Universidade Estadual de Feira de Santana

Departamento de Educação
Disciplina: EDU 650 – Teorias da Educação
Professor: Eduardo Luedy
Discente: Ivanildes Sena de Amorim

Questões sobre o texto “Educação? Educações: aprender com o índio” de Carlos Rodrigues
Brandão [Capítulo retirado do livro O que é Educação, coleção Primeiros Passos, Editora
Brasiliense]

1. Como o autor justifica a recusa dos chefes indígenas ao convite dos colonizadores
brancos para que jovens índios fossem estudar em suas escolas?

O titulo do texto já provoca essa compreensão de que não há somente uma educação, há
educações. E o letramento ao qual o colonizador oferecia aos jovens índios não tinha valia na
aldeia, visto que a educação ao qual os rapazes precisavam eram técnicas de caça e
sobrevivência na floresta para garantir o bem estar e alimentação de sua família, além de
aprenderem a serem guerreiros para a proteção do povo e deles próprios.

2. Com base na leitura, discuta a crença de que o educador sempre “age por si próprio,
livre e em nome de todos”?

3. Comente a seguinte afirmação: “na prática, a mesma educação que ensina, pode deseducar,
e pode correr o risco de fazer o contrário do que pensa que faz, ou do que intenta que pode
fazer”.

A educação é parte do modo de vida dos grupos sociais e deve ser adequada a esse contexto, a
mesma educação utilizada nas cidades não deve ser oferecida aos indígenas porque no
contexto deles o nosso modelo de educação é inútil. Os colonizadores brancos achavam que
estavam ajudando os jovens indígenas ensinando de acordo ao seu estilo de vida na cidade,
porém na aldeia, aquela educação não tinha nada a acrescentar.

4. Leia o trecho destacado abaixo e responda a questão:

“Formas de educação que produzem e praticam, para que elas reproduzam, entre todos os
que ensinam-e-aprendem, o saber que atravessa as palavras da tribo, os códigos sociais de
conduta, as regras do trabalho, os segredos da arte ou da religião, do artesanato ou da
tecnologia que qualquer povo precisa para reinventar, todos os dias, a vida do grupo e a de
cada um de seus sujeitos, através de trocas sem fim com a natureza e entre os homens, trocas
que existem dentro do mundo social onde a própria educação habita, e desde onde ajuda a
explicar — às vezes a ocultar, às vezes a inculcar — de geração em geração, a necessidade da
existência de sua ordem”.

Se a educação, em sentido amplo, existe em função de produzir e reproduzir as condições

materiais e simbólicas que visam assegurar a própria existência humana; se é através da
educação que transmitimos saberes, habilidades e valores necessários para a manutenção de
uma determinada ordem, por que deveríamos suspeitar da educação? Por que
problematizamos tanto a educação?