1-Você diz que "se o conceito de mal fosse velado, como saberíamos que algo é bom"?

Eu respondo: Como Deus sabia que Ele era bom antes do mal começar a existir? A não
ser que você creia que Deus e o mal sempre existiram o que vai contra a tese de que o
mal não existe, você vai ter que concordar que ou Deus não precisa do mal pra saber
que era bom ou o bem só passou a existir quando o mal começou a existir. Essa 2°
opção seria biblicamente errada pois quando Deus criou tudo ele ja viu que era bom
então o bem não precisa do mal pra existir. Além disso a característica principal do bem
é se opor ao mal então afirmar que o bem precisa do mal é o mesmo que afirmar que
uma sociedade utópica precisa de crimes. 2-Um universo com livre arbítrio e todo bom
seria lógico pois o bem se opõe ao mal e visa sua destruição. Ilógico seria um universo
onde coisas que são contrárias se ajudam. Além disso vc pode ser livre e escolher fazer
o bem sempre então é totalmente possível um Deus bom criar seres livres que sempre
escolham fazer o bem. 3-Um universo sem livre arbítrio é totalmente lógico e possível.
Tanto que existem pensadores deterministas e até fatalistas e tem pessoas que não
acreditam na liberdade. Além disso dependendo de como vc pensa na ideia de liberdade
ela pode ser bem contraditória. Tipo, se liberdade for poder fazer o que quiser, ninguém
é totalmente livre (nem Deus se ele for um ser lógico. Vai que ele queira algum dia fazer
uma bola quadrada). 4-Livre arbítrio anula o conceito de punição. Um pai que diz ao seu
filho "eu vou sair, vc pode fazer o que quiser na minha ausência" não pode punir o filho
se este fizer uma festa. Isso porque punição implica em controle de comportamento
enquanto a liberdade implica em descontrole. Se vc impede um criminoso de cometer
um crime vc esta tirando a liberdade dele. Se vc manda ele pra cadeia vc tira a liberdade
dele de viver em sociedade. Todo mundo pode concordar que liberdade é um bem. Mas
NINGUÉM concorda que a liberdade de fazer o mal seja algo bom (outro problema da
liberdade). Se alguém concordar que toda liberdade é importante incluindo a de fazer o
mal, esta pessoa esta dizendo que a liberdade do criminoso é mais importante que a
segurança da vítima. E isso é um péssimo princípio ético.