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PROFESSOR MESTRE ROQUE DA SIQUEIRA ( 01/02/2011 )

CIÊNCIA POLÍTICA = POLIS = CIDADE ( GRÉCIA )

A CF/88 SERVE PARA DAR VIDA A TRÊS COISAS:

-Y DECLARAÇÃO DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS (DIREITOS NATURAIS)


-Y ORGANIZAÇÃO DO ESTADO (FORMA DE GOVERNO, SISTEMA DE GOVERNO)
-Y SEPARAÇÃO DOS PODERES: SOCIEDADE (ORIGEM), TRIBOS, CLÃS, FAMÍLIAS.

CONSERVAR, ORGANIZAR E AJUDAR SÃO AS TRÊS GRANDES CATEGORIAS A QUE SE PODE


REDUZIR A VIDA DO ESTADO.

O ESTADO DEVE PRESERVAR E RECONHECER OS DIREITOS FUNDAMENTAIS, COM BASE NOS


PRINCÍPIOS DE IGUALDADE E AS CHAMADAS LIBERDADES PÚBLICAS ( ART. 5 ° ´CAPUTµ CF/88
).
LIBERDADES PÚBLICAS: LIVRO 1978 ² ADA PELEGRINI E OUTROS, MANOEL GONÇALVES,
CÂNDIDO R. DINAMARCO.

ELEMENTOS DO ESTADO:

-Y 1) POVO; 2) TERRITÓRIO FIXO E 3) SOBERANIA.

ARISTÓTELES : O HOMEM VIVE EM SOCIEDADE PARA TIRAR PROVEITO DELA (TRABALHO,


REMUNERAÇÃO).

CONSTITUIÇÃO DE 1988:

-Y SERVE PARA DECLARAR OS DIREITOS FUNDAMENTAIS (DIREITOS NATURAIS);


-Y ORGANIZAÇÃO DO ESTADO (FORMA DE GOVERNO, FORMA DE ESTADO, SISTEMA DE
GOVERNO);
-Y SEPARAÇÃO DOS PODERES.

ESTADO = SOCIEDADE, QUAL A ORIGEM DA SOCIEDADE?


ESTADO > SOCIEDADE > TRIBOS > CLÃS > FAMÍLIAS.

MORAL = CONJUNTO DE VALORES, PENSAMENTOS DA SOCIEDADE. DA MORAL, SURGE O DIREITO.


REVOLUÇÃO X GOLPE DE ESTADO: HÁ TROCA DE PODER, A DIFERENÇA É QUE NA REVOLUÇÃO
EXISTE REVOLUÇÃO POPULAR E NO GOLPE DE ESTADO NÃO HÁ O POPULAR, PORÉM OS DOIS
SÃO TOMADOS À FORÇA.

(08/02/2011)

-Y DIREITO E ESTADO ² DISTINÇÃO E APROXIMAÇÃO.


-Y ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DO ESTADO.
-Y ORIGEM DO ESTADO.
-Y NASCIMENTO E EXTINÇÃO DO ESTADO.
-Y FORMA DE ESTADO E FORMA DE GOVERNO.

SETE CONSTITUIÇÕES:

-Y 1824 (IMPÉRIO BRASIL); 1891 (DEMOCRATA); 1937 (GOVERNO DEMOCRÁTICO); 1946


(GOVERNO DEMOCRÁTICO); 1967; 1969; 1988 (DEMOCRÁTICA).
PLATÃO, ARISTÓTELES E CÍCERO (ANTIGUIDADE GRECO-ROMANA) PRECONIZAVAM O ´ESTADOµ
COMO FONTE DO DIREITO.
SANTO AGOSTINHO E SANTO TOMÁS DE AQUINO, CONSIDERAVAM A NATUREZA DO ´ESTADOµ E
DO DIREITO NAS FONTES TEOLÓGICAS, DAÍ A IDÉIA DA CONFUSÃO ENTRE IGREJA E ESTADO EM
RELAÇÃO AO PODER SOBRE A SOCIEDADE.

OBS: JÁ NO FINAL DA IDADE MÉDIA, COMEÇOU A SURGIR OS PRIMEIROS SINAIS DA REAÇÃO A


ESSE IRREALISMO COMO MARSILIO DE PADUA (PENSADOR MEDIEVAL E DEFENSOR PACIS,
1324). PRECONIZA A SEPARAÇÃO COM A INDEPENDÊNCIA RECÍPROCA DO ESTADO E DA
IGREJA.

O QUE É O TERCEIRO ESTADO? ( LER )


Emmanuel Joseph Sieyès

1° ESTADO ² POLÍTICO = REI


2° ESTADO ² RELIGIOSO = PAPA
3° ESTADO ² POVO ( É O POVO QUE DÁ LEGITIMIDADE AO PODER)

POVO = LIGADO AO JUS SOLO E JUS SANGUÍNEO; DIREITO AO SOLO E DIREITO SANGUÍNEO.
CIDADÃO = POVO COM DIREITO POLÍTICO = DIREITO POLIS = DIREITO À CIDADANIA.

BIBLIOGRAFIA BÁSICA:

- ELEMENTOS DE TEORIA GERAL DO ESTADO ² TGE


DALMO DALLARI / EDITORA SARAIVA.

- TGE ² SAHID MALUF

- CURSO DE DIREITO CONSTITUCIONAL


MANOEL GONÇALVES FERREIRA FILHO ² EDITORA SARAIVA

- CÍCERO; SANTO TOMÁS DE AQUINO; ARISTÓTELES; PLATÃO; SÓCRATES.

QUAL A IMPORTÂNCIA DA CIÊNCIA POLÍTICA DO DIREITO?

O ESTADO ESTÁ PARA FISCALIZAR E ESTÁ COMO UMA PARTE DA SOCIEDADE.

1.Y É NECESSÁRIO O CONHECIMENTO DAS INSTITUIÇÕES, POIS QUEM VIVE NUMA SOCIEDADE
SEM CONSCIÊNCIA DE COMO ELA ESTÁ ORGANIZADA E NO PAPEL QUE ELA
REPRESENTA, NÃO É MAIS DO QUE UM ROBÔ; AUTÔMATO.
2.Y É NECESSÁRIO SABER DE QUE FORMA E ATRAVÉS DE QUE MÉTODOS OS PROBLEMAS
SOCIAIS DEVERÃO SER CONHECIDOS E RESOLVIDOS.
3.Y APRECIAR OS ASPECTOS JURÍDICOS E NÃO JURÍDICOS.

O APERFEIÇOAMENTO DO ESTADO É A CONCEPÇÃO DO FATO SOCIAL, DA ORDEM SOCIAL QUE


PROCURA ATINGIR SEUS FINS E SUA EFICÁCIA. ( ART 37 CF/88 ).

( 15/ 02/ 2011 )

AULA PASSADA: PARA QUE SERVE O ESTADO?

R: CUIDAR DO CIDADÃO; REGULAR; ORGANIZAR; CAPACIDADE DE REPRESENTAÇÃO INTERNA.

´O ESTADO SURGE COM O OBJETIVO DE ORGANIZAR A SOCIEDADE POR MEIO DA VONTADE DA


NAÇÃOµ. Jean-Jacques Rousseau
ELE AFIRMAVA QUE O CONTRATO SOCIAL ADVÉM DA VONTADE GERAL DA NAÇÃO.
É IMPORTANTE FRISAR QUE O PODER POLÍTICO E A SUA CONSEQUENTE LEGITIMIDADE, ADVÉM;
EMANA DO POVO. ART. 1°, § ÚNICO. CF/88.

´TODO PODER EMANA DO POVO, QUE O EXERCE POR MEIO DE REPRESENTANTES ELEITOS OU
DIRETAMENTE, NOS TERMOS DESTA CONSTITUIÇÃOµ.

O PODER TEM QUE SER LEGÍTIMO: NO EGITO O PRESIDENTE RENUNCIOU, PODER NÃO LEGÍTIMO.
MÍNIMO REDUTÍVEL: DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA.

FORMALMENTE, APÓS UMA REVOLUÇÃO ( EX: REV. FRANCESA), OCORRE O DIREITO FORMAL =
CONSTITUIR UMA NOVA NAÇÃO.

ÉTICA / MORAL /DIREITO.


O INDIVÍDUO NÃO TEM MORAL, TEM ÉTICA.
MORAL É VALOR SOCIAL QUE SE TRANSFORMA EM ORDENAMENTO JURÍDICO PÁTRIO.
SE FOR DIREITO FUNDAMENTAL = DIREITO NATURAL.
NÃO DEPENDE DA VONTADE DO HOMEM.
DIREITO NATURAL NÃO É POSITIVADO, POIS VOCÊ NÃO É OBRIGADO A CUMPRIR. É POSITIVADO
NO SENTIDO DE APLICAÇÃO, OBRIGA O ESTADO A CUMPRIR PARA TE DAR O QUE ESTÁ
PROMETIDO NA CF.

SE FOR IMPORTANTE = DIREITO POSITIVO

OBS: PENA DE MORTE : CLÁUSULA PÉTREA( QUE NÃO MUDA ; NÃO SE DISCUTE ).

PODER CONSTITUINTE : EMANA DO POVO, ASSEMBLÉIA CONSTITUINTE, 1985/1986.


DE 1988 PARA CÁ, O PODER CONSTITUINTE DERIVADO NÃO PODE TRATAR DE CLÁUSULA
PÉTREA, NÃO PODE MODIFICAR A CF.

OBS: O ESTADO É A INSTITUIÇÃO FUNDADA APÓS AS 3 REVOLUÇÕES SETECENTISTAS: GLORIOSA


/ 1688, NA INGLATERRA; AMERICANA / 1776, NOS EUA (PRIMEIRA CONSTITUIÇÃO ESCRITA) E
FRANCESA (14/06 1789).

A IDÉIA CENTRAL É O BEM COMUM. A HISTÓRIA MOSTRA QUE REGIMES DEMOCRÁTICOS


(TÍPICO) E REGIMES DITATORIAIS(ATÍPICO), BUSCAM ESTA FINALIDADE, ORA COM BASE NO
PRINCÍPIO DA SEGURANÇA JURÍDICA, (ESTADO DE DIREITO),ORA NA TEORIA MONISTA
(KELSEN)(DIREITO POSITIVO), RESPECTIVAMENTE.

ESTADO DEMOCRÁTICO DE DIREITO : CONSTITUIÇÃO PROMULGADA PELO POVO.

REGIME DEMOCRÁTICO: SUFRÁGIO UNIVERSAL.

REGIME DE GOVERNO: DITADURA, DEMOCRACIA, SOCIALISMO, CAPITALISMO.

REGIMES ATÍPICOS: É AQUELE NÃO DEMOCRÁTICO, PODENDO SER DITADURA (UM ÚNCIO
PARTIDO)OU REG. TOTALITÁRIO (MAIS DE UM PARTIDO POLÍTICO).
BRASIL: 1964 À 1985 DITADURA
CHINA: PARTIDO COMUNISTA ( TOTALITÁRIO ).
CUBA: PARTIDO DE GOVERNO ( TOTALITÁRIO ).

TEORIA MONISTA: ESTADO DE DIREITO X ESTADO LEGAL


É A IDÉIA QUE O INSTITUTO (ESTADO) DETENTOR DA TITULARIDADE DO PODER EMANA COMO
FONTE DO DIREITO (ORDENAMENTO JURÍDICO). NÃO RECONHECE OS DIREITOS FUNDAMENTAIS.

ESTADO LEGALISTA = MONISTA = POSITIVA AQUILO QUE ENTENDE SER IMPORTANTE PARA VOCÊ.
TANTO O ESTADO DE DIREITO COMO O ESTADO LEGAL, SÃO BASEADOS EM UMA CONSTITUIÇÃO.
A DIFERENÇA ESTÁ NA EFETIVIDADE ( APLICAÇÃO DO DIREITO ).

( 22/ 02/ 2011 )

TODO DIREITO TEM UMA FONTE, A NATURAL E A POSITIVA, FEITA PELO HOMEM.

ESTADO: CRIADO PARA O BEM COMUM.


O DIREITO DEFINE O ESTADO PARA IMPOR O VALOR.

- ESTADO LEGAL = PODER ESTATAL IMPONDO UM VALOR QUE ELE ACHA IMPORTANTE( EX: NA
CHINA ).

TEORIA MONISTA : APLICAÇÃO DE LEIS APENAS. RECONHECE APENAS A FONTE ESTATAL.


OBS: ESCOLA POSITIVISTA, IDEALIZADA POR HANS KELSEN, TEORIA PURA DO DIREITO.
NÃO RECONHECE O DIREITO NATURAL .
EXEMPLO DE FONTE ÚNICA DO DIREITO = HITLER, NA ALEMANHA.

FUNCIONA EM PAÍSES COM GRANDES DESIGUALDADES, ONDE JÁ HÁ UMA DITADURA.

TEORIA DUALISTA : BASEADA NA CULTURA, NA RELIGIÃO.


TEM A TEORIA ESTATAL + OUTRA FONTE = DIREITO NATURAL.
EXEMPLO DE PAÍSES QUE SEGUEM A TEORIA DUALISTA: PAÍSES QUE SEGUEM O ALCORÃO COMO
FONTE DO DIREITO. RECONHECE QUE HÁ DEMOCRACIA, RECONHECE OS OUTROS ESTADOS, MAS
NÃO APLICAM. (ISLAMISMO). SABE QUE EXISTE A FONTE DO DIREITO NATURAL MAS NÃO
APLICA, NÃO RECONHECE NO DIREITO ESTATAL.
TEORIA PARALELISTA: TEORIA MAIS DEMOCRÁTICA, PERMITE A ENTRADA DE DIREITO NO PAÍS.
PAÍSES CONHECIDOS COMO ESTADO DEMOCRÁTICO DE DIREITO. MEXE COM A SOBERANIA DO
PAÍS, TRATA DOS TRATADOS INTERNACIONAIS.
OBS: A PARALELISTA RECEPCIONA OS DIREITOS FUNDAMENTAIS (DECLARAÇÃO DOS DIREITOS
HUMANOS), NÃO DEIXANDO DE APLICÁ-LAS NO ORDENAMENTO PÁTRIO, DESDE QUE NÃO
ATENDA AS CLÁUSULAS PÉTREAS E OU SOBERANIA.

PRINCIPIOS DO ESTADO DE DIRETO

LEGALIDADE E IGUALDADE.
A CONSTITUIÇÃO LIMITA O PODER PELA LEGALIDADE E PELA IGUALDADE).

ELEMENTOS QUE CONSTITUEM O ESTADO:

- POVO: É A IDENTIFICAÇÃO ORIUNDA DO DIREITO DO SOLO E DO DIREITO SANGUÍNEO


(DESCENDENTE DAQUELA NAÇÃO), EM SÍNTESE, TODO POVO ESTÁ LIGADO À NAÇÃO, MAS NEM
TODA NAÇÃO ESTÁ LIGADA AO POVO.
EX: BRASIL: ÍNDIOS TUPI-GUARANI; AMÉRICA LATINA: MAIAS, ASTECAS.

POVO E NAÇÃO SÃO SINÔNIMOS?


NAÇÃO: A IDENTIDADE CULTURALÉ ÚNICA, UMA ÚNICA FONTE. EX: BRASIL.
O POVO ESTÁ LIGADO AO TERRITÓRIO E AO SANGUE.
ESTRANGEIRO NÃO É POVO, JÁ SEUS FILHOS NASCIDOS NO BRASIL, SIM.

- TERRITÓRIO: É TODA PORÇÃO DE TERRA DELIMITADA TERRITORIALMENT, DOMINADA POR


UMA NAÇÃO OU POVO DE FORMA PACÍFICA E CONTÍNUA. CONSIDERA-SE TERRITÓRIO A PORÇÃO
TERRESTRE, MARÍTIMA, AÉREA E SUBTERRÂNEA.

- SOBERANIA: É TODO PODER QUE SE ENCONTRA ACIMA DE UMA NAÇÃO OU POVO. EXISTE A
SOBERANIA INTERNA (EX: NO BRASIL, A FORMA DE ESTADO ² FEDERATIVA),E A EXTERNA (
REPRESENTADA PELO CHEFE DE ESTADO (PRESIDENTE), MINISTROS DAS RELAÇÕES EXTERIORES,
EMBAIXADOR, DIPLOMATA.

FORMA DE ESTADO : É A CONFIGURAÇÃO OU COMPOSIÇÃO ORGANIZACIONAL DO TERRITÓRIO


DO ESTADO(PAÍS).

TIPOS DE ESTADO:

ESTADO UNITÁRIO:É ORGANIZADO COM A CONCENTRAÇÃO DO PODER ADMINISTRATIVO-


FINANCEIRO NA CAPITAL DO PAÍS.INTERNAMENTE AS REGIÕES SÃO DIVIDIDAS EM
PROVÍNCIAS(OBS: NÃO HÁ MUNICÍPIOS), SENDO ASSIM, HÁ APENAS GOVERNADOR DE
PROVÍNCIAS.
- NO ESTADO UNITÁRIO, O GOVERNADOR DA PROVÍNCIA REPRESENTA UMA EXTENSÃO DO
PODER CENTRAL, ASSIM, O MESMO TEM UMA CERTA OU RESTRITA DISCRICIONARIEDADE.
- SÓ FUNCIONA EM PAÍSES PEQUENOS. NESSE SENTIDO, O JURISTA ITALIANO SANTI ROMANO
DESENVOLVEU O INSTITUTO DE AUTARQUIA (ENTE QUE EXERCE FUNÇÕES ROTINEIRAS E DE
PEQUENA IMPORTÂNCIA). É O CHAMADO ´LONGA MANUSµ DO ESTADO.

CONFEDERAÇÃO: É A CONFERÊNCIA DE ALGUMAS FEDERAÇÕES ( ESTADOS OU PAÍSES ),


FUNDADA NA IDÉIA AMERICANA DE MANTER UNIDO ESTES ESTADOS COM A MANUTENÇÃO DE
SUAS SOBERANIAS.
FUNCIONA COMO TRATADO TÁCITO ENTRE OS PAÍSES OU ESTADOS, OU SEJA, HÁ UNIFICAÇÃO E
A QUALQUER MOMENTO O ESTADO PODE ABDICAR DE SER PARTE DESSA CONFEDERAÇÃO.
EX: OS EUA FOI UM EXEMPLO DE CONFEDERAÇÃO (VIDE CONFERÊNCIA DA FILADÉLFIA, 1176).

APÓS A INDEP. AMERICANA, UM POUCO ANTES DA REV. AMERICANA, HAVIA INFLUÊNCIA DE


PESSOAS QUE ESTUDARAM FORA, E TROUXERAM VALORES DIFERENTES TRAZIDOS DA
INGLATERRA. VIAM QUE LÁ, HAVIAM DIREITOS FUNDAMENTAIS E QUISERAM TRAZER TAIS
VALORES,ASSIM FAZIAM SUAS PRÓPRIAS DECLARAÇÕES, COMEÇANDO SURGIR IDÉIAS
SEPARATISTAS E RESOLVERAM FAZER UMA CONFEDERAÇÃO (1976). PASSADO A GUERRA,
TRANSFORMARAM ESTADO UNITÁRIO EM FEDERAÇÃO. POR ISSO NOS EUA, CADA ESTADO TEM
SUA LEI, É SOBERANO, TEM SUA AUTONOMIA.

( 29/03/2011 )

FEDERAÇÃO: TEM AS MESMAS CARACTERÍSTICAS DA CONFEDERAÇÃO, APENAS NÃO EXISTE A


POSSIBILIDADE DA SEPARAÇÃO DO ESTADO PERANTE A UNIDADE FEDERATIVA. NO BRASIL, A
FEDERAÇÃO É CHAMADA ASSIMÉTRICA, POIS HÁ ESTADOS-MEMBROS, MUNICÍPIOS TODOS COM
COMPETÊNCIA AUTÔNOMA PERANTE A FEDERAÇÃO. NO BRASIL É COMPOSTA DE FORMA TRINA,
OU SEJA, EXISTEM 3 AMBIENTES: UNIÃO, ESTADOS-MEMBROS E MUNICÍPIOS, ACRESCIDA DO
DISTRITO FEDERAL. ANTES DA CF/88, O BRASIL ERA COMPOSTO DE TERRITÓRIOS(NÃO
AUTÔNOMOS,SOB COMPETÊNCIA DA UNIÃO).

FORMA DE GOVERNO: APÓS AS REV. SETECENTISTAS, SURGE DUAS FORMAS DE GOVERNO:


REPÚBLICA E MONARQUIA.

MONARQUIA: É BASEADA NO CONTROLE ORGANIZACIONAL DO ESTADO DE FORMA


CENTRALIZADA (ANTES DAS REVOLUÇÕES). APÓS AS MESMAS, SURGE A MONARQUIA LIMITADA
OUCONSTITUCIONAL, OU SEJA, O SEU REPRESENTANTE ² REI , REINA COMO CHEFE DE ESTADO
MAS NÃO GOVERNA; SEUS ATOS SÃO LIMITADOS PELA CONSTITUIÇÃO.

- CARACTERÍSTICAS: VITALICIEDADE; HEREDITARIEDADE; IRRESPONSABILIDADE POLÍTICA.

( 05/04/2011 )
INGLATERRA: PRIMEIRO MINISTRO QUE GOVERNA ( REPRESENTA O ESTADO ). O REI (RAINHA),
É O CHEFE DE ESTADO.

MONARQUIA (SISTEMA DE GOVERNO) = MONARQUIA PARLAMENTAR (CHEFE DO ESTADO É O REI


E O CHEFE DE GOVERNO É O PRIMEIRO MINISTRO).

REPÚBLICA (SISTEMA DE GOVERNO) = PRESIDENCIALISMO

CARACTERÍSTICAS DO PRESIDENCIALISMO: TEMPORARIEDADE; ELETIVIDADE;


RESPONSABILIDADE POLÍTICA.

- UNIPESSOAL - CHEFE DO ESTADO E O CHEFE DE GOVERNO É A MESMA PESSOA, O PRESIDENTE.


- PARLAMENTAR - CHEFE DO ESTADO É O PRESIDENTE E O CHEFE DE GOVERNO É O PRIMEIRO
MINISTRO.
EX: ESPANHA, ITÁLIA.

QUEM ELEGE O PRIMEIRO MINISTRO? O PARLAMENTO.


QUEM ELEGE O PRESIDENTE? O POVO.

O PARLAMENTARISMO SURGIU A PARTIR DA REV. GLORIOSA, INGLATERRA,1688.

SISTEMA DE GOVERNO: PARLAMENTARISMO E PRESIDENCIALISMO.

NO SISTEMA DE GOVERNO ( PRESIDENCIAL / MONARQUIA )ONDE IMPERA O PARLAMENTARISMO,


PODE HAVER CONFLITOS ENTRE O CHEFE DE ESTADO E O CHEFE DE GOVERNO.
GOVERNO NÃO É SINÔNIMO DE PODER EXECUTIVO, PODER PÚBLICO SIM.

NO BRASIL TIVEMOS PARLAMENTO 2 VEZES: UMA NO IMPÉRIO, E OUTRA EM 1963, NO


GOVERNO DE TANCREDO NEVES.

PODER VINCULANTE: SÓ PODE FAZER EM VIRTUDE DA LEI.

NATUREZA JURÍDICA DO MP : FISCALIZA A SOCIEDADE. É AUXILIADOR DO PODER JUDICIÁRIO,


NÃO É O QUARTO PODER.

PODE-SE DESTITUIR O PRIMEIRO MINISTRO PARA MANTER O SISTEMA FUNCIONANDO.

DEMOCRACIA

ORIUNDA DA GRÉCIA ANTIGA, SIGNIFICA ´GOVERNO DE TODOSµ. NA ANTIGUIDADE,


DEMOCRACIA ERA DIRETA, OU SEJA, OS PRÓPRIOS CIDADÃOS DECIDIAM EM ASSEMBLÉIA A
POLÍTICA LOCAL.
SOMENTE APÓS A REVOLUÇÃO, INSTITUIU-SE A DEMOCRACIA COM ALGUMAS ALTERAÇÕES EM
SUAS CARACTERÍSTICAS.

DEMOCRACIA: DIRETA; SEMIDIRETA (BRASIL)E REPRESENTATIVA (INDIRETA).

( 12/ 04 / 2011 )

DEMOCRACIA DIRETA: NÃO EXISTE, POIS NA PRÁTICA NÃO FUNCIONARIA, NÃO CONSEGUIRIA
SER APLICADA.

DEMOCRACIA SEMIDIRETA: UTILIZA-SE MECANISMOS, INSTRUMENTOS DEMOCRÁTICOS (


REFERENDO, PLEBISCITOS, VOTO POPULAR ).

-PLEBISCITO: CONSULTA PRÉVIA QUE O GOVERNANTE IRÁ FAZER.


-REFERENDO: POSTERIOR ( DESARMAMENTO ).

INICIATIVA POPULAR: OPORTUNIDADE QUE A POPULAÇÃO TEM DE ELABORAR PROJETO DE LEI.


EX: FICHA LIMPA.

A NOSSA CONSTITUIÇÃO É CONSIDERADA SEMIDIRETA.

FUNDAMENTOS: ESTADO DEMOCRÁTICO DE DIREITO ( ART. 1° CF ).


SOBERANIA, CIDADANIA (POVO), DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA, VALORES SOCIAIS DO
TRABALHO E DA LIVRE INICIATIVA, PLURALISMO POLÍTICO.

DEMOCRACIA INDIRETA OU REPRESENTATIVA:CRIAÇÃO APÓS A REVOLUÇÃO FRANCESA.

RESUMINDO:

- DemocraciaDireta: onde o povoexpressa a suavontadeporvotodiretoemcadaassunto particular.

- DemocraciaRepresentativa: onde o povoexpressasuavontadeatravés da eleição de

representantesquetomamdecisõesemnomedaquelesqueoselegeram.

- DemocraciaSemidireta: a) Representativa; b) Institutos de democraciadireta (plebiscito,

referendo, iniciativa popular).

* Plebiscito e referendosãoconsultaspopulares, se a conduta for antes (previamente) da

elaboração da lei será o plebiscito, se a condutapor posterior aelaboração da lei será o

referendo.

** Na iniciativa popular o povopropõe um projeto de lei para o processolegislativo,

podendoassimserounãodiscutidoouvotado. O povosó tem ainiciativa popular em leis ordinárias

e complementares, e nãoterãonosprojetos de emendasconstitucionais (PEC).

OBSERVE QUADRO ABAIXO, RELATIVO À ASSUNTOS INERENTES AO NOSSO ESTUDO:

Política
Poderes
Executivo | Judiciário | Legislativo

Formas de governo

Monarquia | República | Anarquia

Regimes e sistemas
Parlamentarismo |
PresidencialismoDemocracia |
Democraciadireta |
Democraciasemidireta |
Democraciarepresentativa | Ditadura |
Absolutismo | Autoritarismo | Regência
| ParlamentarismoRegencial |
Totalitarismo

Tipos de poder
Aristocracia | Autocracia | Burocracia |
Demagogia | Cleptocracia | Clerocracia |
Corporativismo | Corporocracia |
Meritocracia | Minarquia | Oclocracia |
Oligarquia | Plutocracia | Sociocracia |
Tecnocracia | Teocracia | Caudilhismo |
Coronelismo | Nepotismo | Fisiologismo

Classes de Estado
Colônia | Confederação | Federação |
Império | Principado | Protetorado |
Reino | República

Y
Y
OS CONCEITOS DA AULA DO DIA 03/05/2011, FORAM INSERIDOS AO LONGO DESTAS PÁGINAS,
POIS SE TRATA DE ASSUNTOS VISTOS ANTERIORMENTE.

( 10/ 05/ 2011)

FORMA DE GOVERNO:
ANTES DAS REV. SETECENTISTAS, ERA A MONARQUIA ABSOLUTISTA. A IDÉIA DA

1) MONARQUIA: MONARQUIA PARLAMENTARISTA.


2) REPÚBLICA: PRESIDENCIALISMO :
- UNIPESSOAL - CHEFE DO ESTADO E O CHEFE DE GOVERNO É A MESMA PESSOA, O PRESIDENTE.
- PARLAMENTAR - CHEFE DO ESTADO É O PRESIDENTE E O CHEFE DE GOVERNO É O PRIMEIRO
MINISTRO.

PARLAMENTO: CARACTERÍSTICAS : BICAMERAL; MAIORIA ELEGE O PRIMEIRO MINISTRO; VOTO


DE DESCONFIANÇA (QUEDO DO GABINETE); NOVAS ELEIÇÕES.

REGIME TÍPICO:
MONARQUIA : CONSTITUCIONAL E REPÚBLICA: DEMOCRACIA.

REGIME ATÍPICO: DITADURA, TIRANIA.


OBS: VARIANTES: OLIGARQUIA, ARISTOCRACIA.

SUFRÁGIO: (do latimsuffragium) é a manifestaçãodiretaouindireta do


assentimentoounãoassentimento de umadeterminadaproposiçãofeitaaoeleitor, é uma forma de
participação e demonstração de interesses dos indivíduosnavidapública, nasociedadepolítica.
No fundo é o direitoouaexecução do direito de votar. Quando a participação é direta o povo
decide osassuntos do governo e quando a participação é
indiretasãoeleitosrepresentantesparaquesejamtomadas as decisões.

Declaração de Direitos de 1689: É um

documentofeitonaInglaterrapeloParlamentoquedeterminou, entre outrascoisas, a liberdade, a

vida e a propriedadeprivada, assegurando o poder do ParlamentonaInglaterra.

História: Durante a RevoluçãoGloriosa, Guilherme de Orangechegoucomseuexército à


Inglaterraem5 de novembro de 1688. O entãoreiJaime IItentouresistirainvasão de Guilherme.
O reimandourepresentantesparanegociarcom mas acaboufugindoem23 de dezembro de 1688.

Antes de Guilherme e suamulher, Maria IIseremcoroados no tronoinglês, elesaceitaram a


Declaração de DireitofeitapeloParlamentoInglês. Apóselesaceitarem a Declaração,
elesforamcoroadosmonarcasconjuntosemabril de 1689. A Declaração de Direitofoianexadaem
um Ato do Parlamento, atualmenteconhecidocomo Bill of Rights, em16 de dezembro de 1689.

A Teoria da Separação dos Poderes (ouda Tripartição dos Poderes do Estado): é


a teoria de ciênciapolíticadesenvolvidaporMontesquieu, no livroO Espírito das Leis (1748),
quevisoumoderar o Poder do Estadodividindo-o emfunções, e dandocompetências a
órgãosdiferentes do Estado. As idéias de Montesquieu partiramprincipalmente das
teseslançadasporJohn Locke, aindaqueimplicitamente, cerca de cemanos antes. A idéia da
existência de trêspoderes, outrossim, não era novidade, remontando a Aristóteles,
naobraPolítica[carece de fontes]. (Quanto a LOCKE terlançado a idéia dos trêspoderes, é
possívelencontrar no livro: Históriaconcisa da filosofia: de Sócrates a Derrida, de Derek
Johnston.)[1]
No livro 'O Espírito das Leis, Montesquieu, analisa as relaçõesque as leistêm com a natureza e
osprincípios de cadagoverno, desenvolvendo a teoria de governoquealimenta as idéias do
constitucionalismo, que, emsíntese, buscadistribuir a autoridadepormeioslegais, de modo a
evitar o arbítrio e a violência. Taisidéias se encaminhampara a melhordefinição da separação
dos poderes, hojeuma das pedrasangulares do exercício do poderdemocrático. Montesquieu
admirava a Constituiçãoinglesa, mesmosemcompreendê-la completamente[carece de fontes], e
descreveucuidadosamente a separação dos poderesemExecutivo, Judiciário e Legislativo,
trabalhoqueinfluenciouoselaboradores da Constituição dos EstadosUnidos. O
Executivoseriaexercidopor um rei, comdireito de veto sobre as decisões do parlamento. O
poderlegislativo, convocadopeloexecutivo, deveriaserseparadoemduas casas: o corpo dos
comuns, compostopelosrepresentantes do povo, e o corpo dos nobres, formadopornobres,
hereditário e com a faculdade de impedir (vetar) as decisões do corpo dos comuns. Essasduas
casas teriamassembléias e deliberaçõesseparadas, assimcomointeresses e
opiniõesindependentes. Refletindosobre o abuso do poder real, Montesquieu concluique "só o
„ erfreia „ er", n chama "Sistema e Frei s e C ntra„es s" (Checks an balances), í
 necessie e c„ ermnter-se utôn m e c nstituí „ „ess s e gu„ seentes.

Feeçã uEst ee


:Est c m„ st „ vessentestet sutôn ms ts e g ven „ó„ ,
gementec nhecsc m "est s"[1]. C m egge, sest s ("est see s") que
se unem„c nsttu  eeçã ( "Est ee") sã utôn m s, st é, „ ssuem um
c njunt e
c m„etêncs u„e gtvsgnts„ec nsttuçã quen㠄 emse s utes
e m  unte „e g ven cent.Entetnt , „ens Est ee é
c nse s en , ncusve „ ns e et ntenc n: n mmente,
„ensestes„ ssuem„es nentenc n;
sest see ssã ec nhec s„e et ntenc n„ensnmeemque es„ectv
Est ee ut z.

O sstem„ ítc „e quvá sest s se eúnem„ m um Est ee, c um
c nsevn suut n m, chm-se eesm .

Sã exem„ s e Est sees  Aemnh, Agentn, Austá, Bs, Cná,


sEm sÁesUn s,  Ín,  Más, Méxc ,  Ngé,  Rúss,  Suíç e
sEst sUn s.
Qunt à  m e Est , s eeçõesc nt„õem-se  sEst suntá s e stnguem-se
tmém s c neeções.
Y
PRESIDENCIALISMO:

O „esencsm sugu n s EUA, n sécu XVIII, „esentn ccteístcs estutus


e c m„et e„us  s utsm e à m nqu.
Nesse sstem e g ven ,  se„çã  s „ ees é extemmente íg.
Assm  ccteístcmsmcnte é t  chee e Est e chee e g ven seem 
mesm„ess , usej, hácúmu e usunções. P e-se zeque „esente,
enqunt chee  executv cvstt execut s es e s„e „ eegstv .
C ntu , nte s necessess cs  sécu XIX e XX, „esenteteá um
„„emseetv nstuções„ ítcs.
As etzes  „ eexecutv sã xsuncmente„e „esente, ques„õe e um c „
e uxes. Essesuxes, en mn smnst s, sã esc h s„e „ó„ „esente, e
„ eã seesttuí s  cg  ququem ment que „esentejugc nvenente. Ve
zequeestesmnst sn㠄 ssuemes„ nse„e st s„esencs.
O „esente é esc h „ v tç㠄 „u, e  m que  m   „ „uçã é
queáetemnesc h, e  m et unet.

ESTADO :exece um „ es en , mt „esegs e Det , que vs emc mum e
um g me e „ess s, en mn „ v , quehtnumetemn tetó .

SEGUE ABAIXO EXCELENTE FONTE DE ESTUDO SOBRE A MATÉRIA:


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NOS EUA, EXISTEM DUAS IDÉIAS DE GOVERNO REPUBLIANOS E
DEMORATAS.
E DENTRO DESTAS IDÉIAS, EXISTEM VÁRIOS PARTIDOS POLÍTIOS.

BIAMERAL: DOIS PARTIDOS. QUEM ELEGE É A MAIORIA DAS ADEIRAS.


OM A QUEDA DO PRIMEIRO MINISTRO E GABINETE( VOTO DE DESONFIANÇA)
ONVOA ELEIÇÕES PARA ELEIÇÃO DO PRIMEIRO MINISTRO.

QUEM ELEGE O PARLAMENTO: POVO / ELEIÇÕES DIRETAS.


O PARLAMENTO É OMPOSTO PELO PRIMEIRO MINISTRO, DEPUTADOS E
GABINETE.

-Y FRANÇA, SUÉIA, ITÁLIA : PRESIDENIALISMO PARLAMENTAR.


-Y NAS 3 AMÉRIAS: UNIPESSOAL, PRESIDENIALISTA.

NOTA EM RELAÇÃO A LEGITIMIDADE DO PODER:


PODER DO POVO : SUFRÁGIO UNIVERSAL
PODER LEGÍTIMO: NÃO PODE SER QUESTIONADO.
PODER ILEGÍTIMO: NÃO TEM SUPORTE ONSTITUIONAL.
BRASIL: GOLPE DE ESTADO DE 1964: NÃO TEM A PARTIIPAÇÃO POPULAR,
PODER ILEGÍTIMO. NÃO FOI DETETADO OMO ILEGÍTIMO PORQUE ESTAVA
BASEADO NA F DE 46.
FIZERAM A F DE 1967 E 1969 PARA LEGITIMAR O PODER.

O ESTADO SOIAL SUBSTITUI O ESTADO DE DIREITO?


NÃO, ELE OMPLEMENTA OU É UMA SUB-ESPÉIE DO ESTADO DE DIREITO PARA
UMPRIR SUA FUNÇÃO. PRESTAÇÃO POSITIVA PERANTE A SOIEDADE. EX:
EDUAÇÃO, SAÚDE, MORADIA, ART 6° DA F (DIREITOS SOIAIS).

ESTADO LIBERAL: AI O SISTEMA FEUDAL E NASE O BURGUÊS (OMÉRIO,


PRIMEIRAS FÁBRIAS).
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