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Bien que ne parlant sans doute que l'araméen, l'homme Jésus apparaît comme
l'un des acteurs majeurs de l'élaboration du nouveau système de valeurs qui
émergea de cette rencontre. En donnant le primat à l'intériorité sur le rituel, à
l'individuel sur l'ethnique, il prôna une éthique plus grecque que juive. Il éleva la
personne humaine au rang de valeur suprême, d'où émergeront l'individu
occidental, ses valeurs de liberté et d'égalité, sa subjectivité. Mais, Juif pieux, il
resta prisonnier du cadre de pensée de la vérité unique, il ne dénonça pas la
violence monothéiste, il ne prononça pas le mot de tolérance.
L'enjeu n'est pas de dénoncer les religions, qui sont la matrice de toute
civilisation, mais la notion de vérité unique, qui a abouti à un individu
occidental caractérisé par une hypertrophie du moi et par une incapacité à
distinguer tolérance et lâcheté, témoignage et conversion, certitude du cœur et
liberté de l'esprit. Lever le déni de la violence monothéiste apparaît comme un
préalable sur le chemin de la tolérance.
Principales références:
Henri Atlan , Jan Assmann , Albert Camus, Jared Diamond, Louis Dumont, Jean-Pierre Dupuy, René
Girard , Julian Jaynes, Jean-Marc Joubert, Hans Küng , Arthur Koestler, Yves Lambert , Frédéric Lenoir,
John Paul Meier, Joseph Moingt, Philippe Némo, Jean-Marc Oughourlian, Jacques Pous, Paul Ricœur,
Maurice Sachot, Aldo Schiavone, Lucien Scubla , Jean Soler, Jean Staune , Leo Strauss , Camille Tarot,
Jean-Pierre Vernant, Jacques Vigne