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APOL 1 Étia e Estética da Educação

1 Tentativa nota 90

Questão 1/10 - Ética e Estética da Educação

Considere o extrato de texto:


 “Na perspectiva de Plotino, a dor é a aisthesis, a percepção do corpo despojado. Ele usa o conceito
de pathos como representação da empatia, do sentimento e da ligação afetiva quando diz que,
conscientes, somos sensibilizados diante de uma situação em que a vítima morre ou sofre
desnecessariamente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Plotino: “Os animais têm sentimentos, portanto sentem
prazer e dor”. Vegazeta. https://vegazeta.com.br/plotino-os-animais-tem-sentimentos/”. Acesso em 12 jul. 2019.

 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base
Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente as características da
noção da arte para Plotino:
Nota: 10.0

A A arte, para Plotino, corrompe e desvia o caráter.


A arte é um dos meios para retornar ao Uno, onde está a fonte da beleza, que tem origem
mística.

Você acertou!
Esta é a resposta correta, para Plotino a alma, que vem do Uno, onde está a fonte da beleza,
B também expressa e intui a beleza sem os órgãos do sentido, naquelas emoções que
experimentamos diante de um objeto belo, como a admiração, a agradável surpresa, desejo e
amor. A arte, portanto, é um dos meios para se chegar à beleza, retornar ao Uno, não pelo
fazer, pela prática, mas pela forma que se encontra na inteligência do artista, em seu
intelecto. Assim, a beleza para Plotino tem uma origem mística, mas o objeto artístico está
relacionado ao conceito de imitação herdado de Platão (livro-base, p. 216).
C Com a arte se chega à beleza pelo fazer e pela prática.
D A beleza para Plotino tem origem terrena e humana.
E O objeto artístico, na visão de Plotino, é relacionado ao conceito de realidade e concretude.

Questão 2/10 - Ética e Estética da Educação


Considere o extrato de texto

“Aproximar educação e ética é um desafio que resulta do contexto da realidade do mundo atual. Os
paradoxos que se apresentam refletem um mundo de infinitas possibilidades ao lado de um processo
assustador de autodestruição. E é a escola que revela essa ambiguidade como um espaço e um
instrumento de reflexão e de reprodução”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JOHANN, Jorge R. Educação e ética: em busca de uma
aproximação. Porto Alegre: Edipucrs, 2009. p. 9. http://www.pucrs.br/edipucrs/educacaoeetica.pdf. Acesso em 13 de junho de 2019 .

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a


concepção de educação relacionada à ética proposta por Dewey, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

É imprescindível que os alunos sejam impedidos de viver sua vida moral pessoalmente, pois
A
podem agir por imitação ou imposição.
B Para Dewey a educação ética indica a distinção entre conhecer princípios morais e ter
princípios morais.

Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção B. Para Dewey a educação ética é questão de
conhecimento e de prática, ou exercício. O que indica a distinção entre conhecer princípios
morais e ter princípios morais. No entanto, é imprescindível que os alunos saibam que devem
viver sua vida moral pessoalmente, e não apenas por imitação ou imposição. Não é possível
obrigar alguém a comportar-se de maneira ética; o agir moral exige a liberdade autônoma.
Rorty, seguidor de Dewey, fala expressamente que não se convence ninguém por sermões e
discursos. O que se pode fazer é sensibilizar pelo exemplo (livro-base, p. 45).
TB – O
HC – D2, C2
Para Dewey é possível obrigar e coagir alguém a comportar-se de maneira ética, pois o agir
C
moral é independente da liberdade.
Segundo Dewey, se convence alguém por sermões e discursos, muito além do sensibilizar
D
pelo exemplo.
A educação ética, segundo Dewey, encontra-se em um campo diverso das atividades
E escolares.

Questão 3/10 - Ética e Estética da Educação


Leia o fragmento de texto:
“A moral é, antes de tudo, uma autoimposição (livre e consciente). Desse modo, no que diz respeito à
moral, somos o ator, o espectador, o juiz e o algoz de nós mesmos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino et al. Ética, estética e educação. Curitiba:
Intersaberes, 2019. p. 28.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação


identifique a alternativa que apresenta corretamente o significado do termo latino mores, raiz da
palavra moral em português:
Nota: 10.0

A O significado de mores está ligado ao domínio prático da vida, das condutas, da ação vivida.

Você acertou!
Comentário: "o termo latino mores nos remete ao domínio prático da vida, das condutas, da
ação vivida. Assim, moral seria, o conjunto de normas, princípios e valores aceitos livre e
conscientemente que regulamentam a nossa vida social e individual, tendo como critério de
referência o bem, ou a boa conduta. É o guia que nos conduz para o caminho do bem e, com
a aprovação dos outros e, sobretudo, de nós mesmos, de nossa consciência. A moral é antes
de tudo uma autoimposição (livre e consciente). Desse modo, no que diz respeito à moral,
somos o ator, o expectador, o juiz e o algoz de nós mesmos (livro-base, p. 28).
TB – N
HC – D4, C6
B O termo mores nos remete à ciência e ao domínio abstrato da experiência.
C Mores se refere aos princípios que regulamentam a vida social e individual.
D A moral é um código de regras imposto social e autoritariamente.
E O termo mores indica condutas impostas pelo Estado ao indivíduo.

Questão 4/10 - Ética e Estética da Educação


Leia o fragmento de texto: 
“Platão não desdenha os poderes da arte, em última instância, porque também não desdenha os
poderes da sensibilidade. Nada que chegue aos olhos e ouvidos dos mais jovens é inofensivo no
processo de formação de suas almas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBEIRO, L. F. B. Sobre a estética platônica. Viso - Cadernos de estética aplicada, v. 1, n. 1,
jan./jun. p. 1-14, 2007, p. 6. http://revistaviso.com.br/pdf/Viso_1_LuisFelipeBRibeiro.pdf. Acesso em 11 de jul. de 2019.

 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale
a alternativa correta sobre os elementos conceituais da noção de beleza em Platão:
Nota: 10.0

A O prazer em si é um bem e tudo o que é prazeroso é belo.


B A beleza é efêmera.
A beleza está fundamentada na verdade.

Você acertou!
A alternativa correta é a letra  “c” pois a beleza está fundamentada na verdade, e a verdade
está no mundo das formas. A beleza e a verdade em si mesmas são eternas e imutáveis. A
C beleza, portanto, não está associada à imagem, à representação, mas à razão pura, e só pode
ser alcançada por meio do conhecimento. Para ele o prazer em si não é um bem, pois está no
âmbito dos sentidos humanos, mas a razão é que possibilita a aproximação com o bem. A
realidade sensível deve ser observada pelos sentidos, porém, o observador, se quiser
realmente acessar a verdadeira beleza, deve abstrair do objeto observado, não se fixando em
sua aparência, mas extraindo as múltiplas qualidades desse objeto (livro-base, p. 210).
D A beleza está associada aos sentidos.
E A beleza está associada a imagem.
Questão 5/10 - Ética e Estética da Educação
Leia a seguinte informação: 
“O pensamento tomista é construído em bases racionais e empíricas, separando filosofia de teologia,
apesar de subordinar a primeira à segunda. Assim, o papel da razão é demonstrar e ordenar os
mistérios revelados pela fé”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Santo Tomás de Aquino - Razão a serviço da fé SALATIEL,
José Renato. https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/santo-tomas-de-aquino-razao-a-servico-da-fe.htm?cmpid=copiaecola. Acesso em
12 de jul. 2019.

 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base
Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve corretamente as características da
reflexão de Aquino sobre a relação entre razão e fé:
Nota: 10.0

Para Tomás de Aquino essa relação é emblemática, sem corresponder a uma real afinidade
A
entre as duas.
Razão e Fé são contrapostas e contraditórias em Tomás de Aquino, pois a fé se refere a algo
B
que não se vê e por isso não tem como racionalizar.
C Para Tomás de Aquino, razão trata da racionalidade e fé trata de incertezas irracionais.
A fé e a razão se relacionam bem em Tomás de Aquino, mas não dialogam. Cada uma tem
D
sua função especifica nas suas atribuições humanas.
Emprega a razão a serviço da fé cristã, criando um conjunto de argumentos, todos de cunho
empírico, que se demonstram por via da experiência, e provam a existência de Deus.

E Você acertou!
A alternativa correta é esta: Pois, um exemplo de como o tomismo emprega a razão a serviço
da fé cristã é o conjunto de argumentos, todos de cunho empírico, isto é, que se demonstram
por via da experiência, que provam a existência de Deus (livro-base, p. 221).

Questão 6/10 - Ética e Estética da Educação


Considere o extrato de texto:
 “E, no entanto, essa dupla acepção de 'estético' e de sua respectiva recusa, no caso de Platão, que
não conhece investigação nem especificamente estética nem especificamente metafísica, se desdobra
a partir de uma única fonte, a um só tempo estética e metafísica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBEIRO, L. F. B. Sobre a estética platônica. Viso -
Cadernos de estética aplicada, v. 1, n. 1, jan./jun. p. 1-14, 2007, p. 4. http://revistaviso.com.br/pdf/Viso_1_LuisFelipeBRibeiro.pdf. Acesso em
11 de jul. de 2019.

Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base


Ética, estética e educação aponte a alternativa que corresponde aos questionamentos que Platão fez
sobre a arte:
Nota: 0.0

Platão via na arte uma ameaça, pois leva à corrupção do caráter e à destruição do intelecto.
A resposta correta é esta, pois Platão não deixou de perceber na arte “a força do fenômeno
estético, as emoções que ela desencadeia, o prazer intenso que ela fornece. Platão entendeu
perfeitamente que este prazer disputa com a razão a função de medida para a vida, que a alma
humana é atraída por objetos belos: palavras, formas, sons, etc. No entanto, Platão também
A via na arte uma ameaça: “a corrupção do caráter e a destruição do intelecto”, isto é, os
prejuízos que a arte poderia causar na formação dos jovens e consequentemente para a
sociedade. Em função disso, na cidade idealizada por Platão, a arte, em suas diferentes
formas de expressão, seria cerceada de maneira a não perverter o caráter do indivíduo (livro-
base, p. 213).

B Platão via na arte somente coisas boas e não fazia questionamentos.


C Platão deixou de perceber na arte a força e o prazer que ela fornece.
D O filósofo grego, em sua imensa capacidade de percepção, via na arte apenas algo inebriante.
E Na cidade idealizada por Platão a arte seria livre e muito presente.

Questão 7/10 - Ética e Estética da Educação


Leia a citação:

“As relações entre ética e o direito, que são, pouco mais ou menos, relações entre conteúdo e
continente. Divergem, porém, os dois termos, ou, se assim quisermos exprimir-nos, os dois direitos,
quanto à sua estrutura [...]”. 
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAVALCANTI, Thais N. Os princípios enquanto normas éticas e o mínimo irredutível da
constituição. Revista Direitos Fundamentais e Alteridade, Salvador, v. 1, n. 1, jul./dez., p. 99-114, 2017. p. 100.
https://cadernosdoceas.ucsal.br/index.php/direitosfundamentaisealteridade/article/download/431/350. Acesso em 13 de junho de 2019.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre as


normas jurídicas e seus elementos conceituais,  assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A As leis possuem aspectos sociais e culturais, no entanto, sua influência é limitada às regras
morais.
As normas jurídicas se baseiam em reflexões e princípios teóricos atrelados as ações
B
humanas.
As consequências legais, além da sujeição a moral, implicam aspectos legais que possuem
C
elementos jurídicos.
As leis são impostas apenas para mostrar autoridade ou poder, o que leva ao questionamento
D
sobre sua validade.
Normas jurídicas visam manter a ordem, o bem-estar dos cidadãos e prevenir possíveis
consequências prejudiciais das infrações.

Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção E, pois, as leis não são impostas por mero
E diletantismo nem apenas para mostrar autoridade ou poder. Normas jurídicas visam manter a
ordem, o bem-estar e a segurança dos cidadãos e prevenir possíveis consequências
prejudiciais das infrações. As consequências, além da sujeição a penas legais, implicam
aspectos ético-morais (livro-base, p. 41).
TB – O
HC – D2, C2 
Questão 8/10 - Ética e Estética da Educação
Considere o extrato de texto:
“'Não há distinção entre o que é útil e o que é bem. O bem nada mais é do que o nome abstrato que
cobre uma multidão de exigências concretas para a ação, às quais os outros nos submetem e às quais
somos obrigados a dar certa consideração se quisermos viver'”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R.
Ética , estética e educação. Curitiba: Intersaberes. 2019. P. 107

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a


educação moral relacionada à obra de Sócrates, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A Para Sócrates virtude e bem não dialogam.


B  Há 2500 já havia preocupação com a educação moral das crianças e dos jovens.
Você acertou!
A afirmativa a está incorreta, pois, a educação moral é questão perene e recorrente, como
mostra Mênon, um dos diálogos de Platão, ensinar a virtude é ensinar a fazer o bem, pois a
virtude é o hábito de praticar o bem. A afirmativa b está correta, visto que, há 2500 anos
havia preocupação com a educação moral das crianças e dos jovens. Segundo Sócrates,
somente o ignorante faz o mal, por isso a d está incorreta. A afirmativa c, e, estão incorretas,
porque para Sócrates, aquele que erra na escolha dos prazeres, erra por falta de
conhecimento, não de conhecimento em geral, mas daquele que admitistes como sendo o
conhecimento da medida (livro-base, p. 41-42).

C Para Sócrates, o erro na escolha dos prazeres ocorre por excesso de conhecimento.
D O bem e o mal em Sócrates têm a ver com níveis de excessos.
E Segundo Sócrates, quem faz o mal são os sábios.
Questão 9/10 - Ética e Estética da Educação
Considere o extrato de texto:
 “A estética como filosofia da arte ainda se vê debatendo o principal problema da filosofia, qual seja o
de definir tudo em conceitos abstratos para normalizar o mundo. Desse modo, a definição do que seja
a arte tornou-se preocupação primeira, talvez uma obsessão entre os estetas e filósofos da arte”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Marcos H. As estéticas e suas definições da
arte. Revista científica FAP, Curitiba, v.4, n.1 p.1-15, jan./jun. 2009. p. 2.
https://www.researchgate.net/publication/271195208_A_Estetica_e_suas_definicoes. Acesso em 11 de jul. de 2019.

Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base


Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta o conceito de estética:
Nota: 10.0

A Estética é toda teoria que, de qualquer modo, se refira à beleza ou à arte.


Você acertou!
A resposta correta é esta: Estética é toda teoria que, de qualquer modo, se refira à beleza ou à
arte: seja qual for a maneira como se delineie tal teoria; hoje, o termo estética designa
qualquer análise, investigação ou especulação que tenha por objeto a arte e o belo,
independentemente de doutrinas ou escolas (livro-base, p. 200).

B Estética não tem um conceito.


C Estética é qualquer teoria que tenha por objeto a política.
D O conceito de estética depende da escola ou da doutrina.
E O conceito de estética depende da forma como se delineia a teoria.

Questão 10/10 - Ética e Estética da Educação


Considere o extrato de texto:
 “Nietzsche critica a probidade do fazer científico, que é, por sua vez, pautado na “vontade de verdade”
(Wille zur Wahrheit), segundo ele, uma vontade ascética. [...] aquela que nos concede o riso como
fundamento primeiro, a metáfora como instrumento e a mentira como pretensão. Definindo num termo:
a arte”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em SANTOS Felipe Thiago:. A Música No Segundo Nietzsche .
Dissertação de mestrado. UNESP. Marília. https://www.marilia.unesp.br/Home/Pos-Graduacao/Filosofia/Dissertacoes/
santos_ft_me_mar.pdf Acesso em: 13 fev.  2020

Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base


Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a importância da
música para Nietzsche:
Nota: 10.0

A A música para Nietzsche foi a sua entrada na religião.


Nietzsche chegou à filosofia a partir da música, a música constitui uma iniciação à felicidade,
à vida e à filosofia.

Você acertou!

B A alternativa correta é esta, pois Nietzsche chegou à filosofia a partir da música, pois sem a
música, a vida seria um erro, a música constitui uma tripla iniciação: iniciação à felicidade, à
vida e à filosofia. Na música, “as paixões gozam a si mesmas”, a música é a principal via de
acesso à experiência filosófica de aprovação incondicional da vida. Ou seja, ela não é uma
fuga do mundo, mas uma adesão a ele (livro-base, p. 156).

C Foi a partir da música que Nietzsche passou a ter espiritualidade.


A música constituiu a sua iniciação na vida de professor universitário, na religião e na
D
academia.
E Para Nietzsche a música é uma fuga do mundo.

APOL 1 Étia e Estética da Educação

2 Tentativa nota 100

Questão 1/10 - Ética e Estética da Educação

Considere a seguinte citação:


 “O convívio constante com a injustiça, a desonestidade e a desonra pode levara crer que se tratam de
questões naturais, sobre as quais não se pode fazer nada de concreto para provocar mudanças
consistentes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino et al. Ética, estética e educação. Curitiba:
Intersaberes, 2019. p. 23.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, Estética e Educação sobre a
expressão paradigma perdido (paradigm lost) formulada por Niklas Luhmann, assinale a alternativa
correta:
Nota: 10.0

A expressão paradigm lost (paradigma perdido) se refere ao sentimento de falta de orientação


ético-moral e de fundação das regras e das normas.

Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção A, pois, Niklas Luhmann (1927-1998) cunhou a
expressão paradigm lost (paradigma perdido). O sentimento difuso de falta de orientação
A ético-moral e de fundação das regras, das normas e dos princípios do agir humano indica
claramente que o paradigma ético-moral está hoje duplamente perdido: no plano de sua
fundação como também daquele de sua aplicação, em sua dimensão ético-teórica como ético-
prática  (livro-base, p. 23).
TB – O
HC – D2, C2
B A valorização das normas e dos princípios morais indicam que o paradigma ético-moral está
hoje sendo cada vez mais aperfeiçoado.
A expressão paradigm lost, no plano de sua fundação, diz respeito a superação do niilismo
C
como fundamento da ética.
O paradigma perdido citado por Luhmann se fundamenta na ética grega que embora tenha se
D
desenvolvido acabou perdendo sua importância.
Luhmann, ao afirmar o paradigma perdido, tem em mente os princípios morais e éticos que
E
foram desenvolvidos no século XIX no contexto da valorização dos valores.

Questão 2/10 - Ética e Estética da Educação


Leia a citação:
“Para haver conduta ética é preciso que exista o agente consciente, isto é, aquele que conhece a
diferença entre [...] certo e errado, permitido e proibido [...]. A consciência moral [...] conhece tais
diferenças[...] por isso [é] responsável por suas ações [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Convite a filosofia. Ática: São Paulo,
2000. p. 135.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação,


identifique a diferença entre ética e moral. Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A moral parte de uma reflexão sobre as ações humanas, enquanto que a ética estabelece
A
regras de costumes.
B A ética se baseia em um código moral rígido, o que impede a reflexão sobre as ações.
A noção de metamoral assume diferentes significados em culturas diversas e no decorrer da
C
história.
D A moral seria uma metaética, no sentido de que questiona os princípios e as normas éticas.
E Podemos distinguir ética e moral, pois a ética seria mais teórica e a moral mais prática.
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção E, pois, muitos outros autores distinguem ética e
moral. A ética seria mais teórica e a moral mais prática. Assim, conforme dito anteriormente,
a ética seria uma meta-moral, no sentido de que discute os princípios e as normas morais,
fazendo uma espécie de desconstrução. A noção de bem, por exemplo, assume diferentes
significados em culturas diversas e no decorrer da história. Tome como exemplo a questão do
aborto para os cristãos, para os que não são cristãos e para determinados povos indígenas e
outros correlatos. Ou a eutanásia, que diz respeito ao limite oposto da vida. As noções de
vida e morte são conceitos centrais para pensar a compreensão de pessoa nas diferentes
culturas (livro-base, p. 29).
 
TB – O
HC – D2, C2

Questão 3/10 - Ética e Estética da Educação


Leia o fragmento de texto:
 “A influência do pensamento de Aristóteles nos dias de hoje é muito maior do que imaginamos. A
nossa forma de compreender o mundo é influenciada pelo pensamento de Aristóteles. Nas artes, é
possível dizer que Aristóteles foi um dos primeiros a pensar o teatro.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Pensamento de Aristóteles segue influente no mundo
contemporâneo. http://redeglobo.globo.com/globociencia/noticia/2011/10/pensamento-de-aristoteles-segue-influente-no-mundo-
contemporaneo.html. Acesso em 12 de jul. de 2019.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação aponte a


alternativa que apresenta corretamente o pensamento de Aristóteles sobre a arte:
Nota: 10.0

A Para Aristóteles observar o real não tinha importância.


B Por ser o homem um animal racional, a arte nada tem de concreto.
C Para Aristóteles, a arte corrompe as pessoas pelo seu distanciamento da verdade.
A arte é imitação no sentido da semelhança e não no sentido do distanciamento da verdade.

Você acertou!

D A resposta correta é esta, pois Aristóteles viu a importância do concreto e da observação do


real. Para ele, o homem, por ser um animal mimético, apresenta uma tendência a imitar e
sentir prazer na imitação. A arte é imitação no sentido da semelhança e não no sentido do
distanciamento da verdade, como entendia Platão (livro-base, p. 213).

E Aristóteles pensava a arte como mito e sofismas, ideológica.

Questão 4/10 - Ética e Estética da Educação


Atente para a citação:
“Hegel evidenciou o caráter ou potencial educativo presente nela. Para ele, o fim da arte em geral, de
um modo geral, consiste em revelar a verdade que o homem guarda em seu espírito”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R.
Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 52

Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a


relação entre arte, educação e política, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

O trabalho do artista precisa estar harmonizado com os anseios da classe social menos
favorecida para a concretização de seus anseios de libertação.
Você acertou!
A alternativa correta é a letra “a”,  pois, o trabalho do artista precisa estar harmonizado com
A os anseios da classe social menos favorecida que representa e colaborar na busca de
concretização de seus anseios de libertação. A arte como educação política ou engajamento
político pode limitar drasticamente as expressões artísticas e bloquear experiências que
poderiam ser muito fecundas. O caráter final e não instrumental da arte, tampouco é garantida
pela doutrina que vê na arte um engajamento cognitivo ou moral (livro-base, p. 52).
A arte como educação política pode contribuir para experiências que podem ser muito
B
fecundas.
O caráter não instrumental da arte é garantida pela doutrina que vê na arte um engajamento
C
cognitivo ou moral.
A arte, na verdade, deve ter um viés político ideológico, pois o seu objetivo enquanto arte é
D
politizar e divulgar as ideologias.
O artista pode ser alguém distante da realidade do seu povo, pois em vez de contemplar
E
anseios de sua sociedade, deve investir em fabricar o belo em si mesmo.

Questão 5/10 - Ética e Estética da Educação


Leia o fragmento de texto a seguir:

“Para [...] Rorty, só existem eventos sob descrição. É a descrição preferida do intérprete que será a
mais adequada às suas convicções éticas e não a mais iluminada pela razão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Maria J. P. A crítica de richard rorty à teoria do conhecimento e uma possibilidade de
redescrição. Revista Redescrições, Rio de Janeiro, v. 3, n. 3, 2012. p. 74. https://revistas.ufrj.br/index.php/Redescricoes/article/view/35/34. Acesso em 13 de junho de 2019.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o


ironismo liberal defendido por Rorty, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

Para Rorty a ironia parte do princípio de que há conhecimentos que estão além do ceticismo
A lógico.
O ironismo diz respeito à ironia platônica, pois a ironia era o primeiro passo do método
B
platônico.
No ironismo é preciso convencer a pessoa que seus saberes são inquestionáveis e isentos de
C dúvida.
D A ética, segundo Rorty, fundamenta-se no pressuposto da solidariedade cristã.
Ironista é aquele que é capaz de colocar em dúvida suas crenças para submetê-las às críticas.

Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção E, pois, Rorty defende o ironismo liberal.
Ironista é aquele que é capaz de colocar em dúvida suas crenças para submetê-las às críticas.
Nesse caso, ironismo e ironista dizem respeito à ironia socrática. No método de Sócrates, a
E ironia era o primeiro passo da maiêutica. Para ensinar alguém, é preciso convencê-lo de que
seus saberes, crenças e certezas podem ser colocados em discussão, ou levá-lo a reconhecer
que seu saber não é isento de dúvida e que, portanto, talvez ele não saiba. A ética, segundo
Rorty, fundamenta-se no pressuposto da solidariedade. Essa solidariedade é considerada não
no sentido cristão (livro-base, p. 34).
TB – O
HC – D2, C2
Questão 6/10 - Ética e Estética da Educação
Leia a citação a seguir:
 
“Enquanto a moral se refere a um conjunto de normas, valores (ex: bem, mal), princípios de
comportamento e costumes específicos de uma determinada sociedade ou cultura a ética tem por
objeto de análise e de investigação a natureza dos princípios que subjazem a essas normas, [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEDRO, Ana Paula. Ética, moral, axiologia e valores:
confusões e ambiguidades em torno de um conceito comum. Revista Kriterion, Belo Horizonte, v. 1, n. 130, dez., 2014, p. 483-498.
http://www.scielo.br/pdf/kr/v55n130/02.pdf. Acesso em 13 de junho de 2019. p. 486.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a


relação entre ética, cultura e costumes,  assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A ética é imposta pelo aspecto cultural externo e por isso se assemelha aos costumes ou
A
hábitos culturais.
B Os costumes ou hábitos são estabelecidos via tradição da cultura.
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção B, pois, a ética é uma autoimposição e por isso
se distingue dos costumes ou hábitos culturais, das regras sociais e de etiqueta e do direito.
Os costumes ou hábitos são estabelecidos via tradição da cultura. O conceito de cultura é
oposto ao que é biológico, pois o biológico já vem programado, como acontece com os
instintos dos animais, ao passo que a cultura é produzida ou adquirida na comunidade social
(livro-base, p. 33).
TB – N
HC – D4,C6
O conceito de cultura se aproxima do que compreendemos por biológico, pois o biológico já
C
vem programado, assim como a cultura.
D A cultura é produzida ou adquirida de forma biológica, distante da comunidade social.
E Ética e cultura se aproximam devido seu aspecto instintivo e biológico, são inatas.

Questão 7/10 - Ética e Estética da Educação


Leia o fragmento de texto:

“Ao exercermos à docência no ensino superior, necessitamos de um código de ética. Essa


necessidade advém do fato de que há uma inter-relação entre o docente e seus alunos, o que acarreta
em um comprometimento na ação [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Carla B. Ética na docência do ensino superior. Revista Educare, Montes Claros ISEIB.
p. 11. https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/2234046/mod_resource/content/1/etica-carla-genilce.pdf. Acesso em 13 de junho de 2019.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a


relação entre ética e docência,  assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A ética, como imposição dos costumes para agir em vista da moral, exclui também bases
A
biológicas.
B A responsabilidade pelo outro tem implicações irrecusáveis na educação, para docentes, pais,
educadores em geral e para os alunos.

Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção B, pois, a ética como autoimposição para agir em
vista de fazer o bem e evitar o mal, portanto, além de contar com bases biológicas (que não
são escopo desta obra), fundamenta-se na responsabilidade que o eu apresenta em relação ao
outro eu com o qual tem que conviver e construir um mundo de bem-estar. A
responsabilidade pelo outro tem implicações irrecusáveis e inarredáveis na educação – para
docentes, pais, educadores em geral e para os alunos (livro-base, p. 40).
TB – O
HC – D2, C2
A ética fundamenta-se na responsabilidade individual, distante do outro, conviver e construir
C
um mundo de bem-estar parte apenas do indivíduo.
Embora sem importância para a sociedade, a ética precisa ser revista e questionada no
D
ambiente da docência.
E Ética e docência se autoexcluem, pois uma é do âmbito subjetivo, e a outra apenas coletiva.

Questão 8/10 - Ética e Estética da Educação


Leia  fragmento de texto abaixo:

“Estética é um termo que começou a ser usado desde Baumgarten (1750) para designar uma
disciplina que se ocupa da arte e do belo. Essa designação tem a sua origem na palavra grega
‘aesthesis’ que significa percepção. A reflexão sobre a arte na modernidade relaciona o belo com
apercepção sensorial”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GREUEL, Marcelo da V. Da "teoria do belo" a "estética dos sentidos" reflexões sobre Platão e
Friedrich Schiller. Revista Anuário de Literatura, Florianópolis, v. 1, n. 2, p. 147-155, 1994. p. 147. https://periodicos.ufsc.br/index.php/literatura/article/viewfile/5362/4757. Acesso
em 13 de junho de 2019.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o


conceito de estética e seus problemas fundamentais, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A arte pode ser considerada como educação e como expressão.


Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção A, pois, no que diz respeito à função da arte, as
teorias podem ser descritas com base em dois grupos fundamentais: a) o dos que consideram
A a arte como educação, em que ela é vista como instrumento; b) o dos que consideram a arte
como expressão, em que ela é vista como finalidade (livro-base, p. 51).
TB – O
HC – D2, C2
B O problema da arte se refere à imitação estética das pinturas.
C A arte apresenta como função tratar de questões teóricas distantes da racionalidade.
D A expressão estética se relaciona às emoções estando distante da realidade educacional.
A finalidade da arte é comunicar as emoções e questionar a racionalidade.
E
 

Questão 9/10 - Ética e Estética da Educação


Considere o extrato de texto: 
“Também não é possível indicar um momento preciso no qual os hábitos e costumes se tornaram
moralidade. No entanto, é válido ressaltar que o autor jamais aceitou que, na moral, os fatos devem se
adequar ou subordinar a um mundo ideal do dever, como pretende Kant”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R.
Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 107

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a


educação moral desenvolvida por Dewey, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A educação ética e moral da escola deve formar indivíduos que estejam aptos a votar e a
A
atuar como serviçais da sociedade.
B A escola não é um treino para a vida é a própria vida. Não é possível separar os
conhecimentos curriculares ou científicos nem a vida moral do dia a dia.

Você acertou!
Esta é a resposta correta, pois, para Dewey, a escola não é um treino para a vida, é a própria
vida. Não é possível separar os conhecimentos curriculares ou científicos nem a vida moral
do dia a dia.  (livro-base, p. 44).

Dewey acredita na possibilidade de uma educação moral por meio de uma aprendizagem
C
passiva, isto é, do aprender ouvindo e recebendo.
D Para Dewey a educação deve ser ativa, mas uma educação moral é impossível.
E Vida e educação para Dewey não se relacionam.

Questão 10/10 - Ética e Estética da Educação


Leia o fragmento de texto:
“A moral é, antes de tudo, uma autoimposição (livre e consciente). Desse modo, no que diz respeito à
moral, somos o ator, o espectador, o juiz e o algoz de nós mesmos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino et al. Ética, estética e educação. Curitiba:
Intersaberes, 2019. p. 28.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação


identifique a alternativa que apresenta corretamente o significado do termo latino mores, raiz da
palavra moral em português:
Nota: 10.0

O significado de mores está ligado ao domínio prático da vida, das condutas, da ação vivida.

Você acertou!
Comentário: "o termo latino mores nos remete ao domínio prático da vida, das condutas, da
ação vivida. Assim, moral seria, o conjunto de normas, princípios e valores aceitos livre e
conscientemente que regulamentam a nossa vida social e individual, tendo como critério de
A referência o bem, ou a boa conduta. É o guia que nos conduz para o caminho do bem e, com
a aprovação dos outros e, sobretudo, de nós mesmos, de nossa consciência. A moral é antes
de tudo uma autoimposição (livre e consciente). Desse modo, no que diz respeito à moral,
somos o ator, o expectador, o juiz e o algoz de nós mesmos (livro-base, p. 28).
TB – N
HC – D4, C6
B O termo mores nos remete à ciência e ao domínio abstrato da experiência.
C Mores se refere aos princípios que regulamentam a vida social e individual.
D A moral é um código de regras imposto social e autoritariamente.
E O termo mores indica condutas impostas pelo Estado ao indivíduo.

APOL 1 Étia e Estética da Educação

3 Tentativa nota 100

Questão 1/10 - Ética e Estética da Educação

Leia o fragmento de texto a seguir:

“Para [...] Rorty, só existem eventos sob descrição. É a descrição preferida do intérprete que será a
mais adequada às suas convicções éticas e não a mais iluminada pela razão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Maria J. P. A crítica de richard rorty à teoria do conhecimento e uma possibilidade de
redescrição. Revista Redescrições, Rio de Janeiro, v. 3, n. 3, 2012. p. 74. https://revistas.ufrj.br/index.php/Redescricoes/article/view/35/34. Acesso em 13 de junho de 2019.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o


ironismo liberal defendido por Rorty, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

Para Rorty a ironia parte do princípio de que há conhecimentos que estão além do ceticismo
A lógico.
O ironismo diz respeito à ironia platônica, pois a ironia era o primeiro passo do método
B
platônico.
No ironismo é preciso convencer a pessoa que seus saberes são inquestionáveis e isentos de
C dúvida.
D A ética, segundo Rorty, fundamenta-se no pressuposto da solidariedade cristã.
E Ironista é aquele que é capaz de colocar em dúvida suas crenças para submetê-las às críticas.

Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção E, pois, Rorty defende o ironismo liberal.
Ironista é aquele que é capaz de colocar em dúvida suas crenças para submetê-las às críticas.
Nesse caso, ironismo e ironista dizem respeito à ironia socrática. No método de Sócrates, a
ironia era o primeiro passo da maiêutica. Para ensinar alguém, é preciso convencê-lo de que
seus saberes, crenças e certezas podem ser colocados em discussão, ou levá-lo a reconhecer
que seu saber não é isento de dúvida e que, portanto, talvez ele não saiba. A ética, segundo
Rorty, fundamenta-se no pressuposto da solidariedade. Essa solidariedade é considerada não
no sentido cristão (livro-base, p. 34).
TB – O
HC – D2, C2

Questão 2/10 - Ética e Estética da Educação


Considere o extrato de texto:
 “A accountability educacional encerra a ideia de avaliação, responsabilização e prestação de contas,
almejando a transparência dos processos, o que inclui sanções e/ou incentivos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Arlindo C. Accountability na Administração Pública:
a Atuação dos Tribunais de Contas. XIII simpósio de excelência em gestão e tecnologia. Rezende, out/nov., de 2016. p. 3.
https://www.aedb.br/seget/arquivos/artigos17/19025223.pdf. Acesso em 11 de jul. de 2019.

 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base
Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o conceito de
accontability:
 
Nota: 10.0

A É um termo bastante conhecido no cenário educacional brasileiro.


B É bastante considerado pelo meio educacional.
C Accontability, ou responsabilidade com ética, é também traduzido como necessidade de
prestar contas.

Você acertou!
A resposta correta é esta: Accontability, ou responsabilidade com ética, também traduzido
como necessidade de prestar contas, é um termo pouco conhecido no cenário educacional
brasileiro e não raro desconsiderado ou descartado em razão de seu forte vínculo com
princípios neoliberais. Na ação docente esse conceito, pode trazer à tona algumas questões
que consideramos fundamentais quando se toma como objeto de análise a ação docente em
uma perspectiva ética. Aborda, entre outros pontos, a responsabilidade que os alunos têm
pela qualidade de suas próprias experiências e a potencial responsabilidade dos pais e de
outros grupos. Podemos relacionar o tema da responsabilidade na educação com questões de
obrigação moral e legal em áreas como direito, negócios e governo (livro-base, p. 183).

D O tema não tem como ser relacionado à educação.


E Significa o apreço aos valores religiosos.

Questão 3/10 - Ética e Estética da Educação


Considere o extrato de texto:
 “A estética como filosofia da arte ainda se vê debatendo o principal problema da filosofia, qual seja o
de definir tudo em conceitos abstratos para normalizar o mundo. Desse modo, a definição do que seja
a arte tornou-se preocupação primeira, talvez uma obsessão entre os estetas e filósofos da arte”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Marcos H. As estéticas e suas definições da
arte. Revista científica FAP, Curitiba, v.4, n.1 p.1-15, jan./jun. 2009. p. 2.
https://www.researchgate.net/publication/271195208_A_Estetica_e_suas_definicoes. Acesso em 11 de jul. de 2019.

Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base


Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta o conceito de estética:
Nota: 10.0
Estética é toda teoria que, de qualquer modo, se refira à beleza ou à arte.

Você acertou!

A A resposta correta é esta: Estética é toda teoria que, de qualquer modo, se refira à beleza ou à
arte: seja qual for a maneira como se delineie tal teoria; hoje, o termo estética designa
qualquer análise, investigação ou especulação que tenha por objeto a arte e o belo,
independentemente de doutrinas ou escolas (livro-base, p. 200).

B Estética não tem um conceito.


C Estética é qualquer teoria que tenha por objeto a política.
D O conceito de estética depende da escola ou da doutrina.
E O conceito de estética depende da forma como se delineia a teoria.

Questão 4/10 - Ética e Estética da Educação


Leia o fragmento de texto:
 “A descoberta do mundo suprassensível e da negatividade metafísica do mal, por exemplo, são
preciosos elementos favorecedores da libertação intelectual de Agostinho. [...] A via estética e a via
filosófica marcariam o jovem retórico durante toda a sua existência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HINRICHSEN, Luís Evandro. A experiência estética
segundo Santo Agostinho: beleza, unidade, conversão e transcendência. Revista Civitas Augustiniana, v. 3, n. 1, p. 33-66, 2014. p. 35.
http://ojs.letras.up.pt/index.php/civaug/article/download/1664/1475. Acesso em 12 de jul. de 2019.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale


a alternativa que apresenta o conceito de beleza para Agostinho:
Nota: 10.0

A O bem está ligado ao belo, o que o leva a pensar a beleza sob o viés emocional e sensivel.
B A beleza é imanente e está ligada ao mundo.
C O objeto sensível nem sempre é belo, pois a beleza é transcendente.
D Para agostinho o belo não existe, somente Deus, o Bem e a Verdade.
E A beleza é transcendental e associada à divindade, e o objeto sensível, quando belo, participa
dessa beleza.

Você acertou!
A alternativa correta é esta, pois, para Agostinho, o bem está ligado ao belo, o que o leva a
pensar a beleza sob o viés espiritual e racional. A beleza, portanto, é transcendental e
associada à divindade, e o objeto sensível, quando belo, participa dessa beleza. O que
fundamenta a beleza é a ideia de harmonia, que também está ligada à ideia de Deus, do bem e
da ordem “provinda da harmonia encontrada na similitude e na igualdade do número um ou
da unidade” (livro-base, p. 219).

Questão 5/10 - Ética e Estética da Educação


Considere o texto a seguir:
 “Segundo Dewey, a democracia é mais do que uma forma de governo, é também uma forma de vida
associada, de experiência conjunta e mutuamente comunicada. [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAGNI, Pedro A. Ética, democracia e educação em John
Dewey: uma releitura de Democracia e Educação à sombra da ontologia do presente, Revista Espaço Pedagógico, Passo Fundo, v. 25, n. 1,
jan./abr, p. 65-81, 2018. p. 71. 

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre as


ideias de Dewey sobre educação e ética, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

Para Dewey, a escola tem uma vida independente dos princípios morais, pois está distante da
A
realidade social.
B Segundo Dewey, os princípios da moralidade se estabelecem como fundamentais para criticar
o papel da escola.
Não se separam os princípios morais da vida social do homem onde quer que se associe, a
escola é uma forma de vida social.

Você acertou!
C Comentário: A alternativa correta é a opção C, pois, Dewey insiste que não se pode separar
os princípios morais da vida social do homem onde quer que se associe; a escola é uma forma
de vida social, e não a preparação para esta (livro-base, p. 43).
TB – O
HC – D2, C2
A escola tem uma função moralizante, atua como fragmentadora dos valores sociais e
D políticos.
Dewey afirma categoricamente que a realidade social da escola se encontra dissociada do seu
E contexto político.

Questão 6/10 - Ética e Estética da Educação


Atente para a citação:
“Hegel evidenciou o caráter ou potencial educativo presente nela. Para ele, o fim da arte em geral, de
um modo geral, consiste em revelar a verdade que o homem guarda em seu espírito”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R.
Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 52

Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a


relação entre arte, educação e política, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

O trabalho do artista precisa estar harmonizado com os anseios da classe social menos
favorecida para a concretização de seus anseios de libertação.
Você acertou!
A alternativa correta é a letra “a”,  pois, o trabalho do artista precisa estar harmonizado com
A os anseios da classe social menos favorecida que representa e colaborar na busca de
concretização de seus anseios de libertação. A arte como educação política ou engajamento
político pode limitar drasticamente as expressões artísticas e bloquear experiências que
poderiam ser muito fecundas. O caráter final e não instrumental da arte, tampouco é garantida
pela doutrina que vê na arte um engajamento cognitivo ou moral (livro-base, p. 52).
B A arte como educação política pode contribuir para experiências que podem ser muito
fecundas.
O caráter não instrumental da arte é garantida pela doutrina que vê na arte um engajamento
C
cognitivo ou moral.
A arte, na verdade, deve ter um viés político ideológico, pois o seu objetivo enquanto arte é
D
politizar e divulgar as ideologias.
O artista pode ser alguém distante da realidade do seu povo, pois em vez de contemplar
E
anseios de sua sociedade, deve investir em fabricar o belo em si mesmo.

Questão 7/10 - Ética e Estética da Educação


Considere a seguinte citação:
 “O convívio constante com a injustiça, a desonestidade e a desonra pode levara crer que se tratam de
questões naturais, sobre as quais não se pode fazer nada de concreto para provocar mudanças
consistentes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, Alvino et al. Ética, estética e educação. Curitiba:
Intersaberes, 2019. p. 23.
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, Estética e Educação sobre a
expressão paradigma perdido (paradigm lost) formulada por Niklas Luhmann, assinale a alternativa
correta:
Nota: 10.0

A expressão paradigm lost (paradigma perdido) se refere ao sentimento de falta de orientação


ético-moral e de fundação das regras e das normas.

Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção A, pois, Niklas Luhmann (1927-1998) cunhou a
expressão paradigm lost (paradigma perdido). O sentimento difuso de falta de orientação
A ético-moral e de fundação das regras, das normas e dos princípios do agir humano indica
claramente que o paradigma ético-moral está hoje duplamente perdido: no plano de sua
fundação como também daquele de sua aplicação, em sua dimensão ético-teórica como ético-
prática  (livro-base, p. 23).
TB – O
HC – D2, C2
B A valorização das normas e dos princípios morais indicam que o paradigma ético-moral está
hoje sendo cada vez mais aperfeiçoado.
A expressão paradigm lost, no plano de sua fundação, diz respeito a superação do niilismo
C
como fundamento da ética.
O paradigma perdido citado por Luhmann se fundamenta na ética grega que embora tenha se
D
desenvolvido acabou perdendo sua importância.
Luhmann, ao afirmar o paradigma perdido, tem em mente os princípios morais e éticos que
E
foram desenvolvidos no século XIX no contexto da valorização dos valores.

Questão 8/10 - Ética e Estética da Educação


Leia a seguinte informação: 
“O pensamento tomista é construído em bases racionais e empíricas, separando filosofia de teologia,
apesar de subordinar a primeira à segunda. Assim, o papel da razão é demonstrar e ordenar os
mistérios revelados pela fé”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Santo Tomás de Aquino - Razão a serviço da fé SALATIEL,
José Renato. https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/santo-tomas-de-aquino-razao-a-servico-da-fe.htm?cmpid=copiaecola. Acesso em
12 de jul. 2019.

 
Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base
Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve corretamente as características da
reflexão de Aquino sobre a relação entre razão e fé:
Nota: 10.0

Para Tomás de Aquino essa relação é emblemática, sem corresponder a uma real afinidade
A
entre as duas.
Razão e Fé são contrapostas e contraditórias em Tomás de Aquino, pois a fé se refere a algo
B
que não se vê e por isso não tem como racionalizar.
C Para Tomás de Aquino, razão trata da racionalidade e fé trata de incertezas irracionais.
A fé e a razão se relacionam bem em Tomás de Aquino, mas não dialogam. Cada uma tem
D
sua função especifica nas suas atribuições humanas.
Emprega a razão a serviço da fé cristã, criando um conjunto de argumentos, todos de cunho
empírico, que se demonstram por via da experiência, e provam a existência de Deus.

E Você acertou!
A alternativa correta é esta: Pois, um exemplo de como o tomismo emprega a razão a serviço
da fé cristã é o conjunto de argumentos, todos de cunho empírico, isto é, que se demonstram
por via da experiência, que provam a existência de Deus (livro-base, p. 221).
Questão 9/10 - Ética e Estética da Educação
Considere o extrato de texto:
 “E, no entanto, essa dupla acepção de 'estético' e de sua respectiva recusa, no caso de Platão, que
não conhece investigação nem especificamente estética nem especificamente metafísica, se desdobra
a partir de uma única fonte, a um só tempo estética e metafísica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RIBEIRO, L. F. B. Sobre a estética platônica. Viso -
Cadernos de estética aplicada, v. 1, n. 1, jan./jun. p. 1-14, 2007, p. 4. http://revistaviso.com.br/pdf/Viso_1_LuisFelipeBRibeiro.pdf. Acesso em
11 de jul. de 2019.

Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base


Ética, estética e educação aponte a alternativa que corresponde aos questionamentos que Platão fez
sobre a arte:
Nota: 10.0

A Platão via na arte uma ameaça, pois leva à corrupção do caráter e à destruição do intelecto.

Você acertou!
A resposta correta é esta, pois Platão não deixou de perceber na arte “a força do fenômeno
estético, as emoções que ela desencadeia, o prazer intenso que ela fornece. Platão entendeu
perfeitamente que este prazer disputa com a razão a função de medida para a vida, que a alma
humana é atraída por objetos belos: palavras, formas, sons, etc. No entanto, Platão também
via na arte uma ameaça: “a corrupção do caráter e a destruição do intelecto”, isto é, os
prejuízos que a arte poderia causar na formação dos jovens e consequentemente para a
sociedade. Em função disso, na cidade idealizada por Platão, a arte, em suas diferentes
formas de expressão, seria cerceada de maneira a não perverter o caráter do indivíduo (livro-
base, p. 213).

B Platão via na arte somente coisas boas e não fazia questionamentos.


C Platão deixou de perceber na arte a força e o prazer que ela fornece.
D O filósofo grego, em sua imensa capacidade de percepção, via na arte apenas algo inebriante.
E Na cidade idealizada por Platão a arte seria livre e muito presente.
Questão 10/10 - Ética e Estética da Educação
Leia a citação:
“Para haver conduta ética é preciso que exista o agente consciente, isto é, aquele que conhece a
diferença entre [...] certo e errado, permitido e proibido [...]. A consciência moral [...] conhece tais
diferenças[...] por isso [é] responsável por suas ações [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAUÍ, Marilena. Convite a filosofia. Ática: São Paulo,
2000. p. 135.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação,


identifique a diferença entre ética e moral. Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A moral parte de uma reflexão sobre as ações humanas, enquanto que a ética estabelece
A
regras de costumes.
B A ética se baseia em um código moral rígido, o que impede a reflexão sobre as ações.
A noção de metamoral assume diferentes significados em culturas diversas e no decorrer da
C
história.
D A moral seria uma metaética, no sentido de que questiona os princípios e as normas éticas.
E Podemos distinguir ética e moral, pois a ética seria mais teórica e a moral mais prática.
Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção E, pois, muitos outros autores distinguem ética e
moral. A ética seria mais teórica e a moral mais prática. Assim, conforme dito anteriormente,
a ética seria uma meta-moral, no sentido de que discute os princípios e as normas morais,
fazendo uma espécie de desconstrução. A noção de bem, por exemplo, assume diferentes
significados em culturas diversas e no decorrer da história. Tome como exemplo a questão do
aborto para os cristãos, para os que não são cristãos e para determinados povos indígenas e
outros correlatos. Ou a eutanásia, que diz respeito ao limite oposto da vida. As noções de
vida e morte são conceitos centrais para pensar a compreensão de pessoa nas diferentes
culturas (livro-base, p. 29).
 
TB – O
HC – D2, C2
APOL 1 Étia e Estética da Educação

4 Tentativa nota 100

Questão 1/10 - Ética e Estética da Educação

Considere o extrato de texto:


 “Nietzsche critica a probidade do fazer científico, que é, por sua vez, pautado na “vontade de verdade”
(Wille zur Wahrheit), segundo ele, uma vontade ascética. [...] aquela que nos concede o riso como
fundamento primeiro, a metáfora como instrumento e a mentira como pretensão. Definindo num termo:
a arte”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em SANTOS Felipe Thiago:. A Música No Segundo Nietzsche .
Dissertação de mestrado. UNESP. Marília. https://www.marilia.unesp.br/Home/Pos-Graduacao/Filosofia/Dissertacoes/
santos_ft_me_mar.pdf Acesso em: 13 fev.  2020

Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base


Ética, estética e educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a importância da
música para Nietzsche:
Nota: 10.0

A A música para Nietzsche foi a sua entrada na religião.


Nietzsche chegou à filosofia a partir da música, a música constitui uma iniciação à felicidade,
à vida e à filosofia.

Você acertou!

B A alternativa correta é esta, pois Nietzsche chegou à filosofia a partir da música, pois sem a
música, a vida seria um erro, a música constitui uma tripla iniciação: iniciação à felicidade, à
vida e à filosofia. Na música, “as paixões gozam a si mesmas”, a música é a principal via de
acesso à experiência filosófica de aprovação incondicional da vida. Ou seja, ela não é uma
fuga do mundo, mas uma adesão a ele (livro-base, p. 156).

C Foi a partir da música que Nietzsche passou a ter espiritualidade.


A música constituiu a sua iniciação na vida de professor universitário, na religião e na
D
academia.
E Para Nietzsche a música é uma fuga do mundo.

Questão 2/10 - Ética e Estética da Educação


Leia o fragmento de texto a seguir:

“Para [...] Rorty, só existem eventos sob descrição. É a descrição preferida do intérprete que será a
mais adequada às suas convicções éticas e não a mais iluminada pela razão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Maria J. P. A crítica de richard rorty à teoria do conhecimento e uma possibilidade de
redescrição. Revista Redescrições, Rio de Janeiro, v. 3, n. 3, 2012. p. 74. https://revistas.ufrj.br/index.php/Redescricoes/article/view/35/34. Acesso em 13 de junho de 2019.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o


ironismo liberal defendido por Rorty, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

Para Rorty a ironia parte do princípio de que há conhecimentos que estão além do ceticismo
A lógico.
B O ironismo diz respeito à ironia platônica, pois a ironia era o primeiro passo do método
platônico.
No ironismo é preciso convencer a pessoa que seus saberes são inquestionáveis e isentos de
C dúvida.
D A ética, segundo Rorty, fundamenta-se no pressuposto da solidariedade cristã.
Ironista é aquele que é capaz de colocar em dúvida suas crenças para submetê-las às críticas.

Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção E, pois, Rorty defende o ironismo liberal.
Ironista é aquele que é capaz de colocar em dúvida suas crenças para submetê-las às críticas.
Nesse caso, ironismo e ironista dizem respeito à ironia socrática. No método de Sócrates, a
E ironia era o primeiro passo da maiêutica. Para ensinar alguém, é preciso convencê-lo de que
seus saberes, crenças e certezas podem ser colocados em discussão, ou levá-lo a reconhecer
que seu saber não é isento de dúvida e que, portanto, talvez ele não saiba. A ética, segundo
Rorty, fundamenta-se no pressuposto da solidariedade. Essa solidariedade é considerada não
no sentido cristão (livro-base, p. 34).
TB – O
HC – D2, C2
Questão 3/10 - Ética e Estética da Educação
Leia o fragmento de texto:
 “A influência do pensamento de Aristóteles nos dias de hoje é muito maior do que imaginamos. A
nossa forma de compreender o mundo é influenciada pelo pensamento de Aristóteles. Nas artes, é
possível dizer que Aristóteles foi um dos primeiros a pensar o teatro.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Pensamento de Aristóteles segue influente no mundo
contemporâneo. http://redeglobo.globo.com/globociencia/noticia/2011/10/pensamento-de-aristoteles-segue-influente-no-mundo-
contemporaneo.html. Acesso em 12 de jul. de 2019.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação aponte a


alternativa que apresenta corretamente o pensamento de Aristóteles sobre a arte:
Nota: 10.0

A Para Aristóteles observar o real não tinha importância.


B Por ser o homem um animal racional, a arte nada tem de concreto.
C Para Aristóteles, a arte corrompe as pessoas pelo seu distanciamento da verdade.
D A arte é imitação no sentido da semelhança e não no sentido do distanciamento da verdade.

Você acertou!
A resposta correta é esta, pois Aristóteles viu a importância do concreto e da observação do
real. Para ele, o homem, por ser um animal mimético, apresenta uma tendência a imitar e
sentir prazer na imitação. A arte é imitação no sentido da semelhança e não no sentido do
distanciamento da verdade, como entendia Platão (livro-base, p. 213).

E Aristóteles pensava a arte como mito e sofismas, ideológica.

Questão 4/10 - Ética e Estética da Educação


Considere o extrato de texto

“Aproximar educação e ética é um desafio que resulta do contexto da realidade do mundo atual. Os
paradoxos que se apresentam refletem um mundo de infinitas possibilidades ao lado de um processo
assustador de autodestruição. E é a escola que revela essa ambiguidade como um espaço e um
instrumento de reflexão e de reprodução”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JOHANN, Jorge R. Educação e ética: em busca de uma
aproximação. Porto Alegre: Edipucrs, 2009. p. 9. http://www.pucrs.br/edipucrs/educacaoeetica.pdf. Acesso em 13 de junho de 2019 .
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a
concepção de educação relacionada à ética proposta por Dewey, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

É imprescindível que os alunos sejam impedidos de viver sua vida moral pessoalmente, pois
A
podem agir por imitação ou imposição.
B Para Dewey a educação ética indica a distinção entre conhecer princípios morais e ter
princípios morais.

Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção B. Para Dewey a educação ética é questão de
conhecimento e de prática, ou exercício. O que indica a distinção entre conhecer princípios
morais e ter princípios morais. No entanto, é imprescindível que os alunos saibam que devem
viver sua vida moral pessoalmente, e não apenas por imitação ou imposição. Não é possível
obrigar alguém a comportar-se de maneira ética; o agir moral exige a liberdade autônoma.
Rorty, seguidor de Dewey, fala expressamente que não se convence ninguém por sermões e
discursos. O que se pode fazer é sensibilizar pelo exemplo (livro-base, p. 45).
TB – O
HC – D2, C2
Para Dewey é possível obrigar e coagir alguém a comportar-se de maneira ética, pois o agir
C
moral é independente da liberdade.
Segundo Dewey, se convence alguém por sermões e discursos, muito além do sensibilizar
D
pelo exemplo.
A educação ética, segundo Dewey, encontra-se em um campo diverso das atividades
E escolares.

Questão 5/10 - Ética e Estética da Educação


Leia  fragmento de texto abaixo:

“Estética é um termo que começou a ser usado desde Baumgarten (1750) para designar uma
disciplina que se ocupa da arte e do belo. Essa designação tem a sua origem na palavra grega
‘aesthesis’ que significa percepção. A reflexão sobre a arte na modernidade relaciona o belo com
apercepção sensorial”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GREUEL, Marcelo da V. Da "teoria do belo" a "estética dos sentidos" reflexões sobre Platão e
Friedrich Schiller. Revista Anuário de Literatura, Florianópolis, v. 1, n. 2, p. 147-155, 1994. p. 147. https://periodicos.ufsc.br/index.php/literatura/article/viewfile/5362/4757. Acesso
em 13 de junho de 2019.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o
conceito de estética e seus problemas fundamentais, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A arte pode ser considerada como educação e como expressão.


Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção A, pois, no que diz respeito à função da arte, as
teorias podem ser descritas com base em dois grupos fundamentais: a) o dos que consideram
A a arte como educação, em que ela é vista como instrumento; b) o dos que consideram a arte
como expressão, em que ela é vista como finalidade (livro-base, p. 51).
TB – O
HC – D2, C2
B O problema da arte se refere à imitação estética das pinturas.
C A arte apresenta como função tratar de questões teóricas distantes da racionalidade.
D A expressão estética se relaciona às emoções estando distante da realidade educacional.
A finalidade da arte é comunicar as emoções e questionar a racionalidade.
E
 
Questão 6/10 - Ética e Estética da Educação
Considere o extrato de texto:
“Dewey aponta que 'Não se pode separar os princípios morais da vida social do homem onde quer
que se associe; a escola é uma forma de vida social, e não a preparação para esta'”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba.
PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 43

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale


a alternativa que apresenta corretamente a relação entre princípios morais e educação proposta por
Dewey:
Nota: 10.0

A Os princípios morais da educação são inerentes a ela, sendo desnecessário o seu ensinamento.
Para Dewey as leis e regras morais são desenvolvidas por uma autoridade e não por si
B mesmas.

C As leis e regras são tão ‘morais’ que têm tudo a ver em geral com a vida cotidiana.
Para Dewey é certo que os ensinamentos sobre moral tenham efeitos idênticos aos das demais
D
disciplinas.
Segundo Dewey é necessário na educação a existência de princípios morais que sejam
verdadeiramente aplicáveis.

Você acertou!
A afirmativa correta é esta, pois, concluímos com Dewey que necessário na educação é uma
E existência genuína de princípios morais que sejam de efetiva aplicação. Nas palavras de
Dewey: “Acreditamos em leis e regras morais, com certeza, mas elas estão no ar”. São
desencadeadas por si mesmas. Não há certeza de que os ensinamentos sobre moral tenham os
efeitos do ensino de outras disciplinas. Essas leis e regras são tão ‘morais’ que nada têm a ver
em geral com a vida cotidiana (livro-base, p. 47).

Questão 7/10 - Ética e Estética da Educação


Leia o texto abaixo: 
“O ato de educar toma o professor como fonte e recurso: sua mediação contribui para que os alunos
aprendam a decodificar o mundo, a ler a realidade, a identificar seus problemas e a compreender suas
contradições”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba.
PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 128

 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e Educação sobre a
ética na educação e suas características, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A As deficiências éticas da vida pública estão relacionadas aos governantes e seus familiares
A escola deveria reforçar, complementar, às vezes até substituir, a educação moral que as
crianças adquiriram em casa ou na igreja.

Você acertou!
A alternativa correta é a letra “b”, pois, as deficiências éticas da vida pública estão
B relacionadas à ética predominante da comunidade e à educação de seus cidadãos que
receberam, ou falharam em recebê-la, na escola e fora dela. A afirmativa “b” é verdadeira,
visto que, onde quer que existam escolas esperou-se que elas deveriam reforçar,
complementar, às vezes até substituir, a educação moral que as crianças adquiriram em casa
ou na igreja. A afirmativa “c” “d” e “e” são falsas, pois, a ética é fundamental para o
desenvolvimento da educação no ambiente escolar (livro-base, p. 41).
C A ética não possui lugar na escola que não deve desenvolver a educação moral.
D Ética e educação não se relacionam.
E É desnecessário se preocupar com a ética, pois a educação por si só já é suficiente.

Questão 8/10 - Ética e Estética da Educação


Leia o seguinte fragmento de texto:
 
“Uma questão fundamental à compreensão da crise ética da contemporaneidade [...] diz respeito à
perda da historicidade que ainda estava presente na ética anterior (aristotélica), perda essa que se
deveu [...], ao advento da modernidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COIMBRA, Fábio. A crise da ética no pensamento contemporâneo: um debate entre Alasdair
MacIntyre e Habermas. Revista Húmus, São Luiz, v. 5, n.15, abr. 2015. p. 13. http://www.periodicoseletronicos.ufma.br/index.php/revistahumus/article/download/4252/2310. Acesso
em 12 de junho de 2019. p. 14.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a


crise dos valores e a destruição do dualismo metafísico, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A A crise de valores iniciou o dualismo metafísico estabelecendo referências e significações


tradicionais.
A crise do dualismo metafísico confirmou a revitalização dos princípios morais da
B
contemporaneidade, dando ênfase à vida e à criação.
O dualismo metafísico consolidou as hierarquias e os dogmas cristalizados, afirmando a vida,
C
a criação e a evolução.
A crise de valores e o fim do dualismo metafísico suprimiram todos os pontos de referências
e as significações tradicionais estáveis.

Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção D, pois, a crise de valores e a destruição do
dualismo metafísico são liberadores e angustiantes. Angustiantes haja vista desesperadores na
D medida em que suprimem todos os pontos de referências e as significações tradicionais
estáveis, deixando apenas o vazio e o non-sens e a anarquia dos princípios, e revelando o
nada (o “nihil” é libertadores na medida em que elas sacodem as hierarquias e os dogmas
cristalizados, esclerosados, abafando a vida, a criação e a evolução (livro-base, p. 26).
TB – O
HC – D2, C2
E A formulação de valores e as significações tradicionais combateram a anarquia dos
princípios, revelando a ética como fundamento da vida.

Questão 9/10 - Ética e Estética da Educação


Atente para a citação:
“Hegel evidenciou o caráter ou potencial educativo presente nela. Para ele, o fim da arte em geral, de
um modo geral, consiste em revelar a verdade que o homem guarda em seu espírito”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R.
Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 52

Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a


relação entre arte, educação e política, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A O trabalho do artista precisa estar harmonizado com os anseios da classe social menos
favorecida para a concretização de seus anseios de libertação.
Você acertou!
A alternativa correta é a letra “a”,  pois, o trabalho do artista precisa estar harmonizado com
os anseios da classe social menos favorecida que representa e colaborar na busca de
concretização de seus anseios de libertação. A arte como educação política ou engajamento
político pode limitar drasticamente as expressões artísticas e bloquear experiências que
poderiam ser muito fecundas. O caráter final e não instrumental da arte, tampouco é garantida
pela doutrina que vê na arte um engajamento cognitivo ou moral (livro-base, p. 52).
A arte como educação política pode contribuir para experiências que podem ser muito
B
fecundas.
O caráter não instrumental da arte é garantida pela doutrina que vê na arte um engajamento
C
cognitivo ou moral.
A arte, na verdade, deve ter um viés político ideológico, pois o seu objetivo enquanto arte é
D
politizar e divulgar as ideologias.
O artista pode ser alguém distante da realidade do seu povo, pois em vez de contemplar
E
anseios de sua sociedade, deve investir em fabricar o belo em si mesmo.

Questão 10/10 - Ética e Estética da Educação


Considere a informação a seguir:

“Conforme elucida Lima Vaz, ethos (Hábito, Casa) é sinônimo do termo latino mores (moral). E
significa “costumes”, “hábitos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R.
Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 28.

 
Considerando estas informações e os conteúdos da Aula 1, Videoaula 2, Tema 2, da disciplina de
Ética, estética e educação sobre a questão da moral, é correto afirmar que:
Nota: 10.0

Moral é o conjunto de regras e condutas admitidas em determinadas épocas, consideradas


válidas.

A Você acertou!
Na videoaula 2 da aula 1, em 5'15'' ao 5'21'' o professor tem um slide onde está que moral é
o conjunto de regras e condutas admitidas e determinadas épocas, considerada absolutamente
válidas.
B Moral é absoluta em todos os lugares e épocas.
C Todos os lugares do mundo possuem a mesma moral.
D Religião normalmente não traz nenhum elemento moral.
E A educação não tem a função de educar moralmente um ser humano.
APOL 1 Étia e Estética da Educação

5 Tentativa nota 100

Questão 1/10 - Ética e Estética da Educação

Leia o fragmento de texto:


 “A influência do pensamento de Aristóteles nos dias de hoje é muito maior do que imaginamos. A
nossa forma de compreender o mundo é influenciada pelo pensamento de Aristóteles. Nas artes, é
possível dizer que Aristóteles foi um dos primeiros a pensar o teatro.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Pensamento de Aristóteles segue influente no mundo
contemporâneo. http://redeglobo.globo.com/globociencia/noticia/2011/10/pensamento-de-aristoteles-segue-influente-no-mundo-
contemporaneo.html. Acesso em 12 de jul. de 2019.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação aponte a


alternativa que apresenta corretamente o pensamento de Aristóteles sobre a arte:
Nota: 10.0

A Para Aristóteles observar o real não tinha importância.


B Por ser o homem um animal racional, a arte nada tem de concreto.
C Para Aristóteles, a arte corrompe as pessoas pelo seu distanciamento da verdade.
A arte é imitação no sentido da semelhança e não no sentido do distanciamento da verdade.

Você acertou!

D A resposta correta é esta, pois Aristóteles viu a importância do concreto e da observação do


real. Para ele, o homem, por ser um animal mimético, apresenta uma tendência a imitar e
sentir prazer na imitação. A arte é imitação no sentido da semelhança e não no sentido do
distanciamento da verdade, como entendia Platão (livro-base, p. 213).

E Aristóteles pensava a arte como mito e sofismas, ideológica.

Questão 2/10 - Ética e Estética da Educação


Considere o extrato de texto
“Aproximar educação e ética é um desafio que resulta do contexto da realidade do mundo atual. Os
paradoxos que se apresentam refletem um mundo de infinitas possibilidades ao lado de um processo
assustador de autodestruição. E é a escola que revela essa ambiguidade como um espaço e um
instrumento de reflexão e de reprodução”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JOHANN, Jorge R. Educação e ética: em busca de uma
aproximação. Porto Alegre: Edipucrs, 2009. p. 9. http://www.pucrs.br/edipucrs/educacaoeetica.pdf. Acesso em 13 de junho de 2019 .

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a


concepção de educação relacionada à ética proposta por Dewey, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

É imprescindível que os alunos sejam impedidos de viver sua vida moral pessoalmente, pois
A
podem agir por imitação ou imposição.
B Para Dewey a educação ética indica a distinção entre conhecer princípios morais e ter
princípios morais.

Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção B. Para Dewey a educação ética é questão de
conhecimento e de prática, ou exercício. O que indica a distinção entre conhecer princípios
morais e ter princípios morais. No entanto, é imprescindível que os alunos saibam que devem
viver sua vida moral pessoalmente, e não apenas por imitação ou imposição. Não é possível
obrigar alguém a comportar-se de maneira ética; o agir moral exige a liberdade autônoma.
Rorty, seguidor de Dewey, fala expressamente que não se convence ninguém por sermões e
discursos. O que se pode fazer é sensibilizar pelo exemplo (livro-base, p. 45).
TB – O
HC – D2, C2
Para Dewey é possível obrigar e coagir alguém a comportar-se de maneira ética, pois o agir
C
moral é independente da liberdade.
Segundo Dewey, se convence alguém por sermões e discursos, muito além do sensibilizar
D
pelo exemplo.
A educação ética, segundo Dewey, encontra-se em um campo diverso das atividades
E escolares.

Questão 3/10 - Ética e Estética da Educação


Leia  fragmento de texto abaixo:
“Estética é um termo que começou a ser usado desde Baumgarten (1750) para designar uma
disciplina que se ocupa da arte e do belo. Essa designação tem a sua origem na palavra grega
‘aesthesis’ que significa percepção. A reflexão sobre a arte na modernidade relaciona o belo com
apercepção sensorial”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GREUEL, Marcelo da V. Da "teoria do belo" a "estética dos sentidos" reflexões sobre Platão e
Friedrich Schiller. Revista Anuário de Literatura, Florianópolis, v. 1, n. 2, p. 147-155, 1994. p. 147. https://periodicos.ufsc.br/index.php/literatura/article/viewfile/5362/4757. Acesso
em 13 de junho de 2019.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o


conceito de estética e seus problemas fundamentais, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A arte pode ser considerada como educação e como expressão.


Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção A, pois, no que diz respeito à função da arte, as
teorias podem ser descritas com base em dois grupos fundamentais: a) o dos que consideram
A a arte como educação, em que ela é vista como instrumento; b) o dos que consideram a arte
como expressão, em que ela é vista como finalidade (livro-base, p. 51).
TB – O
HC – D2, C2
B O problema da arte se refere à imitação estética das pinturas.
C A arte apresenta como função tratar de questões teóricas distantes da racionalidade.
D A expressão estética se relaciona às emoções estando distante da realidade educacional.
A finalidade da arte é comunicar as emoções e questionar a racionalidade.
E
 

Questão 4/10 - Ética e Estética da Educação


Leia o texto abaixo: 
“O ato de educar toma o professor como fonte e recurso: sua mediação contribui para que os alunos
aprendam a decodificar o mundo, a ler a realidade, a identificar seus problemas e a compreender suas
contradições”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R. Ética , estética e educação. Curitiba.
PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 128

 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Ética, estética e Educação sobre a
ética na educação e suas características, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A As deficiências éticas da vida pública estão relacionadas aos governantes e seus familiares
A escola deveria reforçar, complementar, às vezes até substituir, a educação moral que as
crianças adquiriram em casa ou na igreja.

Você acertou!
A alternativa correta é a letra “b”, pois, as deficiências éticas da vida pública estão
B relacionadas à ética predominante da comunidade e à educação de seus cidadãos que
receberam, ou falharam em recebê-la, na escola e fora dela. A afirmativa “b” é verdadeira,
visto que, onde quer que existam escolas esperou-se que elas deveriam reforçar,
complementar, às vezes até substituir, a educação moral que as crianças adquiriram em casa
ou na igreja. A afirmativa “c” “d” e “e” são falsas, pois, a ética é fundamental para o
desenvolvimento da educação no ambiente escolar (livro-base, p. 41).
C A ética não possui lugar na escola que não deve desenvolver a educação moral.
D Ética e educação não se relacionam.
E É desnecessário se preocupar com a ética, pois a educação por si só já é suficiente.
Questão 5/10 - Ética e Estética da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir:

“Para [...] Rorty, só existem eventos sob descrição. É a descrição preferida do intérprete que será a
mais adequada às suas convicções éticas e não a mais iluminada pela razão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROCHA, Maria J. P. A crítica de richard rorty à teoria do conhecimento e uma possibilidade de
redescrição. Revista Redescrições, Rio de Janeiro, v. 3, n. 3, 2012. p. 74. https://revistas.ufrj.br/index.php/Redescricoes/article/view/35/34. Acesso em 13 de junho de 2019.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre o


ironismo liberal defendido por Rorty, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

Para Rorty a ironia parte do princípio de que há conhecimentos que estão além do ceticismo
A lógico.
O ironismo diz respeito à ironia platônica, pois a ironia era o primeiro passo do método
B
platônico.
No ironismo é preciso convencer a pessoa que seus saberes são inquestionáveis e isentos de
C dúvida.
D A ética, segundo Rorty, fundamenta-se no pressuposto da solidariedade cristã.
Ironista é aquele que é capaz de colocar em dúvida suas crenças para submetê-las às críticas.

Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção E, pois, Rorty defende o ironismo liberal.
Ironista é aquele que é capaz de colocar em dúvida suas crenças para submetê-las às críticas.
Nesse caso, ironismo e ironista dizem respeito à ironia socrática. No método de Sócrates, a
E ironia era o primeiro passo da maiêutica. Para ensinar alguém, é preciso convencê-lo de que
seus saberes, crenças e certezas podem ser colocados em discussão, ou levá-lo a reconhecer
que seu saber não é isento de dúvida e que, portanto, talvez ele não saiba. A ética, segundo
Rorty, fundamenta-se no pressuposto da solidariedade. Essa solidariedade é considerada não
no sentido cristão (livro-base, p. 34).
TB – O
HC – D2, C2

Questão 6/10 - Ética e Estética da Educação


Leia a citação:

“As relações entre ética e o direito, que são, pouco mais ou menos, relações entre conteúdo e
continente. Divergem, porém, os dois termos, ou, se assim quisermos exprimir-nos, os dois direitos,
quanto à sua estrutura [...]”. 
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAVALCANTI, Thais N. Os princípios enquanto normas éticas e o mínimo irredutível da
constituição. Revista Direitos Fundamentais e Alteridade, Salvador, v. 1, n. 1, jul./dez., p. 99-114, 2017. p. 100.
https://cadernosdoceas.ucsal.br/index.php/direitosfundamentaisealteridade/article/download/431/350. Acesso em 13 de junho de 2019.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre as


normas jurídicas e seus elementos conceituais,  assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

As leis possuem aspectos sociais e culturais, no entanto, sua influência é limitada às regras
A
morais.
As normas jurídicas se baseiam em reflexões e princípios teóricos atrelados as ações
B
humanas.
As consequências legais, além da sujeição a moral, implicam aspectos legais que possuem
C
elementos jurídicos.
As leis são impostas apenas para mostrar autoridade ou poder, o que leva ao questionamento
D
sobre sua validade.
Normas jurídicas visam manter a ordem, o bem-estar dos cidadãos e prevenir possíveis
consequências prejudiciais das infrações.

Você acertou!
Comentário: A alternativa correta é a opção E, pois, as leis não são impostas por mero
E diletantismo nem apenas para mostrar autoridade ou poder. Normas jurídicas visam manter a
ordem, o bem-estar e a segurança dos cidadãos e prevenir possíveis consequências
prejudiciais das infrações. As consequências, além da sujeição a penas legais, implicam
aspectos ético-morais (livro-base, p. 41).
TB – O
HC – D2, C2 

Questão 7/10 - Ética e Estética da Educação


Considere o extrato de texto:
 “A estética como filosofia da arte ainda se vê debatendo o principal problema da filosofia, qual seja o
de definir tudo em conceitos abstratos para normalizar o mundo. Desse modo, a definição do que seja
a arte tornou-se preocupação primeira, talvez uma obsessão entre os estetas e filósofos da arte”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CAMARGO, Marcos H. As estéticas e suas definições da
arte. Revista científica FAP, Curitiba, v.4, n.1 p.1-15, jan./jun. 2009. p. 2.
https://www.researchgate.net/publication/271195208_A_Estetica_e_suas_definicoes. Acesso em 11 de jul. de 2019.

Levando em consideração as informações do dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base


Ética, estética e educação, assinale a alternativa que apresenta o conceito de estética:
Nota: 10.0

Estética é toda teoria que, de qualquer modo, se refira à beleza ou à arte.

Você acertou!

A A resposta correta é esta: Estética é toda teoria que, de qualquer modo, se refira à beleza ou à
arte: seja qual for a maneira como se delineie tal teoria; hoje, o termo estética designa
qualquer análise, investigação ou especulação que tenha por objeto a arte e o belo,
independentemente de doutrinas ou escolas (livro-base, p. 200).

B Estética não tem um conceito.


C Estética é qualquer teoria que tenha por objeto a política.
D O conceito de estética depende da escola ou da doutrina.
E O conceito de estética depende da forma como se delineia a teoria.
Questão 8/10 - Ética e Estética da Educação
Leia o fragmento de texto:
 “A descoberta do mundo suprassensível e da negatividade metafísica do mal, por exemplo, são
preciosos elementos favorecedores da libertação intelectual de Agostinho. [...] A via estética e a via
filosófica marcariam o jovem retórico durante toda a sua existência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HINRICHSEN, Luís Evandro. A experiência estética
segundo Santo Agostinho: beleza, unidade, conversão e transcendência. Revista Civitas Augustiniana, v. 3, n. 1, p. 33-66, 2014. p. 35.
http://ojs.letras.up.pt/index.php/civaug/article/download/1664/1475. Acesso em 12 de jul. de 2019.

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação, assinale


a alternativa que apresenta o conceito de beleza para Agostinho:
Nota: 10.0

A O bem está ligado ao belo, o que o leva a pensar a beleza sob o viés emocional e sensivel.
B A beleza é imanente e está ligada ao mundo.
C O objeto sensível nem sempre é belo, pois a beleza é transcendente.
D Para agostinho o belo não existe, somente Deus, o Bem e a Verdade.
E A beleza é transcendental e associada à divindade, e o objeto sensível, quando belo, participa
dessa beleza.

Você acertou!
A alternativa correta é esta, pois, para Agostinho, o bem está ligado ao belo, o que o leva a
pensar a beleza sob o viés espiritual e racional. A beleza, portanto, é transcendental e
associada à divindade, e o objeto sensível, quando belo, participa dessa beleza. O que
fundamenta a beleza é a ideia de harmonia, que também está ligada à ideia de Deus, do bem e
da ordem “provinda da harmonia encontrada na similitude e na igualdade do número um ou
da unidade” (livro-base, p. 219).

Questão 9/10 - Ética e Estética da Educação


Considere o texto a seguir:
 “Segundo Dewey, a democracia é mais do que uma forma de governo, é também uma forma de vida
associada, de experiência conjunta e mutuamente comunicada. [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAGNI, Pedro A. Ética, democracia e educação em John
Dewey: uma releitura de Democracia e Educação à sombra da ontologia do presente, Revista Espaço Pedagógico, Passo Fundo, v. 25, n. 1,
jan./abr, p. 65-81, 2018. p. 71. 

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre as


ideias de Dewey sobre educação e ética, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

Para Dewey, a escola tem uma vida independente dos princípios morais, pois está distante da
A
realidade social.
Segundo Dewey, os princípios da moralidade se estabelecem como fundamentais para criticar
B
o papel da escola.
Não se separam os princípios morais da vida social do homem onde quer que se associe, a
escola é uma forma de vida social.

Você acertou!
C Comentário: A alternativa correta é a opção C, pois, Dewey insiste que não se pode separar
os princípios morais da vida social do homem onde quer que se associe; a escola é uma forma
de vida social, e não a preparação para esta (livro-base, p. 43).
TB – O
HC – D2, C2
A escola tem uma função moralizante, atua como fragmentadora dos valores sociais e
D políticos.
Dewey afirma categoricamente que a realidade social da escola se encontra dissociada do seu
E contexto político.

Questão 10/10 - Ética e Estética da Educação


Considere o extrato de texto: 
“Também não é possível indicar um momento preciso no qual os hábitos e costumes se tornaram
moralidade. No entanto, é válido ressaltar que o autor jamais aceitou que, na moral, os fatos devem se
adequar ou subordinar a um mundo ideal do dever, como pretende Kant”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOSER, A. NAUROSKI, E. LOPES,L. F., PETRARCA, R.
Ética , estética e educação. Curitiba. PR. Ed. Intersaberes. 2019. P. 107

Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Ética, estética e educação sobre a


educação moral desenvolvida por Dewey, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A A educação ética e moral da escola deve formar indivíduos que estejam aptos a votar e a
atuar como serviçais da sociedade.
A escola não é um treino para a vida é a própria vida. Não é possível separar os
conhecimentos curriculares ou científicos nem a vida moral do dia a dia.

Você acertou!
B
Esta é a resposta correta, pois, para Dewey, a escola não é um treino para a vida, é a própria
vida. Não é possível separar os conhecimentos curriculares ou científicos nem a vida moral
do dia a dia.  (livro-base, p. 44).

Dewey acredita na possibilidade de uma educação moral por meio de uma aprendizagem
C
passiva, isto é, do aprender ouvindo e recebendo.
D Para Dewey a educação deve ser ativa, mas uma educação moral é impossível.
E Vida e educação para Dewey não se relacionam.

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