na Igreja Entenda os significados e as origens de cada termo de liderança com base no Novo Testamento Apóstolos, profetas, mestres, evangelistas, pastores, presbíteros, bispos e diáconos. No Novo Testamento há vários tipos de liderança, mas você já parou para analisar o significado de cada cargo ou atividade?
eus sempre usou tanto dons quanto ministérios para edificar a igreja. Pelo que parece, algumas D dessas lideranças representavam obviamente um ofício. Outras, apenas uma função, e ainda ambos. No âmbito da Eclesiologia, há a discussão de quais dessas lideranças representavam um ofício ou uma mera atividade.
Pelos dados do Novo Testamento, todo ofício precisava que a pessoa tivesse um dom. Porém, uma atividade ou um dom não representava necessariamente um ofício. Por exemplo, alguém pode ter o dom de falar, mas isso não significa que ele será um pastor. É possível também que houvesse líderes que não ocupassem obrigatoriamente um ofício.
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Apóstolos Embora exercessem várias atividades, os apóstolos representavam um ofício, ou seja, tratava-se de um cargo. Eles foram escolhidos por Jesus e os doze receberam uma definição técnica no Novo Testamento. Em virtude da sua relação com o ensino, o ministério e a ressurreição de Jesus, eles são considerados testemunhas da ressurreição e foram designados para compartilhar o evangelho, tanto de forma verbal como escrita.
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Os apóstolos de Jesus representavam, além de várias funções, um ofício, um grupo especial, conhecido pela designação de “os doze” (1 Coríntios 15:5), ou “os apóstolos” (Atos 9:27; Romanos 16:7), tendo certa autoridade sobre as igrejas. O termo “apóstolo” não era empregado apenas no sentido técnico, mas também para designar uma função aplicável inclusive aos doze.
Há quem diga que não há apóstolos modernos pela definição ser ligada a quem presenciou fisicamente Jesus e foi chamado diretamente por ele. Atualmente, quem usa o termo apóstolo provavelmente está se referindo a alguém ligado ao ensino dos princípios de Jesus.
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Presbíteros Os presbíteros eram líderes atuantes, com vários dons e autoridade, e certamente ocupavam uma posição oficial de liderança na igreja, como podemos ver em várias partes do Novo Testamento, como, por exemplo:
“Os presbíteros que governam bem sejam estimados por
dignos de duplicada honra.” 1 Timóteo 5:17
“Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa
ordem as coisas que ainda restam, e de cidade em cidade estabelecesses presbíteros, como já te mandei.” Tito 1:5
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Presbítero ou bispo? Há uma polêmica se bispos e presbíteros representavam ofícios distintos ou eram nomes diferentes para um mesmo tipo de liderança. Ao que tudo indica, bispo e presbítero eram designações intercambiáveis no Novo Testamento (Tito 1:5), muito embora os termos tenham significados diferentes e, em períodos mais distantes, ambos os termos representassem dois ofícios diferentes.
Além disso, bispo podia ser tanto uma função quanto um ofício. É possível que a alusão ao termo bispo em Atos 20:28 seja a de atividade, e não de ofício. Já a menção em Filipenses 1:1 e Tito 1:5 seria de ofício, e não de função, tendo em vista a época em que o termo foi usado, e a forma pela qual ele é tratado.
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Atividade: “Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue.” Atos 20:28
Ofício: “Paulo e Timóteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em Cristo
Jesus, que estão em Filipos, com os bispos e diáconos.” Filipenses 1:1
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Diáconos Diáconos literalmente significam “servos” ou “ministros”. Porém, na Bíblia o termo aparece algumas vezes como ofício e outras como atividade, da mesma forma que acontece com os bispos.
Pastor Há discussões se pastor representava um ofício ou uma função. É bem provável que pastor não fosse um ofício, mas apenas uma função exercida por um outro ofício. A palavra “pastor” é mencionada apenas uma vez como figurando entre as demais lideranças da igreja:
“E ele mesmo deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores.” Efésios 4:11
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Pelo uso escasso do termo no sentido de liderança eclesiástica, e também porque outros ofícios desempenhavam função pastoral, como no caso dos presbíteros (Atos 20:28; 1 Pedro 5:1-5), é mais provável que pastor fosse uma função e não um ofício.
A mesma coisa acontece com mestres, evangelistas e profetas. Em virtude do caráter dessas funções, é possível que, à semelhança de pastor, estes representassem apenas atividades exercidas por cristãos na expansão e edificação das igrejas.
No entanto, apesar de esses ministérios não terem um caráter oficial, é certo pensar que pessoas com esses dons se qualificaram como possíveis oficiais da igreja e podiam ser reconhecidos como tais, tendo em vista o fato de se exigir de alguns ofícios da igreja a detenção e comprovação de alguns dons.
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Mestres Os mestres tinham o dom de passar adiante a tradição apostólica. Há quem diga que pastores-mestres, em Efésios 4, se refira à mesma atividade, ou duas atividades de um só ministério não oficial, uma de direção e outra de ensino, ou só ensino, implícito nos dois termos usados, tendo em vista que os dois são regidos por um só artigo.
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Evangelistas Os evangelistas tinham a tarefa de evangelizar, como o próprio nome implica. Mas, como veremos mais adiante, sua tarefa não se limitava necessariamente à evangelização.
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Profetas Os profetas, inspirados diretamente pelo Espírito Santo, recebiam revelações e podiam ajudar a igreja exortando, e até prevendo o futuro.
“E naqueles dias desceram profetas de Jerusalém para
Antioquia. E, levantando-se um deles, por nome Ágabo, dava a entender pelo Espírito, que haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no tempo de Cláudio César. E os discípulos determinaram mandar, cada um conforme o que pudesse, socorro aos irmãos que habitavam na Judéia. O que eles com efeito fizeram, enviando-o aos anciãos por mão de Barnabé e de Saulo.” Atos 11:27-30
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Dons carismáticos e institucionais Há uma discussão sobre se havia duas formas de lideranças distintas no Novo Testamento, isto é, uma espiritual (carismática) e outra institucional. Em virtude da menção quase que exclusiva de dons chamados “carismáticos” em 1 Coríntios 12 e o não aparecimento deles em outras partes do NT, leva alguns estudiosos a fazer uma drástica divisão entre dons e ofícios, entre aquilo que chamam de “carismático” e “não carismático”, a ponto de até os colocarem em oposição um ao outro, alegando que, no início, a liderança da igreja era carismática, mas depois se tornou institucional.
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Muito embora a tendência da liderança da igreja, à medida que o tempo passava, fosse para a institucionalização, não podemos desvincular totalmente esses dois aspectos da edificação e liderança da igreja. Podemos até tentar entendê-los separadamente, mas sem desvinculá-los, e muito menos torná-los contraditórios.
Dom e ofício podem ser dois lados de uma só realidade. Nas listas de liderança exibidas no Novo Testamento, ofícios e dons aparecem lado a lado. O fato de certos dons, chamados de “carismáticos” em I Coríntios 12, não aparecerem em outras partes do NT não significa que a igreja evoluiu do carismático para o institucional, ou substituiu aquele por este.
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Existe um vínculo muito forte entre ofício e dom. No Novo Testamento percebemos que para estar em um cargo a pessoa precisa de dons respectivos a ele. Podemos citar como exemplos os apóstolos que evangelizavam (Atos 2:14- 41), e ensinavam (Atos 2:42; 6:2), curavam (Atos 2:43; 3:1-10; 5:12), entre outras atividades. A terminologia diversa usada no livro de Atos sobre a atividade dos apóstolos mostra-nos que eles possuíam muitos dons e eram usados de muitas maneiras por Deus.
Os presbíteros exerciam certos dons. Em Atos 20:28, Paulo atribui a eles uma função pastoral e episcopal, embora não saibamos com certeza se havia diferença entre as duas funções.
Sabemos que pastorear é um termo bastante abrangente. A julgar pelo modo
metafórico do termo, pastorear sugere uma multiplicidade de funções: alimentar, conduzir, cuidar, proteger, etc.
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Conclusão Embora algumas lideranças tenham desaparecido com o tempo, em virtude de seu caráter singular para os dias do Novo Testamento, entendemos que a liderança da igreja e seus dons devam ser tão variados quanto suas necessidades.
O Espírito Santo tem dado os dons e ministérios de que a igreja atual
precisa. Vale a pena incentivar e promover essa multiplicidade de dons e ministérios. Toda a liderança da igreja, longe de brigar por título ou status, deve ter o mesmo espírito de equipe e serviço que caracterizaram os primeiros líderes do Novo Testamento.
Temos certeza de que se tivermos essa visão e prática haverá mais harmonia dentro das nossas igrejas e denominações e, por conseguinte, estaremos mais perto do modelo que caracterizou a liderança na Bíblia.
E-book baseado no artigo: Diversidade de Liderança no Novo Testamento de José de
Godoi Filho.
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