Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro
Estudo 11 – “Durará a vossa posteridade e o vosso nome” –
Natureza e amplitude da salvação”.
Isaías 61 a 66
1. Introdução
O texto sobre o qual meditaremos
neste domingo nas classes da Escola
Bíblica é o último conjunto de capítulos
do livro do profeta Isaías.
Os dois versículos iniciais do capítulo
61 são de especial importância porque
Jesus Cristo os utilizou para identificar-
se como o Ungido de Deus aos seus
ouvintes, numa sinagoga de Nazaré.
No momento reservado para a leitura
das escrituras, Ele se levantou, então
lhe deram o livro, quando escolheu o
mencionado texto e o leu aos ouvidos
de todos. Assim leu: “O Espírito do
Senhor Deus está sobre mim, porque o
Senhor me ungiu para pregar boas
novas aos quebrantados, enviou-me a
curar os quebrantados de coração, a
proclamar libertação aos cativos e a
por em liberdade os cativos; a apregoar
o ano aceitável do Senhor”.
Postas por Deus na boca de Isaías,
estas palavras certamente soaram
como um bálsamo aos ouvidos
daqueles do seu povo que aguardavam
com esperança pela salvação do
Senhor; os quebrantados de coração.
Na boca do profeta o alcance destas
palavras era limitado. Ditas, entretanto,
por Jesus, elas ganham uma dimensão
e alcance universais. Ele é Deus
conosco trazendo reconciliação da
parte de Senhor, propondo Paz a todos
que, em função do pecado, andam em
inimizade com Ele.
Carvalhos de Justiça é a expressiva
figura usada para designar os libertos
da negra escravidão do pecado. Assim
como o Carvalho tem um porte
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Elaborado por Jairo Pereira da Silva
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elevado, firme, e extrema durabilidade,
produzindo sombra acolhedora aos
cansados, igualmente um povo de
coração quebrantado e obediente se
torna carvalhos espirituais, “plantados
pelo Senhor para sua glória”.
2. A visibilidade da glória do povo
santo
Vimos ao longo dos capítulos
precedentes de Isaías que o estado
final do seu povo, envolto em
resplendor de Justiça e coberto da
glória divina, é obra urdida
pacientemente pelo Senhor. Ele
ensina, adverte, castiga, espera e
perdoa. Usa o ímpio como um chicote,
oferece-lhe sua misericórdia e o
extermina em sua dureza de coração.
Age igualmente com os iníquos no
meio do seu povo, banindo-os de sua
presença. Arrancando as ervas
daninhas, Ele se revela como o divino
jardineiro que mediante a sua
abundante graça “ fará brotar a justiça
e o louvor” e de um povo consolado
porque chorou e se lamentou dos seus
pecados é dito: “As nações verão a tua
justiça, e todos os reis, a tua glória”.
Na história da redenção, o Senhor
Deus usou em diversas ocasiões
mudar o nome de pessoas. Assim foi
com Abraão, Jacó, Paulo e Pedro. Tal
mudança sempre foi precedida de uma
mudança no coração com submissão
aos santos propósitos de Deus. Da
mesma forma, a uma nação curada da
infidelidade ao seu Deus, o profeta
Isaías anuncia:“...e serás chamada por
um nome novo, que a boca do Senhor
designará”.
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2. Entre a realidade e a glória futura
Ao profeta Isaías, que tem amor
profundo pelo seu povo, foi dado ver
além das assolações decretadas por
Deus contra o seu povo. Ele vê o
sofrimento e também glória do
Messias. Vê as nações inimigas
esmagando impiedosamente e eles,
oprimindo sua gente amada.
Ele espera ardentemente pela
salvação, a vê em profecia, fica
satisfeito, mas não pode fugir à
realidade presente. O pecado e a
infidelidade ainda imperam no meio do
seu povo. As nações opressoras ainda
sofrerão a vingança de Deus e ele a
anuncia. E o faz de forma dramática.
O profeta descreve Deus como um
herói vingador do seu povo, que volta
em sua força com as vestes
manchadas do sangue dos seus
inimigos. “Na minha ira”, diz Ele, “pisei
os povos, no meu furor, embriaguei-os,
derramando por terra o seu sangue”.
Esse é o destino do ímpio no dia da Ira
de Deus quando o pecado e os
pecadores impenitentes, zombadores
da graça de deus, serão esmagados
como uvas num lagar.
4. A intercessão do profeta e a
resposta de deus.
O profeta Isaías, o que teve a visão do
alto e sublime trono de Deus e ouviu os
Serafins proclamarem a sua Santidade;
o que entrou em temor ao constatar o
imenso e letal contraste existente entre
a santidade e o pecado, se torna um
intercessor pelo o seu povo.
Cheio de compaixão ele dirige a Deus
sua última oração, provavelmente já no
fim dos seus dias. Em sua oração
menciona os atos grandiosos de Deus
a favor do seu povo. Ele celebra a
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grande bondade, a grande misericórdia
e a grande fidelidade para com a Casa
de Israel. Isaías expõe as expectativas
divinas para com seu povo; “Filhos que
não mentirão”.
Deus cumprira as suas grandes
promessas dando a sua presença entre
salvando, conduzindo,
resgatando, curando, enviando o seu
Anjo para proteger. Mas Isaias precisa
confessar; “... eles foram rebeldes e
contristaram o seu Santo Espírito”. O
intercessor, porém, não se detém e
clama diante de Deus; “Ó Senhor, tu és
o nosso Pai... Não te enfureças tanto, ó
Senhor... nós te pedimos: todos nós
somos o teu povo”.
Em resposta à intercessão do profeta,
o Senhor Deus alega a resposta
positiva de gente estranha: “Fui
buscado pelos que não perguntavam
por mim... e disse: Eis-me aqui, eis-me
aqui”. Mas “estendi as mãos todo dia a
um povo rebelde”. Assim; “também vos
destinarei à espada, e todos vos
encurvareis à matança; porquanto
chamei, e não me respondestes”.
Isaías, o intercessor, pode alegra-se.
Haverá um remanescente fiel da
descendência de Jacó e da herança de
Judá. O redentor ainda se levantará
sobre a terra. Então haverá verdadeira
Paz e os servos do Senhor serão
benditos para sempre, desfrutando da
presença do Cordeiro de Deus, em
novos céus e nova terra.
5. Para nós
Somos, como Igreja, herdeiros das
preciosas e grandes promessas de
Deus. Temos visto a manifestação da
sua grande misericórdia e graça em
nossas vidas. Corramos pois, em
obediência e fidelidade a carreira que
nos está proposta.
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