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Revista

EDUCACAO

Autores e tendencias
~
edito~...
5eq"""".O

PEDAGOGIA
CONTEMPORANEA

ContribuiCjOes da historia da educaCjio para 0 debate atoal


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sistema ensinoQ:>et
Sal J",to de mudar 0 mundo.

tema de ensino

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educacionais que se adaptam it realidade da sua escola . Uma parceria de
verdade. com todo 0 apoio e a seriedade que 0 Sistema de Ensino Opet
pode oferecer. Com educac;ao voltada it cidadania. que respeita 0 talento
dos professores e a capacidade dos alunos. as escolas avanc;am cada vez
mais na qua li dade do ensino. Mude a realidade da sua escola. seja
parceiro do Sistema de Ensino Opet.

~.editoraopet.com.br I 0800410034
06
ofio, os rastros, a a~ao e a
investiga~ao das praticas educativas
As ricas perspectivas da historiografia contemporanea
para 0 estudo da educa~ao, dos processos de
escolariza~ao e das praticas de forma~ao docente

12 Antonio Novoa
Urn pensamento fecundo da hist6ria da educa~ao

"Sei que, em educa~ao , a historia nao tern 'li~5es '


para dar. Mas tern, certamente, materia suficiente
para nos dar que pensar"

28 Anne-Marie Chartier
Historiadora das praticas culturais
A fun~ao do educador nao e a de aceitar a positivi dade
do que e dado, mas sim a de desnaturalizar 0 estado das
coisas e afirmar 0 outro para alem do cinismo

44 Antonio
A critica da
Viilao Frago
educa~o
como critica cultural
Os elementos que constituem a cultura escolar devem ser entendidos
na dinamica da propria escola, em dialogo com as inftuencias do seu
contexto, mas sem dependencia causal deles

60 AMichel Foucaultdo pensamento


descoloniza~ao

Foucault desenvolveu minuciosos estudos historicos, de modo a nos mostrar


que 0 sujeito moderno nao e tao somente uma inven~ao da modernidade,
mas que 0 proprio conceito moderno de sujeito euma inven~ao

76 Michel de Certeau
Historiador-vagabundo, jesuita-errante
ooffcio do historiador nao eler as marcas que as pessoas
comuns fizeram na historia, "mas salvaguardar sua errancia,
sua ruptura escolhida ou submetida aordem"

4 Pedagogia Contemporanea
EDITORIAl

A editora t
~ segmeno
" " - k: EdimiJson Cardia!
DImorIo: Lociaoo do Canna
MareioCardiaJ

Acesso e rigor Rita Mini...

ste terceiro fasdculo Combinando rIgor e dida- PEDAGOGIA


E da coleyao Pedagogia
Contemporanea pro-
picia aos leitores uma experien-
tismo, a apresentayao feita pelos
especialistas convidados expli-
cita aspectos que a leitura direta
CONTEMPORANEA
Dlretor-Genl: Luciano do Cormo
Editor: Rubem Banos
Nbembarros@editorasegrnento.com.br
cia diferente: conhecer ou re- de textos dispersos dos pensa- Sabedltora: Beatriz Roy
conhecer, pelas maos seguras dores nem sempre revela. Como beatrimy@cditorasegmento.com.br

de especialistas nacionais, os conhecem bern cad a obra exam i- EDUCAI;AO· FAptd8I ~ ConkmporiDto
www.revistaeducacao.com.br
percursos de pesquisa e as for- nada e 0 cenario mais amplo das
c-Jtoria cdltoriaI.~: Teresa Cristina Rcgo
mulayoes te6ricas de expressi- produyoes em que elas se inse- Projdo gr6IIco. d~: Oebcr Estevam
vos pensadores contemporaneos rem, conseguem situar 0 leitor, ea..: Milton RodrigueslCasa PauJisana
PaquIsa i<onogrilIca: Ana Teixeira
que tern ajudado a renovar as explicando 0 que esta impHcito CoI8bonodorts: Alf~ Veiga-Neto. Denice Barbara Ca-
tani. Diana ~alves Vidal. Joio Adolfo Hansen. Luciano
produyoes historiognHicas e os ou pressuposto. Ao recuperar Mendes de Fari. Filbo. Marcus Aurelio Taborda. Marta
Mari. Chagas de Carvalho e SOvio Gallo (texto): Eugenio
estudos no campo educacional. a trajet6ria intelectual de cada Vinci de Moraes (copidtsqut): Mari. Stella Valli (revisao).
Dos cinco autores aqui co- pensador e colocar em perspec- P'ro<ossaIenIo de 1Duoa<m: Paulo Cesar Salgado
~ gri8ca: Sidney Luiz dos Santos
mentados, doi s morreram em tiva cada programa de pesquisa,
PUBLIODADE
mead os dos anos 1980: os fran- identificam suas principais in- <iemlle c:omtrdaI: Cristiano Verpa
ceses Michel Foucault e Michel ftuencias, alem do dialogo e a Extaltlvos de nogOdos: Givani Dantas e Sueli Benetti
Analista de 1IIAI"kttIJIa: Rose Morishita
de Certeau. Embora ten ham intersecyao que man tern e tern
Esc:rttOrios ropooais
falecido recentemente, pela ex- com os trabalhos desenvolvidos ......... - Marisa Oliveira
tensao e qualidade de seus tra- nas ciencias humanas nas ulti- Tel.: (41) 3027-8490 - parana@editorasegmento.com.br
RIo de Judro - Edson Barbosa
balhos, eles ja podem ser con- mas decadas. Tel.: (21) 4103-386818181-4514
cdson.barbosa@cditcnsegmento.com.br
siderados classicos. Os demais Os artigos aqui reunidos po-
- 0 portugues Ant6nio N6voa, a dem ser uteis, portanto, tanto WEB
WtbmMter: Eder Gomes
francesa Anne-Marie Chartier e para aqueles que ja os conhecem A5sisttnte: Leandro Assis
o espanhol Antonio Viflao Frago e buscam uma maior compreen- C1RCULAI;AO E MARKETING
- estao em plena atividade aca- sao de suas obras quanta para 0 <iemlle: Carolina Martinez
Sarptrvioora de d ..... ~: Beatriz Zagoto
demica, constituindo uma nova publico mais amplo, interessado AlWIsta de markotlng: Viviane Trevisan
~ de ...m.tura: Edson Dantas
gerayao de pesquisadores, que em identificar a diversidade de
nao somente confirmam avanyos objetos e metodos, os pontos de DIstrI~ oxdusl.... ra todo 0 Brasil:
Dinap Distribuidora Nacional de Publ~ S.A.
das gerayoes anteriores, como convergencia e distanciamento Rua Dr. Kenkiti Shimoll1()(o. 1678 - Jd. Belmonte
Osasco - SP - Cep: 06045-390
tam bern arriscam a fazer leituras entre os autores estudados e, so-
~ ConlmlporiDto t uma publ~ especial cia
crfticas de seus precursores. bretudo, as permanencias, rup-
Editora Segmento. Esta publi~ oio 50 respnnsabiliza par
Todos os autores seleciona- turas e desafios da historiografia ideilS e conceitos emitidos em artigos ou mattrias assinadas.
que expressam apenas 0 pcnsamento dos autores. oio "'P"'-
dos, em bora nao sejam aind:l. co- contemporanea e suas interfaces 5Ontando necessariamente • opiniio cia revista. A publi~
50 reserva 0 direito. par motivos de ~ e c1areza. de
nhecidos pelo publico mais am- com a educa<;ao.
resumir cartas e artigos.
plo da educayao, costumam ser Espero que 0 lei tor aprove
EdItorI Sqmmto
bastante citados pelos pesquisa- o conjunto de textos que agora Rua Cunha Gago. 412 - I· andar
dores brasileiros. Mas isso nao CEP0542I.ooI-SioPaulo (SP)
torn amos publico e que acredite, CmInI de .ltncIImtnto 10 &1SiJIIJIte
significa que tenham sido sufi- como eu, ser possivel aliar serie- De 2" a 6' feira. das 8h3O ~ 18h
Tel.: (II) 3039-56661 Fax: (II) 3039-5643
cientemente estudados. Nesse dade e profundidade, com clareza e-mail: assinatura@cditorasegmento.com.br
acesse: www.cditorasegmento.c:om.br
sentido, este fascfculo pode auxi- e didatismo.
liar na compreensao mais com-
pleta do programa de pesquisa Teresa Cristina Rego eprofessora da Faculdade
de cada pensador. de Educa~o da Universidade de sao Paulo. tvJ
ANER
www.an ••. Ofo·br
o fio, os rastros, a a<;ao
e a Investiga<;ao das
raticas
e ucativas
As ricas perspectivas da historiografia contemporanea
para ° estudo da educa<;ao, dos processos de
escolariza<;ao e das praticas de forma<;ao docente

por Teresa Cristina Rego

"Os historiadores, escreveuArist6teles (poetica, 51 b),falam do queJoi (do verdadeiro), ospoetas, daquilo
que poderia ter sido (do possiveO. Mas, naturalmente, 0 verdadeiro e um ponto de chegada, nito urn ponto
de partida. Os historiadores (e, de outra maneira, tambem os poetas) tem como oficio alguma coisa que
e parte da vida de todos: destrinchar 0 entrelar;amento de verdadeiro,Jalso ejicticio que e a trama do
nosso estar no mundo ".
(Carlo Ginzburg, 0 jio e os rastros: verdadeiro,falso,ficticio)

A
despeito das singu- der aquilo que Ginzburg chama enfrentamento de seus progra-
laridades que carac- de "a trama do nosso estar no mas de pesquisa; e, finalmente,
terizam cad a urn dos mundo". Outros aspectos os trazendo contribuiyoes, de modo
autor~s aqui analisa- aproximam: todos sao reconhe- direto ou indireto, para 0 campo
dos, ha entre eles alguns temas cidos por seus pares como im- da educayao. Por essa razao, seus
recorrentes, que permitem arti- portantes autoridades nos temas postulados sao capazes de in-
cula-los nao s6 do ponto de vista que estudam; ocupam posiyao de ftuenciar e inspirar a adoyao de
dos objetivos mais gerais, como relevo e se sobressaem no campo novas perspectivas para a ayaO
tam bern em termos dos referen- da hist6ria social e cultural; sao e a investigayao educacional.
ciais nos quais estao firmados. pesquisadores inovadores e ori- Evidentemente que muitos
Vma das questoes centrais que ginais; todos procurando en- outros autores poderiam ter sido
parece preocupar cada urn deles tender os impasses e as tensoes escolhidos para figurarem neste
diz respeito a urn compromisso de seu tempo; buscando uma fasdculo. Nosso prop6sito nao
quase obstinado de com preen- abordagem interdisciplinar no foi 0 de trayar urn panorama das

6 Pedagogia Contemporanea
produyoes historiognificas con-
temporaneas. Essa tarefa, alem
de difTcil e arriscada, nao seria
posslvel dado os limites desta pu-
blicay30. Qualquer seley30 e sem-
pre arbitraria e parcial. No caso
dos trabalhos contemporaneos
no campo da historiografia, cuja
produy30 e cada vez mais rica e
diversifi cada, a dificuldade e 0
ri sco assumem proporyoes ainda
mais significativas. Assim, 0 que
se segue deve ser lido como uma
amostra modesta, porem vigo-
rosa, do que vern sendo produzido
daquilo que pode ser chamado de
nova produyao historiografica
e sua relay30 com a edUCay30.
o primeiro texto deste fasd-
culo, elaborado por Denice Bar-
bara Catani, da Faculdade de
Educayao da Universidade de Sao
Paulo, e dedicado ao pesquisador
portugues Ant6nio N6voa, autor
de grande prestfgio no meio aca-
demico e educacional brasileiro.
Nascido em 1954, em Valenya
- Viana do Castelo - , N6voa e
professor titular da Faculdade
de Psicologia e Ciencias da Edu-
cayao da Universidade de Lisboa.
Atualmente e tambem reitor da
Universidade. Formado em Ci-
encias da Educay30 (pela Uni-
versidade de Lisboa), e doutor
em Hist6ria da Educayao pela
Universidade de Genebra (Sufya)
e em Hi st6ria Moderna e 'Con-

PINTURA DO ARTISTA alemiio


Hans Baldung Grien. Uma
das questoes centra is dos
textos aqui apresentados diz
respeito a um compromisso
quase obstinado de
compreender aquilo que
Ginzburg chama de Ha trama
H
do nosso estar no mundo
HISTORIA E EOUCA(:AO

temporanea pela Universidade "ser a nesse cenario impregnado


de Paris IV, Sorbonne. Novoa e, de reconhecimento dos limites
sem duvida, urn dos grandes his- POI"em impregnado de convic-
tori adores da educa<;ao na con - <;oes humanistas (em seu melhor
temporaneidade. Seus trabalhos sen tido) que boa parte das refte-
(tradu zidos em diversas Iinguas) xoes do novo li vro de Antonio
sao reconhecidos mundialmente. Novoa se constroi: ao prolongar
Catani oferece ao lei tor bra- lin has de for<;a, conceitos e ar-
si leiro uma oportunidade rara, g u men tos presen tes desde ha
que e a de vislumbrar de modo muito noutros trabalhos, ao des-
mais completo a abrangen te e loca r enfases de modo a consti-
fecunda produ<;ao de Novoa. A tuir noyas percep<;oes, desafiado
apresenta<;ao e a analise de tra- por nm'os problemas e urgen-
<;os representativos dos diversos cias a responder, resiste a sua

A forma9ao e a atua9ao profissional


de Certeau sao marcadas
pelo ecletismo e pela erudi9ao

temas que vern sendo explorados confian<;a na for<;a da educa<;ao,


pelo autor ao longo de sua traje- como resiste a confian<;a na po-
toria profissional (ta is como: os tencia in stauradora da historia
es tudos historico-educacionais, nos tenues limites que ancoram
seu interesse pela tematica da passado, presente e futuro".
profissao docente, suas il1\'es-
tiga<;oes no campo da educa<;ao s ID EIAS DA FRANCESA
comparada) revelam nao apenas
urn pesquisador dedicado ao en-
fren tamen to dos problemas e
A Anne-Mari e Chartier
sao exploradas, com ri-
gor, por dois especialis tas: Marta
desafios educacionais con tem- Maria Chagas de Carvalho e Joao
poraneos, como tambem urn Adolfo Han sen, professores da
pensador que vem construindo Uniyersidade de Sao Paulo.
urn empreendimento teorico Formada em Filosofia e dou-
muito mais interessante do que tora em Ciencias da Educa<;ao,
se costuma divulgar. Para fazer Anne-Marie tornou-se Maitre de
tal apresenta<;ao; Catani examina conflrences na IUFM de Versalhes
algumas obras especfficas da sua em janeiro de 1993, e no Ser-
vasta produ<;ao. Sao destacados vi<;o de Historia da Educa<;ao do
os estudos paradigmaticos pelas In stituto Nacional de Pesquisas
suas proposi<;oes e pel os desdo- Pedagogicas de Paris ( INRP ), em
bramentos que engendraram. Ao setembro de 1996. Ja ministrou
comentar as caracterfsticas do li- cursos na Universidade de Paris
vro rna is recente de Novoa, por III e na Universidade de Nan-
exemplo, a autora faz um curioso terre. Sempre envolvida com a
balan<;o da natureza e en verga- ativid ade de pesquisa e com a
dura das con tribui<;oes do autor: forma<;ao de professores para

8 Pedagogia Contelllporanea
a escola basica, sua atua~ao os campos preferenciais de sua
(como conferencista, assessora atividade - as prciticas escolares,
ou especialista convidada) os fazeres docentes, as culturas
nao se restringe aos paises da profissionais, as culturas e os
Europa, mas tambem aos da saberes escolares, as prciticas
America do Norte, da America de forma~ao docente, os dispo-
do Sui e da Africa. Sua in terlo- sitivos sem autor, as pniticas de
cu~ao com pesquisadores bra- ler e escrever, as aprendizagens,
sileiros teve infcio no come~o a escolariza~ao dos saberes ele-
dos anos 1990, quando fez sua mentares, entre outros - sao
primeira viagem ao Brasil. constitufdos historicamente por
multiplos interesses dispersos

N
o ARTIGO QUE COMPOE e contradit6rios. Seu trabalho
este fascfculo, Carva- se ocupa de uma pluralidade
lho e Hansen descre- de tern as interrogados a partir
vern, de modo instigante, 0 de urn lugar social duplamente
programa de investiga~ao de demarcado: e 0 lugar da peda-
Anne-Marie, identificando, es- goga interessada em pensar as
pecialmente, as marcas incisivas prciticas de sala de aula - 'os
dos postulados de Certeau em fazeres ordinarios da classe' -
suas formula~oes, expressas no interagindo no ambiente esco-
seu esfor~o em compreender as lar; mas e tambem 0 lugar da
prciticas de forma~ao e de exer- historiadora para quem nao e
dcio profissional de professores possivel deixar de fazer hist6-
e a hist6ria das prciticas escola- ria das prciticas, se 0 objetivo
res de leitura e escrita. Em suas e pensa-Ias na sua particulari-
palavras: "Pode-se dizer, assim, dade, recusando-se a dissolve-
que seu trabalho e perspecti- las na generalidade a-hist6rica
vado pelo vies antropol6gico e dos lugares comuns idealistas
hist6rico de exame da materia- do discurso pedag6gico".
lidade das praticas como a~oes o texto esclarecedor de
simb6licas. A particulariza~ao Marcus Aurelio Taborda de
dos regimes de historicidade Oliveira (da Universidade Fe-
das prciticas observadas sem- deral do Parana) e de Luciano
pre se acompanha do bela in- Mendes de Faria Filho (da
conformismo que nao aceita Universidade Federal de Minas
receitas prontas, pois sabe que Gerais), por sua vez, apresenta
os trabalhos do espanhol Anto-
nio Vinao Frago, professor ca-
INTERVENCAO DO ARTISTA tedrcitico de hist6ria da educa-
frances Daniel Buren sobre
~ao do Departamen to de Teorfa
janela do Museu Picasso,
em Paris: diversas cores e Historia de la Educaci6n, da
para uma mesma paisagem. Facultad de Educaci6n, da Uni-
Os textos deste fasciculo versidad de Murcia, pesquisa-
formam urn conjunto dor de destaque entre os que se
de reflexoes sobre os dedicam a hist6ria da educa~ao.
entrela~amentos entre 0
pesquisador, 0 movimento E autor de urn conjunto
da historia, da educa~ao expressivo de estudos, publi-
e a historiografia cados em muitos paises, volta-

Pedagogia Contemporanea 9
HISTORIA E EOUCACAo

dos a compreensao de diversos escolares (assim mesmo, no plu- neste fasdculo, que procura ex-
tern as, como: os processos de al- ral!). Dimensoes tais como os plorar as contribuic;Oes de histo-
fabetiza9ao (a leitura e a escrita espac;os e os tempos escolares, riadores para a educac;ao. A ra-
enquanto prMicas sociais e cul- as praticas de letramento, a cul- zao e bastante simples: embora
turais), escolariza9ao e profissio- tura material escolar, os livros o legado foucaultiano nao se res-
naliza9ao docente, a hist6ria do didaticos, a profissao docente, trinja ao campo da hist6ria e nem
curriculo (0 espa90 e 0 tempo es- entre outros, nao escapam a sua tampouco a educac;ao, suas for-
colares, os manuais escolares) e analise arguta dos processos de mulac;oes, marcadamente inter-
o ensino secundario, assim como consolida9ao do modelo escolar disciplinares, trazem contribui-
a analise das poHticas e reformas de transmissao da cultura". c;oes inegaveis para essas areas.
educativas nas suas rela90es com o quarto texto, de autoria de
as culturas escolares. Como es-

D
SflvioGalloeAlfredo Veiga-Neto, E MANEIRA ARGUTA ,
clarecem os autores do artigo, e dedicado a Michel Foucault, Gallo e Veiga-Neto
embora reconhecido como urn urn dos principais representan- analisam tra90s do pro-
aguerrido historiador da educa- tes do pensamento p6s-estrutu- jeto transdisciplinar de Foucault,
9ao, Vifiao Frago, e tam bern urn ralista frances, referencia (como sobretudo dos diferentes domf-
crftico atento aos dilemas e ten- fonte de adesao ou de crftica) nios do percurso conceitual do

"esOes do mundo atual:

ERTAMENTE ANTONIO
Vifiao Frago nao e urn in-
telectual indiferente aos
muito presente nos debates no
campo da filosofia, hist6ria, edu-
ca9ao e ciencias sociais no Bra-
sil e em varias partes do mundo.
Michel Foucault nasceu em
pensador desenvolvidos em sua
extensa e complexa obra, para
explorar, com mais aten9ao, os
desdobramentos de suas ideias
no campo educacional. Nessa
problemas do seu tempo, ainda 1926 em Poi tiers, Fran9a. Licen- perspectiva ajudam a elucidar 0
que tenha se destacado como urn ciou-se em Filosofia, em 1948 , e, porque de a filosofia de Foucault
dos mais eminentes historiado- urn ana depois, em Psicologia, na e as pesquisas hist6ricas por ele
res da educa9ao contemporaneos. Sorbonne. Em 1950, trabalhou empreendidas despertarem tanto
Sua larga experiencia no ambito num hospital psiquiatrico da pri- interesse no campo educacional.
de diferentes 6rgaos do Estado sao de Fresnes. Ainda no inicio "Enquanto Foucault entende
espanhol desde a decada de 1960 dos anos 1950 obteve 0 diploma o sujeito como uma invenc;ao
permitiu que 0 intelectual, com de Psicologia Patol6gica e de Psi- moderna, a imensa maioria das
forma9ao em direito, investisse cologia Experimental. Foi pro- correntes pedag6gicas - senao
no passado para compreender fessor na Universidade de Lille, sua totalidade .. . - entende 0
algumas das dimensoes e dos na Universidade de Uppsala, na sujeito como uma entidade
problemas contemporaneos da Suecia, e diretor da Maison de preexistente, como urn a priori, a
escolariza9ao de massas, sobre France. Em 1970 passou a inte- ser 'trabalhado', is so e, a ser edu-
os quais nao cansa de se manifes- grar 0 College de France. Mor- cado. A rigor, cad a urn nao ve 0
tar. Muitos dos seus estudos tern reu em 1984, aos 58 an os, de com- sujeito da mesma maneira que 0
grande aceitac;ao na comunidade plica90es decorrentes da AIDS. outro esta vendo; no limite, e por
academica brasi1eira, seja aquela Radicalmente preocupado em mais paradoxal que parec;a, nao
afeita a hist6ria da educa9ao ou diagnosticar 0 nosso presente (e se trata de urn mesmo sujeito
aquela ligada aos estudos cur- chamado, por alguns, de historia- aquilo que cad a urn chama de
riculares, pelos quais sua obra dor do presente), dedicou-se ao sujeito. Mas, seja como for, para
teve entrada entre n6s no inicio estudo de diversos temas, entre cada urn a educac;ao tern a maior
da decada de 1990. Sua produ9ao eles: ciencias humanas, psiquia- importancia. Para Foucault, ela
intelectual tern ajudado os histo- tria, sexualidade, medicina e go- funciona como urn conjunto de
riadores da educa9ao em todo 0 vernabilidade. E urn pensador de dispositivos e .estrategias capa-
mundo a refinar seu olhar sobre dificil classifica9ao. Alguns lei- zes de subjetivar, ou seja, cons-
diferentes aspectos daquilo que tores pod em se perguntar sobre tituir/ fabricar os sujeitos. Para a
ele caracterizou como culturas a razao de incluirmos Foucault pedagogia, aeduca9ao funciona

10 Pedagogia Contemporanea
para 'transformar' algo que es- Dosse em Hist6n'a e eieneias So- intelectual do pensador frances e
tava desde sempre ai, isto e, dar 0 ciais, Certeau "foi em primeiro lu- do modo como suas ideias foram
'acabamento' em algo que ja exis- gar historiador, tam bern jesufta, disseminadas no contexto bra-
tia como potencia e que estava a semi610go, antrop610go, fil610go, sileiro. A analise empreendida
espera de ser realizada. cofundador da escola freudiana de por Vidal permite compreender
Eis por que a filosofia de Fou- Paris, participante de 68, soci6- aspectos relacionados a genese
cault e as pesquisas hist6ricas logo do cotidiano, conselheiro da do pensamento certeauniano,
por ele empreendidas interessam polltica cultural, e desempenhou ao interesse do pensador fran-
tanto para a educalYao." urn papel importante na reno- ces pelo Brasil (pais que visitou
Como 0 lei tor podera cons- valYao dos estudos do religioso". com regularidade), bern como
tatar ap6s a leitura do fascfculo, Lecionou em diversas universi- as razoes da boa recePIYao que as
estes artigos formam urn con- dades, entre elas a universidade suas obras tiveram pela comu-
junto de reftexoes repleto de da Calif6rnia e a Ecole des Hau- nidade academica nacional. Em
pistas importantes, capazes de tes Etudes na FranlYa. sua opiniao, esse acolhimento
provocar novas interrogalYoes e Como 0 lei tor podera con- se relaciona "ao interesse atual
perspectivas de analise para os firmar, suas proposilYoes, tao pela cultura no ambito das cien-
estudos no campo da hist6ria da complex as quanta instigantes, cias humanas, seja por estudos

Foucault: urn historiador preocupado


em fazer 0 diagnostico do presente

educalYao no passado e no pre- expressam as marcas de urn pen- disciplinares, seJa por aqueles
sente. Boa oportunidade para sador inquieto, disposto a cons- que interseccionam os campos
reftetir sobre as possibilidades e truir novos mod os de en tender do saber. Nesse amplo espectro
limites do oficio do educador e a natureza do relato historio- pode-se incluir a atenlYao dada
do historiador, bern como os fios grafico, bern como os limites e pelos historiadores brasileiros a
que entrelalYam 0 pesquisador, 0 possibilidades dos estudos nesse hist6ria cultural, cientistas poli-
movimento da hist6ria, da edu- campo. Seus trabalhos demons- ticos a cultura poHtica e educa-
calYao e a historiografia. tram tambem 0 seu grande inte- dores aos estudos culturais. E,
o ultimo texto, escrito por resse em articular conhecimen- alias, na vertente dos estudos
Diana Vidal, da Faculdade de tos de areas distintas, como os da sobre a cultura e suas formas de
EducalYao da Universidade de Sao hist6ria, das ciencias sociais, da produlYao e aproprialYao que se
Paulo, apresenta informalYoes so- antropologia, filosofia e psicana- verifica 0 maior impacto da re-
bre a vida e a obra do respeitado lise. As formulalYoes de Certeau, ftexao de Certeau para 0 campo
historiador Michel de Certeau, bastante valorizadas pelo meio educacional brasileiro, ofere-
que nasceu em 1925 e morreu academico nacional e internacio- cendo ferramentas de analise
de cancer, em 1986, aos 61 an os. nal, inftuenciaram (e continuam para a pesquisa e intervenlYao".
inftuenciando) urn numero ex-

A
FORMAYAO E A ATUAyAO pressivo de historiadores (como
profissional de Certeau os trabalhos de Anne-Marie Teresa Cristina Rego edoutora em Ed~o
pela USP. p6s-doutora pela Universidad
sao marcadas pelo ecle- Chartier, tam bern analisados Aut6noma de Madrid, e professora da gradu~o,
tismo e pela erudilYao. Com s6lida neste fascfculo) . licenciatura e p6s-gradua~o da Faculdade de
Educa~o da USP. Epesquisadora do CNPq,
formalYao em Filosofia, Letras Antes de discorrer sobre autora e organizadora de varias publica~Oes,
Classicas, Hist6ria e Teologia, as principais teses de Certeau, dentre elas, V;-gotsky: uma perspectiva hist6rico-
cultural da educa~o (Vozes, 1995) e Mem6rias
ele e urn pensador de dificil de- Diana Vidal desenha uma espe- de escola: cultura escolar e constitui~o de
finilYao. Como afirma FranlYois cie de cartografia da trajet6ria singularidades (Vozes 2003).

Pedagogia Contemporanea 11
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ovoa
Ull1 pensarnento
fecundo da hist6ria
da educa<;ao
"Sei que, em educa~ao, a hist6ria nao tern 1i~6es' para dar.
Mas tern, certamente, materia suficiente para nos dar que pensar"

por Denice Barbara Catani

BI0_G8AEJA1LlJMA VIDA PARA A HIS10.'uR


llll""'
A_ _ _ _ _ _ __
um pequeno texto inacabado intitulado essa qualidade de fazer proliferar novas ideias ou de

N "0 Gosto", escrito em 1757 para integrar


a Er.·;;ic/opedia francesa, 0 pensador
Montesquieu, ao falar sobre a curiosi -
dade, lembra-nos que aquilo que pode ajudar a fazer
surgir em n6s uma grande ideia esta ligado a situa-
nos incitar 0 pensamento. Vale a pena notar que, na
produ~ao dos estudos educacionais tanto quanto na
produ~ao de outras areas do conhecimento, alguns
estudiosos e autores tem mostrado essa qualidade.
Porque suas obras estimulam ideias, porque suas
~oes nas quais alguem diz algo que nos leva a pensar obras permitem pensar um grande numero de ques-
um grande numero de outras coisas ou quando nos toes ou porque nos impulsionam na busca de respos-
leva a descobrir, de repente, alguma coisa que s6 tas para as perguntas que ja temos. Tal qualidade e
poderlamos esperar descobrir depois de exaustivos rara, mas nao e imposslvel de se encontrar. Podemos
esfor~os e leituras. Podemos usar essa ideia para come~ar por reconhecer que a obra de Ant6nio N6voa
as leituras que valorizamos e para os textos que se possui esse atributo - 0 de fazer proliferar nossas
mostram uteis a nossa reflexao porque partilham ideias e questoes - e e bem provavel que esta seja

12 Pedagogia Contemporanea
ANTONIO NOVOA

uma das razoes principais que ajudem a compre- tempo e questao, como para todos os historiadores,
ender a intensidade de sua presen~a nas reflexoes mas e tambem questao para urn pesquisador que nao
educacionais contemporaneas, especial mente, mas se furta a proposi~ao de alternativas de a~ao . Na
nao apenas, em Portugal e no Brasil. Seus escritos tradi~ao de urn pensamento ativo que busca cami-
incidem sobre varios problemas da pedagogia e in- nhos e provoca respostas, inumeras vezes indagando
vestigam territ6rios diversos no campo educacional: sobre 0 futuro da educa~ao a partir de urn intenso
a hist6ria da educa~ao e a forma~ao de professores movimento pelo passado e presente, recentemente
t~m sido objetos de seus trabalhos mais conhecidos Ant6nio N6voa trouxe-nos nova contribui~ao . A reu-
em nosso pais. As politicas educativas e a educa~ao niao de quatro ensaios vigorosos e concisos sob 0
comparada, no entanto, tambem comparecem como titulo Professores -Imagens do Futuro Presente poe
objetos de suas reflexoes e analises. Sua presen~a o problema do tempo no interior de perguntas impor-
no campo educacional brasileiro, desde 0 inicio dos tantes. Para impulsionar a elabora~ao de algumas de
anos 1990, foi decisiva para 0 fortalecimento do in- suas observa~oes alude as palavras do padre Antonio
tercambio de ideias e para a coopera~ao acadamica Vieira, de 1718. Sob a forma de epigrafe transcreve-
entre pesquisadores de Portugal e do Brasil. as: "0 tempo, como 0 mundo, tern dois hemisferios:
Atualmente, Ant6nio N6voa e reitor da Univer- urn superior e visivel que e 0 passado, outro inferior
sidade de Lisboa, cargo que ocupa desde 2006. Sua e invisivel que e 0 futuro. No meio de urn e outro
trajet6ria profissional inclui a experiancia como pro- hemisferio ficam os horizontes do tempo, que sao
fessor na Escola Normal de Aveiro, no Norte de Portu- estes instantes do presente que imos vivendo, onde
gal, "numa das epocas mais quentes da hist6ria por- o passado se term ina e 0 futuro come~a" . A partir
tuguesa do seculo xx: anos posteriores ao golpe de dai propoe-se com 0 auxilio de outros pensadores a
estado militar que derrubou a mais antiga ditadura da "compreender de que modo 0 passado esta inscrito
Europa contemporanea" . Desse tempo Ihe assinalam na nossa experi~ncia atual e de que modo 0 futuro se
o entusiasmo e 0 espirito militante da dedica~ao ao insinua ja na hist6ria presente". Uma tal disposi~ao
enfrentamento de problemas e desafios educacionais, dota de maior for~a nosso trans ito pelo tempo per-
para os quais seus escritos tam procurado construir mitindo pensar de modo fertil 0 presente e construir
solu~oes e alternativas de a~ao . futuros possfveis para os desafios impostos pela edu-
N6voa nasceu em dezembro de 1954 em Valen~a - ca~ao . Esse e urn dos m6veis das reflexoes presentes
Viana do Castelo. Graduou-se em Ciancias da Educa- no livro. Epreciso observar com cuidado: justamente
~ao, fez urn doutorado em Hist6ria da Educa~ao pela o que 0 escultor Eduardo Chillida de maneira precisa
Universidade de Genebra e outro em Hist6ria Mo- chamou de 0 "protagonismo do presente" . Numa de
derna e ContempOranea pela Universidade de Paris IV, suas Preguntas (2002) nos poe diante da dificuldade:
Sorbonne. Sua atua~ao na Universidade de Lisboa e "Nao e 0 limite 0 verdadeiro protagonista do espa~o,
destacada pela originalidade do ensino, pelo carater como 0 presente, outro limite, e 0 protagonista do
proficuo da forma~ao de pesquisadores, pel a pro- tempo?" Pois bern, sera nesse cenario impregnado
du~ao de investiga~oes inovadoras e pelo trabalho de reconhecimento dos limites porem impregnado de
de gestao. Sua obra conta com cerca de 180 titulos convic~oes humanistas (em seu melhor sentido) que
publicados em diyersas linguas, em quinze paises. boa parte das reflexoes do novo livro de Ant6nio N6-
Tambem tern destacado papel como professor visi- voa se constr6i : ao prolongar linhas de for~a, concei-
tante em paises como 0 Brasil, Sui~a, Estados Unidos, tos e argumentos presentes desde ha muito noutros
Fran~a , dentre outros. Foi presidente da Associa~ao trabalhos, ao deslocar anfases de modo a constituir
Internacional de Hist6ria da Educa~ao (lSCHE) entre novas percep~oes, desafiado por novos problemas
2000 e 200J e urgancias a responder, resiste a sua confian~a na
No cerne do seu trabalho e reflexao, os profes- for~a da educa~ao, como resiste a confian~a na po-
sores, suas praticas e forma~ao, saberes e experi- tancia instauradora da hist6ria nos tanues limites
ancias transitam ocupando posi~oes de destaque. 0 que ancoram passado, presente e futuro.

111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111

1+ Pedagogia Contemporanea
NOVOA DESENVOLVEU estudos

otempo dos professores I socio-historicos da profissao dos


professores. ressaltando as etapas
do processo de profissionalizafl:ao
da atividade docente

tos que engendraram. Sua obra profissao docente em Portugal

O
S TRABALHOS DE N6vOA
conseguem impor novos e extensa e as contribui<;oes tern (seculos XVIII - xx)], publicado
sentidos a interpreta<;ao igual relevancia quer tratem da apenas em frances. 0 livro e a
hist6rico-educacional, a educ~<;ao analise de problemas atinentes tese de doutoramento realizada
comparada e as reftexoes acerca a profissao dos professores hoje, na Universidade de Genebra e
dos professores hoje. Para bern quer da hist6ria da educa<;ao ou con tern elementos nucleares que
compreendermos a natureza e a da compara<;ao. Podemos partir concorrem para a renova<;ao dos
envergadura dessas contribui- de uma retomada de suas impor- estudos hist6rico-educacionais,
<;oes e na impossibilidade de co- tantes formula<;oes em: Le Temps nao apenas em Portugal, mas no
men tar aqui todas as suas produ- des Professeurs - Analyse Socio- Brasil e no ambito da comuni-
<;oes, podemos perseguir algumas Historique de La Profession Enseig- dade internacional dos pesquisa-
diretrizes express as em estudos nante au Portugal (XVlll-XX siecle, dores europeus.
paradigmaticos pelas suas pro- 1987) . [0 tempo dos professo- o carater fundador da tese de
posi<;oes e pelos desdobramen- res - analise s6cio-hist6rica da doutoramento para 0 desenvol-

Pedagogia Contemporanea 15
vimento dos seus escritos e pes- nos cong ressos e debates, nos dcio da ati" idade docente; pela
qui sas evidencia-se de man eiras dois paises, dos anos 1990 para in stitucionalizac;ao da formac;ao
di versas. M as talvez sej am as ca (um exempl .
o pode ser visto
.
espedfi ca (cspeciali zada e longa)
propos ic;oes te6ricas acerca do ao se examlJlarem as suceSS lyas dos professores; e pela constitui-
es tudo s6c io-hi st6rico da pro- realizac;oes do Cong resso Lu so c,; ao de associac;oes profi ssionais.
fi ssao docente as que vieram a Brasil eiro de Hi st6ri a da Ed ll ca- o Ii vro apresenta em suas par-
demonstrar maior forc;a ao se fa- c;ao cuj a se tim a edi c;ao ocorrera tes ini ciais e xpli citac;oes fa rtas
zerem presentes ou supostas em em 2010 ). Isto, aliado a obse r- ace rca dos modos pelos quais se
interpretac;oes sobre 0 probl ema vac;ao da presenc;a da qu es tao chegou a es ta propos ic,;ao mo-
da formac;ao e do trabalho ou ao nos encontros brasileiros, bem delar e tra z tambem diferentes
inspirarem parte signifi cati va de como nas pllblicac;oes, teses e contribuic;oes te6ricas advind as
es tudos rea lizados em Portu ga l di sse rtac;oes, co nfirm a 0 que se dos es tudos sociol6gicos e his-
e no Brasil a partir da decada es ta dizendo. t6ri cos para a anali se das pro-

Os trabalhos de Novoa conseguem impor novos


sentidos a interpretac;ao historico-educacional

de 1990. Surg ida num contexto Dentre as formulac;oes que fi ssoes. 0 estudo compos to em
no qu al a hi st6ria da educac;ao sustentam a proposic,; ao e 0 de- dois volumes percorre os seculos
consag rava-se pelo estud o das senvolvimento dos es tud os s6- X V III , X IX E xx pa rtindo de uma

g ran des ideias pedag6gi cas, das cio-hist6ricos da profi ss ao dos "breve evocac;ao" da situac,;ao dos
institui c;oes escolares mais des- professores, tal como N6voa os professores desde 0 secul o XV I.
tacada s, dos g randes edu cado- concebeu, ressa ltam-se aqu elas Importantes utensfli os analfti-
res, suas reformas e leg islac;ao, a que dizem respeito as etapas do cos e conceitu ais sao cons tru ldos
anali se do processo de profi ss io- processo de profi ss ionaliz a<;ao para ir apoiando 0 exame das si-
nali zac;ao da atividade docente da ati vidade docente. T ais eta- tu ac;oes dos professores de modo
constitui um ponto de inflexao pas tem se evidenciado tambem qu e a orga ni zac;ao desse exame
importante no percurso da hi s- nas anali ses que busca m conh e- forn ece elementos e xempl ares
t6ria da educa<;ao em Portu gal , cer as confi gura<;oes espedfi cas de urn modo de prod uzir a hist6-
impond o marcas que tambem da ques tao em contextos socioe- ria do mag isterio.
foram apropriadas pelas pesqui- conomi cos e polfti cos diversos

D
sas feitas em nosso pals. Para dos de Portugal. Ao se propor a E:'<T R E ESSES E LEMENT OS

constatar 0 fato basta obser va r 0 inves ti gar as condic;oes de sur- es tao a atenc;ao para
fortalecimento do eixo tematico gimento e de fortalecimento do com 0 es tatuto social
"hi st6ria da profi ssao docente" exerdcio docente no ensin o pri- dos professores e as rela<;oes de
mario, ele nao constr6i genera- forc;a qu e 0 g rupo pro fi ss ional
li za<;oes para os professores de mantem com as di ve rsas in s-
outros nfyeis, mas mos tra como, tancias da sociedad e. (Ig reja e
OBRA DO ARTISTA brasileiro
Alex Flemming. Para no caso portug ues e com fortes Estado) e diferentes g rupos so-
Novoa, no cerne do trabalho ev id encias de valid ade para 0 ciais. Esse eixo de trabalho que
formador do professor estao qu adro europeu em geral, as eta- marco u a or ga nizac;ao da pes-
" 0 transito pelas dimensoes pas desse processo de profi ssio- qui sa concreti zou-se pela aten-
do tempo, a confian.;a na nali zac;ao marca ram-se pela pra- C;ao dada a du as dimensoes vitais
for~a da educa~ao e uma
ilimitada confian~a nos ti ca do trabalh o docente como para 0 exerdcio dessa profi ssao:
efeitos da reflexao sobre prin cipal ocupa<;ao; pela cri a<;ao "a construc;ao e a ree labo ra<;ao
a historia pessoal" de urn suporte lega l para e xer- permanente de urn corpo de saberes

Pedag-og-ia Con telllporanea Ii


ANTONIO NOVOA . . .

e de saber-Jazer e de urn conjunto o estudo s6cio-hist6rico da ge- as dimensoes da analise, a trilha


de normas e de valores pr6prios a nese e desenvolvimento da pro- da compara(,:ao e perseguida ins-
profissao docente". fissao docente" foram urn ponto taurando-se modelos de analise
As ultimas paginas de 0 de partida para a propaga(,:ao que procuram, ao mesmo tempo,
Tempo dos Professores sao dedi- dos trabalhos do autor no BrasiL problematizar a produ(,:ao dos
cadas ao exame da "profissao estudos hist6rico-educacionais
docente hoje" e nao encerram e construir modos de trabalho

S
OBRE A HIST6RIA DA
a analise, ao contrario, abrem profissao docente ele disse, que deem conta de esclarecer os
perspectivas e identificam ques- com enfase: "A profissio- percursos do passado. Ou sej a,
toes, alem de darem testemunho naliza(,:ao nao e urn processo que esclarecer 0 modo pelo qual esse
do compromisso assumido pelo se produz de modo end6geno. passado chega ao presente, in-
autor com as tarefas da educa(,:ao Assim, a hist6ria da profissao fluenciando nossas categorias de
e da a(,:ao docente. Pela com pre- docente e indissociavel do lugar pensamento e nossas maneiras de
ensao dos limites de seu pr6prio que seus membros ocupam nas abordar os problemas educativos.
trabalho os professores serao rela(,:oes de produ(,:ao e do papel
capazes de definir estrategias de que desempenham na manuten- A generosidade e os
a(,:ao que, se nao podem mudar (,:11.0 da ordem sociaL Os profes- trabalhos de pesqu isa
tudo, podem, no entanto, mudar sores nao vao somente respon- As evidencias da generosi-
alguma coisa, e em suas palavras, der a uma necessidade social de dade intelectual que marca a atu-
essa alguma coisa que e muito im- educa(,:ao, mas tam bern cria-Ia. a(,:ao do pesquisador portugues
portante. Essa confian(,:a na a(,:ao A grande opera(,:ao hist6rica da sao observaveis nao s6 em suas
docente permeia os escritos e in- escolariza(,:ao jamais teria sido prMicas e rela(,:oes academicas
terven(,:oes do autor. 0 modo pelo possivel sem a conjuga(,:ao de como tambem na pr6pria natu-
qual tais ideias chegam ao Brasil varios fatores de ordem econo- reza de algumas de suas produ-
deve pouco a leitura do referido mica e social, mas e preciso nao (,:oes. Nesse sentido e de forma
livro, de vez que 0 acesso a ele esquecer que os agentes desse exemplar, pode-se ci tar a publi-
nao era simples: dois volumes, s6 empreendimento foram os pro- ca(,:ao do Dicionario de Educadores

A hist6ria da profissao docente e indissociavel do


lugar de seus membros nas rela90es de produ9ao

encontraveis em Portugal, numa fessores" . Sua compreensao his- Portugueses (200S), obra de refe-
edi(,:ao do Instituto Nacional de t6rica do processo de profissio- rencia que dirigiu e concretizou
Investiga(,:ao Cientffica (Lisboa) naliza(,:ao desse grupo de agentes reunindo colabora(,:oes de mais
e distribui(,:ao da Imprensa Na- apreende as praticas, lutas, expe- de cern especialistas e disponibi-
cional, em lfngu? francesa . Mais riencias e contradi(,:oes vivid as lizando informa(,:oes Uteis acons-
lidas e utilizadas serao, portanto, no trabalho. Algum tempo ap6s tru(,:ao da hist6ria da educa(,:ao. 0
as varias produ(,:oes reunidas em as formula(,:oes de 0 Tempo dos livro reune dados sobre profes-
coletaneas ou divulgadas em Proftssores, suas analises ganham sores, pedagogos e agentes que
peri6dicos especializados por- nova energia nas produ(,:oes reu- atuaram no campo educacional
tugueses e brasileiros. Por tais nidas em Hist6ria e Compara(iio mediante interven(,:oes sociais,
razoes, a prop6sito do estudo (Ensaios sobre Educa(iio), publi- polfticas, intelectuais e profis-
da profissao dos professores, cada em frances, em 1998. 0 eixo sionais. Todos os que atuam na
as ideias consubstanciadas no de interesse permanece. E pre- area de pesquisa sabem 0 custo
texto divulgado na Revista Teo- ciso dar conta das situa(,:oes dos de energia e tempo que a realiza-
ria e Educa(iio sob 0 titulo "Para professores, mas amplificam-se (,:11.0 de tais obras demanda para

18 Pedagogia Contemporanea
serem concebidas, planejadas e
concretizadas. Sabem tam bern
o quanta elas podem ser uteis.
Mas dez an os antes do Dicio-
nario ele ja havia elaborado uma
outra obra grande de sistematiza-
r;ao, A Imprensa de Educa~iio e En-
sino - Reperwrio Analitico (seculos
XIX e XX) de 1993. 0 livro consti-
tui, em suas mais de mil paginas,
inesgotavel fonte de informar;oes
sobre 0 campo educacional por-
tugues, localizaveis nos peri6di-
cos cujo ciclo de vida, tematicas,
composir;ao e disponibilidade pe-
las bibliotecas do pafs aparecem
descritos. Praticamente, quase
tudo 0 que se deseje saber so-
bre as revistas de ensinol educa-
r;ao portuguesas encontra-se no
repert6rio que bern pode ser 0
ponto de partida para inumeras
analises em hist6ria da educa-
r;ao que se dediquem a explicar a
vida do campo educacional. Vale
a pena deter-se urn pouco mais
na observar;ao do Repert6rio pelo
que se pode constatar de urn tipo
de contribuir;ao fertil para as in-
vestigar;oes e pela relevancia da
pr6pria construr;ao desse ins-
trumento de pesquisa cientffica.

E
LABORADO EM MOLDES
aproximados dos traba-
Ihos de seus consultores
- Pierre Caspard e Maurits De
Vroede - que, na Franr;a e na
Belgica respectivamente, ja· ha-
viam desenvolvido repert6rios
da me sma natureza, 0 livro de
Ant6nio N6voa identifica e faz contribui a iniciativa de produzir ESCULTURA DA ARTISTA
o ciclo de vida de 530 peri6di- instrumentos de acesso as fontes brasileira Maria Martins.
cos. Ao explicitar as potenciali- e para as possibilidades de afir- Novoa afirma que "0 outro e
dades da imprensa de educar;ao mar;ao da imprensa como objeto a razao de ser da Educalfao
Comparada: 0 outro que serve
e en sino como fonte para a his- de estudo autonomo que perm i-
de modelo ou de referencia.
t6ria, ele chama a atenr;ao para tern estudos de multiplas pers- que legitima alfoes ou que
o quadro de renovar;ao concei- pectivas do campo educacional. impoe silencios. ao qual se
tual e metodol6gica para 0 qual De acordo com 0 autor: "Pelas imita ou ao qual se coloniza"

Pedagogia Contempora nea 19


ANTONIO NOVOA

5 instrucoes tecnicas
troca de pele

DESENHO DAS ARTISTAS campo educacional, num investi- zes defendida com enfase. E desse
brasileiras Meninas da Bula. mento que, de fato, nao delimitou modo que 0 livro por ele orga-
Para Novoa. a Educa~iio o passado como 0 territ6rio unico nizado em parceria com Mat-
Comparada Ndeve olhar 0 e predileto, mas procurou trazer thias Finger (0 Metodo (Auto)
mundo como um texto e tentar
entender como os discursos
constantemente as reflexoes BiogrtificO e a FOrrruJ{:iio, 1988), ao
fazem parte dos poderes construidas a partir desse ponto reunir colaborayOes de diversos
que partilham e dividem os ate a compreensao do presente. pensadores sobre questoes de
homens e as sociedades" A profissao dos professores, em formayao, propOe-se a reftetir a
sua obra, aparece como objeto urn s6 tempo sobre possibilidades
de interesse nos momentos do metodol6gicas e pedag6gicas das
suas caracterfsticas intrfnsecas, presente. E, talvez, se possa di- hist6rias de vida e autobiografias,
a imprensa de educayao e en sino zer que seu pensamento e suas demonstrando preocupayOes com
e urn dos melhores lugares para analises mostrem sua potencia diferentes grupos profissionais.
imaginar outras possfveis em His- nesse empreendimento. o interesse desse trabalho ex-
t6ria da Educayao". pandia-se, certamente, por areas
Se podemos dizer que a hist6- A vida dos professores e questOes fronteiriyas ao terri-
ria da ed ucayao e 0 eixo central Ao acompanhar a cronologia t6rio educacional e en unciava po-
do trabalho de Ant6nio N6voa da obra do autor, observa-se que, tencialidades, ainda inexploradas,
isto se deve as inumeras obras simultaneamente ao desenvolvi- das novas modalidades de forma-
produzidas nessa area, a inegavel mento dos estudos hist6rico-edu- yao. Ao ser con hecido no Brasil,
contribuiyao para a renovayao cacionais, a tematica "professo- no inicio dos anos 1990, 0 livro
das questoes e metodos no am- res" foi sendo trabalhada noutras rapidamente inspira novas refte-
bito internacional, mas se deve obras e a questao da educayao xOes e iniciativas. No preambulo
igualmente a forma pel a qual desencadeou importantes refte- da obra, a in tenyao de respon-
essa escolha espraiou-se para os xOes em fronteiras disciplinares, der aos desafios impostos pela
varios dominios e problemas do cuja interpretayao foi muitas ve- formayao para a mudanya, para

20 Pedagogia Contemporanea
a instaura<;ao de novas atitudes, Chene. Antonio Novoa desen- Poucos anos depois (1992),
saberes e praticas e explicitada. volve questoes metodologicas novo investimento sobre a ques-
Tratou-se tanto da apresenta<;ao sobre as potencialidades e os li- tao faz-se pela organiza<;ao de
de iniciativas, entao em desenvol- mites do recurso "insistindo em est udos de diferen tes colabora-
vimento, quanta da proposi<;ao tres ideias: as historias de vida dores do Canada, Israel, Esta-
de urn trabalho em investiga<;ao
capaz de avaliar sistematica-
mente os processos educativos, Reflex6es sobre as potencialidades e
de problematizar os modelos
utilizados e de ensaiar mod ali-
os limites dos estudos da historia da
dades formativas que introdu- vida docente estao na obra de Novoa
zissem inova<;oes pertinen tes.

constroem-se numa perspectiva dos Un id os, Suf<;a e Portugal.

N
ASCIDA DAS REFLEXOES
do autor acerca da ex- retroativa (do presente para 0 o titulo da coletanea - Vidas de
periencia do Projdo passado) e procuram projetar-se Prifessores - sera expressivo do
Prosalus (forma<;ao de gestores no futuro; a forma<;ao deve ser desejo de revitalizar a dimensao
da forma<;ao do Ministerio da entendida como uma tomada de pessoal do exercfcio . do traba-
Saude de Portugal), a obra reu- consciencia reflexiva (presente) lho docente. Em sua analise "Os
niu contribui<;oes que discutem de toda uma trajetoria percorrida Professores e as Historias da sua
o recurso as hist6rias de vida no passado". No cerne do traba- Vida", Novoa refere-se a prolife-
como instrumento de investiga- lho formador, 0 transito pelas ra<;ao do interesse pelas biogra-
<;ao - forma<;ao: Franco Ferra- dimensoes do tempo, a confian<;a fias e autobiografias docentes,
roti, Christine Josso, Pierre Do- na for<;a da ed uca<;ao e uma ili- pel os percursos profissionais,
minice, Gaston Pineau, Mathias mitada confian<;a nos efeitos da pela vida e 0 desenvolvimento
Finger (co-organ izador) e Adele reflexao sobre a historia pessoal. pessoal dos professores. A diver-

Pedagogia Contemporanca 21
ANTONIO NOVOA

sidade da linguagem e os usos


dessa perspectiva percorrem os
territ6rios da forma~ao e da pes-
quisa (acerca da educa~ao). N6-
voa elabora distin~oes relativas a
uma area cuja expansao era no-
t6ria no infcio dos anos 1990. E
que, vale dizer, no caso brasileiro
e hoje surpreendente pelo vo-
lume de publica~oes e iniciativas.

Historia e compara~ao -
A educa~ao comparada como
uma historia dos sentidos
Na vertente da educa~ao com-
parada duas obras se destacam:
Histoire et Comparaison (Essais sur
l' Education) de 1998 e A Difusiio
Mundial da Escola editada em
2000, em colabora~ao com JUrgen
Schriewer. Na primeira, reflexOes sublinhar tanto tendencias do- perspectiva da hist6ria compa-
sobre a hist6ria e a hist6ria da minantes quanta a presen~a de rada da educa~ao e sua presen~a
educa~ao articulam-se ao exame referencias europeias: Foucault, no panorama norte-americano.
da historiografia americana. Bourdieu, Derrida e Chartier, por
Dentre as pondera~oes salien- exemplo. Integram tais tenden-

A
os INTERESSADOS NA
tam-se questOes como as impli- cias as produ~Oes voltadas para revitaliza~ao da educa~ao
cadas pel as rela~Oes entre teoria os autores e suas experiencias ou com parada, Histoire et
e hist6ria ou como a questao da para as escolas mais do que para Comparaison reune elementos fe-
escrita da hist6ria e da responsa- os sistemas e para as dimensOes cundos para a com preen sao e pro-
bilidade social do historiador. Ao intern as dos espa~os e do trabalho blematiza~ao das possibilidades
caracterizar os desafios presentes escolar. Cultura escolar e fabrica- oferecidas pela area. No centro da
nessas questoes, 0 autor busca ~ao do currfculo integram esse discussao, 0 autor afirma que: 0
outro e a razao de ser da Educa~ao
Comparada: 0 outro que serve de
Profissionaliza<;Bo docente: elemento modelo ou de referencia, que Ie-
gitima a~Oes ou que imp5e silen-
de redefinic;ao das relac;6es entre cios, ao qual se imita ou ao qual se
Estado, sociedade e mundo cientifico coloniza. A Educa~ao Comparada
faz parte de urn campo de poderes
no interior do qual se organizam
compreender suas configura~Oes grupo afinado com uma "nova" centro e .periferias, se constroem
espedficas na produ~ao da his- hist6ria cultural. 0 deslocamento prciticas discursivas que consa-
t6ria da educa~ao. E indica, com da enfase de alguns estudos das gram sentidos e definem limites.
pertinencia, dificuldades e "fra- ideias para os discursos abre Tal como noutros de seus traba-
gilidades congenitas", apesar da espa~o para a tendencia a uma lhos, 0 autor, ao propor suas ideias
imensa vitalidade da disciplina. s6cio-hist6ria do conhecimento. acerca da compara~ao, elabora si-
o quadro assim delineado per- Vma hist6ria sociopoHtica arti- multaneamente uma historia do
mite examinar as perspectivas cula-se tam bern e N6voa reserva campo de Educa~o Comparada,
da produ~ao norte-americana e espa~o para 0 reconhecimento da mas ultrapassa esse plano tam-

22 Pedagogia Contemporanea
A IMPERMANENCIA presente
na pintura da brasileira
Adriana Rocha. Novoa define
largura do tempo como Ha
largura que permite a fluidez
historica e nao concebe 0
presente como um ·periodo·.
e sim como um processo de
transforma~ao do passado
no futuro (e vice-versa)

mesmo tempo, uma depreciayao


de suas competencias, notada-
mente no que concerne ao esta-
tuto atribuido aos seus saberes,
isto e, aos saberes produzidos
mediante a experiencia e a refte-
xao sobre a pratica". E possivel,
nessas formulayOes e na analise
desenvolvida por ele, identificar
bern para apresentar elementos 1880, 1920 e 1960. A tese funda- os elementos centrais de seus
para a redefiniyao da disciplina. mental do trabalho sustenta que investimentos presentes desde a
E inclui no exame da questao a a profissionalizayao dos professo- produyao de 0 Tempo dos Profes-
identificayao das perspectivas do- res esta ligada a possibilidade de sores ate hoje: a profissionalizavao,
minantes na produyao con tempo- urn saber pedag6gico que nao e a construyao das ciencias da edu-
ranea. Para ele temos necessidade estritamente instrumental. Pode- cayao e a estatizayao do ensino.
de uma outra ciencia: uma ciencia se constatar que os momentos es-

A
que nao se inclua no e.xcesso do senciais da produyao de reftexOes o SUSTENTAR QUE A
mesrrw, mas na aceilafiio do outro; cientfficas em educayao (como profissionalizayao dos
uma ciencia que nao reivindique os momentos acima indicados) professores deve ser
a explicayao singulo.r, mas que se coincidem com os de afirmayao entendida como elemento de
reconheya na pluralidade de senti- profissional, dos professores, mas uma redefiniyao mais vasta das
des, uma ciencia que compreenda esses mesmos momentos tam bern relayoes entre 0 Estado, a socie-
os limites de sua interpretayao. con tern elementos de uma desva- dade civil e 0 mundo cientffico,
E sob a egide de tais ideias lorizayao da profissao docente de o autor vai mostrar como a si-
que 0 autor se detem na discus- vez que podem acarretar a desle- tuayao desde os an os 1960 vern
sao das polfticas educativas euro- gitimayao dos professores como se delineando. A convergencia
peias e identifica possibilidades e produtores de saber e a afirmayao dos processos examinados nos
proveitos da analise comparati:va. de novos grupos de especialistas pafses eleitos para a comparayao
A operacionalizayao do trabalho que assumem 0 lugar de "auto- ajuda a pensar, tambem, no ca-
de comparayao pode ser demons- ridades cientfficas" no domfnio rater fundamental das relayoes
trada pelo seu estudo ace rca da da educayao. 0 argumento ori- dos profess ores com os conhe-
profissionalizayao dos profes- ginal da analise de N6voa pode cimentos. De acordo com suas
sores e as ciencias da educayao, ser entendido como construfdo palavras, para 0 tempo e as re-
quando se empenha em explicitar em torno de urn paradoxo. Se- alidades analisadas, enquanto os
proximidades e especificidades gundo ele, "a cada avanyo da ci- cientistas ou especialistas peda-
das situayoes educativas de Por- encia da educayao ha uma melho- g6gicos produzem discursos so-
tugal, Espanha e Franya a partir ria da condiyao de imagens dos bre a autonomia, as capacidades
de tres momentos-chave: os anos professores, mas ha tambem, ao de autorreftexao ou as qualifica-

Pedagogia Contemporilnea IlS


OBRA HISTORICA do espanhol dos sistemas, as polfticas ape- toes relativas ao estatuto atual
Francisco de Goya, retratando lam a especialistas que impOem do trabalho docente, a situac;:ao
o fuzilamento de espanhois procedimentos mais estritos de economica e a imagem social.
por franceses. Afirma Novoa:
avaliac;:ao e de controle dos con-
"Sei que, em educa'Yao, a

P
historia nao tern 'li'Yoes' para teudos, processos e resultados ODE-SE CONSIDERAR QUE ,

dar. Mas tern, certamente, do trabalho escolar. E os profes- dentre as contribuic;:oes


materia suficiente para nos sores sao levados a adotar pers- significativas para a re-
dar que pensar." pectivas conformistas, a seguir vitalizac;:ao da educac;:ao compa-
orientac;:oes tecnicas que colocam rada em suas perspectivas s6cio-
em causa sua autonomia profis- hist6ricas, a obra de Ant6nio
c;:oes academicas e cientfficas dos sional. Urn outro estudo integra N6voa figura acompanhada pe-
professores, as reformas procu- Histoire et Comparaison e analisa los trabalhos de T. Popkewitz, 1.
ram legitimar-se mediante uma a situac;:ao da profissao docente Meyer, M. Pereira e 1. Schriewer,
ret6rica de descentralizac;:ao que na Europa. Nele, 0 autor retoma por exemplo. Nao seria exagero
parece sugerir maior controle o pr6prio modelo de analise da afirmar, igualmente, que 0 desen-
dos professores sobre 0 seu pr6- profissionalizac;:ao constitufdo volvimento dos estudos compa-
prio trabalho. Entretanto, para em suas produc;:oes anteriores e rados no espac;:o luso-brasileiro
melhorar a qualidade e a eficacia investe sobre importantes ques- foi, nos ultimos anos, fortemente

24 Pedagogia Contemporanea
tern como subtftulo Alunos - que instituem modos de pensar
Proftssores - Curriculo - Pedagogia e agir definindo nossas rela<;oes
e explicita bases da compara<;ao com 0 saber e a pesquisa. E pros-
empreendida no ambito europeu seguia asseverando que 0 fa to de
e prolongada em estudo ace rca da o esfor<;o de compara<;ao deveria
difusao e apropria<;ao do modelo ter como condi<;ao primeira 0
escolar no espa<;o Portugal-Bra- reconhecimento da indissoluvel
sil-Mo<;ambique. Na explicita<;ao individualidade do outro, e que
da proposta que estava orien- a Educa<;ao Comparada seja um
tando os estudos em questao, meio de compreender 0 outro. Ex-

Sua obra contribui para a


revitaliza9ao da educa9ao comparada
em perspectiva s6cio-hist6rica

N6voa observa que se procuraya prime tambem sua defini<;ao da


compreender como 0 modelo es- compara<;ao em educa<;ao como
colar se propagou no plano mun- uma hist6ria de sentidos e nao um
dial, desde 0 final do seculo XIX, arranjo organizado de fatos, para
com relativa homogeneidade e ele, os sentidos que as diferentes
identificar, tambem, os modos de comunidades dao a suas a<;oes e
apropria<;ao e de relocaliza<;ao do que Ihes permitem construir e
modelo nas situa<;oes nacionais. reconstruir 0 mundo.
"Tempos da Escola no Espa<;o

D
Portugal - Brasil - Mo<;ambique ESSE MODO, UMA HIST6RIA

- Dez Digressoes sobre urn Pro- dos sentidos aproxi-


grama de Investiga<;ao", escrito ma-se, decerto, de uma
por N6voa, aplica-se em mostrar hist6ria das apropria<;oes atenta
impregnado pelas proposi<;oes de a arquitetura de uma pesquisa a pluralidade dos usos e das for-
N6voa. E, nesse mesmo espa<;o, em constru<;ao, explicitando de mas de com preen sao e a liber-
alias, sua presen<;a na coord en a- modo preciso as dificuldades da dade criadora dos agentes, tal
<;ao de trabalhos de investiga<;ao compara<;ao e algumas das es- como a concebe Roger Char-
desenvolvidos e levados a efeito colhas te6ricas e prMicas para a tier. E nessa mesma perspec-
em parceria pelos dois pafses tern condu<;ao do trabalho. 0 susten- tiva que 0 autor sugere que se
sido marcante. Nessas atividades taculo para as proposi<;oes esbo- aten te di versamen te para as
o vigor do pensamento exp0sto <;adas nas varias digressoes ja ha- dimensoes de tempo e espa<;o.
em Histoire et Comparaison poe-se via sido estabelecido em Histoire Fala em espessura e largura do
aprova e gera desdobramentos ao et Comparaison. Escrevia ele, em tempo: a largura que permite a
mesmo tempo que favorece anali- 1998, que a Educa<;ao Compa- ftuidez hist6rica e nao concebe
ses das escolas, das pedagogias, rada deve olhar 0 mundo como o presente como um "perfodo", e
dos professores e dos alunos em um texto e ten tar en tender como sim como urn processo de trans-
diversos tempos e espa<;os. Tes- os discursos fazem parte dos po- forma<;ao do passado no futuro
temunha desses investimentos, deres que partilham e dividem os (e vice-versa). E mais, uma es-
a obra A DifUsiio Mundial da Es- homens e as sociedades, que ali- pessura que, sublinha ele, nos
cola, organizada em colabora<;ao men tam situa<;oes de dependen- faz viver diferen tes temporali-
com Jilrgen Schriewer em 2000, cia e 16gicas de discrimina<;ao e dades sobrepostas de tal modo

Pedagogia Contemporanea 25
ANTONIO NOVOA

que 0 tempo deixa de ser urn marcaram a hist6ria da educa9ao Mas quero dizer-vos que nao e
"fio" e se representa como uma portuguesa. Do ensino mutuo a hist6ria que me autoriza este
corda com multiplos fios que aos liceus, a produ<;ao do atraso devaneio e que nao busco nela
se torcem uns sobre os outros. educacional do pais, a forma9ao qualquer forma de legitima9ao.
As novas configura90es do de professores, 0 associativismo, Sei que, em educa<;ao, a hist6ria
espa<;o do ponto de vista polftico a coeduca<;ao dos sexos, a "igno- nao tern 'li90es' para dar. Mas
e social ultrapassam em muito a dincia dos alunos", a escola nova, tern, certamente, materia sufi-
ideia dos limites geograficos e a saude escolar, a educa<;ao fisica ciente para nos dar que pensar".
implicam a possibilidade de se e a democratiza<;ao do ensino fi-
conceberem espa90S como co- guram dentre outros aspectos. A JA

A
PAR DA CONHECIDA E
munidades de sentido que podem concisao alia-se uma perspicacia men cion ada generosi-
dade do pesquisador,
Ant6nio N6voa mostra em sua
IIEm educa~ao tudo SaO evidencias. atua<;ao academica inegavel paci-

Definitivas. C.. ) 0 que e evidente,


en cia e aten9ao nas rela90es com
alunos e colegas pesquisadores, 0
mente. Evidentemente" que torna especialmente fertil 0
seu ensino e os trabalhos de co-
opera<;ao. A partilha do trabalho
emergir da partilha de urn mesmo que faz surgir nos textos apenas intelectual e das atividades de
espa<;o lingu(stico, por exemplo. o essencial dos fatos entremea- pesquisa faz-se de modo a pos-
Podem-se ainda conceber comu- dos a reftexoes. A impaciencia sibilitar que cad a urn busque em
nidades imaginadas como e caso inicial do autor dissolve-se de si as melhores respostas e contri-
da lusofonia, que permite pensar modo rapido conforme avan9am bui90eS. Li90eS de inventividade,
a investiga9ao sobre a rela9ao suas reflexoes. Evidentemente rigor, pensamento sistematico,
Portugal-Brasil-Mocambique. junta ao texto mais livre urn CD- precisao conceitual e de lingua-
ROM que corresponde a quatro gem aparecem assim dispon(-
contribui<;Oes aos pesquisadores veis em situa<;oes de dialogos.

E
VlDENTEMENTE DATA DE
2005, e surpreende pelas de hist6ria da educa<;ao: os ja Marcas de seu en sino expressas
suas formula90es. E em referidos RepertOn'o da Imprensa como convic<;ao no citado texto
sua contracapa le-se em letras de Educa~iio e Ensino e Diciona- de 2005 no qual diz orgulhar-se
manuscritas do autor num pe- rio dos Educadores Portugueses, 0 com a constata<;ao dos avan<;os da
queno trecho algo sobre 0 esp(- Cattilogo da Imprensa de Educ~iio investiga<;ao hist6rica em educa-
rito do livro: "Em educa9ao, tudo e Ensino (base para 0 Repert6rio 9aO, nos ultimos anos, ressaltando
sao evidencias. Definitivas. Cren- e que inclui 2.500 peri6dicos) e a que essa investiga<;ao, como toda
9as. Doutrinas. Dogmas. Ilusoes. Bibliografia Portuguesa da Educa- ciencia e toda arte, se faz na par-
Palavras gastas. Inuteis. 0 que e ~iio(base de dados com 5 mil re- tilha, na confronta9ao, no debate
evidente, mente. Evidentemente". gistros bibliograficos). Nao fica e nao no isolamento.
Posto 0 paradoxo, reconhece-se duvida quanta ao servi<;o pres-
no livro a ousadia do pensamento tado acomunidade cientffica edu-
livre e a autoridade de permitir- cacional. Os resultados de traba- Denice Bamara Catani eprofessora titular
na Faculdade de Educa~ao na Universidade de
se uma constru<;ao absoluta- lhos de rigorosas sistematiza<;oes Sao Paulo. Pesquisadora do CNPq. desenvolve
mente original e pouco presa aos acompanham assim os inventivos projetos na area de Forma~ao de Professores e
Hist6ria da Educa~ao Brasileira. especialmente
canones dos textos academicos. textos que testemunham exem- relativos aHist6ria da Profissao Docente.
Que 0 estilo persiste marcado plarmente possibilidades e inter- Publicou dentre outros trabalhos Educadores a
Meia Luz: urn Estudo sabre a Revista de Ensino
pela concisao e clareza nao ha preta<;ao da hist6ria educacional. da Associa~ao Beneficente do Professorado
duvida. Cinquenta pequenos tex- Sao suas palavras: '/\trevi-me, Publico de Sao Paulo - 1902-1918(Editora
da Universidade Sao Francisco. 2003). e em
tos mostram questOes e organi- aqui e ali, a rematar a reftexao colabora~ao A Vida e a Offcia dos Professores
zam-se a prop6sito dos fatos que com uma nota sobre 0 presente. (Escrituras. 1998).

26 Pedagogia Contemporanea
Em frances Em portugues Lemos (1928-1941). Lisboa :
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Pedagogia Contempor anea 9.7


nne- •
a ler
Historiadora das
praticas culturais
A fun<;ao do educador nao e a de aceitar a positividade
do que e dado, mas sim a de desnaturalizar 0 estado das
coisas e afirmar 0 outro para alem do cinismo

por Marta Maria Chagas de Carvalho e Joao Adolfo Hansen

outorando-se por Paris v em 1992, com uma 1985 e 1986; forma~ao inicial e continua de professores

D tese em Ciencias da Educa~ao, Anne-Marie


tornou-se Maitre de conferences na IUFM
de Versalhes em janeiro de 1993, e no Ser-
vi~o de Historia da Educa~ao do Instituto Nacional de Pes-
quisas Pedagogiccj:) de Paris (INRP), em setembro de 1996.
de escolas, entre 1989 e 1995; coordena~ao pedagogica
do centro de Versalhes, entre 1992 e 1994; ensino na IUFM
de Versalhes entre 1996 e 2004.
Alem dessas atividades, foi encarregada de cursos na
Universidade de Paris III, entre 1972 e 1974, e na Universi-
Desde 1970, seu trabalho avan~a em varias frentes, tendo dade de Nanterre, entre 1986 e 1988; fez muitissimas in-
por eixo 0 exame de praticas: forma~ao de professores terven~5es no estagio de forma~ao de inspetores (didatica
primarios, de professores primarios especializados e fu- do frances). entre 1989 e 1993. Nesse tempo, desenvolveu
turos professores de Educa~ao Fisica; estudos no centro pesquisas no Service d'Histoire do INRP; entre 1974 e
audiovisual de Saint-Cloud, entre 1973 e 1974; ordena~ao 1987, no Departamento de Didatica do Instituto, partici-
de estagios nacionais em Versalhes, visando a forma~ao pou do grupo de pesquisas sobre 0 ensino de matematica.
continua de inspetores e professores de escola normal a Entre 1995 e 1997, dirigiu um grupo de pesquisa sobre
partir de 1978; dire~ao de uma classe elementar em 1984 Historia cultural das praticas de escolariza~ao junto ao
e 1985; dire~ao pedagogica do centro de forma~ao de Departamento de Historia da Universidade de Versalhes-
futuros professores de escola normal em Versalhes, em San Quentin. Tambem e enorme e muito diversificada sua

28 Pedagogia Contemponlnea
© Jose de Ribera. EI sueno de Jacob. 61eo sobre tela. 1639 . Reproducao

PINTURA DO SECULO XVII. do espanhol Jose (Fran~a); do Centro Alain Savary, do INRP de Pari s. Foi

I de Ribera. Michel de Certeau interessava-se


pela forma historica do sujeito nos
seculos XVII e XX. Seus estudos marcaram
profundamente Anne-Marie Chartier
membro do semina rio nacional Groupe pour la Lutte con-
tre l'IIletrisme (GPLI). em dezembro de 1996; fez parte,
como perita, da comissao internacional dos projetos de
curriculo para a forma~ao de professores no Brasil orga-
nizada pelo Ministerio da Educa~ao (1997); fo i membro
parti c i pa~ao em col6quios, seminarios, congressos, cursos, da comissao ministerial encarregada de elaborar os pro-
bancas de defesa de teses e d i sserta~5es de mestrado tocolos "Franr;ais CEl" para a aval i a~ao naciona l CE2-6e
em paises da Europa (Espanha, Grecia, Su i~a , Inglaterra, (1995-2002); membro da comissao de peritos (Pisa-2009-
Republica Tcheca etc.). da America do Norte (Canada, 2012); membro do Conselho Nacional das Universidades
Estados Unidos, Mexico), da America do Sui (Colombia, (entre 1998 e 2002) para exame dos dossies das candi -
Argentina, Brasil), da Africa (Senegal. Costa do Marfim, daturas aos postos de Maitre de Conferences. membro
Congo, Burkina-Faso). No Brasil, particularmente, tern sido da comissao Bornancin encarregada do relat6rio sobre
atuante desde os seminarios que fez em 1992 na USp. na a forma~ao de professores em IUFM (2000-2001 ); mem-
UFMG e na Uerj. ate muito recentemente, quando esteve bro da Comissao Joutard para os programas de ensino
em Sao Paulo, em 2008. prima rio (programas de frances do cicio 3). em 2001 . Em
Oesde 1995, faz parte dos comites de muitas revistas: 2006, trabalhou junto a Unesco, redigindo com Nicole
e membro do comite de reda~ao da revista Hermes(CNRS) Geneix urn relat6rio sobre a hist6ria das pedagogias da
e dos comites editoriais de Le Telemaque (Fran~a); Re- primeira infancia para preparar 0 relat6rio Education
vista Brasileira de Educar;ao (Brasil); Lectura y Vida for All (2007); tambem expert, em 2009 e 2010, para Eu-
(Argentina); da serie editorial " Raisons Educatives" , da rydice (Comunidade Europeia e paises associados) sobre
Universidade de Genebra (Su i~a); da revista Diversite literacyescolar de nivel elementar e pre-elementar.

111II111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111I111111111

30 Pedagogia Contemporanea
A materialidade empirica dos saberes
Alx- nar teorizada por Foucault ever cursos produzidos nesse tempo,

N
ASCIDA EM
les-Bains, Sav6ia, Anne- artigo neste fasaculoJ, chamando fossem eles discursos bourdieu-
Marie cursou a Ecole a atenc;:ao para os usos inespe- ristas, baudelot-establetianos
Normale Superieure de Paris rados que os homens fazem das ou althusserianos, s6 nos davam
entre 1965 e 1970. Em 1969, fez a normas de regulac;:ao social. 0 lenc;:os para chorar". Franc;:ois
Agregation de Filosofia, com~ou exame arqueol6gico e geneal6- Dosse relata urn caso que Anne-
a estudar a obra de Santo Agos- gico da constituic;:ao polftica das Marie the contou como exemplo
tinho e frequentou 0 seminario estrategias de controle da vida da importancia de Certeau para a
de Pierre Bourdieu. Tornando- cotidiana e das prMicas sociais sua atividade intelectual: urn co-
se professora da Ecole Normale definidas como "artes de fazer" lega del a, professor primario que
de Versailles em 1970, passou a nao necessariamente claras para dava aulas para crianc;:as ciganas,
ministrar cursos de psicopedago- os pr6prios agentes permitia-Ihe angustiava-se porque nao sabia
gia para futuros professores pri- evidenciar a liberdade de usos se seu trabalho era uma simples
marios. Em 1970 e 1971, seguiu 0 inesperados das normas. Com a continuidade do etnocfdio de
seminario de Michel de Certeau noc;:ao de "artes de fazer", tambem uma populac;:ao que, desde 0 se-
sobre Jean de Ury, 0 huguenote propunha alternativa a caracte- culo XIV, recusava a escrita: "Pedi
que no seculo XVI esteve com rizac;:ao da escola como aparelho urn encontro a Certeau. Meu co-
Villegagnon na Bafa da Guana- ideol6gico de Estado reprodutor lega tomava soniferos e nao sa-
bara. Por sugestao de Certeau da ideologia capitalista entao feita bia mais 0 que fazer. Michel de
[ver artigo neste fasaculoJ, reed i- por marxistas, como Althusser, Certeau nos recebeu. Durante
tou Jean de Ury em 1972 (His- Baudelot-Establet e Balibar. Os uma hora, ele nos falou de outra
toire d'un Voyage Fait en Terre du usos dos saberes escolares podiam coisa, de fndios, do Mexico, e de
Bresi~ 1557 (1972). Nesse tempo,
quando Bourdieu e Foucault fa-
lavam da rigidez das estruturas Certeau prop6e meios de pensar a
da dominac;:ao capitalista, Certeau
comec;:ava a ocupar-se da questao
Icultura despeda<;ada' de homens
do sujeito das prMicas sociais. In- dominados, mas nao passivos
teressado duplamente na forma
hist6rica do sujeito nos seculos
XVII e xx, criticava a noc;:ao de ha- ser pensados como tMicas cultu- fato nos obrigou a pensar deslo-
bitus de Bourdieu e a macroestru- rais produtoras de valores de uso cando 0 objeto de preocupac;:ao.
tura disciplinar de Foucault. Nao imprevistos com que os alunos [ ..J depois do dia seguinte, meu
tratava do sujeito como unidade deslocavam os saberes no campo colega nao tinha mais problemas
te6rica nem de indivfduos empf- das estrategias escolares que re- metafIsicos sobre a necessidade
ricos; pressupondo a psicanalise produzem a dominac;:ao de classe. de escolarizar seus alunos". E
freudian a e lacaniana, especifi- Certeau marcou profunda- sintetiza 0 que acontecia com seu
cava mod os verbais e nao verbais mente a prMica intelectual de colega antes da visita a Certeau:
de ac;:ao simb6lica, para propor Anne-Marie com sua agudfssima "De certa maneira, a teo ria vi-
meios de pensar a "cultura des- atenc;:ao as relac;:oes de saber Ija- rava aquilo que impedia 0 fazer" .
pedac;:ada" de homens dominados, zer. Numa entrevista concedida A atenc;:ao a materialidade
mas nao passivos. Relativizava a a Franc;:ois Dosse, declara: "Foi empfrica dos fazeres tornou-se
solidez da estrutura pan6ptica e nessa situac;:ao que Certeau foi ca- central na sua pratica intelectual.
paranoica de dominac;:ao discipli- pital para mim, pois todos os dis- Mas como teorizar, impedindo

Pedagogia Contemporanea 31
beres nao discursivos da pr6pria
pratica. Assim, se pretendemos
falar sobre ela, tambem temos que
nos dispor a falar com ela, incor-
porando suas operac;oes a nossa
posic;ao de sujeitos transformados
em nossas certezas. Nao e facil,
pois supOe coisas materiais basicas
que em geral nao sao vistas por
serem evidentes. Antes de tudo,
supOe que a eficacia de urn pensa-
mento ou ac;ao deve ser adequada
ao Outro como urn dialogo do qual
o "eu" sobra como urn resto, que
e eliminado para inaugurar uma
heurfstica, uma arte de inventar. A
subjetividade da bela alma do "eu"
que age nao vern ao caso, mas e
fundamental a posic;ao que ocupa
num lugar institucional. Assim,
nenhum enunciado de Anne-Ma-
rie e feito sem antes se p6r a ques-
tao polftica do "quem fala?", pois
ela sabe que a autoridade sempre
e poder que hierarquiza. Como
Certeau e os discretos do seculo
XVII, ela acredita que a prudencia

e a arquitetura do futuro, por isso


tam bern e adepta da esperanc;a:
pensa para passar, ou seJa, para
nao aceitar 0 que no presente se
apresenta como natureza imutavel.

P
PARANGolis criados pelo cas da existencia delas como ac;ao ARA PASSAR, t NECESSARIO
artista brasileiro HtHio Oiticica: simb61ica situada. Por outras pal a- historizar. Em urn pre-
obra em rnovirnento que s6 vras: antes de propor significac;Oes sente que parece infer-
acontece com a participa~ao e coisas que devam ser pensadas e nalmente eterno e em que a perda
do outro. Para Chartier "a
eficacia de urn pensarnento feitas, e preciso estabelecer rela- da mem6ria e lei, sua pratica de-
ou a~ao deve 'ser adequada ao c;Oes dos significantes particulares monstra que 0 intelectual tern
Outro como urn dialogo" de uma questao historicamente de- urn dever de mem6ria como etica
terminada, como 0 analfabetismo, nao par ~idaria nem confessional.
com a ordem simb6lica da cultura, A func;ao do intelectual, se ainda
que a pr6pria teoria se torne urn para avanc;ar hip6teses sobre COrM tern alguma nessa sociedade do-
obstaculo ao fazer? Produzindo-a e possfvel pensar nela e fazer coi- min ada pelo imaginario pop dos
como pratica polftica que toma as sas com ela. Por definic;ao, 0 COrM meios de comunicac;ao de massa,
pr<'iticas sociais "pelo meio", sem e particular e, para Anne-Marie, a e liberar do peso do presente,
interpreta-Ias com verdades aprio- especificac;ao dos modos de fazer nao aceitando a positividade do
rfsticas e finalistas, mas particula- e uma regra aurea. Aprendemos que e dado para desnaturalizar
rizando as possibilidades hist6ri- com sua pr<'itica intelectual os sa- o estado das coisas e afirmar 0

32 Pedagogia Contemporanca
outro para alem do cinismo. Nao zer - e Certeau - isso, que escapa maneira negligente ou mes mo
e facil, pois toda a hist6ria e urn ao discurso, nao podendo nem ser recu sadas como validas pelos
contato fulminante com a morte. dito nem ensinado, ejustamente 0 lideres politicos acostumados a
que deve ser praticado. pensar e a tratar todas as dife-
Cultura no plural Na Fran<;a dos an os 1960 e ren<;as como desig ualdades. A
Em urn texto fundamen- 70, a antropologia estrutural tor- antropologia permitia teori zar
tal, "Les 'Faire' Ordinaires de la nou-se urn horizonte de referencia a domina<;ao colonial e impe-
Classe: un Enjeu pour la Recher- fundamental para os intelectuais rialista nao s6 como explora<;ao
che et pour la Formation" [ Os que se dedicavam ao simb6lico. economica e polftica, mas tam-
"fazeres" ordinarios da classe: Propondo cultum como 0 conjunto bern cultural. Os tex tos entao
uma aposta na pesquisa e na for- de a<;Oes e de produtos por meio recentes de Claude Levi-Strau ss
ma<;ao], Anne-Marie fala de pra- dos quais urn grupo determinado sobre 0 pen sam ento selvagem
ticas, evidenciando que se com- atribui valor e sentido as suas pra- evidenciavam que desde 0 seculo
pOem de microtaticas elementares ticas sociais, desde as mais cotidia- XVI 0 Ocidente europe u havia
que convergem no que chama de nas e banais ate as mais singulares explorado os povos coloni zados
"fazeres ordinarios", constituindo
a forma de cada urn dos gestos e 0
conj unto deles como urn trabalho Praticas SaO compostas de
de apropria<;ao transformadora
de materias sociais. As prMicas microtaticas elementares que
tendem a permanecer ignoradas convergem em 'fazeres ordinarios'
como habitos ha muito normal i-
zados como natureza. Como lhes
dar visibilidade? Antes de tudo, e extraordinarias, nesses anos a da America, da Africa e da Asia
evidenciando que toda pratica e antropologia permitiu relativizar roubando-Ihes tambem a mem6-
simb6lica, ou seja, arbitraria, con- e criticar a ideologia burguesa ria de suas culturas. Tambem a
vencional, orden ada por regras. da cultura proveniente do seculo unifica<;ao for<;ada da Fran<;a em
Mas como dizer 0 Jazer da pra- XIX, que era dominante ate entiio torno do poder parisiense havia
tica? Essa questao esta na base como a alta cultura letrada, defi- significado 0 apagamento da cul-
dos procedimentos de Anne-Ma- nida como dominio competente de tura de bretOes, bascos, corsos e
rie. Com sutileza polftica, adverte uma classe privilegiada de objetos, das popula<;oes occitanicas, dos
que 0 fazer nao e 0 dizer. Aqui, a a arte, a filosofia e a literatura. mu<;ulmanos argelinos e dos ne-
afirma<;ao da irredutibilidade do gros. A escola republican a tinh a

E
discurso e do fazer vale para cri- SCRE VENDO SOBRE A sido, como demonstrava m AI-
ticar todos os que explicitamente edu ca<;ao secundaria e thus ser, Balibar, Baud elot-Es-
operam a redu<;ao, como os adep- superior da Fran<;a des- tablet, Bourdieu, Foucault e ou-
tos do linguistic turn, que iden- ses anos, Anne-Marie afirma tros, urn aparelho ideol6gico que
tificam a realidade com 0 texto, que, na conjuntura das lutas abusara do poder de reunifi ca<;iio
propondo, por decorrencia, que·a anticoloniais de entao, a crf- cultural do Estado, elimin ando
analise dos discursos vale como tica antropol6gica a concep<;ao linguas, dialetos e cui turas regio-
analise das praticas. E tambem tradicional de cultura produ- nais. Eles continuaram existindo
como crftica daqueles que sup<')em zia uma inversao que alterava na cultura material, em ritu ais
que a realidade das praticas e uma a perspectiva dos militantes de coletivos e na lin g uagem desses
totalidade previa, acabada e exte- todas as tendencias sobre as rei- grupos, sen do rapidamente in-
rior, como infraestrutura reftetida vindica<;oes identitarias dos mo- cluidos pelo radio, pelo cinema
instrumentalmente pelo discurso vimentos de independencia. Ate e pela televisao, mas nao pela
tido como sua expressao trans- entao, as reivindica<;oes religio- escola, que se manteve aparen-
parente. Lembra Bourdieu - s6 sas, lingufsticas e etnicas eram temente unitaria e organ izada
negativamente e facil falar do fa- frequentemente consideradas de em torno da alta cultura letrada.

Pedagogi a COlltemporallea .'l.'l


ANNE-MARIE CHARTIER

Quando estudante, Anne- entrar sem xenofobia ou racismo do Cotidiano. Nesse empreendi-
Marie viveu justamente esse no supermercado da cultura es- mento, evidenciou que as culturas
momenta em que as ciencias da petacular aos pedar;:os. Essa ideo- plurais pressupOem a lei basica do
linguagem, como a lingufstica logia triunfalista da cultura como capital, a divisao social do traba-
estrutural de Roman Jakobson, a mercadoria subordinada as leis de lho, que fragmenta as culturas e
semiologia de Greimas, a narra- mercado desqualificava a priori massifica e isola seus fragmentos
tologia de Bremond, forneciam os projetos de democracia cultu- aos pedar;:os. Assumindo como sua
modelos de linguagem para a ral atentos as diferenr;:as de classe a perspectiva de tratar a cultura
teo ria da prMica psicanalitica de dos varios grupos de interesse. no plural e nao no singular, como
Jacques Lacan, para as analises de queriam os crfticos do relativismo
OMO MARcuSE DEMONSTROU, cultural, Certeau propunha que

C
textos e imagens do seculo XVII
de Louis Marin e tam bern para a A pr6pria n09ao de "socie- escapar ao relativismo e falar de
abordagem dos media. Em 1957, dade de consumo" e falsa, culturas no plural exigiam urn
por exemplo, Roland Barthes pois significa que 0 consumo esta deslocamento radical dos modos
publicou Mitologias, deslocando democraticamente assegurado a de pensar as praticas. Era funda-
o estudo dos objetos da alta cul- todos, enquanto a divisao social e mental rejeitar a concepr;:ao de
tura letrada para a propaganda a explorar;:ao de classe continuam cultura caracterfstica de uma so-
e os produtos de massa, como 0 ativas produzindo arcafsmos e ex- ciedade que se diz "de con sumo"
macarrao Panzani e os roman os clusao social. N a Franr;:a dos anos espetacularizando os produtos
no cinema norte-americano. Em 1950 e 1960, esse estado de coisas culturais como mercadorias des-
uma sociedade dominada pelo fe- apresentou-se para alguns inte- tinadas a satisfar;:ao de todos os
tichismo da mercadoria, a cultura lectuais como urn desafio politico tipos de clientes. Estava assim
passava a ter uma definir;:ao extre- e te6rico: 0 de pensar as culturas lanr;:ado urn ambicioso programa
mamente extensa que tornava sua de outro modo. de investigar;:ao, que Anne-Marie
definir;:ao muito indeterminada: se Foi nessa situar;:ao, no infcio teria 0 privilegio de ver nascer
a cultura e tudo, a cultura tam bern da decada de 1970, que comer;:ou a e ganhar envergadura. A expe-
e nada, lembra Anne-Marie. Com frequentar os seminarios de Mi- riencia desse convfvio foi funda-
mental, deixando marcas muito
incisivas em sua produr;:ao. Em
A proposta de Anne-Marie: seus textos, ela reiteradamente
retoma muitas das questOes que,
pensar a escola nessa sociedade atualissimas hoje, estavam postas
da 'cultura em pedac;os' no desafio que Certeau tomou
para si enfrentar, trazendo-as
para 0 que para ela e fundamen-
excer;:ao dos intelectuais marxistas chel de Certeau. Os seminarios a tal: pensar a escola nessa socie-
de diferentes tendencias, como os trouxeram para a situar;:ao privi- dade da "cultura em pedar;:os".
althusserianos e os frankfurtianos, legiada de convfvio com urn inte- A redefinir;:ao do conceito de
o relativismo se t;ornou norma ab- lectual que tomara a si esse desa- cultura impactava (como ainda 0
soluta: antes, a cultura no singu- fio de pensar as culturas de outro faz hoje) especialmente a escola,
lar classificava os happyfew capa- modo. Em La Prise de Parole et instituir;:ao cujo modo e razao de
citados a fruf-Ia reproduzindo os Autres Ecrits Politiques [A tomada ser nao sao dissociaveis das re-
valores elitistas de classe; agora, da palavra e outros escritos poli- presentar;:Oes de cultura postas em
as culturas plurais passavam a ticos], escrito sob 0 impacto dos questao pelas novas formular;:Oes
coexistir e todo questionamento acontecimentos de maio de 1968, da antropologia, da psicanalise, da
ou crftica eram desqualificados e , alguns anos mais tarde, em A lingufstica, da hist6ria e tam bern
como etnocentrismo. Ao mesmo Cullura no Plura~ Certeau lanr;:ou- pelo que Mona Ozouf chamou de
tempo, expandia-se a crenr;:a de se ao empreendimento que cul- "vendaval de maio de 1968". Se,
que, se pagassem, todos podiam minaria na escrita de A Inve7Ifao depois de 1968, pas sou a ser im-

S4 Pedagogia Contemporanea
pensavel aferrar-se aconcep<;ao de
cultura singular cuja legitimidade
havia sido seriamente abalada nos
anos 1950 e 1960 , tam bern nao era
te6rica e politicamente sustentavel
defender a ideologia triunfalista e
triunfante da cultura como merca-
doria. Como escapar a esse triun-
fali smo, quando se recusa a tese
do "totalitarismo semi6tico" ou a
ideologia do "homem unidimen-
sional"? Ao mesmo tempo, como
sair do mosaico das microculturas
que encerram os grupos sociais
em guetos comunitarios divididos
por fundamentalismos virtual ou
declaradamente fascistas, como
fundamentalismos mw; ulmanos,
puritanos e as infinitas religiOes
civis de TV? OU cultura operaria
versus cultura burguesa; cultura
breta versuscultura do jacobinismo
parisiense; cultura jovem versus
cultura dos velhos; cultura femi-
nista versus cultura machista etc.?

E
M SEU INSTIGANTE ARTIGO
"L' Ecole Eclatee" [ A
escola es tilhac;:adaJ,
Ann e-Marie trac;:a 0 caminho
recorrendo a obra de Michel de
Certeau e insistindo na importan-
cia da sua concep<;ao de "culture
au pluriel'. Tal concep<;ao permite de "formalidade das pnlticas" ou PINTURA DO ARTISTA
pensar as culturas escapando do
modele imposto pela "sociedade
de consumo", que leva a "confun-
dir a pluralidade cultural com a
abundancia eclH ica de produtc·s e
a supor os problemas postos pela
combinat6rias de operac;:ao e, com
Foucault, microfisicas do poder e,
ainda, com Wittgenstein, jogos.
Quando os teoriza, ela se inte-
ressa pela produc;:ao de valores
de uso por agentes que se apro-
I brasileira Gil Vicente.
Para Chartier. "tada a
historia e urn cantata
fulminante cam a marte"

dentemente, Anne-Marie con hece


diversidade das diferenc;:as, pron- priam de saberes e de estruturas o conceito marcusiano 'de "dessu-
tos a serem resolvidos pela efi ca- constantes, afirmando sua liber- blimac;:ao repressiva" segundo 0
cia de urn mercado sequioso de sa- dade relativa de produtores. Esse qual as liberdades dos agentes
tisfazer, sem preconceito racista, aspecto de sua operac;:ao permite das praticas estao submeti das a
todos os eus clientes". A mesma falar de resistencias mfnimas e de priori por di spositivos disciplina-
oposic;:ao ao instrumentalismo ca- mod os de existir insuspeitados res externos e pela in teriori zac;:ao
pitalista e novamente evidenciada que constroem identidades pro- da repressao das pulsoes subordi-
quando constitui e teoriza, tam- vis6rias para passar, superando nadas amais-valia.
bern com Certeau, 0 que chama as adversidades do presente. Evi- Mas t am bern sabe q ue po r

Pcdagogia Contcmpora nea :J5


tnis da suposta unidade dos pro- das relac;:oes entre culturas orais
cessos dominantes como ordem e culturas escritas. Como ambos,
disciplinar sempre se pode sus- faz historia das pr<iticas culturais
peitar da existencia e sobrevi- - particularmente das prMicas de
vencia de pnlticas disseminadas, escrita e de leitura - alargando
talvez dominadas, mas nao pass i- ocampo das interrogac;:oes em
vas nem eliminadas pelo triunfo torno do que Lucien Febvre cha-
historico de uma delas. mou "utensilagem mental" de
uma sociedade em urn momenta

Q UA DO APARENTEMENTE

nada ocorre ou quando


a dominac;:ao e mais cer-
rada, algo se da, como uma t<itica
que inesperadamente atravessa
determinado de sua historia. Com
ambos, ainda, entende que, se a
escola nao pode ser considerada
o unico lugar, nem mesmo 0 lugar
principal que constroi e transmite
ocampo onde as estrategias de os equipamentos intelectuais de
domfnio imperam. Como diz, uma sociedade, ela tern urn papel
nenhuma racionalidade pode (mais ou menos) importante em
determinar qual das apropria- sua definic;:ao, particularmente
c;:oes dos saberes deve ser privi- quando enuncia as normas legf-
legiada, pois ha algo inegociavel timas de seu uso. Com Jean He-
nelas, e e justamente a historia brard, aproxima-se da historia da
singular ou partilhada da relac;:ao escola interessada nas pr<iticas e
que cada urn estabelece nao com nos processos de escolarizac;:ao
os saberes, mas com os valores dos saberes elementares e nas di-
que sao atribufdos a eles. namicas que articulam os proces-
Questoes como essas pon- sos de escolarizac;:ao de pr<iticas
tuam a riqufssima reftexao de sociais de leitura e escrita e usos

As culturas e os saberes escolares


sao constituldos historicamente por
interesses dispersos e contradit6rios

Anne-Marie Chartier sobre as sociais das pr<iticas de ler e escre- vidade - as pr<iticas escolares, os
praticas culturais que impregnam ver aprendidas na escola. fazeres docentes, as culturas pro-
os inumeros text0s que produziu, Pode-se dizer, assim, que seu fissionais, as culturas e os saberes
uma parte significativa deles em trabalho e perspectivado pelo escolares, as prMicas de formac;:ao
parceria com Jean Hebrard. Re- vies antropologico e historico de docente, ()S dispositivos sem au-
flexao cujos pressupostos sao exame da materialidade das pr<iti- tor, as pr<iticas de ler e esc rever,
partilhados pelo mesmo Jean cas como ac;:Oes simbolicas. A par- as aprendizagens, a escolarizac;:ao
Hebrard e pelo marido de Anne- ticularizac;:ao do regimes de histo- dos saberes elementares, entre
Marie, 0 historiador Roger Char- ricidade das praticas observadas outros - sao constitufdos histori-
tier. Como eles, interessou-se pela sempre se acompanha do bela camente por multiplos interesses
historia dos processos de escola- inconformismo que nao aceita re- dispersos e contraditorios. Seu
rizac;:ao nos quadros de urn inte- ceitas prontas, pois sabe que os trabalho se ocupa de uma plurali-
resse maior: 0 da historia cultural campos preferenciais de sua at i- dade de tern as interrogados a par-

36 Pedagogia Contelllporanea
FOTOGRARA DO ARTISTA sul- as praticas escolares de leitura
africa no Zwelethu Mthethwa. e escrita. Seus trabalhos sobre 0
retratando habitantes da tema puseram em xeque as re-
Cidade do Cabo. "0 ocidente feridas representayoes, eviden-
europeu havia explorado
ciando a importancia de falar dos
os povos coh~nizados da .
America. da Africa e da Asia modos de ensinar e aprender a
roubando-Ihes tambem a ler e a escrever de uma per spec-
memoria de suas culturas" tiva hist6rica, evidenciando que
sao praticas culturais datadas,
situadas em espayos geografi-
curso pedag6gico. Dois temas sao cos e culturais determinados e
especialmente recorrentes na sua que nao podem ser dissociadas
produyao: as praticas de formayao dos modos particulares de sua
docente e de exercfcio profissio- invenyao e das finalidades que
nal de professores e a hist6ria das lhes foram socialmente atribui-
praticas escolares de leitura e es- das. Assim, seus estudos tratam
crita. Ao trata-los, seus textos sao de praticas escolares de leitura
escritos como intervenyoes que e de escrita, particularizando-as
deslocam e rearranjam 0 "estado como praticas historicamente
da questao", produzindo novas situadas. A descriyao da sua ma-
relayoes que os tornam sempre terialidade como praticas de sala
mais complexos, com possibili- de aula poe em evidencia os ma-
dades insuspeitadas de reftexao. teriais de que fazem uso; 0 reper-
t6rio de saberes que mobilizam;

C
OMEYAR A ESC REVER A os metodos de que se apropriam,
hist6ria das praticas es- referindo-as, sempre, as regras
colares de leitura e es- culturais que, fora da escola, re-
crita era ja, em si mesma, uma gem os usos sociais da leitura e
pnHica que deslocava as repre- da escrita em urn determinado
sentayoes dominantes no campo momenta hist6rico.
educacional. Tais representayoes
partilhavam 0 pressuposto de o professor no centro
que as questoes relativas ao en- das praticas escolares
sino da leitura e da escrita diziam Tambem e pertinente indi-
respeito apenas a uma maior ou car 0 modo como sua produyao
menor "cientificidade" ou eficacia intervem no campo constituido
tir de urn lugar social duplamente comprovada dos metodos adota- pela pluralidade de estudos sobre
demarcado: e 0 lugar da pedagoga dos. Incorporando os interesses a formayao e a profissao docente,
interessada em pensar as prMicas que, no campo da entao nascente temas que, desde os an os 1980,
de sala de aula - "os fazeres ordi- nova hist6ria cultural francesa, vern sendo objeto de urn numero
narios da classe" - interagindo no operavam a passagem da hist6ria significativo de pesquj.sas no Bra-
ambiente escolar; mas e tam bern do livro para a hist6ria da leitura sil. Com 0 declinio das chamadas
o lugar da historiadora para quem e inscreviam a hist6ria da escola teorias reprodutivistas, a pesquisa
nao e possivel deixar de fazer his- em urn ambicioso programa de educacional repos 0 professor
t6ria das praticas, se 0 objetivo e investigayao sobre a difusao e os no centro das praticas escolares
pensa-las na sua particularidade, usos dos equipamentos intelec- como 0 sujeito que as inaugura
recusando-se a dissolve-las na tuais na base da cultura esc rita, e funda. Com isso, produziu-se
generalidade a-hist6rica dos lu- Anne-Marie iria por em foco, de urn territ6rio propfcio para a
gares comuns idealistas do dis- urna perspectiva hist6rica nova, reafirmayao contemporanea do

Pedagogia Contemporanea S7
ANNE - MARIE CHARTIER

professor como 0 epicentro das neuticas do sentido. Nao se trata distancia da escrita original.
transforma<;oes da escola, das para ele de ignorar as contribui- E acrescentava: "Que dizer de
propostas curriculares, sendo ele <;oes dessas disciplinas, tampouco urn livro sobre a escola escrito
a expressao, dentro da escola, de de denunciar sua legitimidade, antes de 1968 e relido bern de-
uma "nova subjetividade" emer- mas apenas de apon tar a sua nao pois! Tem-se 0 sentimento de se
gente. Nada mais estranho it en- pertinencia para dar conta das ter urn pe de cada lado de uma
fase nessa "subj etividade-caixa", "artes de fazer" ou das culturas grande fratura intelectual, de nao
que se apresenta como chave, alvo como praticas. mais se reconhecer a paisagem,
e limite de decifra<;ao para uma Mais do que tudo, e esse pro- de se ter de pensar de maneira
hermeneutica da experiencia vi- jeto de pensar as pniticas ordiruirias totalmente diferente as rela<;oes
vida dos sujeitos, do que 0 modo da vida cotidiana, dando conta das entre a Escola, a Sociedade e 0
como Anne-Marie Chartier inter- culturas como praticas, que marca Estado. Nada envelheceu mais,
roga as pnlticas do professor na o modo como Anne-Marie Char- em vinte anos, do que a Hist6ria

Anne-Marie interroga tanto as praticas docentes


em sala de aula, como aquelas de sua forma~ao

sala de aula, assim como as prati- tier adentra a escola. Em sintonia da Escola". Perguntava-se como
cas em que ele se forma. Incorpo- com os movimentos da pesquisa teria sido possivel que urn relato
rando em seu modo de interrogar educacional p6s-reprodutivista sobre 0 enfrentamento drama-
a escola 0 conceito deformalidade em dire<;ao it cham ada caixa-preta tico entre a Republica e a Igreja,
das pniticas de Certeau, obriga-se escolar, sua produ<;ao se distin- que antes de 1968 se constitufra
a pensar os sujeitos sem dissocia- gue pela radicalidade com que faz numa referencia plena de sentido
los das praticas nas quais e pelas suas as proposi<;oes de Certeau, para as tomadas de posi<;ao nas
quais eles se constituem como su- tensionando-as com grande origi- questoes de polftica educacional
jeitos determinados. nalidade, eficacia e gra<;a ao trans- francesa, tivesse sido folclori-
o belfssimo texto escrito em feri-las para a situa<;ao-limite de zado, passando a constituir-se
parceria com Jean Hebrard sobre pensar as praticas escolares tal numa especie de lenda. Que nova
A Invenr;iio do Cotidiano, de Mi- como ele propOs pensar os flzeres visibilidade da "forma escolar"
chel de Certeau, pOe em relevo a ordinarios da vida cotidiana. Para teria emergido desse "vendaval"
enorme diferen<;a entre 0 projeto enfrentar esse desafio, 0 campo da a ponto de alterar tao radical-
de pensar os Jazeres ordinarios da hist6ria da escola - que come<;ava mente a leitura de urn relato an-
vida cotidiana e os dois modos a ser reconfigurado na Fran<;a sob tes tao saturado de significa<;ao?
hoje classicos de abordar a cul- o impacto do que Mona Ozouf No mesmo ano, 1982, e publi-
tura, a semi6tica e a hermeneu- chamou de "vendaval de maio de cado 0 livro de Guy Vincent, L '
tica. Essa distancia e produzida 1968" - era urn territ6rio propfcio. Ecole Primaire Franr;aise, que ela-
pela constata<;ao de uma impossi- bora 0 conceito de forma escolar.

E
bilidade: a de dar conta "de urn fa- M 1982, NO PREFACIO DA Referido ·em uma das primeiras
zer nas metalinguagens do fato". reedi<;ao de urn livro que incursoes na hist6ria da escola da
Ao se propor a pensar as praticas esc rever a em 1963 sobre entao nascente nova hist6ria cul-
como "artes de fazer" e nao como os em bates entre republicanos tural francesa, 0 conceito se evi-
fatos de sociedade e produtos de e cat6licos na Fran<;a do final denciou uma ferramenta impor-
cultura revel adores de uma sig- do seculo XIX e infcio do seculo tante para marcar a especificidade
nifica<;ao e de urn sentido fixos, XX, Mona Ozouf comentava ser de uma modalidade hist6rica de
Certeau recusa a pertinencia das dificil reescrever urn livro sem educa<;ao: a escola moderna.
ciencias do signo e das herme- altera-lo ap6s alguns anos de Na reconfigura<;ao dos estu-

58 Pedagogia Conternporanea
ERA U MA VEZ UMA ESTANTE
[ "'" ."'''''<1 ............. .
~·..rId.o" .. I'\1.. d .. (···,"

dos de Hist6ria da Educac;;ao, ope- concepc;;oes de ensino, de meto- CHARTIER POS EM FOCO.
rar com 0 conceito permite histo-
ricizar a escola como modalidade
hist6rica de educac;;ao e transmis-
sao cultural, particularizando-a
dos, de currfculos etc. Nos usos
que Anne-Marie faz do conceito,
o estabelecimento de invarian-
tes obedece ao duplo imperativo
I de uma perspectiva hist6rica
nova. as prilticas escolares
de leitura e esc rita

como instituic;;ao produzida na de ir das estruturas as pnlticas


intersecc;;ao da mesma plurali- e vice-versa, entendendo, com as taticas, os usos que sao feitos
dade de dispositivos cientfficos, Michel de Certeau, que compre- por alunos e professores dos mo-
religiosos, poHticos e pedag6gi- ender as pnhicas e compreende- delos e das regras constitutivos
cos que definiram a modernidade las como tMicas, como cac;;as fur- do que se pode chamar de cultura
como sociedade da escolarizac;;ao. tivas feitas em territ6rio alheio escoLar. Levar em conta as inva-
ou pniticas inventivas que, em riantes da forma-escola de trans-

P
ARA ANNE-MARIE campo inimigo, subvertem os missao cultural na investigac;;ao
Chartier, 0 conceito de dispositivos de poder que, es- sobre a escola e procedimento
forma escoLar e ferramen ta trategicos, objetivam molda-Ias, necessario para dar conta das
que permite, como ela diz em Les cercea-Ias, impedi-las; dispositi- prMicas escolares como Jazeres
'Faire' Ordinaires de La Classe, "re- vos de poder que sao tam bern a ordintirios, ja que nao e posslvel
pertoriar atraves da disparid?de condic;;ao de possibilidade, 0 solo, falar de taticas sem par em cena
indefinida dos gestos profissio- a circunstfmcia e a materia des- as estrategias de poder que es-
nais as invariantes da interven- sas aries de Jazer com que sao os quadrinham 0 territ6r.io em que
C;;ao pedag6gica, ligadas nao aos Jazeres ordintirios da cLasse. Assim, se dao. Logo, e fundamental com-
imperativos de toda transmissao nao se trata de proceder a moda preender que os procedimentos
de saberes, mas a 'forma escola' estruturalista para chegar a com que Anne-Marie Chartier
da transmissao". As invariantes uma estrutura imutavel, da qual interroga a escola mobilizam os
da "forma-escola" sao hist6ricas a instituic;;ao escolar seria mais dois tipos de aproximac;;ao analf-
e em geral permanecem ativas urn exemplo, mas de proceder de tica da realidade orden ados em
como uma longa durac;;ao nao maneira a tornar vislveis e dizl- torno da oposic;;ao ttitica e estra-
dita atraves das mudanc;;as de veis os modos de fazer escolares, tegia que Certeau constr6i em

Pedagogia COlltelllpora nea 39


ANNE -MARIE CHARTIER . .

A Invenr;iio do Cotidiano: "Do lado este conjunto de gestos, ignora-


das es trategias, todas as produ- dos dos iniciantes e invisfveis as-
yoes resultantes de uma relayao sim que aprendidos pel os mestres
de foryas controlando 0 espayo que adquiriram, com 0 correr dos
de suas ayoes, de suas relayoes anos, uma certa competencia". E
e capitalizando seus resultados; assim, na especificayao das deter-
do lado das taticas, as produ- minayoes nao pensadas das prati-
yoes sem lugar pr6prio, produ- cas, que ganha relevancia em seu
yoes da ocasiao, nao tendo por trabalho 0 conceito de "forma-
lugar senao 0 'do outro'. Do escola da transmissao dos sabe-
lado das estrategias, portan to, res". Mas e nas praticas ou taticas
as racionalidades polftica, eco- que reside 0 seu interesse quando
nomica, tecnica, mas tam bern se ocupa da escola, embora saiba

o que fazem professores e alunos


com as determina~6es da "forma-
escola de transmissao de saberes?"

cientffica: programas, metodo- que as praticas ord inarias de urn


logias, relat6rios, cifras chama- sistema escolar, em urn momenta
dos, segundo 0 caso, eleitores; dado, "permanecem irredutivel-
mercados, produtos ou objetos mente enigmaticas, ou melhor,
de pesquisa. Do lado das taticas, 'impensadas'; tanto menos pen-
em contrapartida, as culturas". sadas quanta mais se esta na ba-
/ nalidade das reiterayOes praticas,
consideradas como insignifican-

E
COM ESSE INSTRUMENTAL
analftico que da conta da tes, allant de sol'. 0 que significa
historicidade das prati- dizer que seu interesse recai nas
cas que, por contraste, delineiam- culturas, distinguindo-as dos sabe-
se como intervenyao tatica num res que circulam na escola.
"espayo de Iiberdade, portanto de Em uma conferencia proferida
intervenyao", que e fortemente na Sessao de Abertura do II Con-
normativizado pelas invariantes gresso da Sociedade Brasileira de
da Jorma escolar. Como entende, Hist6ria da Educayao e posterior-
tambem com Certeau, as artes de mente publicada no Iivro Escola,
Jazer como arU·J de Jazer com, a Culturas e Saberes (2005), Anne- representayao da escola tradi-
pergunta que modula seu olhar Marie aceita 0 desafio de reftetir cional esta morta, como mortos
sobre a escola e: 0 que fazem pro- sobre a "nova relayao com os sa- ou quase mortos estao os sabe-
fessores e alunos com as deter- beres instaurada explicitamente res letrados que ela transmitia e
minayoes que lhes sao impostas pela escolarizayao de massa". que hoje vern sendo substitufdos
pela "forma-escola de transmis- Sustenta que, na sociedade or- por saberes tecnicos integrados
sao de saberes?". denada pela razao instrumental a produyao. Distinguindo saberes
Atenta as artes deJazerescola- capitalista, os valores de uso dos de culturas, retorna a Certeau,
res, interessa-lhe "pOr em eviden- saberes sao valores de troca que situando as culturas do lado das
cia os procedimentos ordimlrios valem pela posiyao social que per- taticas. Com ele, reafi rma que s6
da vida profissional, de construir mitem alcanyar. Nesse sentido, a ha cultura se a pratica social tern

40 Pedagogia Contemporanea
REGISTRO DA ACAO Culturas e Saberes, pelo destino que
"Caminhando", da artista essa concepc;ao da cultura em ato,
brasileira lygia Clark, definida como uma pratica social,
que dizia ser esta "uma
da a questao da cultura patrimo-
experiencia de urn tempo
sem limite e de urn espa~o nial, tal qual a instituic;ao escolar
continuo". Para Chartier, so a define e imp6e de modo auto-
ha cultura "se a pratica social ritario. Argumenta que a cultura
tern sentido para seu agente" legitimada pela escola, a cultura
escolar, parece cada vez mais a
cultura de massa ao tornar-se urn
lico que e ensinado e cultura como repert6rio de orientac;oes e re-
a apropriac;ao transformadora gras vasto 0 bastante para cad a
dele, prop6e que as culturas nao professor fazer 0 que pode ou quer
se capitalizam em objetos ou pro- com os pedac;os. E, remetendo
dutos, "mas somen te em mem6ria mais uma vez a Certeau, conclui:
e em gestos incorporados, porque "as perturbac;oes que agitam 0
nao sao saberes objetivados, mas fundo cultural da escola nao de-
savoirs-faire consubstanciais aos vern en tao ser procuradas do lado
atores. Sao estes que definem as das revoluc;oes dos saberes ou das
identidades, isto e, as maneiras de tecnicas, mas do lado das revolu-
agir e de estar no mundo". c;oes do crfvel [. ..]. 0 que sem du-
vida desloca 0 foco das poHticas
educacionais, mas tambem dos

O
NUCLEO DA REFLExAO DE
Anne-Marie Chartier estudos sobre a escola. De modo
encontra-se nesse modo especial, incide no questionario
de adentrar a escola para pensar de investigac;ao do historiador
as culturas, as pniticas, os faze- da educac;ao. Pois as revoluc;oes
res, recusando a generalidade a- culturais e, com elas, as possibili-
hist6rica dos lugares-comun s do dades de mudanc;a e transforma-
discurso pedag6gico. Falando em c;ao da escola estao intimamente
culturas no plural como praticas vinculadas a perda das ilusoes e
e distinguindo saberes e culturas, das esperanc;as constantemente
marca a especificidade material renascentes dos atores sociais en-
de sua abordagem no campo dos volvidos nesses processos".
estudos sobre hist6ria da escola,
que hoje fazem da cultura escolar
Joio AdoHo Hansen e professor titular de
urn objeto de estudo privilegiado. Literatura Brasileira na Faculdade de Filosofia
Pensando as culturas como taticas Letras e Ciencias Humanas da USP. Publicou.
entre outros livros. A Satira e a Engenho.
sentido para seu agente, ou seja, ou pn'iticas de apropriac;ao, seu in- Greg6rio de Matos e a Bahia do Seculo
se a ac;ao, as palavras, os gestos e teresse recai nos praticantes, nos XVlll2 ed. Unicamp/Atelie, 20041; Alegoria.
Constru~ao e Interpreta~ao da Metafora
o corpo tern sentido independen- professores enos alunos e em suas
13 ed. Unicamp/ Hedra. 2006). .
temente de serem instrumentos praticas de Jazer com:, nas multi-
llteis para ou tra coisa. Se a cul- pI as maneiras de lidar (resistindo, Marta Maria Chagas de Carvalho e
professora aposentada do Departamento de
tura nao esta em produtos, mas incorporando, transformando) Filosofia e Ciencias da Educacao da Faculdade
em gestos e ac;oes, "se ela e urn com os materiais, os modelos e de Educacao da USP. Escreveu. entre outras
obras e artigos. A Escola e A Republica e
'fazer' portador de sentido, deve as regras que se sedimentaram outros ensaios IEDusf. 20031; · School and
ser pensada constantemente da no espac;o e no tempo da sala de Modernity Representations as Pedagogical
Models: a study on their circulation and Usages
perspectiva dos atores". Enten- au la como cultura escolar. Mas in BraziI11889-19401IPaedagogica Historica.
dendo saber como 0 campo simb6- vai alem: pergunta-se, em Escola, v. 41, n. 1-2. 20051.

Pedagogia Contemporanea 41
1111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111
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42 Ped agog ia Contemporanea


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Pcda~o~ia COlltcmpOr'IIlt'<I 4 .~


nlo
Inao
A crftica da educa~ao
como crftica cultural
Os elementos que constituem a cultura escolar devem ser
entendidos na dinamica da propria escola, em dialogo com as
inftuencias do seu contexto, mas sem dependencia causal deles

por Marcus Aurelio Taborda de Oliveira e Luciano Mendes de Faria Filho

BIQGBAFIA » UMHlSTOBIADOB DE OLHO NO PBESENTE


ertamente Antonio Viiiao Frago nao e um tem ajudado os historiadores da educa~ao em todo 0

C intelectual indiferente aos problemas do


seu tempo, ainda que tenha se destacado
como um dos mais eminentes historiado-
res da educa~ao contemporaneos. Sua larga experien-
cia no ambito de ·Jiferentes 6rgaos do Estado espanhol
mundo a refinar seu olhar sobre diferentes aspectos
daquilo que ele caracterizou como culturas escolares
(assim mesmo, no plural I ). Dimensoes tais como os
espa~os e os tempos escolares, as praticas de letra-
mento, a cultura material escolar, os livros didaticos,
desde a decada de 1960 permitiu que 0 intelectual. a profissao docente, entre outros, nao escapam asua
com forma~ao em direito, investisse no passado para analise arguta dos processos de conso li da~ao do mo-
compreender algumas das dimensoes e dos proble- delo escolar de transmissao da cultura . Natural de
mas contemporaneos da escolariza~ao de massas, Albelda, Huesca, pequeno pueblo ao norte da Espanha,
sobre os quais nao cansa de se manifestar. Muito dos na regiao de Arag6n, Frago vive hoje no mediterraneo
seus estudos tem grande aceita~ao na comunidade espanhol, onde e professor catedratico de hist6ria da
academica brasileira, seja aquela afeita a hist6ria educa~ao do Departamento de Teoria e Historia de la
da educa~ao ou aquela ligada aos estudos curricu- Educaci6n, da Facultad de Educaci6n, da Universidad
lares, pelos quais sua obra teve entrada entre n6s no de Murcia. Foi presidente da Sociedade Espanhola de
infcio da decada de 1990. Sua produ~ao intelectual Hist6ria da Educa~ao e emembro do Comite Executivo

+4 Pedagogia Contemporanea
da International Standing Conference for the History of circula~ao e corrente em diferentes pafses, 0 que tem
Education. Suas reflexoes estao publicadas em inumeros contribufdo para que, a partir da sua obra, estimulante e
pa fses, sua presen~a e constante nos mais prestigiosos crftica, possamos pensar de forma criativa a escolariza-
f6runs mundiais que tratam da educa~ao escolar, e sua ~ao ontem e hoje.

111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111

Urn critico das reforrnas educativas

E
M RECENTE CONFER tNC I A

pronunciada para pro-


fessores durante a Es-
co la de Verao da Regia o de
Murcia, em setembro de 200 8,
Antonio Vifiao mai s uma ve z
reiterava a sua percep<;ao de que
as reformas educati vas, normal-
men te, sao formulad as para nao
reformar nada de sub stantivo.
Diante dos acirrad os debates
em torn o dos imperativos esco-
lares nos dias de hoje, em todo
o mund o, e das tendencias que
pretend em orga ni za r a escola
a partir da logica das "compe-
tencias" e da "fl ex ibili za<;ao" do
papel dos professores como in-
telectu ais indispensaveis na ta-
refa de transmi ssao do legado
cultural da humanidade, 0 autor
nao poupou crfti cas aos apolo-
g istas do "novo". Para ele, ne-
nhuma reforma pode ter sucesso
se !lao levar em conta a efeti va
con tri bui<;ao dos professores, a
sua experiencia e .... sua memori a.
Indagado sobre 0 fato de a escola
apresentar-se como um a in sti-
tuic;ao de carater obri gatorio, fez
uma firm e defesa dessa condi<;ao '~ "C

como, em alg un s casas, uni ca ~


a::
possibilidade de acesso a produ- -5
c;ao cultural para largas parcelas ~
da popula<;ao - no caso espanhol, ~ "
sobretudo os imi g rantes. Par a t
::::::

ele, mais que transmitir determi- 9

46 Pedagogia Contemporanea
nados c6digos necessarios para a da arte, da hist6ria e das prciticas ciedade que supere 0 preconceito,
insen;ao no mundo do trabalho de educac,:ao corporal compoem a a violencia e a desigualdade. Esse
dos jovens, a escola teria como base sobre a qual os professores projeto, segundo a sua enfase, s6
finalidade ultima a formac,:ao das poderao almejar 0 desenvolvi- pode ter alguma possibilidade de
novas gerac,:oes, e isso se da pela mento pleno das crianc,:as e dos sucesso no ambito de uma escola
transmissao do que de melhor adolescentes. Nao se trata de publica, com grande qualidade
foi produzido pela humanidade. treinar habilidades e competen- academica, que tenha professo-
Os c6digos lingulsticos, os feitos cias, mas de propiciar 0 acesso res qualificados e motivados e,
da ciencia, as habilidades desen- a cultura que poderia, em tese, sobretudo, que seja laica. Essa
volvidas pela matematica, alem permitir a edificac,:ao de uma so- ultima enfase nao e casual, dada
a hist6rica ingerencia da Igreja
Cat6lica nos assuntos publicos
na Espanha, em especial, na es-
fera da educac,:ao escolar.
Suas perspectivas ja foram
apresentadas ao publico brasi-
ieiro, quando da sua participac,:ao
na conferencia de abertura do I
Congresso Brasileiro de Hist6ria
da Educac,:ao, realizado em 2000,
no Rio de Janeiro. Naquele con-
texto ele dava destaque ao vigor
dos historiadores da educac,:ao,
sobretudo aqueles interessados
na hist6ria do curriculo, das dis-
ciplinas escolares, do cotidiano
escolar e das praticas de sal a de
aula. Valendo-se do entendimento
de que ha urn conflito entre duas
culturas no ambito escolar, uma
dos professores, outras dos poli-
ticos e administradores, e que a
reforma significaria uma altera-
c,:ao fundamental na organizac,:ao
do sistema educativo e na politica
educacional de urn dado paIs, SllS-
tenta que politicos e administra-
dores com frequencia permane-
cem afastados das necessidades,
interesses e possibilidades dos
professores. Para ele, Gomo escre-

VINAO FRAGO defende


que a escola "teria como
finalidade ultima a forma~ao
das novas gera~oes. e isso
se da pela transmissao do
que de melhor foi produzido
pela humanidade"

Pedagogia COlltcmporanca 4;
ANTONIO VliiiAO FRAGO

veu em Sistemas Educativos, Cul- ou motivadas por dimensoes as '~


turas Escolares e RifOrrrulS (2007), vezes microsc6picas, tais como ~
as "macrorreformas estruturais as mudanyas curriculares, mu- 9 '"
e curriculares geradas no am- danyas nas praticas e na organi-
bito polftico-administrativo mo- zayao do ensino. Esse conjunto
dificam, pois, a cultura escolar. da "vida" a escola - e a cad a es-
Mas nao costumam ter em conta cola - e permite criticar aque-
e em geral opOem-se [. ..] a esta les intentos de rifOrma pelo alto,
ultima, assim como, de urn modo que nao consideram a vida e a
particular, a cultura academica- experiencia dos professores e a
professoral, ao conjunto de cren- dinamica das instituiyoes - ou de
yas, mentalidade e praticas de cad a instituiyao - escolares.
interacyao e trabalho adquiridas,
arraigadas e transmitidas, nao

E
NTRE AS POSSIBILIDADES
sem modificayoes, de uma gera- de mudanya, que po-
yao para outra, com as quais os dem ou nao significar
professores fazem frente tanto a "inovayao", Vii'lao destaca, no
sua tarefa quotidiana na aula e caso daquelas de longa durayao,
fora dela como as prescriyoes e a alfabetizayao, a feminizayao
orientayoes administrativas". E docente e a pr6pria escolariza-
remata: "Oaf os atrasos na aplica- yao como processo aberto e nao
yao das reform as, a desvalorizayao monolftico. Em termos de media

As reformas pelo alto nao consideram


vida e experiencia docente e nem a
dinamica das instituic;6es escolares

dos seus objectivos iniciais, a sua durayao identifica 0 advento da de indivfduos ou grupos, a par-
substituiyao por procedimentos escola graduada ou a passagem tir dos problemas relacionados
burocraticos formais e, em ultimo de uma educayao secundaria de ao en sino e a formayao. Nesse
lugar,o mais que relativo fracas so elite para uma educayao secun- ambito inscreve, por exemplo,
de todas elas, em especial quando daria para todos ou universal - as iniciativas de Montessori em
foram promovidas e aplicadas por que ainda esta longe de ser uma relayao ao metodo; de Froebel,
detentores do saber especializado realidade no Brasil. Alem disso, com os seus jardins de inflincia;
e cientffico da educayao". faz alusao as mudanyas no am- os princfpios da Escola Nova, em
Longe de advogar que a es- bito da gestao escolar (direyao, todo 0 mundo; ou da Instituci6n
cola seria 0 lugar da inercia, re- 6rgaos colegiados de professores Libre de Ensefianza, da Espanha.
corre a noyao de cultura escolar e, no caso brasileiro, os conselhos
para perspectivar 0 que chama escolares), as mudanyas que ele

E
M PELO MENOS DUAS
de "mudanya sem reforma". denomina "curriculares" (na ava- ocasioes (1998 e 2001) l~­
Nessa perspectiva, a escola e sua liayao e suas diversas manifesta- vantou-se contra os pn-
cultura - ou a cultura escolar - yoes, em cada campo disciplinar, mados do neoliberalismo e a sua
sofrem urn conjunto de mud an- nas praticas de ensino etc.). Por enfase na qualidade da educayao,
yas ao longo do tempo, sejam de fim, refere-se as mudanyas (ou pautada no esvaziamento de urn
longa durayao, de media durayao inovayoes) que seriam iniciativa projeto de formayao que buscasse

48 Pedagogia Contemporanea
oABANDONO DA ESCOLA
como lugar de cultura esta
manifesto na precariedade
dos edificios escolares e
do material de apoio aos
docentes. entre outros fatores

fato, essencial. Assim, de modo a


nao melindrar possfveis ali ados
politicos, os reformadores aca-
bam propondo uma agenda con-
sensual que esta longe de atender
aos interesses mais prementes
daqueles que fazem 0 cotidiano
das escolas. Para os dois casos
podemos acompanhar a sua apu-
rada analise em urn trabalho de
grande fOlego, Escuela para todos:
educaci6n y modernidad en La Es-
pana deL sigLo xx, de 2004, ainda
sem tradw;ao para 0 portugues.

S
VA ABORDAGEM - HIST6RICA
- dos limites das reformas
educativas muito tern a
contribuir para a compreensao
do pr6prio sistema educacional
brasileiro. Nao s6 pelo fato de
assistirmos a iniciatiyas refor-
madoras a cad a 4 ou 8 anos, mas
principal mente pela dificuldade
ultrapassar os estreitos limites nao, do Estado. Nesse sentido, ha em sustentar que no Brasil, desde
da preparac;:ao laboral e da socie- pouca chance que quaisquer ini- sua constitui c;:ao como nac;:ao so-
dade de consumo. Percorrendo ciativas de mudanc;:as estruturais berana, ten ham ocorrido efetivas
as diferentes reformas levadas a tenham sucesso, uma vez que iniciativas de reforma educativa
cabo na Espanha entre os an os elas estariam delimitadas pelos a partir do Estado, ainda qu e
finais da ditadura franquista e a sucessos ou fracassos eleitorais aqui a educac;:ao tenha se carac-
decada de 1990, Frago e bastante de cada legenda politica. terizado como uma manifestac;:ao
duro com relac;:ao aos parco~' re- o segundo fator refere-se a da centralizac;:ao politica e cultu-
sultados atingidos. Para ele, dois necessidade de estabelecimento ral. A propalada, diagnosticada
fatores se sobressaem na defini- de acordos entre os con tendo- e sempre lamentada precarie-
c;:ao de acordos que, ao fim e ao res politicos, acordos que, com dade da escola publica no Brasil
cabo, contribuem para que as ini- frequencia , ferem quaisquer ten- parece nao ter obtido lugar de
ciativas de reforma nao logrem tativas de reforma de fundo. Isso destaque na pauta de politicos e
trazer beneficios para as prati- porque no rearranjo da grande reformadores, para alem de dis-
cas escolares. 0 primeiro desses politica, no estabelecimento de cursos de forte apelo ret6rico e
fatores e 0 fato de as politicas pactos entre diferentes facc;:oes pouco efeito pratico. Conside-
educativas serem pautadas no ou grupos politicos, nao e comum rando que as iniciativas privadas
ambito de diferentes govern os, e que se perc a de vista 0 que e, de de oferta de urn "servic;:o" educa-

Pedagog ia Contempora nea 49


ANTONIO VII\IAO FRAGO

cional nao sao muito melhores da educa<;ao que nao pretendem


do que a oferta de escolariza<;ao resignar-se com a produ<;ao de
publica, entao e possivel supor uma mem6ria positiva dos re-
que nao s6 no ambito do Estado, formadores, sejam politicos,
mas de toda a sociedade bras i- administradores ou burocratas.
leira, a escolariza<;ao parece nao
ter sido urn elemento fundamen- A escola por dentro - a
tal na constitui<;ao deste pais. cultura escolar explicando
Dessa maneira, as reformas o fracasso das reformas
se sucedem - ou a tentativas de- A caracteriza<;ao das culturas
las - sem que, contudo, sejam al- escolares talvez tenha sido, jun-
teradas condi<;oes objetivas basi- tamente com os estudos sobre 0
cas para a eleva<;ao da qualidade curriculo - espa<;o, tempo e disci-
da escola publica no Brasil, tais plinas escolares - uma das mais
como a desvaloriza<;ao - com a promissoras ferramentas ofereci-
consequente remunerac;;ao avil- das por Antonio Vifiao para com-
tante - dos professores, a forma- preender a dinamica escolar para
<;ao inicial precaria e a forma<;ao alem da lei, da prescri<;ao ou da
permanente quase inexistente, 0 definic;;ao da escola como urn lu-
abandono da escola como lugar gar de reprodu<;ao sociocultural,
de cultura, manifesto na preca- tao a gosto de diferentes perspec-
riedade dos edificios escolares, do tivas pedag6gicas em yoga nos
material de apoio aos docentes, anos 1970 e 1980, nao s6 no Brasil.
entre outros fatores. Admitindo

D
que neste pais conhecemos uma ESTACANDO, EM "Hls-
das piores formas de distribui<;ao t6ria de la Educaci6n
de renda do planeta, uma pratica e Hist6ria Cultural:
polftica baseada no favor e no Posibilidades, Problemas, Cues-
privilegio, marcas de uma tra- tiones" (1995), que as culturas
di<;ao francamente paternalista escolares comportam multi-
e autoritaria, conforme destaca plas dimensoes, entre elas 0
Roberto Schwarz em Cultura e espac;;o, 0 tempo e as formas de
Politica, 0 que afeta a vida em to- comunica<;ao - linguagem - ,
das as suas dimensoes, inclusive Antonio Vifiao poe em tela, na
o
1~ a cultural, entao nao e demais esteira do que ja tinha feito An-
"C
o
a indagar, seguindo a trilha de dre Chervel, a centralidade das
'"
a:
u:i
Antonio Vifiao, se as iniciativas praticas propriamente escolares
o
o
N de reforma aqui implementadas para 0 entendimento do processo
e
"0; pretenderam, alguma vez, refor- de escolarizac;;ao. Na contramao
"C

E mar de fato a educa<;ao. Esse de- das tendencias que analisavam a


safio esta posto aos historiadores escola e 0 seu passado a partir
dos gran des marcos da polftica
ou da economia, ou mesmo das
g randes mudan<;as sociais, 0 au-
ESCULTURA DO ARTISTA tor a inscreve tam bern (mas nao
brasileiro Jose Spaniol.
s6!) nos seus pr6prios dispositi-
A escola. para Viiiao
Frago. deve relacionar-se vos. Dessa maneira, os elemen-
continuamente com as tos que constituem a cultura
demais institui~oes socia is escolar devem ser en ten didos

50 Pedagogia Contcmporanca
na dinamica da pr6pria escola, a Arquitetura como Programa, anos... enfim, na composic;ao de
certamen te em dialogo com as o autor chama a atenc;ao para 0 urn curso e de urn percurso que
inftuencias do seu contexto, mas fato de 0 espac;o e a arquitetura deve ser seguido linearmente
sem depend en cia causal deles. escolares nao apenas "conterem" pelos sujeitos, mesmo que estes
Assim, para ele, a cultura esco- a educac;ao, mas serem verdadei- sujeitos - alunos, professores,
lar "e toda a vida escolar: fatos e ros conteudos escolares. Assim diretores, inspetores, familia res
ideias, mentes e corpos, objetos e como as pessoas aprendem nos - teimem em nao seguir 0 curso
condutas, mod os de pensar, dizer livros e nas lic;oes de leitura e de organizado da/pela vida escolar!
e fazer". A escola analisada por escrita, aprendem tambem pelo
Vii'lao Frago e, ao mesmo tempo, "simples" fato de adentrarem a

F
AlAR DACULTURAESCOLAR,
uma instituic;ao institufda e ins- escola, espac;o-lugar organizado na perspectiva do autor
tituinte. Fazendo parte da ambi- arquitetonicamente para a rea- que aqui estamos enfo-
encia social, a escola e devedora lizac;ao de uma educac;ao em sua cando, e reconhecer tam bern a
das instituic;oes que the antece- forma escolarizada. relevancia da linguagem como
dem no tempo e/ou no espac;o; Do mesmo modo, 0 entendi- produtora e organizadora da ins-
de outra parte, apropriando-se men to da importancia e da mul- tituic;ao escolar. A linguagem ha-
das praticas que the antecedem, tiplicidade dos tempos escolares bita a escola e, na modernidade,
a escola as utiliza para produzir e mais uma importante contri- a linguagem cotidiana e habitada
novos pad roes de socializac;ao da buic;ao de Vii'lao Frago. 0 tempo continuamente pela escola. Urn
intancia e dajuventude. escolar e, num sentido pleno, modo de aquilatar a forc;a da cul-
Assim, e que para analisar a parte do tempo social mais am- tura escolar e percebermos a forc;a
cultura escolar 0 autor chama a plo. Assim, deve ser compreen- da escola na produc;ao de repre-
atenc;ao, continuamente, para a dido como dimensao importante sentac;oes e praticas que tern na
relac;ao da escola com as demais dos tempos (sociais, polfticos, linguagem escolarizada os seus
instituic;oes sociais. Ao analisar 0 culturais, economicos) a partir modos de enunciac;ao. Em nossa
espac;o escolar, por exemplo, nao dos quais uma determinada so- vida co tid ian a, 0 nosso modo de
lhe passa despercebido que a es- ciedade organiza a sua pr6pria organizar nossa percepc;ao do
cola as vezes reforc;a e as vezes vida e dinamica de produc;ao. De mundo e de enuncia-Ia guarda

Epreciso reconhecer a relevancia da linguagem


como produtora e organizadora da escola

compete com os espac;os de mo- outra parte, nao se pode esquecer grande relac;ao com os c6digos
radia, de lazer, religiosos ou do que ha uma especificidade dos apreendidos na escola. 0 que quer
mundo do trabalho. Uma hist6ria tempos escolares. Tal especifici- dizer, por outro lado, que quem
da escola, nesta perspectiva, 'nao dade pode ser compreendida, por nao apreende a linguagem esco-
pode ficar alheia as culturas que a exemplo, pelos recortes geracio- lar - objetivada, por exemplo, na
circundam e que, as vezes, sao fun- nais que estabelece e divulga - norma culta da Hngua - en con-
damentais para explicar os pr6- nao se podeesquecerque a escola, tra maior dificuldade de exercer
prios sentidos atribufdos a escola. de certa forma, inventa a intancia o seu "poder de falar" e de ex-
Por este motivo, uma das moderna e, ao fazer isto, ressig- pressar uma 'Tala de poder", tao
principais contribuic;oes de Vii'lao nifica a vida adulta. Mas pode ser importante para definir 0 lugar
e a estreita relac;ao que 0 autor compreendida, ainda, pela forma de cad a urn na sociedade. Veja-se
estabelece entre 0 currfculo e como corta e recorta os tempos que hoje se advoga uma escola-
a arquitetura escolar. No livro da aprendizagem em aulas, carga rizac;ao "mfnima" para os mais
Curriculo, Espa~o e Suljetividade: horaria diaria, semanas, mes~s, elementares postos de trabalho.

Pedagogia Contemporanea 51
ANTONIO VII\iAO FRAGO .

HNAO FOI NA ESCOLA onde ensino da leitura e da esc rita, mentos autorizados, pelas pra-
cultivamos formas variadas Vinao nos chamava a atenc;ao ticas e rotinas que calam fundo
de disciplina. obediencia e para 0 poder na cultura es- em cada individuo escolarizado.
hierarquia. que contribuem
crita na configurac;ao de nosso Ou nao foi na escola onde apren-
para definir 0 lugar que
ocupamos no mundo?" mundo, de nossos modos de demos a formar filas, a adotar
pensar e em nossa cognic;ao. certo tipo de comportamento
para sentar, falar, mover-se? Nao

M
Mas nao e apenas isso que As NAO SE TRATA foi na escola que aprendemos, em
nos ensina Vinao Frago a res- somente da cultura paises tao plurais cultural mente
peito da linguagem escolar. 0 escri ta, mas da pro- como 0 Brasil e a Espanha, as
seu livro Aljabefizafiio na So- duc;ao de determinadas sensi- noc;oes de urn tipo de naciona-
ciedade e na Hist6ria: Vozes, bilidades necessaria a urn tipo lismo que define a nossa brasi-
Palavras e Textos, de 1989, especffico de sociedade. Desse lidade ou .hispanidad? Nao foi na
nos trouxe novos mod os de modo, assim como a alfabetiza- escola onde cultivamos formas
compreender a hist6ria da al- c;ao produz urn tipo de sujeito variadas de disciplina, obedien-
fabetizac;ao no mundo ociden- adequando a certas demandas cia e hierarquia, que contribuem
tal. Dialogando com os estudos socioculturais, tambem os espa- para definir 0 lugar que ocupa-
classicos e, na epoca de publica- C;OS e tempos escolares ajudam mos no mundo?
c;ao do livro, com os novos es- a conformar os individuos, por Assim, Vinao nao esquece de
tudo s acerca das culturas orais exemplo, pelos gestos ensinados res sal tar que nao se pode ter, da
e escritas e sobre a hist6ria do e aprendidos, pelos comporta- cultura escrita ou mesmo daque-

52 Pedagogia Contemporanea
las outras marcas da cultura es- Ao compreender as culturas dele escolar a grupos sociais que
colar, uma compreensao de que escolares como modos de organi- ja possuem (ou estao em vias de
elas sao tao somente e necessa- zar e significar a escola no mundo possuir) outros meios e modos de
riamente fon;as propulsoras do social, Antonio Vinao nos oferece ensino e aprendizagem tern a sua
progresso e do desenvolvimento elementos para melhor com pre- pr6pria 16gica. Vma l6gica que
humanos: pensar na cultura es- ender a for<;a transformadora e, deriva nao somente da diferente
crita e no conjunto das praticas ao mesmo tempo, conservadora capacidade de imposi<;ao e resis-
escolares e pensar, tam bern, em da escola. Participando da cul- tencia entre os diferentes grupos
modos e estrutura de domina<;ao, tura de seu tempo, a escola apro- sociais, mas tam bern da for<;a de
de submissao de homens e mu- pria-se das tradi<;oes e as repro- urn modele ligado, no imagina-
lheres ao poder de alguns pou- duz no mesmo processo em que rio social, a ideia de progresso e,

A cultura escrita e as praticas escolares sao,


tambem, modos e estruturas de dominagao

cos. Ou seja, no cerne da discus- produz novos sentidos e signifi- desde urn ponto de vista mate-
sao sobre as diferentes formas de cados sociais, ou seja, novas tra- rial, a difusao da cultura escrita e
linguagem escolar e da hist6ria di<;oes. Nesse sentido a tradi<;ao, dos modos escritos de valida<;ao
da alfabetiza<;ao esta a questao como a inova<;ao, habita a escola. do conhecimento, saberes, des-
do poder ja enfocada anterior- Por isso, nos diz Vinao, as refor- trezas, habilidade ou, como se
mente, contributo fundamental mas escolares estao em constante diz agora, competencias".
do historiador espanhol para os dialogo com as tradi<;oes escola-
educadores brasileiros. res, aquelas que definem 0 coti- A for~a dos professores
diano desta institui<;ao e de cada A preocupa<;ao de Vinao com
institui<;ao, queiram ou nao os o fracas so das reformas educa-

E
SSA MESMA DIMENSAO, A
do poder que atravessa reformadores. Esta e, pois, uma tivas e com a cultura pr6pria da
todo 0 processo de es- importante chave de leitura para escola nao poderia senao desa-
coiariza<;ao, esta presente em compreender por que as reformas guar na valoriza<;ao do papel do
outras dimensoes da cultura escolares fracas sam em varias de professor. Sua postura diante dos
escolar tal como a com preen de suas proposi<;Oes e, as vezes, tern recorrentes pedidos dos profes-
Vinao. Assim, alem dos espa<;os, enorme sucesso justamente na- sores para que ofere<;a "pistas"
dos tempos e da linguagem, que quilo para 0 que os reformadores sobre como poderiam melhorar
carregam gestos, comportamen- menos chamaram a aten<;ao. Os o seu fazer cotidiano e emble-
tos e priiticas "autorizadas" e que professores, alunos e as famOias miitica. Para ele, os professores
sao elementos estruturantes da tam bern tern enorme poder de im- tern muito mais a ensinar aos
cultura escolar, as l6gicas du po- pedir, acelerar e/ ou ressignificar academicos sobre 0 dia a dia da
der atravessam tam bern, como ja as propostas dos reformadores institui<;ao escolar do que estes
se disse, a organiza<;ao do curri- e das autoridades educacionais. sobre como funciona a escola e 0
culo, a materialidade da escola e Talvez ate por essa ambigui- en sino. Mais do que urn trufsmo,
as rela<;oes pessoais no interior dade - ou dialetica - da qual a es- na sua compreensao esta impH-
da institui<;ao. Nessas os profes- cola e portadora, Antonio Vinao cita a critica aquelas perspecti-
sores, como veremos, ora cum- nao considera essa institui<;ao vas academicas que insistem em
prem urn papel de protagonistas, dispensavel. Em entrevista re- produzir f6rmulas ou interpre-
ora se veem constrangidos por cente (2009), afirma que "a im- ta<;oes sobre como deveria ser 0
determina<;oes que escapam a 16- posi<;ao (pois de uma imposi<;ao "born" professor e a "boa" escola.
gica do seu trabalho cotidiano. se trata) de urn determinado mo- Assim, nao e casual que ele se

Pedagogi a Contemporanea 5 3
ANTONIO VINAO FRAGO

sinta bern diante de plateias de que sao utilizados na tarefa do- em educac;:ao, nao raro os pro-
professores que discutem os seus cente e a configuram em urn ou fessores se veem constrangidos
problemas mais elementares. outro sentido". a seguir preceitos e receitas que
Para ele os professores sao uma A combinac;:ao desses elemen- pouco se afinam com a sua pro-
fonte permanente de conheci- tos frequentemente nao e consi- pria compreensao do que seja
men tos negligenciados pelo derada no ambito das reformas ensinar. De certo modo, a sua
mundo da academia. educacionais. Amiude, portanto, func;:ao intelectual tende ao es-
Valorizando a heram;a pro- produzem-se situac;:oes decor- vaziamento, uma vez que teriam
fissional legada pela pratica dos rentes da cegueira daqueles que pouca autonomia sobre a orga-
professores ao longo do tempo, criam as reformas, nas quais os nizac;:ao do seu pr6prio trabalho,
defende a importancia da "cultura professores sao alijados na con- seja em que fase for, do planeja-
dos professores" na organizac;:ao vivencia com seus pares. Nao men to a avaliac;:ao. No entanto,
do seu trabalho diario, pois esta raro acabam isolados em grupos para Vifiao e justamente ai que

Vinao lembra que a tarefa dos professores


e
na sala de aula complexa e contingente

se configura como urn guia se- ou subgrupos, sao constrangidos reside urn dos grandes fatores de
guro para 0 desenvolvimento das a trabalhar em conformidade fracasso das reformas educativas,
suas atividades. Para Vinao essa com para metros estabelecidos pois, como ja notamos, os pro-
cultura "proporciona estrategias longe das suas necessidades e fessores sao portadores de uma
de ac;:ao concretas e recorre a tec- das suas expectativas cotidia- tradic;:ao que define praticas, con-
nologias determinadas. As estra- nas, vendo, assim, rebaixadas as dutas e formas de pensamento,
tegias facilitam com frequencia a suas possibilidades de influir ate fazendo usos muito proprios
sobrevivencia frente aincerteza e mesmo sobre 0 ensino. No en- daqueles dispositivos que carac-
aansiedade que geram as mudan- tanto, Vinao lembra que a tarefa terizam a cultura escolar. Para
c;:as, os sentimentos de culpa que dos professores na sala de aula ele toda e qualquer iniciativa
originam uma tarefa sempre im- e complexa e contingente e que que pretenda influir sobre a ac;:ao
perfeita ou passivel de melhora, eles tern uma especial percepc;:ao dos professores so pod era lograr
o juizo onipresente dos compa- do tempo escolar, dos conteudos exito se partir da sua experiencia
nheiros ou, de urn modo geral, a necessarios e as melhores formas cotidiana, das suas expectativas,
adaptac;:ao aos distintos e varia- de transmiti-los, quase nunca anseios e necessidades.
veis contextos escolares". coincidentes com a perspectiva Nesse ponto, para Vinao e
dos burocratas. Advogar que os dificil sustentar que os profes-

Q
UANTO AO QUE CHAMA DE professores sao malpreparados sores seriam refratarios ao di-
tecnologias, que afetam ou tern uma atuac;:ao pffia, em alogo e mesmo a mudanc;:a nas
diretamente 0 fazer relac;:ao ao que se espera deles, suas formas de atuac;:ao. No en-
os professores, destaca: "todas e, em urn sentido, desconhecer tanto, nao se percebendo como
aquelas ferramentas, meios e a dinamica e as minucias do seu agentes para alem das paredes da
dispositivos - desde urn teste de trabalho, submetendo-os aos sala de aula, acabam reagindo de
inteligencia, urn livro de texto, imperativos definidos em ou- forma burocratica a todo e qual-
urn diario de dasse, urn projeto tros lugares, distantes das salas quer intento de mudanc;:a, ainda
ou programac;:ao curricular, urn de aula e do ato educativo. Em que em pequena escala. Isso nao
quadro-negro ou urn computa- tempos mais recentes, quando as significa que nao ten ham urn po-
dor, ate a distribuic;:ao e usos do diferentes formas de avaliac;:ao tencial "criativo": a propria natu-
espac;:o e do tempo escolares - tern balizado os investimentos reza do seu trabalho, diante de

54 Pedagogia Contemporanea
grande numero de alunos, com
grupos bastante heterogeneos e
com frequencia permeados por
outros interesses que nao aque-
les afeitos a escolarizac;ao e a
transmissao da cultura, ja im-
poem ao professores uma "arte
de fazer" que foge ao escrutfnio
dos burocratas, sejam aqueles da
academia ou da polftica. Sua arte
consiste, apoiados na tradic;ao,
em produzir sentido permanente
aos fins ultimos da escolarizac;ao:
a transmissao da cultura, 0 pro-
cesso de sociabilizac;ao, a produ-
c;ao de subjetividades, nem sem-
pre acordes com 0 que esperam a
economia, a polftica ou 0 pensa-
mento pedag6gico academico de
cada tempo e lugar.

I
NDAGADO SOBRE AS POSSI -
bilidades de termos pro-
fessores competen tes e
motivados desempenhando bern
o seu papel na escola publica,
Antonio Vitiao nao tern duvida
em afirmar 0 papel do Estado e
da sociedade na sua formac;ao e
valorizac;ao. Para ele, a formac;ao
inicial de professores deveria ser
tao ampla quanta possivel, e se
dar no ambito de universidades
ou centros de formac;ao, em cur-
sos em que a durac;ao nao pre-
judicasse uma s6lida formac;ao
cultural e tecnica. A conclusao
da formac;ao inicial se daria com rio, sob a supervisao dos centros PERFORMANCE DO ARTISTA
a imersao dos futuros professo- de formac;ao e da gestao de cada alemao Joseph 8euys, na
res nas escolas, como auxiliares escola, de acordo com 0 acom- qual ele vaga pela galeria
com 0 rosto recoberto de mel
que ajudariam 0 trabalho de panhamento de professores mais
e ouro, carregando no colo
professores mais experien tes. experimentados. Ao final de urn uma lebre morta, para a qual
Essa inserc;ao nao seria vol un- tempo, talvez dois ou tres anos, da explicac;oes sobre arte.
taria ou esporadica, mas seria a os candidatos teriam condic;oes 8euys, como Vifiao Frago,
porta de aces so dos candidatos de fazer a opc;ao definitiva pela defendia a importancia dos
professores. Para Frago
a profissao de professores. Por- atuac;ao no magisterio, tendo 0
eles sao "portadores de
tanto, eles seriam remunerados emprego garantido pelo pr6prio uma tradiC;ao que define
por isso e estariam no primeiro processo de formac;ao, s6lido e praticas, condutas e formas
estagio da carreira do magiste- gradual, aliado a continua inter- de pensamento"

Pedagogia Contemporanea 55
ANTONIO VINAO FRAGO

ven<;ao docente no seio das esco--


las. Isso representaria 0 fim dos
concursos publicos e representa-
ria a fixac;ao de professores "in-
teressados" e "preparados" para
os desafios da carreira docente.

S
E PENSARMOS NA PENURIA
que marca a formac;ao de
professores hoje, no Bra-
sil, com cursos ligeiros, em que
o contato com a realidade escolar
se da por parcas prMicas de en-
sino, durante as quais os candi-
datos malpreparados se dividem
entre aulas rasas e a necessidade
de trabalho para sua manutenc;ao,
a sua proposta soa como utopia.
De alguma maneira parece que
nos acostumamos, no Brasil, a
conceber a formac;ao dos profes-
sores como algo ligeiro, sem pro--
fundi dade e, sobretudo, sem rela-
c;ao necessaria ou suficiente com
a necessidade da escola. Some-
se a isso 0 fato de tratarmos de
forma paternalista os alunos que
normalmente frequentam os cur- relacionada a essa precariedade a carreira docente cada vez mais
sos de formac;ao de professores, geral esta 0 desatino de uma re- deixe de ser atraente. Tambem
reduzindo ainda mais desde as munerac;ao incapaz de suprir mi- nesse aspecto a obra de Antonio
exigencias academicas, 0 tempo nimamente as suas necessidades Vif'lao tern muito a nos ensinar.
destin ado a formac;ao, ate as for- mais elementares, muito menos
aquelas que deveriam compor 0

S
mas de trabalho intelectual. Os UA tNFASE SOBRE AS
alunos, precariamente formados universo de alguem que trabalha biografias e hist6rias de
nas nossas licenciaturas hoje, com a cultura e a sua transmis- vida de professores, bern
seja porque precisam dividir sua sao. Assim, nao s6 assistimos a como sobre a hist6ria dos institu-
energia entre a formac;ao pro- urn processo de formac;ao inicial tos de formac;ao docente, somadas
fissional e a precoce inserc;ao no absolutamente precario, como as reftexoes sobre qual poderia
mercado de trabalho, seja porque nos deparamos com professores ser 0 papel do professor e como
sofrem com os limites da forma- que precis am ocupar todo 0 seu poderia ser a sua formac;ao, dao
c;ao culturallegada pela educac;ao dia com aulas em diferentes luga- uma mostra da sua preocupac;ao
basica, ainda se veem diante do res, com salarios muito ruins, sem com este elemento fundamental
dilema de nao terem garantia qualquer perspectiva de estabili- da organizac;ao da cultura. Sobre
de aces so a urn emprego digno dade que gere as condic;Oes para a importancia do professor para a
como docente. Nao soa estranha que a carreira de professor seja sociedade, sem se deixar levar por
a prMica dos "concursos publi- no mfnimo interessante. Aliando apelos sentimentais 0 autor des-
cos" para professores da escola estes fatores a polfticas de for- taca: "falar, como se disse, de cul-
basica em urn pafs com forte de- mac;ao permanente pffias ou in6- tura escolar implica, entre outras
ficit de professores? Diretamente cuas, talvez expliquemos por que coisas, en tender 0 ensino como

56 Pedagogia Contemporanea
VINAO FRAGO entende 0 urn conjunto de situa<;oes que al-

I "ser professor" como uma


experiencia necessariamente
compartilhada. baseada no
encontro com os outros

inovador e difusor das inova<;oes


tera ate mesmo sua "identidade",
ainda que sejam variaveis em
cada contexto e momento. En-
tre essas pressoes, Vii'lao destaca
aquela pressao opressiva da con-
tingencia cotidiana, do imediato
do 'turismo' pedag6gico ou vi- e do que chama "vicissitudes oca-
sitas a outros estabelecimentos sionais"; alem des sa marca coti-
docentes - , quando essa compa- diana, pr6pria da condi<;ao do
ra<;ao se acompanha da reftexao professor, existe a pressao par
partilhada, e debatida, sobre as estabelecer, mesmo que como
experiencias e praticas de outros desejo ou ideal, rela<;oes pessoais
professores, e quando esse labor com todos os seus alunos, dada
de compara<;ao e reftexao part i- a condi<;ao dial6gica do trabalho
Ihada se integra num programa docente; por fim, os professores
de melhoria a longo prazo, con- sao pression ados pela fixa<;ao de
tinuo e persistente". obriga<;oes e responsabilidades
definidos fora do seu espa<;o de

E
NTENDENDO 0 "SER interven<;ao ou controle, como
professor" como uma exigem os sistemas profunda-
experiencia necessaria- mente burocratizados e cen-
mente compartilhada, baseada tralizados, a exemplo de paises
no encontro com os outros, as como 0 Brasil. Nao estranha que
trajet6rias e as hist6rias de vida reajam, isolados que estao dos
ganham relevo por oferecerem centros de defini<;ao do poder,
pistas sobre como se constituiu recha<;ando a mudan<;a, conside-
uma pratica cultural que tern lu- a profissao docente, assim como rada como reedi<;ao de tempos
gar no seio de determinados sis- sobre os limites da interven<;ao passados que eles ja conhecem
temas educativos. Vma pratica do professor. Seus interesses, bern ou, en tao, afirmando que fa-
submetida a modelos aprendidos motiva<;oes e experiencia sao zem 0 que podem diante das suas
implicitamente por cad a pro- elementos cruciais para desvelar circunstancias concretas.
fessor, nao gra<;as a urn estudo
deliberado, mas mediante a ob-
serva<;ao e a participa<;ao. Vma
pratica assente num conjunto de
A imagem de voca(fao, que blinda °
cren<;as estaveis e tacitas sobre a
docente das mazelas do mundo, se
natureza da sua atividade e das op6e a sua humanidade elementar
diferentes disciplinas ou mat~ rias,
sobre como os alunos aprendem,
e sobre qual e 0 papel que devem urn elemento tao negligenciado Perscrutar a mem6ria de pro-
desempenhar na aula tanto os nos estudos sobre 0 tema, aquele fessores, suas trajetorias profis-
alunos como os professores". da dimensao humana do pro- sionais e hist6rias de vida, e uma
Nessa dire<;ao, para 0 autor, fessor. A imagem do professor das formas que Vii'lao oferece
"as mudan<;as, a partir de dentro, dotado de voca<;ao, super-homem, para que possamos compreen-
nesta pratica cultural s6 pod em blindado das mazelas do mundo, der melhor 0 que e ser professor
surgir quando se compara, com se contrapoe a sua humanidade do ponto de vista da sua profis-
outras diferentes, a maneira de mais elementar. Nesse sentido, os sionaliza<;ao, e 0 que e posslvel
ensinar pr6pria - dai 0 papel professores sao pressionados por fazer como professor dian te das

Pedagogia Contemporanea 57
ANTONIO VINAO FRAGO - "", .'

influencias sofridas pel a cultura Poderfamos dizer que, diante ele da tanto destaque a necessi-
escolar, Nao e demais demarcar das pressoes que ele sofre, das dade de administrayoes colegia-
que ele, ainda que confira grande ingerencias extraescolares que 0 das no ambito das institui<;oes
peso a cu ltura profissional do- constrangem, da sua inser<;ao em escolares e dos 6rgaos de ges-
cente, a forya da corporayao e a uma dada cultura profissional e tao escolar, Isso nao parece urn
tradi<;ao dos professores, ainda em uma dada tradiyao, ainda as- equfvoco no pensamento de urn
assim nao deixa de considerar sim cada professor tern formas intelectual tao atento aos !imites
a singu laridade como urn dos pr6prias de lidar com problemas e as necessidades dos indivfduos,
tra<;os da fun<;ao do professor, e situa<;oes diversos, Nao por caso aspecto que 0 faz, ademais, urn

111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111
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58 Pedagogia Contemporanea
critico feroz ate mesmo do mo- de escolarizayao e sua hist6ria, Marcus Aurelio Taborda de Oliveira e
professor do Departamento de Teoria e Pratica
delo democratico adotado em desenvolvida por Antonio Vifiao de Ensino e do Programa de P6s-Gradua~ao em
urn pafs como a Espanha, 0 qual Frago. Seus estudos hist6ricos, Educa~ao , da Universidade Federal do Parana.
Edoutor em Hist6ria e Filosofia da Educa~ao,
ele chama de cl<issico: democra- desenvolvidos com grande eru- com p6s-doutorado no Departamento de Teoria
cia de alguns para poucos. Mais diyao, sao revel adores das suas e Hist6ria de la Educaci6n, da Universidad
de Murcia/ Espanha. Eautor, entre outros, de
urn forte ponto de convergencia preocupayoes com os problemas Educafao Ffsica Escalar e Ditadura Militar no
com os problemas que assolam da cultura e da educayao nos dias Brasil (1968-/984)" entre a Adesao e a Resistencia
(EDUSF, 2003) e Cinco Estudos em Hist6ria e
a cultura e a poHtica no Brasil. de hoje, a partir de urn olhar so- Historiografia da Educafao (Autentica, 2007)
bre 0 seu pafs, a Espanha, mas
A CONFLUENCIA E INTER- em muitos aspectos passivel de e
Luciano Mendes de Faria Filho professor

N relayao desses tres


elemen tos, reformas
educativas, culturas escolares, e a
ser apreendida para analise da si-
tuayao brasileira. Muitos sao os
pontos possiveis de explorayao
de hist6ria da educa~ao na Universidade Federal
de Minas Gerais onde atua como pesquisador
do Grupo de Estudos e Pesquisas em Hist6ria da
Educa~ao da UFMG . Edoutor em Educa~ao pela
usp e tem p6s-doutorado em Hist6ria da Cultura
forya do professores, n6s localiza- na sua vasta contribuiyao inte- pela PUC-Rio. Eautor do livro Dos Pardieiros
aos Palacios (EDUPF. 2000), organizador do livro
mos uma forma coeren te de cri tica lectual, ainda insuficientemente Pensadores Sociais e Hist6ria da Educafao
da cultura, pela via dos processos conhecida no Brasil. (Autentica, 2008).

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Madrid: UNED, 2002. cola Graduada". In: BENCOSTTA, Mangualde / Portugal: Ediyoes
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Pedagogia Contemporanea 59

Ie e

A ·descoloniza~ao
do penSaIIlento*
Em seus minuciosos estudos historicos, Foucault mostrou que 0
sujeito moderno nao e tao somente uma inven<;ao da modernidade,
mas que 0 proprio conceito moderno de sujeito e uma inven<;ao
por Silvio Gallo e Alfredo Veiga-Neto

BIO.GRAFIA » DESLDCAMENTDS DE UM PENSADDR LlBERrARIO_ _ _ _ _ _ __ _

M
ichel Foucault nasceu na provinciana setembro do mesmpo ano, contrariando 0 desejo do
Poitiers, interior da Fran~a, e foi pai que queria que 0 filho se tornasse medico, inicia,
criado num ambiente conservador - no Liceu de Poitiers, sua prepara~ao para 0 ingresso
cat61ico e burgues especificamente. na Ecole Normale Superieure, em Paris, projeto que
Seu pai era medico cirurgiao, assim como seu avo s6 se concretizara em 1946. Dois anos e, em 1950,
materno, ambos professores da Escola de Medicina de depois de entrar para 0 Partido Comunista, come~a a
Poitiers. FoucaUlt nao seguin] essa linhagem (inclusive trabalhar no servi~o psiquiatrico da prisao de Fresnes.
excluindo a nome do pai, Paul, de seu prenome). Fara, No ana seguinte consegue uma bolsa de estudos da
em vez disso, a critica do poder medico, em especial Funda~ao Thiers, para cuja sede se muda e permanece
em 0 Nascimento da Clfnica, de 1963. como interne por um ano.
Em 1930, Foucault ingressa, com menos de 4 anos, No inicio da decada seguinte, Foucault defende tese
no Liceu Henrique-IV de Poitiers, onde estudara ate na Sorbonne, que sera publicada no mesmo ana com 0
1940. Tres anos depois obtem 0 bacharelado e, em titulo Hist6ria da Loucura (1961), um marco nos estu-

* Este texto foi originalmente publicado como "Ensaio para uma filosofia daeduca~ao", no fascfculo Foucault Pensa a
Educar;ao, da Cole~ao Bibl ioteca do Professor, coordenada por Julio Groppa Aquino e Teresa Cristina Rego (Sao Paulo: Segmento,
2007, pp. 16-25). Aqui 0 reproduzimos com pequenas altera~oes em vista dos padroes da Cole~ao Pedagogia Contempor§nea.

60 Pedagogia Contemporanea
MICHEl FOUCAULT

dos fil6soficos da segunda metade do seculo XX. Pouco Hist6ria da sexualidade - A vontade de saber (1976 ).
mais tarde, em 1966, Foucault desembarcara em Tunis, na Ele se ve envolvido em uma serie de a~5es pol ltica s,
Africa, para dar aulas de Filosofia na universidade local, desde manifesta~5es contra a presen~a na F ran~a do
Quando dara inlcio a uma serie de viagens e experiencias ex-presidente da antiga Uniao Sovietica, Leonid Brejnev,
de engajamento politico. Depois de se envolver em protes- ate 0 posicionamento incisivo, junto com Pierre Bourdieu,
tos estudantis anti-imperialistas na Tunisia, desembarcar em 1980, contra as posi~5es assumidas pelo governo
pela primeira vez no Brasil, em pleno e agitado ana de frances em apoio a repressao Que os sovieticos faziam
1968, e eleito para 0 ColIBge de France, na vaga de Jean ao movimento Solidariedade, na Polonia.
Hyppolite, seu mestre a Quem ele dizia "dever tudo" . Sua Ja bastante debilitado por causa da AIDS, Foucault
aula inaugural nesta institui~ao ficara famosa, publicada ainda publica os segundo e terceiro volumes de Hist6ria
em 1970, sob 0 titulo A Ordem do Discurso. da Sexualidade, 0 usa dos prazeres e 0 cuidado de si, em
Na segunda metade da decada de 1970, Foucault, 1984. Nesse mesmo ano, deixando inacabado 0 ultimo
.alem de produzir bastante, escreve obras importan- volume dessa serie, Les Aveux de la Chair (As confissoes
tes como Vigiar e Punir (1975) e 0 primeiro volume da da came), em 25 de junho, morre aos 57 anos.

111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111
Urn instigante exercicio transdisciplinar
tempo. No caso de Foucault, tal- ele chegou a afirmar, em As Pa-

S
E QUISERMOS UM BOM
exemplo de atividade in- vez seja ate mais adequado falar- lawas e as Coisas, que talvez 0 fim
telectual interdisciplinar, mos em transdisciplinaridade, dessa invenyao esteja pr6ximo.
poderemos encontrar na produ- pois ao inves de se valer de sabe- A fim de dar conta desse am-
yao de Michel Foucault 0 que ha res hfbridos, 0 que ele fez foi cru- plo projeto intelectual, Foucault
de mais representativo nesse di- zar livremente atraves de campos desenvolveu 0 que ele mesmo
fkil exerdcio de nao se ater a urn tao distintos como a filosofia, a chamou de tres modos de investi-
campo espedfico do saber, de nao psiquiatria, a hist6ria, 0 direito, gayao, compreendendo 0 sujeito
se vincular a uma (mica corrente a sociologia, a linguistica, a bio- nao como algo dado, algo que
epistemol6gica e nem mesmo se logia, a literatura e as artes em estivesse desde sempre ai, mas
preocupar em estar junto com a geral. Aqui, logo surge uma pri- como algo produzido por diferen-
maioria dos intelectuais de seu meira pergunta: qual 0 objetivo tes tipos de saberes, por relayoes
desse exerdcio transdisciplinar de poder e por relayoes que cad a
! de Foucault? Sera que ele tinha urn estabelece consigo mesmo.
;:o algum interesse epistemol6gico? Voltaremos a essa questao,
g. Seria uma tentativa de criar urn
a:
mostrando que esses tres mo-
novo sistema filos6fico capaz de dos de investigayao seguidos por
unificar 0 conhecimento? E ele Foucault permitem que, com fins
mesmo que nos responde, num didaticos, se estabeleyam tres do-
celebre texto intitulado "0 Su- minios capazes de agrupar a sua
~ jeito e 0 Poder", escrito urn pouco extensa produyao intelectual. Por
~ antes de sua morte, ocorrida em enquanto, vamos procurar carac-
; 1984: "Meu objetivo foi criar uma terizar mais detalhadamente sua
t::
.~ hist6ria dos diferentes mod os pe- maneira urn tanto peculiar de
~ los quais, em nossa cultura, os se-
Q>
compreender a atividade filos6fica .
8 res humanos tornaram-se sujei-
i tos. [oo.] eo sujeito que constitui A relat;80 com a verdade
IcD
0 tern a geral de minha pesquisa". A produyao te6rica de Michel
Assim, como fil6sofo, Fou- Foucault constitui-se como uma
M
;E cault desenvolveu minuciosos especie de pensamento trans-
"' estudos hist6ricos, de modo a nos
.S
;;;
versal, nao ficando circunscrito
.c
;;; mostrar que 0 sujeito moderno a uma (mica area de saber. Ao
"" nao e tao somente uma invenyao
9 transitar por campos tao varia-
da modernidade, mas que 0 pr6- dos, ele acabou se tornando urn
prio conceito moderno de sujeito autor dificil de classificar. Alguns
- ou seja, a ideia que hoje fazemos chegam ate mesmo a questio-
do que e ser urn sujeito - e uma nar se sua produyao poderia ser
invenyao recente. E, indo alem, considerada filos6fica; mas nao

UM MONGE. UM MEDICO E UM NEGOCIANTE: tres diferentes

I sujeitos na representac;ao da artista alema Katharina Fritsch.


Foucault nao via 0 sujeito como algo dado. mas sim como algo
produzido por diferentes tipos de saberes. por relac;oes de
poder e por relac;oes que cada um estabelece consigo mesmo

Pedagogia Contemporanea 63
MICHEL FOUCAULT

sao poucos os que defendem sua entrevista que concedeu ao Le conjunyao complex a entre toda
"condiyao de cidadania" na area Monde em 1980: "0 que e a filo- uma serie de pesquisas e todo urn
da filosofia. 0 mesmo se passa sofia senao uma maneira de refte- conjunto de movimentos sociais.
com os historiadores. tir, nao exatamente sobre 0 que e E a pr6pria vida da filosofia".
verdadeiro e 0 que e falso, mas so- Tecendo alguns comentarios

E
SSA QUESTAO DO ESTATUTO bre nossa relayao com a verdade? ace rca da sua pr6pria obra, 0 fi-
filos6fico do pensamento Lamenta-se as vezes que nao haja 16sofo disse que seus livros po-
foucaultiano e urn tanto filosofia dominante na Franya. diam ser lidos como livros-expe-
polemica. Deriva do entendi- Tanto melhor. Nenhuma filoso- riencia; mesmo naqueles em que
mento nao canonico que ele ti- fia soberana, e verdade, mas uma havia sido mais met6dico e es-
nha ace rca do que era, afinal, 0 filosofia, ou melhor, a filosofia em truturado, seu objetivo principal
filosofar. Nao entraremos aqui atividade. E filosofia 0 movimento sempre fora nao propriamente
nessa polemica. Pensamos nao pelo qual, nao sem esforyos, hesi- declarar e transmitir verdades,
estar mais em questao 0 carMer tayOes, sonhos e ilusOes, nos se- mas sim trazer problematizayoes
filos6fico de sua produyao, inclu- par amos daquilo que e adquirido sobre 0 que se considerava ver-

Para Foucault, a filosofia e uma maneira de


refletir sobre a nossa rela<;ao com a verdade

sive porque ele nos mostra que como verdadeiro, e buscamos ou- dadeiro em determinado campo
a filosofia e uma forma de inter- tras regras de jogo. E filosofia 0 do saber e em determinado mo-
rogarmos nossa relayao com a deslocamento e a transformayao mento hist6rico. Mais de uma
verdade, de questionarmos 0 que dos parametros de pensamento, vez, ao se referir as suas obras,
identificamos como verdadeiro e a modificayao dos valores recebi- Foucault usou a expressao livros-
qual a razao que nos leva a isso. dos e todo 0 trabalho que se faz bomba, indicando 0 seu carMer
Assim, em vez de pensar a filo- para pensar de outra maneira, transgressivo, desacomodador.
sofia como urn inquerito capaz para fazer outra coisa, para tor- Aqui, a transgressao nao se da
nar-se diferente do que se e ['.T.

'
de levar a determinadas verda- simplesmente para contrariar ou
des, Foucault a compreendia destruir, mas para instigar e des-

E
como uma pratica de pensarmos MAIS ADIANTE, AINDA NA construir determinadas maneiras
sobre 0 pr6prio pensamento. 0 mesma entrevista, Fou- tradicionais de pensar.
que mais interessava para ele cault evidencia 0 carater Vemos, assim, que Foucault
era perguntar e responder so- etico dessa relayao com a verdade: compreende a filosofia como uma
bre os "caminhos" que nos le- "Eu dizia ha pouco que a filosofia especie de "diagn6stico do pre-
varam a aceitar e acreditar que era uma maneira de reftetir so- sente"; urn diagn6stico que per-
isso ou aquilo se constitui, num bre nossa relayao com a verdade. mite que identifiquemos nossas
determinado momenta hist6- E preciso acrescentar: ela e uma possibilidades de ayao. Para ele,
rico, uma verdade a ser admitida maneira de nos perguntarmos: se isso e a liberdade.
e proclamada por todos. Por- esta e a relayao que temos com a
tanto, isso implica uma atitude verdade, como devemos nos con- Pensar a educa~ao
completamente avessa a busca duzir? Acredito que se fez e que se com Foucault
de qualquer tipo de "certeza faz atualmente urn trabalho con- Apesar da multiplicidade de
pronta", de "verdades permanen- sideravel e multiplo, que modifica campos de trabalho abordados
tes", de "prindpios universais". simultaneamente nossa relayao por Foucault, a educayao, porem,
Vejamos como 0 fil6sofo pro- com a verdade e nossa maneira de nao foi uma das areas as quais
n\mciou-se a esse respeito, numa nos conduzirmos. E isso em uma ele tenha dedicado seu tempo

64 Pedagogia Contemporanea
e seu pensamento. N30 tendo
sido, certamente, 0 foco de suas
investigayoes, ele dedicou-se a
educay30 de uma forma urn tanto
marginal, transversal. Sem ne-
nhum exagero, pode-se dizer que
em toda a produy3o foucaultiana
jamais se vai encontrar qualquer
recomenday3o sobre como deve
funcionar a educay3o, sobre como
deve ser conduzida a pesquisa e a
prihica pedag6gicas. Em nenhum
lugar da sua obra se encontrar30
advertencias eticas e tecnicas so-
bre 0 papel do professor, suges-
tOes sobre a educay30 no seio da
famflia ou na escola, exortayOes a
essa ou aquela poHtica educacio-
nal. Por que, ent3o, falarmos de
Foucault na educay30? Ou, me-
lhor dizendo, por que fazermos
Foucault falar aeducay30? Como
isso e possivel? Como fazer isso?

D
E UMA MANElRA RESUMI-
da, podemos dizer que
a articulay30 de todo 0
pensamento de Foucault com a
educayao pode ser feita tomando
o sujeito como uma dobradiya,
isso e, como 0 elemento que, por
excelencia, e capaz de fazer a co-
neX30 entre ambos. De urn lado,
como vimos, 0 sujeito foi 0 "tema
geral da pesquisa" do fil6sofo; de
outr~ lado, 0 sujeito e 0 elemento
central para qualquer pedagogia,
isso e, por estranho que possa pa-
recer, 0 sujeito e 0 objeto-obje~ivo
de qualquer teorizay3o ou prihica

ESCULTURA DO ARTISTA
brasileiro Arnaldo Battaglini.
Foucault nos mostra que a filosofia
e uma forma de interrogarmos
nossa rela'1ao com a verdade. de
questionarmos 0 que identificamos
como verdadeiro e qual a razao
que nos leva a isso
MICHEL FOUCAULT

educacional. Dessa manelra, e f~


!
::0

justamente 0 sujeito que acaba


funcionando como urn, digamos, ~
denominador comum a perspec- '"
ro
tiva foucaultiana e ao pensamento ~
pedag6gico. Mas aqui e preciso .~
urn alerta. Enquanto Foucault 8.
~
"0;
entende 0 sujeito como uma in- "0

'"
E
venyao moderna, a imensa maio- -;::;
ria das correntes pedag6gicas - ~
~
senao sua totalidade ... - entende {l

o sujeito como uma entidade "i


<l:
preexistente, como urn a priori, ~
a ser "trabalhado", isso e, a ser ~
educado. A rigor, cada urn nao ve ~
os~ci~dam~mamIDcirnq~ ~
"c
o outro esUi vendo; no limite e ;3
o
por mais paradoxal que pareya, "~
.ff
nao se trata de urn mesmo sujeito 9
aquilo que cada urn chama de su-
jeito. Mas, seja como for, para
cada urn a educayao tern a maior
importancia. Para Foucault, ela
funciona como urn conjunto de
dispositivos e estrategias capa-
zes de subjetivar, ou seja, cons-
tituirlfabricar os sujeitos. Para a
pedagogia, a educayao fun cion a
para "transformar" algo que es-
tava desde sempre ai, isso e, dar
o "acabamento" em algo que ja
existia como potencia e que es-
tava a espera de ser realizada.

E
IS POR QUE A FILOSOFIA numa perspectiva foucaultiana, se essa instituiyao moderna. Nos
de Foucault e as pes- ocuparam da educayao. 1sso acon- anos 1990, novo impacto, mais
quisas hist6ricas por ele teceu sobretudo na Franya, na significativo, rna is abrangente.
empreendidas interessam tanto Espanha e na 1nglaterra. No Bra- Trata-se da produyao do "Grupo
para a educayao. Nao se trata tao sil, foi a partir da decada seguinte de Porto Alegre" que, em torno
somente de que, com 0 fi16sofo, que, sob a inspirayao de Vigiar e de Tomaz Tadeu da Silva e Al-
podemos compreender de outras Punir, a pesquisa educacional co- fredo Veiga-Neto, buscou os di-
maneiras a educayao e 0 sujeito meyou a sentir os primeiros im- versos caminhos possiveis dos es-
modernos, mas tambem se trata pactos da produyao foucaultiana. tudos foucaultianos em educayao.
de nos valermos dele para ana- Nesse infcio, tratava-se de alguns

D
lisarmos e problematizarmos 0 trabalhos que privilegiavam so- ESDE ENTAO, A PRODU<;AO
que se diz sobre a teorizayao e a bretudo a questao do disciplina- nacional nesse ca mpo
pratica educacionais modern as. mento, buscando constatar nas vern crescendo, atraves
Ja nos anos 1970 comeyaram a escolas brasileiras as teses levan- de livros, artigos, apresentayoes
surgir os primeiros estudos que, tadas pelo fi16sofo frances sobre em congressos, dissertayoes e

66 Pedagogia Contemporiinea
OBRA DE EQUIPO CRONICA, segundo, fala-se em "repensar"
grupo artistico espanhol a educa~ao; is so significa tornar
que atuou entre 1964 e 1981 . uma vez mais 0 pensamen to pos-
A produ'Yao filosofica de
Foucault, quando deslocada
sivel em educa~ao, mas agora a
para se pensar a educa'Yao. partir de outra perspectiva.
pode agir como um antidoto
contra as posturas dogmaticas ARA TANTo,E(rnLcoME~AR
que rondam a educa'Yao
P estabelecendo urn con-
traste entre as possibi-
lidades que Foucault abre para
revista Educafilio & Realidade, n6s e aquela que tern sido a
organizado por Alfredo Veiga- forma canonica - ou, pelo men os,
N eto e Rosa Bueno Fischer, pu- a hegemonica em nosso pais - de
blicado em 2004. pensar a educa~ao. Ai abundam
Talvez simplificando urn duas especies de posturas, que
pouco - mas sem que isso im- atrapalham 0 pensamento e ate
plique qualquer incorre~ao -, mesmo 0 impedem: a primeira
costuma-se dizer que os "usos" especie e a das certezas prontas
que se pode fazer do pensamento dos dogmatismos de toda or-
foucaultiano para a educa~ao sao dem, que creem numa verdade
de dois tipos. Tanto se po de tra- revelada, seja por urn deus, pela
zer para as nossas pesquisas e natureza ou pela hist6ria, como
praticas educacionais os concei- no caso das visoes religiosas, dos
tos que 0 fi16sofo construiu - a positivismos, de certos marxis-
seu modo e para dar conta de mos. A segunda especie e a das

o pensamento de Foucault:
contra as certezas prontas dos
dogmatismos de toda ordem

teses. Aqueles que quiserem co- suas investiga~oes -, tais como certezas prontas das "novida-
nhecer uma parte expressiva do poder, disciplina, governamentali- des", que sao anunciadas a cada
que se produziu em nosso pais, dade, discurso, dispositivo, quanta ano, e que propoem uma "nova
ate recentemente, encontrarao se pode assumir a perspectiva visao", uma nova verdade que
varias referencias e com en tarios foucaultiana como urn "fundo" substituin'i aquela dos dogmatis-
no livro de Veiga-Neto Foucault sobre 0 qual pensamos nossas mos, tornando-se ela mesma urn
e a Educafia.o (2003 ). Ainda no investiga~oes e desenvolvemos novo dogmatismo.
que concerne a sugestoes biblio- nossas priiticas educativas. No Pensamos que a produ~ao
graficas, nao podem deixar de primeiro caso, costuma-se falar filos6fica de Foucault, quando
ser recomendados tanto 0 livro em aplica~ao da analftica fou- deslocada para se pensar a educa-
que Tomaz Silva organizou em caultiana "sobre" temas edu- ~ao, pode agir como urn antidoto
1994 e editado pela editora Vozes cacionais; isso significa tomar contra essas posturas dogmiiti-
sob 0 titulo 0 Sujeito da Educa- aqueles conceitos desenvolvidos cas, tornando 0 pensamento de
filio: Estudos Foucaultianos quanta por Foucault como ferramentas novo possivel.
o "Dossie Michel Foucault", da para 0 trabalho investigativo. No Antes de prosseguir, urn pa-

Pedagogia Conternporanea 67
rentese. No Brasil, a filosofia Dizendo de outro modo, para
tern sido compreendida como se pensar a educayao, para se fa-
urn dos fundamentos da educa- zer uma filosofia da educayao, a
yao, juntamente com a hist6ria, produyao foucaultiana pode ser
a sociologia, a psicologia. Estas tomada como ponto de partida,
areas sao vistas como conheci- mas uma partida que nao an uncia
mentos basicos sobre os quais de antemao 0 ponto de chegada,

e
A filasafia a exerclcia da
suspeita, uma busca inquietante
sabre aquila que naa pensamos

se assentam os saberes pedag6- que permita que 0 pensamento


gicos, is to e, como verdades pri- aconteya livremente e nao 0 cir-
meiras, premissas, que embasam cunscreva em canones predefini-
as verdades pedag6gicas. Nos dos. Se quisessemos falar como
cursos de pedagogia e comum Deleuze e Guattari, terfamos em
que disciplinas de Filosofia ou Foucault uma especie de "filoso-
Filosofia da Educayao, assim fia men or", de "filosofia nomade",
como de Hist6ria, Sociologia e opondo-se a filosofia institufda,
Psicologia, apareyam nos pri- definidora dos canones do pen-
meiros semestres, obedecendo a samento oficial (a respeito desse
esta 16gica. tema, sugerimos a obra Mil Pla-
lOs, em especial 0 quinto volume
da ediyao brasileira e tam bern 0

S
EA FILOSOFIA, COMO AFIRMA
Foucault, e 0 exercfcio da livro Deleuze e a Educa~iio, de Sil-
suspeita, a busca inquie- vio Gallo).
tante por aquilo que ainda nao Se na filosofia institufda as
pensamos, uma interrogayao certezas das premissas ja an un- emergencia de novas possibili-
sobre a pr6pria maneira de nos ciam de antemao 0 ponto de che- dades, de caminhos outros, como
conduzirmos, entao a filoso- gada, urn pensamento nomade e veremos a segulr.
fia da educayao precisa ser urn aquele que nao tern caminhos
questionar-se sobre as certezas definidos a priori, pois segue ao Os "tres dominios" da
prontas do universo educacional. leu, segundo 0 ftuxo dos acon- produ~ao foucaultiana
Para alem de ser urn dos pilares, tecimentos, fazendo descortinar Foucault publicou 0 primeiro
urn dos fundamentos da educa- perspectivas novas, muitas ve- volume (A Vontade de Saber) de
yao, a filosofia precisa ser para a zes insuspeitadas. sua Hist6ria da Se.xualidade em
educayao justamente aquilo que 1976; 0 segundo e 0 terceiro s6
viriam a luz em 1984, pouco an-

P
lhe tira os fundamentos, aquilo RODUZIR UMA FILOSOFIA
que the tira 0 chao, fazendo da Educayao com inspi- tes de sua morte. Esse perfodo
com que 0 pensamento uma vez rayao foucaultiana, por- foi marcado por intensas pesqui-
mais venha a tona. Esta parece tanto, e operar deslocamentos no sas nos textos antigos, sobretudo
ser a principal liyao que temos pensamento. E e 0 pr6prio Fou- gregos e romanos, que mudaram
a aprender com a obra de Fou- cault quem nos in spira nesse em- completamente a direyao do pro-
cault, n6s que nos dedicamos a preendimento de deslocamento jeto original. Por isso ele intro-
area de educayao. do pensamento, que permite a duz 0 segundo volume (0 Uso dos

68 Pedagogia Contemporanea
Prazeres) com uma explicayao abertas e as tecnicas raClOnalS ESCULTURA DO ARTISTA
sobre 0 deslocamento efetuado. que articulam 0 exercfcio dos australiano Ron Mueck.
Vale a pena lermos urn trecho poderes. Parecia agora que seria Para Foucault. so quando
o proprio homem torna-se
desse esclarecimento aos lei to- preciso empreender urn terceiro
objeto cientifico e que se
res: "Urn deslocamento te6rico deslocamento a fim de analisar pode arriscar fazer cii!ncia
me pareceu necessario para ana- o que e designado como '0 su- sobre sua forma~ao
lisar 0 que frequentemente era jeito'j convinha pesquisar quais
design ado como progresso. nos sao as formas e as modalidades
conhecimentos: ele me levara a da relayao consigo atraves das a partir do exemplo das prciticas
interrogar-me sobre as forma s de quais 0 indivfduo se constitui e punitivas, outro trabalho parecia
praticas discursivas que articula- se reconhece como sujeito. Ap6s se impor: estudar os jogos de ver-
yam 0 saber. E foi preciso tam bern o estudo dos jogos de verdade dade na relayao de si para si e a
urn deslocamento te6rico para considerados entre si - a partir constituiyao de si mesmo como
anali sar 0 que frequentemente do exemplo de urn certo numero suj eito, tomando como espayo de
se descreve como manifestayoes de ciencias empfricas dos seculos referencia e campo de investiga-
do 'poder': ele me levara a in- XV II e XV III - e posteriormente ao yao aquilo que poderia chamar-se
terrogar-me sobretudo sobre as estudo dos jogos de verdade em 'hist6ria do homem de desejo ....
relayoes multiplas, as estrategias referencia as relayoes de ' poder, Nesse trecho 0 pensador fran-

Pedagogia Con temporanea 69


MICHEL FOUCAULT

ces nos fornece, ele pr6prio, uma a pr6pria percep~ao de Foucault, ordem do mundo ao nfvel do sa-
visao geral de sua produ~ao te6- quando nos oferece aquela visao ber. Esta ordena~ao esta intima-
rica, articulada em torno de tres perspectiva de sua produ~ao, pre- mente relacionada com os meca-
processos, todos eles frutos de ferimos identificar na produ~ao nismos de poder.
deslocamentos te6ricos: a analise foucaultiana tres "domfnios": 0

A
do "progresso" dos conhecimen- do ser-saber, 0 do ser-poder, e 0 do DlSC IPLl NA' QUE SE TOR-
tos, com uma interroga~ao sobre ser-conszgo. NOU sinonimo de campo
as praticas discursivas, isto e, 0 Parece-nos que cada urn de saber tanto na epis-
estudo dos jogos de verdade entre desses domfnios pode ter impli- temologia quanta na estrutura
si; a analise das manifesta~Oes do ca~oes interessantes no pensa- curricular do saber escolar, apre-
poder, com uma interroga~ao em mento educacional contempora- senta uma ambiguidade concei-
torno das multiplas rela~oes de neo, se quisermos investir num tual muito interessante: invoca
poder, isto e, 0 estudo dos jogos pensamento aberto, produtivo, em si tanto 0 campo de saber
de verdade em rela~ao ao poder; criativo, nao afeito a verdades propriamente dito quanta urn
por fim, a analise da constitui~ao prontas e definitivas. A seguir, mecanismo politico de controle,
do si mesmo como sujeito, com indicamos as potencialidades que de urn certo exercfcio do poder.
uma interroga~ao em torno do vemos em cad a urn destes domf- Disciplinarizar e tanto organ i-
desejo, isto e, 0 estudo dos jogos nios, sem a menor pretensao de zar / classificar as ciencias q uan to
de verdade na rela~ao de si para si. fazer uma analise, muito menos domesticar os corpos e as vonta-
Essas tres dimensoes da uma analise exaustiva. des. Para a filosofia da educa~ao
produ~ao te6rica de Foucault ja pensada a partir dos dispositivos
foram identificadas como tres No primeiro dominio: foucaultianos, este e urn dos refe-
momentos estanques e indepen- educa~ao e ser-saber renciais mais promissores.
dentes. Varios autores chegam a Para que a pedagogia pudesse Uma filosofia da educa~ao
falar em tres metodos distintos, ousar reivindicar urn estatuto de inspira~ao foucaultiana pode
ou en tao em tres dimensOes su- cientffico, foi necessario que os revelar a historicidade dos co-
cessivas: a arqueologia, voltada saberes se constitufssem en- nhecimentos educacionais, para
para as questoes epistemicas; a quanta representa~ao do real e alem de qualquer apelo univer-
genealogia, envoi vida com as re- que 0 pr6prio homem se fizesse sal, auxiliando a desvendar os
la~oes de poder; e finalmente a alvo de representa~ao, atraves mecanismos disciplinares e de
tecnologia de saber que permi-
tiram a conforma~ao da escola
As tres dimens6es de sua produ98o moderna tal como a conhecemos,
fornecendo elementos para que
te6rica constituem eixos em torno compreendamos sua crise. E, se a
de uma ontologia do presente analftica foucaultiana nao e pro-
positiva, permite-nos estabele-
cer experiencias de pensamento
etica, voltada para a analise dos das ciencias human as. S6 quando que possibilitem exercfcios em
processos de constitui~ao de si ele pr6prio torna-se objeto cien- torno de concep~oes de educa-
mesmo. Miguel Morey, na in- tffico e que se pode arriscar fazer ~ao e de praticas pedag6gicas
trodu~ao a edi~ao espanhola do ciencia sobre sua forma~ao. nao fundamentalistas.
texto "Tecnologias do Eu", for- No palco da episteme modern a,
neceu uma visao mais articulada da representa~ao, 0 saber cientf- No segundo dominio:
dessas tres dimensoes, como que fico constr6i-se entao numa busca educa~ao e ser-poder
constituindo "eixos" em torno de de ordena~ii.o do mundo. Ora, as Analisando a conforma~ao
uma on tologia do pres en teo N a diversas ciencias - ou as varias hist6rica dos poderes, Foucault
mesma dire~ao pro posta por Mo- disciplinas - constituem-se em mostrou que vivemos, naquilo
rey, que julgamos mais adequada esfor~os de constru~ao de uma que se convencionou chamar de

70 Pedagogia Contemporanea
modernidade, tres model os de Eo biopoder que possibilita a go- FOUCAULT ve a esc rita de si
exercfcio de poder: 0 de sobera- vernabilidade dos povos. e sobre si mesmo como "uma
nia, 0 disciplinar e 0 biopoder. forma de transformar a verdade
em ethos, em forma de conduta
Eles nao se excluem, mas se com-

D
A MESMA MANEIRA EM
para mol dar a propria vida,
plementam. As tecnologias disci- que a tecnologia do como 0 artesao que com as
plinares sao construidas no am- poder disciplinar tern maos dci forma ao barro"
bito mesmo da soberania, como como objeto a sujeic;ao do corpo
uma forma de domar os corpos do individuo, tornando-o docil,
dos individuos, como uma forma manipulavel, a tecnologia do bio- biopolitica, trata-se de controlar a
de introjetar a dominac;ao. Pode- poder e exercida sobre urn corpo, populac;ao, de modo que se estabe-
mos dizer entao que a propria no- mas nao urn cor po individual e sim lecem mecanismos de acompanha-
c;ao modern a de individuo e urn coletivo; esse novo corpo politico, mento e controle da proporc;ao de
efeito de exercfcios de poder, pois distinto do corpo individual e do nascimen tos e obitos, da taxa de re-
e 0 disciplinamento que faz com corpo social, a urn so tempo insti- produc;ao, de se efetuar 0 controle
que 0 indivfduo venha a haila. tuido por e objeto sobre 0 qual 0 de endemias e epidemias que se
As instituic;oes disciplinares co- biopoder se exerce, e a populat;iio. abatem sobre uma dada populac;ao
mec;aram a tomar forma a partir Em Difesa diz Sociedizde, Foucault etc. Como se trata de .''fazer viver"
do seculo XVII e se consolidaram diz que a "biopolitica lida com a e, em determinados casos, "deixar
durante 0 XVIII. E no final deste populac;ao, e a populac;ao como morrer", a biopolftica faz nascer
seculo que comec;ou a se delinear problema politico, como pro- sistemas de seguridade social, de
a tecnologia do biopoder, quando blema a urn so tempo cientifico e previdencias publicas e privadas,
a disciplina ja cumprira seu pa- politico, como problema biologico de poupanc;as. Em suma, pode-
pel de individuac;ao. Eo biopoder e como problema de poder, acho mos dizer que a propria noc;ao de
permitira 0 exercfcio sobre urn que aparece nesse momento". Estado de bem-estar social so foi
novo corpo politico: a populac;ao. N a sociedade sob a egide da possivel sob a egide do biopoder.

Pedagogi a Contempor;,nea 71
LlTOGRAFIA DO ARTISTA uma askesis, que e preciso entender cador, para que possa educar, isto
anglo-irlandes Francis como urn adestramento de si por e, se preparar para 0 outro para
Bacon. "0 'ensaio' - que e si mesmo". E mais adiante afirma que adestre-se a si mesmo. Se
necessario entender como que 0 uso da escrita como treino quisermos dizer como 0 Ranciere
experiencia modificadora
de si encontra em Plutarco sua de 0 Mestre Ignorante, 0 educador
de si no jogo da verdade,
e nao como apropria~ao defini~ao como fun~ao etopoietica, precisa emancipar-se a si mesmo,
simplificadora de outrem isto e, a afirma~ao de que a escrita para que sua atividade docente
para fins de comunica~ao - de si e sobre si mesmo serviria possa ser urn ate de emancipa~ao
eo corpo vivo da filosofia" como uma forma de transformar e nao de embrutecimento. Ape-
a verdade em ethos, em forma de nas se emancipado, exercitado
conduta para moldar a pr6pria em si mesmo, 0 educador podera
Essa analise geneal6gica do vida, como 0 artesao que com as estar apto para urn processo de
poder nos per mite compreender maos da forma ao barr~. subjetiva~ao que insista em que
as diferentes conforma~Oes hist6- cada urn eduque-se a si mesmo.
ricas das praticas educativas e de

N
A TRADlC;:AO OCIDENTAL,
suas institui~oes. Desvendando a educa~ao tern sido Finalizando?
as rela~oes de poder no ambito identificada como Pai- Pensar a educa~ao, repen-
das praticas educativas, podemos deia (pelos gregos antigos) e como sar a educa~ao. Usar a filosofia
investir na cria~ao de novas rela- Bildung (pelos alemaes da moder- de Foucault como ferramenta ,
~Oes, de novas possibilidades de nidade), isto e, como uma forma de como dispositivo para descoloni-
ser e de constru~ao subjetiva, nao edifica~ao dos sujeitos, como cons- zar 0 pensamento, em lugar de
necessariamente moldadas pelos tru~ao de si, como forma~ao, numa novamente lotea-Io, agora em
canones institufdos. palavra. 0 problema e que nao nome de conceitos e expressoes
raro essa forma~ao foi constitufda foucaultianas. Fazer da aula e do
No terceiro dominio: como urn processo de subjetiva~ao livro mais espa~os para a expe-
educa~ao e ser-consigo externa, heteronoma, constituindo riencia do que para a verdade.
Nesse terceiro domfnio, Fou- sujeitos para uma maquina social Isso nao significa, e claro, que
cault permite a n6s, educadores, de produ~ao e de reprodu~ao. A nao se tenha tambem de estatuir
pensarmos em torno daquilo que inspira~ao foucaultiana nos desa- verdades que nos sirvam de ba-
estamos fazendo de n6s mesmos.
A investiga~ao em torno das re-
la~Oes de poder levou-o a en con-
trar os mecanismos de rela~ao
o educador precisa emancipar-se,
do indivfduo consigo, a no~ao para que sua atividade seja tambem
da Antiguidade classica da etica
como uma constru~ao de si, como
ela um ato de emancipaC;80
uma forma de cui dar de si.
Equal e a a~ao do educador, se-
nao cuidar dos outros (os eduf:an- fia a pensar uma constru~ao autO- lizas para 0 pensamento e para
dos) e, assim, cuidar de si mesmo, noma de si, como resultante dos a a~ao ; nao se trata, certamente,
constituindo-se ele pr6prio como jogos de poder, de saber e de ver- de urn vale-tudo. T rata-se, sim,
sujeito do ato educativo? dades nos quais vamos nos cons- de estarmos sempre atentos, des-
Escrevendo sobre a escrita tituindo social e coletivamente. confiados e humildes adiante das
como tecnica de si, Foucault Aquela "educa~ao de si" da qual verdades que n6s mesmos, como
afirmou que: "Nenhuma tecnica, ja falava Nietzsche, na contramao professores e alunos, ajudamos a
nenhuma aptidao profissional da institui~ao formativa alema. construir e a disseminar, de modo
pod em adquirir-se sem exerdcio; Pensando com Foucault, 0 a estarmos preparados para, a
tambem nao se pode aprender a educador precisa adestrar-se a si qualquer momento, revisa-Ias e,
arte de viver, a tekne tou biou, sem mesmo, construir-se como edu- se preciso for, buscarmos articu-

Pedagogia Contemporanea 78
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74 Pedagogia Contemporanea
lar outras que consigam respon- n6s mesmos, por meio das ques- Silvio Gallo elicenciado em Filosofia, mestre e
doutor em Educacao. t professor do Departamento
der melhor aos nossos anseios e toes educacionais, fazendo 0 movi- de Filosofia e Hist6ria da Educacao da Faculdade
prop6sitos por uma vida melhor. mento da filosofia viva. A filosofia de Educacao da Unicamp. Atualmente, coordena
o Programa de P6s-Graduacao em Educacao desta
da educayao como urn exerdcio universidade. t autor, entre outros, de Pedagogia

R PENSAR A EDUCAyAO EM
seus dominios epistemo-
6gicos, politicos e etico-
esteticos, possibilitando uma
descolonizayao do pensamento,
do "ensaio". Nao e pouca coisa.
Conclufmos, corroborando
essa afirmayao com mais uma ci-
tayao de Foucault: "0 'ensaio' -
que e necessario en tender como
do Risco (Papirus, 1995); Educa¢o Anarquista: Um
Paradigma para Hoje(Ed itora Unimep, 1995); ttica
e Cidadania: Caminhos da Filosofia - Elementos
para 0 Ensino de Filosofia (Papirus, 1997).

AHredo Veiga-Neto eprofessor do Programa


de P6s-Graduacao em Educacao da Universidade
tornando 0 pensamento uma vez experiencia modificadora de si Luterana do Brasil. Professor-titular (aposentado)
mais possivel nesse territ6rio, eis no jogo da verdade, e nao como do Departamento de Ensino e Curriculo e professor
convidado do Programa de P6s-Graduacao
o que nos possibilita 0 desloca- apropriayao simplificadora de ou- em Educacao (PPG-Educacao) da Faculdade
mento da produyao foucaultiana trem para fins de comunicayao - e de Educacao da UFAGS. t autor de Estudos
Culturais da Ciencia (Aut~ntica, 2002). Foucault
para 0 territ6rio da educayao. Em o corpo vivo da filosofia, se, pelo & a Educa~ao (Aut~ntica, 2003), e organizador
outras palavras, tal empreendi- menos, ela for ainda hoje 0 que era dos livros Crftica P6s-Estruturalista e Educa~ao
(Sui ina, 1995), Imagens de Foucault e Deleuze:
mento faz sentido na medida em outrora, ou seja, uma 'ascese', urn Ressonancias Nieuschianas(DP&A, 2002) e
que permita que pensemos sobre exerdcio de si, no pensamento". Figuras de Foucault(Aut~ntica , 2006) .

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_ _ _ . 0 Que E um Autor? Lis- 1999. que: Version Electronique de les Ou-
boa: Vega, 1992. _ _ _ . 'i\rqueologia das Cien- vres Completes de Michel Foucault.
_ _ _ . Las Redes del Poder. cias e Hist6rias dos Sistemas de Paris: Gallimard-Seuil, 2001.
Buenos Aires: Almagesto, 1993. Pensamento". In: Ditos e Escritos. ____ . "Estetica: Literatura
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de Janeiro: Jorge Zahar Editor, rense, 2000. de Janeiro: Forense Universita-
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ris, Gallimard / Seuil, 1999. Seuil, 2001. (1978 - 1979). Lonrai: Gallimardl
____ . Os Anormais. Curso no ____ . A Hermeneutica do Seuil, Hautes Etudes, 2004.
College de France (1974-1975)). Sujeito. Trad. Marcio Alves da ____ . Securite, Territoire, Po-
Trad. de Eduardo Brandao. Sao Fonseca e Salma Tannus Mu- pulation. Cours au College de France
Paulo: Martins Fontes, 2001. chail. Sao Paulo: Martins Fon- (1977 - 1978). Lonrai: Gallimardl
_ _ _ . Em Defesa da Socie- tes, 2004. Seuil, Hautes Etudes, 2004.

Pedagogia Contemporanea 75
e u
Hist<?riagor-vagab undo,
Jesulta-errante*
o oficio do historiador nao eler as marcas que as pessoas
comuns fizeram na hist6ria, "mas salvaguardar sua errancia,
sua ruptura escolhida ou submetida aordem"

por Diana Gon~alves Vidal

BlOGBAFIA » UM VIAJANTE DAS MABGENS


rimogenito de uma familia da pequena aristo- ao nazismo. Em outubro de 1944. ingressou no seminario

P cracia rural de Savoie. Michel Jean Emmanuel


de la Barge de Certeau nasceu em 17 de maio
de 1925. Iniciou seus estudos. como pensio-
nista. em um colegio religioso de Notre-Oame-de-Ia-
Villette. no qual permaneceu ate a classe de ret6rica em
de Saint-Sulpice em Issy-Ies-Moulineaux. de orienta~ao
classica e austera. onde cursou 0 cicio filos6fico. Estimu-
lade pelo que no ap6s-guerra foi denominado de "nova
teologia ". seguiu para 0 seminario universitario de Lyon
para dar continuidade aos estudos. consagrando-se a te-
1940-1941. Nos dois anos seguintes. frequentou. tambem ologia. La confirmou sua vontade de entrar no sacerd6cio.
em regime de pensionato. a institui~ao Sainte-Marie. co- recebendo a tonsura em 1948. e conheceu 0 jesufta Henri
legio marista de La Seyne-sur-Mer. onde se engajou como de Lubac. que viria a ter grande inftuencia na sua decisao
membro da Jeunesse Etudiante Chretienne (Juventude de juntar-se a Companhia de Jesus. Fora ele e 0 desejo
estudante cat6Iica). Finalizado 0 secundario. inscreveu- de ser enviado em missao a China que fizeram Certeau.
se em Letras na Universidade de Grenoble nos anos de aquele momenta ja padre. recome~ar sua forma~ao . agora
1943 e 1944. No breve perfodo que retornou a Savoie. na ordem jesufta. partindo para 0 noviciado. em 1950. em

*
participou. como mensageiro. de um grupo de resistencia Laval. A ordena~ao sacerdotal viria apenas em 1956.

adapta~ao
Este artigo constitui-se na do texto "Michel de Certeau e a Diffcil Arte de Fazer Hist6ria das Praticas", publicado no
livro Pensadores Sociais e Hist6ria da Educaf8o, organizado por Luciano Mendes de Faria Filho para a Editora Autentica, em 2005.

76 Pedagogia Contemporanea
MICHEl DE CERTEAU . .. :,' ..

A partir de entao, passou a integrar a equipe da nova presente que redundaria, dentre outros, na publica~ao em
revista Christus, na qual publicou seus primeiros artigos, 1974, na Fran~a, de A Cultura no Plural, eabriria 0 caminho
e debru~ou-se sobre os prim6rdios da ordem inaciana, no para A Invenf80 do Cotidiano, editada originalmente em
seculo XVI. investigando a vida de Pierre Favre, antigo 1980. 0 primeiro livro agrupava artigos e a introdu~ao ao
companheiro de Inacio de Loyola e habitante da regiao relat6rio redigido para 0 Col6quio Internacional de Arc-et-
de Savoie, onde Certeau nascera. Mas seria 0 fascfnio Senans, preparat6rio ao encontro de Helsinque, de 1972.
pelo jesufta Jean-Joseph Surin que arrebataria Certeau entre os ministros da Cultura europeus com 0 objetivo de
em suas pesquisas e publica~5es . Foi esse minucioso definir uma polftica europeia de cultura. 0 segundo trazia
trabalho de erudi~ao, efetuado no cruzamento entre a o resultado de pesquisa realizada entre 1974 e 1978, sob
atividade do arquivo e da investiga~ao hist6rica, sobre 0 encomenda do Servi~o de Estudos e Pesquisas, da Secre-
misticismo no seculo XVII, que suscitou a reflexao ace rca taria de Estado da Cultura francesa, cujo contrato tinha por
da opera~ao historiografica. A Escrita da Hist6ria sairia a tftulo "Conjuntura, Sfntese e Prospectiva".
lume na Fran~a, em 1975. Ap6s dar aulas como professor convidado, portanto
Michel de Certeau participou, em 1964, da cria~ao em posi~ao marginal. no Institut Catholique de Paris, entre
da Escola Freudiana de Paris, dirigida por Jacques Lacan, 1966 e 1978, no Centre d'Etudes e Recherches, a partir
frequentando seus seminarios a partir de entao. A psica- de 1970, e em Paris VIII-Saint Denis e Paris VII-Jussieu
nalise ofere cia-I he a oportunidade de compreender a ex- - cujos seminarios frequentavam, dentre outros, Domi-
periencia espiritual dos mfsticos sem encerrar a interpre- nique Julia e Anne-Marie Chartier -, Certeau finalmente
ta~ao em uma explica~ao clfnica. Era 0 espa~o indefinido foi acolhido no seio da universidade (nao a francesa) em
e sempre aberto das praticas de esc uta que 0 instigava. 1978. Recebeu convite para 0 cargo de professor titular na
Para Certeau, a escuta de um sujeito aprendida a partir Universidade de San Diego, Calif6rnia. Sua estada nos
de um outro, de uma palavra que era palavra para oOutro Estados Unidos prolongou-se ate 0 ana de 1984, quando
(base da transferencia analftica), constitufa-se em uma voltou a Paris para trabalhar na Ecole des Hautes Etudes
estrutura analoga a expressao da espiritualidade. Na en Sciences Sociales. Menos de um ana e meio depois de
i ntersec~ao das duas 16gicas emergia a possibilidade de seu retorno, Michel de Certeau viria a falecer, no dia 9 de
reencontrar uma realidade "do sujeito, jamais exterior ao janeiro de 1986. Sua obra inclui dezessete livros, alem de
que diz e faz, mas jamais identificavel a isso" , afirmaria diversos artigos, editados em frances, sem contar as tra-
ele no artigo "Psychologie ou Spiritualite" (1966). abrindo du~5es para varios idiomas como 0 ingles e 0 portugues.
um campo de prospec~ao indefinida ao misterio humano. Em sua trajet6ria, as viagens representaram mo-
Nessa perspectiva, podem-se compreender nao apenas mentos importantes de experiencia e questionamento
suas analises sobre 0 demonfaco no seculo XVII, mas os das grades te6ricas e do funcionamento institucional da
alertas sobre a escrita e 0 interesse pela linguagem e a Igreja. Foram elas que despertaram e consolidaram as
teoria da.enuncia~ao , bem como a atra~ao pelo "outro" crfticas feitas aburocracia eclesiastica, em parte expos-
(pela "alteridade"): marcas em suas obras. tas em Le Christianisme tclate, publicado em 1974. No
Em 1967, aceitando 0 convite de Bruno Ribes para livro, Certeau alertava que 0 cristianismo cada vez mais
integrar a revista ttudes, passou a residir em Paris e a se afastava dos lugares tradicionais de culto e da expe-
contribuir com 0 peri6dico regularmente. No mesmo ano, riencia religiosa . Constatava um progressivo decrescimo
sofreu um acidente de autom6vel. no qual sua mae foi da frequencia dos Mis e uma desarticula~ao da institui-
vftima fatal e ele ·teve uma das vistas afetada. A con- ~ao eclesiastica, marginalizada por um processo acele-
vivencia com os acontecimentos de maio de 1968 fez rado de seculariza~ao da sociedade. A comunidade de fe
Certeau se interrogar sobre 0 sistema educativo frances, que encarnava a Igreja, dizia, -se havia transformado em
constatando uma marginaliza~ao progressiva do saber simples administradora de bens.
escolar e um deslocamento dos professores do centro da A frequencia com que veio ao Brasil e os expedientes
cultura para suas "bordas", particularmente propiciada que mobilizou para burlar 0 controle da Companhia de
pelo crescimento dos espa~os de ensino fora da escola e Jesus sobre estes deslocamentos revelam faces de um
dos meios de comunica~ao de massa. fascfnio e um respeito pelo outro presente em toda a sua
Areflexao hist6rica associava uma investida sobre 0 vida e obra .

litillllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllill11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111

78 Pedagogia Contemporanea
As viagens ao Brasil e
demais paises da America Latina

C
OMO ENV IADO DA REV ISTA
Etudes para acompanhar
o congresso da Confede-
ravao Latino-americana de Reli-
giao (CLAR), ocorrido no Rio de
Janeiro, entre 2 7 de outubro e 6
de novembro de 1966, Michel de
Certeau viajou a America Latina
pela primeira vez. F icou impres-
sionado com as condivOes de vida
da populavao pobre carioca, resi-
dente nas favelas, que qualificou
como "ban ida da cidade resplan-
decente e, ao que tudo indica, da
luz que envolve, a noite, 0 Cristo
tao longe do Corcovado", no ar-
tigo "La Vie Religieuse en Ame-
rique Latine", publicado na Etudes
em 1967 . Fazia coro aos debates
realizados no Cong resso sobre a
noyao de desenvolvimento e sobre
a necessidade de uma mudanva
radical de orientavao da Ig reja
Cat6lica no combate a pobreza:
questoes que emergiriam com
maior contundencia, pos terior-
mente, nas Conferencias do Con-
selho Episcopal Latinoamericano
de Medellfn (1969) e Puebla (1979).
o conhecimento sobre 0 Bra-
sil the vinha de leituras, dentre
elas os trabalhos de Paulo F'reire
acerca da alfabetizavao. Escre-
vendo para a revista Pedagogie,
em j ulh o de 1966, defen der a,
apoiado no educador brasileiro,
um a pedagogia que integ rasse
assimilavao de con heci mentos a
ORIO DE JANEIRO retratado pela artista brasileira

I
comunica<;:ao interpessoal, reco-
Tarsila do Amaral em 1924. Michel de Certeau
nhecendo a responsabilidade do viajou it America Latina pela primeira vez em 1966
adulto na educa<;:ao para a liber- e ficou impressionado com as condi'Yoes de vida da
dade e criticando os professores popula'Yiio pobre carioca

Pedagogia Contempor§nea 79
PAULO FREIRE em foto de ricas de Mariana e Ouro Pre to. dentre outros, com dom Helder
1970. Michel de Certeau Certeau interessava- se princi- Camara, Katia Mattoso, Jacques
escreveu um artigo. apoiado palmente pela cultura popular e Labergue e Roberto Motta.
no educador brasileiro.
havia aprendido portugues 0 su- Atento as manifesta<;oes mes-
defendendo uma pedagogia
que integrasse assimilac;ao ficiente para ler alguns classicos sianicas do Nordeste brasileiro,
de conhecimentos a da literatura brasileira. participou com regularidade de
comunicac;ao interpessoal Sua atra<;ao pelo Brasil fez seminarios de pesqui sa sobre
com que solicitasse, em 1968, ser linguagem popular e relig iao,
enviado ao pais em missao por na cidade de Recife, a partir de
que faziam sua autoridade re- dois meses. Apesar de 0 pedido 197 3, onde proferiu , em 1983,
pousar apenas sobre 0 prindpio ter sido negado, continuou sen- uma conferencia sobre a Escola
da puni<;ao. Concebia a rela<;ao sivel a situa<;ao polftica e social Freudiana de Paris, na Funda<;ao
pedag6gica como urn dialogo brasileir a. Em artigo escrito para Joaquim Nabuco. Em Salvador,
entre duas gera<;oes, tran sfor- a revista Politique Aujourd'hui, em visitou urn terreiro de candom-
man do a aula de lugar onde se 1969, denunciava a prMica insti- ble. A resistencia indigena a as-
faz 0 exercfcio a lugar on de se tucional de tortura, a persegui- simila<;ao cultural tam bern nao
exercita a liberdade. <;ao a estudantes e professores passou despercebida ao autor
universitarios considerados pelo que, destacando as estrategias

E
M 196 1', MI C HEL DE governo militar como subversi- nao violentas de reapropria<;ao,
Cert.e au retornou ao vos e a invasao da universidade discorreu sobre a indianidade nos
contmente amerIcano, por policiais. A atitude rendeu- paises latino-american os, citando
percorrendo Venezuela, Chile, lhe a proibi<;ao de viajar as terras o exemplo dos Boror6s do Mato
Argentina e Brasil. Voltou ao brasileiras, 0 que ele contornou Grosso, nos artigos reunidos em
Rio, onde observou as prMicas tirando urn passaporte com 0 La Prise de Parole et Autres E crits
cotidianas de uma missao ca- sobrenome La Barge. As var ias Politiques [ A tom ada palavra e
t6lica instalada na Favela dos viagens, que efetuou a partir de outros escritosJ.
Cabritos. A seguir, dirigiu-se a entao ao Brasil, permitiram-Ihe As experiencias no Bras il
Minas Gerais, visitando, alem de conhecer melhor 0 territ6rio e a marcaram 0 intelectual que, em
Belo Horizonte, as cidades hist6- cultura, alem de ampliar contatos, diferentes momentos de sua obra,

80 Pedagogia Contempora nea


fez remissao a cultura popular editado na Franya em 1974 e em superayao do engajamento poli-
brasileira. Particularmente, em apenas dois an os saido a lume em tico de intelectuais na oposiyao ao
A In ven~iio do Cotidiano, encon- portugues, pela Francisco Alves. regime militar, mas da concepyao
tramos a referencia a caminhada Como informavam os pr6prios abstrata de classe operaria, que
noturna ate Igreja do Passo, em organizadores na apresentayao, 0 configurava como homogeneas
Salvador, a lingua falada pelos titulo da obra, no original Faire as praxis diferenciadas de prole-
lavradores de Pernambuco, as de l'Histoire (dividida em tres vo- tarios e academicos.
gestas de Frei Damiao; enfim a lumes: novos problemas, novas
"uma arte brasileira", utilizada abordagens e novos objetos), ha-

E
M ANALISE QUE RETOMAVA
para exemplificar e compreender via sido tornado de emprestimo a as considerayoes de De
as culturas populares como tati- Michel de Certeau. ''A Operayao Decca, Maria Celia Pa-
cas de uso e resistencia a sistemas Hist6rica" aprofundava as ques- oli, na conferencia proferida no
impostos, como astucias capazes tOes epistemol6gicas anunciadas Museu Nacional da Universi-
de driblar os termos dos contra- no artigo "Faire de l'Histoire", dade Federal do Rio de Janeiro
tos sociais. publicado na revista Recherches (UFRJ), em 1982, afirmava que as
Michel de Certeau visitou de Science Religieuse em 1970. Nao novas armas da critica das cien-
ainda outros paises latino-ameri- era, portanto, sem razao que 0 cias humanas, provenientes da
canos, como 0 Mexico, manifes- texto abria 0 livro. Representava filosofia e da psicanalise, recusa-
tando curiosidade pelo trabalho uma confissao de principio; ou no vam "a imposiyao do modelar, do

Interessado pela cultura popular, Certeau


visitou com frequencia a Brasil e as paises latinos

de Ivan Illich no Centro Intercul- dizer de Le Goff e Nora, explici- paradigma instituido, da ordem
tural de Cuernavaca; pronunciou- tava 0 que a obra nao era. Nao era acabada": uma forma de pensa-
se sobre acontecimentos politicos urn panorama da hist6ria atual, mento que "nasce na Franya de
do continente, como a morte de nem uma mirada do exterior so- maio de 1968 e seu fascinio nos
Che Guevara e 0 assassinato de bre a produyao hist6rica, "mas pega no Brasil de 78". Alertava,
Salvador Allende; alem de par- urn ato engajado na reftexao e na porem, que "a demoliyao do ve-
ticipar dos esforyos da revista pesquisa de historiadores". lho e a construyao do novo" se
DIAL (Diffusion de l'Iriformation No Brasil, a ediyao de Hist6ria: devia "men os ao movimento in-
sur l'Amerique Latine), peri6dico Novos Problemas coincidia com a terno das categorias de analise
quinzenal frances, modesto e ar- virada historiografica que trazia e muito mais a emergencia con-
tesanal, cujo objetivo era revelar como questoes aos historiadores creta dos movimentos sociais, de
a face oculta do milagre econO- atentar para novos atores e obje- suas demand as e de suas prMicas
mico latino-americano. tos de pesquisa, bern como rever polfticas". Referia-se as greves
as prMicas de escrita e de inteli- de maio de 1978 no ABC paulista,
As obras traduzidas gibilidade da hist6ria. De acordo que haviam feito a in -electuali-
para portugues com Edgar De Decca, em 0 Si- dade reconhecer que os domi-
Talvez 0 primeiro texto de leneio dos Vencidos(1986), foi a par- nados tern voz pr6pria e, longe
Certeau traduzido no Brasil te- tir das experiencias traumaticas de serem alienados, possuem urn
nha sido a ''A Operayao Hist6- vivid as pela intelectualidade em saber quase ilimitado. Mas nao
rica". Constituia-se no capitulo 1968 que urn len to processo de apenas. Referia-se, tambem, aos
inicial do livro Historia: No- crftica a uma determinada con- movimentos sociais eclodidos no
vos Problemas, organizado por cepyao de marxismo se instalou final dos an os 1970 que eviden-
Jacques Le Goff e Pierre Nora, na academia. Significava nao a ciavam que a sociedade civil se

Pedagogia Contemporanea 81
MICHel DE CERTEAU

reorganizava e passava a reivin- que A Inve1lfiio do Cotidiano cons- ciais no solo m6bil que elas ar-
dicar 0 fim do regime militar. titufa-se na continuidade da re- ticulam", con forme avaliava 0
flexao estabelecida em A Cultura pr6prio Certeau. 0 olhar sobre
no Plural. No prefacio, redigido as prMicas prevalecia as institui-

E
M 1982, SEIS ANOS AP6s A
publicac;ao de "A Opera- em 1980 para a reedic;ao francesa, c;oes. Lanc;ada no territ6rio bra-
c;ao Hist6rica", era lan- Michel de Certeau se interrogava sileiro pela Vozes, organizava-se
c;ado, no Brasil, A Escrita da His- sobre "no que havia se trans- em dois volumes - Artes de Fazer
toria, pela Forense Universitaria. formado 0 livro", e respondia: (1994) e Morar, Cozinhar (1996).
Talvez 0 interesse suscitado "outras pesquisas produziram o primeiro, integralmente es-
pelo artigo detivesse uma das L 'Invention du Quotidien, que nao crito por Certeau, reunia mais
razoes que levaram L'Ecriture de mais esta relacionada as formas informac;oes colhidas nao apenas
l'Histoire, editado na Franc;a em academicas, populares ou margi- nas investigac;oes formalmente
1975, ser traduzido antes de La nais, imaginarias ou polfticas da realizadas, mas numa rede de ex-
Culture au Pluriel (197 4), somen te cultura, mas a operacionalidade periencias e pesquisas informais
vertido ao portugues em 1995, e a virtuosidade das praticas fruto das varias viagens efetua-
depois inclusive da edic;ao brasi- correntes, dinamica infinita da das entre 1974 e 1978, bern como
leira de L 'Invention du Quotidien cotidianidade" . de correspondencia mantida com
(1980) em 1994. Para 0 contexto A Cultura no Plural foi editada regularidade com intelectuais
brasileiro, Michel de Certeau es- no Brasil pela Papirus. CompOe-se da Europa e da America, como
taria associado, nesses primeiros de artigos escritos por Certeau afirma Luce Giard na apresenta-
anos, a discus sao epistemol6gica entre 1968 e 1973, publicados em c;ao. Uma primeira versao da dis-
da hist6ria. diversas revistas frances as, como, cussao ali trac;ada havia sido di-

A boa recep9ao de sua obra associa-se ao


interesse atual pela cultura nas ciencias humanas

Se A Escrita da Hist6ria tar- por exemplo, Espnt, Recherches et vulgada no Brasil, praticamente
dou sete anos para chegar ao Debats e Politique Aujourd'hui e dez anos antes, no texto "Teoria
Brasil, A Inve1lfiio do Cotidiano de- apresentados em col6quios. 0 li- e Metodo no Estudo no Estudo
morou catorze. Mas seu acolhi- vro abordava, principalmente, no das Praticas Cotidianas", resul-
mento demonstrou-se surpreen- dizer de Certeau, as instituic;oes tado da conferencia proferida
dente. Enquanto a primeira obra culturais. Nesse ambito, discor- no Encontro Cotidiano, Cultura
foi reeditada apenas em 2000, a ria, dentre outras, sobre a escola Popular e Planejamento Urbano,
segunda ja estava na sua oitava e a universidade, interrogando-se ocorrido em 1985, na Faculdade
edic;ao em 2002 . Possivelmente, acerca da possibilidade de exis- de Arquitetura e Urbanismo
gerou 0 ambienie propfcio tam- tencia de uma pluralidade de da usp. Publicado nos Anais do
bern a traduc;ao de A Cultura no culturas, ou seja, "de sistemas de even to, 0 texto teve uma circula-
Plura~ cuja segunda edic;ao saiu referencia e significac;ao hetero- c;ao basta:nte restrita.
em 2001, posto que em ambas geneos entre si". o volume dois de A Inve1lfiio
Certeau emergia como 0 espe- do Cotidiano era, originalmente,

E
cialista em praticas culturais M A INVENr;:AO DO COT/- assinado apenas por Luce Giard
contemporaneas, mfdia e novas diano, essa perspectiva e Pierre Mayol e continha os re-
tecnologias, nao restringindo, de analise era reconfigu- sultados dos trabalhos que ambos
portanto, seu pertencimento ao rada, passando da considerac;ao haviam realizado junto ao grupo
campo historiografico. da cultura de plural a multi pia, reunido por Certeau para respon-
Vale reafirmar, entretanto, com atenc;ao as "figurac;oes so- der ao contrato firmado com a

82 Pedagogia Contempodinea
Secretaria de Estado da Cultura.
o texto selecionado para a edi~ao
brasileira, entretanto, foi coletado
em publica~ao posterior ao faleci-
mento do jesufta, na qual, por ini-
ciativa de Giard e Mayol, incluf-
ram-se dois artigos de sua lavra.
A boa recep~ao que as duas
obras tiveram pela comunidade
academica no Brasil pode ser
associada ao interesse atual pela
cultura no ambito das ciencias
humanas, seja por estudos dis-
ciplinares, seja por aqueles que
interseccionam os campos do sa-
ber. Nesse amplo espectro pode-
se incluir a aten~ao dada pelos
historiadores brasileiros a hist6-
ria cultural, cientistas politicos
a cultura politica e educadores
aos estudos culturais. E, alias,
na vertente dos estudos sobre a
cultura e suas formas de produ-
~ao e apropria~ao que se verifica
o maior impacto da reftexao de
Certeau para 0 campo educacio-
nal brasileiro, oferecendo ferra-
mentas de analise para a pesquisa
e interven~ao.
sindicatos, par tid os ou Estado, e

o
A LlTERATURA DE COROEL
s ANOS 1990 TORNARAM pequena adesao aos movimentos euma das mais representativas
eviden te a crise das de massa. Uma mirfade de orga- expressoes da cultura nordestina.
a~oes coletivas tanto na niza~oes havia surgido na defesa
Na decada de 1970 Certeau
participou com regularidade de
esfera da poHtica quanta na dos de varias bandeiras, associadas a seminarios de pesquisa sobre
movimentos sociais. Confron- interesses de grupos sucessiva- lingua gem popular e religiao
tando-se com a perspectiva de mente delimitados, e propondo no Nordeste brasileiro
esgotamento dos modelos de re- outras formas de a~ao.
presenta~ao, os intelectuais pas- Para interpretar 0 fen6meno,
saram a se interrogar acerca dos novas categorias foram mobiliza- na analise do social, ao mesmo
m6veis da crise e de seus desdo- das e urn decisivo olhar sobre a tempo que trazidos como ques-
bramentos. 0 novo tecido social, cultura, nas suas multiplas man i- tao os limites da inteligibilidade
surgido da supera~ao do regime festa~oes e na sua dispersao por construfda por uma categoria, as
militar e do carater bipolar do grupos, despontou, estabelecendo vezes, demasiadamente ftuida .
enfrentamento politico, no caso urn dialogo que abarca, por vezes, Com 0 objetivo de discorrer
brasileiro, mas tambem da queda o debate em torno das (multiplas) sobre as principais ideias de Mi-
do muro de Berlim e dos apelos identidades. Abrangente, e nem chel de Certeau, YOU me deter em
a globaliza~ao, em ambito mun- sempre bern delimitado, 0 con- apenas duas obras que circulam
dial, nao acreditava mais nas an- ceito de cultura tern, por urn lado, no Brasil. Sao elas: A E scrita da
tigas institui~oes polfticas, como propiciado uma riqueza renovada Hist6ria e A Invenfiio do Cotidiano

Pedagogia Contemporanea 8S
- Artes de Fazer. A escolha se da em vos paradigrnas; alem dos apelos
razao da importancia que os dois a uma hist6ria do tempo presente,
livros adquiriram para a produc;ao que colocavam em suspenso a
cientffica no pafs. Da-se tambem concepc;ao de hist6ria como ci-
pelo reconhecimento de que os encia do passado, eram os novos
dois artigos que foram difundidos desafios postos a disciplina que a
em portugues representavam sfn- obrigavam a se redefinir.
tese ou parte dos textos comple-

T
tos inclufdos nessas duas obras. OMANDO POSlyAO NO
debate epistemol6gico
A historia como opera~ao instalado no seio da
Para Charles Delacroix , comunidade de historiadores,
Franc;ois Dosse, Patrick Garcia e Michel de Certeau, em A Escrita
Michel Trebitsch no livro Michel da Historia, se insurgia contra as
de Certeau. Les Chemins d 'Histoire considerac;oes que restringiam 0
(2002), Michel de Certeau inau- problema a narratividade, como
gurou na Franc;a, na decada de as propostas de Paul Veyne de
1970, urn novo "estilo de interven- hist6ria-ficc;ao ou Hayden White
c;ao ou de ac;ao historiografica". de hist6ria-narrativa. Apesar de
Mais do que urn precursor, no en- reconhecer a importancia dos
tan to, destacam, foi ele ator de urn aportes de Veyne na substituic;ao
momento historiografico frances de uma hist6ria-relato por uma
marcado pelo crescimento das in- hist6ria-problema, obrigada a
certezas e das duvidas quanto ao constituir seu objeto, explicitar
estatuto epistemol6gico e social suas hip6teses e reconhecer seus
da disciplina hist6ria. procedimentos, para Certeau, era

A hist6ria se constitui na relaCf80


entre urn lugar, procedirnentos de
analise e a construCf8o de urn texto

A conscientizac;ao pelos histo- o pr6prio fazer do historiador que fica . A partir da enunciac;ao de
riadores do relativismo de sua ci- deveria ser problematizado. Dis- tres postulados - 1. cada analise
encia (a hist6ria nao e 0 passado, punha-se pensar a hist6ria como e singular, portanto, nao ha pos-
mas uma construc;ao); a agressao uma pratica cientffica, ao mesmo sibilidade de uma sistematizac;ao
sofrida das ciencias sociais que tempo, identificando as variac;oes totalizante; 2 . os discursos sao
propunham 0 modele estatfstico de seus procedimentos tecnicos, hist6ricos porque ligados a ope-
de analise como certificac;ao de os constrangimentos que the im- rac;oes e definidos por funciona-
legitimidade cientffica; a ruptura pun ham 0 lugar social e a insti- mentos; e S. a hist6ria e uma pra-
com uma filosofia da hist6ria evi- tuic;ao do saber on de era exer- tica, urn resultado e sua relac;ao
denciada como necessaria a partir cida e as regras de sua escrita. sob a forma de produc;ao - , Cer-
de Foucault; a invasao do campo No livro, uma hist6ria das teau identificava quatro questoes
por outras ciencias de fronteiras crenc;as se entretecia e se cons- principais a serem observadas: 1.
maldelimitadas como a etnologia; trufa na reftexao epistemol6gica o tratamento da historiografia
a fragmentac;ao e dispersao dos ace rca da, na denominac;ao cer- contemporanea da ideologia reli-
objetos impondo a busca de no- teauniana, operac;ao historiogra- giosa obrigava 0 reconhecimento

84 Pedagogia Contemporanea
PARA CERTEAU a pesquisa sociedade. "Esta combinac;ao en-
historica precisa levar em tre permissao e interdi~ao e ponto
conta "a importancia do cego da pesquisa hist6rica e razao
presente na ordena~ao do
pela qual ela nao e compativel com
olhar sobre 0 passado". Assim
procede 0 artista brasileiro qualquer coisa", afirmava Certeau.
Nelson Leirner. construindo Era nesta conftuencia que se cons-
uma bicicleta que carrega a tituiam os objetos de investigac;:ao
imagem de um famoso ready e se organizavam suas possiveis
made de Marcel Duchamp leituras. A importancia do pre-
sente na ordenac;:ao do olhar sobre
o passado tornava-se evidente.
personagens, bern como a reitera-
c;:ao de abordagens da hist6ria das

P
ARA ALEM DE DISCURSO,
religioes foram-se configurando entretanto, a hist6ria
para ele como decorrencias tanto tambem repousava sobre
da situac;:ao recente do cristia- uma prMica ou urn fazer que, por
nismo quanta da vontade incons- ser concebido pelo autor como
ciente dos historiadores de definir cientifico, respeitava condicio-
ideologicamente a hist6ria. Nesse nantes tecnicos. 0 exercicio de
percurso, nao apenas se sensibili- localizac;:ao e sistematizac;:ao das
zou pelas escolhas efetuadas por fontes era apenas urn dos as-
pesquisadores no tratamento das pectos iden tificados. Mas era
questoes, como tam bern se in- a transformac;:ao do dado em
terrogou sobre 0 peso das insti- acontecimento hist6rico (fato) a
tuic;:oes academicas nas analises. principal tarefa do historiador.
Ao mesmo tempo problemati- Afirmava: "tudo comec;:a com 0
zou a existencia e a localizac;:ao gesto de separar, de reunir, de
das fontes, bern como sua inter- transformar em 'documentos'
pretac;:ao. Por fim, interrogou-se certos objetos distribuidos de
sobre a natureza do relato histo- outra maneira". Para Certeau, a
riografico. Todo esse movimento atividade do historiador consis-
levou-o a considerar a hist6ria tia em artificializar a natureza,
como uma operac;:ao, constitufda em tornar materiais hist6ricos as
na "relac;:ao entre urn Lugar (urn prMicas sociais. Os recursos da
da ideologia investida na pr6pria recrutamento, urn meio, uma pro- arquivistica e da informatica au-
hist6ria; 2. existia uma historici- fissao etc.), procedimentos de ana- xiliavam na reuniao das fontes.
dade da hist6ria, que implicava a lise (uma disciplina) e a constru- No entanto, era a ac;:ao do his-
ligac;:ao entre uma pratica inter- c;:ao de urn te.xto (uma literatura)". toriador que estabelecia 0 que era
pretativa e uma pratica social; S. ou nao documento para seu traba-

P
a hist6ria oscilava entre 0 real e ORQUE El'<lJNCIADO A PARTIR lho e como esse doc.umento deve-
o texto que organizava sua inte- de urn lugar social, 0 ria funcionar na produc;:ao de uma
ligibilidade; 4 . a hist6ria era urn discurso hist6rico sofria inteligibilidade ao passado. Para
mito, combinando 0 pensavel e a constrangimentos que lam da efetuar esse movimento, recorria
. . .
origem na manelra como a socle- erudic;:ao e preferencias individu- a modelos de analise no jogo pro-
dade se compreendia. ais as convenc;:oes disciplinares, vis6rio do potencial explicativo
Era como historiador das estabelecidas por grupos e insti- e seu limite. Mas s6 se realizava
crenc;:as que Certeau se interro- tuic;:oes de saber. As leis do meio na medida em que 0 pesquisador
gava sobre a historiografia fran- o governavam, mantendo perma- fosse capaz de transformar tais \i-
cesa. A insistencia em tern Micas e nente troca com as estruturas da mites, denominados por Certeau

Pedagogia Contemponi nea 86


MICHEl DE CERTEAU ,'. , ' , ' ..". ~ " - '. .. '. ;,', .

como "desvios", em problemas investigac;:ao em si interminavel. sintagmatico dos enunciados e a


tecnicamente trataveis. Nessa Conferia unidade ao tex to pela de- constituic;:ao de sequencias hist6-
concep<;ao, 0 fato era a diferenc;:a signac;:ao da autoria. Contrapunha ricas programadas". Sua constru-
e era 0 trabalho sobre a diferenc;:a as lacunas da pesquisa a plenitude c;:ao, entretanto, envolvia ainda
(sobre 0 limite do pensavel, sobre da escrita. Nesta "inversao escri- dois outros procedimentos. 0
o outro) 0 exerdcio do historiador. turaria", a cronologia ocupava primeiro deles era 0 que 0 autor
Assim, ao circular em torno das lugar central. Era ela que subs- denominava de "texto folheado",
racionalidades adq uiridas (e nao titula 0 tempo real da pesquisa porque associava urn relato conti-
do passado ele mesmo), 0 historia- pelo tempo discursivo da hist6ria, nuo a inserc;:oes pontuais, as cita-
dor nao podia pretender elaborar conferindo ordem a ausencia e, c;:oes. Elas tinham por func;:ao as-
uma hist6ria global. Atuava nas simultaneamente, constituindo 0 segurar a credibilidade cientlfica
margens e era isto que 0 constitula presente na sucessao ao passado. a escrita e, portanto, conferir-lhe
em "vagabundo". Se restitula ao legitimidade. O segundo eram as
hoje sua hist6ria, era porque man- categorias, unidades de sentido

C
ONSIDERADA POR MICHEL
tinha 0 valor primordial do ontem: de Certeau como uma que conferiam inteligibilidade ao
representar aquilo que falta. Insi- combinac;:ao entre a nar- relato, como por exemplo, perf-
nuavam-se as lic;:Oes da psicamilise. rac;:ao e 0 discurso l6gico, a escrita odo, mentalidade, nac;:ao, here-
A operac;:ao hi storiografica, da hist6ria se produzia em urn sia, doenc;:a, dentre outras. Eram
entretanto, s6 se concretizava duplo movimento. Por urn lado, compreendidas enquanto hist6ri-
com a escrita e para efetua-la 0 a "narrativizac;:ao" fazia "passar cas, posto que se constitulam no
historiador era forc;:ado a contra- de uma doutrina a uma mani- movimento entre os modelos e os
riar as regras da pratica. Prescre- festac;:ao de tipo narrativo"; por desvios, tornando-se constante-
via como infcio aquilo que havia outro a "semantizac;:ao" do mate- mente erodidas e recriadas.
sido 0 ponto de chegada do es- rial fazia "passar dos elementos
tudo. Encerrava pela escrita uma descritivos a urn encadeamento o cotidiano como inven't8o
De acordo com Eric Maigret,
em "Les Trois Heritages de Mi-
chel de Certeau", a publicac;:ao de
A Inverlfiio do Cotidiano - Artes de
Jazer causou urn impacto consi-
deravel nas ciencias human as.
Ao oferecer uma alternativa de
analise ao marxismo, ao estrutu-
ralismo e seus cruzamentos, sem,
no entanto, se inscrever como
ruptura a esses aportes, permi-
tia uma nova visao sobre 0 social,
enriquecendo 0 debate ace rca da

MICHEL DE CERTEAU nao


acreditava na nor;ao de cultura
popular. constituida no seculo
XIX. como ingimua. espontanea
e infantil. que colocava 0
povo em posir;ao passiva e
disciplinada, Ele afirmava a
necessidade de perscrutar
uma "polemologia do fraco"
nos faze res cotidianos

86 Pedagogia Contemporanea
16gica da a<;ao pela inser<;ao do lei hist6rica de urn estado de fato lise dos usos por si mesmos, 0 que
conceito de tatica. e as suas legitima<;oes dogmati- poderia ser realizado a partir de
Descrendo da no<;ao de cul- cas". Erarn as "mil maneiras de duas formas de abordagem. Na
tura popular, constituida no seculo jogar I deifazer 0 jogo do outro", os primeira, a rela<;ao que as prati-
XIX, como ingenua, espontanea e "fazeres com" os bens culturais cas estabeleciam com urn sistema
infantil, que colocava 0 povo em distribufdos, os estratagemas de ou uma ordem era 0 foco central.
posi<;ao passiva e disciplinada; e uma luta travada pelos domina- N a segunda, as rela<;Oes de for<;a
reconhecendo que a categoria por
ser hist6rica guardava as marcas
da domina<;ao de classe e veicu- As praticas sociais reinvestem
lava preconceitos etnocentricos;
Certeau afirmava a necessidade de inteligencias imemoriais, que
perscrutar uma "polemologia do remontam aos primeiros instintos
fraco" nos fazeres cotidianos. Para
ele, uma sucessao de atos de re-
sistencia e de transforma<;ao, nem dos contra os dominadores. A que definiam as redes em que as
sempre conscientes, reinventavam visao empobrecedora da cultura praticas se inscreviam e que de-
os usos dos bens culturais. Estes popular, portanto, opunha a re- limitavam as circunstancias de
bens, portanto, nao podiam ser abilita<;iio de suas praticas coti- que podiam se aproveitar eram 0
concebidos como dados, mas como dianas, como habitar, cozinhar, in teresse principal.
urn repert6rio a compor 0 lexico caminhar, falar e ler. Se aos fra-

N
das praticas sociais. Propunha urn cos era imposslvel criar uma base o PRIMEIRO CASO,

duplo deslocamento: recusar 0 de- cultural permanente, 0 recurso Certeau recorria ao


terminismo que explicava a a<;iio a apropria<;ao e a bricolagem modelo do enunciadol
dos indivfduos pel as estruturas que permitia que subvertessem os enuncia<;iio. 0 ato de enunciar,
a produziarn; e a ideia de aliena<;ao dispositivos inscritos nos obje- para 0 autor, supunha a efetua-
que creditava os fazeres cotidianos tos. Os exemplos dessas praticas <;ao do sistema lingufstico por
as estruturas que os reprimiam. cotidianas provinham das varias urn falar que atualiza as suas pos-
viagens feitas pelo autor e de re- sibilidades; uma apropria<;ao da
missoes aos estudos realizados lingua pelo locutor que fala; a im-

E
SCREVIA NA VAGA DE UM
rnovimento, iniciado na por equipes interdisciplinares no planta<;ao de urn interlocutor, 0
decada anterior, com a Brasil, Chile e Argentina, dando contrato com alguem; e a instau-
emersao da hist6ria social da cul- sustenta<;ao ao argumento. ra<;ao de urn presente, presen<;a
tura, de vertente anglo-saxa, para Como criativas, as praticas so- do sujeito no mundo. Falar era
a qual a edi<;iio do classico A For- ciais, dizia, reinvestem inteligen- ao mesmo tempo urn usa da Hn-
ma(iio da Classe Opertiria, de E.P. cias imemoriais, astucias milena- gua e uma opera<;ao sobre ela. A
Thompson em 1963, e a no<;ao de res, que remontam aos primeiros "problematica da enuncia<;ao" se
experiencia da classe social tive- instintos anima is. Eram as co- constitula, assirn, na confluencia
ram lugar fundador; ou vertente munidades tradicionais que lhes entre a perspectiva da ausencia
francesa com a crise ao modelo circunscreviam 0 funcionamento. de urna hegemonia centralizada
braudeliano e os novos desafios No entanto, com a generaliza<;ao e unificada dos textos; 0 entendi-
impostos a disciplina hist6ria, e expansao da racionalidade tec- mento de que os autores man tern
em que a revisiio do conceito de nocratica na sociedade con tempo- uma ideologia e, ao mesmo tempo,
cultura popular (e de cotidiano) ranea, viram-se esfaceladas, pas- esbo<;am urn pertencimento; e a
ocupava posi<;ao central. sando a vagar "por toda a parte certeza de que e imposslvel de-
Para Certeau, a cultura po- num espa<;o que se homogenefza duzir diretamente os leitores da
pular se revelava na maneira de e amplia". Por nao se ancorarem leitura. Era essa articula<;ao que
utilizar os sistemas impostos, mais nas comunidades de origem, permitia a Certeau conceber a
constituindo-se como recusa "a sua compreensiio decorria da ana- leitura como uma "opera<;iio de

Pedagogia Contemporanea 87
MICHel DE CERTEAU

ca~a ". Mas era a compreensao de pr6prio e, simultaneamente, a o tempo, sua principal caracte-
que a sociedade atual, cad a vez base de partida de a~5es visando rfstica, podia se apresentar tanto
mais, confiava a escrita 0 poder uma exterioridade de alvos. Por como tempo da expectativa, do
de modificar as coisas e reformar pr6prio, elucida, devia se entender ca~ador, contfnuo e cheio de sur-
as estruturas, substituindo, em a vit6ria do lugar sobre 0 tempo. presas; quanta tempo entrela~ado,
momentos, 0 binomio produ~ao­ Baseando-se no principio pan6p- da con versa; 0 tempo aberto, no
consumo por escrita-Ieitura (eco- tico, usava a metafora do lugar qual 0 acidente emerge; ou, ainda,
nomia escrituraria-apropria~ao), para indicar as propriedades das tempo sem tra~o, presente apenas
que 0 incitava a se debru~ar so- instancias de poder. 0 lugar per- na mem6ria.
bre as opera~5es escriturarias. mitia nao apenas 0 acumulo das Foi no domfnio da pesquisa
A reftexao seria largamente conquistas efetuadas, mas 0 do- em comunica~ao que a A Inven-
~iio do Cotidiano - Aries de Fazer
teve maior repercussao, tanto
As investiga~6es sobre as tecnologias na Fran~a quanta nos Estados
Unidos da America, na decada de
da informa~ao renovaram 0 1980. Para varios autores, Michel
interesse pelos aportes de Certeau de Certeau redesenhou 0 trian-
gulo do processo de rece~ao, seja
porque contestou a ideia de que
utilizada pela nova hist6ria cul- mfnio dos espa~os pela visao. Ofe- as mfdias produzem mensagens
tural. Para Anne-Marie Chartier recia ao sujeito a capacidade de unfvocas; seja porque sublinhou
(ver artigo nesie fasciculo) e Jean preyer e controlar (0 presente, 0 que os mod os como os indivfduos
Hebrard, no artigo "A In ven~ao passado e 0 futuro). Conferia-Ihe, interpretam essas mensagens se
do Cotidiano: uma Leitura, Usos" por fim, urn tipo especifico de sa- forjam com base em suas pr6prias
(1998), Certeau efetuava urn duplo ber, produzido pelo poder, simul- experiencias, fortemente inscritas
deslocamento. Aos historiadores, taneamente responsavel por sua social mente; seja, por fim, porque
lembrava que "nao se pode ler di- sustenta~ao. Os lugares de poder, ao efetuar as duas altera~5es ante-
retamente a alteridade cultural na portanto, se desenhavam como lu- riores repudiou a ideia de rece~ao
especificidade profusa dos objetos gares fisicos e te6ricos (sistemas e mecanica. Nesse arcabou~o, tanto
a ela destin ados, mas sim no uso discursos totalizantes). Retomava os conteudos dos midia quanta as
que se faz deles". Aos arque6logos a compreensao de lugar ja esbo- respostas do publico passaram a
do poder, recordava "a irredutfvel ~ada na opera~ao historiografica. ser percebidos como, em parte,
reserva de estratagemas (liber- contradit6rios. 0 desenvolvi-
dade?) dos homens, mesmo dos mento das investiga~5es sobre as

A
TATICA' POR OUTRO lADO,
disciplinados, a inventar aplicando, configurava-se na arte novas tecnologias da informayao,
nas regras que normalizam as dos fracos, circulando em particular a internet, renova-
condutas, golpes nao previstos que num espa~o que the era sempre ram 0 interesse pelos aportes de
deslocam ou anulam os efeitos". alheio. Por nao possuir urn lugar Certeau, na recusa as conce~5es
No segundo ~aso, Certeau re- pr6prio, movia-se no interior do de homogeneidade da industria
metia ao modelo polemol6gico, campo inimigo, tendo por aliado da informatica e de docilidade dos
ou seja, da guerra, do combate ou apenas 0 tempo, as possibilidades usuarios as mensagens veiculadas.
do jogo entre fortes e fracos. Era oferecidas pelo instante em que a
nele que adquiria sentido a dis- vigilancia do poder falhava. Era Historiador-vagabundo,
tin~ao entre estrategias e taticas. neste campo que ia ca~ar, apro- jesuita-errante
Como arte dos fortes, para priar-se e surpreender, que ia, en- Possivelmente a melhor defi-
Certeau, a estrategia implicava a fim, "inventar 0 cotidiano". Sem a niyao do trabalho de Michel de
existencia de urn sujeito de querer vi sao globalizante ou pan6ptica Certeau tenha sido elaborada por
e poder, instalado em urn lugar das estrategias, aproveitava-se da Franyois Dosse, no livro Michel de
suscetfvel de ser concebido como ausencia de poder para se efetivar. Cerieau, le Marcheur Blesse (2002):

88 Pedagogia Contemporanea
CERTEAU CONCEBIA que recomendavam aos cristaos trabalho de Certeau talvez tenha

I a leitura como uma


"operaftiio de cafta"
que saqueassem a cultura paga da
mesma maneira que os israelitas
saquearam os tesouros egipcios",
sido formulada por Arlete Farge,
no texto "Se Laisser Surprendre
par 1'0rdinaire" (2002). Com eie,
Certeau transferia a enfase do afirma, aprendeu a ser fiel "a vida
"Tanto no passado quanto no doador ao receptor, da transmis- das palavras, a emergencia dos lu-
presente, as praticas sao sempre sao a apropria9ao. A convivencia gares hist6ricos novos e de uma
consideradas como irredutfveis com a cultura religiosa, simu lta- luz particular vinda do silencio das
ao discurso que as descreve ou neamente como te610go crftico almas, da interioridade dos seres".
prescreve. Toda a pesquisa de a a9ao da Igreja, principalmente Percebeu que 0 oficio do historia-
Certeau e habitada por esta ten- ap6s as viagens que fez a America dor nao e ler as marcas que as pes-
sao entre a necessidade de pen- hispanica e ao Brasil, e como his- soas comuns fizeram na hist6ria,
sar a priitica e a impossibilidade toriador atento as varias manifes- "mas salvaguardar sua errancia,
de esc rever sobre ela, a medida ta90es da cren9a, forjara a escrita sua ruptura escolhida ou subme-
que a escrita se situ a do lado da desse jesufta antrop6logo-histo- tida a ordem (alteravel) das coisas".
estrategia. E esta passagem difi- riador, na conceitua9ao de Burke. Os quatro olhares se comple-
cil, este deslocamento que tenta tam e instigam a leitura (a ca9a
furtiva) da obra de Michel de

I
a opera9ao historiografica na sua MPORTANTE, PORtM INSUFI-

ambi9ao de reencontrar a multi- ciente para Luce Giard, no Certeau, historiador-vagabundo,


plicidade das priiticas, dando-Hies artigo "Mystique et Politi- jesufta-errante.
existencia narrativa". que, ou !'Institution comme Ob-
A chave mais interessante, en- jet Second" (1991), a quem era pre-
Diana Gon'talves Vidal e professora
tretanto, para a leitura de sua obra ciso conceder urn lugar central no livre-docente de Hist6ria da Educa~ao na
nos vern de Peter Burke, em Varie- pensamento certeauniano a df- Faculdade de Educa~ao-USP' Desenvolve
pesquisas sabre a constitui~ao da escola
dades de Histim'a Cultural (2000). vida com a psicanalise. Destacava prima ria em Sao Paulo. em finais do
Para ele, a reftexao de Michel de a "frequencia a Lacan e sua escola seculo XVIII e inicio do XIX. com aten~ao a
circula~ao de pessoas. objetos e modelos
Certeau s6 pode ser com preen- freudiana, mas sobretudo a leitura pedag6gicos entre Portuga l. Espanha. Brasil
dida se relacionada a sua condi- direta de Freud (que fora talvez e Argentina. t autora de Culturas Escolares
(Autores Associados. 2005) e de 0 Exercfcio
930 de jesufta. 'f\daptando a dou- sua maior fascina9ao in telectual)". Disciplinado do Olhar(EoUSF, 2001), entre
trina de alguns padres da Igreja, Mas a vi sao mais poetica do outras publica~6es .

Pedagogia Contemporanea 89
11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111
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90 Pedagogia Contemporanea
Clareza ~
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carreira, seus neg6cios
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A expansao cia internet
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