Jovens e Adultos 2 trimestre de 2000Comentario: ELINALDO RENOVATO DE. LIMA Consultor Doutrinario e Tealagico: ANTONIO GILBERTO Ligées do 2° Trimestre de 2000 © Ligaol . Jesus ea salvagdo Ligdéo 2 | Jesus e a renincia Ligao 3 Jesus ea humildade Li¢gao.4 Jesus e a solicitude pela vida Ligao 5 - Jesus e a oragio. Ligao 6 Jesus €.0 amor Ligao 7 Jesus e as enfermidades Licdo 8 : Jesus e 0. testemunho cristao Ligao 9 Jesus e as mulheres Ligao 10 Jesus e as criangas Ligaoll |. Jesus e a felicidade Ligao 12 Jesus e a Igreja Ligdo 13 Jesus e'os'sinais da sua vinda\ higaol JESUS E A SALVACAG Ue eats 4 ‘ i MATEUS 1.21; 8.25; 10.22; ‘Porque o Filho do homem veio A : ie salvar o que se tinha perdido” LUCAS 1.47; 2130 (Mt 18.11). Mateus I 21-E ela dard a luz um filho, e lhe VERDADE PRATICA pords o nome de JESUS, porque ele + salvard 0 seu povodosseus pecados. Jesus veio ao mundo com a sublime miss&o de propiciar a sal- | Mateus 8 ba) vac&o a todos os homens, mas sé | 25-Eosseusdiscipulos,aproximan- sero salvos os que o aceitarem | do-se, o despertaram, dizendo: Se- como unico e suficiente Salvador. | nhor, salva-nos, que perecemos. RET Segunda - Le 1.47 Quinta - Le 17.33 A alegria no Salvador A perda que é ganho Ferca - Mt 1.21 Sexta - Jo 10.9 O Salvador de seu povo A porta da salvacao Quarta - Mc 5.34 Sabado - Jo 12.47b Considerando a fé pessoal Veio para salvar o mundo Ligdes Biblicas 3Mateus 10 22 - E odiados de todos sereis por causa do meu nome; mas aquele que perseverar até o fim serd salvo. bucas | 47 -e o meu espitito se alegra em Deus, meu Salvador. Lucas 2 11 - pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que é Cris- to, o Senhor. 30 - pois jd os meus olhos viram a tua salvacao. Neste ti rao a oportunidade de aprender | com o proprio Senhor Jesus, 0 “Mestre dos mestres”, licées pre-. | ciosas, que a cada semana, serao expostas e analisadas com o precipuo propésito de ajuda-los a crescerem no conhecimento do plano divino da Redengio e, con- seqiientemente, no desenvolvi- mento da salvacao. A Gnica esperanca de salvacdo da humanidade encontra-se no sangue de Jesus Cristo, 0 Filho de Deus, derramado no Calvario. Este ato redentor e propiciatério dos pecados do homem, ja estava mar- cado e determinado, na mente augusta e onisciente do Criador, antes da fundagao do mundo. As- sim, tanto a Queda da humanida- de originada na desobediéncia do primeiro Ado, como a sua salva- ¢ao pelo segundo Adao foram mestre, seus alunos te- } preconhecidas e providencia dentro do plano de Deus. Prev a Queda do homem, Deus de minou, logo e para sempre, o co meio restaurador do ser hu no: a propiciagao pelo sanguc Cordeiro imaculado, Jesus Cr seu Filho amado. Cla OES No término da aula seu al devera estar apto a: Demonstrar o plano di de redencgao da humanidade « vés da pessoa de nosso Senh Salvador Jesus Cristo. Relatar os ensinos de J re a salvacio. Reconhecer e afirmar para ser salvo, é necessario cre Jesus, com arrependimento pécados, e permanecer salvo vés da santificagao. SINTESE. TEXTUAL O designio divino de saly da humanidade é completo ¢ feito..Todos os pecadores de 1 as racas e povos podem ser sz Evidentemente nao é a mera tacao do plano divine que pr a salvacdo, mas @ a aceitacac soal de Jesus Cristo, pela fé nc tido de confianga nEle deposi como Salvador. Pois a fé que nao é a meramente intelec mas a fé viva que nasce no cao, evidenciando arrepend: to auténtico e comprovada ny ca de vida garantida pela r sol Ligdes Bcia. Nao basta ser salvo, 10 s do de aceitar_a salvacao graciosa mente, € necessario_permanecer salvo através da santificacdo, Sejamos gratos a Deus pelo grande ensejo de aprendermos com 0 proprio Cristo o caminho da salvacao! ORIENTAGAO DIDATICA - Muitas sao as profecias do Antigo Testamento que relacio- nam a vida de Jesus com fatos cumpridos no Novo Testamento. Elas fortalecem a verdade do ad- vento do Salvador através de sua encarnacao entre os homens. Es- sas profecias foram preditas e cumpridas para revelar a finali- dade tinica e exclusiva de resga- te do homem através de Jesus Cristo, para a gléria de Deus e felicidade da raca humana. Para que seus alunos compre- endam ainda mais a verdade di- vina sobre a salvagao, faca guinte atividade com a cl num clima bem participativo Divida a classe em dois gru- pos. O Grupo A vai se incumbir de citar profetias com as respec- tivas referéncias do Antigo ‘Tes- tamento que falam da promess da primeira vinda de Cristo. Ao Grupo B, cabera a tarefa de in- dicar as referéncias que demons- trem 0 cumprimento dessas pro- fecias no Novo Testamento, E interessante que os alunos, ao apresentarem as referéncias biblicas, observem a cronologia do cumprimento profético. Cite as profecias abaixo e peca que o Grupo A encontre no Antigo Testamento a respectiva referéncia e ao Grupo B o seu cumprimento no. Novo Testa- mento. Dé cinco minutos para que cada grupo encontre as referén- cias. Profecias Cumprimento 1. O profeta que haveria de vir (Is 9,6) 1. Le 2.11 2. Em que tempo viria (Dn 9.23-25) 2, Jo'19,10-15 3. Nasceria de uma virgem (Is 7.14) 3.10. 2.4-7, he oO Dets-Homem teria um on (is 40.3) 4. Mt pre 5. Profecias com relacado a morte do Me: 5. Mt 27.30 (ls 53.3) / Ligdes BiblicasINTRODUGAS Desde o ventre de sua mie, Je- sus ja era apresentado por Deus como aquele que haveria de tra- zer a solucdo para a reconciliagdo do homem com o seu Criador, li- vrando-o da condena¢ao eterna, resultante do pecado do primeiro Addo. A nossa salvacao foi, e 6, sem dtivida, o maior de todos os milagres operados por Jesus. Com esta licdo, iniciamos uma incursdo pelas paginas dos Evangelhos, ex- traindo alguns dos maravilhosos ensinos de Jesus, nosso Senhor. 1. 0 NOME DE JESUS ANUNCIADO 1, Sete séculos antes. Je- sus teve seu nome previsto, sécu- los antes de seu nascimento, e di- vulgado nas paginas aureas das Es- crituras. O profeta messianico, Isaias, com setécentos angs de an- tecedéncia, vaticinou que seu nome seria “...Maravilhoso, Conse- theiro, Deus Forte, Pai da Eterni- dade, Principe da Paz” (Is 9.6b). Para cumprir sua missio salvifica, Ele teria que ter um nome assim, revelando sua personalidade e seu carater unico e inigualavel. 2. O nome de Jesus e sua miss4o. Quando José, desposado com a jovem Maria, percebeu que sua noiva estava gravida (cf. Mt 1.18), sem haver-se ajuntado com ele, “intentou deix4-la secretamen- te” (Mt 1.19). Contudo, por ordem divina, o anjo. do Senhor the : receu, tranqitilizando-the, e di: do.que ela estava gravida pelo der do Espirito .Santo,.e.teria filho, cujo nome seria Jesus, “ que ele salvard o seu povo.dos pecados” (Mt.1.20,21). [grifo so] 3. O nome de Jesus e significado. O nome Jesus forma grega do nome Josué hebraico, Yeoshuah), que sig ca “O Senhor salva”, ou “Jeové va”. O significado do nome est harmonia com a missao salva de nosso Senhor Jesus Cristo, € confirmado em Hb 7.25, qu “Portanto, pode também s: perfeitamente os que por ¢ chegam a Deus...” e em At 4,1 em nenhum outroha salv: porque também debaixo dc nenhum outro nome ha, dad tre os homens, pelo qual dev ser salvos”, if. JESUS PROCLAMADC COMO SALVADOR 1, O testemunho doi Antes, 0 anjo Gabriel j4 anur a Maria que o nome do seu seria Jesus, que significa “: dor”. Aos ‘pastores de Belén mensageiro celestial asseverc nao temessem, pois, na cida Davi, havia nascido “o Saly que é Cristo, o Senhor” (Lc : 2. O testemunho de! Ao. Por revelacao do Espirit to, o velho Simedo, “homerr etemente a Deus” (cf. Le 2.26 be que nao morreria antes Ligdesvisto o Cristo do Senhor. E, pelo Espirito, foi ao. templo...” (Lc 2.26.27a). [grifo nosso] No santu- ario, Sime4o,.ao ver 0 menino Je- sus, 0 tomou-nos bragos, ¢ excla- mou: “Agora, Senhor, podes des- / pedir em paz o teu servo, segundo y a tua palavra, pois j4 os meus olhos viram a tua salvagao” (Le 2.29,30). 3. O testemunho de Jodo, o Batista. Como um pregoeiro da verdade, Joao Batista testificou da missa4o de Jesus, exclamando, as margens do Jordao: “Eis 0 cordei- ro de Deus, que tira o pecado do mundo” (Jo 1.29b), e o fez por re- velacio divina, pois Deus the dis- sera que 0 Cristo seria aquele so- bre quem Jodo visse descer o Espi- rito Santo em forma corpérea de pomba (Jo 1:32:34; MPTTST7)_ 4. O seu préprio testemu- nho. Na casa de Zaqueu, apés este confessar seus pecados, Jesus afir- mou que a salvacdo chegara aque- la casa, “Porque 0 Filho do homem veio buscar e salvar 0 que se havia perdido” (Lc 19.8-10). Apresentan- do-se como o Bom Pastor, Jesus afirmou: “Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salyar-se-a,..” (Jo 10.9 a). No memoravel sermao, & entrada de Jerusalém, o Senhor afirmou que nao veio para julgar, “mas para salvar o mundo” (Jo 12.47). A Nicodemos, principe dos Judeus, Jesus disse que todo aque- le que nEle cré nao perece, mas tem a vida eterna (cf. Jo 3.16). Em Jo 5.24, Ele afirmou que quem ouve a sua palavra tem a vida eterna. Ligdes Biblicas Hil. OS ENSINGS DE JESUS SOBRE A SALVAGAO 1. A fé como meio para a salvacdo (Jo 3.16). No didlogo com Nicodemos, Jesus asseverou a necessidade do novo nascimento (Jo 3.1-5), e revelou a verdade cen- tral do Novo Testamento, conside- rada por muitos estudiosos 0 “Tex- to Aureo” dos Evangelhos, ao di- zer que “Deus amou.o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigénito, para que todo aquele que nele cré n&éo_pereca, mas te- oha a vida eterna” (Jo 3.16), Da# parte de Deus, o amorque salva.” Da parte do homem, a fé que acei- 7 taa salvacao de Deus (ver Ef 2.8,9). A fé que salva nao é a Fé meramen- te intelectual (ver At 8.13,21). Mas € a fé viva, que nasce no coracéo, estimulada pelo Espirito, com base na Palavra de Deus. “...a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus” {Rm 10.17), O amor leva Deus ao encontro do homem per- dido. A fé leva o homem perdido ao encontro com Deus. 2. A necessidade do arre- pendimento. O termo “arrepen- dimento” na Biblia tem o sentido de contric¢ao, tristeza e angistia do pecador diante de Deus, por seus pecados, e também voltar-se resolu- to para Deus. E uma mudanca total de rumo na vida: deixar a senda de pecado e caminhar de volta a Deus e, continuar a caminhar com Deus. 3. Arentincia indispens4vel. O arrependimento para a salvacao nao pode ser apenas um impulsoL de rosas”. de um momento. Precisa ser vivi- do na pratica, na continuidade da vivéncia do cristo. Para tanto, ha necessidade de rentincia quanto 4 velha vida (cf. 2 Co 5.17), Jesus dis- se: “Se alguém quiser vir apés mim, renuncie-se a si mesmo, tome so- bre si a sua cruz e siga-me” (Mt 16.24), Aqui est4 0 ponto critico da conversao de um pecador. A natu- reza humana, contaminada pelo germe do egoismo, e da rebeldia contra Deus, reluta e resiste em dar lugar 4 rentncia dos interesses- | mesquinhos, carnais e efémeros, para aceitar o senhorio de Cristo. 4. A perseveranca do sal- vo. A vida crista nao é um “mar. Jesus afirmou aos seus discipulos que teriam aflicdes, no mundo, mas que tivessem bom Animo, pois Ele venceu o mundo (cf. Jo 16.33). Jesus nos garante a vitéria, na luta pela permanéncia como salvos em seu nome. Mas, para chegarmos na eternidade, com Deus, € necessdrio que tenha- mos perseveranca. _—_O.cristaoa_enfrenta lutas e de- safios constantes, a comecar de parte de seus proprios/familiare: e conhecidos/O Senhor p: que pais e filhos nao se entenderiam, e que os crentes seriam_odiados por causa de seu noms ti mas que “...aquele que Bereverar até o fim sera salvo” (Mt 10.22b). Diante disso, nao ha base biblica para a doutrina da predestinacao absoluta, segundo a qual uns ja nascem para serem salvos, e ou- tros, desafortunados, jé nascem miseravelmente predestinada perdicao. Isso nao condiz cor carater de Deus, revelado nas crituras. Para ser salvo, é nece: tig. crer em Jesus, com arrepei mento, epermanecer salvo, a vés.da santificaco (cf. Hb 12. A santificacao se manifesta atr: da perseveranga, em obedié: aos ensinos de Jesus. IW. A FE PESSOAL RECONHECIDA A doutrina calvinista en que o homem nada faz para salvo. Segundo esse ensino, a vacéo vem de cima, como “prato feito” para o pecado: ele é um “eleito”, nao precisa estender a m4o para receber ¢ vacao. Ness fo_h41 para.a{é pessoal. Mas Jesus‘ rizou a fé de cada pessoa q buscou de todo 0 coracao. A Iher que foi curada do flux sangue ouviu de Jesus: “.. Animo, filha, a tua fé te sa! (Mt 9.22); vendo a fé do par code Cafarnaum, Ele disse: “) perdoados estado Os teus pec “ sass 2.5)KA pecadora Jesds disse: “A\ ah sali se\s OF i em paz”KLe 7.5 fonte da salvacao é a gra Deus: “Pela graca sois salv mas a fé é 0 meio da par Deus, qual é a mAo estendi pecador em direcd4o 4 mio: dida do amor de Deus: “ meio da £6”. (Ver Ef 2.8,9. isso nao vem de vos; é dc Deus” (Ef 2.8). Grifamos a Ligoesvra isso, lembrando que ela se re- fere diretamente 4 salvacao e in- diretamente a fé. A salvacdo 6 0 grandioso dom de Deus, bem evi- dente nesta passagem e no seu contexto. CONCLUSAO Sem dtvida alguma, a salva- cao trazida por Jesus Cristo, foi o maior milagre propiciado por Deus ao ser humano, depois da Queda, no Eden. As curas, as ma- ravilhas, a sua mensagem, tudo foi usado por Ele para despertar o homem para aceitar o dom de Deus, a salvacao (Ef 2.8). O per dido, uma vez que creia e se ar. rependa dos seus pecados, con- fessando a Cristo como seu Sal-' vador e Senhor, tem a vida eters na (Jo 5.24), Subsidio Tealagico “O estudo da obra salvifica de Cristo deve comegar pelo Antigo Testamento, onde descobrimos, nas acoes e palavras divinas, a na- tureza redentora de Deus. Desco- brimos tipos e predicgées especifi- cas daquEle que estava para vire do que Ele estava para fazer. Par- te de nossas descobertas provém da terminologia empregada no Antigo Testamento para descrever a salvacao, tanto a natural quan- to a espiritual. “Qualquer um que tenha estu- dado o Antigo Testamento hebrai- Ligées Biblicas co sabe quo rico € 0 seu vacabu- lario. Os escritores sagrados em- pregam varias palavras que fazem. referéncia ao conceito geral de ‘li- vramento’ ou ‘salvagao’, seja no sentido natural, juridico ou espi- ritual. O enfoque recai em dois verbos: natsal eyvasha. O primei- ro corre 212 vezes, mais fregiien- temente com o significado de ‘Ji- vrax’ Israel das maos dos egipcios (Ex 3.8). Senaqueribe escreveu ao rei em Jerusalém: ‘O Deus de Ezequias nao livrara 0 seu povo das minhas mos’ (2 Cr 32.17). Freqtientemente, o salmista im- plorava o salvamento divino (SL 22.21; 35.17; 69.14; 71.2; 140.1), Qemprego do verbo indica have em vista uma ‘salyacao’ fisica, pes- soal_ou_nacioy “O termo assume ainda | cono- tacAo espiritual: a salvacao medi- ante o perdao dos pecados, Davi apela a Deus para salva-lo de to- das as suas transgressodes (SL 39.8). Em Salmos $1.14, é prova- vel que Davi tenha em mente a restauracao e salvacao espirituais pessoais, quando ora: ‘Livra-me dos crimes de sangue, 6 Deus, Deus da minha saivacdo, ¢ a mi- nha lingua louvara altamente a tua justica”. (Teologia Sistema- { tica, CPAD, pags. 335,336) Asseverar: Afirmar com cer- teza, seguran¢a; assegurar. Calvinista: Baseado no siste- ma teoldgico protestante expostopelo tedlogo Calvino, Efémero: De pouca dura¢ Corpéreo: Relativo a corpo; | passageiro, transitorio. material. Incurs4o: Entrada, penet Contricdo: Profunda tristeza | cao. acompanhada de arrependimen- Pregoeiro: Aquele que to em conseqiiéncia do quebran- | ga. tamento da lei de Deus. Propiciar: Tornar propic Desafortunado: Infeliz. favoravel. _Desposada: Individuo re- Vaticinar: Profetizar, pre cém-casado, ou noivo. zer; prenunciar. QUESTIONARIO f 1. Qual o significado do nome Jesus? | R. O mesmo que 0 nome Josué, “o Senhor Salva” 2. Quem revelou a Simedo que Jesus era “a salvagdo de Israel”: R. O Espirito Santo. 3. Que significa a palayra “arrependimento”? R. Buma mudanga total de rumo na vida: deixar a senda de pecado e caminhar de volta a Deus e, continuar a caminhatr com Deus. 4, Que disse Jesus em relagao a fé da mulher hemorrdgica, em Mt ¢ R. “Filha, tem bom animo; a tua fé te salvou”. 5. Com base na li¢déo, qual é a fé que salva? R. Ea fé viva, que nasce no coracao, estimulada pelo Espirito, com base na Palavra de Deus. 10 Ligdes BrLigao 2 JESUS E A RENUNCIA HVA LEITURA BIBLICA EM CLASSE “E dizia a todos; Se alguém quer vir apés mim, negue-se a si mesmo, € tome cada dia a sua cruz, e siga-me” (Lc 9,23). Ve ayy Arentncia de si mesmo, segun- do 0 ensino biblico é pré-requisito indispensdvel para que alguém seja discipulo de Jesus. LUCAS 9.23-26; 14.33 Lucas 9 23 - E dizia a todos: Se alguém quer vir apés mim, negue-sea si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me, 24 - Porque quafquer que quiser salvar a sua vida perdé-la-4; mas qualquer que, por amor de mim, perder a sua vida a salvar. eG eee Segunda - Lc 14.33 Renunciar a tudo para ser discipulo de Jesus Terca - Gn 22.12 A primazia de Deus sobre os filhos / 62 Quarta - Mt 8.22 = Deixando os mortos para Quinta - Mt 19.27 E preciso deixar tudo por q Cristo Sexta - Mc 10.21,22 Alguém que nao quis deixar tudo Kie 0 ‘Sabado - Le 9.23 Tomando a cruz de cada dia seguir a Jesus £ Hehe wx $9 Ligées Biblicas ll25 - Porque que aproveita ao ho- |“ Definir e conceituaro mem granjear‘o mundo todo, per- dendo-se ou prejudicando-se a si mesmo? 26 - Porque qualquer que de mime das minhas palavras se envergonhat, dele se envergonharé o Filho do Homem, quando vier na sua gloria na do Pai e dos santos anjos. Lucas 14 33 - Assim, pois, qualquer de vés que nao renuncia a tudo quanto tem nao pode ser meu discipulo. PONTO DE CONTATO. | Esta ligdo nos permite avaliar nossa situacao como discipulos de Cristo, Estamos realmente dispos: tos a pagar o preco da obediéncia ao senhorio de nosso Salvador? Estamos conscientes da opcao que um dia fizemos, de seguirmos 0 caminho da cruz, mesmo sabendo que o custo desta escolha pode ser a propria vida, entregue ao marti- rio ea causa do Mestre diariamen- te? Em suma, 0 que Cristo nos en- sina é que, morrer para 0 “cu” é viver; perder a vida que desejamos é achar a verdadeira vida. Quan- do seguimos e servimos a Cristo, nao ao eu, nos tornamos disponi- veis a servir aos. outros. E assim, realizamos a vontade de Deus. Dae) Apos esta aula seu aluno deve- ra estar apto a: 12 mo “renuincia’. Relacionar as condi¢ exigidas por Cristo aqueles « desejam segui-lo. Reconhecer que o autén discipulo de Cristo precisa ren ciar 0 mundo com seus prazer sua propria vontade para dar mazia ao senhorio de Cristo. Repudiar completament Teologia da Prosperidade; que | ga 0 paraiso na terra, contrar. do a Palavra de Deus. Arenuncia é a base para 0 dadeiro discipulado cristao. O téntico discipulo de Cristo, pretende segui-lo sem réstri¢ | reconhece que para servi-lo i gralmente, deve estar despre do de tudo que representa em: go a plena comunhao com set nhor. Ninguém pode entrar no c: nho que leva a inefavel reali em Cristo sem a rentincia. A dadeira vida e felicidade coi no abandono dos nossos prog caminhos para vivermos em cc nhao com Jesus, conforme 0 ¢ no de sua Palavra. Ocrente que abre mao de! por amor a Cristo, de modo possa entrar na experiéncia g ficante do discipulado vigor descobre que entrou na vida 6 vida de fato. “Mas qualquer por amor de mim, perder a vida a salvara", disse Jesus. Ligdes Bit 7 ORIENTAGAO DIDATICA: Jesus requer a rentincia do rente quanto as suas proprieda- des, familias e 4 sua propria vida. Poucas pessoas conseguem romper com a natureza carnal, a fim de re- nunciar a si préprias e darem lu- gar a Deus. Essa era uma caracte- ristica peculiar da expressao espi- ritual de to, Paulo imortalizo essa atitude emilipenses 37-11, } Para que seus alunos compre- endam mais claramente 0 ensino do Mestre sobre a rendncia, leia juntamente com eles o texto de Fl 3.7-11 e faca as seguintes reflexde: 1) Vocés ja abdicaram alguma coisa que consideravam extrema- | mente importante por amor a Cris- to? 2) Existe, ainda, alguma coisa em sua vida que precisa renegar ou preterir para seguir a Cristo? 3) Vocés estariam dispostos, a exemplo de Paulo, sofrerem afligées por amor a Jesus? Estas e outras questoes poderaa ser levantadas com o intuito de conduzir seus alunos a refletirem sobre a seriedade e 0 compromis- so do verdadeiro discipulo de Cri: to. Pe We INTRODUGAO As pessoas descrentes ouvem 0 evangelho e muitas delas enten- dem que ele é a verdade de Deus para a salvacao. Entretanto, a na- tureza humana, decaida por cau- Licdes Biblicas sa do pecado, resiste em aceitar7 Cristo como Salvador, ¢) de ter que abrir-mao de seus_pré- prios interesses, dos’ prazeres& i efémeros, das amizades, da opi- { niao dos parentes, dos amigos, que: } sf contrarios a uma decisao tio, séria, que implica mudar comple-, tamente a.maneira de ser, de_vi- ver, de pensar e de agir. 40, veremos que Jesus Toi bastan- te incisivo'com relacao 4 renuncia, como fator indispensavel para que alguém seja seu discipulo, 1, CONCEITUAGAO Rentncia quer dizer “ato ou efeito de renunciar” e renunciar significa “n&o querer; rejeitar, re- cusar; deixar voluntariamente a posse de algum bem, de alguma coisa (Aurélio). Nesta licdo, enten- | deremos a rentincia, no sentido da pregacao de Jesus, significando a voluntariedade em abrir mao dos préprios interesses, e da propria vida, a fim de segui-lo fielmente. E preciso que tenhamos em men- fe que a réniincia do seguidor de| Cristo nao é um ato de alienacao, in- conseqiiente, gratuito e sem propd-+ | Sito. Pelo contrario, quando alguém} abre mao de si préprio para entre: gar sua vida ao senhorio de Cristo, esse alguém foi conscientizado pelo} Espirito Santo de que o faz porque} sabe que tera algo infinitamente| | |melhor para a sua vida] Il. CONDICGGES PARA SEGUIR A JESUS 1. Ter vontade. Jesus respei- ' taavontade da pessoa, e essa éuma 13das mais impressionantes caracte- risticas do seu relacionamento com o homem: Em sua pregacao ele dis- se:CSé alguém quer vir apés mim...” (Le 9.23a), Ele nao impos sua von- tade sobre os sentimentos dos pe- cadores. Nas Escrituras vemos esse -traco da sua personalidade. Numa festa, em Jerusalém, dentro do tem- plo, Ele disse:‘)Se alguém tem sede, que vertha amim e beba” (Jo 7.37); sus escreveus€ Eis que estou a porti fato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa com ele cearei, e ele, comigo” 3.20). [Grifo nosso.] Jésis nao em- purra portas, nao forca a vontade humana. E preciso segui-lo volun- tarlamente.. je 2, Renunciar a si mesmo. £ f (9 mesmo que negar-se a si mesmo. 7 i Jesus disse: “negue-se a si mesmo...”/| » (Lc 9.23b)._E isso nao € facil. A na- \tureza humana, ap6s a Queda, tor4, / Mousse egoista, insensivel, individu4 dlista, personalista. O “eu” tornou: } se uma espécie de “deus”. Poucas: pessoas conseguem romper com a natureza carnal, a fim de renunciar asi proprias e darem lugar a Deus. Na parabola do semeador (Lc 8.4- 15), vemos que uma parte da se- inente caiu entre os espinhos, e Je- sus explicou que sao aqueles que recebem a Palavra com alegria, mas depois, “séo sufocados com os cui- dados, e riquezas, e deleites da vida, e nao dao fruto com perfeicao” (Lc 8.14). A natureza humana, mesmo ado cristao, tende a acomodar-se a Mas para ser discipulo de Jesu imprescindivel renunciar_as pr as antigas e mas (vide 2 Co 5.1 3, Renunciar bens, pai, 5 e amigos (Mc 10.28-30). jovem rico entristeceu-se por Je ter-lhe dito que deveria ven tudo o que tinha segui-lo | 10-17-23). Pear; EntAo, disse: jue ndés tudo deixamos e te se: nos" Ae 10-28); Jesus deu t resposta de sublime sabedoria zendo que “ninguém ha que, te deixado casa, ou irmados, ou irr ou pai, ou mae, ou mulher, ot lhos, ou campos, por amor de1 e do evangelho, que nao rec cem vezes tanto, ja neste teriipo casas, e irmaos, e irmaos e ma: filhos, e campos, com persegui¢ e, no século futuro, a vida eter (Mc 10.29,30), Notemos que, 2 nao ha um ensino impositive sentido de sempre alguém ter deixar bens, pais e parentes seguir a Jesus. Mas Ele disse nado ha ninguém que, fazendo tenha prejuizo, mas que seri compensado, tanto nesta \ quanto no porvir (ver Le 14.33 realidade, o que Jesus nao ace que alguém ame ao pai, 4 mie filhos mais do que a Ele, 4, Tomar cada dia ac «,,tome cada dia a sua cruz, € me” (Lc 9.23c). $6 toma a cruz ¢ jadecidiu seguir a Cristo, Tor ‘prio “eu” (0 viver segundo ac fazendo a nossa propria vont ede bom grado sofrer por am velha vida, aos velhos costumes. 14 Cristo, E isso acontece com t Ligdes Bcrente fiel, sincero, humilde e obe- diente. Jesus disse:{..no mundg Crelsaflicoes..” 016.33; ver 21m oa Ae aflig6es, tribu- | lagGes, perseguicdes, de modo cla- | ro e explicito. Ha crentes, infeliz- mente, que, dominados pelo relati- vismo e pelo modernismo, enten- dem que a vida deve ser de tal for- ma que nao tenha qualquer sofri- mentg, Muitos sao adeptos da falsa_ Teologia da Prosperidade, que pre- gao araiso na terra, sem. br eZa,_ sem doenca, sem aflic6es, contrari- ando a Palavra de Deus... Hi. PERDENDO PARA GANHAR . 1. Quem quer ganhar, per- Aue (Le 9.24). Jesus colocou dian- te dos discipulos uma crucial deci- s40_a ser tomada. Ele afirmou que “qualquer que quiser salvar a sua vida perdé-la-4”. A vida humana, por melhor que seja, é efémera, pas- sageira. Muitas pessoas apegam-se a ela de tal forma, que re Deus, a Cristo e a saivactolt perca a salvacdo, mesmo tendo ou- vido a Palavra, por causa dos cui- dados deste mundo, da seduc¢ao das riquezas (Mt 13.22}. Ha os que n& admitem de modo algum deixar de lado a vida social. com suas festas, encpntros, reunides de fim-de-sema- | na{ha os que nao querem perder a condic4o financeira, pois, se tornan- y do cristaos, terao que renunciar ne- gOcios escusos, sonegacao de impos- tos, venda de produtos ilicitos (be- bidas, fumo, jogos, loterias, etc. J hay Os que nao querem deixar a fornicacio, “ Ligées Biblicas ry Senhor; o adultério, a_prostituicdo, o homossexualismo, pois tudo isso é a vida_que nado querem perder. E, assim, “salvando” a vida, acabam por perdé-la eternamente, por re- jeitarem a salvacdo emCristo Jesus. Bs 2. Quem. perder, ganha (Lc 9.24b). Por outro lado, ha pessoas que “perdem” a sua vida para salva- Ja, pelo fato de renunciarem as coi- sas terrenas, e darem lugar as coi- | sas de Deus, aceitando Cristo coro. Salvador, cumprindo o que ensinou mas qualquer que, por amor de mim, perder a vida a! salvara’(Na vida esfiritual, os que aceitaim Jesus, sabem que estao re- nunciando & muitas coisas, consci- entemente, enten: e em Cristo tém muito mais a ganhar nes- ta.vidae na eternidade (ver Mc 10,.29,30). Paulo, divinamente ins- pirado, exclamou: “Porque para £ ganho” (Fp 1.21). 3. O perdedor insensato (Le 9.25). Neste ensino, Jesus fez uma indagacao de profundo signi: ficado espiritual e filosdfico, apés di- zer que quem quer ganhar a vida SS fiproveita ao homem granjear o undo todo, perdendo-se ou. dicando-se a si mesmo?” fer bens,, imhar dinkeira comprar objetos,... y a possuir terras, casas, propriedades, e outras coisas mais,.¢ 9 sonho da maioria das pessoas. De fato, ha os que querem “granjear o mundo todo”. Dai, porque tantos estag 15Pu yb / f / fees @ wm piace / Asa, protlor Ser orndlt buscando o enriquecimento ilicit seja utilizando-se da jogatina, ofi al ou ndo; seja através de negéci- Os escusos, nas empresas ou nos érgaos publicos, gerando escanda- los, que envergonham a nacdo. B a avareza, a ganancia por dinhei- ro, que conduz muitos a perdi¢ao. oe diz oa ‘amor ao dinheiro a raiz de toda espécie de males” } (1 Tm 6,10), Vievando nnacos'4 36 éSviarem da fé e se prejudicarem a_simesmos, como previu Jesus. Testemunho diferente teve 0 apoéstolo Paulo, quando, em sua Ee ae Tees escreveu;, ("Mas o que pare Tim era ganho reputei-o perda por Cristo, E, na verdade, tenho também por per- da todas as coisas, pela excelén- cia do conhecimento de Cristo Je~ sus, meu Senhor; pelo qual sofri perda de todas estas coisas e as considero como esterco, para que possa ganhar a C1 ” (Fp 3.7,8): CONCLUSAO A rentincia para seguir a Cris- to é passo importante na conver- sao. Para aceitar Jesus, 0 peca- dor é chamado a arrepender-se e crer no evangelho. Para ser discipulo, de modo consciente, ele descobre que precisa renun- ciar 0 mundo com seus prazeres, também 4 opiniao dos pais e de amigos, e abrir mao de seus con- ceitos e preconceitos, dando a primazia ao senhorio de Cristo em sua vida. O ensino de Jesus é claro a esse respeito, requerendo do crente buscar o reino de Deus od ae em primeiro lugar (vide Mt 6.33). 16 meer ROL ST) Subsidio Teotagico “Jamais pedird 0 verdadeiro der aos seus seguidores 0 cumy mento de algum dever que ' mesmo nao esteja disposto a r- lizar. Da mesma forma, Cri: apontou o préprio exemplo i discipulos. “1, Oespirito sacrificial deC to. ‘Pois 0 préprio Filho do hom nao veio para ser servido, n para servir e dar a sua vida resgate por muitos’. Cristo nas: em lar e lugar humildes; passou primeiros trinta anos da sua v em absoluta obscuridade e, dur te muitos anos, trabalhou co carpinteiro. Embora soubesse o Filho de Deus, jamais reclar direitos reais. A honra e 0 sers do mundo nao foram colocadc sua disposicao. “Seu servico 4 humanidade viera como fruto de posterior cis4o: era 0 propésito pelo ¢ veio ao mundo. Antes mesmc sua vinda ja fora determin: Cristo derramaria a sua vida favor da humanidade. “A declaragao de Jesus, « quanto transpirasse humild nao lhe negava a posicao de F de Deus. Fosse apenas um car teiro, e seria presuncao dizer nao viera para ser servido ~ nao seria novidade. Porém, v de Cristo, a declaracao é cor ensivel. Ligdes Bi