RUDIO, F. V. Orientação não-diretiva na educação, no aconselhamento e na
psicoterapia. Cap. 3 e 4
Cap. 3 - A experiência da comunicação consigo mesmo
Para Carl Rogers, a personalidade não pode ser explicada por meio de um conceito estático, pois as pessoas vivem um fluxo contínuo de transformações. Contudo, ele propõe que existe uma diferença fundamental entre a personalidade saudável e aquela que vive uma existência patológica. A personalidade saudável confia em sua própria experiência e é capaz de aceitar outras pessoas, por mais diferentes que sejam. O autor também propõe que todo ser humano tem uma tendência inata para a autorrealização, porém o ambiente social muitas vezes produz bloqueios nessa busca da realização das potencialidades do sujeito. Para explicar a diferença entre a personalidade saudável e a patológica, Rogers apresenta os seguintes conceitos:
1. Organismo: é como o autor identifica o indivíduo que vive a experiência. O
organismo é compreendido como uma totalidade que vive em constante interação com o meio. Tudo aquilo que envolve o organismo como totalidade é denominado como organísmico. Encontre outras palavras para explicar a concepção de Rogers sobre “organismo”: ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
2. Experiência: compreende tudo o que se passa com o organismo em um determinado
momento e que pode ser representado adequadamente na consciência. Encontre outras palavras para explicar a concepção de Rogers sobre “experiência”:
Rogers completa que a experiência vivida pelo organismo pode estar ou não disponível à consciência. A psicoterapia procura trabalhar as experiências que não estão disponíveis à consciência.
3. A representação da experiência: pode ser correta ou incorreta, estando basicamente
relacionada à imagem de si. Quando a experiência não produz nenhum choque com a imagem de si, ela é representada corretamente. Quando a experiência ameaça a imagem de si, ela é bloqueada pela consciência. Não podendo ser simbolizada corretamente, a experiência se manifesta de modo distorcido na consciência. Essa distorção acontece porque a experiência organísmica de fato existe, mas não pode chegar corretamente à consciência.
https://www.youtube.com/watch?v=ZBrclqoeOcs
“Beata Maria, eu sou um homem justo e bom e por isso posso me orgulhar.” “Me diga, Maria, por que eu a vi dançar, por que o seu olhar me incendiou?” “Eu sinto e vejo os seus cabelos a brilhar, foi essa chama que me abraçou.” “Qual fogo do inferno, tal fogo arde em mim. Desejo eterno, do mal é o estopim.” “Não é a mim a quem culpar. Foi a cigana, a bruxa a me enfeitiçar.” “Destrua Esmeralda, que ela queime em aflição ou seja meu, só meu o seu amor.” “Vou acha-la nem que tenha que incendiar toda a Paris.” “Cigana do inferno, você vai escolher meu beijo tão terno ou no inferno arder.” Frollo – “O Corcunda de Notre Dame”.
Para Rogers, por que acontece a distorção da experiência organísmica?
A psicoterapia é o ambiente no qual o cliente tem a oportunidade para transformar em
adequadas as simbolizações que anteriormente eram inadequadas. Para que isso aconteça, a imagem de si necessita ganhar maior flexibilidade ao longo do processo terapêutico.
4. A boa comunicação consigo mesmo: consiste num processo em que as experiências
organísmicas são simbolizadas corretamente. Quando isso acontece podemos dizer que existe acordo entre a experiência e a imagem de si. A esse acordo dá-se o nome de congruência. Ao desacordo entre a experiência e a simbolização dá-se o nome de incongruência. De acordo com o exposto no item 4, estabeleça a relação entre os seguintes elementos: Personalidade saudável; desajuste na personalidade; congruência; incongruência. ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________
Cap. 4 – Liberdade Experiencial
1. O que faz a experiência ficar “obstruída”? O processo de “obstrução” foi iniciado
a partir de uma violência ao direito do indivíduo expressar algo que lhe era significativo. O que era, no princípio, uma proibição do meio, transforma-se em uma “autoproibição”, quando o organismo se torna realmente incapaz de simbolizar corretamente a experiência. Mas por que se instala a autoproibição? Por que o indivíduo não simplesmente desobedece à restrição do meio a uma simbolização correta da experiência? A resposta dada no capítulo 3 faz referência à imagem de si: o indivíduo deseja resguardar uma boa imagem de si. É preciso compreender agora que a imagem de si é construída a partir da consideração positiva, que é algo oferecido sempre pelo outro: uma pessoa significativa para o indivíduo. A consideração positiva se refere à necessidade que todo ser humano tem de ser querido e apreciado pelo outro, de ser aceito e respeitado em sua maneira própria de ser. A pessoa significativa, cuja opinião a nosso respeito é muito relevante, é denominada por Rogers como pessoa-critério.
Explique em suas palavras os seguintes conceitos: consideração positiva e pessoa-
2. Centro de avaliação e desajustamento: O indivíduo tem em si mesmo o seu centro
de avaliação quando procura “dentro de si” os critérios para avaliar suas experiências pessoais. Se ele avalia sua experiência tendo como critério os valores externos a si mesmo, nesse caso, o centro de avaliação está no outro. É aí que começa o desajustamento psicológico.
Para Rogers, que relação se estabelece entre “desajustamento psicológico” e “centro de
3. O conceito de “liberdade experiencial”: Refere-se à liberdade que o indivíduo
precisa para constatar, de maneira correta, as suas experiências organísmicas e representa-las adequadamente na consciência. Para Rogers, a psicoterapia não-diretiva é a situação favorável para a instalação da liberdade experiencial. Uma situação onde o indivíduo sinta tranquilidade e confiança para expressar com transparência a elaboração mental das experiências vividas por ele. A liberdade de expressão, que acontece quando o indivíduo pode manifestar tudo o que pensa e sente com palavras, gestos e mímicas, é condição necessária para que se instale a liberdade experiencial. O clima permissivo da psicoterapia não-diretiva se refere à liberdade de expressão concedida ao cliente pelo terapeuta.
Relacione os seguintes conceitos da abordagem centrada na pessoa (ACP): liberdade
experiencial; situação favorável, clima permissivo e liberdade de expressão.
![[Resumo 25] - Depressão e a Logoterapia](https://imgv2-1-f.scribdassets.com/img/document/514563522/149x198/1ac2f3444a/1625613765?v=1)
