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por las diócesis

29 de mayo al 4 junio de 2011 • ev: 23


MAYAGÜEZ

REV. P. FLOYD L. McCoy Jordán dar un principio fundamental de la ciencia ten entender que en el texto el Espíritu de Como complemento perfecto a esa
de la teología. Toda teología cristiana tie- Dios o Rúah Yahvé es el que hace realidad primera lectura y al evangelio, la Iglesia co-
Para El Visitante
ne por obligación que fundamentarse en la creación, o sea, tiene capacidad de dar loca como segunda lectura una perícopa
Aunque celebramos la gloriosa Pascua las Sagradas Escrituras. Por eso, hay que vida. Jesús de Nazaret hombre, al hablarle del capítulo 8 de la carta de Pablo a los Ro-
de Resurrección del Señor, las lecturas del acudir a ellas necesariamente para poder a Lázaro manifestó, a través de la exhala- manos (Rom 8:8-11) que confirma nuestro
V Domingo de Cuaresma de este ciclo A reflexionar sobre el misterio de Dios en la ción e inhalación de aire (el equivalente a argumento: Y si el Espíritu de Aquel que
propician una reflexión en torno al poder Iglesia. Aclarado ese punto, el imperativo aire o espíritu que usa Juan en griego es resucitó a Jesús, habita en vosotros, Aquel
del Cristo Resucitado. de Jesús, que tendrá como resultado la pneuma) que él era Dios, con el poder de que resucitó a Cristo de entre los muertos
Tradicionalmente los sermones para resurrección del muerto, se entiende a la recrear, de regenerar, como lo había hecho de entre los muertos dará también la vida
ese evangelio se centran en la persona luz de otros textos que descifrarán qué fue el Padre en el Génesis. Esa acción anticipa a vuestros cuerpos mortales por su Espíri-
de Lázaro. Sin embargo, él no es la figu- lo que en realidad ocurrió cuando Jesús le el poder pascual del resucitado. tu que habita en vosotros (Rom. 8:11). El
ra importante en lo que ocurrió frente a dio la orden a su difunto amigo. La primera lectura del V Domingo de apóstol confirma la importancia del Espí-
la entrada de su tumba, la figura central En los primeros versículos del capítu- Cuaresma nos presentó la visión que tuvo ritu como el Rúah Yahvé, como el Pneuma
es Jesús, pero no porque haya resucitado lo I del libro del Génesis, se nos presenta Ezequiel de un valle donde había miles de que se manifiesta a través de Cristo, el Hijo,
a Lázaro, sino por el misterio de la manera a Yahvé- Dios antes de poner orden en el huesos secos de humanos extendidos por y que da vida.
en que eso ocurrió. El evangelio de Juan caos primigenio. Nos informa el texto que todas partes. Una voz le ordenó al profeta: El Domingo V de Cuaresma fue una
es uno cargado de simbolismos, lo que La tierra era caos y confusión; oscuridad Profetiza sobre estos huesos…Esto dice el preparación para el gran acontecimiento
hace necesario ir más allá de las aparien- cubría el abismo, y un viento de Dios ale- Señor Yahvé a estos huesos: Voy a infundir Pascual. Jesús de Nazaret demuestra que él
cias para poder captar lo que en realidad teaba por encima de las aguas. (Gén. 1:2). en vosotros un espíritu que os hará vivir. es el Kyrios, el Dominus, el Señor, a través
quiere enseñar o demostrar. Por eso es ne- Los versículos siguientes nos presentan a Os cubriré de nervios, haré crecer carne de su resurrección, de su poder para vencer
cesario buscar en las entrelíneas del texto Yahvé en una secuencia de imperativos en vosotros, os cubriré de piel, os infun- la muerte. La resurrección de Lázaro fue un
las claves que nos permitan auscultar los donde sistemáticamente va creando el diré espíritu y viviréis. Y sabréis que yo soy acto parcial, la de Jesús fue un acto absolu-
verdaderos significados. La clave de este mundo. Todos comienzan con el estribillo Yahvé…Esto dice el Señor Yahvé: Ven, espí- to. Tres enseñanzas se desprenden de este
pasaje está en las palabras que constituyen Dijo Dios… De acuerdo con los expertos en ritu de los cuatro vientos, y sopla sobre es- análisis: 1) Jesús manifiesta su poder divino
el imperativo de Jesús y que precipitaron Sagradas Escrituras, en el original en idio- tos muertos para que vivan. (Ez. 37:5-6, 9b) al resucitar, 2) la gran importancia del Espí-
el milagro: ¡Lázaro, sal afuera! (Jn. 11:43). ma hebreo viento se dice rúah, pero no un El paralelismo entre la acción de Jesús en la ritu Santo en nuestras vidas, y, 3) la acción
Pero antes de analizar el misterio tan viento cualquiera, sino uno en movimien- resurrección de Lázaro es evidente. Al ha- creadora del Padre a través de su Espíritu
grande y profundo que hay detrás de esas to; la palabra también tiene el sentido de blar y exhalar su espíritu, al dar el coman- sigue manifestándose en su Hijo.
palabras, que tienen el poder de hacer rea- espíritu, por lo tanto se puede usar como do, los huesos secos se revistieron de vida
lidad lo que expresan, es necesario recor- viento de Yahvé o espíritu de Yahvé. Esos y Lázaro despertó del sueño de la muerte.
valores lingüísticos establecidos nos permi-

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