Capítulo I

Posição da psicologia dentro da Antropologia.
Ao definirmos os fenômenos psicológicos e os fenômenos sociológicos é preciso relacioná-los dentro da ordem dos fatos e das ciências, o que caracteriza a chamada psicologia coletiva. No entanto, só há sociedade de seres vivos (p. 181), pois os fenômenos sociológicos pertencem à vida. A sociologia e a psicologia são ligadas pela biologia, ou seja, só estudam pessoas de carne e osso que vivem ou que já viveram. A psicologia humana é uma parte da biologia constituída pela antropologia que considera o homem ser vivo, consciente e sociável. As sociedades humanas são sociedades animais que possuem traços semelhantes, porém existem também outros traços que as distinguem e as colocam em outra ordem. A psicologia não é apenas humana, pois envolve outras características sociais, já a sociologia é extremamente humana, porque só estuda os fatos observados no comportamento do indivíduo. Para Mac Dougall a sociologia no fundo é uma psicologia coletiva. Porém, se as sociedades só contivessem indivíduos e se nestes os sociólogos só considerassem os fenômenos de consciência, talvez dessa forma a sociologia ou a psicologia coletiva fosse apenas um capítulo da psicologia. A descrição que Mac Dougall faz do Group of Mind , do espírito de grupo é insuficiente, pois na sociedade, há outras coisas além das representações coletivas. Ei las: 1° Há coisas e homens, havendo por tanto algo que é físico, material, quantitativo e numérico. Essas coisas e esses homens são reunidos, são denominados, são classificados, repartem-se de acordo com os lugares, o tempo, etc. Existem os chamados fenômenos morfológicos. 2° Porém não há fenômenos morfológicos numeráveis. Existem também fenômenos estatísticos que se baseiam na fisiologia, isto é, no funcionamento da sociedade a qual ela está envolvida. Dessa forma, o sociólogo dispõede testes e de medidas que servem ao psicólogo como ponto de partida para o julgamento crítico. 3° Enfim, atrás de todo fato social, há história, há tradição, há linguagem e hábitos. Sendo assim, todo e qualquer fato social mesmo parecendo novo e revolucionário está carregado de passado e de circunstâncias de ordem histórica e geográfica. Mesmo quando o espírito do individuo está tomado inteiramente por uma emoção ou atividade coletiva, ele detém uma consciência de caráter pessoal. Então, acabe a psicologia investigar.

Noção de psicose.transformado e corrigido.signos e de imagens. A noção de idéia fixa.mais sim arbitraria. Nenhum sociólogo penetrou muito nesse subterrâneo onde se tem fatos ricos.porém normal por lá. As idéias da consciência individual. Noção de instinto.Exemplos de proliferações de instintos são: as exaltações e os êxtases. 1.onde ela nos permite compreender. idéias e conceitos úteis para a sociologia. Na maioria das representações coletivas não são mais representação única. 2. de impressões da infância que também se conhece por liliputianos . devido a sua capacidade de desenvolvimento e persistências.noção de psicose. Existe na Polônia e na Austrália um fato curioso. Segundo Durkhein só há comunicação humana através de símbolos.. noção de símbolo. A psicologia é capaz de fornecer informações. a compreensão de tal palavra e sentido é possível pela palavra-símbolo. Existem idéias a respeito do estudo da consciência como um todo.. e o mais estranho morrem sem motivo aparente e em algumas vezes na hora prevista.dentre elas:noção de vigor mental e da debilidade mental ou nervosa.onde elas se relacionam.ngai. .sinais comuns.traduzir fatos de forma coerente e cientifica. onde pessoas que se julgam pecadoras ou enfeitiçadas.que se tem por nome de Tanatomania . 4. Onde se tem a hipótese que o estado de toda consciência possui uma força de desenvolvimento que abrange todo o ser psicológico. O doutor Leroy consegue explicar pela conservação.como guerras e revoluções e cita a coragem e a fraqueza em determinados momentos da vida.exteriores aos estados mentais individuais que simplesmente são sucessivos. Noção de vigor mental. 3.noção de instinto. Durkheim fala em uma de suas obras da raridade do suicídio em períodos de grande crise social. Rivers demonstrou a necessidades-limites. A vida social é apenas um instinto gregário hipertrofiado. foi substituída pela idéia de psicose por neurologistas franceses e psiquiatras alemães. onde não sabia o que era. da história e da psicologia. Um exemplo de tais afirmações seria: um rito aranda ou arunta para a obtenção de água cantava: ngai. A palavra estado mental vai além de símbolos.por que tem instintos.nem que muito menos eu era uma onomatopéia que imita o som das gotas da água caindo sobre a rocha. . Segundo pontos de vistas mais antigos os estados mentais na sua maioria não são elementos isolados.aumentam quando praticadas pelo grupo em conjunto.se permitem morrer. Noção de símbolo e da atividade simbólica do espírito. que pode ser alterado. permanentes.Capítulo II Recentes Serviços prestados pela psicologia à sociologia O estudo da parte psicológica da teoria das representações coletivas e das praticas coletivas depende necessariamente de três ciências além da sociologia que são: da estatística.onde o pesquisador Head e o doutor Mourgue concordam com tal ponto de vista. Os homens só podem ter símbolos e se comunicar através deles.no sono.ngai.

Portanto a repetição. e o ritmo como fatos psicológicos. os presentes solenemente trocados . as saudações.Ou seja é a pura manifestação de um instinto forte que defende uma esfera ao seu redor ao mesmo tempo que respeita o que as outras têm por ela. tornam essas observações a respeito do comportamento humano.Capítulo III SERVIÇOS A SEREM PRESTADOS PELA SOCIOLOGIA À PSICOLOGIA. os mecanismos mentais da vida coletiva. mas também as reações dos instintos. Como contribuição são muitos os exemplos: desde das Confusões mentais. Por exemplo a tanatomania. São os símbolos míticos e morais . violenta negação do instinto de viver pelo instinto social. é um comportamento normal. É inegavelmente grande a contribuição da sociologia para com a psicologia. torna evidente que o comportamento corresponde ao estado de consciência clara. A sociologia oferece em casos normais. A idéia dos fundadores comuns das duas ciências são os fatos da consciência coletiva. seu caráter médio normal . Como são comuns a muitos indivíduos e como se exprimem freqüentemente por símbolos perfeitamente coordenado. mimético e contagioso certamente é uma destas contribuições. bem como nas crenças alimentam a fé. dos delírios . A principio dois tópicos serão relatados com observações importantes com a finalidade de contribuir. não são diferentes dos mecanismos da vida individual consciente. Um outro exemplo. das necessidades e da personalidade de cada um dos membros. das alucinações que dificilmente são observados fora dos casos patológicos. Na polinésia existe um tabu que é o de proibir que a sombra de uma pessoa passe sobre outra pessoa . . provado por praticas constantes. das interpretações . pois são traduções que exprime a presença do grupo. conscientemente transmitidos e ensinados oralmente. característicos de grande valia. Na sociologia ao contrário da psicologia eles são captados em grande quantidade de modo constante. no individuo. são também símbolos que se mantém nas relações entre vizinhos. Lembrando no entanto que em todos os campos da sociologia pode-se colher símbolo como forma de contribuição a psicologia: Os gestos ritual. sua natureza estatística . além da onomatopéia citamos também o gesto ritual . Os símbolos míticos e morais .

já que a psicologia também destina-se a estudá-lo de forma compartimentada. ou seja o modo pelo qual ele se impõe aos que o admira ou o compartilha. Mostra-se importante o estudo dos instintos. fisiológico e o psicológico. Neste sentido é importante dizer que os fatos sociais. tudo junto e com tal produzindo fenômenos de totalidade. hereditária. 1°.pois a maioria dos homens instintivos. na qual faz desaparecer os harmônicos.na . Ao que se sabe. o psicológico e o fisiológico. o que leva também a sociologia a pedir ajuda à psicologia na elucidação destes fenômenos. É importante ressaltar que o social . Capítulo IV Questões colocadas à Psicologia. grupos de pessoas muitas vezes durante dias e noites se mantém em atividade. religiosa . mas certamente de acordo com o estudo. dividida em faculdades. mental. uma é considerada urgente pois é o estudo do homem de forma completa e indivisível. A sociologia exige da psicologia uma teoria que estabeleça uma relação entre os compartimentos da mente e entre eles e o indivíduo. que é uma questão ao mesmo tempo técnica .o que muitas vezes não acontece. corporal ou material. mas como integral: moral . espírito e sociedade. A mitologia também traz através dos símbolos sua contribuição. Enfim na sociologia nunca o homem é encontrado dividido em faculdades. se demonstra que o social . mas também da tonalidade. da vida social e individual..ou totais . o sociológico e fisiológico misturam-se. Mas esse homem seccionável não é encontrado pela sociologia na suas estatísticas e nas histórias dos povos. de natureza física. principalmente pelo aspecto contagiante. excitação êxtase. Entre elas. de uma determinada época. Por exemplo a distinção entre o direito e dos esquerdo . O homem total. unindo o sociológico. oferecem experiências. social. para dar por assim dizer tonalidade pura. Algumas questões são colocadas à psicologia pela sociologia. de ordem muito complexa. Em estudos da moral do homem. O ritmo por sua vez também tem sua contribuição. ou talvez social. coincidem não apenas no ponto de vista do ritmo. um combinado dos elementos : corpo. embalado em danças acompanhados por simples gritos cadenciados.

o homem civilizado . Logo. Essa expectativa que nos leva a deduzir ou a justificar algo que ainda não aconteceu. 2° A expectativa. deve ser considerado importante o estudo dessa totalidade humana pela psicologia.Ela apresenta-se como um fato que condiciona um espaço social e por ele é condicionado.sendo assim. pois essa idéia é apenas uma expectativa das pessoas. . A maioria dos homens apresentam-se de forma total . importante para a sociologia. completamente afetados por qualquer choque mental e é esse homem comum que a sociologia encontra no dia -dia e na história. nos estados de tensão popular. aquele que consegue controlar seus instintos e atos existe apenas em pequeno número e formam uma pequena parcela da elite humana.realidade.na arte. Ela está presente na ordem social.na sociologia. Na sociologia. Os estudos dos efeitos da expectativa deveriam ser aprofundados. na loteria. é um dos fenômenos que mais se aproximam do psíquico e do fisiológico ao mesmo tempo.

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