COLLINS, R. “Prólogo- O surgimento das Ciências Sociais” In: Quatro Tradições Sociológicas.

Petrópolis: Ed.Vozes, 2009.

● Dois paradoxos contidos na afirmação “A ciência social deriva de uma base social”:

1º “Ciência” é um conhecimento sobre “o mundo objetivo que é verdadeiro porque este é

o modo como as coisas SÃO, não porque a imaginamos assim” No entanto, afirma-se que
a ciência social tem “ BASES SOCIAIS determinadas pela sociedade na qual vivem os
cientistas sociais”

2º “Essa base social é, no entanto, construída. Trata-se de um mundo autônomo, objetivo

que existe independentemente dos indivíduos e que determina o que eles pensam.”

OBS: desta constatação é possível encontrar as “leis objetivas” da determinação social das
idéias. Ou seja, a produção de generalizações teóricas a partir de evidências empíricas.

Exemplos: 1) O conflito como fator determinante da mudança histórica.

2) Exemplo fornecido pelo autor para a explicação das transformações no campo das
ideias intelectuais: aumento de demanda>competição>abandono da tradição> inovação>
secularização. Sobre os filósofos gregos ele escreve:

“ A principal característica dessa situação era a competição resultante da presença dos

muitos intelectuais vendendo seus bens para o público. Justamente porque eles eram
empreendedores intelectuais livres, que não recebiam ordens de um sacerdote ou
governo não havia a preocupação em manter a tradição. A competição com os outros
significava que os intelectuais precisavam desenvolver novas ideias e torna-las mais fortes
contra as críticas dos rivais.” ( p.16)

Sobre as universidades na Idade Média, ele escreve:

“As universidades proliferaram-se e passaram a competir umas com as outras para atrair
mais alunos e professores famosos. Assim como é típico dos períodos de grande
competição, os intelectuais começaram a distinguir-se dos seus rivais pela criação de
novas ideias.” (p.18)

● A comunidade científica/ intelectuais como uma das características das ciências

sociais.

-Nos impérios agrários não havia comunidades de intelectuais

“ O pensamento social só se desenvolve se for realizado por uma comunidade que

preserva as contribuições anteriores e constrói o pensamento sobre esse alicerce.” P.14

● Autonomia: as comunidades intelectuais devem ser autônomas em relação às

interferências dos governos e religião:
⮚ Os filósofos gregos e suas escolas (p.15-16)
● A distinção entre fatos e valores (neutralidade axiológica) nas “primeiras”
considerações sistemáticas sobre a sociedade de Platão e Aristóteles:
⮚ Os Gregos se preocupavam com a “questão valorativa sobre a melhor forma de
sociedade”
⮚ Aristóteles combinou as valorações com a elaboração de um sistema de
conhecimento( teoria, metodologia)

OBS: CIÊNCIA x POLÍTICA: “(...) enquanto a escola de Platão estava interessada em treinar
líderes do governo, Aristóteles estava preocupado fundamentalmente em treinar outros
intelectuais.” (p.16)

⮚ A História como “ maior legado da Ciência Social” grega: narração objetiva dos fatos e
não por meio do Mito.

RESUMO DAS CARACTERÍSTICAS OBJETIVAS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS: COMUNIDADE DE

INTELECTUAIS; AUTONOMIA DA COMUNIDADE FRENTE AOS GOVERNOS E RELIGIÕES;
NEUTRALIDADE DE VALORES POR MEIO DO MÉTODO CIENTÍFICO.

● As Instituições: As universidades
⮚ O surgimento das universidades nos séculos 1100 e 1200
⮚ Professores e estudantes se autogovernando como uma corporação autônoma ( Mas
mediante permissão da igreja ou Estados aos quais as universidades estavam ligadas)
⮚ O conhecimento como um meio e o conhecimento como um fim em si mesmo: No
início das universidades, as faculdades de Teologia, Direito e Medicina atraiam muitos
estudantes interessados em ocupar cargos fora da universidade. A demanda pelos
diplomas tornou necessário o treinamento de mais professores e do aumento da
comunidade de professores, surgiram aqueles devotados ao conhecimento em si: A
Filosofia ( afastada das pressões externas do mundo prático)
⮚ 1300-1400: Declínio do prestígio das universidades em virtude da
⮚ 1400: Humanismo: os intelectuais passam ater uma atuação fora da igreja. São
financiados por um patrono. Crítica à Igreja.
⮚ 1500-1600: protagonismo das Ciências Naturais; Segunda Grande onda da expansão
Universitária
⮚ 1600: revivescência da filosofia: Francis Bacon, Descartes, Leibniz
⮚ As Ciências Sociais: Impossibilitadas devido à Reforma e às guerras religiosas ( Não
havia as circunstâncias favoráveis ao conhecimento não ideológico)

● Impactos das Guerras religiosas sobre as Ciências sociais: O conflito entre Igreja e
Estado na
A) Alemanha: Afasta-se de Roma, O Estado protestante absorve as universidades, que
forma os intelectuais para o corpo burocrático. Tradição intelectual voltada para o
realismo politico/práxis. Daí vem a tradição do conflito.
B) França: As Universidades permanecem católicas, mas são abandonadas pelo Estado
que cria outras instituições como as Ecoles de onde recruta o corpo burocrático
 (engenheiros, administradores). A Noblesse de Robe: Barão de Montesquieu, Barão de
Turgot, Marquês de Condorcet, Alexis de Tocqueville.
C) Inglaterra: Protestante. Declínio das universidades em virtude do fraco
desenvolvimento da burocracia estatal. Resultado: Intelectuais isolados,
Individualistas, como: Thomas Malthus, Francis Galton e Charles Darwin. Mas o
isolamento era compensado pela comunicação que os intelectuais ingleses mantinham
com os outros do continente.
D) Itália e Espanha: Mantiveram-se ligados à Roma e à contrarreforma.

● Século XVIII: decolagem das Ciências Sociais> Iluminismo

● Economia: a primeira Ciência Social> O interesse teórico dos pela economia política é
despertado a partir das preocupações da comunidade intelectual com os fatos
econômicos: O estado mercantilista, o desenvolvimento comercial.

⮚ Francois Quesnay(Fisiocracia) Adam Smith ( A Riqueza das Nações)

● O Surgimento das escolas públicas e a revolução da universidade

⮚ A Alemanha promove uma revolução nas universidades ao implantar escolas gratuitas
e obrigatórias pressionando a universidade para formar mais professores: O sistema
universitário é expandido.
⮚ Aumenta a competição entre os intelectuais e daí a Filosofia desponta: Immanuel
Kant; Johan Fichte; Friedrich Schelling; George Hegel, Arthur Schopenhauer.
⮚ A Alemanha se torna referência para intelectuais de outras nacionalidades: Durkheim
esteve lá.
⮚ O Modelo alemão se expande para outras nacionalidades: França, Inglaterra, E.U.A

● O Desenvolvimento das disciplinas:

⮚ História:
⮚ Economia:
⮚ Psicologia:
⮚ Antropologia (termo cunhado no século XVIII): AS primeiras pesquisas eram orientadas
de evolução: Traçar a trajetória da humanidade desde a “origem”. Classificas dos
povos em “naturais” e “civilizados”> O Evolucionismo

- A Teoria evolucionista suportou teorias Racistas de superioridade racional que, por sua,
deram suporte a politicas nacionalistas de eugenia.

- As teorias racistas são refutadas pela teorias culturalistas: Culturax Raça ( Franz Boas)

- Os trabalhos de campo (Tylor)

- O relativismo cultural: todas as culturas devem ser “julgadas segundo seus próprios
padrões de certo e errado” (Ruth Benedict)
⮚ Sociologia: derivada dos desenvolvimentos da História, da filosofia, da economia , dos
dados coletados por administradores públicos e reformadores sociais, psicologia e
antropologia.

- Condições sociais da sociologia: reformas voltadas para o bem-estar social/ confundia-se

com a ciência política> Saint Simon, Comte, Tocqueville, Marx, Stuart Mill, Le Play e Hebert
Spencer.

-Intelectuais “Híbridos” (não eram teóricos especializados atuando dentro da universidade.

Eram envolvidos coma à politica)

- Auguste Comte: cunhou o termo “sociologia”, fundou a igreja “positivista”(movimento

político para reformar a sociedade)

- As pesquisas empíricas eram realizadas pelos governos.

- A sociologia se institucionaliza na universidade no séc. XIX.

- As universidades américas se abriram para a asociologia.