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Centro Educacional Khalil Zaher

NÍCOLAS VILAR ABBAS

PROVA DE
RECUPERAÇÃO-
SOCIOLOGIA-
2ªSÉRIE
Fonte & +

Questão 7 #3006089

Observe a !gura a seguir:

Sobre o tema nela apresentado, é CORRETO

a!rmar que

a) é um dos movimentos de luta

feminista contra a opressão da sociedade
machista cuja reivindicação contempla
não só a extensão do dia internacional de
lutas das mulheres mas também a
autonomia em decidir sobre
transformações e intervenções no seu
corpo.

b) se trata de um movimento social

contemporâneo que defende a
preservação da qualidade de vida dos
habitantes do planeta por meio de ações
de proteção do meio ambiente.

c) é parte do movimento social de

luta contra a desigualdade sociopolítica
existente no país, mediante a defesa do
bem-estar social e das políticas de
incentivo à abertura de novos postos de
trabalho para os homossexuais.

d) se caracteriza por ser um conjunto

de mulheres que objetivam reivindicar a
liberdade de participação na escolha dos
representantes políticos, ou seja, esse
movimento é parte daquele reconhecido
como movimento sufragista do início do
século XX.

e) se refere ao movimento social de

mulheres que reivindicam melhores
condições sociais para as famílias e
reconhecimento de outras datas
comemorativas.

Questão 8 #3006089

O texto a seguir é referência para a questão.

No livro Mulheres, raça e classe, Angela

Davis perfaz um caminho histórico e social
da luta das mulheres nos Estados Unidos e
como diferentes movimentos e campanhas
possibilitaram a construção dos direitos e
das pautas políticas de gênero naquele país.
Numa das passagens da obra, em que
aborda as campanhas pelo direito ao
aborto, Davis a!rma que “o controle de
natalidade – escolha individual, métodos
contraceptivos seguros, bem como abortos,
quando necessário – é um pré-requisito
fundamental para a emancipação das
mulheres. [...] E se a campanha pelo direito
ao aborto do início dos anos 1970 precisava
ser lembrada de que mulheres de minorias
étnicas queriam desesperadamente escapar
dos charlatões de fundo de quintal, também
deveria ter percebido que essas mesmas
mulheres não estavam dispostas a
expressar sentimentos pró-aborto. Elas
eram a favor do direito ao aborto, o que não
signi!cava que fossem defensoras do
aborto. Quando números tão grandes de
mulheres negras e latinas recorrem a
abortos, as histórias que relatam não são
tanto sobre o desejo de !car livres da
gravidez, mas sobre as condições sociais
miseráveis que as levam a desistir de trazer
novas vidas ao mundo”.
(DAVIS, Angela. Mulheres, raça e classe. São Paulo:
Boitempo, 2016, p. 219-220.)

Com base no texto, é correto concluir que:

a) a despeito dos movimentos

organizados que buscavam constituir a
emancipação social das mulheres, a
grande questão de fundo era e continua
sendo não colocar-se contra ou a favor do
aborto, mas de possibilitar que o direito
ao aborto fosse extensivo às mulheres
em condições de vulnerabilidade social, a
ponto de as impedir de “trazer novas
vidas ao mundo”.

b) as campanhas pró-aborto
receberam apoio amplo da sociedade
norte-americana e a sua prática obteve
repercussão, já que até mesmo as
mulheres de minorias étnicas
conquistaram esse direito, adotando o
aborto como método contraceptivo mais
e!caz.

c) Angela Davis remete a um aspecto

preciso na formação social norte-
americana: as mulheres sempre tiveram
os mesmos direitos que os homens e
nunca houve qualquer forma de distinção
por gênero nos Estados Unidos, já que a
constituição daquele país é respeitada e
protege a todos e todas de forma
equânime.

d) embora o livro Mulheres, raça e

classe tenha pertinência ao tratar de
temas sobre a formação das minorias de
gênero, raça e classe e, sobretudo nos
Estado Unidos, é uma obra que repercute
de forma instigante os temas presentes
na década de 1970, tendo pouca relação
com o contexto atual de luta por direito
das mulheres no cenário global.

e) o feminismo e as pautas
antiaborto foram fundamentais para se
pensarem novas políticas públicas de
controle de natalidade nos Estados
Unidos. Ao mesmo tempo, a legislação
moderna também propiciou que os
movimentos das mulheres em busca de
emancipação social fossem protegidos
pelo Estado.

Questão 9 #3006089

“Movimentos sociais são ações

sociopolíticas construídas por atores sociais
coletivos pertencentes a diferentes classes e
camadas sociais, articuladas em certos
cenários da conjuntura socioeconômica e
política de um país, criando um campo
político de força social na sociedade civil. As
ações se estruturam a partir de repertórios
criados sobre temas e problemas em
con"itos, litígios e disputas vivenciados pelo
grupo na sociedade.”
GOHN, M.G. Teoria dos Movimentos Sociais. São
Paulo: Loyola, 1997. Apud TASCNHER, Gisela.
Cultura do consumo, cidadania e movimentos
sociais. In: Ciências Sociais Unisinos 46(1):47-52,
janeiro/abril 2010, p. 49.

Acerca dos movimentos sociais, é correto

a!rmar que, no Brasil,

a) o único movimento social

revolucionário ainda atuante é o MST
(Movimento dos Trabalhadores Sem
Terra).

b) os movimentos sociais
caracterizam-se pela abrangência das
causas defendidas por diferentes atores
sociais coletivos.

c) os movimentos sociais são ações

sociopolíticas constituídas por atores
sociais coletivos pertencentes unicamente
à classe dos trabalhadores rurais sem
terra e ao movimento dos sem teto.

d) os movimentos sociais foram

substituídos pelos partidos políticos que,
a partir de 2004, passaram a monopolizar
as demandas de movimentos como o
MST (Movimento dos Trabalhadores Sem
Terra).

e) o Movimento dos Trabalhadores

Sem Teto (MTST), especialmente em São
Paulo, não pode ser caracterizado como
um movimento social, pois visa apenas à
obtenção de moradia para os seus
membros.

Questão 10 #3006089

Os estudantes não pretendem adaptar a

universidade à vida moderna, mas recusam-
se à vida burguesa, medíocre, reprimida,
opressiva; eles não se interessavam pela
carreira; pelo contrário, desprezavam as
carreiras de quadros técnicos que os
esperavam; eles não procuravam se integrar
o mais rapidamente possível na vida adulta,
mas representavam sua contestação radical.
(Olgária C. F. Matos. Paris 1968: as barricadas do
desejo, 1981.)

O texto refere-se às mobilizações estudantis

do !nal dos anos 1960 e destaca

a) sua defesa da importância da

educação na formação de futuros
dirigentes políticos e sindicais.

b) seu empenho na reforma

universitária e na modernização de todos
os níveis do ensino.

c) sua proposta marxista-leninista e

sua rejeição aos valores predominantes
no sistema capitalista.

d) seu caráter libertário e sua crítica à

sociedade tecnológica e mercadológica
moderna.

e) sua carência de projetos políticos e

sua satisfação em relação ao futuro das
sociedades ocidentais.

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