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A possibilidade do conhecimento
A origem do conhecimento
A essência do conhecimento
As formas do conhecimento
O valor do conhecimento (o problema da verdade)
A filosofia dos gregos, assim como clássica foi acima de tudo uma
ontologia, ou seja, na acepção da teoria do ser em geral, ou em
parte geral da metafísica. Os gregos também tiveram consciência de
que havia um problema relativo às possibilidades e aos limites do
conhecimento humano, e daí se pode perceber que desde cedo os
gregos sentiram a necessidade de responder estas perguntas: como é
que o homem pode conhecer?ate que ponto o homem pode conhecer
com certeza? Apesar dessa necessidade, esses problemas não eram
considerados fundamentais, ( ser enquanto o ser), assim o problema
do conhecimento pôs-se, por conseguinte como problema de
natureza metafisica. E foi por isso que a filosofia clássica e a
medieval não desenvolveram uma teoria do conhecimento autônoma,
cuidando de suas questões de forma secundaria, como decorrência de
prévios problemas ontológicos.
Nessa obra que Kant propôs foi realizar uma nova sintesa, capaz de
ALBERGAR os elementos do racionalismo de descartes e do
empirismo de bacon.