PB1

PORTUGUÊS
Língua, Comunicação e
Variações Linguísticas

Aluno: Data: __/__

Profs. Leandro, Debora e Volmar
Noção de texto
Antes de qualquer observação a respeito da compreensão de textos, faz-se
necessária a conceituação de texto, pois não é qualquer aglomerado de frases
que se pode chamar assim. É preciso verificar a viabilidade de um enunciado ser
ou não um texto.
De modo geral, chamamos de texto toda unidade de produção de linguagem
situada, acabada e autossuficiente (do ponto de vista da ação ou da comunicação).
O texto é constituído de vários componentes estilísticos, esquemáticos, retóricos,
não se limitando, assim, a componentes simplesmente gramaticais, ou seja,
consiste na formação de um todo significativo que independe de sua extensão,
pois trata-se de uma unidade de sentido, de um conteúdo comunicativo contextual
que se caracteriza por um conjunto de relações responsáveis pela sua construção.
O texto é um tecido verbal estruturado de tal forma que as ideias formam um todo
coeso, uno, coerente. São sequências de signos verbais ordenados
sistematicamente, de modo a manifestar um único direcionamento. A manifestação
de um único direcionamento, ou a noção de unidade no texto, também é destacada
por Padre
Antônio Vieira — Sermão da Sexagésima:
“O sermão há de ser duma só cor, há de ter um só objeto, um só assunto, uma só
matéria. Há de tomar o pregador uma só matéria, há de defini-la para que se
conheça, há de dividi-la para que se distinga, há de prová-la com a Escritura, há de
declará-la com a razão, há de confirmá-la com o exemplo, há de ampliá-la com as
causas, com os efeitos, com as circunstâncias, com as conveniências que se hão
de seguir, com os inconvenientes que se devem evitar, há de responder às dúvidas,
há de satisfazer as dificuldades, há de impugnar e refutar com toda a força da
eloquência os argumentos contrários, e depois disso há de colher, há de apertar, há
de concluir, há de persuadir, há de acabar. Isto é sermão, isto é pregar, e o que não
é isto, é falar de mais alto. Não nego nem quero dizer que o sermão não haja de ter
variedade de discursos, mas esses devem nascer todos da mesma matéria, e
continuar e acabar nela.”
Para que um texto seja constituído, ou para que se chegue a uma compreensão, é
necessário trabalhar, principalmente, as relações de conexão cognitiva e as
relações
coesivas.
■ o saber partilhado, que é a informação antiga — pode aparecer na introdução,
ou estar subentendida no contexto —, em que o produtor do texto estabelece um
acordo com o leitor (os interlocutores), para, em seguida, expor informações novas;
■ a informação nova, que se caracteriza como uma necessidade para a existência
do texto, veiculando uma informação que não é do conhecimento do leitor, ou
que não o é da forma como será exposta, o que implica matizes novos e,
consequentemente, uma nova maneira de ver os fatos;
■ as provas, que são fundamentos das afirmações expostas. Se o leitor duvidar
de suas asserções, poderá recorrer a outras obras indicadas pelo escritor para
chegar às mesmas conclusões que ele.
O texto pode ser uma palavra ou uma obra completa, que se produz no interior
de um processo interlocutivo. Um texto oral de conversação durante uma refeição,
por exemplo, tem características muito distintas das de um texto oral produzido num
debate, numa reunião ou assembleia, numa cerimônia religiosa, pois ambos
respondem a interesses diversos que resultam da atividade de sujeitos envolvidos
em relações diferentes — ainda que sejam os mesmos sujeitos. Esses sujeitos
submetem-se a regras diferentes, resultantes de práticas históricas diferentes.
Em se tratando de textos escritos, o convívio com eles faz com que o leitor adquira
a capacidade de apreender tanto suas formas quanto seus conteúdos. Isso ocorre
porque suas formas e seus conteúdos não podem ser vistos como fatores
separados.
Supõe-se, dessa prática, uma atitude produtiva em que o leitor sai modificado por
aderir aos pontos de vista com que compreende o mundo ou por modificar seus
pontos de vista em face do diálogo mantido por meio do texto com seu autor.
O texto escrito proporciona ao indivíduo a faculdade de materializar significados e
intenções de um dos interagentes a distância, em que a base textual sobre a qual
ele se apoia é inerente a um processo de elaboração. É nisso que reside a
complexidade do ato de leitura, pois a compreensão de um texto escrito envolve a
compreensão de frases e sentenças, de argumentos, de provas formais e informais,
de objetivos, de intenções, muitas vezes de ações e de motivações, isto é, abrange
muitas das possíveis dimensões do ato de compreender, se pensarmos que a
compreensão verbal inclui desde a compreensão de uma charada até a
compreensão de uma obra de arte.
A clareza de um texto escrito é condicionada pelas possibilidades de interpretação
que ele apresenta, uma vez que o produtor do texto deve conhecer o idioma e suas
regras gramaticais para deixar claros seus objetivos, ou ideias, que deseja
transmitir.
Um texto é mais ou menos eficaz dependendo da competência de quem o produz,
ou da interação de autor-leitor, ou emissor-receptor. O texto exige determinadas
habilidades do produtor, como conhecimento do código, das normas gramaticais
que regem a combinação dos signos.
A noção de texto, que pode ser aplicada tanto para as manifestações orais como
para as escritas, ressalta que nesses processos tal ocorrência se dá como uma
forma de elaboração de uma rede de significados com vistas a informar, explicar,
discordar, convencer, aconselhar, ordenar. Então, ao escrever, o indivíduo
manifesta o desejo de se comunicar, buscando ser entendido, e deseja estabelecer
contratos verbais com o leitor.
Para atingir essa finalidade o autor deixa marcas em seus textos para que possam
ser seguidas pelo leitor. Assim, formular não significa simplesmente deixar ao
interlocutor a “tarefa” de compreensão, mas, sim, deixar, através de traços, marcas
para que o texto possa ser compreendido. As palavras ou frases articuladas
produzem significações que são dotadas de intencionalidade, ganhando sentido
pela interferência dos destinatários, criando as unidades textuais.
Para tornar concreto um ato de compreensão, é necessário que o leitor reúna
determinadas condições: possua a competência correspondente às mensagens
do texto e do discurso; domine traços de referência de conteúdos; busque no texto
a mensagem pretendida pelo autor; utilize estratégias e habilidades adequadas ao
exercício de compreensão/interpretação.
■ Texto literário e texto não literário
O texto literário tem uma dimensão estética, multissignificativa e dinâmica, que
possibilita a criação de muitas e novas relações de sentido. Com o predomínio da
função poética da linguagem, é um meio importante de reflexão sobre a
realidade, envolvendo um processo de recriação dessa realidade. A produção de
um texto literário envolve:
a) a valorização da forma: o uso literário da língua caracteriza-se por um cuidado
especial com a forma, visando à exploração de recursos que o sistema linguístico
oferece, nos planos fônico, prosódico, léxico, morfossintático e semântico. Não é o
tema, mas, sim, a maneira como ele é explorado formalmente que vai caracterizar
um texto como literário. Assim, não há temas específicos de textos literários, nem
temas inadequados a esse tipo de texto.
b) a reflexão sobre o real: em lugar de apenas informar sobre o real, ou de produzi-
lo, a expressão literária é utilizada principalmente como um meio de refletir e
recriar a realidade, reordenando-a. Isso dá ao texto literário um caráter ficcional,
ou seja, o texto literário interpreta aspectos da realidade efetiva, de maneira
indireta, recriando o real num plano imaginário. Refletindo a experiência cultural de
um povo, o texto literário contribui para a definição e para o fortalecimento da
identidade nacional. Por isso, num país como o Brasil, onde as características
culturais precisam ainda ser revitalizadas e valorizadas, as artes desempenham um
papel muito importante.
c) a reconstrução da linguagem: no texto literário, o uso estético da linguagem
pressupõe criar novas relações entre as palavras, combinando-as de maneira
inusitada, singular, revelando assim novas formas de ver o mundo.
d) a multissignificação: no texto literário, faz-se igualmente um amplo uso de
metáforas e metonímias, com o objetivo de despertar no leitor o prazer estético.
Isto é o que define seu caráter plurissignificativo.
O açúcar
Ferreira Gullar
O branco açúcar que adoçará meu café
nesta manhã de Ipanema
não foi produzido por mim
nem surgiu dentro do açucareiro por milagre.
Vejo -o puro
e afável ao paladar
como beijo de moça, água
na pele, flor
que se dissolve na boca. Mas este açúcar
não foi feito por mim.
Este açúcar veio
da mercearia da esquina e tampouco o fez o Oliveira, dono da mercearia.
Este açúcar veio
de uma usina de açúcar em Pernambuco
ou no Estado do Rio
e tampouco o fez o dono da usina.
Este açúcar era cana
e veio dos canaviais extensos
que não nascem por acaso
no regaço do vale.
Em lugares distantes, onde não há hospital
nem escola,
homens que não sabem ler e morrem de fome
aos 27 anos
plantaram e colheram a cana
que viraria açúcar.
Em usinas escuras,
homens de vida amarga
e dura
produziram este açúcar
branco e puro
com que adoço meu café esta manhã em Ipanema.
No texto não literário, as relações são mais restritas, tendo em vista a
necessidade de uma informação mais objetiva e direta no processo de
documentação da realidade, com predomínio da função referencial da
linguagem, e na interação entre os indivíduos, com predomínio de outras funções.

1
A cana -de -açúcar
J. W. Vesentini
Originária da Ásia, a cana-de-açúcar foi introduzida no Brasil pelos colonizadores
portugueses no século XVI. A região que durante séculos foi a grande produtora de
cana-de-açúcar no Brasil é a Zona da Mata nordestina, onde os férteis solos de
massapé, além da menor distância em relação ao mercado europeu, propiciaram
condições favoráveis a esse cultivo. Atualmente, o maior produtor nacional de cana-
de-açúcar é São Paulo, seguido de Pernambuco, Alagoas, Rio de Janeiro e Minas
Gerais. Além de produzir o açúcar, que em parte é exportado e em parte abastece o
mercado interno, a cana serve também para a produção de álcool, importante nos
dias atuais como fonte de energia e de bebidas. A imensa expansão dos canaviais
no Brasil, especialmente em São Paulo, está ligada ao uso do álcool como
combustível.
O texto literário “O açúcar”, de Ferreira Gullar, parte de uma palavra do domínio
comum — açúcar — e vai ampliando seu potencial significativo, explorando
recursos formais para estabelecer um paralelo entre o açúcar — branco, doce, puro
— e a vida do trabalhador que o produz — dura, amarga, triste. No texto não
literário “A cana-de açúcar”, de J. W. Vesentini, o autor apenas informa o leitor
sobre a origem da cana-de açúcar, os lugares onde é produzida, como teve início
seu cultivo no Brasil etc.
Do blog CC — Comportamento e cultura
Blog do Professor Hélder Gusso
Diferença entre um doutor e uma pessoa sem estudo
Essa é velha, mas é boa! Veja o que diferencia uma pessoa com doutorado e uma
pessoa com outros níveis de estudo. Parece que quanto mais precisa é a linguagem
maior a possibilidade de atuar sobre o fenômeno e menor a capacidade de se
comunicar com clareza com outras pessoas…
Quando se tem doutorado
O dissacarídeo de fórmula C12H22O11, obtido através da fervura e da evaporação
de H2O do líquido resultante da prensagem do caule da gramínea Saccharus
officinarum, (Linneu, 1758) isento de qualquer outro tipo de processamento
suplementar que elimine suas impurezas, quando apresentado sob a forma
geométrica de sólidos de reduzidas dimensões e arestas retilíneas, configurando
pirâmides truncadas de base oblonga e pequena altura, uma vez submetido a um
toque no órgão do paladar de quem se disponha a um teste organoléptico,
impressiona favoravelmente as papilas gustativas, sugerindo impressão sensorial
equivalente à provocada pelo mesmo dissacarídeo em estado bruto, que ocorre no
líquido nutritivo da alta viscosidade, produzindo nos órgãos especiais existentes na
Apismellifera. (Linneu, 1758) No entanto, é possível comprovar experimentalmente
que esse dissacarídeo, no estado físico-químico descrito e apresentado sob aquela
forma geométrica, apresenta considerável resistência a modificar apreciavelmente
suas dimensões quando submetido a tensões mecânicas de compressão ao longo
do seu eixo em consequência da pequena capacidade de deformação que lhe é
peculiar.
Quando se tem mestrado
A sacarose extraída da cana-de-açúcar, que ainda não tenha passado pelo
processo de purificação e refino, apresentando-se sob a forma de pequenos sólidos
troncopiramidais de base retangular, impressiona agradavelmente o paladar,
lembrando a sensação provocada pela mesma sacarose produzida pelas abelhas
em um peculiar líquido espesso e nutritivo. Entretanto, não altera suas dimensões
lineares ou suas proporções quando submetida a uma tensão axial em
consequência da aplicação de compressões equivalentes e opostas.
Quando se tem graduação
O açúcar, quando ainda não submetido à refinação e, apresentando-se em blocos
sólidos de pequenas dimensões e forma tronco-piramidal, tem sabor deleitável da
secreção alimentar das abelhas; todavia não muda suas proporções quando sujeito
à compressão.
Quando se tem ensino médio
Açúcar não refinado, sob a forma de pequenos blocos, tem o sabor agradável do
mel, porém não muda de forma quando pressionado.
Quando se tem ensino fundamental
Açúcar mascavo em tijolinhos tem o sabor adocicado, mas não é macio ou flexível.
Quando não se tem estudo
Rapadura é doce, mas não é mole, não!
■ Níveis de linguagem
Os níveis de linguagem representam as diferentes maneiras de uma pessoa se
expressar. Numa mesma língua, aparecem usos diferentes, dependendo do meio
em que vive/convive.
a) nível padrão (culto ou formal): é a língua oficial, usada sobretudo na escrita;
nela predomina a observação de todas as regras gramaticais.
Eu assisti ao filme.
Eu não o vi ontem.
Cheguei a casa bem cedo.
b) nível coloquial (popular, informal): é a língua do dia a dia, usada sobretudo na
fala; nela as regras gramaticais são mais frouxas.
Eu assisti o filme.
Eu não vi ele ontem.
Cheguei em casa bem cedo.
Além desses dois níveis, podemos também citar outros usos:
c) regionalismo: é a língua utilizada em determinadas regiões, com suas
peculiaridades semânticas, tais como a fala do gaúcho, a fala do caipira; menino,
garoto, moleque, piá, guri (nomes que se utilizam para designar a criança do sexo
masculino, dependendo da região do país).
2
d) gíria (linguagem grupal): é a língua com características próprias para cada
grupo social, tais como: punks, emos, presidiários, patricinhas etc.
Papo de malandro
Na década de 50, o malandro carioca “Zé da Ilha” prestou o seguinte depoimento à
polícia:
“Seu doutor, o patuá é o seguinte:
Depois de um gelo da coitadinha resolvi esquinar e caçar uma outra cabrocha que
preparasse a marmita e amarrotasse o meu linho no sabão.
Quando bordejava pelas vias, abasteci a caveira e troquei por centavos um
embrulhador.
Quando então vi as novas do embrulhador, plantado como um poste bem na
quebrada da rua, veio uma paraquedas se abrindo, eu dei a dica, ela bolou, eu fiz a
pista, colei; solei, ela aí bronqueou, eu chutei, bronqueou mas foi na despista,
porque, muito vivaldina, tinha se adernado e visto que o cargueiro estava lhe
comboiando. Morando na jogada, o Zezinho aqui ficou ao largo e viu quando o
cargueiro jogou a amarração dando a maior sugesta na recortada. Manobrei e
procurei engrupir o pagante, mas, sem esperar, recebi um cataplum no pé do
ouvido. Aí dei-lhe um bico com o pisante na altura da dobradiça, uma muqueada
nos mordedores e taquei -lhe os dois pés na caixa de mudança pondo -o por terra.
Ele se coçou, sacou a máquina e queimou duas espoletas.
Papai, muito esperto, virou pulga e fez a dunquerque, pois o vermelho não combina
com a cor do meu linho.
Uns e outros me disseram que o sueco era tira e que iria me fechar o paletó.
Não tenho vocação pra presunto e corri.
Peguei uma borracha grande e saltei no fim do carretel, bem no vazio da Lapa,
precisamente às 15 para a cor-de-rosa.
Como desde a matina não tinha engolido a gordura, o roque do meu pandeiro
estava sugerindo sarro.
Entrei no china-pau e pedi um boi a mossoró com confete de casamento e uma
barriguda bem morta.
Engoli a gororoba e como o meu era nenhum, pedi ao caixa pra botar na pendura
que depois eu iria esquentar aquela fria.
Ia pirar quando o sueco apareceu. Dizendo que eu era produto do Mangue, foi
direto ao médico-legal para me esculachar.
Eu sou preto mas não sou Gato Félix, me queimei e puxei a solingen.
Fiz uma avenida na epiderme do moço. Ele virou logo América.
Aproveitei a confusa para me pirar, mas um dedo-duro me apontou aos xifópagos e
por isto estou aqui.”
Vocabulário:
patuá: forma giriática para substituir “o negócio”, “a questão”, “o problema”
gelo: desprezo
esquinar: ficar parado em esquinas, à espera de algo
amarrotasse o meu linho no sabão: lavasse a minha roupa
bordejava pelas vias: andava pelas ruas
abasteci a caveira: tomei uma bebida — uma cachaça
troquei por centavos um embrulhador: comprei um jornal
na quebrada da rua: na esquina
veio uma paraquedas se abrindo: veio uma mulher demonstrando interesse pelo
malandro
eu dei a dica: o malandro dirigiu um gracejo à mulher
ela bolou: a mulher foi receptiva à lisonja do malandro
eu fiz a pista: acompanhei -a
solei: conversei com a mulher
vivaldina: viva, esperta, inteligente
o cargueiro estava lhe comboiando: o namorado a estava acompanhando
morando na jogada: compreendendo a situação
o cargueiro jogou a amarração: o namorado se aproximou dela
dei-lhe um bico com o pisante na altura da dobradiça: dei-lhe um pontapé no
joelho
uma muqueada nos mordedores: forma de muque — um soco nos dentes
taquei-lhe os dois pés na caixa de mudança: saltei-lhe com os dois pés sobre o
peito
ele se coçou, sacou a máquina e queimou duas espoletas: sacou o revólver e fez
dois disparos
papai: forma de o malandro referir -se a si mesmo
virou pulga: deu um salto
fez a dunquerque: evadiu-se, fugiu (alusão à famosa retirada de Dunquerque, na
Segunda Guerra Mundial)
vermelho não combina com a cor do meu linho: referia -se ao vermelho do sangue
tira: policial, detetive, investigador
fechar o paletó: matar
não tenho vocação pra presunto: referia -se ao seu apego à vida
borracha grande: ônibus
no fim do carretel: no fim da linha, no ponto final
bem no vazio da Lapa: no Largo da Lapa
às 15 para a cor -de -rosa: às 17 horas e 45 minutos
o roque do meu pandeiro: o ruído do meu estômago
china -pau: “china” — pequenos restaurantes chineses que serviam pratos a preços
populares, na época, muito comuns no Rio de Janeiro
boi a mossoró com confete de casamento: bife a cavalo com arroz
e uma barriguda bem morta: cerveja bem gelada
como o meu era nenhum: como não tinha dinheiro
depois eu iria esquentar aquela fria: pagaria a despesa mais tarde
produto do Mangue: eufemismo, pois o Mangue era um dos prostíbulos do Rio de
Janeiro
me queimei e puxei a solingen: irritei-me e saquei a navalha — a marca do
instrumento Solingen passou a sinônimo de navalha
fiz uma avenida na epiderme do moço: fiz um corte na sua pele
ele virou logo América: ficou vermelho como sangue — América Futebol Clube,
cujo uniforme se compõe de camisas vermelhas
xifópagos: policiais do Rio de Janeiro que sempre andam em duplas — também
chamados Cosme e Damião
e) jargão (linguagem técnica): é a língua culta padrão que utiliza palavras e
expressões próprias para determinados setores profissionais: a linguagem do
direito, a linguagem da medicina, a linguagem da engenharia etc.
“Do direito”
De acordo com o art. 150, I, da CF/88, é vedado aos entes tributantes, entre eles os
Municípios, aumentar tributo sem lei que o estabeleça.
A corroborar o exposto acima, impende destacar a dicção dos parágrafos 1º e 2º, do
artigo 97, do CTN, que destacam a necessidade de lei para atualização em bases
de
cálculo de impostos, com índices acima da correção monetária do período. (...)
Com efeito, fica demonstrado, à saciedade, que a majoração da base de cálculo do
IPTU, ou seja, a atualização do valor venal do imóvel acima da correção monetária
oficial, mediante Decreto do Poder Executivo, viola frontalmente o princípio da
legalidade, consagrado no art. 150, I, da CF/88, combinado com o art. 97
parágrafos
1º e 2º, do CTN.
As diferentes maneiras de contar a mesma história...[7]
Se a história da Chapeuzinho Vermelho fosse verdadeira, como ela seria veiculada
pela imprensa brasileira?
Jornal Nacional
William Bonner — Boa noite. Uma menina chegou a ser devorada por um lobo na
noite de ontem…
Fátima Bernardes — …mas a atuação de um caçador evitou a tragédia. Veja na
reportagem de Glória Maria.
Glória Maria — …Que gracinha, gente! Vocês não vão acreditar, mas essa menina
linda aqui foi retirada viva da barriga de um lobo.
Cidade Alerta
Onde é que a gente vai parar, cadê as autoridades? Cadê as autoridades? A
menina
ia pra casa da vovozinha a pé! Não tem transporte público! Não tem transporte
público! E foi devorada viva... Um lobo, um lobo safado. Põe na tela, primo! Põe a
cara desse marginal no ar, porque eu falo mesmo, não tenho medo de lobo, não
tenho medo de lobo, não! Presta bastante atenção, gente, essa história é
impressionante! Não saia daí: daqui a pouco eu volto nesse caso.
Superpop
Geeente! Eu tô aqui com a ex-mulher do lenhador e ela diz que ele é alcoólatra,
agressivo e que não paga pensão aos filhos há mais de um ano. Abafa o caso!
Globo Repórter
Tara? Fetiche? Violência? O que leva alguém a comer, na mesma noite, uma idosa
e Onze municípios amazonenses são responsáveis por 90% do desmatamento do
uma adolescente? O Globo Repórter conversou com psicólogos, antropólogos e
com os amigos e parentes do Lobo em busca da resposta. Vamos viajar pela mente
do psicopata. E uma revelação: casos semelhantes acontecem dentro dos próprios
lares das vítimas, que silenciam por medo. Hoje, no Globo Repórter...
Discovery Channel
Vamos determinar se é possível uma pessoa ser engolida viva e sobreviver.
Revista Veja
Lula sabia das intenções do Lobo.
Revista Cláudia
Como chegar à casa da vovozinha sem se deixar enganar pelos lobos no caminho.
Revista Nova
Dez maneiras de levar um lobo à loucura na cama!
Revista IstoÉ
Gravações revelam que lobo foi assessor de político influente.
Revista Playboy
(Ensaio fotográfico com Chapeuzinho no mês seguinte)
Veja o que só o lobo viu.
Revista Vip
As 100 mais sexys — Desvendamos a adolescente mais gostosa do Brasil!
Revista G Magazine
(Ensaio com o lenhador)
O lenhador mostra o machado.
Revista Caras
Na banheira de hidromassagem, Chapeuzinho fala a CARAS: “Até ser devorada, eu
não dava valor pra muitas coisas na vida. Hoje, sou outra pessoa.”
Revista Superinteressante
Lobo Mau: mito ou verdade?
Revista Contigo!
Lenhador e Chapeuzinho flagrados em clima romântico em jantar no Rio.
Folha de S.Paulo
Lobo que devorou menina era do MST.
O Estado de São Paulo
Lobo que devorou menina seria filiado ao PT.
O Globo
Petrobras apoia ONG do lenhador ligado ao PT, que matou um lobo para salvar
menor de idade carente.
O Povo / Agora
Sangue e tragédia na casa da vovó.
O Dia
Lenhador desempregado tem dia de herói.
Extra / Diário de S.Paulo
Promoção do mês: junte 20 selos, mais R$ 19,90 e troque por uma capa vermelha
igual à da Chapeuzinho!
Lance!
Lenhador passou o rodo e mandou lobo pedófilo pro saco!
Capricho
Teste: Seu par ideal é lobo ou lenhador?
■ Funções da linguagem
Existem alguns fatores básicos para que se estabeleça a comunicação, são eles:
■ Emissor: quem emite a mensagem.
■ Receptor: quem recebe a mensagem.
■ Mensagem: a informação transmitida.
■ Referente: a situação com que se relaciona a mensagem.
■ Canal: meio de comunicação utilizado para envio da mensagem.
■ Código: sistema de sinais utilizado para o envio da mensagem.
Apesar de todos esses fatores serem necessários na transmissão de uma ideia,
uma mensagem, sempre há a predominância de um sobre outro, ou seja, a
predominância de determinada função da linguagem.
■ Função referencial (ou denotativa)
Transmite uma informação objetiva, expõe dados da realidade de modo objetivo,
não faz comentários, nem avaliação. Geralmente, o texto apresenta-se na terceira
pessoa do singular ou plural, pois transmite impessoalidade. A linguagem é
denotativa, ou seja, não há possibilidade de outras interpretações além da que está
exposta. Em textos científicos, jornalísticos, técnicos, didáticos ou em
correspondências comerciais, essa
função é a predominante.
Desmatamento da Amazônia é “o menor dos menores”, diz ministra
Camila Campanerut — Do UOL Notícias — Em Brasília — 31.08.2010 — 14h06
O índice de desmatamento da Amazônia registrou redução de 42% em julho de
2010 comparado a junho deste ano, informou nesta terça-feira (31) o Ministério do
Meio Ambiente. Este é o menor índice já registrado pelo sistema Deter do Instituto
Nacional de Pesquisas Espaciais (INPE). O levantamento é realizado desde maio
de 2004 com dados de satélite.
No acumulado de 12 meses, a taxa sofreu redução de 48%, ao comparar o período
de agosto de 2009 a julho de 2010 e agosto de 2008 a julho de 2009. A ministra do
Meio Ambiente, Izabella Teixeira, comemorou o balanço, o qual chamou de o
“menor dos menores” com relação às áreas desmatadas da região.
Mas os números do desmatamento ainda são altos: em julho deste ano, o Deter
observou 485 km² desmatados, contra 836 no mesmo mês do ano passado. No
ano, são 2.293 km² de corte raso vistos pelo sistema do INPE, contra 4.372 km² em
2009.
O ministério destacou que a elevação da presença de nuvens registradas pelas
imagens de satélite (de 29% ante 23% de um ano para outro), que poderiam
atrapalhar a leitura de dados, não foi o suficiente para mascarar os dados.
O Amazonas registrou um aumento de 8% no desmatamento de agosto de 2009 a
julho de 2010, enquanto os demais Estados da região, com exceção do Amapá,
apresentaram queda no desmatamento.
Estado. São eles Apuí, Lábrea, Manicoré, Novo Aripuanã, Canutama, Boca do Acre,
Maués, Autazes, Careiro, Humaitá e Pauini.
■ Função emotiva (ou expressiva)
O objetivo do emissor é transmitir suas emoções e anseios. A realidade é
transmitida sob o ponto de vista do emissor, a mensagem é subjetiva e centrada no
emissor e, portanto, apresenta-se na primeira pessoa. A pontuação (ponto de
exclamação, interrogação e reticências) é uma característica da função emotiva,
pois transmite a subjetividade da mensagem e reforça a entonação emotiva. Essa
função é comum em poemas ou narrativas de teor dramático ou romântico.
Motivo
Cecília Meireles
Eu canto porque o instante existe
e a minha vida está completa.
Não sou alegre nem sou triste:
sou poeta.
Irmão das coisas fugidias,
não sinto gozo nem tormento.
Atravesso noites e dias
no vento.
Se desmorono ou se edifico,
se permaneço ou me desfaço,
— não sei, não sei. Não sei se fico
ou passo.
Sei que canto. E a canção é tudo.
Tem sangue eterno a asa ritmada.
E um dia sei que estarei mudo:
— mais nada.
■ Função conativa (ou apelativa)
O objetivo é influenciar, convencer o receptor de alguma coisa por meio de uma
ordem (uso de vocativos), sugestão, convite ou apelo (daí o nome da função). Os
verbos costumam estar no imperativo (Compre! Faça!) ou conjugados na 2ª ou 3ª
pessoa (Você não pode perder! Ele vai melhorar seu desempenho!). Esse tipo de
função é muito comum em textos publicitários, em discursos políticos ou de
autoridade.
Oração aos moços
Rui Barbosa
Eia, senhores! Mocidade viril! Inteligência brasileira! Nobre nação explorada! Brasil
de ontem e amanhã! Dai -nos o de hoje, que nos falta. Mãos à obra da reivindicação
de nossa perdida autonomia; mãos à obra da nossa reconstituição interior; mãos à
obra de reconciliarmos a vida nacional com as instituições nacionais; mãos à obra
de substituir pela verdade o simulacro político da nossa existência entre as nações.
Trabalhai por essa que há de ser a salvação nossa. Mas não buscando salvadores.
Ainda vos podereis salvar a vós mesmos. Não é sonho, meus amigos: bem sinto eu,
nas pulsações do sangue, essa ressurreição ansiada. Oxalá não se me fechem os
olhos, antes de lhe ver os primeiros indícios no horizonte. Assim o queira Deus.
■ Função metalinguística

3
Essa função refere-se à metalinguagem, que ocorre quando o emissor explica um Enfim o que fosse acontecer, aconteceria. E por enquanto nada acontecia, os dois
código usando o próprio código. Quando um poema fala da própria ação de se não sabiam inventar acontecimentos. Sentavam-se no que é de graça: banco de
fazer um poema, por exemplo. praça pública. E ali acomodados, nada os distinguia do resto do nada. Para a
grande
Para fazer um poema dadaísta glória de Deus.
Tristan Tzara Ele: — Pois é.
Pegue um jornal Ela: — Pois é o quê?
Pegue a tesoura. Ele: — Eu só disse “pois é”!
Escolha no jornal um artigo do tamanho que você deseja dar a seu poema. Ela: — Mas “pois é” o quê?
Recorte o artigo. Ele: — Melhor mudar de conversa porque você não me entende.
Recorte em seguida com atenção algumas palavras que formam esse artigo e Ela: — Entender o quê?
metaas Ele: — Santa Virgem Macabéa, vamos mudar de assunto e já!
num saco. Ela: — Falar então de quê?
Agite suavemente. Ele: — Por exemplo, de você.
Tire em seguida cada pedaço um após o outro. Ela: — Eu?!
Copie conscienciosamente na ordem em que elas são tiradas do saco. Ele: — Por que esse espanto? Você não é gente? Gente fala de gente.
O poema se parecerá com você. Ela: — Desculpe mas não acho que sou muito gente.
E ei-lo um escritor infinitamente original e de uma sensibilidade graciosa, ainda que Ele: — Mas todo mundo é gente, meu Deus!
incompreendido do público. Ela: — É que não me habituei.
Ele: — Não se habituou com quê?
O nascimento da crônica Ela: — Ah, não sei explicar.
Machado de Assis Ele: — E então?
Há um meio certo de começar a crônica por uma trivialidade. É dizer: Que calor! Ela: — Então o quê?
Que desenfreado calor! Diz-se isto, agitando as pontas do lenço, bufando como um Ele: — Olhe, eu vou embora porque você é impossível!
touro, ou simplesmente sacudindo a sobrecasaca. Resvala-se do calor aos Ela: — É que só sei ser impossível, não sei mais nada. Que é que faço para
fenômenos atmosféricos, fazem-se algumas conjeturas acerca do sol e da lua, conseguir ser possível?
outras sobre a febre amarela, manda-se um suspiro a Petrópolis, e La glace est Ele: — Pare de falar porque você só diz besteira! Diga o que é do teu agrado.
rompue; está começada a crônica. Ela: — Acho que não sei dizer.
Mas, leitor amigo, esse meio é mais velho ainda do que as crônicas, que apenas Ele: — Não sabe o quê?
datam de Esdras. Antes de Esdras, antes de Moisés, antes de Abraão, Isaque e Ela: — Hein?
Jacó, antes mesmo de Noé, houve calor e crônicas. No paraíso é provável, é certo Ele: — Olhe, estou até suspirando de agonia. Vamos não falar em nada, está bem?
que o calor era mediano, e não é prova do contrário o fato de Adão andar nu. Adão Ela: — Sim, está bem, como você quiser.
andava nu por duas razões, uma capital e outra provincial. A primeira é que não Ele: — É, você não tem solução. Quanto a mim, de tanto me chamarem, eu virei eu.
havia alfaiates, não havia sequer casimiras; a segunda é que, ainda havendo-os, No sertão da Paraíba não há quem não saiba quem é Olímpico. E um dia o mundo
Adão andava baldo ao naipe. Digo que esta razão é provincial, porque as nossas todo vai saber de mim.
províncias estão nas circunstâncias do primeiro homem. Ela: — É?
Quando a fatal curiosidade de Eva fez-lhes perder o paraíso, cessou, com essa Ele: — Pois se eu estou dizendo! Você não acredita?
degradação, a vantagem de uma temperatura igual e agradável. Nasceu o calor e o Ela: — Acredito sim, acredito, acredito, não quero lhe ofender.
inverno; vieram as neves, os tufões, as secas, todo o cortejo de males, distribuídos Em pequena ela vira uma casa pintada de rosa e branco com um quintal onde havia
pelos doze meses do ano. um poço com cacimba e tudo. Era bom olhar para dentro. Então seu ideal se
Não posso dizer positivamente em que ano nasceu a crônica; mas há toda a transformara nisso: em vir a ter um poço só para ela. Mas não sabia como fazer e
probabilidade de crer que foi coetânea das primeiras duas vizinhas. Essas vizinhas, então perguntou a Olímpico:
entre o jantar e a merenda, sentaram-se à porta, para debicar os sucessos do dia. Ela: — Você sabe se a gente pode comprar um buraco?
Provavelmente começaram a lastimar-se do calor. Uma dizia que não pudera comer
ao jantar, outra que tinha a camisa mais ensopando que as ervas que comera. ■ Função poética
Passar das ervas às plantações do morador fronteiro, e logo às tropelias amatórias O objetivo do emissor é expressar seus sentimentos por meio de textos que
do dito podem ser enfatizados por meio das formas das palavras, da sonoridade, do ritmo,
morador, e ao resto, era a coisa mais fácil, natural e possível do mundo. Eis a além de elaborar novas possibilidades de combinações dos signos linguísticos. É
origem da crônica. presente em textos literários, publicitários e em letras de música.
Que eu, sabedor ou conjeturador de tão alta prosápia, queira repetir o meio de que
lançaram mãos as duas avós do cronista, é realmente cometer uma trivialidade; e Poética
contudo, leitor, seria difícil falar desta quinzena sem dar à canícula o lugar de honra José Paulo Paes
que lhe compete. Seria; mas eu dispensarei esse meio quase tão velho como o conciso? com siso
mundo, para somente dizer que a verdade mais incontestável que achei debaixo do prolixo? pro lixo
sol é que ninguém se deve queixar, porque cada pessoa é sempre mais feliz do que Epitáfio para um banqueiro[15]
outra. José Paulo Paes
Não afirmo sem prova. negócio
Fui há dias a um cemitério, a um enterro, logo de manhã, num dia ardente como ego
todos os diabos e suas respectivas habitações. Em volta de mim ouvia o estribilho ócio
geral: que calor! Que sol! É de rachar passarinho! É de fazer um homem doido! cio
Íamos em carros! Apeamo-nos à porta do cemitério e caminhamos um longo o
pedaço. O sol das onze horas batia de chapa em todos nós; mas sem tirarmos os
chapéus, abríamos os de sol e seguíamos a suar até o lugar onde devia verificar-se ■ TIPOLOGIA TEXTUAL
o Um fato importante no processo de produção de texto, que desvenda a intenção
enterramento. Naquele lugar esbarramos com seis ou oito homens ocupados em do autor, é a escolha do modo de organização do seu texto: descrição, narração ou
abrir covas: estavam de cabeça descoberta, a erguer e fazer cair a enxada. Nós dissertação. Não que um texto não possa ser composto pelos três, mas sempre
enterramos o morto, voltamos nos carros, dar às nossas casas ou repartições. E haverá a preponderância de um ou de outro, dependendo da finalidade a que se
eles? destina.
Lá os achamos, lá os deixamos, ao sol, de cabeça descoberta, a trabalhar com a
enxada. Se o sol nos fazia mal, que não faria àqueles pobres-diabos, durante todas ■ Descrição
as horas quentes do dia? “Bem diferente era o tio cônego. Esse tinha uma austeridade e pureza; tais dotes,
contudo, não realçavam um espírito superior, apenas compensavam um espírito
■ Função fática medíocre. Não era um homem que visse a parte substancial da igreja; via o lado
O objetivo dessa função é estabelecer uma relação com o emissor, um contato para externo, a hierarquia, as preeminências, as circunflexões. Vinha antes da sacristia
verificar se a mensagem está sendo transmitida ou para dilatar a conversa. que do altar. Uma lacuna no ritual excitava-o mais do que uma infração dos
Quando estamos em um diálogo, por exemplo, e dizemos ao nosso receptor “Está mandamentos. Agora, a tantos anos de distância, não estou certo se ele poderia
entendendo?”, estamos utilizando este tipo de função; ou quando atendemos o atinar facilmente com um trecho de Tertuliano, ou expor, sem titubear, a história do
celular símbolo de Nicéa; mas ninguém, nas festas cantadas, sabia melhor o número e
e dizemos “Oi” ou “Alô”. caso
das cortesias que se deviam ao oficiante. Cônego foi a única ambição de sua vida;
A hora da estrela e
Clarice Lispector dizia de coração que era a maior dignidade a que podia aspirar. Piedoso, severo
As poucas conversas entre os namorados versavam sobre farinha, carne de sol, nos
carne-seca, rapadura, melado. Pois esse era o passado de ambos e eles costumes, minucioso na observância das regras, frouxo, acanhado, subalterno,
esqueciam o possuía algumas virtudes, em que era exemplar, mas carecia absolutamente da
amargor da infância porque esta, já que passou, é sempre acredoce e dá até força
nostalgia. Pareciam por demais irmãos, coisa que — só agora estou percebendo — de as incutir, de as impor aos outros.”
não dá pra casar. Mas eu não sei se eles sabiam disso. Casariam ou não? Ainda (Machado de Assis)
não
sei, só sei que eram de algum modo inocentes e pouca sombra faziam no chão. Quando evidenciamos algo de seres, objetos, ambientes e paisagens, estamos
Não, menti, agora vi tudo: ele não era inocente coisa alguma, apesar de ser uma fazendo um retrato verbal daquilo que se quer mostrar, estamos fazendo uma
vítima geral do mundo. Tinha, descobri agora, dentro de si, a dura semente do mal, descrição.
gostava de se vingar, este era o seu grande prazer e o que lhe dava força de vida. Ela pode ser objetiva ou subjetiva.
Mais vida do que ela que não tinha anjo de guarda.

4
A descrição objetiva busca a precisão informativa, ou seja, diz exatamente
aquilo
que todos percebem. Ao dizer que Atanagildetina é loira, tem 1,70 m, pesa 60 kg,
cabelos longos e olhos verdes, estamos fazendo a descrição objetiva, que também
pode ser chamada de sensorial — aquela para a qual utilizamos os cinco sentidos
(visão, audição, olfato, paladar e tato).
A descrição subjetiva procura mostrar aquilo que pensamos acerca do objeto
descrito; ela é, portanto, pessoal. Quando dizemos que Atanagildetina é
descontraída,
amigável, tolerante e inteligente, estamos fazendo a descrição subjetiva, que
também
pode ser chamada de extrassensorial — aquela para a qual utilizamos algo além
dos
cinco sentidos.
Numa descrição poética isso tudo pode se misturar. Posso dizer que Atanagildetina
tem uma voz maviosa, doce e quente; nesse caso há uma mistura de descrição
sensorial e extrassensorial.
A descrição é regida pelos seguintes princípios:
a) focaliza estados e não transformações;
b) seu discurso é figurativo;
c) os tempos verbais nela privilegiados são o presente e o pretérito imperfeito;
d) seus elementos não mantêm uma relação de causalidade e, por isso, podem ser
permutados sem afetar a compreensão do texto.
■ Narração
“Gabriela ia andando, aquela canção ela escutara em menina. Parou a escutar, a
ver
a roda rodar. Antes da morte do pai e da mãe, antes de ir para a casa dos tios. Que
beleza os pés pequeninos no chão a dançar! Seus pés reclamavam, queriam
dançar.
Resistir não podia, brinquedo de roda adorava brincar. Arrancou os sapatos, largou
na calçada, correu pros meninos. De um lado Tuísca, de outro lado Rosinha.
Rodando na praça, a cantar e a dançar.”
(Jorge Amado)
A narração apresenta fatos vividos por personagens, numa sequência temporal.
Quando narramos, contamos uma história, na qual se destacam os seguintes
elementos: personagens (são os participantes do fato), espaço (é o lugar onde
acontecem os fatos), tempo (é a época em que os fatos ocorrem), enredo (é o
encadeamento de fatos). Além desses elementos, pode aparecer também — mas
não necessariamente — o desfecho (a consequência do desenrolar dos fatos).
A narração é regida pelos seguintes princípios:
a) focaliza transformações que se pressupõem umas às outras;
b) seu discurso é figurativo;
c) os tempos verbais fundamentais da narrativa são os perfectivos;
d) os acontecimentos narrados mantêm uma relação de anterioridade e
posterioridade e essa relação não pode ser alterada sem que se afete a
compreensão do
texto.
■ Foco narrativo
O foco narrativo representa o enfoque escolhido pelo autor para narrar uma
história. Essa história pode ser contada por um personagem que vivencia o fato ou
por alguém que não participa dele, e será chamado de narrador.
Há, então, dois tipos de narrador:
■ narrador -personagem, ou de 1a pessoa: aquele que participa da história.
“Olhei para ele; estava mais pálido. Então lembrou-me outra vez que queria pedirme
alguma coisa, e perguntei-lhe o que era. Raimundo estremeceu de novo, e,
rápido, disse -me que esperasse um pouco; era coisa particular.”
(Machado de Assis)
■ narrador -observador, ou de 3a pessoa: aquele que não participa da história.
“Depois do almoço, Leôncio montou a cavalo, percorreu as roças e cafezais, coisa
que bem raras vezes fazia, e ao descambar do Sol voltou para casa, jantou com o
maior sossego e apetite, e depois foi para o salão, onde, repoltreando-se em macio
e perspectiva sobre um dado assunto.
fresco sofá, pôs -se a fumar tranquilamente o seu havana.”
(Bernardo Guimarães)
■ Tipos de discurso
Discurso é a maneira como os personagens se expressam dentro do texto
narrativo.
São três as formas de se apresentar a fala dos personagens:
■ direto: as falas dos personagens são apresentadas diretamente ao leitor, sem
a interferência do narrador.
“— Tu não entendeste Peri, senhora; Peri te pediu que o deixasse na vida em que
nasceu, porque precisa desta vida para servir -te.
— Como?... Não te entendo!
— Peri, selvagem, é o primeiro dos teus; só tem uma lei, uma religião, é sua
senhora; Peri, cristão, será o último dos teus; será um escravo, e não poderá
defender -te.
— Um escravo!... Não! Será um amigo. Eu te juro! Exclamou a menina com
vivacidade.”
(José de Alencar)
■ discurso indireto: o narrador da história é que diz o que os personagens estão
falando, ou seja, indiretamente os personagens conversam.
“O tísico do nº 7 há dias esperava o momento de morrer, estendido na cama, os
olhos cravados no ar, a boca muito aberta, porque já lhe ia faltando o fôlego.
Não tossia; apenas, de quando em quando, o esforço convulsivo para arrevassar os
pulmões desfeitos sacudia-lhe o corpo e arrancava-lhe da garganta uma ronqueira
lúgubre, que lembrava o arrulhar ominoso dos pombos.
(...)
O médico recomendara que lhe dessem todo o ar possível e lhe fizessem beber de
espaço a espaço uma porção do calmante que receitara. Uma lamparina de azeite
fazia tremer a sua miserável chama e cuspia óleo quente. Havia um cheiro enjoativo
de moléstia e desasseio.”
(Aluísio Azevedo)
■ discurso indireto livre: é uma mistura dos dois tipos anteriores, pelo qual o
5
personagem fala por si próprio sem marcação alguma disso, ou seja, a fala do
personagem se mistura à narrativa.
“Lóri estava suavemente espantada. Então isso era a felicidade. De início se sentiu
vazia. Depois seus olhos ficaram úmidos: era felicidade, mas como sou mortal,
como o amor pelo mundo transcende. O amor pela vida mortal a assassinava
docemente, aos poucos. E o que eu faço? Que faço da felicidade? Que faço dessa
paz estranha e aguda, que já está começando a me doer como uma angústia, como
um grande silêncio de espaços? A quem dou minha felicidade, que já está
começando a me rasgar um pouco e me assusta. Não, não quero ser feliz. Prefiro a
mediocridade. Ah, milhares de pessoas não têm coragem de pelo menos prolongar
um pouco mais nessa coisa desconhecida que é sentir-se feliz e preferem a
mediocridade. Ela se despediu de Ulisses quase correndo: ele era o perigo.”
(Clarice Lispector)
■ Dissertação
“Qualquer estudo histórico, mesmo um assunto bastante delimitado, pressupõe um
recorte do passado, feito pelo historiador, a partir de suas concepções e da
interpretação de dados que conseguiu reunir. A própria seleção de dados tem muito
a ver com as concepções do pesquisador. Esse pressuposto revela-se por inteiro
quando se trata de dar conta de uma sequência histórica de quase quinhentos
anos, em algumas centenas de páginas. Por isso mesmo, o que o leitor tem em
mão não é a História do Brasil — tarefa pretensiosa e aliás impossível —, mas uma
História do Brasil, narrada e interpretada sinteticamente na ótica de quem a
escreveu.”
(Boris Fausto)
A dissertação é a exposição de uma ideia, a defesa de um ponto de vista, um
questionamento sobre algum assunto, a análise de um tema. Apresenta sempre
uma argumentação comprovando um ponto de vista.
As características da dissertação são:
a) opera com transformações explícitas ou implícitas;
b) seu discurso é temático;
c) nela o tempo verbal mais usado é o presente atemporal;
d) suas asserções mantêm entre si relações lógicas do tipo causa, consequência,
condição etc.
Cada um desses três tipos distintos de texto tem uma função diferente. Os textos
figurativos representam o mundo, criam um simulacro da realidade. Essa é a
função básica da narração e da descrição. Aquela relata as mudanças de
situação de seres particulares, numa determinada progressão temporal, o que
significa que mostra o mundo em mudança, que apresenta o dinamismo das
transformações. Esta retrata o ser num dado momento, fora do dinamismo da
mudança, faz ver propriedades e aspectos simultâneos de um ser particular (uma
noite de luar, um engarrafamento, uma paisagem, uma pessoa etc).
O texto dissertativo é temático. Por conseguinte, explica, classifica, analisa,
avalia os seres concretos. A referência ao mundo é feita por intermédio de
conceitos amplos, modelos genéricos, muitas vezes abstraídos do tempo e do
espaço. Ao apresentar as transformações de estado não se importa com as
relações de anterioridade e de posterioridade, mas fundamentalmente com as
relações de causalidade, implicação etc. As mudanças são, pois, tratadas de
maneira diferente na narração e na dissertação. Aquela visa a relatar as mudanças;
esta, a explicar e interpretar as transformações relatadas. Por ser mais abstrato, o
texto dissertativo debruça-se sobre a explicação de dados concretos. Incorpora a
referência a fatos particulares (narrações e descrições), mas apenas para ilustrar
afirmações gerais, para argumentar a favor ou contra uma determinada tese. O
discurso científico, o filósofo, o político são dominantemente dissertativos.
Muitas vezes se pensa que o ponto de vista do produtor do texto (enunciador) se
manifesta apenas na dissertação. Não é verdade. Em todos os tipos de texto, o
enunciador manifesta sua visão. A diferença está no modo como se faz isso. Sendo
a dissertação um texto temático, o enunciador expõe, de maneira explícita, sua
Na descrição, o enunciador apresenta sua visão pelos aspectos selecionados para
mostrar e pelos termos escolhidos para retratar.
Na narração, contrapõem-se percursos figurativos, para revelar o ponto de vista do
enunciador.
Não podemos esquecer-nos de que, sob a camada figurativa de um texto, há
temas.
Por conseguinte, com a organização figurativa, o enunciador manifesta pontos de
vista
sobre o que narra ou descreve.
■ Injunção
O texto injuntivo ou instrucional está pautado na explicação e no método para a
concretização de uma ação. Ele indica o procedimento para realizar algo, por
exemplo, uma receita de bolo, bula de remédio, manual de instruções, editais e
propagandas. Com isso, sua função é transmitir para o leitor mais do que simples
informações, visa sobretudo, instruir, explicar, todavia, sem a finalidade de
convencê-lo por meio de argumentos. São textos o quais incitam a ação dos
destinatários, controlando, assim, seu comportamento, ao fornecer instruções e
indicações para a realização de um trabalho ou a utilização correta de instrumentos
e/ou ferramentas.
 Texto Injuntivo e Prescritivo
Há quem estabeleça uma relação entre os textos injuntivos e prescritivos e, por
outro lado, há os que defendem que são textos sinônimos e pertencem à mesma
categoria, compartilhando funções e finalidades. No entanto, os linguistas que
preferem dividi-los em dois tipos de textos informam que o texto injuntivo, instrui
sem uma atitude coercitiva, recurso marcante nos textos ditos prescritivos. Para
esse grupo de estudiosos, um texto injuntivo pode ser um manual de instruções ou
uma receita, enquanto os textos prescritivos asseguram um tipo de atitude
coercitiva, por exemplo, os editais dos concursos, contratos e leis.
 Recursos Linguísticos
A linguagem dos textos injuntivos é simples e objetiva. Um dos recursos linguísticos Um exemplo de linguagem mista pode ser encontrado em uma  charge, quando se
marcantes e recorrentes desse tipo de texto é a utilização dos verbos no imperativo, encontra uma imagem e um espaço com um texto acerca da imagem. Tanto a foto
os quais indicam uma "ordem", por exemplo: quanto o texto contribuíram significativamente para a compreensão da mensagem.
 na receita de bolo: “misture todos os ingredientes”;
 na bula de remédio: “tome duas cápsulas por dia”;
 no manual de instruções: “aperte a tecla amarela”;
 nas propagandas: “vista essa camisa”.

Exemplos
Segue alguns exemplos de textos injuntivos:
Manual de Instruções
Instalação: Prefira sempre os serviços da Rede de Assistência Técnica Brastemp
para realizar desde a instalação até a manutenção de seus produtos com
tranquilidade e segurança.
1° passo: Veja se a tomada onde o produto será instalado tem o novo padrão
plugue, segundo o INMETRO.
2° passo: Verifique se a tensão da rede elétrica no local de instalação é a mesma
indicada na etiqueta do plugue da sua lavadora.
3° passo: Nunca altere ou use o cabo de força de maneira diferente da
Comunicação x Linguagem verbal e não verbal
recomendada. Se o cabo de força estiver danificado, chame a Rede de Serviços
A comunicação é o processo de troca de informações entre um emissor e
Brastemp para substituí-lo.
um receptor. Um dos aspectos que pode interferir nesse processo é o código a ser
4° passo: Verifique se o local de instalação possui as condições adequadas
utilizado, que deve ser entendível para ambos, portanto, a linguagem verbal e não
indicadas no Manual do Consumidor:-A pressão da água para abastecimento deve
verbal são componentes que fazem parte dos elementos da comunicação.
corresponder a um nível de 2 a 80 m acima do nível da torneira;
Linguagem verbal
- Recomenda-se que haja uma torneira exclusiva para a correta instalação da
Quando se fala com alguém, lê um livro ou uma revista, é utilizado a palavra como
mangueira de entrada;
um código. Esse tipo de linguagem, como vimos no início do texto, é conhecido
- É obrigatória a utilização de uma torneira com rosca ¾ de polegada para a
como linguagem verbal, podem ser através de palavra escrita ou falada. 
instalação da mangueira de entrada de água, a não utilização dela pode gerar
Certamente, essa é a linguagem mais comum no dia a dia. Quando alguém escreve
vazamentos.
uma mensagem em rede social, por exemplo, ela está utilizando a linguagem
- A mangueira de saída deve ser instalada no tanque (utilizando a curva plástica) ou
verbal, ou seja, transmitindo informações através das palavras. 
em um cano exclusivo para o escoamento, com diâmetro mínimo de 5 cm. O final
Para exemplificar essa definição, confira um poema de Fernando Pessoa, que
da mangueira deve estar a uma altura de 0,85 a 1,20 m para o correto
utiliza as palavras para expressar seus sentimentos. 
funcionamento da Lavadora.
Caso o local de instalação não tenha as condições adequadas, providencie as
Autopsicografia
modificações, consultando um profissional de sua confiança.
O poeta é um fingidor. 
(Manual de Instruções da Lavadora Brastemp Ative Automática 9 kg)
Finge tão completamente 
Bula de Remédio
Que chega a fingir que é dor 
Apresentação de Norfloxacino (Laboratório: Medley, Referência: Floxacin)
A dor que deveras sente. 
Comprimidos revestidos de 400 mg. Embalagens com 6 e 14 comprimidos
revestidos. USO ADULTO - USO ORAL
E os que lêem o que escreve, 
COMPOSIÇÃO
Na dor lida sentem bem, 
Cada comprimido revestido contém:
Não as duas que ele teve, 
Norfloxacino ................................................................................ 400 mg
Mas só a que eles não têm. 
excipientes q.s.p. ................................................................. 1 comprimido
(celulose microcristalina, croscarmelose sódica, dióxido de silício, estearilfumarato
E assim nas calhas de roda 
de sódio, lactose monoidratada, laurilsulfato de sódio, talco, álcool polivinílico,
Gira, a entreter a razão, 
dióxido de titânio, macrogol, corante laca amarelo crepúsculo).
Esse comboio de corda 
Norfloxacino - Indicações
Que se chama coração.
O Norfloxacino é indicado para tratamento das seguintes infecções:
- infecções do trato urinário;
Linguagem não verbal
- inflamação do estômago e intestino (gastrenterite) causada por alguns tipos de
A outra forma de comunicação, que não é feita nem por sinais verbais nem pela
bactérias;
escrita, é a linguagem não verbal. Portanto, ela basicamente vai lidar com imagens.
- gonorreia;
Nesse caso, o código a ser utilizado é através da simbologia. A linguagem não
- febre tifoide;
verbal é constituída por gestos, tom de voz, entre outras coisas. Portanto, é possível
O Norfloxacino pode também ser usado para a prevenção das infecções nos
notar que a ausência de palavras não significa a ausência de texto. 
seguintes casos:
- contagem baixa de leucócitos: nestes casos, seu corpo fica mais sensível a
Por exemplo: 
infecções causadas por bactérias que fazem parte da flora intestinal;
• Se uma pessoa está dirigindo e vê o sinal vermelho, qual a primeira reação a se
- quando você visitar locais em que possa ficar exposto a bactérias que possam
fazer? Parar.
causar inflamação do estômago e intestinos (gastrenterite).
Pois bem, essa comunicação é feita através da linguagem não verbal. 
Contra-indicações de Norfloxacino
Ao contrário do que muitos pensam, a linguagem não verbal é utilizada
Você não deve tomar Norfloxacino se: apresentar hipersensibilidade a qualquer
constantemente na vida das pessoas. Um exemplo disso é através dos sinais de
componente do produto ou a antibióticos quinolônicos.
trânsito. 
Receita
Os gestos e a expressão corporal também são classificados como uma linguagem
Massa de Panqueca Simples
não verbal. Por exemplo:
Ingredientes:
• Quando um pai diz de forma áspera, gritando e com uma expressão agressiva,
1 ovo
que ama o filho, será que ele interpretará assim? Bem provável que não.
1 xícara de farinha de trigo
1 xícara de leite
Linguagem mista ou linguagem híbrida
1 pitada de sal
A comunicação entre pessoas quase sempre se estabelece através de gestos e
1 colher de sopa de óleo
palavras, havendo, portanto, a junção das duas formas de linguagem. Essa junção
Modo de Preparo: Bata todos os ingredientes no liquidificador. A seguir, aqueça
é definida como linguagem mista. 
uma frigideira untada com um fio de óleo em fogo baixo.
Isso pode ser visto também nas revistas em quadrinhos, que comunicam através de
Coloque um pouco da massa na frigideira não muito quente e esparrame de modo
imagens e palavras. 
a cobrir todo o fundo e ficar só uma camada fina de massa.
Deixe igualar os dois lados, até que fiquem levemente douradas. Retire com a
espátula, e sirva com o recheio de sua preferência.
Sugestão de recheio: carne moída, queijo e geleia.

 Linguagem Verbal e Não Verbal

Todo ato comunicativo se dá pela ação da linguagem, que podem ser definidas
como linguagem verbal e não verbal. Em outras palavras, essas formas de
linguagem são definidas como modalidades comunicativas. Isso significa que será
necessário a ação de um emissor e de um receptor, com o intuito de receber ou
transmitir uma mensagem. 
Linguagem verbal: também chamada de linguagem verbalizada, é expressa por
meio de palavras escritas ou faladas. 
Linguagem não verbal: utiliza signos visuais, como, por exemplo, os gestos,
As revistas em quadrinho são exemplos que usam linguagem verbal e não verbal.
postura, ilustrações, placas, músicas.  (Imagem: Pxhere)
Além dessas, uma outra forma de linguagem pode ser utilizada no dia a dia que Questão 1
é linguagem mista, também conhecida como linguagem híbrida. Nela é possível
Introdução a Alda
encontrar as linguagens verbal e não verbal juntas, com objetivo de passar uma
Dizem que ninguém mais a ama. Dizem que foi uma boa pessoa. Sua filha de doze
única mensagem. 
anos não a visita nunca e talvez raramente se lembre dela. Puseram-na numa

6
cidade triste de uniformes azuis e jalecos brancos, de onde não pôde mais sair. Lá,
todos gritam-lhe irritados, mal se aproxima, ou lhe batem, como se faz com sacos
de areia para treinar os músculos.
Sei que para todos ela já não é, e ninguém lhe daria uma maçã cheirosa, bem
vermelha. Mas não é verdade que alguém não a possa mais amar. Eu amo-a. Amo-
a quando a vejo por trás das grades de um palácio, onde se refugiou princesa,
chegada pelos caminhos da dor. Quando fora do reino sente o mundo de mil lanças,
e selvagem prepara-se, posta no olhar. Amo-a quando criança brinca na areia sem
medo. Uns pés descalços, uma mulher sem intenções. Cercada de mundo, às
vezes sofrendo-o ainda.
CANÇADO, M. L. O sofredor do ver. Belo Horizonte: Autêntica, 2015.
Ao descrever uma mulher internada em um hospital psiquiátrico, o narrador compõe
um quadro que expressa sua percepção
a) irônica quanto aos efeitos do abandono familiar.
b) resignada em face dos métodos terapêuticos em vigor.
c) alimentada pela imersão lírica no espaço da segregação.
d) inspirada pelo universo pouco conhecido da mente humana.
e) demarcada por uma linguagem alinhada à busca da lucidez.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
O tempo em que o mundo tinha a nossa idade
5
Nesse entretempo, ele nos chamava para escutarmos seus imprevistos
improvisos. 1As estórias dele faziam o nosso lugarzinho crescer até ficar maior que
o mundo. Nenhuma narração tinha fim, o sono lhe apagava a boca antes do
desfecho. 9Éramos nós que recolhíamos seu corpo dorminhoso. 6Não lhe
deitávamos dentro da casa: ele sempre recusara cama feita. 10Seu conceito era que
a morte nos apanha deitados sobre a moleza de uma esteira. Leito dele era o puro
chão, lugar onde a chuva também gosta de deitar. Nós simplesmente lhe
encostávamos na parede da casa. Ali ficava até de manhã. Lhe encontrávamos
coberto de formigas. Parece que os insectos gostavam do suor docicado do velho
Taímo. 7Ele nem sentia o corrupio do formigueiro em sua pele.
− Chiças: transpiro mais que palmeira!
Proferia tontices enquanto ia acordando. 8Nós lhe sacudíamos os infatigáveis
bichos. Taímo nos sacudia a nós, incomodado por lhe dedicarmos cuidados.
2
Meu pai sofria de sonhos, saía pela noite de olhos transabertos. Como dormia
fora, nem dávamos conta. Minha mãe, manhã seguinte, é que nos convocava:
− Venham: papá teve um sonho!
3
E nos juntávamos, todos completos, para escutar as verdades que lhe tinham
sido reveladas. Taímo recebia notícia do futuro por via dos antepassados. Dizia
tantas previsões que nem havia tempo de provar nenhuma. Eu me perguntava
sobre a verdade daquelas visões do velho, estorinhador como ele era.
− Nem duvidem, avisava mamã, suspeitando-nos.
E assim seguia nossa criancice, tempos afora. 4Nesses anos ainda tudo tinha
sentido: a razão deste mundo estava num outro mundo inexplicável. 11Os mais
velhos faziam a ponte entre esses dois mundos. (...)
Mia Couto
Terra sonâmbula. São Paulo, Cia das Letras, 2007.
Questão 2
Este texto é uma narrativa ficcional que se refere à própria ficção, o que caracteriza
uma espécie de metalinguagem.
A metalinguagem está melhor explicitada no seguinte trecho:
a) As estórias dele faziam o nosso lugarzinho crescer até ficar maior que o mundo.
(ref. 1)
b) Meu pai sofria de sonhos, saía pela noite de olhos transabertos. (ref. 2)
c) E nos juntávamos, todos completos, para escutar as verdades que lhe tinham
sido reveladas. (ref. 3)
d) Nesses anos ainda tudo tinha sentido: (ref. 4)
Questão 3
Irerê, meu passarinho do sertão do Cariri,
Irerê, meu companheiro,
Cadê viola? Cadê meu bem? Cadê Maria?
Ai triste sorte a do violeiro cantadô!
Ah! Sem a viola em que cantava o seu amô,
Ah! Seu assobio é tua flauta de irerê:
Que tua flauta do sertão quando assobia,
Ah! A gente sofre sem querê!
Ah! Teu canto chega lá no fundo do sertão,
Ah! Como uma brisa amolecendo o coração,
Ah! Ah!
Irerê, solta teu canto!
Canta mais! Canta mais!
Prá alembrá o Cariri!
VILLA-LOBOS, H. Bachianas Brasileiras n. 5 para soprano e oito violoncelos (1938-1945). Disponível em:
http://euterpe.blog.br. Acesso em: 23 abr. 2019.
Nesses verbos, há uma exaltação ao sertão do Cariri em uma ambientação
linguisticamente apoiada no(a)
a) uso recorrente de pronomes.
b) variedade popular da língua portuguesa.
c) referência ao conjunto da fauna nordestina.
d) exploração de instrumentos musicais eruditos.
e) predomínio de regionalismos lexicais nordestinos.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES:
Memórias do cárcere
1
Resolvo-me a contar, depois de muita hesitação, casos passados há dez anos − e,
antes de começar, digo os motivos por que silenciei e por que me decido. Não
conservo notas: algumas que tomei foram inutilizadas, e assim, 16com o decorrer do
tempo, ia-me parecendo cada vez mais difícil, quase impossível, redigir esta
narrativa. Além disso, julgando a matéria superior às minhas forças, esperei que
outros mais aptos se ocupassem dela. Não vai aqui falsa modéstia, como adiante
se verá. 2Também me afligiu a ideia de jogar no papel criaturas vivas, sem
disfarces, com os nomes que têm no registro civil. Repugnava-me deformá-las,
9
dar-lhes pseudônimo, fazer do livro uma espécie de romance; mas teria eu o direito
de 5utilizá-las em história presumivelmente verdadeira? Que diriam elas se se
vissem impressas, realizando atos esquecidos, repetindo palavras contestáveis e
obliteradas?
7
(...)
O receio de cometer indiscrição exibindo em público pessoas que tiveram comigo
convivência forçada já não me apoquenta. Muitos desses antigos companheiros
distanciaram-se, apagaram-se.
10
Outros permaneceram junto a mim, ou vão reaparecendo ao cabo de longa
ausência, alteram-se, completam-se, avivam recordações meio confusas − e não
vejo inconveniência em mostrá-los.
(...)
E aqui chego à última objeção que me impus. 13Não resguardei os apontamentos
obtidos em largos dias e meses de observação: num momento de aperto fui
obrigado a atirá-los na água. 6Certamente me irão fazer falta, mas terá sido uma
perda irreparável? Quase me inclino a supor que foi bom privar-me desse material.
17
Se ele existisse, ver-me-ia propenso a consultá-lo a cada instante, mortificar-me-ia
por dizer com rigor a hora exata de uma partida, 11quantas demoradas tristezas se
aqueciam ao sol pálido, em manhã de bruma, a cor das folhas que tombavam das
árvores, num pátio branco, a forma dos montes verdes, tintos de luz, frases
autênticas, gestos, gritos, gemidos. Mas que significa isso? 15Essas coisas
verdadeiras podem não ser verossímeis. E se esmoreceram, deixá-las no
esquecimento: valiam pouco, pelo menos imagino que valiam pouco. Outras,
porém, conservaram-se, cresceram, associaram-se, e é inevitável mencioná-las.
7
Afirmarei que sejam absolutamente exatas? Leviandade. (...) 14Nesta reconstituição
de fatos velhos, neste esmiuçamento, exponho o que notei, o que julgo ter notado.
3
Outros devem possuir lembranças diversas. Não as contesto, mas espero que não
recusem as minhas: 4conjugam-se, completam-se e me dão hoje impressão de
realidade. Formamos um grupo muito complexo, que se desagregou. De repente
nos surge a necessidade urgente de recompô-lo. Define-se o ambiente, as figuras
se delineiam, vacilantes, ganham relevo, a ação começa. 18Com esforço
desesperado arrancamos de cenas confusas alguns fragmentos. Dúvidas terríveis
nos assaltam. De que modo reagiram os caracteres em determinadas
circunstâncias? O ato que nos ocorre, nítido, irrecusável, terá sido realmente
praticado? Não será incongruência? Certo a vida é cheia de incongruências, mas
estaremos seguros de não nos havermos enganado? Nessas vacilações dolorosas,
12
às vezes necessitamos confirmação, apelamos para reminiscências alheias,
convencemo-nos de que a minúcia discrepante não é ilusão. Difícil é sabermos a
causa dela, 8desenterrarmos pacientemente as condições que a determinaram.
Como isso variava em excesso, era natural que variássemos também,
apresentássemos falhas. Fiz o possível por entender aqueles homens, penetrar-
lhes na alma, sentir as suas dores, admirar-lhes a relativa grandeza, enxergar nos
seus defeitos a sombra dos meus defeitos. Foram apenas bons propósitos: devo
ter-me revelado com frequência egoísta e mesquinho. E esse desabrochar de
sentimentos maus era a pior tortura que nos podiam infligir naquele ano terrível.
GRACILIANO RAMOS
Memórias do cárcere. Rio de Janeiro: Record, 2002.
Questão 4
Em sua reflexão acerca das possibilidades de recompor a memória para escrever o
livro, o narrador utiliza um procedimento de construção textual que contribui para a
expressão de suas inquietudes. Tal procedimento pode ser identificado como:
a) encadeamento de fatos passados b) extensão de parágrafos narrativos
c) sequência de frases interrogativas d) construção de diálogos presumidos
Questão 5
Normalmente, é possível omitir elementos de construção de frases sem dificultar a
compreensão do leitor, uma vez que ficam subentendidos pelo conjunto da própria
estrutura ou pela sequência em que se apresentam.
O exemplo do texto em que há omissão de elementos de construção de frases, sem
prejuízo da compreensão, é:
a) com o decorrer do tempo, ia-me parecendo cada vez mais difícil, quase
impossível, redigir esta narrativa. (ref.16)
b) Se ele existisse, ver-me-ia propenso a consultá-lo a cada instante, mortificar-me-
ia por dizer com rigor a hora exata de uma partida, (ref.17)
c) Afirmarei que sejam absolutamente exatas? Leviandade. (ref.7)
d) Com esforço desesperado arrancamos de cenas confusas alguns fragmentos.
Dúvidas terríveis nos assaltam. (ref.18)
Questão 6
Essas coisas verdadeiras podem não ser verossímeis. (ref.15)
Com a frase acima, o escritor lembra um princípio básico da literatura: a
verossimilhança − isto é, a semelhança com a verdade − é mais importante do que
a verdade mesma. A melhor explicação para este princípio é a de que a invenção
narrativa se mostra mais convincente se:
a) parece contar uma história real b) quer mostrar seu caráter ficcional
c) busca apoiar-se em fatos conhecidos d) tenta desvelar as contradições sociais
Questão 7
A fim de contribuir para a diminuição do número de acidentes de trânsito, essa
campanha
a) proíbe o uso de remédios para evitar o sono na direção.
b) dá dicas aos motoristas sobre diminuição do cansaço físico.
c) apresenta a capotagem como consequência da direção perigosa.
d) atribui ao motorista a responsabilidade pela segurança no trânsito. a) carência
e) conscientiza o motorista sobre a necessidade de controle da velocidade nas b) desespero
estradas. c) inabilidade
Questão 7 d) intolerância
Leia o poema e responda à questão que se segue. TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A fermosura desta fresca serra Leia a narrativa “O leão, o burro e o rato”, de Millôr Fernandes.
e a sombra dos verdes castanheiros,
o manso caminhar destes ribeiros, Um leão, um burro e um rato voltaram, afinal, da caçada que haviam
donde toda a tristeza se desterra; empreendido juntos1 e colocaram numa clareira tudo que tinham caçado: dois
veados, algumas perdizes, três tatus, uma paca e muita caça menor. O leão sentou-
o rouco som do mar, a estranha terra, se num tronco e, com voz tonitruante que procurava inutilmente suavizar, berrou:
o esconder do Sol pelos outeiros, – Bem, agora que terminamos um magnífico dia de trabalho, descansemos
o recolher dos gados derradeiros, aqui, camaradas, para a justa partilha do nosso esforço conjunto. Compadre burro,
das nuvens pelo ar a branda guerra; por favor, você, que é o mais sábio de nós três, com licença do compadre rato,
você, compadre burro, vai fazer a partilha desta caça em três partes absolutamente
enfim, tudo o que a rara natureza iguais. Vamos, compadre rato, até o rio, beber um pouco de água, deixando nosso
com tanta variedade nos oferece, grande amigo burro em paz para deliberar.
se está, se não te vejo, magoando. Os dois se afastaram, foram até o rio, beberam água 2 e ficaram um tempo.
Voltaram e verificaram que o burro tinha feito um trabalho extremamente
Sem ti, tudo me enoja e me aborrece; meticuloso, dividindo a caça em três partes absolutamente iguais. Assim que viu os
sem ti, perpetuamente estou passando, dois voltando, o burro perguntou ao leão:
nas mores alegrias, mor tristeza. – Pronto, compadre leão, aí está: que acha da partilha?
É correto afirmar que, no soneto de Camões, O leão não disse uma palavra. Deu uma violenta patada na nuca do burro,
a) a beleza natural aborrece o eu lírico, uma vez que se transforma em objeto de prostrando-o no chão, morto.
suas maiores tristezas. Sorrindo, o leão voltou-se para o rato e disse:
b) a variedade da paisagem está em harmonia com o sentimento do eu lírico porque – Compadre rato, lamento muito, mas tenho a impressão de que concorda
a relação amorosa é imperfeita. em que não podíamos suportar a presença de tamanha inaptidão e burrice.
c) a harmonia da natureza consola o eu lírico das imperfeições da vida e da Desculpe eu ter perdido a paciência, mas não havia outra coisa a fazer. Há muito
ausência da pessoa amada. que eu não suportava mais o compadre burro. Me faça um favor agora – divida você
d) a singularidade da natureza entristece o eu lírico quando ele está distante da o bolo da caça, incluindo, por favor, o corpo do compadre burro. Vou até o rio,
pessoa amada. novamente, deixando-lhe calma para uma deliberação sensata.
Questão 9 Mal o leão se afastou, o rato não teve a menor dúvida. Dividiu o monte de
caça em dois: de um lado, toda a caça, inclusive o corpo do burro. Do outro, apenas
É possível afirmar que muitas expressões idiomáticas transmitidas pela cultura um ratinho cinza morto por acaso. O leão ainda não tinha chegado ao rio, quando o
regional possuem autores anônimos, no entanto, algumas delas surgiram em rato o chamou:
consequência de contextos históricos bem curiosos. “Aquele é um cabra da peste” é – Compadre leão, está pronta a partilha!
um bom exemplo dessas construções. O leão, vendo a caça dividida de maneira tão justa, não pôde deixar de
Para compreender essa expressão tão repetida no Nordeste brasileiro, faz-se cumprimentar o rato:
necessário voltar o olhar para o século 16. “Cabra” remete à forma com que os – Maravilhoso, meu caro compadre, maravilhoso! Como você chegou tão
navegadores portugueses chamavam os índios. Já “peste” estaria ligada à questão depressa a uma partilha tão certa?
da superação e resistência, ou mesmo uma associação com o diabo. Assim, com o E o rato respondeu:
passar dos anos, passou-se a utilizar tal expressão para denominar qualquer – Muito simples. Estabeleci uma relação matemática entre seu tamanho e o
indivíduo que se mostre corajoso, ou mesmo insolente, já que a expressão pode ter meu – é claro que você precisa comer muito mais. Tracei uma comparação entre a
caráter positivo ou negativo. Aliás, quem já não ficou de “nhenhenhém” por aí? O sua força e a minha – é claro que você precisa de muito maior volume de
termo, que normamente tem significado de conversa interminável, monótona ou alimentação do que eu. Comparei, ponderadamente, sua posição na floresta com a
resmungo, tem origem no tupi-guarani e “nhém” significa “falar”. minha – e, evidentemente, a partilha só podia ser esta. Além do que, sou um
Disponível em: http:///leiturasdahistoria.uol.com.br. Acesso em: 13 dez. 2017.
A leitura do texto permite ao leitor entrar em contato com intelectual, sou todo espírito!
a) registros do inventário do português brasileiro. – Inacreditável, inacreditável! Que compreensão! Que argúcia! – exclamou o
b) justificativas da variedade linguística do país. leão, realmente admirado. – Olha, juro que nunca tinha notado, em você, essa
c) influências da fala do nordestino no uso da língua. cultura. Como você escondeu isso o tempo todo, e quem lhe ensinou tanta
d) explorações do falar de um grupo social específico. sabedoria?
e) representações da mudança linguística do português. – Na verdade, leão, eu nunca soube nada. Se me perdoa um elogio fúnebre,
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: se não se ofende, acabei de aprender tudo agora mesmo, com o burro morto.
7
De repente voltou-me a ideia de construir o livro. (...)
1
Desde então procuro descascar fatos, aqui sentado à mesa da sala de Moral: Só um burro tenta ficar com a parte do leão.
jantar (...).
Às vezes, entro pela noite, passo tempo sem fim acordando lembranças.
1
A conjugação de esforços tão heterogêneos na destruição do meio ambiente é
Outras vezes não me ajeito com esta ocupação nova. coisa muito comum.
Anteontem e ontem, por exemplo, foram dias perdidos. 3Tentei debalde
2
Enquanto estavam bebendo água, o leão reparou que o rato estava sujando a
canalizar para termo razoável esta prosa que se derrama como a chuva da serra, e água que ele bebia. Mas isso já é outra fábula.
(100 fábulas fabulosas, 2012.)
o que me apareceu foi um grande desgosto. 8Desgosto e a vaga compreensão de Questão 11
muitas coisas que sinto.
9
Sou um homem arrasado. Doença? Não. Gozo perfeita saúde. (...) Não “E o rato respondeu:
tenho doença nenhuma. – Muito simples. Estabeleci uma relação matemática entre seu tamanho e o meu –
O que estou é velho. Cinquenta anos pelo S. Pedro. 10Cinquenta anos é claro que você precisa comer muito mais.” (12º e 13º parágrafos)
perdidos, cinquenta anos gastos sem objetivo, a maltratar-me e a maltratar os Ao se transpor esse trecho para o discurso indireto, o termo sublinhado assume a
outros. O resultado é que endureci, calejei, e não é um arranhão que penetra esta seguinte forma:
casca espessa e vem ferir cá dentro a sensibilidade embotada. a) teria estabelecido. b) estabeleceria. c) estabelecia.
Cinquenta anos! Quantas horas inúteis! Consumir-se uma pessoa a vida d) estabeleceu. e) tinha estabelecido.
inteira sem saber para quê! Questão 12
2
Comer e dormir como um porco! Como um porco! Levantar-se cedo todas Se for possível, manda-me dizer:
as manhãs e sair correndo, procurando comida! 4E depois guardar comida para os – É lua cheia. A casa está vazia –
filhos, para os netos, para muitas gerações. Que estupidez! (...) Manda-me dizer, e o paraíso
5
Coloquei-me acima da minha classe, creio que me elevei bastante. Como Há de ficar mais perto, e mais recente
lhes disse, 6fui guia de cego, vendedor de doce e trabalhador alugado. Estou Me há de parecer teu rosto incerto.
convencido de que nenhum desses ofícios me daria os recursos intelectuais Manda-me buscar se tens o dia
necessários para engendrar esta narrativa. Magra, de acordo, mas em momentos Tão longo como a noite. Se é verdade
de otimismo suponho que há nela pedaços melhores que a literatura do Gondim. Que sem mim só vês monotonia.
Sou, pois, superior a mestre Caetano e a outros semelhantes. Considerando, E se te lembras do brilho das marés
porém, que os enfeites do meu espírito se reduzem a farrapos de conhecimentos De alguns peixes rosados
apanhados sem escolha e mal cosidos, devo confessar que a superioridade que me Numas águas
envaidece é bem mesquinha. E dos meus pés molhados, manda-me dizer:
(...) – É lua nova –
Quanto às vantagens restantes – casas, terras, móveis, semoventes, E revestida de luz te volto a ver.
consideração de políticos, etc. – é preciso convir em que tudo está fora de mim. HILST, H. Júbilo, memória, noviciado da paixão. São Paulo: Cia. das Letras, 2018
11
Julgo que me desnorteei numa errada. Falando ao outro, o eu lírico revela-se vocalizando um desejo que remete ao
GRACILIANO RAMOS a) ceticismo quanto à possibilidade do reencontro.
São Bernardo. Rio de Janeiro: Record, 2004. b) tédio provocado pela distância física do ser amado.
Questão 10 (Uerj 2011) c) sonho de autorrealização desenhado pela memória.
d) julgamento implícito das atitudes de quem se afasta.
Comer e dormir como um porco! Como um porco! (ref. 2) e) questionamento sobre o significado do amor ausente.
A repetição das palavras, neste contexto, constitui recurso narrativo que revela um Questão 13
traço relativo ao personagem.
Esse traço pode ser definido como: Leia:

8
– Nem remédio ingeri, a moribunda esclarecia.
Passando para o Discurso Indireto o fragmento acima, de acordo com a norma
gramatical, tem-se:
a) Esclarecia a moribunda que nem ingeriria remédio.
b) A moribunda esclareceu que nem remédio iria ingerir.
c) Que nem remédio iria ingerir, a moribunda esclareceria.
d) A moribunda esclarecia que nem remédio tinha ingerido.
Questão 14
Peroração, do latim perorātio, peroratiōnis, de perorāre, significa concluir,
arrematar, acabar. Corresponde à parte final do sermão, caracterizada geralmente
pela recapitulação, pela amplificação de uma ideia e pela comoção do auditório.
Sua finalidade última é comover e mover os ouvintes, isto é, emocionar e mover o
ânimo do público para a ação.
(Adaptado de Flávio Antônio Fernandes Reis, “Peroração”. Disponível em
www.edtl.fcsh.unl.pt/encyclopedia/peroracao. Acessado em 06/10/2020.)
“Mortos, mortos, desenganai estes vivos! Dizei-nos que pensamentos e que
sentimentos foram os vossos, quando entrastes e saístes pelas portas da morte.
(...) Entre essas duas portas se acha subitamente o homem no momento da morte,
sem poder tornar atrás, nem parar, nem fugir, nem dilatar, senão entrar para onde
não sabe, e para sempre. Oh que transe tão apertado! Oh que passo tão estreito!
Oh que momento tão terrível!”
(Antonio Vieira, “Sermão de 1672”. Sermões de Quarta-feira de Cinza. A arte de morrer: São Paulo: Nova
saltou e atravessou a rua sob o olhar perseguidor da rapaziada que ia no bonde.
Houve tempo em que Clarete se chamava simplesmente Clara. Tinha, então,
os cabelos compridos, pestanas sem rímel, sobrancelhas cerradas, uma magreza
de menina que ajuda a mãe na vida difícil e um desejo indisfarçável de acabar com
as sardas que lhe 8pintalgavam as faces e punham no narizinho arrebitado uma
graça brejeira.
Trabalhava numa fábrica de caixas de papelão e vinha para a casa às quatro e
meia, quando não havia serão, doidinha de fome e recendendo a cola de peixe.
Quando ela passava, os meninos buliam na certa:
– Ovo de tico-tico! Ovo de tico-tico!
Ela arredondava-lhes um palavrãozinho que aprendera na fábrica com a
Santinha e continuava a subir a ladeira comprida, rebolando, provocante. (...)
Verdade é que eles a chamavam de ovo de tico-tico, menos pelas sardas do
que por despeito. Ela não dava confiança a nenhum – vê lá!... – e no coração deles
andava uma loucura por Clarete. Ai! se ela quisesse!... – suspiravam todos
intimamente. Ela, porém, não queria, estava mais que visto. E eles ficavam se
regalando amoravelmente com o palavrãozinho jogado assim num desprezo
superior, pela boca minúscula que todas as noites aparecia, tentadoramente se
ofertando, nos seus sonhos juvenis.
Marques Rebello
Contos reunidos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2002.
cinemático − que se movimenta em várias direções
3

Alexandria,1994, p. 65.) arrumar-lhe − dirigir-lhe 7beque – zagueiro 8pintalgar − pintar

6

a) Identifique e explique as duas estratégias retóricas utilizadas por Vieira ao Questão 16

encaminhar-se para a conclusão do Sermão de 1672. Rosas. Que nome! Não lhe entrava na cabeça que uma pessoa pudesse se chamar
b) Com que sentimentos o pregador busca sensibilizar os ouvintes? Que ação Rosas.
procura estimular nos cristãos? Nem Rosas, nem Flores. Que esquisitice, já se viu?
Questão 15 Arregalou os olhos fotogênicos.
Estojo escolar – Que amor!
Rio de Janeiro – Noite dessas, ciscando num desses canais a cabo, vi uns caras Uma senhora ocupava o banco da frente, com um chapéu, rico, de feltro, enterrado
oferecendo maravilhas eletrônicas, bastava telefonar e eu receberia um notebook até às sobrancelhas. (ref. 4)
capaz de me ajudar a fabricar um navio, uma estação espacial.
[...] Como pretendo viajar esses dias, habilitei-me a comprar aquilo que os caras No trecho acima, o autor utiliza tanto o discurso indireto livre quanto o discurso
anunciavam como o top do top em matéria de computador portátil. direto.
No sábado, recebi um embrulho complicado que necessitava de um manual de Transcreva uma frase que exemplifica o emprego do discurso indireto livre. Indique,
instruções para ser aberto. ainda, a cena desse mesmo trecho que motivou o uso do discurso direto pela
[...] De repente, como vem acontecendo nos últimos tempos, houve um corte na personagem.
memória e vi diante de mim o meu primeiro estojo escolar. Tinha 5 anos e ia para o Questão 17
jardim de infância.
Era uma caixinha comprida, envernizada, com uma tampa que corria nas bordas do
corpo principal. Dentro, arrumados em divisões, havia lápis coloridos, um
apontador, uma lapiseira cromada, uma régua de 20 cm e uma borracha para
apagar meus erros.
[...] Da caixinha vinha um cheiro gostoso, cheiro que nunca esqueci e que me
tonteava de prazer. [...]
O notebook que agora abro é negro e, em matéria de cheiro, é abominável. Cheira
vilmente a telefone celular, a cabine de avião, a aparelho de ultrassonografia onde
outro dia uma moça veio ver como sou por dentro. Acho que piorei de estojo e de
vida.
CONY, C. H. Crônicas para ler na escola. São Paulo: Objetiva, 2009 (adaptado).
No texto, há marcas da função da linguagem que nele predomina. Essas marcas
são responsáveis por colocar em foco o(a)
a) mensagem, elevando-a à categoria de objeto estético do mundo das artes.
b) código, transformando a linguagem utilizada no texto na própria temática Considerando-se os elementos constitutivos do texto, esse anúncio visa resolver um
abordada. problema relacionado ao(à)
c) contexto, fazendo das informações presentes no texto seu aspecto essencial. a) falta de cuidado com o meio ambiente.
d) enunciador, buscando expressar sua atitude em relação ao conteúdo do b) uso indiscriminado de fontes de energia.
enunciado. c) escassez de água em diversos pontos do planeta.
e) interlocutor, considerando-o responsável pelo direciona mento dado à narrativa d) carência de medidas de controle de poluição ambiental.
pelo enunciador. e) ausência de ações de reciclagem de objetos descartáveis.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO: Questão 18
FELICIDADE
A Equipe AzMina fez um experimento buscando no Google “frases para o Dia das
1
Olhou para o céu, certificando-se de que não ia chover.
Mães”. E o resultado foi um festival de frases que romantizam a maternidade.
– Passa já pra dentro, Jaú. Olha a carrocinha!
Ativaram, então, “sua caneta desromantizadora” para “corrigir” essas frases que
Jaú, costelas à mostra e rabinho impertinente, continuou impassível a se
estamos tão acostumados a ouvir, e muitas vezes reproduzir.
espichar ao sol, num desrespeito sem nome à sua dona e numa ignorância santa
das perseguições municipais.
2
Clarete também teve o bom senso de não insistir, o que aliás era uma das
suas mais evidentes qualidades. Carregou mais uma vez a boina escarlate sobre o
olhar 3cinemático, bateu a porta com força – té logo, mamãe! – e desceu apressada,
sob um sol de rachar pedras, a extensa ladeira para apanhar o bonde, pois tinha de
estar às oito e meia, sob pena de repreensão, na estação Sul da Cia. Telefônica.
No bonde, afinal, tirou da bolsa o reloginho-pulseira e deu-lhe corda. Era um
bom relógio aquele. Também, era Longines e no rádio do vizinho, que se mudara,
um sujeito mal-encarado, ouvira sempre dizer que era o relógio mais afamado do
mundo inteiro. Fora presente de seu Rosas quando ela morava na avenida. E, à
falta de outra coisa, foi remexendo o seu passado pequenino com a lembrança do
seu Rosas.
4
Rosas. Que nome! Não lhe entrava na cabeça que uma pessoa pudesse se
chamar Rosas. Nem Rosas, nem Flores. Que esquisitice, já se viu?
Arregalou os olhos fotogênicos.
– Que amor!
Uma senhora ocupava o banco da frente, com um chapéu, rico, de feltro,
enterrado até às
sobrancelhas. O solavanco da curva não a deixou ter inveja. Calculou o preço,
assim por alto: cento e poucos mil-réis, no mínimo. Quase seu ordenado. Quase... E
sem querer voltou a seu Rosas.
Fora ele quem lhe dera aquele reloginho. A mãe torcera o nariz, nada, porém,
dissera. Devia contudo ter pensado dela coisas bem feias. Clarete sorriu. 5O rapaz
da ponta, com o Rio Esportivo aberto nas mãos e os olhos pregados nela, sorriu
também. Clarete 6arrumou-lhe em cima um olhar que queria dizer: idiota! e o rapaz
zureta afundou os óculos de tartaruga na entrevista do 7beque carioca sobre o jogo
contra os paulistas.
(...)
Praia de Botafogo. Meu Deus! Pendurou-se nervosamente na campainha,

9

As frases são “desromantizadas” porque a Equipe AzMina reconhece
a) o sofrimento como condição para a vocação materna e para a realização
feminina.
b) o amor materno como herança familiar, mesmo quando ele é remunerado.
c) a sobrecarga das mães na criação dos filhos, considerando também outras
formas de maternidade.
d) a maternidade como sendo difícil, trabalhosa e, ainda assim, heroica e instintiva.
Questão 19
É através da linguagem que uma sociedade se comunica e retrata o conhecimento
e entendimento de si própria e do mundo que a cerca. É na linguagem que se
refletem a identificação e a diferenciação de cada comunidade e também a inserção
do indivíduo em diferentes agrupamentos, estratos sociais, faixas etárias, gêneros,
graus de escolaridade. A fala tem, assim, um caráter emblemático, que indica se o
falante é brasileiro ou português, francês ou italiano, alemão ou holandês,
americano ou inglês, e, mais ainda, sendo brasileiro, se é nordestino, sulista ou
carioca. A linguagem também oferece pistas que permitem dizer se o locutor é
homem ou mulher, se é jovem ou idoso, se tem curso primário, universitário ou se é
iletrado. E, por ser um parâmetro que permite classificar o indivíduo de acordo com
sua nacionalidade e naturalidade, sua condição econômica ou social e seu grau de
instrução, é frequentemente usado para discriminar e estigmatizar o falante.
LEITE, Y.; CALLOU, D. Como falam os brasileiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002.
Nesse texto acadêmico, as autoras fazem uso da linguagem formal para
a) estabelecer proximidade com o leitor.
b) atingir pessoas de vários níveis sociais.
c) atender às características do público leitor.
d) caracterizar os diferentes falares brasileiros.
e) atrair leitores de outras áreas do conhecimento.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia a crônica “Caso de secretária”, de Carlos Drummond de Andrade.
Foi trombudo para o escritório. Era dia de seu aniversário, e a esposa nem
sequer o abraçara, não fizera a mínima alusão à data. As crianças também tinham
se esquecido. Então era assim que a família o tratava? Ele que vivia para os seus,
que se arrebentava de trabalhar, não merecer um beijo, uma palavra ao menos!
Mas, no escritório, havia flores à sua espera, sobre a mesa. Havia o sorriso e
o abraço da secretária, que poderia muito bem ter ignorado o aniversário, e
entretanto o lembrara. Era mais do que uma auxiliar, atenta, experimentada e
eficiente, pé de boi da firma, como até então a considerara; era um coração amigo.
Passada a surpresa, sentiu-se ainda mais borocoxô: o carinho da secretária
não curava, abria mais a ferida. Pois então uma estranha se lembrava dele com tais
requintes, e a mulher e os filhos, nada? Baixou a cabeça, ficou rodando o lápis
entre os dedos, sem gosto para viver.
Durante o dia, a secretária redobrou de atenções. Parecia querer consolá-lo,
como se medisse toda a sua solidão moral, o seu abandono. Sorria, tinha palavras
amáveis, e o ditado da correspondência foi entremeado de suaves brincadeiras da
parte dela.
– O senhor vai comemorar em casa ou numa boate?
Engasgado, confessou-lhe que em parte nenhuma. Fazer anos é uma droga,
ninguém gostava dele neste mundo, iria rodar por aí à noite, solitário, como o lobo
da estepe.
– Se o senhor quisesse, podíamos jantar juntos – insinuou ela,
discretamente.
E não é que podiam mesmo? Em vez de passar uma noite besta, ressentida
– o pessoal lá em casa pouco está me ligando –, teria horas amenas, em
companhia de uma mulher que – reparava agora – era bem bonita.
Daí por diante o trabalho foi nervoso, nunca mais que se fechava o escritório.
Teve vontade de mandar todos embora, para que todos comemorassem o seu
aniversário, ele principalmente. Conteve-se, no prazer ansioso da espera.
– Aonde você prefere ir? – perguntou, ao saírem.
– Se não se importa, vamos passar primeiro em meu apartamento. Preciso
trocar de roupa.
Ótimo, pensou ele; faz-se a inspeção prévia do terreno, e quem sabe?
– Mas antes quero um drinque, para animar – ela retificou.
Foram ao drinque, ele recuperou não só a alegria de viver e fazer anos como
começou a fazê-los pelo avesso, remoçando. Saiu bem mais jovem do bar, e
pegou-lhe do braço.
No apartamento, ela apontou-lhe o banheiro e disse-lhe que o usasse sem
cerimônia. Dentro de quinze minutos ele poderia entrar no quarto, não precisava
bater – e o sorriso dela, dizendo isto, era uma promessa de felicidade.
Ele nem percebeu ao certo se estava se arrumando ou se desarrumando, de
tal modo os quinze minutos se atropelaram, querendo virar quinze segundos, no
calor escaldante do banheiro e da situação. Liberto da roupa incômoda, abriu a
porta do quarto. Lá dentro, sua mulher e seus filhos, em coro com a secretária,
esperavam-no atacando “Parabéns pra você”.
(70 historinhas, 2016.)
Questão 20
a) Além da variedade de discursos diretos e indiretos, a narrativa de ficção, a partir
do final do século XIX, utiliza um tipo de discurso, que consiste na combinação dos
já existentes, misturando valores estilísticos de um e de outro: é o discurso indireto
livre. Como no discurso direto, não há no discurso indireto livre subordinação da fala
10
da personagem ao enunciado do narrador; o enunciado da personagem não se
prende a um verbo de elocução, nem é introduzido por conjunção subordinativa. O
discurso indireto livre, em muitos casos, não deixa claro quem está com a palavra,
se o narrador ou a personagem. O que permite distinguir é estar sendo relatado o
pensamento da personagem, o qual é dela e não do narrador, por mais que este
com ela se identifique.
(Nilce Sant’Anna Martins. Introdução à estilística, 1989. Adaptado.)
Transcreva duas frases da crônica que podem ser consideradas exemplos de
discurso indireto livre.
b) Reescreva o trecho “– Aonde você prefere ir? – perguntou, ao saírem.” (10º
parágrafo) em discurso indireto e reescreva o trecho “No apartamento, ela apontou-
lhe o banheiro e disse-lhe que o usasse sem cerimônia.” (15º parágrafo) em
discurso direto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Examine a tira de André Dahmer para responder à(s) questão(ões) a seguir.
Questão 20
Constituem exemplos de linguagem formal e de linguagem coloquial,
respectivamente, as seguintes falas:
a) “Ah, estou morrendo de pena...” e “Ainda vou trabalhar a noite inteira no Iraque,
meu rapaz.”
b) “Me adianta essa, vai...” e “É cedo para mim.”
c) “O importante é trabalhar com o que a gente gosta.” e “Posso lhe dar um
emprego bem melhor...”
d) “É cedo para mim.” e “Posso lhe dar um emprego bem melhor...”
e) “Posso lhe dar um emprego bem melhor...” e “Me adianta essa, vai...”
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
Sobre a origem da poesia
A origem da poesia se confunde com a origem da própria linguagem.
Talvez fizesse mais sentido perguntar quando a linguagem verbal deixou de
ser poesia. Ou: qual a origem do discurso não poético, já que, restituindo laços mais
íntimos entre os signos e as coisas por eles designadas, 1a poesia aponta para um
uso muito primário da linguagem, que parece anterior ao perfil de sua ocorrência
nas conversas, nos jornais, nas aulas, conferências, discussões, discursos, ensaios
ou telefonemas.
4
Como se ela restituísse, através de um uso específico da língua, a
integridade entre nome e coisa − que o tempo e as culturas do homem civilizado
trataram de separar no decorrer da história.
A manifestação do que chamamos de poesia hoje nos sugere mínimos
flashbacks de uma possível infância da linguagem, antes que a representação
rompesse seu cordão umbilical, gerando essas duas metades − significante e
significado.
Houve esse tempo? Quando não havia poesia porque a poesia estava em
tudo o que se dizia? Quando o nome da coisa era algo que fazia parte dela, assim
como sua cor, seu tamanho, seu peso? Quando os laços entre os sentidos ainda
não se haviam desfeito, então música, poesia, pensamento, dança, imagem, cheiro,
sabor, consistência se conjugavam em experiências integrais, associadas a
utilidades práticas, mágicas, curativas, religiosas, sexuais, guerreiras?
2
Pode ser que essas suposições tenham algo de utópico, projetado sobre um
passado pré-babélico, tribal, primitivo. Ao mesmo tempo, cada novo poema do
futuro que o presente alcança cria, com sua ocorrência, um pouco desse passado.
Lembro-me de ter lido, certa vez, um comentário de Décio Pignatari, em que
ele chamava a atenção para o fato de, tanto em chinês como em tupi, não existir o
verbo ser, enquanto verbo de ligação. Assim, o ser das coisas ditas se manifestaria
nelas próprias (substantivos), 5não numa partícula verbal externa a elas, o que faria
delas línguas poéticas por natureza, mais propensas à composição analógica.
3
Mais perto do senso comum, podemos atentar para como colocam os índios
americanos falando, na maioria dos filmes de cowboy − eles dizem “maçã
vermelha”, “água boa”, “cavalo veloz”; em vez de “a maçã é vermelha”, “essa água
é boa”, “aquele cavalo é veloz”. Essa forma mais sintética, telegráfica, aproxima os
nomes da própria existência − como se a fala não estivesse se referindo àquelas
coisas, e sim apresentando-as (ao mesmo tempo em que se apresenta).
6
No seu estado de língua, no dicionário, as palavras intermedeiam nossa
relação com as coisas, impedindo nosso contato direto com elas. 7A linguagem
poética inverte essa relação, pois, vindo a se tornar, ela em si, coisa, oferece uma
via de acesso sensível mais direto entre nós e o mundo.
(...)
Já perdemos a inocência de uma linguagem plena assim. As palavras se
desapegaram das coisas, assim como os olhos se desapegaram dos ouvidos, ou
como a criação se desapegou da vida. 8Mas temos esses pequenos oásis − os
poemas − contaminando o deserto da referencialidade.
ARNALDO ANTUNES
www.arnaldoantunes.com.br
Questão 22
Pode ser que essas suposições tenham algo de utópico, (ref.2)
Neste fragmento, a expressão em destaque é empregada para formar um
conhecido recurso da argumentação. Esse recurso pode ser definido como:
a) admitir uma hipótese para depois discuti-la
b) retomar uma informação para depois criticá-la
c) relativizar um conceito para depois descrevê-lo
d) apresentar uma opinião para depois sustentá-la
Questão 23
No último parágrafo, o autor se refere à plenitude da linguagem poética, fazendo,
em seguida, uma descrição que corresponde à linguagem não poética, ou seja, à
linguagem referencial.
Pela descrição apresentada, a linguagem referencial teria, em sua origem, o
seguinte traço fundamental:
a) o desgaste da intuição
b) a dissolução da memória
c) a fragmentação da experiência
d) o enfraquecimento da percepção
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Recordações do escrivão Isaías Caminha
Eu não sou literato, detesto com toda a paixão essa espécie de animal. O que
observei neles, no tempo em que estive na redação do O Globo, foi o bastante para
não os amar, nem os imitar. 1São em geral de uma lastimável limitação de ideias,
cheios de fórmulas, de receitas, 9só capazes de colher fatos detalhados e
impotentes para generalizar, curvados aos fortes e às ideias vencedoras, e antigas,
adstritos a um infantil fetichismo do estilo e guiados por conceitos obsoletos e um
pueril e errôneo critério de beleza. Se me esforço por fazê-lo literário é para que ele
possa ser lido, pois quero falar das minhas dores e dos meus sofrimentos ao
espírito geral e no seu interesse, com a linguagem acessível a ele. É esse o meu
propósito, o meu único propósito. Não nego que para isso tenha procurado modelos
e normas. Procurei-os, confesso; e, agora mesmo, ao alcance das mãos, tenho os
autores que mais amo. (...) 5Confesso que os leio, que os estudo, que procuro
descobrir nos grandes romancistas o segredo de fazer. 6Mas não é a ambição
literária que me move ao procurar esse dom misterioso para animar e fazer viver
estas pálidas Recordações. Com elas, queria modificar a opinião dos meus
concidadãos, obrigá-los a pensar de outro modo, a não se encherem de hostilidade
e má vontade quando encontrarem na vida um rapaz como eu e com os desejos
que tinha há dez anos passados. Tento mostrar que são legítimos e, se não
merecedores de apoio, pelo menos dignos de indiferença.
7
Entretanto, quantas dores, quantas angústias! 2Vivo aqui só, isto é, sem relações
intelectuais de qualquer ordem. Cercam-me dois ou três bacharéis idiotas e um
médico mezinheiro, 10repletos de orgulho de suas cartas que sabe Deus como
tiraram. (...) Entretanto, se eu amanhã lhes fosse falar neste livro - que espanto! que
sarcasmo! que crítica desanimadora não fariam. Depois que se foi o doutor
Graciliano, excepcionalmente simples e esquecido de sua carta apergaminhada,
nada digo das minhas leituras, não falo das minhas lucubrações intelectuais a
ninguém, e minha mulher, quando me demoro escrevendo pela noite afora, grita-me
do quarto:
3
– Vem dormir, Isaías! Deixa esse relatório para amanhã!
De forma que não tenho por onde aferir se as minhas Recordações preenchem o
fim a que as destino; se a minha inabilidade literária está prejudicando
completamente o seu pensamento. Que tortura! E não é só isso: envergonho-me
por esta ou aquela passagem em que me acho, em que 11me dispo em frente de
desconhecidos, como uma mulher pública... 12Sofro assim de tantos modos, por
causa desta obra, que julgo que esse mal-estar, com que às vezes acordo, vem
dela, unicamente dela. Quero abandoná-la; mas não posso absolutamente. De
manhã, ao almoço, na coletoria, na botica, jantando, banhando-me, só penso nela.
À noite, quando todos em casa se vão recolhendo, insensivelmente aproximo-me da
mesa e escrevo furiosamente. Estou no sexto capítulo e ainda não me preocupei
em fazê-la pública, anunciar e arranjar um bom recebimento dos detentores da
opinião nacional. 13Que ela tenha a sorte que merecer, mas que possa também,
amanhã ou daqui a séculos, despertar um escritor mais hábil que a refaça e que
diga o que não pude nem soube dizer.
(...) 8Imagino como um escritor hábil não saberia dizer o que eu senti lá dentro. Eu
que sofri e pensei não o sei narrar. 4Já por duas vezes, tentei escrever; mas,
relendo a página, achei-a incolor, comum, e, sobretudo, pouco expressiva do que
eu de fato tinha sentido.
LIMA BARRETO
Recordações do escrivão Isaías Caminha. São Paulo: Penguin Classics Companhia das Letras, 2010.
Questão 24
O texto de Lima Barreto explora o recurso da metalinguagem, ao comentar, na sua
ficção, o próprio ato de compor uma ficção. Esse recurso está exemplificado
principalmente em:
a) São em geral de uma lastimável limitação de ideias, (ref. 1)
b) Vivo aqui só, isto é, sem relações intelectuais de qualquer ordem. (ref. 2)
c) – Vem dormir, Isaías! Deixa esse relatório para amanhã! (ref. 3)
d) Já por duas vezes, tentei escrever; mas, relendo a página, achei-a incolor,
comum, (ref. 4)
Questão 25
Naquele tempo, ltaguaí, que, como as demais vilas, arraiais e povoações da
colônia, não dispunha de imprensa, tinha dois modos de divulgar uma notícia; ou
por meio de cartazes manuscritos e pregados na porta da Câmara, e da matriz; – ou
por meio de matraca.
Eis em que consistia este segundo uso. Contratava-se um homem, por um ou mais
dias, para andar as ruas do povoado, com uma matraca na mão. De quando em
11
quando tocava a matraca, reunia-se gente, e ele anunciava o que lhe incumbiam, –
um remédio para sezões, umas terras lavradias, um soneto, um donativo
eclesiástico, a melhor tesoura da vila, o mais belo discurso do ano, etc. O sistema
tinha inconvenientes para a paz pública; mas era conservado pela grande energia
de divulgação que possuía. Por exemplo, um dos vereadores desfrutava a
reputação de perfeito educador de cobras e macacos, e aliás nunca domesticara
um só desses bichos; mas tinha o cuidado de fazer trabalhar a matraca todos os
meses. E dizem as crônicas que algumas pessoas afirmavam ter visto cascavéis
dançando no peito do vereador; afirmação perfeitamente falsa, mas só devida à
absoluta confiança no sistema. Verdade, verdade, nem todas as instituições do
antigo regímen mereciam o desprezo do nosso século.
ASSIS, M. O alienista. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 2 jun. 2019 (adaptado).
O fragmento faz uma referência irônica a formas de divulgação e circulação de
informações em uma localidade sem imprensa. Ao destacar a confiança da
população no sistema da matraca, o narrador associa esse recurso à disseminação
de
a) campanhas políticas.
b) anúncios publicitários.
c) notícias de apelo popular.
d) informações não fidedignas.
e) serviços de utilidade pública.
Questão 26
A expansão do português no Brasil, as variações regionais com suas possíveis
explicações e as raízes das inovações da linguagem estão emergindo por meio do
trabalho de linguistas que estão desenterrando as raízes do português brasileiro ao
examinar cartas pessoais e administrativas, testamentos, relatos de viagens,
processos judiciais, cartas de leitores e anúncios de jornais desde o século XVI,
coletados em instituições como a Biblioteca Nacional e o Arquivo Público do Estado
de São Paulo. No acervo de documentos que servem para estudos sobre o
português paulista está uma carta de 1807, escrita pelo soldado Manoel Coelho,
que teria seduzido a filha de um fazendeiro. Quando soube, o pai da moça,
enfurecido, forçou o rapaz a se casar com ela. O soldado, porém, bateu o pé: “Nem
por bem, nem por mar!”, não se casaria. Um linguista pesquisador estranhou a
citação, já que o fato se passava na Vila de São Paulo, mas depois percebeu: “Ele
quis dizer ‘nem por bem, nem por mal!’. O soldado escrevia como falava. Não se
sabe se casou com a filha do fazendeiro, mas deixou uma prova valiosa de como se
falava no início do século XIX.”
FIORAVANTI, C. Ora pois, uma língua bem brasileira. Pesquisa Fapesp, n. 230, abr. 2015 (adaptado).
O fato relatado evidencia que fenômenos presentes na fala podem aparecer em
textos escritos. Além disso, sugere que
a) os diferentes falares do português provêm de textos escritos.
b) o tipo de escrita usado pelo soldado era desprestigiado no século XIX.
c) os fenômenos de mudança da língua portuguesa são historicamente previsíveis.
d) as formas variantes do português brasileiro atual já figuravam no português
antigo escrito.
e) as origens da norma-padrão do português brasileiro podem ser observadas em
textos antigos.
Questão 27
O Instituto de Arte de Chicago disponibilizou para visualização on-line,
compartilhamento ou download (sob licença Creative Commons), 44 mil imagens de
obras de arte em altíssima resolução, além de livros, estudos e pesquisas sobre a
história da arte.
Para o historiador da arte, Bendor Grosvenor, o sucesso das coleções on-line de
acesso aberto, além de democratizar a arte, vem ajudando a formar um novo
público museológico. Grosvenor acredita que quanto mais pessoas forem expostas
à arte on-line, mais visitas pessoais acontecerão aos museus.
A coleção está disponível em seis categorias: paisagens urbanas, impressionismo,
essenciais, arte africana, moda e animais. Também é possível pesquisar pelo nome
da obra, estilo, autor ou período. Para navegar pela imagem em alta definição,
basta clicar sobre ela e utilizar a ferramenta de zoom. Para fazer o download,
disponível para obras de domínio público, é preciso utilizar a seta localizada do lado
inferior direito da imagem.
Disponível em: www.revistabula.com.
Acesso em: 5 dez. 2018 (adaptado).
A função da linguagem que predomina nesse texto se caracteriza por
a) evidenciar a subjetividade da reportagem com base na fala do historiador de arte.
b) convencer o leitor a fazer o acesso on-line, levando-o a conhecer as obras de
arte.
c) informar sobre o acesso às imagens por meio da descrição do modo como
acessá-las.
d) estabelecer interlocução com o leitor, orientando-o a fazer o download das obras
de arte.
e) enaltecer a arte, buscando popularizá-la por meio da possibilidade de
visualização on-line.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia a crônica “Inconfiáveis cupins”, de Moacyr Scliar, para responder à(s)
questão(ões) a seguir.
Havia um homem que odiava Van Gogh. Pintor desconhecido, pobre, atribuía
todas suas frustrações ao artista holandês. Enquanto existirem no mundo aqueles
horríveis girassóis, aquelas estrelas tumultuadas, aqueles ciprestes deformados,
dizia, não poderei jamais dar vazão ao meu instinto criador.
Decidiu mover uma guerra implacável, sem quartel, às telas de Van Gogh,
onde quer que estivessem. Começaria pelas mais próximas, as do Museu de Arte
Moderna de São Paulo.
Seu plano era de uma simplicidade diabólica. Não faria como outros
destruidores de telas que entram num museu armados de facas e atiram-se às
obras, tentando destruí-las; tais insanos não apenas não conseguem seu intento,
como acabam na cadeia. Não, usaria um método científico, recorrendo a aliados
absolutamente insuspeitados: os cupins.
Deu-lhe muito trabalho, aquilo. Em primeiro lugar, era necessário treinar os
cupins para que atacassem as telas de Van Gogh. Para isso, recorreu a uma
técnica pavloviana. Reproduções das telas do artista, em tamanho natural, eram
recobertas com uma solução açucarada. Dessa forma, os insetos aprenderam a
diferenciar tais obras de outras.
 Mediante cruzamentos sucessivos, obteve um tipo de cupim que só queria
comer Van Gogh. Para ele era repulsivo, mas para os insetos era agradável, e isso
era o que importava.
Conseguiu introduzir os cupins no museu e ficou à espera do que aconteceria.
Sua decepção, contudo, foi enorme. Em vez de atacar as obras de arte, os cupins
preferiram as vigas de sustentação do prédio, feitas de madeira absolutamente
vulgar. E por isso foram detectados.
O homem ficou furioso. Nem nos cupins se pode confiar, foi a sua
desconsolada conclusão. É verdade que alguns insetos foram encontrados
próximos a telas de Van Gogh. Mas isso não lhe serviu de consolo. Suspeitava que
os sádicos cupins estivessem querendo apenas debochar dele. Cupins e Van Gogh,
era tudo a mesma coisa.
(O imaginário cotidiano, 2002.)
Questão 28
“Enquanto existirem no mundo aqueles horríveis girassóis, aquelas estrelas
tumultuadas, aqueles ciprestes deformados, dizia, não poderei jamais dar vazão ao
meu instinto criador.” (1º parágrafo)
Ao se transpor o trecho para o discurso indireto, os termos sublinhados assumem a
seguinte redação:
a) existirem, pode, meu.
b) existissem, poderia, seu.
c) existiam, puderem, meu.
d) existem, poderei, dele.
e) tenham existido, terá podido, seu.
Questão 29
Senhor Juiz
O instrumento do “crime” que se arrola
Nesse processo de contravenção
Não é faca, revólver ou pistola,
Simplesmente, doutor, é um violão.
Será crime, afinal, será pecado,
Será delito de tão vis horrores,
Perambular na rua um desgraçado
Derramando nas praças suas dores?
Mande, pois, libertá-lo da agonia
(a consciência assim nos insinua)
Não sufoque o cantar que vem da rua,
Que vem da noite para saudar o dia.
É o apelo que aqui lhe dirigimos,
Na certeza do seu acolhimento
Juntada desta aos autos nós pedimos
E pedimos, enfim, deferimento
Disponível em: www.migalhas.com.br. Acesso em: 23 set. 2020 (adaptado).
Essa petição de habeas corpus, ao transgredir o rigor da linguagem jurídica,
a) permite que a narrativa seja objetiva e repleta de sentidos denotativos.
b) mostra que o cordel explora termos próprios da esfera do direito.
c) demonstra que o jogo de linguagem proposto atenua a gravidade do delito.
d) exemplifica como o texto em forma de cordel compromete a solicitação
pretendida.
e) esclarece que os termos “crime” e “processo de contravenção” são sinônimos.
Questão 30
Prezada senhorita,
Tenho a honra de comunicar a V. S. que resolvi, de acordo com o que foi
conversado com seu ilustre progenitor, o tabelião juramentado Francisco Guedes,
estabelecido à Rua da Praia, número 632, dar por encerrados nossos
entendimentos de noivado. Como passei a ser o contabilista-chefe dos Armazéns
Penalva, conceituada firma desta praça, não me restará, em face dos novos e
pesados encargos, tempo útil para os deveres conjugais.
Outrossim, participo que vou continuar trabalhando no varejo da mancebia,
como vinha fazendo desde que me formei em contabilidade em 17 de maio de
1932, em solenidade presidida pelo Exmo. Sr. Presidente do Estado e outras
autoridades civis e militares, bem assim como representantes da Associação dos
Varejistas e da Sociedade Cultural e Recreativa José de Alencar.
Sem mais, creia-me de V. S. patrício e admirador,
Sabugosa de Castro
CARVALHO, J. C. Amor de contabilista. In: Porque Lulu Bergatim não atravessou o Rubicon. Rio de Janeiro: José
Olympio, 1971.
A exploração da variação linguística é um elemento que pode provocar situações
cômicas. Nesse texto, o tom de humor decorre da incompatibilidade entre
a) o objetivo de informar e a escolha do gênero textual.
b) a linguagem empregada e os papéis sociais dos interlocutores.
c) o emprego de expressões antigas e a temática desenvolvida no texto.
d) as formas de tratamento utilizadas e as exigências estruturais da carta.
e) o rigor quanto aos aspectos formais do texto e a profissão do remetente.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Trecho da peça teatral A raposa e as uvas, escrita por Guilherme de Figueiredo. A
cena ocorre na cidade de Samos (Grécia antiga), na casa de Xantós, um filósofo
grego, que recebe o convidado Agnostos, um capitão ateniense. O jantar é servido
por Esopo e Melita, escravos de Xantós.
(Entra Esopo, com um prato que coloca sobre a mesa. Está coberto com um pano.
Xantós e Agnostos se dirigem para a mesa, o primeiro faz ao segundo um sinal
para sentarem-se.)
XANTÓS (Descobrindo o prato) – Ah, língua! (Começa a comer com as mãos, e faz
um sinal para que Melita sirva Agnostos. Este também começa a comer
vorazmente, dando grunhidos de satisfação.) Fizeste bem em trazer língua, Esopo.
É realmente uma das melhores coisas do mundo. (Sinal para que sirvam o vinho.
Esopo serve, Xantós bebe.) Vês, estrangeiro, de qualquer modo é bom possuir
12
riquezas. Não gostas de saborear esta língua e este vinho?
AGNOSTOS (A boca entupida, comendo) – Hum.
XANTÓS – Outro prato, Esopo. (Esopo sai à esquerda e volta imediatamente com
outro prato coberto. Serve, Xantós de boca cheia.) Que é isto? Ah, língua de
fumeiro! É bom língua de fumeiro, hein, amigo?
AGNOSTOS – Hum. (Xantós serve-se de vinho) /.../ XANTÓS (A Esopo) Serve
outro prato. (Serve) Que trazes aí?
ESOPO – Língua.
XANTÓS – Mais língua? Não te disse que trouxesse o que há de melhor para meu
hóspede? Por que só trazes língua? Queres expor-me ao ridículo?
ESOPO – Que há de melhor do que a língua? A língua é o que nos une todos,
quando falamos. Sem a língua nada poderíamos dizer. A língua é a chave das
ciências, o órgão da verdade e da razão. Graças à língua dizemos o nosso amor.
Com a língua se ensina, se persuade, se instrui, se reza, se explica, se canta, se
descreve, se elogia, se mostra, se afirma. É com a língua que dizemos sim. É a
língua que ordena os exércitos à vitória, é a língua que desdobra os versos de
Homero. A língua cria o mundo de Ésquilo, a palavra de Demóstenes. Toda a
Grécia, Xantós, das colunas do Partenon às estátuas de Pidias, dos deuses do
Olimpo à glória sobre Tróia, da ode do poeta ao ensinamento do filósofo, toda a
Grécia foi feita com a língua, a língua de belos gregos claros falando para a
eternidade.
XANTÓS (Levantando-se, entusiasmado, já meio ébrio) – Bravo, Esopo.
Realmente, tu nos trouxeste o que há de melhor. (Toma outro saco da cintura e
atira-o ao escravo) Vai agora ao mercado, e traze-nos o que houver de pior, pois
quero ver a sua sabedoria! (Esopo retira-se à frente com o saco, Xantós fala a
Agnostos.) Então, não é útil e bom possuir um escravo assim?
AGNOSTOS (A boca cheia) – Hum. /.../ (Entra Esopo com prato coberto)
XANTÓS – Agora que já sabemos o que há de melhor na terra, vejamos o que há
de pior na opinião deste 1horrendo escravo! Língua, ainda? Mais língua? Não
disseste que língua era o que havia de melhor? Queres ser espancado?
ESOPO – A língua, senhor, é o que há de pior no mundo. É a fonte de todas as
intrigas, o início de todos os processos, a mãe de todas as discussões. É a língua
que usam os maus poetas que nos fatigam na praça, é a língua que usam os
filósofos que não sabem pensar. É a língua que mente, que esconde, que
tergiversa, que blasfema, que insulta, que se acovarda, que se mendiga, que
impreca, que bajula, que destrói, que calunia, que vende, que seduz, é com a língua
que dizemos morre e canalha e corja. É com a língua que dizemos não. Com a
língua Aquiles mostrou sua cólera, com a língua a Grécia vai tumultuar os 2pobres
cérebros humanos para toda a eternidade! Aí está, Xantós, porque a língua é a pior
de todas as coisas!
(FIGUEIREDO, Guilherme. A raposa e as uvas – peça em 3 atos. Cópia digitalizada pelo GETEB – Grupo de Estudos
e Pesquisa em Teatro Brasileiro/UFSJ. Disponível para fins didáticos em www.teatroparatodosufsj.com.br/
download/guilherme-figueiredo-araposa-e-as-uvas-2/ Acesso em 13/03/2019.)
Em 1934, um redator de Nova York chamado Robert Pirosh largou o emprego bem
remunerado numa agência de publicidade e rumou para Hollywood, decidido a
trabalhar como roteirista. Lá chegando, anotou o nome e o endereço de todos os
diretores, produtores e executivos que conseguiu encontrar e enviou-lhes o que
certamente é o pedido de emprego mais eficaz que alguém já escreveu, pois
resultou em três entrevistas, uma das quais lhe rendeu o cargo de roteirista
assistente na MGM.
Prezado senhor:
Gosto de palavras. Gosto de palavras gordas, untuosas, como lodo, torpitude,
glutinoso, bajulador. Gosto de palavras solenes, como pudico, ranzinza, pecunioso,
valetudinário. Gosto de palavras espúrias, enganosas, como mortiço, liquidar,
tonsura, mundana. Gosto de suaves palavras com “V”, como Svengali, avesso,
bravura, verve. Gosto de palavras crocantes, quebradiças, crepitantes, como
estilha, croque, esbarrão, crosta. Gosto de palavras emburradas, carrancudas,
amuadas, como furtivo, macambúzio, escabioso, sovina. Gosto de palavras
chocantes, exclamativas, enfáticas, como astuto, estafante, requintado, horrendo.
Gosto de palavras elegantes, rebuscadas, como estival, peregrinação, Elísio,
Alcíone. Gosto de palavras vermiformes, contorcidas, farinhentas, como rastejar,
choramingar, guinchar, gotejar. Gosto de palavras escorregadias, risonhas, como
topete, borbulhão, arroto.
Gosto mais da palavra roteirista que da palavra redator, e por isso resolvi largar
meu emprego numa agência de publicidade de Nova York e tentar a sorte em
Hollywood, mas, antes de dar o 3grande salto, fui para a Europa, onde passei um
ano estudando, contemplando e perambulando.
Acabei de voltar e ainda gosto de palavras.
Posso trocar algumas com o senhor?
Robert Pirosh
Madison Avenue, 385
Quarto 610
Nova York
Eldorado 5-6024.
(USHER, Shaun .(Org) Cartas extraordinárias: a correspondência inesquecível de pessoas notáveis. Trad. de
Hildegard Feist. São Paulo: Companhia das Letras, 2014.p. 48.)
Questão 31
Janela sobre a palavra (V)
Javier Villafañe busca em vão a palavra que deixou escapar bem quando ia
pronunciá-la. Onde terá ido essa palavra, que ele tinha na ponta da língua?
Haverá algum lugar onde se juntam todas as palavras que não quiseram ficar? Um
reino das palavras perdidas? As palavras que você deixou escapar, onde estarão à
sua espera?
(GALEANO, Eduardo. As palavras andantes. Porto Alegre: L&PM, 2017, p. 222)
Sobre o texto “Janela sobre a palavra (V)”, é correto afirmar que
a) utiliza a metalinguagem para reforçar a ideia de que a poesia só existe quando se
consegue usar a palavra certa, exata.
b) se assemelha ao texto do redator de Nova York, pois ambos são do gênero carta.
c) nele o escritor se refere às palavras que escaparam antes de serem
pronunciadas; elas estariam, talvez, em um “Reino das palavras perdidas”.
d) a expressão “na ponta da língua” equivale à expressão do trecho da peça teatral
A raposa e as uvas “é fonte de todas as intrigas”.
Questão 32
No anúncio sobre a proibição da venda de bebidas alcoólicas para menores, a
linguagem formal interage com a linguagem informal quando o autor

a) desrespeita a regência padrão para ampliar o alcance da publicidade.
b) elabora um jogo de significados ao utilizar a palavra “legal”.
c) apoia-se no emprego de gírias para se fazer entender.
d) utiliza-se de metalinguagem ao jogar com as palavras “legal” e “lei”.
e) esclarece que se trata de uma lei ao compará-la a uma proibição.
Questão 33
Singular ocorrência
– Há ocorrências bem singulares. Está vendo aquela dama que vai entrando na
igreja da Cruz? Parou agora no adro para dar uma esmola.
– De preto?
– Justamente; lá vai entrando; entrou.
– Não ponha mais na carta. Esse olhar está dizendo que a dama é uma recordação
de outro tempo, e não há de ser muito tempo, a julgar pelo corpo: é moça de truz.
– Deve ter quarenta e seis anos.
– Ah! conservada. Vamos lá; deixe de olhar para o chão e conte-me tudo. Está
viúva, naturalmente?
– Não.
– Bem; o marido ainda vive. É velho?
– Não é casada.
– Solteira?
– Assim, assim. Deve chamar-se hoje D. Maria de tal. Em 1860 florescia com o
nome familiar de Marocas. Não era costureira, nem proprietária, nem mestra de
meninas; vá excluindo as profissões e chegará lá. Morava na Rua do Sacramento.
Já então era esbelta, e, seguramente, mais linda do que hoje; modos sérios,
linguagem limpa.
ASSIS, M. Machado de Assis: seus 30 melhores contos, Rio de Janeiro: Aguilar, 1961.
No diálogo, descortinam-se aspectos da condição da mulher em meados do século
XIX. O ponto de vista dos personagens manifesta conceitos segundo os quais a
mulher
a) encontra um modo de dignificar-se na prática da caridade.
b) preserva a aparência jovem conforme seu estilo de vida.
c) condiciona seu bem-estar à estabilidade do casamento.
d) tem sua identidade e seu lugar referendados pelo homem.
e) renuncia à sua participação no mercado de trabalho.
Questão 34
De acordo com as intenções comunicativas e os recursos linguísticos que se
destacam, determinadas funções são atribuídas à linguagem. A função que
predomina nesse texto é a conativa, uma vez que ele
a) atua sobre o interlocutor, procurando convencê-lo a realizar sua escolha de
maneira consciente.
b) coloca em evidência o canal de comunicação pelo uso das palavras “corrige” e
“confirma”.
c) privilegia o texto verbal, de base informativa, em detrimento do texto não verbal.
d) usa a imagem como único recurso para interagir com o público a que se destina.
e) evidencia as emoções do enunciador ao usar a imagem de uma criança.
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 3 QUESTÕES:
Em 1934, um redator de Nova York chamado Robert Pirosh largou o emprego bem
remunerado numa agência de publicidade e rumou para Hollywood, decidido a
trabalhar como roteirista. Lá chegando, anotou o nome e o endereço de todos os
diretores, produtores e executivos que conseguiu encontrar e enviou-lhes o que
certamente é o pedido de emprego mais eficaz que alguém já escreveu, pois
resultou em três entrevistas, uma das quais lhe rendeu o cargo de roteirista
assistente na MGM.
Prezado senhor:
Gosto de palavras. 1Gosto de palavras gordas, untuosas, como lodo, torpitude,
13
glutinoso, bajulador. Gosto de palavras solenes, como pudico, ranzinza, pecunioso,
valetudinário. 2Gosto de palavras espúrias, enganosas, como mortiço, liquidar,
tonsura, mundana. Gosto de suaves palavras com “V”, como Svengali, avesso,
bravura, verve. Gosto de palavras crocantes, quebradiças, crepitantes, como
estilha, croque, esbarrão, crosta. 3Gosto de palavras emburradas, carrancudas,
amuadas, como furtivo, macambúzio, escabioso, sovina. 4Gosto de palavras
chocantes, exclamativas, enfáticas, como astuto, estafante, requintado, horrendo.
Gosto de palavras elegantes, rebuscadas, como estival, peregrinação, Elísio,
Alcíone. Gosto de palavras vermiformes, contorcidas, farinhentas, como rastejar,
choramingar, guinchar, gotejar. Gosto de palavras escorregadias, risonhas, como
topete, borbulhão, arroto.
Gosto mais da palavra roteirista que da palavra redator, e por isso resolvi largar
meu emprego numa agência de publicidade de Nova York e tentar a sorte em
Hollywood, mas, antes de dar o grande salto, fui para a Europa, onde passei um
ano estudando, contemplando e perambulando.
Acabei de voltar e ainda gosto de palavras.
Posso trocar algumas com o senhor?
Robert Pirosh
Madison Avenue, 385
Quarto 610
Nova York
Eldorado 5-6024.
(USHER, Shaun .(Org) Cartas extraordinárias: a correspondência inesquecível de pessoas notáveis. Trad. de
Hildegard Feist. São Paulo: Companhia das Letras, 2014.p. 48.)
Questão 35
Tomando por base seus conhecimentos gramaticais, assinale a alternativa
INCORRETA, referente ao texto.
a) “Palavras elegantes” são as preferidas do autor; elas mostram a posição cultural
de alguém que, por ser jornalista, não pode usar palavras de cunho popular.
b) A palavra “vermiformes” é uma evidência de que um idioma é marcado por
processos de criação de novas palavras, a partir de outras já existentes na língua.
c) Em “Posso trocar algumas [palavras] com o senhor?”, o sentido é dialogar,
conversar. Equivaleria à expressão “Ter um dedo de prosa com alguém”.
d) A repetição da expressão “Gosto de palavras” de algum modo intensifica o gosto
do autor por palavras.
Questão 36
Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação verdadeira sobre o contexto da
carta.
a) A eficiência do pedido de emprego está menos na competência curricular do
remetente do que no uso criativo das palavras.
b) Percebe-se que o remetente despreza a carreira de redator e, por isso, busca ser
roteirista.
c) Pode-se afirmar que, por meio da carta, Robert conquistou três empregos, mas
optou por trabalhar no cargo de roteirista assistente na MGM.
d) A simples leitura da carta, desvinculada do contexto apresentado, impossibilita
qualquer compreensão da mensagem.
Questão 37
Analisando a forma e o objetivo do texto, é correto afirmar que
a) a linguagem utilizada é acentuadamente formal, já que o remetente está em um
contexto que necessita desse tipo de tratamento.
b) para convencer o destinatário, Robert utilizou, ao longo da carta, discurso direto,
caracterizando assim um tom de proximidade e amizade com o receptor.
c) o texto é marcadamente denotativo, possibilitando ao destinatário perceber a
versatilidade linguística do remetente.
d) a carta se utiliza de elementos da função emotiva – centrada no emissor – ainda
que a intenção predominante do autor seja a função apelativa – conquistar o
receptor.
Questão 38
Não que Pelino fosse químico, longe disso; mas era sábio, era gramático. Ninguém
escrevia em Tubiacanga que não levasse bordoada do Capitão Pelino, e mesmo
quando se falava em algum homem notável lá no Rio, ele não deixava de dizer:
“Não há dúvida! O homem tem talento, mas escreve: ‘um outro’, ‘de resto’...” E
contraía os lábios como se tivesse engolido alguma cousa amarga.
Toda a vila de Tubiacanga acostumou-se a respeitar o solene Pelino, que corrigia e
emendava as maiores glórias nacionais. Um sábio...
Ao entardecer, depois de ler um pouco o Sotero, o Candido de Figueiredo ou o
Castro Lopes, e de ter passado mais uma vez a tintura nos cabelos, o velho mestre-
escola saía vagarosamente de casa, muito abotoado no seu paletó de brim mineiro,
e encaminhava-se para a botica do Bastos a dar dous dedos de prosa. Conversar é
um modo de dizer, porque era Pelino avaro de palavras, limitando-se tão-somente a
ouvir. Quando, porém, dos lábios de alguém escapava a menor incorreção de
linguagem, intervinha e emendava. “Eu asseguro, dizia o agente do Correio, que…”
Por aí, o mestre-escola intervinha com mansuetude evangélica: “Não diga
‘asseguro’, Senhor Bernardes; em português é garanto”.
E a conversa continuava depois da emenda, para ser de novo interrompida por uma
outra. Por essas e outras, houve muitos palestradores que se afastaram, mas
Pelino, indiferente, seguro dos seus deveres, continuava o seu apostolado de
vernaculismo.
BARRETO, L. A Nova Califórnia. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 24 jul. 2019.
Do ponto de vista linguístico, a defesa da norma-padrão pelo personagem
caracteriza-se por
a) contestar o ensino de regras em detrimento do conteúdo das informações.
b) resgatar valores patrióticos relacionados às tradições da língua portuguesa.
c) adotar uma perspectiva complacente em relação aos desvios gramaticais.
d) invalidar os usos da língua pautados pelos preceitos da gramática normativa.
e) desconsiderar diferentes níveis de formalidade nas situações de comunicação.
Questão 39
Vou-me embora p’ra Pasárgada foi o poema de mais longa gestação em toda a
minha obra. Vi pela primeira vez esse nome Pasárgada quando tinha os meus
dezesseis anos e foi num autor grego. [...] Esse nome de Pasárgada, que significa
“campo dos persas” ou “tesouro dos persas”, suscitou na minha imaginação uma
paisagem fabulosa, um país de delícias, como o de L’invitation au Voyage, de
Baudelaire. Mais de vinte anos depois, quando eu morava só na minha casa da Rua
do Curvelo, num momento de fundo desânimo, da mais aguda sensação de tudo o
que eu não tinha feito em minha vida por motivo da doença, saltou-me de súbito do
subconsciente este grito estapafúrdio: “Vou-me embora p’ra Pasárgada!” Senti na
redondilha a primeira célula de um poema, e tentei realizá-lo, mas fracassei. Alguns
anos depois, em idênticas circunstâncias de desalento e tédio, me ocorreu o mesmo
desabafo de evasão da “vida besta”. Desta vez o poema saiu sem esforço como se
já estivesse pronto dentro de mim. Gosto desse poema porque vejo nele, em
escorço, toda a minha vida; [...] Não sou arquiteto, como meu pai desejava, não fiz
nenhuma casa, mas reconstruí e “não de uma forma imperfeita neste mundo de
aparências’, uma cidade ilustre, que hoje não é mais a Pasárgada de Ciro, e sim a
“minha” Pasárgada.
BANDEIRA, M. Itinerário da Pasárgada. Rio de Janeiro: Nova Fronteira; Brasília: INL, 1984
Os processos de interação comunicativa preveem a presença ativa de múltiplos
elementos da comunicação, entre os quais se destacam as funções da linguagem.
Nesse fragmento, a função da linguagem predominante é
a) emotiva, porque o poeta expõe os sentimentos de angústia que o levaram à
criação poética.
b) referencial, porque o texto informa sobre a origem do nome empregado em um
famoso poema de Bandeira.
c) metalinguística, porque o poeta tece comentários sobre a gênese e o processo
de escrita de um de seus poemas.
d) poética, porque o texto aborda os elementos estéticos de um dos poemas mais
conhecidos de Bandeira.
e) apelativa, porque o poeta tenta convencer os leitores sobre sua dificuldade de
compor um poema.
Questão 40
As palavras organizadas comunicam sempre alguma coisa, que nos toca porque
obedece a certa ordem. Quando recebemos o impacto de uma produção literária,
oral ou escrita, ele é devido à fusão inextricável da mensagem com a sua
organização. Em palavras usuais: o conteúdo de uma obra literária só atua por
causa da forma.
(Adaptado de Antonio Candido, “O direito à literatura”, em Vários escritos. São Paulo: Ouro sobre azul e Duas
Cidades, 2004, p.178.)
A obra Sobrevivendo no inferno do grupo Racionais Mc’s é composta pelas canções
e pelo projeto editorial da capa e contracapa do CD. Nesse projeto editorial,
encontram-se elementos visuais e verbais que estabelecem um jogo de formas e
sentidos. Com base na afirmação de Antonio Candido, é correto afirmar que a
organização desses elementos
a) produz uma simetria entre som e sentido, sendo que tal simetria indica que os
símbolos religiosos são uma resposta à violência.
b) configura um sistema de oposições, uma vez que imagens e palavras
estabelecem tensões materiais e espirituais, constitutivas do sentido das canções.
c) configura uma sintaxe poética de ordem espiritual. Essa sintaxe espelha o caos e
as injustiças vividos na periferia das grandes cidades.
d) produz uma lógica poética racional. Essa lógica se explicita na vitória do crime
sobre a visão de mundo presente nos versículos bíblicos transcritos.
Questão 41
No cartum apresentado, o significado da palavra escrita é reforçado pelos
elementos visuais, próprios da linguagem não verbal.
A separação das letras da palavra em balões distintos contribui para expressar
principalmente a seguinte ideia:
a) dificuldade de conexão entre as pessoas
14
b) aceleração da vida na contemporaneidade
c) desconhecimento das possibilidades de diálogo
d) desencontro de pensamentos sobre um assunto
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Passeio à Infância
Primeiro vamos lá embaixo no córrego; pegaremos dois pequenos carás
dourados. E como faz calor, veja, os lagostins saem da toca. Quer ir de batelão, na
ilha, comer ingás? Ou vamos ficar bestando nessa areia onde o sol dourado
atravessa a água rasa? Não catemos pedrinhas redondas para atiradeira, porque é
urgente subir no morro; os sanhaços estão bicando os cajus maduros. É janeiro,
grande mês de janeiro!
Podemos cortar folhas de pita, ir para o outro lado do morro e descer
escorregando no capim até a beira do açude. Com dois paus de pita, faremos uma
balsa, e, como o carnaval é só no mês que vem, vamos apanhar tabatinga para
fazer formas de máscaras. Ou então vamos jogar bola-preta: do outro lado do
jardim tem um pé de saboneteira.
Se quiser, vamos. Converta-se, bela mulher estranha, numa simples menina
de pernas magras e vamos passear nessa infância de uma terra longe. É verdade
que jamais comeu angu de fundo de panela?
Bem pouca coisa eu sei: mas tudo que sei lhe ensino. Estaremos debaixo da
goiabeira; eu cortarei uma forquilha com o canivete. Mas não consigo imaginá-la
assim; talvez se na praia ainda houver pitangueiras... Havia pitangueiras na praia?
Tenho uma ideia vaga de pitangueiras junto à praia. Iremos catar conchas cor-de-
rosa e búzios crespos, ou armar o alçapão junto do brejo para pegar papa-capim.
Quer? Agora devem ser três horas da tarde, as galinhas lá fora estão cacarejando
de sono, você gosta de fruta-pão assada com manteiga? Eu lhe vou aipim ainda
quente com melado. Talvez você fosse como aquela menina rica, de fora, que
achou horrível nosso pobre doce de abóbora e coco.
Mas eu a levarei para a beira do ribeirão, na sombra fria do bambual; ali
pescarei piaus. Há rolinhas. Ou então ir descendo o rio numa canoa bem devagar e
de repente dar um galope na correnteza, passando rente às pedras, como se a
canoa fosse um cavalo solto. Ou nadar mar afora até não poder mais e depois virar
e ficar olhando as nuvens brancas. Bem pouca coisa eu sei; os outros meninos
riram de mim porque cortei uma iba de assa-peixe. Lembro-me que vi o ladrão
morrer afogado com os soldados de canoa dando tiros, e havia uma mulher do
outro lado do rio gritando.
Mas como eu poderia, mulher estranha, convertê-la em menina para subir
comigo pela capoeira? Uma vez vi uma urutu junto de um tronco queimado; e me
lembro de muitas meninas. Tinha uma que para mim uma adoração. Ah, paixão da
infância, paixão que não amarga. Assim eu queria gostar de você, mulher estranha
que ora venho conhecer, homem maduro. Homem maduro, ido e vivido; mas
quando a olhei, você estava distraída, meus olhos eram outra vez daquele menino
feio do segundo ano primário que quase não tinha coragem de olhar a menina um
pouco mais alta da ponta direita do banco.
Adoração de infância. Ao menos você conhece um passarinho chamado
saíra? É um passarinho miúdo: imagine uma saíra grande que de súbito aparecesse
a um menino que só tivesse visto coleiros e curiós, ou pobres cambaxirras. Imagine
um arco-íris visto na mais remota infância, sobre os morros e o rio. O menino da
roça que pela primeira vez vê as algas do mar se balançando sob a onda clara,
junto da pedra.
Ardente da mais pura paixão de beleza é a adoração da infância. Na minha
adolescência você seria uma tortura. Quero levá-la para a meninice. Bem pouca
coisa eu sei; uma vez na fazenda rira: ele não sabe nem passar um barbicacho!
Mas o que sei lhe ensino; são pequenas coisas do mato e da água, são humildes
coisas, e você é tão bela e estranha! Inutilmente tento convertê-la em menina de
pernas magras, o joelho ralado, um pouco de lama seca do brejo no meio dos
dedos dos pés.
Linda como a areia que a onda ondeou. Saíra grande! Na adolescência e
torturaria; mas sou um homem maduro. Ainda assim às vezes é como um bando de
sanhaços bicando os cajus de meu cajueiro, um cardume de peixes dourados
avançando, saltando ao sol, na piracema; um bambual com sombra fria, onde ouvi
um silvo de cobra, e eu quisera tanto dormir. Tanto dormir! Preciso de um sossego
de beira de rio, com remanso, com cigarras. Mas você é como se houvesse
demasiadas cigarras cantando numa pobre tarde de homem.
Julho, 1945
Crônica extraída do livro 200 crônicas escolhidas, de Rubem Braga
Questão 42
No texto, o autor faz uso de algumas marcas de oralidade. Assinale a opção na qual
uma dessas marcas está presente.
a) Podemos cortar folhas de pita, ir para o outro lado do morro e descer
escorregando no capim até a beira do açude.
b) Com dois paus de pita, faremos uma balsa, e, como o carnaval é no mês que
vem, vamos apanhar tabatinga para fazer formas de máscaras.
c) Ou então vamos jogar bola-preta: do outro lado do jardim tem um pé de
saboneteira.
d) Ardente da mais pura paixão de beleza é a adoração da infância.
e) Bem pouca coisa eu sei; uma vez na fazenda riram: ele não sabe nem passar um
barbicacho! Mas o que sei lhe ensino (...).
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Questão 43
Pode-se definir “metalinguagem” como a linguagem que comenta a própria
linguagem, fenômeno presente na literatura e nas artes em geral.
O quadro A perspicácia, do belga René Magritte, é um exemplo de metalinguagem
porque:
a) destaca a qualidade do traço artístico
b) mostra o pintor no momento da criação
c) implica a valorização da arte tradicional
d) indica a necessidade de inspiração concreta
TEXTO PARA AS PRÓXIMAS 2 QUESTÕES:
Os usos da casimira inglesa
Estou lhe escrevendo, Matilda, 5para lhe transmitir aquilo que a contrariedade
(para não falar indignação) me impediu de dizer de viva voz. Note, é a primeira vez
que isso acontece nos nossos 35 anos de casados, mas é primeira vez que pode
também ser a última. Não é ameaça. É constatação. Estou profundamente
magoado com sua atitude e não sei se me recuperarei.
Tudo por causa de sua teimosia. Você insiste, contra todas as minhas
ponderações, em dar a seu pai um corte de casimira inglesa como presente de
aniversário. Eu já sei o que você vai me dizer: é seu pai, você gosta dele, quer
homenageá-lo. Mas, com casimira, Matilda. Com casimira inglesa, Matilda. 1Que
horror, Matilda.
Raciocinemos, Matilda. Casimira inglesa, você sabe o que é isso? A lã dos
melhores ovinos, Matilda. 2A tecnologia de um país que, afinal, deu ao mundo a
Revolução Industrial. O trabalho de competentes funcionários. E sobretudo tradição,
a qualidade. Esse é o tecido que está em questão, Matilda. A casimira inglesa.
(...)
Isso, a casimira inglesa. Agora, seu pai.
6
Ele está fazendo noventa anos. É uma idade respeitável, e não são muitos
que chegam lá, mas − quanto tempo ele pode ainda viver? (...) mesmo que ele viva
dez anos, mesmo que ele viva vinte anos, a casimira sem dúvida durará mais. Aí,
depois que o sepultarmos, depois que voltarmos do cemitério, depois que
recebermos os pêsames dos parentes, e dos amigos, e dos conhecidos, teremos de
decidir o que fazer com as coisas dele, que são poucas e sem valor − à exceção de
um casaco confeccionado com o corte de casimira que você pretende lhe dar. Você,
em lágrimas, dirá que não quer discutir o assunto, mas eu terei que insistir, até para
o seu bem, Matilda; os mortos estão mortos, os vivos precisam continuar a viver, eu
direi. Algumas hipóteses serão levantadas. Vender? Você dirá que não; seu pai, o
velho fazendeiro, verdade que arruinado, despreza coisas como comprar e vender,
ele acha que ser lojista, como eu, é a suprema degradação. Dar? A quem? A um
pobre? Mas não, ele sempre detestou pobres, Matilda, você lembra a frase
característica de seu pai: 3tem que matar esses vagabundos. O casaco ficaria
pendurado em nosso roupeiro, Matilda. Ficaria pendurado muito tempo lá. A não
ser, Matilda, que seu pai dure mais tempo que o casaco. Não apenas isso é
impossível, como remete a uma outra interrogação: e o seguro de vida dele,
Matilda? E as joias de sua mãe, que ele guarda debaixo do colchão? Quanto tempo
ainda terei de esperar?
Estou partindo Matilda. Deixo o meu endereço. Como você vê, estou indo para
longe, para uma pequena praia da Bahia. Trópico, Matilda. 4Lá ninguém usa
casimira.
Moacyr Scliar
Contos reunidos. São Paulo: Cia das Letras, 1995.
Questão 44
Apesar de enunciado em primeira pessoa, o texto inclui, implícita ou explicitamente,
outras vozes.
Um exemplo da presença explícita da fala de outro personagem no texto é:
a) Que horror, Matilda. (ref. 1)
b) A tecnologia de um país que, afinal, deu ao mundo a Revolução Industrial. (ref. 2)
c) tem que matar esses vagabundos. (ref. 3)
d) Lá ninguém usa casimira. (ref. 4)
Questão 45
O conto de Moacyr Scliar adota a forma de uma carta, gênero que tem convenções
específicas. Uma das marcas que permitem associar esse texto a uma carta é a
presença de:
a) vocativo
b) narrativa
c) confissão
d) argumentação
Questão 46
Texto 1
Audino Vilão é o pseudônimo de Marcelo Marques. O universitário paulista de 18
anos cursa Licenciatura em História e produz vídeos em que traduz conceitos
filosóficos complexos em linguagem coloquial, com gírias típicas das periferias do
Estado de São Paulo. Audino se apresenta como um vilão que sequestra o
conhecimento da elite acadêmica e distribui pra todo mundo, igualmente, da melhor
forma possível. Ele entende que é preciso valorizar a cultura do aluno, o dialeto
dele, seu conhecimento de vida.
(Adaptado de Bárbara Martins, “Audino Vilão: universitário traz conceitos filosóficos para linguagem da periferia.”
Disponível em https://www.hypeness.com.br/2020. Acessado em 09/11/2020.)
Texto 2
“E aí, molecadinha que nos assiste? Primeiramente um abraço, um cheiro, um
amasso, diretamente daqui da 019, Audino Vilão na voz, trazendo pra vocês uma
explicação: que que é democracia? Pra começar, vamo vê na história. A
democracia surgiu na Grécia, na cidade de Atenas, em 504 a.C., em resposta aos
governos autoritários. Cê é louco, o bagulho, mó tempo, né? Os cara mandava em
tudo, metia o louco. Aí os caras saíram do poder, o povo se uniu e pensou: Parça, e
se nós fizesse esse bagulho agora, e se nós mandasse nesse bagulho aí? Aí a
rapaziada lá, suave, se reuniu nas praça, nos congresso, os cara discutia qual que
vai ser a plantação, qual que vai ser o festival da cidade. Só que, naquela época,
pra você participar da democracia você precisava ser homem, maior de 21 anos,
precisava possuir terras e... o mais importante: você precisava ser cidadão
ateniense. Você não poderia ser nem mulher, nem escravo. Então era um bagulho
meio elitista, tá ligado? Era um bagulho meio exclusivo.
Mas qual que é essas ideia de democracia? Democracia é uma forma de governo
15
onde todo mundo pode participar. Dá pra todo mundo tentar fazer o seu corre, e
tentar progredir no nosso país, no nosso município, na nossa quebrada. Porque a
democracia parte de um princípio de respeito à liberdade individual. Mas não fica só
nisso não. A democracia também acontece quando você vai lá e cobra o político: e
aí, mano, cadê as escola? O certo é o certo, o errado é cobrado, e a democracia é
dessa fita, entendeu?”
(Adaptado de Audino Vilão. Disponível em https://www.instagram.com/p/CE7wnZypyEi/. Acessado em 09/11/2020.)
a) Cite duas características da democracia grega que, segundo Audino Vilão, a
diferenciam do conceito atual de democracia.
b) A quem se dirigem os vocativos “Parça” (no primeiro parágrafo), e “mano” (no
segundo parágrafo)?
Questão 47
10 anos de “hashtag”: a ferramenta que mobiliza a internet
A “hashtag”, ícone das redes sociais, celebrou em 2017 seus primeiros 10 anos
de uso no acompanhamento dos grandes eventos mundiais com um efeito de
mobilização e expressão de emoção e humor.
A palavra-chave precedida pelo símbolo do jogo da velha foi popularizada pelo
Twitter antes de ser incorporada por outras redes sociais. A invenção foi de Chris
Messina, designer americano especialista em redes sociais. Em 23 de agosto de
2007, o usuário intensivo do Twitter propôs em um tuíte usar o jogo da velha para
reagrupar mensagens sobre um mesmo assunto. Ele lançou, então, a primeira
“hashtag” #barcamp sobre oficinas participativas dedicadas à inovação na web.
O compartilhamento das palavras-chaves – que já são citadas 125 milhões de
vezes por dia no mundo – já serviu de trampolim para mobilizações em massa.
Alguns slogans que tiveram grande efeito mobilizador foram o
#BlackLivesMatter (Vidas negras importam), após a morte de vários cidadãos
americanos negros pela polícia, e #OccupyWallStreet (Ocupem Wall Street),
referente ao movimento que acampou no coração de Manhattan para denunciar os
abusos do capitalismo.
AFP. Disponível em: http://exame.abril.com.br. Acesso em: 24 ago. 2017 (adaptado).
Ao descrever a história e os exemplos de utilização da hashtag, o texto evidencia
que
a) a incorporação desse recurso expressivo pela sociedade impossibilita a
manutenção de seu uso original.
b) a incorporação desse recurso expressivo pela sociedade o flexibilizou e o
potencializou.
c) a incorporação pela sociedade caracterizou esse recurso expressivo de forma
definitiva.
d) esse recurso expressivo se tornou o principal meio de mobilização social pela
internet.
e) esse recurso expressivo precisou de uma década para ganhar notabilidade
social.
Questão 48
Qual a diferença entre publicidade e propaganda?
Esses dois termos não são sinônimos, embora sejam usados indistintamente no
Brasil. Propaganda é a atividade associada à divulgação de ideias (políticas,
religiosas, partidárias etc.) para influenciar um comportamento. Alguns exemplos
podem ilustrar, como o famoso Tio Sam, criado para incentivar jovens a se alistar
no exército dos EUA; ou imagens criadas para “demonizar” os judeus, espalhadas
na Alemanha pelo regime nazista; ou um pôster promovendo o poderio militar da
China comunista. No Brasil, um exemplo regular de propaganda são as campanhas
políticas em período pré-eleitoral.
Já a publicidade, em sua essência, quer dizer tornar algo público. Com a Revolução
Industrial, a publicidade ganhou um sentido mais comercial e passou a ser uma
ferramenta de comunicação para convencer o público a consumir um produto,
serviço ou marca. Anúncios para venda de carros, bebidas ou roupas são exemplos
de publicidade.
VASCONCELOS, Y. Disponível em: https://mundoestranho.abril.com.br. Acesso em: 22 ago. 2017 (adaptado).
A função sociocomunicativa desse texto é
a) ilustrar como uma famosa figura dos EUA foi criada para incentivar jovens a se
alistar no exército.
b) explicar como é feita a publicidade na forma de anúncios para venda de carros,
bebidas ou roupas.
c) convencer o público sobre a importância do consumo.
d) esclarecer dois conceitos usados no senso comum.
e) divulgar atividades associadas à disseminação de ideias.
Questão 49
A volta do marido pródigo
– Bom dia, seu Marrinha! Como passou de ontem?
– Bem. Já sabe, não é? Só ganha meio dia. [...]
Lá além, Generoso cotuca Tercino:
– [...] Vai em festa, dorme que-horas, e, quando chega, ainda é todo enfeitado e
salamistrão!...
– Que é que hei de fazer, seu Marrinha... Amanheci com uma nevralgia... Fiquei
com cisma de apanhar friagem...
– Hum...
– Mas o senhor vai ver como eu toco o meu serviço e ainda faço este povo
trabalhar...
[...]
Pintão suou para desprender um pedrouço, e teve de pular para trás, para que a
laje lhe não esmagasse um pé.
Pragueja:
– Quem não tem brio engorda!
– É... Esse sujeito só é isso, e mais isso... – opina Sidu.
– Também, tudo p’ra ele sai bom, e no fim dá certo...
– diz Correia, suspirando e retomando o enxadão. – “P’ra uns, as vacas morrem ...
p’ra outros até boi pega a parir...”.
Seu Marra já concordou:
– Está bem, seu Laio, por hoje, como foi por doença, eu aponto o dia todo. Que é a
última vez!... E agora, deixa de conversa fiada e vai pegando a ferramenta!
ROSA, J. G. Sagarana. Rio de Janeiro: José Olympio, 1967.
Esse texto tem importância singular como patrimônio linguístico para a preservação
da cultura nacional devido
a) à menção a enfermidades que indicam falta de cuidado pessoal.
b) à referência a profissões já extintas que caracterizam a vida no campo.
c) aos nomes de personagens que acentuam aspectos de sua personalidade.
d) ao emprego de ditados populares que resgatam memórias e saberes coletivos.
e) às descrições de costumes regionais que desmistificam crenças e superstições.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o trecho inicial do romance O Ateneu, de Raul Pompeia (1863-1895), para
responder à(s) questão(ões) a seguir.
“Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai, à porta do Ateneu. Coragem para
a luta.”
Bastante experimentei depois a verdade deste aviso, que me despia, num
gesto, das ilusões de criança educada exoticamente na estufa de carinho que é o
regime do amor doméstico; diferente do que se encontra fora, tão diferente, que
parece o poema dos cuidados maternos um artifício sentimental, com a vantagem
única de fazer mais sensível a criatura à impressão rude do primeiro ensinamento,
têmpera brusca da vitalidade na influência de um novo clima rigoroso. Lembramo-
nos, entretanto, com saudade hipócrita dos felizes tempos; como se a mesma
incerteza de hoje, sob outro aspecto, não nos houvesse perseguido outrora, e não
viesse de longe a enfiada das decepções que nos ultrajam.
Eufemismo, os felizes tempos, eufemismo apenas, igual aos outros que nos
alimentam, a saudade dos dias que correram como melhores. Bem considerando, a
atualidade é a mesma em todas as datas. Feita a compensação dos desejos que
variam, das aspirações que se transformam, alentadas perpetuamente do mesmo
ardor, sobre a mesma base fantástica de esperanças, a atualidade é uma. Sob a
coloração cambiante das horas, um pouco de ouro mais pela manhã, um pouco
mais de púrpura ao crepúsculo – a paisagem é a mesma de cada lado, beirando a
estrada da vida.
Eu tinha onze anos.
Frequentara como externo, durante alguns meses, uma escola familiar do
Caminho Novo, onde algumas senhoras inglesas, sob a direção do pai, distribuíam
educação à infância como melhor lhes parecia. Entrava às nove horas timidamente,
ignorando as lições com a maior regularidade, e bocejava até às duas, torcendo-me
de insipidez sobre os carcomidos bancos que o colégio comprara, de pinho e
usados, lustrosos do contato da malandragem de não sei quantas gerações de
pequenos. Ao meio-dia, davam-nos pão com manteiga. Esta recordação gulosa é o
que mais pronunciadamente me ficou dos meses de externato; com a lembrança de
alguns companheiros – um que gostava de fazer rir à aula, espécie interessante de
mono louro, arrepiado, vivendo a morder, nas costas da mão esquerda, uma
protuberância calosa que tinha; outro adamado, elegante, sempre retirado, que
vinha à escola de branco, engomadinho e radioso, fechada a blusa em diagonal do
ombro à cinta por botões de madrepérola. Mais ainda: a primeira vez que ouvi certa
injúria crespa, um palavrão cercado de terror no estabelecimento, que os partistas
denunciavam às mestras por duas iniciais como em monograma.
Lecionou-me depois um professor em domicílio.
Apesar deste ensaio da vida escolar a que me sujeitou a família, antes da
verdadeira provação, eu estava perfeitamente virgem para as sensações novas da
nova fase. O internato! Destacada do conchego placentário da dieta caseira, vinha
próximo o momento de se definir a minha individualidade.
(O Ateneu, 1999.)
Questão 50
a) Identifique os sujeitos dos verbos “houvesse” e “viesse”, sublinhados no segundo
parágrafo.
b) Transcreva o trecho “Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai, à porta do
Ateneu.” (1º parágrafo) para o discurso indireto.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
1
As primeiras lições que recebi de aeronáutica foram-me dadas por um
grande visionário: Júlio Verne. De 1888, mais ou menos, a 1891, 2quando parti pela
3
primeira vez para a Europa, li, com 4grande 5interesse, todos os livros 6desse
7
grande 8vidente da locomoção aérea e 9submarina.
Estava 10eu em Paris quando, na véspera de partir para o Brasil, fui, com
meu pai, visitar 11uma exposição de máquinas no 12desaparecido Palácio da
Indústria. Qual não foi o meu 13espanto quando vi, pela primeira vez, um motor a
petróleo, da 14força de um cavalo, muito compacto, e leve, em comparação aos que
eu conhecia, e... funcionando! 15Parei diante dele como que pregado pelo destino.
Estava completamente fascinado. Meu pai, 16distraído, continuou a andar até que,
depois de alguns passos, dando pela 17minha falta, voltou, perguntando- 18me o que
havia. 19Contei-20lhe a minha admiração de ver funcionar aquele motor, e ele me
respondeu: “Por hoje 21basta”. Aproveitando-me dessas palavras, pedi-lhe licença
para fazer meus estudos em Paris. Continuamos o passeio, e meu pai, como
distraído, não me respondeu. Nessa 22mesma noite, no jantar de despedida, reunida
a família, meu pai anunciou que pretendia fazer-me voltar a Paris para acabar meus
estudos. 23Nessa mesma noite corri vários livreiros; comprei todos os livros que
encontrei sobre balões e viagens aéreas.
24
Diante do motor a petróleo, tinha 25sentido a possibilidade de tornar reais as
26
fantasias de Júlio Verne. Ao motor a petróleo devi, 27mais tarde, todo o meu êxito.
Tive a felicidade de ser o primeiro a empregá-lo nos ares.
Uma manhã, em São Paulo, com grande surpresa minha, convidou- 28me
meu pai a ir à cidade e, dirigindo-se a um cartório de tabelião, mandou lavrar
escritura de minha emancipação. Tinha 29eu dezoito anos. 30De volta à casa,
chamou-me ao escritório e disse-me: “Já lhe dei 31hoje a liberdade; 32aqui está mais
este capital”, e entregou-me títulos no valor de muitas centenas de contos. “ 33Tenho
ainda alguns anos de vida; quero ver como você se conduz; vai para Paris, o lugar
mais perigoso para um rapaz. Vamos ver se você se faz um adulto; prefiro que não
se 34faça doutor; em Paris, você procurará um especialista em física, química,
mecânica, eletricidade, etc., estude essas matérias e não 35esqueça que o futuro do
mundo está na mecânica”.
Adaptado de DUMONT, Santos. O que eu vi, o que nós veremos. Rio de Janeiro: Hedra, 2016. Organização de
Marcos Villares.
Questão 51
Assinale a alternativa que realiza adequadamente a transposição do trecho a seguir
para o discurso indireto.
Tenho ainda alguns anos de vida; quero ver como você se conduz; vai para Paris, o
lugar
16
mais perigoso para um rapaz (ref. 33).
a) Seu pai disse que ele ainda tem alguns anos de vida e quer ver como o filho se
conduz; pediu para ir para Paris, que era à época o lugar mais perigoso para um
rapaz.
b) Seu pai afirmou ter ainda alguns anos de vida e querer ver como você se
conduziria; ordenou que fosse a Paris, o lugar mais perigoso para um rapaz.
c) Seu pai afirmou que ainda tinha alguns anos de vida e esboçou o desejo de ver
como seu filho se conduziria nesses anos finais; por isso, pediu-lhe que fosse para
o lugar mais perigoso para um rapaz, Paris.
d) Seu pai disse que, por ter ainda alguns anos de vida, queria ver como eles se
conduziriam em Paris, o lugar mais perigoso para um rapaz.
e) Seu pai disse que ainda tinha alguns anos de vida e queria ver como o filho se
conduziria; disse que fosse a Paris, o lugar mais perigoso para um rapaz.
Questão 52
Poesia
Gastei a manhã inteira pensando um verso
que a pena não quer escrever.
No entanto ele está cá dentro
inquieto, vivo.
Ele está cá dentro
e não quer sair.
Mas a poesia deste momento
inunda minha vida inteira.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Alguma poesia. 8. ed. Rio de Janeiro: Record, 2007, p. 45.)
Assinale a alternativa INCORRETA referente ao texto “Poesia”.
a) “No entanto”, no terceiro verso, e “Mas”, no penúltimo verso, têm sentido
adversativo; reforçam a luta do poeta com as palavras.
b) No segundo verso, “que a pena não quer escrever”, a forma verbal apropriada,
para o racionalismo que o poema defende, seria “quis escrever”.
c) O poema fala da própria busca da poesia. Trata-se de um texto metalinguístico.
d) Em “inunda minha vida inteira” há um exagero verbal, que recebe o nome de
hipérbole; o exagero nasce do contentamento do eu-lírico.
Questão 53
Considere os textos para responder à questão.
I. A tônica é que os pequenos jogadores da equipe de futebol Javalis Selvagens
estão tranquilos e até confortáveis, bem cuidados na caverna pela numerosa
equipe internacional que tenta retirá-los dali, e que têm muita vontade de voltar a
comer seus pratos favoritos quando voltarem para casa.
https://brasil.elpais.com/brasil/2018/07/07/internacional/1530941588_246806.html. Adaptado.
II. Bem, minha vida mudou muito nos últimos dois anos. O mundo que explorei
mudou muito. Eu vi muitas paisagens diferentes durante as turnês, e é realmente
inspirador ver o quão grande é o mundo. Eu quero explorar e experimentar
diferentes partes da natureza, mas eu não gosto do deserto, sinto muito pelas
plantas! Ou talvez eu goste disso… te deixa com sede de olhar para ele…
http://portalaurorabr.com/2018/09/16/
eu_sou_feminista_porque_sou_mulher_diz_aurora_em_entrevista_ao_independent/
III.
a) Quanto ao sentido, a palavra “bem”, destacada nos três textos, desempenha a
mesma função em cada um deles? Justifique.
b) Reescreva o trecho “Eu quero explorar e experimentar diferentes partes da
natureza, mas eu não gosto do deserto, sinto muito pelas plantas!”, empregando o
discurso indireto e fazendo as adaptações necessárias. Comece o período com “Ela
disse que”.
Questão 54
“O vento da vida, por mais que cresça, nunca pode chegar a ser bonança; o vento
da fortuna pode chegar a ser tempestade, e tão grande tempestade, que se afogue
nela o mesmo vento da vida.”
(Antônio Vieira, “Sermão de quarta-feira de cinza do ano de 1672”, em A Arte de Morrer. São Paulo: Nova Alexandria,
1994, p. 56.)
No sermão proferido na Igreja de Santo Antônio dos Portugueses, em Roma, Vieira
recorre a uma metáfora para chamar a atenção dos fiéis sobre a morte.
Assinale a alternativa que expressa a mensagem veiculada pela imagem do vento.
a) A vida dos fiéis é comparável à tranquilidade da brisa em alto-mar.
b) A fortuna dos fiéis é comparável à força das intempéries marítimas.
c) A fortuna dos fiéis é comparável à felicidade eterna.
d) A vida dos fiéis é comparável à ventura dos navegadores.
Questão 55
Leia o trecho extraído de uma notícia veiculada na internet:
“O carro furou o pneu e bateu no meio fio, então eles foram obrigados a parar. O
refém conseguiu acionar a população, que depois pegou dois dos três indivíduos e
tentaram linchar eles. O outro conseguiu fugir, mas foi preso momentos depois por
uma viatura do 5º BPM”, afirmou o major.
Disponível em https://www.gp1.com.br/.
No português do Brasil, a função sintática do sujeito não possui, necessariamente,
uma natureza de agente, ainda que o verbo esteja na voz ativa, tal como
encontrado em:
a) “O carro furou o pneu”.
b) “e bateu no meio fio”.
c) “O refém conseguiu acionar a população”.
d) “tentaram linchar eles”.
e) “afirmou o major”.
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o poema de Manuel Bandeira (1886-1968) para responder à(s) questão(ões) a
seguir.
Poema tirado de uma notícia de jornal
João Gostoso era carregador de feira livre e morava no morro da Babilônia num
barracão sem número.
Uma noite ele chegou no bar Vinte de Novembro
Bebeu
Cantou
Dançou
Depois se atirou na Lagoa Rodrigo de Freitas e morreu afogado.
(Libertinagem & Estrela da manhã, 1993.)
Questão 56
a) De que modo o fato de morar “num barracão sem número” contribui para a
caracterização de João Gostoso?
b) Cite dois elementos da linguagem jornalística presentes no poema.
Questão 57
– O senhor pensa que só porque o deixaram morar neste país pode logo ir fazendo
o que quer? Nunca ouviu falar num troço chamado autoridades constituídas? Não
sabe que tem de conhecer as leis do país? Não sabe que existe uma coisa
chamada Exército Brasileiro, que o senhor tem de respeitar? Que negócio é esse?
[...] Eu ensino o senhor a cumprir a lei, ali no duro: “dura lex”! Seus filhos são uns
moleques e outra vez que eu souber que andaram incomodando o General, vai tudo
em cana. Morou? Sei como tratar gringos feito o senhor. [...] Foi então que a mulher
do vizinho do General interveio: – Era tudo que o senhor tinha a dizer a meu
marido? O delegado apenas olhou-a, espantado com o atrevimento. – Pois então
fique sabendo que eu também sei tratar tipos como o senhor. Meu marido não é
gringo nem meus filhos são moleques. Se por acaso importunaram o General, ele
que viesse falar comigo, pois o senhor também está nos importunando. E fique
sabendo que sou brasileira, sou prima de um Major do Exército, sobrinha de um
Coronel, e filha de um General! Morou? Estarrecido, o delegado só teve força para
engolir em seco e balbuciar humildemente: – Da ativa, minha senhora?.
SABINO, F. A mulher do vizinho. In: Os melhores contos. Rio de Janeiro: Record, 1986.
A representação do discurso intimidador engendrada no fragmento é responsável
por
a) ironizar atitudes e ideias xenofóbicas.
b) conferir à narrativa um tom anedótico.
c) dissimular o ponto de vista do narrador.
d) acentuar a hostilidade das personagens.
e) exaltar relações de poder estereotipadas.
Questão 58

A sequência dos quadrinhos conjuga lirismo e violência ao

a) sugerir a impossibilidade de manutenção dos afetos.
b) revelar os corpos marcados pela brutalidade colonial.
c) representar o abatimento diante da desumanidade vivida.
d) acentuar a resistência identitária dos povos escravizados.
e) expor os sujeitos alijados de sua ancestralidade pelo exílio.
Questão 61
No que diz respeito ao uso de recursos expressivos em diferentes linguagens, o
cartum produz humor brincando com a

As informações presentes na campanha contra o bullying evidenciam a intenção de

a) destacar as diferentes ofensas que ocorrem no ambiente escolar.
b) elencar os malefícios causados pelo bullying na vida de uma criança.
c) provocar uma reflexão sobre a violência física que acontece nas escolas.
d) denunciar a pouca atenção dada a crianças que sofrem bullying nas escolas.
e) alertar sobre a relação existente entre o bullying e determinadas brincadeiras.
Questão 59
Considere o texto para responder à questão.
A ficção começou no dia em que botei os pés nos Estados Unidos. A edição do The
New York Times, de 19 de fevereiro de 2002, que distribuíram a bordo, anunciava
as novas estratégias do Pentágono: disseminar notícias – até mesmo falsas, se
preciso – pela mídia internacional; usar todos os meios para ‘influenciar as
audiências estrangeiras’.
Bernardo Carvalho, Nove Noites.
a) Identifique o narrador do excerto e o contexto histórico a que ele faz alusão.
b) A frase “A ficção começou no dia em que botei os pés nos Estados Unidos” diz
respeito ao encontro com uma nova personagem na intriga do romance. Que
personagem é essa e a qual revelação ela está diretamente relacionada?
Questão 60
a) caracterização da linguagem utilizada em uma esfera de comunicação específica.
b) deterioração do conhecimento científico na sociedade contemporânea.
c) impossibilidade de duas cobras conversarem sobre o universo.
d) dificuldade inerente aos textos produzidos por cientistas.
e) complexidade da reflexão presente no diálogo.
Questão 62
A ideia de pátria se vinculava estreitamente à de natureza e em parte extraía dela a
sua justificativa. Ambas conduziam a uma literatura que compensava o atraso
material e a debilidade das instituições por meio da supervalorização dos aspectos
regionais, fazendo do exotismo razão de otimismo social. A partir de 1930 houve
uma mudança de orientação, sobretudo na ficção regionalista, percebendo-se o que
havia de mascaramento no encanto pitoresco com que antes se
abordava o homem rústico. Evidenciou-se a realidade dos solos pobres, das
técnicas arcaicas, da miséria pasmosa das populações, da sua incultura
paralisante. A visão que resulta dessa perspectiva é pessimista quanto ao presente
e problemática quanto ao futuro.
(Antonio Candido. A educação pela noite e outros ensaios, 1989. Adaptado.)
O excerto assinala uma reorientação nos rumos da literatura brasileira, na medida
em que os escritores
a) deparam-se com a instituição de uma regionalização oficial pelo IBGE.
b) passam a mostrar os aspectos do Brasil como país subdesenvolvido.
c) reconhecem o estabelecimento de alianças democráticas no Brasil.
d) percebem a assimilação do american way of life pelo povo brasileiro.
e) optam pelo emprego de uma visão eurocêntrica em sua produção literária.
Questão 63
Um asteroide de cerca de um mil metros de diâmetro, viajando a 288 mil
quilômetros por hora, passou a uma distância insignificante – em termos cósmicos –
da Terra, pouco mais do dobro da distância que nos separa da Lua. Segundo os

17
cálculos matemáticos, o asteroide cruzou a órbita da Terra e somente não colidiu
porque ela não estava naquele ponto de interseção. Se ele tivesse sido capturado
pelo campo gravitacional do nosso planeta e colidido, o impacto equivaleria a 40
bilhões de toneladas de TNT, ou o equivalente à explosão de 40 mil bombas de
hidrogênio, conforme calcularam os computadores operados pelos astrônomos do
programa de Exploração do Sistema Solar da Nasa; se caísse no continente, abriria
uma cratera de cinco quilômetros, no mínimo, e destruiria tudo o que houvesse num
raio de milhares de outros; se desabasse no oceano, provocaria maremotos que
devastariam imensas regiões costeiras. Enfim, uma visão do Apocalipse.
Disponível em: http://bdjur.stj.jus.br. Acesso em: 23 abr. 2010.
Qual estratégia caracteriza o texto como uma notícia alarmante?
a) A descrição da velocidade do asteroide.
b) A recorrência de formulações hipotéticas.
c) A referência à opinião dos astrônomos.
d) A utilização da locução adverbial “no mínimo”.
e) A comparação com a distância da Lua à Terra.
Questão 64
O texto a seguir é fragmento de um artigo de divulgação científica.
A preferência pela mão esquerda ou direita provavelmente é resultado de um
processo complexo, que envolve fatores genéticos e ambientais. O no estudo, fruto
de uma colaboração internacional, é a maior análise genética focada em canhotos
da história: utilizou dados de 1,7 milhão de pessoas, extraídos de bancos como o
UK Biobank e a empresa privada 23andMe. Comparando os genomas de destros,
canhotos e ambidestros, a equipe descobriu que há 41 pares de bases ligados às
chances de uma pessoa ser canhota, e sete relacionados a ambidestros. Um “par
de bases é, grosso modo, uma letrinha do DNA (A, T, C ou G). Cada gene contém
as instruções para fabricar uma proteína. Uma mudança em uma única letrinha do
gene é capaz de mudar a sequência de tijolinhos que constroem essa proteína, e,
por tabela, sua função. Ou seja: o que os geneticistas encontraram foram 41
letrinhas de DNA que aparecem só em pessoas canhotas. Daí até saber o que
exatamente essas letrinhas mudam é outra história.
B. Carbinatto, "Estudo identifica 41 variações no genoma associadas a pessoas
canhotas". Adaptado.
a) Retire do texto duas características linguísticas que permitem classificá-lo como
artigo de divulgação científica.
b) Quais os sentidos, no texto, gerados pelo emprego do diminutivo nas palavras
“letrinha(s)” e “tijolinhos”? Explique.
Questão 65
Nesse texto, o entrelaçamento de vários gêneros textuais é um mecanismo
discursivo para
a) destacar a fidelidade dos cães.
b) realçar as vantagens de se adotar um cão.
c) mostrar a dependência decorrente do amor aos cães.
d) enfatizar o interesse das pessoas pela adoção de cães.
e) sensibilizar a comunidade sobre a carência dos cães.
Questão 66
A imagem da caneta de tinta vermelha, associada às frases do cartaz, é utilizada na
campanha para mostrar ao possível doador que
a) a doação de sangue faz bem à saúde.
b) a linha da vida é fina como o traço de caneta.
c) a atitude de doar sangue é muito importante.
d) a caneta vermelha representa a atitude do doador.
e) a reserva do banco de sangue está chegando ao fim.
18
TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia o conto de Carlos Drummond de Andrade.
O entendimento dos contos
– Agora você vai me contar uma história de amor – disse o rapaz à moça. –
Quero ouvir uma história de amor em que entrem caravelas, pedras preciosas e
satélites artificiais.
– Pois não – respondeu a moça, que acabara de concluir o mestrado de
contador de histórias, e estava com a imaginação na ponta da língua. – Era uma
vez um país onde só havia água, eram águas e mais águas, e o governo como tudo
mais se fazia em embarcações atracadas ou em movimento, conforme o tempo.
Osmundo mantinha uma grande indústria de barcos, mas não era feliz, porque
Sertória, objeto dos seus sonhos, se recusava a casar com ele. Osmundo ofereceu-
lhe um belo navio embandeirado, que ela recusou. Só aceitaria uma frota de dez
caravelas, para si e para seus familiares.
Ora, ninguém sabia fazer caravelas, era um tipo de embarcação há muito
fora de uso. Osmundo apresentou um mau produto, que Sertória não aceitou,
enumerando os defeitos, a começar pelas velas latinas, que de latinas não tinham
um centavo. Osmundo, desesperado, pensou em afogar-se, o que fez sem êxito,
pois desceu no fundo das águas e lá encontrou um cofre cheio de esmeraldas,
topázios, rubis, diamantes e o mais que você imagina. Voltou à tona para oferecê-lo
à rígida Sertória, que virou o rosto. Nada a fazer, pensou Osmundo; vou
transformar-me em satélite artificial. Mas os satélites artificiais ainda não tinham
sido inventados. Continuou humilde satélite de Sertória, que ultimamente passeava
de uma lancha para outra, levando-o preso a um cordão de seda, com a inscrição
“Amor imortal”. Acabou.
– Mas que significa isso? – perguntou o moço, insatisfeito.
– Não entendi nada.
– Nem eu – respondeu a moça –, mas os contos devem ser contados, e não
entendidos; exatamente como a vida.
(Contos plausíveis, 2012.)
Questão 67 (Unifesp 2021)
“– Agora você vai me contar uma história de amor – disse o rapaz à moça. – Quero
ouvir uma história de amor em que entrem caravelas, pedras preciosas e satélites
artificiais.” (1º parágrafo)
Ao se transpor esse trecho para o discurso indireto, os termos sublinhados
assumem, respectivamente, as seguintes formas:
a) “quis” e “entravam”.
b) “queria” e “entravam”.
c) “quis” e “entrassem”.
d) “queria” e “entrassem”.
e) “quisera” e “entraram”.
Questão 68
TEXTO I
Correu à sala dos retratos, abriu o piano, sentou-se e espalmou as mãos no
teclado. Começou a tocar alguma coisa própria, uma inspiração real e pronta, uma
polca, uma polca buliçosa, como dizem os anúncios. Nenhuma repulsa da parte do
compositor; os dedos iam arrancando as notas, ligando-as, meneando-as; dir-se-ia
que a musa compunha e bailava a um tempo. [...] Compunha só, teclando ou
escrevendo, sem os vãos esforços da véspera, sem exasperação, sem nada pedir
ao céu, sem interrogar os olhos de Mozart. Nenhum tédio. Vida, graça, novidade,
escorriam-lhe da alma como de uma fonte perene.
ASSIS, M. Um homem célebre. Disponível em: www.biblio.com.br. Acesso em: 2 jun. 2019.
Texto II
Um homem célebre expõe o suplício do músico popular que busca atingir a
sublimidade da obra-prima clássica, e com ela a galeria dos imortais, mas que é
traído por uma disposição interior incontrolável que o empurra implacavelmente na
direção oposta. Pestana, célebre nos saraus, salões, bailes e ruas do Rio de
Janeiro por suas composições irresistivelmente dançantes, esconde-se dos rumores
à sua volta num quarto povoado de ícones da grande música europeia, mergulha
nas sonatas do classicismo vienense, prepara-se para o supremo salto criativo e,
quando dá por si, é o autor de mais uma inelutável e saltitante polca.
WISNIK, J. M. Machado maxixe: o caso Pestana. Teresa: revista de literatura brasileira, 2004 (adaptado).
O conto de Machado de Assis faz uma referência velada ao maxixe, gênero musical
inicialmente associado à escravidão e à mestiçagem. No Texto II, o conflito do
personagem em compor obras do gênero é representativo da
a) pouca complexidade musical das composições ajustadas ao gosto do grande
público.
b) prevalência de referências musicais africanas no imaginário da população
brasileira.
c) incipiente atribuição de prestígio social a músicas instrumentais feitas para a
dança.
d) tensa relação entre o erudito e o popular na constituição da música brasileira.
e) importância atribuída à música clássica na sociedade brasileira do século XIX.
Questão 69
Remissão
Tua memória, pasto de poesia,
tua poesia, pasto dos vulgares,
vão se engastando numa coisa fria
a que tu chamas: vida, e seus pesares.
Mas, pesares de quê? perguntaria,
se esse travo de angústia nos cantares,
se o que dorme no base da elegia
vai correndo e secando pelos ares,
e nada resta, mesmo, do que escreves
e te forçou ao exílio das palavras,
senão contentamento de escrever,
enquanto o tempo, e suas formas breves
ou longas, que sutil interpretavas,
se evapora no fundo do teu ser?
Carlos Drummond de Andrade, Claro enigma.
Claro enigma apresenta, por meio do lirismo reflexivo, o posicionamento do escritor interrogações na tentativa de encontrar uma resposta que acalme as suas
perante a sua condição no mundo. inquietudes (“De que modo reagiram os caracteres em determinadas
Considerando-o como representativo desse seu aspecto, o poema “Remissão” circunstâncias? O ato que nos ocorre, nítido, irrecusável, terá sido realmente
a) traduz a melancolia e o recolhimento do eu lírico em face da sensação de praticado? Não será incongruência? Certo a vida é cheia de incongruências, mas
incomunicabilidade com uma realidade indiferente à sua poesia. estaremos seguros de não nos havermos enganado?”), como se transcreve em [C].
b) revela uma perspectiva inconformada, mesclando-a, livre da indulgência dos 5: [C] O termo “leviandade” constitui a resposta curta, transcrita em frase nominal, à
anos anteriores, a um novo formalismo estético. pergunta anteriormente formulada (“Afirmarei que sejam absolutamente exatas?”).
c) propõe, como reação do poeta à vulgaridade do mundo, uma poética capaz de Fica subentendido pelo conjunto da própria estrutura que o narrador considera
interferir na realidade pelo viés nostálgico. insensato atribuir qualidade de absoluta exatidão às lembranças do passado.
d) reflete a visão idealizada do trabalho do poeta e a consciência da perenidade da 6: [A] Se, na literatura, a “verossimilhança” (harmonia entre os elementos
poesia, resistente à passagem do tempo. fantasiosos ou imaginários) é mais importante do que a verdade mesma, então a
e) realiza a transição do lirismo social para o lirismo metafísico, caracterizado pela invenção narrativa mostra-se mais convincente se parecer contar uma história real,
adesão ao conforto espiritual e ao escapismo imaginativo. como se afirma em [A].
Questão 70 7: [D] A função conativa da linguagem está presente na conjugação dos verbos no
Falso moralista imperativo, “dirija”, “pegue”, “durma”, “lembre-se”, tendo como objetivo convencer o
destinatário da mensagem a seguir as indicações para não adormecer ao volante.
Você condena o que a moçada anda fazendo Assim, é correta a opção [D], pois a campanha dirige-se diretamente ao motorista,
e não aceita o teatro de revista atribuindo-lhe a responsabilidade pela segurança no trânsito.
arte moderna pra você não vale nada 8: [D] Depois de, nos dois quartetos, o eu lнrico descrever a natureza bucуlica que o
e até vedete você diz não ser artista rodeia, conclui, nos tercetos, que toda essa beleza da paisagem lhe causa tristeza
pela ausкncia da mulher amada: “Sem ti, tudo me enoja e me aborrece;/sem ti,
Você se julga um tanto bom e até perfeito perpetuamente estou passando,/nas mores alegrias, mor tristeza”.
Por qualquer coisa deita logo falação 9: [A] É correta a opção [A], pois o objetivo principal do texto é explicar a origem de
Mas eu conheço bem o seu defeito determinadas expressões idiomáticas do português brasileiro, que, ao longo do
e não vou fazer segredo não tempo e dependendo dos contextos, vão tomando significações diferentes.
10: [B] A repetição dos termos enfatiza o estado de desespero do narrador que
Você é visto toda sexta no Joá senta a inutilidade de muitos gestos e ações do passado e a impossibilidade de
e não é só no Carnaval que vai pros bailes se acabar refazer a sua vida. Na obsessão de enriquecer e ter prestígio, incapaz de verbalizar
Fim de semana você deixa a companheira os seus sentimentos por Madalena e sem capacidade de entender as diferenças
e no bar com os amigos bebe bem a noite inteira ideológicas que os separavam e se refletiam nas desavenças e constantes crises
de ciúmes, Paulo Honório se desespera e considera-se “um homem arrasado”. A
Segunda-feira chega na repartição autocrítica vai ao ponto de aproximar o seu comportamento ao de um “porco”, num
pede dispensa para ir ao oculista processo de zoomorfismo, recurso recorrente no estilo neorrealista em que se
e vai curar sua ressaca simplesmente enquadra Graciliano Ramos.
Você não passa de um falso moralista 11:[E] O termo verbal “estabeleci” encontra-se no pretérito perfeito simples do
NELSON SARGENTO. Sonho de um sambista. São Paulo: Eldorado, 1979. indicativo. Ao transpor o trecho para o discurso indireto, o verbo deveria adotar a
As letras de samba normalmente se caracterizam por apresentarem marcas forma simples do pretérito mais-que-perfeito (estabelecera) ou a composta, com
informais do uso da língua. Nessa letra de Nelson Sargento, são exemplos dessas verbo auxiliar no pretérito imperfeito e verbo principal no particípio passado. Assim,
marcas é correta a opção [E]: tinha estabelecido.
a) “falação” e “pros bailes”. 12: [C] No poema “Júbilo”, de Hilda Hilst, o eu lírico revela o desejo de se
b) “você” e “teatro de revista”. reencontrar com o seu amado, retido em um passado que resgata pelas memórias
c) “perfeito” e “Carnaval”. das experiências vividas. O último verso, “E revestida de luz te volto a ver” revela a
d) “bebe bem” e “oculista”. importância que esse desejo se transforme em realidade para sua autorrealização,
e) “curar” e “falso moralista” como mencionado em [C].
Questão 71 13: [D] Para transpor o discurso direto para o indireto, é necessário fazer menção
Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades, ao discurso do narrador (“A moribunda esclarecia”), integrar tal oração à fala da
Muda-se o ser, muda-se a confiança: personagem por meio de conjunção (“que”) e, finalmente, verter a oração marcando
Todo o mundo é composto de mudança, o distanciamento temporal e espacial; neste caso, o discurso direto apresenta verbo
Tomando sempre novas qualidades. conjugado no pretérito perfeito do indicativo, o que obriga o emprego do pretérito
perfeito composto do indicativo (“nem remédio tinha ingerido”) ou pretérito mais que
Continuamente vemos novidades, perfeito do indicativo.
Diferentes em tudo da esperança: 14: a) Vieira, através de vocativos começa por conclamar os mortos para que
Do mal ficam as mágoas na lembrança, venham informar os vivos sobre os pensamentos e sentimentos que
E do bem (se algum houve) as saudades. experimentaram nos momentos finais da sua vida, já que não podem recuar nem
escapar da inexorabilidade dessa instância. O uso de interjeições, “Oh que transe
O tempo cobre o chão de verde manto, tão apertado! Oh que passo tão estreito! Oh que momento tão terrível!”, acentua o
Que já coberto foi de neve fria, aspecto trágico de todos os que não se preocuparam, em vida, em obedecer às leis
E em mim converte em choro o doce canto. da igreja e estarão, por isso, sujeitos às penas do julgamento final.
b) O pregador busca sensibilizar os ouvintes incutindo neles sentimento de
E afora este mudar-se cada dia, ansiedade e medo do castigo divino no momento em que já não existem condições
Outra mudança faz de mor espanto, de reparar o mal que fizeram em vida. Com esse estilo de retórica, Vieira pretende
Que não se muda já como soía*. sensibilizar os ouvintes para a prática de uma vida terrena de acordo com os
(Luís Vaz de Camões) ensinamentos da Igreja para alcançarem, depois da morte, a graça divina.
*soía: terceira pessoa do pretérito imperfeito do indicativo do verbo “soer” (costumar, ser de 15: [D] No texto, predominam marcas da função emotiva da linguagem, função que
costume). se estabelece na subjetividade com que a mensagem que é transmitida pelo
(Luís de Camões, 20 sonetos. Campinas: Editora da Unicamp, p.91.)
emissor, através da enunciação de suas emoções e sentimentos. No caso da
Indique a afirmação que se aplica ao soneto escrito por Camões.
crônica de Carlos Heitor Cony, o relato da diferença de emoções experimentadas
a) O poema retoma o tema renascentista da mudança das coisas, que o poeta
no presente, quando adquire um computador, e as vividas na sua infância, quando
sente como motivo de esperança e de fé na vida.
se extasiou com o seu primeiro estojo escolar. Assim, é correta a opção [D].
b) A ideia de transformação refere-se às coisas do mundo, mas não afeta o estado
16: Neste trecho, tem-se o discurso indireto livre:
de espírito do poeta, em razão de sua crença amorosa.
- Que nome!
c) Tudo sempre se renova, diferentemente das esperanças do poeta, que acolhem
- Nem Rosas, nem Flores.
suas mágoas e saudades.
- Que esquisitice, já se viu?
d) Não apenas o estado de espírito do poeta se altera, mas também a experiência
Cena: a visão do chapéu da senhora no banco da frente.
que ele tem da própria mudança.
Arregalou os olhos fotogênicos:
GABARITO - Que amor!
17:[A]. O anúncio apela à intervenção individual no combate ao desperdício de
1: [C] O uso de expressões metafóricas com que o narrador descreve a mulher em
água, à poluição por resíduos de lixo doméstico, emissão de gases tóxicos e uso de
situação de internação psiquiátrica (“amo-a quando a vejo por trás das grades de
embalagens não recicláveis, o que permite deduzir que esse anúncio visa resolver
um palácio” ou “quando for do reino sente o mundo de mil lanças”) empresta ao
um problema relacionado à falta de cuidado com o meio ambiente, como transcrito
texto uma forte carga de lirismo em ambiente de profunda segregação social, como
em [A].
mencionado em [C].
18: [C]. Os textos questionam as normatividades sobre a maternidade impostas por
2: [A] A metalinguagem acontece quando o texto usa a narrativa para falar sobre as
instituições sociais e o próprio estado, que revelam conceitos de comportamento
“estórias”, ou seja, a narrativa deste texto conta as narrativas do velho Taímo: “As
materno mitificado e escondem a sobrecarga das mulheres na criação dos filhos.
estórias dele faziam o nosso lugarzinho crescer até ficar maior que o mundo”.
19: [C]. A necessidade de adequar o discurso a situações concretas exige que o
3: [B] O poema de Manuel Bandeira, que acompanha a música do compositor
texto acadêmico opte pelo uso da linguagem formal que se caracteriza pelo rigor
Heitor Villa-Lobos, exalta o sertão do Cariri através de recursos linguísticos do tipo
sintático, pela riqueza do vocabulário de tipo erudito e pelo uso de formas de
dialetal-social, característicos da fala popular. Termos como “Cadê” (advérbio de
tratamento adequadas ao contexto e ao público específico a que se dirige. Assim, é
interrogação correspondente à forma contraída da expressão “que é de”) “pra”,
correta a opção [C].
“alembrá”, assim como a supressão do “r” no final de vocábulos (“cantadô”, amô e
20:a) Para responder a essa questão, é possível selecionar vários trechos que
querê) são exemplos dessa variedade popular da língua portuguesa, como se
marcam o pensamento do protagonista misturado à voz do narrador. Dois exemplos
afirma em [B].
são: “Então era assim que a família o tratava?”, em que o homem reflete sobre o
4: [C] O narrador, perante as dúvidas quanto à composição da narrativa através do
descaso aparente de sua família, e “Pois então uma estranha se lembrava dele com
fluxo da memória (“Dúvidas terríveis nos assaltam”), formula uma série de
tais requintes, e a mulher e os filhos, nada?”, em que o homem reflete sobre as

19
discrepâncias entre o tratamento da secretária e da família.
b) Ao transformar o primeiro trecho em discurso indireto, temos: “Perguntou, ao
saírem, aonde ela preferia ir”.
Ao transformar o segundo trecho em discurso direto, temos: “No apartamento, ela
apontou-lhe o banheiro e disse-lhe:
– Use o banheiro sem cerimônia.”
21: [E] As frases transcritas em [E] constituem exemplos de linguagem formal e de
linguagem coloquial, respectivamente, já que a primeira obedece às normas da
gramática normativa e a segunda, “Me adianta essa, vai...”, pela situação de
próclise do pronome em início de oração é típica da fala do cotidiano.
22: [A] A expressão “pode ser que” expressa uma hipótese sobre a qual o autor
discorrerá para fundamentar a sua tese. Arnaldo Antunes admite que as suposições
anteriores possam ser fantasiosas e, em seguida, passa a discorrer sobre a
possibilidade de serem ou não verdadeiras, como se afirma em [A].
23: [C] Arnaldo Antunes considera que a poesia atinge a plenitude da linguagem na
sua função do estabelecimento de vínculos entre pessoas e coisas, por isso deduz-
se que a linguagem referencial fragmenta a experiência gerada pelas sensações.
24: [D] Na frase da opção [D] existe metalinguagem, ato de comunicação em que se
usa a linguagem para falar sobre a própria linguagem.
25: [D] A referência ao fato de a matraca ter sido recurso utilizado para que um dos
vereadores fosse reconhecido pela população como educador de cobras e macacos
sem nunca ter domesticado nenhum deles permite concluir que o narrador associa
o uso da matraca à disseminação de informações não fidedignas, como transcrito
em [D].
26: [D] Quando o soldado Manoel Coelho, em carta datada de 1807, rejeita
enfaticamente o casamento imposto pelo pai da moça que havia seduzido com a
frase “Nem por bem, nem por mar!”, revela que a troca do fonema “l” por “r”, típica
da forma variante do português brasileiro atual, já figurava no português antigo
escrito. Assim, é correta a opção [D].
27: [C] No texto predomina a função referencial ou denotativa da linguagem, que
visa a informar o leitor sobre a disponibilização de acesso a imagens de obras de
arte que fazem parte da coleção do Instituto de Arte de Chicago, fornecendo
também instruções de como utilizar o programa. Assim, é correta a opção [C].
28: [B] Na transposição do discurso direto para indireto, o termo verbal “existirem”
(futuro do subjuntivo) toma a forma do pretérito imperfeito do subjuntivo
(existissem), “poderei” (futuro do presente do indicativo) passa a futuro do pretérito
do indicativo (poderia) e o pronome em 1ª pessoa (“meu”) passa para a 3ª (seu).
Assim, é correta a opção [B].
29: [C] Ao transgredir a linguagem jurídica pelo uso de recursos poéticos, como
versos decassílabos rimados e linguagem expressiva que reflete a vida de um
pobre tocador de violão, a petição atenua a gravidade do delito, como transcrito em
[C].
30: [B] No texto, o tom de humor decorre da incompatibilidade entre a linguagem
pomposa da missiva e o papel social do remetente, um contabilista, e o da
destinatária, a filha de um tabelião local. Assim, é correta a opção [B].
31: [C]
[A] Incorreto. Segundo o contexto, inclusive não encontrar a palavra correta é uma
forma de se fazer poesia.
[B] Incorreto. O texto de Galeano não atende à estrutura básica de uma carta.
[C] Correto. De modo resumido, o autor questiona o destino das “palavras
perdidas”, e sugere um reino a elas.
[D] Incorreto. “Na ponta da língua” é uma expressão a respeito do que estava na
iminência de ser dito; já “fonte de todas as intrigas”, segundo o contexto, seria um
dos maus empregos das palavras.
32: [B]. É correta a opção [B], pois, no anúncio, a palavra “legal” assume acepções
diferentes de acordo com o viés interpretativo do contexto: na linguagem formal,
como relativa à lei em vigor ou, na linguagem informal, como indicativo de algo bom
ou positivo.
33: [D] No conto “Singular ocorrência”, dois personagens masculinos conversam
sobre uma mulher, segundo critérios que a sociedade da época adotava conforme a
sua condição civil, solteira, casada ou viúva. Ou seja, o ponto de vista dos
personagens referenda conceitos sob a perspectiva masculina, como mencionado
em [D].
34: [A] A função conativa, predominante no texto, caracteriza-se pelo uso de verbos
no imperativo (“corrige”, “confirma”, “anule”, “informe-se”, “não deixe”, “vote”) e pelo
uso de pronomes em 2ª. pessoa com a intenção de se dirigir diretamente ao
interlocutor, procurando convencê-lo a realizar sua escolha de maneira consciente,
como se afirma em [A].
35: [A]. [A] Incorreta. As palavras “elegantes” formam um grupo das quais o autor
também gosta; no entanto, a própria redação da carta mostra a habilidade que o
candidato tem em lidar com os diversos registros de linguagem.
[B] Correta. A etimologia indica que “vermiforme” é composta por radicais latinos:
verm(i)- (verme) e formi (forma).
[C] Correta. De modo informal, o candidato insiste no uso do termo “palavra”, tema
de sua carta-currículo; no contexto destacado, indica diálogo.
[D] Correta. A reincidência tem objetivo de ratificar o gosto do futuro roteirista por
palavras.
36: [A]. [A] Correto. A eficiência do pedido de emprego está na quebra da
expectativa ao se receber um currículo, exatamente por demonstrar a grande
capacidade de lidar com palavras que o candidato domina.
[B] Incorreto. O remetente não despreza a carreira de redator, apenas prefere ser
roteirista.
[C] Incorreto. O enunciado menciona três entrevistas.
[D] Incorreto. A mensagem pode ser compreendida sem o contexto do enunciado,
perdendo-se apenas alguns aspectos, como o número de entrevistas e a conquista
do cargo desejado.
37: [D]. [A] Incorreta. Para o cargo de roteirista, a linguagem informal da carta é
perfeitamente possível.
[B] Incorreta. A estratégia do candidato a roteirista é mostrar seu domínio com as
palavras, fato necessário ao cargo. A interlocução presente é típica do gênero
textual.
[C] Incorreta. O candidato consegue tecer com eficiência um texto em que a
conotação domina, ao personificar uma série de palavras.
20
[D] Correta. A função poética predomina, uma vez que o candidato domina a
capacidade de lidar artisticamente com as palavras, apesar de a função apelativa
ser sua intenção.
38: [E] O fato de Pelino corrigir constantemente as pessoas com quem cruzava no
cotidiano para conversas informais, assinalando todo e qualquer desvio à norma-
padrão da linguagem, demonstra que a defesa da norma-padrão pelo personagem
caracteriza-se por desconsiderar diferentes níveis de formalidade nas situações de
comunicação. Assim, é correta a opção [E].
39: [C] É correta a opção [C], pois, ao relatar o processo que deu origem ao poema
“Itinerário de Pasárgada”, Manuel Bandeira tece comentários sobre o fazer poético,
instaurando a função metalinguística da linguagem no texto.
40: [B] As imagens de uma cruz na capa e um revólver na contracapa do CD,
acompanhadas ambas de frases bíblicas, estabelecem oposição de sentido entre
valores religiosos de convivência pacífica e fraterna e comportamentos violentos. A
mesma tensão está presente nas letras das canções que compõem o CD
“Sobrevivendo no Inferno”, como transcrito em [B].
41: [A] As figuras representam pessoas circulando num espaço que se deduz ser o
do próprio cotidiano. Os balões que reproduzem o seu pensamento apresentam
letras que, isoladamente, não apresentam qualquer valor significativo, mas em
conjunto formam a palavra “solidão”. O leitor pode perceber assim, a falta de
comunicação existente entre elas, o que as remete a um mundo individual e de
consequente solidão.
42: [C] Embora o verbo ter, no sentido de existir, seja considerado inadequado em
situações comunicativas formais, o seu uso está consagrado em linguagem
coloquial, como acontece na frase da opção [C]: “do outro lado do jardim tem um pé
de saboneteira”.
43: [B] Metalinguagem é a propriedade que tem as diversas linguagens de se
debruçarem sobre si mesmas. Ao representar o pintor pintando-se a si próprio, o
quadro “A perspicácia”, de René Magritte, é exemplo de discurso metalinguístico.
44: [C] “Tem que matar esses vagabundos” é uma fala de outro personagem
reproduzida pelo narrador: o pai de Matilda.
45: [A] De acordo com o Dicionário Aurélio da Língua Portuguesa, o vocativo pode
ser definido como a “forma linguística (usualmente um substantivo) que expressa,
no discurso direto, aquele a quem o emissor se dirige”. Desse modo, é muito
comum nas cartas, e é representado no texto pela personagem “Matilda”, a quem o
narrador/emissor se refere.
46: a) Ao destacar a importância da divulgação do conhecimento em camadas
sociais distantes das elites acadêmicas através do uso de linguagem típica do meio
em que vive, Audino Vilão se distancia do conceito de democracia grega em que a
condição de cidadania era estabelecida por pressupostos que excluíam boa parte
da população, considerada sem condições de entendimento para os assuntos
debatidos. Uso de dialeto local para divulgação do conhecimento filosófico e
debates em parcelas sociais distantes das elites acadêmicas constituem
ferramentas essenciais para diferenciar o conceito de democracia grega, restrita, da
contemporânea, universal.
b) O vocativo “parça” dirige-se ao povo ateniense e “mano”, aos políticos atuais.
47: [B] Ao afirmar que o uso do símbolo jogo da velha, que permite reagrupar
mensagens sobre um mesmo assunto e servir de trampolim para mobilizações em
massa, o texto evidencia que a incorporação desse recurso expressivo pela
sociedade o flexibilizou e o potencializou, como se afirma em [B].
48: [D] O texto tem como objetivo esclarecer que os termos “publicidade” e
“propaganda”, embora sejam usados indistintamente no Brasil, representam
conceitos diferentes. Enquanto o primeiro se refere a atividade associada à
divulgação de ideias com o objetivo de influenciar um comportamento, o segundo
visa o público a consumir um produto, serviço ou marca.
49: [D] Expressões como “Quem não tem brio engorda” e “P’ra uns, as vacas
morrem... p’ra outros até boi pega a parir...” fazem parte do acervo cultural de
provérbios, ditos sucintos e ricos em imagens que traduzem suposta sabedoria
popular, permitem que o texto seja fortemente representativo não só da cultura
local, mas também importante patrimônio linguístico da cultura nacional.
50: a) No contexto, o termo “houvesse” faz parte da locução verbal “houvesse
perseguido” e tem como núcleo do sujeito a palavra “incerteza”. No segmento “não
viesse de longe a enfiada das decepções que nos ultrajam”, o núcleo do sujeito do
verbo “viesse” é “enfiada”.
b) Em discurso indireto, a frase teria a seguinte configuração: à porta do Ateneu,
meu pai disse-me que eu iria encontrar o mundo.
51:[E] Apenas em [E], a frase realiza adequadamente a transposição do trecho
original para o discurso indireto. A 1ª pessoa no discurso direto transforma-se em  3ª
pessoa, o presente do indicativo dos termos verbais “tenho” e “quero” são usados
no pretérito imperfeito do mesmo modo (tinha e queria) e “conduz”, presente do
indicativo com intenção de designar ação futura, passa a futuro do pretérito
(conduziria).
52:[B] [A] Correta. Ambas construções estabelecem uma relação opositiva entre o
poeta e as palavras.
[B] Incorreta. A forma verbal está corretamente empregada, uma vez que a questão
do não querer escrever persiste; caso fosse empregada no passado, indicaria uma
ação finda, superada.
[C] Correta. Uma poesia cujo tema é a dificuldade da criação de uma poesia
configura a função metalinguística do texto, no qual o código versa sobre o código.
[D] Correta. O termo “inunda” é hiperbolicamente ressaltado pela expressão “vida
inteira”, indicando o estado do poeta que, apesar de não conseguir escrever, não
desiste de seu objetivo.
53: a) Não, a palavra “bem” adquire sentidos diferentes e desempenha funções
distintas também em cada um deles. No texto I, apresenta noção de muito,
bastante, com função de advérbio ligado ao adjetivo “ligados”. No II, é marcador
linguístico de pausa antes de introdução da fala, com função de interjeição. Em III, é
substantivo com função de vocativo.
b) Empregando o discurso indireto, a frase apresentaria a seguinte configuração:
Ela disse que queria explorar e experimentar diferentes partes da natureza, mas ela
não gostava do deserto, sentia muito pelas plantas!
54:[B] No excerto do enunciado, a imagem do vento metaforiza a vida,
inexoravelmente sujeita a contratempos e tragédias, o que torna o destino
(“fortuna”) tão incerto como os fenômenos da natureza: "o vento da fortuna pode
chegar a ser tempestade". Assim, é correta a opção [B].
55: [A]. Em [B], [C], [D] e [E], as orações apresentam sujeito agente: elíptico (ele), a opção [A].
simples (o refém), indeterminado (eles) e simples (o major), respectivamente. 71: [D] O soneto “Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades”, de Luís Vaz de
Apenas a oração em [A], embora o verbo esteja na voz ativa, não apresenta sujeito Camões, é estruturado em versos decassílabos com esquema rimático ABBA ABBA
agente, já que “o carro” não pratica a ação de furar o pneu. CDC DCD. No primeiro quarteto, o poeta apresenta o tema que vai abordar, a
56: a) O fato de João Gostoso morar num barracão sem número expõe a fragilidade mudança, que será desenvolvido no segundo e confirmado no primeiro terceto, pela
de condição social do personagem, assim como metaforiza a sua falta de constatação das transformações que acontecem nele mesmo e na natureza. No
individualização no contexto em que vive. último terceto, o poeta conclui que a própria mudança é objeto da mudança, ou
b) Na linguagem jornalística, predomina a função referencial, presente na sequência seja, “não apenas o estado de espírito do poeta se altera, mas também a
de versos curtos que confere objetividade ao relato, ao mesmo tempo que atende experiência que ele tem da própria mudança”, como transcrito em [D].
aos elementos essenciais de compreensão do fato: o quê (o suicídio de João
Gostoso: núcleo básico da notícia); o quem (o próprio João Gostoso); o quando
(numa noite); o onde (na Lagoa Rodrigo de Freitas); o como (afogado) e o por quê?
(que ficou sem resposta).
57: [B]. O discurso intimidador de ambos os personagens contrasta com a atitude
constrangida do delegado transcrita no último período do texto (“Estarrecido, o
delegado só teve força para engolir em seco e balbuciar humildemente: – Da ativa,
minha senhora?”), conferindo à narrativa um tom anedótico, como mencionado em
[B].
58:[E] A imagem de animais e objetos com que muitas vezes são apelidadas,
jocosamente, crianças e adolescentes, associada à frase “Bullying, isso não é
brincadeira”, evidencia que a campanha tem como objetivo alertar sobre a relação
existente entre o bullying e determinadas brincadeiras, como se afirma em [E].
59: a) O narrador do excerto é um jornalista, sem identidade revelada, que está em
busca de informações sobre o suicídio de Buell Quain, um antropólogo norte-
americano de 27 anos, incidente ocorrido entre os índios Krahôs, em 1939. A
narrativa ocorre pouco após o ataque às Torres Gêmeas, período em que os
Estados Unidos lançam a Guerra ao Terror através de notícias desencontradas e
nem sempre verdadeiras, que serviriam de justificativa para a invasão do
Afeganistão a fim de derrubar o talibã que abrigara os terroristas.
b) A frase “A ficção começou no dia em que botei os pés nos Estados Unidos” diz
respeito ao encontro com Schlomo Parsons, filho presumível do fotógrafo Andrew
Parsons, mas que poderia, na verdade, ser filho de Buell Quain, fruto de uma
relação extraconjugal da esposa do fotógrafo com o antropólogo.
60: [D] As imagens de um casal negro abraçado enquanto conversa sobre a
possibilidade de enfrentar o “calunga” (“mar que não acaba”) e voltar para a sua
terra onde poderiam ficar juntos expressam o lirismo ligado ao amor e à esperança
de uma vida sem a violência a que eram submetidos os povos escravizados. Assim,
a narrativa apresentada na sequência dos quadrinhos em que se conjugam lirismo e
violência acentua a resistência identitária dos povos escravizados, como
mencionado em [D].
61:[A] O diálogo das cobras alude à linguagem de um determinado grupo de
profissionais, que se utilizam de palavras, expressões ou siglas de sua área de
atuação, difícil de ser entendida por quem não se iniciou na sua prática, tipo de
linguagem conhecido na área da comunicação como jargão. Desta forma, o cartum
produz humor brincando com a caracterização da linguagem utilizada em uma
esfera de comunicação específica, como se afirma em [A].
62: [B] O excerto assinala a presença de um novo estilo literário nascido na década
de 30 por autores que, diante das novas configurações históricas, sentiram a
necessidade de retratar as desigualdades sociais e as condições de vida miseráveis
em que vivia grande parte da sociedade brasileira. Assim, é correta a opção [B].
63:[B] No texto, predominam orações subordinadas condicionais que constroem
hipotéticos cenários devastadores que contribuem para o tom alarmante da notícia:
“se ele tivesse sido capturado pelo campo gravitacional”, se caísse no continente
abriria uma cratera de cinco quilômetros”, “se desabasse no oceano”. Assim, é
correta a opção [B].
64:a) O texto de B. Carbinato propaga informações oriundas de investigações
desenvolvidas sob os parâmetros da metodologia científica e fornece dados
extraídos de bancos credíveis, como o UK Biobank e a empresa privada 23andMe.
A função referencial da linguagem através da impessoalidade transmitida pelo uso
da 3ª pessoa do singular, objetividade, fraseologia técnica como “gene”, “genomas”,
“DNA”, assim como uso de vocabulário simples para tornar a informação acessível
a um público leigo permitem classificá-lo como artigo de divulgação científica.
b) O emprego do diminutivo nas palavras “letrinha(s)” e “tijolinhos” permite ao leitor
comum aproximar-se da linguagem científica, vencer a complexidade do estudo do
mundo da microbiologia, ramo da ciência que estuda os seres vivos minúsculos que
só podem ser vistos pelos humanos por meio do microscópio.
65: [B] A caracterização do sentimento amoroso em forma de bula de remédio,
recomendado para quem sofre de solidão ou qualquer tipo de carência afetiva e a
imagem de um cartaz de campanha para adoção de cães do canil municipal da
prefeitura de Florianópolis têm como objetivo sensibilizar a população para as
vantagens emocionais produzidas em quem adota um cão. Assim, é correta a
opção [B].
66: [E] A imagem de uma caneta com pouca tinta vermelha associada às frases do
cartaz, “Doe sangue” e “É simples e faz muito bem à saúde”, é utilizada na
campanha para mostrar ao possível doador que a reserva do banco de sangue está
chegando ao fim, como se afirma em [E].
67: [D] Para reportar o trecho em discurso indireto, ele deve ser reescrito como
“Quis ouvir uma história de amor em que entrassem caravelas, pedras preciosas e
satélites artificiais”.
68: [D] No conto “O homem célebre”, o personagem Pestana vive um profundo
conflito, já que, apesar de ser reconhecido como grande compositor de polca,
música popular associada ao maxixe, pretendia ser compositor de música clássica.
Assim, é correta a opção [D], pois o conflito do personagem em compor obras do
gênero é representativo da tensa relação entre o erudito e o popular na constituição
da música brasileira.
69: [A] No poema “Remissão’, os versos “Tua memória, pasto de poesia,/tua
poesia, pasto dos vulgares” e “o que dorme na base da elegia/vai correndo e
secando pelos ares” expressam a frustração do eu lírico pela condição vulgar e
efêmera da sua poesia, ao mesmo tempo que se instala a sensação de
incomunicabilidade, ao reconhecer que o fazer poético serve apenas para seu
próprio contentamento:” e nada resta, mesmo, do que escreves/e te forçou ao exílio
das palavras,/senão contentamento de escrever”. Assim, é correta a opção [A].
70: [A] Termos como “falação” e contrações de preposições com artigo, como
“pros”, são marcas do uso informal da língua, típicas da oralidade. Assim, é correta

21