gari mantém vários refúgios, sendo o mais importante
um açougue próximo ao porto de Zara. No porão deste edifício é
onde ele mantém seu tribunal.

Malkaviano
Gari, Príncipe Louco de Zara
(aparece em Fiendish Winter)
Antecedentes: Gari não está totalmente ciente de seu passado.
Sua primeira lembrança é a diablerie de um Cainita Franco no
outono de 1162. Apavorado e confuso, ele fugiu antes que pudesse
descobrir as circunstâncias desse ato. Uma carta costurada em seu
manto endereçada a “Gari” o fez supor que o nome era seu. Ele se
apropriou desse aspecto de seu passado e se livrou do resto,
viajando na direção leste para voar para longe do local de seu crime
de sangue.
Para sua surpresa, descobriu que muitas vezes era fluente nas
línguas locais das regiões por onde passava. Ele também achou
fácil se passar por um nobre viajante. Dentro de alguns anos, ele
havia remendado suficientes ornamentos dos ricos ociosos que ele
poderia administrar estadias prolongadas tanto com os Cainitas
quanto com a realeza mortal. Ele viveu da cortesia de vários
benfeitores por mais de uma década, mas cultivou a suspeita de que
esse estilo de vida era fácil para ele porque já o fizera tantas vezes
antes. Ele não sabia por que, mas isso o enervava o suficiente para
um dia pegar seus ganhos portáteis e BITTER CRUSADE

86
Machine Translated by Google

Segredos: A amnésia de Gari significa que ele não reuniu
a infinidade de segredos que a maioria dos Cainitas reúne. Ele
sabe que o mosteiro de Obertus – agora destruído – tinha ligações
com Bizâncio e Transilvânia. Seus espiões ghouls relataram
caixas de livros e outros itens que chegaram de Constantinopla
nos últimos anos, mas ele teme que eles tenham se perdido na
conflagração.
Influência: Como príncipe, Gari reivindica domínio sobre
Zara e parte da costa da Dalmácia. Ele tem poucos assuntos
reais, no entanto, embora ele use uma rede eficaz de ghouls
na cidade propriamente dita. A cruzada ameaça sua posição.
Destino: Gari não pode manter seu domínio por muito
tempo, não com a cruzada e seus predadores passando o inverno
em sua cidade e impondo o controle veneziano. Gari cai na
caçada de Gauthier de Dampiere pela escuridão em fevereiro de
1203. Em breve, os Lasombra venezianos vêm reafirmar o
domínio na Dalmácia.
Clã: Malkaviano
Pai: desconhecido
Natureza: Sobrevivente
Comportamento: Tirano
Geração: 7ª
Abraço: desconhecido
Em um frenesi, ele tropeçou no santuário de Michael nos
pentes cata de Roma. Sentindo a presença de Michael no
santuário, Gregorius recuperou sua sanidade. Por um momento
fugaz, seu mundo tornou-se inteiro, e ele entendeu a natureza de
Deus, conhecendo a paz completa e absoluta. Quando o momento
finalmente passou, o jovem Malkaviano foi atormentado por uma
paz que ele nunca mais conheceria. Esse tormento se transformou
em ódio a Michael, a quem ele culpou por ter “roubado” a paz dele.
Com a bênção do Inconnu, Gregorius viajou para Constantinopla
para atacar Michael e seu sonho.
Ele impressionou o Toreador Matusalém com seu talento para
realizar tragédias, retardando a captura de Michael em uma teia de
loucura. Ele trabalhou para distorcer as percepções do Patriarca até
que a cidade e o Sonho estivessem tão fragmentados e arruinados
quanto sua própria sanidade. Dying Embers vê esse plano chegar
à sua fruição final e apocalíptica – um resultado que Gregorius se arrepende.
Nosferatu
Malaquita, Rocha de Constantinopla
(aparece em Dying Embers)
7ª geração, cria de Vasilli
Natureza: Defensor

Idade aparente: 30 e poucos anos Comportamento: Juiz

Físico: Força 2, Destreza 3, Vigor 3 Abraço: 842 d.C.

Social: Carisma 4, Manipulação 4, Aparência 2 Idade aparente: indeterminada

Mental: Percepção 4, Inteligência 3, Raciocínio 3 Malaquita é o nome escolhido de Maleki, um ex-prelado da
Talentos: Atuação 4, Prontidão 2, Briga 4, Esquiva 3, Empatia 2, Igreja Ortodoxa. Vinculado por um juramento de sangue a um
Intimidação 3, Liderança 3, Lábia 3 Lasombra ortodoxo, Maleki cometeu o grave erro de contradizer
Perícias: Etiqueta 3, Cavalgar 1, Furtividade 2, Sobrevivência 1 seu patrocinador, um ato que não poderia
Conhecimentos: Direito 3, Lingüística 5, Política 4,
Sene schal 1
Disciplinas: Auspícios 4, Demência 4, Ofuscação 3
Antecedentes: Contatos 1, Recursos 3, Rebanho 5, Influência
1, Lacaios 5
Virtudes: Consciência 2, Autocontrole 3, Coragem 3
Estrada: Humanidade 5
Perturbações: Amnésia (menor se ele beber sangue vampírico,
perde toda a memória se cometer diablerie), Paranóia

Força de vontade: 5

Gregory Dimities
(aparece em Dying Embers)
6ª geração, cria de Demtius
Natureza: Monstro
Comportamento: Celebrante
Abraço: 467 d.C.
Idade aparente: 40 e poucos anos
Gregorius foi abraçado por um dos Inconnu no final do
século V, quando Roma caiu. Depois que ele foi levado, ele
escapou de seu senhor e vagou pelas ruas escuras da Cidade
Eterna. Em meio aos caminhos tortuosos e tortuosos, a sanidade
de Gregorius se fragmentou e finalmente se despedaçou.

PERSONAGENS

87
Machine Translated by Google
impune. Em vez de matar Maleki, os Lasombra o abraçaram por um
Nosferatu chamado Vasilli, o Cão de Penitente. O patriarca Michael
ficou indignado com o ato e colocou Maleki sob sua asa, tentando
desfazer o dano psicológico causado pelos Lasombra. Maleki,
renomeado Malachite, tem sido um inimigo dos Lasombra desde
então.
Malaquita está tentando salvar Constantinopla, e ele instigou
o chamado Pacto dos Três com a Brujah Natalya e o Gangrel
Thomas Feroux. No final, porém, ele decide que a cidade não pode
ser salva.
Ele sai, junto com seu Nosferatu, para trazer uma parte do Sonho
de Michael para alguma outra cidade.
Nicolo, miserável de Veneza
(aparece em Noites de Veneza)
8ª geração, cria de Maria
Natureza: rebelde
Comportamento: Penitente
Abraço: 1002
Idade aparente: 40 e poucos anos
O hediondo Nicolo é o líder dos Nosferatu de Veneza. Seu
clã conta com apenas um punhado de Cainitas, e sofre por causa
da falta de catacumbas, esgotos ou outros locais subterrâneos na
cidade. Em vez disso, o Nosferatu de Nicolo deve se contentar com
prédios abandonados e outras estruturas esquecidas. Os Nosferatu
estão em constante perigo de descoberta (especialmente agora,
com tantos cruzados em Veneza), mas eles também estão
interessados
CRUZADA AMARGA
88
observadores da cidade e de seus habitantes. Nicolo e seus
companheiros leprosos são excelentes fontes de informação sobre
as atividades na cidade.
Toureiro
Miguel, o Patriarca, Pai
de Constantinopla
(aparece em Dying Embers)
4ª geração, cria de Toreador Nature:
Inovador
Comportamento: Juiz
Abraço: século 22 aC
Idade aparente: 20 e poucos anos
Nascido Mi-ka-il no século 22 antes do nascimento de Cristo, o
futuro Patriarca de Constantinopla passou sua vida mortal na cidade
mesopotâmica de Ebla, uma cidade de um quarto de milhão de
pessoas que era a Roma de sua época.
Hábil em palavras em um mundo onde as palavras eram poder, Mi-
ka-il acabou se tornando escriba do rei. Esta elevação trouxe-o à
atenção do Antediluviano Toreador que o Abraçou como três vezes
afastado de Caim. Mi-ka-il passou os 50 anos restantes de Ebla
desfrutando das fortunas da divindade e da adulação concedida a
ele por sua amante, Ma-ri.
Quando Ebla caiu para os acadianos, Mi-ka-il foi segregado da
cidade durante o dia e levado para Kish, no Eufrates. Quando ele
acordou, era tarde demais para salvar Ma-ri, que havia sido deixada
para trás. Foi uma perda da qual Mi-ka-il nunca se recuperou
totalmente. Mi-ka il mudou seu nome para Beshter depois de
descobrir que vampiros acadianos o estavam caçando, mas ele
continuou a estabelecer cultos mortais à sua suposta divindade.
Ele finalmente chegou às Sete Colinas de Roma, onde escolheu se
estabelecer. Beshter tornou-se um dos principais Cainitas da cidade
e patrono de seus artistas.
Sempre que Beshter saía de Roma para vagar – como ele
costumava fazer – seus aliados Antonius the Ventrue e os Tzimisce
Dracon guardavam suas crias e seus bens. Ele retribuiu o favor
apoiando seus esforços na cidade. O Triunvirato, como mais tarde
foram chamados, eram amigos e amantes inabaláveis.
Ainda se esforçando para preencher um vazio em sua vida,
Beshter se converteu ao cristianismo e adotou o nome de Michael,
em homenagem ao anjo mais importante e poderoso da religião. Na
verdade, sua “conversão” foi feita parcialmente por arrogância; ele
se via como o protetor e salvador da fé oprimida.
O antigo vício de Mi-ka-il estava surgindo novamente.
Com a deterioração de Roma, Miguel e seus dois amantes
partiram para Constantinopla, a nova capital do império.
Lá eles trabalharam juntos para tornar realidade o sonho de Michael
de criar um paraíso na terra. Como mostra o estado atual de
Constantinopla, esse Sonho ainda não
Machine Translated by Google
ser realizado plenamente. Ao longo dos anos, Michael perdeu
seus dois amantes e cedeu às manipulações do Malka vian
Gregorius. Ele regrediu aos velhos hábitos de seu caráter, apenas
com uma convicção ainda maior. Miguel não deseja mais ser
considerado um anjo; ele realmente se considera um. No início de
Dying Em bers, ele planeja fazer de Constantinopla sua carruagem
enquanto faz sua ascensão à divindade.
Tremere
Mannisenmaki favorito
(aparece em Fiendish Winter)
7ª geração, cria de Canticus
Natureza: Arquiteto
Comportamento: Penitente
Abraço: 1120
Idade aparente: indeterminada
Que havia uma vez uma pessoa em meio ao amálgama de
carne, osso e músculo atualmente servindo como escrivaninha de
Bodor Toth é evidente apenas pelo olho grande e piscante
trabalhado em sua parte superior. A tentativa frustrada de Lempi
de capturar Toth ainda pesa em sua mente, embora as torturas de
Bodor tenham servido para conter o orgulho sinônimo de seu
passado. Ela já teve planos de subir rapidamente nas fileiras de
seu clã. Agora, a carne do que costumava ser suas costas funciona
como a superfície sobre a qual um Tzimisce compõe suas letras.
A própria existência de Lempi é agonizante. Bodor criou suas
presas para descansar na borda de seu próprio coração, para que
elas se estendam e o perfurem sempre que ela se alimentar. Ele
lhe deu um olho, um buraco que serve de ouvido e um orifício que
serve de boca, com carne moldada em simulacros de língua, lábios
e dentes. Quando ele não está presente, ele cobre a boca dela
com uma fina barreira de carne, permitindo que ela fale apenas em
murmúrios fracos.
Bodor mantém Lempi vivo apenas para manter seu filho
Kilián, e o único segredo que ela conseguiu esconder dele é que
sua morte o libertaria da servidão do sangue. Embora ela tenha
crescido para odiar sua existência, ela se apega a ela com os
últimos fragmentos de sua vontade. As recentes visitas de Kilián
permitem que a esperança queime mais uma vez, embora ela
tema que Bodor esteja apenas testando-a. Beber sua vitae todas
as noites cria um juramento de sangue imperecível que impede
pensamentos de vingança direta, embora ela não tenha tal
escrúpulo em dirigir seu ódio aos amigos e familiares dele.
Tzimisce
Dominik, Mensageiro Diabólico
(aparece em Fiendish Winter)
Antecedentes: Com poucas exceções, Koban seleciona
camponeses impetuosos para suas crias. Ele vê isso como uma
correlação direta com seu próprio Abraço, mas eles também são
mais fáceis de controlar. Dominik é um desses jovens raivosos
arrancados de uma aldeia dos Cárpatos há muito destruída.
Embora ele não seja nada brilhante, a capacidade do rapaz de
deixar a Besta assumir o controle é incomparável na experiência de Koban.
Ele espera usar a capacidade do menino de frenesi focado até que
se esgote, ponto em que Dominik servirá de base para uma nova
criação de carne.
Imagem: O corpo de Dominik é totalmente sem pelos. Antes
do Abraço de Dominik, Koban quebrou a mandíbula do menino em
cinco lugares e removeu grande parte da carne ao longo de suas
bochechas, permitindo que ela se curasse de uma maneira que
produzia uma mandíbula agitada e distendida. Essa alteração
permite que o queixo de Dominik toque sua própria clavícula
quando sua cabeça estiver completamente ereta. Koban removeu
as cordas vocais de Dominik e selou suas narinas com carne durante sua missão.
Notas de Interpretação: Realize para seu senhor em troca
de sua voz. Não se esqueça de suas instruções. Não deixe nada
te parar.
Refúgio: O refúgio de Dominik está longe de Toth, mas ele
montou um abrigo nas montanhas com vista para a terra firme. Em
uma pequena caverna, ele borrifou o solo com seu solo nativo.
Segredos: Dominik não está a par de muitos segredos,
embora saiba do aprendizado koldúnico de seu senhor. Se
interrogado, ele pode lançar alguma luz sobre a natureza ritual do
ataque de Koban.
PERSONAGENS
89
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Virtudes: Convicção 4, Instinto 4, Coragem 5

Estrada: Besta 8
Força de vontade: 5

Gesu, Santo da Divindade Interior

(aparece em Dying Embers)
Antecedentes: Na esperança de acabar com a longa
disputa entre seus amantes, Michael apresentou Gesu e o
irmão de Gesu, Symeon, aos chefes das famílias Ventrue e
Tzimisce, para serem Abraçados no aniversário de 21 anos dos meninos.
Embora estivessem separados por dois anos completos,
pareciam quase idênticos. Gesu tinha apenas sete anos, mas
seu semblante mostrava um intelecto florescente, enquanto a
inocência infantil de seu irmão não conseguia esconder a
ambição e o orgulho que exalavam dele. Por mais de uma
década, as famílias Ventrue e Tzimisce conheceram a paz.
Algumas noites antes que o Dracon planejasse Abraçar
Gesu, uma pequena delegação dos Cárpatos Tzimisce,
incluindo um enviado do próprio Antediluviano, chegou e exigiu
falar com o Dracon. O enviado incitou o Dracon a não Abraçar
Gesu, pois os videntes do clã previram que ele traria uma
terrível maldição sobre seu senhor e todo o clã. O Dracon
apenas zombou deles por suas superstições.

Quando o Abraço veio, nuvens escuras se acumularam

sobre Constantinopla e o mosteiro de Obertus. Enquanto a
Influência: Dominik não conquistou muito poder além vida de Gesu se esvaía e o sangue do antigo Tzimisce corria
daquele concedido a ele por seu senhor. Ele se irrita com as por suas veias, uma terrível mudança tomou conta do futuro
amarras de Koban, mas espera tolamente a libertação após vampiro. Sua pele ficou amarela e tensa, e
sua missão em Toth.
Destino: A menos que algo inesperado ocorra, Dominik
nunca escapa das garras escravas de seu senhor. Uma vez
que Koban se cansa dele, ele descarta Dominik como um lixo,
usando sua forma distendida como uma alabarda desumana
por alguns anos antes de deixá-lo para o sol.
Clã: Tzimisce
Pai: Koban
Natureza: Monstro
Comportamento: Monstro
Geração: 7ª
Abraço: 1163
Idade aparente: indeterminada
Físico: Força 5, Destreza 4, Vigor 2
Social: Carisma 1, Manipulação 4, Aparência 0
Mental: Percepção 3, Inteligência 1, Raciocínio 4
Talentos: Prontidão 3, Atletismo 4, Briga 4, Esquiva 3,
Intimidação 1, Furto 1
Perícias: Corpo a corpo 3, Furtividade 4, Sobrevivência 3

Conhecimentos: Sabedoria do Lar 3, Lingüística 2

Disciplinas: Auspícios 2, Rapidez 3, Potência 2
Antecedentes: Recursos 1

CRUZADA AMARGA

90
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seus ossos se contorceram em formas impossíveis. Gesu então
caiu em torpor e seu corpo murchou. Sua mente foi atormentada
por sonhos nos quais ele orava a Deus por salvação, apenas
para receber uma vitae escura que fluía de um crucifixo para
beber. Esses sonhos eventualmente o despertaram do torpor.
Encontrando Symeon em vigília, Gesu abraçou seu irmão para
que eles nunca mais se separassem. A perda de Simeão irritou
Antonius além de todos os limites. Ele jurou vingança contra os
Tzimisce e lutou contra eles até sua eventual morte nas mãos de
seu próprio clã. O Dracon sabia que o sonho de Michael estava
condenado e deixou Constantinopla para sempre.
Com o tempo, até o relacionamento de Gesu e Symeon
tornou-se tenso. A união distorcida de Gesu com a concubina
de Symeon, Lillian, quebrou o vínculo de amor entre os dois.
Imagem: Gesu ainda carrega a marca de suas febres de
infância. Sua forma, embora alta (medindo mais de dois metros),
é emaciada. Suas feições são extremamente belas, dando a
Gesu uma aparência efêmera e assombrosa.
Ele usa longos hábitos vermelhos que escondem o rosto de
Lillian em seu peito.
Dicas de Interpretação: A paz divina existe em todas as
criaturas. Cristo se sacrificou pela humanidade, mas os mortais,
sendo fracos e imperfeitos, não ouviram. Você vai fazê-los ouvir.
Haven: Gesu repousa na capela interna do Mosteiro São
João Studius.
Segredos: Gesu, o chefe da ordem Obertus, guarda muitos
segredos, incluindo as confissões de muitos de seus irmãos
Tzimisce, o conteúdo da Biblioteca dos Esquecidos e o destino
de Achmet, o Sonhador – um Salubri abrigado em seu mosteiro.
Influência: A influência de Gesu sobre as ordens monásticas
dá-lhe um poder considerável sobre a cidade.
Destino: Sob a influência de Myca Vykos, a brecha entre
Gesu e seu irmão se aprofunda e consome os dois. Dying
Embers conta a história de como essa fenda termina.
Clã: Tzimisce
Pai: O Dracon
Natureza: Zelador
Comportamento: Autocrata
Geração: 5ª
Abraço: AD 701
Idade aparente: indeterminada
Físico: Força 3, Destreza 4, Vigor 5
Social: Carisma 6, Manipulação 6, Aparência 8 Mental:
Percepção 6, Inteligência 6, Raciocínio 5
Talentos: Prontidão 3, Esquiva 2, Empatia 7, Intimidação
6, Liderança 3, Lábia 2
Perícias: Empatia com Animais 3, Ofícios Corporais (ícones)
5, Ofícios 3, Etiqueta 3, Pintura (ícones) 6, Furtividade 4
Conhecimentos: Acadêmicos 5, Sabedoria do Lar 3,
Linguística 4, Ocultismo 3, Teologia 5
Disciplinas: Animalismo 5, Auspícios 6, Dominação 3,
Ofuscação 2, Tenebrosidade 2, Presença 5, Vicissitude 6
Antecedentes: Aliados (membros da família Gesudiana
em outros mosteiros) 5, Rebanho 5, Recursos 4, Status 6
Virtudes: Consciência 5, Autocontrole 5, Coragem 5
Estrada: Céu 9
Força de vontade: 9
Voivode Koban, Demônio entre Demônios
(aparece em Fiendish Winter)
Antecedentes: O Demônio dos Cárpatos Noritz varreu a
vila de Koban como um flagelo, usando os mortais que ele
inicialmente não matou como seus brinquedos. Quando se
cansou desses jogos, forçou-os a lutar até a morte, colocando
vizinho contra vizinho, avô contra neta e pai contra filho. O último
a permanecer foi o filho do áugure Koban. Noritz se aproximou
dele com a intenção de drenar seu sangue, informando ao jovem
que em breve sofreria as torturas de toda a eternidade por suas
ações. O menino cuspiu no rosto de Noritz e disse a ele que
depois de ser forçado a matar 33 de seus companheiros,
nenhuma tortura poderia quebrá-lo. Divertido, Noritz abraçou o
rapaz e o deixou para ganhar um senso de ironia.
Koban adotou os caminhos Cainitas rapidamente, aplicando
o conhecimento passado de sua mãe ao seu novo estado de ser.
Ele logo se envolveu na sociedade diabólica, abrindo caminho
para o poder e trocando o que restava de sua humanidade por
terra e influência. Agora, quase três séculos depois, até Noritz
tem o cuidado de manter um olho cauteloso em sua cria.
Embora Koban seja bastante capaz como governante e
senhor da guerra, cada ação que ele toma é baseada em
percepções místicas obscuras conhecidas apenas por ele, em
vez de qualquer desejo pessoal de avanço. Tudo o que ele faz
assume um aspecto de ritual, embora isso nem sempre seja
flagrante. Alguns podem confundir esse comportamento como
superstição camponesa, mas sua visão, no entanto, esculpiu-lhe
um reino e ganhou o merecido medo dos mortais e dos Cainitas.
Imagem: Koban é uma forma de pesadelo. Embora ele
tivesse dois metros e meio de altura se ficasse em pé, ele
normalmente se inclina para a frente com as mãos entrelaçadas,
sua postura semelhante à de um louva-a-deus. Hastes finas de
carne brotam do topo de sua cabeça lisa, esvoaçando como
juncos submersos. Ele tem cinco orifícios que funcionam como
boca e olhos: dois em cada bochecha, um centrado na testa e
um na palma de cada mão. Cada um contém uma série de presas
e uma massa semelhante a uma língua de músculos ocos e
sobrepostos que se desdobram como uma tulipa para revelar um
globo ocular em uma haste. Ele usa a caixa torácica e a coluna
vertebral reforçadas de Zubor como outro homem usaria um peitoral. Embora ele
PERSONAGENS
91
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muitas vezes parece vestido, essa aparência normalmente nada
mais é do que uma manipulação de seu corpo.
Notas de Interpretação: Tudo tem significado, desde o
posicionamento da lua durante o Ano Novo até o padrão
respiratório dos soluços de uma criança mortal enquanto sua mãe
se bifurca diante de seus olhos. Todo ser está conectado e tecido
no mundo. A diferença é que a maioria das criaturas são moscas
presas na teia do mundo, enquanto você é a aranha que se move
livremente.
Haven: Koban aninha em uma colméia labiríntica esculpida
na face rochosa de sua casa nos Cárpatos.
Segredos: A pesquisa de Koban sobre a Feitiçaria Koldunica
revelou a ele muitos segredos esotéricos sobre a natureza do
vampirismo. Ele mantém suas descobertas registradas em páginas
de carne prensada no fundo de seu refúgio.
Influência: Um poderoso senhor Tzimisce, Koban tem uma
grande influência na Transilvânia e em partes dos Balcãs.
Comparado com a família Toth, ele é um grande senhor.
Em uma escala maior, no entanto, ele tem muitos rivais.
Destino: Koban se torna um dos mentores de Vykos após a
Cruzada Amarga. Ele eventualmente destrói seu pai Noritz durante
a Revolta Anarquista, mas é morto por uma de suas próprias crias.
Clã: Tzimisce
Pai: Noritz
Natureza: Tirano
Comportamento: Monstro
CRUZADA AMARGA
92
Geração: 6ª
Abraço: AD 812
Idade aparente: indeterminada
Físico: Força 4, Destreza 4, Vigor 5
Social: Carisma 4, Manipulação 3, Aparência 1
Mental: Percepção 3, Inteligência 3, Raciocínio 3
Talentos: Prontidão 5, Briga 4, Intimidação 3, Liderança 3,
Lábia 2
Perícias: Animal Ken 2, Body Crafts 4, Etiqueta 2,
Herbalism 1, Melee 1, Ride 1, Survival 1
Conhecimentos: Koldunismo 6, Sabedoria do Lar 4,
Linguística 3, Medicina 1, Ocultismo 4, Política 3
Disciplinas: Animalismo 2, Auspícios 3, Dominação 1,
Fortitude 4, Feitiçaria Koldunic 6, Vicissitude 6
Caminhos Koldúnicos: Caminhos Espirituais 3, O Caminho da Terra 4
Antecedentes: Rebanho 4, Influência 3, Recursos 4,
Lacaios 3, Status 3
Virtudes: Convicção 5, Instinto 4, Coragem 3
Estrada: Diabo 7
Força de vontade: 8
Simeão, o Guardião de Seu Irmão
(aparece em Dying Embers)
6ª geração, cria de Gesu
Natureza: Penitente
Comportamento: Autocrata
Abraço: AD 703
Idade aparente: 20 e poucos anos
Simeão nasceu para ser o governante perfeito. Ele tinha
todas as características necessárias: uma vontade forte, ambição
e determinação. Sua única fraqueza era o amor por seu irmão.
Embora ele fosse dois anos mais novo que Gesu, ele agiu como
protetor de Gesu e dedicou seu tempo a seu irmão
desinteressadamente. Michael via esta devoção como um símbolo
do futuro: Tzimisce e Ventrue trabalhando juntos para manter seu
Sonho.
Infelizmente, o Abraço de Simeão de Gesu lhe custou seu
destino. Expulso pelos Ventrue e perturbado pelas disputas
internas daquele clã, Symeon dedicou suas energias a ajudar seu
irmão e ver os Tzimisce prosperarem. Ele viajava com freqüência,
mesmo para a terra natal dos Cárpatos de seu clã. Em uma dessas
viagens, ele voltou com um novo discípulo, Myca Vykos. A pedido
sutil de Myca, ele se tornou mais parecido com seus irmãos dos
Balcãs, chegando a realizar experimentos com loucos e doentes.
Recentemente, seu relacionamento com Gesu tornou-se
tenso. Durante os distúrbios latinos de 1185, a genovesa Lasombra
Gabriella deu uma criança chamada Lillian a Simeão como
presente para protegê-la. Symeon criou a criança e ficou encantado
com ela quando ela entrou na idade adulta. Ele a apresentou a
Gesu com a intenção de Abraçar
Machine Translated by Google

Após seu Abraço, Bodor ficou fascinado com suas novas

ela, mas Gesu viu outro potencial nela. Lillian se permitiu ser
Abraçada por Gesu depois que ele lhe contou sobre uma visão
do Arcanjo Gabriel anunciando sua união.
Durante a “União Imaculada”, Lillian foi Abraçada e amarrada
no torso de Gesu, sua alma se unindo à dele e formando, Gesu
acreditava, a união perfeita entre homem e mulher.
habilidades e começou a experimentar o abandono. Ele se
jogou em seus estudos com mais zelo do que havia demonstrado
pela liderança de Toth, e ele fez saltos significativos de
conhecimento com o passar dos anos. Embora ele tenha sido
principalmente autodidata, ele se beneficiou do conhecimento
extraído dos Tremere Lempi e das descobertas de seu filho
Farkas entre os Obertus.
Mais do que tudo, o presente de Zubor fez com que o amor
de Bodor por seus filhos se quebrasse. Os pensamentos íntimos
que ele tinha por seus filhos na época de seu Abraço se
ampliaram com o passar do tempo, transformando-se em
paixões sufocantes e ódios frios.
Imagem: Bodor raramente mostra sua verdadeira forma,
mas ele reverte reflexivamente se ficar furioso. Ao usar o rosto
de Magib, Bodor tem uma pele escura, olhos penetrantes e
cabelos grisalhos, e ele se veste com roupas persas. Sua
própria forma é pálida com longos cabelos escuros e um bigode
ralo. Como Magib, ele nunca se permite demonstrações
emocionais.
Notas de Interpretação: Você retribui as transgressões
contra aqueles que ama cem vezes – o único problema é que
você não tem mais certeza de como é o amor.
Você cresceu para apreciar esse lento desapego do mundo de
uma maneira que nunca poderia ter em sua vida mortal. Você
muitas vezes tem o pensamento de que simplesmente existe
entre as memórias, as vidas de todos ao seu redor uma
conclusão precipitada. Então você tortura Lempi até que a sensação passe.

Simeão ficou indignado. Gesu havia tirado tudo dele: seu

clã, sua futura glória e agora seu amor. A cada noite que passa,
quando Symeon vê o rosto de Lillian no peito de Gesu, seu
amor por seu irmão desaparece. Na época de Dying Embers,
esse amor pode não ser suficiente para impedir Symeon de
destruir seu irmão.

Bodor Toth, Pai da Ninhada

(também conhecido como Magib)

(aparece em Fiendish Winter)

Antecedentes: O pai de Bodor morreu de pneumonia,
deixando-o governar Toth aos 16 anos. Ele assumiu seus
deveres com paixão, expandindo o comércio e eliminando
bandidos do Bostral. Ele resgatou sozinho um nobre húngaro e
sua guarda pessoal de um pequeno grupo de bandidos. Um
ano depois, o homem voltou com sua terceira filha e um dote,
oferecendo a mão de Bodor.
Após o casamento, eles até se apaixonaram. Mihne deu-lhe
seis filhos, mas ela faleceu ao dar à luz os gêmeos. Ele
lamentou sua morte, mas continuou sua vida em Toth até a
chegada fatídica do vampiro Zubor.
PERSONAGENS

93
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Haven: Como Magib, Bodor mantém uma torre privada

fora do castelo de Toth, onde ele realiza seus experimentos
sobre vampirismo e tortura os Tremere Lempi.
Segredos: Apesar de ser relativamente jovem e sem
instrução em vampirismo, Bodor acumulou seu quinhão de
segredos, incluindo o destino dos Tremere Lempi, sua própria
identidade como Magib e a natureza de sua maldição.
Influência: Bodor pensou que estava sendo genuíno
quando deixou o domínio para seu filho Dévald, mas agora que
surgiu uma ameaça, ele tem menos certeza. Usando o poder
de seu sangue e sua paternidade, ele exerce poder sobre sua família.
Destino: Após escapar de três assaltos de Koban, Bodor
cai nas mãos de seu filho Kilián em 1238. Ele morre sem saber
da traição de seu filho.
Clã: Tzimisce
Pai: Zubor
Natureza: Fanático
Comportamento: Autocrata
Geração: 7ª
Abraço: 1162

Idade aparente: 30 e poucos anos

Físico: Força 3, Destreza 2, Vigor 3
Social: Carisma 2, Manipulação 2, Aparência 2
Mental: Percepção 3, Inteligência 4, Raciocínio 4
Talentos: Prontidão 2, Briga 3, Esquiva 2, Intimidação 4, Liderança
2, Lábia 3
Perícias: Body Crafts 4, Etiqueta 2, Corpo a Corpo 1
Conhecimentos: Sabedoria do Lar 2, Lei 1, Lingüística 3,
Medicina 1, Ocultismo 3, Política 3, Ciência 2
Disciplinas: Auspícios 6, Vicissitude 4
Antecedentes: Aliados 3, Rebanho 4, Recursos 3
Virtudes: Convicção 4, Instinto 3, Coragem 4
Estrada: Humanidade 3
Força de vontade: 6
Erzebet Toth, A Criança Menor
(aparece em Fiendish Winter)
Antecedentes: Erzebet continua a viver na sombra de seu
irmão gêmeo Farkas – mesmo após sua morte. Ela sempre o
seguiu na vida, desde o nascimento até o Abraço. Teria sido
fácil desprezar Farkas se ele não tivesse reconhecido sua
posição desde o início e se esforçado para protegê-la e apoiá-
la. Agora ele se foi, junto com suas palavras de encorajamento.
Ele não está mais por perto para moderar o desgosto de seu
pai e senhor por ela, e o aumento do atrito começa a desgastar
sua paciência.
Ainda assim, Erzebet é capaz de crescer além da persona
que ela sente que a define. Tecnicamente com mais de 50
anos, ela ainda se sente presa como a “pequena” da família,
como se sua personalidade congelasse com seu corpo. Se as
circunstâncias certas se apresentarem, Erzebet pode sair do
últimos vestígios da infância. Talvez a percepção de que ela
está direcionando a raiva crua de seu pai para esforços
coordenados de vingança possa mostrar a ela que ela é central
na campanha de vingança. Com um pouco de polimento, ela
poderia facilmente se tornar uma estrategista perspicaz. Uma
oportunidade para tal evolução se apresenta no segundo ato,
se ela viajar para Toth com o círculo. A jornada de dois meses
é longa o suficiente para a necessária autorreflexão.
Imagem: Cabelo preto, pele de alabastro e uma figura bem
torneada faria de Erzebet a queridinha de Toth, não fosse por
sua incapacidade de esconder seu desprezo por quase todos
que a cercam. Embora ela não seja de forma alguma
desagradável, a feiúra de seus pensamentos e desgosto por
seus pares é prontamente aparente em suas expressões faciais e maneiras.
Notas de Interpretação: Você sempre luta por, e raramente
recebe, o amor de seu pai. Você se esforça constantemente
para provar a si mesmo a ele, mas falha repetidamente em fazê-lo.
Ele gostou um pouco de você desde que você apresentou seu
plano para vingar a morte de Farkas, e você tem a sensação de
que ele aprova sua tentativa de honrar a memória de seu irmão.
Você também sente que, se falhar, estará morto aos olhos de
Bodor de uma vez por todas.
Haven: Erzebet montou um refúgio a alguns quilômetros
de Zara em uma fazenda ao longo da estrada em direção à
passagem mais próxima pelas montanhas. Ela massacrou os
infelizes que viviam na fazenda.
Segredos: Além da história de sua família, Erzebet tem
poucos segredos.

CRUZADA AMARGA

94
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Influência: Erzebet deseja servir ao lado de seu pai e irmão,

e ela está feliz em servir como sua ira neste caso. No fundo,
porém, ela sabe que Bodor realmente não se importa com ela.

Destino: O destino de Erzebet está nas mãos do círculo.

Clã: Tzimisce
Pai: Bodor Toth
Natureza: Fanático
Comportamento: Rebelde
Geração: 8ª
Abraço: 1167
Idade aparente: final da adolescência

Físico: Força 2, Destreza 5, Vigor 3

Social: Carisma 3, Manipulação 3, Aparência 2
Mental: Percepção 2, Inteligência 2, Raciocínio 2
Talentos: Prontidão 3, Atletismo 4, Briga 1, Esquiva 2, Intimidação
4
Perícias: Animal Ken 4, Body Crafts 2, Etiqueta 1, Corpo a
Corpo 2, Música 2, Cavalgar 2, Furtividade 3, Sobrevivência 2
Conhecimentos: Lingüística 2, Ocultismo 3
Disciplinas: Animalismo 2, Rapidez 1, Vicissitude 3
Antecedentes: Recursos 3, Retentores 3
Virtudes: Convicção 3, Instinto 3, Coragem 3
Estrada: Besta 5 e Lugoj, dois Demônios dos Cárpatos com quem manteve uma
correspondência clandestina. Eles concordaram em fornecer
Força de vontade: 6
santuário para Vykos e seu senhor em troca de seus serviços e
Myca Vykos alguns segredos de Obertus. Uma vez que os arranjos são
finalizados, ele retorna a Constantinopla para seu senhor – a
(aparece em Fiendish Winter e Dying Embers)
tempo de ver a queda da cidade.
7ª geração, cria de Simeão
Natureza: Monstro
Comportamento: Arquiteto
Ventrue
Abraço: 1002 Caio, Imperador da Noite
Idade aparente: 20 e poucos anos (aparece em Dying Embers)
Levado da Transilvânia quando jovem pelo Obertus Fiend 5ª geração, cria de Antonius
Symeon, Vykos passou dois séculos fazendo o papel da criança Natureza: Penitente
leal e confiável. Vykos respeita genuinamente seu senhor, e ele Comportamento: Autocrata
ficou bastante frustrado porque Symeon não está disposto a Abraço: 325 d.C.
confrontar Gesu sobre a morte de Lillian (a favorita mortal de Idade aparente: meados dos anos 60
Symeon). O ódio silencioso de Vykos por Gesu se expandiu por
Caio, que era tenente de Constantino, o Grande, apoiou a
associação para incluir grande parte da seita Obertus, pois em
tentativa de seu líder de se tornar imperador de Roma. Homem
quase todos os lugares ele vê a influência louca e vazia de Gesu
de fé e de humor profundamente sombrio, Constantino recorreu
transformando o Obertus em pouco mais que excêntricos. a Caio em tempos de ódio e fúria predatória. Assumindo a
responsabilidade pelos humores assassinos de seu mentor, Caio
Embora Vykos não possa trair seu senhor, ele não tem essa executou as ordens sombrias e sangrentas que prepararam o
lealdade com o resto de seu clã. Seus planos atuais envolvem caminho para a ascensão do aspirante a imperador. Ele até
sua secessão definitiva do Obertus e a remoção de Simeão de executou a execução do primogênito de Constantino quando o
Constantinopla. Ele usa a destruição do mosteiro de Obertus em menino se tornou uma ameaça.
Zara como uma desculpa para deixar a cidade, embora pretenda
Constantino fascinou o Triunvirato e, sob Antonius, os
abandonar seus deveres de lá e seguir para o leste. Ele marcou
Ventrue ajudaram Caio a cumprir suas terríveis ordens. Uma vez
um encontro com Velya
que Constantino estava seguro em seu poder,

PERSONAGENS

95
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Abraço: AD 943
Idade aparente: 40 e poucos anos
Antecedentes: Lanzo nasceu em uma poderosa família nobre
encarregada de trazer tanto a lei alemã quanto o cristianismo para
os pagãos das indisciplinadas marchas orientais.
A proeminência de Lanzo chamou a atenção da ninhada dos Ventrue
Matusalém Hardestadt, que precisava de um instrumento no império
nascente que o rei Otto I estava começando a construir. Como um
nobre de confiança com o ouvido do rei, bem como terras
significativas longe de olhares indiscretos, Lanzo era um candidato
perfeito para o Abraço. Embora Lanzo tenha sentido repulsa por seu
novo estado, ele aprendeu, com o tempo, a aceitá-lo como uma
bênção. Imortal, ele poderia garantir que o novo Sacro Império
Romano assumisse seu devido lugar na cristandade – com os
Ventrue como seus guardiões.

Desde então, Lanzo protegeu suas terras nativas e lutou contra

qualquer um que pudesse minar o cristianismo militar que ele
absorveu como mortal. Ele considera as Cruzadas um importante
golpe contra os Assamitas e Setitas, os quais ele vê como inimigos
insidiosos da civilização cristã. Para esse fim, ele apóia os bizantinos
como um baluarte contra o Islã. Ele espera que disputas sobre
assuntos de autoridade religiosa não interfiram no objetivo de
derrotar inimigos comuns.

A devoção obstinada de Lanzo a esse objetivo é o que o cega para

Antonius tomou Caio como seu. Mal sabia ele que havia Abraçado o
a verdade durante as Noites de Veneza.
instrumento de sua própria destruição.
Aprendendo com Antonius, Caio viu Michael como o epítome
imortal da santa sabedoria de Constantino.
Ele serviu Antonius por séculos, enquanto esperava substituí-lo ao
lado de Michael. Ele confiou seu amor por Michael apenas para a
capadócio Alexia Theusa, que entendeu seus anseios. Quando
Antonius ficou obcecado em destruir o Dracon por causa do Abraço
de Symeon, Caius teve sua chance. Juntamente com Septima
Dominica, cria distante de Antonius, ele apresentou um plano para
eliminar os Ventrue Matusalém.

Michael concordou relutantemente pelo bem do Sonho.

Na sequência, Michael se retirou da sociedade Cainita e começou
sua queda na loucura.
Caio tomou o lugar de Antonius como basileu dos Ventrue,
mas isso foi tudo. Qualquer afeição que o Patriarca sentia por Caio
foi superada pelo horror de seu crime mútuo.
Caio nunca se recuperou dessa rejeição. Ao longo dos séculos, ele
cumpriu seus deveres e manteve seu poder jogando rivais uns
contra os outros, enquanto ansiava pelo favor do Patriarca.

Lanzo da Saxônia
(aparece em Noites de Veneza)
8ª geração, cria de Guntramus
Natureza: Autocrata
Comportamento: Galante

CRUZADA AMARGA

96
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Outras
Bitter Crusade não é apenas a história dos descendentes de
Caim. De fato, é o alvorecer de um novo e mortal tempo em que os
mortais não se encolhem tão cegamente diante dos Condenados.
Mortais e ghouls desempenham um papel crítico neste conto.
Gauthier de Dampiere,
Cão do Senhor
(aparece em Bitter Crusade)
Antecedentes: Gauthier nasceu o terceiro filho do Conde de
Dampiere, um vassalo do rei da França.
Consequentemente, nunca houve dúvida de que ele pegaria em
armas e serviria sua família como cavaleiro. Gauthier provou ser
um guerreiro capaz, destacando-se tanto no combate montado
quanto no pessoal. Portanto, foi com alguma surpresa que sua
família recebeu a notícia de que ele havia ouvido o chamado de Deus.
Gauthier acreditava que Deus havia falado com ele através de um
sonho, ordenando-lhe que procurasse os lugares sagrados e os
libertasse dos infiéis. A família de Gauthier podia aceitar seu desejo
de lutar na Terra Santa; essa era uma opção viável para os filhos
mais novos sem terra. O que eles acharam difícil de entender foi
sua sinceridade e sua necessidade de se desfazer de suas posses
mundanas por amor a Cristo.
Gauthier então se juntou à Terceira Cruzada e esperava lutar
contra os sarracenos. Em vez disso, o mesmo chamado que o
havia ordenado a tomar a cruz o ordenava a lutar contra “o
verdadeiro inimigo”. A percepção de que criaturas da noite
espreitavam os lugares sagrados e se banqueteavam com humanos
sangue quase deixou Gauthier louco. No entanto, de alguma forma,
ele se recompôs e continuou sua luta. Ele passou os próximos anos
procurando e destruindo os demônios que encontrou. Ele também
se esforçou ao máximo, envolvendo-se em exercícios extenuantes
e práticas penitenciais.
Com o tempo, Gauthier retornou à França, onde continua suas
batalhas contra as forças da noite.
A cada ano, suas habilidades e habilidades crescem, assim como
seu distanciamento de seus semelhantes. Gauthier é um homem
obcecado pela corrupção que vê ao seu redor. É essa obsessão
que o atrai para a Quarta Cruzada, durante a qual ele acredita que
pode ser possível desferir um sério golpe contra a escuridão.
Imagem: Gauthier é um homem indescritível de estatura
média e constituição atlética. Ele tem uma testa alta e seu cabelo
escuro é cortado em um estilo militar e funcional. Seus olhos
também são escuros, mas possuem uma qualidade viva que
desmente a loucura que come lentamente sua mente. Veste-se
com simplicidade, como convém a um pobre cavaleiro a serviço de
Cristo. No entanto, Gauthier nunca está sem sua espada de cena
Dama, uma lembrança de sua destruição de um monstro sarraceno
durante a Terceira Cruzada.
Dicas de Interpretação: Você abandonou sua vida anterior
quando ouviu o chamado de Deus em um sonho. Você pegou a
cruz para lutar contra os sarracenos na Terra Santa, mas o que
encontrou foi algo muito pior - monstros que atacavam homens
como gado. Você acredita que Deus lhe concedeu a visão de ver
esses demônios em ação. Agora, você vê a corrupção que eles
forjaram em todos os lugares - mesmo dentro da Santa Igreja! Você
não pode descansar até que eles sejam derrotados,
independentemente do custo para seu corpo, sua mente ou sua
sanidade.
Natureza: Defensor
Comportamento: Penitente
Idade: início dos 40
Físico: Força 3, Destreza 4, Vigor 4
Social: Carisma 4, Manipulação 3, Aparência 2 Mental: Percepção 3,
Inteligência 2, Raciocínio 3 Talentos: Prontidão 3, Atletismo 3, Briga
2, Liderança 3
Habilidades: Corpo a corpo 4, Cavalgar 3, Sobrevivência 2
Conhecimentos: Investigação 3, Lei 1, Ocultismo 2
Antecedentes: Contatos 2
Força de vontade: 9
Qualidades/Defeitos: Verdadeira Fé 2
Rodrigues de Navarra
(aparece em Bitter Crusade)
Antecedentes: Rodrigue cresceu como o segundo filho de um
nobre menor de Navarra. Ele não mostrou nenhuma inclinação para
se tornar um padre ou habilidade suficiente em armas para se
tornar um cavaleiro. O melhor que sua família esperava era um
casamento político que pudesse garantir-lhes um lugar melhor entre
PERSONAGENS
97
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da aristocracia do sul da Europa. Rodrigue fez exatamente isso,
casando-se com uma mulher rica de Toulouse.
Rodrigue viajava com frequência entre sua terra natal e a
França a negócios para sua família. Foi ao fazê-lo que ele teve
pela primeira vez vislumbres fugazes do que chamou de “a
escuridão”. Já conhecia os hereges dualistas da região —
cátaros, valdenses, albigenses e outros. Embora fossem
claramente maus, os hereges eram banais em comparação com
algo indescritível que ele sentia por trás de todos eles.
Portanto, não foi surpresa para Rodrigue quando obteve
uma tradução latina parcial do Livro do Sangue Brilhante, o
texto central da Heresia Cainita, após uma incursão contra uma
comunidade isolada de hereges nas terras de sua esposa. Ele
leu o livro com desgosto e alegria, pois agora tinha a prova de
que precisava de que um grande mal estava em ação na
Europa. Rodrigue passou os próximos anos coletando
informações e recrutando outros para servir como seus agentes.
Se o que ele leu fosse verdade, ele precisaria de toda a força e
aprendizado que pudesse reunir para ter sucesso.
Desde o início de Bitter Crusade, Rodrigue não se infiltrou
na Heresia Cainita nem encontrou um Cainita genuíno, embora
ele e seus homens tenham chegado perto em várias ocasiões.
Sua pesquisa o convenceu de que o Mosteiro de St. Pantaleimon
em Veneza está de alguma forma conectado com a escuridão
contra a qual ele luta. Com a chegada dos cruzados naquela
cidade, ele está mais determinado do que nunca a descobrir a
verdade, tornando-se um oponente potencialmente perigoso.
CRUZADA AMARGA
98
Imagem: Rodrigue continua sendo um homem vigoroso,
apesar da idade avançada. Ele usa roupas finas de acordo com
sua posição, mas é seu olhar penetrante que mais nota. Seus
olhos escuros parecem queimar no meio de seu belo rosto
espanhol. As mechas grisalhas que salpicam seu cabelo curto e
barba só aumentam o efeito.
Dicas de Interpretação: Você não é um sacerdote instruído
nem um guerreiro habilidoso, mas pode ver a escuridão que se
esconde logo abaixo da superfície da Europa. Enquanto clérigos
e nobres lutam contra bolsões isolados de heresia, só você vê
um padrão perturbador. Só você reconhece que há alguma
inteligência maléfica por trás de tudo isso. Você acredita que a
morada dessa inteligência está em Veneza e decidiu viajar para
lá antes que ela possa sequestrar a cruzada.
Natureza: Inovadora
Comportamento: Defensor
Idade: início dos 40
Físico: Força 2, Destreza 3, Vigor 2
Social: Carisma 4, Manipulação 4, Aparência 2
Mental: Percepção 4, Inteligência 4, Raciocínio 3
Talentos: Prontidão 1, Empatia 3, Liderança 3
Perícias: Etiqueta 3, Herbalismo 1, Corpo a Corpo 1, Cavalgada 1
Conhecimentos: Acadêmicos 2, Investigação 4, Direito 2, Linguística
2, Ocultismo 2, Política 2
Antecedentes: Aliados 3, Contatos 2, Influência 2
Força de vontade: 5
Angyalka Pecely,
última filha de Toth
(aparece em Fiendish Winter)
Natureza: Defensor
Comportamento: Zelador
Idade: início dos 50 anos
Angyalka esperava que seu pai Bodor a casasse com o
filho de outro boiardo antes de seu aniversário de 16 anos. A
revelação repentina de sua condição e seu subsequente
desinteresse por assuntos mortais abrandaram seu medo,
permitindo que ela continuasse seu romance clandestino com
Oszlár, filho do ferreiro. Eventualmente, ela ganhou coragem
suficiente para informar ao pai que pretendia se casar com ele
e ficou surpresa ao receber sua bênção. Ela evitou uma vida de
realeza por alguém com seu verdadeiro amor, continuando sua
existência como esposa de um ferreiro em vez de filha de um
menino . Os habitantes da cidade inicialmente desconfiaram de
suas intenções, mas logo passaram a apreciá-la quando ficou
evidente que ela tinha os melhores interesses no coração. Em
vez de trazer problemas com uma Bodor muito doente, eles
conversaram com ela e resolveram os problemas. Ela passou
os assuntos mais complicados para seu pai.
Esse arranjo continua com seu irmão Dévald, o novo
boiardo. Para garantir que ele esteja ciente do que está
acontecendo dentro de seu domínio, Dévald se encontra com Angyalka a cada
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semana para discutir assuntos sérios e alegres. Os dois
sempre mantiveram um vínculo robusto que se fortaleceu ao
longo dos anos e, embora Dévald seja o boiardo, ele ainda
arranja tempo para visitar seus sobrinhos e sobrinhas.
Angyalka não se arrepende de sua decisão, pois seu coração
permanece com o povo de Toth.
Viktor Supek, policial da Zara
(aparece em Fiendish Winter)
Antecedentes: Quando os venezianos tentaram impor
seu próprio tipo de ordem em Zara, uma das primeiras coisas
que fizeram foi cercar a polícia local, decapitar os responsáveis
e substituí-los por seus próprios homens. Aqueles nas fileiras
mais baixas tiveram a opção de continuar seu trabalho sob os
venezianos ou seguir seus antigos mestres para o inferno. A
intenção era limpar o extenso mercado negro Zarayan, há
muito conhecido por trabalhar de mãos dadas com a polícia
da cidade.
Este expurgo ocorreu para reprimir a possibilidade de rebelião
organizada e para forçar o elemento contrabandista a negociar
com os venezianos.
Viktor Supek é, ironicamente, exatamente o tipo de
pessoa que eles estavam tentando expurgar. Sua baixa
posição o manteve a salvo dos expurgos iniciais, e sua
aparente estupidez impediu que seus mestres venezianos
suspeitassem de suas conexões com o comércio de
contrabando de Zara. Sua longa história com a polícia o
deixou um dos membros mais antigos remanescentes. Este
fato, aliado ao seu conhecimento dos procedimentos internos e dosConhecimentos:
seus mestres venezianos para aumentar sua posição. Ele sabe que
está fora de sua profundidade, mas está mais do que disposto a
aproveitar esses inesperados golpes de sorte o máximo que puder.
Imagem: Um dálmata de peito largo, Viktor é o tipo de
homem cuja presença intimida os outros. Seu rosto taurino e
carranca permanente apenas tornam sua natureza violenta
mais clara.
Dicas de Interpretação: Você não é tão brilhante e sabe
disso. Você acha que quase todo mundo tenta tirar vantagem
de você, e geralmente você está certo. Você compensa isso
exagerando a estupidez que todos esperam, porque as
pessoas estão muito mais dispostas a falar abertamente com
alguém que consideram inofensivo. Quando você está no
trabalho, você é um valentão grosseiro que usa olhares
intimidadores e linguagem dura para manter as pessoas na linha.
Destino: Viktor morre durante a demolição veneziana de
Zara em abril de 1203, preso em um prédio em chamas.
Natureza: Ladrão
Comportamento: Defensor
Idade: início dos 30
Físico: Força 3, Destreza 3, Vigor 3
Social: Carisma 1, Manipulação 3, Aparência 2
Mental: Percepção 4, Inteligência 1, Raciocínio 3
Talentos: Prontidão 2, Briga 3, Esquiva 2, Empatia 1, Intimidação 2,
Furto 2, Liderança 1, Lábia 2
Perícias: Tiro com Arco 1, Corpo a Corpo 3, Furtividade 3
diversos bairros daInvestigação
Zara, levou 3, Lei 1, Sabedoria do Lar 1
Antecedentes: Contatos 3, Influência 1, Recursos 2
Força de vontade: 5
Devald Toth, Boyar
(aparece em Fiendish Winter)
Antecedentes: Dévald Toth é filho de seu pai. Sua
astúcia é igualada apenas por sua lealdade à sua família e ao
povo de Toth. Embora ele seja comparativamente mais suave
do que outros boiardos, ele é capaz de fazer o que deve ser
feito com pouca hesitação e sem arrependimentos. Ele gosta
dos contos de heróis gregos que seu pai costumava ler para
ele em sua juventude e continua a compartilhar essa alegria
com os filhos de Angyalka. Ele sabe que eles o agradam, mas
ele astutamente sugere que eles tenham seus próprios filhos
para que não precisem ouvir sua tagarelice.
Dévald se aproxima de sua velhice sem herdeiro, mas
está apenas levemente preocupado. Ele espera encontrar
algum nobre menor da Transilvânia ansioso para se casar
com uma filha mais nova e esquecê-la, como não faria para
parentes amorosos descobrir o grupo de Cainitas presente em
Toth.
Imagem: De baixa estatura e queixo atarracado, Dévald
tem um magnetismo pessoal que chama atenção e respeito.
Uma leve barriguinha e cabelos grisalhos são os únicos sinais
da idade avançada, e sua maneira é viva e animada.
PERSONAGENS
99
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Notas de Interpretação: Você está perfeitamente
satisfeito vivendo como um senhor menor de uma pequena
propriedade de terra. Embora você não seja sem ambição,
sua família vem antes de seu ganho pessoal. Você sabe que
é uma influência calmante sobre seu pai, mas teme que um
dia ele se torne mais um monstro do que você pode conter.
Ele se ofereceu para torná-lo como ele é em muitas ocasiões,
mas você recusou, ainda convencido de que seu “dom” é uma
terrível maldição. Você ora por sua alma três vezes ao dia,
mas no fundo você teme que a redenção não seja possível.
Você só sairia do lado de seu pai se estivesse completamente
convencido disso.
Destino: Dévald morre no leito de pneumonia em 1207.
Natureza: Defensor
Comportamento: Defensor
Idade: final dos 50 anos
Físico: Força 3, Destreza 2, Vigor 2
Social: Carisma 3, Manipulação 2, Aparência 2
Mental: Percepção 3, Inteligência 3, Raciocínio 3
Talentos: Prontidão 2, Briga 1, Esquiva 1, Empatia 2,
Intimidação 2, Liderança 3, Lábia 2
Perícias: Tiro com Arco 3, Etiqueta 2, Corpo a Corpo 2, Cavalgar 1,
Sobrevivência 1
Conhecimentos: Lei 1, Lingüística 2, Política 2
Antecedentes: Recursos 4, Retentores 4
Força de vontade: 5
CRUZADA AMARGA
100
Kilian Toth, Escravo Usurpador
(aparece em Fiendish Winter)
Antecedentes: Se ele pudesse escolher, Kilián nunca
teria pedido para ficar preso em uma pequena propriedade
dos Cárpatos, o segundo filho de um vampiro, condenado a
viver o resto de sua vida servindo aos caprichos excêntricos
de seu pai. Mesmo que ousasse arriscar a retribuição de seu
pai conspirando para depor seu irmão mais velho, ele não
desejava ser chamado de boiardo por 700 camponeses
atrasados nas margens da Transilvânia. Suas fantasias o
envolviam viajando para as grandes cidades do sul das quais
ele lia e participava de seus muitos esplendores. Afinal, ele
achava melhor ser um homem entre a riqueza do que um rei entre a imundíc
Quando Bodor pediu a seus filhos que o ajudassem a
descobrir uma cura para sua maldição, ele aproveitou a
chance de viajar. Ele partiu de Toth em seu fiel corcel, nunca
pretendendo voltar. Suas tentativas de impressionar
proclamando-se da realeza oriental atraíram o tipo errado de
atenção na forma do Tremere Lempi Mannisenmaki. Ele
suplementa sua dieta com uma dose de suas veias desde
então, e três décadas fazendo isso desgastam sua paciência.
Ele monta seu cavalo o mais longe possível de Toth antes que
a fome de sangue se instale, mas ele fica desanimado à
medida que a distância se torna cada vez menor com o passar
dos meses. Ele administra as visitas secretas ocasionais com
Lempi, tentando aprender o que puder sobre os Tremere.
Imagem: Kilián raramente é visto sem um sorriso no
rosto. Seu cabelo castanho claro e sua constituição magra
contrastam fortemente com o de seu irmão Dévald, e ele
normalmente se veste de moda bizantina popular nos últimos anos.
Notas de Interpretação: Seus talentos para agradar a
si mesmo lhe serviriam bem em qualquer corte estrangeira,
mas não lhe fazem bem em Toth. Você está desesperado
por qualquer oportunidade de sair desta prisão e longe de
sua família três vezes maldita.
Destino: Lempi abraça Kilián no auge do ataque de
Koban, e ele foge de Toth imediatamente. Ele se apaixona
pelos Tremere e ganha uma forte reputação após retornar a
Toth para matar seu pai, Bodor, em 1238.
Natureza: Covarde
Comportamento: Galante
Idade aparente: 20 e poucos anos
Físico: Força 2, Destreza 2, Vigor 2
Social: Carisma 4, Manipulação 4, Aparência 2
Mental: Percepção 2, Inteligência 2, Raciocínio 4
Talentos: Atuação 2, Prontidão 2, Esquiva 2, Empatia 3,
Lábia 4
Perícias: Etiqueta 3, Corpo a Corpo 3, Cavalgada 4, Sobrevivência 1
Conhecimentos: Lingüística 2, Ocultismo 1, Política 3
Disciplinas: Dominação 1, Potência 1
Antecedentes: Influência 1, Mentor 1, Recursos 3,
Lacaios 1
Força de vontade: 6
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Genérico
Modelos
Interpretação e caracterização são obviamente mais importantes
do que estatísticas específicas de um jogo de narrativa, mas alguns
números concretos podem facilitar seu trabalho quando o círculo
entra em combate ou sai em uma direção que você não esperava.
Os modelos a seguir devem ajudar nesses momentos. Use-os para
representar personagens menores que o círculo dos jogadores
encontra durante a Bitter Crusade ou para detalhar rapidamente as
descrições dos personagens anteriores. Tenha em mente que esses
perfis não estão completos. Eles incluem apenas as estatísticas que
você provavelmente precisará com pressa, portanto, sinta-se à
vontade para expandi-las e revisá-las conforme a necessidade. Se
um personagem menor começar a ter uma importância maior em sua
crônica, não hesite em reservar um tempo entre as sessões para
elaborar perfis completos.
Neonato Marcial
Veneza e Constantinopla têm muitos vampiros residentes, e a
Quarta Cruzada atrai outros de toda a Europa e além. Use este
modelo para representar jovens cavaleiros vampíricos em cruzada
ou bizantinos ou transilvanianos com inclinação marcial. Sinta-se à
vontade para ajustar características – especialmente Disciplinas –
para refletir especificidades como clã e cultura.
Atributos: Força 3, Destreza 3, Vigor 3, Carisma 2, Manipulação
3, Aparência 2, Percepção 2, Inteligência 2, Raciocínio 3
Habilidades: Prontidão 1, Briga 1, Sabedoria 2, Corpo a Corpo
3, Ocultismo 1, Furtividade 2, Lábia 2, Sobrevivência 2
Disciplinas: Rapidez 1, Fortitude 1, Potência 2
Equipamento: espada larga, armadura leve
Ghoul Bizantino
Constantinopla está repleta de bebedores de sangue mortais.
A ordem Obertus tem muitos monges ghoul e o Quartier Latin
apresenta muitos cultos de sangue, incluindo os apocalípticos Filhos
de Calomena. Use este modelo para aqueles que aparecem em
Dying Embers. Serve também para outros servidores carniçais,
como os servos do Príncipe Gari em Zara.
Atributos: Força 3, Destreza 2, Vigor 3,
Carisma 2, Manipulação 2, Aparência 2, Percepção
2, Inteligência 2, Raciocínio 2
Habilidades: Prontidão 2, Briga 1, Corpo a Corpo 2, Ocultismo 1,
Lábia 1, Furtividade 2, Sobrevivência 1
Disciplinas: Forca 1
Engrenagem: faca ou clube
Cruzado
A cruzada reúne um grande número de guerreiros europeus
para libertar o Santo Sepulcro e, finalmente, saquear Constantinopla.
Este modelo funciona para esses mortais, mas também para outros
guerreiros humanos que os personagens podem encontrar. Ao
adicionar um ponto de Potência (e talvez Fortitude), este modelo
também pode servir para carniçais guerreiros.
Atributos: Força 3, Destreza 2, Vigor 3, Carisma 2, Manipulação
2, Aparência 2, Percepção 2, Inteligência 2, Raciocínio 3
Habilidades: Prontidão 2, Briga 2, Sabedoria da Lareira 1, Corpo
a Corpo 2, Sobrevivência 2
Equipamento: espada larga, armadura pesada ou de cavaleiro
PERSONAGENS
101
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CRUZADA AMARGA

102
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Consequências
Quando as cinzas se assentam e a Quarta Cruzada se
espalha pelas páginas da história, um futuro incerto surge com o
século XIII. Para os Filhos de Caim, é um momento de agitação
e conflito. A incapacidade dos delegados vampíricos reunidos
em Veneza em manipular a cruzada e a destruição do Matusalém
Miguel e sua grande metrópole envia duas mensagens poderosas
aos vampiros da Europa. Primeiro, o rebanho mortal fica inquieto
e perigoso.
Segundo, mesmo o mais poderoso dos Cainitas é vulnerável.
Em outras palavras, o impasse da Longa Noite acabou.
A nova era que surge após a Bitter Crusade é de conflito e
caos. Os príncipes e senhores que esperam há décadas para
fazer seus movimentos o fazem agora. Os antigos senhores que
sabem que em breve precisarão recuar mais profundamente nas
sombras, correm para garantir suas posições e destruir os
inimigos antes que seja tarde demais. Neonatos e ancillae
movem-se para obter algumas das recompensas que
desaparecem da Longa Noite e usam a flexibilidade mental que
é sua maior vantagem sobre os antigos entorpecidos. O tempo de reflexão
A guerra é a ordem da noite.
Além desse conflito generalizado – chamado por alguns de
Guerra dos Príncipes – os eventos da Quarta Cruzada têm
alguns efeitos mais específicos sobre aqueles que participaram.
Se você continuar sua crônica após os eventos de Dying Embers
(e certamente esperamos que você faça) você pode usar outras
histórias para servir de epílogo para os atos principais. O que se
segue são visões gerais das repercussões da Cruzada Amarga
em alguns dos importantes Cainitas que o círculo encontrou nas
histórias anteriores. Sinta-se à vontade para alterar esses
eventos para refletir mais de perto as ações específicas que o
círculo tomou em sua crônica. Fazer isso só tornará o epílogo
mais poderoso quando você o usar.
Vykos, Simeão e
o legado de Obertus
Após a destruição de Gesu – seja pelas mãos dos
personagens ou não – Symeon e sua cria são capazes de deixar
Constantinopla para a Transilvânia e pontos além. Eles passam
o tempo nos domínios do Voivode Koban, e eles também podem
visitar o domínio de Toth, mas eles permanecem em grande
parte agentes livres até que cada um possa estabelecer suas
próprias bases de poder.
A partir deste ponto, Vykos se destaca como estudioso e
negociador, envolvendo-se em intriga após intriga. Symeon
permanece um pragmatista e, embora lamente por Gesu, ele se
integra à paisagem vampírica em mudança. Na verdade, ele é
capaz de reunir os dispersos mosteiros e postos avançados de
Obertus em uma base de poder significativa, uma vez que ele
alcança um entendimento com alguns dos voivodes mais
poderosos. Nas batalhas cada vez mais rancorosas entre
príncipes e anciões, Symeon se alinha com seu avô, o Dracon.
A ordem Obertus e sua crença na Divindade Interior
continua, mas faz muitas concessões aos aspectos práticos
CRUZADA AMARGA
104
de existência após a queda de Constantinopla. Alguns monges
continuam seus caminhos ascéticos, mas outros passam mais
tempo cuidando das alianças e domínio da ordem do que de sua
própria evolução espiritual. Fazer isso permite que a ordem
sobreviva aos tempos difíceis e espalhe algumas de suas
crenças. De fato, a busca pela Divindade Interior através de
jejuns de sangue e outros meios – que vem a ser chamado de
Gesudianismo – torna-se uma importante expressão do Caminho do Céu.
Miguel Arcanjo
A destruição de Michael reverbera por toda a Europa.
Entre os Toreador, o desaparecimento do Matusalém deixa um
vácuo de poder acima das várias ninhadas de Artesãos, e muitos
anciões se envolvem em batalhas sangrentas para assumir o
manto da preeminência. Mais amplamente, no entanto, os
vampiros que fogem de Constantinopla ou retornam da cruzada
trazem consigo notícias da glória do Patriarca. Os personagens,
que realmente presenciaram seus últimos momentos e o viram
várias vezes, podem ser veículos importantes para essa
mensagem, mas ela também é levada em outros lábios. A
associação do Patriarca com a figura do arcanjo que leva seu
nomejásópassou.
se fortalece com sua Morte Final. A história de Michael
buscando ascender à espiritualidade pura se espalha como fogo,
e alguns acreditam que o Matusalém encontrou um caminho para
a Golconda nas cinzas do Sonho. Outros vêem em seu sacrifício
a luta final contra o mundo material bárbaro. Sua morte torna-se
um evento seminal para os Cainitas porque, diferentemente da
morte de outros antigos, ocorreu no meio de uma exibição mortal
muito pública.
O legado de Michael é sentido mais especialmente entre os
seguidores das Estradas do Céu e da Cavalaria. Vários
sacerdotes e clérigos Cainitas usam Miguel como santo e mártir,
um ícone das virtudes da divindade e pureza que pregam.
Entre aqueles que acreditam não apenas em buscar um lugar
debaixo do céu, mas também em ser adorado, Miguel é o grande
exemplo a seguir. Entre os cavaleiros e damas vampíricos da
Estrada da Cavalaria, a imagem mortal do Arcanjo Miguel se
funde com as histórias vampíricas do Patriarca.
Circulam histórias sobre sua nobreza e honra, sua virtude
cavalheiresca e seu sacrifício supremo. Se um vampiro feito em
Ebla e moldado em Roma poderia ou não ter sido um modelo de
algo tão novo quanto o cavalheirismo europeu é uma questão
que a maioria dos jovens adeptos simplesmente ignora.
Embora ele não seja um Antediluviano, Michael assume um
lugar como o de Saulot na psique geral dos Cainitas.
Não mais uma ameaça, ele se torna – retroativamente – uma
figura de virtude, glória e honra incomparáveis. Vampiros que
conspiraram para combater e destruir seu poder proclamam sua
dor por sua morte. Sua loucura e vaidade, seus ciúmes narcisistas
e paixões mesquinhas são todos esquecidos ou encobertos.
Narses e a Heresia Cainita
Um dos exemplos mais gritantes das hipocrisias da
canonização póstuma de Miguel ocorre na Heresia Cainita.
Narses, Arcebispo de Nod, conseguiu sua vingança há muito
atrasada contra o Patriarca. Veneza, a cidade sobre a qual ele
reivindica domínio, ajudou a rasgar as muralhas de Constantinopla
Machine Translated by Google
para baixo e queimá-la por dias. O Império Bizantino está praticamente
destruído, e os vampiros da Rainha das Cidades são destruídos ou
transformados em refugiados. Na sequência, Narses se aquece em sua glória
e não derrama lágrimas por seu inimigo derrotado.
Mas Narses dificilmente é o único vampiro poderoso na Heresia. Muitos
na Cúria Carmesim, o corpo governante da ordem, questionam a dedicação
de Narses à fé e sua dignidade para liderá-la após a cruzada. Na verdade,
eles estavam felizes em deixá-lo perseguir sua vingança quando Michael era
uma figura de desprezo em grande parte da Europa, mas o cenário político
mudou. Com Michael se tornando uma espécie de mártir para muitos vampiros,
a Cúria se preocupa que a Heresia esteja sendo culpada pela “tragédia” da
destruição do Patriarca.
As alardeadas habilidades políticas de Narses parecem falhar com ele, pois
ele faz pouco para dissuadir essa percepção.
Depois de séculos de espera, esse momento de fraqueza não é algo
que os rivais de Narses possam deixar passar. Vários membros da Cúria,
Lasombra de Gênova e até capadócios venezianos formam uma aliança de
conveniência e espalham a notícia de que a destruição de Michael foi o
resultado de um arranjo entre Narses e uma bruxa Baali. Vários príncipes e
outros senhores convocam caçadas de sangue contra esta Baali – que se
acredita ser chamada de Maria – e expressam seu descontentamento com
Narses.
Em 1212, o Tzimisce Nikita de Sredetz vira a Cúria Carmesim contra o
arcebispo e o despoja de seu manto. Segue-se um chamado para uma caçada
de sangue, e Narses deve deixar Veneza. Ele encontra poucos senhores
dispostos ou capazes de protegê-lo, e ele continua fugindo. Em 1213, seu
próprio tenente Guilelmo Aliprando convoca uma corte de sangue e obtém
dos Amici Noctis o direito de diablerizá-lo. Em 1215, Guilelmo rastreia Narses,
comete o amaranto e toma seu lugar como príncipe de Veneza.
Alfonzo e o Império Latino
Os cruzados mortais e venezianos dividem a Nova Roma e criam o
Império Latino de Bizâncio, que governa Constantinopla e grande parte de
seus territórios por 70 anos.
Alfonzo, filho de Narses e representante em Constantinopla, torna-se príncipe
da nova cidade e estende seu domínio sobre grande parte do Império Latino.
Nos primeiros anos de seu governo, ele recebe apoio dos anciões romanos
sombrios conhecidos como Inconnu e de Narses e da Heresia Cainita, o que
lhe permite gerenciar a partida da maioria dos Cainitas gregos e a chegada
de muitos recém-chegados.
Ao contrário de Narses, Alfonzo reconhece a mudança de percepção
sobre Michael e se encarrega de convocar uma caçada de sangue contra
Maria, a Negra. Em 1210, chega a enviar uma missiva de repreensão a
Narses, cortando implicitamente sua relação feudal com seu senhor. Pelo
menos uma tentativa de assassinato se segue, mas antes que mais possa
acontecer, Narses é vítima das manobras dentro da Cúria Carmesim.
Após a destruição de seu senhor, Alfonzo reafirma seu apoio à própria Heresia
e seu desejo de trabalhar “como irmãos” com os novos senhores de Veneza.
Ainda se beneficiando de algum apoio do Inconnu, a ousada oferta de Alfonzo
por um status aproximadamente igual ao de Veneza funciona. Para espanto
de muitos, Alfonzo prova ser um líder habilidoso (ainda que implacável), e ele
atrai muitos vampiros jovens e ambiciosos para sua corte.
O apoio do Inconnu é fugaz, no entanto, e sem eles, Alfonzo está em
grande parte por conta própria. Por enquanto, esse arranjo combina com ele,
mas a Bitter Crusade não é esquecida. Os gregos mortais estabeleceram
vários impérios no exílio, e os vampiros bizantinos têm domínio sobre eles. O
Ventrue Anna Comnena nidifica em Nicéia e o Brujah Natalya Svyatoslav no
Épiro. Nem é provável que descanse antes que Alfonzo e todos os outros
paguem por seus crimes
Gerenciando o
Crônica
Noites venezianas, inverno diabólico e brasas moribundas
pode ser jogado individualmente, mas o verdadeiro escopo e tragédia da
Quarta Cruzada vem à tona apenas quando todas as três histórias ocorrem
como parte de uma crônica maior. Encenar a crônica da Bitter Crusade
requer um pouco mais do que simplesmente executar todas as três histórias,
uma após a outra, sem pausa.
Cada história se concentra em um evento-chave da condenada Quarta
Cruzada, e a crônica se beneficia muito se os jogadores e seus personagens
tiverem tempo para sentir o impacto de cada grande evento. Como Narrador,
é melhor ver as três histórias detalhadas como marcadores ou suportes para
livros, enquadrando os eventos da cruzada para que você possa tecer seus
próprios contos com ela como pano de fundo.
O material na introdução e os conselhos neste capítulo tornam simples
a tarefa de executar uma crônica da Bitter Crusade . Este capítulo não está
aqui para ditar como você deve conduzir sua crônica, mas para lhe dar uma
variedade de ferramentas com as quais construir contos que se adequem aos
seus jogadores. Ele se baseia nos temas das três histórias principais,
fornecendo uma estrutura geral sobre a qual você pode construir sua própria
crônica.
Além de contar uma história emocionante, Bitter Crusade
oferece uma excelente oportunidade para mostrar eventos que têm impacto
de longo alcance no mundo Medieval Sombrio. Isso não significa que uma
crônica da Bitter Crusade deva se desenrolar como um documentário com
você narrando a história para os jogadores. Pelo contrário, é uma chance para
os personagens se tornarem parte da história, ocupar o centro do palco em
um momento transformador. Mudar radicalmente os livros de história –
digamos, impedindo Constantinopla de queimar ou desviar toda a cruzada
para o Egito – não deveria estar nas cartas, a menos que você esteja disposto
a investir muito tempo teorizando sobre histórias alternativas. No entanto, os
personagens podem e devem afetar apenas como a história se desenrola à
medida que se envolvem nos eventos.
Configurando o palco
A primeira tarefa na execução de Bitter Crusade é decidir como os
personagens se envolvem. Como fazer isso depende em parte se Bitter
Crusade é uma nova crônica ou a continuação de uma já existente. Ambas
as opções são viáveis, mas a última permite que você preveja a cruzada
facilmente já em 1198, ano em que o Papa Inocêncio III
VENHA PARA O PÓ
105
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Fim do sonho
Embora se concentre na Quarta Cruzada, Bitter
Crusade também é o capítulo final de Constantinopla by
Night. Quando as cinzas esfriam, o Sonho se torna um
mito, uma lenda como a lendária cidade de Enoque. Após
a cruzada, um grande êxodo Cainita deixa Constantinopla
uma cidade fantasma virtual, pronta para personagens
empreendedores. Aqueles que ficam, encontram uma
cidade que tenta se reerguer das chamas da Quarta
Cruzada.
A vingança de Narses contra Michael fecha o círculo,
não apenas ajudando a precipitar os eventos, mas também
consumindo o arcebispo. A traição de Myca Vykos significa
a ruína dos Obertus e de seu líder Gesu, deixando Symeon
sozinho, uma relíquia que Myca sacrificará a tempo de dar
à luz o Sabá. Os Inconnu assistem horrorizados enquanto
seu ciúme contribui para a queima de Constantinopla. O
bispo Alfonzo torna-se o primeiro “príncipe” de
Constantinopla a se alimentar do Reino Latino de Bizâncio
– uma pálida sombra da grandeza passada do império.
Cainitas como o Barão Feroux, Malaquita e Natalya
Svyatoslav tentam reconstruir Constantinopla, mas acabam
partindo e se tornam anciões guiando seus próprios
sonhos. Das três, Natalya está destinada a se tornar a
Matriarca de Constantinopla após o desaparecimento de
Alfonso e, por alguns anos, a Rainha das Cidades recupera
um pouco de sua antiga glória. Ela lidera pessoalmente
uma pequena “cruzada” para recuperar muitos dos
artefatos roubados durante a Quarta Cruzada –
especialmente aqueles pertencentes aos fundadores das
árvores de Constantinopla: Michael, o Dracon e Antonius.
No entanto, seu reinado é de curta duração, e
Constantinopla finalmente desaparece para sempre quando os turcos
A essa altura, muitos dos cainitas bizantinos deixaram
a cidade ou simplesmente desapareceram, e apenas Anna
Comnena permanece das famílias da Trindade.
Ela vê sua amada cidade se tornar Istambul e,
eventualmente, afunda em torpor, sonhando com a noite
em que acordará e finalmente governará a cidade daqui a
muitos séculos.
O tempo todo, rumores de um estranho surgem de
tempos em tempos. Os Cainitas falarão de uma figura
encapuzada andando pela cidade, trazendo consigo um
manto de tristeza. Ele vagará pelas ruas antigas, visitando
ruínas há muito esquecidas nas colinas de Exokionion e
olhando para o Chifre de Ouro das muralhas da cidade.
Dir-se-á que o estranho vem para recordar a glória do
passado e do Sonho, e continuará vindo até a Gehenna
quando se juntará aos seus amantes na Morte Final.
CRUZADA AMARGA
106
convocou uma cruzada. Embora a cruzada só comece em 1202,
nada impede que você a organize com anos de antecedência,
preparando-se para os preparativos em Veneza. A linha do tempo
na página 11 fornece alguns dos eventos que levaram à reunião
dos cruzados em Veneza e aos eventos das Noites de Veneza.
Mesmo se você for usar Bitter Crusade como uma nova
crônica, você pode definir uma ou duas histórias de prólogo entre
1198 e 1202. Semelhante aos prelúdios de personagens, essas
histórias existem para orientar os personagens em direção a
Veneza, enquanto estabelecem o tema e o clima da crônica ao
mesmo tempo. Como prelúdios, esses prólogos podem ser histórias
completas ou narrativas mais soltas projetadas para introduzir
alguns elementos para que os jogadores possam ter algum contexto
para a ação. Se você encenar Bitter Crusade dentro de uma crônica
existente, ainda poderá usar esses prólogos rápidos se quiser acelerar os eventos ra
Diferentes tipos de personagens também requerem
abordagens diferentes. Europeus, bizantinos e muçulmanos
provavelmente experimentarão a cruzada de maneiras muito diferentes.
europeus
Devido à origem da cruzada, os Cainitas Europeus requerem
pouco ou nenhum trabalho para se integrarem na Bitter Crusade.
Os preparativos mortais e as negociações vampíricas em Veneza
são excelentes desculpas para envolver os personagens. Em 1202,
vários clérigos e nobres pregaram a cruzada por dois anos
completos. Ter um desses recrutadores passando pelos domínios
do círculo – especialmente se ele for seguido por Cainitas que estão
interessados na cruzada – é uma maneira simples de envolver os
personagens.
Outra opção interessante é levá-los a Veneza em negócios
não relacionados e fazer com que a cruzada os arraste para suas
intrigas. Fazer isso prenuncia a perda de controle que eventualmente
leva à queima de Constantinopla. Você pode usar inúmeras
alternativas para trazer personagens europeus para Veneza – talvez
um dos pais dos personagens tenha desaparecido, mas ele foi visto
pelaotomanos
última vezentram
em Veneza. A Heresia Cainita é outra motivação
na cidade.
conveniente para os Cainitas europeus viajarem para a cidade-
estado italiana. Em uma reviravolta, o bispo Alfonso de Constantinopla
poderia enviar os personagens a Veneza para representá-lo no
concílio, ajudando a estabelecer o crescente antagonismo entre
Narses e sua cria.
Assim que os eventos começarem, é mais provável que os
personagens europeus fiquem do lado de Narses e depois
acompanhem a cruzada como seus agentes. O horror da cruzada
está na falta de controle dos personagens sobre ela. Os personagens
testemunham em primeira mão como o domínio Cainita é inconstante
na Longa Noite, e a ameaça que os mortais organizados representam
para todas as crias de Caim.
bizantino
Por causa da conexão entre Veneza e Constantinopla, os
Cainitas Bizantinos são bem adequados para a Cruzada Amarga.
Introduzir personagens bizantinos é quase tão simples quanto
integrar europeus. Tornar os personagens embaixadores bizantinos
é a maneira mais fácil de levá-los a Veneza, e você pode adicionar
inúmeras reviravoltas para fazer
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Rumores e Missivas
Se você não planeja executar a Bitter Crusade completa
crônica, ainda existem muitas opções para permitir que você
integre a Quarta Cruzada ao seu jogo. É perfeitamente
possível que os personagens saibam dos eventos através de
fontes secundárias, caso em que Bitter Crusade o ajuda a
dar vida ao mundo Medieval Sombrio. No entanto, apenas
apresentar eventos dessa maneira exclui os personagens (e
jogadores) da ação, diminuindo seu impacto. Mesmo se você
decidir não usar a Quarta Cruzada diretamente, é melhor que
ela afete os personagens indiretamente.
Talvez um dos personagens saiba dos preparativos da
cruzada em Veneza porque seu senhor participa deles,
deixando o personagem encarregado de seu domínio durante
a duração. Uma vez que os eventos ganhem força, o saque
de Zara e a destruição do Príncipe Gari podem levar os
Malkavianos por toda a Europa a temer que a cruzada esteja
se tornando um pogrom contra seu clã. Finalmente, quando
Constantinopla queima, ondas de refugiados, tanto cainitas
quanto mortais, inundam as cidades do leste e do oeste.
Essa migração leva à superpopulação Cainita, disputas sobre
domínio e desentendimentos com caçadores de bruxas
mortais. Os contadores de histórias poderiam usar a
destruição da Biblioteca dos Esquecidos (o tesouro Tzimisce
em Constantinopla) para inundar a Europa com livros
condenáveis e bizarros, causando um surto de caça às bruxas
e heresias.
coisas interessantes. Os personagens podem ser membros da família
Antonian Venture, enviados a Veneza na tentativa de finalmente fazer
as pazes com Narses – apenas para serem pegos na intriga que
envolve a destruição de Rolland du Rocher.
Como cavaleiros sob o comando do Barão Gangrel Feroux ou como
monges Obertus, os personagens podem estar transportando livros
da Biblioteca dos Esquecidos, apenas para chegar a Veneza no pior
momento possível. O Seguidor de Set Khay'tall (veja Constantinopla
à Noite) também pode estar envolvido nas maquinações Setitas em
Veneza, usando os personagens para ficar de olho em seus
companheiros de clã e garantir que a cruzada não atrapalhe seus
planos em Constantinopla.
Se você deseja usar personagens bizantinos, pode ser melhor
usar Bitter Crusade como uma continuação das histórias iniciadas
em Constantinople by Night. Depois de brincar naquela cidade por
um tempo, os personagens podem se envolver na grande tragédia
do fim do Sonho. Tal crônica é uma conclusão potente e trágica para
Constantinopla à noite.
Cainitas islâmicos (e outros)
Cainitas não-europeus ou bizantinos são estranhos à Quarta
Cruzada, mas não são excluídos. Portanto,
eles têm uma perspectiva única. Ashirra (Cainitas Islâmicos), que
podem ter testemunhado a devastação de cruzadas passadas,
entendem melhor do que ninguém a verdadeira ameaça que eles representam.
Por causa disso, eles poderiam se encontrar em Veneza com interesse
em desviar a cruzada. Assediada por todos os lados pelo antagonismo
e preconceito dos cainitas europeus e bizantinos, Ashirra pode ter
dificuldades até que as coisas comecem. No entanto, como forasteiros,
esses personagens têm muito mais espaço de manobra, talvez
permitindo a eles uma chance melhor de agir como pacificadores.
Personagens islâmicos não precisam ser embaixadores. Eles
poderiam facilmente se encontrar em Veneza como escravos,
capturados durante uma das cruzadas anteriores e vendidos para
Narses ou outro Cainita. Cheios de ressentimento, esses personagens
poderiam se deliciar em ver a cruzada queimar Constantinopla sem
perceber que sucumbiram à mesma maldade que assola a causa
cristã.
Ritmo e enredo
Em Bitter Crusade, a Quarta Cruzada fornece tanto a tensão
dramática quanto a base para a crônica. Ele estrutura as histórias de
tal forma que reforçam os eventos históricos e mantêm as coisas em
movimento. Os jogadores podem escolher exatamente como seus
personagens interagem com a cruzada mortal, mas também devem
lidar com sua missão em constante evolução.
Apenas Dying Embers gira explicitamente em torno de um
evento histórico real. Em Venetian Nights e Fiendish Winter, as
atenções dos personagens estão focadas em outro lugar. A história
mortal é uma ameaça pendente que serve como catalisador para a
ação, mas não dita como as histórias se desenrolam. Somente
quando a Quarta Cruzada atinge seu clímax homicida é que os
personagens se cruzam com a história de maneira direta e sangrenta.
A cruzada funciona como um dispositivo de contar histórias,
unificando as histórias e fornecendo estrutura. No entanto, você
precisa determinar o enredo detalhado de sua própria crônica, para
encontrar uma maneira de incluir as motivações dos personagens e
fazer Bitter Crusade sobre eles. Os personagens são apenas
testemunhas da história, tornando-se os primeiros Cainitas a perceber
que a Longa Noite acabou? Eles estão prontos para entrar no vazio
deixado com a morte de Michael? Eles são salvadores de
Constantinopla e herdeiros do Sonho? Eles são seus destruidores?
Independentemente de quão complexo você queira ser, a
pergunta mais básica a ser feita é de que lado os personagens
ficarão. Eles assistirão Constantinopla (e Zara) queimar para que
possam saquear as cinzas? Eles tentarão lutar contra marés de
loucura mortal e vaidade Cainita? Apenas os jogadores podem
realmente responder a essas perguntas (através das ações de seus
personagens), mas você precisa mantê-las em mente para estar
pronto para as consequências quando eles agirem.
Estrutura
Cada uma das três histórias detalhadas em Bitter Crusade é o
ponto focal para um dos capítulos da crônica, e um
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prólogo e epílogo podem expandir ainda mais seu escopo. O ideal é

que essas histórias não sejam a totalidade dos capítulos, mas seus
pontos altos. Outras histórias, relacionadas aos eventos da cruzada
e às agendas específicas dos personagens, devem levar aos eventos
dramáticos dos capítulos anteriores. A melhor maneira de acompanhar
Bitter Crusade é encenar uma história de ligação entre cada um dos
três capítulos. Essas histórias de ligação servem para preparar os
eventos que estão por vir ou para fornecer aos personagens uma
pausa no ritmo. Eles não precisam ser intrincados e podem ser nada
mais do que narrativas de tempo de inatividade, mas ajudam bastante
a tornar a crônica cativante.

Prólogos
O prólogo de Bitter Crusade pode abranger vários anos,
remontando a 1198. O objetivo é destacar como as coisas eram antes
dos eventos traumáticos da cruzada.
Você precisa mostrar como os Cainitas governavam a noite quase
impunemente, tratando os mortais como brinquedos e estoques de
alimentos. Suposições equivocadas como essas, embora não sejam
totalmente responsáveis pela Cruzada Amarga, permitem que a
cruzada siga seu curso devastador.
As notícias da cruzada devem começar a chegar
aos personagens, primeiro como rumores, mas depois
como relatos de padres franceses reunindo a população e
cavaleiros indo para Veneza. Isolados, esses eventos não são
sinistros, mas quando combinados, apontam para a grande reviravolta
que está por vir. Histórias de prólogo possíveis incluem:
• Palavras de Fé: Os personagens se deparam com uma
multidão reunida do lado de fora de uma pequena igreja paroquial.
No centro, um padre está tentando reunir os homens na multidão
para se alistar na “hóstia gloriosa para recuperar o Santo Sepulcro
dos infiéis”. À medida que o padre continua, a multidão fica
visivelmente excitada e ansiosa, o suficiente para que o círculo
comece a se sentir desconfortável. Dependendo da ação dos
personagens, o sacerdote pode selecioná-los como voluntários ou vê-
los pelo que são. Isso prenuncia o envolvimento mortal na cruzada.

• Ashen Portents: Por uma semana, pesadelos

atormentam um dos personagens. Os pesadelos têm a
mesma imagem recorrente. A personagem se vê andando por
uma rua coberta de cinzas. Ocasionalmente, o personagem
vê um membro ou crânio carbonizado saindo do campo de
cinzas que cobre tudo. A cena toda é estranhamente silenciosa.

Enquanto a personagem caminha pela rua, ela encontra

pegadas nas cinzas. No primeiro dia, o pesadelo termina aí. Quando
o personagem adormecer novamente, o sonho continua. Desta vez,
uma figura camuflada aparece à distância, mas não importa o quão
rápido o personagem persiga, a figura camuflada está sempre fora
de alcance. Todos os dias, o sonho volta e a personagem segue a
figura, mas sempre acorda quando está ao alcance do braço.

Quando o personagem sonha no sexto dia, a figura está

de pé nos restos de uma igreja incendiada. Se o personagem entrar
na igreja, a figura se vira e fica de frente para ela, puxando para trás
sua capa lentamente. Como o estranho levanta o capuz

CRUZADA AMARGA

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sobre sua cabeça, uma luz tão brilhante quanto o sol afoga as cinzas em
esplendor, dando ao personagem uma visão de como as coisas eram antes.
No lugar de uma cidade incendiada está uma próspera metrópole de ouro e
mosaicos. A figura então coloca a mão no ombro do personagem e diz:
“Lembre-se… não somos nada além de sombras e poeira”. Ele então
desaparece na luz.
Capítulo Um: Noites de Veneza
Venetian Nights é realmente o culminar de eventos, tanto mortais
quanto Cainitas, enraizados desde 1198 e o chamado de Inocêncio III para
uma nova cruzada. O enredo carregado de intrigas de Venetian Nights é um
excelente veículo para enredar os personagens nos esquemas de Narses e
dos cruzados mortais. Embora o prelúdio deva levar os personagens a
Veneza, não há necessidade de deixar a cidade imediatamente uma vez que
os eventos das Noites de Veneza estejam concluídos. A cruzada não parte
para Zara até o final de 1202, dando aos personagens ampla oportunidade de
experimentar a decadência e o mistério de Veneza.
Independentemente de qual facção os personagens se aliaram, não há
fim para o número de histórias e vinhetas de uma sessão que você pode
executar. Várias sugestões seguem, mas você deve deixar como os eventos
se desenrolam nas Noites de Veneza ditam as histórias futuras em Veneza.
• Jogos das Sombras: Narses pode ser o príncipe, mas ocorre mais
nos canais escuros de Veneza do que ele gostaria de admitir. A cruzada
iminente e seu possível redirecionamento para Constantinopla causaram
agitação em vários antigos Cainitas. Das sombras, os Inconnu, com ciúmes
do sonho de Michael, assistem aos eventos com medo e antecipação. Eles
sabem que a Nova Roma em breve não será mais do que uma memória
desvanecida, assim como a antiga capital.
Isso oferece muitas oportunidades para os personagens conhecerem
esses Cainitas secretos. Alguns querem nada mais do que conversar com o
círculo, mas outros querem usá-lo como uma ferramenta para acelerar a
destruição de Constantinopla – ou talvez para expiar isso.
• Cortes Sombrias: Veneza é o lar da Heresia Cainita. Embora não
esteja diretamente ligado aos eventos da Bitter Crusade, a arrogância que
deu origem à Heresia é a mesma que levou Miguel a sonhar Constantinopla.
Nas profundezas das entranhas de Veneza, a Heresia apodrece com Narses
em seu comando, mas nem tudo está bem para a Cúria Carmesim. Muitos
estão murmurando sobre a falta de devoção de Narses, temendo que ele
arraste a heresia para o fogo da cruzada para se vingar de Constantinopla.
Se o círculo se aliar a Narses, ele (ou outro membro da Cúria) tenta
converter os personagens. Seus motivos podem parecer suspeitos, mas suas
promessas de poder podem atrair personagens para se juntarem. Para outros
que estão realmente buscando orientação religiosa em suas não-vidas, a
oferta pode parecer totalmente genuína.
Outros membros da Cúria podem recrutar vampiros que rejeitem a
oferta de aliança de Narses. Apoiados por um rival do príncipe, eles poderiam
fingir aceitar a oferta de Narses e continuar com a cruzada, servindo seus
inimigos secretamente dentro da Heresia.
• A Loucura da Fé: À medida que a cruzada ganha força,
os fiéis migram para Veneza e tornam a cidade hostil aos Cainitas. Nem todos
os cruzados são excepcionalmente piedosos, mas a maioria está ansiosa e
fervendo de energia nervosa depois de meses de espera. Basta um orador
carismático como Rodrigue de Navarre ou Gauthier de Dampiere, e as
multidões se tornam voláteis, atacando quem eles temem ou não entendem.
Uma noite, o círculo tropeça em um cruzado vestido com trapos
ensanguentados, seus olhos percorrendo loucamente até focar nos
personagens. Leva um momento, mas os personagens logo devem sentir o
poder da Verdadeira Fé emanando do cruzado. Sem dizer um mundo, o
cruzado os vê pelo que são, mas não faz nada além de sussurrar: “Perdoe-
me”. Uma multidão pode ser ouvida se aproximando, pedindo a morte do
“louco”, e ela vira a esquina alguns segundos depois. A massa enfurecida
ataca, não os personagens, mas o cruzado que eles acreditam estar possuído.
Os personagens têm uma escolha: eles tentarão salvar o cruzado da
multidão ou simplesmente se afastarão. Se ficarem para ajudar, terão de lidar
com a aura dolorosa do louco.
Se eles não fizerem nada, a imagem do cruzado os assombrará pelo resto de
suas não-vidas.
Capítulo Dois: Inverno Diabólico
A transição para o segundo capítulo é relativamente curta.
A cruzada parte de Veneza em outubro de 1202 e desembarca em Zara no
início de novembro. Neste ponto, a maioria dos Cainitas que viajaram com a
cruzada (incluindo os personagens) ainda estão sob a suposição de que estão
no controle. Os eventos em Zara começam a sugerir como essa suposição é
equivocada.
Onde Venetian Nights culmina o primeiro capítulo, Fiendish Winter
ocorre em grande parte do segundo. De fato, o primeiro ato da história cobre
as primeiras noites em Zara, enquanto o segundo ato leva os personagens
para a Transilvânia. A longa jornada de ida e volta do domínio de Toth cobre
grande parte do resto do capítulo, antes da cruzada decolar para Constantinopla
e o capítulo três.
Ligar os dois capítulos requer pouco trabalho, especialmente se os
personagens decidirem seguir a cruzada (como agentes de Narses ou por
iniciativa própria). Há pouco tempo entre a chegada dos personagens na Zara
e a audiência com o príncipe Gari para encenar histórias paralelas. No entanto,
a viagem ao exterior entre Veneza e Zara e as consequências da capitulação
de Zara são ricas em possibilidades.
Encontrar passagem para Zara pode resultar em uma ou duas histórias,
pois os personagens encontram um navio que os levará pelo Adriático com
segurança. Há muitas opções, incluindo viajar por terra ao redor da costa e
descer pela Dalmácia. Se os personagens estiverem sob a égide de Narses,
conseguir transporte não deve ser difícil, desde que eles concordem com o
preço dele.
Os contos possíveis incluem:
• Águas Sombrias: Os personagens estão a bordo de um pequeno
navio e tiveram o cuidado de não despertar as superstições da tripulação.
Uma noite eles se levantam para encontrar um dos membros da tripulação
morto, seu sangue drenado. A tripulação fica nervosa e mais membros da
tripulação começam a desaparecer nos próximos
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noites. Ficando sem opções, os personagens devem descobrir quem é o

responsável – uma tarefa que é complicada porque, até onde eles sabem,
eles são os únicos Cainitas na nave.
• Viajando por dentro: Na rota para Toth, o círculo se depara com
um mosteiro isolado pouco antes do amanhecer.
Um monge aparece, recebe-os e deixa claro que conhece sua natureza.
Ele se apresenta como abade Heroch e explica que seu mosteiro pertence
à ordem Obertus de Constantinopla que honra o Sanguine São Gesu. O
monge convida os personagens a dormir nas catacumbas do mosteiro.

Se aceitarem, são conduzidos a um pequeno declive e a um humilde

mosteiro de pedra. Imediatamente, os personagens percebem que todos
- monges e lavradores - são carniçais, até mesmo as crianças.
Questionado sobre as crianças, o abade explica que são um milagre,
dotadas desde o nascimento com “o sangue”. À medida que os
personagens são levados às catacumbas, todos os olhos os seguem em
reverência. Quando chegam às catacumbas, o abade oferece alguns de
seus monges para que os personagens se alimentem.

Na noite seguinte, os personagens acordam e se encontram em

gaiolas de ferro suspensas a alguns metros do chão. Na frente dos
personagens está o abade e muitos dos filhos do mosteiro. Murmurando
uma oração, da qual os personagens ouvem apenas “do Interior”, o
Abade lança uma lança em cada um dos personagens, fazendo com que
sua vitae flua para o chão abaixo, onde as crianças a bebem. Personagens
em frenesi não podem fazer nada, já que as gaiolas são construídas
especialmente para abrigar vampiros enfurecidos. Se algum dos
personagens tentar curar as feridas, o abade o espeta repetidamente.
Eventualmente, os personagens devem cair em torpor, onde imagens
assombrosas os inundam, possivelmente prenunciando eventos que
estão por vir.
Quando os personagens acordarem novamente, eles estarão a
quilômetros de distância do mosteiro. Eles logo encontram o caminho
para Toth novamente, mas devem decidir se devem ou não retornar ao mosteiro.
Vykos, que sofre como eles, só pode apontar este incidente como
evidência de que a ordem Obertus se tornou corrupta.

Capítulo Três: Brasas Morrendo

Levados pela cruzada ao partir para Constantinopla, os personagens
são apanhados na maré da história. Alimentada pela captura de Zara, a
Quarta Cruzada está agora prestes a atingir seu clímax devastador. A
queima de Constantinopla é essencialmente inevitável, mas como o
círculo lida com essa devastação e o que os personagens tiram dela –
esperança de um Sonho renascido, segredos do Obertus ou mesmo o
sangue do Patriarca – depende deles.

A cruzada parte das ruínas de Zara em abril de 1203, e entra no

Bósforo em junho do mesmo ano, quase 10 meses antes da conquista
de Constantinopla. Entre junho de 1203 e abril de 1204, o coterie tem
várias opções. Poderia optar por viajar a pé de Zara a Constantinopla,
atravessando os Bálcãs antes de chegar ao Império Bizantino. Uma
jornada épica por si só, os personagens viajariam para cidades como
Ragusa, Sofia, Tessalônica, Belgrado e Buda-Pest antes de chegar à joia
que é Constantinopla. Ao longo do percurso, eles poderiam

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contra os Cainitas da Transilvânia, possivelmente se envolvendo
em algumas das intrigas das Crônicas da Transilvânia.
Os países que preferem viajar por mar são recebidos por locais
maravilhosos – e terríveis atrocidades – enquanto seguem a
cruzada em direção a Constantinopla.
O capítulo três abrange mais de um ano de tempo de jogo. Se
os personagens chegarem com a cruzada em junho de 1203, ou
em qualquer ponto antes de abril de 1204, eles terão muitas
oportunidades de interagir com os Cainitas de Bizâncio. Não há
nada que impeça você de executar uma série de histórias baseadas
em Constanti para apresentar a cidade aos personagens
adequadamente. Constantinople by Night permitiria que você
desse vida a esta magnífica cidade, mas se não, as seguintes
sementes de história devem manter os personagens ocupados até
o fatídico fim da cruzada.
• Imperadores do Pó: Enquanto procuram um refúgio na
cidade, o círculo descobre uma cisterna abandonada. Seguindo
suas passagens sinuosas, eles acabam se perdendo.
Indo cada vez mais fundo nas entranhas de Constanti nople, os
personagens se deparam com um enorme mausoléu, forrado com
sarcófagos decorados com motivos imperiais. O mausoléu pertence
à Capadócia Alexia, que protege vários de seus companheiros de
clã em torpor.
Quando os personagens chegam, eles ouvem um dos sar
cophagi sendo aberto. Se os personagens investigarem, eles
chegam a tempo de ver um Cainita cometendo diablerie em um dos
cainitas entorpecidos. (Os personagens devem notar que vários
sarcófagos foram abertos e seus ocupantes reduzidos a cinzas.) O
Cainita em questão é Markus Musa Giovanni, um Capadócio
italiano. Perto dele está o corpo estaqueado de Alexia, observando
com horror, mas incapaz de fazer qualquer coisa. Os personagens
podem tentar interferir, mas eles têm uma luta em suas mãos, já
que Musa passou a maior parte da noite se empanturrando de vitae
Cainita. Se os personagens derrotarem Musa e salvarem Alexia,
eles ganharão um poderoso aliado em Constantinopla. Se eles não
fizerem nada, ou mesmo cometerem diablerie, eles se tornarão
cúmplices da eventual destruição do Clã Capadócio.
• Pecados do Passado: Personagens que chegam a
Constantinopla antes de abril de 1204 têm a oportunidade de
conhecer o Patriarca Miguel antes mesmo da conflagração de
Dying Embers. Se eles planejam se apresentar ou não, Michael os
chama, alcançando-os através de seus sonhos. Encontrar o
Patriarca deve ser uma ocasião importante – poucos Cainitas
comandam a pura admiração que a forma de vidro colorido de
Michael causa. Para muitos Cainitas, Michael é o mais próximo que
eles chegarão de ver o sol novamente.
Estranhamente, quando o círculo chega, Michael olha para
eles, mas não diz nada, como se uma grande tristeza de repente o
dominasse – um dos personagens o lembra de Antonio, seu antigo
amante e co-fundador do Dream.
Nas noites seguintes, Michael está estranhamente lúcido. Ele chama
o personagem todas as noites, passando horas conversando com
ele e geralmente mostrando ao personagem um lado de si mesmo
que poucos vislumbram. Este favoritismo ganha a inveja do líder
Ventrue Caius, que vem tentando ganhar a atenção de Michael há
séculos sem sucesso. Petronius, o braço direito de Michael, está
mais do que feliz em usar o personagem como uma cura para a
loucura do Patriarca, renovando as hostilidades entre as famílias
Toreador e Venture de Constantinopla.
No entanto, a loucura de Michael eventualmente retorna,
condenando-o a repetir o passado ao tentar destruir “Antonius” para
salvar Constantinopla da luta. A única esperança é que o
personagem convença o Patriarca de que ele não é seu antigo
amante.
• Noturnos: Ao amanhecer de uma noite, o círculo explora o
Porto de Teodósio na costa ocidental de Constantinopla. Os
personagens avistam um navio se preparando para zarpar às
pressas. Os monges ajudam os marinheiros a carregar o navio com
grandes caixotes e um sarcófago, correndo para sair ao mar antes
do amanhecer. Se os personagens olharem em uma das caixas,
eles a encontrarão cheia de livros, incluindo uma transcrição parcial
do Livro de Nod. De repente, gritos vêm do navio.
Um dos monges inadvertidamente derrubou uma lamparina a óleo
enviando chamas dançando pelo convés.
Os personagens têm uma escolha, afundar de volta na
escuridão enquanto os monges e marinheiros tentam salvar as
caixas de livros e o sarcófago das chamas, ou ajudar. Se os
personagens ajudarem os monges, a tarefa não será fácil. O navio
foi cortado de suas amarras e lançado à deriva; o fogo se espalhou
para as velas e, ao longe, o céu sinaliza a chegada do amanhecer.
No entanto, os esforços dos personagens podem ser bem
recompensados; o Obertus ficaria grato por ter guardado tantos
livros de valor inestimável. Se o círculo resgata o sarcófago, eles
encontram ninguém menos que um dos poucos Salubri restantes,
Achmet, o Sonhador.
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Bitter Crusade e Vampire: The Masquerade

Embora Bitter Crusade seja um suplemento da Idade das Trevas , não há razão para que não possa ser adaptado como um elemento
histórico de sua crônica moderna. Você pode usar qualquer uma das histórias da Bitter Crusade como flashbacks encenados, seja detalhando
o histórico de um membro do círculo ou dando aos jogadores uma visão de um ancião que seus personagens encontram.

Encenação do Flashback
Introduza o flashback trazendo algo com uma conexão com a cruzada para o seu jogo moderno. Talvez os personagens encontrem uma
relíquia de Constantinopla (digamos, um ícone de Miguel ou um texto da Biblioteca dos Esquecidos) nas Noites Finais. Em vez de recorrer a
testes de Acadêmicos ou Ocultismo para explicar o que eles encontraram, você pode montar uma cena ou duas durante a Quarta Cruzada
mostrando a relíquia caindo nas mãos dos cruzados.
Da mesma forma, um bom número de anciões e personagens de assinatura têm laços com Constantinopla ou com as Cruzadas. Você
pode usar flashbacks de Bitter Crusade para aprofundar e dar aos jogadores uma visão do passado desses misteriosos Cainitas. Você pode
encenar cenas de Fiendish Winter e Dying Embers que apresentam Vykos para permitir que os jogadores vejam o Fiend antes de sua
transformação desumana no Sabá, e talvez ganhem alguma compreensão de suas motivações inefáveis.
Embora existam inúmeras opções para encenar o flashback, a chave é fornecer um link identificável. Cortes afiados apenas confundem
os jogadores. Assim como nos filmes, cortar para um flashback deve ser precipitado por uma sugestão óbvia. Tropeçar no ícone na câmara do
príncipe ou espionar Vykos enquanto ele medita são oportunidades naturais para fazer a troca.
A chave é manter um tema. Não corte para o flashback aleatoriamente, em vez disso, dê aos jogadores avisos suficientes para que eles possam
se ajustar. Usando truques como música ou associando uma cor ao flashback, todos ajudam os jogadores a fazer a mudança em suas mentes.

Personagens de Flashback
Você pode fazer com que os jogadores criem seus próprios personagens para os flashbacks, mas provavelmente será melhor para sua
crônica atribuir a eles os papéis que você determinar. Você pode criar personagens completos com características completas ou apenas
fornecer aos jogadores algumas frases de descrição e algumas características relevantes. Apenas certifique-se de que os esboços dos
personagens tenham um gancho que seja fácil para os jogadores agarrarem. Isso pode ser algo simples como “você está interpretando um
cavaleiro Tzimisce” ou “você está interpretando Grekov Kheil, um cavaleiro Tzimisce Abraçado tanto por suas proezas marciais quanto por sua
natureza cruel”. Deixe os jogadores desenvolverem seus personagens – em termos de antecedentes, emoções e outras características – antes
do jogo começar. Dessa forma, você garante que tudo está no lugar para que o flashback sirva à crônica principal, mas os jogadores também têm alguma liberdade

Executando Flashbacks
Ao narrar flashbacks históricos, é melhor limitá-los a no máximo três cenas, que podem ser reproduzidas sequencialmente ou intercaladas
ao longo de uma sessão, história ou crônica. Embora os flashbacks possam ser reproduzidos como cenas normais, é melhor se você focar sua
ação em um evento ou elemento chave. Configure a situação e dê aos jogadores algumas opções. Isso permite que eles joguem sem que você
precise executar duas crônicas completas ao mesmo tempo. Por exemplo, em vez de executar a cena de batalha em Fiendish Winter, você
pode se concentrar em um encontro ou escaramuça, dando aos personagens a chance de sujar as mãos sem ter que usar o livro de regras da
Idade das Trevas .

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