c AUGUSTO COMTE 1798-1857

c Acuñó el término Sociología y realizó la primera propuesta sistemática de esta nueva

ciencia.

PENSAMIENTO

c Idea básica: Todas las ciencias formaban una pirámide de acuerdo con la complejidad
de los fenómenos estudiados, primero se desarrollaron las de fenómenos más simples
así las relativas al ser humano son más tardías. La Sociología era la última en surgir
porqué coronaba el conocimiento era la ³ciencia de las ciencias´:

c Matemáticas: aspectos abstractos de los fenómenos

c Mecánica, Física, Química y Biología

c Ciencia de la Sociedad (³física social´.

c La Sociología era una ciencia que venía a remediar los problemas del hombre y la
sociedad, reordenando científicamente la sociedad. La consideró la nueva religión
laica de la humanidad. La nueva religión era el positivismo, la nueva divinidad la
humanidad y los sacerdotes una elite ilustrada que debía emprender una
reorganización social universal.

c ³Ley de los tres estadios´ es una interpretación ascendente de la evolución de la

humanidad en función del progreso interconectado ³del conocimiento´, de la
³realidad social´ y del ³desarrollo del individuo´:

c Etapa teológica: la explicación de los acontecimientos se realiza en referencia a seres o

fuerzas sobrenaturales e invisibles. Sociedades agrícolas, unidad básica la familia. La
organización era autoritaria y con fuerte control social, desarrollándose doctrinas que
permiten al vínculo social basarse en la única autoridad espiritual. ³Doctrina de los reyes´:
representa el estado teológico de la política.

c Etapa metafísica: los fenómenos se explican por ³entidades e ideas abstractas´ que operan
como ³abstracciones personalizadas´. Se establece la ³doctrina de los pueblos´ fundada en la
suposición abstracta y metafísica de un contrato social primitivo. Los métodos empleados son
los derechos considerados naturales y comunes a todos los hombres. En esta etapa se afianza
el poder temporal dándose inicio a un periodo de crisis que preludian una nueva etapa.

c Etapa positiva: mediante la observación y la medición se establecen racionalmente las

leyes. Es la época de la sociedad industrial, la inteligencia humana se libera de mitos y entra
en el estadio de la ³positividad racional´. Se renuncia a investigaciones absolutas centrándose
en la observación y en el logro de conocimientos útiles para las necesidades reales.

c Pretende llegar a un conocimiento de las leyes naturales que le permita anticipar el

curso de los hechos. Quería contribuir al progreso de los conocimientos y a la entrada
en la etapa positiva, pretendía mitigar las crisis de un desarrollo espontáneo de la
ciencia pues la previsión permite regularizar la acción.
OBJETO

c Pretende mediante la previsión mantener el orden social.

c Familia y lascombinacionessociales

TEORIAS

c ·ay dos movimientos que impulsan a la sociedad:

c Desorganización: Luego denominada ³dinámica social´, plasmación de las ideas de

cambio

c Reorganización: Denominada ³estática social´, ideas de orden social.

c Se sitúa en la perspectiva del orden social, reivindicando la necesidad de un consenso

universal. Las aportaciones sobre estructura social y procesos de cambio son limitadas
y esquemáticas.

c Distingue tres planos en la sociedad:

c Individuo (no es objeto de análisis sociológico)

c Familia (unidad social básica ligadas por una unidad moral que la diferencia de las
otras unidades sociales)

c Combinaciones sociales (la más alta era la humanidad).

METODOLOGIA

c Reivindicación global del método positivo: acudiendo a la observación, comparación

y método histórico (búsqueda de series sociales evolutivas y tipos ideales de
evolución como la ley de los tres estadios). No empleólasmatemáticasni la estadística.

c Los conceptos deben someterse a los hechos y todos los fenómenos sociales debían
ser estudiados como fenómenos sujetos a leyes generales.

LEGADO

c Aunque influyó a otros sociólogos, la intención totalizadora de sus planteamientos y

la falta de nexos metodológicos precisos frustraron su esfuerzo intelectual y le dotaron
de fuertes intenciones finalistas. La Sociología se desligó pronto de Comte apagado
por Durkheim.

c Aportacionesfundamentales:

c Concepción positiva sobre el edificio de las ciencias.

c Ley de lastresetapas
 c Pretensión de que la Sociología fuese una guía para la acción y una especie de nueva
religión.






El positivismo de Comte aspiraba a una transformación de la sociedad, pero dentro de una

orientación conservadora, científica y conservadora, que respondía a los intereses de la
burguesia. Comte, en definitiva, no alcanzó a ver cuales serían las consecuencias sociales de
la revolución industrial en la sociedad del siglo XIX. La difusión de ideas socialistas y
anarquistas se debe a que se presentan como una respuesta a una situación real: la miseria del
proletariado y la crisis de capitalismo liberal. El movimiento obrero, adopta entonces, estas
ideas.

En Francia, los primeros socialismtas se enfrentan con las consecuencias de la revolución

industrial y proponen porgramas de transformación de caracter utópico inspirados en
Rousseau, ideales románticos y cierta mentalidad positivista. Marx considerará a este
socialismo utópico y acientífico. Como sea, se trata de una filosofía de la historia y del
hombre de caracter optimista. Son sus representantes SainSimon, Fourier y Proudhon, quien
por su concpeción del estado y la libertad podría ser considerado anarquista. Tambien Owen,
en Inglaterra. El socialismo utópico desaparece cuando la lucha política y económica, así
como la crítica a la economía liberal, comienzan a dar lugar a otras posiciones más realistas.

El socialismo es, en síntesis, la teoría, doctrina o práctica social que promueve la posesión
pública de los medios de producción y su admistración también pública, en pro del interés de
la sociedad en general y no en favor de clases o grupos particulares