A

REALIDADE DE
ESP.

Prova de habilidades
psíquicas de um físico

Russell Targ

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Por Ingo Swann e por todos os que prezam nossa capacidade de consciência desobstruída

Se as portas da percepção fossem limpas, tudo pareceria ao homem como é, infinito.

Pois o homem se fechou, até que ele vê todas as coisas através das estreitas frestas de sua
caverna.

—William Blake

O ceticismo não é irrespondível, mas obviamente absurdo, quando tenta levantar dúvidas
onde nenhuma pergunta pode ser feita.

—Ludwig Wittgenstein

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 CONTEÚDO

Prefácio de Stephan A. Schwartz

Prefácio

Agradecimentos

Introdução: Por que eu acredito em ESP e por que você também deveria

1. Ingo Swann: o artista de Nova York cuja visão remota abrange o sistema solar

2. Convencer a NASA e a CIA a apoiar a pesquisa ESP no SRI

3. Pat Price: O Incrível Policial Psíquico

4. Hella Hammid: a fotógrafa da vida que se tornou nosso psíquico mais confiável

5. Programa da NASA para uma máquina de ensino ESP e cérebro distante

Wave Communication

6. Levando ESP para o Exército

7. É uma questão de tempo: previsão de prata para dezembro e outros fatores precognitivos

Assuntos

8. Influência mental e cura à distância

9. Provas de que algo sobrevive à morte corporal

10. Como tudo funciona: a física dos milagres

11. Aprendendo a Visão Remota: Separando o Sinal Psíquico do Ruído Mental

12. Consciência Nua: Experiência Budista e Hindu com Psíquico

Habilidades

Epílogo

3
 Leitura sugerida: estudos em consciência

Sobre o autor

Prefácio

Uma Questão de Prova

Em um livro que pretende apresentar provas, vale a pena considerar o que prova significa
exatamente. A versão de Russell Targ, que ele apresenta no prefácio deste livro, é a seguinte:

Os cientistas geralmente definem a prova como evidência esmagadora, tão forte que seria
lógica ou probabilisticamente irracional negar o argumento apoiado. A prova estabelece o
conhecimento ou a verdade de uma conclusão - como a aspirina que previne ataques
cardíacos, caso em que a evidência era tão forte que o National Institutes of Health
interrompeu os experimentos para evitar matar os controles não tratados.

O que apresento aqui não é uma prova matemática, mas sim evidência experimental
publicada do Stanford Research Institute (SRI) e de laboratórios de todo o país.

Com base em todas essas décadas de dados, acredito que seria lógica e empiricamente
incoerente negar a existência de algum tipo de habilidade humana para a percepção direta ou
experiência de eventos distantes que são bloqueados da percepção comum, tal experiência
sendo comumente conhecida como PES. Digo isso reconhecendo plenamente que todo
conhecimento científico é provisório e nunca imune a revisões subsequentes. . .

A evidência esmagadora que Targ requer está realmente presente neste livro? Você vai ler e
fazer sua própria determinação, mas considere esta avaliação apenas do trabalho de visão
remota do qual o próprio Targ foi co-investigador com os colegas físicos Harold Puthoff e
Edwin May:

Em 1995, o Congresso dos EUA encomendou ao American Institutes for Research (AIR), um
think tank sem fins lucrativos com sede em Washington, DC com uma longa história de
trabalho em desempenho humano e estreitos laços com o governo, para avaliar a realidade da
visão remota em pesquisa que o governo dos EUA havia financiado anteriormente.

4
Para fazer a avaliação, o AIR selecionou a professora de estatística reconhecida nacionalmente
Jessica Utts, da University of California, Davis, e o conhecido cético Ray Hyman, professor de
psicologia da University of Oregon e membro do Committee for the Scientific Investigation of
Reivindicações do Paranormal (agora Comitê para Investigação Cética). Ambos haviam escrito
anteriormente sobre este tópico e eram notavelmente sofisticados nas questões envolvidas.
Utts, em 1991, já havia abordado a questão que o Congresso fazia em um artigo publicado na
revista Statistical Science.

A AIR pediu a Hyman e Utts para produzir um relatório independente em uma data fixa. Utts
obedeceu e apresentou seu relatório dentro do prazo. Hyman, não. Como resultado, ele foi
capaz de ver o relatório dela antes de escrever o seu; e a abordagem que ele escolheu,
quando escreveu, foi em grande parte um comentário sobre a análise dela. Para compensar
essa desigualdade, o AIR permitiu que Utts escrevesse uma resposta que foi incorporada ao
documento final submetido ao Congresso. É nessa forma não planejada de troca que a
essência das duas posições é revelada. A declaração inicial de Utts é notável por sua clareza.
Ela escreveu:

Usando os padrões aplicados a qualquer outra área da ciência, conclui-se que o

funcionamento psíquico está bem estabelecido. Os resultados estatísticos dos estudos
examinados estão muito além do que se espera ao acaso. Os argumentos de que esses
resultados podem ser devidos a falhas metodológicas nos experimentos são refutados com
propriedade. Efeitos de magnitude semelhante foram replicados em vários laboratórios em
todo o mundo. Essa consistência não pode ser explicada prontamente por alegações de falhas
ou fraude. A magnitude do funcionamento psíquico exibida parece estar na faixa entre o que
os cientistas sociais chamam de efeito pequeno e médio. Isso significa que é confiável o
suficiente para ser replicado em experimentos conduzidos adequadamente, com testes
suficientes para atingir os resultados estatísticos de longo prazo necessários para a
replicabilidade.

Em resposta ao relatório de Utts, Hyman escreveu:

Quero declarar que concordamos em muitos [outros] pontos. Ambos concordamos que os
experimentos [sendo avaliados] estavam livres das fraquezas metodológicas que
atormentavam os primeiros. . . pesquisar. Também concordamos que o. . . os experimentos
parecem estar livres das falhas mais óbvias e mais conhecidas que podem invalidar os
resultados das investigações parapsicológicas. Concordamos que os tamanhos de efeito
relatados. . . são muito grandes e consistentes para serem descartados como um acaso
estatístico.

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Esse reconhecimento é importante porque o que Hyman está admitindo é que a maneira
como os tipos de experimentos de laboratório descritos no relatório AIR foram conduzidos e a
maneira como foram analisados não é mais uma questão para disputa. Em outras palavras, a
percepção não local necessária para realizar uma visão remota com sucesso não pode ser
explicada como algum artefato resultante de como os dados foram coletados ou avaliados.

Considere também que universidades e laboratórios em todo o mundo agora estão usando
quatro protocolos diferentes experimentalmente, sendo esses protocolos Visão Remota,
Ganzfeld, Perturbações de Geração de Números Aleatórios e Presença. Os resultados
coletivamente, por protocolo, cada um mostra um efeito de seis sigma. Basicamente, isso
significa que as chances são de uma em um bilhão de que os resultados possam ter ocorrido
por acaso. A importância dessa estatística fica clara quando percebemos que um em apenas
vinte é o limite da significância.

Então, sendo isso verdade, por que nem todos abraçam a realidade da PES?

Os efeitos são, por exemplo, consideravelmente maiores do que o tamanho do efeito da

terapia com aspirina de 81 mg.3 Milhões de homens tomam sem hesitação uma pequena
aspirina em um nível de evidência muito menor, enquanto muitos daqueles que tomam
pílulas, especialmente se são cientistas, contestaria a realidade de PES, embora a evidência de
sua realidade seja muito mais bem estabelecida. Por que é isso? A resposta, claro, como Targ
discute, é que não são apenas os fatos que mudam as mentes, especialmente quando aceitar
a mudança exige a aceitação de uma nova visão de mundo.

Max Planck, um dos maiores físicos do século XX que se tornou um Prêmio Nobel em 1918 por
seu trabalho seminal sobre a teoria quântica, disse, em uma entrevista publicada no British
Observer, em 25 de outubro de 1931:

“Uma nova verdade científica não triunfa convencendo seus oponentes e fazendo-os ver a luz,
mas sim porque seus oponentes eventualmente morrem, e uma nova geração que está
familiarizada com ela cresce.” Essa é a visão realpolitik direta de um pioneiro científico
veterano que, ele mesmo, enfrentou duras críticas quando apresentou pela primeira vez o
conceito de mecânica quântica - um insight agora fundamental para a física moderna. Como
Planck aprendeu em sua própria vida, os fatos nem sempre mudam as mentes, mesmo
quando são esmagadores.

Não é que os cientistas materialistas se oponham a PES porque as evidências são falhas. Em
muitos casos, eles nem conhecem a pesquisa. Em seu excelente livro, Science, God, and the
Nature of Reality: Bias in Biomedical Research, a professora de ciências biomédicas Sarah S.
Knox, da West Virginia University School of Medicine, aborda claramente esta questão:

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Uma vez que [os críticos afirmam] não há mecanismo plausível dentro de um quadro de
referência materialista para explicá-los, os fenômenos paranormais não podem ser válidos.
Este é o mesmo raciocínio que os homens eruditos da época de Galileu usaram quando se
recusaram a olhar no telescópio. Esta atitude é em nenhum lugar mais evidente do que no
número de cientistas que estão dispostos a se voluntariar como comentaristas “especialistas”
em programas de televisão sobre fenômenos paranormais, surpreendentemente destemidos
e não constrangidos por sua completa falta de conhecimento sobre os dados experimentais
existentes. Esses “especialistas” sorriem condescendentemente ao explicar que os fenômenos
em discussão podem ser explicados por ocorrência fortuita, anormalidade cerebral etc.,
dependendo do tópico em questão. Uma vez que a crença de que a causalidade só pode ser
encontrada na matéria reina suprema, não parece haver qualquer exigência de que esses
"especialistas" apoiem suas afirmações com dados reais. Eles precisam apenas introduzir a
possibilidade de que o mesmo resultado possa ter sido alcançado por algum outro meio, para
convencer seu público ingênuo de que é tudo "hocus pocus".

Junto com Ed May, uma vez debati com Daniel Dennett, um crítico proeminente da pesquisa
ESP, em um evento produzido pela ABC News para equipes de notícias e gerentes de
emissoras. Debatemos durante cerca de trinta minutos, com Dennett fazendo comentários
desdenhosos e depreciativos a qualquer coisa que Ed ou eu disséssemos, mas sempre em
generalidades. Finalmente, eu disse a ele: “Vamos escolher um experimento que ambos
conhecemos, e você me dizer o que há de errado com ele, e eu responderei.” Sem um
momento de hesitação, ele respondeu no ato mais deliberadamente condescendente que já
testemunhei, dizendo: "Você não acha que eu realmente li essas coisas, não é?" Houve um
momento de silêncio, então as risadas começaram, primeiro como risos, depois como risos e,
finalmente, como gargalhadas. De repente, ocorreu a Dennett o que ele havia dito. Ele corou,
sentou-se e saiu assim que pôde.

Como afirma a British Society for Psychical Research, “A oposição à pesquisa psíquica é
freqüentemente contra suas implicações e não contra a qualidade de suas evidências.

O físico Douglas Hofstadter, da Universidade de Indiana, expõe o ponto materialista de

maneira muito explícita. Falando sobre um estudo recente de ESP conduzido pelo professor de
psicologia da Cornell University Daryl Bem, que Targ discute longamente, ele disse: “Se
qualquer uma das afirmações [de Bem] fosse verdadeira, todas as bases subjacentes à ciência
contemporânea seriam derrubadas, e nós tem que repensar tudo sobre a natureza do
universo. ” Esta é a objeção materialista central. Não é, entretanto, a visão dos físicos como
um grupo, embora os negadores o façam acreditar que sim.

7
O físico Olivier Costa de Beauregard observa: “A física de hoje permite a existência dos
chamados fenômenos "paranormais". . . . Todo o conceito de 'não localidade' na física
contemporânea requer essa possibilidade. ”7 O físico Henry Margenau concorda, dizendo:“
Estranhamente, não parece possível encontrar as leis ou princípios científicos violados pela
existência de [fenômenos psi]. Podemos encontrar contradições entre [sua ocorrência] e
nossa visão culturalmente aceita da realidade - mas não - como muitos de nós acreditamos -
entre [sua ocorrência] e as leis científicas que foram tão laboriosamente desenvolvidas ”.

J. P. Schwartz, Henry Stapp e Olivier Costa de Beauregard, escrevendo em Philosophical

Transactions of the Royal Society of Biological Sciences, dão uma ideia de onde eles veem a
ciência se movendo, e isso não é consistente com a visão materialista que Hofstadter propõe:

A pesquisa neuropsicológica na base neural do comportamento geralmente postula que os

mecanismos cerebrais serão, em última instância, suficientes para explicar todos os
fenômenos psicologicamente descritos. Essa suposição decorre da ideia de que o cérebro é
feito inteiramente de partículas e campos materiais e que todos os mecanismos causais
relevantes para a neurociência podem, portanto, ser formulados apenas em termos das
propriedades desses elementos. Assim, os termos com conteúdo mentalista intrínseco e / ou
experiencial (por exemplo, "sentimento", "conhecimento" e "esforço") não estão incluídos
como fatores causais primários. Essa restrição teórica é motivada principalmente por idéias
sobre o mundo natural que são conhecidas por serem fundamentalmente incorretas há mais
de três quartos de século.

O físico e filósofo da ciência de Princeton Thomas Kuhn, geralmente reconhecido como o

principal filósofo e historiador da ciência no século XX, cunhou o termo paradigma, com o que
se referia à estrutura filosófica e teórica dentro da qual uma disciplina científica constrói suas
teorias, leis, e generalizações e conduz os experimentos que testam essas teorias e
formulações. Um paradigma é, em essência, a visão de mundo da disciplina; quando um
consenso emerge, o paradigma é alcançado, e essa disciplina se torna, nos termos de Kuhn,
uma ciência.

Em seu livro clássico The Structure of Scientific Revolutions, Kuhn explica que aqueles que são
atraídos pela ciência e que se tornam cientistas são membros de uma comunidade especial
dedicada a resolver certos problemas muito restritos e autodefinidos, todos os quais são
definidos pelos prevalecentes, cosmovisão ou paradigma aceito. Ele define o poder dos
paradigmas em seu caráter como “conquistas científicas universalmente reconhecidas [em um
determinado campo] que, por um tempo, fornecem problemas e soluções modelo para uma
comunidade de profissionais” [grifo nosso]. Para os cientistas que estão imersos nisso, um
paradigma é sua visão de mundo. Seus limites delineiam para eles o que o universo contém e,

8
igualmente importante, o que ele não contém. O paradigma explica como este universo
funciona. Mas Kuhn reconheceu que os paradigmas podem e devem mudar, porque
eventualmente eles simplesmente deixam de explicar os fenômenos observados. Com o
tempo, acumulam-se anomalias que o paradigma não pode abranger, e essas inadequações
forçam o paradigma à crise. Kuhn viu esse processo de mudança como revolucionário - não
evolucionário - dizendo: “A transição sucessiva de um paradigma para outro por meio da
revolução é o padrão de desenvolvimento usual da ciência madura”.

Não há nada de teórico sobre o que Kuhn está dizendo. Aconteceu.

Em 1900, Sir William Thomson, admitido à nobreza britânica como Baron Kelvin em 1892 e um
dos físicos mais importantes do século XIX, teria dito em um discurso à Associação Britânica
para o Avanço da Ciência: “Não há nada novo a ser descoberto na física agora. Tudo o que
resta é uma medição cada vez mais precisa. ”

Mas apenas cinco anos depois, Albert Einstein publicou seu artigo sobre a relatividade
especial, e as regras simples da mecânica newtoniana usadas para descrever força e
movimento por mais de duzentos anos foram rapidamente descartadas.

Porque? Porque a visão de mundo de Einstein descreve melhor o universo observado.

Este senso de mudança de paradigma compreende a essência do livro de Targ. Ele relata as
anomalias acumuladas que não podem ser subsumidas no velho paradigma materialista, que
se parece com isto:

A mente é apenas o resultado de processos fisiológicos.

Cada consciência é uma entidade discreta.

Nenhuma comunicação é possível, exceto através dos sentidos fisiológicos definidos.

A consciência reside inteiramente no continuum do espaço-tempo.

Em contraste, o paradigma da consciência emergente, que agora descreve com mais precisão
o nosso mundo, é assim:

Apenas certos aspectos da mente são o resultado de processos fisiológicos.

A consciência é causal e a realidade física é sua manifestação.

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Todas as consciências, independentemente de sua manifestação física, fazem parte de uma
rede de vida que elas não apenas informam e influenciam, mas também são informadas e
influenciadas.

Alguns aspectos da consciência não são limitados pelo continuum espaço-tempo.

No final, porém, você lerá as provas de Targ e fará as suas próprias mente, dando seu peso aos
fatos e crenças. Se você ficar do lado dos fatos, então a real importância do que Targ está
dizendo pode vir à tona. Planck lutou com as questões discutidas por Targ e no jornal britânico
The Observer de 25 de janeiro de 1931 disse: “Considero a consciência fundamental. Eu
considero a matéria como derivada da consciência. Não podemos ficar atrás da consciência.
Tudo o que falamos, tudo o que consideramos como existente, postula consciência. ”

Essa pesquisa, com todas as provas que Targ reuniu (e há mais, além disso), sugere que toda a
vida é interconectada e interdependente. Há um aspecto da consciência humana que existe
independente do tempo e do espaço que é suscetível ao controle volitivo; e há uma
interconexão entre todas as formas de vida que deve ser entendida se o impulso universal que
os humanos sentem em relação ao componente espiritual de suas vidas é para amadurecer
adequadamente. Essa afirmação não é apenas um fato científico, é uma visão de mundo. Se
você aceitar, fará escolhas de vida diferentes. A prova de Targ é um começo, não um fim.

—Stephan A. Schwartz

Companheiro Samueli Sênior

O Instituto Samueli

Outubro de 2011

Prefácio

Talvez você esteja surpreso por eu afirmar uma prova no subtítulo deste livro.

Os cientistas geralmente definem a prova como evidência esmagadora, tão forte que seria
lógica ou probabilisticamente irracional negar o argumento apoiado. A prova estabelece o
conhecimento ou a verdade de uma conclusão - como a aspirina para prevenir ataques

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cardíacos, caso em que a evidência era tão forte que o National Institutes of Health
interrompeu os experimentos para evitar matar os controles não tratados.

O que apresento aqui não é uma prova matemática, mas sim evidência experimental
publicada do Stanford Research Institute (SRI) e de laboratórios de todo o país. Com base em
todas essas décadas de dados, acredito que seria lógica e empiricamente incoerente negar a
existência de algum tipo de habilidade humana para a percepção direta ou experiência de
eventos distantes que são bloqueados da percepção comum, tal experiência sendo
comumente conhecida como PES. Digo isso reconhecendo plenamente que todo
conhecimento científico é provisório e nunca imune a revisões subsequentes e que
provavelmente interpretamos mal a natureza fundamental de PES - e também do espaço-
tempo.

Em 1905, Albert Einstein provou que mesmo as veneráveis leis do movimento de Newton são
incompletas e não imunes a mudanças. Em 1921, o grande lógico Ludwig Wittgenstein
concluiu seu Tractatus Logico- Philosophicus cristalino com a admoestação de que “a solução
para o enigma da vida no espaço e no tempo está fora do espaço e do tempo”. E em 1964, o
físico teórico John Stewart Bell provou matematicamente que os resultados previstos pela
mecânica quântica não poderiam ser explicados por nenhuma teoria que preservasse nossas
idéias usuais de localidade. Discuto essa conectividade não local mais adiante na introdução.
Finalmente, a professora de estatística Jessica Utts, da University of California Davis (UC
Davis), começou sua avaliação detalhada da nossa pesquisa de visão remota SRI, comissionada
pela CIA, em 1995, escrevendo: “Usando os padrões aplicados a qualquer outra área da
ciência, conclui-se que o psíquico funcionamento foi bem estabelecido. Os resultados
estatísticos dos estudos examinados estão muito além do que se espera ao acaso. Efeitos de
magnitude semelhante foram replicados em laboratórios de todo o mundo ”.

Se é possível que apenas os fatos convençam um investigador cético da realidade de PES,

então acredito que este livro deveria fazê-lo.

O material escrito aqui é novo, exceto pelo capítulo 8 sobre cura a distância, que foi revisado e
atualizado em meu livro anterior, Limitless Mind. E embora muitas das fotografias e suas
introduções de minha participação pessoal em experimentos de SRI tenham sido publicadas
anteriormente, elas nunca foram organizadas todas juntas como estão aqui.

Como cofundador do programa de visão remota SRI, considero este livro o resumo mais sólido
e completo que alguém provavelmente escreverá sobre o trabalho que realizamos naquela
investigação pioneira. Minha intenção é fornecer um livro-fonte para futuros pesquisadores
que tentam descobrir por que tivemos tanto sucesso nas primeiras décadas dessa pesquisa.

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Espero que os leitores considerem este livro novo e inspirador. Como é provável que seja meu
último livro sobre o assunto, tentei torná-lo forte, abrangente e sem remorso e usar todos os
melhores dados disponíveis.

—Russell Targ

Palo Alto, Califórnia

Outubro de 2011

Agradecimentos

Por estar agora concluindo minha oitava década como um ser senciente, lamento informar
que a maioria das pessoas a quem sinceramente desejo agradecer por suas contribuições para
o meu trabalho já me precederam em um reino novo e diferente. Espero que eles aprovem
minha interpretação física e metafísica do mundo que me ajudaram a construir.

Em primeiro lugar, quero agradecer a meu pai, William Targ, editor e editor extraordinário -
editor-chefe de GP Putnam's Sons e editor de The Godfather de Mario Puzo e de outros
autores como Simone de Beauvoir, MacKinlay Kantor e James T. Farrell. Ele teve um interesse
vitalício nas periferias do conhecível - da magia do palco aos ensinamentos de Helena
Petrovna Blavatsky, a fundadora da Teosofia, cuja biografia ele publicou em 1980. Ele me
apresentou isso e me encorajou a explorá-los e tudo mais. E ele despertou meu interesse pela
ficção científica em sua grande e eclética biblioteca. Muitas vezes ele me levou para ver os
mágicos mais famosos do mundo, incluindo Henry Blackstone, Sr. conhecido como o Grande
Blackstone, e ele nos deu assentos na primeira fila para que eu pudesse ficar devidamente
perplexo com os milagres que ocorrem no palco, apesar de minha visão deficiente.

Minha primeira professora espiritual, Mollie Walker Margliotti, estava encarregada da sala de
desenho na Universidade de Columbia, onde eu era um estudante de pós-graduação em física
em 1954. Ela me encorajou a procurar prana, rajadas de energia vital de sustentação nos raios
de sol brilhando através de seu loft no décimo terceiro andar no edifício de física Pupin, mas
nunca vi nenhum. Ela também me levou - seu protegido de 20 anos - para conhecer os
luminares da Sociedade Teosófica de Nova York, onde conheci Dora Kunz, a famosa curandeira
espiritual, co-criadora do Toque Terapêutico e presidente da sociedade. E então, trinta anos
depois, Mollie me procurou quando eu estava no hospital me recuperando de uma cirurgia de

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câncer. Ela havia acabado de terminar sua dissertação de doutorado sobre o grande lógico
budista Nagarjuna, que escreveu na época de Cristo.

Ele é considerado por muitos como o segundo Buda. Ele criou um tipo de lógica de quatro
valores em que a maioria das coisas em que acreditamos não são reveladas como verdadeiras
nem falsas, em contradição exata com Aristóteles e em total concordância com a física
moderna. Seu pensamento é a base de meu livro The End of Suffering.

Pouco depois de ingressar no Stanford Research Institute em 1972, conheci Dean Brown, físico
nuclear, pioneiro da computação, místico e estudioso de sânscrito.

Meu querido amigo Dean me apresentou à magia antiga nos Ioga Sutras de Patanjali, que ele
traduziu, e à sabedoria transcendente e única sobre o vazio, conhecida como sunyata, descrita
no Prajnaparamita (ensinamentos de Buda). Dean me apresentou a um mundo de misticismo
e erudição que eu nunca teria encontrado sem ele.

Foi minha filha e pesquisadora, Elisabeth Targ, que me mostrou a luz do mestre do dharma do
século XIV, Longchen Rabjam, que impulsiona diretamente o leitor, inclusive eu, para a
experiência da consciência atemporal em seu livro The Precious Treasury of the Basic Espaço
dos fenômenos. Esta foi minha primeira experiência de transmissão direta de qualquer fonte.
Lamento dizer que Longchenpa foi o último presente de Elisabeth para mim. Ela era psiquiatra
e pesquisadora talentosa, publicando suas investigações inovadoras e bem-sucedidas sobre a
cura à distância para seus pacientes com AIDS no The Western Journal of Medicine em 1999.
Elisabeth nos deixou tragicamente em julho de 2002.

Minha experiência mais significativa de transmissão direta foi o fluxo de consciência amorosa
disponibilizado a mim por meu incomparável professor Gangaji. Ela é uma renomada
professora espiritual americana na tradição de Ramana Maharshi. Ela teve uma influência
fundamental em minha vida por meio de sua forte ênfase na auto-investigação e, portanto,
finalmente cumpriu uma tarefa insuperável: ensinar um judeu de Nova York a ficar quieto - o
tipo de silêncio descrito no advaita vedanta. Gangaji não deve ser considerado como
necessariamente apoiando ou concordando com qualquer espiritual das idéias metafísicas
expressas neste livro, exceto, talvez, que a auto-inquirição seja uma boa idéia.

Este livro não teria sido escrito se não fosse pelas conversas estimulantes que tive
recentemente com o Dr. Leonard Levine, meu parceiro de estudo e melhor amigo do colégio e
da faculdade e agora professor de ciência da computação na Universidade de Wisconsin,
Milwaukee. Depois de uma amizade de sessenta anos, nos reconectamos na triste ocasião da
morte de sua esposa, Marilyn Gordon Levine, que por acaso também era minha companheira
de aniversário. Ao telefone para mim, Leonard expressou espanto de que “depois de todos

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esses anos, você ainda está envolvido com esse negócio de ESP”. Ele sugeriu que, se
realmente houvesse algo para PES, por que não escrevi um livro para descrentes? Tentei fazer
isso aqui. Obrigado!

Também quero agradecer à minha amiga e colega Dra. Jane Katra, com quem escrevi dois
livros anteriores. Suas percepções e compreensão também estimularam meu tratamento de
muitas idéias deste livro. E obrigado, também, à professora Elizabeth Rauscher por sua maior
contribuição para a nossa formulação do modelo geométrico de oito espaços que descreve
uma métrica de espaço-tempo em que fenômenos psíquicos podem ocorrer.

Além disso, desejo expressar meus agradecimentos à minha boa amiga e editora Phyllis Butler
por editar meu manuscrito original para que eu pudesse enviá-lo para publicação, bem como a
Sharron Dorr, minha incansável e meticulosa editora e editora da Quest Books, por ver através
da árdua tarefa de preparar este livro complicado para publicação. Também quero agradecer
ao editor de aquisições da Quest, Richard Smoley, por seu apoio na preparação deste livro e
na seleção para publicação.

Por fim, é com profunda gratidão que desejo reconhecer o apoio incansável e o incentivo
significativo de minha amorosa e paciente esposa, Patricia Kathleen. Sou muito grato por sua
generosidade alegre em deixar de lado seus pincéis e tintas a óleo de vez em quando para me
manter bem alimentado e bem amado durante os muitos meses em que estive acorrentado
ao teclado escrevendo e editando este livro.

Não cometerei a estupidez da moda de considerar tudo que não posso explicar uma fraude.

—C. G. Jung

14
 Introdução

Por que eu acredito em PES e por que você também deveria Este livro é sobre habilidades
psíquicas. Essas habilidades - que todos nós possuímos - oferecem uma mente ampla que
pode mudar sua vida e sua visão da realidade.

Budistas e hindus conhecem essa verdade desde antes da época de Cristo. A evidência
científica para isso agora é esmagadora, e a física moderna tem os meios e ferramentas para
adotá-la. Essas habilidades têm muitos nomes: Psi, metafísica, clarividência e PES (percepção
extra-sensorial) - o último sendo o mais familiar.

Este livro é para pessoas que não acreditam em PES, bem como para aqueles que já estão
familiarizados com experiências psíquicas. Não vou pedir que você aceite nada para o qual não
haja evidências excelentes. Como um físico laser com 40 anos de experiência em pesquisa
psíquica, estou convencido de que a maioria das pessoas pode aprender a mudar de sua
mentalidade comum baseada no ego para uma perspectiva muito mais interessante - uma que
não seja obstruída por barreiras convencionais de espaço e tempo. Os budistas do século VIII
entendiam essa habilidade meditativa como um movimento da consciência condicionada para
a consciência ampla ou nua. Quem não gostaria de tentar isso?

Neste livro, mostrarei como dar alguns passos surpreendentes em direção a essa habilidade. É
o que nós, no século XXI, chamamos de visão remota. Essa habilidade consiste em aprender
como aquietar sua mente e separar as imagens visuais do sinal psíquico da tagarelice
descontrolada da mente. Descrevo os dados de laboratório, as aplicações militares e as
experiências pessoais de muitos observadores remotos. Também abordo perspectivas do
budismo à física quântica. No entanto, não vou falar sobre ter fé ou devoção; comer mingau
aos pés de seu guru não é obrigatório aqui.

Minha firme conclusão de décadas de pesquisa de PES é que interpretamos mal a natureza
física e psicológica do espaço-tempo interconectado em que vivemos. Enquanto me sento no
meu deck em Portola Valley olhando para a baía de São Francisco, sinto que posso
experimentar com segurança a bela e espaçosa cena diante de mim. Mas, refletindo, percebo
que essa convicção infelizmente não se baseia em uma percepção completa nem em uma
compreensão correta do que estou vendo. A percepção internalizada da natureza diante de
mim é criada, obstruída e obscurecida pelo ruído mental.

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O ruído mental é a tagarelice contínua em nossa mente, junto com nosso desejo de nomear e
concretizar tudo o que vemos ou vivenciamos. O grande psíquico Ingo Swann chama isso de
camada analítica de ruído (AOL) e diz que compreende memória, imaginação e análise - todas
as quais usamos para colorir e reconfigurar nossas visões e experiências. A ideia é que demos
a tudo o que vivenciamos todo o significado que isso tem para nós. Nossa suposição é que o
mundo exterior não tem significado inerente a si mesmo. Essa ilusão é o que os budistas
chamam de maya ou samsara - e pode causar muito sofrimento desnecessário. Na verdade,
geralmente sim. É essa percepção equivocada que me faz querer escrever um livro sobre o
questionamento da realidade e o exame de nosso potencial de consciência não local em
relação ao tempo e ao espaço.

A visão remota não é um caminho espiritual. No entanto, vivendo em um mundo espaçoso e

interconectado, como estou descrevendo, a pessoa tende a ser mais aberta e compassiva do
que em um estado de espírito isolado e isolado. Ao explorar o que os físicos chamam de nosso
universo não-local, começamos a sentir que os budistas estão certos ao dizerem
repetidamente que “a separação é uma ilusão”, que tudo está conectado. Neste mundo de
mentes emaranhadas ou ampliadas, a compaixão me parece uma conclusão natural. É uma
ideia cujo tempo chegou - ensinar que, quando uma pessoa sofre, todos nós sofremos, porque
os dados mostram que nossas mentes estão frequentemente conectadas telepaticamente
umas às outras. E hoje, existem mais de dois milhões de páginas do Google dedicadas a
informações sobre “visualização remota”, então pelo menos algumas pessoas estão
começando a entender que não é difícil de fazer.

Quando eu estava trabalhando pela primeira vez no desenvolvimento do laser, cerca de

cinquenta anos atrás, li um conhecido texto de psicologia que tratava brevemente de
habilidades psíquicas, o que já era um interesse apaixonado meu. O livro se chamava
Comportamento Humano: Um Inventário de Descobertas Científicas.

Com relação ao meu assunto favorito, dizia:

O estado da pesquisa em parapsicologia pode ser resumido da seguinte forma: Um pequeno

número de pesquisadores, cerca de trinta ou quarenta, que fizeram um grande número de
estudos, estão convencidos de que existe algo como percepção extra-sensorial (telepatia,
clarividência, etc.) .

Considerando que, a maioria dos psicólogos, a maioria dos quais não estudou o assunto, não
está convencida. [ênfase minha].

Quando li esta análise pela primeira vez, pensei que fosse algum tipo de piada sardônica. Mas,
infelizmente, ainda representa muito bem a visão de grande parte da comunidade científica

16
contemporânea no que diz respeito às habilidades psíquicas. Neste livro, espero remediar essa
situação com dados estatísticos analíticos e observações de laboratório em primeira mão.
Algumas pessoas gostam de ler sobre milagres. Outros preferem experimentos publicados,
duplo-cegos, mostrando pelo menos cinco desvios-padrão da expectativa do acaso (o que
significa que um determinado evento aconteceria por acaso com menos frequência do que
uma vez em um milhão). Estou oferecendo aqui um manifesto de minha experiência pessoal
com os dois tipos de evidências de PES, com base em duas décadas de investigações apoiadas
pelo governo no Stanford Research Institute (SRI). Eu co-fundei este programa com o físico do
laser Dr. Harold Puthoff em 1972.

Acredito em PES porque tenho visto milagres psíquicos dia após dia em nossas investigações
patrocinadas pelo governo. É claro para mim, sem dúvida, que muitas pessoas podem
aprender a olhar para a distância e para o futuro com grande precisão e confiabilidade. Isso é
o que chamo de percepção desobstruída ou visão remota (RV). Em vários graus, todos nós
temos essa capacidade espaçosa. Não acredito que PES tenha origens metafísicas. Acredito
que seja apenas um tipo de habilidade que fortalecemos ao expandir nossa consciência de
pensar não localmente. Isso se tornará menos misterioso à medida que mais pessoas se
tornarem mais habilidosas.

Por exemplo, enquanto trabalhava para o programa da CIA em nosso laboratório em Menlo
Park, Califórnia, nossos telespectadores foram capazes de encontrar um homem-bomba russo
abatido na África, descrever a saúde de reféns americanos no Irã e localizar um general
americano sequestrado em Itália. Também descrevemos fábricas de armas soviéticas na
Sibéria e um teste de bomba atômica chinesa três dias antes de sua ocorrência e realizamos
inúmeras outras tarefas incríveis - todas usando a habilidade que nosso colega Ingo Swann
apelidou de visão remota.

Minha formação é em física experimental, psicologia e, quando jovem, magia teatral. Na

década de 1950, eu era um estudante graduado em física na Universidade de Columbia e me
tornei um pioneiro no desenvolvimento do laser. No entanto, uma das razões pelas quais não
concluí aquele diploma foi que eu estava gastando muito tempo perambulando pelas lojas de
magia da Quarenta e Segunda Rua, estudando magia mental e PES - todos passatempos
atraentes para mim. Desde então, publiquei mais de uma centena de artigos técnicos
avaliados sobre lasers, aplicações de laser e pesquisa de ESP em algumas das melhores
revistas científicas. Além disso, fui um cientista sênior da equipe e gerente de projeto por mais
de duas décadas na Lockheed Missiles and Space Co. e na GTE Sylvania, onde me especializei
em comunicações a laser e medições de cisalhamento do vento atmosférico com lasers, vendo
o que nenhum homem tinha visto antes.

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Como uma correção de meio de curso entre esses dois laboratórios (Lockheed e GTE), fui
cofundador do programa de pesquisa ESP acima mencionado no SRI. Este programa de vinte
milhões de dólares e vinte e três anos lançado durante a Guerra Fria foi apoiado pela CIA,
NASA, a Agência de Inteligência de Defesa, Exército e Força Aérea de Inteligência e muitas
outras agências governamentais. Desenvolvemos a técnica de percepção psíquica que
chamamos de visão remota, que provou permitir a uma pessoa aquietar sua mente de
tagarelice mental e descrever e experimentar com precisão lugares e eventos bloqueados da
percepção comum pela distância ou pelo tempo. Publicamos nossas descobertas psíquicas
altamente significativas na Nature, 2 The Proceedings of the Institute of Electronic and
Electrical Engineers (IEEE), 3 e Frontiers of Time: Retrocausation Experiment and Theory,
publicado pelo American Institute of Physics.4 Nossa pesquisa foi replicada no mundo todo. E
a visão remota é tão fácil de fazer que se tornou uma indústria artesanal. Centenas de pessoas
o estão ensinando. Muitos deles são do Corpo Psíquico do Exército que criamos em Fort
Meade, Maryland, na década de 1980. (Isso tem pouco a ver com o filme recente The Men
who Stare at Goats - em que uma cabra é morta psiquicamente - embora em um de nossos
experimentos um curandeiro tenha matado acidentalmente um rato hipertenso enquanto
tentava baixar psiquicamente sua pressão arterial em um hospital em São Francisco.)

Minha carreira psíquica envolveu mais dois eventos notáveis: primeiro, meu pequeno grupo
de pesquisa pós-SRI, Delphi Associates, ganhou $ 120.000 ao prever psiquicamente por nove
semanas consecutivas a direção e a quantidade de mudanças no mercado futuro de
commodities de prata - sem erro. Essa previsão bem-sucedida de "December Silver" chegou à
primeira página do Wall Street Journal5 e levou a um filme da NOVA em 1983.6 O outro
sucesso notável foi que nosso laboratório SRI foi o primeiro a identificar e nomear o
sequestrador da herdeira de São Francisco, Patricia Hearst, que foi sequestrada de sua casa
em Berkeley. Na delegacia de polícia de Berkeley, fiquei com o policial psíquico Pat Price
enquanto ele colocava o dedo no rosto de um homem que sua PES escolheu como
sequestrador de Hearst.

Ele fez isso a partir de um livro de folhas soltas da polícia com centenas de fotos. Ele então
disse à polícia onde ir para encontrar o carro do sequestro. Quando o sequestrador e o carro
foram confirmados no dia seguinte, eu sabia que tinha acabado de ver um “milagre”. Em
todos esses casos - como descreverei à medida que prosseguirmos - não há absolutamente
nenhuma chance de que tenha sido apenas nosso dia de sorte!

Existem atualmente quatro classes de experimentos ESP publicados e cuidadosamente

examinados que são independentemente significativos, com uma probabilidade de ocorrência
ao acaso de menos de uma vez em um milhão. No decorrer do livro, apresentarei os dados
dessas explorações conforme ocorreram nessas quatro aulas:

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1. Visão Remota: O Professor Robert Jahn da Universidade de Princeton (Reitor de Engenharia)
e sua associada Brenda Dunn supervisionaram duas décadas de experimentos de visão remota
com alunos de Princeton como sujeitos.

Os alunos no laboratório foram solicitados a descrever suas impressões mentais do que viram
em um local onde alguém estava escondido em um local distante escolhido aleatoriamente.
Esses alunos com visão remota tiveram que preencher um questionário de trinta itens para
quantificar suas percepções neste jogo de esconde-esconde psíquico. Suas descobertas -
abrangendo vários anos e compreendendo uma série de 411 testes - mostraram que não é
mais difícil visualizar remotamente centenas de quilômetros de distância do que descrever
uma pessoa ao virar da esquina.

Além disso, não é mais difícil descrever um esconderijo escolhido aleatoriamente para ser
selecionado na próxima hora, dia ou semana do que descrever um evento oculto em
andamento no mesmo momento. A física moderna descreveria esses fenômenos como não-
locais, visto que experimentalmente são considerados independentes do espaço e do tempo.

A não localidade e o emaranhamento, que foram descritos pela primeira vez por Erwin
Schrödinger no final da década de 1920, são agora tópicos de pesquisa em alta na física
moderna. Este fenômeno intrigante é explicado de forma muito clara e divertida por Anton
Zeilinger, um dos maiores experimentalistas do mundo em óptica quântica, em seu livro de
2010, Dance of the Photons: From Einstein to Teleportation. Zeilinger escreve:

O emaranhamento descreve o fenômeno de que duas partículas podem estar tão

intimamente conectadas entre si que a medição de uma muda instantaneamente o estado
quântico da outra, não importa quão longe ela esteja. . . . Essa não localidade é exatamente o
que Albert Einstein chamou de "fantasmagórico"; parece estranho que o ato de medir uma
partícula pudesse influenciar instantaneamente a outra.

Os resultados altamente significativos de Robert Jahn foram publicados nos Procedimentos do

Instituto de Engenheiros Elétricos e Eletrônicos (IEEE) em 19828 como uma replicação de
nossos experimentos de visão remota SRI originais publicados no mesmo jornal seis anos
antes. Esses dados mostram probabilidades maiores do que um bilhão para um (1,8 x 10-11)
contra a expectativa do acaso, forte evidência da existência de mente não local.

2. Influência mental distante: nas décadas de 1970 e 1980, William Braud e Marilyn Schlitz
realizaram dezenove experimentos bem-sucedidos no que chamaram de influência mental
distante em sistemas vivos (DMILS). Nestes experimentos, um precursor de outras formas de
cura a distância. Em experimentos apoiados pelo National Institutes of Health (NIH), os
pesquisadores mostraram de forma convincente que os pensamentos de uma pessoa podem

19
afetar a fisiologia (frequência cardíaca, resistência da pele, etc.) de uma pessoa distante em
outro laboratório. Braud foi psiquicamente capaz de acalmar ou excitar a fisiologia de uma
pessoa a centenas de metros de distância.

Marilyn Schlitz é agora presidente do Institute of Noetic Sciences em Petaluma, Califórnia.

Braud, que agora leciona no Institute for Transpersonal Psychology (ITP) em Palo Alto,
Califórnia, publicou doze de seus experimentos formais altamente significativos em um
excelente livro chamado Distant Mental Influence.

3. O Ganzfeld: Ao longo de um período de trinta anos, vários pesquisadores em cinco

laboratórios diferentes aqui e no exterior realizaram experimentos de telepatia nos quais uma
pessoa estava em uma situação de isolamento sensorial chamado ganzfeld, que significa
"isolamento de campo inteiro" em alemão. Essa pessoa foi solicitada a descrever suas
impressões mentais em andamento sobre um videoclipe interessante sendo assistido por um
amigo em uma parte separada do laboratório. Em uma meta-análise publicada de setenta e
nove estudos compreendendo centenas de ensaios individuais, a probabilidade de que os
resultados dos experimentos fossem aleatórios era quase uma em um bilhão (2 x 10-8), o que
significa que o receptor isolado foi extraordinariamente bem-sucedido em descrevendo o que
seu amigo distante estava vendo.

4. Sentindo o futuro: Recentemente, o professor Daryl Bem, da Cornell University, realizou

uma série de nove experimentos de precognição. Neste notável estudo de cinco anos, ele
mostrou que o futuro pode afetar o passado de maneiras surpreendentes. Ou seja, o elefante
que você vê na televisão pela manhã pode ser a causa de você ter sonhado com elefantes na
noite anterior: o elefante de sábado de manhã causou o sonho de sexta-feira. Chamamos esse
fenômeno de retrocausalidade. Por exemplo, os alunos nos experimentos de Bem favorecem
e escolhem de forma confiável uma das quatro fotos possíveis de pessoas, mesmo que eles
vejam essa apenas depois de terem feito sua escolha consciente, e mesmo que a mostrada
tenha sido selecionada aleatoriamente apenas após os alunos terem escolhido.

Em 2010, o artigo de 60 páginas de Bem apresentando sua meta-análise desses experimentos

retrocausais foi aceito para publicação. Esta meta-análise mostra uma significância estatística
de mais de seis desvios padrão da expectativa de chance (1,3 x 10-11), o que equivale a
chances de mais de um bilhão para um contra o acaso. Estou inteiramente convencido com
esta análise - e também a distinta professora de estatística Jessica Utts, da Universidade da
Califórnia, Davis. Em todos os seus experimentos, os mil alunos de Cornell participantes de
Bem se descobrem fazendo escolhas livres, guiados repetidamente pelo material que verão ou
vivenciarão no futuro - mas somente depois de fazerem sua seleção. Muitas pessoas
acreditam que a precognição é o fenômeno dominante em todo funcionamento psíquico.

20
Todos os experimentos de Bem foram realizados e publicados desde a publicação de 1962 do
irritante Inventory of Scientific Findings que mencionei antes. A partir de seus recentes
experimentos de precognição em Cornell e minhas próprias previsões bem-sucedidas dos
mercados de commodities de prata, parece que temos a capacidade de expandir nosso
“agora” percebido para incluir tanto do futuro quanto escolhermos acomodar.

Durante um experimento no SRI, a vidente Pat Price não apareceu para o julgamento
agendado. Nesta série de dez testes, tentamos descrever as atividades diárias de Hal Puthoff
enquanto ele viajava pela Colômbia na América do Sul. Price até então havia descrito igrejas,
portos, mercados e vulcões. Não receberíamos nenhum feedback até que Hal voltasse, então
eu não tinha nenhuma pista sobre o que ele estava fazendo. Mas, na ausência de Price, e no
espírito de "o show deve continuar", decidi realizar a visão remota sozinho. Até então, eu
tinha sido apenas um entrevistador e facilitador para tais testes. Então, esta foi de fato minha
primeira visão remota.

Fechei os olhos e imediatamente tive a imagem de um aeroporto em uma ilha.

O esboço surpreendentemente preciso que desenhei é mostrado abaixo na figura 0.1. Uma
foto do local do aeroporto é mostrada na figura 0.2.

Figura 0.1. Esboço produzido pelo físico Russell Targ como um visualizador remoto na ausência do psíquico
Pat Price. Targ viu e descreveu corretamente "areia e grama à direita, um prédio de aeroporto à esquerda e o
oceano no final de uma pista".

21
 Figura 0.2. Esta fotografia mostra o alvo, que era um aeroporto em uma ilha em San Andres, na Colômbia.

O que aprendemos com esse teste é que até mesmo um cientista pode ser psíquico quando o
nível de necessidade é alto o suficiente. Não estou reivindicando minhas próprias proezas
psíquicas nesta demonstração. Se tenho alguma habilidade nessa direção, é a mesma de
qualquer outra pessoa que se sentar em uma cadeira e aquietar sua mente. Artistas e músicos
geralmente são muito melhores em visão remota do que físicos ou engenheiros,
provavelmente porque os últimos favorecem a análise, enquanto os artistas estão
acostumados a usar o lado direito não analítico do cérebro - o que facilita muito a psi, uma
habilidade não analítica.

O termo psi é derivado do grego, Ψ (psi), a vigésima terceira letra do alfabeto grego, e significa
"psique" ou "alma". Psi foi cunhado em um sentido parapsicológico pelo biólogo Bertold P.
Wiesner e usado pela primeira vez na impressão em 1942 por Robert Thouless. Os
parapsicólogos preferem psi a PES, porque o termo percepção extra-sensorial implica o uso de
um sentido que normalmente não temos - um sentido extra, ao passo que na realidade não há
nada extra sobre psi, embora seja frequentemente reprimido e mesmo que, em Na verdade,
ela transcende nossas idéias usuais das limitações impostas pelo tempo e pelo espaço. Psi é
um dom que todos nós temos. Representa uma oportunidade incrível e única de espaço que
tenho o prazer de compartilhar com todos os que se juntarão a mim nesta grande aventura.

Tenho um amigo brilhante chamado Dan Kubert, já falecido, que foi um grande polímata e
professor de matemática aposentado de Harvard. Ele ficou alguns anos preso por causa de sua
saúde física precária, mas me ligava várias vezes por semana para bater um papo. Um ano
atrás, ele ligou para falar sobre uma nova prova para o Último Teorema de Fermat - o assunto
de um livro que ambos tínhamos lido.

22
Eu disse a ele que sentia muito, mas não pude falar com ele naquele dia porque estava
terminando um livro que estava lendo para o meu clube do livro. Ele imediatamente disse:
“Deve ser Anna Karenina” - um livro que nunca havíamos discutido. Eu perguntei por que ele
nomeou aquele livro em particular. Ele me disse que, assim que mencionei que estava lendo
um livro, ele teve uma imagem mental clara da sedutora Vivian Leigh quando ela apareceu no
filme Anna Karenina. Esse era, claro, o livro que eu estava realmente lendo. Dan costumava
ser surpreendentemente psíquico em relação aos eventos da minha vida, tanto públicos
quanto privados. Atribuo isso ao seu estilo de vida muito tranquilo e sua capacidade de focar
sua atenção.

Meu objetivo ao contar essa anedota é que acredito que cada um de nós tem o potencial para
uma vasta consciência psíquica que preenche todo o espaço-tempo. Não apenas a literatura
hindu e budista dos últimos dois milênios descreve a naturalidade e a disponibilidade dessas
habilidades (ver capítulo 12), mas também numerosos experimentos de laboratório indicam
que temos a oportunidade de conhecer qualquer coisa em que fixemos nossa atenção. Em
minha experiência e de acordo com a maioria dos outros pesquisadores, parece que um
médium experiente pode responder a qualquer pergunta que tenha uma resposta. Mal posso
esperar para ver o que o futuro reserva quando abrirmos totalmente as portas da nossa
percepção!

Quando digo que acredito em PES, não é como se eu estivesse dizendo que acredito em vida
em outros planetas em outras partes do universo, que, embora seja uma probabilidade
estatística, permanece não comprovada. Nem é como dizer que acredito no ideal da social-
democracia. Pois, neste último caso - embora afirme a conveniência de libertar as pessoas do
medo, da pobreza e da injustiça e do direito inalienável de todas as pessoas à alimentação,
educação e saúde - estou ciente de que muitas pessoas instruídas parecem pensar o contrário.
Posso acreditar que eles estão profundamente enganados, mas é muito difícil provar. Ao
contrário, no entanto, quando digo que acredito em PES, é como se eu estivesse dizendo que
acredito nas equações de Maxwell (relacionando eletromagnetismo e luz), mecânica quântica
ou lasers - todos surpreendentes e difíceis de acreditar mas, no entanto, absolutamente
verdadeiro e cientificamente comprovável.

Na verdade, a evidência experimental de PES em um século de pesquisa é tão forte e

esmagadora que pessoas razoáveis simplesmente não deveriam mais duvidar de sua
realidade. Essa evidência poderosa e inegável da percepção extra-sensorial de laboratórios de
todo o mundo é o assunto deste livro.

Para mim, questionar a realidade e explorar as habilidades psíquicas é o próximo passo

essencial na maior oportunidade que temos como espécie - a evolução da consciência.

23
Acredito que completamos nosso crescimento físico; nossos cérebros são grandes o suficiente.
Estou propondo que transcender nossa própria espécie é o próximo passo evolutivo que
devemos dar. Começamos primeiro como animais em busca de comida; então avançamos
para humanos moderadamente autoconscientes tentando entender a natureza; e agora
estamos finalmente prontos para encontrar nosso destino como seres conscientes de nossa
consciência espaçosa e não local, transcendendo espaço e tempo e aceitando o presente das
habilidades psíquicas. O sofrimento, as guerras e a busca confusa por um significado que
estamos experimentando como espécie são todas manifestações de nosso eu interior
sentindo, mas ainda não compreendendo totalmente nossa verdadeira natureza. Nosso
hardware está bom; é a nossa consciência de nosso software psíquico que deve ser atualizado
- e rapidamente, dado o estado crítico das coisas. Quando conseguirmos isso, vamos perceber
que, na consciência, somos todos um. Essa compreensão fará com que nossos impulsos de
compaixão pareçam muito mais naturais do que travar uma guerra e roubar dos pobres.

Nas próximas páginas, esboçarei o que você encontrará no restante deste livro. Embora haja
mais de cem pesquisadores ativos na Parapsychological Association, optei por me deter
principalmente nas pesquisas para as quais tenho uma conexão direta com as descobertas.
Isso não significa menosprezar a pesquisa de ninguém. Mas, ao longo dos anos, o que me
convenceu foram os milagres que vi pessoalmente no laboratório, e é isso que relato aqui.
Quando nós, cientistas, vemos milagres com bastante frequência - semana após semana - nós
os amarramos com uma fita, chamamos o pacote de dados e os publicamos. Começo com a
origem do programa SRI em uma ilha barreira varrida pelo vento. E termino com o melhor
modelo que tenho para a física subjacente às habilidades psíquicas de abrangência mundial.

Meu primeiro capítulo descreve como o programa de visão remota começou na SRI. Exigiu a
visão e a imaginação de Ingo Swann, o artista de Nova York cuja prodigiosa capacidade
psíquica abrangeu o sistema solar e ajudou a desenvolver nosso programa secreto da CIA de
duas décadas. No SRI, Swann nos ensinou como experimentar nosso eu psíquico - nossa
consciência não local.

Ele agora vive em seu espaçoso estúdio na cidade de Nova York, rodeado por suas
extraordinárias pinturas visionárias.

O Capítulo 2 descreve meu encontro em um conclave da NASA na Ilha de St. Simons com o
pioneiro dos foguetes Wernher von Braun, o astronauta Edgar Mitchell e o diretor da NASA
Jim Fletcher. Fui convidado para falar sobre a pesquisa soviética em parapsicologia e
aproveitei a oportunidade para despertar o interesse desses luminares em me ajudar a iniciar
um programa de pesquisa de PES no SRI, onde meu amigo Hal Puthoff trabalhava, embora
ainda não houvesse um programa de PES em vigor. Já tinha construído uma máquina de

24
ensino ESP, que trouxe para a ilha. Von Braun marcou excelente na máquina e Mitchell
encorajou o Diretor Fletcher a nos dar algum dinheiro para iniciar nosso programa. Propus
ensinar aos astronautas como entrar em contato psíquico com suas espaçonaves. Descrevo
ainda mais este programa no capítulo 5 e digo baixo, o ESP Trainer tornou-se um aplicativo
gratuito para iPhone.

Embora tenha sido Ingo Swann quem nos ensinou como fazer a visão remota, foi o incrível
policial psíquico Pat Price que identificou o sequestrador de Patricia Hearst e que mais tarde
descreveu uma fábrica de armas soviética e leu os arquivos da Agência de Segurança Nacional
Secreta (NSA) a uma distância de 5.000 km. O Capítulo 3 descreve nosso trabalho com Price e
suas façanhas notáveis que chamaram a atenção da CIA, que financiou nosso programa por
duas décadas.

Minha querida amiga Hella Hammid era ao mesmo tempo uma mulher compassiva do mundo
e uma trabalhadora fotógrafa da revista Life. No capítulo 4, explico como ela se juntou ao
nosso programa como um sujeito “controle”, após sua promessa de que nunca havia feito
nada parecido com visualização psíquica. (A CIA queria ver o que pessoas inexperientes
poderiam fazer com essa visão psíquica.) Por mais de uma década, Hella acabou se tornando
nossa médica mais confiável e eu aprendi a ensinar visão remota com a ajuda de seu paciente.

Após seis anos de pesquisa e aplicações no SRI, a Inteligência do Exército queria que
montássemos um Corpo do Exército Psíquico da Costa Leste em Fort Meade, Maryland. No
capítulo 6, descrevo os seis voluntários inexperientes do exército a quem ensinamos a visão
remota de locais distantes. Realizamos essa façanha em uma semana cada, com chances de
sucesso maiores do que uma em dez mil, em comparação com a expectativa do acaso.

O visualizador remoto de maior sucesso da Inteligência do Exército foi Joe McMoneagle. Ele
mesmo escreveu vários livros descrevendo suas habilidades psíquicas prodigiosas e recém-
descobertas. O Capítulo 6 ilustra alguns de seus grandes sucessos em nosso programa. Entre
muitas outras coisas, Joe localizou um bombardeiro soviético abatido na África e descreveu a
construção secreta de um submarino soviético da classe Typhoon de 150 metros na Rússia.
Por sua contribuição para a excelência em inteligência, Joe recebeu um prêmio de Legião de
Mérito do Exército.

É muito difícil ler qualquer coisa psiquicamente, quanto mais os números do mercado de
ações. Mas, usando a “visão remota associativa”, fomos capazes de ajudar um visualizador a
prever mudanças no mercado de commodities nove vezes consecutivas.

25
O Capítulo 7 descreve como fizemos isso com chances melhores de um quarto de milhão para
um, eventualmente ganhando $ 120.000; Também explicarei o procedimento, para que você
possa fazer (ou pelo menos tentar fazer) também.

William Braud foi o pioneiro na pesquisa de laboratório sobre a influência mental distante. E
minha filha, Elisabeth Targ, ganhou atenção nacional por sua pesquisa médica bem-sucedida
sobre a cura à distância de seus pacientes com AIDS.

O Capítulo 8 cobre uma ampla gama de influências mentais distantes, desde a cura
compassiva de Elisabeth até os experimentos russos de estrangulamento à distância!

Todo mundo quer saber o que sobrevive à morte corporal. No capítulo 9, prepararei o cenário
e contarei a vocês duas "histórias de fantasmas" muito convincentes - os assuntos com os
quais tive uma conexão periférica e sobre a realidade da qual estou convencido.

Como tudo funciona? O Capítulo 10 apresenta a visão de um físico das habilidades psíquicas. A
evidência sugere que quem realmente somos é a consciência eterna não local, manifestando-
se por alguns anos como um corpo físico em um espaço-tempo não local. Apresentarei um
modelo matemático abrangente desse espaço-tempo não local que permite que o
funcionamento psíquico ocorra, concorda com todos os dados e não gera nenhuma física
estranha ou inexistente. Esse acordo é verdadeiro mesmo quando nossa consciência não local
transcende tanto o espaço quanto o tempo com a mesma facilidade.

Esse modelo deve ser contrastado com a teoria das cordas, que é um modelo para a física
subatômica que atualmente está pendurado por um fio. A teoria das cordas prevê que as
partículas elementares são unidimensionais em extensão, em vez de pontos de dimensão zero
no espaço. No entanto, a ciência é um assunto empírico, o que significa que todas as teorias
aceitas devem ser baseadas em evidências para apoiá-las. E depois de quarenta anos de
investigação por milhares de físicos, até hoje nenhuma versão da teoria das cordas fez uma
previsão experimentalmente verificável que não pudesse ser explicada com outra teoria mais
simples. Em contraste, a PES se baseia em mais de um século de pesquisa experimental em
laboratórios de todo o planeta. Assim, em minha opinião, a teoria das cordas é mais uma fada
do ar do que PES.

Desde o início do programa SRI, ensino visão remota há quase quarenta anos. Mal posso
acreditar no sucesso do processo - em todo o mundo - de mulheres italianas vestidas na moda
em Milão a rabdomantes americanos de macacão em Vermont. No capítulo 11, oferecerei
instruções simples sobre como você e um amigo podem entrar em contato com a parte
psíquica de sua consciência. Vou lhe dizer como aquietar sua mente e aprender a separar os

26
sinais psíquicos do ruído mental da memória e da imaginação. Você já tem a habilidade - vou
ajudá-lo a usá-la.

Finalmente, o capítulo 12 explorará a consciência nua, um termo no budismo e no hinduísmo

para o estado contemplativo e meditativo que mais conduz a experiências psíquicas. Os
budistas e hindus conhecem todas as habilidades psíquicas discutidas neste livro há milênios.
Séculos atrás, eles descreveram o poder e a importância dessas habilidades como parte de
uma prática de meditação ou caminho espiritual - mas nos alertaram para não nos apegarmos
a elas. Neste último capítulo, falarei sobre as implicações espirituais e científicas das
habilidades psíquicas, junto com as implicações éticas das quais também devemos estar
cientes.

O universo não é apenas mais estranho do que supomos, é mais estranho do que podemos
supor.

—J. B. S. Haldane

1
Ingo Swann:
O artista de Nova York cuja visão remota abrange todo o sistema solar

Por que eu acredito em ESP? Duas das principais razões vêm de minhas oportunidades de
sentar-se com Ingo Swann em nosso laboratório na Califórnia. A primeira foi quando ele
desenhou um site criptográfico secreto dos Estados Unidos na Virgínia, e a segunda foi quando
ele deu uma descrição impressionante de um teste de bomba atômica chinesa três dias antes
de acontecer, com apenas as coordenadas geográficas para orientação.

No outono de 1972, o Dr. Hal Puthoff e eu iniciamos um programa de pesquisa psíquica no

Stanford Research Institute (SRI). Éramos ambos físicos de laser nascidos em Chicago na
década de 1930 e, durante muitos anos, havíamos realizado pesquisas para várias agências
governamentais dos Estados Unidos. Nosso grande parceiro e professor no programa SRI foi
Ingo Swann, um pintor visionário excepcionalmente criativo e inspirador de Nova York. Ele

27
também era um vidente notável, cujas amplas investigações sobre caminhos perceptivos
pouco desviados lhe permitiram fazer contribuições importantes e astutas para a nossa
compreensão das habilidades psíquicas.

Ingo chamou a atenção de Hal no início de 1972 por meio de experimentos publicados
recentemente nos quais Ingo era capaz de aumentar e diminuir a temperatura de termistores
(sensores de calor de estado sólido) em garrafas térmicas distantes. Esses experimentos foram
conduzidos no City College de Nova York pela professora Gertrude Schmeidler, cuja pesquisa
mais famosa mostrou conclusivamente que as pessoas que acreditam em PES pontuam
ligeiramente positivamente em testes de PES, enquanto os descrentes usam sua PES para
pontuar ligeiramente (mas com segurança) abaixo do acaso. Ela cunhou os termos “ovelhas” e
“cabras” para crentes e não crentes nesta demonstração altamente significativa e
frequentemente reproduzida.

A notável habilidade psíquica de Ingo Swann permitiu-lhe sentar-se à sua mesa conosco no SRI
e descrever mísseis MX distantes em seus silos, um posto de escuta secreto da NSA na
Virgínia, um futuro teste de bomba atômica chinesa e os anéis de Júpiter até então
desconhecidos, que ele descoberto psiquicamente. Foi Swann quem apresentou a Hal e a mim
- e ao mundo - o que ficou conhecido como visão remota. Quando fui para o SRI no outono de
1972 para iniciar um programa de pesquisa com Hal, ele já havia realizado um notável
experimento psíquico com Ingo. Nesse teste, Ingo foi psiquicamente capaz de descrever e
perturbar (afetar) a operação de um magnetômetro supercondutor quase perfeitamente
blindado, enterrado em um cofre no porão do Varian Physics Building na Universidade de
Stanford. Swann foi aparentemente capaz de aumentar e diminuir a frequência de
decaimento da onda senoidal de um ímã supercondutor que estava operando com
estabilidade perfeita por mais de uma hora - até que Swann focalizou sua atenção de laser
nele! Ninguém em Stanford achou graça - principalmente o estudante de graduação cuja tese
dependia da estabilidade do sistema, nem da Marinha, que estava pagando por isso. Este
incidente deu origem à primeira de muitas investigações governamentais sobre nossas
atividades, especialmente em relação à nossa capacidade de ver ou perturbar coisas à
distância - coisas que deveriam ser secretas, ocultas ou imperturbáveis - como giroscópios
supercondutores em espaçonaves como a que foi empregada na missão Gravity Probe B da
NASA.

Já se passaram quarenta anos desde aquela experiência incrível e as outras mencionadas

acima. Eu acredito que a perturbação do magnetômetro foi provavelmente obra de Ingo,
assim como eu o descrevi. No entanto, como um físico experimental ao longo da vida, vi todos
os tipos de coisas inexplicáveis e bizarras acontecerem, até mesmo para os melhores sistemas
prontos para o espaço da NASA com controle de qualidade. Este fenômeno é denominado

28
efeito chapéu de latão. É tão bem compreendido que muitos general, em minha experiência,
esperam o fracasso ao aparecer no laboratório! Eu pessoalmente tive uma falha de laser
ultraconfiável e de alta potência bem na frente do general no dia da entrega. É por isso que
minha crença na visão remota e ESP não se baseia em um único ensaio notável, mas sim em
centenas de ensaios notáveis que chamamos de uma série experimental, conduzida ao longo
de décadas. Nosso monitor de contrato da CIA, Ken Kress, que era um físico PhD, escreveu
sobre as atividades de Ingo na Universidade de Stanford e concluiu seu relatório da CIA
dizendo: "Essas variações nunca foram vistas antes ou depois da visita de Swann." Claro,
ninguém publica um artigo científico baseado em uma única observação, e não
surpreendentemente Hal e Ingo não foram convidados a voltar a Stanford para tentar
novamente.

Ingo e eu agora estamos curtindo nossa septuagésima sétima viagem ao redor do sol. Esta
jornada nos reúne pelo menos uma vez por ano quando visito a cidade de Nova York para
ensinar visão remota no Omega Institute em Rhinebeck, Nova York. É um grande prazer estar
com ele perto de sua casa no Bowery, desfrutar de uma taça de vinho e relembrar algumas
das coisas incríveis que fizemos e vimos. Quando estou sentado em um café com Ingo, às
vezes penso na afirmação de Jesus sobre "quando dois ou mais se reuniram em meu nome",
quando nos lembramos das coisas notáveis que foram realizadas no programa SRI. Foi
definitivamente uma época de milagres.

E agora, talvez seja a hora de todos expandirem sua consciência, como Ingo, eu e muitos
outros aprendemos a fazer. Nossos corpos físicos e cérebros funcionam perfeitamente.
Acredito que finalmente é hora de a espécie humana transcender a concepção comum das
limitações de espaço e tempo.

A consciência não local ou desobstruída é ilimitada por essas restrições comuns. Podemos
experimentar a consciência não local quando percebemos que somos quem realmente somos
- nossa verdadeira natureza. É hora de mais uma taça de vinho.

Em 1972, Hal e eu começamos a investigar a visão remota como qualquer físico faria - em
experimentos controlados. Colocamos um laser em uma caixa e pedimos a Ingo que nos
dissesse se estava ligado ou desligado. Pedíamos a ele que descrevesse fotos escondidas em
envelopes opacos ou em uma sala distante. Ingo executou todas essas tarefas de maneira
excelente, mas as achou muito enfadonhas. Ele nos disse várias vezes que, se não lhe desse
algo mais interessante para fazer, ele voltaria para Nova York e retomaria sua vida de pintor.
(Ingo é um artista visionário maravilhosamente talentoso.) Ele disse que se quisesse ver o que
havia em um envelope, ele o abriria - e para ver o quarto ao lado, simplesmente abriria a
porta. Como ele poderia focar sua atenção em qualquer lugar do mundo, ele nos disse mais de

29
uma vez: “Esses experimentos são uma banalização da minha habilidade!” Portanto,
desenvolvemos testes mais desafiadores para ele. Mostro uma foto contemporânea de Ingo
na figura 1.1.

Figura 1.1. Artista e médium de Nova York, Ingo Swann, que nos ensinou e ao mundo como fazer a visão
remota.

Na cadeia real de eventos psíquicos, Ingo nos ensinou como fazer vendo, ensinamos o
exército, e o exército ensinou o mundo. (Na verdade, Ingo cunhou o termo visão remota.)
Atualmente, há mais de uma dúzia de homens e mulheres exércitos ensinando visão remota
nos Estados Unidos. Reunimo-nos anualmente para falar sobre os últimos desenvolvimentos
em RV aplicada - investir no mercado de ações, procurar crianças perdidas, prospectar
tesouros, etc. - na conferência da Associação Internacional de Visão Remota (irva.org).

Projeto SCANATE
Em resposta ao pedido de Ingo por algo mais desafiador do que fotos na sala ao lado, Hal
pediu a um amigo da CIA que desse a ele as coordenadas geográficas de algo interessante que
Ingo pudesse ver remotamente. A latitude e a longitude foram devidamente fornecidas por
telefone a Hal - que, é claro, não tinha ideia de onde estavam as coordenadas ou a que se

30
relacionavam. O Projeto SCANATE (Digitalização por Coordenadas) foi baseado na crença de
Ingo de que ele poderia descrever qualquer local distante, dadas apenas suas coordenadas!

Muitos dos procedimentos de laboratório e descobertas que se seguem foram descritos pela
primeira vez em Mind Reach, um livro que Hal e eu criamos em co-autoria em 1977 para
oferecer uma descrição popular de nossas primeiras pesquisas sobre visão remota.1 Margaret
Mead escreveu a introdução do livro, apontando que consciência psíquica não era exatamente
uma ideia nova para antropólogos que estudam e convivem com pessoas “primitivas”.

Para o primeiro teste SCANATE, Hal e Ingo se acomodaram em nossa sala de trabalho limpa e
silenciosa, e Hal recitou os números das coordenadas geográficas para Ingo. Para começar o
teste, Hal disse a Ingo: “Temos um alvo que precisa de uma descrição”. Hal escreveu “Projeto
SCANATE, 29 de maio de 1973” em seu bloco de notas e ligou o gravador. Este foi o início de
nossos testes de “demonstração de habilidade” e a primeira varredura por coordenadas. Hal
escreve sobre este episódio:

Ingo fecha os olhos e começa a descrever o que está visualizando. Abrindo os olhos de vez em
quando para esboçar um mapa, Ingo diz: “Parece haver algum tipo de montes ou terra
ondulante. Existe uma cidade ao norte. Posso ver edifícios mais altos e alguma poluição. Este
parece ser um lugar estranho, parecido com os gramados que você encontraria em torno de
uma base militar. Mas tenho a sensação de que existem alguns bunkers antigos por aí. Pode
ser um reservatório coberto. Deve haver um mastro de bandeira, uma rodovia próxima e um
rio no extremo leste. Há algo estranho neste lugar. Algo subterrâneo. Mas eu não tenho
certeza." Ingo então desenha um mapa (veja a figura 1.2).

Figura 1.2. Desenho de Ingo Swann do local alvo da Costa Leste, confirmado em todos os detalhes. A
recompensa foi nosso primeiro contrato.

31
Hal continua dizendo: "Três semanas depois, quando recebemos um telefonema de nosso
desafiante, descobrimos que, não apenas a descrição e o desenho de Swann estavam corretos
em todos os detalhes, mas que até mesmo as distâncias, mastro de bandeira, bunkers
subterrâneos e as direções no mapa de Ingo estavam corretas. ” O alvo acabou sendo um
posto de escuta supersecreto da Agência de Segurança Nacional (NSA) nas instalações da
marinha em Sugar Grove.

No capítulo 3, descreverei como Pat Price conseguiu visualizar o mesmo alvo um dia depois de
Ingo ter feito isso. Curiosamente, as coordenadas que foram dadas a Pat e Ingo não eram para
as instalações, no entanto, mas na verdade para a cabana de férias do agente da CIA a
quatrocentos metros acima da colina do local da NSA. Mesmo assim, Pat não só viu a
instalação, como também conseguiu ler as palavras-código escritas nos arquivos lá. Quando os
dois agentes da CIA que vieram investigar perguntaram por que ele havia descrito com tanta
precisão o local "incorreto", Pat disse: "Quanto mais você tenta esconder algo, mais ele brilha
como um farol no espaço psíquico". (Isso deve assustar muitas pessoas.)

Uma década depois, tive a oportunidade de descrever esse trabalho para a Academia de
Ciências da URSS em Moscou. As xícaras de chá tremeram no auditório quando disse aos
dignitários reunidos que, a partir de nossas descobertas, parece que não é mais possível
esconder nada.

SCANATE no futuro
Assim, o Projeto SCANATE, criado por Ingo Swann, teve um início de sucesso. Durante o curso
de vinte anos de nosso programa SRI, Ingo e os oficiais de inteligência que ele treinou
descreveram muitos alvos operacionais para nossos patrocinadores governamentais. Um dos
mais impressionantes foi sua visão detalhada e completamente correta em 1975 de um
futuro, mas falhou no teste da bomba atômica chinesa, identificado simplesmente a partir das
coordenadas geográficas de latitude e longitude. Tudo o que Ingo foi informado pelos dois
agentes da CIA em uma tarde de segunda-feira foi: “Gostaríamos de saber o que vai acontecer
nessas coordenadas geográficas na próxima quinta-feira”. Observei Ingo enquanto ele
esboçava sua visão psíquica com lápis de cor mostrando uma fila de caminhões à distância e
uma exibição pirotécnica hemisférica do teste de bomba fracassado, que ele premiou e
desenhou naquela segunda-feira - três dias antes do teste real. A conflagração que ele
descreveu foi o resultado da queima de urânio no ar, não de uma nuvem em forma de

32
cogumelo. Recebemos nosso feedback de nosso monitor de contrato na próxima sexta-feira e
tivemos uma pequena comemoração.

Ensino de Visão Remota

Ingo ensinou muitos oficiais da inteligência do exército como fazer a visão remota.

Tendo se aposentado do exército, muitos deles agora ensinam ao público em geral, como eu.
Eu ensino pela gratificação de ensinar algo que os alunos ficam muito felizes em aprender. Por
ser uma habilidade natural e fácil de aprender, é provável que várias escolas de visão remota
possam mostrar a você como fazê-lo. No entanto, uma vez que nenhum deles realiza testes
duplo-cegos ou publica qualquer informação sobre seus protocolos, eu afirmo que é
impossível determinar se algum aprendizado real ocorre - além de apenas aprender o
processo. Essa alegação é o assunto de uma conversa amigável contínua que tenho com a
Associação Internacional de Visão Remota (irva.org).

Acredito que não haja atualmente nenhuma evidência de que haja qualquer benefício em
pagar milhares de dólares para frequentar qualquer escola de visão remota - em comparação
com a leitura deste livro ou do maravilhoso livro Natural ESP de Ingo Swann.3 Mas posso estar
errado. As afirmações que muitas dessas escolas fazem são confusas para o público, conforme
implícito em seus próprios nomes - Visão Remota Controlada (CRV®), Visão Remota Estendida
(ERV®) e Visão Remota Técnica (TRV®), por exemplo. Joe McMoneagle, que foi um dos
primeiros e de longe o mais bem-sucedido dos visualizadores do exército, também escreveu
um excelente livro, Remote Viewing Secrets, no qual decifra essas siglas. Ele também descreve
uma abordagem muito clara e sensata para aprender a visão remota, com base em seus mais
de trinta anos de experiência.

Alvos distantes
Intrigados com o que vimos em nossos laboratórios SRI, montamos um projeto piloto com
Ingo. As coordenadas nos foram fornecidas por outros pesquisadores do SRI e também por
nossos colegas da CIA - que supervisionavam nossas investigações. Um dos primeiros
resultados veio quando Hal leu para Ingo as coordenadas numéricas de um local no Monte
Hekla, um vulcão ativo na Islândia. Como de costume, Hal não sabia a que coordenadas
pertenciam. Mas, poucos segundos depois de ouvi-los, Ingo expressou sentimentos de
vertigem, enjôo e frio, descrevendo a sensação de estar em uma grande altura acima de uma
fornalha ardente. Ingo disse: “Estou sobre o oceano. Acho que há um vulcão a sudoeste. ” Ele

33
nos disse mais tarde, com grande desagrado, que nunca mais deveríamos colocá-lo em uma
situação tão perigosa.

Nosso último exemplo de alvo terrestre do SCANATE foi telefonado por nosso contato da CIA,
que ainda desafiava nosso trabalho. (Nesses experimentos cuidadosamente controlados,
nenhum mapa era permitido, e Ingo foi solicitado a responder assim que ouviu as
coordenadas lidas para ele.) As coordenadas eram para a ilha francesa de Kerguelen, no sul do
oceano Índico. O mapa da National Geographic que o mostra aparece na figura 1.3. Na época
de nosso teste, a ilha era uma estação meteorológica francesa e soviética para mapeamento
por radar de pesquisas na atmosfera superior. As primeiras palavras de Ingo foram as
seguintes:

Minha resposta inicial é que é uma ilha. . . talvez [haja] uma montanha saindo da cobertura de
nuvens. Existe algo como uma antena de radar. . . um disco redondo. Existem alguns edifícios
muito matematicamente dispostos. A sudoeste existe uma pequena pista de aterragem. Está
muito frio.

Figura 1.3. Mapa geográfico nacional da ilha de Kerguelen.

34
 Figura 1.4. Impressões psíquicas de Ingo Swann ao ler as coordenadas geográficas da Ilha de Kerguelen.

Ingo então começou a desenhar o mapa mostrado na figura 1.4. O desenho mostra
corretamente uma ilha com muitas baías e enseadas e uma grande montanha a oeste,
exatamente onde Ingo a desenhou. As linhas no desenho são de pedaços sucessivos de papel
que ele exigiu conforme seu desenho se tornava cada vez maior. Levamos dois anos para
confirmar a pista de pouso - que também acabou sendo exatamente onde Ingo a colocou. A
excelente precisão do desenho de Ingo acabou com nossas preocupações sobre a hipótese
dos céticos de que Ingo "memorizou o globo". Com base em sua descrição da instalação
secreta da NSA e da pequena pista de pouso e antenas de radar na Ilha Kerguelen, achamos
que poderíamos colocar essa hipótese de lado. Mas o verdadeiro teste seria pedir a Ingo para
descrever algo que estava fora do planeta, onde não há mapas possíveis para memorizar. Essa
foi a natureza de nosso próximo experimento.

Em abril de 1973, estávamos realizando uma ampla variedade de testes de visão remota com
Ingo e nosso recém-descoberto comissário da polícia psíquica, Pat Price - a quem apresento
no capítulo 3. Ingo formulou ideias claras de que nossas capacidades de visão remota são
limitadas apenas na medida em que podemos controlar e eliminar o ruído mental que
obscurece o sinal psíquico. Ele sentiu que todos nós temos potencial para uma consciência
desobstruída e dedicou boa parte de seu tempo subsequente para ajudar as pessoas a
vivenciar essa consciência, como eu também fiz.

Para acessar essa consciência, no entanto, devemos primeiro aprender a reconhecer e

acalmar nosso "ruído mental". Uma das principais causas desse ruído é o desejo de nomear as
coisas que experimentamos. Ingo foi o primeiro a elucidar, na linguagem sinal-ruído
contemporânea, o problema do que ele chama de camada analítica (AOL), que é seu termo
para a tendência que temos de nomear e tentar apreender nossas imagens psíquicas iniciais.

35
Essas imagens fragmentárias iniciais são preciosas para nós, pois costumam ser as coisas mais
descritivas que um novo visualizador remoto provavelmente verá. Mas quando o desejo de
nomear e, assim, tornar as imagens concretas emerge, como acontece rapidamente, isso
interfere muito em nossa capacidade de ir mais longe na experiência de visualização remota.
Nomear, junto com a memória, análise e imaginação, são as principais inibições para o
funcionamento psíquico elucidadas pela primeira vez especificamente em 800 DC pelo mestre
do dharma budista Padmasambhava em seu livro inspirador Self-Liberation through Seeing
with Naked Awareness, 5 que discuto no capítulo 12 O conceito foi redescoberto mais tarde
em 1943 pelo engenheiro elétrico francês René Warcollier, como ele elabora em seu pequeno
livro abrangente Mind to Mind.

Sonda de Júpiter de Swann

Durante a fase SCANATE de nossa pesquisa, ainda não sabíamos o física subjacente à visão
remota, mas pensamos que estávamos começando a entender sua psicologia. Queríamos
explorar os limites da visão remota, uma vez que parecia que não havia fronteiras terrestres.
Esse desejo de explorar os limites foi a inspiração para a proposta de Ingo de explorar o
planeta Júpiter. (A NASA tinha acabado de lançar a espaçonave Pioneer 10.) Como Ingo
colocou em seu site Supermind:

A Sonda de Júpiter foi um dos vários experimentos iniciais projetados para tentar descobrir as
dimensões e a extensão das faculdades de sensoriamento remoto humanas. Achava-se que
experimentos radicais deveriam ser realizados na tentativa de estabelecer as dimensões
dessas faculdades. Um desses experimentos radicais, o “Jupiter Probe”, ocorreu em 1973 no
Stanford Research Institute no Radio Physics Laboratory.

Os objetivos do experimento eram: (1) Tentar verificar se o sensoriamento remoto de longa

distância poderia se estender a uma distância muito longa; (2) para registrar o tempo que
levou antes que as impressões começassem a ser transmitidas; e (3) comparar as impressões
com o feedback científico publicado.

Feedback esperado: dados técnicos e análises extraídas de informações telemetradas de volta

à base da Terra da nave espacial da NASA e informações seriam publicadas na mídia científica:
o Pioneer 10 e 11 "flybys" de 1973 e 1974, e as sondas Voyager 1 e 2 posteriores de 1979 que
confirmou meu desenho [de Ingo] de anéis ao redor do planeta.

Dois participantes da sonda Júpiter participaram simultaneamente do experimento - eu (na

Califórnia) e o Sr. Harold Sherman (no Arkansas). O Sr. Sherman era um notável médium que

36
havia participado anteriormente (no final da década de 1930) de uma visão de longa distância
entre a cidade de Nova York e o Ártico. Essas experiências extremamente bem-sucedidas
foram realizadas em conjunto com o famoso explorador do Ártico, Sir Hubert Wilkins (ver
"Pensamentos através do espaço", de Sir Hubert Wilkins e Harold M. Sherman, Creative Age
Press, Nova York, 1942, reeditado pela Hampton Roads Publishers em 2003). Os dados brutos
precisavam ser protegidos de forma independente para que não se pudesse dizer que foram
alterados após o fato. Foram preparadas trinta cópias dos dados brutos, incluindo declarações
sobre os objetivos e o projeto do experimento. Fontes de feedback: as primeiras fontes de
feedback científico e tecnológico começaram a ficar disponíveis em setembro de 1973, quatro
meses após a realização do experimento.

Fontes de feedback adicionais continuaram a se acumular em estágios até 1980.

O que se segue é uma transcrição da gravação oficial feita de

Sonda de Júpiter de Swann em 27 de abril de 1973:

6:03:25 (3 segundos mais rápido): “Há um planeta com listras.”

6:04:13: “Espero que seja Júpiter. Acho que deve ter um manto de hidrogênio extremamente
grande. Se uma sonda espacial fizesse contato com isso, seria talvez 80.000-120.000 milhas da
superfície do planeta. ”

6:06: “Então, estou me aproximando pela tangente, onde posso ver que é uma meia-lua, em
outras palavras, meia-luz / meia-escuridão. Se eu me mover para o lado iluminado, é
nitidamente amarelo à direita. ”

(Hal: “Em que direção você teve que se mover?”)

6:06:20: “Muito alto na atmosfera existem cristais. . . eles brilham. Talvez as listras sejam
como bandas de cristais, talvez como anéis de Saturno, embora não muito distantes assim.

Muito perto da atmosfera. Aposto que eles refletirão sondas de rádio. Isso é possível se você
tivesse uma nuvem de cristais que foram atacados por diferentes ondas de rádio? ”

(Hal: “Isso mesmo.”)

6:08:00: “Agora vou descer. É muito bom lá (risos). Eu disse isso antes, não disse? Dentro
dessas camadas de nuvens, essas camadas de cristal, elas parecem lindas vistas de fora. Por
dentro, parecem nuvens de gás ondulantes - luz amarela assustadora, arco-íris. ”

37
Os dados indicam que Ingo identificou um anel ao redor de Júpiter, um esboço do qual (ver
figura 1.5) aparece nos dados brutos e também é identificado verbalmente. A sabedoria
científica convencional afirmava que Júpiter não possuía anéis. A existência do anel foi
descoberta e confirmada no início de 1979, seis anos após a realização da Sonda de Júpiter.
Como escreveu a revista Time:

Os dados indicam que Ingo identificou um anel ao redor de Júpiter, um esboço do qual (ver
figura 1.5) aparece nos dados brutos e também é identificado verbalmente. A sabedoria
científica convencional afirmava que Júpiter não possuía anéis. A existência do anel foi
descoberta e confirmada no início de 1979, seis anos após a realização da Sonda de Júpiter.
Como escreveu a revista Time:

Na verdade, Júpiter tem uma série de anéis ao seu redor! Ao contrário dos anéis de Saturno,
que são claramente visíveis da Terra, mesmo através de pequenos telescópios, os anéis de
Júpiter são muito difíceis de ver. Tão difíceis, na verdade, que não foram descobertos até
serem confirmados pela primeira vez pela espaçonave Voyager 1 em 1979.

38
 Figura 1.5. O desenho de Ingo Swann de um anel ao redor de Júpiter, visto em sua sonda psíquica de 1973.

O anel foi confirmado pela NASA seis anos depois.

Figura 1.6. Esboço da NASA dos anéis de Júpiter.

Resolvendo o problema de nomenclatura: memória vs. ESP

Outras pessoas notaram “o problema de nomeação” que mencionei anteriormente como uma
das principais inibições para o funcionamento psíquico. J. B. Rhine foi o pai da parapsicologia
moderna. Em 1927, ele fundou um departamento na Duke University para investigar
fenômenos psíquicos. Em um esforço para quantificar o funcionamento psíquico, ele fez uso
de cartas especialmente concebidas, chamadas cartas Zener ou cartas ESP, mostradas na
figura 1.7. Com cinco símbolos diferentes e cinco de cada em um baralho de vinte e cinco
cartas, sabia-se matematicamente quantos eram esperados para cada rodada em um baralho.
(Esta era uma alternativa mais matemática para um experimento de desenho de quadro, no
qual alguém olha para uma imagem e pede a um sujeito para copiar a imagem mental,
telepaticamente.)

39
 Figura 1.7. Cartões ESP usados por J. B. Rhine em experimentos de adivinhação de cartas na década de 1930
(mas não mais).

Um fato importante - conhecido por René Warcollier na década de 1940 e pelos budistas mil e
duzentos anos antes, mas aparentemente não por Rhine na década de 1930 - é que é muito
mais difícil identificar um símbolo que você já conhece pelo nome do que descrever algo que
você nunca vi.

Em testes cuidadosos ao longo de mais de uma década, Rhine descobriu que os alunos que
estavam visualmente separados das cartas podiam, no entanto, muitas vezes nomear
corretamente muito mais cartas de um baralho embaralhado de vinte e cinco do que as cinco
cartas corretas que seriam esperadas apenas por acaso. Não importa se o experimentador
olhou para as cartas ou não. Se ninguém conhecesse a carta a ser adivinhada, a habilidade que
estava sendo testada era chamada de clarividência. Se a carta fosse conhecida pelo
experimentador, era chamada de clarividência e telepatia mistas, ou PES geral. Os dois tipos
funcionaram igualmente bem para Reno. Alunos trabalhando em um laboratório agradável e
silencioso, com experimentadores amigáveis e encorajadores, freqüentemente obtinham
notas bem acima do que seria explicável como chance por semanas a fio. Esses resultados
estatísticos altamente significativos encorajaram os pesquisadores a acreditar que eles tinham
um fenômeno real.

No entanto, com o tempo, as pontuações desses alunos talentosos paranormais começaram a

cair para níveis aleatórios. Esse declínio não invalidou seus dados anteriores altamente
significativos, mas foi muito decepcionante para os pesquisadores.

Eles chamaram esse problema estrutural de "efeito do declínio". Foi como se os pesquisadores
tivessem encontrado uma maneira muito criativa de demonstrar PES no laboratório e depois
extinguí-la! Agora sabemos que havia dois fatores que levaram ao efeito de declínio: o
primeiro é o tédio que se instala quando as pessoas em geral - e neste caso, os alunos - se
habituam a fazer qualquer tarefa repetidamente. O segundo e mais sutil fator tem a ver com
ruído mental.

40
Por experiência pessoal, Ingo Swann foi capaz de articular que as fontes de ruído que
interferem no funcionamento psíquico incluem memória junto com nomeação, imaginação e
análise - que juntas, como mencionei, ele chamou de revestimento analítico (AOL). Se você já
conhece as cartas que deverá adivinhar, poderá formar uma imagem mental perfeita de cada
uma delas. Essa imagem mental de sua memória será, em geral, mais robusta e estável do que
a imagem diáfana proporcionada por PES. Seria bom se as imagens psíquicas genuínas
carregassem uma etiqueta que dissesse: “Esta imagem é trazida a você por PES”; mas,
infelizmente, não é esse o caso. Só se pode aprender pela prática a discernir imagens
derivadas psiquicamente do ruído mental (ver capítulo 11).

O ponto desta digressão é que é muito mais fácil descrever uma imagem em uma revista,
escolhida entre uma infinidade de imagens possíveis, do que descrever um dos cinco símbolos
que já existem em sua memória visual.

Daí minha conclusão de que, junto com o tédio, foi a sobreposição analítica que causou o
efeito de declínio durante os experimentos com cartas de Rhine na década de 1930. Em
nossos próprios experimentos de visão remota controlada, conduzidos ao longo de uma
década no SRI, nunca vimos qualquer evidência de declínio. Isso é um verdadeiro progresso,
se assim posso dizer.

Outro experimento envolvendo Ingo Swann ocorreu em 1987, quando ele demonstrou que
está sozinho em uma aula de videntes. No SRI com o físico Dr. Edwin May, que fazia parte da
equipe do programa do SRI, Ingo teve a ideia de que poderia aprender a superar os efeitos
desastrosos do ruído mental na percepção psíquica, ou seja, o ruído causado pelo
conhecimento do pool alvo a partir de qual o único alvo correto será selecionado. Escolhendo
os dois alvos mais enfadonhos possíveis, Ingo disse que tentaria aprender psiquicamente a
diferenciar dois tipos de papel quadriculado: papel de coordenadas polares com círculos e
papel retangular de seção transversal com quadrados (figura 1.8). Ingo estava em sua casa na
cidade de Nova York, bem separado de Ed em seu laboratório em Menlo Park, Califórnia.

41
 Figura 1.8. Os dois tipos de papel quadriculado usados no experimento de Ingo Swann tentando superar o
ruído mental

Como eu disse, havia apenas dois tipos de alvos. Ed iniciaria o experimente uma ligação para
Ingo em Nova York. O assistente de Ed, em outra sala fechada, operaria um gerador eletrônico
de números aleatórios que gerava um número par ou ímpar. Se fosse estranho, ela olharia
para o papel das coordenadas polares. Se fosse mesmo, ela olharia para o papel quadriculado
de seção transversal. Depois de fazer sua escolha, tocava uma campainha de mesa e Ed
contava a Ingo pelo telefone que um alvo havia sido escolhido. Nesse experimento
excepcionalmente chato, Ingo obteve 38 respostas corretas em 50 tentativas, correspondendo
a 76 por cento, onde apenas 50 por cento eram esperados ao acaso. Outra forma de dizer isso,
que pode comunicar melhor a dificuldade da tarefa, é apontar que, em 50 palpites para
coordenadas polares vs. retangulares, Ingo acertou apenas 12 de suas chamadas. As
probabilidades contra esses resultados mostram que, embora a AOL seja um problema sério,
pode ser superado com talento e prática. Tal resultado - novamente, de 38 corretos em um
teste binário de 50 tentativas - é significativo em probabilidades melhores do que 10-4, ou
mais de dez mil para um melhor do que a expectativa do acaso. Obviamente, o ESP funciona -
mesmo com os alvos mais difíceis possíveis.

Mesmo os estudiosos de espírito audacioso e bom instinto podem ser obstruídos em sua
interpretação dos fatos por preconceitos filosóficos.

-Albert Einstein

42
 2

Convencer a NASA e a CIA a apoiar a pesquisa ESP no SRI

O primeiro apoio governamental para nossa pesquisa de PES teve suas origens em maio de
1972 - em um cais varrido pelo vento na Ilha de St. Simons, na costa da Geórgia. Eu tinha
acabado de falar para uma centena de futuristas no Fórum de Tecnologia Especulativa da
NASA. Minha palestra foi sobre pesquisas e experimentos soviéticos de PES que fiz com uma
máquina eletrônica de ensino de PES. Após minha apresentação, desci até o píer à beira da
água com o astronauta Edgar Mitchell, o pioneiro dos foguetes Wernher von Braun, o diretor
da NASA James Fletcher, o escritor de ficção científica Arthur C. Clarke e o administrador de
novos projetos da NASA George Pezdirtz, o organizador da conferência. (Eu penso neles como
meu “grupo de cais”.) Eu estava nesta conferência porque estava procurando uma maneira de
deixar meu emprego em pesquisa de laser na GTE Sylvania, onde trabalhei na última década.
Eu queria começar um programa ESP em um SRI próximo. O resultado da minha palestra na
conferência foi um sucesso e a NASA me prometeu apoio.

Mas leia o seguinte para a estranha cadeia de eventos que levou ao aperto de mão final: No
início da primavera de 1972, dei um workshop de fim de semana demonstrando minha nova
máquina de ensino de PES no Instituto Esalen na bela Big Sur, Califórnia. Lá conheci seu
fundador carismático Mike Murphy - de quem sou amigo desde então. Um mês depois do meu
workshop, Mike me ligou para perguntar se eu poderia substituí-lo e dar uma palestra sobre
pesquisa psíquica. Ele não conseguiu manter a data da palestra para a qual havia sido
agendada na Grace Cathedral, em San Francisco. Em meu workshop em Esalen, Mike disse que
viu que eu estava bastante familiarizado com o material sobre o qual ele deveria falar. Eu
concordei e dei minha versão de sua palestra sobre a pesquisa psíquica americana e soviética.
(Isso foi logo após a publicação de Ostrander e Schroeder's Psychic Discoveries Behind the Iron
Curtain.1) Como o destino quis, o vice-administrador da NASA Art Reetz, que estava em São
Francisco a negócios da NASA, tropeçou em minha palestra na famosa igreja. Ele gostou da
minha apresentação e achou que seria do interesse de seu colega da NASA George Pezdirtz,
que estava organizando uma conferência de tecnologia especulativa a ser realizada na semana
seguinte na Ilha de St. Simons. Pezdirtz, que liderou a organização de novos programas da
NASA, também se tornaria meu bom amigo e um de nossos maiores apoiadores na
comunidade de pesquisa do governo na próxima década. Se Reetz não tivesse tropeçado na
Catedral da Graça naquela noite de abril, poderia não haver programa de pesquisa ESP no SRI!

43
E eu certamente não teria conhecido todos os luminares da NASA naquele cenário salubre à
beira-mar.

Na Ilha de St. Simon, fiquei atrasado na sala de aula respondendo a perguntas sobre a
pesquisa de PES, enquanto a maioria do grupo saiu para pegar suéteres para combater a brisa
fria da noite antes de um passeio no píer. Mais tarde, quando cheguei ao cais, ainda estava
com a minha camisa de manga curta. Fiquei ali tentando lembrar minha meditação kundalini a
fim de reunir calor suficiente para não congelar. Lutando para não estremecer, expliquei os
conceitos da pesquisa psíquica contemporânea - PES - aos homens que sabia que poderiam
determinar todo o meu futuro como pesquisador de fenômenos psíquicos. Como eu disse, tive
sucesso. Eu vim para esta reunião como membro do meu "grupo do cais".

Essa experiência em encontrar apoio para minha pesquisa ESP me mostrou que as pessoas de
alto escalão em tais organizações (o administrador da NASA, o subsecretário de defesa, o
diretor de inteligência da CIA, o general comandante da Inteligência do Exército, etc.) sabem
por experiência própria de vida que psi é real e estão dispostos a admiti-lo - em particular. O
astronauta Edgar Mitchell realizou experimentos de adivinhação de cartas de PES do espaço e
teve uma experiência espiritual transformadora vendo a Terra enquanto estava na lua.
Wernher Von Braun nos contou sobre sua amada avó psíquica, que sempre sabia com
antecedência quando alguém estava com problemas e precisava de ajuda no velho país. Von
Braun também se saiu muito bem com a máquina de ensino de PES que eu trouxe para a
reunião. Fletcher

estava preocupado com o fato de os russos estarem à nossa frente na pesquisa psíquica - um
medo baseado em parte no material das descobertas psíquicas de Ostrander e Schroeder e
também em três relatórios sobre a pesquisa psicotrônica soviética recentemente publicada
pela Agência de Inteligência de Defesa (DIA).

“Pesquisa psicotrônica” refere-se ao interesse soviético na capacidade humana de transmitir

informações psiquicamente e intencionalmente para afetar o comportamento ou os
sentimentos de uma pessoa distante. Os soviéticos estavam especialmente interessados em
chamar a atenção para os líderes ocidentais, de forma positiva ou negativa. Contra-
intuitivamente, apenas o escritor de ficção científica Arthur C.

Clarke expressou ceticismo, apesar de seu livro de enorme sucesso Childhood's End - que é
tudo sobre psi.2 Finalmente, com a grande assistência de Mitchell e a ajuda contínua do Dr.
Pezdirtz da NASA, o físico Hal Puthoff e eu recebemos a oferta de um contrato para iniciar um
programa de pesquisa - se pudéssemos encontrar um lar para ele.

44
Como eu esperava inicialmente, aquela casa acabou sendo o Stanford Research Institute em
Menlo Park, Califórnia, onde Hal já trabalhava. Hal e eu, junto com Pezdirtz, Mitchell e Willis
Harman - um distinto ex-professor de engenharia elétrica de Stanford que agora liderava a
Divisão de Tecnologia do Futuro do SRI - descemos sobre Charles Anderson, o presidente de
mente aberta do SRI. Em seu escritório espaçoso com painéis de carvalho, Mitchell e Pezdirtz
jogaram o cartão da NASA, argumentando que este era o momento certo para iniciar um
programa de pesquisa ESP e oferecer a ajuda financeira da NASA. Hal e eu prometemos a
Anderson que tentaríamos muito manter a discrição. Anderson disse tudo bem. (Às vezes,
"empilhar" tem seu valor.)

O programa resultante da NASA foi em parte uma investigação para saber se as pessoas
realmente poderiam melhorar suas pontuações de PES praticando com meu treinador de PES.
A outra parte do programa era ver se poderíamos replicar o trabalho anterior mostrando que
as medições das ondas cerebrais de uma pessoa podem ser alteradas pelos pensamentos e
experiências de outra pessoa distante. Por fim, em nosso programa de um ano, mostramos
que a aprendizagem significativa ocorre em algumas pessoas que praticaram com a máquina
de ensino ESP. E reproduzimos as descobertas de uma década antes, mostrando que os EEGs
(ondas cerebrais) de alguns participantes podem ser significativamente alterados quando
atendem a um amigo distante que está sendo estimulado com flashes de luz irritantes gerados
aleatoriamente. Nosso programa da NASA foi chamado de Desenvolvimento de Técnicas para
Melhorar a Comunicação Homem / Máquina.

Infelizmente, não conseguimos cumprir nossa promessa ao Dr. Anderson no que diz respeito à
publicidade. Nosso programa de primeiro ano trouxe 1 por cento da receita do SRI e 95 por
cento de sua publicidade - em grande parte por causa de nossa pesquisa com o psíquico
israelense Uri Geller.

Fazendo amizade com a CIA

Dois anos depois, em 1974, Hal e eu tivemos a oportunidade de informar oficiais de alto nível
da CIA sobre nossa pesquisa de visão remota com o artista Ingo Swann e o policial Pat Price.
Dia após dia, por dois anos em nosso laboratório no SRI, eu pediria a um desses dois grandes
médiuns para descrever suas impressões mentais de como parecia o esconderijo de meu
parceiro Hal - em um dos sessenta locais-alvo selecionados aleatoriamente no San Área da
Baía de Francisco, tudo a meia hora de carro de nosso laboratório. Os resultados
experimentais duplo-cegos e cuidadosamente julgados desses testes foram altamente
estatisticamente significativos, com as chances de uma ocorrência casual sendo de uma em

45
cem mil. Eu sempre fui o entrevistador porque não dirijo um carro devido à minha visão muito
pobre. (Esta é provavelmente uma das razões pelas quais comecei a me interessar pela
percepção psíquica e pela magia do palco desde muito cedo.)

Muitos de nossos contatos na CIA vieram de nossas encarnações profissionais anteriores como
físicos de laser, durante a qual havíamos feito vários tipos de hardware exótico para eles.
Enquanto eu estava na GTE Sylvania, o gerente de marketing me apresentou ao Dr.
Christopher (Kit) Green, que se tornou o chefe da Divisão de Ciências da Vida (LSD). Em 1974,
Kit providenciou para que Hal e eu instruíssemos uma grande audiência de oficiais de
inteligência na mesma sala onde o malfadado caso da Baía dos Porcos teve seu início
desfavorável no final dos anos 1950.

Nessa reunião a portas fechadas - conduzida em uma sala de aula com cortinas pesadas -
ficamos surpresos com a quantidade de homens da CIA que se levantaram para descrever
intuições psíquicas que vieram a eles ao longo dos anos ou a suas avós psíquicas. Alguns
contaram histórias de ocorrências de PES no campo que salvaram suas vidas. O consenso
entre os ouvintes orientados para operações na CIA era que estávamos "perdendo nosso
tempo vendo igrejas e piscinas em Palo Alto", quando podíamos "estar olhando para locais
soviéticos de interesse operacional".

Esse briefing bem-sucedido levou a uma apresentação formal de nossas descobertas de PES
por Hal e por mim com o Diretor Adjunto de Inteligência (DDI) da CIA.

Naquela época, o DDI era John McMahon, um ousado e corajoso advogado e oficial de
inteligência conhecido por não tolerar os tolos de bom grado. Mas Hal e eu éramos crianças
autoconfiantes e cheias de energia, acostumadas a instruir clientes difíceis e fazer o que
queríamos. Então, John ouviu nossa história e rapidamente viu a importância potencial de
nossos dados de visualização remota - se isso fosse verdade. Não teríamos chegado tão longe
se não fôssemos conhecidos pela agência por nosso trabalho anterior com laser. Após o
briefing, McMahon nos disse que tinha um site específico na União Soviética que gostaria que
olhássemos. Foi uma espécie de tarefa de “demonstração de habilidade”. Se pudéssemos
fornecer informações úteis sobre isso, ele apoiaria nossa pesquisa. O acordo era que
passaríamos metade do nosso tempo tentando entender a visão remota e publicando nossas
descobertas e dedicaríamos a outra metade às tarefas operacionais da CIA sobre as quais nada
poderíamos dizer. A coisa mais secreta sobre nosso programa seria o nome da agência que o
apoiava. Vivemos com essa barganha por duas décadas e todos mantiveram seus acordos.

46
O que podemos dizer hoje?
Em 1995, a Diretoria de Ciência e Tecnologia da CIA encomendou os Institutos Americanos de
Pesquisa, juntamente com um estatístico e crítico sem autorização de segurança, para revisar
os vinte anos de pesquisas classificadas em visão remota do SRI e da Science Applications
International Corporation (SAIC). Jessica Utts, uma renomada professora de estatística da UC
Davis, escreveu o seguinte em sua contribuição ao relatório para a CIA sobre o trabalho de
visão remota realizado no SRI:

Usando os padrões aplicados a qualquer outra área da ciência, conclui-se que o

funcionamento psíquico está bem estabelecido. Os resultados estatísticos dos estudos
examinados estão muito além do que se espera ao acaso. Os argumentos de que esses
resultados podem ser devidos a falhas metodológicas nos experimentos são refutados com
propriedade. Efeitos de magnitude semelhante foram replicados em vários laboratórios em
todo o mundo. Tal consistência não pode ser explicada por alegações de falhas ou fraude. A
magnitude do funcionamento psíquico exibida parece estar na faixa entre o que os cientistas
sociais chamam de efeito pequeno e médio.

Isso significa que é confiável o suficiente para ser replicado em experimentos conduzidos
adequadamente com testes suficientes para atingir os resultados estatísticos de longo prazo
necessários para replicabilidade.

Como o Dr. Utts nos descreveu, "os dados do SRI são mais fortes do que as evidências
experimentais da FDA que mostram que a aspirina previne ataques cardíacos".

Mas, para contar essa história de pesquisa de PES, ela teve que ser desclassificada. Meu
problema era que a maioria de nossos relatórios para a CIA tinha o carimbo “ISENTO DE
DOWNGRADE AUTOMÁTICO”. Meu coração afundou ao ver essa carimbagem, porque isso
significava que os relatórios não seriam desclassificados em vinte anos, como era costume
para o material secreto naquela época. Na verdade, isso nunca seria desclassificado - eles
queriam bloquear nossos milagres para sempre! Então, em maio de 1995, após dezesseis
meses de trabalho e com a ajuda de dois congressistas, dois advogados (um dos quais era meu
filho Nicholas) e o senador Clayborne Pell, finalmente consegui obter a maioria dos meus
documentos de pesquisa do SRI de a CIA desclassificou e voltou para mim. Facilitei a
desclassificação por meio de uma solicitação da Lei de Liberdade de Informação (FOIA) à CIA,
na qual pedi que divulgassem as informações ou explicassem a um juiz por que não o fariam.
Depois de uma longa troca de correspondência, eles me enviaram uma carta formal de
liberação. É somente por causa desse sucesso que posso relatar algumas de nossas aventuras

47
mais notáveis com Pat Price e a CIA. Na figura 2.1, mostro a carta que recebi da CIA que me
permite contar a vocês nossas aventuras da CIA sem medo de que qualquer um de nós vá para
a prisão.

Figura 2.1. Carta para Russell Targ da CIA dando-lhe permissão para revelar resultados previamente
classificados do programa de visão remota do SRI.

No programa de televisão Nightline de 28 de novembro de 1995, Robert Gates - ex-diretor da

CIA e agora secretário de defesa - disse à audiência de TV que o programa de visão remota do
governo SRI e Fort Meade estava permanentemente fechado, “porque o muro de Berlim caiu,
o comunismo falhou e os Estados Unidos não têm mais inimigos que exijam tal programa
experimental. ” Ele estimou que “a comunidade de inteligência investiu cerca de US $ 20
milhões no período de vinte e três anos durante o qual a ameaça estava sendo enfrentada”.
Também neste programa de TV fatídico estava meu amigo e colega Dr. Edwin May, do
programa SRI. Ele apresentou nossas impressões de nossos vinte e três anos de pesquisa e
aplicações.

48
No próximo capítulo, descreverei a resposta psíquica de Pat Price em 1973 ao pedido do
diretor da CIA John McMahon por informações sobre um site soviético - uma resposta tão
excelente que levou a uma investigação do Congresso, bem como ao financiamento de nosso
programa por uma década!

Cada homem considera os limites de sua própria visão os limites do mundo.

—Arthur Schopenhauer

Preço de venda: O incrível policial psíquico

Com o financiamento da CIA, tivemos a chance de começar a sério nossa pesquisa de ESP.
Para atender aos requisitos de John McMahon descritos no último capítulo, Hal Puthoff e eu
começamos o Projeto SCANATE (digitalização com coordenadas geográficas) no SRI com o
pintor Ingo Swann e o comissário de polícia aposentado Pat Price. Esses foram o que a CIA
chamou de testes de “demonstração de habilidade”. Usando as coordenadas fornecidas a nós,
nossos dois médiuns foram capazes de examinar e descrever corretamente um site
criptográfico secreto da NSA na Virgínia. Este foi um teste gratuito para a CIA determinar se
eles teriam mais conversas conosco sobre qualquer coisa. Ingo Swann fez um desenho
detalhado do site distante, como descrevemos anteriormente, e Pat conseguiu nomear
corretamente o site e ler palavras de código dos arquivos de Segurança Nacional, conforme
confirmado pela NSA e pela CIA. Ler qualquer coisa é um feito excepcional em nossos
experimentos de revisão remota. Na minha experiência, a capacidade de Price permanece
sem precedentes.

Quando Price começou sua narrativa naquele dia, ele disse que estava psiquicamente “voando
para o local a 1500 pés” e descreveu muitos elementos semelhantes aos de Ingo. Mas Price
continuou dizendo que “parece um antigo local de mísseis - grandes portas de aço enroladas
cortadas na encosta, bem escondidas com grandes salas de 30 metros no subsolo. . . algum
tipo de centro de comando. ” Ele até leu corretamente várias etiquetas classificadas com
"palavras-código" em uma pasta sobre uma mesa e um arquivo - "CUEBALL, 8-BALL, RACKUP",
etc. - incluindo o nome NSA da instalação, que era "HAYFORK ou PALHEIRO." Nós, é claro, não

49
tínhamos ideia se tudo isso estava correto. Mas tudo foi confirmado quando recebemos a
visita de oficiais da CIA e da NSA.

Pat Price, que mencionamos no capítulo 2, foi um presente inesperado para nosso programa
na SRI. Um dia, em junho de 1973, Pat ligou para Hal Puthoff para dizer que vinha
acompanhando nossa pesquisa há algum tempo (não sabemos como). Pat sentia que vinha
fazendo o mesmo tipo de trabalho psíquico há anos, usando com sucesso a visualização
remota para pegar bandidos quando era o comissário de polícia em Burbank, Califórnia. Ele
nos disse que se sentaria com o despachante na delegacia, e quando soubesse de um crime
relatado, faria uma varredura psíquica na cidade e imediatamente enviaria um carro ao local
onde viu um homem assustado se escondendo!

Logo trouxemos Price para nossos experimentos de laboratório. Depois que começamos a
trabalhar com ele, percebemos que esse homem excepcional na verdade viveu sua vida como
uma pessoa psíquica completamente integrada. Ao longo dos anos, trabalhamos com muitos
outros indivíduos talentosos, mas nunca encontramos ninguém que mostrasse a mesma
consciência psíquica contínua do mundo ao seu redor que Pat mostrava.

Descrição psíquica da fábrica de armas soviética

Em julho de 1974, Price descreveu e desenhou em escala uma fábrica de armas siberiana
soviética em Semipalatinsk com detalhes notáveis; incluía um enorme guindaste de pórtico de
oito rodas e uma esfera de aço oculta de 18 metros, então em construção. O que ele
desenhou foi confirmado pela fotografia de satélite - o guindaste ao mesmo tempo e a esfera
de aço três anos depois.

Meu testemunho dessa obra milagrosa de Pat é uma das razões pelas quais acredito em PES.
Para elaborar a partir de dados registrados em meu caderno de laboratório: naquele dia de
julho de 1974, sentei-me com Pat em nossa salinha blindada de cobre e eletricamente
blindada e entreguei a ele o pedaço de papel com as coordenadas geográficas que recebi do
agente da CIA , Ken Kress - que estava esperando por nós no cofre no porão do nosso prédio.
Nem é preciso dizer que nem Pat nem eu tínhamos ideia de qual era o alvo do teste. Nem
mesmo a CIA sabia o que estava acontecendo naquela época.

Pat recostou-se na velha cadeira de carvalho, poliu os óculos de aro dourado e fechou os
olhos. Depois de alguns momentos, ele começou a descrever suas imagens mentais. Ele disse:
“Estou sob o sol, deitado no topo de um prédio de três andares em algum tipo de complexo
de P&D [pesquisa e desenvolvimento]. O sol está gostoso. ” Enquanto estava deitado

50
psiquicamente ali, ele disse: “Uma espécie de guindaste de pórtico gigante acabou de passar
por cima do meu corpo. Está indo e voltando. . . . Este é o maior guindaste que já vi. . . . Corre
sobre uma pista e tem rodas em ambos os lados do edifício. Possui quatro rodas de cada lado
do edifício. Eu tenho que desenhar isso. ”

Com isso, Pat pediu uma régua para fazer o desenho de toda a instalação, com cilindros de
gás, prédios, trilhos e tubulações. Em seguida, ele fez um desenho detalhado do pórtico,
mostrado à esquerda na figura 3.1. Um traçado do guindaste real a partir de uma fotografia de
todo o local, tirada em maio de 1974, é mostrado à direita. Em comparação, enquanto
algumas partes do esboço geral de Pat estavam corretas, outras pareciam não estar. Pat
discordou. Ele sentiu que estava certo. No final das contas, algumas coisas que ele desenhou
em julho de 1974 que não estavam na fotografia de satélite realmente foram alteradas nos
dois meses desde que a foto de maio foi tirada. A precisão do desenho de Price é o tipo de
coisa que eu, como físico, nunca teria acreditado se não o tivesse visto desenhar eu mesmo.

Figura 3.1. Acima à esquerda está o desenho de Pat Price de julho de 1974 de suas impressões psíquicas de
um guindaste de pórtico no local secreto de P&D soviético em Semipalatinsk, mostrando notável semelhança
com o guindaste real à direita, ampliado a partir de um traçado da CIA de uma fotografia de satélite tirada em
maio, 1974. Observe, por exemplo, que os dois guindastes têm oito rodas. (Para o rastreamento de todo o
site, consulte a figura 3.2.)

51
Figura 3.2. Aqui está um traçado por um artista da CIA de uma fotografia de satélite de maio de 1974 do local-
alvo de Semipalatinsk. Esses rastreamentos foram feitos pela CIA para ocultar a precisão dos detalhes das
fotografias de satélite da época.

Price passou a desenhar muitos outros itens no local, incluindo o conjunto de cilindros de gás
comprimido mostrado na foto de satélite (ver figura 3.2) e no topo de seu desenho na figura
3.3. Outras coisas que ele desenhou apareceram em fotos de satélite mais antigas que nos
foram mostradas apenas alguns meses depois.

Depois que ele completou o desenho do guindaste, Pat e eu descemos as escadas para nos
encontrar com o agente em seu cofre e ver o que ele achava do trabalho de Pat.

O agente desenrolou a grande foto de satélite de 1974 da instalação, conforme mostrado

acima na figura 3.2 e disse: “Parece que você está olhando para o lugar certo. Agora você
pode nos dizer o que eles estão fazendo no prédio sob o guindaste de pórtico? Isso é o que
realmente gostaríamos de saber. ”

No dia seguinte, Pat e eu voltamos para nossa pequena cela revestida de cobre. Pat começou
a concentrar sua atenção no interior do prédio em cujo telhado estivera no dia anterior.
Assim, uma das coisas mais interessantes que ele viu não estava no desenho da CIA, porque
estava dentro do prédio e, portanto, desconhecido para qualquer pessoa do nosso governo na
época desta experiência de 1974. Ele descreveu uma grande sala interior e disse: "Há muita
atividade. Eles estão tentando fazer uma esfera de aço gigante. Parece que terá cerca de 18
metros de diâmetro. Eles estão tirando "gomos" e tentando soldá-los juntos. Mas não está
indo bem, porque o metal é muito grosso ”. Ele disse que os gomos pareciam seções de uma
casca de laranja (ver figura 3.3).

A esfera acabou sendo um recipiente de contenção para uma arma de feixe de partículas para
derrubar satélites americanos que estavam tirando fotos. Mas sua existência só foi descoberta
três anos depois, em 1977, quando os Estados Unidos usaram exatamente esses satélites para
sondar o local novamente. Os dados confirmaram que Price tinha o tamanho da esfera e os
gomos corretos dentro de 96 por cento do valor real. Em sua visão remota de 1974, Price disse
que os soviéticos estavam tendo problemas para soldar tudo porque as peças quentes de
metal estavam empenadas e que ele estava ciente de que estavam procurando um material
de soldagem de temperatura mais baixa. Até mesmo esse detalhe técnico foi confirmado três
anos depois, em 1977, quando a atividade de fabricação de esferas em Semipalatinsk foi
descrita na revista Aviation Week e nós realmente descobrimos como as visualizações de Price
tinham sido precisas:

52
 Figura 3.3. O desenho de Pat Price de seu segundo julho de 1974, visão remota do local soviético de
Semipalatinsk. Os detalhes incluem um conjunto de cilindros de gás mostrado no topo desta figura e na foto
de satélite de maio de 1974 (ver figura 3.2). Os gomos de aço de 18 metros para a construção da esfera são
mostrados na parte inferior da figura.

OS SOVIETES EMPURRAM PARA A ARMA DO FEIXE. . . Os Estados Unidos usaram satélites de

reconhecimento fotográfico de alta resolução para observar os técnicos soviéticos escavando
formações de granito sólido. Em um prédio próximo, enormes gomos de aço extremamente
grossos [sic] foram fabricados. Esses segmentos de aço eram partes de uma grande esfera
estimada em cerca de 18 metros (57,8 pés) de diâmetro. As autoridades americanas
acreditam que as esferas são necessárias para capturar e armazenar energia de explosivos
nucleares ou geradores de energia pulsada. Inicialmente, alguns físicos americanos
acreditaram que não havia nenhum método que os soviéticos pudessem usar para soldar as
gomos de aço das esferas para fornecer uma embarcação forte o suficiente para suportar as
pressões que provavelmente ocorreriam em um processo de fissão explosiva nuclear,
especialmente quando o aço a ser soldado era extremamente grosso.

53
Embora em 1977 estivéssemos felizes em receber essa confirmação, infelizmente Pat Price
morreu em 1975, apenas um ano após suas visões remotas das instalações soviéticas. Assim,
do ponto de vista do experimento, ele havia feito sua percepção das esferas de 18 metros e
“gomos” sem qualquer feedback, o que normalmente é um elemento importante da visão
remota. Isso mostra que a notável percepção de Price foi em virtude de uma experiência
direta no site. Ele não estava lendo a mente do patrocinador, porque ninguém nos Estados
Unidos sabia nada sobre “esferas” ou “gomos” naquela época. Tampouco Pat poderia ter
olhado precognitivamente para seu feedback do futuro, porque ele morreu antes que os
detalhes da esfera que viu fossem confirmados de forma independente. E, de fato, ninguém
no Ocidente jamais viu os gomos. Portanto, pelo que eu sei, não há nenhum lugar em que
Price pudesse ter obtido suas informações, exceto no local de teste nuclear soviético em
Semipalatinsk (a menos, é claro, que ele olhasse trinta e cinco anos no futuro e
precognitivamente tivesse lido este livro.) Meu A experiência de sentar-me com Pat enquanto
ele desenhava os gomos e, mais tarde, vê-los confirmados, é uma razão adicional para minha
crença em PES.

Esse experimento de 1974 foi um sucesso tão impressionante que fomos pessoalmente
convidados a passar por uma investigação formal do Congresso pelo Comitê de Supervisão de
Inteligência da Câmara para determinar se houve uma violação na segurança nacional. Hal e
eu fomos a Washington, D.C., para o interrogatório. Tínhamos o apoio de nossos monitores
contratados pela CIA - o físico Ken Kress e o médico Kit Green, chefe da divisão de LSD (Life
Science Division) da CIA. Também estava nosso firme apoiador Jack Verona, o vice-diretor de
pesquisas da Defense Intelligence Agency (DIA), junto com a senadora Claiborne Pell e o
deputado Charles Rose, que sempre se interessavam por nosso trabalho. Claro, nenhuma
violação de segurança foi encontrada, e nossa pesquisa sobre o funcionamento psíquico foi
apoiada pelo governo por mais vinte anos. O comitê da casa nos disse para "prosseguirmos".
Para comemorar, fomos levados para almoçar no refeitório da Casa Branca, no subsolo da
residência. O almoço foi feijão-fradinho, couve e um delicioso assado de porco de um porco
que acabara de ser abatido e trazido por um senador.

O milagre da visão remota de Price foi descrito no relatório final classificado "Técnicas de
aumento perceptual" de 1975 que Puthoff e eu enviamos aos patrocinadores do nosso
governo em Washington. O relatório foi o seguinte:

A descrição excepcionalmente precisa do guindaste de vários andares foi considerada um

indicativo da provável aquisição do alvo e, portanto, o assunto (Preço) foi apresentado ao
pessoal do patrocinador que coletou dados adicionais para avaliação. Este último continha

54
dados físicos adicionais que foram verificados de forma independente por outros recursos do
patrocinador, fornecendo calibração adicional, e também dados inicialmente não verificáveis
de interesse operacional atual.

Várias horas de transcrição da fita e um caderno cheio de desenhos foram gerados em um

período de duas semanas. Uma descrição dos dados e uma avaliação estão contidas em um
relatório separado.

Os resultados continham ruído junto com o sinal, mas, no entanto, foram claramente
diferenciados dos resultados aleatórios gerados pelos sujeitos de controle em experimentos
de comparação realizados pelo COTR (Representante Técnico do Escritório de Contratação).

(Espero que esse resumo ultraconservador não nos faça parecer estúpidos!) Até o final da
década, quando conhecemos Joe McMoneagle, Pat era o médium mais notável que já vimos e
continua sendo o único capaz de ler palavras impressas à distância psiquicamente. Ele era um
“homem entre os homens” alegre e de temperamento equilibrado. Certa vez, durante esse
período, uma jovem secretária que digitava as descrições de Pat de sites distantes perguntou-
lhe se ele poderia "segui-la psiquicamente até o banheiro feminino". Ele disse: “Se eu posso
focar minha mente em qualquer lugar do planeta, por que eu iria querer seguir você até o
banheiro feminino?” Era Pat!

Figura 3.4. Uma foto de 1974 mostrando, da esquerda para a direita, eu e o comissário de polícia aposentado
Pat Price enquanto nos preparávamos para decolar em um planador para investigar as habilidades psíquicas
de Pat no alto.

55
O sequestro de Patricia Hearst
Na noite de segunda-feira, 4 de fevereiro de 1974, um grupo de terroristas americanos
sequestrou a herdeira de um jornal de 19 anos, Patricia Hearst, de seu apartamento perto da
Universidade da Califórnia em Berkeley, onde ela era estudante. Os sequestradores se
identificaram como o Exército Simbionês de Libertação (SLA).

Eles eram anarquistas radicais cujo slogan freqüentemente repetido era "MORTE AO INSETO
FASCISTA QUE SE PRECISA SOBRE A VIDA DO POVO". A conservadora e rica família Hearst era
um alvo perfeito para eles. Enquanto a imprensa tentava encontrar “Symbia” no mapa, o
departamento de polícia de Berkeley tentava localizar a filha de uma das celebridades mais
proeminentes da cidade de São Francisco - a saber, o editor do San Francisco Examiner e
presidente da o sindicato nacional de jornais de Hearst. O departamento de polícia de
Berkeley nos ligou para o SRI para ver se podíamos ajudar com esse caso tão problemático de
alto perfil. Hal, Pat e eu dirigimos para o norte, para Berkeley, para descobrir o que Pat
poderia fazer para ajudá-los. No final das contas, Price identificou e nomeou o sequestrador
de Patricia Hearst a partir do livro de canecas de folhas soltas e gordo, cheio de centenas de
fotos. Ele ficou em uma grande mesa de carvalho na delegacia, virou as páginas do livro de
canecas e, em seguida, colocou o dedo no rosto de um homem e anunciou: "Esse é o líder."

O homem que ele apontou foi Donald DeFreeze, que foi de fato identificado como o líder do
grupo naquela semana.

O detetive encarregado perguntou a Pat se ele tinha alguma ideia de onde eles estavam
naquele momento, na pergunta mais famosa de todos os homens da lei do cinema: "Para
onde eles foram?" Pat disse: “Eles foram para lá”, apontando para o norte. Ele disse: “Vejo
uma perua branca perto de um restaurante. É do outro lado da rodovia de dois grandes
tanques de armazenamento de gás branco perto de um viaduto. ”

Um dos detetives disse: “Eu sei onde fica. É a caminho de Vallejo, onde moro. ”

Os detetives então enviaram uma viatura policial e, em dez minutos, eles responderam por
rádio que haviam encontrado o carro do sequestro quinze milhas ao norte de nós.

O carro ainda tinha cartuchos rolando no chão - o mesmo calibre de projéteis que vimos no
início do dia no chão do quarto do apartamento de Hearst em Berkeley. Portanto, não havia
dúvida de que haviam encontrado o carro certo.

56
Essa experiência na delegacia de polícia onde Price identificou o sequestrador e então
localizou o carro sequestrador bem na minha frente é uma das razões mais fortes que eu
acredito na PES. Como eu não poderia! E você?

Recebemos uma carta de agradecimento e elogios do departamento de polícia de Berkeley

por nossos esforços durante os vários dias em que trabalhamos com eles. Mas, como o
Departamento de Polícia de Berkeley, o Gabinete do Xerife do Condado de Alameda e o FBI
não cooperaram entre si, todo o nosso trabalho foi infrutífero. Cada agência queria crédito
exclusivo por encontrar a herdeira.

(Isso foi muito parecido com os eventos escandalosos anteriores ao 11 de setembro, quando a
CIA e a NSA se recusaram a compartilhar suas informações terroristas vitais com o FBI, que de
outra forma poderia ter pego dois dos sequestradores enquanto eles viajavam pelo país a
caminho de destruindo o World Trade Center em Nova York.)

Mais ou menos na mesma época, pelo bem da ciência, nós da SRI trabalhamos com Price,
realizando nove testes de visão remota duplo-cegos formais nos quais Price era solicitado a
cada dia para descrever o esconderijo escolhido aleatoriamente de Hal Puthoff. De um
conjunto de sessenta locais possíveis, Price teve sete partidas de primeiro lugar em suas nove
tentativas. As chances contra o acaso desse resultado eram de uma em cem mil! É como se
Hal tivesse sido sequestrado nove vezes por terroristas e Pat pudesse encontrá-lo no primeiro
lugar que ele olhou sete em nove vezes.

Evidência estatística convincente para psi

Já descrevi várias percepções psíquicas notáveis: a visão de Swann do posto de escuta da NSA
na Virgínia e seu desenho de uma ilha no Oceano Índico, bem como a descrição de Price da
fábrica de armas soviética na Sibéria e sua localização do carro sequestrador de Patricia Hearst
. Agora descreverei outros experimentos que realizamos para descobrir a confiabilidade das
descrições de Price. As descobertas altamente significativas do ponto de vista estatístico
desses experimentos foram publicadas na Nature3 e no Proceedings of the Institute of
Electrical and Electronics Engineers.

No protocolo experimental que estabelecemos no SRI, nosso diretor de laboratório e vice-

presidente do SRI, Bart Cox, supervisionou todos os nossos primeiros experimentos. Sua
equipe montou uma caixa com sessenta fichas de arquivo, cada uma contendo um local de
destino em algum lugar na área da baía de São Francisco e a meia hora de carro do SRI. Esses
cartões residiam no cofre de Cox.

57
Depois que o sujeito de visão remota foi devidamente sequestrado comigo, Cox usaria uma
calculadora eletrônica com um recurso de número aleatório para escolher um dos locais-alvo.
Em seguida, ele iria para o local alvo, geralmente com Hal Puthoff.

Como eu não dirijo, quase sempre seria eu quem ficaria com os sujeitos de visão remota em
nossa sala com blindagem elétrica e trabalharia com eles como um entrevistador ou
facilitador para criar uma descrição do local que os viajantes estavam visitando. Eu me via
como uma espécie de agente de viagens psíquico cujo trabalho era ajudar o espectador a
descrever suas imagens mentais do lugar que Hal e Cox estavam visitando. Depois que o
visualizador descreveu o alvo e os viajantes retornaram, íamos todos ao local para obter
feedback, para que o visualizador pudesse aprender quais partes de sua imagem mental
corresponderam com precisão ao alvo.

Em um dos primeiros estudos formais, sentei-me com Price na gaiola de Faraday com
blindagem elétrica no segundo andar do Edifício de Rádio Física do SRI. Enquanto isso, Hal e
Bart foram ao escritório de Bart no andar térreo e escolheram uma carta de um pool de
destino que eu não tinha conhecimento.

(O alvo acabou sendo um complexo de piscinas no Parque Rinconada em Palo Alto, cerca de
cinco milhas ao sul de SRI.)

Depois de decorridos os trinta minutos atribuídos, disse a Price que os viajantes

provavelmente tinham chegado ao seu destino. Como de costume, ele limpou os óculos no
lenço de linho branco, recostou-se na cadeira e fechou os olhos. Price então descreveu uma
piscina circular de água com cerca de 30 metros de diâmetro. (A grande piscina do Parque
Rinconada tem, na verdade, 33 metros de diâmetro). Ele também viu uma piscina menor e
retangular com cerca de 18 por 80 pés de lado. (Esta segunda piscina tem 25 por 30 metros.)
Ele descreveu uma construção de blocos de concreto - que correspondia ao vestiário de blocos
de concreto do complexo de piscinas do Parque Rinconada.

O desenho de preço deste site é mostrado na figura 3.5. Sua notável precisão foi uma das
marcas de seu trabalho. No entanto, esta ilustração também mostra um dos problemas que às
vezes devem ser resolvidos na visão remota. Tendo descrito o local de destino com grande
precisão física, Price então me disse que achava que o destino parecia ser uma "estação de
purificação de água". Ele passou a desenhar alguns tanques de armazenamento de água
inexistentes e a colocar máquinas rotativas em seu desenho das piscinas.

Portanto, apesar da precisão técnica de Pat, parecia que ele havia se enganado quanto à
natureza geral do local, visto que era na verdade um parque público de natação e não uma
estação de tratamento de água. Foi assim que entendi a situação por vinte anos. Porém, em

58
16 de março de 1994, recebi o Relatório Anual da Cidade de Palo Alto, comemorando seu
centenário. Na página 22 do relatório, fiquei surpreso ao ler que “em 1913, um novo sistema
de abastecimento de água municipal foi construído no local do atual Parque Rinconada”. A
fotografia na figura 3.6 mostra aqueles dois tanques de água exatamente onde Price os havia
desenhado! O Parque Rinconada só substituiu a estação de tratamento de água em 1922.

Durante anos, presumimos que Price simplesmente havia inventado uma planta de purificação
de água e tanques de água errados. Na verdade, ele olhou sessenta anos para trás no tempo e
nos contou o que havia ali antes da construção do complexo de piscinas! Esse resultado
surpreendente demonstrou a capacidade da mente não-local não apenas de viajar pelo
mundo tridimensional, mas também de penetrar as barreiras da quarta dimensão - o tempo.
Também nos ensinou a lição de que, na segmentação por visão remota, deve-se especificar
não apenas a localização do alvo a ser observada, mas também o período de tempo.

Figura 3.5. Impressão psíquica de Pat Price do Parque Rinconada em Palo Alto, 1974. Seu desenho (em papel
pautado) está à direita. O mapa da cidade está à esquerda.

59
 Figura 3.6. Os tanques de água no topo do desenho de Pat Price realmente estiveram onde ele indicou que
estavam, mas não nos últimos cinquenta e dois anos!

Realizamos nove ensaios como o que acabamos de descrever. Eles foram avaliados
formalmente pelo Dr. Arthur Hastings, um experiente juiz de conteúdo semântico que era
professor de psicologia - não fazia parte da equipe do SRI - e agora é reitor do Instituto de
Psicologia Transpessoal em Palo Alto. Ele recebeu todas as nove transcrições de Price, com
seus desenhos, se houver. Hastings então foi a cada um dos locais de destino e classificou as
transcrições de “1” para a melhor correspondência com o site a “9” para a pior
correspondência. Por exemplo, se Hastings estivesse em uma doca cheia de barquinhos, ele
daria a Price um "1" para a transcrição em que Price está falando sobre uma doca com
pequenos barcos, etc. Hastings não tinha nenhuma informação além da narrativa de Price em
as transcrições que poderiam levá-lo a combiná-los com os alvos corretos. Mas por causa das
descrições muito detalhadas de Price, Hastings não era uma tarefa difícil. Ele foi então capaz
de fazer uma correspondência de forma cega para todas as transcrições - julgando sete das
nove como um “1” em termos de correspondência.

Além disso, Price havia nomeado especificamente o cais para barcos, Baylands Nature
Preserve e Hoover Tower no campus da Universidade de Stanford.

Devo mencionar que Pat realmente viu e descreveu a Marina de Redwood City meia hora
antes de os viajantes chegarem perto daquele destino aquático, que ficava a quinze milhas ao
norte do SRI, na baía de São Francisco. Na verdade, pouco depois de Cox e Puthoff deixarem o
prédio de rádio-física do SRI e se dirigirem ao carro, Price virou-se para mim no laboratório e
disse: "Na verdade, não temos que esperar que eles cheguem a seus lugares. Eu poderia te
dizer agora onde eles estarão. Então podemos tomar um café! ” Eu disse que ele poderia
tentar isso se quisesse. Price disse: “Eles foram por ali” e apontou para o norte, o que estava
correto. “Eles estão parados em algum tipo de cais ou marina. . . muitos barquinhos. Alguns
têm os mastros escalonados e as velas enroladas. Eu posso sentir o cheiro da brisa do mar. . . .
” Uma hora depois, estávamos todos parados no cais observando exatamente o que Price
havia descrito precognitivamente.

As chances de identificar corretamente sete entre nove locais com um alto grau de precisão
por meio de visualização remota (onde cada alvo é usado apenas uma vez) é de uma em 2,9 ×
10-5, ou cerca de três em 100.000. Eu mostro a distribuição das classificações na tabela 1. Ou
seja, você teria que fazer um experimento como este cem mil vezes para obter uma
correspondência tão boa quanto fizemos com Pat Price.

60
 Tabela 1. Distribuição de classificações atribuídas às transcrições associadas a cada local de destino para o
visualizador experiente Pat Price.

Quando Pat Price morreu em 1975, ele tinha cinquenta e sete anos. Dois anos depois, o
almirante Stansfield Turner, então diretor da CIA, disse a repórteres sobre seu encontro com
um homem extraordinariamente paranormal que parecia suspeitosamente como Price.
Conforme registrado no Chicago Tribune:

WASHINGTON: A CIA financiou um programa em 1975 para desenvolver um novo tipo de

agente que poderia realmente ser chamado de “fantasma”, revelou o diretor Stansfield
Turner.

O chefe da CIA disse que a agência havia encontrado um homem que podia “ver” o que estava
acontecendo em qualquer lugar do mundo por meio de seus poderes psíquicos.

Turner disse que os cientistas da CIA mostrariam ao homem uma imagem de um lugar e ele
então descreveria qualquer atividade que estivesse acontecendo naquele momento.

O discreto chefe da CIA não revelou quão preciso era o fantasma, mas disse que a agência
abandonou o projeto em 1975.

"Ele morreu", disse Turner, "e não ouvimos falar dele desde então."

No próximo capítulo, descreverei nossas aventuras com Hella Hammid, que trouxe para o
programa como sujeito de controle porque ela nos prometeu que era uma amadora sem
nenhuma experiência anterior com visão remota. Em uma série experimental de testes de

61
visão remota como o que acabei de descrever, descobri que ela alcançou uma significância
estatística ainda maior do que Price. Ela também executou uma série premonitória
impressionante.

O mundo de nossa experiência sensorial é compreensível.

Que seja compreensível é um milagre.

-Albert Einstein

Nenhum físico foi prejudicado ao escrever este livro.

—Russell Targ

Hella Hammid:

O fotógrafo da vida que se tornou nosso psíquico mais confiável

Como pesquisador psi, tive a sorte de ter uma mulher adorável e sábia como minha cúmplice
psíquica. O grande sucesso do SRI com Pat Price e Ingo Swann fez com que nossos
patrocinadores governamentais nos pedissem para encontrar alguém para trabalhar com que
não fosse um médium experiente. Eles queriam um assunto “controle”. “O que uma pessoa
comum pode fazer?” eles perguntaram.

Escolhi a fotógrafa Hella Hammid, cujas paixões eram o vidro azul cobalto, a beleza do mundo,
e seu famoso suflê de creme de ovo. Ela passou a maior parte de sua vida olhando para o
mundo através do visor de sua Leica, então para ela se tornar uma visualizadora remota
realizada foi uma extensão completamente apropriada da orientação visual de sua vida. Hella
era uma amiga de longa data de Nova York e me prometeu que não tinha nenhuma
experiência psi anterior, embora estivesse muito animada com o desafio. Assim, em 1974,
Hella veio trabalhar conosco no SRI como um "controle".

62
E apesar - ou talvez por causa - disso, ela se tornou nossa visualizadora remota mais confiável
por quase uma década. Hella deixou o programa quando eu o fiz em 1982, retornando à sua
fotografia de grande sucesso em Los Angeles.

Hella nasceu em Frankfurt em 1921 e veio da França para os Estados Unidos em 1938, junto
com inúmeros outros judeus que fugiram dos nazistas. Desde a década de 1950, ela era
fotógrafa de retratos e colaboradora regular da revista Life. E então, na década de 1970, ela
começou sua carreira conosco como uma superestrela psíquica. Era um rótulo que ela achava
histericamente engraçado, porque não tinha mais ideia do que nós, então ou agora, de como
funcionava o psi.

A razão pela qual Hella foi tão apreciada no SRI é que seu calor e graça permearam todo o
laboratório. Hella morreu em Los Angeles, na noite de primeiro de maio de 1992 - a ardente
terceira noite dos tumultos de Rodney King, que sua casa ignorou. Tenho saudades dela, e
muitas vezes ela está em meus pensamentos enquanto continuo o trabalho que
costumávamos fazer juntos. Ela era charmosa e também muito astuta, como você pode
verificar em sua fotografia de 1980 com Ingo Swann na figura 4.1.

Figura 4.1. Fotógrafa Hella Hammid (à direita) e artista Ingo Swann.

Como eu disse, Pat Price e Ingo Swann já tinham experiência no mundo psíquico muito antes
de virem para o SRI, mas Hella e eu tivemos que descobrir tudo por conta própria a partir do
zero. Pat e Ingo eram médiuns desde a infância e não exigiam nenhuma instrução; eles nos
instruíram.

63
No teste inicial da primeira série formal com Hella, lembro-me de estar sentado no chão do
nosso laboratório enquanto Hella se acomodava no sofá e me perguntava: “O que eu faço
agora?” Como de costume, meu parceiro Hal Puthoff já havia dirigido para um local de destino
não revelado e nosso trabalho era descrever onde ele tinha ido se esconder. Ou, mais
corretamente, o que parecia onde ele tinha ido se esconder. Eu não sabia exatamente o que
dizer a Hella para fazer naquele momento, mas agora posso descrever o processo.

Esta foi a primeira visão remota de Hella. Eu disse a ela para fechar os olhos e relaxar. Então,
eu a lembrei de que “Hal está agora em algum local interessante na área da baía”. Eu, é claro,
não tinha ideia de para onde Hal fora enviado. Perguntei a Hella: "Diga-me o que você está
sentindo em relação a onde Hal está agora."

Ela disse: “Vejo muito movimento. Algo está se movendo muito rápido. ” E ela fez o pequeno
esboço com o número um como mostrado na figura 4.2 abaixo.

Eu respondi: "Isso é muito bom", que é o que sempre digo para um primeiro esboço. Um
feedback positivo é sempre útil.

Em seguida, fizemos uma pequena pausa, a fim de abrir espaço para que imagens
inteiramente novas aparecessem em sua consciência. Então pedi a ela que desse outra olhada
para ver se algo novo apareceu em sua tela mental. Seu segundo olhar psíquico revelou, como
ela disse, “Algum tipo de depressão no ar. Mas está cheio de buracos, então não seria capaz
de transportar água. ”

Achei que parecia promissor. Depois de outra pequena pausa, perguntei a Hella: "Se você ficar
onde Hal está, o que você vê?"

Ela disse depois de uma longa pausa: “Vejo quadrados dentro de quadrados dentro de
quadrados”.

Eu pedi a ela para desenhar isso. Toda a sessão durou cerca de quinze minutos.

Mais tarde, o juiz não teve problemas para comparar o desenho de quadrados aninhados de
Hella com as estruturas de arame da passarela de pedestres onde Hal andava de um lado para
o outro durante a nossa sessão e observava os carros passando na rodovia de oito faixas
abaixo.

64
 Figura 4.2. O desenho de Hella Hammid de sua primeira visão remota em uma série de nove. Ela descreveu
“algum tipo de calha no ar” e viu “quadrados dentro de quadrados dentro de quadrados”.

Figura 4.3. O alvo da passarela de pedestres onde Hal Puthoff estava realmente andando quando Hella
desenhou seu esboço.

Desde que saí do programa SRI, conversei com centenas de aspirantes a visualizadores
remotos, e todos queriam saber: “O que eu faço agora?”

Mas agora sei como responder a essas perguntas. Um shibboleth é um tipo de senha
linguística, muitas vezes contendo informações secretas compreendidas apenas pelo próprio
clã. No mesmo sentido, embora haja muitas maneiras de iniciar uma sessão de visão remota,
algumas palavras específicas me parecem funcionar muito melhor do que outras. Por
exemplo, nunca peço a uma pessoa que nomeie um alvo ou objeto. Essa tarefa é impossível
para espectadores inexperientes. Eles não podem analisar ou nomear corretamente nada na
visualização remota. Em vez disso, você quer que eles lhe digam o que estão experimentando
- o que vêem em sua tela mental. Se você pedir a espectadores inexperientes para descrever
ou falar sobre um lugar distante onde alguém está se escondendo, eles dificilmente saberão

65
como começar. Mas se você pedir que descrevam as imagens surpreendentes que surgem em
sua consciência, eles sabem onde procurar as informações. Peço aos espectadores que me
digam o que estão vivenciando em relação ao local onde a pessoa que está se manifestando
está se escondendo. Costumo dizer: "Tenho um local de destino ou objeto que precisa de uma
descrição." A ideia é que o espectador já saiba a resposta. Tudo o que o entrevistador está
fazendo é tentar tirar a informação do subconsciente do observador e colocá-la no papel ou
no gravador.

Hella me ensinou muito do que eu entendo sobre o processo de ensino da visão remota.
Durante seus nove testes de visualização de alvos geográficos distantes, ela alcançou
significância estatística de quase um em um milhão (1,8 x 10-6) de que suas impressões
poderiam ter ocorrido por acaso, o que foi ainda mais bem-sucedido do que Price em uma
série semelhante. Em nove tentativas duplo-cegas de locais ao ar livre, Hella obteve cinco
partidas de primeiro lugar e quatro partidas de segundo lugar. Tanto os resultados dela
quanto os de Pat foram publicados na edição de março de 1976 da Proceedings of the IEEE,
estimulando replicações bem-sucedidas na Universidade de Princeton e em universidades na
Rússia, Holanda e Escócia. Ao todo, houve um total de quinze réplicas bem-sucedidas em
1982, quando as registramos para serem registradas em meu livro The Mind Race:
Understanding and Using Psychic Abilities.

Apenas para colocar esses números em perspectiva, podemos lembrar que Joltin ’Joe
DiMaggio teve uma base atingida menos de um em cada três vezes com o bastão (média de
rebatidas ao longo da vida: 0,325). O fato de ele ter falhado em acertar duas de três vezes no
bastão não diminuiu sua habilidade como rebatedor de estrelas. Mesmo para Joe, temos que
olhar para as estatísticas. Da mesma forma, poderíamos dizer que Pat Price conseguiu um
home run sete em nove vezes com o bastão em nosso experimento. E ele identificou as outras
duas vezes. Hella Hammid acertou um home run cinco de suas nove vezes e acertou um triplo
nas outras quatro vezes! É por isso que sua significância estatística é um pouco maior do que a
de Pat. Mas eu ficaria feliz em ter qualquer um deles em minha equipe.

A Tabela 2 mostra a distribuição das pontuações de Hella nas nove séries de ensaios.

Suas cinco partidas de primeiro lugar e quatro partidas de segundo lugar deram uma
pontuação total de treze. Price, por outro lado, teve sete jogos de primeiro lugar, juntamente
com um seis e um três, dando um escore total de dezesseis. Nesse jogo, o placar perfeito seria
nove, indicando nove partidas do primeiro lugar.

66
 Tabela 2. Distribuição das classificações associadas a cada local de destino para Hella Hammid.

Conduzimos vários estudos formais sucessivos nos quais Hella descreveu com precisão objetos
domésticos de médio porte escondidos em caixas de madeira, pequenos objetos exóticos
escondidos em latas de filme de alumínio e até mesmo alvos microscópicos do tamanho de
um microponto, como aqueles usados por espiões para esconder mensagens em cartas. Todas
essas visualizações foram cuidadosamente avaliadas e consideradas estatisticamente
significativas. Então, no final, nosso sujeito de controle se tornou nosso visualizador psíquico
SRI mais amplamente publicado.

Hella era uma observadora cautelosa, pois não elaborou suas descrições além do que
realmente viu psiquicamente. Pat Price, por outro lado, iria a extremos para fornecer
descrições altamente detalhadas dos locais-alvo. Geralmente estavam corretos, mas às vezes
estavam totalmente errados, razão pela qual Hella obteve um resultado estatístico
ligeiramente melhor do que Pat em nossos experimentos externos formais (ou “pessoa-
farol”). No entanto, não diríamos que um espectador era mais psíquico do que o outro. Em
vez disso, diríamos que eles tinham estilos diferentes.

Se um terrorista tivesse plantado uma bomba em algum lugar da cidade, eu provavelmente

ligaria para Pat para tentar encontrá-la. Se eu tivesse perdido minhas chaves em algum lugar
da casa, ligaria para Hella para descrever que peça de mobiliário eles ficaram para trás.

Objetos em latas de filme de alumínio

67
Em nossa investigação do alcance e escopo da visão remota, pedimos a Hella que descrevesse
a aparência de alguns pequenos objetos escondidos. Queríamos saber se era possível
descrever a cor e o formato de um objeto dentro de uma lata de filme de alumínio de 35 mm.
Como não há luz em tal lata, estávamos interessados na percepção de um objeto colorido
onde a cor não se manifestasse. Novamente, esses foram experimentos duplo-cegos. Eu não
sabia o conteúdo de nenhuma das dez latas de alvo. Em nosso experimento, duas vezes por
dia durante cinco dias, Hal escolheria aleatoriamente uma lata lacrada e a levaria para o
parque do outro lado da rua de nosso laboratório. Enquanto isso, em nosso laboratório sem
janelas no segundo andar, eu entrevistaria Hella a respeito de suas impressões psíquicas sobre
o conteúdo da lata na época - ou o que ela veria no futuro meia hora depois, quando abrisse a
lata no laboratório. (É importante notar que uma lata de filme de alumínio era um item
familiar e amigável para Hella.)

Quando o alvo era um carretel de linha e um alfinete com cabeça, Hella fez o desenho no topo
da figura 4.4 e descreveu “um prego com cabeça, longo e fino e prateado”. Quando o objeto
era uma folha enrolada, ela desenhava espirais e falava de uma “concha de Nautilus”. Quando
tínhamos um “cinto” de chaveiro, ela expressou surpresa em como você poderia colocar um
“cinto” em uma lata de filme. Vários desses julgamentos foram filmados ao vivo pela televisão
BBC para o documentário The Case of E.S.P., que incluiu um grande segmento em nossa
pesquisa. (Em retrospecto, acho que uma lata cheia de areia - um dos alvos - foi uma escolha
de visão remota ruim, porque não tem forma além da lata em que está. Mas, é claro, não fui
eu quem escolheu alvos.) A Figura 4.4 mostra as cinco primeiras latas e seu conteúdo. No
julgamento às cegas, Hella recebeu quatro lutas de primeiro lugar e uma de segundo lugar. O
que aprendemos com esse experimento é que um observador pode ver psiquicamente um
objeto do tamanho de um alfinete a quatrocentos metros de distância - mesmo quando está
dentro de uma lata à prova de luz e eletricamente blindada.

68
Figura 4.4. A experiência de latas de filme de Hella, com quatro partidas de primeiro lugar. Os objetos alvo em
recipientes de metal estão à esquerda. As legendas sob seus desenhos à direita são seus primeiros
comentários psíquicos.

Experimentos de Precognição
Em física, consideramos que os fenômenos que não são proibidos por equações e princípios
conhecidos têm seu aparecimento obrigatório. Ou seja, presumimos que tudo o que não é
considerado fora do intervalo de possibilidade acabará por ocorrer. Consequentemente, como
Hal e eu às vezes descobrimos que nossos visualizadores descreviam alvos com precisão antes
de serem escolhidos, pensamos que esse elemento precognitivo da visão remota deveria ser
investigado formalmente. Estávamos bem cientes de que a primeira experiência da maioria
das pessoas com fenômenos psíquicos vem de seus sonhos precognitivos.

Além disso, considero a precognição uma parte importante dos fenômenos psíquicos.
Freqüentemente, tenho sonhos surpreendentemente precisos desse tipo. Mas, uma vez que o
público deste livro pretende incluir o cético que não acredita em PES, qualquer recitação de
meus sonhos pessoalmente emocionantes não terá mais interesse do que minha última

69
viagem de LSD. Descrevo meus sonhos em minha autobiografia, Do You See What I See:
Memoirs of a Blind Biker. Neste livro, entretanto, nos limitaremos aos dados.

Nos experimentos formais de precognição que fizemos com Hella no SRI, nós a instruímos a
descrever o esconderijo de Hal meia hora antes de ser escolhido aleatoriamente. Na tabela 3
abaixo, mostro a ordem em que realizamos cada fase de nossos experimentos com ela. Hal e
eu vivíamos em uma espécie de bolha psíquica naqueles primeiros anos de nosso programa de
SRI. O que quero dizer é que quase todos os testes de visão remota que fizemos produziram
um resultado bem-sucedido. Quando apresentamos pela primeira vez nossos resultados de
visão remota na reunião anual da Parapsychological Association (PA) em Santa Bárbara, em
1975, as pessoas pensaram que estávamos mentindo sobre nossos dados. Ninguém na
pesquisa de parapsicologia acadêmica como a que estávamos fazendo jamais viu tamanha
consistência de resultados altamente significativos. Houve vários motivos para nosso sucesso:
Primeiro, estávamos trabalhando com telespectadores altamente talentosos, em vez de
estudantes de psicologia. Além disso, estávamos pedindo a eles que fizessem uma tarefa que
correspondesse à forma de funcionamento psíquico mais prontamente manifestada, em
comparação com a adivinhação de cartas. Finalmente, tivemos um excelente relacionamento
com nossos telespectadores. Eles sentiram que faziam parte de nossa equipe de pesquisa
descobrindo os segredos do universo, em vez de serem tratados como ratos psíquicos que
correm por um labirinto - como os sujeitos de PES frequentemente se sentem quando a
atitude clara dos experimentadores é: "Como vamos manter isso vigaristas por trapacear? "

Eu ouvi um artigo exatamente sobre este assunto na reunião de 1992 do PA.

No que diz respeito à nossa bolha psíquica, em 1975 havíamos acabado de submeter um
extenso artigo aos Anais do Instituto de Engenheiros Elétricos e Eletrônicos (IEEE). Depois de
muitas negociações, parecia que eles aceitariam nosso artigo para publicação nesta
prestigiosa revista científica. Para atingir esse objetivo, tudo o que tínhamos que fazer era
mostrar ao editor da revista, Dr. Robert Lucky (sem brincadeira!), Um cientista sênior da Bell
Laboratories, como fazer uma pequena série de visão remota com engenheiros elétricos em
seu laboratório Murray Hill . Hal e eu descrevemos nosso protocolo para ele em detalhes e
visitamos seu laboratório para dar uma palestra para a equipe de engenharia. Para replicar
nosso experimento, ele escolheu um visualizador e um entrevistador de seu departamento de
pesquisa. Em seguida, ele saiu para se esconder a cada cinco dias na hora do almoço,
enquanto a equipe de espectadores / entrevistadores tentava descrever onde ele estava e o
que estava fazendo. No final da semana, a equipe randomizou cuidadosamente suas cinco
transcrições e colocou cada uma em um envelope. (Esses são engenheiros elétricos, portanto,
são perfeitamente capazes de randomizar os envelopes.)

70
Então, no fim de semana, Lucky visitou cada um de seus locais na hora do almoço e tentou
combinar as transcrições do visualizador com os locais conforme ele os revisitava. Depois de
muita luta mental, ele terminou a tarefa e entregou seu conjunto de tentativas de lutas. Ele
ficou agradavelmente surpreso ao descobrir que tinha todos eles correspondidos
corretamente - com chances melhores do que um em cem (8 x 10-3). Esta é uma estatística
verdadeiramente surpreendente com apenas cinco tentativas, semelhante ao lançamento de
uma moeda com oito caras ou coroas consecutivas. Ficamos ainda mais satisfeitos quando ele
ligou para nos dizer que havíamos ultrapassado o último obstáculo para a publicação de nosso
jornal. Nós até vencemos um revisor cético que era então diretor de pesquisa da Hewlett
Packard. Ele tinha (agora famoso) escrito na primeira página do nosso artigo: "Este é o tipo de
coisa que eu não acreditaria, mesmo se fosse verdade."

De volta ao experimento de precognição de Hella: Hal e eu queríamos minimizar a quantidade

de tempo que teríamos de gastar, ao mesmo tempo incluindo uma série de demonstração de
precognição estatisticamente significativa. Para um experimento atingir significância
estatística mínima, ele deve atingir pelo menos uma chance em vinte de ocorrência ao acaso
(0,05). Portanto, calculamos que se todas as transcrições de Hella fossem combinadas em
primeiro lugar, teríamos que realizar apenas quatro tentativas. O cálculo simples diz que
qualquer um dos 4 alvos, vezes qualquer um de 3, vezes qualquer um de 2 representa os 24
arranjos possíveis. E um dividido por 24 (um em quatro fatoriais) é igual a 0,04, que é menor
que a linha de demarcação de 0,05 para significância.

Ou seja, a probabilidade de quatro corretos sem substituição é um fatorial em quatro (1/4!) =

0,04. Oque poderia ser mais simples que isso? Nossa suposição de que todas as provações
seriam todas corretas é o que quero dizer com o fato de estarmos em uma bolha psíquica.
Nenhum cientista sensato faria tal série. A Tabela 3 abaixo descreve nosso protocolo para o
experimento de precognição.

71
 Tabela 3. Protocolo Experimental para Experimentos de Visão Remota Precognitivos com Hella Hammid.

Em nossos experimentos precognitivos de visão remota, a diversão começou quando o

experimentador externo Hal voltou ao laboratório para se encontrar com o observador e o
entrevistador - neste caso, Hella e eu - que aguardávamos ansiosamente seu retorno. Hella já
havia dado e registrado sua descrição do esconderijo meia hora antes que ele escolhesse.
Recebemos o feedback que queríamos quando Hal voltou conosco ao site do dia.

Eu não vou deixar você esperando - todas as quatro tentativas foram combinadas com sucesso
em primeiro lugar. Novamente, não foi uma tarefa difícil. Com esse resultado notável,
sentimos - depois de muito exame da consciência - que era apropriado incluir essa
demonstração significativa (embora pequena) em nossa proposta de publicação e
respeitabilidade com o IEEE. Aqui estão os comentários precognitivos de Hella com relação à
localização futura de Hal:

1. No Palo Alto Yacht Club, há muito negligenciado e assustadoramente sujo, Hella identificou
em sua gravação (que levamos conosco para o local) “algum tipo de alcatrão coagulado, ou
talvez uma área de lava condensada que vazou para preencher algum tipo de limite. ”

2. No jardim fechado do Stanford Hospital, ela disse: "Vejo algum tipo de jardim formal. Muito
bem cuidada, atrás de uma colunata dupla. ”

3. Em um balanço estridente em um playground de Menlo Park, Hella gravou: “Vejo um

triângulo de ferro preto no qual Hal de alguma forma entrou. Eu ouço um guincho rítmico,
guincho, guincho, uma vez por segundo como um pistão enferrujado que precisa ser
lubrificado. ”

4. Quando o alvo era a Prefeitura de Palo Alto, ela descreveu “uma estrutura muito alta
localizada entre as ruas da cidade coberta com vidro Tiff any-like”.

Quero enfatizar que cada palavra do resumo acima foi falada por Hella meia hora antes de Hal
ter escolhido seu alvo. Por razões que não entendemos, essas quatro transcrições mostram
precisão e coerência excepcionais. É como se Hella fizesse um esforço especial nesses testes,
embora nossa interação fosse tão amigável e alegre como sempre. Com os resultados deste
experimento, juntamente com dados da pesquisa de Robert Jahn de Princeton e outros, Hal e
eu nos convencemos de que não há dados de qualquer fonte indicando mais dificuldade em
descrever alvos futuros do que descrever alvos contemporâneos. Na verdade, os futuros
parecem um pouco mais fáceis! Essa é uma das razões pelas quais chamamos de visão remota

72
uma capacidade não local (independente de espaço e tempo). Discuto a física que apóia essa
hipótese no capítulo 10.

SCANATE com coordenadas binárias

Depois de quase uma década de trabalho, as descrições de Hella tornaram-se cada vez mais
simples e precisas. Eles demonstraram o oposto de um efeito de declínio.

Um dia, fizemos um experimento para o qual dissemos a ela que, em vez de estacionar uma
pessoa no local-alvo, tínhamos suas coordenadas geográficas. O entrevistador foi nosso colega
físico de longa data, Dr. Ed May, que deu a ela a localização do alvo na forma binária - com
cada número de latitude e longitude transformado em uns e zeros em vez dos graus, minutos
e segundos usuais. O que Hella viu foi um cartão de arquivo mostrando algo como o seguinte:
10010100110-N e 11001001101- W. Hella comentou: "Esse é um padrão de aparência
interessante." Então ela fechou os olhos, deu um grande suspiro (o que sempre foi um sinal de
boa psi para ela) e disse: “Vejo uma espécie de estrutura redonda”. Ela riu e continuou:
“Parece um expansor de energia em forma de umbigo. Há quatro raios saindo dele. ” Quando
ouvimos a fita de áudio após o experimento, ficou claro que toda essa troca inicial demorou
menos de cinco minutos.

Então Hella pediu um pouco de argila para fazer um modelo do que viu psiquicamente. Ela
sentiu que o novo meio permitiria a ela um modo adicional de expressão para o que estava
experimentando. O alvo era a Universidade da Califórnia, Berkeley Bevatron - um acelerador
de partículas oco e circular que é, de fato, um “expansor de energia” e tem quatro tubos de
feixe que conduzem aos laboratórios experimentais, ou edifícios-alvo. As Figuras 4.5 e 4.6
mostram a notável semelhança entre seu desenho e os tubos de feixe e o acelerador a
cinquenta milhas de distância. A Figura 4.7 mostra seu modelo de argila das imagens
surpreendentes que aparecem em sua consciência.

73
 Figura 4.5. Desenho de Hella. Ela descreveu "um expansor de energia em forma de umbigo, com raios
altamente iluminados disparando".

Figura 4.6. O esquema oficial do alvo Berkeley Bevatron mostrando o acelerador circular e os tubos de feixe.

Figura 4.7. O modelo de argila de Hella de Berkeley Bevatron, mostrando o expansor de energia do umbigo,
tubos de feixe e construção de alvo.

74
Com Hella, muitas vezes vimos esse tipo de conexão quase mágica entre a função e a forma
do lugar. Enquanto escrevo este relato trinta anos depois do fato, estou um pouco
preocupado com a estranha semelhança funcional entre seu modelo de argila e o desenho e o
esquema universitário da instalação. Pode-se conjeturar que ela estava experimentando
psiquicamente seu feedback do esquema, ao invés de uma visão remota do enorme
emaranhado de concreto e aço de tubos que compõem a máquina real - mas a PES é muito
notável, apesar de tudo.

No final de uma década desse tipo de visão remota, comecei a pensar em Hella como nosso
oráculo, que costumava dizer palavras às quais ela não atribuía nenhum significado particular.
Um dia, quando o alvo era o acelerador linear de Stanford, ela disse que viu “tubos ou
cilindros de metal polido. . . . Isso tem a ver com uma trajetória. ” Essa descrição é
inteiramente apropriada para um acelerador de elétrons. Tendo o inglês como sua terceira
língua, nunca tinha ouvido Hella dizer a palavra trajetória em nossos mais de quinze anos de
amizade.

Agora sabemos que um ingrediente importante de nosso sucesso de visão remota deriva do
relacionamento entre o observador remoto e o entrevistador - agindo juntos como uma única
equipe de coleta de informações. O papel do visualizador remoto é o de observador e canal de
informação. O papel do entrevistador é projetado para ser o de um controle analítico - do meu
ponto de vista, como eu disse antes, uma espécie de agente de viagens psíquico. Meu
primeiro trabalho é ajudar o espectador a silenciar a tagarelice mental contínua - ruído mental
ou a “mente de macaco”, como dizem os budistas. Esta divisão de trabalho entre observador e
entrevistador reflete os dois modos primários de funcionamento cerebral como os
entendemos: respectivamente, o estilo de pensamento não analítico que predomina no
reconhecimento de padrões espaciais e outro processamento holístico pensado para
predominar no funcionamento de psi, em contraste com o cognitivo analítico estilo que
caracteriza os processos de raciocínio verbais e outros processos de raciocínio orientados para
objetivos. Apenas visualizadores remotos muito experientes parecem ter a capacidade de lidar
com ambos os estilos cognitivos simultaneamente. Esse funcionamento não analítico ou
artístico às vezes é considerado um indicativo de atividade do “lado direito do cérebro”. (Mas
não para nós, canhotos.)

Os exemplos descritos neste capítulo, tomados em conjunto com os experimentos de

precognição descritos anteriormente, oferecem fortes evidências de que cada um de nós está
no centro de um vasto sistema de coordenadas pessoais como uma teia de aranha, na qual
podemos ver em todas as direções e nos lembrar do passado. e o futuro, porque os fios do

75
tempo continuam nos puxando para manifestar o futuro que realmente experimentaremos. À
medida que aprendemos a participar dessa consciência expandida de espaço e tempo,
passado e futuro, criamos a oportunidade de experimentar a transcendência descrita pelos
místicos do mundo.

O primeiro experimento de visão remota

Até onde sei, a primeira descrição de um sistema bem controlado O experimento de visão
remota foi dado por Heródoto, no Livro I de suas histórias. O experimento que ele descreve -
provavelmente o primeiro experimento controlado de qualquer tipo - foi realizado por Creso,
rei da Lídia, em 550 aC. Creso estava interessado em avaliar a precisão da meia dúzia de
oráculos que surgiram na Grécia e nos arredores como resultado do sucesso do Oráculo em
Delfos. Graças a Heródoto, temos um relato detalhado do que aconteceu.

A seguinte bolsa de estudos foi estimulada por uma viagem memorável que fiz a Delfos em
1982, quando pude visitar e experimentar o Templo de Atena e o Templo de Apolo, que é o
local do oráculo, mostrado na figura 4.8. A propósito, você ainda pode visitar as inspiradoras
ruínas do oráculo - até mesmo os templos em ruínas em Delfos são uma experiência das mais
comoventes.

Figura 4.8. Local do Oráculo em Delfos, mostrando o Templo de Atena (em pé) e as ruínas do Templo de Apolo
à esquerda. Após quase mil anos de operação contínua, o complexo do templo foi destruído pelo imperador
Constantino no século IV porque não era cristão.

76
Mas voltando ao rei ameaçado: Creso, sabiamente, considerava-se ameaçado pela atitude
guerreira dos persas, que a cada dia se tornavam mais poderosos. Heródoto ainda nos diz:

Com isso em mente, Creso resolveu fazer um teste instantâneo de vários oráculos na Grécia e
um na Lídia. . . . Os mensageiros que foram enviados para fazer o teste dos oráculos
receberam as seguintes instruções: Eles deveriam contar os dias a partir do momento de sua
partida de Sardes, e contando a partir dessa data, no centésimo dia, eles deveriam consultar
os oráculos. , e para perguntar-lhes o que Creso, rei da Lídia, estava fazendo naquele
momento. As respostas dadas a eles deveriam ser anotadas por escrito e devolvidas a ele.

Naquela época, era costume que até mesmo a sacerdotisa profetizando no Oráculo de Delfos,
na Grécia antiga, tivesse um entrevistador. Enquanto ela se sentava em seu tripé no Templo
de Apolo, o sacerdote fazia perguntas relacionadas às informações buscadas pelo cliente, se
era um comerciante ou um rei procurando saber o futuro, conforme descrito pelo historiador
de Oxford C. W. Parke. Suas divagações seriam então decifradas e colocadas em versos
hexamétricos, que era a forma esperada pelo cliente, da mesma forma que nós do SRI
escreveríamos um relatório de visão remota para a CIA.

Portanto, assim que os mensageiros do rei Creso entraram no santuário de Delfos e fizeram
suas perguntas ao sacerdote, elas foram respondidas pela sacerdotisa por meio do sacerdote
no verso hexâmetro como segue:

Posso contar as areias e medir os oceanos [que os mensageiros acabaram de cruzar]; Tenho
ouvidos para os que calam, e sei o que diz o mudo [os mensageiros nada disseram à
sacerdotisa].

Em meu sentido, há o cheiro de uma tartaruga coberta de concha, fervendo agora no fogo
com a carne de um cordeiro em um caldeirão - latão é o recipiente abaixo, e latão é a tampa
acima.

Os mensageiros lídios escreveram essas palavras enquanto ela recitava a descrição de sua
visão. Em seguida, eles partiram para retornar a Sardus. Heródoto continua:

Quando os mensageiros voltaram com as respostas que haviam recebido, Creso desfez os
rolos e leu o que estava escrito em cada um. Mal fez isso, declarou que Delfos era o único
oráculo verdadeiro. Pois com a partida dos mensageiros, ele se pôs a pensar no que era a
coisa mais impossível que alguém poderia imaginar que o rei fizesse, e então, esperando o dia
marcado, ele fez o que havia determinado. Ele pegou uma tartaruga e um cordeiro e, em

77
seguida, cortando-os em pedaços com suas próprias mãos, ferveu-os juntos em um caldeirão
de bronze coberto com uma tampa que também era de bronze.

Creso ficou enormemente impressionado com este resultado. Ele deu graças aos Deuses e ao
Oráculo com um enorme sacrifício de 117 grandes lingotes de ouro, encimados por um leão
de ouro.

De acordo com o historiador de Oxford, Parke, aqueles 117 lingotes de ouro pesariam 570
libras, e ele nos garante que Heródoto realmente testemunhou esses dons. Estimo seu valor
em mais de $ 10 milhões em dólares americanos de 2010. Parke diz que “Os estudiosos
modernos foram tentados às vezes a ser céticos em relação a esses tesouros. Mas a verdade e
exatidão deles por Heródoto não podem ser seriamente questionadas.

Creso então voltou ao oráculo para indagar sobre a guerra iminente de seu país com a Pérsia.
Ele recebeu a famosa resposta ambígua de que "Um grande reino será perdido." Creso não
percebeu que o reino seria seu.

Não há lugar para dogma na ciência. O cientista é livre para fazer qualquer pergunta, buscar
qualquer evidência, corrigir qualquer erro. Onde a ciência foi usada no passado para erigir um
novo dogmatismo, esse dogmatismo se tornou incompatível com o progresso da ciência e, no
final, o dogma cedeu, ou a ciência e a liberdade pereceram juntas.

—J. Robert Oppenheimer

Programa da NASA para uma máquina de ensino ESP e comunicação por ondas
cerebrais distantes

Finalmente recebemos um contrato da NASA chamado “Desenvolvimento de técnicas para

aprimorar a comunicação homem / máquina” na primavera de 1974, e não tão cedo. A CIA
estava nos dando financiamento intermitente para realizar as tarefas, mas não representava
nada que o SRI considerasse um programa real. Também recebemos um financiamento
importante, mas pequeno, de fundações privadas, como a EST Foundation de Werner Erhard e
o Institute of Noetic Sciences, bem como um presente de Richard Bach - depois que ele fez
uma visão remota muito bem-sucedida de uma grande igreja complicada, enquanto estava

78
sentado em nosso laboratório no SRI. Mas o programa da NASA foi o primeiro que pareceu
para a gestão do SRI como um apoio real.

Este programa de duas partes foi baseado principalmente na máquina de ensino ESP de
quatro opções que eu havia desenvolvido e que oferecia feedback, reforço e a opção de
recusar responder, ou PASSAR. Era semelhante à máquina que demonstrei a Wernher von
Braun e aos administradores da NASA dois anos antes, na Ilha de St. Simons. A outra proposta
de pesquisa que descrevi então foi baseada em um artigo de 1965 na Science.

Ele apresentou um extraordinário experimento de EEG, mostrando que, quando as luzes

piscaram nos olhos de um gêmeo idêntico, seu irmão em uma sala distante e protegida
mostrou uma mudança sincronizada em suas ondas cerebrais.

O artigo tinha o título empolgante, “Indução eletroencefalográfica extra-sensorial entre

gêmeos idênticos”.

Em nosso programa da NASA com a máquina de ensino ESP, nossos participantes aprenderam
a reconhecer um “sentimento psíquico único” quando obtiveram uma resposta correta, que
foi indicada pelo toque de um sino alegre e a iluminação do botão sob o dedo. Se eles
pressionassem o botão errado, algum outro botão correto acenderia e nenhuma campainha
tocaria.

Trabalhando com 147 disciplinas por um ano no SRI, descobrimos que oito das pessoas
demonstraram aprendizagem estatisticamente significativa. Seis desses oito eram cada um
significativo com chances de cem para um. A chance de encontrar esse alto nível de melhoria
em 147 alunos é de três em mil.

(Esperaríamos apenas um ou dois no nível 0,01 de significância, por acaso.) Concluímos que as
habilidades de PES poderiam ser aprimoradas por feedback e reforço, exatamente como
havíamos esperado e proposto.

O treinador ESP ofereceu feedback multissensorial, reforço e uma oportunidade de PASSAR,

atendendo a todos os requisitos necessários para o aprendizado dessa habilidade. Assim, por
meio da prática, nossa máquina de ensino ESP melhorou a capacidade dos participantes de
reconhecer suas impressões intuitivas. Deixe-me explicar: o usuário vê quatro quadrados
coloridos. Para cada tentativa, um quadrado (um botão) foi selecionado aleatoriamente pelo
treinador ESP.

79
A tarefa é escolher o quadrado correto. O treinador permite que uma pessoa tome
consciência de como é quando escolhe psiquicamente o quadrado correto, fornecendo
feedback e reforço visual e sonoro.

Quando alguém não tem esse sentimento especial, encorajamos o usuário a pressionar o
botão PASSAR. Portanto, este não é um teste de “escolha forçada”, apesar do fato de que a
máquina de ensino ESP ofereceu apenas quatro alvos possíveis.

Um achado encorajador foi que nenhum dos 147 voluntários mostrou uma diminuição
sistemática em sua pontuação. Ou seja, ninguém apresentou um declínio significativo, como
costuma ocorrer em experimentos de adivinhação de cartas. Seria de se esperar quatro para
cima e quatro para baixo por acaso, ao passo que descobrimos que oito aumentou
significativamente e nenhum diminuiu significativamente. É por isso que afirmamos aprender.

Atribuímos isso à inclusão do botão PASSAR, que livrou os participantes de serem forçados a
adivinhar quando não tinham aquele sentimento especial. Achamos que a simples inclusão do
botão PASS é um grande avanço nos testes de ESP e ainda é usado hoje.

Todos os participantes trabalharam sozinhos com o treinador ESP. Havia um gravador de

dados conectado eletricamente em uma sala adjacente que mantinha um registro em fita de
papel impresso de cada botão pressionado para cada participante. A máquina de ensino ESP e
sua impressora são mostradas na figura 5.1. Eles foram projetados e construídos para o
programa da NASA por nosso bom amigo e colega investigador Tim Scully em sua empresa,
Mendocino MicroComputers.

80
 Figura 5.1. A máquina de ensino ESP usada em nosso programa de um ano da NASA. Duas das cinco luzes de
incentivo são acesas na parte superior da máquina. A impressora à direita (geralmente em outra sala) registra
todos os dados em fita de papel sanfonada.

Ingo Swann passou algum tempo na década de 1970 com a máquina, embora não fizesse
parte do protocolo oficial de aprendizagem porque queríamos trabalhar com disciplinas
inexperientes. Mesmo assim, Ingo realizou uma série de 500 tentativas, marcando 167
acertos, onde apenas 125 seriam esperados ao acaso. Essa pontuação teve um afastamento
significativo da expectativa do acaso com uma probabilidade de 1,6 × 10-5 (um em cem mil).
Isso é muito bom, mesmo para um mestre psíquico.

Minha filha Elisabeth, que havia participado de muitos estudos de PES comigo desde a
infância, foi uma das primeiras participantes de um experimento de máquina de ensino de PES
usando uma encarnação anterior da máquina. Quando você pressionava qualquer botão, a
correta das quatro luzes coloridas acendia. (Ou seja, se você pressionasse, digamos, o botão
associado à luz verde e a resposta correta fosse amarela, a luz amarela e não a verde
acenderia.) Uma pontuação de seis em vinte e quatro era esperada por acaso . As mensagens
de incentivo foram: Um bom começo para seis entre vinte e quatro; Habilidade ESP presente
para oito; Excelente para dez; Útil em Las Vegas para doze pessoas e Psychic, Medium, Oracle!
por quatorze. Algumas pessoas podem aprender a aumentar sua pontuação com a prática,
mesmo que a máquina esteja fazendo suas escolhas aleatoriamente. Elisabeth, aos dez anos,
foi uma das mais bem-sucedidas desde o início, muitas vezes pontuando na categoria mais
alta.

Em 1971, antes do programa da NASA, decidi levar minha máquina de ensino ESP ao público
em geral. Eu projetei uma versão autônoma operada por moedas e mandei fabricar por um
jovem engenheiro chamado Nolan Bushnell, que dois anos depois fundou a Atari Corporation
de US $ 2 bilhões para fazer seus próprios jogos eletrônicos. A Figura 5.2 mostra Elisabeth de
dez anos com o jogo ESP em uma pizzaria de mesa redonda em Palo Alto. (O San Francisco
Chronicle publicou uma história sobre nós em 1971 e colocou a legenda desta foto, “ESP IN A
PIZZA PARLOR.”) 3 As três instalações em Palo Alto foram muito bem-sucedidas; no entanto,
não consegui distribuição nacional para a máquina. Disseram-me que os distribuidores em
Chicago "não sabiam o que era um 'esp'."

81
 Figura 5.2. Fotografado pelo San Francisco Chronicle em 1971, Elisabeth Targ está operando a primeira
máquina comercial de teste ESP.

Agora você pode ter uma máquina ESP para você sem nenhum custo no seu iPhone.
Disponibilizei este jogo de quatro opções como um aplicativo gratuito para iPhone. É chamado
ESP Trainer. Depois de um ano, tivemos mais de dez mil downloads da loja iTunes da Apple. E
tenho recebido muitos e-mails de pessoas descrevendo suas pontuações muito altas com o
ESP Trainer para iPhone.

Influência mental distante

Os pensamentos de uma pessoa podem afetar as ondas cerebrais ou outra fisiologia de uma
pessoa distante? Essa foi a pergunta que fiz na segunda parte de nosso programa da NASA - a
parte que trata das medições de EEG da atividade cerebral. No curso de minha vida,
ocasionalmente tive certeza de que estava em contato telepático com outra pessoa. Um dos
meus livros favoritos atualmente é On Being Certain: Acreditar que você está certo mesmo
quando não está, de Robert Burton. Ele aborda a ampla variedade de maneiras pelas quais nos
iludimos, desde percepções errôneas tendenciosas e egoístas até memórias falsas ou
distorcidas. Tendo tudo isso em mente, minha impressão de meus dias de mágico na
faculdade ainda é que eu poderia fazer uma pessoa do outro lado da sala sentir medo, ou
mostrar constrangimento ou riso, como resultado de meus pensamentos não ditos. Mas,
como cientista, sempre quis determinar se isso era realmente verdade. Eu estava

82
respondendo a esse interesse de longa data no modo de hipnose Svengali, no qual o mago diz
ao seu objeto: “Relaxe e feche os olhos. Minha mente tem controle total de todos os seus
pensamentos! "

Em uma reunião do Bay Area Parapsychology Research Group na década de 1960,

testemunhei um famoso parapsicólogo tcheco, Milan Ryzl, dar esse comando hipnótico a uma
senhora voluntária em um experimento de telepatia.

(Os hipnotizadores modernos não usam mais essa abordagem mestre-escravo.) Mesmo assim,
o experimento foi muito bem-sucedido. Ela descreveu perfeitamente a imagem que ele havia
desenhado antes de vir para a reunião, que ele passou a nos mostrar.

O Dr. Ryzl, que havia sido engenheiro químico, alcançou fama nos círculos parapsicológicos
por seus experimentos de clarividência surpreendentemente bem-sucedidos na década de
1960, nos quais comunicou psiquicamente quinze números (dígitos decimais) a um médium
talentoso. Seu objetivo de pesquisa era atingir a precisão perfeita no envio de uma
mensagem. Para cumprir esse objetivo, Ryzl pediu a um assistente que selecionasse
aleatoriamente cinco grupos de números de três dígitos cada. Os quinze dígitos foram então
codificados na forma binária (1s e 0s) e traduzidos em uma sequência de cinquenta cartões
verdes e brancos, que foram colocados em envelopes opacos selados. Ryzl estava trabalhando
com um sujeito hipnótico excepcional chamado Pavel Stepanek neste experimento - que é um
dos mais impressionantes nos anais da pesquisa de psi. Através do uso de uma técnica de
codificação redundante que requer quase vinte mil chamadas psíquicas para cartões verdes
ou brancos (1 ou 0), todos os quinze dígitos do número foram transmitidos sem erro
(probabilidade de 10-15).

Como resultado do meu briefing de um dia inteiro em 1972, convenci a NASA a me permitir
realizar um experimento de influência mental - padronizado após os testes bem-sucedidos de
flashes de luz com gêmeos idênticos relatados na Science alguns anos antes. Há extensa
literatura lidando com conexões psíquicas surpreendentes entre gêmeos idênticos. Uma
excelente referência é Twin Telepathy, do investigador inglês Guy Playfair. Naquela época, a
NASA e eu sabíamos que os russos estavam interessados em uma variedade de experimentos
de “controle do pensamento”. Portanto, não foi muito difícil estimular o interesse da NASA na
importância do meu experimento proposto.

Na seção seguinte, prepararei o cenário com alguns experimentos soviéticos notáveis que
estavam em nossas mentes naquela época.

A questão básica é que, embora os pensamentos sejam certamente eficazes, eles são
materiais? Em uma demonstração de telepatia, posso dizer que estou visualizando algo e

83
pedir que me diga o que vem à mente. (Você já tem uma imagem mental, certo?) Se eu tiver
uma casquinha de sorvete em mente, você pode vir a ter uma impressão visual de algo cônico.
Você pode até ter a “sensação” de sorvete. Uma forma de descrever este evento seria dizer
que meus pensamentos (imagens mentais) desencadearam o pensamento de sorvete em sua
consciência. A resposta budista, que considero convincente, é que os pensamentos não são
materiais nem imateriais. Ou seja, a questão sobre a materialidade dos pensamentos é
colocada incorretamente. Mas não há dúvida (em minha mente) de que os pensamentos de
uma pessoa podem fazer com que imagens e sensações ocorram na consciência de outra
pessoa. Minha pesquisa mostrou que essa causalidade telepática é tão real quanto aquela
descrita pela equação para “força igualando massa vezes aceleração” na física newtoniana. (A
força parece ser a causa da aceleração.)

Na física, sabemos que a luz não pode ser descrita meramente como uma onda ou uma
partícula. Um budista diria que não é uma onda nem não é uma onda.

O físico Niels Bohr declarou que a luz é tanto uma onda quanto uma partícula, conforme
descrito em sua teoria da complementaridade, que é uma ideia básica da teoria quântica. Da
mesma forma, eu diria que a mente e a matéria desfrutam de uma relação complementar,
assim como as partículas e as ondas. Não há fim para o materialismo porque toda a divisão
mente-corpo é mal concebida. Devemos falar da complementaridade da consciência.

Experimentos de pensamento soviético

A hipnose é geralmente praticada em um encontro cara a cara com o hipnotizador falando
diretamente com o paciente ou assunto. No entanto, a pesquisa da hipnose indica que quase
qualquer pessoa pode aprender a fazer com que outra fique em transe e que esse efeito pode
aparentemente ser induzido à distância. A hipnose à distância tem sido estudada em
laboratório na Rússia desde o início do século XX. Durante as décadas de 1920 e 30, o
fisiologista russo e professor da Universidade de Leningrado Leonid L. Vasiliev conduziu
centenas de experimentos de hipnose com o apoio direto de Joseph Stalin. Vasiliev pesquisou
induções hipnóticas obtidas sem palavras e muitas vezes realizadas a uma grande distância do
indivíduo hipnotizado. Esses indivíduos costumavam ser sequestrados em uma sala
eletricamente blindada que ele havia construído com chumbo e selada com mercúrio (o que
hoje não consideraríamos uma ideia muito boa). Sua pesquisa cuidadosa ao longo de décadas,
junto com alguns experimentos de telepatia realizados por J. B. Rhine na Duke University na
década de 1930, estão entre os melhores dados de laboratório que temos para conexões
puras mente a mente que não envolvem precognição ou clarividência. O fascinante livro

84
Experiments in Mental Suggestion de Vasiliev, publicado pela primeira vez na Inglaterra em
1963 e republicado por Hampton Roads em 2002, resume seus quarenta anos de estudos de
hipnose e de seus colegas no Leningrad Institute for Brain Research.

A pesquisa oficial soviética de psi neste século destacou a indução da dor e a manipulação
comportamental à distância. Um dos experimentos mais famosos de Vasiliev foi conduzido
entre Leningrado e Sevastopol - com uma distância de mais de mil milhas entre o
experimentador Vasiliev e sua cobaia altamente hipnotizável, que ele podia colocar para
dormir e acordar telepaticamente de forma confiável.

A pesquisa de Vasiliev deu aos parapsicólogos ocidentais suas primeiras evidências de que
nem a distância nem a proteção eletromagnética reduziam a precisão ou confiabilidade do
funcionamento psíquico. Pesquisas em PES e “imposição biológica” à distância financiadas
pelo governo da União Soviética começaram novamente a sério em 1965 e freqüentemente
envolviam dois médiuns experientes que eram capazes de se comunicarem telepaticamente
por longas distâncias muito bem.

Estrangulamento à distância
O ator russo Karl Nikolaev e seu amigo biofísico Yuri Kamensky eram bem conhecidos por sua
aparente habilidade de transmitir imagens visuais um ao outro telepaticamente,
freqüentemente em apresentações em Moscou. Minha boa amiga, a parapsicóloga e escritora
russa Larissa Vilenskaya, havia discutido com Kamensky as notáveis experiências de longa
distância que ele fez com Nikolaev envolvendo a transmissão de sentimentos entre Moscou e
Leningrado - oitocentos quilômetros de distância. Larissa descreve sua experiência com
muitos pesquisadores russos em meu livro de 1983, The Mind Race. Kamensky foi conectado
em um laboratório de EEG em Moscou e recebeu instruções em tempo aleatório para enviar
sentimentos emocionais a seu amigo Nikolaev, que também estava conectado ao receptor em
Leningrado.

Larissa era membro do clube de Parapsicologia Popov com seu bom amigo Edward Naumov,
que estava com Kamensky em Moscou durante esses experimentos. Infelizmente, Naumov foi
preso por vários anos na década de 1970 por causa de sua amizade com parapsicólogos
ocidentais. Quando o conheci em Moscou em 1983, ele parecia muito magro e pálido, embora
ainda estivesse usando seu terno preto e camisa branca que são sua marca registrada. Larissa
me contou que, em um estudo, Kamensky transmitiu sentimentos de dor intensa; e em outra,
ele até imaginou que estava estrangulando o amigo! Ele teve tanto sucesso em seu esforço
para sufocar Nicolaev à distância que os médicos que monitoravam as mudanças no EEG de

85
Nicholaev e na frequência cardíaca em Leningrado ficaram preocupados que ele pudesse
realmente morrer - então eles encerraram o experimento!

Entrevistas com Nikolaev no livro de 1970, Psychic Discoveries Behind the Iron Curtain,
revelaram como ele passou muitos anos ensinando a si mesmo os métodos de respiração e
relaxamento do Raja Yoga para que fosse mais receptivo à comunicação telepática. Ele estava
orgulhoso de suas capacidades psíquicas e deu boas-vindas às muitas oportunidades
científicas de demonstrar sua conexão PES com Kamensky. No entanto, ele ficou muito
surpreso quando seu amigo e parceiro enviou-lhe intensos sentimentos negativos em vez das
imagens que ele estava acostumado a perceber. Quando Vilenskaya perguntou a Kamensky
por que ele desejava transmitir sentimentos de dor, estrangulamento e golpes físicos em sua
pesquisa, ele respondeu que acreditava que as emoções negativas eram transmitidas de
maneira mais confiável e forte do que os sentimentos felizes ou positivos. Como disse Tolstoi
na primeira página de Anna Karenina, e como todo russo sabe: “Todas as famílias felizes são
iguais; cada família infeliz é infeliz à sua maneira. ” Talvez seja por isso que enviar socos e
estrangulamento é mais provável de chamar a atenção de alguém do que irradiar seus
sentimentos de felicidade e êxtase.

Luzes piscando à distância

Pouco depois do artigo de T. D. Duane na revista Science de 1965 sobre seu experimento de
EEG no qual flashes de luz vistos por um gêmeo alteravam sistematicamente o resultado de
EEG do outro gêmeo distante, Kamensky organizou um experimento semelhante em
Leningrado com seu amigo Nikholaev. Conforme descrito em Psychic Discoveries behind the
Iron Curtain, Kimensky estava sentado em um dispositivo binocular que piscava luzes
brilhantes em seus olhos em uma programação aleatória. Ele ficava sentado tentando
visualizar o rosto de seu parceiro telepático Nikhaelov, que estava localizado em um prédio
separado. A conexão psíquica entre os dois era tão forte que a diferença entre o caso de flash
e o caso de não flash era frequentemente claramente aparente no gráfico de EEG de uma
única época, ao invés de ter uma média de muitos, muitos testes como geralmente é o caso
neste tipo de estudo de ondas cerebrais.

Hal Puthoff e eu decidimos replicar esse experimento com a ajuda profissional e técnica do
grupo de eletrofisiologia do SRI.

Eles também nos permitiram usar sua sala blindada de monitoramento de EEG e seus
equipamentos de detecção e análise de última geração.

86
É bem conhecido nos círculos de EEG que uma pessoa em repouso com os olhos fechados terá
uma saída de onda cerebral dominante na faixa de frequência de 10 a 12 Hz (ciclos por
segundo). Essa é a chamada produção “alfa” - um padrão de ondas cerebrais coerentes que
muitas pessoas nas décadas de 1970 e 80 estavam treinando para desenvolver com o
propósito de relaxamento usando o biofeedback.

É igualmente conhecido que se você deliberadamente acender as luzes nos olhos de uma
pessoa em repouso ou meditação, você irá “tirá-la do alfa” e geralmente colocá-la em uma
frequência mais alta e em um regime de EEG mais caótico.

Tudo isso foi bem compreendido desde a época da pesquisa pioneira de EEG de Hans Berger
na Alemanha na década de 1930. A variação desse experimento que queríamos fazer consistia
em fazer uma pessoa descansar em um estado alfa com os olhos fechados, enquanto sua boa
amiga em uma sala distante era estimulada de vez em quando com irritantes flashes de luz
ocorrendo em uma programação aleatória. O resultado que esperávamos ver seria uma
diminuição na quantidade de energia elétrica na faixa 10-12 alfa da pessoa em repouso
quando a pessoa remota era estimulada. Em nosso caso, a questão era: Hella seria arrancada
do alfa quando as luzes piscaram nos olhos de Russell a dez metros de distância? Na figura 5.3,
mostro a sala opaca de parede dupla e eletricamente blindada que usamos para nossos
experimentos de EEG.

87
 Figura 5.3. Uma assistente de pesquisa (não Hella Hammid) na sala eletricamente blindada usada para
experimentos de EEG no SRI.

Enquanto Hella descansava em sua sala blindada à prova de luz, eu estava em uma sala
igualmente à prova de luz no final do corredor no laboratório de EEG da SRI. Tínhamos
construído um aparelho de flash de luz eletromecânico muito simples, composto por um disco
giratório com orifícios em torno da periferia girando em frente a um farol de automóvel em
uma caixa de madeira opaca. A coisa toda era operada por bateria e sempre girada durante o
experimento, de modo que não houvesse transientes elétricos, picos ou interferência
causados pela ativação ou desativação de uma lâmpada estroboscópica típica. Durante os
períodos de flashes de luz, um solenóide elétrico abriria uma veneziana e exporia a luz por dez
segundos para a pessoa sentada em uma cadeira em frente a ela. A taxa de flash seria
controlada pela escolha de qual anel de círculos no disco perfurado foi exposto para o
remetente ver os flashes. Todas as sessões foram inteiramente controladas por computador e
consistiram em doze episódios, cada um usando sem flash, flashes de 6 Hz ou flashes de 16 Hz.
Hella era considerada o receptor em seu quarto blindado. Ela não tinha como determinar o
que estava acontecendo com o remetente no final do corredor.

Usando este protocolo, sete sessões de dados foram coletados para Hella durante um período
de sete dias. O pico de potência do EEG em cada uma das três condições foi calculado e
considerado diminuído significativamente na banda de 12 Hz em cada um dos sete dias de
teste. A diminuição para os flashes de 16 Hz foi estatisticamente significativa em P = 0,04, com
uma redução de 24 por cento para a potência de pico e uma redução de 28 por cento para a
potência média, que foi significativa em P = 0,03. O caso de 6 Hz mostrou diminuições de -12
por cento e -21 por cento, mas não atingiu significância estatística. Publicamos esses dados
significativos nos Anais do IEEE; Eu mostro isso aqui na figura 5.4.

88
 Figura 5.4. Espectro de EEG occipital, 0–20 Hz para um sujeito (Hella Hammid) atuando como um receptor,
mostrando mudanças de amplitude na banda de 9–12 Hz como uma função da frequência do estroboscópio.

Três casos: 0 Hz, flashes de 6 Hz e flashes de 16 Hz (P <0,03); (doze médias de ensaio).

Tomamos esse resultado como uma forte evidência direta de que Hella estava
inconscientemente ciente do flash de luz quando ele ocorreu na sala distante. É muito
encorajador para os pesquisadores de EEG serem capazes de ver as evidências tão claramente
em um gráfico. Nós replicamos todo esse experimento no ano seguinte, com o apoio da
Marinha dos Estados Unidos, que estava interessada em se comunicar com submarinos
submersos, assim como a NASA estava interessada em se comunicar com espaçonaves. A
replicação foi no Langley Porter Neuropsychiatry Institute em San Francisco, com uma equipe
completamente diferente de neurofisiologistas trabalhando conosco. Usando suas instalações
para cada fase do experimento, vimos novamente um desvio significativo na saída de EEG de
Hella quando o flash remoto de 16 Hz ocorreu. Em ambos os casos, a diminuição da potência
de EEG resultou (como esperado) de uma mudança na frequência de saída de EEG dominante
de Hella. Mas no caso de Langley-Porter, sua mudança sistemática de frequência foi para uma
frequência mais baixa, em vez de para uma frequência mais alta, como visto no SRI. Isso, é
claro, não diminui nossa confiança no significado da demonstração de sua ativação
subconsciente como resultado do estímulo do flash de luz remoto.

No próximo capítulo, descreverei um trabalho muito empolgante no qual reunimos meia dúzia
de oficiais da Inteligência do Exército para ver se podíamos ajudar a organizar um Corpo
Psíquico do Exército. Descobriu-se que alguns de nossos visualizadores remotos voluntários se
tornaram as pessoas mais paranormais que já encontramos.

Para ser um membro perfeito de um rebanho de ovelhas, é preciso ser, antes de mais nada,
uma ovelha.

-Albert Einstein

89
 6
Levando ESP para o Exército

“Enquanto me afastava do velho turboélice Lockheed C-130 empoeirado que me trouxe ao

Vietnã, tive um clarão claro de um transporte a jato amarelo bem na minha frente. Naquele
momento, mesmo com o som de tiros à distância, eu sabia que deixaria Nam em segurança.
Um ano depois, fui evacuado em um jato amarelo da Air America. ” Isso é o que Joe
McMoneagle me disse em resposta à minha pergunta sobre quaisquer experiências psíquicas
que ele possa ter tido durante seu serviço como oficial de inteligência no exército.

Em 1978, Hal Puthoff e eu fomos convidados pelo Dr. Walter LaBerge, o subsecretário de
defesa para P&D, para ajudar a organizar um centro de visão remota sob o comando do
exército na Costa Leste. Nossa direção veio do Comandante do General Albert Stubblebine do
Comando de Inteligência e Segurança do Exército (INSCOM), cuja tarefa era coletar
inteligência em todas as disciplinas de inteligência para uso por comandantes de unidades em
todo o mundo.

O General Stubblebine apoiou entusiasticamente todos os aspectos do nosso programa e sua

expansão operacional. Mas infelizmente ele desistiu de seu comando e se aposentou do
exército em 1984, após uma carreira distinta de trinta e dois anos. Espero que não tenhamos
sido responsáveis por sua aposentadoria precoce.

No final da década de 1970, o exército achava constrangedor ter de ir à Califórnia para obter
inteligência psíquica. Para resolver esse problema, fomos solicitados a selecionar seis oficiais
da Inteligência do Exército de um grupo de trinta que haviam sido escolhidos para nós. Esses
seis aprenderiam a visão remota e estabeleceriam um programa operacional de Inteligência
do Exército em Fort Meade, Maryland, semelhante ao programa mais voltado para a pesquisa
que tínhamos no SRI.

Hal e eu passamos um dia no porão do centro de treinamento na ampla base de Fort Meade e
entrevistamos cada um dos trinta homens e mulheres pré-selecionados e selecionados que
estavam esperando por nós. Esses oficiais aventureiros se ofereceram para uma das missões
de aparência mais bizarra que já havia chegado do Pentágono. Conversamos com essas
pessoas interessantes, uma a uma, para tentar julgar seu potencial para o “Corpo do Exército
Psíquico” que fomos convidados a iniciar. Estávamos procurando pessoas que fossem
inteligentes, extrovertidas e autoconfiantes. Em toda a história dos testes de PES - e também
em nossa experiência - alegres, brilhantes e extrovertidos se saem muito melhor do que

90
introvertidos taciturnos ou deprimidos. O coronel Scotty Watt teria o comando operacional da
nova organização. Ele era um homem grande e amigável e, como muitos oficiais militares,
provou ser muito mais inteligente do que demonstrava em nossos primeiros encontros com
ele. E sua adorável esposa Judy fez para nós um bolo extraordinário de chocolate com comida
de anjo, do qual me lembro muito bem, embora tenha sido há mais de trinta anos.

À medida que nossos seis novos trainees vinham para o SRI, um de cada vez, eu os instruí
sobre nossos protocolos de visualização remota. Eu me sentava em nossa sala de visualização
mal iluminada com cada um desses oficiais do exército bastante confusos. Tive o trabalho
desafiador de tentar fazer com que eles se sentissem à vontade para fechar os olhos, aquietar
a mente e descrever as imagens surpreendentes que apareceriam em sua consciência - sem se
sentir estranho com isso. Eles estavam tentando visualizar onde Hal e seu oficial comandante
tinham ido se esconder na área da baía de São Francisco, a meia hora de carro do SRI. Como
de costume, pedi-lhes que fizessem desenhos das imagens que lhes chegassem em relação ao
alvo distante. Posteriormente, os desenhos e transcrições seriam comparados de forma
duplo-cega com os seis lugares que haviam sido visitados durante a semana de suas séries
individuais. Dr. Ed May foi o juiz.

Trabalhando com esses seis policiais - cinco homens e uma mulher - realizamos 36 testes de
visualização remota ao ar livre em nosso laboratório SRI com seis testes, combinados como
um grupo, para cada visualizador. Obtivemos um resultado notável de dezenove jogos de
primeiro lugar (enquanto apenas seis, sendo um de cada espectador, seriam esperados ao
acaso). Quatro desses espectadores inexperientes obtiveram quatro partidas de primeiro
lugar cada. Isso aconteceria apenas três vezes em mil desses experimentos (P = 0,003 cada). E
a probabilidade de todo o experimento foi significativa com probabilidades melhores do que
três em cem mil (P = 3 × 10-5), o que é mais notável em meros trinta e seis ensaios formais
duplo-cegos com observadores inexperientes!

O “tamanho do efeito” para a série (uma medida da força individual) foi de 0,66, (4 desvios
padrão do acaso dividido por 6, a raiz quadrada do número de tentativas). Esperaríamos uma
partida para o primeiro lugar de cada série. Mas, em média, temos três. Estávamos agora sete
anos no programa e não tínhamos visto o menor indício de um declínio ou degradação do
desempenho de ninguém. Isso nos deu nossa primeira pista de que pode haver muito mais
habilidades psíquicas na população do que geralmente se suspeita, embora nossos colegas
parapsicológicos ainda achem difícil de acreditar. Na figura 6.1, mostro a distribuição dos
acessos para os seis visualizadores.

Quando descrevo esses ou outros experimentos de SRI como “estudos formais”, estou
indicando que eles tiveram horários de início predeterminados e um número fixo de

91
tentativas, assim como qualquer estudo acadêmico. Mas, além disso, tivemos um escrutínio
contínuo de nosso Conselho de Supervisão Científica do SRI, composto por cientistas e
gerentes de alto nível do SRI. Também tivemos a supervisão do exército do Coronel Scotty
Watt do Comando de Inteligência do Exército dos EUA e estatísticos civis ou cientistas que ele
trouxe com ele.

Figura 6.1. Resultados altamente significativos de 36 julgamentos formais no SRI com seis espectadores
inexperientes do exército dos EUA. A ilustração mostra que mais da metade (dezenove) dos resultados foram
pareados em primeiro lugar, onde por acaso seriam esperados apenas seis (1/6 das trinta e seis tentativas)

Descobrimos que essas habilidades de visão remota aparecem quando são encorajadas e
desaparecem ou são reprimidas quando são proibidas ou ridicularizadas. Eles são como uma
planta: se você regá-la, ela crescerá. Tenho a impressão de que Islândia, Holanda e Brasil - que
nunca tiveram nenhuma bruxa queimada - são países intensamente psíquicos, enquanto
Estados Unidos, França e Inglaterra não são. No Ocidente, a Igreja Católica tem historicamente
desencorajado fortemente qualquer tipo de habilidade psíquica, que é vista como uma
espécie de espiritualidade autônoma. As Cruzadas para o Oriente, o massacre albigense de
cinquenta mil cátaros de mentalidade espiritual na França, a Inquisição aterrorizando todas as
pessoas pensantes da Europa e a perseguição de bruxas em todo o mundo (incluindo os
Estados Unidos) tiveram uma influência muito assustadora sobre os interesses das pessoas em
explorar suas habilidades psíquicas.

É normal alguém falar com Deus em oração. Mas aparentemente os problemas ocorrem
quando alguém pensa que Deus está retornando a chamada. Esse foi um problema sério no
século XVII entre os puritanos americanos profundamente ortodoxos, que baniram os profetas
que surgiam espontaneamente. Seus líderes religiosos às vezes os mandavam com seus filhos

92
para fora da aldeia para serem assassinados pelos índios. Anne Hutchinson é um exemplo
famoso de mulher que era espiritual demais para seu próprio bem - banida para o deserto e
morta com todos os filhos. Foi somente na época vitoriana no Ocidente que vimos um novo
interesse no espiritualismo, no ocultismo e em outros assuntos psíquicos. Apesar do ceticismo
de Descartes e do chamado Iluminismo, que levou à clandestinidade a prática da alquimia,
foram os britânicos e os franceses que lideraram esse ressurgimento, com a participação de
vários Nobelistas de física.

No SRI, realizamos um programa de um ano para a otimização da visão remota com nossos
seis corajosos voluntários do exército. O objetivo deste programa era familiarizar essas
pessoas amigáveis com os protocolos de revisão remota do SRI, para produzir níveis
aprimorados de habilidade e estabelecer testes de triagem e procedimentos para aumentar a
população militar a partir da qual tais indivíduos poderiam ser selecionados pelo exército no
futuro. Portanto, este foi de fato o primeiro passo na formação do que se tornou um corpo
psíquico considerável - com talvez um total de cinquenta pessoas. Esse programa continuou
em Fort Meade até 1995, quando o governo afirma ter perdido todo o interesse na visão
remota. Pelo que sei, não há mais nenhuma atividade governamental em relação a RV,
embora seja sempre possível que haja um novo programa secreto no porão do Pentágono, do
qual não tenho informações. O filme de 2010 The Men Who Stared at Goats é uma
representação humorística e principalmente fictícia de tal corpo secreto do governo psíquico.
Como mencionei antes, nenhum animal foi morto ou ferido em nosso programa, exceto um
rato que morreu como resultado de um curandeiro psíquico tentando reduzir sua pressão
arterial excessivamente alta. O filme Suspect Zero, com Ben Kingsley, oferece uma
representação muito melhor na tela de como pode ser a visualização remota aplicada. Mas,
como sempre, o médium é morto no final: nos filmes de Hollywood, as pessoas com
habilidades psíquicas quase sempre são marginalizadas ou têm um final ruim. Os bons filmes
Fenômeno, com John Travolta, e Ressurreição, com Ellen Burstein, são exemplos recentes de
“nenhuma boa ação fica impune”.

Em 1979, no SRI, estávamos investigando sistematicamente o RV, que, em termos do exército,

"utiliza a aquisição e descrição por meios mentais de informações bloqueadas da percepção
comum pela distância ou blindagem e geralmente considerado seguro de tal acesso por
qualquer físico conhecido meios." Uma variedade de protocolos de treinamento foi
examinada com o objetivo de ajudar os participantes a se familiarizarem com uma ampla
variedade de técnicas de visão remota SRI. Além de alvos externos, usamos slides de 35 mm,
letras do alfabeto, pequenos objetos ocultos, locais distantes seguros especialmente
selecionados e locais de alvo demarcados apenas por coordenadas geográficas de latitude e
longitude. Eu disse que quando nossos seis participantes foram selecionados, eles eram

93
inexperientes no que diz respeito à percepção paranormal em geral e RV em particular. Há,
porém, uma exceção: ser um homem que havia participado de um estudo de adivinhação de
cartas PES muitos anos antes com J. B. Rhine. Curiosamente, aquele homem, que era um
entusiasta de PES, foi de longe o menos bem-sucedido.

Joe McMoneagle: superpsíquico da Inteligência do Exército

Um exemplo ilustrativo de um teste de RV para um alvo externo em tempo real na Área da
Baía de São Francisco foi com o já mencionado visualizador da Inteligência do Exército, Joe
McMoneagle, que foi um de nossos seis voluntários. Ele produziu uma mistura de respostas,
algumas excelentes e outras não correspondentes, em sua série no SRI.

Várias de suas descrições estavam entre as melhores obtidas no programa, e sua consistência
geral no desempenho resultou em cada uma de suas séries individuais alcançando
significância estatística - isto é, com uma pessoa-alvo ativa e também com coordenadas
geográficas. Os programas conduzidos em 1980 foram direcionados para treinar participantes
para trazer sua habilidade de RV sob controle mais consciente e aprender a reconhecer e
superar os fatores que limitam essa confiabilidade. Esses fatores limitantes giram em torno da
geração de dados errôneos pelo visualizador a partir da memória, da análise e da imaginação,
todos juntos constituindo uma sobreposição analítica (AOL).

Um exemplo de resolução bem-sucedida de tal ruído é o seguinte:

Joe estava fechado comigo como entrevistador no laboratório da SRI para aguardar a chegada
da equipe-alvo ao seu destino. Fiz todas as entrevistas para este programa, como fiz na maior
parte da minha década no SRI. Neste, o primeiro teste de Joe, o alvo - como sempre,
desconhecido para mim - foi o Museu de Arte no campus de Stanford. Joe fez vários esboços
provisórios de contornos de diferentes formas ao redor da borda do papel. Ele disse que eles
estavam "associados à face de um edifício". Finalmente, ele fez um cuidadoso desenho em
perspectiva do edifício que estava visualizando (ver figura 6.2). Uma fotografia do alvo é
mostrada para comparação na figura 6.3.

94
 Figura 6.2. Esboço de visão remota de Joe McMoneagle. Observe os grupos de janelas que Joe descreveu
apropriadamente como "teclas de piano".

Figura 6.3. Fotografia do Museu de Arte da Universidade de Stanford.

A narrativa de Joe descreveu a face do edifício da seguinte forma: “Há um padrão branco e
preto, um padrão listrado branco e preto como as teclas do piano.

. . . É como um retângulo invertido, com um quadrado preso na parte de trás ou um retângulo

colocado atrás dele. Como dois prédios em um. Um prédio. Tenho a sensação de que há
sujeira nas paredes. ” Ele passou a falar sobre árvores, flores e bicicletas, que podem ser
encontradas bem em frente ao prédio em questão. O resultado foi obviamente notável.

Neste programa, também treinamos extensivamente todos os visualizadores para se

concentrarem em alvos remotos usando apenas coordenadas geográficas puras (ou seja,
apenas latitude e longitude). Consideramos essa prática igualmente bem-sucedida e de
grande interesse para nosso cliente, o Exército dos EUA. Nosso relatório para este cliente disse
o seguinte:

95
A visão remota foi pesquisada em resposta ao fato de que a União Soviética estava envolvida
em pesquisas em larga escala sobre fenômenos de aplicações psicotrônicas. As implicações
para a segurança nacional do fracasso em se equiparar a um avanço tecnológico dos soviéticos
são óbvias. Nesse sentido, a pesquisa de visão remota foi um produto da Guerra Fria e é
análoga a uma miríade de outros projetos.

A pesquisa inicial foi realizada no Stanford Research Institute (SRI).

Certos indivíduos dotados psiquicamente foram capazes de descrever locais distantes, muitas
vezes com incrível precisão.

Com esse fato estabelecido, a comunidade de inteligência militar aprovou mais financiamento.
A pesquisa continuou, mas o esforço principal logo mudou para o desenvolvimento
(aplicativos), com base em duas descobertas principais: Primeiro, a capacidade de visão
remota está latente em quase todos os humanos.

Em segundo lugar, é possível ensinar pessoas comuns a realizar a visão remota.

Grupos de alunos recrutados nas fileiras das agências financiadoras clientes foram treinados
no SRI. A sua missão era recolher dados, por visualização remota, de alvos de especial
interesse para as agências clientes. Normalmente, esses eram alvos dentro da União Soviética
que haviam resistido às técnicas padrão de coleta de informações.

A precisão mínima necessária para os clientes era de 65 por cento. Nos estágios posteriores da
parte de desenvolvimento (treinamento) do esforço, esse nível de precisão foi alcançado e
frequentemente excedido de forma consistente [o que significa que dois de três alvos foram
descritos corretamente].

Os dados que indicam que um visualizador pode descrever um slide individual conforme
mostrado em uma tela indicam que a segmentação em alvos transitórios de alta resolução
(gráficos, mapas, etc.) não está fora de questão. Essa indicação, juntamente com nossas
descobertas de que um visualizador pode ser capaz de descrever e identificar as letras do
alfabeto, é um desenvolvimento muito encorajador e merece um trabalho posterior. A
extensão do processo de RV para incluir material de alta resolução, especialmente com
capacidade de leitura, constituiria um avanço significativo para aplicações operacionais.

Ao longo de muitos anos, aprendemos a buscar espectadores inteligentes, bem-sucedidos e

extrovertidos. Dos seis que escolhemos da Inteligência do Exército, Joe McMoneagle foi a
estrela - embora um dos outros, Mel Riley, também fosse excelente. E todos os seis
continuaram com o programa na Costa Leste. Joe também era um intérprete fotográfico, bem
como um excelente visualizador remoto e um artista. Trinta anos depois, ele provavelmente

96
continua sendo o principal visualizador do mundo ocidental. Um ano antes de eu deixar o
programa em 1982, Joe fez um desenho ilustrando sua impressão de que eu observava um de
seus notáveis sucessos psíquicos. Mostro seu desenho na figura 6.4.

Figure 6.4. Joe McMoneagle’s cartoon of Russell.

Um caso em questão: em 1979, a Inteligência da Força Aérea tinha fotos de satélite

mostrando muita atividade em um prédio muito grande em uma cidade portuária soviética
perto do Mar Báltico. Eles poderiam estar construindo um enorme navio de guerra ou talvez
seu primeiro porta-aviões? Este foi um trabalho perfeito para um visualizador remoto. Joe
teve um sucesso notável porque às vezes conseguia descrever o que estava acontecendo
dentro de um prédio representado apenas por uma partícula no filme.

O que ele descreveu em uma série de desenhos de RV foi um enorme submarino - mais de 150
metros de comprimento, três vezes o tamanho de qualquer submarino existente. Além disso,
ele disse que os tubos de disparo dos mísseis ficavam na frente da vela, ou no centro de
controle elevado, o que era diferente de qualquer submarino da época. Se for verdade, esta
localização permitiria ao submarino disparar um míssil enquanto avança. Além disso, o grande
edifício em questão foi visto no filme a um quarto de milha do mar. Este detalhe parecia

97
desacreditar a precisão da visão remota de Joe, visto que seria de se esperar que um
submarino estivesse na água ou pelo menos perto dela.

Eu sei que muitos analistas de inteligência da CIA riram dos desenhos de Joe. No entanto, à
medida que os meses passavam e as imagens de satélite começaram a chegar, ficou claro para
todos os interessados que Joe McMoneagle havia de fato descrito psiquicamente a construção
de um surpreendente submarino soviético da classe Tufão de 150 metros - um ano antes disso
era conhecido por qualquer pessoa no Ocidente. Além disso, as fotos mostraram que a lacuna
de 400 metros do prédio em relação à água foi rapidamente dragada e demolida pelos
soviéticos para fazer um canal para o lançamento. Essa manobra é descrita com mais detalhes
por Paul Smith em sua história abrangente do projeto de visão remota em Fort Meade, em
Maryland, onde foi treinador e oficial de segurança por sete anos. Seu excelente livro é
chamado Reading the Enemy’s Mind. No mesmo ano, um bombardeiro russo TU-22 Backfire
caiu no norte da África e, após uma semana de buscas infrutíferas em um de nossos monitores
contratados, Dale Graff, da Inteligência da Força Aérea, pediu ao grupo psíquico da Intel em
Fort Meade para ajudar a encontrá-lo. Houve grande interesse em localizar o bombardeiro
antes dos russos, porque o avião, que foi equipado para reconhecimento, estava cheio de
livros de criptocódigos, além de possíveis armas nucleares. Se pudéssemos encontrar o
homem-bomba primeiro, teríamos as chaves que nos permitiriam ler a correspondência dos
russos - sempre uma perspectiva empolgante para a comunidade de inteligência.

Joe recebeu um grande mapa da África no qual ele poderia tentar combinar e registrar suas
imagens mentais à medida que surgiam. A primeira coisa que viu em sua tela mental foi um
rio fluindo para o norte. Trabalhando com os olhos alternadamente abertos e fechados, ele
seguiu o rio até que ele corresse entre algumas colinas. Depois de meia hora de trabalho, ele
desenhou um círculo no mapa e disse que o avião estava entre o rio e uma pequena vila
indicada por um ponto. Em dois dias, o TU-22 foi encontrado por nossas forças terrestres
dentro do círculo que Joe havia desenhado.

No que diz respeito à admissão pelo governo de seu uso de visores remotos em condições
operacionais, os funcionários do governo têm, ocasionalmente, sido relativamente abertos. O
presidente Jimmy Carter, em um discurso aos alunos do Emory College em Atlanta em
setembro de 1995, é citado pela Reuters dizendo que durante sua administração um avião
russo caiu no Zaire, e uma “varredura meticulosa do terreno africano por satélites espiões
americanos não conseguiu localize qualquer sinal dos destroços. ” O ex-presidente disse: “Foi
então sem meu conhecimento que o chefe da CIA [Almirante Stansfield Turner] se voltou para
uma mulher [sic] com fama de ter poderes psíquicos”. Conforme contado por Carter, “ela deu
alguns números de latitude e longitude. Concentramos nossas câmeras de satélite naquele
ponto e o avião estava lá. ” Ele deve estar se referindo à boa visão remota de Joe.

98
Visão Remota após SRI
Abandonei o programa SRI no outono de 1982 - dez anos depois de ter ajudado a iniciá-lo. O
programa havia se tornado cada vez mais classificado e operacional, e eu não tinha mais
permissão para publicar nada na literatura aberta.

Além disso, senti que não tinha feito pós-graduação para me tornar um espião psíquico para a
CIA. Em particular, eu queria publicar o estudo muito significativo que acabamos de concluir
com os seis voluntários do exército. Eu também queria apresentar um artigo sobre esse
experimento altamente significativo na reunião do centenário da Society of Psychical
Research, que ocorreria na Universidade de Cambridge. Participei da conferência, tendo
deixado o programa SRI no mês anterior. Em seguida, fui coautor de The Mind Race com Keith
Harary, no qual poderíamos descrever a maioria das pesquisas que não pude publicar
enquanto trabalhava no SRI. Esse livro, publicado em 1984, foi um dos mais livros populares
que escrevi. Claro, eu ainda não consegui falar sobre nenhuma das tarefas operacionais que
realizamos.

Com o programa sob escrutínio operacional do novo governo, Hal Puthoff deixou o SRI em
1985 para prosseguir sua pesquisa original sobre flutuações de energia de ponto zero e a
possibilidade (esperança) de extrair energia do vácuo do espaço “vazio”. Nenhuma energia
livre foi vista até agora, embora homens razoáveis ainda não consigam concordar se esse feito
será eventualmente possível. Pode estar relacionado com a “energia escura” que compreende
setenta e cinco por cento do universo. Hal está agora no Instituto de Estudos Avançados em
Austin, Texas.

Com a saída de Hal, a orientação do programa foi assumida por nosso colega Dr. Edwin May,
outro físico, que estava conosco desde 1975. E cinco anos depois de assumir o comando, Ed e
todas as nossas pesquisas SRI mudaram-se para um conglomerado de pesquisa próximo
chamado SAIC —Uma empresa de pesquisa e engenharia Fortune-500. Ed gerenciou o
programa e expandiu bastante seu escopo para incluir muitas outras organizações de
pesquisa, até que foi fechado em 1995.

Em maio de 1987, a Força Aérea pediu a Ed para realizar uma série de quatro testes
experimentais lidando com uma variedade de sistemas de energia dirigida, microondas e
armas de feixe de partículas. O espectador nesses testes foi Joe McMoneagle, que
regularmente ia à Califórnia para trabalhar com Ed. Nos dois testes que descrevo aqui, um
representante da Força Aérea veio aos escritórios de Ed, apresentou-se apenas a Ed e
anunciou que visitaria dois locais naquele dia, um às 10h e outro ao meio-dia. Ed, como de

99
costume, não tinha ideia de para onde o agente estava indo, e Joe não sabia nada sobre o
propósito do experimento. A essa altura, Joe não trabalhava mais com um entrevistador - ele
não precisava de um.

Às dez horas, encerrado em um escritório silencioso, Joe produziu um único desenho, que
mostro na figura 6.5. Ele disse que o alvo era algum tipo de instalação de P&D muito grande
com uma fileira de árvores a leste. Ele continuou dizendo que o agente estava andando em
“um edifício incomum em forma de T de seis andares coberto com vidro”, que ele desenhou
no canto superior esquerdo de seu esboço.

A instalação era o Laboratório Lawrence Livermore, um laboratório de pesquisa nuclear dos

Estados Unidos cinquenta milhas a leste do SRI. E o prédio em forma de T que ele desenhou é
o prédio da administração do local, por onde o agente estava andando.

Embora os visualizadores remotos sempre gostem de receber feedback de um teste (para

experimentar o encerramento) antes de tentar outro teste semelhante, nenhum foi lançado
neste caso. Ao meio-dia, Joe novamente se dirigiu para seu pequeno escritório e começou a
aquietar sua mente e expandir sua consciência. Ele viu algumas colinas com postes espalhados
nelas. Ele os desenhou, como mostro na figura 6.7.

Joe disse que este local fazia parte de uma rede de energia e que havia algo girando no topo
dos postes que ele havia desenhado. O local, neste caso, era o Parque Eólico Altamont Pass
(figura 6.8), cerca de 160 quilômetros a leste de SRI, no sopé da cordilheira de Sierra Nevada.

No final da tarde, o agente voltou ao laboratório e ofereceu fotos e feedback a Joe e Ed sobre
os dois sites que ele havia visitado. Tanto a Força Aérea quanto a CIA ficaram muito
impressionadas com a precisão e os detalhes nas respostas de Joe a esses dois alvos (aliás, Joe
nunca tinha visto nenhum dos locais). Com o passar do tempo no programa de pesquisa, Ed
ficou particularmente satisfeito ao ver que, como com Hella, não havia a menor evidência de
declínio nas habilidades psíquicas de Joe.

100
Figura 6.5. O esboço de visão remota de Joe McMoneagle mostra o que ele descreveu como uma "construção
em forma de T de seis andares, coberta com vidro".

Figura 6.6. As instalações de P&D de Lawrence Livermore. Observe a linha de árvores na foto e no desenho de
Joe.

101
 Figura 6.7. Esboço de Joe McMoneagle. Ele descreveu “algo girando em postes altos. . . parte de uma rede
elétrica. ”

Figura 6.8. O Parque Eólico Altamont Pass.

Um entrevistador nem sempre é necessário

Para visualizadores remotos iniciantes, é importante saber que não é essencial ter um
entrevistador. Sei que enfatizei como é útil ter um entrevistador trabalhando com você para
realizar a parte analítica da tarefa de visão remota, mas você pode aprender a fazer isso
sozinho. Os espectadores experientes podem fazer a si mesmos as várias perguntas de

102
pesquisa à medida que avançam. Descreverei isso no capítulo 11, no qual escrevo sobre o
aprendizado da visão remota.

Um dos nossos monitores de contrato mais brilhantes e mais envolventes da CIA era uma
jovem PhD que tinha grande curiosidade sobre a possibilidade de PES. Ela era uma engenheira
mecânica a quem chamarei de Dr. P. Ela me disse que ingressou na CIA imediatamente após
obter seu diploma na Cal Tech e ler Psychic Discoveries Behind the Iron Curtain, 3 porque
tinha certeza de que a CIA deveria ter um programa semelhante ao que Ostrander e
Schroeder descreveram na Rússia - e ela estava certa.

No decorrer de nossa pesquisa, já tínhamos um médico e um físico como monitores de

contrato. Mas quando o Dr. P. apareceu em 1976, estávamos diante de algo diferente. Ela
trouxe uma abordagem mais prática. Ela disse: “Mandei dois caras para a Califórnia e, depois
de uma semana, eles voltaram e acham que são médiuns! Quero revisar todo o protocolo. ”
Ficamos felizes em atendê-la. Hal e eu achamos o Dr. P. muito divertido. Ela era uma mulher
atraente, com longos cabelos escuros e, por algum motivo que nunca descobrimos, chegava
frequentemente ao nosso laboratório às 9h com o que considerávamos vestidos de festa
muito estilosos - bem diferente do que estávamos acostumados no SRI. A Dra. P. queria ser
tratada como um dos telespectadores remotos do programa, a fim de ver onde havíamos
escorregado - ou, talvez, enganado seus enviados. Ela fez dois testes de visão remota nos
quais entregou excelentes desenhos e descrições dos locais-alvo escolhidos aleatoriamente,
onde Hal havia se escondido. (Em ambos os ensaios, fui o entrevistador.)

Na manhã seguinte, o Dr. P. tinha um novo plano. Ela queria fazer a visualização remota
sozinha - sem entrevistador. Afinal, ela propôs, eu poderia ter sabido a resposta o tempo todo
e a encorajado na direção correta. Isso fazia sentido. Então, demos a ela o gravador e um
pouco de papel e a deixamos em nossa suíte de laboratório. Nós fechamos a porta com fita
adesiva depois que saímos, porque não necessariamente confiamos nela também.

Hal e eu fomos enviados por nosso gerador de números aleatórios para visitar o carrossel no
Parque Rinconada, a oito quilômetros do SRI. Fomos ao parque, tiramos fotos e gravamos uma
fita das crianças pequenas no carrossel gritando "me empurre, me empurre". Quando
voltamos ao SRI trinta minutos depois, a porta ainda estava fechada com fita adesiva e o Dr. P.
estava curvado no canto da sala. Ela havia passado a maior parte do tempo com as mãos nos
ouvidos, porque estava preocupada que pudesse haver pistas subliminares vindo de alto-
falantes escondidos nas paredes. (Ela obviamente trabalhava para a CIA, afinal.)

Quando voltamos, descobrimos que o Dr. P. havia desenhado um objeto circular dividido em
seis cunhas como o carrossel, situado em uma haste central, e havia arcos na plataforma
circular principal. Ela disse que achava que a coisa toda era chamada de "cúpula", embora ela

103
não tivesse certeza do que era uma cúpula. (Nem nós, mas agora sabemos que uma cúpula é a
estrutura decorativa circular aberta no topo de alguns edifícios russos e vitorianos.) Seus
excelentes desenhos de visão remota sem ajuda são mostrados abaixo, na figura 6.9, após os
quais nossos contrato com a CIA foi renovado por mais um ano. E devo acrescentar que esta
provação também está no topo da minha lista de razões para minha crença em PES.

Figura 6.9. Desenho do visualizador da CIA de um alvo de carrossel. O espectador trabalhava sozinho, sem
entrevistador.

Agora chegamos ao fim de meu relato sobre os visores remotos do exército e os monitores de
contrato da CIA. No entanto, há vida após o SRI. Nos últimos anos, as evidências de
precognição e retrocausalidade tornaram-se mais fortes e mais amplamente aceitas. Até
realizamos uma recente Conferência Retrocausal patrocinada pela Associação Americana para
o Avanço da Ciência, e os anais foram publicados pelo Instituto Americano de Física.

Estamos absolutamente nos tornando mainstream.

Para nós, físicos crentes, a distinção entre passado, presente e futuro é apenas uma ilusão,
mesmo que teimosa.

104
 —Albert Einstein, 21 de março de 1955 (Aos filhos de seu bom amigo Michele Besso, após a
morte de Besso)

Já estava na hora:

Previsão de prata para dezembro e outras questões precognitivas

Einstein escreveu vários artigos e ensaios sobre nossa incompreensão da natureza do tempo.
Os físicos não têm medidor para medir a passagem do tempo, como o fluxo de um rio ao
passar e girar uma roda de pás. Um relógio simplesmente conta os cliques e tiques de seu
escape mecânico; não tem nada a dizer sobre a passagem do tempo.

No entanto, à medida que flutuamos em nosso rio imaginário do tempo, às vezes podemos
ver turbulência à frente; talvez seja causado por rochas fora da vista logo após a curva do rio.
Assim, a água branca que podemos ver à nossa frente nos dá um vislumbre premonitório de
problemas futuros escondidos à frente. A evidência é muito forte de que podemos aprender a
nos tornar cônscios desses vislumbres trazidos a nós por nossa consciência não local além do
espaço e do tempo.

Precognição ou premonições referem-se a essa percepção, seja consciente ou inconsciente, de

eventos futuros que não podem ser inferidos do curso normal dos eventos. Outra maneira de
entender essa ideia é pensar no evento futuro como afetando retroativamente nossa
consciência em um momento anterior - o futuro afetando o passado. A seguir, apresentarei
algumas evidências muito convincentes dessa capacidade, tanto do laboratório quanto do que
gostamos de considerar como a vida real. É importante lembrar que as habilidades psíquicas
não foram inventadas no laboratório. Eles foram encontrados ocorrendo naturalmente no
campo e estão conosco há milênios.

Ludwig Wittgenstein escreveu: "Do que não se pode falar, deve-se permanecer em silêncio."
Essa foi uma das primeiras afirmações da visão positivista lógica de que cientistas e filósofos
não podem escrever de forma significativa sobre coisas que não podem ser verificadas ou
falsificadas, como a ideia de que chocolate é melhor do que baunilha. Perguntas que são

105
inerentemente infalsificáveis ou verificáveis como "Será que Deus criou o universo?" ou "A
consciência é material ou imaterial?" pode criar muitos sentimentos fortes. Mas não há
experimento ou medição que irá respondê-los, nem mesmo em princípio.

Até este ponto, abordei o princípio geral de que a verificação é essencial, especialmente no
que diz respeito à visão remota. Mas agora descreverei dados e experiências que desafiam
nossa compreensão comum de tempo e causalidade. E a evidência indica que há algo
seriamente errado com nosso entendimento de causalidade (causalidade significando a
entidade originadora que resulta em uma ação). Este é um problema importante porque, do
ponto de vista do físico, se você não entende causalidade, você não entende nada!

Um físico pode aceitar que podemos experimentar algo que está ocorrendo a centenas de
quilômetros de distância, porque parece um pouco como "rádio mental". Ver algo à distância
por PES parece causal, como a visão comum - só que mais. Considerando que ver algo no
futuro parece para o físico (ou filósofo) como assustadoramente acausal. Na verdade, Einstein
até expressou interesse pela percepção psíquica em seu prefácio ao livro de Upton Sinclair,
Mental Radio. Mas quando exploramos nossas experiências de eventos antes que eles
ocorram, isso pode criar grande resistência epistemológica. Os físicos estão firmemente
comprometidos com a segunda lei de Newton, que afirma que a força é igual à massa vezes a
aceleração (F = ma). Ou seja, quando você empurra um vagão, sua aceleração é proporcional à
força do seu empurrão. A suposição tácita é que o movimento da carroça vem depois de seu
empurrão, não antes dele. Isso é o que geralmente queremos dizer com causalidade. O evento
vem depois da causa; é tudo uma função do tempo.

No entanto, os dados de décadas de pesquisas de precognição mostram que o acidente de

avião na quinta-feira pode causar um sonho assustador na noite anterior e, assim, afetar o
comportamento dos viajantes do dia seguinte - mesmo antes de ocorrer o acidente.

A este respeito, é interessante notar que todas as quatro aeronaves que voaram para as
Torres Gêmeas, o Pentágono e o campo agrícola na Pensilvânia em 11 de setembro de 2001
estavam excepcionalmente vazias de passageiros. Eu estava em uma conferência em Assis,
Itália, na época, tendo voado no dia anterior, e mantive o International Herald Tribune de 12
de setembro de 2001, que surpreendentemente indicava que naquele dia fatídico cada um
dos quatro aviões sequestrados carregava menos mais da metade do número normal de
passageiros de deslocamento matinal. (A taxa de ocupação dos quatro aviões naquele dia foi
de apenas 31%.) Talvez um avião excepcionalmente vazio pudesse ser explicado - mas não
todos os quatro. Havia muitos ingressos não reclamados. E, aparentemente, muitas pessoas
tinham um pressentimento de que aquele não era um bom dia para entrar em um avião. Da
mesma forma, William E. Cox (no laboratório da Universidade Duke de JB Rhine) investigou

106
acidentes de trem e descobriu na década de 1950 que os trens que caíram ou descarrilaram
na Costa Leste tinham significativamente menos passageiros no dia em que caíram do que os
mesmos trens em outros dias - até levando em consideração o tempo. Esses dados fornecem
fortes evidências de que as pessoas podem e usam sua intuição do futuro para salvar suas
vidas.

Na tabela 4 abaixo, mostro a capacidade dos assentos e o número de passageiros a bordo de

cada voo. Como as listas de passageiros publicadas não incluem os supostos seqüestradores,
mostro os números percentuais de ocupação e as porcentagens, incluindo e excluindo os
supostos seqüestradores. Todos os voos tiveram ocupações de menos de 52 por cento e a
ocupação agregada foi de apenas 31 por cento. Embora voos com menos da metade de
capacidade não fossem incomuns naquele ano, o fato de todos os quatro voos terem baixa
ocupação em 11 de setembro sugere algo notável sobre os voos selecionados.

Tabela 4. Taxas de ocupação de aviões sequestrados em 11 de setembro de 2001.

Os sonhos precognitivos são provavelmente o evento psíquico mais comum que ocorre na
vida de uma pessoa comum. Esses sonhos nos dão um vislumbre de eventos que viveremos no
dia seguinte ou em um futuro próximo. Na verdade, acredito que o sonho precognitivo é
muitas vezes causado pela experiência que realmente teremos mais tarde. Se você sonhou
com um elefante passando em frente à sua janela e acordou na manhã seguinte para
encontrar um desfile de circo liderado por um elefante descendo sua rua (pela primeira vez),
diríamos que o sonho da noite anterior de um elefante foi causado por sua experiência de ver
o elefante na manhã seguinte. Este é um exemplo do futuro afetando o passado. Há um
enorme corpo de evidências para esse tipo de ocorrência.

No entanto, o que não pode acontecer é um evento futuro que mude o passado. É certo que
nada no futuro pode fazer com que algo que já aconteceu não tenha acontecido. Isso seria
uma contradição física (ou lógica). Isso é o que os filósofos chamam de paradoxo da
intervenção, ilustrado pelo experimento mental no qual você mata sua avó quando ela era
criança e, portanto, não pode existir - ou pior, deixa de existir. É interessante pensar sobre

107
esse fenômeno, mas não há uma queda nas evidências que indiquem que esse tipo de
contradição possa ocorrer. O poeta e astrônomo persa Omar Khayyam descreveu a
imutabilidade de eventos passados lindamente nas famosas linhas de seu épico atemporal,
The Rubaiyat, por volta de 1100 CE.

O dedo em movimento escreve; e, tendo escrito,

Avança: nem toda a tua piedade nem inteligência,

Devo atraí-lo de volta para cancelar meia linha,

Nem todas as suas lágrimas lavam uma palavra disso.

Descobrimos que os sonhos precognitivos tendem a ter uma clareza incomum e muitas vezes
contêm material bizarro e desconhecido. Os especialistas em sonhos gostam de falar sobre a
clareza sobrenatural de tais sonhos. Para saber que um sonho é precognitivo, você deve
aprender a reconhecer que ele não é causado por (a) resíduo mental do dia anterior, (b) seus
desejos ou (c) suas ansiedades. Por exemplo, se você não está preparado para um exame que
se aproxima e sonha em ser reprovado, não consideraríamos isso como premonição. Por outro
lado, se você fez centenas de voos de avião e de repente teve um sonho assustador sobre um
acidente, talvez queira repensar seus planos de viagem.

Um de nossos monitores contratados pelo governo da CIA estava em Detroit com seu colega
supervisionando outro projeto pelo qual ele era responsável.

Embora eles tenham ido para a cama muito tarde na última noite lá, meu amigo teve
dificuldade em dormir. Quando ele finalmente adormeceu, ele teve um sonho assustador no
qual ele estava em um acidente de avião em chamas. Durante todo o dia seguinte, ele ficou
preocupado com o sonho, já que estava programado para voar para fora de Detroit naquela
noite. Como o sonho tinha sido terrivelmente realista, ele finalmente decidiu tentar evitar
essa experiência na vida real. Ele disse ao seu parceiro que iria passar mais um dia em Detroit.
Claro, ele pensou que era muito improvável que seu avião realmente caísse; mas, por outro
lado, ele tinha visto eventos psíquicos em nosso laboratório SRI o suficiente para fazê-lo
hesitar - e ele tinha uma adorável filhinha em casa que ele queria ver novamente. Já que ele,
como a maioria de nós, não queria parecer bobo ou supersticioso, ele não disse a seu amigo
por que estava atrasando sua partida. (E em certos ramos do governo, você é ensinado a não
fazer muitas perguntas.)

108
Mais tarde naquele dia, depois de entregar seu parceiro no aeroporto, nosso amigo estava
dirigindo pela estrada da frente e ouviu uma explosão abafada. Foi a queda de seu avião
matando todos, exceto um passageiro, incluindo seu parceiro. Nosso amigo ficou em choque
por uma semana. (Coincidentemente, passei muito tempo estudando este acidente em
particular quando mais tarde fui trabalhar para a Lockheed, desenvolvendo um sistema a laser
para prever e prevenir acidentes como este, que foi em grande parte devido ao cisalhamento
do vento.) Lamento dizer parece que esse acidente de avião estava carmicamente destinado a
acontecer por causa de muitos, muitos fatores, incluindo temperatura, vento, mudança de
pista e erro grave do piloto. (Karma na tradição budista pertence ao inevitável funcionamento
de causa e efeito.)

O que podemos concluir dessa história verdadeira? Em primeiro lugar, provavelmente todo
mundo está um pouco ansioso para voar. Mas eu, por exemplo, nunca sonhei em estar em um
acidente, e nem meu amigo. Em seu negócio, ele era um passageiro muito frequente -
milhares de voos. Portanto, podemos postular, sem fazer uma pesquisa, que sonhar em estar
em um acidente de avião é um evento um tanto incomum. “Mas”, ouço você dizer, “ele não
sofreu um acidente de avião. Ele acabou de testemunhar um. " Este ponto trata de uma das
questões mais interessantes em todas as pesquisas psíquicas; isto é, você pode usar
informações precognitivas para mudar um futuro que você percebe, mas não gosta?

O problema vem, é claro, da ideia de que, se você mudar o futuro para que o desagradável
não aconteça com você, de onde veio o sonho? Existem duas respostas bastante sensatas para
essa pergunta, ambas as quais podem estar corretas.

Em primeiro lugar, um sonho precognitivo não é uma profecia; é uma previsão, baseada em
todos os dados disponíveis atualmente, ou “linhas mundiais”. Se você vê o mundo como um
enorme cubo de espaço-tempo quadridimensional, podemos imaginar que nos movemos
através da parte tridimensional, como João e Maria, arrastando migalhas de pão. Da mesma
forma, nos movemos ao longo da linha do tempo a uma taxa de um segundo por segundo.
Assim, nossas vidas traçam um caminho através das três dimensões espaciais e uma dimensão
de tempo deste grande cubo que compreende todo o espaço e tempo. (Esse caminho é
conhecido como nossa linha de mundo individual.) Se eu quiser fazer uso de minhas
informações derivadas de precognição recém-recebidas, posso mudar o futuro. Por exemplo,
se estou ansioso para jantar com alguém e tenho um sonho muito claro de conhecê-la em um
restaurante colorido e incomum, terei um certo nível de confiança de que o evento
acontecerá - mesmo que seja também pode ser um sonho de realização de desejo. No
entanto, se eu contar à minha companheira de jantar perspectiva sobre o meu sonho, ela
pode muito bem dizer: "Eu estava planejando conhecê-lo naquele restaurante novo e
interessante, mas não quero que você pense que sou seu escravo sonhos, então vejo você na

109
próxima semana. ” Este é o tipo de paradoxo de círculo vicioso sobre afirmações
autorreferenciais que Bertrand Russell descreve em sua Teoria dos Tipos - falsificando o futuro
usando informações do futuro. O sonho é uma previsão de eventos que ocorrerão no futuro, a
menos que você faça algo para mudá-los, com base nessas novas informações. Tal ação não
falsifica a previsão. Não existe paradoxo. Para deixar isso claro, por ser causa de muita
confusão, podemos discutir outro exemplo hipotético.

Um mensageiro tem informações de um espião que soube que o inimigo vai nos atacar mais
tarde. Essa é a mensagem.

Armados com esses novos dados, lançamos um ataque surpresa contra o inimigo e o
expulsamos. Ele então, é claro, não pode e não nos ataca.

No entanto, como resultado dessa eventualidade, não despedimos o mensageiro ou o espião

porque suas informações não foram divulgadas. A mensagem deles descreveu o futuro
provável, que teria acontecido sem a intervenção tornada possível pela mensagem.

Uma segunda pergunta relacionada pergunta: "Como posso sonhar em estar em um acidente
de avião se não consigo realmente vivenciá-lo?" A resposta aqui é bem diferente. Você sonha
com a queda real e dramatiza os eventos para se incluir nela. Nosso amigo viu um avião cair
bem de perto e, como deveria estar no avião, não teve problemas para se colocar ali em seu
sonho. Diríamos que a queda assustadora que experimentou na tarde seguinte foi a causa de
seu sonho na noite anterior. Esse fenômeno é chamado de retrocausalidade e pode ser a base
da maior parte da precognição. Mas é importante entender que um evento futuro não precisa
ser percebido ou vivenciado diretamente para ter um efeito retrocausal ou para dar origem a
uma consciência precognitiva em um momento anterior. Estudos de Gertrude Schmeidler no
City College de Nova York mostraram precognição significativa em testes de escolha forçada
(nos quais se conhece a gama de alvos possíveis) usando alvos gerados por computador nos
quais os espectadores não receberam nenhum feedback. (Ou seja, eles nunca
experimentaram o alvo diretamente.)

Em tudo isso, estamos argumentando contra a existência de qualquer flecha implacável do

tempo. Em vez disso, diríamos que existem certos fenômenos irreversíveis no tempo, como
condução de calor, difusão, reações químicas, quebra de ovos e, infelizmente,
envelhecimento. Em todos esses casos, um filme do efeito em consideração revelará
rapidamente se está sendo executado para frente ou para trás. Por outro lado, há uma grande
variedade de efeitos reversíveis que podem ser executados de qualquer maneira. Isso inclui
todas as leis da mecânica quando não há atrito. Paradoxalmente, não há passagem

110
perceptível de tempo para um pêndulo oscilante ou para o movimento browniano aleatório
de partículas flutuando em uma solução em uma jarra. Assim, parece que a irreversibilidade
do tempo é mais factual do que legal. Tudo depende do tipo de evento que está sendo
observado. Obviamente, não há lei contra a precognição e, nas condições certas, é uma
ocorrência comum nos níveis atômico e subatômico.

Previsão de prata para dezembro

Quando saí da SRI em 1982, organizei a Delphi Associates com dois outros sócios, Keith (Blue)
Harary e Anthony White. Tony White foi um empresário e investidor de sucesso. Nosso outro
parceiro, Keith, era um psíquico e psicólogo muito talentoso que estava no programa SRI por
vários anos como pesquisador e observador remoto. A Delphi, uma empresa feita
inteiramente de nossa imaginação, teve dois grandes projetos psi e vários outros pequenos
durante sua vida de três anos. Para nosso primeiro projeto, nossa equipe de médiuns e
investidores queria investigar a possibilidade de usar habilidades psíquicas para ganhar
dinheiro no mercado. O segundo grande projeto foi o design de videogames psíquicos para a
Atari - a empresa de jogos do Vale do Silício. (A propósito, fomos um dos poucos consultores a
realmente receber o pagamento, pois a Atari implodiu de US $ 2 bilhões para zero no outono
de 1985.)

Para nosso projeto de previsão de mercado, tivemos a sorte de adicionar à nossa alegre banda
um grande investidor entusiasta e espiritual, Paul Temple, e um corretor de ações altamente
criativo e aventureiro, John Rende. É bem entendido que ler números ou letras psiquicamente
é uma tarefa excepcionalmente difícil, então sabíamos que não poderíamos prever os preços
das commodities de prata pedindo ao nosso médium para ler os símbolos no grande quadro
na Bolsa de Mercadorias e prever os preços futuros uma semana antes . Em vez disso, usamos
um protocolo simbólico descrito pela primeira vez por Stephan Schwartz da Mobius Society e
apresentado em seu livro Opening to the Infinite. Nesse esquema, associamos um objeto
diferente a cada um dos possíveis estados (preços) que o mercado poderia produzir na
semana seguinte. Queríamos saber com uma semana de antecedência se a mercadoria
chamada “Prata de dezembro” (que pode ser comprada a qualquer momento antes de
dezembro) estaria “um pouco acima” (menos de um quarto); “Subiu muito” (mais de um
quarto); “Diminuiu um pouco ou não mudou”; ou “caiu muito”. Essas são quatro condições
discretas que podem ser representadas ou associadas a quatro objetos - por exemplo, uma
lâmpada, uma flor, um livro e um bicho de pelúcia. Para o teste de cada semana, pedíamos ao
nosso empresário, Tony White - que realmente comandou o projeto por causa dos requisitos
de sigilo de Keith e eu como visualizador e entrevistador - para escolher quatro desses objetos

111
fortemente diferentes (alvos ortogonais) e associar um deles a cada um das nossas quatro
condições de mercado possíveis.

Apenas Tony conhecia os objetos. E, claro, ninguém conhecia o objeto correto. Eu então
entrevistaria o visualizador remoto, Keith, por telefone na segunda-feira e pediria a ele para
descrever suas impressões do objeto que mostraríamos a ele na próxima sexta-feira. O
corretor então compraria ou venderia contratos futuros de prata com base inteiramente no
que o espectador viu, fosse uma flor, um ursinho de pelúcia ou qualquer outra coisa. Esse
seria o objeto associado ao que o mercado fez nos próximos quatro dias, por isso esse
protocolo é denominado visualização remota “associativa” (ARV). No final da semana, quando
a prata finalmente fechava, mostrávamos ao espectador o objeto correspondente ao que o
mercado realmente fazia, que era o feedback do julgamento.

Nossas nove previsões no outono de 1982 estavam corretas e ganhamos US $ 120.000, que
dividimos igualmente entre a Delphi e nosso investidor. (E em 1982, $ 120.000 era muito
dinheiro.) Na verdade, nossa empresa estava na primeira página do The Wall Street Journal.
Erik Larson escreveu um artigo sobre isso intitulado "Os poderes psíquicos mataram a
empresa no mercado de prata?" E em 1983, o produtor de televisão Tony Edwards fez um
filme sobre nós para a BBC Horizon. Mais tarde, tornou-se um programa PBS NOVA chamado
"The Case of ESP". Isso foi transmitido pela primeira vez na Inglaterra como um programa de
noventa minutos na BBC e mais tarde como um programa de cinquenta e cinco minutos nos
Estados Unidos. (WGBH Boston me explicou que eles tiveram que cortar os sete minutos ao
vivo e muito bem-sucedida sessão de visualização remota da versão da BBC porque o público
americano tem um período de atenção muito menor do que o inglês audiências.)

"The Case of ESP" foi frequentemente mostrado na PBS de 1984 a 1995, momento em que,
por algum motivo desconhecido, desapareceu dos arquivos da NOVA.

Agora também sumiu dos arquivos da WGBH, Boston, que produziu o filme, e da Time-Life
Books, que o distribuiu para venda. Isso não é uma fantasia, já que tenho uma fita master da
BBC e várias cópias em DVD do programa original na minha mesa. (Curiosamente, 1995 foi
também o ano em que o programa de visualização remota foi oficialmente desclassificado e
encerrado pela CIA.) O desaparecimento do filme nunca foi explicado. Meu palpite é que a CIA
pressionou a NOVA para retirar o filme, já que a NOVA sozinha era a detentora dos direitos
autorais dos Estados Unidos, e somente ela poderia ter realizado um desaparecimento tão
completo.

Para uma divulgação completa, devo acrescentar que no ano seguinte não tivemos sucesso
em nossa previsão de prata, possivelmente porque nosso investidor queria acelerar a taxa de

112
teste para duas vezes por semana; portanto, o visualizador não recebeu feedback oportuno do
teste anterior.

Minha convicção pessoal é que perdemos nosso foco espiritual e científico e ficamos
sobrecarregados com o pensamento de riqueza ilimitada (embora diferentes pessoas tenham
opiniões diferentes sobre as razões de nosso fracasso em replicar o sucesso. Mas todos nós
estamos ficando muito cansados de pessoas nos dizendo que deve ter sido nosso ano de sorte
- você tenta).

A boa notícia, porém, é que a previsão da prata foi mais uma vez bem-sucedida em 1996.
Trabalhei com minha amiga e parceira de redação Jane Katra, uma curandeira espiritual e
doutora. na educação em saúde, e com dois outros bons amigos que eram matemáticos -
Dean e Wendy Brown. Em um ambiente emocional muito amigável e aberto, usamos um
protocolo de codificação de redundância e obtivemos onze acertos de doze tentativas para
futuros de prata com seis passes, um resultado não visto mais do que três vezes em mil
tentativas. A cada semana, Jane e eu tínhamos nosso próprio grupo de alvos exclusivo. A ideia
da codificação de redundância é que devemos ter um acordo sobre a direção da previsão do
mercado por mim e Jane (para que a prata suba ou desça) para que o teste prossiga, mesmo
que os objetos em nossos pools de destino individuais sejam totalmente diferentes. Este
resultado altamente significativo mostra a eficácia da codificação de redundância, mesmo
quando os médiuns são amadores. Publicamos nossos resultados, embora nenhum dinheiro
estivesse envolvido. A principal aplicação do ARV hoje é apostar em eventos esportivos em Las
Vegas. Várias pessoas da Associação Internacional de Visão Remota afirmam que estão se
sustentando com essa atividade. Um membro do IRVA me enviou fotocópias de cem mil
dólares em cheques de cassino. No encontro IRVA mais recente (2010) em Las Vegas,
participei de um workshop no qual fomos instruídos sobre o uso de um pêndulo para prever
eventos futuros. Com o pêndulo que me foi dado, meditei duas vezes para vermelho ou preto
em relação às cartas que seriam cortadas, duas vezes para pares ou ímpares em relação aos
dados que seriam lançados e, finalmente, uma vez para cara ou coroa no cara ou coroa. Eu
estava certo em cinco das cinco tentativas e saí da sala. Gosto de desistir com uma vitória -
que é o que Ingo sempre recomenda - então esse era um caso de parada opcional, com uma
probabilidade de três vezes em cem por acaso. Meu PES me disse que eu não teria sucesso no
teste seis.

A seguinte escala de confiança muito útil foi usada em todas as nossas previsões financeiras
de visão remota. Para que pudéssemos entrar no mercado, em um teste individual foi
necessário que a transcrição de um espectador fosse classificada como quatro ou mais em
relação a um dos alvos. Ou seja, qualquer julgamento julgado abaixo de quatro seria
considerado aprovado, mesmo antes de sabermos a resposta do mercado.

113
Sistema de classificação de confiança
7. Excelente correspondência, incluindo bons detalhes analíticos (por exemplo, nomear o
alvo), essencialmente sem informações incorretas.

6. Boa correspondência, com boas informações analíticas (por exemplo, nomear a função do
alvo) e relativamente pouco incorreto em formação.

5. Boa correspondência com elementos únicos e inequívocos que podem ser correspondidos,
mas algumas informações incorretas.

4. Boa correspondência com alguns elementos combináveis misturados com algumas

informações incorretas.

3. Mistura de informações corretas e incorretas, mas o suficiente das primeiras para indicar
que o observador fez contato com o alvo.

2. Alguns elementos corretos, mas não o suficiente para sugerir resultados além da
expectativa ao acaso.

1. Pouca correspondência.

0. Sem correspondência.

Precognição no laboratório
Em um resumo exaustivo de dados de pesquisa para o que chamamos de presciência
paranormal do futuro, de 1935 a 1989 Charles Honorton e Diane Ferrari descobriram que 309
experimentos de precognição foram realizados por 62 investigadores. E que mais de cinquenta
mil participantes estiveram envolvidos em mais de dois milhões de ensaios. Eles relatam que
30% desses estudos foram estatisticamente significativos ao mostrar que as pessoas podem
descrever eventos futuros, enquanto apenas 5% seriam esperados por acaso. O significado
geral é maior do que 1020 para um (mais de um bilhão de bilhões), o que é semelhante a jogar
setenta centavos no ar e fazer com que todos caiam cara. Este corpo de dados oferece
evidências muito fortes para confirmar a existência de presciência do futuro que não pode ser
atribuída ao dia de sorte de alguém. Não há dúvida de que temos contato com o futuro de
uma forma que mostra de forma inequívoca que não entendemos nossa relação com a
dimensão do tempo que tanto tomamos como certa.

114
Durante anos, os parapsicólogos têm tentado encontrar maneiras de encorajar seus sujeitos a
demonstrar vislumbres psíquicos do futuro. Os 309 experimentos coletados por Honorton e
Ferrari foram experimentos de escolha forçada nos quais os sujeitos tinham que escolher qual
dos quatro botões coloridos seria iluminado logo após sua escolha, ou qual dos cinco cartões
eles seriam mostrados posteriormente.

Em todos esses casos, um gerador de números aleatórios de algum tipo selecionava os alvos,
para os quais os pesquisadores eram cegos. Os participantes tiveram que tentar adivinhar o
que seria mostrado no futuro entre as alternativas conhecidas. Em alguns casos, eles tiveram
que escolher qual alvo seria escolhido aleatoriamente no futuro, onde nunca receberam
qualquer feedback sobre qual era o alvo correto realmente selecionado.

Existem dois tipos de informações importantes para nós neste estudo: Primeiro, vemos que há
evidências esmagadoras da existência de precognição. Em segundo lugar, e mais importante,
aprendemos que existem maneiras cada vez menos bem-sucedidas de fazer experimentos. O
sucesso ou o fracasso nesses ensaios variam significativamente, dependendo de quatro
fatores diferentes.

É importante manter esses fatores em mente se você quiser experimentos para ter sucesso:

Para começar, os experimentos são muito mais bem-sucedidos quando realizados com
sujeitos experientes e interessados no resultado, do que com pessoas inexperientes e
desinteressadas. Por exemplo, realizar experimentos de ESP em uma sala de aula com alunos
moderadamente entediados raramente apresentará qualquer tipo de sucesso (mas as pessoas
continuam fazendo isso, no entanto). Além disso, os participantes que estão entusiasmados
com o experimento são os mais bem-sucedidos nos estudos de precognição que venho
descrevendo, independentemente de terem ou não alguma experiência. A diferença na taxa
de pontuação entre indivíduos experientes e inexperientes foi significativa em 1000 para 1
contra o acaso.

Outro fator é que os testes com participantes individuais tiveram muito mais sucesso do que
os experimentos com grupos. Tornar os testes significativos para cada participante é
importante para o sucesso. O nível de sucesso dos indivíduos em comparação com os grupos
foi estatisticamente significativo de 30 para 1 contra o acaso.

Sempre achei que o feedback é um dos canais muito úteis em todo o funcionamento de psi.
Na precognição, sinto que é a experiência que o observador tem ao mostrar o feedback em
um momento posterior que é frequentemente (mas nem sempre) a fonte da experiência
precognitiva. Essa visão é fortemente apoiada nos estudos de escolha forçada.

115
Por fim, os dados mostram que quanto mais cedo os participantes receberem seu feedback,
maior será a taxa de acerto. Ou seja, parece que, para alvos de escolha forçada, é mais fácil
prever o futuro imediato do que o futuro distante. Em experimentos de laboratório, as
pessoas se saíram muito bem em prever eventos com segundos ou minutos de antecedência,
mas se saíram menos bem olhando com horas ou dias de antecedência. Esse também parece
ser o caso da precognição que ocorre naturalmente. Por outro lado, também é possível que as
pessoas tendam a esquecer sonhos de eventos futuros distantes antes de terem a chance de
serem corroborados.

Assim, os quatro fatores que são importantes nesses estudos são:

1. Sujeitos experientes (talentosos) vs. inexperientes,

2. Teste individual versus teste em grupo,

3. Feedback vs. nenhum feedback, e

4. Intervalo de tempo curto entre a resposta do sujeito e a geração do alvo.

Além disso, eu acrescentaria um quinto ponto: experimentos de escolha forçada vs.

experimentos de resposta livre, os últimos sendo muito mais bem-sucedidos por todas as
razões que estivemos discutindo. E eu sou fortemente a favor do teste individual.

Todas as pesquisas de SRI altamente bem-sucedidas foram realizadas em um estudo individual

de cada vez.

Em toda a base de dados da análise Honorton-Ferrari, havia alguns experimentos que tinham
todos os quatro fatores favoráveis e alguns que tinham todos os quatro fatores desfavoráveis.
Depois de tudo dito e feito, 87,5 por cento dos estudos psicondutivos foram bem-sucedidos e
significativos, enquanto nenhum dos estudos totalmente desfavoráveis foi estatisticamente
significativo. Ou seja, se você fizer tudo errado, seu experimento falhará. Visto que agora
realizamos experimentos rotineiramente nas condições mais favoráveis, acho que podemos
dizer que aprendemos algo sobre psi nos últimos cinquenta anos. Na verdade, aprendemos
muito.

Sabemos, por exemplo, que os testes de ESP de escolha forçada são uma forma muito
ineficiente de induzir o funcionamento psi. Nos estudos acima, os experimentadores, em
média, tiveram que realizar 3600 tentativas para alcançar um resultado estatisticamente

116
significativo. Com o tipo de experimento de resposta livre, como visão remota, normalmente
temos que realizar apenas seis a nove tentativas. E no caso de nossos experimentos de
precognição com Hella - que publicamos nos Proceedings of the IEEE - tivemos um total de
quatro tentativas.

Pressentimento
Todos estamos familiarizados com a ideia de uma premonição, na qual se tem um
conhecimento interno de algo que vai acontecer em um futuro distante - geralmente algo
ruim, como um acidente de avião! Há também uma experiência chamada pressentimento, em
que a pessoa tem uma sensação interior, um pressentimento, de que algo estranho está
prestes a ocorrer. Um exemplo seria você parar repentinamente ao caminhar pela rua porque
se sentiu desconfortável, apenas para ver um vaso de flores cair do parapeito da janela e cair
aos seus pés - em vez de cair de cabeça. Isso seria um pressentimento útil.

Recentemente, tive uma apresentação útil: Numa sexta-feira à noite, estava pagando contas
em silêncio em minha mesa quando comecei a me preocupar obsessivamente com o que
aconteceria se eu perdesse meu cartão de crédito. (Eu nunca havia perdido um cartão de
crédito antes.) Esse medo era tão forte que parei o que estava fazendo, fui para a sala ao lado
pegar meu cartão de crédito na carteira e escrevi compulsivamente seus números em minha
lista telefônica pessoal. No dia seguinte fui a uma feira de artesanato que cobria vários
quarteirões da avenida University, a rua principal de Palo Alto. Enquanto estava lá, comprei
algumas lindas tigelas de cerâmica azul. Era um dia muito quente e uma concessionária vendia
cerveja gelada com canecas de cerveja comemorativas. Mas, infelizmente, gastei todo o meu
dinheiro. Então, fui a um caixa eletrônico na parede de um banco próximo, com meu cartão de
crédito em mãos, e obtive um pouco de dinheiro para cerveja. Agora, com dinheiro em uma
das mãos e um recibo de banco longo e colorido na outra, saí para pegar minha guloseima
para lidar com o calor. Dois dias depois, ao tentar pagar minhas compras, descobri com um
choque que meu cartão de crédito estava faltando na minha carteira.

Depois de pensar um pouco, pude deduzir que provavelmente o havia deixado no caixa
eletrônico da feira de rua. Mas, por causa do meu pressentimento, anotei os números dos
cartões, o que me permitiu ligar para a administradora e pedir que me enviassem um novo
cartão. Essa é a recompensa por prestar atenção aos seus pressentimentos! Desde então,
memorizei os números dos meus cartões.

117
Apresentações no Laboratório
No laboratório, sabemos que se mostrarmos uma imagem assustadora a uma pessoa, haverá
uma mudança significativa em sua fisiologia. Sua pressão arterial, frequência cardíaca e
resistência da pele mudarão. Essa reação de luta ou fuga é chamada de "resposta de
orientação". O pesquisador Dean Radin mostrou na Universidade de Nevada e no Instituto de
Ciências Noéticas que essa resposta de orientação também é observada na fisiologia de uma
pessoa alguns segundos antes de ver a imagem assustadora. Em experimentos equilibrados e
duplo-cegos, Radin demonstrou que, se você estiver prestes a ver cenas de sexualidade,
violência ou caos, seu corpo se fortalecerá contra o choque ou o insulto. Mas se você está
prestes a ver a foto de um jardim de flores, então não há uma reação antecipatória tão forte
(a menos que você seja um jardineiro). O medo é muito mais fácil de medir fisiologicamente
do que a bem-aventurança. (“Todas as famílias felizes são iguais ...”)

As imagens que Radin usa em seus experimentos são de um conjunto padronizado e

quantificado de estímulos emocionais usados em pesquisas em psicologia. Eles variam de nus
na praia e homens esquiando colina abaixo pelo lado positivo, até acidentes de carro e cirurgia
abdominal - geralmente considerados como tendo um forte efeito negativo. Imagens de copos
de papel e canetas-tinteiro são encontradas na faixa neutra. O resultado empolgante que ele
relata é que quanto mais emocional for a imagem mostrada ao sujeito em um momento
posterior, maior será a magnitude da resposta do sujeito antes de ver a foto. Radin relata que
essa correlação "dependente da dose" em relação à intensidade publicada do impacto do
cartão é significativa em probabilidades maiores que 100 para um. O professor Dick Bierman
da Universidade de Utrecht, na Holanda, reproduziu com sucesso as descobertas de Radin.
Mas ele teve que montar um conjunto de imagens muito mais “extremo” para excitar
psiquicamente seus alunos um tanto mais blasés de Amsterdã.

Diríamos que este é um caso em que sua percepção física direta da imagem, quando ocorre,
faz com que você tenha uma resposta física única em um momento anterior. Seu futuro está
afetando seu passado. William Braud, em seu excelente livro Distant Mental Influence,
descreve esses experimentos como segue.

Embora esse efeito de pressentimento seja geralmente considerado um reflexo da

precognição (conhecimento do futuro) operando em um nível corporal inconsciente, essas
descobertas interessantes também podem ser interpretadas como instâncias em que eventos
objetivos (a apresentação do próprio slide ou a reação futura da pessoa para o slide) pode
estar agindo para trás no tempo para influenciar a fisiologia da pessoa.

118
Resultados ainda mais fortes foram obtidos pelos físicos Edwin May e James Spottiswoode,
que medem a resposta galvânica da pele de indivíduos que estão prestes a ouvir um barulho
alto de vez em quando em fones de ouvido. Mais uma vez, as medições mostram que o
sistema nervoso de uma pessoa parece saber com antecedência quando será atacado com um
estímulo desagradável.

Mas a evidência mais significativa para essa chamada resposta de pré-estímulo vem do
pesquisador húngaro Zoltán Vassy. Em seus experimentos, ele administrou choques elétricos
dolorosos como estímulo psíquico a ser reconhecido. Seus resultados são de longe os mais
fortes de todos, porque o corpo humano nunca se habitua a choques elétricos. Eles são
sempre experimentados como um estímulo novo e alarmante, embora o choque resida no seu
futuro. Considerando que, depois de ouvir alguns estímulos de ruído alto no experimento de
May, meu corpo rapidamente se habituou e percebeu que o ruído não iria realmente me
machucar, então eu me tornei muito mais meditativo do que vigilante - causando um declínio
na resposta pré-estímulo .

Essa reação pode ser única para mim, porque sou um pesquisador e um meditador
experiente. Mas ninguém dorme com um choque elétrico.

Sentindo o Futuro
Daryl Bem é um professor de psicologia brilhante, imaginativo e bem-humorado da
Universidade Cornell. Ele também é um excelente praticante de magia. Fico feliz em
considerá-lo um bom amigo ao longo das décadas em que desfrutei de sua companhia. Depois
de vários anos de trabalho confortável investigando psicologia perceptual na Universidade
Cornell, o professor Bem recentemente se dedicou a um estudo detalhado de precognição e
premonição em laboratório. Ele é profundamente curioso e tem um suprimento quase
ilimitado de alunos de graduação para atuar como sujeitos de seus experimentos.

Durante um período de vários anos, Bem realizou nove experimentos formais para examinar
como nossos sentimentos e escolhas atuais podem ser afetados por coisas que acontecem
conosco em um momento posterior. Por exemplo, um homem decidindo com qual das duas
irmãs se casar pode ter a sensação de que, embora uma noiva em potencial, Sue, seja muito
mais bonita do que sua irmã, em suas entranhas ele já pode sentir que a outra, Sarah, o
deixará mais feliz no futuro. Podemos atribuir isso ao bom senso. Ou poderíamos dizer que é o
futuro chamando para ele. Bem nos mostra como descobrir qual é o caso. Todos os nove
experimentos de Bem envolvem cem a duzentos estudantes universitários, cada um dos quais

119
tem que fazer uma escolha entre duas telas de vídeo para selecionar com base em algo que
eles verão em um momento posterior.

Mas os alunos não estão cientes desse componente futuro. Às vezes, eles serão
subliminarmente precognitivos quanto a conseguir o que desejam no futuro. E às vezes as
imagens exigem que eles sejam paranormais sobre como evitar o que eles não querem que
aconteça.

No primeiro experimento de Bem, secretamente chamado de "Detectar Erótico", os alunos

são convidados a se voluntariar para um experimento ESP pelo qual serão pagos ou receberão
uma unidade de crédito da faculdade. Os alunos pensam que este é um tipo familiar de
experimento ESP, no qual você tem que adivinhar qual das duas telas mostrará uma imagem
depois de pressionar um botão. Uma tela oferecerá uma imagem colorida interessante,
enquanto a outra tela abrirá as cortinas digitais para mostrar uma tela em branco. É isso que
os alunos esperam e é assim que se parece a configuração experimental. Na realidade,
existem três tipos de fotos disponíveis - eróticas, neutras ou negativas. Todos nós sabemos o
que são imagens eróticas. As fotos neutras são flores e xícaras de café. E imagens negativas
podem incluir acidentes de carro ou cirurgia abdominal, etc. Mas o que os alunos não sabem é
que a localização da imagem será escolhida aleatoriamente após a seleção. E que a escolha de
qual dos três tipos de foto também será escolhida aleatoriamente após o pressionamento do
botão. Portanto, no momento em que o botão é pressionado, nem a imagem nem sua
localização foram determinadas. O resultado não muito surpreendente mostra que os
estudantes universitários têm muito mais sucesso em encontrar a localização dos estímulos
eróticos do que em encontrar xícaras de café ou acidentes de carro. Na verdade, os estímulos
eróticos aleatórios foram localizados corretamente com muito mais frequência do que
qualquer um dos outros tipos de imagens - estatisticamente significativos com chances de
cem para um. E os alunos classificados como “extrovertidos” encontraram a imagem erótica
57 por cento das vezes, com chances de quase dez mil para um. Como mencionei antes, os
extrovertidos sempre se saem melhor nos testes de ESP.

Descreverei outro experimento de Bem, este sobre evasão. Neste caso também havia cem
alunos. Mas a tarefa nem parecia um teste de ESP. Cada sujeito teve trinta e duas tentativas
nas quais ele ou ela brevemente (por 32 milissegundos) viu um par de imagens neutras, cada
uma sendo a imagem espelhada da outra.

A tarefa do aluno era simplesmente pressionar uma tecla indicando, como foi colocada, "a
imagem que você mais gosta". Após a escolha do aluno, a imagem alvo "correta" foi então
determinada por um gerador de números aleatórios. Se o aluno preferisse a imagem
"incorreta", eles viam "uma imagem negativa altamente estimulante". Isso foi exibido três

120
vezes por 33 milissegundos. Os alunos foram muito bem-sucedidos em evitar as imagens
negativas, com chances de 7 em 1000. E, novamente, os extrovertidos tiveram mais do que o
dobro de sucesso - evitando as fotos desagradáveis com probabilidade de 2 em 1000 (P =
0,002).

Talvez o mais interessante dos nove experimentos de Bem seja aquele que mostra a
importância de estudar para um exame depois de tê-lo feito. Ou seja, depois de fazer um
teste, certifique-se de encontrar as respostas para todas as suas perguntas não respondidas.
Bem mostrou a cada um de seus alunos uma lista de 48 palavras por três segundos para cada
palavra. Em seguida, eles foram solicitados a escrever todas as palavras que conseguissem
lembrar. Esse é o teste. Depois do teste, os alunos viram metade das palavras novamente e
foram instruídos a anotá-las e classificá-las em animais, vegetais e minerais. Você ficará
interessado em saber que na primeira fase do teste as palavras estudadas após o teste foram
lembradas com probabilidade de 500 para 1 melhor do que as palavras que foram vistas
apenas uma vez. Este é o “Retro Recall II” de Bem. Parece-me que bons alunos sabem disso
intuitivamente. E sinta-se atraído para descobrir as respostas corretas.

O Bem realizou outras sete variações sobre o tema. Dois testes envolveram o que ele chama
de priming retroativo. Ou seja, ele dá ao seu sujeito uma pista para a resposta certa,
subliminarmente, depois que ele faz uma escolha. Sabemos que informações subliminares ou
imagens no cinema podem interessá-lo em comprar pipoca ou Coca-Cola. Nesses
experimentos, Bem pediu aos participantes que expressassem seus sentimentos sobre duas
imagens muito semelhantes que eles viram brevemente - expressando sua opinião sobre se
uma imagem era agradável ou desagradável. Depois que os alunos fizeram sua escolha, em
um experimento eles viram subliminarmente a palavra belo e, no outro, a palavra feio. Em
ambos os experimentos, as opiniões dos alunos foram significativamente influenciadas pelas
palavras que surgiram depois que eles fizeram suas escolhas.

A descrição simples de todos esses experimentos é que eles são demonstrações de como o
futuro afeta o passado. A importância geral de Bem para esta série de experimentos é de mais
de um bilhão para um.

(Em outras palavras, a probabilidade de que os resultados fossem devidos ao acaso era de
apenas uma em um bilhão.) Apresento os resultados resumidos da meta-análise de sua série
experimental na tabela 5.

121
 Tabela 5. Resumo dos nove experimentos de precognição de Daryl Bem. A significância estatística para as
nove séries experimentais é de 6,6 desvio padrão do acaso; P = 1,34 × 10-11. E as chances contra o acaso são
74.370.383.777 para 1 (74 bilhões para um)!

O artigo de 60 páginas de Bem documenta sua realização extremamente significativa e mostra

que não só o futuro pode ser conhecido e sentido, por isso ele chama seu artigo de “Sentindo
o Futuro”, mas, mais do que isso, nas mãos certas esses experimentos podem ser replicado
com grande sucesso por um longo período de tempo. Este artigo faz parte de uma família de
abordagens de pesquisa que mostram que psi não é nem fraca nem ilusória - uma descoberta
muito importante, de fato.

Detecção de mísseis MX com visualização remota associativa

Pode-se perguntar se nas informações geradas no programa SRI de visão remota houve
alguma significância suficiente para influenciar as decisões em um nível de política.
Obviamente, isso é impossível de determinar, a menos que os formuladores de políticas
apresentem uma declaração afirmativa. Um exemplo de um possível candidato é um estudo
que realizamos no SRI durante os debates da administração Carter sobre a implantação
proposta do Sistema de Mísseis MX móvel. Nesse cenário, para evitar a detecção, os mísseis
deviam ser aleatoriamente transportados de silo para silo em um campo de silo, em uma
forma de um jogo de arma de fogo de alta tecnologia.

Em uma simulação de computador de um campo de vinte silo com locais de mísseis atribuídos
aleatoriamente (ocultos), fomos capazes de mostrar com bastante vigor que a aplicação de
uma sofisticada técnica de média estatística poderia, em princípio, permitir que um adversário
derrotasse o sistema. Neste experimento, usamos informações geradas por visão remota

122
associativa, bem como amostragem sequencial, assim como fizemos na previsão do futuro da
prata descrita anteriormente. Hal Puthoff informou os resultados aos escritórios apropriados a
pedido deles, e um relatório escrito com os detalhes técnicos foi amplamente divulgado entre
os grupos responsáveis pela análise de ameaças - e com algum impacto. Que papel, se houver,
nossa contribuição desempenhou na mistura de fatores por trás da decisão extremamente
complexa de cancelar o programa de bilhões de dólares provavelmente nunca será conhecido
e deve, é claro, ser considerado a priori insignificante. No entanto, este é um exemplo
prototípico do tipo de tarefa que realizamos na SRI, que por sua natureza teve implicações
políticas potenciais. Em português claro, é meu entendimento que nossa demonstração de
capacidade de localizar seus mísseis MX ocultos simulados assustou psiquicamente o
Escritório de Avaliação de Tecnologia.

Ingo Swann era o visualizador remoto e, três meses depois, o programa silo shellgame foi
eliminado.

Até agora, tenho escrito sobre o conhecimento transcendente - o influxo de informações

derivadas psiquicamente. Mas há outra parte importante de nossas capacidades não locais
que chamo de fazer transcendente. Este é o fluxo de sua intenção de cura. No próximo
capítulo, descreverei algumas das melhores e mais convincentes pesquisas que apóiam a ideia
e a prática da cura à distância e da influência mental à distância de qualquer tipo, seja por
cura energética, cura espiritual ou apenas afetando a fisiologia de uma cura distante pessoa.

Nossa ignorância sobre a cura excede em muito a nossa compreensão. Algumas pessoas vêem
esse mistério como uma coisa boa.

—Larry Dossey, MD

Influência mental e cura à distância

Por que eu acredito em ESP? Por que você passou a acreditar em PES? Como podemos ter
certeza de alguma coisa? Além da minha experiência de laboratório, tive duas experiências
muito convincentes para reforçar minha crença, nenhuma das quais tem um número de
probabilidade associado a ela. Você ficaria mais convencido de que algo "psíquico" teria
acontecido se (a) você estivesse em uma festa segurando uma barra de alumínio de três

123
oitavos de comprimento e três oitavos de espessura que você não poderia dobrar e, após um
pouco de cânticos e meditações, derreteu como um macarrão em sua mão; ou (b) você estava
doente na cama com uma doença misteriosa debilitante de um mês, diagnosticada por
tomografias como câncer, e um curandeiro compassivo veio até sua cama e disse algumas
palavras reconfortantes como: “Essas são apenas manchas no filme. Na verdade, eles não
significam que você está doente! ”- e de repente todos os seus sintomas desapareceram! Qual
dessas experiências faria de você um crente? Ambos aconteceram comigo e continuo a achar
que é uma decisão difícil. Ainda tenho aquela barra de alumínio dobrada em minha mesa e
estou vivo vinte anos depois que o hospital estava pronto para começar a quimioterapia para
minha doença.

Neste capítulo, explorarei algumas questões relacionadas à cura e à natureza da influência

mental distante no laboratório, em que os pensamentos de uma pessoa têm um efeito
mensurável na fisiologia (frequência cardíaca, resistência da pele etc.) de outra pessoa. E vou
relacionar esse fenômeno às evidências que temos para a cura à distância. Para fazer isso,
duas questões críticas devem ser respondidas: Primeiro, qual é a melhor evidência de que os
pensamentos de uma pessoa podem realmente afetar ou curar o corpo físico de uma pessoa
distante? A segunda pergunta, igualmente importante, diz respeito às expectativas do
paciente ou paciente.

Se estivermos convencidos de que somos medidas iguais de corpo, mente e espírito, quais
desses elementos esperamos que o curador afete? A resposta que consideramos mais
adequada provavelmente dependerá de estarmos trabalhando com um curador psíquico
conhecido, um curador de energia, um curador espiritual ou alguém totalmente diferente.

O carismático médico alemão Franz Mesmer marcou a primeira aparição de um curandeiro a

ser estudado cientificamente no mundo ocidental. Ele foi, em 1779, a primeira pessoa a
investigar sistematicamente a hipnose e a cura de uma pessoa puramente pelas intenções de
outra. Embora esse tipo de cura já ocorresse desde os primórdios da humanidade, parece que
Mesmer foi o primeiro médico a reconhecer e descrever a importância de um relacionamento
forte e de uma conexão mente-a-mente com seus pacientes. Ele alcançou essa conexão
através do uso de passes “magnéticos” rítmicos sobre seus corpos até que eles ficassem em
transe - geralmente por mais de uma hora. Mesmer também foi o primeiro a conjeturar que o
trauma psicológico pode estar relacionado ou ser a causa de uma doença física. Sua
metodologia e, portanto, a palavra mesmerismo, foi a origem da hipnose para aplicações
médicas. É claro que as pessoas sempre reconheceram que certos indivíduos em seu meio
possuíam um dom especial para a cura. Os fundadores das grandes religiões do mundo - Buda,
Jesus e Maomé - foram todos considerados curadores talentosos. Jesus era o mais conhecido

124
de todos os curandeiros espirituais e, sob sua inspiração, as primeiras gerações de cristãos
praticavam a cura em comunidade.

O que podemos fazer com nossas mentes?

Quando penso no que chamamos de atenção plena como uma atividade, estou ciente de três
oportunidades distintas. Primeiro, há o fluxo de entrada informações que descrevemos até
agora neste livro. Esse influxo é o que chamamos de percepção não local, visão remota ou,
mais precisamente, sensoriamento remoto. Quando investigamos essa atividade
cientificamente, nos últimos quarenta anos nos tornamos cada vez mais hábeis em ajudar as
pessoas a terem experiências psíquicas precisas e confiáveis - percepções de objetos, eventos
e pessoas distantes e futuros.

Em segundo lugar, existe a possibilidade de experimentar o fluxo de saída da intenção de cura

ou outras interações com o mundo físico externo - freqüentemente chamado de psicocinese
(PK). Este último também pode estar associado a afetar a queda de dados, mover um pequeno
objeto no topo da mesa, ou mesmo afetar o comportamento de um computador. Em
investigações científicas, os dados de sensoriamento remoto ou percepção são muito fortes,
semelhantes aos resultados típicos de experimentos comuns em psicologia perceptiva, como
mostram os experimentos de Daryl Bem (ver capítulo 7). Os resultados da cura à distância
também podem ser muito fortes se o experimento for bem concebido e executado - isto é, se
fizermos tudo da melhor maneira possível. (O experimento de cura altamente bem-sucedido
de minha filha Elisabeth Targ com pacientes de AIDS, descrito mais tarde, seria um exemplo de
tal experimento.) Mas, considerados em grupo, os experimentos de laboratório ou hospital
são bastante variáveis. Consequentemente, a maioria dos pesquisadores concorda que há
fortes evidências de vários tipos de cura a distância e espiritual, mas os resultados dependem
fortemente de quem a está praticando.

Por outro lado, as evidências de psicocinese laboratorial - objetos em movimento - são

bastante fracas. Obter um determinado nível de significância estatística em um experimento
de PK requer aproximadamente cem vezes o número de tentativas que um experimento de
visão remota típico faz, apesar de minha haste dobrar. Diríamos que o tamanho do efeito para
ESP geral é dez vezes o tamanho do efeito para PK.

O terceiro elemento da atenção plena não é fazer nada. É a oportunidade de mover a

consciência de nosso estado condicionado comum centrado no ego e no julgamento para um
estado de consciência nua ou atemporal espaçosa e alegre, muitas vezes descrita como

125
estando no agora, onde experimentamos o mundo como ele é - livre de nossa
condicionamento. Eu descrevo isso mais detalhadamente no capítulo 12.

Hipnose a mil milhas de distância

Leonid Leonidovich Vasiliev foi um pesquisador pioneiro da psicologia e fisiologia soviética no
início do século XX. Ele se especializou no tratamento de sintomas histéricos por meio da
hipnose.

No entanto, ele era alternadamente favorável e desfavorecido ao regime stalinista no poder.

Quando foi apoiado por Stalin, ele foi diretor do Instituto de Pesquisa do Cérebro de
Leningrado, fundado por seu professor V. M.

Bekhterev para investigar a hipnose para o tratamento de doenças histéricas.

Então, por um tempo, no início da década de 1930, sua pesquisa foi considerada espiritual
demais e ele estava desempregado. Mas em 1933, Vasiliev estava de volta ao seu antigo
instituto com um programa materialista adequado para investigar os efeitos da proteção
eletromagnética na indução da hipnose.

O principal interesse de Vasiliev sempre foi o uso da hipnose para a indução do sono. A
assinatura do hipnotizador de palco típico é o artista que inicia sua indução com as famosas
palavras: “Você está com sono. . . . Suas pálpebras estão ficando muito pesadas. ” Conforme
relatado em seu livro, Vasiliev ficou surpreso ao descobrir que seus melhores assuntos
hipnóticos às vezes caíam em um sono hipnótico quando ele apenas pensava nessas palavras.
Seus experimentos posteriores mais famosos envolveram a indução do sono e da vigília a
distâncias cada vez maiores, até muitas milhas de seu objeto hipnótico. Depois de uma série
de experimentos iniciais no sono distante com sujeitos vendados no laboratório e pacientes
que iam para casa observados por suas senhorias, ele começou experimentos formais com
sujeitos sob rígidos controles de laboratório, como podemos usar hoje.

Vasiliev construiu uma câmara de teste de aço de cerca de dois metros de lado, forrada com
chumbo e selada com uma calha cheia de mercúrio para examinar os efeitos da blindagem
eletromagnética estrita. A vigília de um sujeito dentro da câmara foi determinada por Vasiliev,
pedindo-lhe que apertasse uma lâmpada de borracha cada vez que respirasse. O ar
pressurizado soprado para fora da lâmpada foi transportado por um tubo de cobre através da
parede da câmara para um dispositivo de registro pneumático que marcaria um gráfico cada
vez que a mulher apertasse a lâmpada. (O tubo pneumático foi usado porque fios externos
destruiriam a integridade elétrica da câmara.) Vasiliev descreve como “sujeitos hipnóticos

126
excepcionais” dois de seus pacientes médicos histéricos, Ivanova e Fedorova. Enquanto
estavam sob hipnose, eles podiam desenhar com precisão o que ele estava desenhando e até
mesmo saborear as substâncias que ele estava saboreando. Ele descreve essas mulheres como
"particularmente adequadas para nossos propósitos".

Ele então subiu em um segundo recinto blindado em uma sala distante. Em um cronograma
predefinido, ele visualizaria e fortemente desejaria que seu paciente adormecesse ou
acordasse. Ele observou que dentro de alguns segundos a um minuto após o início de sua
indução mental, a marcação no gráfico cessaria; e então, no momento apropriado, ele tentaria
acordar o sujeito adormecido e as marcas no gráfico móvel começariam novamente -
indicando que ela realmente havia acordado e retomado a apertar a lâmpada. Vasiliev repetiu
esses experimentos em muitas variações e os demonstrou para a Academia de Ciências da
URSS. Sua grande empolgação com esses resultados provinha do fato de que o início do sono
ou despertar não diferia em nada, com ou sem blindagem elétrica. Isso mostrou
conclusivamente que o meio de transmissão telepática não poderia ser nenhuma forma
conhecida de ondas eletromagnéticas, porque a blindagem não afetava a confiabilidade da
conexão psíquica. Se houvesse um componente eletromagnético, colocar o sujeito em uma
gaiola teria diminuído a aparência do funcionamento psi.

A fama duradoura de Vasiliev reside em seus testes de hipnose de longa distância, nos quais
ele descartou qualquer possibilidade de vazamento sensorial para seus assuntos. Nessas
experiências, seu parceiro de pesquisa, o professor Tomashevsky, foi enviado a Sebastopol, a
mil milhas de Leningrado, para ser o remetente telepático.

Enquanto estava lá, durante períodos experimentais pré-arranjados de duas horas, ele
exerceria sua vontade como um hipnotizador experiente para criar uma influência
controladora sobre o assunto no laboratório. Os tempos reais de sono e despertar eram cegos
(desconhecidos) para qualquer um dos observadores de Leningrado. Seus relógios foram
sincronizados com a Rádio Moscou, e os tempos observados de sono e despertar para esses
sujeitos hipnóticos bem treinados estavam novamente dentro de um minuto do início da
influência mental do remetente. Um ensaio de controle acidental foi inserido, pois o
remetente estava doente um dia. Assim, não houve intenção hipnótica em Sevastopol, e
nenhum aparecimento de indução hipnótica foi observado durante todo o período
experimental de duas horas em Leningrado.

Como um cientista lendo o livro notável de Vasiliev na década de 1960, muitas vezes refleti
sobre a imagem assustadora de seus pacientes, mulheres doentes, algumas parcialmente
paralisadas, amontoadas em sua cúbica de aço escuro, obedientemente espremendo seus
pequenos bulbos de borracha, acordando e adormecendo como passarinhos, enquanto as

127
paredes da câmara exalavam um miasma tóxico de vapor de mercúrio de suas costuras.
(Algum dia haverá um filme.) Mas não há dúvida de que suas três décadas de pesquisa
cuidadosa fornecem evidências convincentes de que os pensamentos de uma pessoa podem
realmente afetar o comportamento de outra pessoa à distância - mostrando que os
pensamentos são eficazes, não locais , e existencialmente tão real quanto qualquer outra
coisa. Acredito que o domínio um tanto perturbador e complexo da vontade aqui descrito
ocorre apenas entre um hipnotizador experiente e seu sujeito completamente cooperativo,
experiente e submisso. Mas posso estar errado.

Esses experimentos que chegam até nós desde o início do século passado podem parecer
vodu, ou mesmo chocantes, para os padrões de pesquisa modernos.

No entanto, para este físico, a observação de que a eficácia da conexão mente a mente é
independente da distância e da proteção eletromagnética soa notavelmente contemporânea
e simplesmente como outra conexão não local. Apresentando a visão mais moderna sobre
este assunto, o eminente físico Henry Stapp, da Universidade da Califórnia, Berkeley, escreve:

A nova física apresenta evidências prima facie de que nossos pensamentos humanos estão
ligados à natureza por conexões não locais: o que uma pessoa escolhe fazer em uma região
parece afetar imediatamente o que é verdade em outras partes do universo. Este aspecto não
local pode ser entendido concebendo o universo não como uma coleção de pequenos pedaços
de matéria, mas sim um compêndio crescente de "pedaços de informação". . . . E, acredito
que a maioria dos físicos quânticos também concordará que nossos pensamentos conscientes
devem, eventualmente, ser compreendidos dentro da ciência e que, quando compreendidos
de forma adequada, nossos pensamentos farão algo: Eles serão eficazes [ênfase no original].

Gravação direta de ESP à distância

Em tempos mais modernos, muitos pesquisadores buscaram uma maneira mais confiável e
sensível de demonstrar que os pensamentos de uma pessoa podem afetar diretamente a
fisiologia autonômica de uma pessoa distante. Observar uma mudança correlacionada na
frequência cardíaca ou resistência da pele de uma pessoa distante é uma indicação muito mais
objetiva e convincente de transferência de pensamento do que uma resposta telepática, que
deve ser mediada pela consciência do receptor e, então, relatada verbalmente ou desenhada.

Dois anos após a publicação do livro de Vasiliev em inglês, o químico Douglas Dean, do
Newark College of Engineering, mostrou conclusivamente que o sistema nervoso autônomo
dos indivíduos em seu laboratório respondia diretamente aos pensamentos de uma pessoa

128
distante. Douglas era um inglês charmoso e de coração aberto que trabalhou incansavelmente
para obter reconhecimento para a pesquisa em parapsicologia. Ele foi a pessoa mais
responsável (junto com Margaret Mead) por conseguir que a Parapsychological Association,
da qual era o presidente, fosse aceita de pleno direito na prestigiosa American Association for
the Advancement of Science (AAAS) em 1969. Também é um pouco - fato conhecido,
descoberto por StephanSchwartz, de que Dean e seu grupo quaker inglês receberam o Prêmio
Nobel da Paz por seu trabalho incansável com pessoas deslocadas e refugiados após a
Segunda Guerra Mundial.

Nos experimentos de telepatia de Dean em 1965, os participantes deitaram silenciosamente

em uma cama em uma sala escura em seu laboratório no Newark College of Engineering,
enquanto um pletismógrafo óptico - uma pequena lâmpada e uma fotocélula - registrava
mudanças no volume de sangue de um de seus dedos, que é uma medida da atividade do
sistema nervoso autônomo. Nesses experimentos altamente repetíveis, o “remetente” estava
sentado em outra sala em uma mesa de sala de aula de madeira. A um sinal de um flash de
luz, ele olhava para cartões ordenados aleatoriamente com nomes neles, à taxa de um cartão
por minuto.

A atividade autonômica da pessoa "receptora" distante conectada ao pletismógrafo foi

observada para aumentar acentuadamente quando o remetente focalizou a atenção em
cartões com nomes que o percipiente havia contribuído como tendo significado pessoal ou
emocional para ele (mãe, esposa, namorada, corretor da bolsa, etc. .) em comparação com
nomes de catálogo telefônico aleatórios fornecidos por Dean. Embora os batimentos
cardíacos do receptor fossem registrados um a um, ele não sabia quando, durante o curso de
uma sessão de vinte minutos, os nomes significativos estavam sendo observados por um
minuto pelo remetente. O receptor é totalmente passivo neste experimento. No final dos
anos 1960, visitei Dean, e ele me mostrou dados de alguns de seus melhores assuntos, onde a
diferença entre as duas condições era frequentemente tão forte que as mudanças na forma
do pulso no gráfico de registro - devido a um cartão de estímulo emocionante - poderiam ser
frequentemente direta e facilmente observada, sem qualquer análise sofisticada ou média
necessária.

A melhor evidência para influência mental distante

O Dr. William Braud, do Instituto de Psicologia Transpessoal (ITP) em Palo Alto, Califórnia,
trabalhou por mais de três décadas para compreender o que podemos chamar de "influência
mental distante".

129
Braud, muitas vezes colaborando com a Dra. Marilyn Schlitz - agora presidente e CEO do
Institute of Noetic Science (IONS) em Petaluma, Califórnia - realizou dezenas de experimentos
investigando a capacidade de uma pessoa de influenciar diretamente o comportamento
psicológico sutil de pessoas distantes quartos, usando apenas meios mentais.

Esses experimentos incluíram esforços para influenciar remotamente a pressão arterial de

uma pessoa, bem como seu estado de relaxamento, conforme medido pelas mudanças de
resistência elétrica da pele (resposta galvânica da pele ou GSR). Outros estudos envolveram
tentar aumentar a taxa de atividade dos gerbils correndo em uma roda e influenciar a direção
de natação espontânea de pequenos peixes-faca elétricos (um tipo de carpa). Todos esses
experimentos que examinaram a influência mental à distância foram bem-sucedidos e, o mais
importante, eram repetíveis. Braud acreditava que sistemas vivos ou lábeis ou criaturas que já
exibem algum nível de atividade são mais fáceis de mover ou afetar do que sistemas em
repouso, que exibem um alto grau de inércia. Esta ideia é uma espécie de declaração
psicológica da primeira lei de Newton, que diz que objetos em movimento tendem a
permanecer em movimento, enquanto objetos em repouso tendem a permanecer em
repouso.

O Dr. J. B. Rhine, em seus esforços para demonstrar influência mental na década de 1940,
também reconheceu que é mais fácil afetar a trajetória da queda dos dados do que levitar os
dados que estão sobre a mesa.

Braud acreditava que se as criaturas não fossem lábeis o suficiente, ou muito lentas, poderia
ser muito difícil fazê-las começar. Se o comportamento normal de um animal está muito perto
do teto de atividade, então o animal pode estar mostrando quase toda a ação que você pode
esperar dele. Por exemplo, um gerbil seria um alvo melhor do que um caracol, uma lesma, um
beija-flor ou uma abelha.

Seria muito difícil chamar a atenção do caracol e da mesma forma difícil aumentar o nível de
atividade do beija-flor.

O trabalho de grande sucesso de Braud geralmente envolvia aumentar e diminuir o grau de

relaxamento das pessoas em um local distante. Mas um de seus experimentos mais
importantes envolveu tentar ajudar psiquicamente glóbulos vermelhos ameaçados. Em todos
os seus outros experimentos com sistemas vivos, a criatura (até mesmo um peixinho dourado)
tinha um nível de consciência que poderia, em princípio, ser afetado por uma pessoa
distante.6 Nos experimentos com células sanguíneas, os indivíduos em laboratório foram
solicitados a influenciar o comportamento dos glóbulos vermelhos, que até onde sabemos não
mostraram qualquer consciência independente. Nesses estudos, as células foram colocadas
em tubos de ensaio de água destilada, que é um ambiente tóxico para elas. Se o teor de sal da

130
solução se desvia muito do plasma sanguíneo, a parede celular enfraquece e o conteúdo da
célula derrama-se na solução. Essa situação infeliz é desapaixonadamente chamada de
hemólise. O grau de hemólise é facilmente medido, pois a transmissão da luz por uma solução
contendo células sanguíneas intactas é muito menor do que por uma solução de células
dissolvidas. Um espectrofotômetro é usado para medir a transmissão da luz em função do
tempo durante o experimento.

Os experimentos de hemólise foram uma série com trinta e dois sujeitos diferentes; vinte
tubos de sangue foram comparados para cada pessoa. Os sujeitos, situados em uma sala
distante, tinham a tarefa de tentar salvar da destruição aquosa os pequenos corpúsculos
sanguíneos em dez dos tubos-alvo. As células sanguíneas nos dez tubos de controle tiveram
que se defender sozinhas. Braud descobriu que as pessoas que trabalhavam como curandeiros
remotos eram significativamente capazes de retardar a hemólise do sangue nos tubos que
tentavam proteger. Esses experimentos importantes demonstraram um caso em que a mente
do sujeito / curador era capaz de interagir diretamente com um sistema vivo e no qual não se
podia dizer razoavelmente que o resultado era devido ao efeito placebo ou a uma maneira
encantadora de cabeceira. Outra descoberta notável nesses experimentos foi que os
participantes que produziram os resultados mais estatisticamente significativos foram ainda
mais bem-sucedidos em proteger suas próprias células sanguíneas do que em preservar a vida
de células provenientes de outra pessoa.

Este resultado está aberto a interpretações. Pode ser que, se o funcionamento psíquico for
visto como uma espécie de ressonância, é como se a pessoa estivesse mais em ressonância
com uma parte de si mesmo do que com uma parte de outra pessoa. Em seu livro Distant
Mental Influence, Braud resume essa ideia por escrito: De forma concisa, as evidências
compiladas. . . indica que, sob certas condições, é possível conhecer e influenciar os
pensamentos, imagens, sentimentos, comportamentos e atividades fisiológicas e físicas de
outras pessoas e organismos vivos - mesmo quando o influenciador e os influenciados estão
separados por grandes distâncias no espaço e o tempo, fora do alcance dos sentidos
convencionais.

É Mente para Mente ou Mente para Corpo?

Estudos adicionais de Braud e Schlitz mostraram que se uma pessoa simplesmente atendesse
totalmente uma pessoa distante cuja atividade fisiológica estava sendo monitorada, ele ou ela
poderia influenciar as respostas autonômicas galvânicas da pele (resistência elétrica da pele).

131
Em quatro séries experimentais separadas, compreendendo setenta e oito sessões, a
participante ativa sentou-se em seu pequeno cubículo de escritório e olhou atentamente - de
vez em quando de acordo com um conjunto de instruções aleatórias - em uma imagem de
monitor de circuito fechado de TV da pessoa distante. Este olhar fixo intermitente foi
suficiente para influenciar significativamente as respostas eletrodérmicas da pessoa remota
(GSR). A estrela simplesmente ficou sentada em silêncio sob as luzes da TV, descansando ou
meditando com os olhos fechados. Nenhuma focagem intencional ou técnicas de imagem
mental foram usadas pelo influenciador, a não ser olhar para a imagem do staree na tela de
vídeo durante períodos de controle de olhar fixo e não-olhar aleatoriamente intercalados.
Aqueles que estavam sendo observados não sabiam totalmente quando essas ações estavam
ocorrendo.

Nesses estudos, Braud e Schlitz também descobriram que as pessoas mais ansiosas e
introvertidas observadas tinham as maiores magnitudes de respostas eletrodérmicas
inconscientes. Em outras palavras, as pessoas mais tímidas e introvertidas reagiam com muito
mais estresse ao serem observadas do que as pessoas sociáveis e extrovertidas. Muito do
trabalho de maior sucesso de Braud foi centrado em sua tentativa de relaxar ainda mais os
assuntos distantes em repouso. Este experimento dá validação científica à experiência
humana comum de se sentir olhado e se virar para descobrir que alguém está, de fato,
olhando para você. Sob a direção do físico Edwin May no laboratório financiado pelo governo
dos EUA da Science Applications International Corporation (SAIC) em Menlo Park, Califórnia,
Marilyn Schlitz e Stephen LaBerge replicaram com sucesso os experimentos de Braud e
colegas, fazendo algumas mudanças interessantes no protocolo. Em 1993, eles mediram
novamente até que ponto as pessoas percebem inconscientemente a influência telepática de
uma pessoa distante que está olhando para sua imagem de vídeo. Ou seja, há uma mudança
sistemática na resistência da pele ou na freqüência cardíaca. Como antes, os dois participantes
se conheceram apenas brevemente. No entanto, o trabalho de Schlitz e LaBerge diferia do
trabalho anterior de Schlitz e Braud de maneiras significativas: Por um lado, nesses novos
estudos o observador foi instruído a tentar excitar ou assustar a pessoa para cuja imagem de
vídeo eles estavam olhando, enquanto antes do os influenciadores foram instruídos a
simplesmente olhar para a imagem do vídeo, sem tentar influenciar o staree diretamente. E,
em segundo lugar, no experimento de Schlitz e LaBerge, os influenciadores estavam
especificamente tentando aumentar a resposta ao estresse do receptor. É importante notar
que, a essa altura, o Dr. May havia trazido US $ 14 milhões em fundos do governo para apoiar
a pesquisa psíquica em andamento. Nosso governo continuou realmente interessado na
pesquisa. Acho que é provável que os homens conheçam esse fenômeno desde a época dos
antigos gregos; ou seja, se um homem olha para a nuca de uma mulher em um teatro, ela
geralmente se volta e olha para ele.

132
O Dr. May tem outra explicação para muitos desses aparentes fenômenos de influência
mental distante. Visto que frequentemente vimos evidências de precognição robusta em
laboratório, não é possível que tenhamos a capacidade de tomar decisões com base em dados
que obtemos de forma precognitiva - decisões como quando iniciar um experimento ou quem
colocar em qual grupo? Ed May chama essa abordagem de Técnica de Aumento de Decisão
(DAT). Outros pesquisadores o chamaram de Seleção Intuitiva de Dados. Por exemplo, se você
está tentando mostrar que seu novo medicamento é eficaz, você pode escolher
psiquicamente as pessoas que ficarão doentes e colocá-las em seu grupo de controle e, em
seguida, escolher as pessoas que vão melhorar e colocá-las no grupo terapêutico. E voila, seu
remédio é comprovadamente eficaz.

Esse tipo de seleção intuitiva de dados não é trapaça. É uma forma de aumentar
psiquicamente o seu resultado experimental, seja na medicina ou na pesquisa de PES. A
presença de DAT não mostra que não há ESP em funcionamento. Em vez disso, mostra que se
pode alegar erroneamente causalidade ou cura, quando a verdadeira resposta é a
precognição. Esta é uma preocupação cada vez mais importante à medida que se torna cada
vez mais difícil demonstrar a eficácia de medicamentos psicotrópicos para depressão e afins.

O que podemos dizer sobre o dobramento da colher?

Uri Geller, o mágico e vidente israelense, visitou nosso laboratório no SRI no inverno de 1972.
Geller foi um hóspede encantador e foi excepcionalmente gentil e paciente com meus filhos
pequenos que clamavam por sua atenção. Muita gente pensa que Geller é uma fraude total e
que nos enganou com seus truques. Mas isso não é verdade. Tínhamos mais supervisão
técnica e gerencial do SRI de nossos experimentos com Uri do que em qualquer outra fase de
nossa pesquisa. Hal Puthoff e eu descobrimos que, em experimentos cuidadosamente
controlados, Uri podia perceber psiquicamente e copiar imagens que um artista e eu
selecionaríamos e desenharíamos aleatoriamente em uma sala opaca e eletricamente
protegida.

Os excelentes desenhos de Geller aparecem em nosso artigo técnico na Nature e em nosso

livro Mind Reach. Se considerarmos os experimentos de desenho de imagens de Geller como
uma espécie de visão remota, poderíamos dizer que Geller era um excelente visualizador
remoto - mas de forma alguma o melhor que vimos no SRI.

133
Temos amplamente relatado que Uri não dobrou nenhum metal no SRI. E por duas décadas
denegri toda a mania de entortar colheres como uma espécie de tolice. No entanto, alguns
anos atrás eu vi algumas dobras de metal que mudaram minha mente. Nosso amigo Jack Hauk
é engenheiro aeronáutico na McDonnell Douglas. Ele conduz festas de entortar colheres que
ele chama de "festas PK (psicocinese)". Nesses eventos, ele orienta e incentiva os
participantes da festa a invocarem suas supostas habilidades psíquicas e fazer com que as
colheres se dobrem. Já vi muitas colheres tortas, mas nunca nada que parecesse significativo
ou paranormal nessas festas - pelo menos, não até 1999.

Em nossa busca contínua por psicocinese em grande escala, Jack Hauk e eu nos reunimos em
um salão de baile em Palo Alto, onde estávamos tentando filmar dobras paranormais de
metal: um esforço que quase sempre termina em fracasso. Enquanto estávamos limpando
depois de outro evento decepcionante, ouvimos um grito no canto do salão. Era minha amiga
Jane Katra, a curadora espiritual. Ela estava sentada meditando em silêncio com uma colher
de chá de aço inoxidável enfiada em seu punho, quando de repente a colher ganhou vida em
sua mão e a tirou de seu devaneio. Ela descreveu a experiência como a sensação repentina de
que havia um grilo balançando contra a palma de sua mão: foi isso que a fez gritar. Enquanto
vários de nós corríamos para ver o que havia acontecido, a vimos olhando para uma colher de
aparência muito estranha. Enquanto estava em sua mão, a tigela da colher havia se enrolado
ou enrolado 180 graus em direção ao cabo. Fotografamos a colher e colocamos em um saco
plástico. Quando chegamos em casa, a colher havia rolado até 270 graus e agora parecia um
pequeno Nautilus ou casca de caracol. Ou seja, a tigela real da colher, não o cabo, foi o que
rolou. Não consigo pensar em nenhuma maneira, por força manual ou tecnologia de
laboratório, que alguém pudesse ter feito isso - certamente não Jane, que tem mãozinhas de
ossos pequenos que foram machucados apenas por cortar rosas.

Um mês depois, Jane e eu tivemos a oportunidade de participar de uma segunda festa PK.

Desta vez, fui bem-sucedido em estar à altura da ocasião e dobrar em cerca de trinta graus
uma barra de alumínio de 3/8 de polegada e um pé de comprimento, como mencionei na
abertura do capítulo. Quando sentei com os olhos fechados, meditando e segurando a barra
pelas pontas dos dedos (para evitar a aplicação de força inconsciente acidental), a barra ficou
flexível em minhas mãos e dobrada! Trouxe uma barra idêntica para casa para meus dois
filhos atléticos tentarem dobrar.

Nenhum daqueles remadores altos e fortes conseguia dobrá-lo.

Não estou relatando essas histórias para indicar qualquer proeza psíquica especial da parte de
Jane ou de minha parte. Em vez disso, acho que é importante finalmente relatar que existe
algo como dobra de metal paranormal e que não requer Uri Geller para fazê-lo. O corolário

134
dessa verdade é que se podemos dobrar metal em uma festa PK, então é bem provável que
Geller, que começou essa mania, também possa fazer isso. O fato de um mágico de palco
poder fazer mágica mental ou dobrar colheres falsas no show de Johnny Carson não significa
que essas coisas não existam de verdade.

Cura a distância em ambientes clínicos

O pesquisador médico Dr. Daniel Benor examinou mais de 150 estudos controlados de todo o
mundo e os descreveu em seu livro de 1992, Healing Research. Ele revisou experimentos de
cura psíquica, mental e espiritual feitos em uma variedade de organismos vivos, incluindo
enzimas, culturas de células, bactérias, leveduras, plantas, animais e humanos. Mais da
metade dos estudos demonstram cura significativa.

Em dezembro de 1998, o Western Journal of Medicine publicou um estudo histórico de cura à

distância, realizado por Fred Sicher e minha filha, a psiquiatra Elisabeth Targ. Neste jornal
médico convencional, eles descreveram a pesquisa de cura realizada no California Pacific
Medical Center (CPMC) que detalha e descreve os efeitos terapêuticos positivos da cura à
distância, ou intencionalidade de cura, em homens com AIDS avançada.

Os escritores definiram a cura não local ou à distância como "um ato consciente e dedicado de
mentação destinado a beneficiar o bem-estar físico e / ou emocional de outra pessoa à
distância", acrescentando que "foi encontrado de alguma forma em quase todas as culturas
desde os tempos pré-históricos . ” Sua pesquisa levantou a hipótese de que uma intervenção
intensiva de cura à distância de dez semanas por curandeiros experientes localizados nos
Estados Unidos beneficiaria os resultados médicos para uma população de pacientes com
AIDS avançada na área de São Francisco.

Para testar essa hipótese, os pesquisadores realizaram dois estudos separados, randomizados
e duplo-cegos: um estudo piloto envolvendo vinte indivíduos do sexo masculino - dez
receberam oração e dez eram controles - todos estratificados pelo número de doenças
definidoras de AIDS (câncer, pneumonia, etc. .); e um estudo de replicação de quarenta
homens cuidadosamente combinados em pares por idade, contagem de células T e número de
doenças definidoras de AIDS. As condições dos participantes foram avaliadas por testes
psicométricos e testes de sangue em três momentos: no momento da inscrição; após a
intervenção de cura à distância; e seis meses depois, quando os médicos revisaram seus
prontuários. Neste estudo piloto, quatro dos dez indivíduos de controle morreram, enquanto
todos os dez indivíduos no grupo de tratamento sobreviveram. Esse resultado, no entanto, foi

135
possivelmente confundido por distribuições desiguais de idade nos dois grupos (uma possível
instância de DAT).

Um estudo de replicação foi realizado seis meses depois. Nele, quarenta homens com AIDS
foram novamente recrutados na área da baía de São Francisco. Eles foram informados de que
tinham cinquenta por cento de chance de pertencer ao grupo de tratamento ou ao grupo de
controle. Todos os indivíduos foram cuidadosamente pareados por idade, contagem de CD4 e
doenças definidoras de AIDS. Participaram do estudo 40 curandeiros distantes de todas as
partes do país. Cada um deles tinha mais de dez anos de experiência em sua forma particular
de cura. Eles eram de tradições cristãs, judaicas, budistas, nativas americanas e xamânicas -
além de escolas seculares “bioenergéticas”. Cada paciente do grupo de cura foi tratado por
um total de dez curadores diferentes em um programa de cura rotativo. Os curandeiros foram
convidados a trabalhar em seu assunto designado para aproximadamente uma hora por dia
durante seis dias consecutivos, com instruções para “direcionar uma intenção de saúde e
bem-estar” ao sujeito que estava atendendo. Nenhum dos quarenta sujeitos do estudo jamais
conheceu os curandeiros, nem eles ou os experimentadores sabiam em que grupo alguém
havia sido randomizado.

No ponto médio do estudo, nenhum grupo de sujeitos foi capaz de adivinhar

significativamente se eles estavam ou não no grupo de cura. No entanto, ao final do estudo,
havia muito menos doenças oportunistas no grupo de cura, permitindo que ele fosse capaz de
se identificar, com probabilidades significativas contra o que se esperaria por acaso! Uma vez
que todos os indivíduos estavam sendo tratados com terapia de drogas triplas, não houve
mortes em nenhum dos grupos. O grupo de tratamento experimentou resultados médicos e
de qualidade de vida significativamente melhores (em chances de 100 para 1 contra o acaso)
em muitas medidas quantitativas, incluindo menos consultas ambulatoriais ao médico (185 vs.
260); menos dias de hospitalização (10 vs. 68); doenças menos graves adquiridas durante o
estudo, conforme medido pelos escores de gravidade da doença (16 vs. 43); e
significativamente menos sofrimento emocional. Em seu resumo, Elisabeth Targ conclui:
“Diminuição de visitas ao hospital, menos novas doenças graves e saúde subjetiva muito
melhorada apóia a hipótese de efeitos terapêuticos positivos da cura à distância”. O editor da
revista apresentou o artigo assim:

O artigo publicado abaixo tem como objetivo o avanço da ciência e do debate. Foi revisado,
revisado e reexaminado por especialistas nacionalmente conhecidos em bioestatística e
medicina complementar. . . . Optamos por publicar este artigo provocativo para estimular
outros estudos de cura a distância e outras práticas e agentes complementares. É hora de
mais luz, menos escuridão, menos calor.

136
Dois outros artigos importantes que tratam da cura à distância foram publicados em revistas
médicas de prestígio mais ou menos na mesma época. Em 1988, o médico Randolph Byrd
publicou no Southern Medical Journal uma bem-sucedida demonstração duplo-cega de cura à
distância. O estudo envolveu 393 pacientes cardíacos no Hospital Geral de São Francisco.16 E
em 1999, o cardiologista William Harris, da Universidade de Missouri em Kansas City, publicou
um estudo semelhante bem-sucedido com 990 pacientes cardíacos. Os resultados de todos os
três experimentos clínicos divergiram significativamente da expectativa do acaso. No entanto,
é muito importante notar que o trabalho de Sicher e Targ exigiu menos de um décimo do
número de pacientes para atingir esse significado. Uma possível explicação para esse tamanho
de efeito maior (Z / N1 / 2) é que Sicher e Targ trabalharam com curandeiros, cada um com
mais de dez anos de experiência em cura, enquanto os outros trabalharam com pessoas bem-
intencionadas, mas muito menos experientes. Outro artigo importante é uma análise
detalhada de vinte e três estudos clínicos de oração de intercessão e cura à distância
recentemente publicada por John Astin et al. nos Anais da Medicina Interna. Eles descobriram
que dezesseis estudos tinham designs duplo-cegos adequados. O exame deles mostrou um
tamanho de efeito relativamente considerável de 0,4, com uma significância geral de um em
dez mil para 2.139 pacientes. Além disso, duas análises excelentes dos mecanismos de
intencionalidade à distância e estudos de cura à distância foram publicadas em Alternative
Therapies, uma por Marilyn Schlitz e William Braud e a outra por Elisabeth Targ.

Tenho que terminar este capítulo com uma nota de advertência. Nos últimos anos, houve dois
estudos multimilionários sobre a eficácia da oração para a recuperação de pacientes
cardíacos, realizados em grandes hospitais universitários.

Um deles foi o chamado estudo MANTRA (Monitoramento e Atualização de TREINAMENTOS

NOÉTICOS) na Duke University liderado pelo Dr. Mitchell Krucoff. O outro, conhecido como
Harvard Prayer Study, estava sob a direção dos drs. Krucoff e Herbert Benson, que
popularizaram "The Relaxation Response".

Ambos os grandes estudos receberam publicidade significativa da mídia nacional

(especialmente o New York Times), que citou com zombaria e sarcasmo a falha do programa
em mostrar que a oração de intercessão tinha qualquer benefício para os pacientes cirúrgicos.

Antes do início do programa MANTRA, ouvi o Dr. Krucoff dar uma palestra para cerca de
cinquenta pesquisadores do Instituto de Ciências Noéticas, onde ele descreveu seu próximo
estudo. Ele nos disse que todos os curadores deveriam ser membros auto-selecionados de sua
própria igreja, de forma alguma escolhidos por sua experiência ou potencial de cura. Ele
chamou isso de “oração congregacional”. Argumentei do chão que os estudos mais bem-
sucedidos na pesquisa de cura haviam trabalhado com curandeiros muito experientes - no

137
caso de Elisabeth, por exemplo, os curandeiros tinham décadas de experiência. Dr. Krucoff
respondeu perplexo que "o modelo médico exigia universalidade de aplicação."

O Dr. Larry Dossey, renomado especialista e autor de muitos livros sobre oração de
intercessão não local, escreveu um artigo de jornal tratando desse assunto. Ele diz sobre os
experimentos de oração de cura: “Democratizar as habilidades de cura é um esforço nobre,
mas as evidências até agora sugerem que isso geralmente resulta em resultados marginais ou
não significativos [ênfase adicionada].” Portanto, minha palavra final sobre esse assunto é
que, se você estiver doente e precisar de um curador, encontre um que o tenha feito antes.

Terapias alternativas
Na literatura sobre cura, descobri muitos caminhos holísticos e imaginativos diferentes que
oferecem tratamentos promissores para o câncer. Alguns pesquisadores descreveram curas
notáveis com o uso de Laetrile em caroços de pêssego. Houve oportunidades para enemas de
café no México e um retiro de cura nos Alpes dirigido pelos seguidores de Rudolf Steiner, onde
os médicos tocaram quartetos de cordas para os pacientes após o jantar. Um centro de cura
altamente considerado no Texas foi operado pelo Dr. Carl Simonton, que relatou muitas curas
notáveis de pacientes que tomaram parte ativa em sua cura através do uso de visualizações de
autocura.

Na Califórnia, a Commonweal Foundation ofereceu uma variedade de terapias de apoio e

nutrição. Havia também a abordagem de imagens de cura de Jean Achterberg. Aquele que me
pareceu o mais atraente teve o paciente imaginando em sua mente as células cancerosas
ruins sendo consumidas pelos glóbulos brancos bons. Do ponto de vista do paciente, a boa
notícia é que cada uma dessas abordagens oferece alguns exemplos de pessoas com câncer
muito avançado que seguiram esses procedimentos e foram curadas.

Do ponto de vista dos cientistas, a má notícia é que nenhuma dessas modalidades de cura veio
com qualquer estatística descrevendo que fração das pessoas muito doentes que foram
tratadas realmente sobreviveram. Parecia que enemas de café, quartetos de cordas e
visualização poderiam reivindicar algumas curas surpreendentes, mas as chances não
pareciam muito boas. Se pudesse escolher, se eu tivesse câncer de novo, provavelmente
escolheria os quartetos de cordas.

O único pesquisador que ofereceu dados encorajadores foi H. J. Eysenck na Inglaterra, que foi
um pioneiro na terapia de suporte para o câncer. Seu tratamento foi semelhante à terapia
expressiva de suporte do Dr. David Spiegel, que parecia ter sucesso em ajudar mulheres com

138
câncer de mama em pesquisas realizadas na Universidade de Stanford. Eysenck mostrou de
forma convincente que as pessoas que estavam socialmente isoladas ou que raramente
expressavam suas emoções - especialmente as chamadas emoções negativas de medo, raiva,
pesar ou tristeza - eram significativamente mais propensas a ter câncer do que pessoas
emocionalmente expressivas. Ele descobriu que os sentimentos reprimidos eram ainda mais
prejudiciais à saúde do que o álcool ou o cigarro. Para lidar com essas emoções negativas, ele
criou uma abordagem que chamou de Terapia de Novação Criativa, na qual ajudava o paciente
a se refazer e a mudar suas atitudes e visão do mundo.

O cirurgião William Nolan escreveu um livro intitulado Healing: Doctor in Search of a Miracle,
no qual descreve um de seus pacientes que tinha câncer abdominal metastático tão avançado
e invasivo que era inoperável. Nolan costurou o homem e o mandou para casa, sem dizer que
esperava que ele morresse em breve. Um ano depois, ele viu o homem retirando neve do lado
de fora de sua casa em Buffalo, onde os dois moravam. Nolan ficou chocado ao ver o homem
vivo. Quando o médico perguntou ao homem sobre sua saúde, o homem agradeceu a Nolan
por cuidar tão bem dele. Ele relatou que estava se sentindo bem desde a operação. Essa cura
milagrosa estimulou Nolan a viajar por todo o mundo em busca de outros casos de cura
espontânea e não tradicional. Ele visitou muitos curandeiros e centros de cura famosos, mas
sempre saiu desapontado.

Seu livro narra sua busca malsucedida por curas não médicas, embora ele ainda acreditasse
que seu milagre pessoal havia ocorrido porque ele mesmo o testemunhou.

O Instituto de Ciências Noéticas publicou um volume enciclopédico fascinante chamado

Remissão Espontânea, que cataloga várias centenas de casos bem documentados em que as
pessoas se recuperaram de câncer metastático, apesar de terem realmente estado às portas
da morte. O seguinte comentário do Dr. Lewis Thomas é da introdução desse livro e resume
essa situação, que considero ser a excelente oportunidade de pesquisa na medicina hoje.

O raro mas espetacular fenômeno da remissão espontânea do câncer persiste nos anais da
medicina, totalmente inexplicável mas real, um hipotético canudo a se agarrar na busca da
cura. De vez em quando, surgem pacientes com câncer muito avançado, sem possibilidade de
cura. Eles passam por uma cirurgia exploratória, o cirurgião observa metástases em toda a
cavidade peritoneal e no fígado, e o paciente é enviado para casa para morrer, apenas para
reaparecer dez anos depois, livre da doença e com boa saúde. Existem agora várias centenas
desses casos na literatura científica mundial, e ninguém duvida da validade das observações. .
. Mas ninguém tem a menor idéia de como isso acontece.

139
 Nós agora temos, pela primeira vez na história de nossa espécie, evidências empíricas
convincentes para a crença em alguma forma de sobrevivência pessoal após a morte.

—Robert Almeder, Professor de Filosofia, Georgia State University

Provas de que algo sobrevive à morte corporal

Na introdução deste livro, mencionei que, com relação a PES, estou escrevendo para crentes e
céticos. Um de meus guias recentes foi o livro On Being Certain: Acreditar que você está certo
mesmo quando está errado, de 2008, do neurologista Robert Burton, da Universidade da
Califórnia. Ele escreve de forma assustadora sobre como todos nós nos iludimos de vez em
quando com memórias falsas, premissas incorretas, percepção falha ou lógica errônea. Nos
primeiros oito capítulos deste livro, limitei meus escritos a casos de PES nos quais estou tão
cientificamente certo da verdade quanto possível. Por exemplo, não tenho dúvidas de que
ganhamos $ 120.000 nos mercados de commodities de prata usando apenas previsões
psíquicas e que nosso sucesso não foi devido a nove semanas de adivinhação. Como um
corretor cético disse em um filme sobre nossas façanhas, “É muito difícil fazer qualquer coisa
na vida com sucesso - nove vezes seguidas”.

Neste capítulo, escreverei sobre a reencarnação e a sobrevivência da identidade após a morte

corporal. Uma das muitas razões pelas quais os pesquisadores de PES estão interessados em
pesquisas de sobrevivência é que é evidente que as entidades desencarnadas - sejam elas
quais forem - se comunicam conosco e com os médiuns por meio de algum tipo de telepatia
mental. A evidência de que “algo” sobrevive é muito forte. E é claro que há algo muito sério
com nossa compreensão da fenomenologia da sobrevivência, porque parece que as entidades
sobreviventes, ou consciências, devem residir fora do espaço-tempo convencional. No
entanto, a evidência de algum tipo de sobrevivência é convincente.

Descreverei vários casos bastante recentes nos quais tenho uma conexão pessoal, além de
pessoas históricas que prepararam o palco para nós.

Por exemplo, em sua vida inteira de pesquisas, o psiquiatra Ian Stevenson, da Universidade da
Virgínia, descreveu muitos casos em que uma criança afirma se lembrar de uma vida anterior
em outro vilarejo ou cidade. De fato, a criança é capaz de identificar e nomear seus “ex”

140
colegas de classe a partir de uma foto antiga na casa de seus “ex” pais. E às vezes a criança
pode demonstrar habilidades que aprendeu na vida anterior. Em um caso semelhante,
testemunhado pelo renomado psicólogo e filósofo William James, um falecido advogado de
Nova York apareceu a um médium de Boston e foi capaz de identificar e descrever vinte e
nove entre trinta de seus velhos amigos. No final desta investigação, James escreveu no livro
de Fredrick Myers Human Personality and the Survival of Bodily Death:

Minha própria convicção não é prova, mas parece apropriado registrá-la. Estou convencido de
que a médium [Sra. A honestidade de Piper, e da autenticidade de seu transe; e embora a
princípio disposta a pensar que os "acertos" que ela fez foram coincidências de sorte ou o
resultado do conhecimento de sua parte sobre quem era o assistente e de seus assuntos
familiares, agora acredito que ela esteja na posse de um poder ainda a ser explicado.

A Fundação da Sociedade de Pesquisa Psíquica

Em 1882, um grupo de cientistas e filósofos ingleses da Universidade de Cambridge estava
formando a Society for Psychical Research (SPR). Um dos líderes desse grupo distinto foi o
classicista, poeta e superintendente das escolas públicas inglesas, Frederic W. H. Myers. Na
introdução de seu livro monumental (1300 páginas), Myers escreve:

Na longa história dos esforços do homem para compreender seu próprio ambiente. . . há uma
lacuna ou omissão, tão singular que sua declaração simples tem o ar de um paradoxo. No
entanto, é estritamente verdadeiro dizer que o homem nunca aplicou os métodos da ciência
moderna ao problema que mais profundamente o preocupa - se sua personalidade envolve ou
não quaisquer elementos que sobrevivam à morte corporal.

Nos mais de cem anos desde que Myers escreveu essas palavras, a ciência moderna
respondeu ao seu apelo e aplicou-se à compilação meticulosa de milhares de comunicações
mediúnicas, aparições de mortos recentemente, experiências de quase morte, experiências
fora do corpo e memórias precisas das crianças de vidas anteriores. Esses dados, quando
considerados em conjunto, fornecem a resposta que Myers estava procurando. E a resposta é
que parece muito mais razoável acreditar que algum aspecto de nossa personalidade
sobreviveu do que afirmar que nada sobreviveu.

Mais recentemente, meu amigo e infatigável pesquisador psíquico Scott Rogo relatou um caso
que ele descreve na antologia de 1990 What Survives, de Gary Dore.4 Rogo conta sobre a
morte de James L. Chaffin em 1921 na Carolina do Norte. Chaffin havia escrito seu testamento
em 1905 e deixado todo o seu dinheiro e propriedades para seu filho mais novo, James P.

141
Chaffin, e nada para sua esposa ou seus dois filhos mais velhos. No entanto, quatro anos após
a morte de Chaffin, Sr., o filho mais novo sortudo que recebeu a herança estava dormindo
agitado quando o espírito de seu pai veio até ele durante a noite. A aparição disse: "Você
encontrará minha vontade no bolso do meu sobretudo."

O mais jovem Chaffin encontrou o sobretudo, que estava na posse de um de seus irmãos
deserdados. Eles sentiram um papel costurado dentro do forro do casaco. Depois de rasgar o
forro, eles encontraram uma nota que dizia: "Leia o capítulo 27 de Gênesis na velha Bíblia do
meu pai."

A Bíblia da família ainda estava com a mãe. Quando a Bíblia foi aberta, ela se quebrou e caiu
em três pedaços, e um testamento datado de 1919 foi encontrado - dividindo a propriedade
igualmente. Visto que a caligrafia era claramente a de Chaffin Sr., o testamento posterior
nunca foi contestado.

É improvável que o caso seja telepático ou fraudulento, porque nenhuma pessoa viva sabia a
localização do testamento. A preocupação entre os pesquisadores da época era se era a
própria habilidade clarividente do filho mais novo que lhe permitiu encontrar o testamento,
embora nunca tivesse sido falado e ele não tivesse nenhuma motivação consciente para
encontrá-lo.

Isso é chamado de hipótese super-psi e tem sido um dos tópicos mais controversos da
pesquisa de psi nos últimos cem anos. Super-psi é a suposta capacidade psíquica de saber
todas as informações do universo e, portanto, anular a evidência de sobrevivência da
consciência. É por isso que a demonstração das habilidades de uma pessoa falecida (como
descreverei mais tarde) é muito valorizada entre os pesquisadores de sobrevivência.
Descreverei outro exemplo mais contemporâneo de um caso que apresenta a possibilidade
super-psi a respeito da última mulher a ser presa por bruxaria na Grã-Bretanha - em 1944.

Churchill tenta salvar uma bruxa inglesa

No meio da Segunda Guerra Mundial em 1944, uma médium inglesa foi presa por bruxaria em
conseqüência de sua conversa com um marinheiro inglês afogado. A médium, Helen Duncan,
estava conduzindo uma sessão espírita para um grupo de mulheres inglesas uma manhã em
Birmingham quando foi contatada pelo espírito de um homem recentemente falecido. O
homem alegou ser marinheiro do H.M.S. Barham, que ele disse ter acabado de ser afundado
pelos alemães. Ele se apresentou neste momento porque queria falar com sua mãe, que por

142
acaso estava na platéia. Ele disse a ela pelo médium que todos a bordo morreram afogados,
incluindo ele mesmo - o que provou ser verdade.

A história da sessão espírita e do Barham rapidamente alcançou a Inteligência Naval Britânica,

que imediatamente agarrou a mulher e a prendeu, visto que eles queriam muito esconder tais
afundamentos para elevar o moral durante a guerra. A médium Duncan foi levada para a
temida prisão de Old Bailey, em London Bridge, onde foi condenada por praticar bruxaria.

Winston Churchill, o primeiro-ministro da Inglaterra, simpatizava com os fenômenos psíquicos

e intercedeu em seu nome, mas sem sucesso. O governo argumentou que a mulher era uma
bruxa, uma ameaça à segurança nacional e uma ameaça às atividades de quebra de códigos
do governo. A Sra. Duncan permaneceu na prisão durante toda a guerra. Mas Churchill ficou
tão indignado com essa ação mal concebida que cuidou pessoalmente da revogação do ato de
feitiçaria da Inglaterra de 1735. Os esforços de Churchill também permitiram que a bruxaria
fosse reconhecida como uma religião genuína, com os mesmos privilégios reconhecidos de
ministros e clérigos. Um perdão póstumo para a Sra. Duncan estava em andamento quarenta
anos após sua morte, de acordo com um noticiário da Reuters de 1998 no NPR. Este caso
também é obviamente improvável de ser uma fraude. Mostra que não precisamos voltar ao
século XIX para encontrar médiuns espirituais de alta qualidade. A hipótese super-psi alegaria
que foi a própria habilidade clarividente da Sra. Duncan, sem a ajuda de qualquer espírito
desencarnado, que permitiu a ela acessar as informações secretas. No entanto, a explicação
super-psi não lida adequadamente com a questão aqui das circunstâncias significativas da
mensagem. A conexão amorosa do filho morto com sua mãe é um constituinte importante
deste - e semelhantes - casos, criando uma necessidade ostensiva de que ele se comunique
"do outro lado". O que este incidente bem documentado e bastante contemporâneo
demonstra é a capacidade inequívoca de nossas mentes de funcionar em reinos não locais,
acessando informações indisponíveis por meio de qualquer canal comum.

Por que confiamos em Leonora Piper

Entre os melhores casos da famosa médium de Boston, Sra. Leonora Piper, está o de George
Pellew, um jovem filósofo formado em Yale e advogado de Nova York. Ele morreu em 1892
em um acidente na cidade de Nova York, logo após uma única visita anônima à Sra. Piper, que
saiu ilesa de duas décadas de investigação por pesquisadores psíquicos e céticos. O professor
William James, professor de psicologia da Universidade de Harvard, organizou pessoalmente
sessões com a Sra. Piper durante um ano e meio após o reaparecimento de Pellew na sala de
sessões. Então, o professor Richard Hodgson, professor de direito e o maior e mais notório

143
desmistificador do mundo, assumiu. E, finalmente, o professor James Hyslop, professor de
lógica e ética da Universidade de Columbia, assumiu o controle das investigações das
aparições documentadas de Pellew.

Embora a Sra. Piper, esposa de um médico de Boston, não conhecesse o Pellew vivo, ele
reapareceu para ela como um "controle" cinco anos após sua morte na cidade de Nova York.
Um controle é uma entidade ou guia espiritual aparentemente independente que fala por
meio de um médium em transe. Alguns pesquisadores acreditam que os controles não são
realmente espíritos externos, mas sim aspectos secundários da própria personalidade do
médium. Mas isso não me parece se encaixar no caso de Pellew.

De acordo com Alan Gauld, em seu abrangente livro de 1983 Mediunidade e Sobrevivência, 6
o controle Pellew, falando através da Sra. Piper, foi confrontado com 150 assistentes
anônimos diferentes - trazidos por James e outros - durante um período de muitas semanas; e
ela (ou ele) teve sucesso em identificar vinte e nove dos trinta que conheceram o adulto
Pellew quando ele era vivo. A trigésima pessoa confundiu Pellew. Descobriu-se que ele tinha
sido um amigo de infância muitos anos antes, que havia crescido e mudado
consideravelmente desde que Pellew o vira pela última vez. Pellew manteve conversas com
cada uma dessas pessoas, lidando com assuntos íntimos de suas vidas e relacionamentos
anteriores.

A questão importante aqui é que a Sra. Piper não conhecia os vivos George Pellew e, portanto,
não teria como, psiquicamente ou de outra forma, identificar seus amigos e os detalhes de
seus relacionamentos anteriores. Sua dramatização do personagem de Pellew e seus modos
idiossincráticos de expressão pareciam tão autênticos que os trinta amigos estavam
convencidos de que cada um tinha falado com seu amigo falecido. Cada um deles estava
disposto a testemunhar que realmente havia se comunicado com uma inteligência
sobrevivente desencarnada que parecia ser George Pellew. O que mais o pobre filósofo
poderia fazer para provar a sobrevivência do espírito humano?

O forte argumento de Stevenson para a reencarnação

Temos alguma evidência para nos encorajar a crer que nós, mortais, podemos ser capazes de
“largá-lo e tomá-lo de volta”, como Jesus disse em João 10:18?

A resposta parece ser afirmativa. É fornecido pelo trabalho monumental na Escola de

Medicina da Universidade da Virgínia pelo médico / psiquiatra Ian Stevenson, que faleceu
recentemente em 2007. Desde 1960, Stevenson investigou casos em que crianças, geralmente

144
de três a cinco anos, começaram a contar seus pais sobre suas memórias de uma vida anterior
que viveram. Seu primeiro livro, Vinte casos sugestivos de reencarnação, registra que essas
crianças costumam ter memórias detalhadas de suas esposas, maridos, filhos e casas
"anteriores". Freqüentemente, eles têm memórias gráficas de como morreram e, quando
relevante, quem os matou. No caso mais valioso de Stevenson, as famílias anteriores das
crianças vivem em uma cidade ou vila distante e são desconhecidas dos atuais pais das
crianças. Uma importante subclasse de casos descreve essas crianças pequenas como
mostrando habilidades surpreendentes e tendo informações que dificilmente poderiam ter
adquirido em sua vida presente, como relatar memórias em uma linguagem diferente daquela
falada por seus pais. Em um caso, um jovem fala bengali em uma família que fala apenas
tâmil. Em outra, uma criança toca habilmente um instrumento musical que nunca tinha visto
antes. Embora a maioria dessas crianças com memórias e habilidades de uma vida anterior
vivam em países asiáticos onde a crença na reencarnação é comum, Stevenson publicou mais
de oitenta artigos nos últimos anos sobre essas memórias em crianças de famílias europeias e
norte-americanas também.

A fim de verificar essas afirmações notáveis, os membros da família da criança e a família

distante são entrevistados, de preferência antes de as duas famílias serem reunidas. Quando
as famílias estão unidas, geralmente ocorre uma cena profundamente emocional. Tal
ocorrência aconteceu quando um menino de cinco anos cumprimentou sua ex-esposa e filhos,
mostrando as emoções apropriadas para um adulto nesta situação - emoções que parecem
surpreendentes para um menino. Em situações como essas, uma criança é capaz de nomear
muitos dos ex-familiares e amigos. Com frequência surpreendente, a criança é capaz de dizer
onde o dinheiro foi escondido na casa, freqüentemente para o constrangimento de um
membro da família sobrevivente.

As investigações mais recentes do Dr. Stevenson de casos sugestivos de reencarnação são

ainda mais bizarras do que aquelas envolvendo ter as memórias de alguém que viveu antes.
Ele vinha estudando casos em que uma criança com lembranças de uma vida passada também
apresenta marcas de nascença ou deformidades físicas que correspondem à localização de
cicatrizes no corpo de acidentes ou ferimentos recebidos em vidas anteriores lembradas. Em
seu impressionante livro Where Reincarnation and Biology Intersect, 8 Stevenson mostra fotos
gráficas de crianças e adultos que têm deformidades físicas correspondentes a relatórios
médicos e raios-X da pessoa de quem a criança se lembra como uma encarnação anterior. Às
vezes, essa criança é até capaz de identificar e nomear a pessoa que matou seu antigo eu! Em
todos os casos estudados, entretanto, Stevenson descobriu que as crianças acabam se
esquecendo de suas vidas anteriores ostensivas quando atingem as idades de oito a dez anos.

145
O que poderia sobreviver?
Tendo dito tudo isso sobre a possibilidade de reencarnação, permanece a significativa questão
lógica sobre o que o ser humano poderia possivelmente estar reencarnando. Em um caso, a
criança indiana disse: “Eu sou realmente um brâmane rico com uma casa em Bombaim”. No
entanto, ele parece ser filho de um escriturário que vive em Calcutá. A criança parece ter
memórias vívidas e verídicas de uma vida anterior que, de fato, ocorreu a alguém - e é
verificada. As experiências de vida lembradas obviamente não ocorreram ao corpo presente
que está reivindicando as memórias. A criança sabe que é uma criança, mas no nível dos
sentimentos quer beber conhaque e estar com a dona, como antigamente.

Antes de sermos oprimidos pela ideia de almas nascidas de novo nos assombrando, seria sábio
tentar definir a reencarnação em termos do que observamos e separá-la de todos os
diferentes sistemas de crenças que a reivindicam. O filósofo Robert Almeder definiu o termo
em um longo ensaio publicado no Journal of Scientific Exploration de 1997. Ele considera a
seguinte descrição uma definição minimalista de reencarnação:

Existe algo essencial para algumas personalidades humanas. . . que não podemos interpretar
apenas em termos de qualquer um dos estados cerebrais. . . ou propriedades biológicas
causadas pelo cérebro. . . . [F] urther, após a morte biológica, este traço biológico não
redutível às vezes persiste por algum tempo, de alguma forma, em algum lugar, existindo
independentemente do antigo cérebro e corpo da pessoa. Além disso, depois de algum
tempo, alguns desses traços essenciais irredutíveis da personalidade humana. . . passam a
residir em outros corpos humanos, seja em algum momento durante o período de gestação,
no nascimento ou logo após o nascimento.

Embora não seja basicamente um pesquisador de sobrevivência, tive uma conexão periférica
com dois casos recentes que me convenceram da grande probabilidade de que algo realmente
sobreviva - às vezes por um bom tempo. Estou feliz em incluir duas histórias relevantes neste
capítulo. Uma é de um fantasma amigável de uma criança assassinada que salva a vida de uma
menina perdida.

A outra é a história de um jogador de xadrez falecido que joga uma partida com um mestre de
xadrez vivo e dura quase cinquenta jogadas no nível de grande mestre do jogo. Ambos estão
muito bem documentados.

146
A criança perdida e achada
A seguinte história notável de Haley, de cinco anos de idade, e seu amigo espiritual
incrivelmente prestativo, me foi contada em um evento de autógrafos pela avó da garotinha
perdida e achada. Vovó era mãe de um de meus colegas laser em Boulder, Colorado, onde o
evento foi realizado. O que se segue é a história que ela me contou em 2008:

Durante anos, não tive motivo para acreditar em um mundo espiritual, mas também não tinha
motivo para não acreditar. Minha neta Haley tinha acabado de fazer seis anos. Ela era uma
filha brilhante e única com uma personalidade reservada. [No domingo, 29 de abril de 2001],
seu avô e eu pensamos que ela gostaria de um passeio de flores silvestres na primavera, então
juntamos forças com três outros adultos para um passeio.

Decidimos fazer uma viagem secundária à região selvagem da montanha Ozark, um dos
lugares mais fotogênicos do nosso estado, no caminho para a caminhada das flores silvestres.
Haley conseguiu a trilha fácil de descer, mas resistiu em sair porque queria ir para uma
pequena cachoeira parcialmente descendo o penhasco e bem acima do rio abaixo. No típico
jeito infantil rabugento, ela insistiu em ser carregada de volta colina acima quando a
apressamos para cumprir nossa programação. Três dos adultos foram na frente, enquanto um
amigo ficou comigo para avançar lentamente em um ritmo que Haley poderia facilmente
ultrapassar.

Alguns olhares para trás indicaram que ela estava vindo em nossa direção; mas, não querendo
começar a fazer beicinho, ficamos fora de sua vista. No entanto, quando olhei para trás pela
terceira vez, ela não estava visível, nem apareceu depois de uma curta espera.

Decidi que ela devia ter voltado para a cachoeira, então voltei rapidamente, embora não
pudesse vê-la. Uma trilha lateral anteriormente despercebida parecia uma escolha possível
que ela poderia ter feito, mas logo vi caminhos bifurcados e folhagem densa, o que deixou
claro que ela estava perigosamente separada de nós. Nesse ponto, a situação ganhou vida
própria.

Logo uma busca massiva na área selvagem começou, incluindo seus muitos penhascos,
arbustos emaranhados e cachoeiras. Eventualmente, envolveu cães, helicópteros e centenas
de pessoas que foram organizadas pelos oficiais de busca e resgate em autoridade. Orações
foram feitas e ajuda de toda natureza concebível foi colocada em ação. Era difícil acreditar que
todo esse esforço não produzia nada, deixando-nos perturbados e esgotados no terceiro dia.
Fui a uma reunião da American Society of Dowsers nas proximidades de Fayetteville. Lá, um

147
dos grandes rabdomantes da América, Harold McCoy, considerou nossa situação
desesperadora. Ele disse que a menina estava "sendo cuidada por uma mulher gentil" e que
seria "encontrada por dois homens a cavalo no mesmo dia". [Todos esses detalhes foram
confirmados para mim, Russel Targ, em uma recente conferência nacional de radiestesistas,
por Gladys McCoy, esposa de Harold. Lamento informar que Harold McCoy morreu em 2010.]

Na tarde do terceiro dia, dois residentes locais que conheciam bem o país e possuíam mulas
tiveram um palpite sobre para onde Haley poderia ter ido e decidiram fazer sua própria busca
em vez de fazer parte do grande esforço organizado. Depois de muito esforço, quando
estavam prestes a desistir, eles a encontraram deitada exausta em uma pedra na beira do rio,
no sopé do penhasco. Depois de uma viagem muito difícil, eles a trouxeram para o hospital e a
segurança.

Como se pode imaginar, essa história chamou a atenção de Haley e sua família, então eles
decidiram tirar algumas férias para escapar do brilho da publicidade. Foi só nessa época que
Haley começou a falar sobre o amigo que fizera enquanto estava perdida. Ela disse que o
nome da menina era Eliseu e que ela tinha cinco anos. Elisha foi até Haley assim que ela se
perdeu. Juntos, eles cantaram canções e jogaram, e Eliseu atuou como um guia para conduza
Haley pela trilha íngreme até o rio através de uma ravina muito desafiadora. As autoridades
acharam que era muito difícil para uma criança fazer esse trajeto vestindo apenas uma
camiseta e chinelos e, portanto, não o levaram em consideração.

Embora algumas crianças sejam conhecidas por terem amigos imaginários, esse nunca foi o
caso de Haley. No entanto, Haley passou a descrever o cabelo e as roupas de sua nova
companheira de brincadeiras e desenhou fotos dela. Comecei a me perguntar se havia
acontecido um incidente com uma criança perdida naquela área remota antes e se havia a
possibilidade de uma conexão espiritual. Depois de verificar com as autoridades para saber
sobre quaisquer lendas ou histórias, descobri que uma criança havia sido assassinada e
enterrada duas décadas antes, bem perto de onde Haley fora encontrada.

Fascinado por esta informação, procurei jornais antigos e registros judiciais. [A avó também
era diretora da Liga das Mulheres Eleitoras local.] Entre esses itens em poder das autoridades
estava uma foto da mãe da criança, junto com outras fotos de um culto religioso. Os membros
da seita foram acusados e condenados por matar a criança [cujo nome era Eliseu] porque o
líder do grupo, considerado o “profeta”, a havia declarado possuída.

Minha busca pela mãe me levou ao homem que havia servido como advogado da mãe. Para
minha surpresa, ele manteve contato com ela e concordou em nos colocar em contato um
com o outro. Os e-mails que se seguiram foram incríveis para nós dois. Aprendi que o mês e o
dia exato em que Haley se perdeu era o mês e dia exatos em que Eliseu foi sepultado. O nome

148
que Haley deu a sua amiga era muito parecido com um nome que Eliseu havia chamado a si
mesma. Os estilos de cabelo e roupas que Haley desenhou eram característicos de Eliseu e os
estilos da época em que Eliseu havia morrido. [Calça boca de sino e camiseta estampada.]

Haley também nos contou sobre uma lanterna de prata que Eliseu tinha à noite e que Eliseu se
recusou a deixar Haley segurá-la. Perguntei à mãe se sua filha tinha lanterna e ela me
surpreendeu com o seguinte relato:

Elisha tinha uma boneca Raggedy Ann com quem sempre dormia. [Uma mulher da seita] o
tirou dela. Eu tinha uma pequena lanterna de prata que guardei em meu quarto porque Eliseu
tinha medo do escuro. Tive que trabalhar em três empregos, de manhã cedo até tarde da
noite, e descobri mais tarde que [a mulher] colocaria Eliseu no quarto no escuro. Depois que
sua boneca foi levada, Eliseu começou a dormir com a lanterna. Eu acordava à noite e
descobria que ela estava com ela debaixo das cobertas. Ela chorava quando eu tentava
aguentar, e na maioria das vezes eu deixava que ela pegasse.

Depois de pensar sobre a possibilidade de uma criança espiritual, me perguntei se Eliseu era,
de fato, a isca para atrair Haley para longe dos adultos e para fora do caminho certo, ao invés
do meio de salvá-la.

A parte das trilhas do cânion desta história foi agora descrita em um livro publicado de forma
privada, The Search for Haley: An Insider’s Account da Maior Missão de Busca na História do
Arkansas, do fotógrafo e guia de trilhas Tim Ernst. O guia da trilha Emst estava apenas
ligeiramente interessado no aspecto da história de fantasmas deste caso. O que o motivou a
escrever seu livro foi sua investigação sobre o que seria necessário para uma menina de
chinelo ir, sem ferimentos, do topo do cânion até o rio no fundo.

Esse é o fim da história de Haley, mas não é o fim das façanhas de Harold McCoy naquele ano.
Em seu livro Extraordinary Knowing, recentemente publicado, a psiquiatra Elizabeth Lloyd
Mayer conta a história de uma harpa de achados e perdidos que, à sua maneira, é tão notável
quanto a história de Haley. Em dezembro de 2001, a filha de 11 anos do Dr. Mayer, Meg, deu
um concerto de harpa em um salão em Oakland, Califórnia. No decorrer das festividades após
este concerto de Natal, alguém roubou sua valiosa harpa entalhada à mão de seu descanso.
Esse é o fim da história de Haley, mas não é o fim das façanhas de Harold McCoy naquele ano.
Em seu livro Extraordinary Knowing, recentemente publicado, a psiquiatra Elizabeth Lloyd
Mayer conta a história de uma harpa de achados e perdidos que, à sua maneira, é tão notável
quanto a história de Haley. Em dezembro de 2001, Meg, filha de 11 anos do Dr. Mayer, deu
um concerto de harpa em um salão em Oakland, Califórnia. No decorrer das festividades após
este concerto de Natal, alguém roubou sua valiosa harpa entalhada à mão de seu local de

149
descanso nos bastidores. A filha ficou com o coração partido por seu próprio descuido, bem
como pela perda de seu precioso instrumento.

Mayer escreve: “Por dois meses, passamos por todos os canais imagináveis tentando localizar
a harpa - negociantes de instrumentos, polícia, TV, boletins da Harp Society - nada funcionou. .
. . Finalmente, um amigo dedicado sugeriu que eu telefonasse para um radiestesista famoso -
Harold McCoy, em Fayetteville, Arkansas ”, que ficava a mil milhas de distância. Mayer ligou
para McCoy e contou-lhe sua história. Após alguns momentos de reflexão, ele disse a ela que
a harpa ainda estava em Oakland. Ele sugeriu que ela lhe enviasse um mapa das ruas de
Oakland, uma grande cidade industrial no lado leste da Baía de São Francisco. Dois dias
depois, McCoy ligou para dizer: "Consegui localizar a harpa. Fica na segunda casa à direita na
Rua D__, perto da Avenida L__. ” Mayer encontrou a casa, mas não sabia como proceder
neste bairro degradado. E a polícia não a ajudaria a conseguir um mandado de busca e
apreensão.

Depois de se perguntar o que fazer a seguir, Mayer decidiu postar panfletos em um raio de
dois quarteirões da casa. Dois dias depois, ela recebeu um telefonema de um homem que
disse que tinha visto o panfleto e que seu vizinho havia lhe mostrado a harpa. Depois de uma
série de telefonemas tortuosos, o interlocutor concordou em se encontrar com Mayer atrás
de um Safeway que durava a noite inteira às 10 horas daquela noite. A harpa foi devolvida. E,
como Mayer escreve: “Isso muda tudo”.

Um jogo póstumo de grande mestre

Você pode imaginar um jogo de xadrez entre um grande mestre vivo e um que havia morrido
cinquenta anos antes? quem você acha que ganharia? Bem, foi um jogo muito disputado.
Vinte anos atrás, um famoso jogo de xadrez foi aparentemente disputado entre grandes
mestres de xadrez vivos e falecidos. Um psicólogo alemão e um investidor suíço estiveram
envolvidos neste notável exemplo de sobrevivência. O Dr. Wolfgang Eisenbeiss e Dieter
Hassler publicaram este jogo do grande mestre do além no British Journal of the Society for
Psychical Research em abril de 2006. O médium de transe alemão Robert Rollans, que
trabalhou com os pesquisadores, foi solicitado a encontrar psiquicamente um falecido grande
mestre que estava disposto e era capaz de jogar xadrez com o grande mestre vivo Victor
Korchnoi. Rollans conseguiu encontrar o grão-mestre húngaro Geza Maroczy, que morrera em
1950. A partida durou sete anos e oito meses, terminando em fevereiro de 1993, pouco antes
da morte de Rollans, aos setenta e nove anos.

150
Logo após a publicação do diário, enviei a pontuação final relatada para meu cunhado - o
campeão mundial de xadrez Bobby Fischer - que estava morando na Islândia, tendo sido
resgatado de uma prisão japonesa pela gentileza do governo islandês e a Federação de Xadrez
da Islândia. Bobby (já falecido) escreveu-me dizendo: “Eu olhei para a partitura, e qualquer um
que consegue fazer cinquenta movimentos com Victor Korchnoi está jogando em um nível de
grande mestre”. Este caso é de grande interesse para pesquisadores de sobrevivência porque
mostra que, além de personalidade e informação, um médium pode manifestar uma
habilidade no nível mais alto do comunicador falecido. O grão-mestre Maroczy forneceu, por
meio dele, todo tipo de informação pessoal, íntima e humorística sobre sua vida e suas
interações com os grandes mestres de sua época, entre eles o cubano José Raúl Capablanca e
o russo Alexander Alekhine (ambos campeões mundiais) . Korchnoi disse que Maroczy jogou o
mesmo tipo de jogo intermediário intensamente complicado pelo qual era famoso na década
de 1920. Em seu auge, Maroczy foi o segundo jogador mais forte do mundo, assim como
Victor Korchnoi. Foi uma luta muito disputada. Mas, no final, o jogador vivo venceu.

O Dr. Vernon Neppe, que é médico, pesquisador de sobrevivência e campeão de xadrez,

escreveu uma análise cuidadosa deste caso: “Uma análise detalhada de uma partida de xadrez
importante: revisitando o“ jogo Maroczy – Korchnoi ”. 14 Investigação detalhada do Dr. Neppe
mostra que não havia computadores de xadrez suficientemente fortes em 1986,
possivelmente disponíveis para substituir Maroczy quando o jogo começou. Neppe aponta
que, das trinta e uma questões “esotéricas” feitas a Maroczy pelos pesquisadores, todas as
trinta e uma foram respondidas corretamente! No entanto, nos movimentos iniciais do jogo
(lance dez), Maroczy fez um lance de rei - que, embora forte e popular em seu apogeu, foi
refutado desde sua morte. Fora aquele movimento fraco, ele não cometeu erros significativos.
No meio do jogo, Korchnoi disse que ainda não tinha certeza da vitória. Este jogo foi pensado
por mim e pelo Dr. Neppe para refutar a hipótese super-psi, ou seja, a ideia de conhecimento
universal que descrevi anteriormente.

Caso de correspondência cruzada de Myers

Quero voltar ao grande estudioso inglês do século XIX, F. W. H. Myers, que passou boa parte
de sua vida investigando evidências mediúnicas de sobrevivência da personalidade humana
após a morte do corpo. Seu livro marcante, Personalidade Humana e a Sobrevivência da
Morte Corporal, dá muitos exemplos de comunicações espirituais que soam
surpreendentemente como chamadas de longa distância de mortos.

151
No entanto, ele sentiu que a única maneira de se ter certeza de que uma comunicação
espiritual poderia ser definitivamente atribuída a uma pessoa anteriormente viva, em vez de
apenas para a clarividência - ou percepção universal - por parte do médium, seria o espírito se
comunicar informações que o médium possivelmente não poderia saber, mesmo
psiquicamente. (É por isso que o jogo de xadrez post-mortem descrito anteriormente é tão
importante.) Tal caso seria a única maneira de falsificar a chamada super-psi, hipótese da
clarividência. Depois que Myers morreu em 1901, ele aparentemente realizou esse
experimento postumamente. O falecido Myers enviou mensagens fragmentárias
independentes a três médiuns bem conhecidos e amplamente separados na Inglaterra, Índia e
Estados Unidos. As mensagens só fizeram sentido quando foram combinadas e analisadas na
Society for Psychical Research, em Londres. Essas comunicações célebres são conhecidas
como "casos de correspondência cruzada". Eles são como três peças aparentemente sem
sentido de um quebra-cabeça que mostram uma imagem reconhecível apenas quando as três
são colocadas juntas. Muitas dessas transmissões complexas foram extraídas do amplo
conhecimento de Myers sobre peças e poesia clássicas gregas e romanas, conforme descrito
na fascinante análise de Francis Saltmarsh desse material de correspondência cruzada em seu
livro The Future and Beyond. Depois de uma vida inteira de pesquisas, Myers deixou uma
carta tremendamente comovente para ser lida e publicada após sua morte. Nele, ele resume
alguns de seus pensamentos e esperanças a respeito da sobrevivência. Myers escreve o
seguinte:

Acredito que vivemos após a morte terrena: e que alguns que lêem essas confidências
póstumas podem ser meus companheiros no mundo invisível. É por esta razão que agora me
dirijo a eles. Desejo atrair sua atenção e simpatia. Desejo levar homens e mulheres de
interesses semelhantes, mas de natureza mais elevada do que os meus, a me considerarem
um amigo cuja companhia eles buscarão quando também fizerem sua jornada para o lar
desconhecido.

Uma verdadeira mudança de coração

Aqui está outra história intrigante: Claire Sylvia, mãe de uma filha adolescente, morava perto
de Boston e ensinava teatro no ensino médio. Claire também era uma talentosa professora e
intérprete de dança antes que uma doença pulmonar crônica danificasse seu coração e a
deixasse incapaz de respirar adequadamente. Ela se sentiu afortunada por receber um
transplante de coração / pulmão no Hospital Yale-New Haven em Connecticut em 1988, e se
recuperou rapidamente da operação.

152
Por ser o primeiro transplante de coração / pulmão da Nova Inglaterra, o evento gerou muita
publicidade na televisão e nos jornais, e ela foi visitada por muitos repórteres ainda no
hospital. No terceiro dia após a cirurgia, um repórter perguntou: "Claire, agora que você teve
este milagre, o que você quer mais do que qualquer outra coisa?"

Ela ficou mais surpresa do que ninguém ao se ouvir exclamar que o que ela mais queria
naquele momento era, "Uma cerveja!" Em seu livro A Change of Heart, ela descreve sua
confusão sobre sua resposta: “Fiquei mortificada por ter respondido a essa pergunta sincera
com uma resposta tão irreverente. Eu também fiquei surpreso porque eu nem gostava de
cerveja. Pelo menos, nunca tive antes.

Mas a ânsia que senti naquele momento era especificamente pelo gosto da cerveja.

Por alguma razão bizarra, eu estava convencido de que nada mais no mundo poderia matar
minha sede.

“Naquela noite, depois que os repórteres foram embora, uma idéia estranha me ocorreu:
talvez o doador de meus novos órgãos. . . tinha bebido cerveja. Seria possível, eu me
perguntei, que meu novo coração tivesse me alcançado com seu próprio conjunto de gostos e
preferências? "

Conforme Sylvia progredia no caminho da recuperação, ela descobriu que seu nível de energia
às vezes se tornava quase frenético. Ela se sentiu muito mais assertiva, até agressiva. Sua
capacidade pulmonar, exuberância física e libido tornaram-se mais robustas do que nunca,
mesmo depois que ela se recuperou totalmente e começou a dançar novamente
profissionalmente. Ela começou a buscar formas fisicamente desafiadoras de recreação, como
andar rápido de motocicleta e fazer caminhadas rigorosas ao ar livre. Sua filha e uma amiga
reclamaram que seu andar antes gracioso havia se tornado arrogante e "desajeitado, como
um jogador de futebol". Claire sempre foi uma heterossexual convicta, mas agora ela começou
a se sentir atraída por mulheres que ela "como mulher, não achava que fossem especialmente
atraentes", como as loiras baixas, e a ter sonhos em que se casaria para uma mulher.

Em suma, Claire Sylvia começou a sentir que havia assumido uma nova personalidade - a de
um adolescente que corre riscos - junto com seu novo coração e pulmões. Ela acreditava que
as características que herdara eram de um jovem chamado Tim, que a visitava em sonhos
recorrentes e que ela acreditava ser seu doador de órgãos. Seu palpite se tornou uma
obsessão quando ela começou a desejar o gosto de pimentão verde e, entre todas as coisas,
nuggets de frango, que antes ela considerava repulsivos.

153
Um amigo psíquico a ajudou a localizar o obituário de seu doador "no meio da página de um
jornal do Maine" e isso a levou a se encontrar com a família de seu doador. Eles confirmaram
que seu doador era um jovem inquieto e enérgico que morrera em um acidente de
motocicleta com um saco de nuggets de frango debaixo do paletó. Ele amava pimentão verde
e cerveja, tinha uma namorada loira e baixa, e possuía muitas das mesmas características de
personalidade que Claire agora sentia misturando-se às suas.

Com o tempo, os pais e irmãos de seu doador adolescente deram as boas-vindas a Claire
Sylvia em sua família.

As experiências de Sylvia a levaram a organizar um grupo de apoio para outras pessoas em sua
área que haviam transplantado órgãos, e ela descobriu que muitos deles tinham sensações
semelhantes de herdar o espírito, maneirismos e preferências de outra pessoa junto com seus
órgãos doados.

Uma mensagem em russo da minha filha

Outro aspecto dessas comunicações que interessou Myers foi a xenoglossia, na qual a médium
traz uma mensagem de uma pessoa morta e a fala em uma língua estrangeira à qual nunca foi
exposta. Eu experimentei um caso assim uma semana após a trágica morte de minha filha
Elisabeth de um tumor cerebral em 2002, quando seu marido Mark me disse que tinha
recebido uma carta de uma mulher em Seattle. A escritora, uma enfermeira, foi uma das vinte
curandeiras espirituais no experimento bem-sucedido de Elisabeth na cura à distância. No
sonho desta mulher, alguns dias após a morte de Elisabeth, Elisabeth veio até ela com uma
mensagem urgente para seu marido. Mas a enfermeira de Seattle não conseguia entender
nada. Ela pensou que a mensagem eram sílabas sem sentido. Elisabeth ficava repetindo-os
indefinidamente, para que, depois de acordar, a mulher pudesse anotá-los foneticamente.

No jantar, Mark abriu a carta contendo a mensagem, que era duas fileiras de letras inglesas
com cada fileira arranjada em quatro grupos de três letras - como um código. Enquanto ele
tentava ler a mensagem, reconheci o primeiro grupo de sílabas como as palavras russas para
"Eu te amo". Não reconheci o segundo grupo. Desde então, um falante nativo de russo me
disse que eles dizem “eu te adoro” em russo idiomático. A senhora de Seattle afirma não
saber ou ter sido exposta ao russo - ou mesmo a qualquer outro idioma além do inglês.
Elisabeth, é claro, era tradutora e fluente em russo. Acreditamos que esse é exatamente o tipo
de mensagem que Elisabeth enviaria para estabelecer que ela ainda está presente em algum
lugar.

154
No final, após décadas de estudo, o filósofo Stephen Braude conclui em seu livro
profundamente analítico Immortal Remains que a hipótese do superpsi requer o que ele
chama de uma carga de “complexidade paralisante que inclina ainda mais a balança nessa
direção [a direção da sobrevivência]”. Isso o leva a decidir a favor da proposição de que algum
aspecto da consciência ou personalidade realmente sobrevive. E não é apenas algum tipo de
"super-psi" - uma combinação de telepatia particularmente notável combinada com
clarividência - que permitiria a um médium saber tudo sobre uma pessoa falecida. Nem seria
explicado por alguém se aventurar no inconsciente coletivo de Jung. Mas, por ser um filósofo,
Braude é obrigado a concluir que “parcimônia ou simplicidade, por mais agradáveis que sejam,
não podem ser tomadas como garantia da verdade”.

A grande força da ciência é que ela está enraizada na experiência real.

A grande fraqueza da ciência contemporânea é que ela admite apenas certos tipos de
experiência como legítimos.

—David Bohm

10

Como tudo funciona: A Física dos Milagres

Para o nosso final, gostaria de mencionar a extremamente enérgica e psíquica Madame

Helena Blavatsky, que em 1875 foi cofundadora com Henry Steel Olcott da Sociedade
Teosófica. A teosofia está enraizada nas idéias de compaixão por todos os seres, na
autotransformação humana e na investigação dos poderes latentes na humanidade. Blavatsky
foi autor de vários livros, incluindo Isis Unveiled, que conectava o misticismo oriental e a
especulação científica ocidental. Ela foi uma das primeiras escritoras no Ocidente a dar um
estudo sistemático aos chamados "planos de consciência" e a investigar as leis inexplicadas da
natureza e os poderes esotéricos da humanidade. Ela ensinou que “Não existe religião mais
elevada do que a verdade”.

Sob a liderança inspirada de Blavatsky, os grandes médiuns Charles Leadbeater e Annie Besant
da Sociedade Teosófica da Índia realizaram seu incrível exame psíquico microscópico da

155
estrutura interna de muitos átomos da tabela periódica. Annie Besant publicou pela primeira
vez seu exame psíquico inicial da tabela periódica em um artigo intitulado “Occult Chemistry”
no jornal Lucifer em 1895. Pude ler essa rara publicação na Biblioteca Pública de Nova York.
Mostro a capa do jornal com o artigo de Besant na figura 10.1.

Figura 10.1: Publicação de 1895 de “Occult Chemistry” na Lucifer Magazine.

Em 1907, esses dois médiuns prodigiosos foram os primeiros a descrever duas das três formas
isotópicas de hidrogênio. Leadbeater olhou psiquicamente para um bloco de cera de parafina
(C25H50 - obviamente carregado com hidrogênio) e viu que havia dois tipos de hidrogênio:
um com massa um (hidrogênio comum) e outro com massa três (trítio), "descoberto" por
Ernest Rutherford em 1934. Leadbeater chamou esse elemento de occultium. Suas
descobertas foram publicadas em 1907, no The Theosophist, seis anos antes de Frederick
Soddy conjeturar que poderia haver algo como isótopos. Soddy recebeu o Prêmio Nobel por
seu trabalho com isótopos em 1921. Os dois teosofistas psíquicos resumiram seu trabalho em
um livro ilustrado chamado Occult Chemistry, publicado pela primeira vez em 1908.2

156
Leadbeater e Besant continuaram por muitos anos a realizar seus exames microscópicos dos
elementos. Em 1932, eles descobriram psiquicamente uma nova forma de hidrogênio com
duas vezes o número de partículas constituintes do hidrogênio normal. Eles chamaram esse
novo elemento de adyarium, para a cidade na Índia onde a Sociedade Teosófica estava
localizada. Só depois de publicar suas descobertas é que souberam que Harold Urey havia
descoberto o que chamou de deutério no ano anterior.

Minha introdução a este trabalho foi por estar sentado na biblioteca da Sociedade Teosófica
na cidade de Nova York em 1956, quando eu era membro da sociedade e estudante de
graduação em física na Universidade de Columbia. Enquanto estava lá, recebi uma cópia
original do Occult Chemistry de 1908 de Dora Kunz, que era a presidente da sociedade na
época. Dora Kunz era uma curandeira psíquica bem conhecida e co-criadora com Delores
Krieger do movimento Toque Terapêutico - que agora tem dezenas de milhares de
enfermeiras praticando sua abordagem de cura. Dora e eu nos tornamos amigas e fiz alguns
experimentos de PES com ela. Ela localizaria infalivelmente pequenos ímãs que eu havia
escondido em seu escritório espaçoso, onde disse que podia ver seus campos como uma
sensação visual direta de cor. Isso foi pouco antes de eu ir para a Inglaterra para estudar mais
e procurar médiuns na venerável Sociedade para Pesquisa Psíquica em Adam and Eve Mews,
em Londres.

No livro Occult Chemistry de 1908, e desde o início em 1895, Leadbeater e Besant

desenharam os menores constituintes atômicos (prótons) como triangulares na forma e como
tendo um menor elemento fundamental em cada vértice, como mostro na figura 10.2.

Figura 10.2. Cópia do desenho original de 1909 de um átomo de hidrogênio ou deutério de Charles
Leadbeater (à esquerda) e do desenho contemporâneo de um próton, compreendendo dois quarks up e um
quark down (à direita), da Wikipedia, 2010. Os prótons foram descobertos por Ernest Rutherford em 1918.
Quarks foram previstos por Murray Gell-Mann em 1964 e encontrados no SLAC em 1968.

157
Desde a época do trabalho dos teosofistas, o físico Dr. Stephen Phillips escreveu um livro
intrigante chamado Extra-Sensory Perception of Quarks, analisando suas percepções e
conjecturas. Phillips e eu concordamos que os menores elementos do átomo tripartido de
Besant e Leadbeater funcionam muito como os quarks da física moderna. O modelo padrão
hoje descreve os prótons como constituídos por três quarks unidos. Essa análise de quark é o
assunto do livro muito interessante e provocador de Phillips de 1980.

É evidente para mim, a partir de meus estudos de Budismo e Teosofia, que somos encorajados
a mover nossa consciência para o reino espaçoso onde a onisciência está disponível e é
esperada - seja olhando para micropontos, como Hella Hammid fez em nosso laboratório SRI
na Califórnia, ou olhando na estrutura atômica em Adyar, Índia. Claro, não podemos saber
tudo.

Embora nossa consciência seja não local, nossas mentes de processamento de dados são
apenas sequenciais e finitas. A evidência é muito forte, entretanto, para apoiar a ideia de que
podemos realmente saber qualquer coisa que desejamos saber - qualquer coisa que
realmente tenha uma resposta.

A Física da Psi
Sir Arthur Eddington foi um dos principais astrofísicos do início do século XX. Pouco depois do
fim da Primeira Guerra Mundial, ele realizou as observações do eclipse na África que
verificaram a teoria geral da relatividade de Einstein. Suas fotos astronômicas detalhadas do
campo mostraram a curvatura aparente da luz das estrelas passando perto do campo
gravitacional do sol. Ele escreveu extensivamente sobre a origem do cosmos e também sobre
suas viagens pessoais aos reinos pacíficos da meditação, que ele descreve como "vislumbres
da realidade transcendente". Sir Arthur nos diz:

Se eu tentasse colocar em palavras a verdade essencial revelada pela experiência mística,

seria que nossas mentes não estão separadas do mundo: e os sentimentos que temos de
alegria e melancolia e nossos outros sentimentos mais profundos não são de nós mesmos
sozinhos, mas são vislumbres da realidade que transcendem os limites estreitos de nossa
consciência particular.

Esta é uma mensagem de um homem de mente ilimitada, que nos convida a visitar a
existência não local além do espaço e do tempo. A física da não localidade é fundamental para
a teoria quântica. A pesquisa mais empolgante em física hoje é a investigação do que o físico
David Bohm chama de interconexão quântica ou correlações não locais. Essa ideia foi

158
considerada pela primeira vez pelos principais físicos na década de 1930 como evidência de
um “defeito” na teoria quântica. Escrevendo para Max Born em 1947, Einstein chamou essa
aparente interconexão quântica de fótons emaranhados de uma ação "fantasmagórica"
(fantasmagórica) à distância.5 No entanto, foi posteriormente formulado em 1964 como uma
prova matemática por John Stewart Bell, cujo não local ( distantes) correlações foram agora
demonstradas experimentalmente em Berkeley, Paris, Genebra e Viena. Os experimentos
mostram que dois quanta de luz, emitidos por uma única fonte e viajando à velocidade da luz
em direções opostas, podem manter sua conexão um com o outro. E quando medidos com
polarizadores, eles se comportam como se fossem uma única entidade.

Mas a prova matemática conhecida como Teorema de Bell não precisa realmente ser
demonstrada em laboratório. Não é uma conjectura, teoria ou suposição. Em vez disso, John
Bell nos deu uma prova matemática de que nossa realidade espaço-tempo não é local -
gostemos ou não. A característica mais incrível do Teorema de Bell é que nosso mundo de
aparência totalmente local não pode ser explicado por qualquer realidade local concebível.
Sua prova publicada em 1964 apóia completamente a conjectura de Schrödinger sobre
emaranhamento de trinta anos antes. Schrödinger disse a famosa frase que “emaranhamento
era O significado único da mecânica quântica”, 7 e Bell deu um método para demonstrar tanto
o emaranhamento quanto a não localidade em laboratório.

Parece que os fótons emaranhados são afetados conjuntamente pelo que acontece com cada
gêmeo, mesmo a muitos quilômetros de distância. John Clauser, que, com Stuart Freedman na
Universidade da Califórnia, Berkeley, foi o primeiro a demonstrar a não localidade em
laboratório, recentemente descreveu para mim suas impressões sobre esses experimentos.
Ele disse que “experimentos quânticos semelhantes foram realizados com fótons, elétrons,
átomos e até bolas de Bucky de 60 átomos de carbono. Pode ser impossível manter qualquer
coisa em uma caixa. ” Bell enfatiza ainda: “Nenhuma teoria da realidade compatível com a
teoria quântica pode exigir que eventos espacialmente separados sejam independentes”. Ou
seja, a medição da polarização de um fóton emaranhado determina a polarização do outro
fóton em seus respectivos locais de medição. Na verdade, todo o aparato experimental -
abrangendo muitos quilômetros - determina a polarização conjunta dos fótons.

É por isso que a não localidade é o pesadelo de um físico experimental.

Essa surpreendente coerência entre entidades distantes e emaranhadas, chamada de não

localidade por cientistas como Bell, Bohm e Clauser, continua a nos atrair. Ao escrever sobre
as implicações filosóficas da não localidade, o físico Henry Stapp, da Universidade da Califórnia
em Berkeley, afirma que essas conexões quânticas podem ser a "descoberta mais profunda
em toda a ciência".

159
Os fótons emaranhados são agora relativamente fáceis de criar, refletindo um laser com luz
violeta energética de comprimento de onda curto em um cristal não linear. Isso dará origem a
dois novos fótons vermelhos profundos e de baixa energia emaranhados, que podemos
chamar de A e B. (Este processo é conhecido como conversão paramétrica descendente).

Se mais dois fótons gêmeos forem criados de forma semelhante, podemos chamá-los de X e Y.
Agora, por meio do milagre da não localidade, se o fóton A e o fóton Y ficarem emaranhados,
seus irmãos gêmeos amplamente separados B e Y também ficarão instantaneamente
emaranhados, mesmo que eles nunca tenham chegado perto um do outro. Isso me lembra da
situação em que minha esposa e eu tivemos um lindo casamento em Santa Fé, fazendo com
que meu filho em Washington, D.C. e o filho da minha esposa em Berkeley se tornassem
imediatamente irmãos, quer gostassem ou não.

Além disso, a não localidade é uma propriedade do tempo e do espaço que lembra os dados
que lidam com gêmeos humanos idênticos - separados no nascimento e criados
separadamente - que, no entanto, mostram semelhanças impressionantes em seus gostos,
interesses, cônjuges, experiências e profissões além do que se poderia razoavelmente atribuir
ao seu DNA comum. Um famoso par de gêmeos criados longe do nascimento foram
confundidamente ambos chamados de Jim. Embora nunca tenham se comunicado, cada
gêmea se casou com uma mulher chamada Betty, se divorciou dela e então se casou com uma
mulher chamada Linda - mulheres diferentes, é claro. Quando os gêmeos finalmente se
encontraram pela primeira vez, trinta e nove anos depois, descobriram que ambos eram
bombeiros e ambos sentiram a compulsão de construir um banco branco circular em torno de
uma árvore em seu quintal, pouco antes de se encontrarem no organização de estudos
gêmeos na Universidade de Minnesota - nas cidades gêmeas. Posso acreditar que pode haver
genes de bombeiros ou genes de música, mas não acredito que existam genes de Linda ou
genes de Betty. Isso me parece uma conexão não local. Da mesma forma, em experimentos de
telepatia ganzfeld no Centro de Pesquisas Rhine, Richard Braughton descobriu que, de longe,
as conexões mente-a-mente mais significativas em seus duzentos pares de participantes eram
entre mães e um de seus filhos.

David Bohm e “O Universo unido”

A visão de muitos físicos quânticos é que vivemos em uma realidade não local, o que significa
que podemos ser afetados por eventos que estão distantes de nossa consciência comum. Essa
é a evidência. Ninguém sabe atualmente como o ESP funciona. Mas vejo uma semelhança
impressionante entre o funcionamento não local da visão remota em nosso laboratório SRI -

160
independente da distância e do tempo - e as descrições de experimentos ópticos EPR (não
locais) no laboratório de física. Essa é uma ideia alarmante para um físico experimental,
porque significa que os experimentos de laboratório montados em uma mesa isolada estão
sujeitos a influências externas que podem estar além do controle do cientista. Coisas assim
estão sendo vistas no laboratório de Anton Zeilinger em Viena enquanto escrevo isto em
2011. Dentro de um ano, as coisas podem ficar ainda piores. Na verdade, os dados da
pesquisa de precognição sugerem fortemente que um experimento poderia, em princípio, ser
afetado por um sinal enviado do futuro! Como mencionei antes, David Bohm chamou essa
importante rede de conexões de "interconexão quântica". Pela minha descrição dos
experimentos de precognição de Daryl Bem no capítulo 7, você pode se lembrar de sua
demonstração de que mostrar brevemente uma lista de palavras para uma pessoa, alguns
segundos depois de um teste, melhora sua memória das palavras na primeira vez que ela viu!
O futuro está melhorando o passado. (Repassar o teste depois do exame pode melhorar sua
nota!)

Uma discussão contemporânea dessa interconexão foi apresentada pelo físico David Bohm em
seu último livro, The Undivided Universe. Este texto de física tem grande credibilidade
contemporânea, porque Bohm deriva respostas quantitativamente corretas para algumas das
questões mais intrigantes nas bordas irregulares da física moderna com seu conceito de
ordem implícita e envolvimento. Uma geração inteira de estudantes de física na década de
1960 aprendeu a teoria quântica do excelente livro de graduação de Bohm com esse título.
Bohm fornece um modelo atraente para todos os dados que examinamos. Ele faz isso por
meio do uso de um modelo holográfico do universo. Este modelo é especialmente atraente
para o pesquisador psi, porque a propriedade definidora de um holograma é que cada
pedacinho do holograma contém uma imagem completa do todo.

Na física, as funções de onda da mecânica quântica predizem e descrevem com perfeita

precisão (dez casas decimais em óptica) o que experimentaremos em nossas medições físicas.
Para Bohm, essas funções de onda constituem um holograma físico, quadridimensional,
espaço-tempo, no qual todos estamos inseridos. As funções de onda são soluções decorrentes
da equação de Schrödinger, que é o motor mecânico quântico usado para resolver todos os
problemas no domínio quântico. No entanto, essas soluções são geralmente tratadas como
modelos meramente matemáticos, as chamadas ondas de probabilidade. Na interpretação de
Bohm, as funções de onda mecânica quântica são tratadas como tendo efeitos mensuráveis
através do espaço e do tempo. Essas funções de onda descrevem o que Bohm chama de
“informações ativas” e essas informações têm sua própria existência não local.

Se você olhar para um holograma em uma chapa fotográfica, a imagem tridimensional

embutida é invisível. Está totalmente disperso no padrão de interferência óptica espalhado

161
por toda a placa, embora essas franjas não possam ser vistas ou medidas diretamente. Bohm
chama isso de ordem implícita ou "envolvida" na placa holográfica. A ordem explícita seria a
imagem tridimensional que você vê quando ilumina o holograma com um feixe de laser. A
ideia importante aqui é que cada um de nós tem sua mente em seu próprio pedaço do
holograma de espaço-tempo, contendo todas as informações que existem ou já existiram.
Acredito que nunca houve uma descrição melhor dos registros akáshicos de Patanjali de dois
milênios atrás do que o modelo contemporâneo de Bohm. Imagine que você tenha uma
grande folha de selos postais, onde toda a folha mostra uma imagem de uma bandeira e cada
pequeno selo mostra uma imagem da mesma bandeira. Conforme você quebra pedaços cada
vez menores do holograma, o campo de visão tridimensional diminui junto com a resolução
espacial, mas você ainda obtém a imagem completa. É como se você começasse com um
grande pedaço de matzá. Não importa o quão pequeno seja o pedaço que você quebra, você
ainda tem matzá.

Bohm diz: “As características essenciais da ordem implícita são que todo o universo está de
alguma forma envolvido em tudo, e que cada coisa está envolvida no todo.” Esta é a
afirmação fundamental de uma ordenação holográfica do universo. Diz que, como um
holograma, cada região do espaço-tempo contém informações sobre todos os outros pontos
do espaço-tempo. E nossos dados indicam que essa informação está disponível para a
consciência. Bohm continua:

Tudo isso [interconectividade quântica] implica uma totalidade completa, na qual os lados
mental e físico participam intimamente um do outro. Da mesma forma, o intelecto, a emoção
e todo o estado do corpo estão em um fluxo semelhante de participação fundamental. Assim,
não há divisão real entre mente e matéria, psique e soma. O termo comum psicossomático é,
dessa forma, visto como enganoso, pois sugere a noção cartesiana de duas substâncias
distintas em algum tipo de interação.

Esta é a rejeição de Bohm de qualquer tipo de dualismo mente-corpo. Ele considera a física
abrangente o suficiente para abarcar a consciência - e eu concordo totalmente. Além disso, é
a consciência que vem à tona para resolver muitos dos chamados paradoxos observacionais
na mecânica quântica:

Ampliando essa visão [de que não se pode separar o observador do observado], vemos que
cada ser humano participa de maneira semelhante e indissociável da sociedade e do planeta
como um todo. O que pode ser sugerido mais adiante é que tal participação prossegue para
uma mente coletiva maior e, talvez, em última instância, para alguma mente ainda mais
abrangente, em princípio capaz de ir indefinidamente além até mesmo da espécie humana
como um todo.

162
No universo holográfico de David Bohm, há uma unidade de consciência, uma “mente coletiva
maior”, sem limites de espaço ou tempo. Da mesma forma, acredito que nossas habilidades
psíquicas nos oferecem uma maneira de experimentar este mundo de mente não local ou
comunidade de espírito. A visão remota, portanto, nos revela uma parte de nossa realidade
espiritual, mas é apenas uma pequena parte do espectro espiritual total. Portanto, uma
resposta curta à pergunta: Como posso descrever psiquicamente um objeto distante? é que o
objeto não está tão distante quanto parece. Para mim, os dados sugerem que todo o espaço-
tempo está disponível para a sua consciência exatamente onde você está. Você está sempre
no limite. Einstein, é claro, estava correto em sua análise, mostrando uma correlação entre os
fótons se afastando uns dos outros na velocidade da luz.

Naquela época, no entanto, parece que ele se enganou em sua preocupação sobre a
correlação violando a teoria da relatividade, porque não parece (neste momento) que fótons
emaranhados podem ser usados para o envio de mensagens - que era a principal preocupação
de Einstein sobre as conexões quânticas e não localidade.

Mas, como mencionei, os experimentalistas ainda estão trabalhando no problema.

Além disso, acredito que argumentar sobre a primazia da mente sobre a matéria tem toda a
importância lógica de discutir sobre a primazia das galinhas sobre os ovos - ambas são
questões ruins.

Portanto, é a análise EPR de Schrödinger na década de 1930, juntamente com os

experimentos contemporâneos citados acima, que dão suporte científico à visão atual da
conectividade não local. No entanto, quero enfatizar que não acredito que as correlações do
tipo EPR sejam a explicação para as conexões mente-a-mente. Na verdade, é muito
importante lembrar que não podemos usar a conexão EPR aparente para o envio de
mensagens mais rápido do que a luz, o que era preocupação de Einstein. Essas mensagens não
podem ser enviadas. Mas acho que os experimentos EPR oferecem um exemplo de
laboratório inequívoco da natureza não local de nosso universo.

Na verdade, acredito que é a natureza não local do espaço-tempo que torna possíveis as
conexões PES e EPR.

Céticos de ESP que não sabem nada sobre física gostam de dizer que ESP viola as leis da física.
Isso não é verdade. As habilidades psíquicas não são sobrenaturais nem não físicas. Para citar
o professor Mark Fox em seu texto de graduação da Universidade de Oxford de 2010,
Quantum Optics,

163
A não localidade implícita na interpretação quântica dos experimentos EPR não tem
contrapartida no mundo clássico. A medição do estado de um fóton determina
instantaneamente os resultados do outro. . . . A implicação é que sistemas microscópicos que
não são locais existem na natureza. É por isso que as teorias de variáveis ocultas locais não
prevêem o resultado correto. ” [Em outras palavras, Bell estava certo.]

Creio que sua palavra determina significar, no sentido budista, "engrossamento dependente"
em vez de "causas". Ou seja, quando medimos a polarização de fótons emaranhados, a
medição em um local de medição não é independente da medição na outra extremidade. Esse
é o significado de não localidade dos muitos experimentos de EPR realizados nos últimos
quarenta anos. Mas os físicos ainda estão equivocados sobre se essa não-independência é um
exemplo de conexão causal ou engrossamento dependente.

Para nossos propósitos, as conexões indicam que o universo oferece oportunidades

surpreendentes para interações não locais. Isso ninguém pode negar.

O Modelo do Oitavo Espaço

Eu reconheço que todo modelo ou visão de mundo é perecível e que um dia pode ser
descoberto que o sistema proposto abaixo pode não ser o melhor modelo para psi. No
entanto, estou confiante de que dois fatores permanecerão: (1) que os psifenômenos não são
resultado de uma transmissão energética; e (2) que eles são uma interação de nossa
consciência com um espaço-tempo hiper-dimensional não local em que vivemos. Eu acredito
que este espaço-tempo é complexo no sentido matemático e é a estrutura por trás do modelo
holográfico de Bohm. O resultado é que quaisquer dois locais no plano “real”, onde vivemos e
amamos, podem ser conectados por um caminho de distância zero, traçado através do
volume total do complexo espaço-tempo. Minha colega Elizabeth Rauscher, uma física teórica
da UC Berkeley e Lawrence Berkeley National Laboratory, e eu trabalhamos por muitos anos
para criar esse modelo matemático e físico. Vou esboçar os elementos a seguir. Novamente,
tudo o que estou descrevendo aqui está de acordo com o modelo de Bohm.

O objetivo de nossa investigação foi fazer uso da percepção remota e do banco de dados
precognitivo para deduzir os princípios físicos relevantes e as leis que governam o
funcionamento paranormal. Uma das objeções mais comuns à existência de psi é que ela
parece estar em conflito com as leis da física porque ainda não encontramos o mecanismo
para tal transferência de informação. Em nossa investigação, tentamos primeiro demonstrar a
compatibilidade dos fenômenos psi com as leis e o conteúdo da física e, em seguida,
desenvolver um modelo teórico que descreva as propriedades não locais de psi. Em nossa

164
pesquisa, apresentamos ainda um modelo teórico detalhado que descreve as propriedades
dos fenômenos psíquicos que demonstramos estar de acordo com o corpo principal da física.
Especificamente, examinamos o complexo espaço de Minkowski com oito dimensões (em
homenagem ao matemático Hermann Minkowski e descrito em breve) que é consistente com
os fundamentos da mecânica quântica, o formalismo de Maxwell e a teoria da relatividade.

O teórico da relatividade do século XX, John Archibald Wheeler, escreveu certa vez sobre
nossa compreensão do mundo [incluindo psi]: “A resposta será encontrada na geometria, não
nos campos”. Essa é a estrada que estamos percorrendo; não se trata de “rádio mental. A
física moderna mostra que o universo não é local - especialmente para fótons e partículas
elementares que permanecem correlacionados, mesmo a grandes distâncias. Além disso, os
dados de trinta anos de pesquisas sobre visão remota mostram fortemente que o universo
não é local para psi - independente da distância e do tempo - e também para a nossa
consciência.

Este é exatamente o ensinamento budista e hindu de que não há separação na consciência.

Sua consciência preenche todo o espaço-tempo. Atman é igual a Brahman, como os hindus
vêm dizendo há três milênios.

Nossa descrição para psi é um modelo puramente geométrico formulado em termos de

coordenadas espaciais e temporais - chamadas de métricas - em que cada uma das três
coordenadas espaciais familiares e uma coordenada temporal é expandida em suas partes
reais e imaginárias, perfazendo um total de seis e duas coordenadas temporais. Na figura 10.3,
mostro três visualizações do espaço do modelo, reconhecendo que não é fácil representar
oito dimensões em uma página bidimensional. Se você não achar o desenho útil,
simplesmente pule-o.

Na ilustração, o futuro está em alta e o passado está em baixo. Primeiro, na parte da figura
rotulada (a), temos uma visão da variedade de oito espaços (sistema de coordenadas) em que
um ponto P (o viajante) é separado da origem no espaço e no tempo. Em (b), os pontos P1 e
P2 (os dois observadores) estão separados no espaço, mas não no tempo. Em (c), o ponto P1
na origem é separado no tempo do ponto distante P3, mas um caminho sempre pode ser
encontrado para conectá-los.

165
 Figura 10.3. Mostrando a localização de quatro pontos no coletor complexo. Na figura (a), o ponto P1 é a
origem, e P é um ponto generalizado que é espacial e temporalmente separado de P1. Na figura (b), os pontos
P1 e P2 são separados no espaço, mas síncronos no tempo. Esta pode ser uma representação da visualização
remota em tempo real. Na figura (c), os pontos P1 e P3 são separados temporalmente e são espacialmente
contíguos. Isso representa uma percepção precognitiva.

A métrica desse oito-espaço complexo é uma medida da maneira pela qual uma pessoa se
move física ou psiquicamente ao longo de uma linha mundial no espaço e no tempo. Esse
movimento pode ser tão mundano quanto encontrar um amigo (1) amanhã às 16h00. na
esquina da (2) Quarenta e dois Street e (3) Broadway no (4) décimo quinto andar - observe
que há quatro coordenadas. Essencialmente, a visualização remota em tempo real exige a
capacidade da consciência do indivíduo de ser contígua a um alvo específico em um local
distante. Essa capacidade de acessar informações não localmente requer que a distância entre
você e o alvo seja zero. Da mesma forma, para a precognição, a pessoa é contígua em
consciência com o evento futuro que é sentido. O complexo oito-espaço descrito aqui pode
sempre fornecer um caminho, ou linha de mundo no espaço e no tempo, que conecta o
observador a um alvo remoto, de modo que sua consciência experimente distância espacial e
/ ou temporal zero na métrica (ou matriz).

Aqui, apresentamos uma breve descrição do nosso modelo de oito espaços. O complexo
espaço métrico inclui as três dimensões reais do espaço e a dimensão usual do tempo, e
também inclui três dimensões imaginárias do espaço e uma dimensão imaginária do tempo.
Esses componentes imaginários de espaço e tempo são quantidades reais multiplicadas pelo
número imaginário i = (-1) ½. A propriedade interessante de i é que i2 = -1, um número real.
Assim, em um espaço complexo, o quadrado de uma distância imaginária torna-se uma
distância real negativa ao quadrado. No espaço-oito, os componentes reais compreendem os
elementos do espaço definidos por Einstein e Minkowski. Esta é na verdade uma
representação quadridimensional do que nos foi ensinado sobre triângulos retângulos no
ensino médio, que é o conhecido teorema de Pitágoras. Ou seja, o quadrado da distância

166
entre os cantos do triângulo retângulo oposto ao ângulo de noventa graus (a hipotenusa) é
igual à soma dos quadrados dos outros dois lados, h2 = (a2 + b2). (Por favor, diga-me que você
já viu isso antes!) Essa distância quando medida no complexo espaço de Minkowski ainda é
representada pelos quadrados dos lados do agora complexo triângulo hiper-dimensional. Este
espaço expandido é construído de forma que cada dimensão real seja emparelhada com sua
contraparte imaginária. No espaço complexo, para qualquer hipotenusa que defina a distância
espaço-tempo entre dois pontos (como você e seu amigo que vivem no plano real), podemos
sempre encontrar um ponto de vértice na variedade complexa para fazer um ângulo do
triângulo (fora do plano real), de modo que a soma dos quadrados dos lados x2 + (iy) 2 pode
ser zero. Ou seja, no complexo espaço-tempo de Minkowski, sempre pode ser encontrado um
caminho de distância zero conectando quaisquer dois pontos no plano real. Se você tiver
alguma dúvida, visite meu site, www.espresearch.com, onde você pode ler o artigo completo
intitulado “The Speed of Thought”.

E para aqueles de vocês que estão interessados na matemática do espaço-tempo, eu ofereço

uma explicação mais detalhada no pós-escrito abaixo.

Parece que para a consciência pode ou não haver qualquer separação, dependendo da
intenção de cada um. Achamos que é evidente que essas habilidades são fundamentais para a
nossa compreensão da própria consciência. Na verdade, o funcionamento de psi pode ser o
meio que a consciência usa para se dar a conhecer no mundo físico interno e externo e para a
nossa própria consciência. A principal conclusão de nosso modelo é que não há separação
para a consciência no complexo espaço-tempo não local.

No próximo capítulo, descreverei em detalhes o protocolo que usamos no SRI para ensinar
visão remota. E vou oferecer instruções para ajudá-lo a aprender a fazer isso sozinho.

PostScript para pessoas que gostam de matemática

As evidências de quatro décadas de experimentos de laboratório apóiam esmagadoramente o
fato de que vivemos em um universo não local.

É o tipo de espaço que Padmasambhava, Longchenpa, Schrödinger, Bohm e Bell imaginaram.

A Dra. Elizabeth Rauscher e eu descobrimos uma maneira possível de descrever um modelo
para o espaço-tempo não local que daria suporte aos dados que vemos na visão remota e na
precognição. Esta não é uma construção ad hoc de nossa parte. Estamos utilizando uma
métrica proposta originalmente pelo matemático alemão Hermann Minkowski que ajudou
Einstein a descrever um espaço que elucidaria a então nova teoria da relatividade especial. A

167
grande contribuição de Minkowski para a compreensão da relatividade foi a adição de uma
dimensão de tempo complexa às familiares três dimensões espaciais. Para criar uma dimensão
espacial fora do tempo, Minkowski multiplicou a dimensão temporal “t” por “c” (a velocidade
da luz) e por “i” (a raiz quadrada de -1). As quatro dimensões do espaço-tempo são
geralmente escritas como x, y, z, e a dimensão do tempo imaginário "ict" (a raiz quadrada de -
1, vezes a velocidade da luz, vezes a dimensão do tempo).

Lembramos você da álgebra do ensino médio que o lado longo de um triângulo retângulo h
(com lados a, b e h) é h2 = a2 + b2. Este é o conhecido teorema de Pitágoras. No espaço de
Minkowski, a distância entre dois pontos é, da mesma forma, h2 = a2 + b2 - (ict) 2. E porque
"i" é a raiz quadrada de "-1" ao quadrado, dá -1, e então multiplicamos (ict) 2 por um -1
adicional para dar uma coordenada de distância positiva Minkowski também inventou o
triângulo espaço-tempo complexo para medir distâncias em espaço-tempo complexo, da
mesma forma que o estamos usando aqui (ver figura 10.3).

No espaço de Minkowski, cada uma dessas quatro distâncias é uma quantidade complexa,
tendo um componente real e um imaginário. Daí surge o que chamamos de modelo de “oito
espaços”, uma vez que possui um total de oito dimensões reais e imaginárias. Em física, a
distância generalizada é designada como "s." Então é isso que usamos aqui. Sua posição no
espaço é definida por três coordenadas de espaço, x, y e z. Para simplificar a escrita da
equação, combinamos essas três dimensões espaciais em uma única coordenada de espaço χ
= (x, y, z). E uma vez que estamos descrevendo como sua consciência experimenta algum lugar
distante, designamos sua localização como χ1 e a localização do seu amigo distante como χ2.
Lembrando que estamos em um oito-espaço complexo, cada uma de nossas coordenadas terá
uma parte real, χRe e tRe, e uma parte imaginária, χIm e tIm. Na parte real deste espaço-
tempo, a parte espacial da separação entre você e seu amigo é Δs2 = χ1 2 + χ2 2. Finalmente,
no complexo oito-espaço, há quatro componentes para a distância complexa total: lá é a
distância real, a distância imaginária, uma distância em tempo real e uma distância em tempo
imaginária. A distância total ao quadrado é a soma dessas quatro distâncias ao quadrado.

Um exemplo simples seria o seguinte: Imagine que você e eu vivêssemos em uma folha plana
de papel quadriculado com coordenadas complexas xe iy (i vezes y). Se você morasse na
origem (0, 0) e eu morasse em x, iy, a distância ao quadrado entre nós seria x2 + (iy) 2.
Lembramos que no plano complexo sempre encontramos (iy) 2 = -y2. Portanto, o resultado
empolgante de tudo isso é que se eu me mudasse de meu local em iy para um novo local (ix)
onde y = x, a distância entre nós seria x2 + (ix) 2, que é igual a zero!

A equação abaixo mostra a distância total e como podemos encontrar um caminho de

distância zero no complexo de oito espaços. A fim de encontrar um caminho de separação

168
zero entre você e seu amigo distante, sua consciência deve se expandir para preencher o
espaço-oito e encontrar o caminho complexo cujos termos somam zero, o que permite que
você não sinta separação alguma.

Na equação acima, o termo diagonal superior esquerdo (xRe, 2 - xRe, 1) 2 pode ser
compensado ou "cancelado" pelo termo diagonal inferior direito (tIm, 2 - tIm, 1) 2 e termo
diagonal inferior esquerdo - (tRe, 2 - tRe, 1) 2 é compensado pelo termo diagonal superior
direito (xIm, 2 - xIm, 1) 2.

Por causa dos sinais relativos do espaço real e imaginário e componentes do tempo, e para
alcançar a conexão entre os dois observadores, Δs2 = 0, devemos “misturar” espaço e tempo.
Ou seja, usamos o componente de tempo imaginário para afetar uma separação de espaço
zero. Identificamos (xRe, 1 - tRe, 1) com um receptor sujeito percebendo remotamente a
informação de um alvo (xRe, 2 - tRe, 2).

Como mencionei, o artigo completo intitulado “The Speed of Thought” está disponível em
meu site www.espresearch.com. Continuar!

O verdadeiro valor de um ser humano é determinado principalmente pela medida e pelo

sentido em que ele alcançou a liberação de si mesmo.

-Albert Einstein

169
 11

Aprendendo a Visão Remota: Separando o sinal psíquico do ruído mental

Nos últimos vinte anos, tenho ensinado visão remota para pessoas em todo o mundo. Para
mim, isso remete à minha paixão de infância pela magia do palco. Mas agora estou fazendo
mágica de verdade - e compartilhando-a com todos os que desejam aprender. Minha opinião
é que, na verdade, não estou ensinando nada, mas sim dando às pessoas permissão para
usarem uma habilidade que já possuem. Pendurei minha jaqueta e gravata de físico a laser
quando me aposentei da Lockheed em 1997. Desde então, tenho viajado para a Itália, França,
Escandinávia, Nova Zelândia e todos os Estados Unidos para ensinar visão remota. Os italianos
foram, de longe, os mais bem-sucedidos, talvez por sua exuberância e abertura.

Como resultado de nossos livros em coautoria, Jane Katra e eu fomos convidados a dar
oficinas de visão remota e cura na Itália em quatro ocasiões diferentes. Nessas sessões de fim
de semana, trinta a quarenta pessoas seriam apresentadas às suas habilidades psíquicas em
muitos formatos diferentes, incluindo fotografias, slides e pequenos objetos. Ao final da
oficina, o grupo foi dividido em duplas de pessoas que se revezariam como espectador e
depois entrevistador. Cada pessoa foi convidada a descrever uma imagem de uma cena ao ar
livre em seu envelope lacrado. O entrevistador teria então que escolher qual das quatro
imagens possíveis o espectador estava tentando descrever. O número de participantes nas
quatro oficinas foi em média de vinte e oito cada - todos italianos. Vinte deles, em média,
acertaram a resposta, quando apenas um quarto, ou sete, seria esperado ao acaso. As chances
contra esse resultado são de uma em mil para uma ocorrência. A probabilidade de tal
ocorrência em todas as quatro oficinas é de milhões para um contra o acaso. Este resultado
impressionante e quase mágico é outra razão para minha crença em PES. Jane e eu
publicamos esses resultados no Journal of Scientific Exploration. O corolário muito importante
é que nunca tive resultados tão bons com alunos americanos em mais de uma dúzia de
workshops com o mesmo material de ensino. Eu ensinei muitos desses workshops no belo
Instituto Esalen, à beira-mar, em Bug Sur, Califórnia. Mesmo as famosas banheiras de
hidromassagem não ajudaram os alunos a se igualar aos italianos. Antes do quarto workshop
que ministrei na Itália, na cidade de Arco, ao norte do lago, perguntei a vários italianos por
que eles achavam que se saíam tão melhor do que seus colegas americanos. Uma mulher se
levantou na grande sessão plenária e explicou que "as mulheres italianas sabem que são as
mais bonitas e as mais sexy, então por que não deveriam ser também as mais psíquicas?"

170
Acho que isso resume tudo: identidade, auto-estima e intenção! As mulheres italianas não
vivem suas vidas se preocupando se estão fazendo certo, não importa o que "isso" possa ser.
Fellini não ficaria surpreso.

Depois desses workshops italianos, no entanto, finalmente conduzi um workshop nos Estados
Unidos que foi muito bem-sucedido e estatisticamente significativo - quarenta e dois corretos
em sessenta tentativas binárias - novamente com chances de mil para um. Isso foi em
Killington, Vermont, em 2009, com sessenta participantes da conferência anual da American
Society of Dowsers. Essas não eram mulheres italianas elegantes com vestidos pretos
pequenos; em vez disso, eu tinha uma sala cheia de homens alegres e bem alimentados em
suspensórios e macacões que procuram e encontram, psiquicamente, água para viver.

A visão remota é uma capacidade não analítica; as pessoas geralmente não conseguem ler
psiquicamente, dar nomes às coisas ou fazer medições numéricas.

A radiestesia, por outro lado, é principalmente analítica, refletindo o que consideramos o

funcionamento do hemisfério esquerdo. Os rabdomantes usam pêndulos e varinhas
rabdomantes para fornecer informações precisas sobre os dados que já foram acessados por
sua consciência subconsciente e não local. Este é um processo instrumental, não uma prática
de visualização como a visão remota. Eles podem dizer a quantos metros o novo poço estará
de sua casa e quantos metros você tem que perfurar antes de atingir a água. A observação
importante que consegui fazer nesta conferência é que a visão remota e a radiestesia são
abordagens complementares para obter acesso consciente às informações subconscientes. O
pessoal desta conferência considera a visão remota uma espécie de “rabdomancia sem
dispositivos”.

Aprendendo a fazer visão remota

Neste capítulo, irei desenvolver os primeiros passos muito simples que você pode dar para
aprender a visão remota, conforme descrito nos capítulos anteriores. Essa habilidade é um
jogo para duas pessoas - especialmente no início. Em primeiro lugar, você precisa encontrar
um amigo de confiança que trabalhará com você e que tenha grandes esperanças de seu
sucesso. Espero que todos vocês consigam chegar até aqui. Você, o espectador, descreverá
suas impressões mentais do interessante pequeno objeto-alvo que seu amigo, o
entrevistador, trouxe para você para uma sessão de aprendizado.

171
Seu entrevistador deve ter uma coleção de pequenos objetos interessantes e ter colocado
cada um deles em seu próprio saquinho de papel pardo. O objeto na bolsa é o seu objetivo a
ser descrito.

Agora, há uma decisão política muito complicada a ser tomada antes de começar.

Quando ensino visão remota, sempre gosto que as duas primeiras tentativas incluam a
possibilidade de um canal telepático (mente a mente) entre o entrevistador e o observador.
Isso dá ao espectador três caminhos possíveis para receber dados psíquicos: um é a conexão
telepática com um amigo que já tem a resposta em sua mente; outra é a conexão direta
clarividente com o objeto alvo; e o terceiro é o canal precognitivo do feedback que você
receberá depois de terminar a visualização e seu amigo colocar o objeto em sua mão. Então
você poderá ler sua própria mente no futuro! No entanto, se o seu entrevistador conhece o
alvo, sempre existe a possibilidade de que ele inconscientemente lhe dê dicas sobre a
correção do que você diz ou desenha à medida que avança em uma sessão. Isso seria um
resultado ruim, porque você só aprenderia a ler a respiração e o tom de voz de seu amigo, em
vez de qualquer coisa sobre seus próprios processos psíquicos e mentais. Curiosamente, se
formos aos especialistas, descobriremos que Ingo Swann pensa que os estágios iniciais da
visão remota podem ser bem avançados com um entrevistador que sabe a resposta - como ele
argumentou quando ensinou os militares no SRI. Por outro lado, Joe McMoneagle diz em seus
segredos de visão remota que “todas as pessoas presentes deveriam estar cegas para o alvo”.
Então o que fazer?

Para fazer uma digressão: em 2010 estive em Paris, participando no encontro internacional da
Parapsychological Association, onde recebi o seu Outstanding Career Award. Nessa reunião,
conversei com os pesquisadores mais céticos e disse-lhes como é fácil e natural o
funcionamento psíquico extrair dos participantes interessados, o que é bastante diferente do
que muitos desses pesquisadores haviam experimentado.

No final da minha palestra, uma jovem pesquisadora simpática, Claire Fouquet, perguntou-me
se eu poderia mostrar a ela como funciona a visão remota. No dia seguinte, ela e seu colega
levaram minha esposa e eu à Catedral de Chartres - um local que ambos desejávamos visitar.
No final da tarde, em um café, contei à nossa nova e adorável amiga Claire que trouxera algo
para ela ver psiquicamente e descrever. Isso, é claro, não foi um experimento duplo-cego, mas
ela obviamente não tinha ideia do que eu trouxera da América para esse teste informal. Tenho
experiência, no entanto, que estou confiante de que não sussurrei inconscientemente a
resposta para ela em nosso café ao ar livre. Simplesmente virei um jogo de mesa de papel, dei
a ela uma caneta e disse as palavras mágicas: “Tenho um pequeno objeto interessante que
trouxe para você ver. Conte-me sobre as imagens surpreendentes que aparecem em sua

172
consciência. Este objeto precisa de uma descrição. Não tente nomear ou adivinhar o que é;
apenas me fale sobre suas novas e surpreendentes impressões. ”

As respostas de Claire são mostradas na figura 11.1. O alvo tinha três componentes. Era um
copo dobrável, folheado a prata, com uma pequena alça que se dobrava para dentro do copo.
Como esta xícara faz parte de outra experiência que realizo nas oficinas, aconteceu que havia
um dólar de prata no fundo da xícara. E o copo fica em uma caixa cilíndrica de pele de
crocodilo com uma tampa justa. Considero este um alvo difícil e complexo. E eu disse a Claire
com antecedência que tínhamos um alvo complexo.

Figura 11.1: Alvo de taça de prata dobrável e desenhos do visualizador remoto em um café na França.

Eu conhecia o alvo e o tinha em minha pasta. O visualizador desenhou uma representação do dólar de prata à
esquerda, a xícara no centro e a caixa de pele de crocodilo à direita.

A primeira coisa que Claire desenhou foi um pequeno círculo à esquerda da figura principal.
Ela disse: “Vejo algo redondo e plano”. Eu não fiz comentários, mas sugeri que fizéssemos
uma pequena pausa e veríamos se algo mais veio à sua consciência. (Eu tinha me esquecido
completamente do dólar de prata na xícara.)

Após o intervalo, Claire disse: “Vejo um cilindro de metal brilhante. Ele sobe e desce! ” Ela
desenhou isso e fizemos outra pequena pausa. Em seguida, ela fez um terceiro desenho de um
pequeno cilindro hachurado, que ela disse também fazer parte do alvo. Toda essa descrição
extremamente precisa de um alvo absurdamente complicado levou cerca de dez minutos. O
que poderia ser mais fácil do que isso?

Minha primeira regra para aprender a visualização remota é que a visualização remota deve
ser divertida! Acredito que o canal mente-a-mente que acabei de descrever pode funcionar de
maneira tão excelente que seria uma pena privar-se da experiência, especialmente nos

173
estágios iniciais do aprendizado da visão remota e do tratamento de imagens mentais. Mas,
depois de algumas dessas provações, acredito que você deva trabalhar em uma situação
duplo-cega. Você pode fazer isso pedindo ao entrevistador que misture completamente as
sacolas que prendem cada objeto, de modo que nem mesmo ela saiba o que uma sacola
específica contém. Em seguida, pegue uma das sacolas e coloque-a no chão, fora da vista. (Na
verdade, todas as sacolas devem ser mantidas fora da vista, porque as pessoas tendem a olhar
para as sacolas - como se pudessem ver dentro delas com visão de raios-X como o Super-
Homem faz. Não é assim que a visão remota funciona.) Você está pronto para um teste duplo-
cego.

(Nos experimentos de visão remota e testes operacionais no SRI, eu nunca soube o alvo.
Todos os experimentos foram duplo-cegos desde o início.)

A Sessão de Visão Remota

Sua amiga agora deve sentar-se com você em uma sala mal iluminada - cada um de vocês com
papel e caneta - e dizer que ela tem “um objeto que precisa de uma descrição”. Se você entrar
na sessão com impressões ou imagens iniciais claramente formadas, é muito importante que
você as escreva no topo do papel e as rotule como "imagens iniciais". Caso contrário, eles o
acompanharão durante toda a sessão. Em nosso jargão militar, dizemos que você deve relatar
suas imagens iniciais. Em seguida, trace uma linha abaixo deles para separá-los do resto da
transcrição, reconhecendo que eles podem, ou não, ter algo a ver com a meta do dia.

Você deve então fechar os olhos, relaxar por alguns minutos e contar ao seu amigo sobre
todas as suas imagens mentais relacionadas ao objeto, começando com as primeiras formas
ou formas fragmentárias. O entrevistador iniciará cada sessão pedindo ao espectador para
“Descrever as formas e imagens surpreendentes que aparecem em sua consciência”. Esses
primeiros bits psíquicos são as formas mais importantes que você verá. Você deve fazer
pequenos esboços dessas imagens à medida que aparecem, mesmo que não façam sentido e
não sejam realmente objetos. Nomenclatura e análise são os principais inimigos da visão
remota. (Isso é conhecido e compreendido desde o século VIII, como descreverei mais tarde.)
Sua mão pode fazer pequenos movimentos no ar sobre o papel; observe-os e descreva o que
sua mente subliminar está tentando lhe dizer.

Boa. Agora, faça uma pausa e lembre-se de respirar após cada nova imagem aparecer. Você
deve, então, olhar novamente para sua lousa mental interna. Nesta segunda olhada, espero
que você “veja” ou receba outra imagem, ou talvez você experimente a mesma novamente
com informações adicionais. Como um espectador, você está particularmente procurando por

174
imagens surpreendentes e novas que não pertencem ao seu repertório normal de impressões
mentais. Para a terceira visualização, considere que você estará segurando o objeto alvo em
sua mão em alguns minutos e faça a si mesmo perguntas como as seguintes: Este objeto tem
uma cor ou textura? É brilhante? Ele tem bordas afiadas? O que posso fazer com isso? Possui
partes móveis? Tem algum odor? É pesado ou leve, madeira ou metal?

Escreva suas respostas com base em seus sentimentos e imagens mentais. Você deve
continuar este processo até que nenhuma nova informação chegue até você. Ingo Swann
chama essa terceira fase de "sentir o impacto estético". Todo o processo não deve demorar
mais do que dez a quinze minutos. Lembre-se, para estar certo, você precisa estar disposto a
estar errado. É aqui que a questão da confiança entre os dois parceiros de visualização remota
é tão importante. A boa notícia é que, por meio desse processo, você pode aprender a
fornecer uma descrição surpreendentemente coerente de um objeto oculto. A má notícia é
que dificilmente você jamais saberá psiquicamente exatamente o que é o objeto - porque esse
tipo de conhecimento requer análise e nomenclatura. Isso pode vir mais tarde.

Depois de descrever várias imagens diferentes, é bom fazer um resumo de tudo o que você
disse. Tente distinguir entre as imagens que você sente mais fortemente e aquelas que mais
provavelmente se originaram de ruído, memória, análise ou imaginação, ou de coisas que
você viu no início do dia. Ou seja, você deve examinar suas anotações e tentar separar suas
partes psíquicas mais confiantes da tagarelice analítica. A coleção restante de bits será então
sua descrição final do alvo. Historicamente, os pesquisadores de ESP descobriram que essas
chamadas de confiança costumam ser a melhor indicação de correção. Se, no entanto, você
tivesse sido informado com antecedência que seu alvo seria um de dois ou mais objetos
específicos que foram nomeados para você, sua dificuldade em descrever o correto
aumentaria muito, uma vez que você teria uma imagem mental clara de todos os itens em sua
mente. Para separar os bits de informação psíquica da camada analítica (ruído mental), você
tem que passar pelo processo de coleta de bits muitas vezes. Portanto, recomendamos
fortemente que você não trabalhe com alvos conhecidos por você. Pelo que sei, Ingo Swann é
a única pessoa que pode discriminar com segurança entre alvos conhecidos. E ele foi capaz de
acertar 80 por cento do tempo em experimentos SRI formais compreendendo cinquenta
tentativas, nas quais ele teve que diferenciar entre dois tipos de papel milimetrado: papel de
seção transversal retangular e papel de coordenadas polares!

Depois de fazer seus esboços e anotar suas impressões, seu amigo mostrará o objeto. Seu
entrevistador deve repassar com você todas as coisas corretas que você viu em sua sessão.
Você pode então ter a experiência de dizer: "Eu vi um daqueles, mas não mencionei!"

175
No entanto, a regra no jogo de visão remota é que, se não foi para o papel, não aconteceu.
Portanto, é importante anotar ou desenhar tudo e, eventualmente, você aprenderá a separar
o sinal do ruído. Você agora está aprendendo a separar o sinal psíquico e a imagem de sua
memória, imaginação, análise, nomeação, adivinhação e compreensão. Como eu disse, todos
eles são chamados de sobreposição analítica (AOL). Acima de tudo, você deve evitar dar
nomes e adivinhar. Costumamos dizer que psi é como uma habilidade musical; é amplamente
distribuído pela população, e todos têm alguma habilidade e podem participar até certo
ponto, mesmo que a pessoa mais não musical possa aprender a tocar um pouco de Mozart no
piano. Por outro lado, não há substituto para o talento e a prática inatos. Se tudo isso parece
muito simples, é. Minha contribuição aqui é dizer-lhe como começar e, o mais importante,
dar-lhe permissão para expressar e usar suas habilidades e dons inatos. Com base em quatro
décadas de experiência, não tenho dúvidas de que você pode fazer a visualização remota se
seguir estas instruções.

Nenhum ingrediente secreto foi omitido. Desejo-lhe sucesso e os sentimentos de entusiasmo

e admiração que o acompanham. Depois de ter demonstrado por si mesmo que essas
habilidades intuitivas estão realmente disponíveis, você pode começar a se perguntar sobre
outros aspectos de nossa mente não local que podem ser explorados.

O verdadeiro valor da visão remota reside no fato de que ela nos coloca em contato com a
parte de nossa consciência que é claramente ilimitada pela distância ou pelo tempo. A visão
remota nos permite tomar consciência de nossa natureza conectada e interdependente. Sua
importância se torna particularmente aparente quando compartilhamos nosso conhecimento
com nossos amigos. Acredito que estamos aqui para ajudar uns aos outros a expandir nossa
consciência e permitir que uns aos outros entrem em contato com nossa comunidade
espiritual maior.

A relação sinal-ruído
Não sabemos como aumentar o sinal psíquico conforme aparece em sua consciência. Mas nos
tornamos muito hábeis em reduzir o ruído mental.

Usando o rádio, os astrônomos agora são capazes de receber e analisar sinais de estrelas que
estão a bilhões de milhas da Terra - radiação da própria formação de nosso universo. Masers
de micro-ondas (amplificação de micro-ondas por emissão estimulada de radiação,
pronunciada como lasers, mas com um “m”) são capazes de amplificar o sinal sem adicionar
notavelmente ao ruído no qual está enterrado. Para fazer este trabalho, no entanto, o
astrônomo deve operar o sistema de detecção em uma temperatura bastante reduzida a fim

176
de reduzir o ruído, uma vez que os instrumentos em temperatura ambiente normal iriam
sufocar os sinais de ondas milimétricas extremamente fracos. O fator importante na detecção
de sinais fracos é encontrar uma maneira de aumentar a relação entre o sinal e o ruído. (Se o
sinal de entrada tem uma energia de dez microwatts e o ruído ambiente também é dez
microwatts, diríamos que a relação sinal-ruído é um - dez dividido por dez - uma situação
muito difícil de detecção.

Se pudermos resfriar todo o sistema de detecção e reduzir o ruído de dez para um microwatt,
teremos aumentado a relação sinal-ruído por um fator de dez; então podemos fazer algo.) Na
visão remota de laboratório, trabalhamos com alvos interessantes, mas desconhecidos, em
vez de números e letras. Livrar-se dos números e letras como alvo é uma forma de reduzir o
ruído mental.

Uma vez, quando eu estava ensinando na Itália na cidade à beira do lago de Arco, um
arquiteto era um dos observadores remotos e sua imagem-alvo era o Partenon. Ele criou um
desenho detalhado da vista de planta de um edifício clássico em que as colunas do templo
foram todas dispostas de forma plana, com suas localizações indicadas por pontos dentro do
retângulo da base. Esse tipo de atividade dinâmica é freqüentemente visto em imagens de
visualização remota.

A fragmentação é comum quando um alvo tem elementos repetidos, como as estrelas e listras
de uma bandeira americana, uma fileira de colunas ou um colar de contas.

Ingo Swann descreve quatro graus de distorção ao lidar com esse problema em seu excelente
livro Natural ESP. Ele chama isso de falta de fusão:

Todas as partes são percebidas corretamente, mas não se conectarão para formar um todo.

Algumas partes estão fundidas, outras não.

A fusão é apenas aproximada.

As peças estão fundidas incorretamente; todas as partes estão lá, mas colocadas juntas de
forma a criar falsamente outra imagem.

Da mesma forma, René Warcollier chama esse fenômeno de “paralelismo”, onde elementos
geométricos semelhantes se reorganizam. Ele discute esta e muitas outras fontes de ruído

177
mental em seu livro inovador de 1948, Mind to Mind. Ele descreve o problema da seguinte
maneira:

O que parece acontecer no caso das figuras geométricas é que o movimento é injetado no que
de outra forma seria uma imagem estática. . . . É quase como se não tivéssemos por telepatia
nenhum traço de memória de figuras geométricas específicas, como o retângulo e o círculo.
Em vez disso, possuímos apenas ângulos e arcos. . . . Há uma espécie de atração mútua entre
as partes adequadas, uma espécie de agrupamento que chamo de "lei do paralelismo".

In Mind to Mind, Warcollier dá muitas ilustrações desse paralelismo, ou falta de defeito de

fusão. Alguns deles são mostrados aqui na figura 11.2, onde os símbolos são divididos em
ângulos e arcos. Warcollier e mais tarde Ingo Swann tiveram uma grande compreensão do
problema da percepção psíquica. Ambos ensinaram que quanto mais perto o espectador pode
chegar de imagens e experiências cruas e não interpretadas, melhor. Memória, análise e
imaginação são inimigas do funcionamento psíquico.

178
 Figura 11.2: Alguns dos experimentos descritos no livro Mind to Mind de René Warcollier demonstram
claramente o que ele chamou de paralelismo e Ingo Swann chamou de falta de fusão.

O engenheiro Warcollier também apresenta teoria e experimentos de comunicação psi em

Mente a Mente. Ele descreve em detalhes por que experimentos de resposta livre são quase
sempre muito superiores aos experimentos de escolha forçada, porque eles libertam o
observador do ruído mental da memória e da imaginação. Infelizmente, levou mais vinte anos
para que os pesquisadores de PES levassem em consideração as idéias desse brilhante
observador ao projetar seus experimentos. Uma das coisas mais importantes que aprendemos
na pesquisa de visão remota é que a análise das possibilidades dos alvos é inimiga de psi. Se o
seu único critério para a existência de psi é a precisão com que uma pessoa pode ler
psiquicamente o número de série em sua nota de um dólar ou outra informação analítica,
então você concluirá que não há funcionamento psíquico.

Este conceito foi compreendido pelo famoso “ladrão” e escritor Upton Sinclair, que, em seu
livro de 1930, Rádio Mental, descreve cuidadosamente anos de experimentos telepáticos
bem-sucedidos de desenho que realizou com sua esposa, Mary Craig. Craig era uma mulher
sincera e espiritual que tinha uma compreensão profunda, intuitiva e analítica, do processo de
percepção psíquica. Os parágrafos a seguir contêm suas instruções condensadas de um longo
capítulo no Rádio Mental. Nós os reimprimimos porque seu trabalho demonstra que ela
dominou a arte da conexão mente a mente. Ao descrever sua técnica para "a arte da leitura
consciente da mente", ela diz:

A primeira coisa que você precisa fazer é aprender o truque da atenção total, ou
concentração. . .colocando a atenção em um objeto. . . . Não está pensando; é um
pensamento inibidor.

Você deve inibir o impulso de pensar coisas sobre o objeto, de examiná-lo ou avaliá-lo, ou
permitir que os trens da memória se liguem a ele. . . . Simultaneamente, [você] deve aprender
a relaxar, pois, estranhamente, uma parte da concentração é relaxamento completo. . . sob o
controle especificado. . . .

Além disso, há algo mais nisso - o poder de supervisionar a condição. Você atualmente
consegue estabelecer um estado de consciência em branco, mas tem o poder de se tornar
imediatamente consciente. . . . Além disso, você controla, até certo ponto, o que deve ser
apresentado à consciência quando estiver pronto para se tornar consciente.

Em Mental Radio, Sinclair apresenta mais de cento e cinquenta experimentos envolvendo

desenhos que ele e Mary Craig realizaram. Como ela descreveu acima, ela desenvolveu grande

179
habilidade e percepção para aperfeiçoar sua técnica para lidar com suas imagens mentais. Na
figura 11.3, mostro oito pares de imagens representativas do livro inovador de Sinclair.

Em um capítulo anterior, mencionei que Einstein comentou favoravelmente sobre os

experimentos de Sinclair em seu prefácio ao livro de seu amigo. Einstein e Sinclair viviam em
Princeton, Nova Jersey, na época desses experimentos, e Einstein teve a oportunidade de
testemunhar alguns deles. Em seu prefácio, ele escreveu:

Os resultados dos experimentos telepáticos cuidadosa e claramente apresentados neste livro

estão certamente muito além daqueles que um investigador da natureza considera
imagináveis. Por outro lado, está fora de questão no caso de um observador e escritor tão
meticuloso como Upton Sinclair que ele esteja cometendo um engano consciente no mundo
da leitura; sua boa fé e confiabilidade não devem ser questionadas.

Experiências Fora do Corpo

A visão remota é uma atividade segura e estimulante que você pode aprender e praticar em
casa sem medo de uma experiência ruim. Você só precisa de um amigo para trazer pequenos
objetos em um saco de papel, enquanto você pratica a visualização enquanto aprende a
separar o sinal psíquico fugaz do ruído mental da memória, imaginação e análise, como venho
descrevendo. No entanto, experiências fora do corpo (OOB) podem ser completamente outro
assunto. Desde a publicação do livro Journeys Out of the Body de Robert Munroe, as pessoas
têm me perguntado sobre a relação entre tal evento e visão remota. Aqui está um breve
resumo:

180
 Figura 11.3: Exemplos de oito experimentos de telepatia publicados em 1930 por Upton Sinclair, com
comentários do autor.

Em uma experiência de visão remota, você acalma sua mente e descreve as imagens
surpreendentes que aparecem em sua consciência - em sua tela mental - em resposta à
pergunta do dia, como, "Eu tenho um alvo ou um objeto escondido que precisa Uma
descrição." Você pode descrever e experimentar a cor, forma, forma ou peso do objeto, ou a
aparência arquitetônica geral de um local de destino. Você pode até entrar em um prédio
distante.

Mas é aí que começa a se fundir com ocorrências fora do corpo.

Basicamente, existe um continuum desde a visão remota até uma experiência extracorpórea
completa, sem interrupção discreta entre uma e outra. Em uma experiência extracorpórea,
você geralmente começa com uma simples visão remota e, em seguida, traz consigo sua
emocionalidade, sensibilidade e sexualidade - em qualquer grau em que se sinta confortável.
Ao contrário da visão remota, você definitivamente tem a oportunidade de se assustar em
uma experiência OOB por causa do compromisso emocional significativo. Em um OOB, você
tem mobilidade de seu ponto de vista em um alvo distante além do que você experimentaria
na visualização remota. Você também pode ter interação emocional significativa com uma
pessoa no alvo. (Bob Monroe descreve tal interação como levando a seu eventual casamento
com a mulher que ele estava visitando psiquicamente em uma jornada OOB.)

Pela minha experiência pessoal, OOBs são muito mais realistas, realistas e cinematográficos
do que as experiências mais diáfanas e oscilantes da maioria das experiências de visualização
remota. O OOB tem uma taxa de dados muito mais alta e detalhada (taxa de chegada de
material pictórico semelhante à TV) e é muito mais envolvente. No entanto, à medida que um
observador remoto se torna mais experiente, suas percepções tornam-se cada vez mais
estáveis.

Acho que as experiências OOB são semelhantes aos sonhos lúcidos nos quais você descobre
que está acordado. Depois de aprender a ter e reconhecer os sonhos lúcidos, você nunca mais
será surpreendido por um pesadelo, porque poderá ser um participante ativo. O Dr. Stephen
LaBerge, da Universidade de Stanford, recebeu seu PhD por sua investigação sobre sonhos
lúcidos e tem ensinado o assunto nos últimos vinte anos.

Minha esposa Patty e eu participamos de “férias dos sonhos” de dez dias na grande ilha do
Havaí com LaBerge, onde aprendemos a ter sonhos lúcidos.

Depois de uma semana de prática, tive um sonho de voar emocionante no qual voei com
sucesso para fora do meu quarto e sobre a baía escura e escarpada e o oceano iluminado pela

181
lua ao lado do centro de retiro da Costa Norte, onde estávamos hospedados. Cumpri também
meu objetivo para a viagem, que era aprender a controlar meus ocasionais pesadelos
assustadores, que não tive desde seu workshop. No entanto, é importante lembrar que um
sonho lúcido não é um OOB. O que você vê no sonho não existe necessariamente (ou
geralmente) no plano físico, ao passo que OOBs geralmente têm uma base na realidade.

O grande professor budista Dzogchen Namkhai Norbu ensina em seu pequeno livro Dream
Yoga and the Practice of Natural Light que ganhar o controle de seus sonhos o prepara para
sua jornada através dos bardos - aquele período liminar entre vidas em que você tem que lidar
tanto com a paz quanto com terríveis divindades coléricas. Em minha opinião, o Budismo
Dzogchen é, sem dúvida, o caminho rápido para o treinamento da mente para a liberdade,
verdade e autolibertação.

Devo dizer que não ensinamos nenhum método para sonhos lúcidos ou experiências fora do
corpo no SRI. Não queríamos que ninguém tivesse um incidente grave e reclamasse com a
administração ou o governo de que tínhamos separado sua consciência de seu corpo e eles
não conseguiram se recompor.

Nas experiências fora do corpo, as pessoas também relatam experiências sexuais poderosas e
bastante realistas, incluindo as transgêneros. (Você pode ter a surpreendente sensação física
de ser um amante de ambos os sexos.) Essas ocorrências podem ou não ser físicas. Ou seja,
uma experiência sexual remota pode se manifestar como um encontro energético, como uma
experiência remota de kundalini, mas associada a outra pessoa distante. Ingo Swann chama
isso de "clarividência da sexualidade". Para que tal interação faça sentido, é melhor conduzida
entre adultos consentidos. Caso contrário, seria uma espécie de estupro psíquico. Em seu livro
Psychic Sexuality, Ingo Swann descreve essa interação sexual distante. Ele escreve: “A
experiência mais familiar de telestesia em todo o mundo é a detecção de vibe sexual, que é
uma combinação de clarividência e telestesia como uma transferência de sensações e
impulsos motores através de distâncias.”

Sexualidade psíquica tem tudo a ver com sexo no plano astral - através do espaço ilimitado. E
um volume para os realmente aventureiros é The Confessions of Aleister Crowley, onde
Crowley escreve sobre suas experiências com viagens astrais. Mas não diga que eu não avisei!
O clássico manual didático sobre o assunto é The Projection of the Astral Body, de Sylvan
Muldoon e Hereward Carrington.

Eu recomendo esta monografia de 1929 por um cientista e um viajante psíquico para obter
uma perspectiva anterior e boas instruções sobre como iniciar sua carreira OOB. Posso atestar
pessoalmente a maioria dos tipos de experiências acima, que às vezes me forneceram

182
informações chocantes, mas verdadeiras, em condições duplo-cegas totalmente satisfatórias.
Se essa afirmação contém alguma ambigüidade, tanto melhor.

Visto que a telepatia mental é bem conhecida por funcionar independentemente da distância,
nenhuma dessas oportunidades interativas deveria ser surpreendente.

McKinley Kantor, autor vencedor do Prêmio Pulitzer de um conto da Guerra Civil chamado
Andersonville, escreveu um romance OOB chamado Don't Touch Me.13 Eu conhecia Kantor
desde quando meu pai publicou Andersonville e o próximo livro de Kantor sobre a vida diária
dos índios americanos, chamado Spirit Lake. Pelas conversas com ele em festas, aprendi sobre
Don Don't Touch Me e passei a acreditar que não é inteiramente ficção, mas pelo menos
parcialmente baseado em suas experiências pessoais na guerra. Nele, ele narra como fez amor
transpacífico com sua namorada apaixonada que estava morando nos Estados Unidos
enquanto ele estava estacionado no Exército dos EUA na Coréia. No romance, ela amava o
namorado, Wolf, mas a diferença de fuso horário tornava o relacionamento à distância muito
problemático para ela. Tudo o mais que ele escreveu é muito autêntico, então não vejo razão
para não supor que essa narrativa em primeira pessoa tenha alguma base em fatos. Existem
forças psíquicas muito poderosas agindo para unir amantes separados. Por outro lado, essas
forças não parecem existir com tanta força para os amantes que moram na mesma casa e,
portanto, já estão continuamente se esbarrando.

Agora, minha teoria é essa. . .

o que é chamado de sobrenatural é apenas algo nas leis da natureza que até agora ignoramos.

—Edward Bulwer Lytton

183
 12

Consciência Nua: Experiência budista e hindu com habilidades psíquicas

Estou feliz por ter recebido alguma ajuda profissional recente para relacionar as habilidades
psíquicas que vimos no laboratório aos antecedentes religiosos e espirituais de dois milênios
atrás. Meu bom amigo Jeffrey Kripal, professor de filosofia e religião na Rice University, acaba
de publicar um livro muito oportuno, especialmente para mim. É chamado de Autores do
Impossível: O Paranormal e o Sagrado - exatamente o que estou escrevendo aqui. Tive a
oportunidade de passar um tempo com Jeffrey e vários outros em um workshop de uma
semana no Instituto Esalen em 2008. Estávamos discutindo a relação entre as super
habilidades (meu interesse especial) e os super-heróis que exibem essas habilidades nos
quadrinhos ( os mitos poderosos e rostos heróicos que fornecem a coesão subterrânea para a
sociedade).

Neste livro de 2010, o professor Kripal define psíquico como "o sagrado em trânsito de um
registro religioso tradicional para um científico moderno."

Para ele, o psíquico está sempre relacionado com o "imaginal, o supranormal e o telepático". E
o sagrado é "a estrutura da consciência humana que corresponde a uma presença palpável,
energia ou poder, encontrado no meio ambiente." Ele descreve essa experiência mística
básica, "como assustadora e absolutamente fascinante". Eu não poderia concordar mais. A
pergunta recorrente que explorarei ao longo deste capítulo é: as habilidades psíquicas são
sagradas ou são apenas habilidades?

Até agora neste livro, você viu algumas das melhores evidências contemporâneas de
habilidades psíquicas. Mas tudo isso não é uma invenção do século XX. Temos explorado o ESP
há centenas de anos. “Qualquer tecnologia adequadamente avançada, seja mental ou
mecânica, é indistinguível da magia”, diz Arthur C. Clark na terceira de suas Três Leis.

Mesmo para um gênio como Isaac Newton, o iPhone da Apple com seus recursos oraculares
sem dúvida teria parecido mágico - muito mais do que a maçã histórica que caiu de uma
árvore próxima. Só porque ainda não entendemos as habilidades psíquicas e sua relação com
a ciência, não significa que elas não existam.

ESP nos permite ter uma experiência direta de consciência ampla - transcendendo espaço e
tempo. Muitas pessoas acham que sua primeira introdução a tais habilidades psíquicas é

184
estimulante, até mesmo uma mudança de vida. Eles imediatamente pegam a ideia de que eles
próprios são obviamente muito mais do que apenas um corpo físico, à medida que aprendem
a ver a distância e o futuro.

Essa ideia foi articulada em grandes detalhes nos últimos 2.500 anos em escritos budistas e
hindus, particularmente na meditação budista enciclopédica, The Flower Ornament Scripture
e no inspirador volume hindu, conhecido como Yoga Sutras de Patanjali. Em tais textos
antigos, habilidades psíquicas eram estudadas, examinadas e consideradas uma parte
importante da vida; eles não foram apenas considerados coisas estranhas e arrastados para
um canto sobrenatural ou metafísico como muito de nossa sociedade costuma fazer.

A consciência pode ser vista através dos olhos do que os budistas chamam de “percepção
atemporal ou nua”, uma dimensão da consciência que corresponde à nossa essência mais
profunda e fundamental. Sob essa luz, as habilidades psíquicas não são nem Nova Era, nem
mesmo uma ideia nova. As pessoas sabem há milênios que temos a capacidade de
transcender o espaço e o tempo com nossa consciência e que a consciência atemporal é não
física e não conceitual, ou seja, atualmente inefável. Mas podemos aprender a mudar nossa
maneira de ser no mundo da consciência condicionada - onde somos mantidos como reféns
por nosso ego clamoroso e desejo constante - para uma vida alegre e uma consciência
espaçosa e atemporal.

Esta última visão da consciência é o objetivo libertador da perspectiva budista Dzogchen,

descrita pela primeira vez no século VIII pelo incomparável mestre budista Padmasambhava e
ainda hoje encorajada por Sua Santidade o Dalai Lama. A maneira mais rápida de internalizar
esse ensinamento é com meditação regular e por meio da experiência consciente de nossa
natureza psíquica. (Caso contrário, requer cem mil prostrações!)

Não-dualidade é igual a nenhuma separação

Padmasambhava ensinou que quando desistimos de ver o mundo por meio de nosso
condicionamento, temos a oportunidade de experimentar nossas vidas em liberação,
liberdade e amplitude. Conhecido também como Guru Rinpoche, Padmasambhava foi a figura
histórica que trouxe o budismo da Índia para o Tibete no século VIII. Em seu inspirador e
poderoso livro Self-Liberation through Seeing with Naked Awareness, ele ensina que
tendemos a ver o mundo através das lentes de todos os nossos sofrimentos passados,
traições, instruções sociais e, especialmente, nosso ego. Ele escreve que, quando finalmente
desistimos dessa consciência condicionada em favor de buscar uma meditação pessoal da
consciência nua - livre de julgamento, medo e ressentimento - então estamos no caminho

185
para a existência atemporal e a liberação. Este é um ensinamento de não dualidade que não
julga e não conceitual. Se desistirmos de nomear e agarrar, veremos verdadeiramente. Este é
o caminho para a verdadeira liberdade, amplidão e o fim do sofrimento. E, como você deve se
lembrar, também é exatamente o que ensino a visualizadores remotos iniciantes. A ideia é
que um visualizador remoto experiente terá encontrado conforto e paz de espírito ao desviar
seu foco de seu próprio ego e sua gratificação para reinos mais espaçosos. A visão remota não
é uma religião ou caminho espiritual, mas isso não nos impede de descobrir que nosso ego e
suas defesas são as principais fontes de nosso sofrimento. Percebemos que ganhar
consciência de nós mesmos pode mudar definitivamente nossa experiência da história de
quem pensamos ser.

Minha experiência é que o sofrimento termina quando eu me identifico com minha natureza
livre e espaçosa, e não com o que vejo no espelho pela manhã.

A nova ideia aqui é que aprender a visão remota pode de fato levar à consciência nua ou
atemporal - experienciar o universo sem nomear ou agarrar, assim como Padmasambhava
descreve em seu livro.

De trinta e quinhentos anos atrás, os Vedas hindus nos ensinam que nossa consciência, ou eu
(atman), é uno e não separado da realidade transcendente final, o universo físico e o não
físico, ou Brahman.

Não precisamos experimentar separação de qualquer aspecto do universo na consciência.

Mais recentemente, o grande físico Erwin Schrödinger, que aperfeiçoou a mecânica quântica,
escreveu em sua cuidadosa monografia O que é vida que o ensino de que atman é igual a
Brahman é o maior de todos os princípios metafísicos. Ele continua escrevendo sobre a não
separação:

“A consciência é um singular cujo plural é desconhecido. Há apenas uma coisa, e o que parece
ser uma pluralidade é simplesmente uma série de diferentes aspectos daquela única coisa
produzida por um engano (os maias indianos). A mesma ilusão é produzida em uma galeria de
espelhos. ” Você deve se lembrar que o comissário da polícia psíquica Pat Price pôde cuidar da
Sibéria de Menlo Park e que o artista psíquico Ingo Swann foi capaz de descrever os anéis ao
redor de Júpiter antes que um foguete da NASA chegasse para fornecer certeza e confirmar
sua percepção.

Essa não separação na consciência é o significado do símbolo não-dual yin / yang, que
significa, entre outras coisas, que em todo homem há alguma mulher; em cada preto, há um
pouco de branco. Este símbolo mundial de não dualidade surgiu da China no século XIV AC. Na
arena de PES, estamos principalmente preocupados com a mente não local. Muitas vezes,

186
quando você faz uma distinção ou um julgamento, está cometendo um erro. É claro que isso
não é um apelo para desistir de todo discernimento.

Figura 12.1. O símbolo yin yang é reconhecido mundialmente como a representação mais antiga do
pensamento não dual.

Essa ontologia não-dual é completamente apropriada para o próprio psi. Afirmo que PES não
ocorre fora dos domínios da física ou da realidade normal. Rejeito a ideia da descrição
dualística de psi e consciência como estando fora de qualquer descrição física possível, assim
como os budistas rejeitam definir o superconhecimento como sobrenatural. Muitas pessoas -
incluindo aquelas que deveriam saber melhor - ficam mais confortáveis dizendo que os
fenômenos psíquicos são dualísticos (o que significa que a mente e o corpo são
fundamentalmente diferentes) do que estão dizendo: "Eu não entendo o que está
acontecendo." Devemos aprender a compreender e internalizar a natureza não dual do que a
realidade compreende. Para simplificar, psi é uma manifestação da nossa natureza e da
natureza não local (não dual) do universo. O inabalável lógico budista Nagarjuna, de dois
milênios atrás, nunca se cansou de nos lembrar que muitas coisas não são verdadeiras nem
falsas. Esta é uma afirmação epistemológica de alto nível de nossa natureza não dual.
Também é contrário ao famoso ensino de Aristóteles sobre o terceiro excluído, que ensina
que nada pode ser verdadeiro ou falso. Desculpe dizer, Aristóteles falha totalmente no mundo
da mecânica quântica. Ele ensinou que não existe meio-termo. Por exemplo, uma coisa é
madeira ou não é madeira. Claro, isso é um problema se a coisa for madeira petrificada. Da
mesma forma, não podemos perguntar de maneira útil se a luz é uma onda ou não. Por mais
que desejemos, essa pergunta não tem resposta. A luz manifesta ambos os aspectos; não é
uma onda, nem não é uma onda. Os paradoxos aparecem quando fazemos perguntas
formuladas incorretamente - perguntas que contêm suposições e paradoxos errôneos dentro
de si. Nagarjuna diz que não pode haver paradoxos na natureza; um aparente paradoxo
significa apenas nosso erro ao descrever o que pensamos estar olhando.

187
Consciência / mente não é material nem imaterial; em vez disso, é multidimensional. Dois mil
anos depois de Nagarjuna, os físicos modernos não diriam que o famoso gato de Schrödinger
não está vivo nem não está vivo.

Eles diriam de forma equivalente que o gato está em um estado de superposição de

vivacidade e não vivacidade - exatamente com o significado de Nagarjuna.

Schrödinger estava bem ciente da lógica de quatro valores de Nagarjuna a partir de seu
estudo do Vedanta por toda a vida.

Esta visão ampla de nossa consciência é descrita na metáfora da Rede de Indra, que é uma
descrição holográfica da consciência não local de 200 DC. (Na física moderna, a propriedade
definidora do holograma é que cada pedacinho do holograma contém uma imagem completa
do todo. Uma imagem holográfica de um objeto tridimensional é geralmente uma placa
fotográfica de vidro que compreende um padrão de interferência que irá restaurar um
imagem tridimensional completa do objeto quando ele, ou um pequeno pedaço dele, é
iluminado com um laser.

Em um universo não local como o nosso, a precisão de nossa consciência psíquica é

independente de espaço e tempo. Essa independência espacial e temporal é o que queremos
dizer com a não localidade do espaço em que vivemos. A ideia de emaranhamento de
partículas quânticas separadas que antes estavam juntas agora é bem aceita pelos físicos.
Schrödinger descreveu essa ideia pela primeira vez no final dos anos 1920. Ele a via como a
principal diferença entre a nova teoria quântica e as velhas formas clássicas de descrever a
natureza. O entrelaçamento foi elaborado pelo físico David Bohm como "interconexão
quântica", que descrevi no capítulo 10. Na história de Indra, somos informados de que:

Bem longe, na morada celestial do grande deus Indra, há uma rede maravilhosa que foi
pendurada de modo que se estende indefinidamente em todas as direções. De acordo com os
gostos extravagantes das divindades, foi pendurada uma única joia cintilante em cada junção
da rede, e uma vez que a própria rede é infinita em dimensão, as joias são infinitas em
número. Se agora selecionarmos qualquer uma dessas joias para inspeção, descobriremos que
em sua superfície polida estão refletidas todas as outras joias da rede, em número infinito.
Não apenas isso, mas cada uma das joias refletidas nesta joia também está refletindo todas as
outras joias, de modo que o processo de reflexão é infinito.

Esta descrição da Rede de Indra é o que a não localidade parecia para os budistas na época de
Cristo. Somos as joias da rede.

188
Os Dez Superpoderes Budistas (ou Aceitações)
Patanjali foi um filósofo e gramático hindu que também viveu na época de Cristo. Em seus
Ioga Sutras, ele descreve como podemos entrar em contato com nossa natureza divina,
aprendendo a interromper nossa tagarelice mental contínua. A linha de abertura de seus
famosos sutras diz que "Yoga (tornar-se um com Deus) é acalmar as ondas da mente." Em
outras palavras, interromper a tagarelice mental leva a pessoa ao divino. Em seus escritos
sobre "poderes", Patanjali mostra em detalhes a maneira de experimentar telepatia,
clarividência, precognição, diagnóstico intuitivo e cura psíquica. Todas essas habilidades estão
disponíveis para a mente meditativa e quieta. Mas tanto hindus quanto budistas insistem
fortemente que não devemos nos apegar a eles, pois podem se tornar pedras de tropeço no
caminho espiritual de uma pessoa, como qualquer apego pode. A meditação é o caminho.

O poderoso texto budista conhecido como The Flower Ornament Scripture descreve a
telepatia e a precognição em 100 DC. Em seus capítulos chamados "Os Dez
Superconhecimentos do Buda", este compêndio budista ensina que não há paradoxo na
precognição ou na comunicação com os mortos, porque o passado, o presente e o futuro são
todos infinitos em extensão e surgiram de forma dependente . Assim, o futuro pode afetar o
passado - e, uma vez que nossa consciência é atemporal e não local, não deveria ser
surpreendente que possamos e vivamos manifestações do falecido ou comunicações do
futuro em sonhos precognitivos. Também nos é dito que a telepatia que aparece como
comunicação mente-a-mente deve ser entendida como parte da vida comum; geralmente não
estamos cientes ou atentos à sua presença. Todas as formas de superconhecimento são
manifestações da mente quieta e espaçosa e deve-se esperar que apareçam em nossas vidas
como o resultado natural da consciência não local. A Escritura dos enfeites de flores não
considera nenhuma dessas habilidades sobrenatural; na verdade, a ideia é que nada do que
aparece na natureza é sobrenatural.

A seguir, darei a você o sabor da escrita lírica nesta transmissão budista de 1.600 páginas,
escrita apenas cem anos depois da época de Cristo. Eu apresento não como evidência
científica para psi, mas sim para dar a você uma sensação, e talvez uma experiência, da
amplitude de dois milênios atrás - o modo de vida que o budismo mediadores e monges
estavam experimentando. O seguinte é extraído da Escritura dos enfeites de flores: O
Avatamsaka Sutra.

Filhos do Buda, os grandes seres iluminadores têm dez tipos de superconhecimento:

Por meio do conhecimento das mentes dos outros, grandes seres iluminadores sabem a
diferença das mentes dos seres vivos em um sistema mundial: mentes boas, mentes ruins,

189
mentes que acompanham o nascimento e a morte. . . . Isso é chamado de o primeiro
superpoder dos grandes seres iluminadores de conhecimento preciso das mentes dos outros.

Por meio do superconhecimento do olho celestial puro e desobstruído, grandes seres

iluminados veem seres sencientes em mundos tantos quanto átomos em incontáveis terras de
Buda, morrendo em um lugar e nascendo em outro. . . . Eles vêem claramente seres
sencientes com olhos desobstruídos, vendo quaisquer ações que tenham sido acumuladas,
qualquer felicidade ou sofrimento que tenham experimentado e quaisquer línguas que falem.
Isso é chamado de superconhecimento dos grandes seres iluminadores do olho celestial.

Por meio do superconhecimento da recordação instantânea de vidas passadas, os grandes

seres iluminadores são capazes de conhecer os eventos de suas vidas passadas, bem como as
vidas de pessoas em incontáveis mundos, ao longo de incontáveis eras. . . por quanto tempo
eles viveram e quais obras de Buda realizaram. Este é o terceiro superconhecimento dos
grandes seres iluminadores, a faculdade espiritual de conhecer as vidas passadas.

Grandes seres iluminadores, pelo superconhecimento das eras de todo o futuro, conhecem as
idades dos mundos tão numerosos quanto os átomos nas terras incontáveis do Buda. Eles
também conhecem todo o futuro de mundos tão numerosos quanto átomos. . . . Isso é
chamado de quarto superconhecimento dos grandes seres iluminadores, o poder de conhecer
as idades de todo o futuro.

Existe também o superconhecimento do grande ouvido celestial; o superconhecimento de ir a

qualquer lugar; o superconhecimento de morar sem apego, movimento ou ação; o
superconhecimento de compreender a fala de todos os seres.

Para mim, está claro que a Escritura do ornamento da flor descreve um mundo espaçoso e
desobstruído no qual podemos experimentar o futuro, ver à distância e diagnosticar e curar os
enfermos. Eu igualo toda referência a “superconhecimentos” com manifestação de psi. Espero
que meus amigos budistas nunca mais me digam que os budistas não estão interessados em
habilidades psíquicas. A seguir, você verá que o hindu Patanjali está descrevendo um mundo
semelhante.

Ocasionalmente, tenho visto este mundo manifestado através dos olhos e atividades de
alguns dos grandes médiuns do mundo, com quem tive o privilégio de trabalhar. A ciência
ocidental nos deu grandes realizações e nos mostrou os confins do espaço. Mas encolheu
nosso espaço mental até o tamanho de um coco. Acho que já passou da hora de começarmos
a questionar essa realidade e reivindicar a realidade desobstruída que está disponível para
nós.

190
Patanjali ensinou que obtemos dados psi acessando os registros akáshicos, que contêm todas
as informações passadas, presentes e futuras. A pessoa acessa-o, disse ele, "tornando-se",
com um único foco de atenção. Seus escritos nos fornecem um kit de ferramentas mentais
para fazer isso. Patanjali nos diz que, para ver o mundo em nossa mente, devemos acalmar
nossas “ondas mentais” (chitta vritti em sânscrito). Aprendemos a chamar essas ondas de
ruído mental.

Enquanto os budistas dizem que todos os nossos problemas vêm de fazer distinções onde na
verdade não existem, Patanjali ensinou que, para estar no controle de nossa própria
consciência, devemos aprender a fazer distinções entre nossos estados mentais. Como
Shankara ensinou oitocentos anos depois em sua obra-prima, The Crest Jewel of
Discrimination, o propósito da vida é aprender a separar a realidade da ilusão. Ele foi um
pioneiro na escola não-dualista hindu de Advaita Vedanta - enfatizando a não separação.

Ou seja, se não podemos controlar nossa própria mente, como podemos esperar controlar
nossas interações com o mundo exterior? Patanjali descreveu cinco estados de
funcionamento mental e deixou claro que devemos sempre saber em que estado nos
encontramos. Ele disse que devemos discriminar entre pensamento correto, pensamento
incorreto (erros), sono ou sonho, lembrança e imaginação.

Esses estados correspondem precisamente ao nosso conceito de aprender a separar o sinal psi
da memória, da análise e da imaginação - as principais fontes de ruído mental que
encontramos na visão remota.

Dualidade e não dualidade

Já que estamos questionando a realidade, sinto que temos que fazer uma pequena pausa de
sanidade aqui com relação à visão budista não dual de nenhuma separação e a importância de
separar a realidade da ilusão. É importante olhar para este aparente quebra-cabeça porque
posso simplesmente ouvir os filósofos dizendo: "Você não pode ter as duas coisas: ou nos
separamos ou não nos separamos!"

A resposta é simples: epistemologia é a postura que adotamos para determinar como

sabemos uma coisa - como sabemos qualquer coisa - e, o mais importante, como
determinamos o que é verdade. Shankara, junto com a maioria dos profissionais de saúde
mental contemporâneos, achava que é muito importante encontrar firmemente uma maneira
de separar a realidade da ilusão, e eles estão certos, é claro. Para um físico, esse geralmente é
o caminho do empirismo.

191
Ontologicamente falando, desenvolvemos nossos sistemas de crenças e tentamos dar sentido
ao mundo que observamos usando as ferramentas epistemológicas que escolhemos. Se
olharmos com atenção, observamos que, em geral, a separação é uma ilusão. Digo que a
separação é uma ilusão porque (infelizmente) a maioria das distinções que fazemos a partir de
nossas observações são baseadas em falsas memórias, equívocos, erros de pensamento e,
acima de tudo, projeções fisiológicas, que é como criamos nosso conjunto de preconceitos
que colorir a maneira como vivenciamos quase tudo. O símbolo yin / yang é nosso lembrete
de que a visão não-dual geralmente é a correta. Essa é parte da razão pela qual os budistas
nos lembram incansavelmente de que "a separação é uma ilusão".

Outra parte deriva da ideia budista muito importante de vazio, referindo-se à observação de
que "tudo o que experimentamos tem apenas o significado que damos." A ideia de um vazio
budista costuma alarmar as pessoas. O universo não está vazio de xícaras, pires e outras
coisas, mas está realmente vazio e sem significado - além do significado que você atribui.
Experimentar o vazio, no espaço entre a meditação e a não meditação, é como experimentar a
própria simplicidade.

Minha própria postura ontológica é que vivemos em um mundo não local. Isso é o que todas
as evidências parecem dizer enquanto escrevo essas palavras em 2010 - mas posso estar
errado. Alguém pode sugerir um modelo melhor.

A física quântica moderna defende a não dualidade (as partículas muitas vezes podem estar
tanto aqui como ali), assim como a compaixão ensinada por todas as tradições espirituais que
buscam um mundo pacífico. Um mundo dualístico é aquele oferecido a nós pela crença dos
calvinistas de que a sociedade é composta de ricos que merecem divinamente e de pobres
que não merecem. Essa ontologia dualística específica falhou repetidamente desde a época da
Revolução Francesa, embora certos indivíduos e sociedades continuem tentando revivê-la. A
visão não-dualista diz que somos todos um em consciência e que não há separação. No
mundo não local e não dual que estou descrevendo aqui, sua conexão com a mulher cansada
e rabugenta na caixa registradora é ainda mais do que apenas um reflexo de você - ela é você.
Tudo que você precisa fazer para obter a imagem é dar uma olhada em uma fotografia
recente de laboratório de partículas emaranhadas e sobrepostas.

Quatrocentos anos depois de Padmasambhava, seus ensinamentos de consciência espaçosa

foram expandidos e tornados ainda mais poderosos pelo incomparável mestre do dharma
budista Dzogchen Longchen Rabjam (também conhecido como Longchenpa). Muitos
estudantes budistas concordam que seus livros ensinam e transmitem diretamente a
experiência muitas vezes luminosa de que nossa natureza humana básica é de percepção
atemporal - uma percepção ativa que preenche o universo e nossa consciência e é

192
independente do tempo. Ele ensina que nossa experiência do agora não tem limites. Em O
Tesouro Precioso do Espaço Básico dos Fenômenos, ele diz: “Este trabalho diz respeito à
natureza da mente, que está além de causa e efeito, esforço e realização, e que não pode ser
entendida por meio de abordagens espirituais inferiores”. Dizer que o funcionamento da
mente está além de causa e efeito é outra maneira de dizer que a mente é atemporal. Ele diz
em The Way of Abiding, “Todos os fenômenos do mundo de aparências e possibilidades. . .
não importa o quão dinâmicos eles pareçam ser, nada mais são do que a exibição de uma
consciência atemporal que ocorre naturalmente. ” O lama budista que escreveu a introdução
para a nova tradução de Rabjam, o Espaço Básico dos Fenômenos, disse que "Este livro é tão
poderoso que simplesmente tê-lo em sua biblioteca resulta em uma transmissão espiritual."
Nele Longchenpa, escrevendo no século XIV, diz:

A própria mente - consciência atemporal que ocorre naturalmente - não tem substância ou
características. . .. A consciência atemporal que surge naturalmente, estando
espontaneamente presente como a essência do coração do Dharmakaya (a experiência
energética da transcendência dos cinco sentidos), é livre de elaboração conceitual ou
descritiva. . . . Não dependente de causas, a consciência atemporal incomparável dá origem a
tudo e, portanto, não há outra fonte de fenômenos. Você não está limitado pelas aparências
sensoriais, mas pela fixação nelas. . . . As aparências sensoriais e a consciência delas são de um
mesmo gosto na unidade não dual.

Este modelo de funcionamento de psi sugere que as informações que acessamos estão
sempre conosco e, portanto, sempre disponíveis. Não é uma teoria nova, mas parece se
adequar melhor aos dados que observei do que o modelo de transmissão de informações
(rádio mental), no qual uma pessoa envia uma mensagem psíquica para outra. No século VIII,
Padmasambhava escreveu extensivamente sobre a visão não-dualista de que nossa
consciência transcende todo o espaço; sua escrita é um apelo pela consciência ampla e nua
que transcende nosso condicionamento. No século XIII, Langchenpa presumiu que
internalizamos esse ensino e essa experiência. Sua compreensão é que nós não somos apenas
espaçosos, mas também atemporais.

Ele foi o primeiro a criar toda uma prática a partir da necessidade de reconhecer que quem
somos é a consciência atemporal. É minha opinião que o Budismo Dzogchen é o caminho mais
rápido para o despertar espiritual. Não é para os tímidos, no entanto, porque é preciso
renunciar a muitos resultados antes acalentados.

193
As habilidades psíquicas são sagradas?
À medida que aprendemos a exercer nossas habilidades psíquicas, surgem questões éticas
com relação a essas funções perceptivas que estão fora da compreensão da ciência moderna.
As habilidades psíquicas são sagradas? É apropriado pensar em usá-los para fins mundanos,
como ganhar dinheiro no mercado de ações? A cura é sagrada e o que isso tem a ver com
nossas capacidades psíquicas?

Nossas habilidades psíquicas nos permitem experimentar conexões mente-a-mente uns com
os outros, e muitas pessoas consideram essas experiências profundamente espirituais. Não há
dúvida de que psi nos dá uma janela única para nossa realidade não local. Permite-nos ter
contato com uma espécie de onisciência que nenhum de nossos outros sentidos nos
disponibiliza. Os ensinamentos budistas querem que acreditemos que os poderes psíquicos
existem de fato e que podem ser usados para fins benéficos. No entanto, se uma pessoa
mostra um interesse especial ou obsessivo em desenvolver esses poderes, ela pode não estar
pronta para usá-los. Nesta tradição, PES em todas as suas formas é amplamente considerada
como uma pedra de tropeço a ser superada no caminho para a iluminação. Pode-se bem
considerar que usar essas habilidades para espionar os russos ou para ganhar dinheiro no
mercado de commodities é a banalização de um presente sagrado.

A razão pela qual continuo a dar workshops para despertar a consciência dos alunos sobre
suas habilidades psíquicas é que aqueles que estão prontos permanecerão acordados e
animados com seu novo potencial, enquanto os outros que não estão prontos simplesmente
voltarão a dormir - nenhum dano causado. No entanto, como tudo no mundo, não há dúvida
de que alguns indivíduos tentarão usar suas novas habilidades para fins pessoais ou anti-
sociais.

Freqüentemente ouvimos que psi é uma faculdade fraca e não confiável. Arthur Koestler, em
seu livro pioneiro de 1956, Roots of Coincidence, falou sobre o “fenômeno dos peixes-tinta”,
em que psi desaparece em uma nuvem tenebrosa sempre que você tenta chegar muito perto
dela. Isso pode ter acontecido com as evidências disponíveis nas décadas de 1950 e 1960. Mas
os dados laboratoriais atuais, especialmente para visão remota e experimentos de
precognição de Daryl Bem em Cornell, mostram que a percepção psíquica nas mãos
experimentais certas é robusta e está prestes a tomar seu lugar ao lado de outras
modalidades perceptivas que conhecemos e confiamos.

Agora que o governo dos Estados Unidos desclassificou alguns de seus dados de ESP de mais
alta qualidade, esses resultados estão começando a encontrar seu caminho para a

194
investigação científica dominante, em vez de pairar nas bordas da credibilidade nos tablóides
e nos filmes.

A maioria dos curandeiros acredita que há um aspecto espiritual no que fazem. Isso levanta a
importante questão de se todo funcionamento de psi deve ser considerado sagrado. No
Institute of Noetic Sciences Bulletin, a médica Rachel Naomi Remen, diretora médica do
Commonweal Cancer Help Program na Califórnia, escreve sobre a discrepância entre nosso
“nível de tecnologia e o nível de sabedoria moral e ética apropriado para o uso dessa
tecnologia”. Sobre esta discrepância no que se refere à sacralidade das habilidades psíquicas
em comparação com nossos outros sentidos, ela diz:

Nossa intuição nos informa sobre o intangível e pode oferecer um vislumbre das grandes leis
que governam o funcionamento do mundo. No entanto, é a capacidade particular pela qual
podemos experimentar um aspecto da realidade sagrada necessariamente sagrada em e por si
mesma? O olho que percebe a santidade é necessariamente sagrado? Na verdade, nenhum de
nossos sentidos pode se tornar uma porta para a experiência sagrada?

Qualquer pessoa que tenha visto a luz se espalhar pelo grande vitral de Chartres sabe que a
visão pode levar a uma experiência sagrada. Qualquer pessoa que já ouviu o Messias ou o
Allegri Miserere sabe que ouvir pode evocar uma experiência poderosa do sagrado, e
qualquer pessoa que fez sexo realmente bom sabe o poder do toque como uma ponte para a
experiência sagrada. No entanto, ver, ouvir e tocar são funções humanas simples. Psi também
é uma função humana simples?

Remen sugere que consideremos psi como uma função humana expandida, em vez de
exaltada. Como tal, está sujeito ao arbítrio individual e também à fragilidade humana. Um
sacramento pode ser qualquer procedimento ou ritual que usamos para entrar em contato
com nosso aspecto espiritual. Acredito que todos os nossos sentidos podem ser considerados
sagrados a esse respeito; psi não tem necessariamente uma posição privilegiada. É como e em
que contexto escolhemos usar qualquer capacidade humana que pareça importante. E com
que propósito? Servindo quais valores?

A palavra siddhis é geralmente usada para designar os poderes extraordinários adquiridos por
meio da prática de ioga, mas seu verdadeiro significado é melhor expresso pelas palavras
realizações ou realizações, relacionadas com a obtenção dos estados mais elevados de
consciência. O estudo das habilidades psíquicas é relativamente novo, mas o conhecimento de
sua existência foi descrito nos ensinamentos espirituais históricos do hinduísmo, budismo,
islamismo e na Bíblia. De acordo com todos esses caminhos da sabedoria, somos seres
espirituais residindo como corpos e aprendendo a ser humanos. Acreditamos que o estudo de
psi nos oferece uma visão de nossa natureza espiritual, bem como da dimensão não local da

195
consciência que nos une a todos. Também nos oferece a oportunidade de avaliar as mesmas
questões de integridade e responsabilidade que enfrentamos em outros aspectos de nossas
vidas.

Meu sábio indiano Patanjali favorito, um hindu do século II aC, instruiu que “esses poderes
[psíquicos] da mente expansiva ou expansiva são prejudiciais à contemplação” para um
aspirante em busca da iluminação. Não porque esses poderes sejam malignos ou mesmo
ruins; é porque são uma distração para uma pessoa que busca consciência unitiva e a
experiência de iluminação interior além de todas as sensações. Ele estava preocupado que
nossas habilidades psíquicas pudessem potencialmente intensificar o fascínio de uma pessoa
por sensações, fenômenos e objetos que podem ser uma fonte de separação na vida diária.

Patanjali também mencionou que as habilidades psíquicas podem surgir de outras causas
além da prática da meditação ioga. Ele concorda com os budistas que às vezes estão presentes
no momento do nascimento e que também podem ser produzidos pelo uso de certas drogas,
entoando mantras ou praticando austeridades. Entre os exemplos de siddhis ou "poderes
psíquicos" que Patanjali disse que poderiam ser produzidos por práticas diligentes de
meditação estão:

conhecimento do passado e do futuro; compreensão dos sons produzidos por todas as

criaturas; conhecimento de vidas passadas; saber o que os outros estão pensando;
conhecimento prévio da morte de alguém; a obtenção de vários tipos de força; percepção do
pequeno, do oculto e do distante; conhecimento de outras regiões habitadas; conhecimento
sobre as estrelas e seus movimentos; conhecimento do interior do corpo; controle da fome e
da sede; estabilidade; ver os adeptos em sua própria luz interior; intuição geral; compreensão
da mente; entrar nos corpos de outras pessoas; leveza e levitação; brilho; controle de
elementos materiais; controle dos sentidos; perfeição do corpo; rapidez do corpo. . .

A maioria dos ensinamentos sagrados antigos enfatiza a distração sedutora das habilidades
psíquicas, porque nos induzem a desviar-nos do caminho espiritual com a ideia de usá-los para
aumentar nosso poder ou prestígio individual.

No entanto, um dos objetivos da meditação que Patanjali tinha em mente era tirar a pessoa
da percepção sensorial normal do dia-a-dia e levá-la a uma percepção não local da consciência
da unidade. Acredito que, para aqueles de nós que estão ativamente envolvidos com o
trabalho, o pensamento, a diversão e a movimentação no mundo físico, nossas habilidades
psíquicas têm muito a nos ensinar sobre a ilusão de nosso eu separado. A aceitação da
realidade de nossas conexões mente-a-mente pode inspirar outros, como fez com este autor,
a tentar alcançar nossos mais elevados potenciais como seres humanos.

196
Nossas habilidades psíquicas se tornam acessíveis quando temos a mente aberta e
compartilhamos objetivos comuns e confiança mútua. Na verdade, o reverenciado professor
hindu Shankara do século VII referiu-se às habilidades psíquicas como "poderes da vida
desobstruída". Acho que os processos de obtenção de consenso e relacionamento com os
outros são atividades valiosas em si mesmas, de acordo com o que Shankara chamou de "a
alegria da harmonia com a intenção do nosso ser". O que mais podemos descobrir ao
removermos as barreiras psíquicas à nossa consciência de nossas naturezas conectadas?

Explorar esses estados de consciência não local junto com amigos pode proporcionar muitas
experiências ricamente recompensadoras. O surgimento de nossas capacidades psíquicas à
medida que aprendemos a focar nossa atenção com plena atenção é uma ocorrência natural.
À medida que descobrimos mais e mais maneiras de aplicar nossas habilidades psíquicas a
tarefas do mundo real, todos teremos muitas oportunidades de escolher e escolher
novamente quais dessas aplicações de psi são éticas e apropriadas para nós.

Mestres Budistas de Encantamento

As tradições siddhi de ontem e hoje nos dizem que, desde o século XII até o presente, os
visitantes do Tibete relataram suas experiências de ver meditadores siddhi avançados
entrarem em meditação profunda, parecerem flutuar para cima a partir de seu local de
repouso e, em seguida, preencher a sala com luz e energia resplandecente. Um bom amigo
psiquiatra me contou recentemente sobre uma experiência pessoal chocante que teve com o
Dalai Lama. Perguntaram ao meu amigo, no final de um workshop terapêutico de uma
semana, se ele gostaria de ver o Dalai Lama como ele realmente é. O resultado de sua
afirmação foi a experiência de sentar-se silenciosamente em meditação com Sua Santidade e,
de repente, ter a sala preenchida com uma energia palpável, uma luz ofuscante e a aparência
mágica de Avalokiteshvara - o Bodhisattva da Compaixão. Meu amigo ficou surpreso e relata
que sua visão da realidade mudou para sempre.

Tive duas experiências semelhantes, mas um tanto menos enérgicas, com praticantes do
Advaita Vedanta. Esta é a forma de auto-indagação ensinada pelo mestre indiano Ramana
Maharshi, o santo indiano iluminado que morreu em 1950. O objetivo de Ramana era fazer
com que experimentássemos um fluxo de consciência amorosa enquanto meditamos sobre a
questão de quem poderíamos realmente ser e quem está fazendo essa pergunta. Em cada um
dos meus casos, eu estava com um professor desperto e repentina e surpreendentemente
cheio de energia amorosa, a tal ponto que fui dominado pelas lágrimas e quase desmaiei com
a experiência. Tenho visto pessoas sentadas pacificamente em uma reunião de meditação

197
satsang com meu professor Gangaji, e de repente elas caem no chão, cheias de lágrimas e
risos por experimentar inesperadamente este fluxo de amor, que é quem realmente somos -
como veremos.

Aprender a visão remota pode lhe dar uma visão sobre sua natureza pacífica e atemporal, mas
nada substitui sentar-se com um professor amoroso e desperto. Desejo-lhe boa sorte em
ambos os empreendimentos.

Pode ser uma surpresa para nós, mas, estudando nossa mente, descobrimos nosso coração;
ao libertar nossa mente, abrimos nosso coração.

—Dzogchen, Ponlop Rinpoche

Depois de eliminar o impossível, o que resta, não importa o quão improvável, é a verdade.

—Sherlock Holmes

Epílogo

Prova de habilidades psíquicas de um físico

No prefácio, escrevi que a prova é definida como evidência "tão forte que seria lógica ou
probabilisticamente irracional negar o argumento apoiado". Com base nas evidências
apresentadas neste livro, não seria razoável (em minha opinião) negar a existência de algum
tipo de capacidade humana de vivenciar eventos distantes. Eu espero que você concorde.

Para provar algo logicamente verdadeiro, deve ser verdadeiro por definição, como em "todas
as crianças são mais jovens do que seus pais biológicos". Uma verdade contrária a esta
afirmação não poderia existir. Da mesma forma, em seu livro de 1944 What Is Life, o grande
físico Erwin Schrödinger escreveu: “A consciência é um singular cujo plural é desconhecido. Há
apenas uma coisa, e o que parece ser uma pluralidade é simplesmente uma série de

198
diferentes aspectos daquela única coisa produzida por um engano (os maias indianos). A
mesma ilusão é produzida em uma galeria de espelhos. ”

Schrödinger estava certo em sua perfeição da mecânica quântica na década de 1920,

conhecida como função de onda. E ele estava certo em 1944, uma década antes da
descoberta do DNA, quando descreveu a herança como impulsionada por um “código
genético” de um pequeno número de moléculas unidas carregando informações por seu
arranjo. Essas idéias também são discutidas em seu livrinho What Is Life. Eles não são provas.
Mas estou persuadido a aceitar a definição de Schrödinger e sua visão do que entendemos por
consciência como inerentemente singular sem separação, uma situação que ele considera
evidente.

Alguns de vocês podem não reverenciar Schrödinger como eu. Mas espero que você possa
concordar comigo quando digo que por prova empírica quero dizer uma demonstração cuja
ocorrência é verdadeiramente evidente. Com relação às habilidades psíquicas, discuti
longamente dois casos que considero convincentes desta forma:

A primeira ocorreu em 1974, quando o comissário de polícia aposentado Pat Price identificou
psiquicamente o sequestrador de Patricia Hearst em um grande livro de canecas que consistia
em centenas de fotos na Delegacia de Polícia de Berkeley. Ele então disse aos detetives onde
encontrar o carro sequestrador a 80 quilômetros de distância.

A segunda foi quando, em 1982, meu pequeno grupo Delphi previu psiquicamente as
mudanças no preço da prata nove vezes em nove semanas, ganhando $ 120.000, o que era
muito dinheiro na época. Como um trader do pregão da Commodity Exchange disse à NOVA,
que documentou nossas façanhas, “É impossível fazer qualquer coisa nove vezes consecutivas
neste mercado volátil!”

Na literatura científica, o prêmio mais alto é colocado na prova estatística. Pode-se

demonstrar a coisa repetidamente? Como já contei, em dois experimentos agora famosos
conduzidos durante nosso programa SRI, Pat Price e a fotógrafa Hella Hammid foram capazes
de descrever com precisão onde meu colega Hal Puthoff estava escondido na área da baía de
São Francisco. Cada visualizador remoto fez exatamente nove tentativas. Em 1974, Price
conseguiu sete partidas de primeiro lugar, com uma probabilidade de 3 × 10-5 (probabilidade
de três em cem mil). Dois anos depois, Hella teve ainda mais sucesso nesse jogo de esconde-
esconde psíquico, com um grau de sucesso calculado em 2 × 10-6 (probabilidade de dois em
um milhão). Esses experimentos foram publicados nos Proceedings of the IEEE em março de
1976. E, em 1978, realizamos 36 testes de visão remota semelhantes com seis oficiais de
inteligência do exército. Eles tiveram incríveis dezenove partidas de primeiro lugar, quando
apenas seis seriam esperadas por acaso. E sua significância estatística geral foi de 3 × 10-5

199
(probabilidade de três em cem mil). Estatisticamente, as seis partidas que seriam esperadas
totalizariam uma média de rebatidas de 166. Se os oficiais do exército fossem jogadores de
beisebol, diríamos que com suas dezenove partidas sua equipe estava batendo melhor do que
500 - enquanto o grande Joe DiMaggio tinha uma média de vida de apenas 335! Esses
números apoiam o que queremos dizer com prova estatística.

Concluo com essas cinco demonstrações de habilidades psíquicas porque todas estavam
inteiramente sob minha observação ou controle, e não havia como eu ter sido enganado. Meu
objetivo é apelar à autoridade da mente científica que tanto adora dados empíricos e fortes
evidências estatísticas.

Espero sinceramente que você considere alguns aspectos desse argumento convincentes.

Leitura sugerida: estudos em consciência

Alguns dos textos metafísicos mais profundos do século XX estão esgotados, difíceis de
encontrar e desconhecidos para a maioria dos leitores; no entanto, eles ainda são
importantes. Seus insights sobre o mundo dinâmico da metafísica e da parapsicologia ainda
são valiosos e vitais. A editora Hampton Roads tornou muitos desses textos disponíveis
novamente por meio de sua série Studies in Consciousness, que cobre tópicos perenemente
emocionantes como telepatia, projeção astral, sobrevivência da consciência após a morte,
habilidades psíquicas, hipnose de longa distância e muito mais. Além de ser autor ou coautor
de oito livros, tive o privilégio de co-publicar a seguinte dúzia de livros com Hampton Roads,
com o grande apoio e incentivo de Frank DeMarco, co-proprietário da empresa. Convido você
a se familiarizar com esses livros maravilhosos (nos quais não tenho interesse financeiro). Para
simplificar, apenas os anos da publicação original e a última reimpressão de Hampton Roads
são fornecidos.

Distant Mental Influence: Its Contributions to Science and Healing, de William Braud, 2003.
Um novo livro que descreve pesquisas pioneiras sobre como os pensamentos de uma pessoa
podem afetar a fisiologia de uma pessoa distante. Prefácio de Larry Dossey, M.D.

Dream Telepathy: Experiments in Natural ESP, de Montague Ullman, Stanley Krippner e Alan
Vaughan, (1973) 2002. Este estudo telepático pioneiro e altamente bem-sucedido foi
conduzido no Hospital Maimonides na década de 1960. Prefácio de Stanley Krippner e
Montague Ullman.

200
Experiments in Mental Suggestion, de L. L. Vasilliev, (1963) 2002. Inclui seus famosos
experimentos em hipnose de longa distância. Prefácio de Arthur Hastings; introdução de Anita
Gregory.

An Experiment with Time, de J. W. Dunne, (1927) 2001. Relatórios detalhados de teorias e

diário de sonhos precognitivos de um cientista. Prefácio de Russell Targ.

The Future and Beyond: Paranormal Foreknowledge and Evidence of Personal Survival from
Cross Correspondences, de Francis Saltmarsh, (1938) 2004.

Personalidade Humana e sua Sobrevivência da Morte Corporal, de F. W. H. Myers, (1906)

2001. Trabalho de referência de Myers na teoria da psicologia, pesquisa psíquica e
sobrevivência. Prefácio de Jeffrey Mishlove; editado e com introdução de Suzi Smith.

Mental Radio, de Upton Beall Sinclair, (1930) 2001. Cuidadosamente conduziu experimentos
de PES pelo famoso escritor de limpeza de sujeira e sua esposa psíquica. Prefácio de Albert
Einstein.

Mind at Large: IEEE Symposia on the Nature of Extrasensory Perception, de Harold E. Puthoff,
Charles Tart e Russel Targ, eds., (1979) 2002. Prefácio de Russell Targ.

Mind Reach: Scientists Look at Psychic Abilities, de Russell Targ e Harold E. Puthoff, (1977)
2005. O primeiro livro que descreve a pesquisa de visão remota no Stanford Research
Institute.

Prefácio de Margaret Mead.

Mind to Mind, de René Warcollier, (1948) 2001. Descrição detalhada das capacidades
psíquicas e das fontes de ruído mental que limitam tal percepção. Prefácio de Ingo Swann.

The Secret Vaults of Time: Psychic Archaeology and the Quest for Man’s Beginnings, de
Stephan A. Schwartz, (1978) 2005. Um relato abrangente da antiguidade até o presente,
descrevendo o uso de habilidades psíquicas para auxiliar a arqueologia clássica.

Pensamentos através do espaço: uma aventura notável no reino da mente, de Sir Hubert
Wilkins e Harold Sherman, (1951) 2004. Verdadeira aventura psi envolvendo um avião caído
no ártico. Prefácio de Ingo Swann.

201
Russell Targ é um físico e autor, um pioneiro no desenvolvimento do laser e suas aplicações, e
um co-fundador do programa estabelecido nas décadas de 1970 e 1980 no Stanford Research
Institute (SRI) para investigar habilidades psíquicas. SRI é um think tank de pesquisa e
desenvolvimento em Menlo Park, Califórnia.

Chamado de visão remota, o trabalho de Targ na área psíquica foi publicado na Nature, nos
Procedimentos da Associação Americana para o Avanço da Ciência (AAAS) e nos
Procedimentos do Instituto de Engenheiros Eletrônicos e Elétricos (IEEE).

Targ é bacharel em física pelo Queens College e fez pós-graduação em física na Columbia
University. Ele recebeu dois prêmios da National Aeronautics and Space Administration por
invenções e contribuições para lasers e comunicações a laser. Em 1983 e 1984, ele aceitou
convites para apresentar demonstrações de visão remota e falar sobre essa pesquisa à
Academia de Ciências da URSS.

Ele é autor ou co-autor de sete livros que tratam da investigação científica das habilidades
psíquicas e abordagens budistas para a transformação da consciência, incluindo Mind Reach:
Scientists Look at Psychic Ability (com Harold E. Puthoff, 1977, 2005); Milagres da mente:

Exploring Nonlocal Consciousness and Spiritual Healing (com Jane Katra, 1998); e Limitless
Mind: Um Guia para Visão Remota e

Transformation of Consciousness (2004). Ele também escreveu uma autobiografia, Do You See
What I See: Memoirs of a Blind Biker, em 2008.

Como cientista sênior da Lockheed Missiles and Space Company, Targ desenvolveu sistemas
de laser aerotransportado para a detecção de vento e turbulência do ar. Tendo se aposentado
em 1997, ele agora escreve livros sobre pesquisas psíquicas e ensina visão remota em todo o
mundo.

FIM

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