Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
quienes procuraban refugio. Esto llegó a mi conocimiento y dirigí
BIOGRAFIA DE BHAKTIVINODA THAKURA
KEDAR NATHA DUTT, quien más tarde sería conocido como
Srila Bhaktivinoda Thakur, nació en Ula, pueblo muy próspero del
distrito de Nadia, el 2 de septiembre, de 1838, en una familia
aristocrática, propietaria de Govindapur (sitio actual de Fort
Williams en Calcuta). Pasó la infancia en casa de su abuelo
materno. A los catorce años empezó a estudiar bajo la guía de una
de las lumbreras literarias de la época, Kashi Prasad Ghosh, editor
del "Hindu Intelligencer". El periódico era famoso por su estímulo
literario y el editor atraía a muchos escritores ansiosos de aprender
de él el uso correcto del idioma inglés. Al poco tiempo Kedar
Natha empezó a contribuir con artículos para el Intelligencer y para
elLiterary Gazette, otro diario. Tenía entonces dieciocho años y
había compuesto dos libros de su obra Poriad, la cual pensaba
completar en doce volúmenes. El primero de estos libros se
encuentra en el Museo Británico de Londres.
Durante su contacto con Kashi Prasad, se le reconoció por su gran
talento para debatir y frecuentemente intercambiaba ideas sobre
temas espirituales y literarios con hombres como Devendra Nath
Tagore y otros personajes del momento, quienes encontraron gran
valor en sus discusiones.Kedar Natha tenía excelentes relaciones
con el Reverendo Duffy y otros sacerdotes cristianos.
En 1860 Kedar Natha publicó un panfleto titulado The Maths of
Orissa, después de visitar los grandes templos en el estado de
Orissa. Allí también mencionó un terreno que le habían cedido sus
ancestros. "Existe un pueblito (Chotimangalpur) en la región de
Cuttack, del cual soy propietario. En ese pueblo hay un centro
religioso al cual mis predecesores otorgaron terrenos libres de
arrendamiento. El director dela institución dejó de socorrer a
2
Para el aspirante a bhakti yogui
una severa amenaza al director del centro, previniéndole que sus
terrenos serían despiadadamente desalojados si en el futuro me
enteraba de quejas de inhospitalidad".
Aunque Kedar Natha comenzó su vida como profesor de colegio,
en 1866 aceptó un cargo con el gobierno hindú como Magistrado y
Recaudador delegado en Chapra. En marzo de 1868, fue nombrado
Magistrado delegado en Dinajpur, lugar donde, por primera vez,
Kedar Natha entró en contacto con el vaisnavismo, predominante
allí por el auspicio de Raya Saheb Kamala Lochana. Este gran
Zamindar de Dinajpur era descendiente de Ramananda Vasu,
ardiente seguidor de Sri Cheitanya Mahaprabhu. Al haberse
relacionado allí con muchos vaisnavas, Kedar Natha consiguió una
copia del Cheitanya Charitamrita y una traducción bengalí del
Srimad Bhagavatam. Después de leer por primera vez el Cheitanya
Charitamrita, Kedar Natha se formó una opinión muy elevada de
Sri Cheitanya Mahaprabhu, empezó a considerarle como Dios y
emprendió seriamente el estudio de las enseñanzas de Mahaprabhu
en asociación con los vaisnavas de Dinajpur. Hizo un estudio
comparativo del vaisnavismo con referencia a otras religiones, al
estudiar la literatura del brahmanismo, la cristiandad y del islam,
pero encontró la perfecta consumación de su propio pensamiento
en el vaisnavismo. Desde entonces Kedar Natha se convirtió en un
vaisnava completamente sumiso. Se adhirió tan fijamente a los
principios que encontró en el Bhagavatam, que dictó una poderosa
conferencia sobre el tema en 1869, la cual atrajo la atención de
miles de personas y más tarde fue publicada como un folleto (El
Bhagavat). Luego, fue transferido a una ciudad llamada
Champaran. Allí en un gran árbol baniano vivía un brahma-daitya
(una clase de fantasma) que era adorado por muchas personas
degradadas. Un día, el padre de una famosa niña erudita vino
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
donde Kedar Natha pidiendo limosna, y Kedar Natha, de
inmediato, le ocupó en la lectura del Bhagavatam bajo la sombra
del árbol baniano que era la morada del fantasma. Después de un
mes terminó de leer el Bhagavatam, en cuyo momento el árbol
cayó estrepitosamente en el piso, causando la desaparición
definitiva del fantasma. Todos estaban agradecidos por este acto,
salvo pocas personas deshonestas que adoraban al fantasma.
Después de vivir en Champaran por sólo pocos meses, Kedar
Natha fue transferido a Jagannatha Puri acompañado por su
familia. También llevó con él sus dos libros favoritos: elSri
Cheitanya Charitamrita y el Srimad Bhagavatam.. Estaba felíz de
haber sido trasladado a Puri, donde el Ser de su adoración, Sri
Cheitanya Mahaprabhu, había vivido por muchos años. El
comisionado del gobierno estaba muy complacido de tenerle en su
división, y le pidió que supervisara los asuntos del templo de
Jagannatha en representación del gobierno. Fue gracias a las
gestiones de Kedar Natha que muchas anomalías fueron
controladas y que se reguló la estricta puntualidad en el horario de
las ofrendas de alimentos a la Deidad.
Kedar Natha fue especialmente autorizado para reprimir un
levantamiento contra el gobierno encabezado por una persona
llamada Bisikisena, quien se declaró a sí mismo como encarnación
de Maha-Vishnu. Durante el curso de su investigación, Kedar
Natha descubrió que era un engañador y un criminal y, por lo tanto,
lo culpó de violar las normas gubernamentales.
Después de este juicio el sindicado fue sentenciado a prisión por
un año y medio, pero después de poco tiempo murió en la cárcel.
Este hombre poseía poderes artificiales, pero como eran el
resultado de prácticas no espirituales, tuvo que someterse a Kedar
Natha.
3
Para el aspirante a bhakti yogui
La gente común tenía temor de Bisikisena. Todos previnieron a
Kedar Natha para que no lo amonestara, aun por causa de la
justicia, en vista de las consecuencias serias que el yogui
provocaría. Aunque Kedar Natha no era un hombre ostentoso y no
dejaba que las personas conocieran sus verdaderas cualidades y
fuerza espiritual, cortó con facilidad el poder demoníaco del
impostor. Con la caída de Bisikisena surgió en otro pueblo un
impostor llamado Balarama , y había allí otras así llamadas
encarnaciones de Dios, pero sus planes fueron similarmente
frustrados.
Al vivir en Jagannatha Puri, la devoción de Kedar Natha por Sri
Cheitanya Mahaprabhu creció intensamente. Nombró a un pandita
llamado Gopinatha para que le ayudara en su estudio del
Bhagavatam, con comentario de Sridhara Swami. Haridas y
Markandeya Mahapatra, quienes habían estudiado el Nyaya y el
Vedanta en Nabadwipa y Benarés (dos grandes centros de
aprendizaje), empezaron a estudiar el Bhagavatam con él.
Habiendo aprendido gramática y literatura sánscritas bajo la
orientación del gran Isvara Chandra Vidyasagara, Dwijendra Nath
Tagore y otros durante sus años escolares en Calcuta, Kedar Natha
continuó estudiando el idioma. Muchas obras literarias vaisnavas
como el Srimad Bhagavatam fueron escritas originalmente en
sánscrito y su conocimiento del idioma le dió acceso a esas grandes
obras. Después de terminar el Srimad Bhagavatam, continuó
estudiando las obras de Jiva Goswami y Rupa Goswami en la
biblioteca del Raja de Puri.
Ahora era diestro en la filosofía del vaisnavismo y terminó su
propio libro en sánscrito, Datta Kaustubha. También comenzó a
escribir el Sri Krishna Samhita, otro libro en sánscrito, que más
tarde se volvió famoso. Durante este período escribió muchos otros
libros y empezó una clase en la cual enseñaba el Srimad
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
Bhagavatam. Permaneció en Puri cinco años, durante los cuales
todos los líderes vaisnavas se sorprendieron con su aprendizaje y
devoción a los preceptos de Sri Cheitanya Mahaprabhu.
De Puri fue transferido a diferentes sitios en Bengala, y en 1878
fue ubicado en Narail en el Distrito de Jessore. Aquí se hizo muy
popular como Magistrado vaisnava y muchos grupos de kirtan
venían a complacerle con sus canciones. Aquí publicó el Sri
Krishna Samhita, en 1889, y pronto tuvo renombre a través de toda
la India. Sir Reinhold Rest, de la Oficina de la India en Londres,
expresó una opinión que parece caracterizar las obras de Kedar
Natha: "Al presentar el carácter de Krishna y Su adoración en una
luz más sublime y trascendental de lo que ha sido costumbre
mirarle hasta ahora, has prestado un servicio esencial a tus
correligionarios".
Mientras vivía en Narail, Kedar Natha fue iniciado por Sri Bipin
Vihari Goswami, y adoptó todas las prácticas vaisnavas en su
forma más estricta. A partir de ese momento resolvió interesar a la
gente educada en los principios de la Gaudiya vaisnava tal como
fueron enseñados por Sri Cheitanya Mahaprabhu. Con esto en
mente, empezó la publicación mensual en bengalí llamada Sajjana
Toshani (La satisfacción de los devotos puros), primer periódico
vaisnava.
Después de permanecer tres años en Narail, hizo un peregrinaje a
varios sitios sagrados. En Vrindavana encontró una banda de
maleantes conocidos como Kanjharas. Estos poderosos bandidos
sembraban el terror en las vías que rodean la ciudad sagrada, donde
atacaban reiteradamente a los desprevenidos peregrinos. Kedar
Natha informó esto al gobierno y después de muchos meses de
lucha extirpó a los bandidos de Vrindavana. En adelante, predicó
intensamente en reuniones masivas, explicando todos los preceptos
del movimiento de sankirtan de Cheitanya Mahaprabhu. En
4
Para el aspirante a bhakti yogui
reconocimiento a su vasto aprendizaje y devoción, los goswamis de
Vrindavana otorgaron a Kedar Natha el título de Bhaktivinoda.
También en Vrindavana encontró a Srila Jagannatha Dasa Babaji,
el director de la Gaudiya vaisnava, quien posteriormente se
convirtió en el guía religioso de Bhaktivinoda Thakura, y le ayudó
en sus actividades misionales. Entonces, Bhaktivinoda Thakura
decidió tomar la prédica del vaisnavismo con ardor, y fundó una
imprenta conocida como Depósito vaisnava.
Cuando en un sueño le fue ordenado por su Dios que rindiera
servicio a Sri Nabadwipa-Dhama, el sitio del nacimiento de
Cheitanya Mahaprabhu, Srila Bhaktivinoda Thakura solicitó
traslado a Krishnagar, cerca de Nabadwipa. En diciembre de 1887,
fue autorizada su solicitud de traslado.
Srila Bhaktivinoda Thakura estaba muy feliz de irse a Krishnagar,
con la esperanza de descubrir el sitio exacto del nacimiento de su
amada Deidad, Sri Cheitanya Mahaprabhu. Mientras vivía en Puri
había adquirido dos libros que le ayudarían en esta investigación
arqueológica. Uno de los libros era el Bhaktiratnakara de Narahari
Chakravarti, y el otro era de Paramananda Dasa.
Una noche, mientras estaba en la azotea de su residencia en
Nabadwipa, durante su profunda meditación en el sitio del
nacimiento de Cheitanya Mahaprabhu, se dice que tuvo la visión de
una construcción luminosa hacia el nororiente.
A la mañana siguiente, fue a la vecindad del sitio que se le había
aparecido. Durante su investigación conoció un lugar que estaba
siendo adorado por algunos de los residentes locales como el sitio
verdadero del nacimiento de Cheitanya Mahaprabhu. Ellos
señalaron un extenso montículo cubierto con plantas de Tulasi y le
informaron que ese era el sitio real de la casa donde Sri Cheitanya
Mahaprabhu había aparecido. Al fin había triunfado en su intento y
se puso extremadamente feliz. Ese mismo año Srila Bhaktivinoda
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
compuso y publicó su famosa obra Nabadwipa Dhama Mahatmya,
en glorificación de cada sitio dentro del perímetro de Nabadwipa.
En 1894, Thakura Bhaktivinoda estableció el "Sri Nabadwipa
Dhama Pracharini Sabha" con el príncipe regente de Tripura como
su presidente. El propósito del Sabha era tomar medidas para el
mantenimiento adecuado del templo y la adoración de las
Deidades. Srila Bhaktivinoda Thakura estaba tan consagrado a este
proyecto que estaba dispuesto a ir de puerta en puerta él mismo, si
era necesario, para solicitar contribuciones para la causa. El
periódico Amrita Bazar Patrika anotó el evento con la siguiente
declaración:
"Babu Kedar Natha Dutt, el
distinguido Magistrado delegado,
quien recientemente se retiró del
servicio, es uno de los miembros
más activos. En realidad Baby
Kedar Natha Dutt ha sido
delegado por el comité para
conseguir suscripctores en
Calcuta y en todas partes y está
dispuesto a ir de casa en casa, si
es necesario, y mendigar una
rupia de cada caballero hindú
para el noble propósito.
Si Babu Kedar Natha Dutt, por lo
tanto, realmente mantiene su
resolución de salir con un talego
en la mano, esperamos que
ningún caballero hindú, cuya casa
sea honrada por la presencia
delbhakta Babu Kedar Natha, le
5
Para el aspirante a bhakti yogui
despedirá sin contribuir con algo,
aunque sea poco".
Durante su vida Srila Bhaktivinoda Thakur escribió, editó y
publicó más de 100 libros en sánscrito, bengalí, hindi, urdu, persa e
inglés. Algunos de sus trabajos más prominentes incluyen: The
Maths of Orissa (Los templos de Orissa), The Bhagavat
(disertación sobre el Bhagavat), Sri Krishna Samhita, Cheitanya
Shikshamrita, Nabadwipa-Dhama Mahatmya, Sri Bhagavata Arka
Marichimala, y comentarios sobre el Bhagavad Gita,
Cheitanyopanishad, Ishopanishad y el Sri Cheitanya Charitamrita.
Antes de la época de Srila Bhaktivinoda Thakura los principios
del vaisnavismo eran desconocidos fuera de la India. En 1896, sin
embargo, Bhaktivinoda Thakura envió una copia del Sri Gauranga
Lila Smarana Mangala Stotram a occidente, donde encontró su
camino en la biblioteca de la Universidad Mc Gill University, en
Canada. Durante el mismo año en que Emerson y Thoreau estaban
anhelando sabiduría védica, el Journal de la Real Sociedad
Asiática de Londres (de la cual Bhaktivinoda Thakura era
miembro) hizo las siguientes observaciones:
"Bajo el título de Sri Gauranga
Lila Smarana Mangala Stotram,
el famoso vaisnava Sri Kedar
Natha Bhaktivinoda, M.R.A.S. ha
publicado un poema en sánscrito
sobre la vida y enseñanzas de
Cheitanya. Está acompañado por
un comentario, también en
sánscrito, en el cual el tema
dilucidado está precedido por una
introducción de sesenta y tres
páginas en inglés (Sri Cheitanya
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
Mahaprabhu, Su vida y
preceptos), y las doctrinas
enseñadas por Cheitanya están de
cierta manera expuestas
detalladamente. Esta posición, y
más específicamente como
contra Shankara y los vedantistas
adwaita, es explicada en toda su
extensión. El pequeño volúmen
se unirá a nuestro conocimiento
de este sobresaliente reformador,
y expresamos nuestros
agradecimientos a Bhaktivinoda
por presentárnoslo en inglés y en
sánscrito, más que en bengalí,
lengua en la cual necesariamente
habría permanecido como libro
cerrado a los estudiantes
europeos de la vida religiosa de
la India".
El trabajo de predicar el santo nombre estaba también en pleno
movimiento, y se difundía rápidamente en todas las direcciones. El
Sri Gauranga Lila Smarana Mangala Stotram, con prefacio en
inglés que contenía la vida y preceptos de Sri Cheitanya, salió de la
pluma de Bhaktivinoda enseguida del descubrimiento del sitio de
nacimiento de Sri Cheitanya Mahaprabhu y encontró su lugar en
todas las instituciones eruditas de ambos hemisferios.
Mientras más eran predicados los nombres del Señor Cheitanya y
del Señor Krishna, más felíz era Bhaktivinoda Thakura. Luego, él
hizo anotaciones del Sri Brahma Samhita y del Sri Krishna
Karnanmrita y le regaló al mundo sus inmortales y preciosas obras
6
Para el aspirante a bhakti yogui
Sri Hari Nama Cintamani y Bhajana Rahasya. También editó, con
su comentario, el Srimad Bhagavatarka Marici Mala, que contiene
todos los versos más prominentes del Srimad Bhagavatam
perteneciente a la filosofía vaisnava.
La pluma de Bhaktivinoda Thakura nunca se cansó y produjo
muchas otras obras filosóficas vaisnavas.
El comenzaba a escribir muy tarde en la noche, después de
completar su trabajo de gobierno, y permanecía hasta la una o dos
de la mañana componiendo canciones y escritos literarios
vaisnavas. La mayoría de sus obras aparecieron en la publicación
Sajjana Toshani. También estaba comprometido en escribir y
predicar acerca del Santo Nombre en diferentes distritos de
Bengala. Sus apariciones personales en los pueblos tenían
maravillosos efectos en la gente. Para mantener el centro en Nadia,
construyó una casa en Sri Godruma-dwipa llamada Sri Svananda-
sukhada kunja. Aquí en esta morada la prédica del hari nama
continuó en pleno movimiento.
A comienzos del siglo veinte decidió vivir en Puri y construyó
una casa frente a la playa. Muchas almas honestas procuraban sus
bendiciones y fácilmente las obtenían. Aunque era un renunciante,
no podía evitar a los hombres de todas las clases, quienes
constantemente le visitaban. Todos ellos recibían océanos de
entretenimiento espiritual, instrucciones y bendiciones. En 1910 se
alejó por completo del mundo y permaneció en completo estado de
samadhi, o plena concentración en los pasatiempos eternos del
Señor. En 1914, pasó al reino bienaventurado de Goloka, el día que
se guarda la desaparición de Sri Gadadhara.
Aquí mencionamos una estrofa escrita en el samadhi de Haridasa
Thakura que Srila Bhaktivinoda Thakura escribió una vez, en 1871,
para explicar qué influencia representa un vaisnava en este mundo
aún después de su partida:
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

¡Rasona mal quien dice que los vaisnavas mueren

Cuando aún está viviendo en sonido!
¡Los vaisnavas mueren para vivir, y al hacerlo

Su Divina Gracia
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
Fundador Acharya del Movimiento Hare Krishna

Apareció en este mundo en 1896 en una familia de devotos

puros de Krishna, y recibió una educación impregnada de
vivencias y enseñanzas de devoción a Krishna. En su niñez
jugaba de un modo consciente de Krishna, adorando Deidades
y celebrando festivales de Ratha-Yatra en su barrio. En 1922 se
encontró con su maestro espiritual, Srila Bhaktisiddhanta
Sarasvati, quien nada más verlo le dio la instrucción de que

7
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
dedicara su vida a predicar el mensaje de Sri Caitanya al
mundo del habla inglesa.
Este primer encuentro con Srila Bhaktisiddhanta impactó
profundamente a Srila Prabhupada. A partir de ese momento lo
aceptó en su corazón como maestro espiritual. No obstante, no
recibió la iniciación formal hasta 1933. A Srila Prabhupada le
hubiera gustado dejarlo todo y dedicarse totalmente a la misión
de su maestro; pero como ya estaba casado consideró que sería
injusto abandonar a su joven familia.
Durante su vida de casado apoyó a la institución de su maestro
espiritual, la Gaudiya-Matha, y trató de cumplir los deseos de
Srila Bhaktisiddhanta todo lo que pudo. Su maestro espiritual le
dio en repetidas ocasiones dos instrucciones: que predicara el
proceso de la conciencia de Krishna al mundo de habla inglesa
y que imprimiera y distribuyera libros acerca del servicio
devocional de Krishna. Como discípulo ideal que era, Srila
Prabhupada siempre meditó en como llevar a cabo los deseos
de su maestro espiritual.
Fue esto lo que le motivó a retirarse finalmente de sus
actividades familiares y profesionales. En el año 1965, Srila
Prabhupada inició su viaje a América para enseñar el proceso
de la conciencia de Krishna al mundo occidental.
Cuando Srila Prabhupada viajó a Nueva York, lo hizo sin
respaldo material de ningún tipo. Era ya un anciano de 70 años
de edad, prácticamente sin dinero y sin un lugar permanente
adonde ir en los países extranjeros a los que iba a predicar.
Sin embargo, su firme fe en las palabras de su maestro
espiritual y la profunda compasión que sentía por la gente
8
Para el aspirante a bhakti yogui
materialista, al ver que estaban echando a perder sus vidas
humanas sin desarrollar ni saborear el estado de conciencia de
Krishna, hicieron que en los siguientes once años manifestara
el milagro de haber organizado un poderoso movimiento
espiritual con miles de discípulos y seguidores, y con más de
108 templos y comunidades repartidos por todo el planeta.
Hizo tan bien su obra que, incluso después de su partida de este
mundo en 1977, su movimiento sigue creciendo año tras año.
Pero aún y con todo, la principal contribución de Srila
Prabhupada al mundo de hoy son los más de 70 volúmenes
publicados de traducciones y comentarios sobre los textos más
importantes de la literatura védica, como la Bhagavad-Gita y el
Srimad-Bhagavatam. Srila Prabhupada se levantaba muy
temprano, alrededor de la una de la madrugada y dedicaba
varias horas diarias a dictar los textos de sus libros, los cuales
eran publicados posteriormente por sus discípulos. De este
modo, a pesar de su avanzada edad, trabajó incansablemente
día y noche para hacer llegar el mensaje de Krishna al mayor
número posible de personas.
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
Oraciones
®r… Guru PraŠ€ma
oˆ ajñ€na-timir€ndhasya jñ€n€ñjana-al€kay€
cakur unm…litaˆ yena tasmai ri-gurave namaƒ
oˆ—llamada; ajñ€na—(de) ignorancia; timira—
(por) la oscuridad; andhasya—de aquel que era
ciego; jñ€na-añjana—(por) el ungüento del
conocimiento espiritual; al€kay€—con un
instrumento médico denominado al€k€, que se
utiliza para aplicar ungüento medicinal a los ojos
afectados con cataratas; cakuƒ—ojos; unm…litam
—fueron abiertos; yena—por quien; tasmai—a él;
r…-gurave—a mi maestro espiritual; namaƒ—
reverencias.
Ofrezco respetuosas reverencias a mi maestro
espiritual, que abrió mis ojos, cegados por la
oscuridad de la ignorancia, con la antorcha del
conocimiento.
®r… R™pa PraŠ€ma
r…-caitanya-mano-'bh…˜aˆ sth€pitaˆ yena
bh™-tale
svayaˆ r™paƒ kad€ mahyaˆ dad€ti sva-
pad€ntikam
r…-caitanya—(de) el Señor Caitanya; manaƒ—
(dentro de) la mente; abh…˜am—que se desea;
sth€pitam—establecido; yena—por quien; bh™-
tale—en la superficie del globo; svayam—él
mismo; r™paƒ—®r…la R™pa Gosv€m…; kad€—
9
Para el aspirante a bhakti yogui
cuando; mahyam—a mí; dad€ti—daré; sva—sus
propios; pada—pies de loto; antikam—proximidad
a.
¿Cuándo me dará refugio bajo sus pies de loto
®r…la R™pa Gosv€m… Prabhup€da, quien ha
establecido en este mundo material la misión de
cumplir el deseo del Señor Caitanya?
Ma‰gal€caraŠa
vande 'haˆ r…-guroƒ r…-yuta-pada-kamalaˆ r… gur™n
vaiŠav€ˆ ca
r…-r™paˆ s€graj€taˆ saha-gaŠa-raghun€th€nvitaˆ taˆ sa-
j…vam
s€dvaitaˆ s€vadh™t€ˆ parijana-sahitaˆ kŠa-caitanya-
devaˆ
r…-r€dh€-kŠa-p€d€n saha-gaŠa-lalit€-r…-
vi€kh€nvit€ˆ ca
vande—ofrezco respetuosas reverencias; aham—
yo; r…-guroƒ—de maestro espiritual iniciador o
instructor; r…-yuta-pada-kamalam—a los
opulentos pies de loto; r…-gur™n—a los
maestros espirituales del sistema parampar€,
empezando por M€dhavendra Pur… hasta ®r…la
Bhaktisiddh€nta Sarasvat… µh€kura Prabhup€da;
vaiŠav€n—a todos los vaiŠavas, empezando
con el Señor Brahm€ y otros, desde el mismo
principio de la creación; ca—y; r…-r™pam—a
®r…la R™pa Gosv€m…; sa-agra-j€tam—con su
hermano mayor, ®r… San€tana Gosv€m…; saha-
gaŠa-raghun€tha-anvitam—con Raghun€tha d€sa
Gosv€m… y sus compañeros; tam—a él; sa-j…vam
—con J…va Gosv€m…; sa-advaitam—con Advaita
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
šc€rya; sa-avadh™tam—con Nity€nanda Prabhu;
parijana-sahitam—y con ®r…v€sa µh€kura y
todos los demás devotos; kŠa-caitanya-devam—
al Señor ®r… Caitanya Mah€prabhu; r…-r€dh€-
kŠa-p€d€n—a los pies del loto del
completamente opulento ®r… KŠa y de
R€dh€r€Š…; saha-gaŠa—con compañeras; lalit€-
r…-vi€kh€-anvit€n—acompañados por Lalit€ y
®r… Vi€kh€; ca—también.
Ofrezco respetuosas reverencias a los pies de loto
de mi maestro espiritual y de todos los demás
preceptores en el sendero del servicio devocional.
Ofrezco respetuosas reverencias a todos los
vaiŠavas y a los Seis Gosv€m…s, ®r…la R™pa
Gosv€m…, ®r…la San€tana Gosv€m…,
Raghun€tha d€sa Gosv€m…, J…va Gosv€m… y
sus compañeros. Ofrezco respetuosas reverencias
a ®r… Advaita š c€rya Prabhu, a ®r… Nity€nanda
Prabhu, a ®r… Caitanya Mah€prabhu y a todos
sus devotos, encabezados por ®r…v€sa µh€kura.
Ofrezco a continuación mis reverencias a los pies
de loto del Señor KŠa, a ®r…mat… R€dh€r€Š…
y a todas las gop…s, encabezadas por Lalit€ y
Viakh€.
®r…la Prabhup€da PraŠati
nama oˆ viŠu-p€d€ya kŠa-pre˜h€ya bh™-tale
r…mate bhaktived€nta-sv€min iti n€mine
namaƒ—reverencias; oˆ—llamada—; viŠu-p€d€ya
—a él, que está a los pies de loto de ®r… ViŠu;
10
Para el aspirante a bhakti yogui
kŠa-pre˜h€ya—que es muy querido por el
Señor KŠa; bh™-tale—en la tierra; r…mate—
con toda belleza; bhaktived€nta-sv€min—A. C.
Bhaktivedanta Swami; iti—así; n€mine—cuyo
nombre es.
Ofrezco respetuosas reverencias a Su Divina
Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhup€da,
quien es muy querido por ®r… KŠa, habiéndose
refugiado a Sus pies de loto.
namas te s€rasvate deve gaura-v€Š…-prac€riŠe
nirviea-™nyav€di-p€c€tya-dea-t€riŠe
namaƒ—reverencias; te—a ti; s€rasvate deve—
sirviente de Bhaktisiddh€nta Sarasvat…
Gosv€m…; gaura-v€Š…—el mensaje de ®r…
Caitanya; prac€riŠe—que está predicando;
nirviea—(de) impersonalismo; ™nya-v€di—
(de) nihilismo; p€c€tya—occidentales; dea—
países; t€riŠe—que está liberando.
Te ofrecemos respetuosas reverencias, ¡oh,
maestro espiritual, sirviente de Sarasvat…
Gosv€m…!. Bondadosamente estás predicando el
mensaje de ®r… Caitanyadeva y liberando los
países occidentales, que están llenos de
impersonalismo y nihilismo.
®r…la Bhaktisiddh€nta Sarasvat… PraŠati
nama oˆ viŠu-p€d€ya kŠa-pre˜h€ya bh™-tale
r…mate bhaktisiddh€nta-sarasvat…ti n€mine
Ofrezco respetuosas reverencias a Su Divina
Gracia Bhaktisiddh€nta Sarasvat…, quien es muy
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
querido por el Señor KŠa, habiéndose refugiado
a Sus pies de loto.
r…-v€rabh€nav…-dev…-dayit€ya kp€bdhaye
kŠa-sambandha-vijñ€na-d€yine prabhave namaƒ
r…-v€rabh€nav…-dev…-dayit€ya—a ®r…
V€rabh€nav…-dev…-dayita d€sa, el sirviente del
amante de ®r…mat… R€dh€r€Š…; kp€-abdhaye
—que es un océano de misericordia; kŠa-
sambandha—(de) la relación con KŠa; vijñ€na—
(de) la ciencia; d€yine—quien entrega; prabhave—
al maestro; namaƒ—reverencias.
Ofrezco respetuosas reverencias a ®r…
V€rabh€nav…-dev…-dayita d€sa [otro nombre de
®r…la Bhaktisiddh€nta Sarasvat…], a quien ®r…
mat… R€dh€r€Š… ha favorecido y que es el
océano de misericordia trascendental y quien
entrega la ciencia de KŠa.
m€dhuryojjvala-prem€hya-r…-r™p€nuga-
bhaktida-
r…-gaura-karuŠ€-akti-vigrah€ya namo 'stu te
m€dhurya—conyugal; ujjvala—brillante; prema—
amor; €hya—enriquecido con; r…-r™pa-anuga
—siguiendo a ®r…la R™pa Gosv€m…; bhakti-da—
que entrega servicio devocional; r…-gaura—(de)
el Señor Caitanya Mah€prabhu; karuŠ€—(de) la
misericordia; akti—energía; vigrah€ya—a la
personificada; namaƒ—reverencias; astu—que
haya; te—a ti.
11
Para el aspirante a bhakti yogui
Yo te ofrezco respetuosas reverencias. Eres la
energía personificada de la misericordia de ®r…
Caitanya, entregas el servicio devocional
enriquecido con amor conyugal por R€dh€ y
KŠa, que viene exactamente en la línea de
revelación de ®r…la R™pa Gosv€m….
namas te gaura-v€Š…-r…-m™rtaye d…na-t€riŠe
r™p€nuga-viruddh€pasiddh€nta-dhv€nta-h€riŠe
namaƒ—reverencias; te—a ti; gaura-v€Š…—las
enseñanzas del Señor Caitanya; r…-m™rtaye—a
la personificación; d…na—(de) los caidos; t€riŠe—
a quien entrega; r™pa-anuga—la filosofía que
sigue las enseñanzas de ®r…la R™pa Gosv€m…;
viruddha—contra; apasiddh€nta—(de)
afirmaciones desautorizadas; dhv€nta—la
oscuridad; h€riŠe—a tí, que apartas.
Yo te ofrezco respetuosas reverencias. Eres la
personificación de las enseñanzas del Señor
Caitanya. Tú eres quien libera a las almas caídas.
Tú no toleras ninguna afirmación que vaya en
contra de las enseñanzas acerca del servicio
devocional establecidas por ®r…la R™pa
Gosv€m….
®r…la Gaurakiora PraŠati
namo gaura-kior€ya s€k€d-vair€gya-m™rtaye
vipralambha-ras€mbhode p€d€mbuj€ya te namaƒ
namaƒ—reverencias; gaura-kior€ya—a
Gaurakiora d€sa B€b€j…; s€k€t—directamente;
vair€gya—renunciación; m™rtaye—a la
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
personificación; vipralambha—(de) separación (de
KŠa); rasa—(de) la melosidad; ambhodhe—¡Oh,
océano!; p€da-ambuj€ya—a los pies de loto; te—
tus; namaƒ—reverencias.
Ofrezco respetuosas reverencias a Gaurakiora
d€sa B€b€j… Mah€r€ja [el maestro espiritual de
Bhaktissiddh€nta Sarasvat…], que es la
renunciación personificada. Él está siempre
inmerso en un sentimiento de separación y de
intenso amor por KŠa.
®r…la Bhaktivinoda PraŠati
namo bhaktivinod€ya sac-cid-€nanda-n€mine
gaura-akti-svar™p€ya r™p€nuga-var€ya te
namaƒ—reverencias; bhaktivinod€ya—a ®r…la
Bhaktivinoda µh€kura; sat-cit-€nanda-n€mine—
conocido con el nombre de Saccid€nanda; gaura—
(de) el Señor Caitanya; akti—energía; svar™p€ya
—a la personificación; r™pa-anuga-var€ya—que
es un venerado seguidor de ®r…la R™pa
Gosv€m…; te—a ti.
Ofrezco respetuosas reverencias a Saccid€nanda
Bhaktivinoda, quien es energía trascendental de
Caitanya Mah€prabhu. Él es un seguidor estricto
de los Gosv€m…s, encabezados por ®r…la R™pa.
®r…la Jagann€tha PraŠati
gaur€virbh€va-bh™mes tvaˆ nirde˜€ saj-jana-
priyaƒ
vaiŠava-s€rvabhaumaƒ r…-jagann€th€ya te
namaƒ
12
Para el aspirante a bhakti yogui
gaura—(de) el Señor Caitanya; €virbh€va—(de) el
advenimiento; bh™meƒ—del lugar; tvam—tú;
nirde˜€—el indicador; sat-jana—(a) todas las
personas santas; priyaƒ—querido; vaiŠava—(de)
los vaiŠavas; s€rvabhaumaƒ—principal; r…-
jagann€th€ya—a Jagann€tha d€sa B€b€j…; te—a
ti; namaƒ—reverencias.
Ofrezco respetuosas reverencias a Jagann€tha
d€sa B€b€j…, a quien toda la comunidad vaiŠava
respeta y que descubrió el lugar del advenimiento
del Señor Caitanya.
®r… VaiŠava PraŠ€ma
v€ñch€-kalpatarubhya ca kp€-sindhubhya eva
ca
patit€n€ˆ p€vanebhyo vaiŠavebhyo namo namaƒ
v€ñch€-kalpa-tarubhyaƒ—que son árboles de
deseos; ca—y; kp€—(de) misericordia;
sindhubhyaƒ—que son océanos; eva—ciertamente;
ca—y; patit€n€m—de las almas caídas;
p€vanebhyaƒ—que son los purificadores;
vaiŠavebhyaƒ—a los vaiŠavas; namaƒ namaƒ—
reverencias repetidas.
Ofrezco respetuosas reverencias a todos los
devotos vaiŠavas del Señor. Son como árboles de
deseos que pueden satisfacer los deseos de todos,
y están llenos de compasión por las caídas almas
condicionadas.
®r… Gaur€‰ga PraŠ€ma
namo mah€-vad€ny€ya kŠa-prema-prad€ya te
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
kŠ€ya kŠa-caitanya-n€mne gaura-tvie
namaƒ
namaƒ—reverencias; mah€-vad€ny€ya—quien es
muy magnánimo y caritativo; kŠa-prema—amor
por KŠa; prad€ya—quien puede dar; te—a Ti;
kŠ€ya—la Personalidad de Dios original; kŠa-
caitanya-n€mne—bajo el nombre de KŠa
Caitanya; gaura-tvie— el color dorado de ®r…
mat… R€dh€r€Š…; namaƒ—reverencias.
´¡Oh encarnación, la más magnánima! Tú eres
KŠa Mismo apareciendo como ®r… KŠa
Caitanya Mah€prabhu. Tú has adoptado el color
dorado de ®r…mat… R€dh€r€Š…, y estás
distribuyendo liberalmente amor puro por KŠa.
Te ofrecemos respetuosas reverencias.
®r… Pañca-tattva PraŠ€ma
pañca-tattv€tmakaˆ kŠaˆ bhakta-r™pa-
svar™pakam
bhakt€vat€raˆ bhakt€khyaˆ nam€mi bhakta-
aktikam
pañca-tattva-€tmakaˆ—que comprende los cinco
temas trascendentales; kŠam—al Señor KŠa;
bhakta-r™pa—en la forma de un devoto; sva-
r™pakam—en la expansión de un devoto; bhakta-
avat€ram—en la encarnación de un devoto;
bhakta-€khyam—conocido como devoto; nam€mi
—ofrezco reverencias; bhakta-aktikam—la
energía de la Suprema Personalidad de Dios, que
da energía al devoto.
13
Para el aspirante a bhakti yogui
Ofrezco reverencias al Supremo Señor, KŠa, que
no es diferente de Sus aspectos como devoto,
encarnación devocional, manifestación
devocional, devoto puro y energía devocional.
®r… KŠa PraŠ€ma
he kŠa karuŠ€-sindho d…na-bandho jagat-pate
gopea gopik€-k€nta r€dh€-k€nta namo 'stu te
he—¡Oh!; kŠa—KŠa; karuŠ€-sindho—¡Oh,
océano de misericordia!; d…na—(de) los afligidos;
bandho—¡Oh, amigo!; jagat—(de) el universo;
pate—¡Oh, Señor!; gopa-…a—¡Oh, amo de los
pastores de vacas!; gopik€-k€nta—¡Oh, amante de
las gop…s!; r€dh€-k€nta—¡Oh, amante de
R€dh€r€Š…!; namaƒ—reverencias; astu—que
haya; te—a Ti.
¡Oh, mi querido KŠa, océano de misericordia!,
Tú eres el amigo de los afligidos y la fuente de la
creación. Tú eres el amo de los pastores de vacas
y el amante de las gop…s, especialmente de
R€dh€r€Š…. Yo Te ofrezco mis respetuosas
reverencias.
Sambandh€dhideva PraŠ€ma
jayat€ˆ suratau pa‰gor mama manda-mater
gat…
mat-sarvasva-pad€mbhojau r€dh€-madana-
mohanau
jayat€m—¡toda gloria a!; su-ratau—sumamente
misericordiosos, apegados con amor conyugal;
pa‰goƒ—de un cojo; mama—de mí; manda-mateƒ
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
—necio; gat…—refugio; mat—mi; sarva-sva—todo;
pada-ambhojau—cuyos pies de loto; r€dh€-
madana-mohanau—R€dh€r€Š… y Madana-
mohana.
¡Gloria a R€dh€ y Madana-mohana, que son
completamente misericordiosos! Estoy cojo y mal
aconsejado, pero Ellos son mis directores, y Sus
pies de loto lo son todo para mí.
Abhidhey€dhideva PraŠ€ma
d…vyad-vnd€raŠya-kalpa-drum€dhaƒ
r…mad-ratn€g€ra-siˆh€sana-sthau
r…mad-r€dh€-r…la-govinda-devau
pre˜h€l…bhiƒ sevyam€nau smar€mi
d…vyat—brillante; vnd€-araŠya—(en) el bosque
de Vnd€vana; kalpa-druma—árbol de deseos;
adhaƒ—bajo; r…mat—muy hermoso; ratna-€g€ra
—(en) un templo de joyas; siˆha-€sana-sthau—
sentados en un trono; r…mat—muy hermoso;
r€dh€—®r…mat… R€dh€r€Š…; r…la-govinda-
devau—y ®r… Govindadeva; pre˜ha-€l…bhiƒ—
por allegados muy íntimos; sevyam€nau—siendo
servidos; smar€mi—Yo recuerdo.
En un templo de joyas en Vnd€vana, bajo un
árbol de los deseos, ®r… ®r… R€dh€-Govinda,
servidos por Sus allegados más íntimos, se
sientan en un trono refulgente. Yo Les ofrezco
humildes reverencias.
Prayojan€dhideva PraŠ€ma
14
Para el aspirante a bhakti yogui
r…m€n r€sa-ras€rambh… vaˆ…-va˜a-ta˜a-
sthitaƒ
karan veŠu-svanair gop…r gop…n€th€ƒ riye 'stu
naƒ
r…m€n—sumamente hermoso; r€sa—(de) la
danza r€sa; rasa—(de) la melosidad; €rambh…—el
iniciador; vaˆ…-va˜a—(de)el Vaˆ…vata; ta˜a—a
la orilla; sthitaƒ—esperando; karan—atrayendo;
veŠu—(de) la flauta; svanaiƒ—con los sonidos;
gop…ƒ—las pastorcillas de vacas; gop…-n€thaƒ—
®r… Gop…n€tha; riye—bendición; astu—que
haya; naƒ—nuestras.
®r… ®r…la Gop…n€tha, quien originó la
melosidad trascendental de la danza r€sa, atrae la
atención de las pastorcillas de vacas con el sonido
de Su célebre flauta de pie a orillas del Vaˆ…
va˜a. Que todos ellos nos concedan su bendición.
®r… R€dh€ PraŠ€ma
tapta-k€ñcana-gaur€‰gi r€dhe vnd€vanevari
vabh€nu-sute devi praŠam€mi hari-priye
tapta—fundido; k€ñcana—(como) oro; gaura—
color hermoso; a‰gi—¡O tú, cuyo cuerpo!; r€dhe
—¡Oh, R€dh€r€Š…!; vnd€vana-…vari—¡Oh,
Reina de Vnd€vana!; vabh€nu-sute—¡Oh, hija
del rey Vabh€nu!; devi—¡Oh, diosa!; praŠam€mi
—Yo ofrezco respetos; hari-priye—¡Oh tú, que Le
eres muy querida a KŠa!.
Ofrezco respetos a R€dh€r€Š…, cuyo cuerpo es
del color del oro fundido y que es la Reina de
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

Vnd€vana. Tú eres la hija del rey Vabh€nu, y Le vad€ny€vat€ra, la encarnación más magnánima,
eres muy querida a KŠa. pues Él nunca tiene en cuenta las ofensas de las
Pañca-tattva Mah€-mantra almas caídas. Así pues, para derivar el beneficio
(jaya) r…-kŠa-caitanya prabhu nity€nanda completo del canto del mah€-mantra (Hare KŠa,
r…-advaita gad€dhara r…v€s€di-gaura-bhakta- Hare KŠa, KŠa KŠa, Hare Hare/ Hare R€ma,
vnda Hare R€ma, R€ma R€ma, Hare Hare), primero
®r… Caitanya Mah€prabhu está siempre tenemos que refugiarnos en ®r… Caitanya
acompañado por Su expansión plenaria ®r… Mah€prabhu, aprender el mantra del Pañca-tattva
Nity€nanda Prabhu, Su encarnación ®r… Advaita y, entonces, cantar el mah€-mantra Hare KŠa.
Prabhu, Su potencia interna ®r… Gad€dhara Eso será muy efectivo.
Prabhu, y Su potencia marginal ®r…v€sa Prabhu. Hare KŠa Mah€-mantra
Él está en medio de ellos como la Suprema SIGNIFICADO
Personalidad de Dios. Es necesario saber que ®r… Por Su Divina Gracia
Caitanya Mah€prabhu siempre está acompañado A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhup€da
por estos otros tattvas. Por consiguiente, nuestras
reverencias a ®r… Caitanya Mah€prabhu están
completas cuando decimos: r…-kŠa-caitanya
prabhu nity€nanda r…-advaita gad€dhara r…
v€s€di-gaura-bhakta-vnda. Como predicadores
del movimiento para la conciencia de KŠa
debemos ofrecer primero nuestras reverencias a
®r… Caitanya Mah€prabhu cantando este Pañca-
tattva mantra; después decimos Hare KŠa, Hare
KŠa, KŠa KŠa, Hare Hare/ Hare R€ma, Hare
R€ma, R€ma R€ma, Hare Hare. Al cantar el mah€-
mantra Hare KŠa podemos cometer diez
ofensas, que no se tienen en cuenta cuando se
canta el Pañca-tattva mantra, es decir, r…-
kŠa-caitanya prabhu nity€nanda r…-advaita
gad€dhara r…v€s€di-gaura-bhakta-vnda. ®r…
Caitanya Mah€prabhu es conocido como mah€-

15
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
¿Qué es el Hare Krishna Maha-mantra?
En esta época de riña e hipocresía, ningún medio
de iluminación espiritual es tan eficaz como el
maha-mantra:
Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna,
Hare Hare, Hare Rama , Hare Rama, Rama
Rama, Hare Hare.
Traído al occidente por Srila prabhupada, el
mantra "Hare Krishna" se ha vuelto una frase
familiar. Pero, ¿qué significa? En este corto ensayo
tomado del LP "Conciencia de Krishna", que fue
con el que John Lenon y George Harrison
conocieron el canto, Srila Prabhupada explica el
significado del mantra Hare Krishna. La vibración
trascendental que se establece mediante el canto
Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare
Hare, Hare Rama , Hare Rama, Rama Rama, Hare
Hare, es el método sublime para revivir nuestra
conciencia trascendental. Como somos almas
16
Para el aspirante a bhakti yogui
vivientes de naturaleza espiritual, en un principio
somos entidades conscientes de Krishna; pero,
debido a nuestra relación con la materia desde
tiempo inmemorial nuestra conciencia se
encuentra ahora adulterada por la atmósfera
material. La atmósfera material que es en la que
actualmente estamos actuando se denomina
maya, o ilusión. Maya significa "lo que no es". Y
¿en qué consiste esa ilusión? En que todos
estamos tratando de ser amos de la naturaleza
material, cuando en realidad nos hallamos en las
garras de sus severas leyes. Si un sirviente trata
artificialmente de imitar al amo todo poderoso,
ello se denomina ilusión. Estamos tratando de
explotar los recursos de la naturaleza material,
pero, de hecho, nos estamos enredando cada vez
más en sus complejidades. Por lo tanto, aunque
estamos dedicados a una ardua lucha por
conquistar la naturaleza, nos hemos vuelto, no
obstante, más dependiente de ella. Esta lucha
ilusoria en contra de la naturaleza material puede
ser detenida de inmediato, si revivimos nuestra
conciencia de Krishna eterna. Hare Krishna, Hare
Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, es el proceso
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
trascendental para revivir esa conciencia original
y pura. Mediante el canto de esta vibración
trascendental, podemos limpiar de recelos
nuestros corazones. El principio básico de todos
esos recelos lo constituye la falsa conciencia de
que "Yo soy el señor de todo lo que ve". El cultivo
de conciencia de Krishna no es una imposición
que se le hace a la mente. Esa conciencia es la
energía natural y original de la entidad viviente.
Cuando oímos la vibración trascendental, dicha
conciencia se revive. Ese sencillísimo método de
meditación se recomienda para esta época.
Además mediante la experiencia práctica, se
puede percibir que en virtud del canto de este
maha-mantra, o el Gran canto para la liberación,
uno puede sentir de inmediato un éxtasis
trascendental que proviene del estrato espiritual.
Cuando nos encontramos inmersos en el concepto
material de la vida, nos ocupamos afanosamente
de la cuestión de la complacencia de los sentidos,
como si nos halláramos en la etapa animal
inferior. Un poco más arriba de esa posición de
complacencia de los sentidos, uno se dedica a la
especulación mental con miras a zafarse de las
17
Para el aspirante a bhakti yogui
garras materiales. Por encima de esa posición
especulativa, cuando uno es la suficientemente
inteligente, trata de averiguar cual es la causa
suprema de todas las causas, dentro y fuera. Y
cuando uno está de hecho en el plano de
entendimiento espiritual, habiendo superado las
etapas de los sentidos, la mente y la inteligencia,
se encuentra entonces en el plano trascendental.
Este canto del mantra Hare Krishna emana del
plano espiritual, y, en consecuencia, esta
vibración sonora supera todos los estratos
inferiores de la conciencia - es decir, el sensual, el
mental y el intelectual-. Por consiguiente, no es
necesario entender el lenguaje del mantra, ni se
necesita de ningún especulación mental ni de
ningún ajuste intelectual para cantar este maha-
manta. Es automático, pues proviene del plano
espiritual, y por ello cualquiera puede participar
del canto sin requerirse de ninguna cualidad
previa. Claro que en una etapa más avanzada, se
espera que uno no cometa ofensas, en virtud del
entendimiento espiritual. Al principio puede que
no se presenten todos los éxtasis trascendentales,
pero no hay duda alguna de que cantar por un
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
rato lo lleva a uno de inmediato al plano espiritual,
y uno exhibe el primer síntoma de ello en el vivo
deseo de bailar al compás del canto del mantra.
Hemos visto esto en la práctica. Hasta un niño
puede participar en el canto y baile. Por supuesto
que, a alguien que está muy enredado en la vida
material, le toma un poco más de tiempo, pero
incluso así de inmerso en lo material, es elevado
al plano espiritual muy rápidamente. Cuando un
devoto puro del Señor canta el mantra con amor,
tiene la máxima eficacia en los oyentes, y por ello
este canto debe ser oído de labios de un devoto
puro del Señor, de manera que se puedan obtener
efectos inmediatos. En tanto como sea posible,
debe evitarse oír el canto de labios de los no
devotos. La leche que ha sido tocada por los
labios de una serpiente, tienen efectos venenosos.
La palabra hara es la forma de dirigirse a la
energía del Señor, y las palabras krishna y rama
son formas de dirigirse al propio Señor. Tanto
krishna como rama significan "El placer supremo",
y hara es la suprema energía de placer del Señor,
que se convierte en hare en el vocativo. La
suprema energía de placer del Señor nos ayuda a
18
Para el aspirante a bhakti yogui
alcanzar al Señor. La energía material, llamada
maya, es también una de las múltiples energías
del Señor. Y nosotros, las entidades vivientes,
somos la energía marginal del Señor. Se sabe que
las entidades vivientes son superiores a la energía
material. Cuando la energía material se pone en
contacto con la energía inferior, surge una
situación incompatible, pero cuando la energía
marginal superior se pone en contacto con la
energía superior, denominada hara, se sitúa en su
condición normal y feliz. Estas tres palabras, es
decir, hara, krishna y rama, son las semillas
trascendentales del maha-mantra. El canto es un
llamado espiritual al Señor y a su energía, para
que le brinden protección al alma condicionada.
Este canto es exactamente igual al grito genuino
de un niño que llama a su madre. Madre Hara
ayuda al devoto a obtener la gracia del supremo
padre, y el Señor se le rebela al devoto que canta
este mantra con sinceridad
SRI SRI SAD-GOSWAMI-ASTAKA
Las ocho oraciones en glorificacion a los Seis
Goswamis Srinivas Acarya
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

bhutva dina-ganesakau karunaya kaupina-

kanthasritau
gopi-bhava-rasamrtabdhi-lahari-kallola-magnau
muhur
vande rupa-sanatanau raghu-yugau sri-jiva-
gopalakau

(5) kujat-kokila-hamsa-sarasa-ganakirne
mayurakule
nana-ratna-nibaddha-mula-vitapa-sri yukta-
vrndavane
(1) krsnakirtana-gana-nartana-parau radha-krsnam ahar-nisam prabhajatau jivartadhau
premamrtambho-nidhi yau muda
dhiradhira-jana-priyau ptiya-karau nirmatsarau vande rupa-sanatanau raghu-yugau sri-jiva-
pujiyau gopalakau
sri-caytanya-krpa-bharau bhuvi bhuvo
bharavahantarakau (6) sankhya-purvaka-nama-gana-natibhih
vande rupa-sanatanau raghu-yugau sri-jiva- kalavasani-krtau
gopalakau nidrahara-vihrakadi-vijitau catyanta-dinau ca yau
radha-krsna-guna-smrter madhurimanandena
(2) nana-satra-vicaranaika-nipunau sad-dharma- sammmohitau
samsthapakau vande rupa-sanatanau raghu-yugau sri-jiva-
lokanam hita-karinau tri-bhuvane manyau gopalakau
saranyakarau
radha-krsna-padaravinda-bhajanandena (7) radha-kunda-tate kalinda-tanaya-tire ca
mattalikau vamsivate
vande rupa sanatana raghu-yugau sri-jiva- premonmada-vasad asese-dasaya grastau
gopalakau pramattau sada
gayantau ca kada harer guna-varam
(4) tyakyva turnam asesa-mandala-pati-srenim bhavabhibhutau muda
sada tuccha-vat

19
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
vande rupa-sanatanau raghu-yugau sri-jiva-
gopalakau
(8) he radhe vraja-devike ca lalite he nanda-suno
kutah
premonmada-vasad asese-dasaya grastau
pramattau sada sri-govardhana-kalpa-padapa-tale
kalindi-vane kutah
gayantau ca kada harer guna-varam ghosantav iti
sarvato vraja-pure khedair maha-vihvalau
vande rupa-sanatanau raghu-yugau sri-jiva-
gopalakau
Traducción
1) Ofrezco mis respetuosas reverencias a los Seis
Goswamis, llamados Sri Rupa Goswami, Sri
Sanatana Goswami, Sri Raghunatha Bhatta
Goswami, Sri Jiva Goswami, Sri Gopal Bhatta
Goswami y Sri Raghunatha das Goswami, quienes
siempre están ocupados en cantar el Santo
Nombre de Krishna y danzar. Ellos son tal como el
océano de amor por Dios y son populares tanto
entre los caballeros como entre los rufianes,
debido a que no los envidian. Cualquier cosa que
hagan complace a todos; se encuentran
completamente bendecidos por el Señor
Chaitanya, y así, están empeñados en actividades
misioneras destinadas a liberar a todas las almas
condicionadas del universo material.
2) Ofrezco mis respetuosas reverencias a los Seis
Goswamis, quienes son muy expertos en estudiar
20
Para el aspirante a bhakti yogui
minuciosamente todas las escrituras reveladas
con el propósito de establecer los principios
religiosos eternos, para el beneficio de todos los
seres humanos. Por lo tanto son honrados en los
tres mundos y son dignos de ser aceptados como
el refugio de todos, porque están absortos en el
humor de las gopis y se encuentran ocupados en
el servicio trascendental amoroso de Radha y
Krishna.
3) Ofrezco mis respetuosas reverencias a los Seis
Goswamis, quienes están enriquecidos con el
entendimiento del Señor Chaitanya y quienes son,
por lo tanto expertos en narrar Sus cualidades
trascendentales. Ellos pueden purificar a todas las
almas condicionadas de las reacciones de sus
actividades pecaminosas por hacerlas oir
canciones trascendentales acerca de Govinda. Por
lo tanto son muy expertos en incrementar los
límites del océano de bienaventuranza
trascendental y son los salvadores de todas las
entidades vivientes de la boca liberadora de la
liberación.
4) Ofrezco mis respetuosas reverencias a los Seis
Goswamis, quienes rechazaron toda asociación
con la aristocracia considerándola insignificante.
Con el propósito de salvar a las pobres almas
condicionadas, ellos aceptaron taparabos,
presentándose como mendicantes, aunque
siempre están inmersos en el océano de amor de
las gopis por Krishna y se bañan siempre y
repetidamente en las olas de ese océano.
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

5) Ofrezco mis respetuosas reverencias a los Seis todos ustedes ahora? Están en la Colina de
Goswamis, quienes están siempre ocupados en Govardhana o están bajo los árboles a orillas del
adorar a Radha-Krishna en la tierra trascendental Yamuna? Dónde están?".
de Vrindavana, donde hay hermosos árboles Ese era su humor al ejecutar la Conciencia de
llenos de frutos y flores, los cuales tienen bajo sus Krishna
raíces todo tipo de joyas valiosas. Los Goswamis
son completamente competentes para otorgar a
todas las entidades vivientes la bendición más
grande de la meta de la vida.
6) Ofrezco mis respetuosas reverencias a los Seis
Goswamis, quienes están ocupados en cantar los
Santos Nombres del Señor y en postrarse
siguiendo un horario. De esta manera utilizaron
sus valiosas vidas ejecutando actividades
devocionales; ellos controlaron perfectamente el
comer y el dormir y eran siempre dóciles y
humildes, encantados al recordar las cualidades
trascendentales del Señor.
7) Ofrezco mis respetuosas reverencias a los Seis
Goswamis, quienes a veces estaban a orillas del
lago Radha-Kunda y en las playas del Yamuna, y
otras veces en Vamshivata. Allí, ellos parecían
locos en pleno éxtasis de amor por Krishna,
exhibiendo diferentes síntomas trascendentales
en sus cuerpos y sumergidos en el éxtasis de la
Conciencia de Krishna.
8) Ofrezco mis respetuaosas reverencias a los Seis
Goswamis, quienes estuvieron cantando muy
fuertemente en todo lugar de Vrindavana y
gritando: "Reina de Vrindavana, Radharani! Oh
Lalita! Oh hijo de Nanda Maharaja! Dónde están

21
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
SRI SRI GURU-ASTAKA
Srila Visvanatha Cakravarti Thakura
(1)
samsara-davanala-lidha-loka-
tranaya karunya-ghanaghanatvam
praptasya kalyana-gunarnavasya
vande guroh sri-caranaravindam
(2)
mahaprabhoh kirtana-nrtya-gita-
vaditra-madyan-manaso rasena
romanca-kampasru-taranga-bhajo
vande gurah sri-caranaravindam
(3)
sri-vigraharadhana-nitya-nana-
srngara-tan-mandira-marjanadau
yuktasya bhaktams ca niyunjato'pi
vande guroh sri-caranaravindam
(4)
catur-vidha-sri-bhagavat-prasada-
svadv-anna-trptan hari-bhakta-sanghan
22
Para el aspirante a bhakti yogui
krtvaiva trptim bhajatah sadaiva
vande guroh sri-caranaravindam
(5)
sri-radhika-madhavayor apara-
madhurya-lila-guna-rupa-namnam
prati-ksanasvadana-lolupasya
vande guroh sri-caranaravindam
(6)
nikunja-yuno rati-keli-siddhyai
ya yalibhir yuktir apeksaniya
tatrati-daksyad ati-vallabhasya
vande guroh sri caranaravindam
(7)
saksad-dharitvena samasta-sastrair
uktas tatha bhavyata eva sadbhih
kintu prabhor yah priya eva tasya
vande guroh sri caranaravindam
(8)
yasya prasadad bhagavat-prasado
yasyaprasadan na gatih kuto 'pi
dhyayan stuvams tasya yasas tri-sandhyam
vande guroh sri caranaravindam
(9)
srimar guror astakam etad uccait
brahme muhurti pathati prayatnat
yas tena vrndavana-natha-saksat-
sevaiva labhya januso drsta eva
Traducción
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
(1) El maestro espiritual recibe bendiciones del
oceano de misericordia, asi como una nube
derrama agua extinguiendo el incendio del bosque
,El maestro espiritual libera al mundo
materialmente afligido, extinguiendo el fuego
ardiente de la existencia material, yo ofrezco mis
reverencias a los pies de loto de tal maestro
espiritual
(2) Cantando el santo nombre, bailando en
éxtasis, cantando y tocando instrumentos
musicales, el maestro espiritual siempre está
contento con el movimiento de sankirtana de Sri
Caitanya Mahaprabhu. Al estar su mente
saboreando las melosidades de la devoción pura,
a veces su cabello se eriza, su cuerpo tiembla y
fluyen lágrimas de sus ojos. Ofrezco respetuosas
reverencias a los pies de loto de ese maestro
espiritual.
(3) El maestro espiritual siempre se ocupa en
adorar a Sri Sri Radha y Krishna en el templo.
Además, ocupa a sus discípulos en esa adoración.
Visten las deidades con bellos vestidos y
ornamentos, limpian Su templo y adoran al Señor
de otras formas parecidas. Ofrezco respetuosas
reverencias a los pies de loto de ese maestro
espiritual.
(4) El maestro espiritual siempre ofrece a Krishna
cuatro tipos de deliciosos alimentos [clasificados
como los que se lamen, los que se mastican, los
que se beben y los que se chupan]. Cuando ve
23
Para el aspirante a bhakti yogui
que los devotos están satisfechos comiendo
bhagavat-prasada, él se siente satisfecho.
Ofrezco respetuosas reverencias a los pies de loto
de ese maestro espiritual.
(5) El maestro espiritual está siempre ansioso de
escuchar y cantar acerca del las cualidades, los
nombres y las formas de los ilimitados
pasatiempos conyugales de R€dhik€ y M€dhava.
El maestro espiritual aspira a saborear esto a cada
momento. Ofrezco respetuosas reverencias a los
pies de loto de ese maestro espiritual.
(6) El maestro espiritual es muy querido, porque
es experto en asistir a las gopis que, en distintos
momentos lo disponen todo de
maneraprimorosamente para que los amores
conyugales de Radha y krishna en los bosques de
Vrndavana sean perfectos. Ofrezco más humildes
reverencias a los pies de loto de ese maestro
espiritual.
(7) El maestro espiritual debe ser honrado tanto
como el Seoñor Supremo, debido a que es el
sirviente mas confidencial del Señor esto es
reconocido por todas las escrituras reveladas y
seguido por todas las autoridades .Por lo tanto,
ofrezco mis respetuosas reverencias a los pies de
loto de tal maestro espiritual, quien es un
representante genuino de Sri Hari (Krishna).
(8) Por misericordia del maestro espiritual se
recibe la bendición de Krishna. Sin la gracia del
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
maestro espiritual no se puede hacer ningún
avance. Por lo tanto, siempre debo recordar y
alabar al maestro espiritual. Mínimo de tres veces
al día debo ofrecer respetuosas reverencias a los
pies de loto de mi maestro espiritual.
(9) Aquel que con gran cuidado y atención recite
en voz alta estas ocho hermosas oraciones al
Maestro espiritual durante el Brahma Muhurta*
obtendra el servicio directo a Vrindavana Natha
(Krishna, el Señor de Vrindavana) a la hora de la
muerte.
VIBHAVARI SESA
(1) vibhavari sesa, aloka-pravesa,
nidra chari'utho jiva
bolo hari hari, mukunda murari,
rama krsna hayagriva
(5) yogindra-bandana, sri-nanda-nandana,
braja-jana-bhaya-hari
navina nirada, rupa manohara,
mohana-bamsi-bihari
(2) nrsimha vamana, sri-madhusudana,
brajendra-nandana syama
putana-ghatana, kaitabha-satana,
jaya dasrathi-rama
(6) yasoda-nandana, kamsa-nisudana,
24
Para el aspirante a bhakti yogui
nikunja-rasa-vilasi
kadamba-kanana, rasa-parayana,
brnda-vipina-nivasi
(3) yasoda dulala, govinda-gopala,
vrndavana purandara
gopi-priyajana, radhika-ramana,
bhuvana-sundara-bara
(7) ananda-vardhana, prema-niketana,
phula-sara-jojaka kama
gopangana-gana, citta-vinodana,
samasta-guna-gana-dhama
(4) ravanantakara, makhana-taskara,
gopi-jana-vastra-hari
brajera rakhala, gopa-vrnda-pala,
citta-hari bamsi-dhari
(8) jamuna-jivana, keli-parayana,
manasa-candra-cakora
nama-sudha-rasa, gao krsna-jasa
rakho vacana mana mora
Traducción
1) La noche ha pasado, el amanecer está
comenzando.
Despierten almas dormidas! Canten los santos
nombres del Señor Hari, quien otorga la
liberación; el enemigo del demonio Mura. El
disfrutador Supremo; el todo atractivo;
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
y la encarnación con cabeza de caballo,
Hayagriva.
2) El Señor Hari se encarnó como mitad león,
mitad hombre, Nrisimha. El apareció como un
brahmana enano llamado Upendra, y mató al
demonio Madhu. El es el hijo amado del Rey de
Vraja, Nanda Maharaja cuya tez es negruzca.
Es el destructor de la bruja Putana y del demonio
Kaitabha.
Todas las glorias al Señor Hari, que apareció como
el Señor Rama, el hijo del Rey Dasaratha.
3) El amado de madre Yasoda; el que dá placer a
los sentidos espirituales, a la Tierra y a las vacas;
y el protector de las vacas.
Es el Señor del bosque de Vrindavana; el amado
de las gopis;
el consorte de Radhika (Radharani); y la
personalidad más hermosa de todos los mundos.
4) Como Ramachandra, dió fin al Rey demoniaco
Ravana;
como Krishna robó la mantequilla a las gopis
mayores,
y la ropa de las gopis jóvenes, mientras se
bañaban en el Yamuna. Es el pastorcillo de Vraja y
el protector de los pastorcillos. El roba los
corazones de todos y siempre toca su flauta.
25
Para el aspirante a bhakti yogui
5) El Señor Krishna es adorado por los mejores
yogis,
El es el hijo de Nanda Maharaja. El libera del
temor a los habitantes de Vraja.Tiene el color de
una nube recién formada, cuya forma es
encantadora. Cuando pasea tocando su flauta,
luce muy encantador.
6) Es el hijo de Yasoda; el que mató al Rey Kamsa,
y el que disfruta de la danza rasa en los bosques
de Vraja.
Krishna se ocupa en la danza rasa bajo los árboles
Kadamba,
El vive en los bosques de Vrindavana.
7) El incrementa el éxtasis de sus devotos.
Es la fuente del amor y es el cupido trascendental
que usa sus flechas de flores para incrementar los
deseos amorosos de las gopis. Es el placer de los
corazones de las gopis y es la morada de todas las
cualidades.
8) El Señor Krishna es la vida del río Yamuna.
Siempre está absorto en sus pasatiempos
amorosos, es la luna de las mentes de las gopis,
que son como los pájaros chakoras, que sólo
existen bajo la luz de la luna. Oh! mente obedece
a estas mis palabras y canta las glorias de Sri
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
Krishna en la forma de estos Santos Nombres, que
están llenos de melosidades nectáreas.
ARUNODAYA-KIRTANA
De Srila Bhaktivinoda Thakura
(1)
udilo aruna puraba -bhage
dwija-mani gora amani jage,
bhakata-samuha loiyá sathe
gela nagara-braje
(2)
'tathai tathai' bhajalo khol,
ghana ghana tahe jhajera rol,
preme dhala dhala sonara anga
26
Para el aspirante a bhakti yogui
carane nipura baje
(3)
mukunda madhava yadava hari,
bolena bolo re vadana bhori',
miche nida-base gelo re rati,
divasa sarira-saje
(4)
emana durlabha manava-deho,
paiya ki koro bhava na keho,
ebe na bhajile yasoda-suta,
carame poribe laje
(5)
udita tapana hoile asta,
dina gelo boli' hoibe byasta,
tabe keno ebe alasa hoy
na bhaja hrdoja-raje
(6)
jivana anitya janaha sar,
tahe nana-vidha vipada-bhar,
namasraya kori jatane tumi,
thakaha apana kaje
(7)
jivera kalyana-sadhana-kam,
jagate asi' e madhura nam,
avidya-timira-tapana-rupe,
hrd-gagane biraje
(8)
krsna-nama-sudha koriya pan,
jurao bhakativinoda-pran,
nama bina kichu nahiko aro,
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

caudda-bhuvana majhe ahora, entonces grandes tormentos los esperan

para el momento de la muerte.
Traducción
1) Cuando el horizonte oriental se tiñó de color (5) En cada salida y puesta del sol un día pasa y
rojo que anuncia la salida del sol, la joya entre los se pierde. ¿Porqué entonces permanecen oseozos
brahmanas, el Señor Gaurasundara de inmediato y no sirven al Señor del corazón?
se levantó llevando a Sus devotos con él viajó por
(6) Ustedes deben entender este fundamental
los pueblos y aldeas de Nadia
hecho: la vida es temporal y está llena de diversas
(2) Las mrdangas hicieron los sonidos "tathai, clases de miserias. Por lo tanto refugience en el
tathai" y los jhajas (grandes kartalas de metal santo nombre del Señor y siempre permanezcan
parecidos a pequeños címbalos) sonaron al ocupados a su servicio como ocupación eterna.
unísono. La dorada forma del señor Gauranga se
(7) Deseando bendecir a todas las entidades
estremeció en amor extático por Dios y sus
vivientes este dulce nombre de Krishna ha
campanitas tobilleras tintinearon.
descendido a este mundo material y brilla como el
(3) El Señor Caitanya se dirigió a la gente del sol en el cielo del corazón, destruyendo la
pueblo diciendo: "¡Ustedes emplean inútilmente oscuridad de la ignorancia.
las noches en dormir y los días en decorarse el
(8) Beban el puro néctar del santo nombre y
cuerpo! Ahora llenence sus bocas con los santos
satisfagan así el alma de Bhaktivinode Thakura.
nombres, "Mukunda" " Madhava" "Yadava" y "Hari"
No hay nada más que el santo nombre dentro de
cantados sin ofensas.
los catorce mundos.
(4) Ustedes han obtenido este cuerpo humano tan
difícil de conseguir. ¿No les importa este regalo? Si
ustedes no adoran al querido de madre Yasoda

27
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

(5)
bhakativinoda prabhu-carane pariya
sei hari-nama-mantra loilo magiya

Traducción
JIV JAGO
1) El Señor Gauranga exclama: "¡Despierten almas
(1) dormidas! Despierten almas dormidas! Han estado
jiv jago, jiv jago, gauracanda bole durmiendo por mucho tiempo en el regazo de la
kota nidra jao maya-pisacira kole
bruja Maya.
kota nidra jao maya-pisacira kole
(2) Ustedes han venido a este mundo material
jiv jago, jiv jago, gauracandra bole
(2) diciendo: Oh mi Señor seguro que te adorare. Pero
bhajibo boliya ese samsara-bhitare habiendo olvidado esta promesa han permanecido
bhuliya rohile tumi avidyara bhare sumidos en una gran ignorancia.
(3) (3) Yo he descendido tan solo para salvarlos. A
tomare loite ami hoinu avatara
ami bina bandhu ara ke ache tomara parte de mi, ¿quién es su amigo?
(4)
enechi ausadhi maya nasibaro lagi'
hari-nama maha-mantra lao tumi magi'

28
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

(4) He traído la medicina para destruir la ilusión (4)

yamuna-tata-cara gopi-basana-hara
de Maya. Ahora oren por este hari-nama maha rasa-rasika krpamoya
-mantra y tomenlo con ustedes. sri-radha-vallabha vrndavana-natabora
bhaktivinoda-asraya
(5) Bhaktivinoda Thakura cayó a los pies del Señor
Gauranga, y después de implorar por el santo
nombre recibió ese maha-mantra.

Traducción
SRI NAMA-KIRTANA (1) El Señor KŠa es el hijo querido de madre
De Srila Bhaktivinoda Thakura Yaod€; el amante trascendental de la tierra de
Vraja; la delicia de Gokula; K€na [un sobrenombre
(1) de KŠa]; la riqueza de las vidas de las gop…s. Él
yasomati-nandana braja-bara nagara cautiva incluso la mente de Cupido y castiga a la
gokula-ranjana kana serpiente K€liya.
gopi-parana-dhana madana manohara (2) Estos puros y santos nombres del Señor Hari
kaliya-damona-vidhana están llenos de pasatiempos dulces y nectáreos.
(2) KŠa es el Señor de los doce bosques del Vraja;
amala harinama amiya-vilasa es eternamente joven y es el mejor de los
vipina- purandara navina nagara-bora amantes. Siempre toca la flauta, y viste de
vamsi-vadhana suvasa manera excelente.
(3) KŠa es el protector de los habitantes de
(3) Vraja; el destructor de varias dinastías
braja jana palana asura-kula nasana demoníacas; el que cuida y protege las vacas de
nanda-godhana rakhovala Nanda Mah€r€ja; el que da placer a las vacas, la
govinda madhava navanita-taskara tierra y los sentidos espirituales; el esposo de la
sundara nanda-gopala

29
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
diosa de la fortuna; el ladrón de mantequilla; y el
hermoso vaquerito de Nanda Mah€r€ja.
(4) KŠa recorre las orillas del río Yamun€. Él le
robó los vestidos a las jovencitas de Vraja que allí
se bañaban. Él se deleita con las melosidades de
la danza r€sa; Él es muy misericordioso; es el
amante y el amado de ®r…mat… R€dh€r€Š…; el
gran bailarín de Vnd€vana; y el único refugio y
protección de µh€kura Bhaktivinoda.
SRI GURU-VANDANA
(1)sri-guru-carana-padma, kevala-bhakati-sadma,
bando mui savadhana mate
jahara prasade bhai, e bhava toriya jai,
krsna-prapti hoy jaha ha'te
(2)guru-mukha-padma-vakya, cittete koriya aikya,
ar na koriho mane asa
sri-guru-carane rati, ei se uttama-gati,
je prasade pure sarva asa
(3)cakhu-dan dilo jei, janme janme prabhu sei,
divya-jñan hrde prokasito
prema-bhakti jaha hoite, avidya vinasa jate,
30
Para el aspirante a bhakti yogui
vede gay jahara carito
(4)sri-guru karuna-sindhu, adhama janara bandhu,
lokanath lokera jivana
ha ha prabhu koro doya, deho more pada-chaya,
ebe jasa ghusuk tribhuvana
Traducción
(1)Los pies de loto de nuestro maestro espiritual
son el único medio para alcanzar el servicio
devocional puro.
Yo me postro ante sus pies de loto con gran
respeto y veneración. Por su gracia uno puede
atravesar el océano de sufrimiento material y asi
alcanzar la misericordia de Krishna.
(2)Mi único deseo es tener mi conciencia
purificada
con las palabras que emanan de su boca de loto.
El apego a sus pies de loto es la perfección
que satisface todos los deseos.
(3)El abre mis ojos oscurecidos y llena mi corazón
con conocimiento trascendental. El es mi señor
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
nacimiento tras nacimiento, de el Prema extático
emana, por el la ignorancia es destruida, las
escrituras védicas cantan acerca de su caracter.
(4)Nuestro maestro espiritual es un oceano de
misericordia,
es un amigo para los caidos, señor y amo de los
devotos.
¡Oh maestro! por favor sea misericordioso
conmigo,
concédame el refugio de la sombra de sus pies de
loto,
su fama esta expandida por todos los tres
mundos.
Usted es el salvador de los más caidos! (patita
pavana)
BHOGA-ARATI
Por Srila BhaktiVinoda Thakura
(1)
bhaja bhakata-vatsala sri-gaurahari
sri-gaurahari sohi gostha-bihari,
nanda-jasomati-citta-hari
(2)
bela ho'lo, damodara, aisa ekhano
bhoga-mandire bosi'koraho bhojana
(3)
nandera nidese baise giri-bara-dhari
baladeva-saha sakha baise sari sari
(4)
31
Para el aspirante a bhakti yogui
sukta-sakadi bhaji nalita kusmanda
dali dalna dugdha-tumbi dadhi moca-khanda
(5)
mugda-bora masa-bora rotika ghrtanna
saskuli pistaka khir puli payasanna
(6)
karpura amrta-keli rambha khira-sara
amrta rasala, amla dwadasa prakara
(7)
luci cini sarpuri laddu rasabali
bhojana korena krsna ho'ye kutuhali
(8)
radhikara pakka anna vividha byanjana
parama anande krsna korena bhajana
(9)
chale-bale laddu khay sri-madhumangala
bagala bajay ara deya hari-bolo
(10)
radhikadi gane heri' nayanera kone
trpta ho'ye khay krsna jasoda-bhavane
(11)
bhojanante piye krsna subasita bari
sabe mukha prakhaloy ho'ye sari sari
(12)
hasta-mukha prakhaliya jata sakha-gane
anande bisrama kore baladeva-sane
(13)
jambula rasala ane tambula-masala
taha kheye krsna-candra sukhe nidra gela
(14)
bisalakha sukhi-purccha-camara dhulaya
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
apurba sayyaya krsna sukhe nidra jaya
(15)
jasomati-ajña pe'ye dhanistha-anito
sri-krsna-prasada radha bhuñje ho'ye prito
(16)
lalitadi sakhi-gana avasesa paya
mane mane sukhe radha-krsna-guna gaya
(17)
hari-lila ek-matra jahara pramoda
bhogarati gay thakur bhakativinoda
32
Para el aspirante a bhakti yogui
Traducción
1) Adoren a Sri Goura Hari, quien siempre es
afectuoso con sus devotos. El Señor Chaitanya,
quien está siempre ejecutando pasatiempos con
muchos devotos, es Krishna mismo, la misma
Personalidad que robó el corazón de Yasoda-
Nanda.
2) Madre Yasoda llama a Krishna:"Mi querido
Damodara, es demasiado tarde. Por favor, ven
ahora mismo, siéntate en el comedor y toma Tu
merienda".
3) Bajo la dirección de Nanda maharaja, Krishna,
quien sostuvo la colina de Govardana, se sienta y
luego todos los pastorcillos junto con el harmano
mayor de Krishna, Sri Baladeva, también lo hacen
en filas para tomar su merienda.
4) Entonces se les sirve un banquete de sukta y
varias clases de vegetales, preparaciones fritas
agradables, y una ensalada hecha con las hojas
verdes de la planta de yute. También se les sirve
calabaza, cestas con frutas, pequeños pasteles
cuadrados hechos con lentejas, leche condensada,
yogurt espeso, zapallo cocido en leche y platos de
vegetales hechos de la flor del árbol de plátano.
5) A continuación reciben cuadrados fritos de
frijolitos blandos, chapatis y arroz con ghi.
Después dulces hechos con leche, azúcar y
sésamo; queques de harina de arroz; leche asada
espesa; pasteles flotando en leche y arroz dulce.
6) También arroz dulce que sabe tal como néctar,
debido a que está mezclado con alcanfor. Plátanos
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

y queso, el cual es nectáreo y delicioso. También 14) Mientras Krishna descansa dichosamente
se les sirve doce clases de chutneys hechos con sobre una excelente cama, su sirviente Visalaksa
tamarindos, limas, limones, naranjas y granadas. lo refresca con un abanico hecho con plumas de
7) Hay puris hechos con harina blanca y azúcar; pavo real.
puris con crema; ladhus; y bolitas de dal hervidos 15) Ante el pedido de madre Yasoda la gopi
en arroz azucarado. Krishna come ávidamente Dhanistha trae remanentes de los alimentos del
todos los alimentos. plato de Krishna a Srimati Radharani, quien los
8) Engran éxtasis y alegría Krishna come el come con gran deleite.
arroz,los vegetales, los dulces, y pasteles !6) Entonces Lalita devi y las otras gopis reciben
cocinados por Srimati Radharani. los remanentes y dentro de sus corazones ellas
9) Madumangala, el gracioso brahmana amigo de cantan las glorias de Radharani y krishna con gran
Krishna, a quien le gustan muchos los ladhus, los alegría.
toma por las buenas o por las malas. Comiendo 17) Srila Bhaktivinoda Thakura, cuya primera y
los ladhus él grita "Haribol!, Haribol!" y produce única alegría son los pasatiempos del Señor Hari,
un sonido divertido golpeándose las axilas con canta esta canción de Bhoga arati.
sus manos.
10) Observando con el rabillo de sus ojos a
Radharani y las gopis amigas de ella, Krishna
come en la casa de madre Yasoda con gran
satisfacción.
11) Después de comer, Krishna bebeb agua con
fragancia a rosas. Entonces todos los muchachos
se colocan en filas para lavarse sus bocas.
12) Despué que todos los pastorcillos lavan sus
manos y bocas van a descansar felizmente con el
Señor Balarama.
13) Entonces los dos pastorcillos llamados
Yambula y Rasala le traen a Krishna pan hecho
con nueces de betel, finas especias y catechu
(pasta aromática). Luego de comer el pan, Sri
Krishnacandra va feliz a dormir.

33
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
GAURA-ARATI
Por Srila BhaktiVinoda Thakura
(1) jaya jaya gorachander aratiko sobha
jahnavi-tata-vane jaga-mana-lobha
Todas las glorias, todas las glorias a la
hermosa ceremonia de arati del Señor Caitanya.
Este Gaura arati se está llevando a cabo
en un bosquesillo a orillas del Janavi
(Ganges) y está atrayendo la mente de todas
las entidades vivientes del universo.
(2) dakhine nitaichand, bame gadadhara
nikate advaita, srinivasa chatra-dhara
A la derecha del Señor Caitanya está el
Señor Nityananda, y a Su izquierda Sri Gadhadara.
Cerca de ellos se encuentran Sri Advaita
34
Para el aspirante a bhakti yogui
y Srivasa Thakhura, quien está sosteniendo
una sombrilla sobre la cabeza de Señor Caitanya.
(3) bosiyache gorachand ratna-simhasane
arati koren brahma-adi deva-gane
El Señor Caitanya se ha sentado sobre un trono
enjoyado y los semidioses, encabezados por
el Señor Brahma, realizan la ceremonia de arati.
4) narahari-adi kori' chamara dhulaya
sanjaya-mukunda-basu-ghosadi gaya
Narahari y otros asociados del Señor Caitanya,
lo abanican con chamaras, mientras los devotos
encabezados por Sanjaya Pandita y Vasu Ghosa,
cantan un dulce Kirtan.
(5) sankha baje ghanta baje baje karatala
madhura mridanga baje parama rasala
Se escuchan caracolas, campanas y karatalas
y las mridangas suenan muy dulcemente.
Esta música de Kirtan es supremamente dulce
y agradable de oír.
(6)bahu-koti chandra jini' vadana ujjvala
gala-dese bana-mala kore jhalamala
El esplendor del rostro del Señor Caitanya supera
al de millones y millones de lunas y una guirnalda
de flores del bosque brilla en su cuello.
(7) siva-suka-narada preme gada-gada
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
bhakativinoda dekhe gorara sampada
El Señor Siva, Sukadeva Goswami, y Narada Muni
están alli presentes y sus voces se quiebran con el
extasis del amor trascendental. Así Bhaktivinoda
Thakura vislumbra
las glorias del Señor Caitanya.
Sri Yugala-arati
Por Srila BhaktiVinoda Thakura
jaya jaya radha-krsna yugala milana
arati koroye lalitadi sakhi-gana
1) ¡Todas las glorias, todas las glorias a las
encuentros amorosos deSri Radha y Krsna! Todas
las sakhis, encabezadas por Lalita y su grupo,
ejecutan arati para el placer de Ellos.
madana-mohana-rupa tri-bhanga sundara
pitambara sikhi-puccha-cuda manohara
2) En su hermosa forma madana-mohana,
flexionada en tres partes, Él atrae incluso a
Cupido. Con Su dhoti de seda amarillo y una
corona decorada con plumas de pavo real, cautiva
las mentes de todos
lalita-madhava-bame vrsbhanu-kanya
35
Para el aspirante a bhakti yogui
nila-vasana gauri rupe gune dhanya
3) A la izquierda del amoroso y atractivo Sri
Madhava está la hermosa hija del rey Vrsabhanu,
Srimati Radhika, vestida con un sari del color de
un loto azul. Su tez es del color del oro bruñido y
Su belleza y cualidades son incomparables.
nana-vidha alankara kore jhalamala
hari-mano-vimohana vadana ujjvala
4) Ella está adornada con diversos ornamentos
refulgentes y encanta la mente de Hari con su
radiante rostro.
visakhadi sakhi-gana nana rage gaya
priya-narma-sakhi jata camara dhulaya
5) Visakha dirige a todas las sakhis en cantar
diversas ragas –
melodías acordes al momento apropiado del día—
mientras las otras priya-narma-sakhis sosiegan a
Sri Radha y Krsna con abanicos de cola de yak.
sri radha-madhava-pada-sarasija-ase
bhakativinoda sakhi-pade sukhe bhase
6) A los pies de las damiselas de Vraja-dhama
yace un océano de dicha. Allí Bhaktivinoda
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

Thakura se sumerge, con la esperanza de alcanzar yadavaya madhavaya kesavaya namah

los pies de loto de Sri Radhika y Madhava.
(2) gopala govinda rama sri-madhusudana
giridhari gopinatha madana-mohana

(3) sri-caitanya-nityananda sri-adwaita-sita

hari guru vaisnaba bhagavata gita
NAMA-SANKIRTANA
Glorias al canto de los Santos Nombres (4) sri-rupa sanatana bhatta-raghunath
sri-jiva gopala-bhatta dasa-raghunath

(5) ei chay gosair kori carana vandan

jaha hoite bighna-nas abhista-puran

(6) ei chai gosair jar-mui tar das

ta-sabara pada-renu mora panca-gras

(7) tadera carana-sebi-bhakta-sane bas

janame janame hoy ei abhilas

(8) ei chai gosai jabe braje koila bas

radha-krsna-nitya-lila korila prakas

(9) anande bolo hari bhaja brndaban

sri-guru-vaisnaba-pade majaiya man

(10) sri-guru-vaisnaba-pada-padma kori as

nama-sankirtana kohe narottama das

(1) hari haraye namah krsna yadavaya namah

36
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

Traducción
Las dos primeras estrofas fueron cantadas por Sri
Chaitanya Mahaprabhu y por eso Narottama das y
otros las han colocado al comenzar sus escritos.
1) Oh Señor Hari, Oh Señor Krishna, yo te ofrezco
mis reverencias. Tú eres conocido como Yadava,
Hari, Madhava y Kesava.
2) Oh Gopala, Govinda, Rama, Sri Madhusudana,
Giridhari, Gopinatha, Madana-mohana!.
3) Todas las glorias a Sri Chaitanya y Nityananda.
Todas las glorias a Sri Advaita Acarya y Su
consorte Sri Sita Thakurani. Todas las glorias al
Señor Hari, al maestro espiritual, a los vaisnavas,
al Srimad-Bhagavatam y al Srimad Bhagavad-
gita!.
4) Todas las glorias a Sri Rupa Goswami, Sanatana
Goswami, Raghunatha Bhatta Goswami, Sri Jiva
Goswami, Gopala Bhatta Goswami y Raghunatha
das Goswami.
7) Es mi deseo, que nacimiento tras nacimiento
pueda yo vivir con aquellos devotos que sirven a
los pies de loto de estos seis Goswamis.
8) Cuando estos seis Goswamis vivían en Vraja,
revelaron y explicaron los eternos pasatiempos de
Radha y Krishna.
9) Absolviendo tu mente en la meditación de los
divinos pies del maestro espiritual y los santos
vaisnavas, canta los nombres del Señor Hari en
éxtasis y adora al Reino trascendental de
Vrindavana.
10) Deseando alcanzar los pies de loto de Sri Guru
y los vaisnavas, Narottama das canta el sankirtan
del Santo Nombre: Hare Krishna, Hare Krishna,
Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare
Rama, Rama Rama, Hare Hare.

5) Yo ofrezco mis reverencias a los pies de estos

seis Goswamis. Por hacerlo, todos los obstáculos
hacia la devoción son destruidos y todos los
deseos espirituales son satisfechos.

6) Yo soy el sirviente de aquella persona que es

sirviente de estos seis Goswamis. El polvo de sus
pies de loto constituye mis cinco clases de
alimento.

37
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

3) Tú te encuentras en el océano de maya y estás

forzado a trabajar inútilmente. Pero, si recuperas
tus sentidos, proclama de inmediato los nombres
GAY GORA MADHUR SWARE de Radha-Madhava.
Srila Bhaktivinoda Thakura
4) Sin servir al Señor de los sentidos (Hrsikesa) tú
(1) no vales más que un hombre muerto. Acepta el
gay gora madhur sware consejo de Bhaktivinoda Thakura y saborea el
hare krsna hare krsna krsna krsna hara hare néctar del Santo Nombre por lo menos una vez.
hare rama hare rama rama rama hare hare
(2)
grhe thako, vane thako, sada 'hari bole' dako
sukhe dukhe bhulo na ko, vadane hari-nam koro re
(3)
maya- jale baddha ho ye, acho miche kaja lo ye,
ekhona cetana pe'ye, radha-madhav' nam bolo re
(4)
jivana hoilo sesa, na bhajile hrisikesa
bhaktivinodapadesa, ekbar nam-rase mato re

Traducción
1) Canta los nombres nectáreos de Gouranga! Oh
mi Señor, por favor ocúpame en tu servicio
amoroso. Canta los nombres nectáreos de
Gouranga!.

2) Ya seas un jefe de familia o un sanyasi, canta

constantemente Hari! Hari! Olvida la alegría y la
tristeza y llena tus labios con el Harinam.

38
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
RADHA-KRSNA BOL
Srila Bhaktivinoda Thakura
(1) 'radha-krsna' bol bol bolo re sobhai
ei sikha diya, sab nadiya
phirce nece 'goura-nitai
(miche) mayar bose, jaccho bhese',
khaccho habudubu, bhai
(2) jiv krsna das, e biswas,
korle to' ar dukho nai
(krsna) bolbe jabe, pulak ha'be
jhorbe ankhi boli tai
(3) radha krsna bolo, sango calo,
ei-matra bhikha cai
jay sakal bipod bhaktivinod
bole,jakhon o-nam gai
39
Para el aspirante a bhakti yogui
Traducción
Canten, canten "Radha-Krishna", Canten todos!.
1) Cuando el Señor Chaitanya y el Señor
Nityanada danzaban por todo Nadya,
ellos decían así: Canten, canten "Radha-Krishna",
Canten todos!.
2) Si ustedes tan sólo vieran que el alma espiritual
es un sirviente eterno de Krishna,
nunca más tendrían tristeza. Canten, canten
"Radha-Krishna", Canten todos!.
3) Simplemente canten "Radha-krishna" y únanse
a nosotros.
Estas son las únicas limosnas que les pedimos.
Canten, canten "Radha-Krishna", Canten todos
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
HE GOVINDA HE GOPAL
He govinda he gopal, kesava madhava dinadayal
dinadayal prabhu dinadaya
Syamasundara janardana girivara dhari
nandadulal
nandadulal prabhu nandadulal
Acyuta kesava sri radha madhava
govinda gopala hari
VANDE KRSNA NANDA KUMARA
vande krsna nanda kumara
nanda kumara madhana gopala
madhana gopala mohana rupa
mohana rupa nanda kumara
jaya jayadeva hari
Adoro a Krishna el hijo de Nanda,
al niño de Nanda amoroso Gopala,
amoroso Gopala de forma hermosa,
Gloria a Tí oh divino Hari!
Gloria a Tí oh bondadoso Hari!
RAGHU-PATI-RAGHAVA
raghu-pati raghava raja ram
patita pavana sita-ram
sita-ram jaya sita-ram
40
Para el aspirante a bhakti yogui
Oración al Señor jagann€thaƒ
jagann€thaƒ sv€m… nayana-patha-g€m… bhavatu
me
Que este Señor Jagann€tha Sv€m… sea el objeto
de mi visión.
Oración al Señor Caitanya y al Señor
Nity€nanda
Nity€, Gaur€‰ga, Nity€ Gaur€‰ga,
Jaya ®ac…nandana, gaura-hari
Todas las glorias al Señor Nity€nanda y al Señor
Caitanya, el hijo de ®ac…-dev…, que es KŠa
mismo con tez del color del oro fundido.
Oraciones al Señor Govinda
Govinda jaya jaya, Gop€la jaya jaya
R€dh€-RamaŠa hari, Govinda jaya jaya
Todas las glorias al Señor ®r… Govinda, todas las
glorias ®r… Gop€la, Todas las glorias a ®r… Hari,
el esposo de R€dh€r€n….
Oración a R€dh€-madana-gop€l
jaya r€dh€-madana-gop€l r€dh€-madana-gop€l
r€dhe
pr€bhupader pr€Ša-dhana he
Toda gloria a R€dh€ y Madana-gop€la, el tesoro
del corazón de ®r…la Pr€bhupada
Oración a R€dh€ pr€Ša-vallabha
jaya r€dh€ pr€Ša-vallabha, r€dh€ pr€Ša-vallabha
r€dhe
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

pr€bhupader pr€Ša-dhana he
Toda gloria a R€dh€ Pr€Ša-Vallabha, el tesoro del
corazón de ®r…la Pr€bhupada

Uno de los mantras que cantaba Sri

Chaitanya Mahaprabhu
Krsna Krsna Krsna Krsna Krsna Krsna Krsna he
Krsna Krsna Krsna Krsna Krsna Krsna Krsna he
Krsna Kesava Krsna Kesava Krsna Kesava raksa
mam
Krsna Kesava Krsna Kesava Krsna Kesava pahi
mam

Es decir: «¡Oh, Señor Krishnaa, por favor,

protégeme y manténme!».

También cantaba:
¡Rama! ¡Raghava! ¡Rama! ¡Raghava! ¡Rama!
¡Raghava! raksa mam
¡Krishna! ¡Kesava! ¡Krishna! ¡Kesava! ¡Krishna!
¡Kesava! pahi mam

Es decir: «¡Oh, Señor Rama, descendiente del rey

Raghu, protégeme, por favor! ¡Oh, Krishna, que
mataste al demonio Kesi, manténme, por favor!».

N€ma-sa‰k…rtana
(1)

41
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
hari haraye namaƒ kŠa y€dav€ya namaƒ
y€dav€ya m€dhav€ya keav€ya namaƒ
(2)
gop€la govinda r€ma r…-madhus™dana
giridh€r… gop…n€tha madana-mohana
(3)
r…-caitanya-nity€nanda r…-adwaita-s…t€
hari guru vaiŠaba bh€gavata g…t€
(4)
r…-r™pa san€tana bha˜˜a-raghun€th
r…-j…va gop€la-bha˜˜a d€sa-raghun€th
(5)
ei chay gos€ir kori caraŠa vandan
j€h€ hoite bighna-n€ abh…˜a-p™raŠ
(6)
ei chay gos€i ja‰r —mui t€r d€s
t€-sab€ra pada-reŠu mora pañca-gr€s
(7)
t€‰dera caraŠa-sebi-bhakta-sane b€s
janame janame hoy ei abhil€
(8)
ei chay gos€i jabe braje koil€ b€s
r€dh€-kŠa-nitya-l…l€ kor…la prak€
(9)
€nande bolo hari bhaja bnd€ban
r…-guru-vaiŠaba-pade maj€iy€ man
(10)
r…-guru-vaiŠaba-p€da-padma kori €
n€ma-sa‰k…rtana kohe narottama d€s
42
Para el aspirante a bhakti yogui
Traducción
(1) ¡Oh, Señor Hari! ¡Oh, Señor KŠa! A Ti, que
eres conocido con los nombres de Y€dava, Hari,
M€dhava y Keava, Te ofrezco mis reverencias.
(2) ¡Oh, Gop€la, Govinda, R€ma, ®r…
Madhus™dana, Giridh€ri, Gop…n€tha, Madana-
mohana!
(3) ¡Toda gloria a ®r… Caitanya y Nity€nanda!
¡Toda gloria a ®r… Advaita šc€rya y a Su conyuge,
®r… S…t€ µh€kur€Š…! ¡Toda gloria al Señor Hari,
al maestro espiritual, a los vaiŠavas, al ®r…mad-
Bh€gavatam y al ®r…mad Bhagavad-g…t€!
(4) ¡Toda gloria a ®r… R™pa Gosv€m…, San€tana
Gosv€m…, Raghun€tha Bha˜˜a Gosv€m…, ®r…
J…va Gosv€m…, Gop€la Bha˜˜a Gosv€m… y
Raghun€tha d€sa Gosv€m…!
(5) Ofrezco reverencias a los pies de estos Seis
Gosv€m…s. Con estas reverencias todos los
obstáculos a la devoción se destruyen y todos los
deseos espirituales se satisfacen.
(6) Soy el de aquel que sirva a estos Seis
Gosv€m…s. El polvo de sus santos pies constituye
mis cinco tipos de alimento.
(7) Éste es mi deseo: vida tras vida vivir con los
devotos que sirven a los pies de loto de estos Seis
Gosv€m…s.
(8) Cuando vivieron en Vraja, estos Seis Gosv€m…
s revelaron y explicaron los pasatiempos eternos
de R€dh€ y KŠa.
(9) Meditando con tu mente absorta en los divinos
pies de loto del maestro espiritual y de los santos
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
vaiŠavas, ¡canta lleno de éxtasis los nombres del
Señor Hari, y adora el ámbito trascendental de
Vnd€vana!
(10) Deseando los pies de loto de ®r… Guru y de
los vaiŠavas, Narottama d€sa canta el sa‰k…
rtana del santo nombre.
Sap€rada-bhagavad-viraha-janita-vil€pa
Lamentación debida a la separación del
Señor y de Sus asociados.
(del Pr€rthan€)
(1)
je €nilo prema-dhana koruŠ€ pracur
heno prabhu koth€ gel€ €c€rya-˜h€kur
(2)
k€h€ mora swar™p r™pa k€h€ san€tan
k€h€ d€sa raghun€tha patita-p€van
(3)
k€h€ mora bha˜˜a-juga k€h€ kavir€j
eka-k€le koth€ gel€ gor€ na˜a-r€j
(4)
p€€Še ku˜ibo m€th€ anale paibo
gaur€‰ga guŠera nidhi koth€ gele p€bo
(5)
se-saba sa‰g…ra sa‰ge je koilo bil€s
se-sa‰ga n€ p€iy€ k€nde narottama d€s
43
Para el aspirante a bhakti yogui
Traducción
(1) Aquel que trajo el tesoro del amor divino y que
estaba lleno de compasión y misericordia. ¿Dónde
ha ido aquella personalidad, ®r…niv€sa šc€rya?
(2) ¿Dónde están mi Svar™pa D€modara y mi
R™pa Gosv€m…? ¿Dónde está San€tana?
¿Dónde Raghun€tha d€sa, el salvador de los
caídos?
(3) ¿Dónde está mi Raghun€tha Bha˜˜a? ¿dónde
mi Gop€la Bha˜˜a? ¿y dónde está KŠad€sa
Kavir€ja? ¿A dónde se fue de pronto el Señor
Gaur€‰ga, el gran bailarín?
(4) Estrellaré mi cabeza con las rocas y entraré en
el fuego. ¿Dónde voy a encontrar al Señor
Gaur€‰ga, el que poseedor de toda cualidad
maravillosa?
(5) Incapaz de encontrar al Señor Gaur€‰ga y a
todos aquellos devotos que Lo acompañaron
cuando ejecutó Sus pasatiempos, Narottama d€sa
simplemente llora.
®r… Da€vat€ra-stotra
(Del G…ta-govinda)
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
Por Jayadeva Gosv€m…
(1)
pralaya-payodhi-jale dhtav€n asi vedaˆ
vihita-vahitra-caritram akhedam
keava dhta-m…na-ar…ra jaya jagad…a hare
(2)
kitir iha vipulatare ti˜hati tava p˜he
dharaŠi-dh€raŠa-kiŠa-cakra-gari˜he
keava dhta-k™rma-ar…ra jaya jagad…a hare
(3)
vasati daana-ikhare dharaŠ… tava lagn€
aini kala‰ka-kaleva nimagn€
keava dhta-™kara-r™pa jaya jagad…a hare
(4)
tava kara-kamala-vare nakham adbhuta-‰gaˆ
dalita-hiraŠyakaipu-tanu-bh‰gam
keava dhta-narahari-r™pa jaya jagad…a hare
(5)
chalayasi vikramaŠe balim adbhuta-v€mana
pada-nakha-n…ra-janita-jana-p€vana
keava dhta-v€mana-r™pa jaya jagad…a hare
(6)
katriya-rudhira-maye jagad-apagata-p€paˆ
snapayasi payasi amita-bhava-t€pam
keava dhta-bhgupati-r™pa jaya jagad…a
hare
(7)
vitarasi diku raŠe dik-pati-kaman…yaˆ
daa-mukha-mauli-baliˆ ramaŠ…yam
keava dhta-r€ma-ar…ra jaya jagad…a hare
(8)
44
Para el aspirante a bhakti yogui
vahasi vapui viade vasanaˆ jalad€bhaˆ
hala-hati-bh…ti-milita-yamun€bham
keava dhta-haladhara-r™pa jaya jagad…a
hare
(9)
nindasi yajña-vidher ahaha ruti-j€taˆ
sadaya-hdaya darita-pau-gh€tam
keava dhta-buddha-ar…ra jaya jagad…a hare
(10)
mleccha-nivaha-nidhane kalayasi karav€laˆ
dh™maketum iva kim api kar€lam
keava dhta-kalki-ar…ra jaya jagad…a hare
(11)
r…-jayadeva-kaver idam uditam ud€raˆ
Šu sukha-daˆ ubha-daˆ bhava-s€ram
keava dhta-daa-vidha-r™pa jaya jagad…a
hare
(12)
ved€n uddharate jaganti vahate bh™-golam
udbibhrate
daityaˆ d€rayate baliˆ chalayate katra-kayaˆ
kurvate
paulastyaˆ jayate halaˆ kalayate k€ruŠyam
€tanvate
mlecch€n m™rchayate da€kti-kte kŠ€ya
tubhyaˆ namaƒ
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
Traducción
(1) ¡Oh Keava! ¡Oh, Señor del universo! ¡Oh
Señor Hari que has adoptado la forma de un pez!
¡Toda gloria a Ti! Tú actuaste como una ágil nave
en la forma de un pez gigante, tan solo para
proteger los Vedas, que se habían hundido en el
turbulento mar de la devastación.
(2) ¡Oh Ke ﾏ ava! ¡Oh, Señor del universo! ¡Oh
Señor Hari que has adoptado la forma de una
tortuga! ¡Toda gloria a Ti! En esta encarnación de
tortuga divina Tu gigantesca espalda sostuvo la
gran montaña Mandara como un pivote para batir
el océano de leche. Desde que sostuviste la gran
montaña, en Tu espalda hay una gran concavidad,
que ha alcanzado gran gloria.
(3) ¡Oh Ke ﾏ ava! ¡Oh, Señor del universo! ¡Oh
Señor Hari que has adoptado la forma de un
jabalí! ¡Toda gloria a Ti! La Tierra, que se había
hundido en el océano Garbhodaka en el fondo del
universo, se sostiene fija en la punta de Tu
colmillo, tal como una mancha en la Luna.
(4) ¡Oh Ke ﾏ ava! ¡Oh, Señor del universo! ¡Oh
Señor Hari que has adoptado la forma mitad
hombre-mitad león! ¡Toda gloria a Ti! Con la
facilidad con que despedazamos una avispa entre
las uñas, tus hermosas manos de loto han abierto
el cuerpo de avispa del demonio Hira‰yakaipu
con sus afiladas uñas.
(5) ¡Oh Keava! ¡Oh, Señor del universo! ¡Oh
Señor Hari que has adoptado la forma de un
br€hmaŠa enano! ¡Toda gloria a Ti! ¡Oh enano
45
Para el aspirante a bhakti yogui
maravilloso!, con Tus colosales pasos engañaste al
rey Bali, y con el agua del Ganges, que emanó de
las uñas de Tus pies de loto, liberas a todos los
seres vivientes de este mundo.
(6) ¡Oh Keava! ¡Oh, Señor del universo! ¡Oh
Señor Hari que has adoptado la forma de
Bhgupati [Paraur€ma]! ¡Toda gloria a Ti! En
Kuruk ﾐ etra bañaste la tierra con los ríos de
sangre de los cuerpos de los k ﾐ atriyas
demoníacos que mataste. Tú limpias los pecados
del mundo, y con ello la gente se libera del
ardiente fuego de la existencia material.
(7) ¡Oh Ke ﾏ ava! ¡Oh, Señor del universo! ¡Oh
Señor Hari que has adoptado la forma de
R€macandra! ¡Toda gloria a Ti! En la batalla de
La‰ka, Tú destruíste al demonio R€vaŠa, de diez
cabezas, y distribuíste sus cabezas como una
placentera ofrenda a las deidades que
encabezadas por Indra, gobiernan las diez
direcciones,. Todos ellos, a quienes este monstruo
perjudicaba, deseaban desde hacía mucho esta
acción.
(8) ¡Oh Keava! ¡Oh, Señor del universo! ¡Oh
Señor Hari que has adoptado la forma de
Balar€ma, que utiliza un arado! ¡Toda gloria a Ti!
Sobre Tu brillante cuerpo blanco llevas ropas del
color de nube azul recien formada y cargada de
lluvia. Estas ropas tienen el mismo tono oscuro del
hermoso río Yamun€, que siente gran temor al
golpe de la reja de Tu arado.
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

(9) ¡Oh Keava! ¡Oh, Señor del universo! ¡Oh R€macandra derrotaste a R€vaŠa, el rey rakasa.
Señor Hari que has adoptado la forma de Buddha! En la forma de Balar€ma, Tú llevas un arado con el
¡Toda gloria a Ti! ¡Oh Buddha, de corazón que sometes a los malvados y atraes hacia Ti al
compasivo!, Tú censuraste la matanza de pobres río Yamun€. Como el Señor Buddha, muestras Tu
animales que se ejecutaba de acuerdo con las compasión por todos los seres vivientes que
reglas del sacrificio Védico. sufren en este mundo, y al final de Kali-yuga
(10) ¡Oh Ke ﾏ ava! ¡Oh, Señor del universo! ¡Oh apareces como Kalki para confundir a los
Señor Hari que has adoptado la forma de Kalki! mlecchas [hombres degradados y de baja clase].
¡Toda gloria a Ti! Tú apareces como un cometa y
llevas una espada aterradora para desencadenar
la aniquilación de los impíos hombres bárbaros al
final del Kali-yuga.
(11) ¡Oh Ke ﾏ ava! ¡Oh, Señor del universo! ¡Oh
Señor Hari que has adoptado estas diez
encarnaciones! ¡Toda gloria a Ti! ¡Oh, lectores!,
por favor escuchad este himno del poeta
Jayadeva, que es de los más excelente, una fuente
de felicidad, una fuente de felicidad y de todo lo
auspicioso en este oscuro mundo.
(12) ¡Oh, Señor K ﾍﾐ Ša!, Te ofrezco mis
reverencias a Ti que apareciste en las formas de
estas diez encarnaciones. En la forma de Matsya
rescataste los Vedas, y como K™rma cargaste en
Tu espalda la montaña Mandara. Como Var€ha,
levantaste la tierra con Tu colmillo, y en la forma
de Narasiˆha desgarraste el pecho del daitya
HiraŠyakaipu. En la forma de V€mana engañaste
a Bali, el rey daitya, pidiéndole tan sólo tres pasos
de tierra, y Le quitaste el universo entero al
expandir Tus pasos. Como Paraur€ma, Tú matas
a todos los katriyas malvados, y como

46
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
Bhajah™ Re Mana ®r… Nanda-nandana
De Govinda d€sa Kavir€ja
(1)
bhajah™ re mana r…-nanda-nandana-
abhaya-caraŠ€ravinda re
durlabha m€nava-janama sat-sa‰ge
taroho e bhava-sindhu re
(2)
…ta €tapa b€ta bariaŠa
e dina j€min… j€gi re
biphale sevinu kpaŠa durajana
capala sukha-laba l€gi' re
(3)
e dhana, yaubana, putra, parijana
ithe ki €che parat…ti re
kamala-dala-jala, j…vana ˜alamala
bhajah™ hari-pada n…ti re
(4)
ravaŠa, k…rtana, smaraŠa, vandana,
p€da-sevana, d€sya re
p™jana, sakh…-jana, €tma-nivedana
govinda-d€sa-abhil€a re
47
Para el aspirante a bhakti yogui
Traducción
(1) Oh mente tan solo adora los pies de loto del
hijo de nanda, los cuales hacen que uno pierda
todo tipo de temor. habiendo obtenido este cuerpo
humano el cual nos sirve para cruzar la existencia
mundana a través de personas santas.
(2) Tanto de día como de noche permanezco sin
dormir sufriendo los tormentos del frío y el calor,
el viento y la lluvia. Por una fracción titilante de
felicidad he servido inútilmente a hombres
perversos y avaros.
(3) ¿Qué seguridad de verdadera felicidad hay
en la riqueza, la juventud, etc..? Esta vida es
fluctuante como una gota de agua sobre un pétalo
de loto; por lo tanto siempre debes servir y adorar
los divinos pies de loto del Señor Hari.
(4) Es el deseo y el gran anhelo de Govinda dasa
ocuparse en los nueve procesos de bhakti, tales
como escuchar las glorias del Señor Hari, cantar
esas glorias, recordarlo constantemente, ofrecerle
oraciones, servir los pies de loto del Señor, servir
al señor Supremo como sirviente, adorarlo y
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
ofrecerle incienso, flores etc... , servirlo como
amigo y entregarse al Señor totalmente.
SRI NRSIMHA PRANAMA
namas te narasimhaya
prahladahlada-dayine
hiranyakasipor vaksah-
sila-tanka-nakhalaye
ito nrsimhah parato nrsimho
yato yato yami tato nrsimhah
bahir nrsimho hrdaye nrsimho
nrsimham adim saranam prapadye
tava kara-kamala-vare nakham adbhuta-srngam
dalita-hiranyakasipu-tanu-bhrngam
kesava dhrta-narahari-rupa
jaya jagadisa hare
48
Para el aspirante a bhakti yogui
Traducción
Ofrezco mis respetuosas reverencias al Señor
Nrismha,
quien complace a Prahlada Maharaja,
y cuya uñas son como cinceles sobre
el pecho de piedra del demonio Hiranyakasipu.
El Señor Nrisimha esta aqui y tambien allá.
Adonde quiera que voy, el Señor Nrisimha se
encuentra presente. El está tanto dentro como
fuera del corazón.
Yo me rindo al Señor Nrsimha, el origen de todo
y el refugio supremo.
¡Oh Kesava! Oh Señor del Universo! Oh Señor
Hari!,
que has asumido la forma mitad hombre y mitad
león.
¡Todas las glorias a Tí!, Asi como uno puede
aplastar
facilmente a una avispa entre las uñas; de la
misma manera el cuerpo del demonio
Hiranyakasipu, que era como una avispa, fue
bifurcado por las maravillosas y largas uñas de
Tus bellas manos de loto.
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

Traducción

RADHE JAYA JAYA MADHAVA Radhe, gloria a Tí, amada de Madhava,

oh! la más querida niña de Gokula
radhe jaya jaya madhava-dayite
gokula-taruni-mandala-mahite Vistes dando éxtasis a Damodara,
eres la reina de Hari y toda Vraja
(1)
damodara-rati-vardhana-vese De Vrisabhanu, naces cual luna nueva,
hari-niskuta-vrnda-vipinese Lalita y Vishaka de Tus dotes se alegran
(2)
vrsabhanudadhi-nava-sasi-lekhe Dame Tu gracia, oh! misericordiosa,
lalita-sakhi guna ramita-visakhe Sanaka y Sanatana, Tus glorias elogian
(3)
karunam kuru mayi karuna-bharite
sanaka-sanatana-varnita-carite

49
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
®r… Vraja-dh€ma-mahim€mta
Las nectáreas glorias de Vraja-dh€ma
(1)
jaya r€dhe, jaya kŠa, jaya vnd€van
r…-govinda, gop…n€tha, madana-mohan
(2)
y€ma-kuŠa, r€dh€-kuŠa, giri-govardhan
k€lind… jamun€ jaya, jaya mah€van
(3)
ke…-gh€˜a, baˆ…-ba˜a, dw€daa-k€nan
j€h€ saba l…l€ koilo r…-nanda-nandan
(4)
r…-nanda-jaod€ jaya, jaya gopa-gaŠ
r…d€m€di jaya, jaya dhenu-vatsa-gaŠ
(5)
jaya babh€nu, jaya k…rtid€ sundar…
jaya paurŠam€s…, jaya €bh…ra-n€gar…
(6)
jaya jaya gop…wara vnd€vana-m€jh
jaya jaya kŠa-sakh€ ba˜u dwija-r€j
(7)
jaya r€ma-gh€˜a, jaya rohiŠ…-nandan
jaya jaya vnd€vana-b€s… jata jan
(8)
jaya dwija-patn…, jaya n€ga-kany€-gaŠ
bhaktite j€h€r€ p€ilo govinda-caraŠ
(9)
50
Para el aspirante a bhakti yogui
r…-r€sa-maŠala jaya, jaya r€dh€-y€m
jaya jaya r€sa-l…l€ sarva-manoram
(10)
jaya jayojjwala-rasa sarva-rasa-s€r
parak…y€-bh€ve j€h€ brajete prac€r
(11)
r…-j€hnav€-p€da-padma koriy€ smaraŠ
d…na kŠa-d€sa kohe n€ma-sa‰k…rtan
Traducción
(1) ¡Toda gloria a R€dh€ y KŠa y al divino
bosque de Vnd€vana!. ¡Toda gloria a las tres
Deidades principales de Vnd€vana, ®r…
Govinda, Gop…n€tha y Madana-mohana!
(2) ¡Toda gloria al ®y€ma-kuŠa, al R€dh€-
kuŠa, la colina Govardhana y el río Yamun€
(K€lind…)! ¡Toda gloria a los grandes bosques
conocidos con el nombre de Mah€vana donde
KŠa y Balar€ma manifestaron Sus pasatiempos
infantiles!
(3) ¡Toda gloria al Ke…-gh€˜a, donde KŠa
mató al demonio Ke…! ¡Toda gloria al árbol
Vaˆs…-va˜a, lugar donde KŠa hizo venir a todas
las gop…s atrayéndolas con el sonido de Su
flauta! ¡Glorias a todos los doce bosques de Vraja!
En estos lugares ®r… KŠa, el hijo de Nanda,
ejecutó Sus pasatiempos.
(4) ¡Toda gloria a los divinos padre y madre de
KŠa, Nanda y Yaod€! ¡Toda gloria a los
pastorcillos de vacas, encabezados por ®r…d€m€,
el hermano mayor de ®r…mat… R€dh€r€Š… y
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

Ana‰ga Mañjar…! ¡Toda gloria a las vacas y extraconyugal]!

terneros de Vnd€vana! (11) Recordando los pies de loto de ®r… J€hnav€
(5) ¡Toda gloria a los divinos padre y madre de Dev…, la esposa del Señor Nity€nanda, este
R€dh€, Vabh€nu y la hermosa K…rtid€! ¡Toda sirviente de KŠa, muy bajo y caído, canta el
gloria a PaurŠam€s…, la madre de S€nd…pani sa‰k…rtana del santo nombre.
Muni, abuela de Madhuma‰gala y N€nd…
mukh…, y amada discípula de Devari N€rada!
¡Toda gloria a las jóvenes vaqueritas de Vraja!
(6) ¡Toda gloria! ¡Toda gloria a Gop…vara ®iva,
que reside en Vnd€vana para proteger el santo
dh€ma!. ¡Toda gloria! ¡Toda gloria a
Madhuma‰gala, el divertido br€hmaŠa amigo de
KŠa.
(7) ¡Toda gloria al R€ma-gh€˜a, donde el Señor
Balar€ma ejecutó su danza r€sa! ¡Toda gloria al
Señor Balar€ma, el hijo de RohiŠ…! ¡Toda gloria!
¡Toda gloria a todos los residentes de Vnd€vana!
(8) ¡Toda gloria a las esposas de los orgullosos
br€hmaŠas Védicos! ¡Toda gloria a las esposas de
la serpiente K€liya! Todas ellas, por su devoción
pura, obtuvieron los pies de loto del Señor
Govinda.
(9) ¡Toda gloria al lugar donde ®r… KŠa ejecutó
su danza r€sa! ¡Toda gloria a R€dh€ y ®y€ma!
¡Toda gloria! ¡Toda gloria a la divina danza r€sa,
que es el más hermoso de todos los pasatiempos
del Señor KŠa!
(10) ¡Toda gloria! ¡Toda gloria a la melosidad del
amor conyugal, que es el más excelente de los
r€sas, propagado en Vraja por ®r… KŠa en la
forma del divino parak…y€-bh€va [amor

51
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

pradakiŠaƒ pade pade

Traducción
Ofrezco mis reverencias una y otra vez a Vrinda,
SRI TULASI PRANAMA Srimati Tulasi devi, quien es muy Querida por el
vrndayai tulasi-devyai Señor Kesava. Oh devi, Tú otorgas el servicio
priyayai kesavasya ca devocional al Señor Krishna y posees la verdad
krsna-bhakti-prade devi más elevada.
satyavatyai namo namah Traducción
1) ¡Oh, Tulas…, amada por KŠa! Me postro ante
SRI TULASI-KIRTANA tí una y otra vez. Mi deseo es obtener el servicio
(1) de ®r… ®r… R€dh€-KŠa.
namo namah tulasi' krsna-preyasi (2) Los deseos del que se refugia en tí se cumplen.
radha-krsna-seva pabo ei abhilasi Concediéndole tu misericordia, haces de él un
(2) residente de Vnd€vana.
je tomara sarana loy, tara vancha purna hoy (3) Mi deseo también es que me concedas una
krpa kori' koro tare brndavana-basi residencia en los dichosos bosques de Vnd€vana-
(3) dh€ma. Así, tendré siempre en mi visión los
mor ei abhilas, bilas kuñje dio vas hermosos pasatiempos de R€dh€ y KŠa.
nayane heribo sada jugala-rupa-rasi (4) Te pido que hagas de mí un servidor de las
(4) pastorcillas de Vraja. Por favor, dame el privilegio
ei nivedana dharo, sakhir anugata koro del servicio devocional y haz de mí tu propia
seva-adhikara diye koro nija dasi sirvienta.
(5) (5) Este sirviente de KŠa tan bajo y caído te ora:
dina krsna-dase koy, ei jena mora hoy “Permíteme nadar siempre en el amor de ®r…
sri-radha-govinda-preme sada jena bhasi R€dh€ y Govinda”
Traducción
®r… Tulas…-pradak ﾐ iŠa Mantra Al caminar alrededor de ®r…mat… Tulas… Dev…
y€ni k€ni ca p€p€ni se destruyen a cada paso todos los pecados que
brahma-haty€dik€ni ca puedan haberse cometido, incluído el de matar a
t€ni t€ni praŠayanti un br€hmaŠa.

52
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
SRI TULASI PARIKRAMA-GITI
Chandrasekara Kavi
(1)
namo namah, tulasi maharani
vrnde maharani, namonamo
namo're namo're maiya namo narayani
(2)
jako darase, parase agha nasa hoi
mohima beda purane bhakani
(3)
jako patra, manjari komala
sri- pati carana-kamale lepatani
dhanya tulasi purana tapa kiye
sri-salagrama-maha-patarani
(4)
dhupa, dipa naivedya arati
phulana kiye baraka barakhani
chappana bhoga' chatrisa byanjana
bina tulasi prabhu eka nahi mani
(5)
siva suka narada aur brahma-dika
dhurata phirata mahamuni jñani
candrasekhara maiya tera jasa gaowe
bhakati-dana dijiye maharani
53
Para el aspirante a bhakti yogui
Traducción
1) Oh Tulasi Maharani! Oh Vrinda! Oh madre de la
Devoción!. Narayani, te ofrezco mis reverencias
una y otra vez.
2) Por verte, al igual que por tocarte, se destruyen
todos los pecados. En los Vedas y en los Puranas
se describen Tus glorias.
3) Tus hojas y Tus suaves manjaris están
entrelazadas en los pies de loto de Narayana, el
Señor de la diosa Lashmi. Oh madre
bienaventurada!; Tulasi! Tu ejecutastes exitosas
austeridades y en consecuencia te has vuelto la
principal consorte y reina de Sri Salagrama Sila.
4) Tú regocijas y viertes una lluvia de misericordia
en alguien que te ofrezca un poco de incienso,
una lámpara de ghi, naivedya y arati. Al Señor no
le interesa ni siquiera una de las preparaciones
entre las cincuenta y seis variedades de alimentos
cocinados ó de las treinta y seis diferentes clases
de currys, si se las ofrecen sin hojitas de Tulasi.
5) El Señor Siva, Sukadeva Goswami, Devarsi
Narada y todos los jñanis y grandes munis
encabezados por el Señor Brahma, están dando
vueltas alrededor tuyo. Oh madre!. Oh Maharani!
de esta manera Chandrasekara canta Tu gloria;
por favor, otorgale la dádiva de la devoción pura.
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
Jagann€th€˜aka
Oración en adoración al Señor Jagann€tha.
(1)
kad€cit k€lind…-ta˜a-vipina-sa‰g…taka-ravo
mud€bh…r…-n€ri-vadana-kamal€sv€da-madhupaƒ
ram€-ambhu-brahm€mara-pati gaŠe€rcita-
pado
jagann€thaƒ sv€m… nayana-patha-g€m… bhavatu
me
A veces, lleno de gran felicidad, el Señor
Jagann€tha ejecuta con Su flauta un concierto que
resuena en los bosques a orillas del Yamun€. Él es
como un abejorro que saborea los bellos rostros
de loto de las pastorcillas de Vraja, y Sus pies de
loto son adorados por grandes personalidades
como Lakm…, ®iva, Brahm€, Indra y Ganea.
Que este Señor Jagann€tha Sv€m… sea el objeto
de mi visión.
(2)
bhuje savye veŠuˆ irasi ikhi-puccham k€˜…ta˜e
duk™laˆ netr€nte sahacara-ka˜€kaˆ vidadhate
sad€ r…mad-vnd€vana-vasati-l…l€-paricayo
jagann€thaƒ sv€m… nayana-patha-g€m… bhavatu
me
En Su mano izquierda, el Señor Jagann€tha lleva
una flauta. En Su cabeza usa una pluma de pavo
real, y cubre sus caderas con un hermoso tejido
de seda amarilla. Él mira de reojo a sus amados
devotos y se revela siempre a través de Sus
54
Para el aspirante a bhakti yogui
pasatiempos en Su divina morada de Vnd€vana.
Que este Señor Jagann€tha Sv€m… sea el objeto
de mi visión.
(3)
mah€mbodhes t…re kanaka-rucire n…la-ikhare
vasan pr€sad€ntaƒ sahaja-balabhadreŠa bal…n€
subhadr€-madhya-sthaƒ sakala-sura-sev€vasara-
do
jagann€thaƒ sv€m… nayana-patha-g€m… bhavatu
me
Residiendo en las playas del gran océano, en un
gran palacio situado en la cumbre de la brillante y
dorada montaña N…l€cala, junto con Su poderoso
hermano Balabhadra, y entre ellos Su hermana
Subhadr€, el Señor Jagann€tha concede la
oportunidad del servicio devocional a todas las
almas divinas. Que este Señor Jagann€tha Sv€m…
sea el objeto de mi visión.
(4)
kp€-p€r€v€raƒ sajala-jalada-reŠ…-ruciro
ram€-v€Š…-r€maƒ sphurad-amala-pa‰keruha-
mukh€ƒ
surendrair €r€dhyaƒ ruti-gaŠa-ikh€-g…t€-carito
jagann€thaƒ sv€m… nayana-patha-g€m… bhavatu
me
El Señor Jagannatha es un océano de misericordia
y tiene la belleza de las nubes negras cargadas de
lluvia. Él es el receptáculo de la bienaventuranza
de Lak ﾐ m… y Sarasvat…, y Su posición es como
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
la de un loto inmaculado floreciendo. Es adorado
por los mejores de entre los semidioses y los
sabios, y Sus glorias son cantadas por los
Upani ﾐ ads. Que este Señor Jagann€tha Sv€m…
sea el objeto de mi visión.
(5)
rath€r™ho gacchan pathi milita-bh™deva-
pa˜alaiƒ
stuti-pr€durbh€vaˆ prati-padam up€karŠya
sadayaƒ
day€-sindhur bandhuƒ sakala-jagat€ˆ sindhu-
sutay€
jagann€thaƒ sv€m… nayana-patha-g€m… bhavatu
me
Cuando el Señor Jagann€tha est en Su carro de
Ratha-y€tr€ y Se mueve a lo largo de la calle,
cada paso Suyo levanta una resonante ofrenda de
oraciones e himnos cantados por grandes grupos
de br€hmaŠas. Escuchando esas oraciones, el
Señor Jagann€tha Se siente muy complacido con
esos devotos. Él es el océano de misericordia y el
verdadero amigo de todos los mundos. Que este
Señor Jagann€tha Sv€m…, juntamente con Su
consorte Lakm…, que nació de un océano de
néctar, sea el objeto de mi visión.
(6)
para-brahm€p…aƒ kuvalaya-dalotphulla-nayano
niv€s… n…l€drau nihita-caraŠo 'nanta-irasi
55
Para el aspirante a bhakti yogui
ras€nando r€dh€-sarasa-vapur-€li‰gana-sukho
jagann€thaƒ sv€m… nayana-patha-g€m… bhavatu
me
Él es el ornamento de la cabeza del Señor
Brahm€, y Sus ojos son como pétalos de loto
florecidos. Él reside en la montaña N…l€cala, y
Sus pies de loto posan sobre el cabello de
Anantadeva. El Señor Jagann€tha es cautivado por
la dulzura del amor, y Se llena de júbilo al abrazar
el cuerpo de ®r…mat… R€dh€r€Š…, que es como
un lago refrescante. Que este Señor Jagann€tha
Sv€m… sea el objeto de mi visión.
(7)
na vai y€ce r€jyaˆ na ca kanaka-m€Šikya-vibhavaˆ
na y€ce 'haˆ ramy€ˆ sakala-jana-k€my€ˆ vara-
vadh™m
sad€ k€le k€le pramatha-patin€ g…ta-carito
jagann€thaƒ sv€m… nayana-patha-g€m… bhavatu
me
Yo no pido un reino, oro, rubís ni riquezas. Ni pido
una esposa bella y excelente, como todos los
hombres desean. Oro simplemente por que este
Señor Jagann€tha Sw€m…, cuyas glorias siempre
son cantadas por el Señor ®iva, sea el objeto de
mi visión.
(8)
hara tvaˆ saˆs€raˆ drutataram as€raˆ sura-pate
hara tvaˆ p€p€n€ˆ vitatim apar€ˆ y€dava-pate
aho d…ne 'n€the nihita-caraŠo nicitam idaˆ
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
jagann€thaƒ sv€m… nayana-patha-g€m… bhavatu
me
¡Oh, Señor de los semidioses!, por favor, aléjame
rápidamente de esta inútil existencia material a la
que estoy sometido. ¡Oh, Señor de los Yadus!, por
favor, destruye este vasto océano de pecados sin
límites. ¡Ay de mí! Es cierto que los pies de loto
del Señor Jagann€tha sólo Se le muestran a quien
se siente caído y no tiene más refugio en este
mundo. Que este Señor Jagann€tha Sv€m… sea el
objeto de mi visión.
SRI DAMODARASTAKA
(1)
namamisvaram sac-cid-ananda-rupam
lasat-kundalam gokule bhrajamanam
yasoda-bhiyolukhalad dhavamanam
paramrstam atyantato drutya gopya
(2)
rudantam muhur netra-yugman mrjantam
karambhoja-yugmena satanka-netram
muhuh svasa-kampa-trirekhanka-kantha-
sthita-graivam damodaram bhakti-baddham
(3)
itidrk sva-lilabhir ananda-kunde
sva-ghosam nimajjantam akhyapayantam
tadiyesita-jñesu bhaktair jitatvam
punah prematas tam satavrtti vande
(4)
56
Para el aspirante a bhakti yogui
varam deva moksam na moksavadhim va
na canyam vrne 'ham varesad apiha
idam te vapur natha gopala-balam
sada me manasy avirastam kim anyaih
(5)
idam te mukhambhojam atyanta-nilair
vrtam kuntalaih snigdha-raktais ca gopya
muhus cumbitam bimba-raktadharam me
manasy avirastam alam laksa-labhaih
(6)
namo deva damodarananta visno
prasida prabho duhkha-jalabdhi-magnam
krpa-drsti-vrstyati-dinam batanu-
grhanesa mam ajñam edhy aksi-drsyah
(7)
kuveratmajau baddha-murtyaiva yadvat
tvaya mocitau bhakti-bhajau krtau ca
tatha prema-bhaktim svakam me prayaccha
na mokse graho me 'sti damodareha
(8)
namas te 'stu damne sphurad-dipti-dhamne
tvadiyodarayatha visvasya dhamne
namo radhikayai tvadiya-priyayai
namo 'nanta-lilaya devaya tubhyam
Traducción
1) Al Controlador Supremo que posee una forma
eterna de conocimiento bienaventurado, cuyos
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
aretes refulgentes se balancean de un lado a otro,
que se manifiesta en Gokula, que robó la
mantequilla que las gopis mantenían colgada en
el techo de sus depósitos y que después saltó
rápidamente y huyó con miedo a Madre Yasoda,
pero que finalmente fue capturado. A este Señor
Supremo Sri Damodara le ofrezco mis humildes
reverencias.
2) Al ver la vara que su madre tenía para
castigarlo, el lloraba y se frotaba los ojos una y
otra vez con sus dos manos de loto. Sus ojos
estaban temerosos, y el collar de perlas que
llevaba en su cuello, el cual estaba marcado con
tres líneas con una caracola, se sacudía debido a
su respiración jadeante al llorar. A este Señor
Supremo Sri Damodara cuyo vientre está atado
pero no con cuerdas, sino con el amor puro de su
madre, le ofrezco mis humildes reverencias.
3) Estos pasatiempos superexcelentes de la
infancia del Señor Krishna, sumergieron a los
habitantes de Gokula en lagos de éxtasis. A los
devotos que están atraídos por su aspecto
majestuoso y opulento de Narayana en Vaikunta,
el Señor aquí les revela que El es únicamente
conquistado por la devoción amorosa pura. Al este
Señor Supremo Sri Damodara, le ofrezco mis
reverencias cientos y cientos de veces.
4) Oh Señor, si bien Tú puedes otorgar todo tipo
de bendiciones, yo no oro por liberación ni por
vivir eternamente en Vaikunta, ni por ninguna otra
gracia. Oh Señor, simplemente deseo que esta
57
Para el aspirante a bhakti yogui
forma tuya como Bala-Gopala en Vrindavana,
pueda estar siempre presente en mi corazón; Cuál
es la utilidad para mí de alguna otra bendición
aparte de esta?.
5) Oh Señor, las mejillas de tu rostro de loto, el
cual está rodeado por los mechones de Tú cabello
negro, se tiñeron de rojo, como la fruta bimba, con
los besos de Madre Yasoda. Que esta hermosa
visión de Tu rostro de loto, esté siempre presente
en mi corazón. Miles y miles de otras bendiciones
son inútiles para mí.
6) Oh Divinidad Suprema, te ofrezco mis
reverencias, Oh Damodara! Oh Ananta! Oh Visnu!
Oh amo! Oh mi Señor, ten misericordia de mí.
Derrama Tu misericordiosa mirada sobre mí y
libera a este pobre tonto ignorante que está
inmerso en un océano de aflicciones mundanas, y
hazte visible ante mí.
7) Oh Señor Damodara, tal como los dos hijos de
Kuvera (Manigriva y Nalakuvara), fueron liberados
de la maldición de Narada y convertidos en
grandes devotos por Tí, en tuforma de niño atado
con una cuerda a un mortero de madera, de la
misma manera, por favor dame Tu Prema-Bhakti.
Unicamente ansío esto y no deseo ningún otro tipo
de liberación.
8) Oh Señor Damodara, primeramente ofrezco mis
reverencias a la brillante cuerda efulgente que ata
Tú vientre, el cual es la morada de todo el
universo. Humildemente me inclino ante tu muy
querida Srimati Radharani, y te ofrezco todas mis
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
reverencias a Tí, El Señor Supremo, quien exhibe
pasatiempos ilimitados.
SRI SRI SIKSASTAKA
(1) ceto-darpana-marjanam bhava-maha-davagni-
nirvapanam
sreyah-kairava-candrika-vitaranam vidya-vadhu-
jivanam
anandambudhi-vardhanam prati-padam
purnamrtasvadanam
sarvatma-snapanam param vijayate sri-krsna-
sankirtanam
(2) namnam akari bahudha nija-sarva-saktis
tatrarpita niyamitah smarane na kalah
etadrsi tava krpa bhagavan mamapi
durdaivam idrsam ihajani nanuragah
(3) trnad api sunicena
taror api sahisnuna
58
Para el aspirante a bhakti yogui
amanina manadena
kirtaniyah sada harih
(4) na dhanam na janam na sundarim
kavitam va jagad-isa kamaye
mama janmani janmanisvare
bhavatad bhaktir ahaituki tvayi
(5) ayi nanda-tanuja kinkaram
patitam mam visame bhavambudhau
krpaya tava pada-pankaja-
sthita-dhuli-sadrsam vicintaya
(6) nayanam galad-asru-dharaya
vadanam gadgada-ruddhaya gira
pulakair nicitam vapuh kada
tava nama-grahane bhavisyati
(7) yugayitam nimesena
caksusa pravrsayitam
sunyayitam jagat sarvam
govinda-virahena me
(8) aslisya va pada-ratam pinastu mam
adarsanam marma-hatam karotu va
yatha tatha va vidadhatu lampato
mat-prana-nathas tu sa eva naparah
El Señor Chaitanya Mahaprabhu instruyó a sus
discípulos para que escribieran libros acerca de la
ciencia de Krishna, tarea la cual, sus seguidores
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
han llevado a cabo hasta el momento presente.
Las elaboraciones y exposiciones sobre la filosofía
enseñada por el Señor Chaitanya son de hecho las
más voluminosas, exigentes y consistentes debido
al sistema de sucesión discipular. Aunque el Señor
Chaitanya fue ampliamente reconocido como un
erudito en su juventud, solamente dejó ocho
versos escritos llamados Siksastaka. Estos ocho
versos revelan claramente su misión y preceptos.
Estas valiosas oraciones están traducidas aquí.
Traducción
(1) Gloria al sankirtan de Sri Krishna, que limpia el
corazón de todo el polvo acumulado por años y
extingue el fuego de la vida condicionada de
repetidos nacimientos y muertes. Este movimiento
de sankirtan es la bendición principal para toda la
humanidad, pues difunde los rayos de la luna de
la bendición; es la vida de todo conocimiento
trascendental, aumenta el océano de la
bienaventuranza trascendental, y nos capacita
para saborear el néctar por el cual estamos
siempre ansiosos.
(2) Oh mi Señor!, sólo tu Santo Nombre puede
otorgarle toda clase de bendición a los seres
vivientes, y por eso Tú tienes cientos y millones de
nombres tales como Krishna y Govinda. En estos
nombres trascendentales has investido todas Tus
energías trascendentales, y ni siquiera hay reglas
59
Para el aspirante a bhakti yogui
estrictas ni difíciles para cantar esos nombres. Oh
mi Señor!, Tú eres tan bondadoso que nos has
permitido acercarnos a Tí fácilmente mediante el
canto de Tus Santos Nombres, pero yo soy tan
desafortunado que no siento atracción por ellos.
(3) Uno debe cantar el santo nombre del señor en
un estado mental humilde, considerándose más
bajo que la hojarasca de la calle; uno debe ser
más tolerante que un árbol, estar desprovisto de
todo sentimiento de vanidad y estar dispuesto a
ofrecer pleno respeto a los demás. En tal estado
mental uno puede cantar el Santo Nombre del
Señor constantemente.
(4) Oh Señor todopoderoso!, no tengo ningún
deseo de acumular riquezas, ni tampoco deseo
bellas mujeres, ni quiero ninguna cantidad de
seguidores. Lo único que quiero es Tú servicio
devocional sin causa nacimiento tras nacimiento.
(5) Oh hijo de Maharaja Nanda (Krishna), yo soy Tu
siervo eterno, pero, de una manera u otra he
caído en el océano del nacimiento y de la muerte.
Por favor, sácame de este océano de muerte y
colócame como uno de los átomos de Tus pies de
loto.
(6) Oh mi Señor!, cuándo se adornarán mis ojos
con lágrimas de amor fluyendo constantemente al
cantar Tu santo nombre? Cuándo se me ahogará la
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
voz y se erizarán los vellos de mi cuerpo al recitar
Tu nombre?
(7) Oh Govinda!, sintiendo Tu separación
considero que un momento es como doce años o
más. Lágrimas fluyen de mis ojos como torrentes
de lluvia y en Tu ausencia me siento
completamente solo en el mundo.
(8) No reconozco a nadie más que a Krishna como
Mi señor, y El lo seguirá siendo aunque me
maltrate con su abrazo o me destroze el corazón
al no estar presente ante mi, El es completamente
libre de hacer todo lo que quiera conmigo pues El
es siempre mi señor adorable sin ninguna
condición.
En El Padma Pur€Ša se dice que incluso a una
persona cuya vida sea completamente
pecaminosa, el Señor la protegerá por completo si
tan sólo se entrega a Él. Así pues, se acepta que
aquel que se entrega a la Suprema Personalidad
de Dios, queda liberado de todas las reacciones
pecaminosas. E incluso cuando una persona
comete alguna ofensa contra la Suprema
Personalidad de Dios, aún puede liberarse si
simplemente se refugia en los santos nombres del
Señor: Hare K ﾍﾐ Ša, Hare K ﾍﾐ Ša, K ﾍﾐ Ša KŠa,
Hare Hare/ Hare R€ma, Hare R€ma, R€ma R€ma,
Hare Hare. En otras palabras, el canto de Hare
Kn/a es beneficioso para erradicar todos los
pecados, pero si se comete alguna ofensa contra
60
Para el aspirante a bhakti yogui
los santos nombres del Señor, entonces no hay
ninguna posibilidad de liberarse.
Las ofensas contra el canto del santo
nombre son las siguientes:
1. Blasfemar contra los devotos que han dedicado
sus vidas a la propagación del santo nombre del
Señor.
2. Considerar que los nombres de semidioses tales
como el Señor ®iva o el Señor Brahm€ son
iguales al nombre del Señor ViŠu o
independientes de él.
3. Desobedecer las órdenes del maestro
espiritual.
4. Blasfemar contra la literatura védica o contra la
literatura que concuerda con la versión védica.
5. Considerar que las glorias del canto de Hare
K ﾍﾐ Ša son producto de la imaginación.
6. Dar alguna interpretación al santo nombre del
Señor.
7. Cometer actividades pecaminosas con la idea
de contrarrestarlas mediante el canto del santo
nombre del Señor.
8. Considerar que el canto de Hare K ﾍﾐ Ša es
como una de las actividades rituales auspiciosas
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
que se ofrecen en los Vedas como actividades
fruitivas (karma-k€Ša).
9. Instruir sobre las glorias del santo nombre a una
persona que carece de fe. (Cualquiera puede
tomar parte en el canto del santo nombre del
Señor, pero al principio no se debe ser instruido
sobre la potencia trascendental del Señor.
Aquellos que son muy pecadores no pueden
apreciar las glorias trascendentales del Señor, y,
por lo tanto, es mejor no instruirlos al respecto.)
10. No tener plena fe en el canto de los santos
nombres y mantener apegos materiales, aun
después de haber comprendido muchas
instrucciones al respecto.
Todo devoto que dice ser vai ﾐ Šava debe cuidarse
de cometer estas ofensas, a fin de poder lograr
rápidamente el éxito deseado.
El néctar de la devoción, Primera Parte,
Capítulo Ocho
Antes de Clase
JAYA RADHA-MADHAVA
(jaya) radha-madhava (jaya) kuñja-bihari
(jaya) gopi-jana-vallabha (jaya) giri-vara-dhari
(jaya) jasoda-nandana, (jaya) braja-jana-rañjana,
(jaya) jamuna-tira-vana-cari
KŠa es el amante de R€dh€. Él manifiesta
muchos pasatiempos amorosos en los bosques de
61
Para el aspirante a bhakti yogui
Vnd€vana; Él es el amante de las pastorcillas de
Vraja, el que sostuvo la gran colina llamada
Govardhana, el hijo querido de madre Yaod€ y la
delicia de los habitantes de Vraja; Él juega en los
bosques a orillas del río Yamun€.
(A ®r…la Prabhup€da le gustaba mucho esta
canción, y la cantaba antes de empezar a dar
clase. En Allahabad y Gorakhpur ®r…la
Prabhup€da cayó en trance tras cantar las dos
primeras líneas, y después de un tiempo recobró
su conciencia externa y dijo: “Ahora cantad Hare
KŠa”. ®r…la Prabhup€da dijo que esta canción
“es una imagen de Vnd€vana. En ella está todo:
®r…mat… R€dh€r€Š…, Vnd€vana, Govardhana,
Yaoda, y todos los pastorcillos de vacas”.)
INVOCACIÓN
Om Namo Bhagavate Vasudevaja
Se sobreentiende que al cantar este mantra que el
autor, o el orador, o cualquiera de los lectores de
las escrituras, les están ofreciendo respetuosas
reverencias al Señor Supremo, KŠa, el embalse
de todo placer.
VERSO 4
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

n€r€yaŠaˆ namasktya Este ®r…mad-Bh€gavatam es la encarnación

naraˆ caiva narottamam literaria de Dios, y lo recopiló ®r…la Vy€sadeva,
dev…ˆ sarasvat…ˆ vy€saˆ la encarnación de Dios. El ®r…mad-Bh€gavatam
tato jayam ud…rayet tiene por objeto el máximo bien de toda la gente,
Antes de recitar este ®r…mad-Bh€gavatam, que y es supremamente triunfante, supremamente
es el verdadero medio de conquista, uno debe bienaventurado y supremamente perfecto.
ofrecerle reverencias a la Personalidad de Dios, VERSO 43
Nar€yaŠa, a Nara-n€r€yaŠa ¬i, el ser humano kŠe sva-dh€mopagate
supremo, a la madre Sarasvat…, la diosa del dharma-jñ€n€dibhiƒ saha
conocimiento, y a ®r…la Vy€sadeva, el autor. kalau na˜a-d€m ea
VERSO 18 pur€Š€rko ’dhunoditaƒ
na˜a-pr€yev abhadreu Este Bh€gavata Pur€Ša es tan brillante como el
nityaˆ bh€gavata-sevay€ Sol, y ha surgido justo después de la partida del
bhagavaty uttama-loke Señor KŠa a Su propia morada, acompañado por
bhaktir bhavati nai˜hik… la religión, el conocimiento, etc. Las personas que
Por asistir regularmente a las clases del han perdido la visión debido a la densa oscuridad
Bh€gavatam y por prestarle servicio al devoto de la era de Kali, habrán de recibir la luz de este
puro, todo lo que perturba el corazón es destruido Pur€Ša.
prácticamente por completo, y el amoroso servicio
a la Personalidad de Dios, quien es alabado con
canciones trascendentales, se establece como un VERSO 4
hecho irrevocable. Švataƒ raddhay€ nityaˆ
gŠata ca sva-ce˜itam
VERSO 40 k€lena n€tid…rghena
idaˆ bh€gavataˆ n€ma bhagav€n viate hdi
pur€Šaˆ brahma-sammitam La Personalidad de Dios, ®r… KŠa, se
uttama-loka-caritaˆ manifestará en poco tiempo en los corazones de
cak€ra bhagav€n iƒ aquellas personas que oyen el ®r…mad-
niƒreyas€ya lokasya Bh€gavatam regularmente, y que siempre toman
dhanyaˆ svasty-ayanaˆ mahat el asunto muy en serio.
VERSO 15

62
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
sarva-ved€nta-s€raˆ hi
r…mad-bh€gavatam iyate
tad-ras€mta-tptasya
n€nyatra sy€d ratiƒ kvacit
“El ®r…mad-Bh€gavatam se considera la esencia
de todas las Escrituras védicas y de la filosofía
ved€nta. Quien saborea la melosidad
trascendental del ®r…mad-Bh€gavatam nunca
siente atracción por ninguna otra obra.”
Estas citas pertenece al ®r…mad-Bh€gavatam
se ma‰gal€caraŠa haya tri-vidha prak€ra
vastu-nirdea, €…rv€da, namask€ra
La invocación comprende tres procesos: definir el
objetivo, ofrecer bendiciones y ofrecer
reverencias.
VERSO 35
mantra-guru €ra yata ik€-guru-gaŠa
t€‰h€ra caraŠa €ge kariye vandana
Ofrezco ante todo mis respetuosas reverencias a
los pies de loto de mi maestro espiritual iniciador
y de todos mis maestros espirituales instructores.
®r…la Prabhup€da PraŠati
nama oˆ viŠu-p€d€ya kŠa-pre˜h€ya bh™-tale
r…mate bhaktived€nta-sv€min iti n€mine
63
Para el aspirante a bhakti yogui
Ofrezco respetuosas reverencias a Su Divina
Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhup€da,
quien es muy querido por ®r… KŠa, habiéndose
refugiado a Sus pies de loto.
namas te s€rasvate deve gaura-v€Š…-prac€riŠe
nirviea-™nyav€di-p€c€tya-dea-t€riŠe
Te ofrecemos respetuosas reverencias, ¡oh,
maestro espiri y liberando los países occidentales,
que están llenos de impersonal sankapla murtaye
kŠa-shakti svarupaya r…- bhakti pradayine
namaƒ
VERSO 44
yadyapi €m€ra guru——caitanyera d€sa
tath€pi j€niye €mi t€‰h€ra prak€a
Aunque sé que mi maestro espiritual es un
servidor del Señor Caitanya, Le conozco también
como una manifestación plenaria del Señor.
VERSO 45
guru kŠa-r™pa hana €strera pram€Še
guru-r™pe kŠa kp€ karena bhakta-gaŠe
Según el dictamen deliberado de todas las
Escrituras reveladas, el maestro espiritual no es
diferente de KŠa. El Señor KŠa, en la forma
del maestro espiritual, libera a Sus devotos.
VERSO 46
€c€ryaˆ m€ˆ vij€n…y€n n€vamanyeta karhicit
na martya-buddhy€s™yeta sarva-devamayo guruƒ
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
Hay que saber que el €c€rya soy Yo Mismo, y que
no se le debe faltar al respeto de ninguna manera.
No hay que envidiarle, creyéndole un hombre
común, porque es el representante de todos los
semidioses.
En todos los escritos antiguos sobre el servicio
devocional y en las canciones más recientes de
®r…la Narottama d€sa µh€kura, ®r…la
Bhaktivinoda µh€kura y otros vaiŠavas puros, el
maestro espiritual está siempre considerado, bien
como uno de los compañeros íntimos de ®r…
mat… R€dh€r€Š…, o bien como un representante
manifiesto de ®r…la Nity€nanda Prabhu.
VERSO 47
ik€-guruke ta' j€ni kŠera svar™pa
antary€m…, bhakta-re˜ha,——ei dui r™pa
Hay que saber que el maestro espiritual instructor
es la Personalidad de KŠa. El Señor KŠa Se
manifiesta como la Superalma y como el devoto
más grande del Señor.
®r…la KŠad€sa Kavir€ja Gosv€m… afirma que
el maestro espiritual instructor es un
representante genuino del Señor KŠa. El mismo
el Señor KŠa nos enseña como maestro
espiritual instructor desde el interior y desde el
exterior. .No hay diferencia alguna entre el
protector Señor Supremo y los maestros
espirituales iniciador e instructor. El necio que
64
Para el aspirante a bhakti yogui
discrimine entre ellos comete una ofensa en la
ejecución del servicio devocional.
®r…la San€tana Gosv€m… es el maestro
espiritual ideal, porque otorga la protección de los
pies de loto de Madana-mohana. Incluso aunque
no sea posible viajar por el área de Vndav€na
debido al olvido de la propia relación con la
Suprema Personalidad de Dios, sí se puede tener
una oportunidad apropiada para estar en
Vndav€na y obtener toda clase de beneficios
espirituales por la gracia de San€tana Gosv€m….
El Señor Govindaj… actúa exactamente como el 
ik€-guru (maestro espiritual instructor),
enseñando a Arjuna la Bhagavad-g…t€. Él es el
preceptor original porque nos instruye y nos da la
oportunidad de servirle. El maestro espiritual
iniciador es una manifestación personal del
vigraha de ®r…la Madanamohana, mientras que
el maestro espiritual instructor es un
representante personal del vigraha de ®r…la
Govindadeva. Estas dos Deidades se adoran en
Vnd€vana. ®r…la Gop…n€tha es el atractivo
final en la comprensión espiritual.
šdi-l…l€ 1
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

krsnaya krsna-caitanya-namne gaura-tvise namo

namah
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

namo brahmanya devaya go-brahmanya hitaya ca

jagad hitaya krsnaya govindaya namo namah
*Adicionalmente se puede cantar el Panca-Tattva
antra
y posteriormente el Maha-Mantra Hare Krishna
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

jaya sri krsna caitanya prabhu nityananda

sri adveita gadadhara srivasadi goura bhakta
vrinda
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare

hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare

Mantra para ofrecer el alimento a Krishna
(Se repite tres veces cada mantra)
nama om visnu-padaya krsna-presthaya bhutale
srimate bhaktivedanta swamin iti namine
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
(Espere unos minutos antes de servir para que
Krishna bendiga el alimento)

namaste sarasvate-deve goura-vani pracarine

nirvisesa sunyavadi pascyatya desa tarine
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

namo maha-vadanyaya krsna-prema-pradaya te

65
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

(Se canta antes de honrar el alimento)

Bhai-re!
sarira abidya-jal, jodendriya tahe kal,
jive phele visaya-sagore
ta'ra madhye jihwa ati, lobhamoy sudurmati,
ta'ke jeta kathina samsare

krsna baro doyamoy, koribare jihwa jay,

swa-prasad-anna dilo bhai
sei annamrta pao, radha-krsna-guna gao,
preme dako caitanya-nitay

Oh hermanos!
Este cuerpo material es un lugar de ignorancia, y
los sentidos son una red de caminos que
conducen a la muerte.
De todos los sentidos la lengua es el más voraz y
difícil de controlar; es muy difícil dominar la
lengua en este mundo material; pero Tu amado
Krishna, eres muy bondadoso con nosotros, y nos
ha dado este delicioso prasada para controlar la
lengua; tomemos pues este prasada a nuestra
entera satisfaccion
y glorifiquemos asi a Sus Señorias Sri Sri Radha y
Krishna e invoquemos la amorosa ayuda del Señor
Caitanya y Nityananda.

PRASADA SEVAYA

66
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

Los cuatro pilares de la Religión

En las Escrituras védicas se enseñan diferentes
procesos religioso con el fin de ayudara las almas
condicionadas a avanzar en el desarrollo de
conciencia de Krishna. Por otro lado, existen
distintos tipos de fe religiosa en el mundo, y los
seres humanos se identifican con una religión
específica, ya sea cristiana, islámica, hindú, etc.
sin embargo, como dice el refrán: “no todo lo que
brilla es oro”; es decir, a menudo la fe religiosa se
convierte en otro tipo de identificación material,
hasta el punto de que se utiliza para generar
conflictos entre los seres humanos.
En realidad, tanto Dios como el alma no son ni
cristianos, ni hindúes, ni musulmanes, ni de
ninguna denominación religiosa. El Señor
Supremo es el padre de todos los seres vivos y
está más allá de las “etiquetas” que los diminutos
seres humanos apliquemos. Lo que a Él le interesa
es la sinceridad de propósito, el amor que el alma
manifieste o que, por lo menos, intente
desarrollar.
Lamentablemente, en muchos casos, la gente
tiene interés únicamente en procesos de religión
materialista, lo cual significa dirigirse a Dios
únicamente para pedirle beneficios materiales
(dinero, salud, amor material, etc). Srimad
Bhagavatam denomina a ese tipo de religión
como kaitava-dharma, lo cual significa “religión

67
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
de engaño”. La religión verdadera es aquella que
enseña a la gente a comprender y a amara a Dios.
Ese proceso debe estar libre de intereses egoístas.
El Srimad Bhagavatam también nos enseña a
reconocer si un proceso es religioso o no en base
a que se sostenga sobre cuatro pilares esenciales.
Esos cuatro pilares son los principios básicos de la
religión. Son los siguientes:
La Veracidad
La pureza (o limpieza)
La austeridad
La misericordia
Todo proceso que se denomina religioso tiene que
fomentar de un modo práctico estos cuatro
principios. Desafortunadamente, en la sociedad
moderna esos principios brillan por su ausencia.
En lugar de la veracidad encontramos todo tipo de
propaganda falsa, que promete la felicidad a
cambio de consumismo. También encontramos
todo tipo de juegos de azar, los cuales fomentan
la mentalidad deshonesta de querer ganar mucho
a cambio de poco. En lugar de la pureza, nos
enfrentamos a todo tipo de vicios. Especialmente
la vida sexual ilícita e irrestricta es aceptada como
algo positivo por la mayoría de los miembros de
esta sociedad.
El resultado de esa mentalidad es, que la gente
está llena de deseos desenfrenados de complacer
los sentidos. La gente piensa principalmente en
68
Para el aspirante a bhakti yogui
exprimir al máximo los sentidos, en lugar de
pensar en hacer el bien a los demás. El principio
de austeridad, prácticamente hablando, ni se sabe
lo que es. La gente se ha acostumbrado a vivir de
un modo indisciplinado y caprichoso. En vez de
dedicar tiempo a crecer espiritualmente, lo
malgastan en actividades perjudiciales, para ellos
y para los demás, tales como fumar, beber y
visitar lugares de ocio en los que se fomenta
únicamente una mentalidad atea, materialista y
viciosa. En cuanto a la misericordia, no tenemos
más que observar cómo se alimentan los seres
humanos actuales. Existen decenas de miles de
mataderos en el mundo, en los que se matan
innecesariamente de un modo desenfrenado a
millones de animales inocentes todos los dias, con
el fin de satisfacer el paladar de la gente.
Una persona realmente religiosa debe vivir de
acuerdo a los cuatro principios básicos de la
religión: la veracidad, la austeridad, la pureza y la
misericordia. Eso significa seguir los cuatro
principios reguladores de no comer carne, ni
huevos, ni pescado, evitar el consumo de drogas
de todo tipo y de alcohol, evitar los juegos de azar
y evitar la vida sexual ilícita. Esos cuatro principios
regulativos ayudan a mantener en pie los cuatro
pilares de la religión.
Si utilizamos un poco el sentido común, podemos
darnos cuenta con facilidad de que, a menos que
la gente viva de verdad según los 4 principios de
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
la religión, no puede haber paz en el mundo. Y
¿Cómo puede haber felicidad sin paz?
Hare Krishna Maha Mantra Breve guía en
meditación japa con las cuentas de Tulasi
69
Para el aspirante a bhakti yogui
Los devotos de Krishna regularmente cantan los
santos nombres
HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA
HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA
HARE HARE.
Srila Prabhupada explica en El Hare Krishna maha-
mantra cómo el Maha-mantra es el método
sublime y recomendado en esta era de Kali-yuga
para la liberación de la entidad viviente. El Señor
Caitanya Mahaprabhu describe bellamente la
manera de cantar los santos nombres y su efecto
de purificación progresiva en El Siksastakam del
Señor Caitanya. Srila Prabhupada también
demostró de una manera práctica la propagación
del sankirtan , la glorificación de los santos
nombres, y cómo la conciencia de Krishna es el
método sublime que se explica en El Bhagavad-
gita: "Este conocimiento es el rey de la educación,
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

el más secreto de todos los secretos. El más puro Srila Prabhupada, el cual es un estudio
conocimiento, y debido a que da percepción compendiado del Bhakti-rasamrita-sindhu de Srila
directa del ser mediante la realización, es la Rupa Goswami.
perfección de la religión. Es eterno y se efectúa
gozosamente" (Bg. 9.2). Ver Srila Prabhupada
bailando en Ratha-yatra

SADHANA-BHAKTI: A la practica diaria regulada en

la vida devocional se le llama sadhana . El
sadhana enriquece la vida del devoto, lo purifica y
lo acerca más a Dios, Krishna. En la India la gente
en general está familiarizada con la belleza e
importancia del sadhana , y aquellos que son
devotos adoptan una o más practicas de éste. Por
ejemplo, algunos van al templo temprano a la
primera ceremonia "mangala aratika" y a la última
ceremonia después de su trabajo diario, o hacen
su propósito el llevar frutas o flores a las Deidades
regularmente, leer literatura como El Srimad-
Bhagavatam o El Ramayana en dias especiales
como ekadasi , hacer de su hogar un templo etc.
Srila Rupa Goswami y Srila Narottama das Thakur
nos instruyen que hay dos etapas de este sadhana
. Una en la etapa neófita o de principiante y la
otra en el de amor espontáneo a Dios. Viddhi y
raga bhakti respectivamente. Srila Prabhupada
nos enseña como practicar ambas etapas y nos
advierte que no debemos tratar de saltar
artificialemente de la etapa de principiante a la de
amor espontáneo a Dios. Estos temas se delinean
claramente en el libro El néctar de la devoción de
"En forma similar, cuando nos dedicamos a la
adoración de Radha-Krishna mediante los
principios regulativos, a eso se le llama viddhi-
marga. Y cuando realmente se encuentra en la
plataforma de amor, a eso se le llama raga-marga.
Asi que sin viddhi-marga, si alguien quiere
aprender el raga-marga inmediatamente, eso es
tonteria." -Clase en Montreal, 23/8/1968.
"Simplemente adoren a Radha-Krishna de acuerdo
al arcana-viddhi. Entonces gradualmente Radha-
Krishna estarán complacidos, Caitanya
Mahaprabhu estará complacido, y svayam eva
sphuraty adhah . Sevonmukhe hi jihvadhau .
Cuando Ellos estén complacidos con su seva

70
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

[servicio], entonces Ellos se revelarán. No traten glorificar y predicar acerca del Señor, smaranam
de saltar para entender a Radha-Krishna. Eso no recordar al Señor y Sus pasatiempos, arcana
nos ayudará. Muchas gracias. Hare Krishna". adoración de la Deidad, ofrecer los alimentos al
-Clase de El néctar de la devoción , Mumbai, Señor, limpiar Su templo, servir a los devotos y
5/1/1968. hacer amistad con ellos, etcetera, para llegar a la
El Señor Caitanya le dio claras instrucciones a etapa de atma-nivedana , de entrega total al Se
Sanatana Gosvami de cómo ejecutar el raganuga- ñor Supremo.
bhakti : ¨Hay dos procesos mediante los cuales Entre las practicas diarias, y como calificación
uno puede efectuar raganuga-bhakti , externa e también para ser un devoto iniciado, está el
internamente. Cuando se es autorrealizado, el cantar un mínimo de 16 rondas diarias de japa
devoto avanzado externamente permanece como (pronúnciese yapa) y seguir los cuatro principios
un devoto neófito y ejecuta todos los mandatos regulativos de no comer carne huevos ni pescado;
sástricos [de las Escrituras], especialmente de oír no vida sexual ilícita o fuera del matrimonio; no
y cantar. Sin embargo, dentro de su mente, en su intoxicación, incluyendo café o bebidas que
posición autorrealizada original y purificada, sirve contengan cafeína o teína; y no juegos ociosos de
a Krishna en Vrindavan en su manera particular. Él azar o apuestas.
sirve a Krishna veinticuatro horas diarias, día y
noche. El devoto avanzado que tiene inclinación Srila Prabhupada realizando meditacion japa
por el amoroso servicio espontáneo debe seguir con las cuentas
las actividades de un determinado asociado de
Krishna en Vrindavan. Externamente debe
ejecutar servicio como un devoto regulativo así
como internamente desde su posición
autorrealizada¨.- ( Caitanya-caritamrta, Madhya
22.156-158)
Srila Prabhupada dio a los devotos del Movimiento
Hare Krishna un programa completo de sadhana
del nível de Gosvami, o sea de la orden más
elevada, de una absorción y dedicación las 24
horas al dia en el servicio al Señor, con sravana
escuchar acerca del Señor, kirtana canatar,

71
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
El yoga moderno
En las escrituras reveladas encontramos que el
yoga para esta era actual, o el yuga-dharma , es
el cantar de los Santos Nombres. Hay dos
modalidades de este yoga moderno de Hari nama,
canto de los santos nombres, 1) kirtan, que es en
grupo y con instrumentos musicales, como
kartalas, címbalos de mano, y mrindangas
(tambor horizontal con parches de percusión en
ambos extremos). 2) Japa, cantar individualmente
con cuentas como en las ilustraciones.
Uno puede cantar el Hare Krishna mantra en voz
baja para uno mismo, o cantar con la familia y
amigos. Sri Chaitanya Mahaprabhu declara, ¨No
hay restricciones de tiempo y lugar ni reglas
estrictas para cantar el Hare Krishna mantra¨. Los
devotos iniciados cantan dieciseis rondas del Hare
72
Para el aspirante a bhakti yogui
Krishna mantra diariamente con cuentas, lo cual
toma normalmente una hora y media.
“Cuando un mantra védico se canta en voz baja, a
fin de que únicamente el que lo canta lo escuche,
a esta manera de cantar se le llama japa. Pero
cuando los mantras se cantan en voz alta, se
llama kirtan. El mantra védico Hare Krsna, Hare
Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare
Rama, Rama Rama, Hare Hare se puede cantar
tanto en voz baja para uno mismo o fuertemente,
por lo tanto se llama el maha-mantra, o el gran
himno... [para cantar otros mantras se tienen que
seguir ciertas reglas] Se supone que uno debe
purificarse dándose un baño y cantando el Gayatri
[para cantar otros mantras], pero el maha-mantra
es tan poderoso que se puede cantar fuertemente
o en voz baja, en cualquier condición, y éste lo
protegerá a uno de todo mal de la existencia
material.¨-SB 3.14.32. sig.
Aquí veremos la meditación japa con las
cuens.
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
Meditacion japa
El collar consiste de 108 cuentas con una extra
que va en medio, como se aprecia en la
ilustración. Se puede comprar un collar hecha de
cuentas de la planta tulasi o, si no se consigue en
su localidad, la puede hacer de cuentas de
madera o plástico. Se hace un nudo entre cada
cuenta. Una vez hecha, las primeras ocho se
separan atando un hilo entre la octava y novena
cuenta.
En el collar de tulasi se empieza por la cuenta más
grande (1 en la ilustración) y se termina una
ronda por la más pequeña (108). La siguiente
ronda se empieza con la cuenta con que se
terminó (108), siempre sin saltarse la cuenta
central, ida y vuelta sucesivamente.
El collar se toma en la mano derecha con los
dedos medio y pulgar, con cada cuenta se canta el
maha-mantra completo,
Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare,
Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.
Cada cuenta se mueve con estos dos dedos
mientras se canta, como si se frotara.
Japa
Cantar un mantra o himno en voz baja y
lentamente se llama japa, y cantar el mismo
73
Para el aspirante a bhakti yogui
mantra en voz alta se llama k…rtana. Por ejemplo,
el acto de proferir el mah€-mantra (Hare KŠa,
Hare KŠa, KŠa KŠa, Hare Hare/ Hare R€ma,
Hare R€ma, R€ma R€ma, Hare Hare) en voz muy
baja, para poderlo oír uno mismo solamente, se
llama japa. Cantar ese mismo mantra en voz alta
para que sea escuchado por todos los demás, se
llama k…rtana. El mah€-mantra se puede usar
para japa y también para k…rtana. Cuando se
ejecuta la japa es para beneficio personal del que
lo canta, pero cuando se ejecuta el k…rtana es
para beneficio de todos los demás que puedan oír.
En El Padma Pur€Ša hay una declaración que dice:
“Para toda persona que cante el santo nombre en
voz baja o en voz alta, se abren inmediatamente
las sendas de la liberación e incluso las de la
felicidad celestial".
Nectar de la Devocion, Primera parte,
Capitulo Nueve
Aceptar solamente lo que es necesario
En El N€rad…ya Pur€Ša se ordena:
"Si alguien está verdaderamente interesado en
ejecutar servicio devocional, no debe aceptar más
de lo necesario".
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

El significado de esto es que no debemos dejar de

observar los principios del servicio devocional, ni
debemos adoptar reglas del servicio devocional
que sean más de lo que podamos llevar a cabo
fácilmente. Por ejemplo, puede decirse que se
debe cantar el mantra Hare K ﾍﾐ Ša cuando menos
cien mil veces al día usando cuentas. Pero si esto
no es posible, se debe reducir el canto de acuerdo
con la capacidad de cada cual. Generalmente les
recomendamos a nuestros discípulos que canten
por lo menos dieciséis vueltas de sus cuentas de
japa cada día, y esto sí deben completarlo. Pero si
alguien ni siquiera puede cantar dieciséis vueltas,
debe completarlas al día siguiente. Uno debe
cumplir sin falta con su voto. Si uno no sigue esto
estrictamente, se es negligente sin duda alguna.
Una cosa así es ofensiva en el servicio del Señor.
Si fomentamos las ofensas, no podremos
progresar en el servicio devocional. Es mejor que
uno se fije un principio regulativo de acuerdo con
su propia capacidad, y que después siga ese voto
sin falta. Eso hará que uno avance en la vida
espiritual.

74
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas
De puño y letra de Su Divina Gracia
A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada
AVISO
1] Todos los devotos iniciados deben asistir a las
clases de la mañana y la noche
2] No deben estar adictos a ninguna clase de
intoxicantes incluyendo café, te y cigarros.
3] A ellos séles prohíbe tener conexiones sexuales
ilícitas.
4] Deben ser estrictamente vegetarianos
5] No se deben mezclarse extensamente con los
no-devotos
6] No deben comer alimentos cocinados por no-
devotos
7] No deben peder el tiempo en pláticas inútiles ni
empeñarse en deportes frívolos.
8] Siempre deben canta y entonar el santo
nombre del Señor:
Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
A ustedes Gracias,
A.C. Bhaktivedanta Swami
75
Para el aspirante a bhakti yogui
Acharya
25 de Noviembre de 1966
FESTIVAL DE RATHA YATRA
El Señor Jagannath es el Señor del Universo
Ese el titulo bajo el cual se le ha conocido en toda
la India y en especial en Puri Dham. Puri Dham es
la ciudad del distrito de Orissa, India, en donde
residen eternamente el Señor Jagannath y sus
hermanos Baladeva y Subhadra.
Aqui ellos tienen viven en sus formas originales
como deidades de madera de un tamaño
increiblemente grande, estas deidades fueron
talladas hace mucho tiempo atras por el gran
escultor del mundo celestial Visvakarma ha pedido
del gran rey Indradyumna. Desde que fueron
talladas estas deidades han sido adoradas y
servidas con gran opulencia y devoción.
De hecho año tras año en Puri dham acuden no
miles... millones de peregrinos a celebrar el
original y trascendental festival de Ratha Yatra o
festival de las carrozas.
Esta es la festividad religiosa mas concurrida en
toda la India y consiste en jalar con cuerdas los
carros que transportan al Señor Krishna
(Jagannath) hacia su residencia en el templo
principal de Puri. Jalandolo tambien cada devoto
hacia su propio corazón.
 Mantras de meditacion y canciones Vaisnavas Para el aspirante a bhakti yogui

En forma similar esta actividad festiva se

conmemora en las principales ciudades del
mundo.
Establecido por Srila Prabhupada desde los inicios
del Movimiento Hare Krishna, el festival de las
carrozas ha pasado a formar parte de uno los más
importantes eventos de nuestro movimiento,
como despliegue de nuestra increible cultura y
como una de las mejores formas de atraer a
cientos de personas a conocer y practicar nuestra
filosofia.

76