Você está na página 1de 156

1

Ricardo Ribeiro

Os Portais do
Alef Beit

Copyright©2021
Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei dos Direitos Autorais
9610/98. Nenhuma parte deste livro poderá ser reproduzida, sob
quaisquer meios (eletrônico, fotográfico e outros). O conteúdo original da
obra é de total e exclusiva responsabilidade do autor.

REVISÃO
Base Apostólica,

CAPA
Thiago Pixinine

DIAGRAMAÇÃO
Base Apostólica

2
Vinte e duas letras: Deus as gravou
esculpiu, permutou, pesou, transformou, e
com elas, Ele descreveu tudo o que formou
e tudo o que seria formado.

Material desenvolvido pelo profeta e apóstolo


Ricardo Ribeiro, com base em várias fontes de
informação, acrescidas de revelações do Espírito
Santo.

Esse material está sujeito à lei de direitos autorais, e


é inteiramente PROIBIDO o seu uso para ensino,
distribuição, ou impressão sem a autorização
expressa do autor.. Contatos: 21 981116787 -
WhatsApp o e-mail baseapostolica@gmail.com

3
Dedicatória

Dedico este livro primeiramente àquele que é o


Alef e Tav (Alfa e Ômega), que me concedeu o
privilégio de compartilhar esta profunda
revelação.

Dedico-o ainda à minha esposa, que me suportou


enquanto eu escrevia este livro, mesmo
enfrentando a perda dramática e repentina de meu
pai e de minha mãe.

Dedico-o, finalmente, a todos os meus alunos,


discípulos e seguidores, principalmente àqueles
que demonstram paixão por este tipo de conteúdo,
e com esta paixão, extraem de meu espírito o mais
profundo que tenho a compartilhar.

4
Índice

Dedicatória ................................................................... 4
Índice ................................................................................. 5
Como usar este livro............................................... 7
Prefácio ............................................................................ 9
Introdução ................................................................. 10
1 – Alef, o Portal da Paternidade..................................... 21
2 – Beit, o Portal da “Morada” ......................................... 25
3 - Guimel, o Portal do Espírito Santo ........................... 29
4 –Dalet, o Portal da Decisão ........................................... 35
5 - Hey, o Portal das Maravilhas ..................................... 43
6 – Vav, o Portal da Espiritualidade na Terra ............... 49
7 – Zayin, o Portal da Conquista Merecida ................... 56
8 – Chet, o Portal da Vida, Pecado e Graça .................... 59
9 – Tet, o Portal do Bem e do Mal, do Puro ou Impuro 65
10 – Yod, o Portal que Engrandece o Pequeno.............. 70
11 – Kaph, o Portal da Mão Aberta ................................. 78
12 – Lamed, o Portal da Sabedoria e Pastoreio ............. 83
13 – Mem, o Portal da Água e do Sangue ...................... 88
14 – Nun, o Portal da Multiplicação de Peixes .............. 94
15 – Samech, o Portal do Escudo Divino...................... 101

5
16 – Ain, o Portal da Visão ............................................. 105
17 – Pei, o Portal da Boca Assertiva .............................. 113
18 – Tsade, o Portal do Verdadeiro Justo ..................... 120
19 - Kuf, o Portal do Santo ou do Macaco .................... 127
20 – Reish, o Portal da Cabeça e da Primogenitura .... 133
21 – Shin, o Portal do Guarda de Israel ........................ 140
22 –Tav, o Portal da Cruz ............................................... 147
O Alef e o Tav .................................................................. 150
Duas orientações para ativação ..................................... 153
Sobre o Autor ................................................................... 155

6
Como usar este livro

Este livro é diferenciado, seu conteúdo é


impactante e prático, e deve ficar guardado em seu
Espírito. Estou aqui para ser seu mentor e apoiador
nesta jornada, por isso, gostaria de compartilhar
com você algumas dicas para facilitar seu
aprendizado, conectando-o diretamente comigo
nesta jornada.

1. Faça resumos:

Procure ler com calma e resumir os pontos


principais em um caderno. Faça isso de tal maneira
que você consiga explicar o conteúdo aprendido
para outra pessoa.

2. Siga meu perfil no Instagram:


@ministerioricardoribeiro

O Instagram atualmente é minha principal casa


virtual e portal de poder. Ali coloco pílulas diárias,
lives e stories para sua edificação pessoal.

7
3. Comunique-se conosco através do WhatsApp:

Quem não é acessível não é merecido.


WhatsApp 21 98111-6787

Caso prefira, temos o e-mail


baseapostolica@gmail.com à sua disposição.

4. Crie um grupo de estudos:

Indique este livro para outras pessoas e forme um


grupo de estudos. Discutir os aprendizados do
livro com amigos, colegas e pessoas próximas ajuda
você a ir além. Lembre-se: se você quer ir rápido,
vá sozinho, se quer ir longe, vá acompanhado.

5. Faça a interpretação de seu nome

Após a leitura, substitua as letras de seu primeiro


nome para as respectivas letras hebraicas, e faça
uma interpretação profética dos códigos intrínsecos
em seu nome. Lembre-se, todo nome é um destino!

8
Prefácio

Este livro é uma porta para entender o idioma que


Deus fala, Paulo diz que há muitos idiomas no
mundo e nenhum deles sem sentido, então enteder
a revelação através do idioma natural de nosso
Senhor é importante para o discernimento e acessar
as promessas de Deus para nosssas vidas.

Profeta João Edpo

9
Introdução
A alma de todas as pessoas fala o hebraico, e o entende no subconsciente.
O autor

Precisamos ter fé para crer que as letras hebraicas


são mais do que escritas; elas são quase espíritos,
uma vez que carregam vida, personalidade, poder.
Elas carregam em si poder, energia, códigos,
verdades espirituais. Elas existiam antes do
universo, e foi pronunciando palavras formadas
por elas que o Eterno tudo criou. As letras são
manifestação do verbo que se fez Carne. É a carne
em forma de verbo, e entenderemos isso com
clareza neste estudo.

Doravante substituiremos a palavra “Alfabeto” por


“Alef Beit”, uma vez que “alfa + beta”, reportam ao
idioma grego, enquanto o “alef + beit” reportam ao
hebraico.

Misteriosamente, mesmo tendo o “Alef Beit” sido


criado antes da fundação do mundo, o Eterno usou
o povo pagão Cananeu (Fenício) para criar a
primeira grafia que inspirou os desenhos das letras
hebraicas.

Diga-se de passagem que “Fenício” é um termo


inventado pelos gregos, como um codinome ao

10
antigo povo Cananeu. Passaram a ser chamados
assim porque vendiam púrpura (pigmento para
tecidos). Em grego púrpura significa phoinikes, que
passado para o latim fica poenicus, e em português
fenícios.

Enfim, prosseguindo, os hebreus analfabetos


receberam 10 mandamentos escritos em hebraico,
mas só Moisés poderia entendê-los porque foram
explicados a ele VERBALMENTE pelo Eterno. Ao
chegar à Terra Prometida (Canaã), os hebreus
conheceram a escrita cananeia, e perceberam que
havia uma curiosa conexão entre a grafia deles e a
contida nos dez mandamentos. Assim surgiu a
“alfabetização” hebraica. Tudo isso aconteceu entre
o século IX e X antes da era Cristã.

A grafia fenícia era formada por 22 desenhos, cada


um com uma simbologia. Tais simbologias foram
adotadas profeticamente pelo povo hebreu. A
grafia inspirada em pinturas e simbologiasé
chamada PICTOGRAFIA, e usaremos esta palavra
algumas vezes neste livro.

Portanto é preciso compreender que as letras


hebraicas mudaram um pouco o formato em
relação aos desenhos originais cananeus, mas
carregam os significados dos desenhos originais,
pois foi visto que há uma sequência profética na

11
leitura gradativa dos 22 símbolos (inclusive,
mesmo que os judeus não percebam, conectando o
Pai à Cruz). Veremos isso com muita emoção neste
estudo.

Não há como duvidar que os cananeus foram


misteriosamente inspirados por Deus ao digitar o
“Alef Beit” alfabeto hebraico. Deus usa quem quer e
o que quer: “Todas as coisas foram feitas por Ele, e
sem Ele nada do que foi feito se fez” João 1.3.

Desenhos cananeus (lê-se da esquerda para direita)

12
Vejamos agora os desenhos cananeus e a
comparação com o “alfabeto” hebraico e sua
origem pictográfica:

13
Embora a inspiração do “Alef Beit” tenha sido o
alfabeto cananeu, há um conto hebreu antigo que
diz que Deus teria amarrado as 22 letras da Torá na
língua de Abrahão e revelado a ele os segredos
dessas letras, para que “mesmo antes da escrita
existir” ele a pudesse usar e ensinar aos seus
descendentes através da tradição oral.

14
Atualmente existem cerca de 3000 idiomas, sem
contar os dialetos, e mais de mil letras formam os
alfabetos para estes idiomas. Porém somente um
idioma é divinamente criado, tendo a sua
inspiração se originado inteiramente na Eternidade.

O hebraico não se resume a letras. O hebraico já existia antes das letras e da


multiplicação das línguas. As letras permitem escrever e transferir o hebraico.
O autor

Observe que o Eterno criou o mundo através da


FALA, e curiosamente o Salmo 119 inteiro é sobre o
poder da Palavra (voz) de Deus. O que quase
ninguém sabe é que o Salmo 119 é dividido em 22
porções de 8 versículos cada, e cada uma das
porções é escrita em homenagem a uma das 22
letras, e todos os seus versículos (no original)
começam com a letra que tal porção homenageia.
Ao terminar este livro, já conhecedor do poder das
letras, experimente ler o Salmo 119 com este
entendimento.

Além disso, os provérbios de Agur (Provérbios


31.10-31) também tratam destas 22 letras, dentro do
contexto de que “A mulher virtuosa” é a Igreja.
Tais versículos relatam a expectativa do Senhor

15
acerca da sua Noiva, e fala também do Seu caráter
como marido. Assim como no Salmo 119, os 22
versículos começam com as 22 letras, e falam
claramente sobre o significado delas. É realmente
surpreendente.

Guematria

Toda letra hebraica tem um valor numérico.


Quando analisamos uma palavra hebraica,
podemos somar o valor de cada letra, e descobrir o
“valor da palavra”. Isso pode ser feito com nomes,
e com esta numeração, pode-se procurar algum
significado profético.

1. Alef – Valor 1
2. Beit – Valor 2
3. Guimel – Valor 3
4. Dalet – Valor 4
5. Hey – Valor 5
6. Vav – Valor 6
7. Zayin – Valor 7
8. Het – Valor 8
9. Tet – Valor 9
10. Yod – Valor 10
11. Kaph – Valor 20

16
12. Lamed – Valor 30
13. Mem – Valor 40
14. Num – Valor 50
15. Samech – Valor 60
16. Ain – Valor 70
17. Pei – Valor 80
18. Tsade – Valor 90
19. Qof – Valor 100
20. Resh – Valor 200
21. Shin – Valor 300
22. Tav – Valor 400
.

Desde Gênesis ao Novo Testamento, o Eterno


demonstra um curioso cuidado com letras e nomes.
Quando estudamos o nome dos personagens
bíblicos em hebraico, percebemos mistérios e
similaridades com suas personalidades.

Não foi à toa que Deus substituiu o nome de:

• Ab’rão para Ab’rahão


• Sarai para Sara
• Iacov para Israel
• Saulo para Paulo
• Simão para Pedro

Não posso deixar de dizer que fizemos o contrário,


mudando o nome de Yeshua (Seu filho) para Jesus
(um nome grego, de significado não muito bom) –
17
Iesus (no grego) significa literalmente “Ele é
cavalo”.

Ainda bem que a misericórdia e graça permitiram


que Ele nos ouvisse até hoje, e possivelmente
continuará ouvindo os “ignorantes” acerca deste
assunto. Aprofundo tal assunto em meu outro livro
“O Nome de Deus”, disponível à aquisição no
formato como e-book.

Enfim, rumine as revelações como se você estivesse


degustando um banquete de sua comida predileta.
É importante, extremamente importante, que você
entenda que se qualquer uma destas letras estiver
contida em seu primeiro nome, você tem direito de
orar pedindo ao Eterno que ative esse poder em
sua vida. Caso a mesma letra apareça duas ou três
vezes em seu primeiro nome, dê a ela uma atenção
especial. Deus certamente estará requerendo algo
de você com mais ênfase.

Por trás das letras de seu nome existem letras


hebraicas, e por trás dessas letras, há portais,
revelações. Estes são os Portais do Alef Beit, chaves
de ativação de riquezas, destino, ministério, tudo à
sua disposição.

18
Fique atento. O hebraico é uma língua consonantal.
Não existem vogais no hebraico antigo. Os hebreus
conseguiam pronunciar porque “imaginavam” as
vogais. O Alef (A) do hebraico, é uma consoante. O
Yod (I) também é. O (E, O e U) não tem
representação clara no hebraico antigo.

Mais recentemente, o judaísmo criou as chamadas


“dagueshs”. Trata-se de pontinhos e tracinhos que
ficam abaixo das letras, representando as vogais.
Isso ajudou muito na leitura e pronúncia, porém
não trataremos de tais neste livro.

Para ajudá-lo a familiarizar-se com as letras do


“Alef Beit”, proponho que todos os dias pela
manhã, você separe 3 ou 4 minutos para
pronunciar as 22 letras, intercalando-as com uma
respiração profunda, inspirando pelo nariz e
soltando pela boca. Coloque um fundo musical
bem calmo, e inspire, solte o ar e pronuncie a
primeira letra. Faça assim até que tenha lido as
primeiras 22 letras. Creia no poder que há neste
oculto revelado. Acredite, você estará verbalizando
letras que já existiam no céu antes da criação do
mundo.

19
• Alef
• Beit
• Guimel
• Dalet
• Hey
• Vav
• Zayin
• Het
• Tet
• Yod
• Kaph
• Lamed
• Mem
• Num
• Samech
• Ain
• Pei
• Tsade
• Kuf
• Reish
• Shin
• Tav

20
1 – Alef, o Portal da
Paternidade

O Alef é o suporte de todas as vogais. Dentre as 22 letras, foi a única


que não disputou pela primogenitura, e mantendo-se silenciosa,
alcançou o coração do Eterno, tendo o direito de “por ser silenciosamente
poderosa” definir-se como “a letra Pai”
O autor

O Alef é uma letra “muda”. Ela por si só é uma das


únicas letras que não têm som. Ela é o suporte das
outras letras, dando o sentido vocálico, gerando
assim o som de A ou E (principalmente) em
algumas palavras.

Um exemplo é a pronúncia de um dos nomes de


Deus (EL), que é a junção de Alef + Lamed, aqui
aparecendo com o som de “E”, para dar sentido ao
“L”. Já em Ab’rão, Adonai, Adam, ela aparece com
som de “A”.

Símbolo de origem: um touro. A simbologia


original aponta para a liderança suprema e a
autoridade paternal (representada nos chifres). Eu
21
gosto de dizer que Alef é a letra da Paternidade, e
aponta diretamente para o PAI Eterno, e para nossa
função em reproduzirmos esta paternidade para
nossos filhos biológicos e espirituais.

Alef é liderança e força, a liderança sábia e


silenciosa de um pai. Por isso a pronúncia às vezes
aparece como “A ou E”, mas na maioria das vezes
o Alef é silencioso. SilêncioAlef representa o Pai
Eterno sobre nós, mas também nosso poder de
paternizar. Curiosamente a palavra Aluf significa
“protetor, mestre, amigo”, papeis de um
verdadeiro líder e pai.

O Alef representa também a criação de tudo, pois


Deus criou o mundo através de comandos, e
através de suas verbalizações, tudo se fez.

A aparição desta letra em nosso nome serve para


nos lembrar que só somos órfãos se quisermos, pois
há um pai no céu, disponível antes de qualquer
coisa a ser nosso pai. Pode parecer que Ele não está
lá, mas está em tudo. O Alef silencioso. Alef
representa DEUS, na sua mais pura essência!

O Alef extra, acrescentado por Deus na vida de


Ab’rão faz dele mais do que um Ab’ (pai), mas sim
um pai reprodutor de pais (A+A). Isso é tão
poderoso que faz de Ab’rahão alguém que não

22
precisou de título sacerdotal ou ministerial. Ele foi
apenas Ab’rahão, o pai das multidões e pai da fé.
Ab’rão já estava pronto para ser pai dos judeus,
mas como Ab’rahão, se tornou pai de multidões.

A reprodução do Alef de Ab’rahão aparece em Jacó,


que, mesmo sem ter o Alef em seu nome,
reproduziu as 12 tribos, e em José, que mesmo sem
ter o Alef visível em seu nome, herdou a
paternidade de Abraão em sua quarta geração, e o
poder foi tanto, que ele afirmou ter se
transformado em ABA sobre Faraó (Genesis 45.8).
Portanto, ter o Alef no nome é a lembrança de que é
filho, mas também de que é pai formador de pais.

Conta-se que todas as letras pediram ao Pai


primazia para serem a primeira, cada uma com um
ótimo argumento, mas nenhum argumento
convenceu o Pai. A única que não se apresentou,
dando privilégio às outras, foi o Alef, e por isso o
Pai a chamou e lhe deu a posição de primeiro lugar,
dizendo: É isto que espero de alguém que
represente o PAI.

Finalmente, o Alef fala de meditação, uma vez que


antes de começar a verbalizar o Beit e as outras
letras, houve um silêncio, um suspiro.

23
Assim precisamos começar o dia. Assim
precisamos agir antes de tomar qualquer atitude
importante. Pensar, respirar, colocar a mente no
lugar. Este é o poder do líder, do governador.

Completo dizendo que o silêncio de Alef é o “Pai”


se ocultando para a manifestação do Filho (o que
veremos em Beit, a segunda letra).

Aplicação pessoal!
Carregar esta letra em qualquer parte de seu
primeiro nome é um sinal da aprovação de Deus
para o fluir da paternidade espiritual em seu
ministério, assim como a garantia da paternidade
de Deus sobre sua vida. Caso a letra apareça mais
de uma vez, Deus insiste que sejas um
paternizador, um duplicador da visão legítima da
paternidade divina, ensinando que Deus é Pai.
Assim como Deus acrescentou um A ao nome de
Ab’rahão, assim fez em seu nome. Explore esta
unção através de oração, jejuns e práticas
assertivas.

24
2 – Beit, o Portal da
“Morada”

Beit, a primeira letra da bíblia, e a primeira letra com som definido, nos
mostra que o Pai se ocultou para que o Filho se
manifestasse e falasse por Ele.
O autor

A segunda letra do hebraico, mas a primeira em ter


um som claramente pronunciável. Pronuncia-se
“B” quando se apresenta com um pontinho no seu
interior, ou um “Bfraco”, ou quase um “V”, quando
sem este pontinho).

O símbolo de origem da letra Beit é uma casa


(tenda). Não é a toa que a palavra Betel significa
“Beit + El” – O senhor da casa, ou a casa do Senhor.
Interessante que El aqui representa o nome de Deus
como “pão”, neste caso, não o Pai, mas seu filho
Yeshua. Pessoalmente acredito que quando Jacó
teve a visão da escada, e dos anjos de Deus subindo
e descendo sobre ela, e deu no nome daquele lugar
de “Betel, a casa do pão”, profeticamente ele estava
25
falando de uma visão messiânica. De fato Yeshua
de fato disse: “Eu sou o pão da vida”, e nos
convidou a “habitar nele”: Se vós estiverdes em
mim; Aquele que está EM Cristo; Estamos
assentados EM Cristo nos lugares celestiais.
Portanto Beité a primeira manifestação de Cristo
nas letras hebraicas.
Antes de sermos habitação do Espírito, habitamos
NELE (Estamos assentados EM Cristo).

Como foi escrito no capítulo anterior, o Alef (Pai) se


ocultou para dar primazia ao filho (Yeshua, o pão
da casa). Ele se ocultou para dar primazia ao Beit,
ao iniciar a Bíblia com a letra B - “Bereshit bara
Elohim” (No princípio Deus criou...) - Gênesis em
hebraico é Bereshit.

A palavra casa, em hebraico significa “Bait”, que dá


origem à palavra casar. Isso fala de arrebatamento.
Beit é casa, e é casamento, no sentido de casamento
com Cristo para a eternidade.
Já sabemos que o Alef representa o Pai, porém não
há sentido no pai se não houver um filho. Por isso
para pronunciar Pai em hebraico é necessário unir
as duas letras (Ab’) – Lê-se “aba”. O Eterno se fez
pleno criando o homem.

Finalmente, Beit significa LAR (literalmente). E se o


Alef é Deus e o Beit é nosso lar, as duas primeiras

26
letras mostram as duas coisas fundamentais para o
início de uma vida saudável (ter Deus como pai, e
constituir um lar) - estas seriam as bases da
sobrevivência do judaísmo e de qualquer fé cristã.

Só se torna pai quem aprende a ser filho. Isso vale


para o biológico e para o espiritual. Por isso o
próprio Cristo precisou ser Filho de Deus para
assumir paternidade sobre a humanidade. Aba só
existe quando há paternidade e filho, pois não
existe pai – Alef - sem filho, e não existe filho – Beit -
se não houver pai - ainda que celestial. A+b+a de
fato é Alef que gera um Beit que se torna outro Alef
- ABA.

Quando Malaquias profetiza João Batista e


consequentemente Yeshua, ele fala sobre a
restauração da relação entre pais e filhos, e filhos e
pais. Isso é fundamental em todos os aspectos, para
que “Aba” faça sentido.

Contos antigos judaicos dizem que a letra Beit


havia disputado com o Alef o direitode ser a
primeira letra. O argumento de Beit é que seria a
letra que iniciou a Torá (Bereshit - no principio), o
nome original do livro de Gênesis. No fim de tudo
o Eterno deu a honra ao Alef, justamente por ter
sido a única letra a não ter brigado pela
oportunidade. Seu silêncio a fez digna da posição

27
paternal sobre todas as letras; a primogênita do
alfabeto. No entanto Alef se manteve silencioso
dando primazia ao Beit, a primeira letra com som, a
primeira letra da Bíblia. Assim o Pai Eterno
também honrou seu filho, dando-lhe o nome sobre
todo nome e o governo sobre toda a terra.

Beit dá origem às palavras:

• Betel - casa do pão.


• Bereshit– gênesis, no principio.
• Brachá - bênção.
• Bar - filho.
• Bat - moça.
• Bait - casa (o Iod alcançou a moça e gerou lar)

Aplicação pessoal!

Carregar esta letra em qualquer parte de seu


primeiro nome é uma garantia de que Deus tem
um projeto de família e morada segura para sua
vida. Não apenas isso, mas Ele garante que Cristo,
o Filho, será o Senhor da casa. Também é um aviso
de que você deve explorar os direitos de quem
“habita em Cristo”. Existem vários versos bíblicos
que citam esta expressão. Estude-os. Explore esta
unção através de oração, jejuns e práticas
assertivas.

28
3 - Guimel, o Portal do
Espírito Santo

Nada acontece com resultados transcendentes, se não houver um Guimel


nos mantendo em movimentos celestiais.
O autor

É importante entender que o Alfabeto Hebraico


(Alef Beit) é como uma escada para a alta evolução,
letra por letra, degrau por degrau. Começa com a
manifestação do Pai e do Filho, pois sem esta
unicidade, nada podemos fazer. Precisamos do
Filho Yeshua, o Caminho que nos leva ao Pai.
Porém a partir de agora precisamos observar que a
maioria das letras vai tratar do que o Eterno espera
de nós como sua noiva e seus filhos. Claro que
também manifestará o seu caráter, pois Ele é o
exemplo para nós, mas acima de tudo, Ele espera
de nós atitudes que O representem.

29
Sugiro que você preste muita atenção na mágica
conexão entre as próximas 3 letras: Guimel, Dalet e
Hey. Estamos em Guimel, e ela é o início da
caminhada para a maior das evoluções espirituais;
e certamente o caminho para os milagres que você
necessita.

Então vamos ao Guimel. Seu símbolo de origem é


um “camelo”, e denota o animal que era usado
para “carregar os mercadores”. A letra Guimel tem
o formato de alguém andando, ela tem duas pernas
e expressa movimento.

Ela representa Jesus movido pelo Espírito Santo,


mesmo sendo homem, se movendo pelo espírito do
próprio Deus no meio da humanidade perdida.
Vemos uma representação desta figura na parábola
do bom samaritano, que colocou o homem ferido em
cima do seu “animal” e proveu tudo o que ele
precisava, sem reservas.

“Jesus viajou para Nazaré, onde havia sido criado e conforme seu costume, num
dia de sábado, entrou na sinagoga. E posicionou-se em pé para fazer a leitura. Foi-
lhe entregue o livro do profeta Isaías. Desenrolando-o achou o lugar onde está
escrito: “O Espírito do Senhor está sobre mim, porque me ungiu para pregar o
Evangelho aos pobres. Ele me enviou para proclamar a libertação dos aprisionados
e a recuperação da vista aos cegos; para restituir a liberdade aos oprimidos, e
promulgar a época da graça do Senhor” Lucas 4.16-19

A palavra Guimel tem conexão com a palavra


Guemol (ajudaou auxiliador). Também tem conexão
com a palavra Guemilut Chassadim (caridade

30
hassídica), que fala sobre praticar os mais solenes
atos de bondade e amor ao próximo.

Jesus veio para nos mostrar que é possível o


Espírito Santo habitar no homem para ativá-lo
neste mesmo poder generoso de auxiliar o próximo
com a santidade, bondade e poder divino. A
generosidade hebraica não depende de pessoas
pedintes - é uma mistvá (lei); é um ato profético,
revelado. Sábio e rico é quem tem para dar. E todos
têm algo para dar, mesmo que seja um abraço ou
uma palavra de amor.

Na parábola do bom samaritano o sacerdote


“descia de Jerusalém” (saía da posição) e encontrou
um moribundo (que também havia descido, e por
isso havia sido assaltado covardemente). Mas surge
na história o bom samaritano (Yeshua montado no
Guimel “movendo-se no Espírito Santo”).

Assim como Alef é Pai e Beit é Filho, Guimel


também pode representar o Espírito de Deus,
sendo Deus enviado à Terra, gerando o movimento
divino no coração humano.

Elias e João Batista vestiam-secom pele de camelo


(Guimel), e por isso eram grandes profetas. Assim

31
como eles, precisamos ser vestidos pelo Espírito
Santo, aquele que nos move.

Algumas outras palavras poderosas conectadas


com Guimel:

• Guedula – bondade.
• Guebura – rigor.
• Guibor – direito de uma criança desmamada
se tornar grande e forte.

O Alef e o Beit tratam de conhecermos o Pai e


Yeshua, mas o Guimel nos tira da posição de
“conhecer” o Pai e o Filho, e nos desafia a nos
“movermos” neles, através do Espírito Divino. Esta
é a oportunidade que recebemos para representar,
parecer com Ele e refletir a sua luz.

Então precisamos entender que Deus primeiro


apresentou-se como Pai e revelou o seu Filho, mas
agora começa a mostrar a sua generosidade de
habitar em nós, e expectativa de que possamos nos
mover Nele e Por Ele.

Enfim, você percebeu que o Guimel é quem cuida


do pobre, do aflito, do abandonado. Mas o
verdadeiro Guimel não apenas dá moedas, mas leva
a pessoa a evoluir, a levantar, a passar pela porta
evolutiva. É o famoso “não dê o peixe, dê a vara de

32
pescar”. Sobre esta porta falaremos na próxima
letra, o Dalet.

A verdade é que aquele que está na porta não sabe


o que precisa, e não tem entendimento de que a
resposta está “do outro lado da porta”. O que ele
precisa é passar pelo Dalet (a letra seguinte), mas o
que ele pede são algumas esmolas. Por isso
precisamos atravessar este portal, e nesta condição,
trazer o máximo de pessoas para esta realidade.

Veremos aqui um desenvolvimento de cinco


degraus poderosos:

1. Alef, o Pai
2. Beit, o Filho
3. Guimel, o Espírito
4. Dalet, a porta
5. Hey, a evolução! (Chegaremos lá!)

Em Guimel, Yeshua vem nos ensinar o que Tiago


1.27 cita sobre a verdadeira religião: “A verdadeira
religião é cuidar do órfão e da viúva”.

Aqui já começa um confronto para olharmos para


fora das quatro paredes, encontrarmos o ferido e,
pelo exemplo deYeshua, repetirmos o modelo do
Bom Samaritano!Precisamos praticar o Guimel, para
passar pela próxima fase, extremamente relevante.

33
Aplicação pessoal!

Carregar esta letra em qualquer parte de seu


primeiro nome é um chamado profundo para a
comunhão com o Espírito Santo, e acima de tudo,
para a aplicação dos frutos desta comunhão. O
Guimel é o Espírito Santo como um camelo
carregando a igreja. É como dizer: “A igreja está
sendo movida pelo Espírito” – nem todas estão!!
Portanto Deus quer mover você através do Seu
poderoso espírito. Neste exato momento Ele está aí
do seu lado, aquecendo-o e batendo à porta de seu
coração. Explore o poder deste portal através de
oração, jejuns e práticas assertivas.

34
4 –Dalet, o Portal da
Decisão

Conheço as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, e
ninguém a pode fechar; tendo pouca força, guardaste a minha palavra,
e não negaste o meu nome.
Apocalipse 3.8

Acabamos de sair de Guimel (o cuidador, bondoso,


doador), e nos deparamos com Dalet. Esta quarta
letra tem alguns significados: Dalut / Dal (o pobre),
e Délet (a porta). Portanto Dalet representaao
mesmo tempo o pobre e a porta.

Talvez você já tenha percebido que é comum


encontrar um mendigo na porta de igrejas ou nos
lugares onde se imagina passar pessoas caridosas.
Atos 3 mostra Pedro e João entrando no templo
para orar, e vendo um pobre “na porta do templo”
pedindo esmolas. Uma conexão entre pobre e
porta.

35
O interessante é que a porta do templo estava
aberta, mas o pobre preferia ficar à porta. Este é o
mistério do Dalet, pois Dalet é uma “porta
encostada; parece estar fechada, mas está aberta”.
Entra quem quer. Ter atitude e ousadia para passar
por esta porta é ir para a próxima letra, Hey, a letra
das grandes conquistas e milagres. Pedro e João
poderiam ter oferecido algumas moedas, mas eles
deram pernas ao paralítico (Guimel) e o
incentivaram a entrar pela porta (Dalet).

“Tendo pois, irmãos, ousadia para entrarmos no santíssimo lugar, pelo sangue de
Yeshua” Hebreus 10.19

Os judeus falam sobre o Dal orgulhoso (o pobre


orgulhoso). Aquele que não reconhece sua pobreza,
e por isso nunca se permitirá passar pelo Dalet.

“Assim, porque és morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da


minha boca.Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho
falta; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego,
e nu;Aconselho-te que de mim compres ouro provado no fogo, para que
te enriqueças; e roupas brancas, para que te vistas, e não apareça a
vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colírio, para que
vejas” Apocalipse 3.16-18

A visão da porta aberta que parece fechada pode


ser interpretada de várias maneiras. É o véu
rasgado que não foi atravessado por muitos
medrosos. A religiosidade que substitui a unção
por obras ou entretenimento. É o próprio Cristo, a

36
porta das ovelhas, rejeitada por muitos. Quantas
portas estão abertas na nossa vida e não
percebemos? Ficamos presos a diversos tipos de
pobreza, na área emocional, financeira, espiritual,
ministerial, intelectual. Há vários tipos de
pobrezas, há vários tipos de pobres; Jesus falou até
mesmo dos pobres de espírito.

Para passar por esta poderosa porta precisamos


cumprir alguns princípios:

1. Desejar entrar por ela: é como um trem (ou


metrô). Ele para diante dos passageiros da
estação, e entra quem quer. O trem passa, e
quem não entra fica para trás.Uma porta que
vai abrir, mas você precisa estar na hora certa
e na posição certa para poder entrar. O trem
faz sua parte, o passageiro também.

2. Estar alinhado às letras anteriores (Alef –


paternidade, Beit – estar em Cristo, Guimel–
mover-se pelo Espírito de Deus). Há muita
gente orando para que Deus “abra portas”,
mas que não passa corretamente pelos três
portais anteriores.Qualquer porta que não
seja precedida por um relacionamento com o
Pai, o Filho e o Espírito Santo, pode ser ma
porta de engano.

37
3. Saber que para passar por esta porta, sempre
será necessário deixar algum “Isaque” para
trás. Sempre haverá uma renúncia, uma
oferta ou um preço a ser pago.

4. Reconhecer que a porta é aberta diante de


nós, mas é o Senhor quem deve ser
glorificado (Isaías 22.15-25).

5. Entender que sempre existirá alguém que já


passou pela porta e está vivendo o que você
espera viver. Nesta hora o pobre se enche de
inveja e fica na porta, mas o maduro aprende
o exemplo, o imita e entra. Podemos
aprender com quem já conquistou aquilo que
queremos conquistar.

6. Entender que depois de passar pela porta,


você deverá ajudar aqueles que ainda não
passaram por ela a trilharem o mesmo
caminho. Aí está oGuimel. Mais do que dar
esmolas, trata-se de libertar uma mente.

Em João 5, o paralítico do tanque de Betesda estava


diante da porta, mas queria usar a chave errada
(misticismo, religiosidade, justificativa) -havia uma
lenda de que um anjo moveria as águas de cura que
haviam no tanque, porém Yeshua, a verdadeira

38
porta, estava disponível e aberta ao lado dele
perguntando: “Queres ser curado?”

Dalet também fala de desejo para mergulhar mais


profundo, e conhecer novos níveis sobrenaturais
sem medo. É sair da religiosidade. É Saul passando
por Zufe para conhecer Samuel. É o nado que
faltou para Ezequiel quando ele chegou a 1500
metros de caminhada nas águas do Mar Morto.

É a linha que separa a teologia da Cultura do


Reino, a religiosidade da vida no Espírito. O tijolo
do templo, das Pedras Vivas.

Dalet, portanto, é ativação profética. É a mão de


Eliseu sobre seu moço, orando para que ele
pudesse ver! Haverá um momento da vida em que
toda pessoa precisará enfrentar seus Daletspara
mudar de fase, deixar ir o que precisa ir e assumir a
nova etapa. Só assim saberá o que acontece no Hey
(a letra seguinte).

Trata-se aqui também do dilema do perdão. Deixar


o passado para trás para avançar. Talvez
curiosamente a palavra “apagar” noinglêsé
“Delete”. Por isso Dalet é “esquecendo-me das
coisas que para trás ficam, e avançando para as que
estão diante de mim, prossigo para o alvo”– a
próxima letra (Hey)”.

39
Já pensou nos Dalets que você precisa passar? As
decisões que precisa tomar e as renúncias que
precisa fazer? Então faça logo isso, porque a
próxima letra – MARAVILHOSA – só se cumprirá
na sua vida de acordo com esta (D)ecisão.

Outro mistério sobre a porta – Dalet - é que ao


mesmo tempo em que ela é uma porta de entrada
para algo maravilhoso, é também uma porta de
saída do cativeiro das pobrezas anteriormente
citadas. É como uma porta aberta para o escravo
sair e se tornar livre. É a porta da gaiola aberta,
dando opção à bela ave para voar. Por isso é
conhecido como tolo aquele que, mesmo tendo a
chance de ser livre (passar pela porta), se mantém
escravo. Isso se chama alienação, ou o vício ou
dependência da casa da servidão. Os hebreus
libertos por Moisés enfrentaram este dilema
quando por várias vezes sentiram saudades das
“cebolas” do Egito. Quem passa pelo Dalet precisa
estar decidido a não olhar para trás, senão,
certamente poderá virar uma estátua de sal.

Palavras com Dalet:

• Dal – pobre.
• Dalal – emagrecer (naquele tempo só rico era
gordo)

40
• Dag – peixe (Dá origem a palavra Dagon –
divindade dos filisteus, metade homem,
metade peixe). Obs: Mais à frente veremos que
a palavra Nun também significa peixe.
• Dirá – morada.
• Daka – oprimido.

Aproveite! O Senhor tem uma linda porta (Dalet)


aberta para que você possa passar para a letra
(Hey). Não desperdice esta oportunidade.

"Entrai pelas portas de Jerusalém! Jerusalém, que estás construída


como cidade compacta, para onde sobem as tribos, as tribos do
SENHOR, como convém a Israel, para renderem graças ao nome do
SENHOR. Lá estão os tronos de justiça, os tronos da casa de Davi.
Orai pela paz de Jerusalém! Sejam prósperos os que te amam. Reine
paz dentro de teus muros e prosperidade nos teus palácios."
Salmos 122:2-7

Aplicação pessoal!

Dalet é uma letra de decisão, atitude. É nesta letra


que o medíocre e o vitimista têm a chance de se
tornarem protagonistas de suas vidas. A porta está
aberta, mas é preciso ser focado e decidido para
entrar. Carregar esta letra em qualquer parte de seu
primeiro nome é um chamado profundo para
entrar pela porta e ver o que há do outro lado. Não
apenas ver, mas viver e contemplar as maravilhas
ocultas que esperam por você. Explore o poder
deste portal através de oração, jejuns e práticas
assertivas. Mas há algo especial neste portal:
41
sempre será necessário deixar algo de valor para
trás, sempre será necessária uma renúncia ou um
sacrifício. O Dalet é um portal que nos separa do
velho, e muita coisa velha precisa ser abandonada,
deixada para trás.

42
5 - Hey, o Portal das
Maravilhas

Não nos esqueçamos de que as letras hebraicas existiam antes da criação


do mundo e da Bíblia, e foram entregues no Sinai a um povo
literalmente analfabeto. Hebraico é mais do que lei. É poder!
O autor

Enfim, que alegria, espero que você tenha


descoberto os “Dalets” da sua vida, e dado ao
menos os passos iniciais para chegar ao Hey.
Prepare-se, pois o que está deste lado da porta é
simplesmente surreal!

A letra Hey é simbolizada por uma janela ou porta


aberta, diante da visão de algo glorioso e
inacreditável! Significa algo como “Ei, veja!” ou
“Aqui está!”. É como se uma ficha caísse. A pessoa
que finalmente decidiu passar pelo Dalet sempre se
surpreenderá com a visão do Hey, afinal, a jornada
começou no Alef, passou pelo Beit, Guimel e
principalmente pelo Dalet. Neste momento, muitas
coisas grandiosas começam a acontecer.

43
Sinceramente, para mim a grade aventura começa
nesta etapa. O moço de Eliseu já era discípulo, mas
foi no Hey que ele começou a ver anjos. Eu
visualizo o Hey como “aquele momento que o filme
começa a realmente ficar legal”. O momento em
que a vida começa a fazer sentido.

Gramaticalmente o Hey é como nossa letra “h”,


tendo aquele som de “rr” como em “carro”. Muitas
vezes ela também é muda como o Alef, por
exemplo, um dos nomes atribuídos a Deus é
HaShem e pode ser pronunciado como “rra-chém”
ou “a-shém”. O Hey tem outra importante função
gramatical. No início da palavra geralmente
aparece como um artigo definido: “O, a, os, as”. No
hebraico os artigos definidos ficam agarrados no
início das palavras. Exemplo: HaShem (o nome).

Graficamente, a letra Hey é uma mistura entre o


Dalet e um Vav (a próxima letra que estudaremos).
Cabe um Spoiler: Vavé uma estaca prendendo as
coisas que são “do céu” para os homens da Terra.
Então ao passar pelo Dalet, você recebe bênçãos tão
grandiosas, que logo depois será preciso algo
poderoso para manter esta bênção segura e estável
em suas mãos, ou até mesmo te manter “preso com
os pés no chão” para que você não exagere em
vangloriar com os sucessos que acompanham esta
fase

44
Estar neste lugar é glorioso. Portas financeiras
começam a se abrir, portais espirituais, portas de
relacionamento, um universo de possibilidades.
Mas o mais importante: o pobre passou pela porta e
tornou-se“rico”, mas não pode deixar de ser pobre,
no quesito da essência, afinal tudo o que temos não
é nosso, é emprestado. O Vav (próxima letra) virá
justamente para nos avisar que nossas bênçãos e
conquistas são celestiais, então “continuamos
pobres” apesar de tudo. Hey é a combinação da
pobreza humana com a abundante graça celestial.

O Hey também aponta para a vida e a fonte de toda


fecundidade. Adão estava morto até receber o
sopro celestial. De barro a humano, houve uma
passagem do Dalet para o Hey. Por isso o Hey é um
Dalet acrescido de um Vav.

Adão, antes do sopro divino, era um Dalet (um


pobre ser antes da porta. Uma alma morta
esperando pela vida). Tinha aparência de vivo, mas
sem movimento, sem expressão. Deus soprou, e o
Dalet virou Hey, agora tornando-se alma vivente
(ser pensante). Por outro lado, o homem caído
(pecador) é o Hey voltando a ser Dalet, abrindo mão
da centelha divina.

45
Há um profundo texto narrado em Isaías 22.15-25
que mostra um homem perdendo o Hey e voltando
ao Dalet (Sebna), e um outro sendo promovido a
Hey (Eliaquim). Curiosamente, Eliaquim significa
“Deus ergue”, “Deus levanta”. Sugiro que você
abra a sua Bíblia e medite neste texto.

Hey, portanto, aponta para nascimento, evolução,


conquista, transformação, e, porque não,
conversão, ou até mesmo batismo com o Espírito
Santo e ativação profética?

Lembrem-se do moço de Eliseu, que recebeu a


oração do profeta: “Abra os olhos para que ele
veja”. Após a oração, o moço passou a ver exércitos
angelicais.

Finalmente, o Hey é fonte de fecundidade. Ele pode


se desenvolver, crescer, graças à mistura entre Dalet
e Vav. Este par gera a fecundação de qualquer tipo
de milagre, inclusive o milagre da vida.

Não é a toa que Ab’rão não recebeu apenas um Alef


tornando-se Ab’raão. Ele recebeu também um Hey,
se tornando Ab’raHão. Da mesma forma Sarai
perdeu seu Yod – estudaremos mais à frente – que
foi promovido para um Hey, tornando-se SaraH.
Agora, tendo ambos passado por este “upgrade”,
tornam-se fecundos de multidões.

46
Estar “deste lado da porta” é uma chance, uma
graça, um privilégio. Não é mérito nosso apenas,
mas graça e autorização de Deus.

Se até este momento você não absorveu a ideia do


poder que esta letra carrega, saiba que o nome
impronunciável de Deus “YHVH” (Yod, Hey, Vav,
Hey) – contém duas vezes esta poderosa letra. E a
traduçãoliteral da palavra H+E+Y é ser ou estar, em
todas as conjugações possíveis. Então o próprio
Deus carrega em seu nome um duplo H, podendo
ser chamado de:

• Eu sou o que sou


• Eu estou o que sou
• Eu estou o que serei
• Eu sou o que serei
• Eu fui o que sou
• Etc, etc, etc.

Por isso Ele é aquele que é, que era e que será. E


mesmo sendo tudo isso, pelo seu Vav, mantém-se
entre nós. O que veremosno capítulo seguinte!

Aplicação pessoal

Se você carrega em seu nome o H, RR, ou até


mesmo o R com o som arrastado como em

47
“RicaRdo”, você tem o Hey, e pode clamar ao
Senhor através de busca profunda que Ele revele
seus códigos ocultos, suas surpresas e promessas,
tudo aquilo que o Dalet não poderia oferecer. Mas
lembre-se, há muitas pessoas que entram no portal
do Hey, mas por erros ou distrações, voltam para o
Dalet e terminam sua vida moribundos e
saudosistas, se vitimizando à beira da porta.

48
6 – Vav, o Portal da
Espiritualidade na Terra

Uma geração passa, outra vem, mas o mundo é sempre o mesmo.


Eclesiastes 1.4

A letra Vav tem um formato de prego, gancho ou


estaca de fixação. Os ganchos que prendiam as
tapeçarias do tabernáculo chamavam-se “Vavim” -
plural de Vav. O som desta letra originalmente é o
V, porém pode também representar o O ou U.

A passagem do Dalet para o Hey é uma transição


magnífica. É como um mendigo ser contemplado
pela mais alta premiação da loteria – é impossível
isso não abalar o ego humano. Pense nos jogadores
de futebol que apesar do talento, estavam no oculto
em suas pequenas cidades e times inexpressivos,
até serem encontrados por grandes times, e até
mesmo chegarem à Seleção Brasileira de Futebol ou
a times famosos internacionais. Estes mesmos
rapazes, na maioria das vezes, destroem

49
rapidamente suascarreiras, consumidos pela
cegueira e ganância trazidas pela fama.

O judaísmo não apenas prevê, mas oferece códigos


de riqueza e abundância em todas as áreas, para
aqueles que praticam com temor e fé os conselhos
da Torá. E por isso que o Vav, esta letra tão
interessante, nos diz: “Cresça abundantemente em
todas as áreas, mas não perca sua essência e
humildade. Mantenha os pés no chão!“

Zacarias 4.10 nos orienta: “Não despreze o tempo


das pequenas coisas”. Em outras palavras, lembre-
se sempre que você já esteve à beira da porta!

Sair do Dalet e entrar no Hey é tão maravilhoso, que


podemos perder o caminho de volta para a
humanidade, e nos apegar totalmente à maravilha
das descobertas, seja ela espiritual ou conquistas
terrenas que nos afastam desta nossa essência. A
humildade mora no Dalet, portanto o Vav vem para
nos lembrar que apesar de termos “entrado” em
Hey, continuamos sendo aquele homem pobre de
antes do Dalet, porém agora privilegiados pelo
favor divino.
Assim como o balão volta para o chão, há uma
necessidade do ser humano manter a conexão com
a terra (no sentido de humanidade),
independentemente do quão alto possa chegar.

50
Outra analogia interessante é a do navio, que
diante de um vasto e imensurável oceano, se
permite estar constantemente ancorado no porto. A
imensidão do oceano lhe abre um portal de
riquezas e oportunidades, mas todas elas só são
úteis na terra, e por isso ele está constantemente
indo e vindo, entre terra e mar.

Há uma tendência do espiritual “fugir” da conexão


com o natural, por isso são necessários cravos,
ganchos e pregos que “prendam” o espiritual na
terra, para que o homem possa saber trabalhar esta
dualidade sem perder o EQUILÍBRIO.

O tabernáculo é espiritual, mas era preso com


“estacas” no deserto. Cristo era Deus na forma
humana, e precisou ser “cravado” na Cruz. Vav é a
estaca da tenda, e o prego que cravou o Yeshua
homem na Cruz conectando definitivamente o céu
à Terra, para que possamos ter sabedoria pra subir
e descer a “escada de Jacó” na hora certa.

Oramos e cantamos “Que venha o teu reino”! Mas


se esperarmos que isso seja apenas uma
“manifestação sobrenatural”, na verdade nós
queremos ascenderao reino Dele. O verdadeiro
“que venha o Teu reino” deve nos trazer a
consciência do nosso compromisso de materializar
a espiritualidade divina através de atos tangíveis,

51
visíveis e reais, neste cosmos (mundo) em que
vivemos. Esta é a mais profunda definição de
espiritualidade ao ser terreno. Não foi à toa que,
para entregar os 10 mandamentos aos homens, o
Eterno literalmente “colocou os pés” no Sinai,
assim como fez para criar o primeiro Adão.

O Vavé o ensino da mais profunda espiritualidade:


“manter os pés no chão e os olhos na terra,
enquanto seu coração está em Deus”. Afinal, a
verdadeira espiritualidade existe para a Terra. Lá
no “além” não haverá espiritualidade e nem
carnalidade. Seremos o que seremos, simplesmente
essência divina.

Mais alguns pontos de vista sobre o Vav:

• Pésno chão: Vav é como o pino que prende os


vagões de trem para que nada se perca. É como
o perigo de alguém que estuda o judaísmo se
exceder a ponto de abandonar Cristo, ou aquele
que estuda a Nova Aliança se tornar um
antissemita. O Vav liga profeticamente o Antigo
e o Novo Testamento, o natural ao espiritual, a
carne ao espírito.

•A Palavra presa em nosso coração - Este mesmo


prego “encrava” a Palavra em nosso coração
para que ela não seja roubada por aves de

52
rapina. Não é a toa que Vav é a sexta letra, o seis
é o número do homem, lembrando-nos que
somos apenas pó, vasos privilegiados que
carregam tesouros divinos.

• Aliança - Vav também é o pino da aliança. Ele


liga o homem à sua esposa, une pais aos filhos e
filhos aos pais, amigos a amigos. É o gancho
criado para manter firmes as conexões geradas
pelo céu. É a profecia de Malaquias,
reconectando pais aos filhos e filhos aos pais.
Precisamos do Vav vivo e ativo em nossas
vidas. É Barnabé conectando o assustador
recém-convertido Paulo aos outros apóstolos.
Sem Barnabé (a representação humana de Vav),
hoje não teríamos a metade do novo
testamento.

O poderoso nome impronunciável de Deus


(YHVH), é a junção de quatro letras (YOD, HEY,
VAV, HEY) - e translitera-se em “Eu sou o que
sou”. Portanto uma vez que Hey é ser (na qualidade
de estar ativado, autorizado, no lugar que Deus
permitiu alcançar pelo Espírito), é necessário que o
Espírito Santo seja o condutor danossa evolução
Espiritual. Em outras palavras: nós somos, porque
Ele é, por isso há dois HEY conectados por um
VAV... Pois o mesmo Espírito testifica com o nosso

53
Espírito, e sem Ele nada podemos fazer. Vemos
também no nome (YHVH) que você só poderá
manter as conquistas do H, se entender que é
necessário ter um Vavem ação. Um Vav chama o
próximo ciclo de Hey (YHVH).

A bíblia é cíclica: constantemente vemos repetições


de padrões. Um exemplo: para o judaísmo, toda
criança que nasce é um Adão sendo colocado na
Terra para gerar uma genealogia próspera; por
outro lado, toda morte de criança ou aborto, é o fim
de uma genealogia. O papel patriarcal que
carregamos é de repetir ciclos, gerando assim
genealogias prósperas. Nosso Deus trabalha com
genealogias: Abraão, Isaque, Jacó, 12 filhos, tribos e
gentios resgatados pelo sangue de Cristo.

Vav também fala de aliança divina, garantia da


promessa. O Eterno cita isso sobre Eliaquim em
Isaías 22.15 (texto já citado nas letras Dalet e Hey ao
falar da troca das oportunidades entre Sebna e
Eliaquim).

Aplicação pessoal

Carregar o Vav em alguma parte do seu primeiro


nome é um lembrete de que você precisa “manter
os pés no chão”. Quem chegou neste portal talvez
já esteja experimentando altos níveis de vida

54
espiritual, ou até mesmo de finanças, por isso
precisa lembrar que tudo isso é celestial, mas deve
ser aplicado na Terra. Manter os pés no chão, o
barco no porto, é uma atitude sábia. Quem tem o
Vav é porque já conhece o Hey, e sabe entrar no
portal. Alguns resolvem viver do outro lado do
portal sem voltar mais para a natureza humana.
Pessoas assim perdem seu sentido na vida, e são
levadas para a Eternidade.

55
7 – Zayin, o Portal da
Conquista Merecida

O Zayin nada mais é do que um Vav coroado, pois uma vez que entendemos a
conexão entre a nossa humanidade e a natureza divina se movendo em nós,
voltamos a ser a coroa da criação, e entendemos o nosso papel humano
emharmonia com a glória divina que habita em nós. O autor

O Zayin é uma letra sem dúvida contraditória. Sua


simbologia sugere a espada de guerreiro ou o facão
do agricultor, sempre trabalhando pela provisão.
Isso fala de conquista merecida, atitude. Espada
usada para conquista do alimento. Toda batalha
deve ser feita por motivos justos e pela necessidade
de conquistar aquilo que Deus orienta a conquistar.

Por outro lado, por ser a sétima letra, fala de


Shabbat(descanso), justamente o oposto de guerra e
trabalho. Deus descansou, não porque estava
cansado, mas porque completou com excelência o
fruto de seu trabalho. Ele usou sua “espada” com
maestria, e enfim pôde colocá-la novamente na
bainha.
56
Zayin aponta para a recompensa do trabalho, os
despojos da batalha, o merecimento. A Bíblia diz
que Yeshua verá o fruto do seu trabalho e se
alegrará (Isaías 53.11).

Já vemos aqui que de tudo o que o homem pode


fazer para conquistar algo nesta terra, o principal é
o “trabalho espiritual”, seja ele a prática da
verdadeira religião (cuidar dos aflitos), a vida de
oração (tempo a sós com Deus – a oração em
línguas é o verdadeiro trabalho enquanto
descansamos - Isaías 28.11,12), e trabalhar
confiando na provisão divina (É ele quem trabalha.
Nós só nos movemos).

O verdadeiro descanso não é parar porque está


cansado, mas celebrar o fato de ter cumprido seu
papel no ciclo que se finda, sem deixar pendências.

Essa conexão entre espada e Shabbat nada mais é do


que um lembrete claro do que foi escrito pelo
apóstolo Paulo: “Nossa luta acontece nos lugares
espirituais” – no nosso lugar de oração e guerra,
sem perder a paz.

Zayin também aponta para vitórias espirituais


(conquistas oriundas de guerras espirituais

57
vencidas). Para quase toda batalha espiritual
vencida, há direito a despojos de guerra.

No hebraico moderno, a tradução literal de Zayin é


“pênis”. Considerando que a letra anterior (VAV)
representa o equilíbrio entre o sucesso e a
humildade, Zayin agora fala do direito de semear
algo para um novo tempo, e a maior de todas as
sementes é o sêmen. Veremos na letra seguinte que
há toda uma preparação para que vida e luz sejam
geradas na conexão entre Zayin e Chet (het).

Aplicação pessoal

Carregar o Zayin em qualquer parte do primeiro


nome é como receber uma armadura espiritual e
um chamado para a Batalha. Esta letra é a espada
da conquista e o facão da colheita. Deus só entrega
este portal a guerreiros desbravadores e corajosos,
que sabem que são garantidos pelo Senhor dos
Exércitos e pelos exércitos do Senhor.

58
8 – Chet, o Portal da
Vida, Pecado e Graça

E vós, que vos ligastes ao Eterno, vosso Deus, estais todos vivos hoje.
Deuteronômio 4.4

A letra Chet (também conhecida comoHet) tem som


de “ch” ou o “rr”. O Chet, no entanto, só pode ser
interpretado como RR quando a palavra em
questão também puder ser lida com CH, como no
caso da famosa festa Chanuká, que também é
chamada por alguns de “Hanuká”. Como isso não é
comum acontecer na língua portuguesa, deixemos
o RR para a letra Hey .

Seu simbolismo é poderosamente intrigante. Assim


como o Zayin, além de espada, pode ser visto como
um órgão sexual masculino pronto a entregar a
semente (sêmen). O Chet representa duas pernas
separadas aguardando a semente oriunda de um
ato sexual. Por isso Chet é a letra da vida!

59
Para os sábios judeus, Chet é a letra da vida e, ao
mesmo tempo, a letra que representa a luz de Deus,
uma vez que a vida (espiritual) só acontece quando
a luz se manifesta. De fato Deus semeou a vida em
nós através do seu Espírito.

Chet é o ovário esperando o esperma, a terra


esperando a boa semente, a morte esperando a
vida.

Chet é a figura da mulher cheia de luz e que está de


pé. Essa é a mulher virtuosa que edifica a casa. É a
Igreja, Israel, a coroa para seu marido e o Espírito é
a coroa para a mulher. Ela recebe o sêmen de
Yeshua (Zayin), que em hebraico é "Zéra", o poder
que a semente tem para dar continuidade, para
transferir e continuar a fazer o que é bom. A
semente é secreta, trabalha de dentro para fora
enquanto seus brotos crescem em busca da luz.

Você pode trabalhar com sua espada, mas nada vai


ser conquistado se não houver um Chet para
trabalhar em parceria.
A vida é resultado da união entre homem e mulher,
porém é gerada na madre. Portanto enquanto
Zayiné espada (patrimônio), Chet é o ventre que
gera a luz da vida (matrimônio). Zayin e Chet se
casam gerando provisão e vida, lareira (lar).

60
É importante entender que a vida já existia antes de
Adão viver. Deus soprou a vida em Adão (o que é
chamado de centelha divina). Por isso a vida é
sagrada, e não deve ser decisão dos homens
destruí-la, seja através de homicídio, suicídio,
aborto, etc.

“Deus soprou no homem o fôlego de vida” Genesis 2.7

No hebraico há palavras poderosíssimas escritas


com a letra Chet:

• Elchai – Deus vivo.


• Echad – Unidade.
• Chametz – Pão.
• Chaim – Vida.
• Chet – Pecado.
• Chen – graça.
• Chinam – gratuidade (favor imerecido).
• Chaminá (perdão).

Uma atenção especial para as últimas cinco


palavras acima. Em primeiro lugar vemos a utopia
entre vida e pecado. Mas é justamente isso – sabe-
se que onde há vida, há pecado, e não há como
separar estas duas palavras; isso seria hipocrisia.
Por isso, logo depois vemos as palavras graça,
gratuidade, perdão, todas elas com “Ch”. Chet
portanto, mostra que a vida de Deus está na graça,
61
e a graça é Yeshua, a semente de Deus inserida na
igreja (como já foi dito), nos concedendo pela sua
bondade (chessed) a vida eterna.

A palavra significa bondade. Dela se deu origem


ao movimento Chassídico (ou hassídico) que se
iniciou no século XVIII, onde judeus ortodoxos
resolveram reviver as escrituras, não apenas pela
ótica farisaica combatida por Yeshua, mas pela
prática minuciosa pelo bem da humanidade. Este
movimento é de fato fabuloso!

É a oitava letra, enquanto o 8 significa Aliança e


Circuncisão:

• Na qualidade de aliança, vemos aqui mais


uma vez o casamento gerando vida na terra, e
o casamento de Cristo com a Igreja gerando
graça e salvação.
• Circuncisão: porque a aliança é representada
no 8 (os dois movimentos circulares)
• A circuncisão devia ser feita no oitavodia de
vida (a vida começa no primeiro dia, mas no
oitavo Deus estabelece a sua aliança).
• Mais uma vez a conexão com o pênis [a
circuncisão é a marca no pênis (Zayin)
gerando aliança e vida (Chet)].

O 8 ultrapassa todos os limites, uma vez que 7 é o


número da perfeição, descanso e ciclo completo.
62
Por isso 8 é graça: tudo já foi feito e Deus continua
nos protegendo e amando.

Finalizo o estudo do Chet deixando um alerta


importante. Duas letras são parecidas (Dalet – uma
porta encostada, e Hey – a porta que foi
ultrapassada). Mas curiosamente, o Heymuito se
parece em grafia com o Chet. A diferença entre as
duas letras é que o Hey tem uma pequena abertura
na lateral, enquanto o Chetsó tem abertura na parte
inferior.

O significado disto é duplamente comprometedor.


Quanto ao Hey, fala do livre arbítrio do homem que
conquistou as maravilhas da letra, voltar ao Dalet,
por opção ou negligência, escolhendo o estado de
miséria anterior.

Já no Chet, não háespaço para volta. Se Chet é vida,


a únicasaída é a morte, por isso a única rota de fuga
é para baixo.

Lembremo-nos de que há três tipos de morte:

• A morte física, portal para a eternidade com


ou sem Deus.
• A morte espiritual, que fala da separação do
homem em relação a Deus através do pecado,

63
porém ainda com a chance do arrependimento
pela graça.
• A morte eterna, condenação ao inferno,
àqueles que desejaram não mais avançar na
linda jornada do Alef Beit. Para tais, a história
termina aqui.

“Hoje invoco os céus e a terra como testemunhas contra vocês, de que


coloquei diante de vocês a vida e a morte, a bênção e a maldição. Agora
escolham a vida, para que vocês e os seus filhos vivam”
Deuteronômio 30.19

Aplicação pessoal

Carregar CH, X ou SH em qualquer parte do


primeiro nome é um aviso: “Não se empoderem
demais”. Afinal você já passou pelo Alef, Beit,
Guimel, Dalet, Hey, Vav, e neste momento muita
coisa poderosa está acontecendo. A letra anterior,
Zayin, uma vez que entrega uma espada em suas
mãos, pode fazer parecer que suas conquistas
foram méritos seus, por isso oChet aparece como o
portal da graça! É um portal de reconhecimento e
gratidão, onde devemos dizer a Cristo que sabemos
que “todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele
nada do que foi feito se fez”. É um portal de
reconhecimento, gratidão, humilhação. Davi não
tinha forças para carregar a espada de Golias, mas
mesmo assim o fez. O mesmo acontece conosco.
Vivemos os melhores milagres, mas o mérito é
Dele.
64
9 – Tet, o Portal do Bem e
do Mal, do Puro ou
Impuro

Não há paraíso tão paraíso, que não esconda


uma serpente enrolada em uma árvore.
O autor

O símbolo que dá origem a Tet é uma serpente


dentro de um cesto. O cesto representa ventre
materno pronto para gerar vida, porém a serpente
representa o DNA corrompido que sempre
acompanhará o homem influenciando-o ao
pecado.

A serpente, porém, está no cesto, pois ela está


contida, domada. Deus insiste em nos mostrar que
podemos conter o pecado, mesmo tendo o pecado
habitando em nós.

65
Tet fala do bem e do bom (para Deus tanto o bem
quanto o bom têm o mesmo significado). Deus
começa o primeiro capítulo fazendo tudo “bom” -
Gênesis 1.3 (a luz era boa). No entanto, mesmo
fazendo tudo bom, havia uma serpente para tentar
o homem. No Éden o Eterno mostrou que sempre
teremos que enfrentar as serpentes que nos puxam
para o lado oposto.

Enquanto Zayin e Chet falam de vida, Tet fala de


nascimento neste mundo pecaminoso,
contaminados pelo pecado em nosso DNA, porém
ainda assim governando sobre o poder da serpente.
O mundo jaz no maligno; mas você, só se quiser!

O Tet também nos avisa a ter cuidado com o


perfeccionismo. Dizemos que melhor que o bom é
o ótimo, mas na verdade o bom é o suficiente. A
serpente do Éden ofereceu algo melhor que o
“bom que Deus criou”, e levou o homem à queda.
A árvore da vida era boa (e não ótima), por isso
Eva e Adão preferiram “comer” do conhecimento
do bem e do mal contido na outra árvore. Eles
queriam o que vinha depois do bom!Se não ficou
claro para você, vou resumir: “Perfeccionismo é
influência da serpente interna que habita em nós!”

É importante entender que nunca haverá o bom, se


não houver o mal. O bom é o antídoto para o mal.

66
A bondade é o remédio para a maldade. Portanto o
homem bom sempre viverá no meio da maldade.
Ainda sobre o bem e o mal, eu (assim como o
judaísmo) acredito no princípio da Intenção
Positiva. Quando alguém peca, está em busca de
algo que seja “ao seu ver”, bom e apetitoso. Este é o
grande segredo do pecado: Ele é “bom”, mas faz
“mal”. Enfim, o mal busca o bem, mas de forma
imperfeita.

O que escreverei pode assustar você. Mas no


fundo Adão e Eva sentiam falta de algo no paraíso.
Eles sentiam falta do mal, da morte. Só satisfizeram
sua “fome” quando encontraram o fruto do bem e
do “mal”. Este é o dilema de todo ser humano.

• É por isso que belos casamentos acabam com


podres adultérios.
• Belosministérios acabam por pecados
desnecessários.
• Belos negócios são sabotados por erros
banais.
• Há em nós um estranho desejo pelo “outro
lado”.

A serpente continua enrolada na árvore, mas agora


a árvore está dentro de cada um de nós, no nosso
sangue, no nosso DNA, e isso se chama

67
TENTAÇÃO. Enquanto Tet significa bom, Tit
significa lama, barro. Que dualidade!

A beleza disso tudo é a autoconfiança divina em


nos criar nesta condição, e, mesmo assim, nos
oferecer vários meios para facilitar nossa salvação,
desde o arrependimento até à graça (favor
imerecido).

Em Isaías 45.7 Deus diz que cria a luz e as trevas, a


bênção e a maldição. O Tet nos faz lembrar que o
mal, o pecado e a maldição sempre estarão à
espreita, oferecendo suas oportunidades, mas cabe
ao homem escolher de que lado quer viver. Esta
letra tira o mérito das mãos do diabo e nos coloca
em Deus, como protagonistas do nosso destino -
Deuteronômio 30.19.

O Tet é a voz que diz: Não peque, contenha a


serpente no cesto. Ela está aí, mas você decide se
abre ou não o cesto para que ela se manifeste! E,
acredite, você tem este poder de decisão. Basta
querer!

Aplicação pessoal

68
Carregar esta letra (T) em qualquer parte do
primeiro nome, é um aviso para a vigilância
constante. As palavras da serpente são sutis e
hipnóticas. Satanás conseguiu convencer até anjos
santíssimos com suas palavras. Cuidado com as
tentações. Não há como flertar como o pecado.
Uma das coisas mais celebradas no céu é o homem
que tem a chance de pecar e não peca. Esta era a
intenção de Deus ao colocar Adão no Éden, e no
meio do jardim uma árvore de pura tentação.

69
10 – Yod, o Portal que
Engrandece o Pequeno

Ai de mim, meu Senhor!” Contestou-lhe Gideão. “Como posso salvar a


Israel? O meu clã é o mais pobre da tribo de Manassés, e eu sou a pessoa
menos importante da minha família!
Juízes 6.15

Esta citação de Gideão ao ser chamado por Deus


para ser o libertador de Israel reflete com
excelência o poder do Yod. O símbolo de origem
desta letra é um braço trabalhando, porém ela é a
menor letra do “alfabeto hebraico”, e ainda assim
talvez a letra mais importante, por ser a letra com a
qual se escreve as palavras mais importantes em
relação a Deus e seu povo.

Yod, apesar ser uma consoante, pronuncia-se com o


som de “i” ou “y”. Curiosamente, no texto de
Gideão, vemos o Deus de “I”srael chamando

70
Gideão para trabalhar “usar seu braço”, e Gideão
respondendo “sou pequeno como um Yod”.

Neste capítulo estudaremos sobre a grandeza de


ser pequeno:

“Não desprezem o tempo das pequenas coisas” Zacarias 4.10

É importante salientar que embora muitos insistam


em atribuir o som de “J” ao Yod, não se pronuncia
tal letra no hebraico. De fato é impossível então que
o nome do Messias tenha sido exatamente Jesus, e o
do Eterno, Javé ou Jeová. Gradativamente devemos
substituir em nossa cultura tais nomes pelos dignos
Yeshua, YHVH, Yah, etc.

Yodé a menor letra do hebraico. É como oponto


inicial de cada desenho ou escrita, ou seja, tudo
começa com um Yod.

A letra Yod concentra em si mesma tudo o que


existe. É como uma semente, que carrega dentro de
si uma floresta com uma imensidão de outras
sementes. Diz-se que o Yod carrega em seu interior
todas as energias criativas do universo.

Se acreditássemos na teoria do Big-Bang, diríamos


que o Yod seria a famosa “partícula de Deus” - a
minúscula partícula que teria dado origem a todo o
universo.
71
Enfim, a Bíblia já começa fortalecendo a ideia de
que Deus não cria coisas prontas, e sim começa
suas obras: “No princípio” (Bereshit - a primeira
palavra da bíblia), revela que Deus começou toda a
criação com apenas verbalizações. Até mesmo
Adão que já nasceu “adulto” precisou de um
pequeno Yod para viver (o sopro divino em suas
narinas). Um dos nomes de Deus é Yah (Iod + Hey),
e representa o pequeno sopro de Deus (Yod)
gerando vida (Hey) e fazendo do barro, a coroa da
criação.

E por falar em Adão, todo ser humano (como já foi


dito) é visto pelo judaísmo como um Adão em
potencial. A morte de uma pessoa é a morte de
toda uma geração. O homem é um YOD de Deus -
uma semente quântica que pode se multiplicar em
florestas gerando uma imensidão em sua
genealogia. Talvez por isso a Bíblia compare
homens aárvores.

Hollywood exemplificou claramente este principio


através do filme “A Lista de Schindler”, quando o
protagonista rico troca cada centavo de sua riqueza
por judeus, no “mercado negro nazista”, a fim de,
através de algumas dezenas de judeus, salvar o
judaísmo.

72
Adão, como o primeiro ser humano, não era
somente um homem. Ele era todos os homens,
cristãos e judeus, negros e brancos, brasileiros e
asiáticos. Todos os homens, sem exceção, surgiram
do YOD de Deus. Por isso não devemos matar, nem
sequerum feto.

Deus poderia ter criado o mundo colocando uma


superpopulação no Jardim do Éden, mas Ele
colocou um casal. Isso para o judaísmo é muito
importante, pois fala sobre o cuidado com pouco,
para que se torne muito. E Yeshua explicou isso na
parábola dos talentos.

Yod é uma letra tão poderosa como a semente de


mostarda, a menor das sementes que se torna a
maior das hortaliças. Veja o que o próprio Deus
construiu com Yod:

• Seu nome –YHVH


• Seu povo –Yisrael
• Sua cidade santa –Yerushalaim
• O patriarca das 12 tribos - Iacov (Jacó)
• A tribo que gerou o leão - Yehudá (Judá)
• O judeu e o judaísmo –Yehudim
• O profeta messiânico - Yesha’Yahu (Isaías)
• O filho de Deus –Yeshua
• A mão que trabalha –Yad
• O pequeno bastão usado para ler a Torá - Yad

73
Em Yod Deus mostra Sua humildade e paciência,
além do Seu potencial empreendedor em saber que
não se trata do tamanho ou quantidade, e sim do
que faremos com esta semente. Enfim, Yod é o
infinito dentro do finito.

Deus é o maior semeador de todos os tempos. O


pequeno nunca foi problema para ele. Vemos isso
na história de Davi, e no modelo da oração em
línguas (extremamente poderosa, mesmo sendo “o
menor dos dons”).

Yeshua foi Yod. Em Isaías 53.1 Ele foi semente


crescendo em terra seca, porém braço trabalhando.
Oversículo 11 mostra que Ele viu o fruto de Seu
trabalho e se alegrou, pois o Yod alcançou a sua
missão.

Yodé o pequeno grande. Por isso, um judeu apenas


consegue criar todo o judaísmo, e onde houver um
judeu, há poder para gerar um império. Assim foi a
ascensão de Israel após o holocausto, com sua
rápida evolução em todas as áreas, a partir da
restauração do estado de Israel em 1948.

Para quem não sabe, após a 2ª Guerra Mundial e o


Holocausto de Hitler, em Israel haviam restado
apenas alguns judeus idosos, crianças e mulheres.

74
Não havia povo, armamento ou jovens. Nesse
contexto o brasileiro Osvaldo Aranha, junto à
ONU, assinou um termo de restabelecimento de
Israel como Estado. Mas os árabes locais não
aceitaram a lei, e uniram 6 mil homens a países
aliados, para destruir o remanescente de Israel. Foi
quando um piloto veterano de guerra, judeu,
porém participante do exército americano, uniu-se
a cinco colegas e conseguiram sucatas de aviões
nazistas e apresentaram-se como Yods sobre os
céus de Israel em meio à guerra com os árabes. No
caminho, dois aviões já haviam caído devido ao
estado calamitoso das sucatas. Porém os quatro
heróis do ar entraram com tanta fé e devoção nos
céus de Israel, que os árabes olharam e viram um
exército. Naquele dia a guerra foi vencida, a força
aérea Israelita nasceu, e Israel se tornou esta grande
e poderosa nação que conhecemos hoje. Isto é Yod
na prática.

Yod fala da humildade divina. Ele mesmo mostra


que tudo o que Ele fez de grande começou com este
“pequeno ponto”. Curiosamente, Yod é a décima
letra, e isso fala do DÍZIMO, o Yod de Deus
colocado em nossas mãos para que possamos
devolvê-lo, gerando assim provisão e riquezas.

Antes da aplicação pessoal deste capítulo, quero


contar um pequeno testemunho que vivenciei no

75
ano de 2020, quando fui pregar na cidade de
Chapecó, recebido carinhosamente pelo Ap. Lara e
sua preciosa igreja. Em um determinado dia eu e o
querido apóstolo saímos para um pequeno passeio,
e em um momento específico, ao colocar as mãos
no bolso para pegar umas moedas para o
“flanelinha”, o apóstolo deixou cair do bolso
algumas notas de 2 reais, e dentre elas umas 3 ou 4
notas de 200 reais (na época recém lançadas pela
Casa da Moeda). Preocupado, praticamente me
lancei ao chão para “salvar” as notas de 200,
enquanto o apóstolo calmamente catava de
maneira indiscriminada as notas de 2 reais. No
final eu disse: “Ufa, consegui salvar as de
duzentos”. Ele, carinhosamente com as notas de 2
reais nas mãos, me disse de forma expontânea:
“Tanto faz, pois com notas de R# 2,00 eu consigo
produzir novas notas de R$ 200. Este foi um
exemplo prático da fé no poder do Yod.

Aplicação pessoal

Yod é um portal de confiança no poder semeador


de Deus. Se você tem esta letra em qualquer parte
de seu primeiro nome, jamais questione ter pouco,
ser pouco ou ser pequeno. Deus olha para o Yod
como semente de árvores gigantes. Gideão disse
que era pequeno e se tornou um dos maiores juízes.
Paulo (que significa pequeno) tornou-se o maior

76
apóstolo. A pequena Jerusalém tornou-se a capital
espiritual do mundo. O dom de línguas é o menor e
mais poderoso dom. Yod é um aviso: aceite ser
pequeno, pois é Ele quem engrandece. E assim Ele
fará!

77
11 – Kaph, o Portal da
Mão Aberta

Se de fato queremos ser rios de águas vivas, precisamos estar dispostos a


entregar a água que temos, para que a Fonte Eterna nos conceda novas e
melhores águas.
O autor.

O Kaph é representado por duas grafias. Uma


aponta para o homem de mãos abertas, e o corpo
curvado para receber ou adorar. A outra aponta
para o homem de pé, com a mão aberta para
entregar ou servir (assim como um mordomo
segura uma bandeja de prata). Sua grafia fechada
também aparenta uma mão segurando algo (com o
polegar tentando encontrar os outros quatro
dedos), enquanto a segunda mostra a mão aberta,
totalmente liberada para compartilhar.

No novo testamento a palavra adoração aparece em


grego como “proskuneo”, e simboliza o Kaph. Neste
contexto Satanás diz à Yeshua: “Tudo isso te darei
se prostrado me adorares”. Satanás queria Yeshua
78
prostrado, de mãos abertas, esperando receber
algo. O mesmo gesto foi feito por Jairo, quando se
prostrou diante do Senhor e O adorou, na
expectativa de receber a cura de sua filha.
“Abre a mão ao aflito, e ainda a estende ao necessitado” Provérbios 31.20

Kaph definitivamente é a letra da mão aberta para


doar, como consequência de ter recebido algo de
Deus. Este é o caráter de Deus aos olhos do
judaísmo. Fazer o bem, emanar luz, doar. Chama-
se atualmente de Hassidismo. Deus criou o mundo
doando o jardim, e o restaurou doando o Seu Filho,
Yeshua. Como tudo que se planta se colhe, Deus
ensina na prática a lei da semeadura desde o início
da criação.

Está é a visão de adoração; colocar-seem submissão


à autoridade divina, deixando-o como soberano
sobre nós, tanto para receber Sua graça e provisão,
quanto para obedecer e entregar ao aflito aquilo
que Ele ordena.

Veja, o Kaph encurvado não é suficiente, pois ele


ainda está torto, recebendo. Ele só se torna reto (um
homem reto), quando entende que precisa esticar-
se, ou abrir a mão ao aflito. Agora de pé, ele se
torna o homem justo.

“Um dia o que está torto será endireitado” Isaías 40.4

79
Um Kaphque permanece encurvado e nunca se
estica, é o crente que vive buscando em Deus
riquezas e fama, mas nunca olha para o próximo
para compartilhar. Este é o santo egoísmo,
condenado pelo judaísmo e tão bem aceito pela
cultura cristã evangélica. Ele pode até já estar com
as mãos cheias de bênçãos, mas isso não o esticou,
não o elevou. Ele continua um homem encurvado.

Já o Kaph esticado que nunca volta a se curvar fala


de quem alcançou o favor de Deus, mas guardou
para si, e não transbordou através da generosidade
e gratidão. Ele acha que já tem tudo, não depende
mais de Deus. Viver no portal do Kaph é entender
que o ciclo curvar-se/levantar-se é constante, e que
nossas mãos devem estar sempre abertas, ora para
receber, ora para transbordar. Somos fonte, e o
mesmo Deus que provê para nós nos usa para
cuidar do próximo.
O interessante é que o segredo do Kaph não está
apenas no gesto físico, mas no posicionamento
sincero de humilhação e devoção que acompanha o
gesto, garantindo assim a recompensa. Por isso o
Kaph curvo é prostrar-se para receber, e o Kaph
esticado é estar de pé para entregar ao próximo.

Em outras palavras o verdadeiro Kaph começa com


uma mão pedindo, e termina com a mão segurando

80
aquilo que conquistou, porém aberta, disposta a
compartilhar. O desenho que deu origem à letra
tem forma de uma palma de mão aberta, mas
também parece uma coroa. Justamente as mãos
estendidas da maneira certa, diante da pessoa certa,
garantem o galardão (coroa).

Isso me faz lembrar os 24 anciãos citados no livro


do Apocalipse, que constantemente estão lançando
suas coroas diante do Senhor. Em minha mente
criativa, imagino que as coroas voltam sempre
automaticamente para suas cabeças, para que
novamente eles possam continuar lançando-as ao
Eterno. Este é o “curva-levanta” do Kaph
representado pelos mais gloriosos seres que
rodeiam o Trono de Deus.

Finalizo dizendo que cabe a todo ser humano


descobrir pontualmente os momentos de alternar
entre Kaph curvo e Kaph reto. Há tempo de pedir, há
tempo para doar. Há tempo de ser humilhado, e há
tempo de ser exaltado. Há tempo de servir, há
tempo de governar. Há tempo de plantar, e há
tempo de colher, para plantar novamente. Há
tempo de depender, e há tempo de ajudar quem
depende. Um minuto a mais ou a menos no Kaph
errado pode ser fatal.

81
Aplicação pessoal

Se você carrega em seu primeiro nome um C ou um


K, saiba que uma das suas maiores armas
espirituais estão conectadas à lei da semeadura.
Quem entra neste portal não pode se apegar a
nada, pois tudo o que possui pode transformar-se
em algo maior. Tudo é semente, e dentro de toda
semente há uma floresta. O grande desafio de
quem vive neste portal é o apego às coisas
materiais. Kaph é entregar, fluir, impartir, e a cada
vez que damos, mais recebemos. Eu mesmo vivo
isso. Um dia minha esposa disse: “Ricardo, você
nunca percebeu que quanto mais você semeia na
minha vida, mais Deus te recompensa?” – e o pior
(ou melhor) é que é verdade. Eu carrego o Kaph em
meu nome e não abro mão de usá-lo.

82
12 – Lamed, o Portal da
Sabedoria e Pastoreio

Se de fato queremos ser rios de águas vivas, precisamos estar dispostos a


entregar a água que temos, para que a Fonte Eterna nos conceda novas e
melhores águas.
O autor.

O Kaph é representado por duas grafias. Uma


aponta para o homem de mãos abertas, e o corpo
curvado para receber ou adorar. A outra aponta
para o homem de pé, com a mão aberta para
entregar ou servir (assim como um mordomo
segura uma bandeja de prata). Sua grafia fechada
também aparenta uma mão segurando algo (com o
polegar tentando encontrar os outros quatro
dedos), enquanto a segunda mostra a mão aberta,
totalmente liberada para compartilhar.

No novo testamento a palavra adoração aparece em


grego como “proskuneo”, e simboliza o Kaph. Neste
contexto Satanás diz à Yeshua: “Tudo isso te darei
83
se prostrado me adorares”.Satanás queria Yeshua
prostrado, de mãos abertas, esperando receber
algo. O mesmo gesto foi feito por Jairo, quando se
prostrou diante do Senhor e O adorou, na
expectativa de receber a cura de sua filha.
“Abre a mão ao aflito, e ainda a estende ao necessitado” Provérbios 31.20

Kaph definitivamente é a letra da mão aberta para


doar, como consequência de ter recebido algo de
Deus. Este é o caráter de Deus aos olhos do
judaísmo. Fazer o bem, emanar luz, doar. Chama-
se atualmente de Hassidismo. Deus criou o mundo
doando o jardim, e o restaurou doando o Seu Filho,
Yeshua. Como tudo que se planta se colhe, Deus
ensina na prática a lei da semeadura desde o início
da criação.

Está é a visão de adoração; colocar-seem submissão


à autoridade divina, deixando-o como soberano
sobre nós, tanto para receber Sua graça e provisão,
quanto para obedecer e entregar ao aflito aquilo
que Ele ordena.

Veja, o Kaph encurvado não é suficiente, pois ele


ainda está torto, recebendo. Ele só se torna reto (um
homem reto), quando entende que precisa esticar-
se, ou abrir a mão ao aflito. Agora de pé, ele se
torna o homem justo.

84
“Um dia o que está torto será endireitado” Isaías 40.4

Um Kaph que permanece encurvado e nunca se


estica, é o crente que vive buscando em Deus
riquezas e fama, mas nunca olha para o próximo
para compartilhar. Este é o santo egoísmo,
condenado pelo judaísmo e tão bem aceito pela
cultura cristã evangélica. Ele pode até já estar com
as mãos cheias de bênçãos, mas isso não o esticou,
não o elevou. Ele continua um homem encurvado.

Já o Kaph esticado que nunca volta a se curvar fala


de quem alcançou o favor de Deus, mas guardou
para si, e não transbordou através da generosidade
e gratidão. Ele acha que já tem tudo, não depende
mais de Deus. Viver no portal do Kaph é entender
que o ciclo curvar-se/levantar-se é constante, e que
nossas mãos devem estar sempre abertas, ora para
receber, ora para transbordar. Somos fonte, e o
mesmo Deus que provê para nós nos usa para
cuidar do próximo.
O interessante é que o segredo do Kaph não está
apenas no gesto físico, mas no posicionamento
sincero de humilhação e devoção que acompanha o
gesto, garantindo assim a recompensa. Por isso o
Kaph curvo é prostrar-se para receber, e o Kaph
esticado é estar de pé para entregar ao próximo.

Em outras palavras o verdadeiro Kaph começa com


uma mão pedindo, e termina com a mão segurando
85
aquilo que conquistou, porém aberta, disposta a
compartilhar. O desenho que deu origem à letra
tem forma de uma palma de mão aberta, mas
também parece uma coroa. Justamente as mãos
estendidas da maneira certa, diante da pessoa certa,
garantem o galardão (coroa).

Isso me faz lembrar os 24 anciãos citados no livro


do Apocalipse, que constantemente estão lançando
suas coroas diante do Senhor. Em minha mente
criativa, imagino que as coroas voltam sempre
automaticamente para suas cabeças, para que
novamente eles possam continuar lançando-as ao
Eterno. Este é o “curva-levanta” do Kaph
representado pelos mais gloriosos seres que
rodeiam o Trono de Deus.

Finalizo dizendo que cabe a todo ser humano


descobrir pontualmente os momentos de alternar
entre Kaph curvo e Kaph reto. Há tempo de pedir, há
tempo para doar. Há tempo de ser humilhado, e há
tempo de ser exaltado. Há tempo de servir, há
tempo de governar. Há tempo de plantar, e há
tempo de colher, para plantar novamente. Há
tempo de depender, e há tempo de ajudar quem
depende. Um minuto a mais ou a menos no Kaph
errado pode ser fatal.

86
Aplicação pessoal

Se você carrega em seu primeiro nome um C ou um


K, saiba que uma das suas maiores armas
espirituais estão conectadas à lei da semeadura.
Quem entra neste portal não pode se apegar a
nada, pois tudo o que possui pode transformar-se
em algo maior. Tudo é semente, e dentro de toda
semente há uma floresta. O grande desafio de
quem vive neste portal é o apego às coisas
materiais. Kaph é entregar, fluir, impartir, e a cada
vez que damos, mais recebemos. Eu mesmo vivo
isso. Um dia minha esposa disse: “Ricardo, você
nunca percebeu que quanto mais você semeia na
minha vida, mais Deus te recompensa?” – e o pior
(ou melhor) é que é verdade. Eu carrego o Kaph em
meu nome e não abro mão de usá-lo.

87
13 – Mem, o Portal da
Água e do Sangue

A água é ofundamento de toda vida, não apenas do ponto de vista


biológico, mas também do ponto de vista criacional. O Espírito se movia
sobre a face das águas.
O autor

O Mem simboliza em sua origem pictográfica, tanto


a água quanto o sangue, pois ambos são intrépidos
e encontram o seu caminho, vencendo a maioria
dos obstáculos durante suas jornadas.

Muitos biólogos afirmam que o sangue humano


tem a mesma estrutura que a água do mar. A água
não pode ser contida. Se for jogada de uma rampa,
encontrará caminhos alternativos. Se jogada na
terra, nela penetrará. Mesmo se ela não encontrar
um caminho alternativo e ficar parada, evaporará e
se transformará em nuvem.

Ainda na biologia, podemos perceber que o feto se


desenvolve na água. Assim também, o corpo

88
humano é constituído de 90% de água. O planeta
Terra é composto de 2/3 de água.

Não é a toa que o hebraico é fiel em chamar água


de Maim e céu de ShaMaim (águas lá de cima). Por
isso Gênesis 1.6-8 afirma que o Eterno fez
separação entre águas e águas (Maim e ShaMaim).
Mas uma única vez, irado pela maldade do ser
humano, Ele permitiu que estes dois pólos de água
se unissem, gerando assim o dilúvio.

Da mesma forma, enquanto houver um coração


batendo, o sangue segue seu rumo dando vida ao
corpo: “A vida da carne está no sangue–“ Lv 17.11.

Até mesmo para o ato sexual (vida) acontecer, é


necessário uma injeção de sangue.

Uma observação interessante é que Moisés (Moshe)


recebeu seu nome em homenagem a água da qual
foi tirado, porém quem deu o nome foi uma
egípcia, que não conhecia o hebraico. A palavra
egípcia Mosis, que acabou se transliterando para
Moisés, profeticamente manteve o Mem no nome
do grande salvador do povo hebreu.

Moisés (Moshe) teve sua vida curiosamente


conectada a eventos gloriosos envolvendo água
(Mem). Quando criança, foi colocado em um cesto

89
de betume e levado ao Egito pelas águas do Nilo,
onde tornou-se como um filho de Faraó. No
advento das dezpragas, teve poder para
transformar águas em sangue (Mem em Mem). Na
fuga após a páscoa, abriu o mar, separando águas
de águas. Ao tocar na rocha com seu cajado, fez
brotar água para que a multidão matasse sua sede.
O pecado que o impediu de entrar na Terra
prometida foi a desobediência de “profetizar” para
a pedra gerar brotar água. O governo sobre a água
estava sobre ele, e ele o negligenciou.

Apontamentos para nós:

• A água precisa estar no nosso interior (vinda


do Espírito e fluir através da palavra de vida e
da transferência da sabedoria divina).

• Provérbios 18.4 “As palavras que um homem


fala são palavras profundas, uma corrente que
flui, uma fonte de sabedoria” / João 7.38
“Quem crer em Mim, como diz a Escritura, do
seu interior fluirão rios de água viva".

• A água é poderosa, assim como a Palavra que


não volta fazia. Obstáculos não podem conter
a água, pois ela procura caminhos alternativos
até entrar no coração do homem!

90
• Só flui água aquele que tem água. Fluímos o
tipo de água que habita em nós.

• O sangue aponta para o sangue de Yeshua em


nós, nos dando vida e tirando de nós toda
iniqüidade. Temos este direito. Também
aponta para fluirmos o sangue para os outros
(sangue é libertação). O poder para
libertarmos vidas pelo sangue de Cristo.

• A água é sermos lavados pela palavra e o


batismo nas águas. O sangue é salvação e vida
eterna, no memorial da Santa Ceia.

• Dentro de nós há um rio de fontes


inesgotáveis e um fluir constante do sangue de
Cristo.

Yeshua aparece no MEM (água e sangue):

“Este é aquele que veio por meio de água e sangue, Jesus Cristo. Não
somente por água, mas também com água e com sangue. E o Espirito é o
que testifica, porque o espirito é a verdade. Porque TRÊS são os que
testificam no céu, o Pai, a Palavra e o Espírito. (VERSO 8 AGORA) E
TRÊS são os que testificam na Terra, o espirito, a água e o sangue”
1 João 5.6-8

Quando Yeshua foi perfurado na lateral, Dele


saíram água e sangue. (Mem e Mem), mas depois
Ele enviou o Espírito. No verso 8 diz que o que
testifica de Cristo é a água, o sangue e o Espírito.

91
Finalmente a água e o sangue dizem que podemos
vencer qualquer obstáculo enquanto estivermos
nos movendo na Palavra (água) e no sangue
(Espírito de Cristo). Nenhum obstáculo pode nos
deter.

Palavras escritas com Mem:

• Maim - água.
• Makom - “o lugar” - um dos nomes de Deus
(tudo habita nele)
• Melek - rei.
• Moshe – Moisés
• Mashiach - Messias.
• Mabul - Dilúvio.
• Matan - Dom.
• Mavet- morte.

“Porque a terra se encherá do conhecimento da glória do SENHOR,


como as águas cobrem o mar.” Habacuque 2.14

Aplicação pessoal

Duas impartições vindas diretas de Cristo estão


conectadas à letra Mem: o sangue e a água. O
sangue é a purificação do pecado, e a água é a
evolução através da Palavra. Ter esta letra (M) em
seu nome, é um grande privilégio, pois perdoados
do pecado e conhecedores da Palavra, podemos

92
fluir rios de águas vivas, limpas e legítimas através
do nosso interior. Talvez seja por isso que a palavra
Mestre começa com esta letra. O professor precisa
de conhecimento, mas o dom Mestral precisa de
água e sangue. Vida de Deus fluindo junto à
Palavra.

93
14 – Nun, o Portal da
Multiplicação de Peixes

E que eles se multipliquem como peixes sobre a Terra.


Gênesis 48.16

Na pictografia, a letra Nun simboliza uma semente


frutífera. Curiosamente, no hebraico, a palavra
Nun significa “peixe”. Veremos a conexão entre
estas duas palavras neste capítulo.

Na qualidade de semente, esta letra vem nos


lembrar sobre a lei da semeadura, a arte de semear
e colher abundantemente. Semear é uma arte. Os
iniciantes na agricultura sabem muito bem deste
fato! É necessário conhecer a semente, a terra, o
tempo, a estação, os cuidados com as fases do
crescimento da plantação. Mas quem domina esta
arte pode se tornar poderoso na Terra.

94
Gênesis 26.12 diz que Isaque semeou naquela terra,
e no mesmo ano colheu cem vezes mais. O
versículo 6 relata que Isaque estava peregrinando
em Gerar (terra de filisteus próxima àatual Gaza), e
mesmo em ambiente hostil, sua semente se fez
próspera.

O Nun aponta para sementes assertivas, com


autorização para grandes colheitas, pois se move
por princípios milenares da cultura hebraica,
bíblica. Toda semente plantada no espiritual tem
colheita garantida.

Para entrar no portal do Nun, é necessário aprender


a ser próspero e, ao mesmo tempo, desapegado.
Saber explorar todas as chances de semear.

• Semear como caridade, na vida de quem


precisa.
• Semear com honra, naquele que é terra fértil.
• Semear como estratégia, pois tudo o que se
planta, se colhe.
• Semear tendo certeza da colheita.
• Semear a semente certa, na hora certa, na terra
certa!

Nenhuma semente deve ser desperdiçada. Nunca


haverá prejuízo na doação, quando é movida pelo
Espirito na Palavra.

95
Há dois tipos de semente:

1. Esmola: ajudar por intenção da alma, sem


direção, mas por pena (este é um ato arriscado, pois
podemos ser movidos pela alma a darmos
sementes sem propósito, que alimentam o
devorador)

2. Tsedaká: É uma mitsvá (lei). É doar dinheiro ou


bens por MANDAMENTO. Quem não a faz, está
em transgressão, assim como quem não devolve o
dízimo para Deus. Falaremos um pouco mais sobre
isso na letra Tsade.

Curiosamente a tradição literal da palavra Nun


significa PEIXE. A conexão entre semente e peixe
aparece no Novo Testamento, quando um garoto
oferece inocentemente seus peixinhos ao Messias,
que gloriosamente os multiplica para mais de 15
mil pessoas, incluindo mulheres e crianças. O
menino semeou e viu o poder da multiplicação.
Um dos símbolos do evangelho é o peixe,
justamente pela rápida multiplicação das
conversões que aconteceram no período da Igreja
Primitiva, assim como os peixes se fecundam com
facilidade e abundância nos mares. Existem peixes
que conseguem colocar mais de 800 ovos por dia.

96
De acordo com uma matéria da revista Super
Interessante publicada em seu site no dia 4 de julho
de 2018, a fêmea de uma espécie de peixe chamada
“Peixe Lua” foi pescada com mais de 300 milhões
de ovos em seu ovário. Este peixe, em especial,
também é um dos peixes mais pesados do mundo.
Lembre-se que o capítulo anterior tratou da letra
Mem, que significa “água”. Primeiro veio a água, e
depois o peixe.

“Disse Deus: encham-se as águas de seres vivos... Assim Deus criou todos os
grandes animais aquáticos e os demais seres vivos que povoam as águas”
Gênesis 1.20,21

O peixe é um forte símbolo no judaísmo. Ele


simboliza justamente a multiplicação, a
fecundidade. Talvez tenha sido por isso que
Yeshua multiplicou os peixes.

Os peixes também representam os mistérios ocultos


de Deus; o mundo espiritual. Eles vivem nas águas,
sem que os vejamos, assim como o mundo
espiritual está diante de nós, e ao mesmo tempo
invisível.

Deus deu um poder natural de multiplicação aos


peixes, e compartilhou esta mesma unção com o
com a descendência natural de Ab’rahão, sejam
judeus ou gentios convertidos a Yeshua: “E que se

97
multipliquem como os peixes sobre a terra”
Gênesis 48.16.

Mas como? Peixe sobre a terra? Esta profecia faz


alusão à capacidade de multiplicar mesmo fora de
seu ”habitat” natural. Foi esta bênção que permitiu
ao judaísmo manter-se vivo mesmo durante a
escravidão no Egito, o cativeiro babilônico, o
holocausto, etc. Da mesma maneira a igreja
perseguida permanece viva e ativa até hoje! Deus
ama seu povo!

“Mas quanto mais os afligiam, tanto mais se multiplicavam, e tanto mais


cresciam; de maneira que se enfadavam por causa dos filhos de Israel”
Êxodo 1.12

O verso acima dá início à atitude terrorista de


faraó, de mandar matar todos os meninos hebreus,
na expectativa de “controlar” a multiplicação. O
que faraó não sabia é que a multiplicação não
poderia ser controlada. Deus inspira uma mãe a
colocar seu filhinho como uma semente lançada
sobre as águas do rio Nilo, venerado pelos egípcios
como uma divindade das águas. A filha de Faraó
encontra o menino e dá o nome egípcio de “Moshe
(ou Mosis)” que significa água. Moisés cresceu e
viveu 40 anos no palácio egípcio, temido e
respeitado como um “homem peixe” enviado pelo
suposto “deus Nilo” (Os egípcios realmente
acreditavam nisso). E este “homem peixe” de fato
foi quem libertou o povo da escravidão, e permitiu
98
a continuidade da multiplicação do povo, mesmo
caminhando pelo deserto a caminho da Terra
Prometida. Lembre-se do que foi citado no capítulo
anterior: Moisés tinha literalmente governo
espiritual sobre as águas. Poderíamos gentilmente
dizer que ele foi nosso “Aqua-Man judaico”.

Finalizo o capítulo lembrando que sempre haverá


uma semente a ser semeada, e que Deus sempre
pedirá nossas mais preciosas sementes, justamente
nos momentos mais difíceis de nossas vidas. Ele
pediu Isaque aAb’rahão, e dele fez uma grande
nação. Ele pediu Moisés à Joquebede, e dele fez o
maior libertador do Antigo Testamento. Ele pediu
o lanche de um menino, e alimentou uma multidão.
O que Ele está pedindo a você neste exato
momento?

Aplicação pessoal

Ter a letra N em qualquer parte do primeiro nome


é um código de Deus dizendo: “Filho, se estiver
passando por alguma necessidade ou deserto,
semeie o que quer colher. Semeie com fé, mesmo
acreditando não ter, pois Eu sou o Deus que
multiplico pães e peixes, e assim farei na sua vida.
Dê o seu melhor, e se possível o seu tudo. Eu sou o
Deus da multiplicação”. O Nun é a garantia
constante da repetição deste milagre. Você pode

99
usá-lo quantas vezes quiser, pois toda semente gera
uma floresta, e toda floresta, milhares de sementes.

100
15 – Samech, o Portal do
Escudo Divino

Eu serei para Jerusalém, muralha de fogo “ao seu redor”


Zacarias 2.9

Samech, letra hebraica cuja pronúncia se assemelha


ao “ss” da língua portuguesa, como no caso de
“Sandra, ou Cíntia”, teve sua grafia inspirada em
um escudo redondo (meu modelo predileto de
escudos). Seu desenho se assemelha muito à letra
Mem, porém mais arredondada, representando
uma muralha de proteção ou um escudo medieval
(geralmente usado pelos Vickings). Observe que, ao
contrário do Mem, não há “cortes” na letra Samech.
Não há espaço para entrar ou sair dela. É uma
muralha de proteção, literalmente.

Mais recentemente, a letra Samech foi associada


pelos judeus à palavra Semikhah, que significa
“impor as mãos sobre um sacerdote consagrando-o
para a obra” – geralmente acontece quando um

101
rabino mestre transfere sua ciência ao aluno, e o
legitima como rabino sucessor, mas isso não fala
apenas de uma transferência de conhecimento
(trabalho feito por um mero professor), e sim sobre
o que chamamos de “Impartição”, ou ativação por
transferência de unção.

Também é a imposição de mãos sobre um touro


oferecido para sacrifício no Templo, através de uma
dupla imposição de mãos.

“Porão as mãos sobre a cabeça do animal” Êxodo 29.10

No texto acima, a palavra “porão” é Samech ou


Semikhah. A imposição de mãos é uma proteção!

A letra Samech tem o formato circular:

• Representando um escudo.
• A coroa, autoridade de um rei.
• Um útero, no sentido de proteção divina.
• Útero, no sentido de paternidade espiritual
(ler Gálatas 4.19)
• Aliança (circuncisão) – proteção espiritual.
• Aliança do arco (o arco da aliança era redondo
- com a metade fincadana terra)
• Mais uma vez, paternidade (no sentido de
resgate) - anel do filho pródigo.

102
• Ciclo completo (Até aqui nos ajudou o Senhor)
- o completo é a maior proteção, afinal o
carimbo de conquista está selado!
• Deus em volta de Jerusalém, assim como os
montes de Sião.
O Espírito pairandosobre a face das águas (Deus
não tira os olhos do que é seu)
A palavra Sucot é escrita com a letra Samech, e
representa tenda.

O portal do Samech é ativado através da plena


confiança no caráter de Deus. Como diz o Salmo
125: “Os que confiam no Senhor são como os
montes de SIÃO, que não se abalam, mas
permanecem para sempre”. Deus é o escudo dos
que confiam nele.

O Samech é a letra que representa o número 60.


Curiosamente há um versículo conectado à
proteção, justamente falando sobre esta
numerologia:

“O leito do rei Salomão é protegido por 60 valentes” Cantares 3.7

Enfim, tanto para o combate físico quanto para a


guerra espiritual, a proteção é extremamente
necessária. Esta é a proteção do Samech.

103
Aplicação pessoal

Samech é um escudo, mas não um escudo comum. É


o escudo da fé, que apaga dardos de fogo. É
escudo-armadura, que pode se tornar tão grande
quanto a sua fé permitir que ele se torne. Este
escudo é tão poderoso que pode proteger uma casa
inteira (Toda a família de Jó era protegida por uma
“sebe” – um escudo tamanho família (Jó 1.10) - até
que Satanás convenceu Deus a removê-la). Deus
gosta de fazer escudos. Ele colocou montanhas ao
redor de Jerusalém para proteger a Cidade Santa, e
pode colocar todo tipo de proteção a nosso redor.
Ter o “SS” ou o “Ç” em qualquer parte do nome é
uma chave de ativação para o poder do escudo.
Você pode se aplicar a buscar este poder.

104
16 – Ain, o Portal da
Visão

Antes eu te conhecia de ouvir falar, mas agora te vejo com meus próprios olhos.
Jó 42.5

Ain, a letra do olho, tende a ser uma letra silenciosa


(justamente porque aponta mais para vigilância –
veremos a seguir). Alguns afirmam que tal letra
também pode ter a pronúncia semelhante àmistura
de um “a” comum “o”, como dizem os judeus, o
primeiro som do início de um vômito (um som
curto, cortado). É como se “não quisesse emitir
som” mas o que viu gerou uma reação verbal
desconfortável.

Tenho certeza de que você acabou de experimentar


a prática deste som, e está sorrindo ao ler esta frase.
Fico alegre em trazer um pouco de humor ao seu
dia, mas vamos continuar os estudos!

105
O símbolo de origem desta curiosa letra fala do
“olho duplo”. Observe que o desenho da letra
parece uma espécie de “Y”. Imagine que em cada
ponta superior houvesseum olho. Mais para a
frente veremos que estamos falando de dois
tiposde visão. A palavra hebraica Ain significa
literalmente “olho”, enquanto curiosamente a
palavra “Eye” (do inglês) tem uma pronúncia
quase idêntica, e tem o mesmo significado.

Nesta letra, Ain, sempre perceberemos a


comparação entre “dois olhares”.

• Os olhos da face e os olhos do coração.


• Os olhos que veem o físico, e os olhos da fé.
• A visão da circunstância e a visão do futuro
(sabedoria).
• O olhar puro e o olhar malicioso.
• O olhar para o próximo e o olhar para o nosso
próprio nariz.
• O olhar que deseja e o outro que vigia.
• O olhar para a árvore da vida e o olhar para a
árvore do conhecimento do bem e do mal.
• Os dois pontos de vista acerca de uma mesma
situação.

Precisamos estar cientes de que ver é muito mais


do que enxergar. Ver é perceber com os olhos
físicos, enquanto enxergar é captar a ideia, ainda

106
que “invisível”. Este é o mais profundo sentido da
palavra “visão”.

Ver com bons olhos pode gerar atitudes boas; ver


com maus olhos, pode gerar atitudes más. Ver com
otimismo pode gerar força, energia, vitalidade. Ver
com pessimismo gera medo, perda de foco,
paralisia. O homem caiu por conta da cobiça dos
olhos. Eva VIU que o fruto era apetitoso.

O ponto de vista gera o pensamento. E como dizia


Willian James, o pai da psicologia moderna: “Todo
pensamento gera um sentimento, que gera uma
ação, consequentemente um resultado”. O que
vemos se torna reação e materialização!

Ver é importante, por isso a primeira coisa que o


Eterno fez na criação foi iluminar o mundo. O “haja
luz” foi um comando de denúncia sobre tudo o que
estava oculto, em trevas. A visão clara é o primeiro
passo para a reconstrução de qualquer coisa.

Quando estudamos a queda do homem,


percebemos que a Bíblia cita que ao comer do fruto
da árvore do conhecimento, os “olhos de ambos
foram abertos”. Então antes disso, eles andavam de
olhos fechados? Claro que não! Aqui fala de um
novo tipo de olhar... Uma segunda modalidade de
visão. É disso que trata o Ain!!!

107
1 João 2.16 fala sobre o perigo da cobiça dos olhos.
Jeremias 5.21 alerta o perigo de “ter olhos, mas não
ver”. Isaías 6.10 cita olhos fechados que impedem a
salvação. Mateus 13.14,15 denuncia pessoas que
viram e não perceberam, fecharam os olhos para
não ver. Em Mateus 7.3-5, Yeshua fala sobre a trave
nos olhos. Todos os textos aqui citados falam sobre
o lado “mau” e perigoso do olhar.

Mas a Bíblia fala também do “olho bom”. Em


Mateus 6.22,23 Yeshua diz que se tivermos olhos
bons, teremos todo o corpo bom. Mateus 13.16
elogia os olhos bem aventurados, porque veem.
Hebreus 12.2 diz: “Olhando para o Autor e
Consumador da nossa fé” - olhos que geram fé.
Salmo 34.5 segue a mesma linha de raciocínio
dizendo: “Olharam para Ele e foram iluminados”.
Finalmente o conhecido Salmo 121 “Elevo meus
olhos aos montes, de onde virá meu socorro? O
meu socorro vem do Senhor, criador do céu e da
Terra”.

Ao estudar sobre o portal da visão, precisamos


entender o poder de um “ponto de vista”.
Experimente colocar dois desenhistas em uma
única sala, porém cada um em um lado da sala, e
desafie-os a desenhar o que verem. O que está de

108
um lado de uma sala desenhará algo totalmente
diferente do outro. E ambos estão na mesma sala!

Este é um bom exemplo do perigo de olharmos


com os olhos naturais. Cada um vê pelo seu ponto
de vista, sua posição física, emocional, espiritual,
sua formação mental, o que chamamos de “mapa
de mundo”. Justamente por isso precisamos
aprender a olhar para todas as situações, pela ótica
da PALAVRA, pela qual todos podem enxergar
pelo mesmo ponto de vista. A Palavra de Deus é
onde está escrito como Deus vê tudo e todos. Uma
única, segura e íntegra visão. Salmo 119.9 diz:
“Como observará o jovem o seu caminho?
Observando-o conforme a Sua Palavra”.

Há uma cântico infantil que diz: “Cuidado olhinho


com o que vê!” Por isso temos que evitar olhar
aquilo que pode nos atrair ao pecado. Cada um
conhece suas fraquezas e seu coração.

Mas se sempre há um olho bom e um outro “olhar


mau”, porque Deus criou o homem com dois
olhos?

Em primeiro lugar, para que possamos ter o poder


do livre arbítrio. Em segundo lugar, porque sempre
haverá a importância de olharmos por duas óticas
diferentes. Digamos que o olho “bom” é seu lado

109
simples como a pomba, e o seu olho “mau” é o
prudente como a serpente. Aqui vemos um “mal”
que não tem a ver com maldade, e sim com
“capacidade de enxergar como os maus
enxergam”, para lidar com situações perigosas. Isso
se chama discernimento espiritual.

O paranóico só enxerga perigo e negatividade,


enquanto o demasiadamente otimista torna-se
ingênuo e manipulável. Um bom equilíbrio entre os
dois olhares formam a sabedoria, a verdadeira
visão, não apenas do que se vê no presente, mas a
preVISÃO, que gera o poder de antecipar fatos e
andar na frente da maioria.

Mas a manutenção destes dois olhos deve ser


constante. Yeshua parece radical ao dizer: “Se teu
olho te escandaliza, arranca-o fora”. Penso
sinceramente que Ele não está dizendo para você
danificar seu corpo físico, mas para remover doseu
comportamento o “olhar comprometedor”. Espero
que entenda o que estou escrevendo.

Quando há uma legítima purificação dos olhos,


Deus abre os olhos espirituais para que se veja as
coisas com olhos de luz, e até mesmo possa ver a
dimensão do espírito, anjos, acontecimentos
passados e futuros, e coisas que estão ocultas aos
olhos naturais.

110
Um bom exercício para treinarmos a capacidade de
ter vários pontos de vista, é conversar com quem
pensa diferente. É se abrir para ouvir o estranho, e
se permitir ouvir na essência, sem estar pensando
na resposta enquanto escuta. Infelizmente o
espírito da religiosidade é movido por alienação,
que é justamente o ato de repetir padrões e pontos
de vista sem duvidar, sem questionar, sem
aprofundar.

Aplicação pessoal

O som desta letra é curioso. É uma mistura de um


A com O, com uma citação curta e cortada. É como
se fosse tentar falar algo, mas ao mesmo tempo
você mesmo cortasse a fala. Isso é um claro
apontamento para o autocontrole. Você viu, quase
foi seduzido pelo que viu, mas abortou o processo
em temor ao Senhor. Isso é Ayin. Todo ser humano
tem este portal, pois o pecado dos olhos está
sempre diante da humanidade, assim como o
arbítrio de cortá-lo pela raiz.

Mas infelizmente, muitos nem se esforçam para


transcender este portal. Costumo dizer que a cobiça
dos olhos é tão poderosa que o peixe morre pelo
olho (primeiro ele vê, depois ele come). Aos que
governam sobre a cobiça dos olhos, este portal

111
oferece oportunidades, visão para negócios, visão
ministerial, visão espiritual de anjos e demônios,
visão de oportunidades que outrora estavam
ocultas. É um portal muito útil ao ministério
profético, e pode ser ativado através de jejuns,
orações, tempo a sós com Deus. Mas lembre-se, foi
oolhar que fez Davi perder quase tudo o que tinha.
Cuidado com a cobiça dos olhos!

112
17 – Pei, o Portal da Boca
Assertiva

A vida e a morte estão no poder da língua. Quem a bem utiliza, come do seu fruto.
Provérbio 18.21

É magnificamente excitante escrever este livro.


Imagino quanto deve estar sendo para você, uma
aventura, acompanhar a leitura do mesmo. Ainda
no capítulo anterior falávamos do olho, e agora
estamos falando sobre Pei, a letra que representa a
boca assertiva (palavra sábia).

Se a igreja conhecesse o poder que foi colocado na


língua do homem, trabalharíamos mais com a
língua do que com o resto de todo o corpo.
Oraríamos mais, profetizaríamos mais, teríamos
comunicações assertivas e inteligentes com o
próximo, fecharíamos portais de maldição que são
abertos diariamente sobre nossas próprias bocas, e
mudaríamos tudo ao nosso redor. Em Apocalipse
1.16, João relata a visão que teve através de um
arrebatamento espiritual, onde pôde ver o Cristo

113
glorificado em Seu corpo original, e uma
característica marcante desta visão é que da Sua
boca, saía literalmente uma espada afiada com
dois gumes.

Deus criou o mundo falando (sem dúvida usou as


poderosas letras hebraicas estudadas neste livro).
Os profetas revelaram a importância de concerto e
alinhamento através da verbalização. Foi através de
conversas simples e assertivas que Yeshua
manifestou as propostas do Reino de Deus. Nas
escolas proféticas onde o próprio Deus treinou Seus
escolhidos, era comum ver Deus dizendo aosSeus
alunos: “Profetiza sobre o que você considera
impossível!”

Enfim, a letra Pei (que tem o som de P quando


escrita a escrita como “‫”פ‬ou som de F ou PH quando
escrita como “‫”ף‬, corresponde tanto ao P quando ao
F (na qualidade do antigo “Ph” – antigamente no
Brasil se escrevia “Pharmácia” no lugar de
farmácia. Neste sentido o F é uma declinação do P.

O símbolo que dá significado a esta letra é uma


boca, mas não apenas uma boca comum, como uma
boca tímida, tagarela ou comilona. Pei revela a boca
profética, que verbaliza a sabedoria de Deus, atrai o
céu para a Terra. Ensina e discursa direcionada
pelo Espírito, ora, profetiza, discipula, prega,

114
aconselha. Pei é todo tipo de “palavra de vida” que
pode sair da boca de alguém.

“Fala com sabedoria, e a instrução da bondade está na sua língua”


Provérbios 31.26

Toda luz e vida que sai da boca do homem é Pei.


Propositalmente, esta letra aparece depois da letra
Ayin, que significa OBSERVAR, deixando claro que
a fala é sempre resultado de uma observação.

Algumas traduções judaicas antigas afirmam que


“alma vivente” de Gênesis 2.7 significaria “espírito
falante”. Vemos aqui Deus já prenunciando o
ministério do mestre, do pastor, do evangelista, do
profeta e do Apóstolo. Todos dependem da voz
sábia para empenharem seus ministérios.

Mas o principal que precisamos saber é que


mover-se no Peié literalmente uma arte! Controlar a
língua é um governo sobrenatural, e quem o faz aprende
a moldar o mundo natural e espiritual através de suas
verbalizações.

• O sábio ora até mesmo antes de falar.


• Não apenas ora, mas também medita nas
consequências.
• Falar o que não agrega é desperdiçar poder.
• Códigos e rhemas devem ser entregues apenas
aos famintos. Não se deve jogar pérolas a
porcos.
115
• A palavra do cristão deve ser sim, sim, não,
não.
• A palavra sábia precisa ter momento certo,
tempero, unção, dosagem adequada de acordo
com a situação e o público.
• Público adequado. Não devemos nosgastar
com mentes cauterizadas.
• Até mesmo a tonalidade da voz pode
comprometer a autoridade ou unção.
• Quando falamos sobre as coisas de Deus, anjos
se aproximam, a unção se move e o Espírito
Santo se manifesta.

Eliú, o menino das palavras sábias

Em Jó 32.10-12, vemos o protagonista já em sua


terrível dor, sofrendo uma sabatina de seus até
então considerados “amigos”. Tolices, tolices, e
tolices foram faladas, enquanto o jovem Eliú
esperou para ser o último a falar. Eliú fez isso por
dois motivos: o primeiro era cultural (os mais
novos falavam por último), mas o segundo era
espiritual (de alguma maneira Eliú sabia aplicar o
poder do Ayin antes do Pei). Ouvir e observar antes
de falar é um poder extraordinário. De fato Deus
não apenas aprovou, mas elogiou o sábio discurso
do jovem Eliú.

116
Uma palavra bem falada é respaldada por Deus.
Em Êxodo 8.13;31, Moisés falava, e Deus fazia o
que Moisés falava só para respaldar sua
autoridade.
Até mesmo Yeshua afirmou que não falava de si
mesmo, ou por si mesmo. Aos que respeitam os
códigos do Pei, Deus dá revelações, dons de
profecia, ofícios proféticos e palavra de sabedoria.
E lembre-se, calar também é uma poderosa forma
de falar!

Oração em línguas

Quando oramos em línguas, o ESPÍRITO fala


através de nós, AO PAI, o que VIU de nós. A
oração em línguas é uma expressão perfeita de Pei,
por ser uma oração perfeita. É o Pai falando com o
Pai através de nós!

Na verdade, na lista de 9 dons citadas por Paulo, a


maioria envolve uso da palavra assertiva. Através
do compromisso com a palavra profética, podemos
receber o dom da profecia, a palavra profética, a
palavra de sabedoria, o dom de mestre, a palavra
de conhecimento, a oratória, os discursos, a palavra
pontual,a palavra de revelação, sabedoria para
falar, argumentar, negociar, etc.

117
Cuidado com o uso incorreto da língua. Este mal
uso pode matar três pessoas. O que fala, o que
escuta e aquele de quem se fala. Os judeus creem
tanto nisso, que há um ditado: “Fala-se em
Jerusalém e morre alguém em Roma”.

Precisamos tomar posse do poder da palavra


criativa, porém sempre vigiar com as coisas ruins
que podem sair de nossas bocas. Lembrem-se que a
serpente do Éden nada fez além de falar.

Aplicação pessoal

Este é um dos portais mais maravilhosos. Foi com a


palavra que Deus criou o mundo, e foi com o poder
da boca que os profetas realizaram os maiores
milagres. É através da boca que nos conectamos a
outras pessoas, pela comunicação, seja ela boa ou
ruim. Se você tem o P em qualquer parte de seu
primeiro nome, ou até mesmo o F, você pode
buscar a Deus esta unção de palavras assertivas.
Alguns se tornam grandes comunicadores, até
mesmo tagarelas, faladores, outros podem ser
calados, mas quando falam, são precisos em cada
palavra. De qualquer maneira, toda pessoa que usa
devidamente o poder da fala torna-se poderosa e
acima da média diante de toda a sociedade, e as
vezes se destaca até mesmo no mundo espiritual.

118
Se você tem esta letra em seu nome, busque o
poder que este portal acompanha.

119
18 – Tsade, o Portal do
Verdadeiro Justo

Assim como a tempestade desaparece, o Justo tem fundamentos eternos.


Provérbios 10.25

Tsade é a letra do justo. Seu som é “TZ” como em


Zion,TS e Volts ou até mesmo um singelo TS no
início da palavra Sabrina (“Tsabrina”). O símbolo
de origem representa uma jornada, uma laçada,
mas o significado é “procurar alguém para praticar
atos de justiça”. A palavra chave é “o justo”, uma
vez que a letra Tsade dá origem às palavras
hebraicas:

• Tsadik - o justo.
• Tsedaká - oferta de justiça, ou ato de justiça.
• Tsedikenu - o Deus justo.

A palavra Tsadik tem muita importância para o


judaísmo. O justo não é apenas o crente legal, ou o
contrário de ímpio. O justo é um ser poderoso, um
120
judeu devoto e quase santo. Alguém que vive em
altíssimo nível de temor e obediência, em busca da
pratica legítima dos mandamentos de Deus no
meio dos homens. Por isso é dito que a existência
do justo justifica a existência do mundo, ou
sustenta o mundo.

Noé foi um grande Tsadik em sua geração.

Eis a história de Noé. Noé era homem justo e íntegro entre os seus
contemporâneos ; Noé andava com Deus… Disse o SENHOR a Noé: Entra na
arca, tu e toda a tua casa, porque reconheço que tens sido justo diante de mim no
meio desta geração. Gênesis 6:9, 7:1

Vemos também a palavra Tsadik na negociação de


Ab’rahão com Deus no texto da destruição de
Sodoma e Gomorra. Ab’rahão convenceu Deus a
salvar os justos, até que se descobriu que apenas
um justo havia naquela cidade, e o tal foi salvo.

Precisamos entender que estamos falando de algo


poderosíssimo. Para o cristão evangélico, justo é
simplesmente o cara que não é ímpio. Na verdade
nós chamamos de justo aquele que está “na igreja”,
mesmo que cheio de pecados, maldades e
iniquidades, e de ímpio, aquele que não levantou a
mão para Cristo.

É claro que o primeiro passo para ser Tsadik é


entregar a vida ao Tsedikenu. O justo entregando a
vida ao Senhor da Justiça. Porém isso é apenas o

121
primeiro passo. Justo é santidade, devoção,
obediência, e temor. O Talmude (escrito judaico)
chega a relatar que o verdadeiro justo é cheio de
poderes sobrenaturais. Há uma conexão muito
grande entre a terceira letra (Guimel) e o Tsade. A
diferença é que no Guimel quem monta camelo é
Yeshua, e no Tsadeeste papel é da Igreja. Nós o
imitamos, e seguimos o comportamento dele em
relação ao Espírito Santo.

Há algumas dezenas de anos atrás, inclusive,


surgiu um movimento judaico fascinante chamado
hassidismo, onde os sábios judeus passaram a se
dedicar a reinterpretar a Bíblia no desejo de
praticarem de fato uma vida de justiça. De lá pra cá
levantaram-se grandes homens, verdadeiros
“santos de Deus” no judaísmo (são entitulados
como “Rebes”). Baseados na veracidade deste
advento, alguns historiadores passaram a chamar o
hassidismo de tsadikismo, reconhecendo os atos de
justiça e os testemunhos sobrenaturais
consequentes de tais atos. Chegou a tornar-se
comum no meio dos hassídicos dizer-se: “O justo
decide, Deus executa”. De fato era assim com
Moisés. Um dos principais manuais do movimento
hassídico chega a dizer que o verdadeiro justo é
coberto de uma bondade e santidade tal, que não é
mais capaz de imaginar ou fazer o mal (há
discussões sobre tal citação, por conta do texto de
Eclesiastes 7.20).
122
Não há homem justo sobre a terra que faça o bem e que não peque.
Eclesiastes 7.20

Entendamos que o papel da igreja é buscar refletir


a justiça de Deus, e isso não se trata de pegar uma
“metralhadora” e punir os “vilões” – o termo de
justiça usado pelo mundo é maligno, influenciado
pelo espírito da deusa Têmis (a justiça cega com
uma balança na mão). Servimos a um Deus cuja
bondade é justa, embora o símbolo de sua justiça
seja uma espada.

Lembre-se. Tsade (a letra) tem conexão com Tsedek


(o justo), que tem conexão com Tsedikenu (o Deus
de justiça), e manifesta-se através da igreja através
do Tsedaká (atos generosos manifestando a justiça
de Deus).

O que seria na prática o Tsedaká (Tsedek em ação)?

• Ser um representante de Deus na Terra.


• Estar alinhado com o coração e a vontade de
Deus.
• Pessoas extremamente boas.
• Aquele cujo mérito supera a iniqüidade.
• Venceu a intenção de cometer pecado.
• Aqueles cujas existências impedem que o
mundo seja destruído.

123
• Santidade que habilita para ações
sobrenaturais
• Jó era um Tsadik.
• Estar disposto a abrir mão de todos os seus
bens para salvar os mais necessitados.

Não é fácil ser um justo. Por isso foi necessário


passar por 17 letras para chegar nesta evolução. Ser
justo é resultado de uma longa caminhada. Cada
letra que vem antes traz preparação para alcançar
esta rara posição espiritual.

Diz-se que um verdadeiro Tsadik (justo), quando


elevado em suas práticas, é capaz de atravessar um
rio em cima de um lenço.Há contos judaicos que
afirmam que Tsadiks conseguiam dar vida a seres
inanimados, tendo assim ajuda na construção da
arca de Noé e em grandes batalhas antigas. Daí
surgiu a lenda de Frankenstein e do boneco de
Pinóquio (Chamados “Gólens”, cujos criadores
seriam judeus “justos”).

No entanto o Tsadik não deve mover-se por pena


ou dó, pois isso aponta para orgulho e
superioridade, e é algo condenável. O tsadik vê
todas as pessoas como iguais

Diz-se que a forma da escrita revela que a letra


Tsade é a esposa do Aleph, quando o Aleph é o PAI e

124
Tsade é sua Esposa. A igreja justa e justificada é a
igreja pronta para o arrebatamento, o casamento
com Cristo. Devemos trabalhar para sermos o mais
próximo possível dos atos de justiça, não nos
escondendo atrás de uma graça sem
responsabilidades.

Na verdade ninguém consegue ser Tsadik em


plenitude, uma vez que não há um justo sequer
(Romanos 3.10), porém em Cristo somos
justificados, e nesta posição podemos como sangue
e o nome dele, nos esforçar ao máximo para
cumprir o papel de justos sobre a Terra. O ladrão
da cruz mostrou-se justo (na medida de sua
possibilidade) reconhecendo que Cristo não
merecia estar ali, e assim ganhou seu lugar no
paraíso.

Observem a responsabilidade colocada sobre a


palavra “justo” ou Tsadik. Os judeus dizem que
assim como os anjos são os mensageiros de Deus
que habitam nos céus, os justos são os mensageiros
de Deus que habitam na Terra.

Dentro deste contexto, um dos papéis de Yeshua


foi mostrar ao mundo a possibilidade de um
homem viver como justo. Em nada Ele errou, não
se contaminou, e Seus atos de justiça se

125
transformaram na salvação de milhares, e em
milagres incontáveis.

Aplicação pessoal

Se você carrega o som de TS ou até mesmo SS, você


pode buscar este poder (na verdade todos podem).
Junto a este portal você pode ativar o dom de ser
justo (literalmente um Tsedek), mas também a
capacidade de operar com mentalidade e obras de
justiça. Mas saiba, com esta unção você pensará
diferente da maioria das pessoas. Verá o mundo
com outros olhos, e este é o primeiro passo para
fluir no dom de justo. O justo é diferenciado, raro.
Por isso a Bíblia chega a dizer: “Não há um justo
sequer”. Aproxime-se ao máximo do modelo
operacional de Cristo, do ponto de vista Dele sobre
tudo, e doque a Palavra realmente diz, mesmo que
isso contrarie as teologias e ensinos religiosos. O
caminho para tornar-se um Tsadik não é fácil, mas
o portal está aberto para você.

126
19 - Kuf, o Portal do
Santo ou do Macaco

Cabe ao humano vencer a grande batalha que constantemente nos confronta a


escolher entre subir á semelhança de Deus, ou descer ao mais profundo abismo.
O autor.

Kuf ou Qof, esta poderosa letra com som de “C”,


“K” ou “Q” tem como símbolo de origem ao
mesmo tempo a santidade divina (Kadosh) e o
macaco (Qof). Discutiremos este distanciamento
entre estas duas palavras neste capítulo.

O desenho desta letra começa em um ponto alto


representando a santidade de Deus, mas desde
abaixo da linha da caligrafia hebraica, como o rabo
de um macaco, representando o homem que
resolveu descer aos lugares mais baixos. Isto fala da
escolha que temos entre “escalar“ até a santidade
divina ou “descer” até as profundezas da
mediocridade e do pecado.

127
No capítulo seguinte você conhecerá a letra Reish
(usada para representar cabeça ou primogenitura),
e perceberá que o Kuf é uma mistura de Reish e Vav
(já estudado), ou seja… queremos ascender ao céu,
mas háalgo que nos prende àterra. Esta é a
dualidade. O ponto de decisão. Um homem que
quer viver só no céu, não é santo, é morto! Um
homem que quer viver só na terra não é vivo, é
pecador!

Mais uma vez, é interessante também lembrar que


a letra Kuf desce abaixo da linha da caligrafia
hebraica, e isso tem um ponto positivo. É como se
fosse uma corda ou uma escada deixada nas
profundezas, dando ao pecador a chance de agarrá-
la e subir, transcender. Esta é a melhor definição
para arrependimento e evolução espiritual.

O chamado para a santidade é como uma voz


dizendo: “Escolha entre viver seu lado animal ou se
aproximar de Mim, absorvendo a Minha imagem e
semelhança”.

Em Levítico 19.2, quando o Eterno diz: “Sereis


santos porque Eu sou santo”, Ele está nos
propondo esta aproximação, porém precisamos
entender com clareza algumas palavras compostas
por Kuf:

128
• Kadosh: Santo, no sentido único que só Deus
pode alcançar.
• Kedushá: Santidade - é o homem pecador
esforçando-se ao máximo para imitar o caráter
divino como se pede em Levítico 19.2.
• Kodesh: sagrado (ou consagrado). Atribuído
geralmente a objetos.
• Kipá: Deus acima do homem.
• Klipá: o mal.
• Kedesha: prostituta (podemos ver o sentido de
prostituição espiritual)

Observe nas palavras acima que citei algumas


palavras extremamente santas e empolgantes, e
outras profanas e assustadoras. Esta é a estrada do
Kuf.

Para aprofundar ainda mais, a letra Kuf também


pode ser escrita como Qof, e nesta forma, se traduz
literalmente como MACACO. Dentro deste
contexto tenho uma surpresa para você. Você sabia
que ao contrário da teoria da evolução citada por
Darwin (que afirma que o macaco evoluiu e se
tornou homem), um dos livros mais sagrados do
judaísmo (Midrash) afirma que Deus criou o
homem perfeito, mas após a torre de Babel muitos
homens se transformaram em macacos? Que
curioso, não?

129
Eu acredito nisso, porém seja a citação literal ou
metafórica, aqui fala de INVOLUÇÃO! Deus criou
o homem à sua imagem, mas o homem caiu – isso é
fato! Mas o que seria esta queda? Não apenas o
pecado, mas principalmente a perda da capacidade
criativa da humanidade. O Adão original não era
como nós! Estamos em constante decadência (pelo
menos a maioria de nós).

Os homens passaram a ser meros imitadores uns


dos outros, assim como os macacos fazem quando
veem um homem fazendo algum gesto curioso. O
homem sem criatividade profética e sem
identidade revelada, é apenas um “homem que
macaqueia”.

A moda é um exemplo disso. Todos os anos as


fábricas de sapatos femininos oscilam de modelos
(ano sim ano não, o mesmo modelo volta à moda).
Isso faz com que as mulheres sigam o fluxo da
imitação, uma querendo se parecer com a outra, e
perdendo seu potencial de evolução. O mesmo
acontece com os veículos, que ano após ano lançam
modelos novos, trocando apenas detalhes como a
frente e os faróis. Vemos isso na moda, na
tecnologia, nos celulares, e enquanto isso, as
gerações macaqueiam.

130
De tempos em tempos a humanidade é testada na
sua capacidade de macaquear. Estilos musicais são
lançados, tendências e modelos sociais, e o “gado
segue o ritmo do berrante”. A teoria da involução
aqui citada é tão forte, que se diz entre os judeus
que os nazistas qualificavam os judeus como “sub-
homens”, mas o que eles não percebiam é que
apesar das fardas e aparências fortes e saudáveis,
justamente os nazistas estavam macaqueando o
modelo de seu líder, terrivelmente
endemoninhado, Adolf Hitler.

De fato, o nosso mundo evoluiu tanto a ponto de


involuir. Nosso excesso de estudo, conteúdo,
modas e tecnologias nos transformou no planeta
dos macacos; não os belos animais da selva, mas
criaturas falidas de criatividade, identidade e
divindade.

Lembremos o caso de Naamã, que desceu ao


profundo do lixo do Jordão para ali se deparar com
sua realidade leprosa, mas decidiu não ficar no
fundo, e ao subir, encontrou a purificação e a cura.
Portanto Kuf é um chamado à evolução espiritual,
crescimento e maturidade pelos modelos
individuais gerados na busca intensa pela
intimidade com Deus, até que ele gere sua
identidade e seu poder pessoal.

131
Aplicação pessoal

Se você tem a letra C, K ou Q em seu nome, deve


lembrar com maior frequência que há uma força te
puxando para baixo, para viver seu lado “animal”,
“bicho solto”, o famoso “eu sou assim, não devo
nada a ninguém”. Por outro lado é de sua extrema
responsabilidade ouvir também a singela e doce
voz que está sempre lhe dizendo: “Suba, chegue-se
para perto de Mim, Eu criei você para ser mais,
para viver em lugares altos”. No final, a decisão
será sua!

132
20 – Reish, o Portal da
Cabeça e da
Primogenitura

E o Senhor te porá por cabeça, e não por cauda; e só estarás em cima, e não
debaixo, se obedeceres. Deuteronônio 28.13

Reish (ou Rosh) tem o som do “R” original de


Portugal, como na palavra CARO. No caso de RR
(o famoso R arrastado), devemos atentar para a
letra Hey.

Na pictografia o símbolo é de uma cabeça,


princípio, topo, primogenitura ou começo. Alguns
definem como alto trono regente, afinal a
primogenitura é um poder e uma grande
responsabilidade. É um governo!

133
A palavra Reish em hebraico significa literalmente
“cabeça”, assim como a palavra Rosh. Reishit fala
sobre “o início”, por isso a primeira palavra da
bíblia hebraica é “BeREISHI” - “No princípio”. Até
mesmo em aramaico, a palavra Reish significa
“cabeça”.

O contexto tanto para cabeça, princípio, primeiro,


topo, primogenitura, é: “aquele que está em cima,
na frente, ou tem grau superior”. Exemplo disso é a
citação “RoshHashaná” - início de ano, e
“RoshKodesh” - início de mês bíblico. Para o
judaísmo esta palavra é poderosa, pois todo
começo é uma abertura de ciclo, e um portador de
esperança. Importante saber que todo início de
ciclo define o que pode acontecer durante todo o
processo. Inícios são portais de altíssima
responsabilidade.

Um exemplo clássico é o casal que tem anos de


problemas sexuais por causa de falhas tolas na lua
de mel!

Há uma promessa para todo judeu: “Estareis por


cabeça, e não por cauda”. Isto é um cumprimento
do portal Reish.

• Reish (ou Rosh) é TEMOR, pois o temor é o


principio da sabedoria.

134
• Reish é cabeça, no sentido de liderança! O que
pensa, o que lidera e administra.
• Reish também é ser PIONEIRO, o primeiro a
idealizar ou realizar algo em uma geografia.

E acima de tudo, Reish é primogênito, o que vamos


tratar doravante:

Biblicamente o primogênito é chamado de reshtono,


que significa “o início do vigor do pai”. Assim
como o primeiro filho é o primogênito do pai, Israel
é o início do vigor de Deus sobre os povos.

• Primogênito é nascer primeiro, e por isso tem


direito ao dobro da bênção e também o dobro
da responsabilidade em relação aos outros
irmãos. É como se fosse a “xerox” mais forte, e
por isso carrega consigo a maior
responsabilidade.

• O primogênito herda parte dobrada da


herança paterna, mas também deve se
responsabilizar como um segundo pai,
auxiliando na educação dos irmãos, até
mesmo com castigos e exortações. Por isso o
pecado de Rúben foi tão grave, ao deixar os
irmãos jogarem José em uma cova. Ele não se
portou como deveria na qualidade de

135
“segundo” pai diante dos irmãos mais novos.
E pagou caro por isso.

• O primogênito carrega uma carga espiritual


dobrada sobre seu DNA. Se o pai é um
homem de Deus, o primogênito tem direito a
herdar a unção dobrada do chamado, do
poder e da autoridade.

É possível ser o primogênito sem ser o primeiro a


nascer:

• Jacó negociou e comprou a primogenitura de


José.
• Efraim, por motivos que só o patriarca sabia,
recebeu a primogenitura de seu irmão
Manassés.
• É possível ser o primogênito de um negócio
em uma geografia.
• É possível ser o primogênito de uma ideia ou
revelação.

Há estudos bíblicos baseados na cultura milenar


judaica, que estabelecem que a primogenitura deve
ser ativada com uma oferta de resgate. A história
relata que na verdade não deveria existir “unção
dobrada” para os primogênitos. Pelo contrário,
todo primogênito deveria ser ofertado para o

136
serviço sacerdotal e para o cuidado com as coisas
sagradas e com o templo.

Porém quando Moisés subiu o monte e o povo


adorou o bezerro de ouro, os primogênitos das
tribos se corromperam, exceto a tribo de Levi. Por
isso Deus deu o direito do sustento sobrenatural e a
unção levítica (sacerdotal) a esta tribo.

Deste dia em diante, todo primogênito passou a


nascer com uma marca de unção dobrada (pois a
unção é irrevogável), mas sem o direito de aplicá-la
no ofício sacerdotal. Com este advento, surgiu um
dilema no mundo espiritual: ou o filho viveria com
o pai, mas com a marca da primogenitura, sendo
perseguido constantemente pelos demônios
caçadores de primogênitos, e ao mesmo tempo
totalmente despreparado para esta guerra, ou o pai
deveria “comprá-lo” através de uma oferta de um
novilho kosher (ou 400 gramas de prata pura),
tirando desta criança a responsabilidade sacerdotal
(que já não poderia ser operada) e resgatando o
direito dela usar esta unção dobrada para
empreender, conquistar nos negócios desta terra, e
alcançar posições elevadas.

Atualmente em Israel uma oferta de resgate de


primogenitura custa entre R$ 1500 e R$ 2000.

137
Todo primogênito, seja biológico, ou de um
negócio, ideia, é caçado por poderosas legiões de
demônios, pois no mundo espiritual ele é contado
com o valor de DOIS JUSTOS. Primogênitos são
atacados por principados como Quemos, Jezabel,
dentre outros. As manifestações destes ataques
variam desde sensação de orfandade e abandono,
rebeliões e ódio contra os mais novos,
religiosidade, homossexualismo, drogas, etc.

O resgate da primogenitura através da oferta citada


acima deve ser feito ao entregar a oferta a um
profeta ou apóstolo que conhece este princípio e
pode fazer a oração de resgate e quebra de
maldições.

• Um pai ou uma mãe pode fazer oferta de


resgate pelos seus filhos.

• Todo filho pode fazer sua própria oferta de


resgate, pedindo a Deus esta posição no reino
espiritual.

Finalmente, Reish é atitude de começar. Se você tem


uma meta que parece impossível, dê o primeiro
(Reish) passo. Leia a primeira página do livro, dê os
primeiros dezpassos da caminhada, faça
cincoabdominais, comece orando por doisminutos.
Acorde meia hora mais cedo. Suba os primeiros
degraus da longa escada. É bem provável que o
138
Reish ganhe a força de umYod e faça com que o seu
pequeno se tornegrande, afinal tudo começa com
um começo.
Aplicação pessoal

Você tem um Reish no seu nome? Há uma força de


primogenitura a ser ativada. Deus te dará
mentalidade criativa e autoridade diante de outras
pessoas. Porém é extremamente aconselhável que
você sacrifique a um apóstolo sua oferta de resgate
de primogenitura. Lembre-se, você não precisa ser
o primeiro a ser nascido. Adão foi o cabeça, mas
Yeshua resgatou a primogenitura com seu
sacrifício. Esaú foi o cabeça, mas Jacó negociou seu
posicionamento de primogênito. Até mesmo nos
negócios você pode fazer a compra da
primogenitura. Possivelmente o “primogênito
original” não tem aliança com Deus e muito menos
conhece os princípios da primogenitura, portanto
estes estão disponíveis ao que guerrear por eles. O
primogênito de um negócio tem poder para
amplificar seu negócio para a nação e para o
mundo.

139
21 – Shin, o Portal do
Guarda de Israel

E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará o vosso


coração e a vossa mente em Cristo Jesus.Filipenses 4:7

A letra Shin tem o som de “sh”, “x” ou “ch”, como


se diz em chuva, Xuxa. No pictograma, é um dente
mastigando, e aponta para absorver o máximo
possível de tudo o que o Eterno liberou para nós, a
ponto de nos tornarmos vitoriosos em todos os
sentidos. Mas ao mesmo tempo, é a letra da Paz
perfeita, uma vez que dá início à palavra Shalom.
Ainda representa o poder absoluto de Deus, pois
dá início ao nome de Deus “Shaddai” (Todo
Poderoso) - acrescenta-se que “Shalom” também é
considerado um dos nomes de Deus.

Os judeus acreditam que o desenho atual da letra


Shin representa Moisés de mãos levantadas com a
ajuda de Arão e Ur (a cabeça no meio - Êxodo
17.11). Observando e cumprindo a Palavra, tudo se
cumpre em nossa vida. Neste mesmo texto vemos

140
Moisés incentivando o povo para a conquista
completa na batalha (Manifestação de Shaddai), mas
o objetivo era promover a paz para Israel (Shalom).

No entanto a paz não é algo fácil de ser


compreendido. Filipenses 4.7 diz que esta é a “paz
que excede todo entendimento”. É muito mais do
que a expressão de uma pombinha branca, ou a
ausência de confusão. É muito mais do que um
“hippie” erguendo seus dois dedos de “paz e
amor”. A paz é a manifestação do próprio Shaddai /
Shalom colocando tudo em ordem. Para mim a
primeira manifestação desta paz foi em Gênesis 1.1-
3, quando o Eterno interviu sobre a Terra em caos e
pôs ”ordem na casa”.

A letra Shin é poderosa, e personifica palavras de


altíssima responsabilidade:

• SHadday - o Todo Poderoso se manifestando.


• YeruSHAlaim- eternidade.
• SHalom - paz em todos os sentidos (tudo no
lugar)
• MoSHé - Moisés, no sentido de libertação e
transcendência.
• RoSH HaSHaná- novo ano, novos começos
(quebra de repetições)
• SHavuá - Número 7, ciclo completo.
• SHabbat - descanso em Deus.

141
• SHofar - trombeta, voz de Deus.
• SHemá - ouvidos espirituais abertos para
cumprir.
• TeSHuvá - arrependimento.
• SHaag - rugir.
• YeSHua - o Filho.
• SHad- seio produzindo leite.
• SHeker - mentira.
• SHin - dente.
• SHinúi - modificação.
• SHená - sono.
• SHem - o Nome.

Como se pode perceber, esta letra pode sugerir


várias palavras, mas todas elas precisam culminar
em “paz, shalom”, pois Shalom é Jesursalém
(YesruShalom), e a promessa é que no fim de tudo,
Jesuralém descerá do céu, e Deus criará novos céus
e nova Terra. E tudo será Paz. Para que isso se
cumpra, precisamos MASTIGAR, no sentido de
ruminar, meditar, no que seria realmente a PAZ
aos olhos do Eterno, e nos propor a praticá-la,
assim manifestando a vida do Shaddai / Shalom em
nós. Aliás, observe a complexidade da união destes
dois nomes:

• Shaddai - Todo Poderoso, a maior


manifestação do Seu poder.

142
• Shalom - mesmo sendo Todo Poderoso, Ele se
personifica na Paz.

De fato isso precisa ser bem digerido. Por isso a


principal tradução da letra Shin é dente, assim
como sua pictografia original!

Acrescento que, ao meu ver, a única maneira de


compreender a unicidade de Shaddai e Shalom e
praticá-la de forma saudável, é através de YeSHua
(que aliás também carrega a letra Shin).
Curiosamente a conciliação com Cristo se faz
através de uma ceia onde Ele mesmo diz: comam
(mastiguem) do meu corpo e bebam (degustem) do
meu sangue, e assim tereis aliança comigo.

Aquele que poderia destruir a Terra no momento


da crucificação, foi capaz de nos amar e perdoar, e
liberar a salvação para os que crerem em seu nome!

A bênção sacerdotal e Spok:

O primeiro ator a representar Spok (Star Trek) -


Leonard Nimoy, era judeu e agregou ao
personagem um gesto mundialmente conhecido
como “saudação vulcana”, mas na verdade é uma
pequena adaptação da saudação sacerdotal que
representa o Shin (para atrair a SHekiná e a
SHalom para os lares). Ao manifestar o sinal

143
através de seu personagem Dr. Spok, Nimoy dizia
"vida longa e próspera". Disse o ator: “É como um
aperto de mão secreto, uma piada interna de Star
Trek, mas as pessoas não sabem que estão
abençoando umas às outras quando fazem esse
sinal. É ótimo”.

Na verdade, a bênção sacerdotal original é feita


com ambos os braços estendidos horizontalmente
para frente, na altura dos ombros, com as mãos se
tocando, para formar a letra hebraica. Para os
judeus, Shin é considerada a abreviação de Shaddai
(no caso a união de três letras, Shin, Dalet e Yod).

Estas três letras também representam as iniciais de


ShomerDaltotYisrael(Guardão das Portas de Israel) -
não é a toa que as Mezuzás (aquelas caixinhas que
sãofixadas nas entradas dos lares judaicos)
precisam ter além de um pequeno pergaminho
interno contendo alguns textos de Deuteronômio,
um Shin desenhado do lado externo. Nosso Deusé
o guardião!

144
O ator cautelosamente fez uma pequena
modificação neste gesto em uma das mãos em
posição vertical, tornando-se mais como uma
saudação. Então, tecnicamente, a “saudação
vulcana” não é exatamente a bênção judaica
cerimonial, mas carrega de alguma forma o mesmo
significado, e semelhança próximao suficiente para
evocar o reconhecimento imediato entre os judeus
conhecedores, assim como a unção que a
simbologia atrai.

Imaginem a surpresa de vários espectadores judeus


que assistiram ao episódio inédito!

Curiosidades:

• Alguns acreditam que Leonard Nimoy não


era judeu, apenas admirador dos ritos
judaicos comuns em sua comunidade.

145
• Judeus mais ortodoxos não olham para a
benção sacerdotal por considerá-la altamente
sagrada, e por isso também fecham os olhos
quando Spok faz seu gesto em Star Trek.

• A letra Shin passou a ser um dos principais


símbolos dos judeus messiânicos para
representar a pessoa de Yeshua!

• Querendo ou não, a “saudação vulcana” se


tornou um dos gestos mais famosos do
mundo.

Aplicação pessoal:

Se seu primeiro nome carrega em alguma parte o


som de “X”, “CH”, “SH”, há uma ativação de
Shalom, Shaddai e Yeshua em seu nome! Você
pode fazer uma oração ativando a proteção do
Guarda de Israel, assim como a manifestação clara
das visitações de Cristo, e a Paz que excede todo
entendimento.

146
22 –Tav, o Portal da Cruz

Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas


nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e
pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos nós andávamos
desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas
o SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos. Ele foi
oprimido e humilhado, mas não abriu a boca; como cordeiro foi
levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus
tosquiadores, ele não abriu a boca.
Isaías 53:5-7

Tav, a última letra. No pictograma fenício


(cananeu), são varas cruzadas como uma cruz, mas
também como uma marca, demarcação, um sinal,
como aquele X que se faz quando quer demarcar
algum local.

Você deve se lembrar daquele antigo conto judaico


que afirma que quando Deus foi criar o mundo,
todas as letras do alfabeto vieram diante dele.
Conta-se que o Tav, sabendo que seria o último,
pediu para ser o primeiro, argumentando ser o selo
do anel de Deus (que contém a palavra Emet que

147
significa “verdade”), e começa com Tav -
lembrando que o hebraico lê-se de tráspara a
frente.

Tav argumentou ao Eterno: “Tu és a verdade,


Verdade é um de seus nomes, por isso quero ser a
primeira letra, assim prestar-lhe a devida
homenagem”. No seu argumento Tav ainda
acrescentou: “Lembro-lhe também que sou a letra
que dá “início” àpalavra “Torá”, por isso reivindico
este direito.

Cuidadosamente, o Eterno respondeu dizendo:


“Tav, de fato você é digna e merecedora, mas não é
adequada para ser a primeira letra. Você está
destinada a servir como uma marca na testa do fiel,
que têm mantido a Lei da Torá, com o objetivo de
garantir-lhe a vitória sobre a morte. Todos eles
carregam a morte por culpa de seus pecados, mas é
a sua marca que me fará lembrar de dar-lhes a vida
eterna”.
A palavra hebraica para morte (Mavet) também é
selada pelo Tav.

Acredita-se que quando o anjo da morte passou


pelo Egito, todos os que obedeceram as regras
apresentadas por Deus através de Moisés
receberam uma marca invisível do Tav na testa, e o
significado de Tav ali passou a ser “tu viverás”.

148
Tav traz a verdade e a vida, através do preço da
morte. Por isso, para que a “cruz” do Tav tenha
sentido, Alef (boi / Pai) terá que ser levado ao Tav
(Cruz), para que se possa dizer: “Eu sou o Alef e o
Tav” (o Alfa e o Ômega, no dialeto grego).

É emocionante que toda esta narrativa tenha tido


início com escritos antigos cananeus, passado pela
interpretação de judeus que não conhecem e muito
menos reconhecem Yeshua, mas mesmo assim
aponta claramente para a cruz, a morte, e a
ressurreição. Pois Ele disse: “Eu sou a ressurreição
e a vida. Aquele que estiver em Mim, ainda que
esteja morto (Tav), viverá!”

Yeshua é a manifestação de Deus no meio dos


homens (Shin). Como Pai da Eternidade (Aleph),
abriu mão de seu poder e glória, vindo à terra
como Filho (Beit). Foi condenado à morte pelos
nossos pecados e levado à Cruz (Tav). Cumprindo
o Alef ao Tav, o Alfa ao Ômega, ele completou o
ciclo e voltou ao céu, recebendo um nome sobre
todo nome, assentando-se à destra de Deus.Depois
de tudo isso, enviou o Seu Espírito (Guimel) e nos
ensinou a ser movidos por ele (Tsade),
manifestando assim a justiça e a bondade de Deus
na Terra.

149
O Alef e o Tav

Estes são os desenhos cananeus que se encontram


na capa deste livro. Tais desenhos deram origem
às letras Alef e Tav. No novo testamento, Yeshua
diz que é o Alfa e o Ômega (primeira e última letra
grega), porém provavelmente Jesus disse isso em
hebraico, sendo assim ele teria dito: Eu sou o Alef e
o Tav (o Pai e a Cruz). Em outras palavras, Yeshua
revela que o alfabeto hebraico já profetizava desde
o começo que o Pai se faria Filho, e cumpriria toda
a missão das 22 letras até concretizar a obra da cruz
(Tav), onde se diz: Está consumado!!!

De fato, as 22 letras são uma mini-Bíblia. Mais do


que isso, são 22 portais de evolução, e quem se
permitir experimentar a unção e revelação de cada
uma das letras (sem perder nenhuma delas) viverá
um alto nível de intimidade com Deus e com a
Eternidade.

150
Devemos lembrar que o Alef foi inspirado na
cabeça de um boi. O Pai já havia previsto que se
faria o Cordeiro levado ao matadouro. Tudo
perfeitamente Profético!!!

Para finalizar, agora que entendemos um pouco


das letras hebraicas, vamos entender o significado
da palavra “Amém.” Trata-se de um acróstico
formado pelas letras ALEF, MEN e NUM,
representando as palavras:

• Adonai (Começa com Alef) - O Eterno


• Melek (Começa com M) – Rei
• Ne’eman (Começa com Num) Fiel
• AMN - Amén...

SIGNIFICA: Adonai Rei Fiel (quer dizer: Deus é


totalmente confiável)

Há também outro acróstico considerado:

• Ani - Começa com Alef - (ofereço-me)


• Moser - Começa com Men - (como)
• Nafshi- Começa com Num - (sacrifício)

SIGNIFICA: Eu me ofereço como sacrifício.

Portanto terminamos com um duplo amém,


dizendo: Senhor, tu és totalmente confiável, e por

151
isso eu me ofereço como sacrifício. ALEF MEN
NUM para você. Amém?

152
Duas orientações para
ativação

Parabéns, você acabou de adquirir um conhecimento


que a maioria dos evangélicos jamais terá. Você está
acima da média! Mas conhecimento precisa ser
transformado em unção, por isso quero te dar duas
dicas:

1. Este material chegou à suas mãos


gratuitamente, por isso você pode fazer
uma oferta de gratidão. Considerando que
este material é a base fundamental que
utilizamos para fazer os mapas proféticos,
que custam 500 reais, sugerimos que
dentro de suas condições, possa honrar o
autor com pelo menos a metade do valor
deste material. Cada uma destas 22 letras
é uma profecia para sua vida, receba!

2. Não menos importante, você pode optar


por adquirir o Mapa Profético. Tratam-se
de mais de 23 páginas individualizadas de
códigos sobre sua vida, incluindo não
apenas as letras de seu nome, mas
também a interpretação do significado de

153
seu nome completo, e cada código
carregado neste significado. Além disso
através de sua data de nascimento,
descobrimos sua tribo, e enviamos um
vídeo e um texto completo sobre a unção
que sua tribo carrega, e os cuidados que
esta tribo precisa ter. Também falamos
sobre a revelação que Deus dá para o
nome de seus familiares, e sobre o que a
data de seu batismo e os lugares que você
nasceu e reside significam profeticamente.
É um material sobrenatural, cujo valor,
como citado acima, é R$ 500,00, e vale
cada centavo, pelo conteúdo que entrega!

Para ofertar ou adquirir o Mapa Profético, entre em


contato com o WhatsApp ou Telegram 21 981116787 –
Fale direto com o autor, Profeta Ricardo Ribeiro.

154
Sobre o Autor

Profeta Ricardo Ribeiro tem mais de 20 anos de


ministério. É um dos pioneiros da internet no
Brasil, e já era conhecido por centenas de pastores e
milhares de seguidores online, mesmo antes da
existência de Instagram, Facebook, Youtube. Seu
ministério era conhecido pelo antigo site
www.atosdois.com.br (que continha mais de 3000
estudos bíblicos), atualmente chamado
www.ministerioricardoribeiro.com.br. Também é
conhecido presencialmente, por formar mais de
200.000 ministros de libertação, durante suas
centenas de viagens apostólicas por todo o Brasil,
desde o ano 2000 até a data atual.

Atualmente o Profeta é líder de um ministério


online chamado Base Apostólica, onde ajuda
ovelhas a se tornarem águias e leões, dando a seus
155
seguidores fortalecimento e direção para que
possam tramitar com autoridade nos 5 ministérios,
nos 7 montes e nos dons espirituais. Sua igreja é
online, com cultos aos sábados pelo Youtube, e é
composta por redes ministeriais online,
aconselhamento, discipulado, e congressos
presenciais. Aproxime-se! Será um prazer.

156

Você também pode gostar